DEO d aes’ MEDITATIO s» EPIsTOLA

DOMINICA IV.[

■■■ ■ A D V EJN TU s.Additis s.Patrum dictis Quaestio-nsimq; aliquot decisson e, ad überiorem textus cum o-

>r- > pus est,explicationem,& Heterodoxorum resutationem. -

Q_ U A M ,:

P R At s j D E

DN.IsCHILLO PET O, s.s,Theolog. Cocti & Episcopo Abccsisi,

Examini jubijcit in Auditorio Majori, horis litisAd diem is.Nevemb. Anni i65 6.

sA M ELAsGH.ILLI PETREUs,

Ambrosius in hunc Locum,Lutatus inside eorum (s operibusAphflolm, ut alacrioressini; optat i»

hoc(lud\opersicientesgaudere in Domino, tsid iterat, ut se ia! vere gaudere ojiendat. ,: ■ ,

Augustinus Hb.,5. dcTrinis-.omniaquippescienda sujsicitsua perfecta : habettame» mn}dos, i, e. angelos: non quod ei, qua ne[dat, amundent Non enim

sunt ulla qua nesciat : sc: bonum eorum est de operibus [uii, ejusconsidere veritatenu. '

-r

A B O JE

Excusaa Petro Hans Acad.Typ.

Nobtltstimo at£ Ipe&atisimo VIRO

DN. J ACOBO A. (MensMi/Hereditario de ((Olss &c. 'Vedtigalium Ma-jorum que Abo& colliguntur’ Ihspe&ori vigilantis

simo,meo ex salutari baprismatis fontcsuscepto-ri charissimo, indeqr sautoricertissimo,semv

per plurimum honorando:

s.Veriorum' dpostolicorum, pater' Mystes spe&atisl: 'quo-

: rum explicationem in hac humilia, desendendamsusceph ef:'jLktanduwts;gaudendum'effo in'Domino semper, precet nostrat'edDeumsunden:lai-,atcjjta sore ait Apofloluautpax Dei quasupe*rat omnem inulleßumsirvetctrda &sensui noslrosm Chriflo lesu■ ' Domino noslro, Philip}}, 4. v.yl Hanc pacem ' Dei tuet A/: tati ani-mae precor $ optare pergam. ' Deui /Vtatl totiep familia exalto ’

benedicat. Qonattm hunc eum in hujui homiliae desenjione$dedicatione*quin tua ♦ Nob:*iameliorempartem accipiat , non du shitoAhtatytdovembvA.o-ibts'..

Tuae Nob.uti deditus’

s a m u e l Petra u s.

MEDI O s, EPIsTOLADOMINICAE IV* ADVENTUs»

In sancta & laudanda Trinitatis Patris Filii, & spiritussancti nomino*

COnsitebor tibiDomine, in toto corde meo: narra-bo omnia mirabilia tua♦ Letabor ? 0: exuitab&

in te, Psallam nomini tuo, Altistimejz, Psal. 9, y.t, 5. Promittit his verbis Regius Psalmista se acturumgratias Deo» & quidem nonlabijs solum , uti hypocritaesolent> quorum cor longe dictat * ac propterea non pla-cent Deo> sunt abominabiles coram Deo» testcProphe-ta. Exprimitur etiam modus gratiarum actionis» quo seuti velle indicatDavid: narrabo, inquit» Omnia mira*bjlia bonam illorumpartem, David alibi recenset,vz quae secit Deus populo suo, in illius commodum,gloriam & decus, hostibus v. in perniciem, cladem &

dedecus, id quod patet in histona conctionis populi Is-raelita ex rEgypto. Deinde indicatPsalmista suum gau-dium, quod ipsi oritur, ex beneficiorum & mirabiliumDei accurata meditatione. Laetabor, inquit, & exui*tabo in te,psallam nomini tuo altissimc.Non se laetari di-cit inimicorum interitu, ve! alijs rebus quibus hominesdelectantur, sed intrase exstare dicit, quod lerat sibraDomino omnia obvenire quaecunq; sini secunda vel ad-versa, ideoqj poterit esse femper bono animo, & laetariin Domino* Ad tale gaudium in Domino,hortatur nosApostolus, in textu jamrecitando.

