لنزار قباني اإلستعارة في شعرسأقول لك أحبك ) دراسة تحليلية بالغية (

البحث العلمي

إعداد الطالب :

بدرالشمس U 40037002رقم القيد :

قسم اللغة العربية وأدبها واآلداب والعلوم اإلنسانيةكلية أصول الدين

الجامعة كيائي الحاج أحمد صديق اإلسالمية الحكومية جمبير 2222، ويوني

أ

لنزار قباني ستعارة في شعرسأقول لك أحبكاإل () دراسة تحليلية بالغية

ث العلميحالب

مقدم الستيفقاء بعض الشروط النهائية للحصول على الدرجة الجامعية األولى قسم اللغة العربية وآدابها بكلية أصول الدين واآلداب والعلوم اإلنسانية

ي الحاج أحمد صديق اإلسالمية الحكومية جمبرالجامعة كيائ

: إعداد الطالب

شمسالبدر

U 40037002رقم القيد :

قسم اللغة العربية وأدبها كلية أصول الدين واآلداب والعلوم اإلنسانية

ي الحاج أحمد صديق اإلسالمية الحكومية جمبيركيائ الجامعة 2222، ويوني

ب

رسلة الموافقة من المشرفة اإلستعارة في شعرسأقول لك أحبك لنزار قباني

) دراسة تحليلية بالغية ( البحث العلمي

بعض الشروط النهائية للحصول على الدرجة الجامعية األولىمقدم الستيفاء

في قسم اللغة العربية وآدابها بكلية أصول الدين واآلداب والعلوم اإلنسانية

الجامعة كيائي الحاج أحمد صديق اإلسالمية الحكومية جمبر

إعداد الطلب:

بدرالشمس

رقم الطلب:

U 22037222

العلمي من طرف المشرفةتمت الموافقة على هذا البحث

زلفى هداية ، الماجستير إني 2208208222: وظيفرقم الت

ج

رسالة القرار من المناقشين اإلستعارة في شعرسأقول لك أحبك لنزار قباني

) دراسة تحليلية بالغية ( البحث العلمي

قد تمت المناقشة على هذا البحث العلمي أما لجنة المناقشة ستحق صاحبهيوقررت اللجنة بنجاح الباحث وقبول بحث العلمي بعد إجراء التعديالت

” S.Hum“ يميةاددالدرجة األك

الثالثاء اليوم :

2222 ويوني 29: التاريخ

أعظاء لجنة النماقشة

السكرتير الرئيس المجلس

وندارية الماجستيردفي سوجى الماجستير ،ويبو عديسافرودين الدكتور حاج 098823072209272228رقم التوظيف : 093727022220020222 رقم التوظيف :

الممتحن

) ) م بنجل جوحري الماجستيرامإالدكتور حاج .0

) ) إني زلفى هداية الماجستير .2

تصديق عليها عميد كلية أصول الدين واآلداب والعلوم اإلنسانية

، الماجستيرأمل سنىحمحمد الدكتوراذ ستألا 093202280998270220 رقم التوظيف :

د

الشعار

*" يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله با تعملون خبري "

11القرأن الكريم سورة المجادلة .

*

ه

اإلهداء

البحث العلمي إىل :أهدي هذا

شكرا لوالدي احملبوب يؤيد حىت أمتكن من الوصول إىل هذه النقطة. .0

4. ؤسس معهد نورجلديد اإلسالمى " كيائي احلاج حممد زيين منعم املرحوم امل

غفر الله ذنوبه وخطاياه وتقبل أعماله. الله تعاىل " مهمحر

الرعاية معهد نورجلديد اإلسالمى فضيلة املكرم كيائي زهري زيين و مجيع مقدمي .7

جزاه الله أحسن والسعادة و السالمة يف الدنيا واألخرةأمورهم سهل الله

.اجلزاء

، مجيع أصدقائي و صديقايت مجيع أساتيذي الكرماء الذين علموين العلوم النافعة .2

الله أمورهم جزاهم الله أحسن اجلزاء. األحباء سهل

أصحايب وصاحبايت احملبوبون ، اللذين يساعدونين يف إمتام كتابة هذا البحث جزاهم

والسالمة يف الدنيا واألخرة. الله والسعادة

و

كلمة الشكر

ه من شرور أنفسنا و من ذ بالل ه حنمده ونستعينه ونستغفره و نعو د لل إن احلم، أشهد أن ال اله من يهد الله فال مضل له ومن يضلل فال هادي له سيأت أعمالنا

وأشهد أن حممدا عبده ورسوله ال نيب بعده. اللهم صل له اال الله وحده ال شريك حابه أمجعني.صعلى سيدنا حممد وعلى اله وأ

مت الباحثة جزيل الشكر ملن فقد انتهت الباحث بإذن الله تعاىل ، قد الباحث يف تدوين هذا البحث وهم : أرشدوا ساعدوا و

رئيس جامعة كياهي احلاج حسىن أمل املاجستري بوصفة ستاذ الدكتور املكرم األ .0 صديق اإلسالمية احلكومية مجرب أمحد

عميد كلية أصول الدين ةالدكتور حسىن أمل املاجستري بوصف األستاذاملكرم .4 .اإلنسانية واآلداب والعلو

املكرم الدكتور احلاج سفر الدين إيدي ويبووو املاجستري بوصفه رئيس قسم اللغة .7 وآداهبا. العربية

.فضيلة املشرفة إين زلفى هداية املاجستري بوصفها مشرفة هذا البحث العلمي .2ومجيع من ال أستطيع أن أذكر أمساءهم واحدا فواحدا وهم يساعدوين .5

العلمي.البحث كتابة هذاويشجعوين يف

أخريا، ترجو الباحث اإلقرتاحات واإلنتقادات واإلرشادات حىت يكون هذا حبثا نافعا و مفيدا. عسى الله أن جيمعنا مجيعا يف جنة فردوسه. آمني العلميالبحث

يارب العاملني.

ز

ملخص البحث

، اإلستعارة في شعر نزار قباني سأقول لك أحبكم 2222أنا بدرالشمس

كلية أصول الدين والعلوم ،قسم اللغة العربية وآداهبا ، البحث العلمي بالغية ( يةتحليل) دراسة

. حتت إشراف إين زلفى هداية املاجستري.أمحد صديق اإلسالمية احلكومية مجرب اإلنسانية جبامعة كيائي

اإلستعارة في شعر نزار قباني ، دراسة تحليلية بالغيةالكلمات األساسية :

هذا الكتاب موضوع احلب مع أسلوب جديد يف كتابة الشعر ، وهو مزيج من أساليب حيمل

ان الشعر احلديثة واحملددة واملباشرة. يف هذا الكتاب ، ينقل كلمات قليلة ولكن له معىن عميق ، وال يزاللذلك يهتم الباحثون بدراسة ماهية العناصر اليت حتتويها هذه القصيدة الكلمة بني السطور. البحث يستخدم

وهي األيقونات والفهارس والرموز. Charles Sanders Pierceومعناها باستخدام النظرية التحليلية

. أنواع جماز استعارة 4ما هي أنواع اإلستعاراة يف شعر نزار قباين ومعانيها ؟ . 0فأسئلة هلذا البحث النكت البالغية وظائف اإلستعارة يف نزار قباين ؟. 7عر سأقول لك أحبك لنزار قباين ؟ يف ش

يف هذه الدراسة باستخدام أسلوب البحث التحليلي الوصفي ، والذي ال يقتصر على مجع البيانات وجتميع البيانات فحسب ، بل يستمر أيضا يف حتليل وتفسري البيانات واستخدام أساليب البحث

purposive يف حني أن حتليل البيانات املستخدم هو . ، مث تستخدم تقنية مجع البيانات تقنيات املكتبةعالوة على ذلك ، حتليل بيانات نوعي ، أي تفسري حمتوى الرسائل يف املستندات الكثيفة احملتوى مثل الشعر.

إعطاء األولوية للثبات. من أجل صحة البيانات باستخدام طريقة التحقق من صحة البيانات ، أي

أنواع اإلستعارة يف علم البالغة املوجودة يف شعر سأقول لك أحبك لنزار . 0 نتائج هذه الدراسةجماز اإلستعارة يف شعر سأقول لك أحبك لنزر قباين حيتوي . 4قباين من جهة علم املعاين والبيان والبادي.

مما جعل نزار قباين يطلق عليه العامل العريب لقب " على العديد من اإلستعارة والشعر حول موضوع احلب ،وظيفة اإلستعارة يف الشعر .7شاعر احلب " ألنه مليء باملعاين والقيم واإلستعارة حبيث يثري مشاعر العرب.

.سأقول لك أحبك هو أسلوب لغوي

ح

الفهرس

صفحة الموضوع

أ ..................................................................... عنوان البحث

ب ......................................................... رسلة الموافقة من المشرفة

ج ......................................................... رسالة القرار من المناقشين

د ............................................................................ الشعار

ه ........................................................................... اإلهداء

و ...................................................................... كلمة الشكر

ز .................................................................... ملخص البحث

ح ........................................................................... الفهرس

0 . ........................................................... : المقدمةالباب األول

0 . ........................................................... أ. خلفية البحث

5 .......................................................... ب. أسئلة البحث

5 . ......................................................... ج. أهداف البحث

6 . ............................................................ د. فوائد البحث

3 . .......................................................... ه. حدود البحث

ط

3 . ..................................................... و. تعريف املصطلحات

8 . ......................................................... ز. هيكال البحث

00 . ................................................... : الدراسة المكتبية الباب الثاني

00 . .............................................................. أ. الدراسة السابقة

05 .............................................................. ب. الدراسة النظرية

47 . .................................................................. جماز استعارة . 0

42 ........................................................................... . شعر4

78 .......................................................................... بالغة. 7

24 . ............................................... شعر سأقول لك أحبك. 2

26 . .................................................... : مناهج البحث الباب الثالث

26 ................................................................... أ. نوع البحث

26 .............................................................. ب. مدخل البحث

23 .............................................................. ج. مصادر البيانات

28 . ............................................................ د. طريقة مجع البيانات

50 . .......................................................... ه. طريقة حتليل البيانات

50 ............................................................... و.تصديق البيانات

54 ............................................. : عرض البيانات وتهليلها الباب الرابع

ي

54 .................................................................. . عرض البيانات0

55 ................................................................ نزار قباين سرية. 4

52 ....................................................... حتليل البيانات . 7

34 ......................................................... الخاتمة الباب الخمس:

34 ....................................................................... اخلالصة .0

32 ..................................................................... االقرتاحات .4

30 ................................................ المصادر والمراجعقائمة

0

باب األولال

المقدمة

خلفية البحث .أ

األدب هو األعمال الكتابية اليت لديها خصائص ومتييزات متنوعة وخيتلف

أحدمها األعمال الثقافية األخرى. قال طه حسني إن للكلمة األدب معنيني خمتلفني:

دث يف نفس قارئه وسامعه لذة فنيةاألدب باملعىن اخلاص وهو الكالم اجليد الذي حي

نتاج ثاين األدب باملعىن العام وهو اإلسواء أكان هذا الكالم شعرا أم نثرا. وال،

ويكتب يف الكتب. فالقصيدة الرائعة واملقالة البارعة ،العقلي الذي يصور يف الكالم

ألنك تقرؤه وتسمعه ،متازة كل هذا أدب باملعىن اخلاص واخلطبة املؤثرة والقصة امل

،سمع غناء املغىن وتوقيع املوسيقى فتجد فيه لذة فنية كاللذة اليت جتدها حني ت

بذوقك وحسك وشعورك وحني ترى الصورة اجلميلة والتمثال البديع, فهو اذن يتصل

أو يف وميس ملكة تقدير اجلمال يف نفسك. والكتاب يف النحو أو يف الطبيعة

العقل االنساىن من أنواع ألنه كالم يصور ما أنتجه ، الرياضة أدب باملعىن العام

0سواء أحدث يف نفسك أثناء قرائته أومساعه هذه لذة أم الحيدثها. ،املعرفة

1

(12مطبعة عين المالكي , ماالنج , )1111مقدمة في نظرية األدب العربي , أحمد موركي .

4

إذا نظرنا إىل جانب موضوعه تنقسم األعمال األدبية إىل قسمني: األعمال

ريقة األدبية اإلنشائية واألعمال األدبية الوصفية. األدب اإلنشائي يتم إنتاجه بط

سواء أكانت مظاهر نفس الكاتب مثل شعوره ، تقليد مظاهر الكون وتصويرها

وعواطفه أو من خارجها مثل اجلبال والبحار والصحراء وغريها. حيول الكاتب

لتصوير هذه املظاهر الكونية وتعبريها عرب األساليب الكتابية والشفهية مث تبليغها إىل

7املستمع والقراء بالتعبريات املقاربة للواقع.

إىل قسمني: مث بالنسبة إىل نوع األعمال األدبية اإلنشائية قسم أدباء العرب

النثر والشعر. فالنثر هو اخليال والنص السردي واخلطاب السردي. أما الشعر عند

4أدباء العرب هو الكالم الفصيح املوزون املقفى املعرب غالبا عن صور اخليال البديع.

للشعر أنواع وأغراض متنوعة من أمثال شعر املدح واهلجاء والفخر وغري

فعي ااملسلمني من أمثال حسن بن ثابت وإمام الش ذلك. عرفنا كثريا أن علماء

5لتعبري أفكارهم وشعورهم. وسيلة جلعفري وغريهم استخدموا الشعر وصاحل ا

ولد يبعر هو شاعر، قباينالشعر العريب يف شعر احلر يعين نزار أدباء ومن

قوق يف اجلامعة دراسه يف كلية احل 0222وأكمل عام ، 0247عاميف دمشق

خاص به يف ل قباين من مكتبه وأسس مكتب نشر استق،0266يف عام ية.السور

(73, مطبعة عين المالكي , ماالنج ) 1111مقدمة في نظرية األدب العربي , أحمد موركي . 3

(21, مطبعة عين المالكي , ماالنج ) 1111مقدمة في نظرية األدب العربي , أحمد موركي . 4

73( 1111مكتبية الطالب , يوجياكارتا , )تطور األدب العربي ونظرية األدب اإلسالمي ,فضليل منور منصور . 5

7

و "كتاب احلب".يعين هكتبالذي ا و من الشعرلشعر. بريوت. نشر العديدمن خمتاراتا

املهيمن. غالبا ما جتعل احلب وأحوال املرأة هي املوضوع قضية أصبح، الشعر هذا

متأثر مث ينجرف مع سالالت شعره. املوضوعات اليت وصفها قباين القارئ يشعر بأنه

بل يعرب أيضا عن رأيها ،شعرها ال يعرب عن اجلمال فحسب فإن ،على ذلك عالوة

وصف معاناة املرأة يف اجملتمع املعاصر وتتجرأ إهنا جيدة جدا يف يف حقوق املرأة.

