PERAN GURU AQIDAH AKHLAK DALAM MENGEMBANGKAN 2018. 8. 20.آ  Aqidah Akhlak sangat berperan penting...

download PERAN GURU AQIDAH AKHLAK DALAM MENGEMBANGKAN 2018. 8. 20.آ  Aqidah Akhlak sangat berperan penting dalam

of 16

  • date post

    10-Nov-2020
  • Category

    Documents

  • view

    0
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of PERAN GURU AQIDAH AKHLAK DALAM MENGEMBANGKAN 2018. 8. 20.آ  Aqidah Akhlak sangat berperan penting...

  • i

    PERAN GURU AQIDAH AKHLAK DALAM MENGEMBANGKAN

    KECERDASAN EMOSIONAL DAN SPIRITUAL SISWA DI SMA ISLAM

    KARANGRAYUNG GROBOGAN TAHUN AJARAN 2016-2017

    SKRIPSI

    Diajukan Untuk Memenuhi dan Melengkapi Syarat

    Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1) dalam Ilmu Agama Islam

    Pada Program Studi Pendidikan Agama Islam

    Disusun Oleh:

    Nama : ULIN NIKMAH

    NIM : 136014895

    YAYASAN WAHID HASYIM

    UNIVERSITAS WAHID HASYIM

    FAKULTAS AGAMA ISLAM

    SEMARANG

    2018

  • ii

  • iii

  • iv

    ABSTRAK

    Ulin Nikmah, 2017. “ Peran Guru Aqidah Akhlak Dalam Mengembangkan

    Kecerdasan Emosional Dan Spiritual Siswa Di Sma Islam Karangrayung

    Grobogan Tahun Ajaran 2016-2017. ”

    Skripsi : Program Studi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Agama

    Islam Universitas Wahid Hasyim Semarang. Pembimbing

    Ifada Retno Ekaningrum ARA.,M.Ag. dan M. Ahsanul

    Husna, M.Pd.

    Kata Kunci : Guru Aqidah Akhlak, Pengembangan Kecerdasan

    Emosional dan Spiritual Siswa.

    Guru Aqidah Akhlak adalah salah satu guru yang mengajarkan

    tentang akhlak, dan hubungannya dengan Tuhan. Kecerdasan emosional

    merupakan suatu kemampuan untuk mengontrol emosi manusia. Sedangkan

    kecerdasan spiritual adalah hubungan manusia dengan Tuhan.

    Setelah peneliti memaparkan latar belakang, maka ada beberapa

    permasalahan yang akan dikaji dalam penelitian ini, antara lain: 1.

    Bagaimanakah Peran Guru Aqidah Akhlak dalam Mengembangkan

    Kecerdasan Emosional Dan Spiritual Siswa? 2. Bagaimanakah Faktor Yang

    Menjadi Kendala Guru Aqidah Akhlak dalam Mengembangkan Kecerdasan

    Emosional dan Spiritual Siswa? 3. Bagaimanakah Solusi Yang Dipakai

    Untuk Mengatasi Kendala dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional

    dan Spiritual Siswa?

    Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, yakni

    untuk membuat deskripsi atau gambaran secara sistematis mengenai fakta

    yang ada. Penelitian ini merupakan jenis penelitian field research dimana

    penelitian dilakukan langsung ke lapangan. Dalam mengumpulkan data

    menggunakan metode observasi, dokumentasi, dan wawancara. Setelah

    dilakukan pengumpulan data, reduksi data, dan penyajian data, semua data

    dianalisis menggunakan metode deskriptif analitik.

    Dari hasil penelitian yang dilakukan dapat diketahui bahwa guru

    Aqidah Akhlak sangat berperan penting dalam mengembangkan kecerdasan

    emosional dan spiritual siswa, dan contoh nyatanya adalah melatih kesadaran

    diri siswa, mengajarkan tentang mengatur diri, memberi motivasi, melatih

    rasa empati, melatih keterampilan sosial, dan pembiasaan keagamaan. guru

    Aqidah Akhlak juga menghadapi kendala, diantaranya adalah beberapa siswa

    belum mengetahui perasaannya, siswa kurang sensitif, siswa tidak dapat

    mengontrol emosinya, siswa tidak bertanggung jawab. Dan beberapa solusi

    yang dipakai adalah menasehati siswa, mengajarkan kesabaran, mengajarkan

    bertanggung jawab, dan memberikan hukuman bagi siswa yang melanggar

    peraturan.

  • v

    DEKLARASI

    Bismillaahirrahmaanirrahiim.

    Dengan Nama Allah Yang Maha Kuasa, Saya menyatakan dengan

    sesungguhnya, bahwa segala sesuatu yang tertulis di dalam karya ilmiah skripsi

    ini benar-benar hasil karya sendiri, bukan dibuatkan oleh orang lain. Dan

    menyatakan juga dengan penuh tanggungjawab bahwa karya ini bukan hasil

    jiplakan atau plagiasi terhadap karya tulis orang lain, baik sebagian atau

    seluruhnya. Pendapat atau temuan ilmiah yang sudah paten berstandar milik orang

    lain yang terdapat dalam skripsi ini dikutip dan diambil ini substansinya atau

    dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah.

    Semarang, Maret 2018

    Yang membuat pernyataan

    ULIN NIKMAH

    NIM. 136014895

  • vi

    MOTTO

    ...ِإنَّ اللََّه ال ُيَغيُِّر َما ِبَقْوٍم َحتَّى ُيَغيُِّروا َما ِبَأْنُفِسِهمْ ...