Oliemus Deum ut hanc Epiflolam ita Meditari queamus ut

cedat in neminis divinigloriato* nobis in augmentum$ i*crementum doctrina bonorum operum > inspem fiduciam,

Undem in aternam Dicamus igitur \ Pa-ter nosler&c.

TEXTUs Philip. 4. v. 4,5.6.?.Ratres xguadetein Dominosimper,& iterum dica

A gaudete. Modesta 'vesira notasit omnibus homini-bus. Dominusprope si. De nulla rejolliciti sitin omniprecatione objecratione cum gratiaruma*

Bione,petitiones vesira innotescant apud Deum. Etpax Dei, quasuperat omnem intelleßum , cusiodiatcorda vesira, sensu6 vssirosper Qhrisium Jesur».IN principio hujus capitis Apostolus compellat & allo-

quitur siros auditores Philippenses' valde amice & sa-miliariter, vocans eos dilectos fratres & desiderabilesssilum gaudium & coronam, admonens cos ut persistant& perseverent in Domino,dilecti, utdigni sini hac com-pellatione & alloquio quo jam ad eos utitur. . Nominatautem quasdam certas personas hortans illas , ut idemsecum sentiant inDomino, sicut illius hactenus sueruntcooperatores, quibus adjungit alios saos cooperatores»quorum nomina dicitessie in libro vitae, hoc cst, eorumlabores & moiestias,quas devoraverant,in praedicationeEvangelij, effo in conlecti! Dei, qui etiam praemium ac-cepturi sunt, juxtaillud Dan. 12, Quiadsalutern eruxiic/

. tum multos, fulgebunt sicutstellae-. Etln recitato textuhortatur Apostolus Tuos fratres & dilectos cooperarios,-in Evangdijpraedicatione ad gaudendum in Domino»«c mox repetit hanc adhortationem dicens; gaudete,.’

Deinde monet ut orent ;Deum, praetnlssa adhortationeid masvetudinemjdissvadet nimiam sollicitudi-nem. Tandem votoisisigsii eludit hunc textum; paxDei, inquit» superans omnem intellectum, servet cor &'

intellectumveslrum in Christo Commonefacitikq; nos hic textus priroi & secundipraecepti » ut collo»ce mus omnem fiduciam in Deum, in coq; laetemurcor-de & ore.’, Excitamur adorandum; Pater noster qui eiin coelis, sanctisicetur nomen tuum_» &c. V In

PARTEs,i. Adhortatio (ioli adgaudium in Dominae &hu*

jutadhortatiosili repetitio. ;2* Bjuadem Aposioli adhortatio ad mansvetsidwcts»

: in at'tonemnomini i? divini, ■Atq; hae sunt istae partes quas bae vice, breviter &

simpliciter tractare constituimus: Omnipotens $ sternuiDetis, pa ter fler calesio dtiectispmus nobis omnibus benedieatasunciae/,utiliter(ifrubtuos} cederefaciat. '

) PRIMA PARs,In qua meditamur;

I. Causam hujusadhortatio#nis adgaudium&lartiriam,- Conqueritur A-postolas de quibusdam auditoribus & doctoribus, quosvocat canes,malos operarios, nominatetiam circumflo*nem, hocesl, Judaeos, dolet quod tales in medium, ac-centa luce Evangeiij, inveniantur, & quidem roanisestecrucisChristi hostes, quorum sinem dicti effo damna*tionem, & illorum gloriam dedecus» siquidem haecmundana saltem quaerant, cum tamen Omneeorumdc-siderium deberetmerito circa coekstia 1

, quoniamcorpo*

.j-a eorum sierent clarifica ta mstarcorporis Christi, quodbisori sine omnes in extremo judicio ex coelo veniens.Hi itaq, mali operari jinEcclasia Christi» lua.insidelitate,mala conversatione, scandalis & impedimentis objectiscur su i E vangelij, causam dederunt sinceris Praedicatori-bus Eyangeli j, nec non auditoribus, tristitia; & doloris.Apostolus ita etiam doluit, de hujus modiperturbatione

* verae Ecclesiae &' talium hominum» qui impediebant do*ictrthassi coesestem, ut a sletu& lacrimis vix se abstinerepotuerat. Vultv. Apostolus ut cessent cum illo,omnessinceri doctores&coelestis doctrinaeauditores a dolore&tristitia, cum jamsatis superq; praese tulerint, & manisc-stum secerint, quod non assehtiantur talibus, nec in prae*dicatione»nec in vita. siquidem illi expectant ChritlumJesum venientem de coelis,ad judicandum vivos&mor*tuos; potius laetandum effo indicat Apostolus, in Domi-no, propter propriam felicitatem, quam dplesidum obaliorum-perniciem» sufficiat quod ilis non delectantur.