علىالنسوية لوجيتها. يسمح هذا األسلوب بأن هتيمن األفكارعلى التعبري عن أيديو

يزالون خاصة أولئك الذين ال ،ط أيضا الكثري من اجلدل لقرائه . يثري هذا النمشعره

أن يتحدث عن قضايا الشعرهنظر حمافظة. حياول قباين من خالل لديهم وجهات

ضايا العاملية.ولكنه يناقش أيضا الق كثرية. ال يقتصراألمر على القضايا الشخصية

يقة اليت يستخدم هبا كلمات بسيطة ولكنها يكمن تفرد شعر قباين يف الطر

مثل ،سية ودون تراك آخر قضايا املرأة قضايا املرأة دون رومان حتدثوا عن آسرة.مث

وصل شعر قباين ،يف مرحلة معينة ،املساحة بالنسبة هلا. وهكذا ظلم املرأة أوتقييد

0262نيسان الذين لديهم بالفعل وجهات نظر خمتلفة. بني أصوات جيل الشباب

الشعر التاسع يف بغداد. وهنك التقى ببلجيس زار قباين العراق للمشاركة يف مهرجان

،ىل بريوت أعادها إ ، أشهر الراوي وتزوجها فيما بعد. بعد أن تزوجها لبضعة

العراقية يف السفارة 0230وجدت بسهولة وظيفة يف عام ،وعندما وصلت إىل هنك

2

ال حقا إىل نشرت أربع خمتارات متتالية أضافت ،يف بريوت. يف أوائل السبعينيات

" ،( 0230ة " )ش املطوح ت هي " قصعيد. هذه اجملموعاجناح مسريته الشعرية

"أشعار خرية ،( 0230" ميعات رسلة حب " )، ( 0230كتاب احلب " )

الذي أصبح فيما بعد أعمال صادقة عن احلب (. مجيع أعماله0234القانون ")

العريب. ظاهرة طبيعية يف اجملتمع

ألنه من نزار قباين. شعر مستوى نزار قباين هو الشعريف حتليل السبب و

،باملواضيع السياسية فقطال تتعلق اليت ، حريته يف قصائدهعلى . أنواع الشعر احلر

تدور حول نزار قباين الشعر ن معظمميكن القول أو مثل العامل الذي يشارك فيه.

الذي أطلق عليه العامل نزار قباين احلب حتمل موضوع اليت الشعر احلب. جعلت

اليت تثري مشاعر باملعاين والقيم واالستعارات ألنه مليء "شاعر احلب"لقب العريب

تستخدم هذه الدراسة هنج النقد ، على االعتبارات املذكورة أعاله بناء . ربالع

اإلستعارة هي يف .حممسا يف تعبري احملبة اىل من حيبه عةوجيعل مسم اجلديد املستقل.

تستخدم األساس لغة بعىن ميكن استخدامها عند التواصل ، شفهيا وكتابيا.

تعبري عناالستعارة كتعبري لغوي هي اإلستعارات أيضا بشكل شائع يف حياة الناس.

املقارنة حيث يستخدم أحد عناصر املقارنة كلمات هلا معاين ضمنية أو ترابطية.

5

، تعارةبالغة وهو جماز اسحتليل هذا الشعر باستحدام علم يهتم الباحث يف

يركز هذا 6يء آخر.هذه طريقة لوصف شيء ما عن طريقة مساواته بش ألنابه

بعنوان نزار قباين اهلدف املادي هلذا البحث هو الشعر التحليل على شعره نزار قباين.

لك أحبك. سأقول

أسئلة البحث .ب

فقد اتضحت املسألة األساسية اليت ، وبناء على وصف خلفة البحث السبق

الباحثة ببحثها تتعلق ب " الشعر سأقول لك أحبك لنزار قباين ) دراسة ستقوم

حتليلية بالغية ("

كما يلي :، السؤلني على املثال تظرح الباحث ،ولشرح هذه املسئلة

؟ ومعانيها يف شعر نزار قبايناملوجودة هي أنواع االستعارة ما (0

كيف جماز استعارة يف شعر سأقول لك أحبك لنزار قباين ؟ (4

ما وظائف اإلستعارة يف شعر نزار قباين ؟ (7

هداف البحث .ج

كما يلي :، صل منهأما أهداف البحث الذي حي

بالغة يف شعر سأقول لك أحبك لنزار قباين.ستعارة يف علم الاالجماز أنواع ةعرفمل (0

82( , 1991بي تي بينا علم , . ابن كتثير , ترجمة تفسير ابن كتثير , وترجمة بحريسي , و سعيد بحريسي , )سورابايا :

6

6

ملعرفة اجملاز استعارة يف شعر سأقول لك أحبك لنزار قباين. (4

شعر نزار قباين.ملعرفة وظائف اإلستعارة يف (7

فوائد البحث .د

فوائد البحث هنا يف مسامهة العلمية اليت مت احلصول عليها بعد إجزاء

وبعد ،نظرية وعلمية ائدن هذاه الفوائد يف شكل فو يكو البحث. ميكن أن

ذلك يتم ترتيب فوائد البحث

كما يلي :

ئد النظرية االفو (0

)أسلوب اللغة( يف بالغيةخاصة يف ، املتوقع أن يثري البصرية العلمية .أ

.الشعر

.البالغيةصة يف الدراسةلتنمية العلوم العربية و أدهبا خا .ب

العملية الفوائد (4

أن يكون مرجعا طوره الباحثون يف املستقبل. .أ

بشكل خاص البالغية يهدف هذا البحث إىل إضافة إشارات إىل ا .ب

واللغويات بشكل عام.

3

حدود البحث .ه

: يف ما يلي لتزكيز هذا البحث فحددته الباحث

احلدود املوضوعية (0

، ول لك أحبك أن تبحث شعر سأق يف هذا البحث تريد الباحث

.و عمله نزار قباين عند نزار قباين البالغيةحتليلية بدراسة استخدم الباحث

احلدود الزمانية (4

حىت 4040أغسطس 70 يف التاريخ احث زمان حبثهالب وحدد

.4040 ديسمرب

ف المصطلحاتيتعر .و

يف هذه الدراسة هو : وتعرف هذا املصطلح

أحبك شعر سأقول لك (0

، م 0230الذي الفت يف السنة قباين لنزار شعر سأقول لك أحبك

ب اللغة فوف واحملتوى وأسلو ة حديثة. ان ترتيب الصعربية حر وهو أول شعر

حرية من الشعر العريب الكالسيكي حبيث يتم تصنيف وانتخاب الكلمة أكثر

وجد عن خنل بيت. فيه قصة 23يتكون على هذا الشعر على أهنار شعر احلر.

احلب لشخص ما.

8

عارةتجماز االس (4

تخدم االستعارة . اسأحاليكين من لغة اليونانية جماز االستعارة هو

بأشياء خبالل مقارنة شيء على وصف األشياء بوضوح , ملساعدة الكاتب

ات.مثال الشجاعة تتحول إىل كلم اخلصائص واخلصائص. أخرى هلا نفس

هيكال البحث .ز

فأقسم إىل مخسة ابواب وحتتور كل منها ،لتسهيل كتابة هذا البحث

عدة أجزاء هي : على

وأهدف ، وأسلة البحث ،يشتمل على خليفة البحث الباب األول :

وحدود البحث وهيكال ،وتعريف املصطلحات ،البحث وفوئد ، البحث

البحث.

يشتمل على الدراسة املكتبية والدراسة السابقة والدراسة الباب الثاني :

النظرية.

يشتمل على نوع البحث ومدخل البحث ومصادر الباب الثالث :

البيانات وطريقة حتليل البيانات. البيانات وطريقة مجع

: يشتمل على عرض البيانات و حتليلها. الرابعالباب

2

: اخلالصة تشمل على نتائج البحث واالفرتاحات الباب الخامس

واالختتام.

11

لباب الثانيا

المكتبية الدارسة

الدراسة السابقة .أ

: ومها، ة يف هذا البحث العلم على قسمني وأما الدراسة املكتبي

دراسة التحليلية البالغية أو تبحث من كثرية من املباحثة اليت تبحث عن

وجدت ، ولكن باستحدم املوضوع املختلف ، سأقول لك أحبك كتب شعر

الدراسات الىت تتعلق من هذا البحث وهم :

حتليلي الشعر نزار قباين يف " املوضوع ب 4005يف سنة حليمي زهدي , (0

هذا البحث هو املشكلة اليت نوقشت يف. "رسالة 000حمور رات الشعرخمتا

، الشكل ) أسلوب اللغة ( الذي استخدمه نزار قباين حلل وصفيا نوعيا حول

طريقة البحث املستخدمة هي و، نزار قباينشعر معىن هدف الباحث كشف

يدل على أن الباحث وجد هي : نتيجة البحثو ، الوصفية و نوعي

مثل ، دة لألسلوب اللغوي الذي استخدمه نزار قباين يف شعره استخدامات عدي

ومن وغري ذلك. simile ، paralelisme ، metominia ، retoris ، hiperbola ، persnifikasi ،استعارة

ومعناه ، ين شعر اإلغداب ر يعالشعيكشف على معىن الباحث ،شعر حتليل هذا

اذهب يعين احلب احلقيقي و املشاعر شعر اينا هد.و الع ، احلب الغضب ،

11

كلهم مواضيع حب غري عادي أحبك جد أي احلب احلقيقي. . مث ،الضائعة

إطار لغة رمزية الطاعة ، والغضب يفعرب نزار قباين. يعطي معىن احلب ،

عاطفي للغاية.

حتليل تقابلي للمجاز العربية باملوضوع " 4006نة ، يف سدانيال حلمي (4

املشكلة اليت نوقشت يف هذا ان ". وانعكاستها يف تعلم علم البي اإلندونيسية

، هدف البحث لوصف كيف الشكل املرتتبة يف التعليم علم البيان البحث هو

التعليم علم البيان ، للغة العربية و اإلندونيسية و اثارها يف املقارننتائج التحليل

النوع من البحث هو دراسة أدبية حول هو نوعي املستخدمة طريقة البحث و

و نتيجة واثارها يف التعليم علم البيان. شكل أمناط اللغة العربية و اإلندونيسية

واإلندونيسية يكمن يف أشكال العربيةأن تشابه أشكال اجملاز . (البحثة هي : أ

فات ومع ذلك ، هناك اختال الربط.اهلجاء ، التأكيد ، و ، اجملاز مقارنة مثال

أو بعض املصطلحات باللغة اإلندونيسية يف عدة نوحا السيما غياب وجه صييب

ازاجملشكل ، اليعتمد كما عدد التقسيم بناء على املعلومات غري املصنفة فيها

الكلمة اليت تصبح علقه و قرينه و هي السمة املميزة الذي يزيل الرتف و شكل

تظهر اآلثار املرتتبة على تطبيق التحليل املقارن يف ب(. جملاز اللغة العربية.

ميكن للطالب فهم حمتوى النصوص العربية بشكل أفضل و خاصة أنه التعلم

18

الكالم حييط بأنفسهم كجزء من مدعوون لتقدير واستيعاب احلديثالقرآن و

التباين بني اللغتني.

يب ي طن مأ أي و د من ب معىن شعر "باملوضوع 4006، يف سنة أكاس وجاي (7

املشكلة اليت نوقشت ، األعمال الكاملة لنزار قباين"خمتارات شعر يف التمنيايت

هدف ، كيف البحث شعر من بدوين مأ أطييب التمنيايت يف هذا البحث هو

ملالحظة أنه حيتوي على عدم املساواة من بدوين مأ أطييب التمنيايت لشعر البحث

طريقة البحث، و و اجملتمع العريب العرب بني احلكام يف الظروف اليت حتدث

هذا شعر سيتم التحقيق من و riffaterreالسيميائية التحليل املستخدمة هو

وحى ست يميائية املقرتحة ا خالل استخدام واحدة من أربع خطوات للطريقة الس

حيتوي و نتيجة البحثة هي : لشعر من بدوين مأ أطييب التمنيايت ، riffaterreمن

اواة يف الظروف اليت حتدث بني احلكام العرب واجملتمع العريب. العلى عددم املس

ة والبؤس على اجملتمع العريب.يهتم احلكام العرب إال بطبقتهم اخلاص

األحواء املرأة يف كتاب احلب لنزار قباينباملوضوع " 4002نورل أسق يف سنة (2

املشكلة اليت نوقشت يف هذا البحث هو ،( riffaterre التحليل السيميائي )

hipogram لريسم هدف البحث ، ينفك الشعر يف كيف خطوات هذا البحث

لقراء و طريقة البحث املستخدمة هو و الذي يقوم عليه إنشاء هذه الشعر،

11

يف و نتيجة البحثة هي : ، riffaterre صفية لتحليل كتاب احلب بنظرية السيميائية

، خبالل ينفك رموز هذه الشعر : أوال ، هناك خطوتان يفالنظرية املستخدمة

تتعقب القراءة يعىن التوافقية. الثاين واصل قراءة املستوىقراءة االستدالل الثاين ،

، أسوة و املتغريات باإلضافة احملتمل عن طريق حتديد املصفوفة hipogramالتأويلية

يشكال أساس إنشاء هذه hipogramعلى الفعلي من خالل الرسم hipogramإىل

الشعر.

ختاري اللغوي يف شعر اإللوب األسباملوضوع " 4040مفتاح الئلمي يف سنة (5

املشكلة اليت نوقشت يف هذا البحث هو ، الدراسات األسلوبية " لنزار قباين يف

، هدف البحث لكشف عن ختاري لنزار قباينشعر اإلكيف اسلوب الغة يف

طريقة البحث املستخدمة هولنزار قباين ، و إلختاريأسلوب اللغة يف شعر ا

وى التحليل طأمنط لغوية تعتمد على مس يالبحثة هو نتيجة ، والوصفية نوعي

، تكرار صوات الكسرة يف آخر كلمة:( حمتوية الصوت 0، ومنها : )األسلويب

قدم خرب على أ ) حمتويت النحو : تقدمل خرب على مبتد (4مكرار ، ) سوامط

، سظرن ، كمنو أ وا الداللي : املرادفاتسط( م7طف ، )مبتدأ ( عطف مع

تشبية ، نذا.سور : ( مسطو ال2امراتون ، )

14

شعر يف كتاب احلب باملوضوع " خمتارات 4040س يف سنة حفيدح نور سل (6

كيف جتد املشكلة اليت نوقشت يف هذا البحث هو)حتليل سيميائي( لنزار قباين

أيقونة جماز يف كل هدف البحث لوجدت أن هناك، جماز يف كل شعرهأيقونة

و نتيجة البحثة هي ، يائي البحث املستخدمة هو التحليل السيمطريقة ، و شعره

، يف كل شعر . مث هنك الفهرس املكاين والفهرس الزمين ة جمازيةأن هناك أيقون

وع موجود هذا الن بالنسبة للرموز ،األشخاص. ولكن األكثر هيمنة هو مؤشر

املشعر ينقل كلماته بشكل غري هذه عر يفقصيدة ألن الشبالتأكيد يف كل

لكن ضمنيا. املعىن الوارد هو القيم أو الدروس من احلب. حتتوي هذه ، مباشر

حىت يتمكن أخري من العيش مع القصيدة على رحلة احلب اليت مير هبا الشاعر

الشعور عندما يقع حبه. كما يقول العنوان ، الشعر يف هذا الكتاب حالة أو

ف ميكن أن يكون احلب شيئا سعيدا ، ويصبح شيئا شخص ما يف احلب كي

يدمر. ولكن هناك أيضا حب ينتج عنه عقاب.

