رب ج ج دسی ت ام

ن

م

می ا هاش

حمد رض

م سی د

حاج

کلیه دستور العمل های قرآنی و رحمانی برای حل مشکالت

,

معنوی هایی در باب حل مشکالت دستور العمل http://jaljalootnameh.com

مجربات سید نجم

2

و مقدمه نویسنده شرح حال :مقدمه

لب ده و ج ن ب و ا

ق

ه عش ت می ی رد ر وی و ماورای

معن

ق ای

حق

ف

ش ال ک ب

ه ذن ه ب واست

ا خ

سان ب

هن ان

ه ذ سالهاست ک

د ال ان می ب اس ب دن سان ب

ا ان

طرب

ه ف

ی است ک

ض ری

داذاذی و غ

ه امر ج ن امر ب د و ای لوت می ب اس

.ق

ح نحص و

ف ته ت

ف ت غلوم ح

ی مامی ک

ده رد ت ن ن ب

را م و ب

ت فا ه ب

ت می ن ر وری رد ای

موذم و رد هر ب ات ذسن

ت

ق ن ف

ار ب ی ن را رد اخ

م و ا مای

وری ت مع ا

جم ج

ند رب ات سب ج

ام م موعه ای ن ب ج

مورات رد رد

ن ذسن ا ای

دم ب س

هی و ج هت لوی ا

ق وی و رغان ب ت

مان ف ن ات

ت ا ذاش ها ب

م ن ن غلن مام ای

ه ت د ک ب

دان د ب اب ه ب ت م اکی

هرار ذ

همگان ق

رذی م کارب ت ف مست

وذ را وی خ

ق دا ت

ا ان ب

م ب امت

ه می ب وصت

ه همگان ی ات ب

بن ک ای

وان مولف

ه عن ده ب

د و ن ب اس می ب

د مان ب

ه ها ن ن ن اذعت دن ای واب

ا خ و ب

ورات ام ذسن ج

ه ان وی و شپ س ب

.ف

مجربات سید نجم

3

:فهرست مطالب

7......................................................................دعا برای کسی که ترسیده( دستور اول )

7.....................................................................دعا برای درمان درد شقیقه( دستور دوم )

7............................................................گرفتن جواب مثبت در خواستگاری( دستور سوم )

8....................................................................................ل دعای مقتا( دستور چهارم)

8...............................................................................نجات از درماندگی(دستور پنجم )

8................................................................................گشایش در کارها(دستور ششم )

9.......................................جهت زیادی حافظه و یادگیری علم و اسرار و حکمت( دستور هفتم )

9 .................................................................انواع سحر و آشنایی با آنها ( دستور هشتم )

01..............................................................................بعضی از عالئم سحر( دستور نهم )

01.......................................................................................اطالع از آینده( دستوردهم )

00................................................................................زگیل دعای رفع ( دستور یازدهم )

00......................................(عج)برای حاجات بزرگ توسل به مادر امام زمان ( دستور دوازدهم )

00/01......................................................................برای دفع انواع سحر ( دستورسیزدهم )

01............................................................................امنیت از شر مزاحم( دستورچهاردهم )

01/01................................................................................در باب چشم زخم( دستورپانزدهم)

01....................................................................زیاد شدن شیر مادر دعای ( دستورشانزدهم )

01/01.......................................................................ابطال سحر های پاشیدنی( دستورهفدهم )

01/01...............................................................شش قفل برای اجابت حاجت دعای( دستورهجدهم )

01........................................................................دعای فروش ملک و خانه ( دستورنوزدهم )

01. .....................................و محبوبیت بین دو نفر محبت – آسان دعای محبت( 11دستو)

01...............................................................................................ردعای محبت بین دو نف

01.................................................................................دعای فوری کارگشایی( 10دستو)

07...............................................................................ی باز شدن بخت دختراندعا /11

مجربات سید نجم

4

07...............................................................................آشتی میان زن و شوهر دعای 11

08/09...........................................................................ن المومنی جامع امیردعای / 11

11....................................................................................دعایی برای شفای بیمار/52

11 .......................................................................................جهت شفای هر دردی / 11

10........................................................................................دعای افزایش طول عمر/17

11/11...........................................................................................فواید اسما تیجانیه / 18

11/11....................................................................نحوه محاسبه جفت بودت طالع د ونفر / 19

11............................................................................دعای مهر و محبت فوری و مجرب/11

11.......................(...........................................دستور برای محبت )رح اسم مبارک بدوح ش /10

11..................................................................دستور نگرفتن زن دوم توسط همسر شما /11

11/17 .................................................................................دعای اشتی بین زن و شوهر/11

17/18................................................................................دعای محبت بین زوجین/ 11

18............................................................................اصول کلی نوشتن دعای محبت/11

18...................................................برخی اذکار مجرب برای جلب رزق و روزی و دانش /11

19 ..............................................................................یی برای جمیع حوایج دنیویدعا /17

19..........................................................................ذکر و تاثیر ان در علوم غریبه /18

19............................................................سرکتاب و قاعده انجام آن به روش سید نجم/ 19

11...............................................................................قاعده و جدول ابجد کبیر/11

10/11..........................................................................................باب اول روز یکشنبه

11............................................روز یکشنبه و شب پنجشنبهز یکشنبه و جدول ساعات طلسم رو

11/11.............................................................................................باب دوم روز دوشنبه

17 ..................................................جمعه طلسم روز دوشنبه و جدول ساعات روز دوشنبه و شب

18/11 ........................................................................................باب سوم روز سه شنبه

مجربات سید نجم

5

11...............................................طلسم روز سه شنبه وجدول ساعات روز سه شنبه و شب شنبه

10/11...................................................................................روز چهارشنبه چهارمباب

11...........................................طلسم روز سه شنبه وجدول ساعات روز چهار شنبه و شب یکشنبه

11/11..........................................................................................باب پنجم روز پنجشنبه

11/17 .....................................دو شنبه شبپنجشنبه و روزطلسم روز پنجشنبه و جدول ساعات

18/19...........................................................................................باب ششم روز جمعه

19................................................و شب سه شنبه طلسم روز جمعه و جدول ساعات روز جمعه

11/10........................................................................................باب هفتم روز شنبه

11................................................طلسم روز شنبه و جدول ساعات روز شنبه و شب چهار شنبه

11............................................................................................دعا در باب رفع سردرد

11...........................................................................................در باب سر درد مجرب

11...................................................................دعاساعات و اوقات مخصوص نوشتن تعویذ و

11..................................................................مکان عمل برای نوشتن تعویذ مربوطه

11.........................................................................................در باب ادای قرض و دین

11/11............................................................................................دعای حضرت ادریس

11................................................................عمل رحمانی و غیر رحمانی در علوم غریبه

17...................................................................................................حرزو هدف انجام آن

18......................................................................................................علم اسما و حروف

19...................................................................................................دعای رفع کمر درد

19.....................................................................................دعای بستن زبان بد گویان

11..................................................................................................قمر در عقرب چیست

10.........................................................جدول اسما هللا با ذکر کاربرد انها برای رزق و روزی

10............................................................................................................جلب محبوب

مجربات سید نجم

6

11...............................................................................بچه دار شدن تعویذ برای درد رحم و

مجربات سید نجم

7

(مجرب است)برای کسی که ترسیده :دستور اول

اگر از مشکلی یا فردی ترسیده باشید و یا برای مقابله با امری ترس دارید قبل از هرگونه اقدام

:بار بخواند 71رفتن وضو و با اعتقاد کامل هرکدام را با گ

ی م علی اب راه

وسالما

ی ب ردا ار ک ون

ا ی ا ی

لی ی م ق

ب سم اهلل الرحمن الرح

هم الب ب صرون فاهم

ی ی

ش

غ

ا ق

هم سدا لف ح ومن

هم سدا یی د

ن ا ا من ب ی علی وح

ی مگفتن .یکبار در اول ذکر کافیست ب سم اهلل الرحمن الرح

.دتعداد کم و زیاد نشو مراقبت شود :تذکرات

درمان درد شقیقه دعابرای:دستور دوم

-دست خودرابرآن سمت که درد می کند کرده اند که اینگونه نقل برای درمان دردشقیقه(ع)ازامام صادق

:باربگو وسه گذاشته

ع الض

دك

ی ی غ

ل ع

دد

ود ار

ق فر م

ي غ

ا اطی

ا ی ی و

وداج و م

اهرا

ىی ا ظ د

ا ی ة من ا م

ة ی غ

هب د

ا و

هد غی

ة

ی ل مح

ل اك

ادی

ی

ا

ی ف

دب ر قود

دم و ی

ح ر

ك

ی .ا

گرفتن جواب مثبت در خواستگاری:دستور سوم

...از پیامبر اکرم صلی هللا علیه و آله وسلم نقل شده

و به خواستگاری برود،خواستگاری اش رد .ر دادهو در پارچه سبزی قرا.را بنویسد (طه)مبارکه هر کس سوره »

.ان شاهللا «..نمی شود و حاجتش برآورده می شود

مجربات سید نجم

8

سلیمان بن مقاتل دعای:دستور چهارم

:گوید به مقاتل بن سلیمان،دعایی را تعلیم داده،که مقاتل می( علیه السالم)امام سجاد

.د شدصد بار بخواند،دعایش مستجاب خواههر کس این دعا را

متن دعإ

اع ی فك

ل

ا

س

م ا

ا ل د ی ا ه

ل ا ب ب

اب ب

ا و

ك

ی می

انح ر

ع

ط ق

ا

فی ک

ا و

ی

ا ا ی

ا و

وك

عد

ا

فی ی ک ه

ل

ى

د

ا ال من د

ی

طی

ك

عد

م ا

ا ل د ی ا ه

لی ا

طی

عی ف

ة

ل

ا

س

]اوك

عد

م [ ا

ی ل

ی ب ج

ت

ش ت ف

ع ر

ص ت

م ا

ا ل د ی ا ه

لی ا ل

ی ب ج

ت

شت فوه

عد

ى ا

د

ا ال ن د

لی ع

ر لموس

ح ت

الب ف

ل ا ق

م

ک

ی ق ه

لی ا

مرح

ي ة ف

ی

ل ا ع ر

ص ت

ى ا

د

ا ال من د

ی

مرح

ي فك

ی

ل ا ك

ل

ا

س

اة یی ج

ن و

الم

ة الس

ی

ی ع

ل ص ن ت

ا و

لك

ص

ل ب ق

ح

ر اي ال غ

اح

ا ع رح

ی ف

غ

ج ر

ف بی ة و

ا ف ی

ا ا م ی م

ی ج

ت بن

الة و

اد و

مح

می

ا ل

ی ك

میح ر

ن ی ماح م الر

ح ر

.ا

نجات از درماندگی: دستور پنجم

ا در دست ظالمی گرفتار شده باشد، هر روز اگر کسی در کاری درمانده باشد که هیچ کسی به فریاد او نرسد و ی

. :مرتبه این کلمات را بخواند، خدای مهربان به فریاد او می رسد 99

ش ل ک

د ی غی

ی ان

عـی ا غ

د

ل ک

د غی

ی ی ج م و

ة ـد

ة و

گشایش:دستور ششم

:دردها تمامیرفتن ذکری مجرب برای ازبین

ی م 》روحی برای رفع دردهای جسمی و حتی مشکالت ط

اال ی اهلل العلی الع

وة

وال ق

ول

《ال ج

این فرایند درمانی را میتواند .بار به یک ظرف آب پاک قرائت کند و سپس آب را بنوشد 99را به تعداد

.تا هفت روز و بهبود کامل ادامه دهد

مجربات سید نجم

9

جهت زیادی حافظه و یادگیری علم و اسرار و حکمت:دستور هفتم

زبان برای درستی ذهن و

روزی سه مرتبه مرتبه بر کندر دم کند و با نیم مثقال شهد یا شکر آمیخته و شبانه 10این آیات مبارکه ذیل را

.بخورد

لم ک

ت د ف ا ب ر م

حن

ا ةعی

دهشع من ب

ه د مر ن

ح ت

ال و

م

ال ق

ا رة

ح

من ش

ض

ر

ی اال ا ف

م ن

او

ل ن و ا

اهلل ات

ب ر

ر ع اهلل

م ی ك ح

ضي ر

ت ی ع م

ش

ن اهلل ا

ةاحد

و

س

ف ی

ک

ال م ا

ک یع ب

الم و

ک ف

ل ا ح

.م

(نوع دیگر ) به جهت زیادی حافظه و یادگیری علم و اسرار و حکمت

:چهل روز قبل از نماز صبح قبل از تکلم با کسی سه مرتبه بخواند

ا ساه می ه

ف ف

اعلی ا ق

یک ر و

ي الط

ن و

ح ت

ش ب ال

ی ج

ال

ود

او

د

عا م

ری ح

ش ا و

م

عل ا و

م

ک ا ح

یی ب

ا

الک ان و

می

ب وم ل ی ا حی ی ا ف

ن

ي رات واع الج

ی ی ات

ات و اک رم حاح

ی ال

اض ک م ی ا ق

ی العلم والح ف و ارر

ظ ی الجق

ی ا رت موسی و هارون اک رم

ر ب عی د ب ري رب ب غ

ن ی ا ف ك ی ا ارحم الراحمی

.حمی

انواع سحر و عالئم سحر:دستور هشتم

:انواع سحر

سحری که به درخت یا محل وزیدن باد می آویزند که این سحر خود قدرتی بسیار دارد-0

سحری که آن را در کنار آب روان دفن می کنند یا در آب جاری یا آب بزرگ ساکن می اندازند که از نظر تاثیر -1