L. rC. : Tristitia verae & sirjcerae.Ecclesiae cum pri*misiode crcscit, quod cogatur audire & videre salsosdoctores & haereticos, magnopere gloriantes de verita-te suae doctrinae quamvis erroneae. Habent multos & po-tentes erroris sui applausores* >I sicut Papistae, Tarcae &

• Mahometislae ambulant in lata illa via, quae ducit ad in-teritum, interlra comitatur eos magna multitudo, cae-cum agmen, & caecos habens duces. Dum hanc cala-mitatem Ecdesia Dei (incera, exiguus ille grex ambu-lans in via angusta & salebrosa, cui tamen regnum a Deopatre est dispositum » non animus decondendus, nonporrigendae victae manus, siquidem sisrmea primo ini-tio Ecclesiae, ejus conditio talis fuit* In Ecclesia omni-um prima, post generis humani originem, Adamitica

Vz, nonne Cain gloriabatur se verum Dei cultorem , li-cet contrarium scivisset) indcquodosserensnonexsidesacrificium,displicuitejus sacrificium Deo,perlequeba-tur fratrem usq, ad caedem & sangvinem; Adam & EvaeAbel & liberi hoccernentes, alioquin viri Dei sincericultores, non potuerunt non inde doiere & contristari.Quare multis in Psaimis, pius Rex & Propheta Davidsuum dolorem indicat, super multitudine malignanti-um , eorum superbia & jactantia. Psal, 2, v* 1. ad 6, Psal,

v. g. p. 10. Psal. 12, v* 2. 3.4.5. Et Psal. 33. v, 1. ad 13.sentiamus& dicamusnos cum Davide cx hoc eodemPia'mo v.23. ad sinem Psalmi. Filiusnatus secundumcarnem persequebatur illussi, qui secundum spirituranatus erat .• verum hic, qui secundum carnem natus eratpersequebatur illum, qui secundum spiritum natus eratideoqsille eijcitur e domo,hie vero in domo manet.GaD4. v. z8+ ad sinem cap'.

....

L. C. scteutes omni tempore exisleresalso*fratres &Cames vafros& per versos homines & inimicunostrum ac hostem pessimum, Diabolum, circumire,querereq; quem devoret,seminare Zizania inter triticuhoroinibs’,dormientib, auserre bonum illud semen,ver-bum Dei, per quod regeneramur ad salutern, oseitanti-bus auditoribus, ne simus nimis securi,quasi nihil essietnspiam periculi, siquidem nobis sunt Templa, synceridoctores & praecones verbi Dei, huic felicitati non con-sidendum, citius enim propter negligentiae) audiendiverbum Dei, utendi sacramentis, Deus tanta bona au-serre potesl,&mittere inter nos horribilem samen, A-mos. 8. Ne itaq; pruriant aures noilrae audiendi, notamaliquam doctrinam, quae cum mendacio& salsitatecon-spurcata & inquinataest, nonnisi pcstiserum venenum

animabas hominum proponit & insundit. Cavete > in*quit Christus,a salsis Prophetis &c.Matth /. Vigilate &

orate> inquit Christus>ne incidatis in tentationern;oran-dum serio: nenos inducas in tentationem, sed liberanos a malo*

11. Unde gaudendum effoB bv :-a*••;v>?. ; sk cj^iUrsnwwßilmonet Apostolus . r Gaudete, inquit, in Domino. Nondicit Apostolus ; gaudete inpace temporali, & virtuti-bus, quaeenumeranturPsal, 73 ,v.4.ad 13. Psal, 144. v.iz*ad sinem Psalmi. sunt haec quae enumerantur dicto lo*coa Psalmista, magna & egregia Dei dona, digna gra»tiarum actione, & eorundem diligenti celebrationesverum non in his vult Apostolus nostrum effo praeci-puum gaudium,Ted in Domino, hocest, propter ea se-rio laetandum & triumphandum , quia Deus cst nosterDominus,Turnus populus Dei nostri, cui illesavet & mi-sericors est, quare ille Hol«t yJcsrr» siiarh.& de aeternasida salute, per verbum' certiorem facit, , n \