15

الدراسة النظرية .ب

مجاز استعارة (0

تعريفه .أ

جماز اإلستعارة هي جزء من أسلوب اللغة التصويرية. مت تشكيل أسلوب اللغة

،التصويرية هذا أوال بناء على املقارنات أو أوجه التشابه. مقارنه شيء بشيء آخر

حتتوي 3اخلصائص اليت تظهر أوجه التشابه بني األمرين. يعين حماولة العثور على

ومها املقارنات املضمنة يف أسلوباللغة البسيط أو ،املقارنة يف الواقع على معنيني

واملقارنات املضمنة يف أسلوب اللغة التصويرية. تتضمن اجملموعة األوىل يف ،املباشر

املثال التايل أمناط لغة مباشرة بينما تتضمن املوجوعة الثانية

. اجلاموس قوي مثل الثور ،( إنه ذكي مثلى أخيه 0أمناط لغة تصويرية : )

( عيناه كالنجم الشرقي , وشعره مثل شجرة مفكوكة. الفرق بني املقارنتني أعاله 4)

بينما ،هو من حيث الفئة. تتضمن املقارنه العادية عضوين ينتميان إىل نفس الفئة

فئتني خمتلفتني. شيئني ينتميان إىل ،كلغة رمزية ، تتضمن املقارنة الثانية

ه الذي يقارن شيئني بشكل مباشر ولكن اإلستعارة هي نوع من التشبي

وهو ،استعارة التجسيد. حيتوي املثال أعاله على أسلوب جمازي بشكل قصري مع

.172( , 1112نوسا إنداه : فلوريس . ) مقدمة في إتقان اللغة: التكوين . جوريس, كراف .

7

16

يظهر األسلوب اجملازي أيضا يف شعر اإلغداب. ، طفلي الذي أحبه كثريا. أول

شيئني حمددين دون استخدام كلمات االستعارة هي أسلوب لغة مقارن يقارن بني

ثل. يف هذا املقطع توحد مقارنة. إذا مل تكن هناك موجات فلن يكون هناك مقارنة م

والنتيجة باملوجات حميط. ومن هذه الكلمة يظهر أن الشاعر يقارن قانون السبب

إذا ال ميكن أن يكون هناك ،أو يسهل شرح ما إذا كان هناك ال شيء ،والعواصف

قة سببية بني العواصفهذا بسبب وجود عال ،غضب عظيم مثل غضب األمواج

واألمواج. ستأيت موجات كبرية و كبرية إذا كانت هناك عاصفة قوية أيضا. يظهر

،التصوير اجملازي أيضا يف املقطع التايل : أنت األرض و السماء. بالنسبة للشاعر

وجمد مثل السماء. يشري وصف الشيء الذي ،مثل األض يف غاية اجلمال أنت

مدى قوة حب الكاتب لعشيقه. صنعه املؤلف إىل

نواعهأ .ب

فإن االستعارة يف ، كما أو ضحنا سابقا ، أنواع االستعارة يف علم البالغة

اللغة العربية هي كلمة رمزية متت دراستها يف علم البالغة. هناك العديد من أشكال

غة. ومع اجملاز أو األشكال التصويرية يف اللغة العربية أو يتم دراستها يف علم البال

سيجري الباحث حبثا فقط ،يف هذه الدراسة ،جلعل هذا البحث غري واسع ،ذلك

11

واجملاز الذي يتضمن الشكال اجملازي لالستعارة ،على الشكال اجملازي للتسيبيح

واجملاز املرسل فقط.

"اجملاز هو اللفظ املستعمل يف غري ما وضع له لعالقة مع قرينة مانعة من

" يف كتاب البالغة امليسرة للشيخ عبد العزيز بن علي احلزيب أن 8السابق. إرادة املعىن

معىن اجملاز :

كأسد يف قولك : زيد ، " اجملاز هو : لفظ استعمال يف غري معناه االصلي

ومن قرينة متنع من ارادة املعىن ،أسدا. و البد من عالقةبني املعىن االصلي واجملازي

" 2االصلي.

" والعالقة بني املعىن اجلوهري ومعىن اجملازي هي أحيانا مصيبحة وأحيانا

" 00غري مصيبحة(. والقرينة أحيانا لفدزية و أحيانا حلية.)خالف ذلك

كلمة جماز يف اللغة اإلندونيسية استيعاب لكلمة جماز يف اللغة العربية

00ين املشي أو املشي عليها.مما يع ،جيازو -من فعل جاز ،مأخوذة من كلمة جوازو

ميكن بعد ذلك أن تكون كلمة اجملازو نفسها مملوكة لوزان املافعلو واليت تظهر

287-281: ص, دارل ألم: جاكرتا, )شاتيبول أومام . ح.د ر س: ترجمة , قويد اللغو العربية , 1991, خفني دياب .

8

71ص , دارا بن حزم , البالغة الميسرة , عبد العزيز بن علي الحزبي . 9

.31: ص ( توكو كتاب الهداية : سوربايا , )البالغات الواضية , 1111, علي الجريم ومصطفى أمين . 10

.الطباعة األولى. بيان المختشر سيرة السعودية. ه 1217. األصفهاني محمد بن عبد الرحمن شمس الدين.

11

12

تعين لغويامسار يتم 04"مصدر" وميكن أن تعرض أيضا أوصافا ألمساء األماكن.

07لكلمة احلقيقة. أو ميكن أن يعين أيضا تناقضا ،قطعه من جانب واحد

فإن شكل الكالم هو ال فزة ال تستخدم وفقا ،ا من املصطلح إذا نظرنا إليه

تعريف آخر لصورة الكالم هو لفظ الذي 02األصلي ألن هناك سببا وداللة. ملعناها

05مع االستخدام الصحيح أو املناسب. ،ال يستخدم وفقا ملعناه األصليمنذ البداية

ات غري الضرورية من هذا "االستخدام الصحيح" املقصود هنا هو استبعاد الكلم

مثل إزالة كلمة " األرض " من ،النوع

كلمة " السماء ".

يتم استخدام شكل الكالم نفسه إلظهار نقل معىن الكلمة من جوهرها إىل

،معىن آخر.ميكن أن يأيت نقل املعىن هذا من طبيعة اللغوية والعرفية والسرية. لذلك

فإن التعريف األكثرمشوال لشخصية الكالم هو لفظ الذي يتم استخدامه عن قصد با

ويف سياق ،ويستخدم يف املصطلحات ،ال يتوافق مع معناه األصلي منذ البداية

وال يتم تفسريه وفقا ملعناه األصلي لوجود عالقة بني معىن جوهره ومعىن ،التواصل

06شكل الكالم.

.الطباعة الثالثة. بيروت: دار سدير . ه لسان العرب 1212. ابن منزور محمد بن مكرم بن علي.

12

.مكتبه الحلبى مصر. الرسلة –ه 1728. محمد بن إدريس بن العباس, الشافعي . 13

.الطباعة الثالثة. بيروت, مؤسسة عيسى الرسالة . ه المحصول 1218. الرازي محمد بن عمر بن الحسن.

14

.المملكة العربية السعودية -الرياض: الجوزيدار ابن . األشول من إليل أصول -.ه 1217. العتيمين محمد بن صالح. 15

.دار الفكر. معجم مقيس اللغة. ه 1799. القزويني وأبو الحسن أحمد بن فارس.

16

19

جيوز. ومعىن " جائز " هنا أن اجملاز قدرة على استعمال اجملاز تعين حرفيا

الكلمة كلغة ليست يف مكاهنا. كلمات اجملاز عند علي اجلرمي و مصطفى أمني يف

اجملاز هو اللفظ املستعمل يف غري ما وضع له لعالقة مع "كتاب بالغة الوذحية هي :

قريتة مانعة من ارادة املعىن احلقيقي "

كلمة ، جملاز : "تبسم الربق يف السماء" يف هذا املثال مثال على شكل ا"

فإن كلمة تاباساما أو ابتسامة يف اجلملة ، الواقع. وبعبارة أخرى الربق ال تبتسم يف

فهذا ما يسمى باجملاز.،تستخدم بشكل غري الئق

عناصره .ج

املاجاز له عناصر جيب توافرها لضمان املاجازي وهي :

، الكلمة املكتوبة واملقصود. لكل جماز علكةإمتالك ألقه وصلة بني .أ

حيث ينقسم إىل نوعني من املسياباهة )اليت حتتوي على املضاعفات(

والغري املسياباهة ) ليس هلا شكل(.

والقرينة سبب أو مؤشر مينع من أن تصبح معناها احلقيقي معىن آخر. .ب

ستعارة وجماز تنقسم اجملاز إىل قسيمني مها اإل ،العالقة وبناء على علقة

الكلمة املكتوبة واملقصود. مرسل. العلقة هي العالقة بني معىن

81

وجماز مرسال جماز علقه غري ،جماز علقه مصيبة ،فاإلستعارة

03مصيبحة.

االستعارة حبسب وليد إبراهيم قشاب : " اإلستعارة هي كلمة استعملت يف

ووجود ،حلفيفي واملعىن اجملازي غري معناها احلفيفي لوجود عالقة تشبية بني املعىن ا

اإلستعارة تعين االقرتاض أو االقرتاض. هذا 08قرينة متنع من إيراد املعىن اجملازي ".

ملعناها احلقيقي ولكن ملعاين أخرى ذات يعين أنه إذا مت استخدام الكلمة ليس

02صلة.

و أضاف سياطيب أن تعريفا آخر لالستشارة هو :

أحد طرفية ". رأي االسياطيب يف تعريف االسرتة هو نفس " اإلستعارة هي تشبية

عند علي جارم و مصطفى أمني أن : " اإلستعارة من اجملاز اللغوي فهم االسرتة

طرفية فعالقتها املشاهبة دائما ". إذن االستعارة هي هي التشبيه خذف أحد

كذلك كلمة دراسة املعىن اليت تعين استعارة كلمات مثل كلمة الظلماتل الضالل و

النور للهدى كما يف اآلية األوىل من حرف إبراهيم واليت تنص على : أليف الم

را.)هذا( كتب )القرأن( أنزالناه عليك لتخرج الناس من الظلمة )الضالل( إىل

النور )اهلدى(.

.71. ص( علم البيان ) أحمد السيطيبي بالغة األول .17

.122. ص.البالغة العربية علم البيان, وليد ابراهيم قشاب . 18 .37.ص( علم البيان) 1يطيبي بالغة سأحمد ال .19

81

و الن مها الظالم النور. املعىن أ( الضالل ) ،الظ ،ل ،األصلى كلمتا ات

ات ،ل ،والظ ،و الكلمة هي اآلية على الن ، ات ، ل ،والظ ،الن الضالل هو

يستخدم معىن اجملاز(.والعالقة بني معين االثنني هو التشابه كاتا(. تعليمات ) اله

الصيبه " كالمها ال يعرف شيئا "أو " اهلدى بني " معىن اخلطأ والظلمة " مع وجه

ئا ".وأما القرينة اليت متنع تفسري معىن والنور " مع وجه الصيبة " كالمها يعرف شي

القرآن األصلي ( اليت سورة ) كتب كت اب أنزلناه إليك لتخرج الناس الفظ هو

أرسلناها إليك لتخرج الناس".ال ميكن للقرآن أن خيرج الناس من الظالم إىل نور

ة إىل حياة بل يصبح بدال من ذلك دليال بشريا يرشدهم من حياهتم الضال ،ساطع

" خطب األسد على املنرب "معىن ،تعليمات أو اهلدى. مثل آخر يف اجلملة التالية

أي أهنما ،األسد هنا األسد احلقيقي بل الداعية ألن كالمها له عالقة أو تشابه

وتنقسم اإلستعارة إىل قسمني : شجاعان.

اإلستعارة غري متثيلية وهي كلمة تستخدم بشكل غري الئق. .أ

العبارة أو العبارة املستخدمة ليست يف مكاهنا.، يكن تراكيب ،اإلستعارة متثلية .ب

" اجملاز املرسل هو جماز لغوي ،جماز مرسال حبسب وليد إبرهيم قشاب

جماز 81العالقة بني املعىن احلقيقي واملعىن اجملاز ليست عالقة مشاهبة ". ،مفرد

.172-118.ص( علم البيان) 1أحمد السيطيبي بالغة .

20

88

از وبني معناه. فيما يلي مثال على جماز معىن اجمل مرسال جماز واحد ال تشابه بني

الكلمة تدل على : اهلدية بني املقرض مرسال : " يله أياد عل " كلمة أياد )أياد(

وهكذا فإن ، واهلدية هلا عالقة ولكن العالقة بني االثنني ليس هلا شيء مشرتك

، لعطاء سبب ا عالقة به يسمى غري مشبة وألغراض خمتلفة وألغراض خمتلفة تشري إىل

تسمى ماجاز مرسال سببية. جماز مرسال هو جموز ال حتتوي علقته على عنصر تشابه

ولكن مت حتديدالعديد من العظات للتأكد من أن الكلمة. هي جماز مرسال وهي :،

عالقة اليت تبني السبب ،سببية .أ

عالقة اليت تدل على نتيجة أو سبب. ،مسببية .ب

وهي عالقة اليت تدل على بعض. ،جزئية .ج

عالقة اليت تدل على الكل. ،كلية .د

عالقة اليت تظهر صورة ملا حدث. ،اعترب ما كان .ه

عالقة أراين املكن. ،حملية .و

عالقة الفرعية اليت تظهر الظروف. ،حالية .ز

هوظائف

وىف ئ البالغة هي دراسة لطرق سوء الفهم ىف التوصيل اللغوى أوال، وظيفة

خرافة يس ىف سوء يقول ريتشاردز عن األول بأن مفهوم االستعارة ثانيا ىن ثابتاى

81

ى السبببل إنه يتحكم ىف السبب الر الفهم، هو املتخلفة بأن تغذيه الكتب املدرسية

هو مثاليا –املعىن اخلاص ، أى ذلك االعتقاد الشائع الذ للكلمة مع ىف معاىن حمددا

ويف الكلمات الذى جيب ن شروط استعماله، الستعمال،مستقال ع - معىن واحد

.وهذه اخلرافة إمنا هى إقرار بنوع من الثبات بعض أن يقال من أجله

ماجاز إستعارة

أي إذا مل تكن الكلمة املستعملة مبنية على املعىن املقصود هلا ؛ ألن هناك

املعىن األصلي. مثال : عالقة مماثلة بني املعىن األصلي ، ووجود القرينه يقيدها من

رأيت أسدايرمى

وهذه اجلملة يف االسرتاحه ؛ ألن لفظ األسد مستعار من أصل معناه )أسد(

ملعىن آخر ، وهو الشجعان لللكى ، أو استعارة املصيبح به باملصيبه. إذا نظرنا إىل

ينه املثال أعاله ، فهو يشبه نبذ املصيبة ، وهي عادات ووجه الصيبة ، مث إعطاء القر

.العربية يدل على ذلك يرمي ليس املعىن األصلي ولكن اجملاز

االستعارة هي استعارة نطق املشبه به باهلل للمشبه ألن هناك علقه بينهما

:والعلقه دائما مصيبه. لإلستطار ثالثة أركان

مستعار منه ) املشبه به ( (0

مستعار له ) مشبه (4

84

مستعار أي الالفاز الذي حيتوي على إستعارة (7

مجيع أنواع الراحة. إذا نظر إليها من وجهة نظر مستعار منه و مستعار له مث

:هناك جزئني مثل

اإلستعارة التصريية .أ

أي عند ذكر كلمة مشبه به ونبذ مثال نطق مشبه : ى زارين السخي

:البارحة مشبه به وهو من مشبه ألنه مثل تقدمي املساعدة. كيفية قراءة االستعارة

باعربجبامع اأملداد ىف كل ذكر مشبو بو وىو حرب وحذك شيو اعبواد

.اكبشبو ومو اعبواد على طريقة اإلستعارة التصرحيسة

اإلستعارة املكنية .ب

وهذا ما يسمى يف مشبه بنبذ مشبه به، ويرمز إليه بشيء مشرتك يف

األقوال املوجودة. مثل : إىن ألرى رؤوسا قد أينعت وحاف قطافها. من

ن نعلم بالفعل أن املقصود ب "رؤوسا" مستعار له هي كلمة "ينعت" حن

مثار ومل يتم ذكرها ، ولكن يرمز إليها بالكلمات املشرتكة " لتما " يكين "