می کند اما اثر پایداری دارددیر اثر

سحری که آن را دفن می کنند که از نظر تاثیر قویترین و مخرب ترین اثر را دارد و به سحر خاکی مشهور است-1

.سحری که آن را آتش می زنند این نوع سحرعالج آن بسیار دشوار است و آثار آن براحتی از بین نمی رود-۴

مجربات سید نجم

01

:بعضی از عالئم سحر دستور نهم

اگر برای رزق کسی سحر انجام شده احساس نمی کند بلکه واقعا از نظر کار و فعالیت دچار نابسامانی شده و گره

های بیشماری در زندگی او قرار می گیرد و هر روز و هر ماه و هر سال دچار مشکالتی می شود که واقعا بی

یر سحر باشدسابقه بوده و اگر دلیل طبیعی نداشته باشد ممکن است که از تاث

یا اگر برای بخت دختری سحر انجام شده باشد خواستگار می آید و صحبت می کند و به مرحله درست شدن که می

رسد بدون هیج دلیل خاصی بهم می خورد

و یا اگر برای اختالف و نابودی بین خانواده ای انجام شده باشد باعث تنفر و پرخاشگری و در مواردی اقوام با

رتباط نموده و به کوچکترین حرکت آنها ایراد می گیرند و از اخالق و برخورد آنها تعبیر به دشمنی می آنها قطع ا

کنند

اگر برای مغازه ای سحر شده باشد خود به خود مشتری ها از اطراف او پراکنده شده و بدون هیچ دلیل قانع کننده

.ازه را جمع کند و برود سراغ کاردیگریای از او بریده شده و بعضی مواقع احساس می کند که باید مغ

اطالع از آینده: دستور دهم

هر کس می خواهد از اینده خودش اطالع پیدا كنه نیمه شب بلندشه وضو بگیره

دو رکعت نماز به نیت نیاز ش به در گاه حقتعالی بخونه بعد از نماز سه صلوات بر خاتم صلی هللا بفرسته و بعد از

مرتبه بخوانه011اءزیر را ان هر کدام از اسم

ی دن

ی. ی ا هادى اه

م

لم ع ی

لی. ی ا ع

رني ح

ی ي ر ا ن لی.ی ا ح

ب ی

ن یی .ی ام

بخوابه انچه مطلوب هست از غیب در خواب به شما (جایی که نماز خوانده و اذکار گفته شد)و در همان مصلی

نشان میدهند

ی م گن: معان ر هدای ت

اهم گن ای عالم و.ای هدای ت گ

اه اگ

رم گن .اگ ب

ا خ ده ی ن ارار ای ن ده اخ ن م گن.ای دای ت ده روش ن ن گن ای روش

توجه و نیاز خواهی از خداوند بی همتا بسیار مهم است . مثل دیگر اعمال نیت شما و پاك بودن بسیار مهم میباشد

زیرا که معنی چهار اسم نیز نیازخواهی و کمک از اوست

.انجام دهد قطعا به نتیجه خواهد رسیداگر کسی با شرایط مذکور عمل را

مجربات سید نجم

00

دستور یازدهم دعای رفع زگیل

هفت حبه جو یا گندم (زگیل غدد گوشتی هست که خصوصا در روی دستها حادث شود)برای برطرف شدن زگیل

نظور یک و بر آنها بدمد و در زمین نمناک دفن کند و نیز به همین م( استر یا ولی هللا ) بردارد و هفت بار بگوید

.قطعه نمک نساییده و یک تکه نمد بردارد و هفت مرتبه سوره الم نشرح بخواند و بر روی آنها بمالد و دفن کند

.کنید( عج)برای حاجات بزرگ توسل به مادر امام زمان : دستور دوازدهم

:تا یس میخونی به این نحو01

بار1شب چهارشنبه .0

بار1شب پنج شنبه .1

بار1شب جمعه .1

.بار1روز جمعه هم .1

منظور از شب چهارشنبه رو دقت کنید .بار01که جمعا میشه

..که فرداش چهارشنبه میشود.یعنی سه شنبه شب باید بخونید

:سحر و دفع امواج درون و برون برای دفعدستور سیزدهم

.همیشه قرآن کوچک همراه داشته باشید0

(حداقل سه مرتبه اول صبح و سه مرتبه اول شب خوانده شود)یدسوره های فلق و ناس را هر روز تالوت نمای1

.به وقت خواب سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس را بخوانید1

.پایان هر نماز آیه الکرسی را حداقل یکبار تالوت نمایید1

(حداقل یک اذان در شبانه روز) .به اذان توجه نموده و همراه با موذن زمزمه کنید1

روی کاغذ سفید و بدون خط یا پوست آهو )را نوشته و همراه خود نگهدارد(سوره های فلق و ناس)نمعوذتی1

(.نوشته و یا روی نقره یا عقیق حک نماید

بخوانید و فوت ( به ترتیبی که در قرآن آمده)هر روز چهار جهت منزل سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس7

.نمایید

وره اسراء را هفت مرتبه به لیوانی از آب بخواند و بیاشامدهر روز آیه هشتاد و یک س8

مجربات سید نجم

02

:و آیه این است

ا وق

ه

ان ر

ک

اظل

ی

ن ال ا اظل

ی

ال

قه

ر

و

قح

لاء ا

ح ل

ق و

(لیوانی تازه،مخصوص این کار کنار بگذارید)

امنیت از شر مزاحم : دستورچهاردهم

مرتبه(چهارصد وسیزده )101هر کس

:مزاحم وبدخواه دور می ماند_ی زیر را بخواند از شر ایه

ب صرون »م ال ب

ه

فم

اه ی ی

ش

غ

ا ق

اد

م س ه

لف حمن و

ا د

م س ه

یی د

ان ی ا من ب

لیعح «و

برای دفع شر و مزاحم

.بار بخوان تاثیر آن را ببینید 010را به نیت آن شخص كافرون سوره

در باب چشم زخم:پانزدهم دستور

روایات زیادی درباره چشم زخم وارد شده است که واقعی بودن چشم زخم را اثبات می کنند، در این جا به چند

فقره از این روایات اشاره می کنیم

در این روایت عالوه بر این [ 0]«چشم زخم حق است و قله کوه را پایین می آورد»: می فرماید( ص)رسول اکرم

.أکید شده، با کنایه به شدت تأثیر آن نیز اشاره شده استکه به واقعی بودن چشم زخم ت

.«همانا چشم زخم انسان را داخل قبر و شتر را وارد دیگ می کند»: همچنین در حدیث دیگری می فرمایند

نیز گواه این است که ایشان چشم زخم را امری واقعی می دانستند و برای مقابله با آن راه ( ص)سیرۀ پیامبر اکرم

.یی را می فرمودند و خود نیز این راه کارها را به کار می بردندکارها

.چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است: می فرمایند( ع)امیر المؤمنین علی

اگر قبور را بشکافید، خواهید دید که بیش تر مردگان بر اثر چشم زخم از دنیا رفته : می فرماید( ع)امام صادق

. یرا چشم زخم حق استاند، ز

مجربات سید نجم

03

در دفع چشم زخم بیان ( ع)در بیان رفع چشم زخم، روایتی از امام صادق ( ره)محدث خبیر مرحوم عالمه مجلسی

ما » :کسی که می ترسد چشم او در کسی یا چشم کسی در او تأثیر کند سه مرتبه بگوید: می کند که حضرت فرمود

ی م وه اال ی اهلل العلی العط

اء اهلل ال ق

اسسوره : و یا فرمود .«س رب الن ی

ل اعود و ق

لق ب رت الف

ل اعود

بخواند و ق

.در روایت دیگری سوره حمد و توحید اضافه شد

دستور شانزدهم زیاد شدن شیر مادر

: در طب االئمه آورده که برای کم بودن شیر این را می نویسی و در آب انداخته و به او مینوشانی

ن ) م

ار

ه

ی

ا اه ي ن ف ارب ی

لس

ل ة

د

ر لم ن ح

م

ار

ه

ی

ا و

ةمع

ر ط

ي ع یم ب

لن ی

ن ل م

ار

ه

ی

ا و

سن

ر اي اء غ

م

ی فض

ل م

س

ن غ

م

ار

ه

ی

ا ( 01سوره مبارکه محمد صلی هللا علیه و آله ، آیه ) (و

ور از موالیمان حضرت امام علی بن موسی روایت شده که فرمودند چون ( ع)الرضا در خواص الس را بر کاسه چینی بنویسد و به آب نیسان که بر آن دعا خوانده باشند ( الرقیب )شیر زنی کم باشد اسم

.بشوید و به آن زن بدهد که بخورد شیرش زیاد می گردد

( شیرده)عه و تسهیل الدواء است که به جهت زیاد شدن شیر زن مرض( ره)و در حاشیه منهاج سمنانی :این آیه شریفه را بنویسد و بشوید و آن زن بخورد شیر او بسیار میگردد

د د

عن ب

م م

ک وی

ل ق

ب

ش م ق

ن

ةسو

ق د

س

او

ا ةار

ح ح

لا ک

ی ه

ف لك

ة ر می

ح ف یا ب م

ل ةار

ح ح

لن من ا ا

و

ار

ه

ی

ا االم

ا له

ن مي ا

اءو

م

الة می

رج

ح ت ف

ق

ق

ش .(71سوره مبارکه بقره ، آیه ) (ب

منقول ( ع)صاحب جامع االدعیه آورده که از موالیمان حضرت امام ابی عبد هللا جعفر بن محمد الصادق را به زعفران بنویسد و به زنی دهد که شیر او کم باشد پس شیر او زیاد ( حجر)است که سوره مبارکه

. د ان شاء هللا تعالیمیگرد

دستورالعملی برای ابطال طلسمات پاشیدنیدستور هفدهم

یافت شود ، نباید آنرا مستقیما در ( مثل اطاق یا حیاط منزل)اگر طلسم یا جادویی استخراج شود یا در مکانی

برخی معتقدند )ود آب روان رها نمود یا در سطل زباله انداخت همچنین نباید از شیوه های مشابه استفاده نم

که از طریق نجس نمودن طلسم و مثال بول نمودن بر یک طلسم میتوان آنرا ابطال نمود که این قطعا کاری

روشها و طرقی خاص برای ابطال سحر و (. خبط و خطاست و ابطال طلسم و جادو بدین نمط صورت نمیگیرد

:طلسم مرشوش وجود دارد

.ه بر آن قبل از لمس کردن شیء مربوطه یا قبل از بازکردن آن قرائت آیة الکرسی و معوذات شریف-0

مجربات سید نجم

04

چیزی از آن بر ( مثال کاغذ مچاله شده یا با نخ پیچیده شده)بسیار دقیق باشید که هنگام گشودن کاغذ جادو -1

.زمین نپاشد و حتما قبل از بازکردن کاغذ ، قطعه ای پارچه یا ظرفی در زیر آن قرار دهید

ی ابطال طلسمات پاشیدنیدستورالعملی برا

و ( مثل عقود سبعه )ابطال سحر یک فرایند تدریجی است خصوصا اگر سحر کبیر و قوی و معقود باشد -1

بدین معنی که ممکن است قسمتی از آن امروز ابطال شود و بخش . ممکن است که نیاز به چند مرحله باشد

سحر برای مسحور نافع تر است و انفکاک و ابتعاد تدرج در ابطال . دیگری از ابطال در روز بعد صورت گیرد

.سحر از مسحور با تاثیر و منقلب شدن کمتری بر مسحور صورت میگیرد

مثال نخ گره زده شده باشد یا موهای شخص با )اگر در سحر و طلسم از خیوط معقوده استفاده شده باشد -1

ل سحر خوانده شود و سپس گره ها را بگشاید و ، باید بر آن رقیه ابطا( نخ یا پالستیک گره زده شده باشد

.اگر گره ها سفت و سخت باشد با قیچی آنها را قطع کند

اگر از طلسم و سحر مکتوب استفاده شده باشد ، بایستی که نوشته ها را در آبی که رقیه باطل السحر بر -1

.پاره کند و بسوزاندروز آنرا از آب خارج کند و آنرا 1آن خوانده شده است حل کند و بعد از

دعای شش قفل برای اجابت حاجتدستور هجدهم

كه هركس دعای شش قفل را نزد خودنگاه دارد یا بخواند خداوند تعالی او (ص)روایت است که از حضرت رسول

را مشمول رحمت بی حساب خود نموده و از تمام آفات او را حفظ نماید ودعای او همیشه مستجاب بوده و در دنیا