L. G. Gaudium verum, & quod nemo ausert a nobisquando laetamur propterDei bonitatem & misericordi-am erga nos; Quod nos creaverit» dedentcorpus & ani-mam.dederitoculo?, auresjsepsum & intellectum,quodhaec omnia conservet, quod det domum, uxorem» 1uheros, .vesteni, cibum. &potum, quod conservet & eu-stodiat hos ab omni malo, ut simus tuti sub ejus prae si-,dio. De quod David Psal. 91. per totum,,, Praecipuumcst Dei erga nos beneficium quod sio dilexerit mun<dum, ut siliumTuum unigenitum dederit,ut omnis, quicredit in euro, non pereat, scd habeat vitam aeternam*singulare est Christi beneficium erga nos, quod rede-merit nos, a pqtestate sathaqae , ab aeterna morte &

damnatione, non auro & argento, sedproprio praeflorosangvinc, ut sio» simus regni ejus incolae, viventes inperpetua justitia, innocentiae salute, sicuta mortuisre*surrexit, vivit & regnat in aeternum ; sede hoc perma*gnum Dei beneficium , quod nobis hanc suam beni-gnam mentem aperuit per Evangclium, directione spi-ritus s. citra cujus opem» haec minime scirepotuislemusnec in cum credere,' nec (ancti esle, patientes in adversisin omni conversationc humiles, & mansvcti, lucentesbonis operibus coram hominibus, ut glorisicetur paternoster coelcstis* : Beatus a Psialmisla proclamaturis, quisirdulo meditatur^ Dei,' & in eo delectationemhabet, Psal,i. Ita beatus erat Lazarus,laetans in Do-

/mino, quamvis sanitas corporis ci deeslet, nec non ino-pia victus premeretur} Morientis vero Lazan animam}angeli deduxerunt simum Abrahae, übi ipsius Abraha-roi testimonio,bonofruitur inenarrabili: divesv.epulocujus gaudium erat iri patinis & poculis, sice non vcstitusplcsidido, oblitus Dei,Molis &Prophetarum,Commu-tans hanc vitam per mortem, cum alia tristitia , invenit

/nunquam terminandam, 'dolorem isiccssabilem. Gau-Jdeamus itaq; in Domino, vertamus tergum ad haec tern*poralia, faciem vero ad coelcstia & aeterna. Laetemur

"quod scimus nominanostra scripta in coelo; quod vere* simus haeredes Dci& csiHaeredesChristi. Psallamus cum

s Davide ex Psalmo 23V Dominus Pactor tsi eas &c. Laete-| siiurqsibd dicatur nobis sisi domum- Domini ibimus,• Psal. i22. & Pffl 84. Quam dilecta tabernacula tosi'Do-mine v, 2. sieq. ad 9.

’ ■;; 111. Adhortationis ad gaudi-um repetitionem. 'Et iterum dico, ira sit Apostolus,

grsndete.q d.Apost; seiojvos ita dosoreltricrros, ob scati*cssosam vitam, & pervertam quorundam doctrinam»neo non impiorum Felicitatem, ut omne gaudium abje-ceritis & tantum doletis. Verum ego dico vobis, no«lite sio dolerc, nullo modo placet Dcovellcr hic dolor,perindeenim Facitissitadoientes.quasiargueretisDcumnegl gentiae, & quod non curae sit ci rcsnostrae; sed li-bere finite impios & malos homines agere, quid cis al-lubcscit. Definite itaq0 ita lugere, cred te Deum omniaregere,& terminos ac metas ponere hominum stultitiae»M emineritis me non semel, sed iterum hoc dixissc: ccs-sate a dolore, gaudete in Domino. Psallite & canite incordibus veslris; committentes Domino omnia is siwciet. Manus ejus non cssabrcviata_»..... L. C» Modus debet esle in dolore&tristitia. st*gna doloris edidit pius Job, in amissione liberorum in