أينعت " كيفية قراءة اإلستعارة املكنية: شبهت الرؤفس بالثمار جبامع السلل

ىف كل ذكر اكبشبو مهو الرؤوس وحذك اكبشبو بو وىو الثمارورمناإليو

.ىء من كرازمو وىو االيناعبش

85

واملذكرة التشهرية أن املصيبة باهلل نصت صراحة ، ومعىن ذلك أن ذكر

املشبة وبغض املشبة به. طريقة واحدة ملعرفة ما إذا كان ما مت التخلي عنه هو

املشبة أو املشبة به هو إعادة االسترتبة إىل شكل التسبيح. جماز اإلستعارة

:قسم إىل قسمنيمن حيث مستعار الفاز تن

استعارة اشلية (0

استعارة طبعية (4

استعارة اشلية يكين : ماكاف الفط اكبستعار إظباجامد إذا كان

املوضع الذي يطبق فيه اإلستعارة يف صيغة اجلمع. مثال : رأيت أسدىف

منزلنا. واملراد هنا بأسدىف الرجل الشجاع كاألسد، هذا اإلستعارة "مصرحة"

دعا السبب "مشبهبو" يكين، ألن األصل " أسد " هو اسم مجع. استعارة

بعية ماكاف اكبستعارفيها فعال أواظبامستعاأوحرفا. مثال فعل : فولو ط

تعاىل حىي االرض بعد موهتا. هذا يعين أن حيىي األصلي اعتاد أن يكون له

روح ، وليس لألرض املعنية " نتزي" اقرتضت الفاز حىي لنتزي ويسمى هذا

أحزاىن. اإلستعارة بالطبيعية. أمثلة على عصيم مصيطق. خاىل ناطيفة ب

واملراد بالقول االستئناف ناطقة بالداللة ألن اهلدف الواضح نفسه. أمثلة

86

فوعلى احلروف: الصلبنكم يف جذوع النحل . ما هو املقصود يف املثال

.والتفسري أعاله تصرحيية وطبيعية. تفسري

اإلستعارة الطبعية قرينه تعين املكنية (0

يف اسرتاحه الطبعية هو االسرتاحه ميكن أن يكون الالفاز الذي يصري قرينه (4

.املكنية

: مثال على مينتاكري استعارة

رأيت منزل أسدي ، وهامجه الرجل بأسد بشجاعة بكل الطرق يذكر

.املظهر وهو أسد باملناسبة يزيل النظرة والرجل سعر النكتة األصلي

:كيفية تقييم برنامج استيارو الطبعية

النطق بوضوح شديد يف كل اسم ذكر يتم نطق هذه احلالة من خالل

وهي نفس اللفظ والتعريف ، وهي أداة من أدوات اهلل ، وهي من نطق

ضاعن.عالمات الكالم هي وظيفة من االستعارات الغامضة يف االسم

.املشت

واملثال املوجود يف االستشارة الطبعية )وهو فييل وعصيم مستك ال

بة كما يف االسرتاحة التصريية أو يقتصر على استعارة لفاز مصيبه به للمسي

نبذ املصيب به واالستعاضة عنه بشيء آخر. بل جيب أن يكون ذلك

81

بإتالف املسيبة به بإعادهتا إىل شكلها الشيطاين ، مثل: القاتل مأخوذ من

قتل مثل :" البو ليس قا تل اللص " لفظ قاتل استعارة تبعية تصرحيية وهي

أجل مشبه. ضربا ضارب شديدا ، الضرب لفظ مشبة به اليت اقرتضتها من

الشديد مكرسة للقتل " القتل " مأحد من لفظ قتال بعن شديدا ضربا

ضارب هذا اإلستعارة يسمى تبعية تصرحيية لعن قاتل على شكل عصيم

.مصيطق مأخوذ من قتل

اإلستعارة التشهرية للكلمات اليت تليها تنقسم إىل ثالثة أقسام: شيء

.كبشب بو مرسح اإلستعارةماقرنت يالئم ا

لة باا بدىالضال الذي يليه ما يطابق املصيبة به. مثال أولئكالذين اشرتو

ألهنما انتبكافبارحبت ذبارهتم. ما هو املقصود ب اشرتاء للمشبة وهي (0

يتبادالن األشياء اليت يكرهاهنا بن حيبهما ، يطلق عليهما اسم استعارة تابعية

ألن املسيق من أصل اشرتاء، قورينة حالية ألنه ال يوجد بيع وشراء فعلي بني

ذبارهتم مناسبة جدا وابدى ضاللة فارحبت اتصل بذلك البحوالتجارةى قورينة

.ملشبة به أي العودة

دبايالئم ماقرنت لفظ متبوعة بكلمات مناسبة للمشبة. ابشبو ردةاإلستعارة اجمل (4

مثال : ر أيت حرباىف الكلية يلقى امحالضرة التدريس هو مسة مناسبة ل )

82

بتقرف بشئ من مالئمات أضبد الطرفن املطلقة اإلستعارة. رأيت ما مشبةالعاـ(.

البحرىف الكية

مثال: رأيت البحرىف غري مصحوبة جبملة تصلح للمداولة وللمشبة به (7

.الكية

: معلومة

.تسمي اإلستعارة مرسلة ألن املبني فيها املشبة به واملالعم مقوى . أ

لعم جيعل املشبة به بعيدة . باإلستعارة اجملردة: إفراغ املعىن ؛ ألن ذكر امل

.املشبة عن

تعين اإلستعارة املطلقة بغض النظر عن البداية ، سواء بالنسبة للمشبة . ت

.املشبة بهأو

ال يعترب الالفز الذي يصري قرينة يف اإلستعارة مليما ، فهناك معلم بعد . ث

شبابو قبل أف ابوت اكتمال اإلستعارة. مثال املطلق: قصف

ينهرويصل إىل الكهولة مشبة "شبابو" البداية "أف قبل" إميأمل

"الغصن" مشبة به "يصل إلىالكهولة" يكتب قصف قورينة فيل أف

.ل الكهولة .مكنية مطلقة إستعارة هايصل إى

89

كما ذكر موالميان يف املثال السابق ؛ ألن ذكر اثنني من املوليم يقاوم ويؤدي

الغصن" إميأمل "لطن" وفو إىل موت املليم. جمردة مثال : "غن الطن انشودت

بردة" أي نوع من االجتاه مكنية مشبة "انشودتو" عادة "نساف" مشبة هبها "

بتواتر، ا هااياإنرأتبكشيبو # جعلتك من مى نيلابن وارىغن قرينة مثال مسيحة:

بنايا رأت على دمر املشبة "جعلتك من مى" إميأمل "انساف" مشبة ىل ايعودإ

.به قورينة "للمنايا الرؤية أشبات" ويسمى اإلستعارة

رب قة فيمايأتى بسم المكنية مرشحة سربيت االستعارة مرجردة ومطل

تعاىل ينقضووف عهاهلل ملقو التتقكهو .قافأضأماحولو = مكتيو مطقو

ابأغرض الناس فشر الفينبية رضباهلل امراء اعبم نفسو بابعادىاعن

40شهوهتامداحو.

شعر (2

تعريفه .أ

شعر يكن الغناء , يشعرا . ، شعرا ،شعورا ،الشعر من كلمة : شعر

ولكن ال يزال يف ، الكلمة مفقود يف اللغة العربية هإنسد أو الرتتيل. أصل هذ

و الرتنيم. من ،الغناء ، العربانية اىل الصوت كما شور يف لغات ،لغات أخرى

81

.21-11( ص 8118أحمد عزان ، أصلوبي ، مبادئ علم البالغة )باندونغ ، تفكر ، .

11

يذكر التاريخ أن 44شعر هي شري اليت تعين للفقراء أو الغناء.بني مصادر كلمة

ءهتم خربهتم وكفامن احلجاز. وهكذا عززت اليهود شاركوا يف عامل النجم بدال

كان ينظر إىل العرب ، بطة بالرتانيم. وفقا هلذا املصدرالغنائية املرت شعروجود ال

على أهنم أقوياء ألهنم أخذوا كلمة شيري من اليهود للحديث عن مصطلح لوداه.

باحلرف "ع" لذلك كانت كلمة شعر يف مرادفات الكلمة"ي" مث استبدلوا كلمة

47الكلمة يف اآلية بشكل عام.استخدام و باملقابل مت

لكلمة شري معناها اخلاص حسب معرفتهم وقدراهتم ،بالنسبة للعرب

والشاعر ،كلمة شعر تعين املعرفة أو الذكاء فإن ،وجهة نظرهم وعاداهتم. ومن

ة. ويقول خرباء العرض أن معىن الشعر واحد )مرادف مع نفسه يسمى الفتن

الكالم الفصيح املوزون املقفى املعرب غالبا عن فيقولون : " الشعر هو ، نادام(

.صور اخليال البديع "

عات اإلندونيسية أيضا أشكال الشعر املتنامية يف اجملتم شعروتسمى ال

والكلمات يف األدب املاليو تشري إىل الفهم العام للشعر. ، )املاليو(اإلندونيسية

إىل مصطلح الشعر الشعر هو أحد أنواع األدب. يشري علم أصول الكلمات

ويسمى باللغة اإلجنليزية poesis كما هو مشتق من الشعر اليوناين أو إنتاج

2.ص(, 1111ملك فرس-أإن: لسوء الحظ. )مقدمة للنظرية األدبية العربية. 1111,موزاكي. 22

قسم األدب العربي بجامعة . تحليل التفويض في كلمات األغاني كن انت حمود الخضر. 1117نورمان , غاندارا سيبايانغ.

.الواليات المتحدة23

11

peom أو poety يتم تعريف الشعر على خلق وإنتاج ألنه من خالل الشعر أنشأ

ساس عاملا منفصال قد حيتوي على رسالة أو صورة جلو معني سواء املرء يف األ

الشعر يفهم ، شكال األدب نعرفه اليوم هو الشعرأحد أ 42املادي أو الداخلي.

،تعويذة ،بإيقاع يرتبط كنوع من األدب الذي يف القاموس اإلجنليزي األكرب

الشعر هو نص مونولوج الذي ال حيتوي أوال على 45وترتيب املعبد. ،قافية

مميز بلغةو الشعر هو مقال مرتبط بالقافية أو الرميا أو عدد األسطر 46مؤامرة.

أي ، ديب هو سيميوتيكا ونظام كيرتينجالعمل األ، متينة. اللغة اآلساوسط

، يف القصيدة هو التفكري املوسيقي نظام اللوحة. احلس العام للشعر إحساس

الكلمات مؤطرة حبيث تربز كموسيق يف جمموعة من األصوات الرخيفة من خالل

تم التعبري عنه أو شعور ي ،شعور خيايل الشعر هو 43استخدام تنسق الصوت.

الشعر هو شكال أديب يعرب عن أفكار الشاعر ومشاعره خيالية 48ختيله.

وهلا الشعر هو بنية ذات معىن ،ته املادية والداخلية وتألفيت من خالل تركيز تركيب

نظام من اإلشارات اليت تستخدم اللغة كوسيط هلا. الشعر هو حديث املوضوع

.2صفحة (,1991,دار العاارف: القاهرة)وسط العبرى والعبر : قال تعالى. مصطفى ناني,أحمد,األسكندري. 24 .72, ص(, 1118,أتماغرميدي فستك : جاكرتا,)قاموس اللغة اإلنجليزية, دندي, سوغان. 25 .27, ص(, 1992,بندغ شنر برو الغنشد.) الوضخة البالغتا ترجمة ابن عباس, ألى الكرم, أمن مسطف. 26 (1118, الصحافة اإلعالمية: يوجياكارتا, )أساليب البحث األدبي, سواردي, إنداسوارا. 27 .ادرسوا األدب 1111.زين الدين ,الفاناني. 28

18

اللغات هذا ما مييز الشعر يف 42غري مباشر. شيء بنية أخرى أو بشكل عن قول

املشرتكة.

تحليل الشعري إىل الشعر لديه طريقة خاصة جللب املعىن له يهدف ال

،و إلعطاء معىن لنص شعر. ومع ذلك تقاط معىن الشعر أالل ، فهم معىن الشعر

فمن الضروري أن نذكر مقدما ما هو املقصود بالشعر. مل يكن معىن األدب أو

، والغالف اجلوي، معىن اللغةولكن ، )معىن الداللة( الشعر جمرد اللغة نفسها

واإلشارات ، واللرييس واملعىن اإلضايف )الداللة(,، وشدة املعىن، والشعور

مثل القافية ، االتفاقية األدبية ت اليت تطرحهااملتوطنة أو غريها من العالما

وحىت ، وفن الطباعة ، واملتجانس ، وخطوط القافية، التشابه( وجهأ ،)القفية

70معىن الفنون وقيمة الفنون.

لصقة. تأيت األسلوبية من يف التقاليد الغربية يعرف هذا العلم باسم امل

وهي مادة ، )الالتينية(سلوب تأيت من القلم حني أن كلمة األ يف، األسلوب

سيكون هلا تأثري واضح استخدام هذا اجلهاز املهارة يف الكتابة على لوح مشعي.

ميكن أن يتغري األسلوب إىل كتابة أو استخدام الكلمات بشكل مجيل ،اجلميلة

فاابا أسأ. تحليل الشعر العربي في عصر الجاهلية بقلم امرؤ القيس قسم األدب العربي. 1999.فوجية هانوم.

29

37ص (, 1111,مكتبة الطالب: يوجياكارتا.)طرق البحث األدبي. فاروق. 30

11

ميكن تفسري األسلوبية على أهنا دراسات لغوية بسيطة جتاه 70)شكل حديث(.

األسلوب. األنيقة هي طريقة استخدام لغة شخص ما يف سياق وهدف

.على خط اليد. عند الرتكيز على الكتابة74معني.

ستليستيكا معروفة من قبل املصطلحات علم ،يف األدب العريب

ون إىل اللصقة يف املمارسة غويينظر الل ،كقاعدة عامة األسلوب أو أسلوبية.

،دراسة بعض مناذج الكالم املهين ،أوال العملية منذ أن انقسمت مظاهرها :

خصائص أسلوب الكاتب يف ،. ثانيا وهلم جرا مثل مناذج اخلطاب الصحفي

،الدراسات اللغوية يتم تضمني الدراسة اللغوية احلديثة يف 77جزء أو طوال أدبه.

حيث تقيم الظاهرة ، دراسة ( شامشاماوهي تقوم بدورها على أكمل وجه )

الدالالت ) لم األصروات ) أصوات اللغة ( إىل بدءا من ع، اللغرية بأكملها

درس كال من اللفاز و اللفز املنفصلني جمتمعتني يف بنية مجل من 72.معىن اللغة (

، بنأ اجلملة، املورفولوجيا ، على علم الصوتيات مجع جوانب الدراسة اللغوية

لدرسات تقتصر ا ،واسعة من أجل جتنب مراجعة 75الدالالت إىل التنوير.