.همیشه با عزت واحترام زندگی می نماید

مـب سم اهلل الرحمن الرحی

ل اول ف ف

ن معی حمد و الة اح من و ضلی اهلل علی ك ی ا ارحم الراحمی

ی ب رحمی

لة س

ى لت س ك می

سمی ع الب ضي ر الد

ب سم اهلل ال

ل دوم ف ف

ك ی ا ارحم الراح ی م ب رحمی

اج العل ی ی و هو الف

لة س

ى لت س ك می

ی م الد

العل

الق ن ب سم اهلل الح می

ل سوم ف ف

ن ك ی ا ارحم الراحمی دب رب رحمی

ی الف

ی و هو الع

لة س

ى لت س ك می

ی م الد

سمی ع العل ب سم اهلل ال

هارم ل چ ف ف

مجربات سید نجم

05

ن ك ی ا ارحم الراحمی الك رن م ب رحمی

ب ر ی و هو العر

لة س

ى لت س ك می

الك رن م الد

ب ر ب سم اهلل العر

م ح ب تل

ف ف

ی ي ر ی م الج

ی و هو العل

لة س ى لت س ك می

ی م الد

سمی ع العلن ب سم اهلل ال ك ی ا ارحم الراحمی

ب رحمی

م

س

ل ش ف ف

ن ا و هو ارحم الراحمی ظ ي ر حاق

اهلل ح

ور ق

ق ال غ

ب ر ی و هو العر

لة س

ى لت س ك می

ی م الد

الرح

ب ر ب سم اهلل العر

دستور نوزدهم دعای فروش ملک و خانه

آیات بیست و هفتم تا سی ام سوره مبارکه )برای فروش ملک و خانه یا زمین ، دعای قرآنی ذیل را

در یک کاغذ بدون خط و با گالب و زعفران بنویسد و در میان ملک یا آپارتمان پنهان نماید یا ( فاطر

در زمین ملک دفن کن

بسم هللا الرحمن الرحیم

یا هللا یا هللا یا هللا یا هللا یا هللا یا هللا یا هللا

یرح

خ

ا اء ق

اء م

م

من السل

ر ب

ا ن اهلل

ر ا م ب

ل

ا اه

ایو

ل

ا ا لف ی ج م

رات م ا ی ة ن

ب ب ض

دد ح ال

ی ج

من ال و

سود

راب ی ب ع ا و

ه

ایو

ل

ا

لف ی ج ر م

مح ( ۷۲)و

د ک

ة ایو

ل

ا

لف ی جام م

ع ب

اال و

ات و الد

و

اش

من الی و

لك

اده ال غی

من ی اهلل

ش خا ن م ن اء ا

م

ل ع

ور

ق غ

ب ر

ر ع ن اهلل وا (۷۲ )ا

ام ق

ا و

اهلل

ات ون ک ی

ل ی ب ی ن

د

ن ال ا

هار

ح ون ن

رج

ب ةی ب

العا و م سر

اه ی ف

ر

ا ر

م وا م

ق ف ب

ا و

ه

ال الص

ور

ب ن ب

م (۷۲ )له ور

ج

م اه ي ف ولب

لة ص ن ق

م م

هی د

رب و

ور

ک

س

ور ق غ

ة ی 03) ا

یا اهلل یا شکیکفی یا قاهرو یا رزاق یا غنی یا باسط یا وهاب یا اهلل

مجربات سید نجم

06

یستم دستور ب

دعای محبت بین دو نفر

یالف القریش بعد از نماز صبح ، چند غنچه گل تازه بگیرد و بر آنها بیست و یک مرتبه سوره مبارکه ال به . سپس غنچه ها را به فرد مورد نظر بدهد یا برایش بفرستد( به غنچه ها بدمد)را بخواند و دم کند

ان شاء هللا بسیار مجرب و . حبت شدید حاصل میشودمجرد بو کشیدن توسط مطلوب ، در میان آن دو م .آزموده است و صرفا در امر حالل کاربرد دارد و موثر است

: قواعد

.صرفا در امر حالل استفاده کند

.در زمان قرائت سوره مبارکه توجه باطنی داشته باشد

.بهترین زمان انجام عمل صبح روز جمعه و در ساعت زهره است

عای فوری کار گشایید: 12دستور

دم کند ( بدون خط)در روز یکشنبه به تعداد یکصدو یک مرتبه آیات ذیل را قرائت کند و بر کاغذ ساده و سپس یک مرتبه آیات ششم و هفتم از سوره مبارکه الفتح را بر کاغذ بنویسد و نام دشمن را هم در

به اذن خداوند تبارک و . روان بیاندازد و سپس آنرا در آب آن بنویسد و کاغذ را در آرد گلوله کردهتعالی ، دشمنی که از کارش جلوگیری کرده است و نسبت به او حسادت دارد و در کارهایش مانع

. )تراشی میکند ، این دشمن شکست خواهد خورد و ناکام میشود

ض

ر

اال و

ات او

م

السود

ب ح

هللو

ما ی ك ح

ا

ب ر ر ع ان اهلل

ک *** و

ی اهلل

ن ی اب الظ

رک ات المش

ن و رک ی

المش و

ات ف اف المی

ن و ی

ف اف المی

ت

د

عب و

وء ن الس

وء ظ

الس ره

م داب ه

ي

لع

م یهم چ

ه

ل دع

ام و

ه

يع

ل م و ه

ي

لع اهلل

ب ض

ع ساءت و

و

ا

ضي ر .الفتحآیات ششم و هفتم از سوره مبارکه )( م

: قواعد

.در هنگام قرائت شرایط پاکی و طهارت را بطور کامل داشته باشد

.فقط در امر حالل و زمانی که فرد مستحق آن است استفاده کند

مجربات سید نجم

07

بختی باز شدن دعا/ 11

مسطور است که این آیه شریفه را ( ره)در خواص آیات سوره یس در حاشیه زاد المعاد عالمه مجلسی :آیه این است. خت بر کاغذ بنویسد و با گالب بشوید و بخوردبه جهت گشایش ب

ون

ل رس

م

ا الاءه

ح د ا

ةری ف

الات ح

ص

ا

ال یم م

ه

ل رت

اض (01یس . ) و

و کتاب الخواص از موالیمان حضرت امام ابی عبد هللا جعفر بن ( ره)در جنه االمان الواقیه کفعمی

ست که اگر دختری در خانه مانده باشد و کسی به خواستگاری نیاید ، سوره منقول ا( ع)محمد الصادق را بر پوست آهو یا پاره ای کاغذ بنویسد و در کوزه کوچکی قرار داده و آن کوزه را ( احزاب)مبارکه

در خانه ای که آن دختر زندگی میکند قرار دهد پس خواستگار آن دختر زیاد شود و در جنةاالمان بود . ی سریع آمدن خواستگار نیز همین طریق مفید است ان شاء هللا تعالیکه برا

آشتی میان زن و شوهر/ 12

: دعای ذیل را نوشته در زیر فرش آنها بگذارند

ب وم ب وم ف

ب وم ف

طسوم طسوم سوم سوم علوم علوم ک لوم ک لوم حب وم حب وم ف

لب ن ق

لوت اطمی

ن الف

طمی

ک ره ت

حان من ی د

هر ک رده اسب هر ک دام ک ة.. )………دت وم ست ف

وب سد را ب ب

جی ة ( اشم او و اشم مادرش

م ح اسب . ) ………ن لرى را ک ة ظالب ض

اشم دی ك

وب سد لب . (ب ب

ی ق

ف

جی ة ت وسف

ل م هم ی ا من ادح

للصاره ا

حمد و ات

من ب ی

هما ك ما اضلجب ب ی ي

ف

هم الللا

لب ی ق

حمد ف

مجی ة

ل م احم و ی ا من ادح

ب م

سی ة ب ی

لب ا ی ق

جی ة موسی ف

ل م ا و ی ا من ادح

ح لت ر

جی ة ل م

وی لد ادح

ب ج

ة ب ی ح

دن ض ظالب را ب ي رد)ح

ح

شام

لب (ی

ی ق

هر ک رده را )ف

ف

ام طرف

ی

( ب ي رد

ی االرض ب ما ف

ف ف ی لو اب

ی االب

ک ر ف

ی اللی ل و الد

هار ف

هار و الي

ی الي

اللی ل ف

لب ك ما ادح

وه اال ی اهلل ی م و الجول و ال ق

حك

ب ر ة عر هم ای

ب ی ي

ف

هم و لک ن اهلل ال یلو

ن ق ب ی

ب ف

می عا ما ال العلی ح

ی م . العط

: قاعده

.دروقت طلوع آفتاب روز جمعه با زعفران و گالب نوشته شود مجرب است

مجربات سید نجم

08

دعای جامع موال علی علیه السالم /12

ابن طاوس گوید كه روایت كرده شدم من به سندهاى خود تا به سعد بن عبد هللا كه از كتاب فضل الدعاء

ود به ما حسن بن على بن عبد هللاه بن مغيره كوفى از پدر نقل شده كه از مؤلفات اوست گفته كه حدیث نم

خود و او از سيف بن عميره، از ابراهيم بن ابى یحيى، از حضرت امام جعفر صادق، از پدر خود، از جد

خود، از حضرت امير المؤمنين على عليهم السالم، و همچنين روایت نموده از مردى، از پدر خود از

سول خدا صلى هللا عليهما و آلهما، و از محمد بن شهاب، از سلمان فارسى، از حضرت فاطمه دختر ر

امير المؤمنين عليه السالم، و از عطا، از ابى ذر، از امير المؤمنين، و از عاصم، از ابو الرحمن شامى،

نيدیم از اند سى نفر كه همگى گفتند كه ش از امير المؤمنين عليه السالم، و از مجاهد نيز نقل نموده

حضرت امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السالم و حال آنكه در مسجد الحرام بودند پس روى خود

پس از آنجا به نزد حجر « كه قسم به پروردگار كعبه« »ها و رب الكعبة» :را به ركن یمانى نمود فرمودند

و از آنجا به نزد آن دو ركن دیگر « كعبهكه سوگند به پروردگار « »ها و رب الكعبة»: االسود آمده گفتند

ها و رب األركان كلها و رب المشاعرها و رب هذه »: و فرمودند« ها و رب الكعبة»: رفته فرمودند

كه شنيدم از « كه به پروردگار كعبه و پروردگار چهار ركن و پروردگار مشاعر و حرم قسم« »الحرمات

كنم، نوشته شده است در این حدیثى را كه به شما نقل مى: ه فرمودند كهپيغمبر خدا صلى هللاه عليه و آله ك

زبور داود و در تورات موسى و انجيل عيسى و قرآن محمد صلى هللاه عليه و آله و على جميع األنبياء و

المرسلين و در هزار كتابى كه از آسمان بر هزار پيغمبر عليهم السالم نازل شده است و آن حدیث این

:هر كه این كلمات را بخواند كه آن این است: است كه

ه إلا الله مع علمه منتهى رضاه الله أكبر لا إله إلا الله في علمه منتهى رضاه لا إله إلا الله بعد علمه منتهى رضاه لا إل (

د لله في علمه منتهى منتهى رضاه الله أكبر بعد علمه منتهى رضاه الله أكبر مع علمه منتهى رضاه الحمفي علمه

هى رضاه سبحان الله في علمه منتهى رضاه سبحان رضاه الحمد لله بعد علمه منتهى رضاه الحمد لله مع علمه منت

حامده على جميع نعمه و سبحان الله بعد علمه منتهى رضاه سبحان الله مع علمه منتهى رضاه و الحمد لله بجميع م

يم لا إله إلا الله العلي العظيم حمده منتهى رضاه في علمه و الله أكبر و حق له ذلك لا إله إلا الله الحليم الكرالله و ب

لسبع و نور العرش العظيم لا إله إلا الله تهليلا لا تحصيه غيره قبل لا إله إلا الله نور السماوات السبع و نور الأرضين ا

و )و بعد كل أحد حد و مع كل أحدكل أحد و بعد كل أحد و مع كل أحد و الله أكبر تكبيرا لا تحصيه غيره قبل كل أ

ول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم الحمد لله تحميدا لا يحصيه غيره قبل كل أحد و مع كل أحد و بعد كل أحد و لا ح

و سبحان الله تسبيحا لا يحصيه غيره قبل كل أحد ( ل أحد و مع كل أحد و بعد كل أحدتمجيدا لا يحصيه غيره قبل ك

حق و فعلك حق و أن قاك و مع كل أحد و بعد كل أحد اللهم إني أشهدك و كفى بك شهيدا فاشهد لي بأن قولك

رسلك حق و أن أوصياك حق و أن رحمتك حق و أن جنتك حق و أن نارك حق و أن حق و أن قدرك حق و أن

ا و أنك محيي الموتى و أنك باعث من في القبور و أنك جامع الناس ليوم ال ريب قيامتك حق و أنك مميت الأحي

دا رسولك نبيي و ن محمفيه و أنك ال تخلف الميعاد اللهم إني أشهدك و كفى بك شهيدا فاشهد لي أنك ربي و أ

ى محمد رسولك صلى الله عليه الأوصيا من بعده أئمتي و أن الدين الذي شرعت ديني و أن الكتاب الذي أنزلت عل

شهيدا فاشهد لي فإنك أنت المنعم علي لا غيرك لك الحمد و بنعمتك تتم و آله نوري اللهم إني أشهدك و كفى بك

الى و لا حول و لا قوة إلا ك الله و تعالصالحات لا إله إلا الله و الله أكبر و الحمد لله و سبحان الله و بحمده و تبار

عدد كلمات ربي الطيبات التامات بالله العلي العظيم و لا منجى و لا ملجأ من الله إلا إليه عدد الشفع و الوتر و

(ق المرسلونالمباركات صدق الله و صد

مجربات سید نجم

09

( این دعا )در مدت عمر خود صد مرتبه ( هر كس: رسول خدا صلى هللا عليه و آله و سلم سپس فرمودند

خداى تعالى او را در روز قيامت گروهى عليحده محشور گرداند و به نزد او صد هزار هزار ( را بخواند

اى هزار اسب جدیال است و با هر فرشته اى باشد كه نام او م فرشته بفرستد كه سر كرده آنها فرشته

اى باشند كه هيچ یك از آنها شبيه به آن دیگرى نباشند و با ایشان هزار جامه باشد كه در آنها جامه

.نباشد كه شبيه به جامه دیگر باشد

پس هر گاه كه به نزد آن شخص برسند مجدیال به ایشان گوید كه نزدیك شوید دوست خدا را و ایشان

شوند به منزله یك اسب واحد ایستند و از براى او اسبها مسخر مى شخص واحد در نزد پادشاهى مىمثل

و فرشتگان دور او را از جانب راست و چپ فرا گيرند و آن شخص براه افتد و . ها و همچنين جامه

شخص بر فرشتگان نيز همراه او روان شوند و گویند این است دوستدار خدا پس خوشا به حال او و آن

گذرد مگر آنكه بر او سالم كنند به این نحو كه گویند السالم عليك یا هيچ گروهى از مالئكه و آدميان نمى

شود ولى هللاه و تعظيم او نمایند تا آنكه در زیر لواء حمد بایستد و براى او تختى از یاقوت سرخ مهيا مى

بهشت باشد اى از زبرجد سبز باشد كه در او حوران كه بر او قپه .