ssione boum & asinoruro.oviumq;, in plaga corposaris sui vulneribus pleni, in uxori»exprobratione, doluit

ac dixit: natus sura sicutvir in hunc mundum> ho-rum nihil habens, ita etiamredibo in terram, qua si in si-num matris meae. Dominus dedit, Dominus abstulit, sitnomen Domini benedictum* Item si bona susiepimuss Domino, mala quare nonsustincamus/ Neq, coelumneq; terram curemus, gaudeamus in Domino, quia ilispotest omnia benefacere. Dominus imponit onus ,

sed juvat nos portare hoc onus, sidelis est non finit dostentari supra vires, de aroissisopibus, sive incendio, ma-nuhostiiisivc surum, vel alio quovis modo, dicamus;Dominus dtdit, Dominus abstuht, sit nomen Dominibenedictum!,.

'

, VL- C. 2. Quod repetat Apostolus adhortationem

siiamadPhilippenles, ut gauderent inDomino Per hoc

«stendit Apostolus» omnes nostras» qui doceamus in £c-clcsia,'admonitiones deberecslc serias, sine suco & adu-latione» non n. quaequam superfluum in Ecclcsia praedi*candum» & cujus non cst manisesta necessitasid facien-diquod praecipitur, vel cavendi illud quod prohibetur.Ob oculos n. habebimus seraper hoc verbum* Dei: Egosum Deus tuus, sortis Zelotes, visitans iniquitatem pa-trum in silios, in tertiam & quartam generationem eo-rum qui oderunt me, & faciens misericordiam in multamillia, his qui diligant me&custodiunt praecepta mea. .Dcut, 6. offenditur multis, quam serio velit Deus Tuamandata & praecepta observari , v. i. ad io. Non itaq;aegre serantur ab auditoribus crebriores adhortationes& dehortationes ex verbo Dei, facium n, nos certiores.Philip, j. v: 5.

sECUNDA PARs '

Inprimaparte habui™ mApostoli adhortationem gaudendumin Domino, cum adjuncta ejusdemrepetitione', inbae altera,

cbst abimus ejus adhortationeadalia* virtutes Deo gratata,

In qua meditamur:I. Adhortationem Aposto*

liad mansvetudinem, sit»inquit Apostossis, mansvctu-do vcstra notaomnibus hominibus. Commendat A-postolus nobis mansvctudinem , & quidem erga omneshomines, quicunq; suerint , pauperes vel divites, sidesvel juvenccis,amici scinimi,boni vel mali.VultAposto-lus adeo in hac virtute prosccisse, ut modestia & man-svetudo nostraabasijs praedicetur omnibus» qui nobis-

ver santur.L. C. Percipimus, non placercDco truculentiam &

a.ustcriutcm, morositateasiadversu* nos invicem. Ex-

ponit Apostolus alibi hancraansvctudinem in docenti-bus. i.Tim.s- v. /. 2.3. Boas maritusRuthae comrnen-dit Ruth.cap. 2. quod ante quam factus eslet ejus mari-tus, petenti Ruthae veniam picas legendi in agro, re-sponderit comiter & modefle; eas silia, quod veniensin agrum ad suos operarios salutaverit cos dicens; Do#rain«s vobiseum; ac illi dixerit; Dominus tibi benedi-cat. Commendatur modestia Patriarcharum in colloyquijs & conversationecum vicinis, quamvis gentibus.Gen.zj. v. 3: adv. 17. Jsaaci. Gen. 26 v,26. adsincmcap.Jacobi, Gen, 47, v. 7* Christus proponit nobis suam mo-dastiam& mansVetudincm imitandam, Math. 11. disei-te a me inquit, quia humilis sum & mi tis cordc.Non cer-tandum maledictis pro maledictis. Opus est, si homi#nes velimus nobis sacere virtutem familiarem, ut ore-mus Deum, ut is suos. spiritu assvcfaciat ad comitatemin verbis scgestibus erga proximum, alias degencrabi#mus, evasuri duri in loquendo &rcspondendo, praeser-tim tenuiorisfortunae & conditionis hominibus , curritamen Apostolus requirat, ut in quolibet modestosergaomnes nos praebeamus. Peccamus itaq;, dum aliquemausterius Edurius alloquimur, vel ei minus placide re-spondemus. Dominus aperiat os nostrum seregathn-gvam nostram. ut Deo grata dicamus, adproximi aedi-ficationem, & bonae samae nostrae conscrvationem,cu-jus nos Apostolus omnino vult esse studiosos, cum dicitnoslrammodcssiam notam debere csleomnibus, vz utsama sit dc nostra modestia & mansvctudirao.