، اللغة هياكل مع مالحظة تفضيل الكلمات أو، الشرقية عادة على نص معني

.111(, 1117,فاتا غرمديا فستك: جاكرتا )أسلوب اإللقاء واللغة , جوريس كراف .31

11(, 1981:لنضن, لغمن) ستيل إن فقتين, جيفري نيل ليش.

32

78ص( , 1112,مكتبية األدب : القاهرة) مدخل نازان ودراسة تثبيقية , اللوبيية , األسرة , فتح الل أحمد سليمان .33

42(, ص 1928. شكري محمد عياد , مدخال إلى إمل األسلوب )الرياض : دار العوم ,

34

.81(, 8112رآن ) يوجياكارتا: بيلوكار,. شهاب الدين قليوبي,األسلوب في توجية دراسات لق35

14

يزات واملراقبية من خالل رابطات لغوية حمددة لتحديد مسات اللجات )امل

أو االحنراف )تشوه ، )إلقاء, ممارسة فئة كلمة معينة( مثل بناء اجلملةاألسلوبية(

76كود حنوي مشرتك(.

انواعه .ب

ثالثة أنواع خمتلفة : وتضيف الشعر

وتألفت يف ،ة طويلة تروي األحداث التارخيية يكن قصيد ، شعر قصاصيأ.(

وهي ،هنامة الفردوسية و كان خطابه مثل سي ،الحق يف استشهاد للغناء وقت

آية. 60،000من القصة الفارسية

سواء احلزن أو األمل ،تعبري مباشرة عن املشاعر الشعر يكن ، ب.( شعر غينائ

شخصية الشخص. وعادة ما يستخدم هذا النوع من وأكثر مالءمة لوصف ،

إىل ذلك. كانت كلما وما لغرض الثناء والنحيب وإلغراء و السخرية شعرال

أبو بكر عاري واحدة من تلك الكلمات للتعبري عن العاطي رسول من قبل

احلزن واألسف للخطيئة اليت ارتكبها يف حياته. مشاعر

، نع ليشاهد على خشبة املسرح وهي عبارة عن شعر ص ،شعر متثيلي ج.(

وأفكاره وخيال نفسه. وهي تشبة قصة ال تزال وموضوعية يف التعبري عن مشاعره

.14. فنوتي شوجمن, نجففات أسلوبية

36

15

فإن نوع الشعر يشبة لذلك، ة للتعبري عن شخصيات خمتلفحتتاج إىل دور ممثل

كلمات األغنية. وجود هذه القصائد جيمع بني بيتني من الدراما كلمات القصة

الكلمات. وكلمات

هشروط .ج

73شرط شعر يستو يف ستة معايري :

) لغة ( كلم (0

ألن التحدث جزء من املهاراتمهارة التحدث هي أهم مهارة يف اللغة.

جزء أساسيا جدا من لذلك تعترب مهارات التحدث ،اليت يتعلمها املتعلمون

التحدث هو نشاط لغوي نشط من مستخدم لغة يتطلب أجنبية. تعلم لغة

يعد ، هبذ املعىن استخدام اللغة للتعبري عن أنفسم شفهيا. مبادرات حقيقية يف

وتتطلب مهارات ،لغوية النشطة وإلنتاجية ال التحدث جزءا من املهارات

78الستتخدام اللغة. التحدث التمكن من عدة جوانب وقواعد

فكرة (4

الئيسي ملعرفة األعمال وهي املعيار ،تسمى األفكار أيضا املوضوعات

الفكرة هي ،صر اجلوهرية واليت حتتوي على العناوين واملواقف. يف العنا ،األدبية

8115ديسمبر 11دقيقة. 111. حليمي زهدي.تحليل أشكال قصئد نزار قباني في مختارات الشعر محور 37

12.ص( , 1112فا تا بنا علم : , جاكرتا , ) علم نفس تعلم اللغة العربية , أسلريل مهاجر .

38

16

الفكرة الرئيسية اليت طرحها الشاعر من خالل شعره. واملوضوع هو ،وع املوض

ه العثور على موضوع القصيدة ألن من السهل جدااملوضوع يشري إىل الشاعر.

جيب أن تعرف ، شعرالللعثور على موضوع ،. لذا شعرمكتوب مباشرة يف ال

حسب أصل الكلمة هي :" القافية مجعها قواف : أى وراء 72.شعرحمتوى ال

العنق "

والذي يتم حسابه من آخر حرفني ساكنني ، اجلزء األخري من مقطع

يأيت قبل احلرفني الساكنني. الفكرة أو املوضوع هو املعيار األول وحرف متحرك

بدون أفكار هو عمل أديب ضعيف. األديب الكتشاف عمل أديب. العمل

معلومات جيب أن يقدم ولكن ،تعبري األديب احلقيقي ليس جمرد ترتيب للغة وال

يف جديدة عن الطبيعة والوجود والبشر. جيب أن تكون األفكار وألفكار الواردة

وليس التقليد أو االنتحال. ،العمل األديب واضحة وذات صلة

نوز (7

" البحر هو حاصل تكرار اجلزء بوجه شعري"

وقد ،سم البحر يطلق على اإليقاع ) الوزان ( يف الشعر العريب أيضا ا

املعروف أيضا باسم اإليقاع ،ع االسم ألن وجوده يشبه البحر. اإليقا مسي هبذا

.مكتبية ليمبار اإلندونيسية. قاموس كامل لألدب اإلندونسي األصلي. 1112. يوليانتي و بوبون.

39

11

يف تالوة الشعر. عادة يف شكل معادالت صوتية يف هو صورة ملزاج الشاعر ،

اإليقاع مرتبط يف بعض األحيان. خطوط معينة واليت يكون هلا منط ثابت

هو منتظم. العداد باملقياس واإليقاع. اإليقاع هو صعود و هبوط الصوت بشكل

وصوت الصعود ،والضغط ،وعدد املقاطع ،إيقاع ثابت وفقا لنمط معني

. يدعم عنصر الصوت واهلبوط. يف اللغة العربية يسمى العداد أيضا البحر

جتميل القصيدة والصوت يقاع هو يف جتميل الشعر. اإل واإليقاع بعضهما البعض

متشاهبة يف العديد من املقاطع. الطفيلة توجد كلمات ،يف الشعر العادي للقافية.

وحدة صوتية تتكون من حروف العلة واحلروف الساكنة.

فيةاق (2

من حيث ،أو مؤخرة العنق. ويف الوقت نفسه يف لغة القافية مؤخر العنق

فإن القافية هي اجلزء األخري ) الطفيلة ( من مقطع يتم حسابه ،املصطلحات

من آخر حرفني ساكنني و حرف واحد قبل احلرفني الساكنني.

بعض الكلمات .أ

كلمة واحدة كاملة .ب

كلمة ونصف .ج

كلمتان .د

12

خيال .ه

يبدو اخليال هو خيال الشاعر. ميكن للخيال أن يؤثر على القارئ حبيث

بل وحىت يشارك يف ،ويشعر ،ويسمع ،لو أن القارئ يستطيع أن يرى كما

األمر تبصرا وحساسية ملا حيدث من للقراء قبوله بسهولة. اخليال. يتطلب

قصد (5

واملقصود بالقصد هنا هو قصد الشاعر أن يغري القصيدة حسب اخليال

العنصر يندفع يف روحه وحسب اإليقاع الذي يريده. هذا العنصر هو الذي

ولكن ،على الوزان والقوقية ألنه مجلة ال حتتوي إال ،العريب األساسي يف الشعر

إذا ،ية اجلملة يسمى الشعر. وباملثال فال ميكن تسم ،ال نية للشاعر لفظ الوزان

يعرف أن الكالم الشعر و لديه شعور بال كان هناك مجلة نطق هبا شخص ليس

. إذن ولكن اجلملة تسمى النثر، فإن اجلملة ال تسمى الشعر ،حيتوي على وزان

ميكن القول فال ،لشعر وزان املوجوداجلملة اليت ال ميكن قراءهتا أو غنائها وفقا ،

وأمهها العناصر املقصودة ،لعناصر الالزمة ألهنا مل تفي با ،أن اجلملة هي الشعر

واخليالية.

بالغة .7

. تعريف البالغة0

19

وصل غا" اليت تعين نفس-ال-أصل الكلمة يأيت من كلمة "بااشتقاق

أي حىت النهاية. البالغة تعين وصول األفكار واألفكار اليت نريد أن نعرب عنها

للشخص اآلخر بنتائج النظر يف مدى مالءمة معانيها ، والوضع والظروف عند

فهم وحبسب عامي ، فإن هذا هو إبراز املعىن من خالل 20 حدوث التعبري.

واضح للجملة حبيث تكون متأصلة يف قلوب القراء واملستمعني. فعلم البالغة

علم يناقش طرق التعبري عن اللغة اجلميلة ، وله قيمة مجالية )مجال الفن( ،

ويعطي املعىن حسب املواقف والظروف ، ويعطي انطباعا عميقا جدا للقراء

واملستمعني.

فرع العلم بالبالغة. 4

البالغة ثالثة فروع ذكرها املؤلف باختصار يف الفصل السابق ، ولعلم

اهلدف من دراسة هذه العلوم وهي علم الببغاء ، وعلم املعاين ، وعلم البديع.

الثالثة مكمل. علم الببغاء يف اللغة شرح وكشف وشرح. ويف الوقت نفسه ، من

لرغبة يف حتقيق حيث علم الببغاء ، فهو يعين األساس أو القواعد اليت تفسر ا

معىن واحد باستخدام أمناط لغوية خمتلفة.

41

.45أمحد اهلامشي ، جواهر البالغة ، بريوت: دار الكتب العلمية ، ص .

41

من فهم علم الببغاء ، الذي حيتوي على طرق خمتلفة لنقل املعىن ، يدور

موضوع الدراسة حول أمناط خمتلفة من أسلوب اللغة وهي طرق لنقل املعىن واليت

اعد اليت علم املعاين هو األساسيات والقو 20تشمل التسيبية واجملاز والكناية.

تشرح منط اجلمل العربية حبيث ميكن تكييفها مع الظروف واملواقف. والغرض من

هذا العلم هو حماولة تفادي األخطاء يف املعىن الذي يريده املتحدث والذي ينقله

من مصطلح املعاين الذي ينسق السياق والنص ، يركز موضوع هذه إىل احملاور.

ن حيث بيان املعىن األويل وليس املعىن الذي الدراسة على منط اجلمل العربية م

يقصده املتحدث. تشمل موضوعات دراسة علم املعاين: الكالم واخلرب واإلنصاء

24، وأسلوب لغة اإلعجاز ، واإلثناب ، واملساواة.

علم البديع يف اللغة هو خلق أو خلق ، من حيث علم البديع هو علم

زخارف يف اجلمل اليت جتعل اجلملة يدرس عدة مناذج للجمال األسلويب ، وال

مجيلة عند النظر إليها من الكلمة ومعناها. علم البديع هذا له دراستان ، مها

حماسن الالفزية )حتليل مجال بناء الكلمات( وحماسبات معناوية )حتليل مجال بنية

مث اآليات القرآنية هلا مجل على شكل حقيقة مباشرة وهناك آيات 27املعىن(.

2، سرية يف بيان اجملاز والتسيبيه والقناعية ، اجمللد. . عني ، هندراوانتو ، سلسلة العلوم اإلنسانية لألزهر اإلندونيسي ، بالغة العلوم: تسيبيه يف املخطوطات 20 7، ص . 4003، مارس 0رقم 2. عني ، هندراوانتو ، سلسلة اآلزهر اإلندونيسي للعلوم اإلنسانية ، مرجع سابق ، ص 24 إين ، هندراوانتو ، سلسلة جملة األزهر اإلندونيسية للعلوم اإلنسانية ، املصدر السابق .27

41

حتتوي على جماز وقد وجدها كثري من العلماء واملراجعني آليات القرآن. كما أن

نوع واحد ولكن يف متغريات خمتلفة وفقا لفئات كل أوالذكر ليس فقط يف نوع

منها الواردة يف القرآن.

إن جماز نفسه ، حبسب أمحد اهلامشي يف كتاب جواهر البالغة يف املعاين

مصطلح يستخدم يف ما مل يرد ذكره يف االتصال للعالقة. والبيان والبديع ، هو

قال عبد الرمحن الربققي يف `` 22بالقرينة اليت متنع املعىن من اإلرادة اإلجيابية.

شرع طلحي يف العلماء بالغوح '' إن هذه الكلمات تدل على عدة معان ال

اد بن حتتاج إىل وضعها ، لكن بني الكلمات واملعاين مستدامة من خالل عب

سليمان الصيمريي. الطبيعة اليت تتطلب كل كلمة ملعناها تشري إىل والدهتا.

لذلك ترك هذا الرأي املؤلف )جالل الدين حممد بن عبد الرمحن القزويين( وكثري

من العلماء الذين يعتربون هذا الرأي فاسدا فال يتمسكون برأي كهذا ألهنم

25يريدون منع نقله إىل اجملاز.

.450ص 0اهلامشي ، كتاب جواهر البالغة يف املعاين والبيان والبديل اجلزء أمحد .22

.427. جالل الدين حممد ، طلحي يف العلماء باالغوه ، دار الفكر ، ص 25

48

سأقول لك أحبك . شعر2

. أما بالنسبة حملتويات شعر سأقول 0280عام شعر سأقول لك أحبك

يلي : كمابيتا 73يتكون من لك أحبك

أحبك . سأقول لك0

حني تنتهي كل لغات العشق القدمية

فال يبقي للعشاق شيء يقولونه أو يفعلونه

ميتعندئذ ستبدأ مه

يف تغيري حجارة هذا العامل

هند ستهويف تغيري

شجرة بعد شجرة

وكوكبا بعد كوكب

وقصيدة يعد قصيدة

لك أحبك سأقول. 4

عندما أشعر أن كلمايت صارت تستحقك

بني عينيك وبني دفاتريوتضيق املسافة

ويصبح اهلواء الذي تتنفسينه مير بر ئيت أنا

41

وتصبح اليد اليت تضعيها على مقعد السيارة

هي يدي أنا

عندما أصبح قادرا ، سأقوهلا

وعساكري ،وخيويل ، على استحضار طفوليت

ومراكيب الورقية

على شواطئ بريوت واستعادة الزمان األزرق معك

حني كنت ترتعشني كسكة بني أصابعي

عند ما تنسني ،فأغطيك

بشرشف من جنوم الصيف

لك أحبك سأقول. 7

عند ما أشعر أن األض حىت تدور حباجة إليك

وسنابل القمح حىت تنضج.. حباجة إليك

والفصول حىت تتعاقب.. حباجة إليك

و الينابيع حىت تنفجر

و احلضارة حىت تتحضر

تتعلم الطريانو العصافري حىت

44

و الفراشات حىت تتعلم الرسم

و أنا حىت أماس النبوة

حباجة إليك

. سأقول لك أحبك2

ني القصيدةعندما تسقط احلدود هنائيا بينك وب

ويصبح النوم على ورقة الكتابة

شهيا ومدمرا كالنوم معك

ليس األمر سهال كما تتصورين

يع أن أحب امرأة فأنا ال أستط

خارج إيقاعات الشعر

وال أن أدخل يف حوار مع جسد ال أعرف أن أهتجأه كلمة كلمه

ومقطعا كقطعا

إنين ال أعاين من عقدة املثقفني

ترفض األجساد اليت ال تتكلم بذكاءلكن طبيعيت

والعيون اليت ال تطرح األسئلة

إن شرط الشهوة عندي. مرتبط بشرط الشعر

45

فاملرأة قصيدة أموت عندما أكتبها

أموت عندما أنساها

26

الباب الثالث

منهج البحث

نوع البحث .أ

البحث الطريقة اليت يستخدمها الباحث يف حماولة حلل املشكلة قيد الدرسة.

