Notes sur l’hégémonie symboliqueFausto Colombo

Università Cattolica del Sacro Cuore

Milan - Italie

Une introducti

on

De l’idéologie à l’hégémonie 1: idéologie en Marx (et dans

les sciences du langage)Le concept d’idéologie en Marx

– comme bouleversement de la réalité (L’idéologie allemande)

– comme adaptation de la culture à la situation sociale et aux rapports de force

De l’idéologie à l’hégémonie 1.1.L’ideologie dans le débat sur la culture

La notion d’idéologie est liée à beaucoup de notions utilisées dans le débat sur le pouvoir dans la culture:• Les thèses de Adorno et Horkheimer sur l’industrialisation de la culture

• Le débat sur le mainstream• Le débat sur l’imperialisme culturel

De l’idéologie à l’hégémonie 1.2.

L’idéologie dans les sciences du langage

Barthes:

– Idéologie comme stratégie semantique (univers des connotations lié aux rapport de pouvoir) (Mythologies)

– comme forme spécifique de la langue en soi meme (Leçon)

De l’idéologie à l’hégémonie 2l’égémonie en Gramsci

La notion d’hégémonie a été elaborée par Antonio Gramsci (années 30 du ‘900):• pour expliquer la difficulté des révolutions communistes dans les pays industrialisés

• pour expliquer le comportement du proletariat (qui n’est pas, très souvent, révolutionnaire)

• Pour élaborer une stratégie révolutionnaire

De l’idéologie à l’hégémonie 2.1.les guerres pour l’hégémonie

• guerre de position: une guerre culturelle contre les valeurs bourgeois qui se présentent comme « naturelles » ou « normales »

• guerre de mouvement: l'insurrection contre le capitalisme avec le support des masses

• la conquête du pouvoir politique doit dépasser ses simples intérêts « économiques », prendre la direction morale et intellectuelle, et faire des alliances et des compromis avec un certain nombre de forces sociales.

Idéologie/hégémonie: une synthèse

• Rapports de force définis

• Apparténance à la classe dominante

• Role conservatif

• Les sujets: idéologues

• Idéologie comme langue

• Rapports de force à definir

• Apparténance à une classe quelconque

• Rôle conservatif ou rivolutionnaire

• Les sujets: ???• hégémonie

comme ???

L’hégémonie• Où s’applique-t-elle?

– A travers une “pression” sur les differents élements de la comunication

• Comment est-il possible l’analyser?– Avec une analyse de la “guerre sémiotique” (de position) pendant les tournants historiques et sociaux

Tournants: exemples 1.L’hégémonie au tournant

historique des années ‘70/80 dans la culture italienne1. L’érotisme2. Une metaphore: “Vogue le navire”

2.L’hégémonie de la technique (la géographie de Google Hearth)

3.L’hégémonie dans la représentation du travail informatique

1.1. L’hégémonie au tournant historique des années ‘70/80 dans la culture italienne: l’érotisme

Deux signifiés sociales de l’ érotisme et de la nudité• comme formes de libération ègalitaire

• intellectuels (de gauche)

• public autoréflexif (contexte serieux)

• comme formes anciennes de voyerisme masculin et machiste

• entrepreneur du spectacle (édition, cinéma, télévision…)

• public complice (contexte d’amusement)

1.2. L’ègémonie au tournant historique des années ‘70/80 dans la

culture italienne: une métaphore“Vogue le navire”Pendant les années 1982-1984 cette métaphore est utilisée • par le pouvoir politique • Par des artistes:

– Federico Fellini, metteur en scène– Francesco De Gregori, chansonnier

TITANICLa première classe coûte mille liresla deuxième cent, la troisième douleur et épouvante.Et puanteur de sueur de l'écoutilleet odeur de mer morte.Monsieur le Capitaine écoutez-moi,j'ai de belles et bonnes mille lires,je veux voyager en première classe sur cette mer splendide.Voici ma fille qui a quinze anset qui a acheté un chapeau à Paris,si vous nous invitez à votre table pour le dîner ce sera très bienet avec l'orchestre qui nous accompagne avec ces nouveaux rythmes américains,nous saluerons la Grande Bretagne notre verre à la mainet la glace au-dedans du verre nous ferons un toast tintinnabulantà ce voyage véritablement mondial, à cette lune gigantesque.