پس بر آن سریر تكيه نماید گاهى به راست و گاهى به چپ، تا آنكه خداى تعالى در ميان مردمان حكم

نماید و هر یك به منزل خود روند پس مالئكه دور تخت را فرو گيرند و او را بر پشت شتر قوى از

ل منزلى از منزلهاى خود فرود شترهاى بهشت بگذارند كه نور آن شتر تابنده باشد و برود تا آنكه به او

پس او را سرایدارى از سرایدارهاى آن منزلها پيشواز نماید و خواهد كه دست آن شخص را بگيرد . آید

پس اگر محافظت خداى تعالى نباشد هر آینه آن شخص خود را به پائين . و آن را از تخت فرود آورد

.مياندازد از جهت تعظيم آن سرایدار

هاى تو و از براى توست صد مثل كه اى دوست خدا منم سرایدارى از سرایداران خانه پس سرایدار گوید

این قصر كه در هر قصر یك سرایدارى مثل من است از براى هر یك از ایشان زنى است كه آنها

خدمتكارانند از براى زنان تو و از براى توست به عدد هر خدمتكارى یك زنى و از براى توست در هر

پس آنگاه آن شخص این كلمات را : راوى گفته. اى از نعمتها آنچه دانستن شماره آنها ممكن نيست خانه

.گوید

الله ما أحصى علمه و أضعاف ما أحصى علمه و لا إله إلا الحمد لله عدد ما أحصى علمه و مثل ما أحصى علمه و مل

ما أحصى علمه و أضعاف ما أحصى علمه و الله أكبر عدد ما أحصى عدد ما أحصى علمه و مثل ما أحصى علمه و مل

ما أحصى علمه سبحان الله عدد ما أحصى علمه و مثل ما ما أحصى علمه و أضعاف علمه و مثل ما أحصى علمه و مل

الله واسع ما أحصى علمه و أضعاف ما أحصى علمه فإذا قال هذا زيد في بيوته و ما فيها مثلها و أحصى علمه و مل

.كريم

هاى او زیاده گرداند و آنچه در آنها است از نعمتها مثل و چون از خواندن این كلمات فارغ شود خداى تعالى در خانه .آنچه دارد و بدرستى كه خداى تعالى بسیار بخشنده است

مجربات سید نجم

21

دعایی برای شفای بیمار و رفع هر گونه ناخوشی و بیماری و مرض/52

رض میشود و منقول از کتاب و ناخوشی است که بر انسان عا مرضی مجرب ذیل برای شفای هر دعا .باقیات الصالحات مرحوم شیخ عباس قمی است

سید بن طاوس در مهج الدعوات نقل كرده از سعید بن ابى الفتح قمى كه در واسط ساكن بود گفت مرا

فا برد و طبیبان و ساعور كه مرضى عظیم بود كه طبیبان از عالج آن عاجز بودند و پدرم مرا به دارالش مقدم ترسایان باشد در طب جمع كرد براى معالجه من پس ایشان فكر كردند و گفتند كه این مرض را غیر از خدا كسى نمى تواند عالج كند از این سخن شكسته دل و غمناك شدم و كتابى از كتابهاى پدرم

دیدم نوشته كه از حضرت امام جعفر صادق برداشتم كه چیزى از آن مطالعه نمایم در پشت آن كتابعلیه السالم مرویست كه پیغمبرصلى هللا علیه وآله فرمود كه هر كه را مرضى باشد بعد از نماز صبح

:چهل بار بگوید

ک ی ل

و

م الع ب و

ا اهلل

یی

شن ح می

عال

الت

ر

دهلل

مح

ل

م ا ی ح الر

من ح الر

م اهلل

ب س

بان ستایش خاص خدا پروردگار جهانیان است بس است ما را خدا و نیكو وكیلى مهرخداى بخشاینده بنام است

م ی ط

ع

ی ال ل ع

ال

ی اهلل

اال ة و

الق

و

ل

وال ج

ن و ی

الف ح

ن ال

س

ح

ا اهلل

ك

ی ار

.ب

شفای هر دردی /62

: السالم براى هر درد مروى از حضرت امام رضا عليه تعویذي

د

ی ی الش

ف ب

غی د

ء ا

ة دا م اش

عر م

ص ى الت

د

ی ی الش

ف ب

غی د

ماء ا

الست

ر

و

ض

ر

االشی ب رت

ف ب

غی د

اءا ف

س و

ةرک

ب ةم .ى اش

پناه دهم خودم را به پروردگار زمین و پروردگار : ترجمه(.ره)مفاتیح الجنان، حاج شیخ عباس قمي مان پناه دهم خودم را به آنكس كه زیان نزند با نام او دردى پناه دهم خودم را به آن كس كه نامش آس

.بركت و شفاء است

.میتواند با گالب و زعفران نوشته و با خود به همراه داشته باشد

مجربات سید نجم

20

12/دعای افزایش طول عمر

اج روایت كرده است د بن طاوس به سند معتبر از جمیل بن در كه مردى به خدمت حضرت امام جعفر سی

صادق علیه السالم آمد و گفت اى موالى من سن م باال رفته است و خویشان من مردند و مونسى ندارم

و مى ترسم كه مرا نیز مرگ دریابد حضرت فرمود كه برادران مؤ من صالح براى انس گرفتن بهترند

: را خواهى این دعا را بعد از هر نماز بخواناز اقارب و اگر درازى عمر خود و خویشان و دوستان

ل

اد و

مح

ملی

ع

ل

م ض

ه

ل ل

ا

ل

حمد و امرسب ب ر

دای ا درود ف

ح

ك

ایال

لة ق

اة و

ی

ل عك

وای

ل ض

ق

د

مص

ال

ادق الص

ك

سولم ان ر

ه

ل ل

د ا مح

م

س

صدت ق وى ت

ک دای ا ای ن مظلب را ب ی امي ر راسی

حمد ح

ما رمود ک ة همای

ی اد ف

لس

و ب ر او و ا ده ک ة درود ت

من

مو

الدى

ی غ

وج

ر

ض

ب ی ف

دى ف

رد

ي ک

ة

اعل ا ق ی

یء ا

ی س ف

ت د رد

ما ب

ب

ل ق

م می

ده مو

ن روج ب ی

ی رف

م در ک

دن

د س

د مد

ی دم ماب

س د ب

م مد

رموده اى من در ک ارى ک ة می ک ی

و ف

ت

ر ک

ا و

ت مو

الره

ك ی

ل ح ع د و

مح

م ل

اد و

مح

ملی

ع

ل

ص م ق

ه

ل ل

اة ی ب

سا م

ه

او مرگ را خوش ندارد و من هم ناراحتى او را خدايا پس درود فرست بر محمد و آل محمد و شتاب كن

د من اح

ی ا ال ف

شی و

ف ی ب

ی ف

ن سو

ال ب

صر و

الب و

ةی عاف

ال و

رج

ف

الك

لی یلو

.حی

.در فرج ولى خود و عافيت و یاریش و بد حالم مكن درباره خودم و نه درباره یكى از دوستانم

چون بر این دعا : راوى گفت (( و الفى فالن و ال فى فالن : ))و اگر خواهى یك یك از دوستان خود را نام ببر و بگو

شده ام و این دعا بسيار معتبر است و در جميع كتب دعا نقل شده مداومت كردم چندان عمر یافته ام كه از زندگانى ملول

. است

رهمفاتيح الجنان، حاج شيخ عباس قمی

***

.پس از نماز صبح و نماز عشاء خوانده شود و بر آن مداومت داشته باشد

.بهتر است که در دعایش والدین و اقوام و خویشاوندان را نيز نام ببرد

مجربات سید نجم

22

اسمـا تیجانیه/82

. فواید و خواص مختلفی بر اسمهای تيجان یا بشمخ مترتب است

بزبان سریانی و انجيل و تورات و عام معنی . از لحاظ لغوی ، بشمخ ، یک نوعی از دعا و مناجات است

اش عبارت از این است که بشمخ بفتح یکم بمعنی بزرگوار و بشمخ بکسر اول بتنوین مکسوره حرف

.ميباشد ( وردگارای پر) چهارم بمعنی

اسمهای تيجان یا بشمخ را اسماء طریقه یا اسماء قاعد خوانند که خواص نافعه کثيره ای برای آنها

اسامی تيجانيه دوازده اسم را شامل ميگردد که هفت اسم اول آنها به همراه برخی از . برشمرده شده

: خواص و فوایدشان ذکر ميگردد

.ثونبشمخ داال هامو شیطی: اسم اول

کسی که اسم اول از اسماء تيجان را با گالب و زعفران و با شرایطی خاص بنویسد و در آب پاک حل کند و به زوجه اش

.بنوشاند ، از زوجه اش دیگر کار مکروه سرنميزند

.دنوا ملخوثوا ديموثون: اسم دوم

هذا الكتاب )آب جاری بياندازد و سپس بگوید کسی که اسم دوم از اسماء تيجان را بر کاغذ کاهی بدون خط بنویسد و در

ش را حاجتخود را بگوید ، خداوند سبحان حاجتبه جای کذا و کذا و ( ي وهی كذا وكذاحاجتكتبته لك یا رب لتقضي

.برآورده ميسازد

كورعش ارعیشطرخ الخون: اسم سوم

ران بنویسد و زن مطلقه یا دختری که مشکل بخت اگر اسم سوم از اسماء تيجان را در کاغذ بدون خط و با گالب و زعف

.دارد مدت خاصی بر گردن بياویزد ، به اذن خداوند متعال، بخت آن دختر یا زن مطلقه باز ميشود

.دهموث ارخا ارخم ارخیمون: اسم چهارم

یطی بنویسد و بر گردن اگر اسم چهارم از اسماء تيجانيه را با مسک و گالب و زعفران و در کاغذ بدون خط با رعایت شرا

بياویزد یا با خود همراه کند به اذن خداوند متعال از خوف و ترس در امان خواهد بود و ترسش از بين ميرود و دین و

.قرضش ادا ميشود

مجربات سید نجم

23

.ثیخوثیم ازيش ارقش دار علیون: اسم پنجم

است بندد محبوب قلوب گردد و سخنش نزد اگر اسم پنجم از اسماء تيجان را در ورقه ای بدون خط بنویسد و بر بازوی ر

.افراد دیگر پذیرفته ميشود و مقبول القول گردد

.حیثموا میثوا احیون منون: اسم ششم

اگر اسم ششم از اسماء تيجان را در کاغذ کاهی و بدون خط با مسک و گالب و زعفران بنویسد و بر گردن بياویزد ، از هر

.دمکروهی در امان و دور خواهد بو

.اهیا شراهیا ادونای اصباؤت صبارتون: اسم هفتم

اگر اسم هفتم از اسماء تيجان را با رعایت شرایطی در هنگام خواب بر کف دست بنویسد و قرائت کند، در خواب راه حل

. هایی برای برون رفت از مشکلش به او نشان داده ميشود

:قواعد .نیاز به اذن استاد دارد

.ن مثل طهارت ظاهری و باطنی و شرایط زمانی باید ملحوظ گرددشرایط عمومی نوشت

حساب كردن طالع فرد و جفت بودن یا نبودن ستاره ها /12

چگونگی حساب كردن طالع شخص و اینكه آیا دو نفر ستاره شان با هم هماهنگ و جفت است و ازدواج آنها با یكدیگر

ندگی خواهند نمود و یا اینكه برعكس، ستاره و طالعشان با هم جفت نيست و تا به آخر با هم ز مشكلی ندارد و ان شاء هللا

زندگي و ازدواج آنها با هم به احتمال زیاد با موانع و مشكالت و قهر و آشتي پی درپی و بی مورد همراه خواهد بود را

.ميتوان به شرح زیر توضيح داد

ان حضرت سليمان که هر انسانی روزگار او شبيه یکي از این ماه دارد ،هر ماه را طالعی گفته اند در زم 21هر سال

-8( ميزان)-7( سنبله)-6( اسد)-5( سرطان)-4( جوزا)-3( ثور)-1( حمل)-2:طالع به نام 21دوازده طالع مي شود و آن

.مي باشد( حوت)-21(دلو)-22( جدي)-21( قوس)-9 (عقرب)