II. Adhortationem Appiloli ad preces scgratiarum actionem. Dominuspropeest, inquit,nolitedolcre, sed sit desiderium vestrum notum in omnibusDomino,omni orationc,dcsiderio &gratiarum actione

In his verbis Apostolus si Prohibet sollicitudinem &

curam» nimiam,tristitiam& dolorem dc qinbuscunqsncgotijs,sicut praecepit in prima parte gaudere inDomi-'no, ideo v, dicit tristitiam omittendam > quia Domitiusprope essi Quam prope sit Dominus, manisestum faci!Apostolus. Act. 17, Non abest," inquit» longe a nobis, in.con. vivimus, movemur & sumus. si itaqs Dominusprope adessi pergo dolemus& sies sumus? 2. In-dicat Apostolus medium, quoa Domino nobis,praeser*tim quae velimus, impetrabimus, vz indicando Deo illaquae.velio&us nobis ab illo fieri ac dari,precibus ac invo-catione; licetDeus sciat, quibus opus habemus, tamenei placer, utpetamus ab eo, quod desideramus, & nomi-nemus etiamrem quam petimus, sive spirituali» sit, si retemporalis- Ita Christus pedendorum Catalogum no.bis tradit, Matth. 6. Pater noster qui cs in coelis, sancti-sicetur nomen tuum &c. sic isi/Litani|s exprimunturvariae res, quas a Deo petimus. r Christus vult nos quidcertipetere» sicut siliuspetit a patre pisccisi, ovum, pa-nem. Nec putemus Deo taediosum esle tam disiersbspetitores,. tam divertes res petentes, se d omnium pre-ces in nomine Christi, ad ipsum factas accurate audiri,&cuilibet dari quod conducit, quando & cum libet, ideo-que interdum tardat non dans mox quae petimus, nondumenim venit tempus e jus*. , . %

V L C. r. Oratio & preces ad Deum» optimum me-dium impetrandi a Deo neccssaria. Nec frustra precessiunt, quia cst praesens omnino audiens, quia aurem se-cit utiq; audit, scd übi est praesens, nbh teltcm in manufactis templis, uti & ibi, verum non minus & alibi, inmari, in solitudine, in carcerc, ut docet Psalmista Psal.10/.pertotum. Et Psal.i39, übicunq; suerimus,habemus

Dominum praesentcm ridentem nos nostrumaudientem preces nostras, imo etiam gemitus noslros,aeq; ac magnum clamorem» cum dicit i invoca me indie tribulationis; non nominat aliquem locum tribula-tionis» nec tribulationis aliquam certam speciem, sedprornittitauxilium in omni Ioeo,in omni tnbulationo.

L. C. 2. Impetrato Dei beneficio & liberatia malisdicamus Deo gratias dicendo; sit nomen Domini be-nedictum, Deo sit laus & gloria patri & silio & spirituisancto. Deus cst bonus ejus miscricordia in seculumsceuli. Magnificat anima meaDominum. Lauda Do-minum anima mca»& omnia quaein me sunt.

III. Votum Apoiloli. Tale illud essc: paxDei quae superat omnem intellectum, custudiat cor ve-strum & sensum veslrum in Christo Jesu. Optat Apoflo*ius, ut pax Dei, cuflodiat corda &c sensus illorum, quamitadescribit: quod lliperat omnem intellectum, quamnemo mortalium intelligerc quam bona illa sit& opta-bilis, ad conservationem cordis nostri, & intellectus no-stri, ut maneamus in vera side & religione, maneamusin firma fiducia in omnibusadversis, ut omnia munda-na pro nihilo ducamus,& in cordibus nostris perpetuamlaetitiam sentiamus , in spe salvi quae non consundit.Mundana pax, haec praestarc non potest, ideoque dixitChristus: pacem meam do vobis non quemadmodummundus ego do vobis, mea pax adsert gaudium perse-ctum, quod nemo auseret ex vobis,