Mais qui a dit qu'en troisième classe, qu'on voyage mal, en troisième classe.Cette couchette semble un lit à deux places,on y est mieux qu'à l'hôpital.Nous on nous a toujours appelés « cafoni » mais ici, on nous traite de messieurs, quand il pleut, on peut rester à l'intérieur, mais avec le beau temps, nous sortonssur cette mer noire comme le pétrolepour admirer cette lune de métalet quand résonnent les sirènes on dirait presque le chant du coq.On dirait presque que la glace que nous avons dans le cœurpetit à petit s'en va se dissoudredans la fumée de ce vapeurde ces vacances en haute mer.Et tourne, tourne, tourne, tourne l'héliceet tourne tourne qu'il pleuve ou qu'il neige,pour nous autres les gars de troisième classequi vont en Amérique pour ne pas mourir.

Et le marconiste sur sa tour,de ses longs doigts célestes dans l'air,recevait des messages de félicitationspour cette croisière extraordinaire.Et il transmettait saluts et espoirsdans presque toutes les langues du monde,il communiquait avec Vienne et Chicagoen un peu moins d'une seconde.Et la fille de première classe,amoureuse de son propre chapeau,quand au soir, elle le vit danser, elle le trouva soudain si beau.Peut-être à cause de ces yeux de glace si difficiles à éviter,elle pensa “ Peut-être avec un peu de courage,avant d'arriver, je me ferai baiser”.Et comme elle est belle la vie ce soir,entre l'amour qui tire et un père qui prêche, pour nous, filles de prémière classe,qui pour nous marier allons en Amérique

2. L’égémonie de la technique (la géographie de Google Hearth)• La représentation géographique reviens toujours d’une conception du monde

• La concéption se manifeste dans la syntactique de la carte (par example l’orientation sur l’axe Nord-Sud)

La géographie informatisée• Ce qui se passe avec le représentation informatique est que celle-ci cache le code et le but de la representation: Powers of Ten

• Selon les géographes ce changement dérive d’une transformation de l’idée même de représentation, qui applique les idées de Shannon et Weaver… où le rôle de la communication est prééminent

A propos de Google Hearth…

Encore sur la technique

.. Et nous pouvons dire la même chose à propos d’autres représentations techniques:

3. L’hégémonie dans la représentation du travail

informatique• Le businessman

De l’autre côté… le travailleur

• l’hégémonie au travail…• Ce qui est parodié: une strategie sémantique qui modifie le signifiant traditionnel pour un signifié (projet pour travail; budget pour ce qui est gagné par le travail; visibilité comme argent)

• Le sens de la parodie: montrer le glissement sur l’axe sémantique et réveler l’idéologie

hégémonie: une synthèse• Les sujets: non plus intellectuels, mais communicateurs, techniciens, entrepreneurs…

• Le champ de bataille: la communication des médias

• Hégémonie comme pratique collective– Qui s’agit au dehors de l’education traditionnel, dans la communication quotidienne, dans la pratique de la vie, dans les règles du marché

– Qui est partagé par une stratification de sujets et qui se joue au délà du rôle des institutions

– Qui devient visible seulement devant au contre-discours

Notes sur le contre-pouvoir

de la réceptionFausto Colombo

Università Cattolica del Sacro Cuore

Milan - Italie

Trois étapes dans l’histoire de la théorie du récepteur

1. Le rôle du récepteur dans la théorie de la communication de Shannon-Weaver (passivité, décodage)

2. Pragmatique de la communication (Eco), Théorie de la réception (Jauss), herméneutique (Ricoeur)

3. Stuart Hall et Michel de Certeau

Umberto Eco et le lecteur-modèle

• La notion d’encyclopedie

• La notion de monde possible

• La notion de lecteur et de recepteur modèle

Le texte comme machine célibataire

Stuart Hall: coding/decoding model

4 ètapes: – Production– Circulation– Usage (distribution ou consommation)