يف هذه الدراسة أخري هو نشط علمي على طريقة منهجية. علمية كأنشطة األديب

التحليل الذي ال يقتصر على يستمر أيضا يف ، استحدم الباحث املنهج الوصفي

) library research ( هذا البحث يكين البحث املكتباتحتليل البيانات وتفسريها.

البيانات مث اجلمع ،purposive samplingستخدام الطريقة وصفي حتليلي بتقنية با

توسع ، وشرح ظاهرة موضوع تستخدم هذه الطريقة لوصف ، تصنيفها وحتليلها.

26. البحث

شعر سأقول حول (library research)تستخدم هذه الدراسة أحباث املكتبة

.لك أحبك لنز قباين

مدخل البحث .ب

هذا ألنه يف ث املنهج الوصفي النوعي. ح، استخدم البيف هذا البحث

سينتج بيانات وصفية يف شكل كلمات مكتوبة أو منطوقة من النشاط البحثي

.87( , 1112, تيارا واكانا : يوجياكارتا )طرق وتطبيقات مبادئ تحليل الخطاب , دراسة نظرية الخطاب , موليانا .

46

23

ظته. يف النهج الوصفي ، البيانات اليت مت الناس وسلوك ميكن مال ح

، سيتضمن تقرير عندئد وليس أرقام.مجعها هي يف شكل كلمات ، صور ،

من اتيانالب أن تأيت البحث مقتطفات من البايات لتوضيح طريقة عرض التقرير.

، مفكرة ، مستـند خاصةصورة ، فيديو نصوص املقابلة ، مالحظات ميدانية ،

و الوثائق الرمسية األخرى. ،

، البحث النوعي هو البحث الذي يهدف إىل فهم lexy moleongحبسب

23. اإلدراك ، الدافع ، العملموضوع البحث املثال السلوك ، ظاهرة ما خيتربه

البياناتمصادر .ج

هلذا السبب مت احلصول ، library researchهذا البحث هو دراسة أدبية أو

مقال على البيانات املستخدمة من خالل البحث ودراسة اآلداب املختلفة ،

وبناء على ذلك نوعان من البيانات البحث. علمي ، و الكتب املتعلقة بعنوان

املستخدمة يكن :

املصدر األساسي ، وهي البيانات املستخدمة مباشرة من قبل الباحثني. أ.

شعر سأقول لك خمتارات شعرية بعنوان يف هذا البحث هي املصادر األولية

.أحبك

.8. ص, بي تي بيمودا روزداكاريا : بانونغ, منهجية البحث النوعيبة, 1111, مولونج ليكسي ج .

47

28

وهي البيانات اليت مت مجعها مباشرة من قبل الباحثني كدعم ، ب. مصدر ثانوي

ؤلفات املتعلقة بالرتمجة ملمن ايف هذه الدراسة أخذ الباحثون . األولية من املصادر

، معجم املناور عريب( kbbi) ، منهم : قاموس اندونيسيا ، والقواميس كدعم

، االنرتنت املعين و android، قاموس اندونيسي ، قاموس هانز وهر عريب اجنليزي

، يأخذ املؤلف األدب املصدر فيما يتعلق بصدر البياناتواإلنرتنت كدعم.

البحث املكتوب يف شكل كتب تناقش األسلوب واألوراق اليت تناقش املوضوع.

شعر نزار قباين سأقول لك أحبك.هو

طريقة جمع البيانات .د

. يتم ذلك تستخدم تقنية مجع البيانات يف هذا البحث تقنيات املكتبات

وفقا زيد هنك مجع بيانات املكتبة من أجل حتقيق أهداف البحث. عن طريق

بيانات ،يكن : البحث يف التعامل مع النص املكتبات أربع خصائص ألحباث

مكتبة املصدر اجلاهزة لالستخدام باإلضافة إىل البيانات الثانوية املستخدمة

ستخدم ، اباإلضافة إىل ذلك 28. حبيث اليكون هلا قيود على املساحة الزمنية

تستخدم تقنية مجع البيانات يف الدراسة أسلوب أخذ العينات يف تعميم البيانات.

(.purposive sample) أخذ العينات يف هذه الدراسة تقنية أخذ العينات اليت هتدف

1. ص ،( 1118 ،مؤسسة أوبور اإلندونيسية : جاكرتا ) ،أساليب البحث في المكتبات ،زيد مستيكا .

48

22

هنك ثالث مراحل اسرتا تيجية جيب 22 حتديد تقنية أخذ اعتبارات معينة .

تشمل هذه املراحل مرحلة توفري البيانات و مرحلة حتليل القيام هبا يف البحث.

سيتم تصنيف هذا البحث إىل أربع جمموعات 50التقرير. البيانات ومرحلة عرض

الثاين ، أسلوب اللغة اختيار الكلمات ، ، أسلوب اللغة القائم علىأوال :

بنية اجلملة ، رابعا ، ثالثا ، أسلوب اللغة القائم علىالقائم على هلجة ،

من ألصلا أسلوب اللغة على ما إذا كان املعىن مباشرا أم ال. مت مجع البيانات يف

خالل تقنيات التنصت ، أي عن طريق التنصت على استخدام اللغة. ميكن أن

مصدر البيانات املستخدمة يف هذه 50منطوق أو مكتوب.تكون اللغة يف شكل

تتم تصفية البيانات عن طريق طريقة مصدر مكتوب يف شكل شعر. الدراسة هو

ة النقر ستماع ، يتم استخدام تقنياالهذه يف طريقة املراقبة أو طريقة املراقبة.

كأسلوب متابعة ، مأخوذ من كأسلوب أساسي وتقنية تدوين املالحظات

خالل تسجيل مصدر البيانات وهو اهلدف املادي هلذا البحث ومت تسجيله من

مث مت عرضهاا مت االستماع إليه واختباره حقا ، اجلمل اليت مت إجراؤها بعد فهم م

هلجة ، باستخدام مخسة عناصر لغوية ومت جتميعها بناء على اختيار الكلمات ،

املباشر. بعد االنتهاء من حتليل البيانات ، واملعىن املباشر أو غري بنية اجلملة ،

.81. ص( . 1111ألفابيتا : باندونج ) ، (الطبعة الرابعة عشرة ) مناهج البحث الكمي النوعي ،سوجيونو .49

.9( 1997 ،مطبعة جامعة دوتا واكانا: يوجياكارتا ) طرق وتقنيات مختلفة لتحليل اللغة ،سوداريانتو .

50

12( . 1991كنششو : يوجياكارتا ) منهجية البحث الفلسفي . أنطون باكر و أحمد جرش. 51

50

يتم عرض التقرير بشكل رمسي، يكن عرض البحث. استمر تقدمي تقرير بيانات

54العادية. بالكلمات تقرير ملموس مع صياغة

طريقة تحليل البيانات .ه

contentسيستخدم املؤلف طريقة حتليل احملتوى ) ، يف حتليل البيانات

analysis) ،57 وهي الطريقة املستخدمة لتحليل البيانات يف شكل أمناط اللغة

فإن أساس تنفيذ ،األساليب النوعية والعناصر اجلوهرية. كما هو احلال مع

طريقة حتليل احملتوى هو التفسري. إذا كانت عملية التفسري يف الطريقة النوعية

يهتم ة حتليل احملتوى أساس التفسري يف طريق مث ، تويل اهتماما للمواقف الطبيعية

يتم تنفيذ طريقة حتليل احملتوى يف مستندات كثيفة ، بحتوى الرسالة. لذلك

شعر.ك 52، احملتوى

تصديق البيانات .و

جيب التحقق من صحة البيانات والتحليل, وخيتار الباحث يف هذا

وهي طريقة تستخدم طريقة التحقق من صحة البيانات املثابرة, البحث العلمي.

.87( .1112تيارا وجانا : يوجياكارتا) طرق وتطبيقات مبادئ تحليل الخطاب ، دراسة نظرية الخطاب ،موليانا .

52

.27( ,1113, كاراسفاتيبوكس: يوجياكارتا )البحث اللغوي ( طريقة)تري ماستويو جاتي كوسوما و مقدمة . 53

.12(, 1991,رمج رسدكري:باندونغ)منهجية البحث النوعي , ليكس جي مولوينغ.

54

50

حيث يناقش الباحثون مع زمالئهم كشكل من أشكال ،مراقبة دقيقة ومستمرة

تعزيز املثابرة من قبل الباحثني.

54

الباب الربع

عرض البيانات و تحليلها

عرض البيانات .0

بوضوع "سأقول قبل أن حيلل هذا الشعر يقدم ويعرض الباحث شعر

لك أحبك" كما يلي:

سأقول لك أحبك

سأقول لك : أحبكأ.

حني تنتهي كل لغات العشق القدمية

أو يفعلونه ..فال يبقي للعشاق شيء يقولونه

عندئذ ستبدأ مهميت

يف تغيري حجارة هذا العامل

ويف تغيري هندسته

شجرة بعد شجرة

وكوكبا بعد كوكب

وقصيدة يعد قصيدة

سأقول لك: أحبكب.

57

عندما أشعر أن كلمايت صارت تستحقك

وتضيق املسافة بني عينيك وبني دفاتري

ويصبح اهلواء الذي تتنفسينه مير برئيت أنا

وتصبح اليد اليت تضعيها على مقعد السيارة

هي يدي أنا

عندما أصبح قادرا سأقوهلا,

على استحضار طفوليت, وخيويل, وعساكري

ومراكيب الورقية

واستعادة الزمان األزرق معك على شواطئ بريوت

حني كنت ترتعشني كسمكة بني أصابعي

فأغطيك, عندماتنعسني

بشرشف من جنوم الصيف

سأقول لك: أحبكج.

عندما أشعر أن األرض حىت تدور حباجة إليك

وسنابل القمح حىت تنضج .. حباجة إليك

والفصول حىت تتعاقب .. حباجة إليك

52

و الينابيع حىت تنفجر

واحلضارة حىت تتحضر

والعصافري حىت تتعلم الطريان

والفراشات حىت تتعلم الرسم

و أنا حىت أمارس النبوة

حباجة إليك

سأقول لك: أحبكد.

وبني القصيدةعندما تسقط احلدود هنائيا بينك

ويصبح النوم على ورقة الكتابة

شهيا ومدمرا كالنوم معك

ليس األمر سهال كما تتصورين

فأنا ال أستطيع أن أحب امرأة

خارج إيقاعات الشعر

وال أن أدخل يف حوار مع جسد ال أعرف أن أهتجأه

كلمة كلمه

ومقطعا كقطعا

55

إنين الأعاين من عقدة املثقفني

رفض األجساد اليت التتكلم بذكاءلكن طبيعيت ت

والعيون اليت ال تطرح األسئلة

إن شرط الشهوة عندي, مرتبط بشرط الشعر

فاملرأة قصيدة أموت عندما أكتبها

أموت عندما أنساها

سيرة نزار قباني .2

نزار توفيق قباين املعروف بنزار قباين املشاعر. يعترب من أكثر الشخصيات

احرتاما يف عامل األدب العريب. توفر هذه السرية الذاتية معلومات مفصلة عن

مارس 40اجلنسية من مواليد ، مهنته ، ملفه و الشخصي. مسلم سوريطفولته

نزار له مخسة أشقاء هم : حيفا ، وصل ، رشيد ، سباح 55يف دمشق. 0247

National scientific collage school ، هو يتابع 0220-0270و مأتز. خالل الفرتة

أبه ، أمحد منيف العايدي. مث انتقل بعد ذلك إىل "جامعة ينتمي إىل صديق

راسته يف القانون. بدأ نزار دمشق" املعروفة سابقا باسم "جامعة سوريا" ملواصلة د

نشر أول جمموعة 0222يف كتابة الشعر أثناء دراسته اجلامعية ، و يف عام

بتوقيت غرب إندونيسيا 11.23الساعة 1111مارس 1ي تم االطالع عليها في سيرة نزار قبان the famous people .

55

56

شعرية بعنوان قلت يل السمراء. تثري هذه الشعر جدال بني أهل مشق ، لكن

وافق عليها وزير االرتبية والتعليم منري العجالين ، الذي كان أيضا أحد معارف

عده بكتابة مقدمة جمموعته الشعرية.نزار قباين كاتبا غزير أبه. دعم قباين وسا

القصائد اإلنتاج طوال حياته. لقد كرس هذا الشاعر السوري حياته لكتابة بعض

املاسية اليت ما زالت تفخر بالكتاب العرب. منذ الطفولة ، بدأ يعرب عن مشاعره

ل بني اجلنسني وأفكاره من خالل الشعر. عاش نزار قباين يف وقت كان فيه فص

يف سوريا. ال يتسكع الشبان والشابات ، و ال يتواعدون ، و ال يعرفون حىت

حدث هذا ألخته الكربى اليت 56شركاء بعضهم البعض احملتملني حىت يتزوجوا.

ماتت يف النهاية منتحرة. هذا جعل قباين شديد األذى. هذا املكان الذي بدأ

، قباين حتاول التعبري عن رأيها يف حقوق فيه كتابة قصائده. عند الظهور كشاعرة

املرأة من خالل شعرها. حياة نزار قباين مرعبة حقا وتقصفها أحداث غري سارة

( وتويف 0280احلرب األهلية يف لبنان ) حتيط باحلب. قتلت زوجته الثانية خالل

ى ، ابنه أثناء دراسته للطب يف مصر. أكثر ما أحبط نزار هو انتحارأختها الكرب

ألهنا أجربت على الزواج من رجل مل حتبه. لن ينمو احلب )لنزار( يف بيئة مليئة

.بتوقيت غرب إندونيسيا 11:21الساعة 1111مارس 1تم الوصول إليه في ،قصائد تيرتو نزار قباني وترجماتها المريبة .

56

53

هتيمن على مجيع كتابات قباين تقريبا مواضيع نسوية. 53بكل أنواع الضغوط.

يصف بشكل جيد مصري املرأةيف اجملتمع العريب املعاصر. لقد كان شجاعا با

لطريقة اليت تؤلفبها شعرها املليء بالنسوية يكفي لعرض أيديولوجيته على الناس. ا

جعلتها متورطة يف العديد من اجلدل. و مع ذلك ، هذا ال ميكن أن ينهي

تفكريه و ال يغري طريقة كتابته. بالغة نزار قباين تلقي الضوء على حالة الدولة

ا العربية وتنتقدها ، عارض كثري من النقاد نزار و أعماله. يتولون إنه كان شاعر

اختار موضوعا شهوانيا يسكب شعره من خالل النساء وحبا غري مشروط

مت ملوضوع القومية العربية. سوى ذلك ، ويقول نقاد آخرون إن الشاعر يبدو أنه

بعد االنتهاء 58جتاهلة ألن قصائده احلسية ميكن أن تؤثر على معنويات الشباب.