نام مادر او را به حروف ابجد کبير در آورده و با هم جمع کنيم سپس هر گاه بخواهيم طالع شخصی را پيدا کنيم باید نام و

.کرده و با قيمانده طالع شخص مي گردد 21حاصل جمع را تقسيم بر

!!!توجه

.باشد باید نام تنها را تقسيم بر دوازده کنيد و باقيمانده طالع آن شخص مي شود( 11)اگر زمانی باقيمانده صفر

حرف وجود دارد اما در عربی حروف (31)حروف ابجد با حروف فارسی این است که در فارسی و باید بدانيد که فرق

مي باشد و در هنگام استفاده از حروف ابجد در فارسی ( گ چ پ ژ )حرف (4)حرف وجود دارد و فرق آنها ( 18)ابجد

مجربات سید نجم

24

هوشنگ را حساب کنيم به طریق زیر این حروف حذف مي گردد مانند آقای هوشنگ بنت ژاله وقتی مي خواهيم طالع آقای

.عمل مي کنيم

5 31 2 خالي( بنت ) خالی 51 311 6 5= ژ ا ل ه ( بنت)ه و ش ن گ

51+311+6+5=362 جمع عدد هوشنگ به عدد ابجد کبير مي شود

5+31+2=36 جمع عدد ژاله به عدد ابجد کبير مي شود

362+36=397 مجموع نام و نام مادر او مي شود

. مي کنيم و با قيمانده از تقسيم طالع آقای هوشنگ می شود 21که دوازده طالع در سال داریم تقسيم بر چون

.می شود و طالع آن حمل می باشد 2نتيجه باقيمانده 21تقسيم بر 397

یا نه ؟ و در آینده هر گاه بخواهيد حساب کنيد که آیا آقای محمد زاده مریم با خانم فاطمه زاده بتول می تواند ازدواج بکند

تا آخر با هم زندگی می کنند یا نه ؟

.می کنيم( 5) بر اول نام و نام مادر هر دو را به ابجد کبير یا جمل در آورده و بعد جدا ،جدا حساب کرده و بعد تقسيم

لطفآ به موارد زیر توجه کامل بفر مایيد

( ب ت و ل) زاده ( ف ا ط م ه : )خانوم دوم (م ر ي م )زاده ( م ح م د : )اول آقاي

( 31 6 411 1)زاده ( 5 41 9 2 81) : دوم خانوم ( 41 21 111 41)زاده ( 4 41 8 41: )اول آقاي

438جمع عدد بتول + 235و جمع خانم فاطمه 191جمع عدد مریم + 91جمع عدد محمد

995=381+573

.می کنيم 5را تقسيم بر 955،اکنون 955با مجموع چهار اسم باال برابر است

شود این دو به هم می رسند و ستاره آنها جفت مي باشد و تا آخر با هم زندگی می 5یا 3یا 2اگر با قيمانده تقسيم باال )

(کنند

د و موفق به می گردد و معلوم می شود که ستاره این دو نفر با هم جفت است و به هم می رسن 5با قيمانده تقسيم باال

.ازدواج می شوند

.گردد این دو نفر به هم نمی رسند و ستاره آنها جفت نمی باشد و تا آخر با هم زندگی نمی کنند 4یا 1اگر باقيمانده تقسيم

!!!توجه

ا به اگر زمانی باقيمانده صفر گردد معلوم می شود که یک طرف از خانواده طرفين با ازدواج موافق نمی باشد و ستاره آنه

.طور قطعی جفت نمی باشد و تا آخر زندگی خانواده طرفين هميشه باهم به طور قهر می باشند

برای مطالعه بيشتر رجوع كنيد به خودآموز در علوم و فنون غریبه در تسخيرات و ختومات و احضارات، محمد

.ميرحسينی فندرسكی معروف به ميرداماد

دعای مهر و محبت / 31

قوي و سریع محبتمهري دعا

(صرفا در امر حالل فایده دارد)

خود متمایل نمائيم بگونه اي كه دوري ما را تحمل ننماید و ما را محبتو مهرجهت اینكه كسي را به

.دعميقا دوست بدارد آیات كریمه ذیل را بخواند و به طعام یا آب بدمد و سپس به او بخوراند یا بنوشان

ن ی مسلمی ون علوا علی و ات

ی م ان ال ب

ی ة )«ب سم اهلل الرحمن الرح

مل، ا (03و 03سوره ن

ن » ی ک ون من المومی

ها لی

لي قا علی

صض، ای ة )«لو ال ان رت طی

(33سوره ق

مجربات سید نجم

25

(براي محبت )شرح اسم مبارك بدوح /13

اسم بدوح و اینکه معنی آن در مورد. کثیری از دوستان و گرامیان در مورد اسم شریفه بدوح سوال فرموده بودند

.چیست البته فقط به مختصری و در حد وسع بسنده میشود

اما . است محبتاسم شریفه بدوح در علم الروحانیات کاربرد فراوان دارد و استفاده غالب آن در اعمال جلب و تهییج و

آنرا در علوم غریبه باب نمود؟ چه کسی استفاده از معنی کلمه بدوح چیست و حقیقت آن چگونه است؟

علماء علم . معنی غالب این اسم، مهربان است. معنی اسم بدوح البته بستگی به نگرش بکاربرنده این اسم دارد

برخی معتقدند که اسمی . خداوند سبحان است برخی میگویند از اسماء .نظرات متفاوت دارند الروحانیات در این زمینه

. برخی گویند که اسمی جبروتی است و برخی هم معتقدند که اسم شریفه هللا الودود به زبان سریانی است. تصریفی است

رگوار دیگر معتقدند که حروف این اسم برخی از اساتید بز. است..……و برخی معتقدند که این اسم از اسامی موکلین

(ب د و ح)از حروف نورانیه است و در کتابت آنرا اینچنین مینویسند

اولین فردی که اسم بدوح را در علوم غریبه رایج . ولی حقیقتا در زبان عبری و سریانی اسمی بنام بدوح یافت نمیشود

او معتقد بود که این اسم راز و سری عظیم . دی بکار برد است که آنرا در وفق مزوجات عد( رحمه هللا)ساخت، غزالی

که البته و صد البته اینچنین است )دارد

.ببینید، این اسم شریفه و مبارکه دعوت مختص به خود را هم دارد که البته برای محبت و تحبیب قلب است

:م و آن این استبخشی از دعوت بدوح که البته بسیار مجرب و موثر در محبت است را ذکر مینمای

ع ف

ی المش لی الروج ی الی الروج ا

ق وق وج ی اشمك الممدوج ت

ب صر والف

م ی ای دوج ی ا ضاحب الب ی

ب سم اهلل الرحمن الرح

ودود

حق ی ب و ن ا اح لی ک د ا ا

لب ک د

ق

ج هم هت

للاع الروج ا

ف ارب

حق ی اللوج ن

لم ف

ب الف

ما ک ی .……………و ن

صرف آن، سوره مبارکه . ر مکان دعوت مبارکه از بایدهاستو البته برای دعوت این اسم مبارکه انجام انصراف عما

.الزلزلة با تکرار اشتاتا است

..…و بخور این دعوت اختصاصا الند االسود

.است( روز جمعه)وقت شروع دعوت در ساعت سعد و البته زهره

ی ة ع

علق ی د علی ما ب

لی اال ا ل

ر

لة و سلم ، من اال

حمد وعلی اما هم ضل علی سی دی

لللا وح

. لم اهلل عر

ور السلظان ، ی من ج دران ب ی ی وح

ل ق

ة ف ف

ی ة سحاطب

ی ومن ا حی ان

ی وا حان ص

هلی وا

والدى وا

هم واللی ا

ن عد

ا

د

وحس

هد

ي واح

د ح

ي ران وممن ج لهل وا

رات اللسان ، وحسد االغی ان ، وغي

لب اال ف ب ظان وب

وک ی د الش

صد

ق ورمی ف

عد

ف ا .ف

وة

ال جول وال ق

لف

ا

لف

ا

لف

ا ة ل مای

ص

ی مب ق

.ال ی اهلل العلی العط

مجربات سید نجم

26

دستور نگرفتن زن دوم توسط همسر شما /26

فردی كه نمیخواهد شوهرش همسر دوم اختیار كند و به نحوی میخواهد كه زندگیش به اذن و اراده پروردگار از دوام و شوهرش هم نسبت به او بیشتر شود، اگر آیه شریفه ذیل را با گالب و محبتاستحكام بهتر برخوردار باشد، و مهر و

برگه دوم را زیر یا داخل بالش مطلوب بگذارد و برگه سوم را . زعفران در سه برگه نوشته، اولی را به مطلوب بنوشاند .اشته باشد ان شاء هللا به اذن باریتعالی به خواست خود خواهد رسیدبا خود به همراه د

:آیه شریفه این است

ك ی وح

هن اال ر

حشي

ی ك ج ولو اع

واج

هن من ار

یی دل

ساء من ب عد واال ان ب

حل لك الت ال ن

:توجه شود

.اسم خودش و مادرش را هم در ورقه بنویسد و شرایط عمومی نوشتن دعا را رعایت كند

تی بین زن و شوهردعای اش/22

برای آشتی بین زن و شوهر و گرمی بیشتر روابط آنها و مهر و محبت بیشتر همسر، انجام دعا و ذکر ذیل به مدت سه .ان شاء هللا تعالی. روز برای حل مشکل بسیار مجرب است

در . است( ماه قمریاز )سه روزاست که شروع آن در نیمه دوم ماه قمری از شب دوازدهم مدت زمان این عمل تحبیبسه هزار بار یاودود بخوانید و بیست و یک بار قسم مذکور در ذیل را قرائت . زمانی که ماه در حال کامل شدن است

ان شاء هللا در شب چهارم به فضل الهی دعای شما اجابت خواهد . فرمائید و در شب چهارم نیز قرائت را کامل نمائید :ستقسمی که باید بخوانید این ا .شد

ك

ى مال ارک ان عرس هك الد ور وچ

ری د اسالك ب ب

ما ب عال ن ی د ی امی دى ی ا معی د ی اف ج

الم

ا العرش ی اودود ی اد

ن ی ی ی ع ی ات المشی

ی اغ

ب ی ال الة اال اب

ی وسعب ک ل س

ك ال

ك وب رحمی

لف می ع ح ها علی ح

درت ی ی ق

ك ال

دری

وب ف

وا رق

واخ

رب ف

ا االشم الش دام هد

ی ة ح

ها االرواج الروحاب

ی ب وا اب ي ی اح

ی اغ

ی ة ف

سلطوا علی روحاب

ب وب حج

لا

ن وال ة غی ی طرق

ارف

طی ع ان ب ف

ی الب شب

دن مة ح

وی ة المشی

مة والموده الق

دی ده الدان

جی ة الس

وه ی الملب واح

ای ن ف

ی ا اب

سموات واالرض

لال

ى ق

الد

حق لك ن

ل من د

ة. )…اق

رب ف

ی ة س

ر ا خ

ا ا (ی

ل الساعة ح

.الوحا الع

:توجه فرمائید

.وب و بدن کامال باید رعایت شودشرایط پاکی و طهارت مکانی و ث

.انجام آن در امر غیر حالل بیفایده است

مجربات سید نجم

27

ة و

اء اهلل ال ق

لی اهلل، ما س ى ا

م

اب

ض

و

ی اهلل، ق

صمب علی اهلل اغب

لب ک و

ی اهلل، ت

شی اهلل، ح

ن م اهلل، ر

ال ی اهللب س . ا

ری ك

ال س هدح و

ال اهلل ا

ة

ل ن ال ا

اده ش

اة ة وک لمی

سول اهلل ور

ی د

ی غ

ش ن غت

ة وا

ورسولهدی ا غ

د مح

من

ة وا

ل

ق ج

ار

والی

ق

ج

ة ی والج

ة می

وج

م ور

ن

لی م اها ا لف

.ا

دعای مهر و محبت فوری و سریع ، دعای آشتی زن و شوهر/11

همچنین برای افزایش مهر و محبت

شدن و افزایش مهر و محبت میان زن و شوهر و خصوصا زن و شوهرهای جوان و كساني آیات شریفه ذیل براي زیاد .كه احساس سردی نسبت به همسر خود دارند بسیار موثر است

پس از نماز صبح، ده مرتبه هر آیه را قرائت نماید و سپس از خداوند جل جالله درخواست مهر و محبت بیشتر و بهبود .ا نمایدروابط میان خود و همسرش ر :آیات شریفه ذیل را قرائت نماید

ا هلل ی ح

د

س

وا ا بم

ی ن ا

د

ال و

اهلل

ب ج

م ك ه

یو ب جی ة ( ن

ا رة

الی ف

(361)سورة

م اهلل

ک ی ی جی ن

ون

ی ع اب ق ون اهلل

ب ج

نم

ی ی

ن ک ا ل

ی ة (ق

ال عمران ا (03)سورة

ی ه

چ و

ب ه چ و

ی

ن ن ا رک ی

مش

ا من ال ی

ا اما و

ف ی ی ح

ض

ر

اال و

ات او

م

ر السط ى ق

د

ی ة ( لل

عام ا االب

(97)سورة

ا ک ن اهلل

ل م و ه یو

ل ن ق

ی ب ب ف

ل

ا ا م

ی عا م ح

ض

ر

اال ی ا ف

م

ب ف ف ب

او

م ل ه یو

ل ن ق

ی ب

ف

ل

ا و

ع

ة ی م ا

ه

يی ب

ف

ل م سورة ی

ك ح

ب ر

ر

ی ة

ال ا ف ب

(60)اال

ی م ب سم اهلل الرحمن الرح

شی

ف لی

ة

لص

ح

ت

س

ی ة ای

ون

ب اب

لك

م

الال

قن و می

ن ا ك ی ا م

یب د

لم

وب

الك

ی ا ال

ق

ةم

لا ک

م

ل ی ة ( ق

ا

ت وسف (15)سورة

.التماس دعا

اصول نوشتن دعای محبت/ 11

:در عمل حب مد نظر داشت به قرار ذیل است آنچه باید

زمانی كه عمل حب را انجام ميدهد باید صائم باشد و از هر ذی روح و آنچه كه از آن خارج ميشود و منفرات پرهيز -2

