ORIENTALIA CHRISTIANA ANALECTA294

I TESTI CRISTIANI NELLA STORIA E NELLA CULTURA

PROSPETTIVE DI RICERCA TRA RUSSIA E ITALIA

Atti del convegno di Perugia — Roma, 2-6 maggio 2006 e del seminario di San Pietroburgo, 22-24 settembre 2009

a cura diS. Boesch Gajano — E. G. Farrugia, S.J. — M. Pliukhanova

PONTIFICIO ISTITUTO ORIENTALE PIAZZA S. MARIA MAGGIORE, 7

1-00185 ROMA 2013

ORIENTALIA CHRISTIANA ANALECTA

1998 - 256. R. La vena nt , S.J. (ed.), Symposium Syriacum VII. Uppsala Univer­sity, Department of Asian and African Languages, 11-14 August 1996, 748 pp.

257. Habt emic ha el -Kida ne, L’ufficio divino della Chiesa etiopica. Stu­dio storico-critico con particolare riferimento alle ore cattedrali, 399 pp.

258. J. J. Do no h ue, S.J., Ch. W. Tr o l l , S.J. (eds), Faith, Power, and Violence. Muslims and Christians in a Plural Society, Past and Present, 315 pp.

1999 - 259. T. Spidl ìk , S.J., M. Tena c e, R. Öemus, S.J., Questions monastiquesen Orient, 269 pp.

2000 - 260. H.-J. Feul ne r , E. Vel kovska , R. F. Ta f t , S.J. (eds), Crossroad ofCultures. Studies in Liturgy and Patristics in Honor of Gabriele Winkler, 744 pp.

261. R. F. Taf t , S.J., A History of the Liturgy of St. John Chrysostom, Vol. V: The Precommunion Rites, 573 pp.

262. G. Wink l er , Über die Entwicklungsgeschichte des armenischen Symbolums. Ein Vergleich mit dem syrischen und griechischen Formelgut unter Einbezug der relevanten georgischen und äthio­pischen Quellen, LX + 640 pp.

263. V. Poggi, S.J., Per la storia del Pontificio Istituto Orientale. Saggi sull’istituzione, i suoi uomini e l'Oriente Cristiano, 448 pp.

2001 - 264. C. Guger o t t i, La liturgia armena delle ordinazioni e l'epoca cilicia-na. Esiti rituali di una teologia di comunione tra Chiese, 394 pp.

265. R. F. Taf t , G. Wink l er (eds), Comparative Liturgy Fifty Years After Anton Baumstark (1872-1948), Acts of the International Congress, Rome, 25-29 September 1998, 1020 pp.

2002 - 266. B.H ol zer , A.A., (édités par), Mgr Petit, Assomptionniste, fondateurdes “Echos d'Orient’’, Archèveque latin d’Athènes (1868-1927), Actes du Colloque, Rome, 15-17 décembre 1997, 229 pp.

267. G. Wink l er , Das Sanctus. Über den Ursprung und die Anfänge des Sanctus und sein Fortwirken, xl ii + 281 pp.

2003 - 268. Ph. Luisie r , S.J. (a cura di), Studi su Clemente Romano. Atti degliIncontri di Roma, 29 marzo e 22 novembre 2001, 226 pp.

269. K. Dour a ma ni, Il typikon del monastero di S. Bartolomeo di Trigo­na, 337 pp.

2004 - 270. M. D. Findik ya n, The Äjmmentary on the Armenian Daily Officeby Bishop Step'anos Siwnec'i (f 735). Critical Edition and Translation with Textual and Liturgical Analysis, 641 pp.

271. R. F. Taf t , S.J., The Formation of A Millennial Tradition. 1700 Years of Armenian Christian Witness (301-2001). Scholarly Symposium in Honor of the Visit to the Pontifical Oriental Institute, Rome, of His Holiness Kar ekin II, Supreme Patriarch and Catholicos of All Armenians. November 11, 2000, 210 pp.

272. P. Gal adza, The Theology and Liturgical Work of Andrei Sheptytsky (1865-1944), 524 pp.

2005 - 273. W. Ma yer , The Homilies of St John Chrysostom — Provenance.Reshaping the Foundations, 570 pp.

274. S. Pa r ent i, Il monastero di Grottaferrata nel Medioevo (1004- 1462). Segni e percorsi di una identità, 570 pp. + 16 fotografie.

ORIENTALIA CHRISTIANA ANALECTA 294

I TESTI CRISTIANI NELLA STORIA E NELLA CULTURAProspettive di ricerca tra Russia e Italia

ORIENTALIA CHRISTIANA ANALECTA

EDITOR Edward G. Farrugia, S. J.

WITHThe Professors of the Pontifical Oriental Institute

MANAGING EDITOR Jaroslaw Dziewicki

All correspondence concerning manuscripts should be addressed to the Editor; all other correspondence to the Managing Editor.