    Artinya: Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah ( Nasib ) suatu

    kaum sampai mereka mengubah diri mereka sendiri. (QS. Ar-Ra‟d

    ayat: 11) 1

    1 Departemen Agama RI, Al-Qur‟an dan Terjemah, Jakarta: Depag RI, 2010, h. 251

  • vii

    PERSEMBAHAN

    Kepada Sang Maha Segalanya, terimakasih telah memberikanku segala yang ku

    butuhkan. Terimakasih untuk segala macam cerita yang tiada habisnya.

    Kepada kedua orang tuaku ayah handa Bapak H.Romdhoni dan ibunda Hj.Laila

    Fitriyah terimakasih atas segala dukungannya selama ini.

    Kepada adikku Ulil Uswah yang kini telah beranjak dewasa, terimakasih selalu

    mendukungku saat aku hampir putus asa, terimakasih selalu menemaniku saat

    susah maupun senang.

    Kepada kyai dan guru-guru ku, dosen pembimbing, terimakasih untuk ilmu yang

    diberikan.

    Kepada teman-teman ku PAI A1, terimakasih telah menjadi kawan yang super

    menyenangkan, terimakasih telah membuat ribuan bait cerita dalam alur hidupku

    di perantauan.

    Kepada Almamaterku Universitas Wahid Hasyim Semarang, terimakasih telah

    menjadi tempat persinggahan ku untuk menuntut ilmu.

    Dan terakhir, untukmu seseorang yang telah,sedang dan akan kukenal dalam

    cerita perjalanan kehidupan, sekarang, esok, dan selamanya.

  • viii

    KATA PENGANTAR

    Puji syukur peneliti panjatkan kehadirat Allah Swt, atas limpahan rahmat,

    taufiq, hidayah dan inayah-Nya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi

    yang berjudul “Peran Guru Aqidah Akhlak Dalam Mengembangkan Kecerdasan

    Emosional Dan Spiritual Siswa Di SMA Islam Karangrayung Grobogan Tahun

    Ajaran 2016-2017” yang secara akademis menjadi syarat untuk memperoleh gelar

    S1 dalam Ilmu Pendidikan Islam.

    Di samping itu, apa yang telah tersaji ini juga tidak lepas dari bantuan

    berbagai pihak, kepadanya peneliti mengucapkan banyak terima kasih:

    1. Bapak Prof. Dr. Mahmuhtarom HR,SH.,MH., selaku Rektor Universitas

    Wahid Hasyim Semarang.

    2. Bapak H. Nur Cholid, M.Ag., M.Pd., selaku Dekan Fakultas Agama Islam

    Universitas Wahid Hasyim Semarang.

    3. Ibu Ifada Retno Ekaningrum, M.Ag., selaku pembimbing satu dan Bapak M.

    Ahsanul Husna, M.Pd., selaku pembimbing dua yang telah bersedia

    meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dalam

    penulisan agar skripsi ini cepat selesai.

    4. Segenap dosen dan segenap civitas akademika di lingkungan Fakultas Agama

    Islam Universitas Wahid Hasyim Semarang yang telah membekali berbagai

    ilmu pengetahuan, sehingga peneliti mampu menyelesaikan penulisan skripsi

    ini.

    5. Bapak Ainurrofiq, S.Pd., selaku guru Aqidah Akhlak di SMA Islam

    Karangrayung Grobogan, yang telah memberikan waktunya dan bersedia

    memberikan penjelasan yang berkaitan dengan skripsi peneliti, sehinggan

    dapat membantu dan membimbing peneliti supaya terselesaikannya skripsi

    ini.

    6. Bapak, Ibu, nenek, dan adikku tercinta yang telah mencurahkan seluruh kasih

    sayang dan do‟a serta selalu memotivasi peneliti untuk menyelesaikan

    penyusunan skripsi ini.

  • ix

    7. Sahabat-sahabatku yang selalu menyemangati dan semua pihak yang tidak

    bisa peneliti sebutkan satu persatu yang juga telah membentu terselesaikanya

    penyusunan skripsi ini.

    Sungguh peneliti tidak dapat memberikan balasan apapun, kecuali do‟a

    semoga Allah swt memberikan balasan pahala yang berlipat atas amal kebaikan

    yang telah diberikan.

    Akhirnya peneliti menyadari bahwa apa yang telah tersaji dalam penulisan

    ini masih jauh dari kesempurnaan. Masih banyak hal-hal yang perlu diperbaiki

    dan diperdalam lebh lanjut atau ada hal yang kurang sesuai, karena hanya sebatas

    inilah yang dapat peneliti sampaikan, maka dengan segala bentuk kritik dan saran

    sangat peneliti harapkan, demi menindak lanjuti pada kajian-kajian yang lebih

    lanjut.

    Semarang, Agustus 2017

    Peneliti,

    Ulin Nikmah

    NIM.136014895

  • x

    PEDOMAN

    TRANSLITERASI ARAB-LATIN

    Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan

    dan Kebudayaan RI

    Nomor 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Maret 1988

    A. KONSONAN TUNGGAL

    Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

    ا Alif

    - Tidak dilambangkan

    ب Ba‟

    B -

    ت Ta‟

    T -

    ث Sa

    Ṡ S dengan titik di atas

    ج Jim

    J -

    ح Ha‟

    Ḥ H dengan titik di bawah

    خ Kha‟

    Kh -

    د Dal

    D -

    ذ Zal

    .

    Z Z dengan titik di atas

    ر Ra‟

    R -

    ز Za‟

    Z -

    س Sin

    S -

    ش Syin

    Sy -

    ص Sad

    Ṣ S dengan titik di bawah

    ض Dad

    Ḍ D dengan titik di bawah