.كند

.در اول وقت روز سعيد در اوایل ماه عربی تا دوازدهم ماه باشد ترجيحا -1

ایام مذكور در واقع . ب نماید بهتر است كه در روزهای سه شنبه و چهارشنبه و شنبه نباشداگر ساعت زهره را انتخا -3

.ایامی است كه عمل حب و تهييج در آنها نيست

.مثال جوهر آن تركيبی از مسك و زعفران و گالب باشد. از قلم و جوهر خاص عمل حب استفاده شود -4

پاشيدن آب )آیا حرق است یا دفن است یا تعليق است و یا رش و شرب است اینكه . به نوع عمل تحبيب توجه شود -5

این بستگی به طبع معمول فردی دارد كه عمل برایش انجام ميشود كه با .(درب منزل مطلوب یا نوشيدن آب توسط او

مجربات سید نجم

28

س طبع ناری دارد، اگر عدد یك باقی بود پ در حساب جمل یا ابجد كبير این طبع بررسی ميشود،. حساب جمل بدست می آید

.باشد آبی است و از این قبيل 4باقی بماند بادی است ، اگر 3باقي ماند طبع خاكی دارد، اگر 1اگر عدد

اگر هوائی باشد باید بر درخت یا سطح مرتفع آویزان شود، اگر ترابی باشد باید در گذر مطلوب یا نزدیك منزلش یا -6

د كه ترجيحا باید در آتش انداخته شود و اگر آبی باشد ترجيحا باید در مایعات به او در قبرستان دفن شود، اگر آتشی باش

.نوشانده شود یا در مسيرش یا نزدیك منزلش پاشيده شود

نوع انصراف عمار تفاوتی ندارد و ميتواند از طرق . قبل از كتابت و نوشتن باید انصراف عمار مكان انجام شود -7

.دهگانه استفاده كند

بخورات خاص عمل بسيار مهم است كه باید با طبع عمل موافق باشد و در واقع عمل حب و تحبيب قلب بدون -8

.بخورات مناسب عمل معنا ندارد

.اینها قواعد بدیهی و اوليه انجام عمل در این مورد بود كه در این زمينه اختالفی نيست

برخی اذکار مجرب در باب جلب رزق و دانش/35

.اللهم إني توكلت عليك، و سلمت أمري إليك، ال ملجأ و منجا منك اال اليك: روز امتحان ذكر

.ال إله إال أنت سبحانك إني كنت من الظالمين: ل امتحان حالذكر در

.یا حي یا قيوم برحمتك أستغيث، رب إن مسني الضرانك أرحم الراحمين,

.وم ال ریب فيه اجمع علي ضالتياللهم یا جامع الناس لي: ذكر در هنگام فراموشي

.اللهم صلي على محمد وعلى أله وسلم. الحمد هلل الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لوال أن هدانا هللا : پس از رفع فراموشي

.مرتبه در روز یا رزاق بگوید 318براي فراواني رزق و روزي به تعداد : ذكر براي زیاد شدن رزق و روزي

.مرتبه در روز یا مغني بگوید 2211راوان شدن رزق و روزي به تعداد همچنين براي ف

.بار بعد از هر فریضه یا ودود بگوید 11 براى حب و زیاد شدن محبت، به تعداد

دعاي امتحان ,دعا و ذكر زیاد شدن رزق و روزي,دعا براي امتحان, ، تقویت حافظه و مهر و محبتروزیدعای رزق و

روزیدعای محبت و رزق و ,زیاد شدن محبت, زیاد شدن حافظه, براي رزق و روزي, دادن

یی برای جميع حوایج دنيوی واخرویدعا /36

ی م: و بعد از آن هفت مرتبه بگوید( یا لطيف)بار بگوید 219بعد از نماز صبح )ب سم اهلل الرحمن الرح

ب عی اده اهلل لطی ف

ب

ق

رر

ب ر وى العر اء وهو الق

من ب س

ر لی ک ل ): ي ذیل را بخوانددعاسپس در آخر، هن شح

عليهن ومن

ي فن ومن ی

سموات الشی ع واالرض

لر ا

سحمهم ی ا

للا

ی ن ح حرك ی ا رت العالمی ب رك ون

ی من غی ادك مما ف

ی

اهر س

ظ

اطق

حرك او ساك ن ضامب او ی

مت

ی

ال ی ک ون س

ی ا

ا اراد س ما امه اد

ب وم ان

ی ا ف

ون ی ا اهلل ی احی مك ب

ل ا

اشمك اللطی ف

ة لی وی ک ون طوع امى ب ي رک ة

ری او ی اظن االشح

علی ك واسالك ی ف ج ک و الی ك ماال ن

الی ك اس

ی رب ك ف

علی ك واحسای

ی ودك دل ج

هیلی ک ون ا

ول لة ك ن ف

ان ب ق

ا ماال ب عشر علی ك اد

ی وما ای ی ک رن

غ

رج

ی ة ف ج

عن ک ل مك روت ک ری ة ومت

رج

ی ا مف

عن سوالی ی ب ع

حالی علمك ن

مجربات سید نجم

29

هلة ی ا عالما ی ا ام ر ق ک ره وال ب عاخ

اد

ق اسی

هة وال ب ی

ي اب ل ق

اق ة وال ب ع

ظ اوق

م ق

ان ره وال ب ی

ط ب ا ب

ب ق

اب ی ة ی ا من لت س ب ع

ف

علمك عن ال ی ی ل ک ف

ال والف

ضی ل ی ا سامعا للف

ق ی ا عن الی

ی ملة وغ ح

ل ا

دت الطرق

الل واالک رام اسی ح

ا ال ال ی اد

مف

ن وب شر لی ك ی ا ارحم الرحمی ب رحمی

ی رلی وارحم

ف ی ب اغ ج

ر ی ا مرب ب ی ا ت ضي

می ع ی ا ف

اال الی ك ی ا اهلل ی ا ش ف رر

ی

حمد وعلی الة وسلممی ا ی ی ی ا وب

اهلل علی سی دی

ك وضلی

لف می ع ح ر لی ح

.وشح

ذکر و تاثير ان در علوم غریبه/37

شکر . می دانيم که ذکر خداوند سبحان در همه حال تاثيراتی عجيب و شگرف در زندگی دنيوی و اخروی انسانها دارد

و یاد خداوند در همه حال نيکو و پسندیده و موجب آرامش قلب و خداوند باریتعالی مزید نعمت و کرامت برای انسانهاست

.روح است

یکی از مواردی که بسيار در . در اینجا برخی از اذکار مجربه که تاثيراتی بسيار در زندگی روزمره دارد مذکور می افتد

نی تاثير کامل خود را دارد که با در واقع، ذکر زما. انجام اذکار و ختومات مورد توجه و تاکيد است، اذن استاد عامل است

هر چند ذکر نام باریتعالی در همه موارد تاثيرات مثبته و سازنده خود را بر . اذن و راهنمایی استاد عامل ذکر انجام پذیرد

.جسم و روح و زندگی ما انسانها دارد

به برخی از انواع آن مثل تحميد و تمجيد قبال در مورد تقسيم بندی ذکر و انواع ذکر بيان گردید که ذکر بر چند قسم است و

.و تهليل و تسبيح و استغفار اشاره شد

در ذیل، ده عدد ذکر مجرب و تاثيرگذار همراه با عدد آنها و تاثيرات شگرفی که برای ذاکر دارد بيان ميگردد

)و افزایش حافظه و تقویت هوش محبتبرای جلب خير و نيکی و ) -786 -بسم هللا الرحمن الرحيم -2

)توسط خداوند سبحان دعابرای غلبه بر مشکالت و دشمنان و استجابت ) -2113-نصر من هللا وفتح قریب -1

)برای تقویت اراده و سرزندگی و نشاط و انرژی مضاعف در زندگی) – 784-أومن كان ميتا فأحييناه -3

)و موفقيت در کارهای مهم روزیبرای غلبه بر دشمنان و پی) – 778-وینصرك هللا نصرا عزیزا -4

)از جانب خداوند سبحان دعابرای مستجاب شدن ) – 2116 -وقال ربكم أدعوني أستجب -5

)شمنان و موفقيت در کارهای مهمبرای غلبه و نصرت بر د) – 2379-فإن حزب هللا هم الغالبون -6

)برای خالص شدن از زندان و آزادی زندانی و رهایی از گرفتاریهای سخت) – 836 -إیاك نعبد وإیاك نستعين -7

)از بين بردن و دفع هر گونه هم و غم و ناخوشی) – 593 -ال یحزنهم الفزع األكبر -8

)و جاه و مقام و بلندی مرتبه برای عزت و دولت) -531 -إن هللا هو العلي الكبير -9

)برای جلب خير و برکت از جنبه های مختلف) – 2746 –یستبشرون بنعمة من هللا -21

سرکتاب و قاعده انجام آن به روش سيد نجم /39

: قاعده محاسبه

2. اگر فرد بيمار نزد شما امد و سوال پرسيد پس باید روزی که ایشان بيمار شده است را بدانيد

با روزی که از آن از ماه عربی 1.پس اگر اطالع نداشتيد نام مریض و مادرش را حساب کرده

سپری شده است جمع می کنيد و یا اینکه نام مریض و زمانی که از ماه عربی از آن گذشته است

. می نمایيد 3طرح 7در 7جمع می نمایيد و آن را

است به روز دوشنبه و قس یکشنبه و دو مربوطبه روز 4پس اگر یکی باقيماند مربوط است

.و هللا اعلم علی هذا

مجربات سید نجم

31

گفتار سيد نجم

بدانيد که هر دردی را دوایی است و خدای منان برای هر بيماری دارویی درما نی معنوی قرار داده است

ها و که می توان از طریق آنها به کشف احوال بيماران پرداخت و در اصطالح این علم دانستن بيماری

.اینکه چگونه حادث شده اند از ضروریات در این علم می باشد

به اصطالح سرکتاب باز کردن

قاعده و جدول ابجد کبير/41

:کبير 2حروف جمل

برخی از نامها در زبان عربی وجود ندارد لذا برای کلمات آنها از معرب آنها استفاده نمایید مثال:تذکرات

ک----گ .0

ج ---چ .1

ب ---پ.1

ر حساب کنید ---ژ. 1

مجربات سید نجم

30

:باب االول

:یوم االحد

.پس اگر فردی بيماریش در روز یکشنبه قرار گرفت برای او چند وجه قابل استفاده است

:وجه اول

روز است 6و کاهش آن بر .مریضی از او از درد شکم می باشد و خونریزی بعد از غسل می باشد

:حجاب و درمان .برای او با زعفران و محلول روحانی می نویسی سوره اخالص با ان به بدن خود ميزند و می مالد :الف

.انیاین اسما را با خودکار مشکی نوشته و زیر پای بيمار می سوز:ب

.نوخ نوخ کمنوخ اطوش اقطش انقش احرقوا هذا العاصی

و آیه الکرسی را می نویسی با خود حمل نماید:ج

.ان شا هللا

:وجه دوم

.از درد شکم است و ان بادی از بادهای مضرات جنيان است

:حجاب و درمان

.حجای محکم از سوره ی اخالص و المعوذتين بنویسيد تا با خود حمل کند

:وجه سوم

و او از درد بدن و . روز باقی می ماند که اگر از درد نميرد شفا پيدا ميکند 21از درد شکم و باد جن می باشد که

ساعتی لرز در بدنش می افتد و . دست ها ومفاصل شکایت ميکند و در ایامی تب سرد بر او مستولی می شود

ساعتی آرام می شود

:حجاب و درمان

با خودکار مشکی می نویسيد که هر روز قبل از اذان ان را زیر پای بيمار دود می دهند سه برگه : الف

شمس :کوکب رفائیل :ملک علوی روز ابوعبداهلل :ملک سفلی روز

طال :معدن ا ح س ت :حروف

مجربات سید نجم

32

.طارش طارش طيارش شيموط حطوم حطوم مرقوم مرقوم

.و سوره اخالص را می نویسی تا با یک روغن خوشبو به بدنش بزند( 2)بر روی سه برگه ایات شفا: ب

.حمل کند و برای بيمار حجابی می نویسی تا با خود

بدین نهج

16/17سوره مارکه آل عمران آیات

4سوره مبارکه سجده آیه

همراه با آیات شفا

:وجه چهارم

دو چشم زخم و بد است یکی چشم شور انسان و یکی چشم شور جنيان

و در ان خشکی و حرارت کف دست و پاها و جميع مفاصل دیده ميشود و مرض ایشان شدت پيدا ميکند در در