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I TESTI CRISTIANI NELLA STORIA E NELLA CULTURA

PROSPETTIVE DI RICERCA TRA RUSSIA E ITALIA

Atti del convegno di Perugia — Roma, 2-6 maggio 2006 e del seminario di San Pietroburgo, 22-24 settembre 2009

a cura diS. Boesch Gajano — E. G. Farrugia, S J. — M. Pliukhanova

PONTIFICIO ISTITUTO ORIENTALE PIAZZA S. MARIA MAGGIORE, 7

1-00185 ROMA 2013

©2013 Pontificio Istituto Orientale, Roma. All rights reserved.ISSN 1590-7449 ISBN 978-88-7210-386-9

Traduttori: M. Ch. Ferro, G. Giuliano, A. Lena Corritore, M. Leoni, G. Marcucci, C. Napoli, V. Nosilia, F. Romoli

Lavoro redazionale: Viviana Nosilia

Alla realizzazione del libro ha contribuito il Centro Studi e Ricerche Vjatcheslav Ivanov a Roma.

Finito di stampare nel mese di settembre 2013 dalla Tipolitografia 2000 s.a.s. di De Magistris R. & C.

00046 Grottaferrata (Roma); via Trento, 46 tel.-fax 06/941.24.60

SOMMARIO

Edwar d G. Far r ug ia , S.J., Saluto del Decano.................................................... 7S. Boesc h Gajano, M. Pl iukha nova , Introduzione............................................. 9Sof ia Bo esc h Gajano (Presidente AISSCA), Scienze agiografiche e storiogra­

fia ........................................................................................................................... 15Fr a ncesco Scor za Bar cel l ona (Università degli Studi di Roma “Tor Ver­

gata”), Prospettive attuali della ricerca in agiografia ................................ 31Cesa r e Al zat i (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano), Storiografia

ecclesiastica ed ecclesiologia........................................................................... 43Mar cel l o Gar zanit i (Università di Firenze), L’eredità letteraria della Rus’ e

il rinnovamento degli studi della tradizione manoscritta biblica e litur­gica nella Russia contemporanea .................................................................. 53

Mic hel e Bacci (Università di Siena), L’immagine miracolosa: una categoriastoriografica?...................................................................................................... 67

Ta t ja na Rudi (Accademia delle Scienze: Istituto di Letteratura russa, SanPietroburgo), Gli eremiti della Rus’ (questioni di topica agiografica) ... 95

Svet l ana A. SemjaCko (Accademia delle Scienze: Istituto di Letteratura rus­sa, San Pietroburgo), Direzione spirituale nella Rus’. Sui materiali dellaraccolta Starcestvo............................................................................................ Ili

Mar io Sensi (Pontificia Università Lateranense), Il ruolo degli eremiti dalla riforma gregoriana alla riforma cattolica nell’Italia centrale (secoli XI-XV) . .................................................................................................................... 125

Al eksej Gippius (Università Nazionale delle Ricerche "Alta Scuola di Econo­mia”, Mosca), “Gli ultimi cinque centenni...” (6500-7000): sulla cronolo­gia dell’escatologia antico-russa .................................................................... 151

Gel ian M. Pr oc hor ov, (Accademia delle Scienze: Istituto di Letteratura rus­sa, San Pietroburgo), Il ruolo delle nuove traduzioni dei testi religiosibizantini nella formazione della cultura russa moscovita......................... 159

Mar ia Pl iukhanova (Università di Perugia, Centro Studi “V. Ivanov”, Roma),Le letture per la festa del Trionfo dell’Ortodossia come fonte della let­teratura politica del regno di Mosca ............................................................. 169

Ta t ja na Kar basova (Accademia delle Scienze: Istituto di Letteratura russa,San Pietroburgo), L’Acatisto alla Vergine nelle Vite dei Santi russi deisecoli XV-XVI...................................................................................................... 185

Al eksa ndr G. Bobr ov (Accademia delle Scienze: Istituto di Letteratura rus­sa, San Pietroburgo), Biblioteche monastiche e storia russa: influenza reciproca ............................................................................................................. 195

6 SOMMARIO

Rober t o Rusconi (Università degli Studi “Roma Tre”), Il ruolo delle profezienella storia tra Medioevo e Rinascimento.................................................... 221

Nat al ’ja S. Gur ’janova (Accademia delle Scienze: Istituto di Storia, Univer­sità, Novosibirsk), L’escatologia della Riforma nel processo storico dellaRussia del Seicento .......................................................................................... 233

Laur a Ronchi de Michel is (Università “La Sapienza”, Roma), Tra Amsterdam e Mosca: I.F. Kopievskij e una traduzione russa dei libri simbolici dellachiesa riformata olandese ............................................................................... 251

Al eksander Naumow (Università “Ca’ Foscari - Venezia”), La santità all’epo­ca di Pietro I ........................................................................................................ 265

Simona Mer l o (Istituto per le Scienze Religiose, Bologna), La canonizzazio­ne dei nuovi martiri nella Chiesa russa contemporanea........................... 275

Tommaso Cal iò (Università degli Studi di Roma “Tor Vergata”), Il culto deisanti in età contemporanea: storiografia e nuovi percorsi di ricerca ... 291

Al eksandr PanCenko (Accademia delle Scienze: Istituto di Letteratura russa,San Pietroburgo), Le icone che si spostano: leggende sugli spostamenti miracolosi delle icone della Madre di Dio e il folklore religioso russo . . 303

Al eksander Naumow (Università “Ca Foscari - Venezia”), La Madre di Diodi Czgstochowa come nuova salvatrice della Russia.................................. 321