L.L.B أوBACHELOR OF LAWS و يف النهاية عمل 0225م من جامعة دمشق عا

يف مدن مثل القاهرة ، اسطنبول ، مدريد و يف وزارة اخلارجية السورية كسفري

لندن. كتب على نطاق واسع خالل هذه السنوات وقصائده من الصني هي من

عام أفضل القصائد. واصل العمل يف السلك الدبـلوماسي حىت قدم استقالته

ا يف بريوت ، و نزار متزوج من زهرة عقبق ، ابنة . يف املوعد ، أسس ناشر 0266

توفيق و هدى ولديهما طفالن ، هاد و توفيق ولكن ليس حىت هناية حياته ،

بتوقيت 11:11الساعة 1111مارس 1تم الوصول إليه في ،الحب واألسلحة والمرأة في األرض العربية : قراءة نزار ،رباني .

.إندونيسيا57

.بتوقيت غرب إندونيسيا 19:23الساعة 1111مارس 1تم الوصول إليه في ،نزار قبا ني . 58

58

يف عام 52إجراء عملية قلب يف لندن. توفيت زهرة وتبعها ابنها توفيق قباين بعد

شعر بعد التقى بلقييس الراوي بالصدفة ومتكن من إعادة نزار لكتابة ال 0264

صمت دام عدة سنوات. بلقيس الروي ، معملة عراقية التقت هبا يف حفل

60يف بغداد. شعري

مل يسري حبهم على ما يرام ، ألن بلقيس عاشت يف بيئة كانت ال تزال

مليئة بالعادات القبلية.مل يستسلم نزار ، على الرغم من أنه اضطر إىل السفر

كتابة الرسائل مع الشاعره ألكثر من ثالث سنوات إىل إسبانيا ، فقد استمر يف

، تزوج نزار قباين أخريا من بلقيس وعاش يف بريوت 0262يف عام 60حلبيبته.

بعد سبع سنوات من انتظار مباركة والديها. ولدى بلقيس طفالن مها زينب و

يف يف انفجار قنبلة نفذه مقاتلون موالون إليران 0280عمر قبل مقتله عام

بريوت ، حيث عمل يف قسم الثقافة يف الوزارة العراقية. تويف نزار قباين يف لندن

64يف لندن. 0228أبريل 70عاما يف 35بنوبة قلبية عن عمر يناهز

.بتوقيت غرب إندونيسيا 27: 19الساعة ، 1111مارس 1تم الوصول إليه في ،" سرتو نزار قبا ني " ، نزار قبا ني . 59

.بتوقيت غرب إندونيسيا 11:17الساعة 1111مارس 1تم الوصول إليه في ،سيرة نزار قبا نيي ، poem hunter 60 .بتوقيت غرب إندونيسسا 19:17في 1111مارس 1تم الوصول إليه في " نزار قبا ني ،حياة " ،نزار قباني . 61

.بتوقيت غرب إندونيسيا 11:11الساعة 1111نزار قباني ، elwan.com . 62

52

تحليل البيانات .7

أنواع االستعاراة الموجودة في شعر نزار قباني ومعانيها أ.

للغاية ألنه سوف يستكشف كيف البالغة باللغة العربية هي دراسة ممتعة

وإىل أي مدى ميكن لشاعر عريب أن يلعب اإلحساس ، اخليال ، الفكرة و

الصورة ) وهي العناصر األربعة الرئيسية يف العمل األديب ( يف خلق الشعر ، حىت

يكون عمله حافال بقيمة مجالية عالية يف نظر الكتاب الذين عاشوا يف زماهنم

وبعده.

املقاربة األدبية املستخدمة يف مناقشة مشكلة كيف أن جانب منهج

البالغة يف اللغة العربية هنج أصيل ، بنظرية األسلوبية ) علم بالغة ( ، وهي

تتعلق بأصلوب البالغة على القصيدة منجات من حيث علم املعاين ، علم

البيان و علم البديع.

. من جانب علم المعاني0

أن علم املعاين علم يدرس تكوين اللغة من وجهة وقد أوضحنا أعاله

67نظر معناها ، العلم الذي يعلم كيفية ترتيب اجلمل لتناسب الوضع واحلالة.

من هذا التعريف يعين أن ما نراه اآلن يف أذهاننا هو أن السياسي العريب ظهر

.71ص ،( مكتب الحداية : سورابايا ) ،جوهر المكنون ،عبد الرحمن األهدري . 63

60

وفق املواقف والشروط اليت كانت تتطلب من الشعراء يف ذلك الوقت أن يتلووا

الشعرهم. تناسبها شعر سأقول لك أحبك لنزار قباين ، ووفقا له فإن األعمال

األدبية عوامل تتأثر بالعرق ) ما الذي يرثه اإلنسان يف جسده وروحه ( ، الوقت

احلاضر ) الوضع االجتماعي والسياسي يف ذلك الوقته ( ، والبيئة ) الظروف

ملقطع الثاين يعيد يل طفوليت ، قطيع يف ا 62الطبيعية ، املناخية و االجتماعية (.

اخليول واجلنود. يصف هذا السري يف اخلري الثاين الظروف يف ذلك الوقت يف أثناء

املعركة وميكن رؤيتها يف املقطع الثاين مثل على الشعر الذي يرى من جانب علم

املعاين شعر سأقول لك أحبك لنزار قباين " واستعادة الزمان األزرق معك على

شواطئ بريوت حني كنت ترتعشني كسمكةبني أصابعي فأغطيك ، عند ما

تنعسني بشرشف من جنوم الصيف "

وحبسبه فإن العوامل املؤثرة يف األدب هي املكان الذي يعيش فيه الكاتب

، والعصر الذي يعيش فيه ، العرق ، والتواصل مع الدول األخرى ، والدين ،

يف هذا السياق ميكن 65ثل النقد من قبل النقاد.والظروف السياسية ، و غريها م

مالحظة كيف وصف نزار قباين واقع بالده آنذاك ، الضرر املعنوي واالجتماعي

والثقايف الذي وصفه يف تعبريه " واستعادة الزمان األزرق معك على شواطئ

.21ص ،( 1119 ،راجاوالي فيرس : جاكرتا ) ،كالسيكي و حديث : نظرية النقد األدبي العربي ،سكرون كامل . 64 ،نرى الكير من النثر والنثر الذي يبدو وكأنه يصف الحالة الطبيعية التي يعييش فيها ،من هذه العوامل المختلية . 21ص ،إبد .

.ويمتدح ملكه ،ويصف الظروف االجتماعية والثقافية 65

60

بريوت " قال هذه اآلية يف حني كانت فلسطني يف ذلك الوقت بالفعل يف أزمة

، سواء كانت أزمة أخالقية ، اجتماعيا ، سياسيا ، و كاد يدخل نقطة االهنيار.

نزار قباين الذي يصف هذه احلقيقة يف سياسته ميكن فهمه بسهولة من قبل

البشر بشكل عام ألنه يتوافق مع الوضع والظروف يف ذلك الوقت )مقتظ

احلل(.

. من جانب علم البيان 2

ريفة كيفية إبراز معىن بطريقة أو أسلوب خمتلف علم البيان هو علم مع

للغة يف شرح معىن شيء ما يف السؤال. يف علم البيان هناك ثالثة أشياء رئيسية

66جيب دراستها وهي :

أ.( التشبيه أي توضيح أن شيئا وحدا أو أشياء كثرية قد اجتمعت مع أشياء

خرين ، وتقريب املعىن أخر يف خاصية واحدة أو أكثر ، بإحضار حرف ) ك ( وا

مشبه به مع مشبه بالشيء الذي يرسم الطبيعة مشبه بشبه به ) وجه الشبح ( ،

أمثلة على الشعر العريب باستخدام التسيبية ) متثيل ( مثلما :

سأقول لك أحبك : أحبك

عندما تسقط احلدود هنائيا بينك وبني القصيدة

االسالمية اإلمام بونجول جمعه مركز دراسة باالغة كليه أدب الجامعة : بادانج ) علم البيان : البالغة الميسرح ،أرنسم أكاس .

66 11.ص( 1119 ،بادانج

64

ويصبح النوم على ورقة الكتابة

ومدمرا كالنوم معكشهيا

ليس األمر سهال كما تتصورين

فأنا ال أستطيع أن أحب امرأة

خارج إيقاعات الشعر

وال أن أدخل يف حوار مع جسد ال أعرف أن أهتجأه كلمة كلمه

ومقطعا كقطعا

إنين ال أعاين من عقدة املثقفني

لكن طبيعيت ترفض األجساد اليت ال تتكلم بذكاء

ال تطرح األسئلة والعيون اليت

إن شرط الشهوة عندي. مرتبط بشرط الشعر

فاملرأة قصيدة أموت عندما أكتبها

أموت عندما أنساها

، امراة مجيلة حيبها كثريا ىف املقطع الثالث :عندم وصف وقت حب شخص ما

سأقول لك أحبك : أحبك

عند ما أشعر أن األض حىت تدور حباجة إليك

67

تنضج.. حباجة إليكوسنابل القمح حىت

والفصول حىت تتعاقب.. حباجة إليك

و الينابيع حىت تنفجر

و احلضارة حىت تتحضر

و العصافري حىت تتعلم الطريان

و الفراشات حىت تتعلم الرسم

و أنا حىت أماس النبوة

حباجة إليك

، يصف نزار قباين يف هذا الصرح حبه المرأة يف مثل مجيل وشيق للغاية

إذا مسعتها امرأة حتبها غاليا وستشعر بالفخر واإلغراء بالتعبري السابق. يف اليت

،عند ما أشعر أن األض حىت تدور حباجة إليك هذا الشعر يصف نزار قباين

، والفصول حىت تتعاقب حباجة إليك ،وسنابل القمح حىت تنضج حباجة إليك

صافري حىت تتعلم الطريان الفراشات الينابيع حىت تنفجر احلضارة حىت تتحضر الع

حىت تتعلم الرسم و أنا حىت أماس النبوة حباجة إليك إىل جانب التعبري وصلت

مستوى يكين النبوة. إىل النبوة تعين الوصول إىل أعلى

62

ب.( اجملاز هي كلمة تستخدم لتبيان أو شرح ما هو مكتوب بسبب االرتباطات

ومثال الشعر على هيئة جماز مثل 63حلقيقي.عن املعىن ا والدالالت اليت خترج

على النحو التايل : تعبري نزار قباين يف ترديد شعره يف املقطع األول

سأقول لك أحبك

حني تنتهي كل لغات العشق القدمية

فال يبقي للعشاق شيء يقولونه أو يفعلونه

عندئذ ستبدأ مهميت

يف تغيري حجارة هذا العامل

ويف تغيري هند سته

شجرة بعد شجرة

وكوكبا بعد كوكب

وقصيدة يعد قصيدة

-12ص ،( 1938 ،دار كتاب العالمية : لبنان) ، سيرة معلقات الصباح ،أبي عبد هللا الحسين بن أحمد بن حسين الزوزني .

17. 67

65

، سنرى أن هناك كلمات قدمية عندما ننتبه إىل تعبري شعر أعاله

تستخدم بعنيني :

األول هو املعىن اجلوهري أنه يف العصور القدمية مل أكن أعرف كلمة رومانسي ،

يف األزمنة البشرية.عندما واملعىن الثاين هو أن الزمان أو األزمنة القدمية قد وىل

ننظر مرة أخر سنجد صلة بني املعىن األول الضروري واملعىن الثاين وهو معىن

اللمجازي. ويسمى ارتباط عالقة املعىن هذه بامشبة ألن لغة الرومانسية يف

العصور القدمية قد ولت وحلت حملها األلفية. ميكننا أن نستنتج هذا ألن هناك

الليلوين متنع احتمال أن يكون املعىن املنشود هو املعىن النهائي. قرينة يف لفظ توز

ومثال آخر هو شعر نزار قباين يف طبيعة تغيري صخور الكون ، لتغيري هياكل

املباين شجرة بشجرة ، النجوم بنجوم ، و شعر بشعر. يف املقطع الرابع :

سأقول لك أحبك

صيدةعندما تسقط احلدود هنائيا بينك وبني الق

ويصبح النوم على ورقة الكتابة

شهيا ومدمرا كالنوم معك

ليس األمر سهال كما تتصورين

فأنا ال أستطيع أن أحب امرأة

66

خارج إيقاعات الشعر

وال أن أدخل يف حوار مع جسد ال أعرف أن أهتجأه كلمة كلمه

ومقطعا كقطعا

إنين ال أعاين من عقدة املثقفني

األجساد اليت ال تتكلم بذكاءلكن طبيعيت ترفض

والعيون اليت ال تطرح األسئلة

إن شرط الشهوة عندي. مرتبط بشرط الشعر

فاملرأة قصيدة أموت عندما أكتبها

أموت عندما أنساها

يف شعر سأقول لك أحبك لنزار قباين له معنيني : املعىن األول يعين

، املعىن الثاين هو األصوات املنتظمة املعىن النهائي وهو اإليقاعكما نعرفه

واملتكررة.

ج.( القنية وهي الرغبة يف املعىن والتعبري عنه بلفظ وهو ليس املعىن احلقيقي للفظ

، الواردة يف املقطع هو اهلدف. على سبيل املثال نزار قباين يقول عن املرأة الشعر

مرتبط بشرط ، عندي إن شرط الشهوةالرابع ميكن رؤيتها على النحو التايل :"

أنساها ". الشعر فاملرأة قصيدة أموت عندما أكتبها أموت عندما

63

. من جهة البديع7

علم البديع هو علم يدرس شخصية اللفظ من حيث مالءمة الصوت أو

من 68مالءمة املعىن. ميكن أن يكون هذا التوافق يف شكل انسجام أو تناقض.

، حىت نكون ن شعر العربية املتعلقة به حيث علم البديع سيتم عرض العديد م

أقرب إىل الفهم وإثبات أن العديد من شعر العربية حتتوي أيضاعلى دراسة علم

البديع فيها.على سبيل املثال كشعر سأقول لك أحبك لنزار قباين الذي يظهر يف

وال أن أدخل يف حوار مع جسد ال أعرف أن أهتجأه " يف هذا الرابع " املقطع

، وهي كلمة حوار وتعين احلوار عر جند كلمتني هلما يف الواقع معاين خمتلفة الش

تعين التفاوض. اليتاحلوار الذي يقوم به أكثر من شخص وكلمة

، شكله )سطور يف دراسة علم البديع النفس النوع من احلروف بالضبط

احلروف ( الرقم

) امسية أو فعلية ( ، ويسمى التسلسل جيناس تام ) تشابه كامل ( ، على

عكس جيناس غري تام ، وهو الفرق بني كلمتني يف أحد املصطلحات األربعة.