.سر و پاها و قلب ایشان

داللت ميکند که این یماری از ملوک قهار جنی ميباشد

و در ان تب و سر درد و درد بدن نيز دیده ميشود

:حجاب و درمان

و یکی را به . حجابی با زعفران از ایه الکرسی به همراه این حروف در زیر حجاب نوشته تا با خود حمل نماید

ا مریض با گالب محو نماید و به اعضای بدن خود بمالد سه روز متوالی وهللا اعلمهمين منوال نوشته ت

:وجه پنجم

روز از آن گذشت نجات پيدا ميکند ان 3در این وجه مریض مشرف به مرگ می شود از در د که اگر یه اندازه

.شاهلل

:وجه ششم

کنداگر بيمار مرد باشد مریضی در ساعت اول شفا پيدا مي

و اگر بيمار زن باشد بر او ترس ميرود از مرگ در ساعت اول

و اگر بيماری در وسط ساعات قرار گرفت ميميرد از شدت مشقت و درد و اگر در اخر ساعت دوم واقع گردید

رهایی پيدا ميکند بهصورت مطلق از جميع امور و بيماری و در چهارم نيز اینگونه و در پنجم بطول می انجامد

شدت پيدا ميکند و در ششم نيز تمام ميشود بيماری و در هفتم نيز ميميرد از تمامی درد ها و در هشتم تا و

.دوازدهم ميميرد از درد و در دوازدهم خوب می شود و در دهم و یازدهم نيز مرض ایشان شدت پيدا ميکند

مجربات سید نجم

33

:طلسم روز یکشنبه و جدول ساعات

مجربات سید نجم

34

:الثانی باب

:االثنینیوم

:وجه اول

.پس اگر فردی بيماریش در روز دوشنبه قرار گرفت برای او چند وجه قابل استفاده است

روز می توان مواردی را در نظر گرفت پس داللت ميکند 8در از باد مضرات است و نظر و چشم زخم و برای ان

.که ایشان شبی خارج شسده اند از محلی و از سب ان ضربه خوردن ازباد مضرات است

:حجاب و درمان

برگه برای ایشان مينویسی تا با انها بدن خود را با روغن خوشبو یا گالب بمالد 3بر روی

لطوش یغطوش قشوش لطوس

:ب

ین طلسم را بر سه برگه سفيد رنگ با خودکار مشکی می نویسی تا انها را زیر پای خود با اسپند زیاد موقع و ا

مغرب دود دهد

اطسلم طلسه هطوح

.به همراه این طلسم .حجاب از ایه الکرسی بنویسيد تا با خود حمل نماید: ج

وجه دوم

روز برای آن دیده ميشود 27ه از زمين در شکم ایشان بادی قرار گرفته است ک:

:حجاب و درمان

مانند وجه اول انجام دهيد و همراه آن سوره قریش را برایش بنویسيد

:وجه سوم

قمر :کوکب جبرائیل :ملک علوی روز مره ابن الحارس :ملک سفلی روز

فضه :معدن د ک ص ذ :حروف

مجربات سید نجم

35

روز می دانند مریضی ان از نوشيدن آبی می باشد که در 35روز دیده ميشود و برخی آن را 5برای این حالت

و شکایت ميکند از درد زانوها و مفاصل و در عضی روزها شب نوشيده یا ترس در شبی تاریک خورده است

حالت تهوع دارد و در د در ایشان مانند حرکت مورچه روی بدن است وخوابب رفتن بدن وسنگينی سر

:حجاب و درمان

.برایش بنویس همانند و جه اول : الف

سوره قریش را نوشته با گالب محو کنيد تا بنوشد:ب

:حجاب

سوره حدید و ایه الکرسی و اخرین ایه سوره 6مرتبه و ایه الکرسی ایات اول تا 3سوره توحيد سوره حمد

حشر و ایات شفا

: وجه چهارم

برای ان نظر از جن و انس دیده ميشود که سبب ان درد بواسير و باد می باشد درد در سر و خشکی در جسد

و جميع اعضای بدنش می باشدو درد چشمها پس می ایشان که در سينه و گوشهایش ميباشد و بادی در شکم

.توان دانست که در زیر درختی بزگ بادی از جنيان بر ایشان اصابت کرده است

:حجاب و درمان

و مریض از ان .آب ان را محو می کنيد 3سوره های کافرون و قریش را نوشته با ( 2)بر روی یک ظرف چينی

ای بدن خود می مالد ان شاهللاروز متوالی می خورد و به اعض 3اب

:وجه پنجم

این حالت از حسد ميباشد و باد مضرات بر ایشان اصابت کرده است

:حجاب و درمان

.برای درمان باید سوره قریش و کافرون را بنویسيد و بيمار آن را بر سر خود آویزان کند

ل به سبب ام ملدم است و نشانه ان در این است که در اما اگر بيمار در ساعت اول به شما مراجعه کرد بيماری و دلي

سينه و شکمش اثر ميگذارد و چشم زخمی در ایشان دیده ميشود پس برا حرزی بنویس و دوایش را با ان حرز تجویز

کن

و اگر در وسط ساعت به شما مراجعه کرد سردی در بدن برای ان دیده ميشود

ه به همراه تب شدید با اوست ک.که در ناحيه دستان و کف پا می باشد

واگر در اخر ساعت بر شمامراجعه کرد در شکمش مشکلی به وجود امده است که همراه با حالت تهوع و باال اوردن

.صفرا شکم می باشد که از درون عطش دارد و حالتش تغيير ميکند

:حجاب و درمان

بخوردمی نویسيد تا با اب گالب محو کند و ( 2)برایش حرز جوامع

.این حرز از احراز قوی و مجرب ميباشد که در باب احراز همين کتاب خدمتتان نوشته ام.2

:وجه ششم

مجربات سید نجم

36

که این حالت بر ایشان به مدت دو هفته و چهار روز باقی می ماند

:وجه هفتم

در ساعت اول مرد از درد می ميرد و زن شفا پيدا ميکند

ل خود معترض می باشنددر ساعت دوم هر دو از حا

در ساعت سوم مرد شفا پيدا ميکند و زن در بيماری درد می کشد

و ساعت چهارم مرض در حال تشدید است که از درد منجر به مرگ است

در ساعت پنجم زن شفا پيدا ميکند و در در د و الم است

در ساعت ششم زن شفا پيدا می کند و مرد در یماری ابقا دارد

تم یا اینکه مرض به طول می انجامد و یا اینکه هر دو مورد برطرف می شود در ساعت هف

ساعت دهم هر دو از بيماری رهایی پيدا ميکنند

ساعت یازدهم مدت بيماری رای هر دو به طول می انجامد تا عد از خوب شدن

ساعت دوازدهم مرد رها ميشود و زن در یماری ابقا دارد

مجربات سید نجم

37

:و جدول ساعات دوشنبه طلسم روز

مجربات سید نجم

38

:الثالث باب

:لثاثاءاالیوم

:وجه اول

ر و اصابت چشم و نظر بر ایشان دیده می شود که مرض و درد برداشته اند و عمل سح 2در این حالت از اثار شخصی فرد

.همراه ایشان باقی ميماند که سبب درد در شکم و سر آن می باشد

.1برگه ا زعفران می نویسيد و ان فرد مسحور انها را تناول ميکند 3بر آن :حجاب و درمان

نبوح نبوح لموح لطاوش لطوش مرش مرش تمروش شمروش

می نویسی از اخر سوره حشر و سوره اخالص و المعوذتين و حرز دیگری

:وجه دوم

که در سر و شکم اثر دارد . روز به طول می انجامد 7که .بيماری از خون است

مانند وجه اول می باشد وهللا اعلم: درمان و حجاب

_____________________________________

لباس یا وسایل شخصی .2

.روشن کنيد( کندر )هنگام نوشتن حتما بخور لبان الذکر در.1

مریخ :کوکب سمسمائیل :ملک علوی روز االحمر او محرز :ملک سفلی روز

نحاس :معدن ز ن ش غ :حروف

مجربات سید نجم

39

:وجه سوم

که به ده روز در این حال ابقا دارد، که بيمار شکایت ميکند از تنگی خلق و نفس و کم صبر ميشود که همراه با سنگينی سر

ان از اعوان ملک االحمر ضربه است و درد در اعضای بدن و تند زدن نبض بدن و کوفتگی مفاصل با سر درد شدید ، که ایش

خورده اند که صاحب سفلی این روز است در برخی مشاهده شده است که از درد شکم نيز کمی ناراحت هستند و حالت تنگی

.خلق دئر انها بسيار است و نگرانی در انها به س بادهای بد جنی است

:حجاب و درمان

.مانند وجه اول می باشد وهللا اعلم

:ارموجه چه

از قرمز ی خون و باد های جنی است و از درد در تمام مفاصل خود شکایت می کند و حالت ترس در وجودش مستولی است،و

است که در شکم او داخل شده است و سب ایجاد حرارت در سينه اش شده است و شی را مييند که ( 2)اینها از ام صبيان

.ب نوشيدن درد بزرگی برا اوشده است که بوهای نامطبوع به مشامش ميرسدجلوی چشمانش حرکت می کند و می چرخد و سب

:حجاب و درمان

.مانند وجه اول می باشد وهللا اعلم

:وجه پنجم

از باد جنی می باشد مرض ایشان که در شکمش است و بيشتر درد و مرض ایشان از جانب راست تن اوست و در ون

تمایل به زردی و قرمزی دارد، و باد در جسمش است و سردرد متوالی دارد و حس چشمانش هماندد خون قرمز است که

ميکند که شی از سرش حارج ميشود همانند باد خبيث و درد های شدیدی را تحمل ميکند و بيماریش همان ام صبيان است که

در یک مکان داغ همانند آشپززخانه به ایشان اصابت کرده است یا در زیر درخت بزرگی

:حجاب و درمان

.مانند وجه اول می باشد وهللا اعلم

:وجه ششم

که سبب وسواس فکری شدید و الم در سر و اعضای بدن ميکند که مدت .بگو مرض از جانب بادهای جنی است:در ساعت اول

، و اما اگر در وسط زیادی در ایشان نفوذ کرده است و االن درد خود را اشکار کرده است و در جسد ایشان مخفی بود هاست

ساعت به شما مراجعه کرد بگویيد از جانب مردی در زوز چهار شنبه برایش حادث گردیده است که از نشانه های ان مرد این

است که بسيار سخن ور است و شيطان بر زبان او کالمی زشت استوار ساخته است و در کالم او هيچ کارگشایی و خيری

ست و یاران شيطان و اگر در ساعت اخر مراجه کرد در ان حالت درد های بسياری دیده می شود نيست و او از دشمنان خدا

وهللا اعلم

:حجاب و درمان

حرز الجوامع را بنویسيد و ا خود حمل نماید

:وجه هفتم

.روز باقی است 7مرض ان برایش در طول

.نام جنی است که در کتاب دیگرم به ان پرداخته ام.2

مجربات سید نجم

41

:جه هشتم و

اگر مریض شد در ساعت اول ، ساعت چهارم،ساعت هشتم، ساعت یازدهمدر روز سه شنبه ان درد برای زن و مرد به طول

می انجامد و هر دو از درد به مرگ نزدیک می شوند

و اگر مرض در ساعت دوم ،ساعت هفتم، و ساعت نهم حادث بود زن از درد هالک منيشود و مرد سفا پيدا ميکند

و در ساعات سوم ،پنجم، و دهم و دوازدهم بود برعکس

و در ساعت ششم مریضی به طول می انجامد

و هللا اعلم

:و جدول ساعات سه شنبه طلسم روز

مجربات سید نجم

40

:الرابع باب

:ربعاءاالیوم

:وجه اول

و سببب ان بادی در زانو ها و پاهاست . درد در اعضا و مفاصل برای بيمار دیده ميشود

:حجاب و درمان

این طلسم را در سه برگه نوشته تا بيمار سه روز متوال با ان بخور دهد

.تا با خود حمل نماید 218/219از سوره توبه آیات و در پایان برای ایشان حجابی بنویسيد

:وجه دوم

رو بيمار به حال خود باقی بماند که بيماری آن از اب یا غسل کردن می باشد بدون بسم هللا که از 28در این وجه ممکنه است

.درد مفاصل و معده شکایت مکيند

:حجاب و درمان

م دهيدوجه اول بنویسيد و انجا مانند

:وجه سوم

یا .نکرده است 2که تسميه .روز دیده شده است مرض ان بر اثر پاشيد آب درتاریکی شب مياشد 26زمان بيماری برای ایشان

غسل کرده است یا از خودن غذای مانده و تسميه نکردن که ازدرد کمر و ضربان شدید در (2)در مکانی خالی دون تسميه

سر می نالد

:درمان حجاب و

.مانند وجه اول بنویسيد و انجام دهيد

.تسميه به معنای گفتن بسم هللا الرحمن الرحيم است .2

عطارد :کوکب میکائیل :ملک علوی روز ابوالعجائببرقان :ملک سفلی روز

الزئبق :معدن ج ی ف خ :حروف

مجربات سید نجم

42

:وجه چهارم

مرض ان از باد جنيان است که رنگ او تغيير ميکند و دردی خبيث در سر دارد که در رختخواب خود با صدای بلند داد ميزند

ز درد در بدنش شکایت ميکند و دردئ از ناف ایشان تا زانوهایش بطول می و ا. که موجب ترس دیگران می شود

انجامد و در عورتش دردی شدید حس ميکند و این مرض ميرود و بر ميگردد و صاحبش را تا مرگ ميکشاند و سبب