L. C. Verbi Dei ministri optent suis auditoribuspaecm Dei tam in corde quam ore»auditores idem faci-ant suis doctoribus. Omnes n. hac paceopushabemus*Optanda pax mundana,utcsetDominus pacem in diebusnostris, ac ille pro nobis pugnet ; si vero haec haberi non

potest, optemus nobis omnibus Christi sidelibus pacemDei, ut servet corda & sensus nostros in Christo JE s U*‘'eh\Lementis/ime Deu*paler' coelestis, nemo potedgaudere verevtjj 1 solide nisiiugaudium concesjeris dolores$ trisitiampeU[as, rege nos tuo s. spiritu < unae nos oleo laetitia, utfemper quaei»fruamur conseientia, ssidem retineamus, inChristum/oli'dani g/firmum ats, ita munium vincamus sde eo triumphetmus. ler Dominum nostrum lesum Chrisum » <lAmeru>

Benedictio & claritas, & sapientia & gratiarum actio, & honor & virtus*sortitudo Deo nostro in secula seculorum Arnen, Apocal, 7, U:

(KU UsTIONEs• l ' ;•■■■. *:» ■

Aninunopiohominesitnui externussictus seu iri*silia in hoc mundo, ($ verum dcspirituale gaudiumac rijusin Domino ? Ass* ; ;

J.J U ’’

. : ’V’ •;*

- ■■ . ' .y 7

Nam cert6 gaudium sidelium, in eo dissert] alga»dio mundi, quod sallax, caducum & evanidum illudcs-sccxperimUr: Christus a. etiam maledictum essio pro-nunciat Vae vobis,inquit.qui ridetis nunc • quoniamlugebitis. Lue, 6; z5. Ergo illud demam in Deo fixumgaudium est, quod nunquum nobis excutitur. Hoc v.gaudium est quod concipit mens cx certitudine bono-’rora spiritualium quae contingunt credentipropter Je-sum Christum; It.q; fierisoict, ut in uno pio hominesimu! sit externus sletus seu tristitia in hoc mundo, seve-rum ac spirituste gaudium acrisus in Domino. Nara& Apostoli gaudentes ibant a conspectuconciiij, quoddigni habiti essient» ut pro nomine Christi , contumeliaassiceremur. Act. 5: 4. Gaudium ergo multiplex est :

quia non omne in Domino sit, neqj lemper ideo mo»

dum silumi. habeat ncccslV cst, ut caetera virtutes. Pat- blicas laetitias olim fuisse in populo Dei sacrae attestamtur literae- Hinc sesta, hinc nuptiae & celebres in popiwlo Dei conventus. sic &in pacisicis atq; publicis epulisdicebat Dominus» ut cor vestrum laetetur. Lev. 23: 40-Fraestant publica gaudia privatis. ': In publicis n. caeli-bus verecundia cst & honestas : in privatis major licen-tia, ; Verum ut in Domino & femper in Dei benefi-ciis gratulantur> ita pessimi rumpuntur invidia.vide.Gal, j. 22.

--7 >'<•.**

. n. ■ •- ■ ■"

, r—

.•.* * ‘ > l' l' >

An /4postolm jubeatomnem soUicitudinem InduJcrimindtimabijccrc ? Resp, , Neg*

Unusquisq,enim debet esTe solicitus ( hocest studiosus} ut Deo obediat, ut vocationi sua:diligenter serviat,ut officium silum legittimum

‘iu } R 1 v, _t,3 .*vi u«. •{...

faciat. Unde & Paulus dicitse omniumEccle-siarum solicitudinem habuisse 2. Cor. 25*Et Philippensibus dicebat, nunc multo magisin. absentia mea cum ‘timore ac tremore ve-'stramipsoWmTalutbm operamini. supra 2:22.

.Et de Timotheo loquens, neminem, inquit,

.'habeopari mecumanimo proditum,qui ger-• maneres vestras curaturus sit. ibid.c.2o.Quare

si sollicitudisiemintelligas pro studio, certe ear ab hominibus exigitur, sed:'Ha"cTollicitudo? quamprohibet, accipitur pro anxietate, quae-<,viex, divina: potentiae vel opis dissi-r:iLb -

’ dentia naseitur.