– Réproduction3 possibilités de décodage

– Hégémonie– Négotiation– Opposition

De Certeau: stratégie et tactique

Stratégie: “le calcul des rapports de forces qui devient possible à partir du moment où un sujet de vouloir et de pouvoir est isolable d’un ‘environnement’. Elle postule un lieu susceptible d’être circonscrit comme un propre et donc de servir de base à une gestion de ses relations avec une extériorité distincte. La rationalité politique, èconomique ou scientifique s’est construite sur ce modèle stratégique”. (L’invention du quotidien, p. XLVI)

De Certeau: stratégie et tactique (2)

Tactique: “un calcul qui ne peut pas compter sur un propre, ni donc sur une frontière qui distingue l’autre comme une totalité visible. La tactique n’a pour lieu que celui de l’autre. Elle s’y insinue , fragmentairement, sans le saisir en son entier, sans pouvoir le tenir à distance. Elle ne dispose pas de base où capitaliser ses avantages, préparer ses expansion et assurer une indépendance par rapport aux circumstances. (L’invention du quotidien, p. XLVI)

De Certeau: stratégie et tactique (3)

Strategie/Tactique:“Le ‘propre’ est une victoire du lieu sur le temps. Au contraire, du fait de son non-lieu, la tactique dépend du temps, vigilante à y ‘saisir au vol’ des possibilités de profit. Ce qu’elle gagne, elle ne le garde pas. Il lui faut constamment jouer avec les èvénements pour en faire des ‘occasions’”. (L’invention du quotidien, p. XLVI)

Les Media StudiesPertti Alasuutari (Rethinking media audience, 1999)• Coding-Decoding Model (Stuart Hall)• Ethnographie du public télévisé• L’étude de la culture des médias

Une autre interpétation:• User studies (p.e. Social shaping of technologies vs Diffusion Theory)

• Audience and reception studies (p. e. Subcultures Studies vs Théories critiques)

Domestication Theory

… television’s meanings, that is the meanings of both texts and technologies, have to be understood as emergent properties of contextualised audience practices (Morley and Silverstone 1990, p. 32)

Roger Silverstone (1991)

…”our understanding of the double articulation of information and communication technologies in public and domestic culture are those that media scholars will recognize. They concern the ideological significance of mass communications, the power of texts, and their articulation and negotiation of the boundaries between public and private worlds; through individual programmes, genres and the schedules of broadcasting” (p. 219)

Double/triple articulation

• “That grounded in the object”• “That in the symbolic environment to which the technology gives access”

• “That of specific ‘programme’ messages”

“Our argument is based on privileging of the first two”.(Silverstone, Haddon, 1996, p. 74)

Moral economy“The moral economy of the household is conceived of as both ‘economy of meanings’ and a ‘meaningful economy’” (Haddon 2006 on Silverstone et alii 1992, p. 18)

“Through their introduction into the household, commodities become emmeshed within an economy of meanings, where they are moulded in accordance with the abitus of the home to produce a ‘meaningful economy’, which articulates of the values of the home” (Haddon 2006)

Une synthèse Domestication refers to the movement of the artifact from the public realm to the private. The consumable, in the process of domestication, is transformed from cold and meaningless product into a desirable part of the home. In appropriating a good, consumers enter a struggle for control and the artifact. For example, when a television is located in the home, rules and routines are applied, to allow the household to sustain routine and rearticulate its values (Haddon, 2006)

Six dégrés de domestication

• Production• Imagination• Achat• Appropriation

–Objectification– Incorporation

• Conversion

Critique de la domestication

• Retourner à de Certeau

• La question des média sociaux

de Certeau: l’aveuglement des stratégies

“L’ordre regnant sert de support à des production innombrables, alors qu’il rend ses propriétaires aveugles sur cette créativité (ansi de ces ‘patrons’ qui ne peuvent voir ce qui s’invente de différent dans leur propre entreprise)” (L’invention du quotidien, p. XLVIII)

Les médias sociaux comme hégémonie sur la creativité des usagers

La circularité entre dispositif et usage/interpretation/réalisation

• La vitesse• L’automatisme• La customisation comme marketing (la proprieté du non propre)