سنرى مرة أخرى يف مثاله أعاله أنه جزء من جيناس تام ألنه هو نفسه متاما بني

.http://www.pdf-search-engine.com/ilmu-balaghah-sebagai-cabang-html-library.

usu.ac.id/download/fs/arab-rahimah4.html, diakses tanggal 2 Maret 2022 .68

68

بك لنزار قباين بشعر احلرف ، شكل و جمموعه.مثال آخر شعر سأقول لك أح

يف املقتطف التايل :

إنين الأعاين من عقدة املثقفني

لكن طبيعيت ترفض األجساد اليت ال تتكلم بذكاء

والعيون اليت ال تطرح األسئلة

إن شرط الشهوة عندي. مرتبط بشرط الشعر

فاملرأة قصيدة أموت عندما أكتبها

أموت عندما أنساها

أعاين ، ومها الكلمة ن هناك كلمتني متقاربتني متاما من هذا املثال نرى أ

يعين التحرر من قيود األذكياء. من هاتني الكلمتني أمثلة على من عقدة املثقفني

جيناس غري تام ، لوجد اختالفات من حيث نوع احلروف والعدد. يتم تشغيل

كل مقطع شعر سأقول لك أحبك لنزار قباين حيتوي على بالغة ، البالغة

النواة والذروة يف الدراسات األدبية وهي خاصية متري األدب عن نفسها هي

aforimeالتخصصا األخرى ، ال أدب بدون بالغة. هناك العديد من التعبريات و

يف خمتلف مكتبات األدب اليت تذكر تعريف البالغة.

62

اإلستعارة في شعر نزار قباني ب.

االستعارة هي أسلوب لغة مقارن يظهر أسلوب اللغة اجملازي يف شعر.

دون استخدام كلمات مقارنة مثل يف املقطع األول يقارن بني شيئني حمددين

عندما اختفت كل اللغات الرومانسية القدمية كان هذا مثال للرومانسية يف

العصور القدمية. يف املقطع األول مت العثور أيضا على مجلة شعرية لتغيري صخور

ياكل املباين اليت ال تزال تصف املاضي. يف املقطع األول تبدأ الكون ولتغيري ه

التغيريات من األشياء الصغرية أوال أي شجرة تشجرة ، جنمة تنجمة و شعر

منطقية يف العصور القدمية املليئة تشعر. ال تزال اجلملة يف املقطع األول تبدو

هي ه االستعارةباحلب ولكن يف عصر اليوم ال تزال هناك حاجة للتغيري. هذ

اللغة املستخدمة يف إنشاء االستعارات اعتمادا على البيئة االجتماعية

البشري حيدث بشكل كامل مع البيئة. ويدل على هذا ألن اإلداك 62والثقافية.

النهائية بينك و بني الشعر ذلك التعبري زوبات األكالمي " عندما تنتهي احلدود

الشهوة و االرتباك كالنوم معك " الذي يقرتن حىت يتجسد النوم على خربشايت

بكلمة غرامكي. من االستعارة أعاله ميكن مالحظة أن الكلمة " تغيري صخور

رمزا يستخدمه املؤلف للتعبري عن شيء انسكب على وعاء أو الكون " أصبح

haley, Michael cc , ‘1981 “concrete abstraction:the linguistic universe of metaphor” dalam marvin k. ching end

Michel haley.1980.linguistic perpection on literature.london: routledge & kegan paul.

.69

30

الرومانسية يفرتض أن تغري صخور الكون. باألحرى حجر. لذلك ، يف البيانات

tenorفما هي املقارنة ) فنا العناصر اجملازية يف البيانات واحدة تلو األخرىإذا وص

( االستعارة هي تغيري صخورvehicle، بينما املقارنة )( يف االستعارة أعماله احلب

( بني تغيري صخور الكون والرومانسية أنه ميكن أن groundالكون. نقطة التشابه )

اعر.أو وصف املش للكتابه يكون وسيلة

وظائف اإلستعارة في شعر نزار قبانيج.

غالبا ما تعترب اللغة التصويرية مرادفا ، ولكن يف الواقع يتم تضمني شكل

يتم تضمني استخدام الكالم يف أسلوب اللغة. انطالقا من وظيفة اللغة ،

شخصية الكالم يف وظيفة الشعر ، وهي جعل الرسالة أكثر ثقال. ميكن أن

استخدام الشكل املناسب للكالم إىل جذب انتباه املتلقي املقصود يؤدي

االستعارة هي مفهوم يستخدم عادة مجل قصرية ، ولكن له معىن طويل. للرسالة.

ميكن أيضا تسمية االستعارات بالتعابري االصطالحية. وقد جاء يف اللغة العربية

يد من القصائد العربية البالغة حكاية نراها يف العد أن االستعارة هي بالغة.

والقرآن الكرمي. البالغة علم يتم تعلمه لفهم نصوص قصائد الشعراء العرب اليت

. أحد األمثلة على استخدام االستعارات يف اللغة حتتوي على معاين مجيلة فيها.

أحد األمثلة على استخدام االستعارات يف اللغة هو التعبريات االصطالحية.

30

عبارة هلا معىن يعتمد متثيلها على املعلومات املوجودة يف تتكون املصطلحات من

السياق الذي تتم فيه معاجلة املصطلح. العالقة بني معىن املصطلح وشكله

اللغوي ليست تعسفية متاما. غالبا ما ميكن رؤية معىن املصطلح ككل من معىن

االصطالحي مكوناته املكونة. تتم معاجلة املصطلح حرفيا حىت يتم تكوين املعىن

يوما ما. يستخدم شعر نزار قباين الكثري من اللغة التصويرية ، وخاصة

االستعارات. يستخدم هذه اللغة التصويرية ليجعل شعره أمجل وجيذب القراء.

ميكن دراسة اللغة اليت تستخدم االستعارات ، سواء من حيث اللغة أو بنية

كال خمتلفة من االستعارات الكلمات. سيقوم الباحثون بعد العثور على أش

املتعلقة باحلب يف شعر نزار قباين ، بتحليل معىن وأنواع املعاين اجملازية.

تتمثل الوظيفة الرئيسية لالستعارة يف الشعر يف كوهنا أسلوبا للغة ،

وخاصة شكل الكالم. ليس فقط للتجميل ، ولكن االستعارة هي أيضا مقياس

األعمال األدبية ككل ، كجودة مجالية ، تعترب جلودة األعمال األدبية. جوهر

املقارنة أهم شخصية يف الكالم ألن مجيع أشكال الكالم هلا خصائص مقارنة

بشكل أساسي. االستعارات هي األكثر عددا واألكثر كثافة عند استخدام

شعر يف أن االستعارة هلا مكانة أساسية املقارنات. تكمن أمهية االستعارة يف

األدبية )خاصة الشعر( لنقل الرسائل غري الفورية. لألعمال

34

الباب الخامس

اإلختتام

الخالصة .0

بناء على النتائج وحيتوي هذا الباب على اخلالصة واالقرتاحات يف شعر

: سأقول لك أحبك لنزار قباين ، ميكن للباحثة أن تستنتج ما يلي

أنواع اإلستعارة يف علم البالغة املوجودة يف شعر سأقول لك أحبك لنزار . أ

قباين من جهة علم املعاين والبيان والبادي.

قول لك أحبك لنزر قباين حيتوي على العديد جماز اإلستعارة يف شعر سأ . ب

مما جعل نزار قباين يطلق ،من اإلستعارة والشعر حول موضوع احلب

عليه العامل العريب لقب " شاعر احلب " ألنه مليء باملعاين والقيم

ة حبيث يثري مشاعر العرب.واإلستعار

و أسلوب لغوي.هسأقول لك أحبك ستعارة يف الشعر إلوظيفة اج.

. االقتراحات2

، هذا التحليل بعيد عن الكمال جدا فلذلك ترجو طبعا

التعليقات أو املداخالت من القارئني ويف اختتمام هذا البحث العلمي الباحث

ة بعض االقرتاحات هي :قدمت الباحث

37

يف . يوصي الباحث املرتمجني باستخدامها شعر سأقول لك أحبك لنزار قباين أ

على العنصر العاطفي وخاصة الشعر حىت ال يقضي ترمجة النصوص األدبية

. جيب أن تستخدم النصوص اليت حتتوي على عناصر شعرية أيضا للشعره

اتيجية تيجية ترمجة جمازرة موجهة إىل جانب البالغة. تسهل هذه اإلسرت اسرتا

املرتجم بشكل كبري يف ترمجة األشكال التصويرية ، ألهنا ميكن أن تنتج أقرب

مكافئ للنص اهلدف.

ملرتجم برتمجة يف شكل عمل أديب ، من األفضل أن تعرف قبل أن يقوم ا. ب

لغة املؤلف حبيث ميكن للمرتمجني اختاذ خطوات مقدما كيف يكون أسلوب

أساليب واسرتاتيجيات الرتمجة. ملموسة يف ترمجة نص أديب السيما يف استخدام

. ال يزال هناك العديد من األعمال األدبية اليت مل يتطرق إليها املرتمجون وال ج

لذلك نأمل أن تتمكن هذه األعمال ميكن ترمجتها ، هذا نزار قباين.سيما عمل

املعرفة خاصة يف جمال خزنه قيد املراجعة و أعيد فحصه من أجل إضافة إىل

.الرتمجة

32

قائمة المصادر والمراجع

جملة درالمصا .أ

. المراجع العربية :ب

. السيط يف األدب العريب و طرخية. 0224و أمحد و مصطفى عناين. ، االسكندري

املعارفدار القاهرة:

لبنان: دار ، ) ، سرية معلقات الصباح أيب عبد اهلل احلسني بن أمحد بن حسني الزوزين

.06-02( ، ص 0238كتاب العاملية ،

.70، جوهر املكنون ، ) سورابايا : مكتب احلداية ( ، ص عبد الرمحن األهدري

جنبيةألا. المراجع 2

Amin Musthafa, Ali Al-Karim. 1994. البالغتا الوضحة Terjemahan Al-Balaaghatul Waadhihah.

Bandung: Sinar Baru Algensindo.

Aminuddin. 1987. Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung: CV. Sinar Baru.

Anton Bakker dan Ahmad Charis Zubair, 1992. Metodologi Penelitian Filsifat Yogyakarta:

Kanisisu

Endaswara, Suwardi. 2008. Metode Penelitian Sastra. Yogyakarta : Media Pressindo

Fananie, Zainuddin. 2000. Telaah Sastra . Surakarta : Muhammadiyah University Press.

Faruk. 2012. Metode Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Fathullah Ahmad Sulaiman, 2004. al-Uslubiyyah, Madkhal Nazan wa Dirasah

Tathbiqiyyah Cairo: Maktabah al-adab

35

Faujiah Hanum. 1999 .Analisis Syair Arab Pada Masa Jahiliah Karya Imru Ul Qais

Departemen Sastra Arab FIB USU

Geoffrey Neil Leech, 1981. Style in Fiction Longman, London.

Ghandara Sebayang, Nourman,. 2016. Analisis Amanat Dalam Lirik Lagu كن انت/ Kun Anta/

Oleh Humood Al-Khudher. Departemen Sastra Arab FIB USU

Gorys Keraf, 2006. Diksi dan Gaya Bahasa Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.

Herman J.Waluyo. 1991. Teori Dan Apresiasi Puisi. Jakarta : Erlangga,

Kustiawan, Engkus. 2014. Menulis Kreatif Puisi Berbagai Tema. Jakarta : Citra Unggul

Laksana

Lexy J. Moleong, 2002, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT Remaja

Rosdakarya

Mulyana, Kajian Wacana Teori, 2005. Metode & Aplikasi Prinsi-Prinsip Analisis Wacana

Yogyakarta: Tiara Wacana.

Muzakki. 2011. Pengantar Teori Sastra Arab. Malang : UIN-Maliki Press

Pradopo, Rachmat Djoko. 2002. Kritik Sastra Indonesia Modern. Yogyakarta: Gama

Media

Ratna, Kutha Nyoman. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Denpasar:

Pustaka Pelajar.

Samin Siregar, H. Ahmad. 1997. Bunga Rampai Sastra Tradisi Di Indonesia. Medan:

Universitas Sumatera Utara USU PRESS.

Siswantoro, 2010. Metode Penelitian Sastra : Analisis Struktur Puisi. Yogyakarta: Pustaka

Pelajar

Sudaryanto, 1993. Metode dan aneka teknik anlisis Bahasa Yogyakarta: Duta Wacana

University Press.

Sugono, 2008. Dendy. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta : Gramedia Pustaka Utama

36

Sukron Kamil. 2012. Teori Kritik Sastra Arab Klasik Dan Modern. Jakarta : Raja Grafindo

Persada

Syihabudin Qalyubi, Stiliska al-Qur‟an; 1997. Pengantar Orientasi Studi al-Qur‟an

Yogykarta: Titian Ilahi Press

Syukri Muhammad. 1982. ”Ayyad, Madkhal Ila „Ilml al-Uslub Riyad: Dar al-„Ulum

Tri Mastoyo jati Kusuma, 2007. Pengantar (metode) Penelitian Bahasa Yogyakarta:

carasvatibooks.

library. -html-cabang-sebagai-balaghah-engine.com/ilmu-search-http://www.pdf

rahimah4.html-usu.ac.id/download/fs/arabes tanggal 2 Maret 2022, diaks

The Famous People, “Nizar Qabbani Biography” diakses pada 1 Maret 2022 pukul 20.47

WIB

Tirto.id, “Puisi-puisi Nizar Qabbani dan Terjemahannya yang Meragukan”, diakses pada

tanggal 1 Maret 2022 pukul 22.41 WIB. . 0 IR Rabbani, “Membaca Nizar: Cinta, Senjata, dan Wanita di Tanah Arab”, diakses pada

tanggal 1 Maret 2022 pukul 22. 10 WIB .

Poem Hunter, “Biography Nizar Qabbani” diakses pada 1 Maret 2022 pukul 20.16 WIB

Elwan.com, “Nizâr Qabbâni” diakses pada 1 Maret 2022 pukul 21.22 WIB

Nizar Qabbani, “Sȋratu Nizar Qabbanȋ”, diakses pada tanggal 1 Maret 2022, pukul 19.56

WIB

Good Reads, “Nizar Qabbani” diakses pada 27 Desember 2017 pukul 21.22 WIB .

Haley, Michael Cc. 1980. “Concrete Abstraction: The Linguistic Universe of Metaphor”

dalam Marvin K. Ching dan Michael Haley. 1980. Linguistic Perspective on

Literature. London: Routledge & Kegan Paul

Arnisma Agus, al-Balaghah al-Muyassarah : Ilmu Bayan (Padang: Disusun oleh Pusat

Kajian Ilmu Balaghah Fakultas Adab IAIAN Imam Bonjol Padang, 2009) hal. 11

33

Arnisma Agus, al-Balaghah al-Muyassarah : Ilmu Bayan (Padang: Disusun oleh Pusat

Kajian Ilmu Balaghah Fakultas Adab IAIAN Imam Bonjol Padang, 2009) hal. 11

الكاتبترجمة

بدرالشمس : اإلسم

U 40037002 : رقم الطالب

0228نوفمرب 02سيتوبوندو ، : تاريخ امليالد

082623322587 : رقم اهلاتف

جرح جرو ، فنجي ، سيتوبوندو العنوان :

اللغة اللعربية وأدهبا الشعبة :

السرية الرتبوية :

( 4000-4006) سيتوبوندو اخلرييه 00 هنضة العلماء اإلبتدائيةاملدرسة أ.

( 4002-4004) فيتونمعهد نورجلديد اإلسالمى ب. املدرسة الثانوية

( 4003-4005) ج. املدرسة العالية معهد نورجلديد اإلسالمى فيتون

( 4044-4003) د. اجلامعة اإلسالمية احلكومية مجرب