دشمنی با مردم است و انها درد هر زمان ایشان رانفرین ميکنند تا این مخاصمت بر ایشان مستولی شود

:حجاب و درمان

.مانند وجه اول بنویسيد و انجام دهيد

:وجه پنجم

مرض ایشان متغير است در قولنج کردن بدن و یا حتی فلج شدن اعضا و جوارح و در روی رختخواب دستش مدام بر

که درد سرش است و بادی در مفاصل خود احساس ميکند و درد شدیدی در شکم دارد و از اعضای بدنش شکایت می کند

.در انها می پيچد و در جسدش ميگردد و همه اینها از بادهای جن و توابع است

:حجاب و درمان

روز متوالی از ان ایات بياشامد و 3ایات اخر سوره حشر را بنویسيد به همراه سوره اخالص و دستور بدهيد تا در مدت

.بر بدن در حال طهارت بزند

:وجه ششم

وجود دارد و دیده ميشود که در مدت زیادی به این حال باقی ميماند و پس از گذشت زمان طوالنی در آن بادی از جن

خوب ميشود

:حجاب و درمان

روز باید این حجاب را 11برای ان سوره جن را به عنوان یک حجاب بنویسيد و بر بازوی راست خود آویزان نماید که

همراه داشته باشد

:وجه هفتم

ار در ساعت اول به شما مراجعه کرد به او بگویيد مرض ان از باد جن و سردی ، یا قدم گذاشتن در جاهای اگر بيم

.یا جن بر او ضره زده است( 2)ترسناک است یا در ماکن خرابی که جن در آن ساکن است یا در زیر درختی مسکون

ده است و بر ان در این ساعت ترس می رود از باد و اگر سائل زن بود بگویيد که ایشان از اثر خونش از جن ضربه خور

قلنج و گند شدن معده و اگردر وسط ساعت بود باید بگویيد که جسم بيمار تحليل رفته است و رنگ ایشان تغيير کرده

که این مریضی در پاسی از شب یا .و یماری در ان استحکام دارد . ایشان بهم خورده است 1است و اخالط چهارگانه

ی از روز بر ایشان مستولی شده است و ر او ترس ميرود چنانچه مرض در روز شنبه و چهارشنبه باشد و اگر در بخش

اخر ساعت باشد باید دید که بادی از جانب جن است که سبب جنون در ایشان ميشود شاید درد در وجود ایشان نيز باشد

وهللا اعلم

:حجاب و درمان

بنویسيد و بگویيد به مدت سه روز با گالب بخورد و به صورت بزند برای بيمار حجاب الجوامع را

.به معنای محلی که مکان سکونت جن است .2

] یا (blood) دم یا خون عبارت است از هر یک از چهار مایع( های چهارگانه یا اخالط اربعه یا گشن) های چهارگانه خلط .1

(sanguina) ، صفرا یا زردآب (chole) ، صفرای سياه یا زردآب سوخته یا سودا (melanchole) مایع مخاطی لغمب و

(phlegm).[2] ن هر شخصی و در اندامهای هر فردی ،یکی از چهار طبعمقدار و نسبت ترکيب این اخالط در بد (nature) یا

یابس،در )، خشک (مرطوب:رطب،در واژه)، تر[1](مبرد:برد،در واژه)، سرد(حاره: حار،در واژه)گرم) (temperament) مزاج

.را بوجود می آورد(یبوست:واژه

مجربات سید نجم

43

:وجه هشتم

اگر بيمار در ساعت اول واقع بود در روز چهارشنبه یا در ساعت چهارم یا در ساعت هشتم یا در ساعت یازدهم پس

مرد شفا پيدا ميکند و زن در حالت

در ساعت دوم و ششم و هفتم و نهم برعکس و در ساعت سوم به طول می انجامد و ومرض ادامه دارد و درد است و

در ساعت دوازدهم مرض برای زن و مرد به طول می انجامد و منجر به فوت است از شدت درد و الم

و جدول ساعات چهارشنبه طلسم روز

مجربات سید نجم

44

:الخامس باب

:خمیساالیوم

:وجه اول

یا از روی زمين که سبب درد در قلب ایشان گردیه دست و .مرض او در سرش است و یا اینکه آبی که پاشيده است

روز است 11مدت درنگ بيماری

.و در خوابش ميبيند هر چيزی که سبب آزار و اذیت او ميشود

:حجاب و درمان

برای او بنویس حجابی از سوره حمد و شمس و سوره های اخالص و معوذتين و آیات شفا :الف

و برایش سه برگه با این منوال بنویس تا در اتش زیر پای خود بسوزاند: ب

.اوطوش و طوش

ز نزول یا موضع نجس که از درد قلب و معده و درد اعضا شکایت ميکند و کوفتگی مفاصل و سنگينی در ا :وجه دوم

تا قدومش همانگونه که انسان جامه خود را به تن ميکند 2شده ( 2)ناحيه سر همراه با درد شدید که از سرش تلبيس

ملک سفلی در این روز می باشند برا ن دیده وآن بادی ک ایشان را اذیت ميکند از بادهای جنی است که اعوان این

.روز درنگ در این حال 17روز و شاید به تعبير برخی 11ميشود در

.حجاب و درمان ماند وجه اول اقدام کنيد

ورود جن به بدن

مشتری :کوکب صرفیائیل :ملک علوی روز ابوولید شمهورس القاضی :ملک سفلی روز

القصدیر :معدن و م ر ظ :حروف

مجربات سید نجم

45

یشان است که از بسيار نوشيدن آب می باشد ،ضربه ای از باد جن در بدن ایشان است که دردی در قلب ا: وجه سوم

مانند دیوانگان شب را صبح ميکند و همراه با آن غرش و نوری متولد ميشود که باعث گریه در خواب او می شود

و آن بادی الست که از کنار ایشان می رود و می آید به همراه او و ان در کنار ساحل دریا یا نزدک آب می باشد یا اینکه

.یا در چاهی از باد جن ضربه خورده است تدر حال جنابت در ابی غسل کرده اس

و اگر بيمار و سائل زن باشد پس این باد از پشت سرش وارد تنش شدهو او در خوابهایش اذیت می شود و گریه می کند

.و مرض او در سرش شدت پيدا ميکند و رنگش تغيير ميکند بدان سبب

.مانند وجه اول اقدام کنيد :حجاب و درمان

شی را در تاریکی خورد ه است یا اینکه آبی خورده است که درد در تمام بدنش مستولی شده است زیرا که : م وجه چهار

از ان اب یکی از اوالدجنی خورده است و شدت مریضی در سرش است و پشت کمرش و در بدنش تبی است که هر

ون و ترس به وجود می اورد و در خوابش اذیت زمان به سراغش می اید بر شدت درد می افزاید و او را حالتی مابين جن

.ميشود و هر چيزی را در خوابش دگرگون می بيند سپس درد در سر و قلبش مستولی می شود

:حجاب و درمان

را بنویسيد ( 2)ن حرز ابی دجانه برای ایشا

لب و سرش و که در این روش مسح شده از جانب جنيان اسقرار یافته در بدنش خصوصا در ق:وجه پنجم

.در دهانش و لب هایش و در تمام اعضای بدنش که اطبا از درمان ان عاجر مانده اند

:حجاب و درمان

سوره بقره 185/186سوره مباره بقره و ایات 5الف برایش بنویس حجابی از سوره حمد و ایه اول تا

.تا با خود حمل کند

:يد در ساعت اول اگر سائل در مورد بيمار از شما پرس:وجه ششم

مرض ایشان از اسمان نازل گردیده است و ان درد بسيار شدید است ومرض های ان منقلب هستند و در ببدنش تغيير

ميکنند اگر در وسط ساعت پرسيد بيمالری ان از اهل زمين است و ان جنی است که ميرود و دوباره به سراغش می اید

نظر بسيار شدی از جن خورده است که جسمش زا به تحلل برده است و رنگش واما اگر بيماری اش در اخر ساعت بود

.را تغيير داده است و الکن شفا پيدا ميکند به اذن خدا

:حجاب و درمان

.را بنویسيد (1)برای ایشان حرز ابی دجانه

.از احراز معتبره برای دفع جن می باشد.2

در این کتاب موجود است. 1

مجربات سید نجم

46

:ششم وجه

.روز دیده ميشود 23مرد و زن در این حالت از بيماری رهایی پيدا ميکنند درنگ در ان

:وجه هفتم

.در ساعت اول در روز پنجشنبه مرد و زن ازیماری رها می شوند

در ساعات دوم و پنجم و نهم و دوازدهم هر دو در این حالت ميمانند

رها می شود در ساعت یازدهم مرد باقی ميماند و زن

در ساعات چهارم وششم ویازدهم مرد باقی می ماند و زن رها ميشود

در ساعت هفتم و هشتم بيماری برای هر دویشان به طول می انجامد و هر دو تمام می شود و در دهم بيماری شدت پيدا

.ميکند و به طول می انجامد

پنجشنبه و جدول ساعاتطلسم روز

مجربات سید نجم

47

داشتن و دانستن علم ایام و جداول و کاربرد روز ها از اهم کار می باشد و دانستن ان الزامی است: تذکر

مجربات سید نجم

48

:السادس باب

:جمعه االیوم

در یک شب از خواب پریده در حالی ک نفسش متحير بوده است و ضربه خورده است و دردی بر ایشان مستولی : اول وجه

روز درنگ ميشود 6شده است که از باد جن است و در ان

:حجاب و درمان

سوره اسری را بنویسيد 81ایه

.و این اسما را بنویسيد و زیر پای بيمار بخور دهيد

فطوش ، فطوش

:وجه دوم

از بيداری در شب و خوردن طعامی که نام خدا بر ان نبوده است یا از اب جاری یا از نوشيدن اب داغ در دل ناشتا که شکایت

روز درنگ ميشود 33روز و 8ميکند از درد قلب و سر و صلب و معده اش و ان از بادهای جنی است بران

:درمان و حجاب

برگه سوره اخالص تا با ان بدن خود را تدهين نماید و این اسما را بنویسيد تا زیر پای خود 5در برای بيمار حجابی بنویسيد

.بسوزاند

.لياطوم لياوش، ارتفع ایها الوجع

و در ادامه می نویسی 19و ایه 18سوره رعد ایه : سوره حمد ب: الف . و این حجاب را ان بنویسيد تا با خود حمل کند

ع الذی فی الراس و القلب بالذی ان یشاء یسکن الریح فيظلن رواکد علی ظهره ان فی ذلک الیات لکل صبار اسکن ایها الوج

من کالم الرحمن خمدت النيران لخمد یها الوجوع و الضربان عن ( الیصدعون عنها و ال ینزفون ()کهيعص( )حمعسق )شکور

.الف الف ال حول و ال قوه اال باهلل العلی العظيمحامل حجابی هذه نام بيمار و نام مادرش را می نویسی ، ب

:وجه سوم

از بادهای مختلف است و عشق زدگی در ایشان دیده ميشود و داللت ميکند که یماری ان از جانب باد جن و دو چشم زخم است و

شت کمر و سنگينی گوشها درد در مفاصل و پاهایش و از درد در سر و قلب و سينه اش شکایت ميکند و اکثر درد در سر و پ

ميباشد و ان از باد جن است که بر زیر درخت بزرگ یا دیوار خانه ای ر ایشان اصابت کرده است پس ان باد مضرت بر ایشان

اصلبت کرده است و مرض ان در قلب و گوشایش است پس او عشق زدگی دارد و اال اگر از عشق زدگی نباشد از بادهای

مضرات جن است

:درمان حجاب و

.حجا ب را همانند وجه دوم انجام دهيد

:وجه چهارم

مرض و بيماری او از جانب ام الصبيان است برای انکه از : اگر فردی در باره این بيمار از شما سوال کرد و در ساعت اول بود

لرزش جسم و تحليل رفتن و ضربه خورده است بسنه بودن دست ها و پاها و سر و مفاصل و دندانها و سنگينی زبان و 31او

در رحم زن وارد ميشود و و جنين او را سقط می کند و برای و مشکالتی را برای ایشان حادث ميکند و ان زن در این حالت

باقی می ماند ميخورد و سير نميشود از خوردن طعام و در سراسر روز در یک مکان می باشد تا شب شود و دوباره روز شود

زهره :کوکب

عنیائیل :ملک علوی روز

زوبعه ،االبیض :ملک سفلی روز

النحاس :معدن

ب ط ع ث :حروف

مجربات سید نجم

49

ختی و خوابهای پریشان ميبيند و در درون شکمش نفخه است و در تمام بدنش همانند مار حرکت ميکند و از با مشقت و س

درون مفاصل او را می خورد و در درون این مرض نظو و چشم زخم نيز داخل شده است و اما اگر در وسط ساعت باشد در ان

که شی غيزر نضيفی بوده است بر ایشان حادث شده است و اگر در نظری از قرین و خادمه روز چهارشنبه ميباشد که در مکانی

.اخر ساعت به شما رسيده باشد تعرض از جانب سحر و جادو بر ایشان ميباشد و ادرار نميکند اال به سختی

را بنویسيد و فواتح و حواميم و سجدات و با ان حمل کنيد و با ان ( 2)برای درمان قوارع قران : حجاب و درمان

.روز درنگ دیده ميشود در بيماری 23نوشته ها ایشان را بياشاميد و برای ایشان

:وجه پنجم

در ساعت اول و دوم و سوم و هشتم و دهم مرد ميميرد و زن شفا پيدا ميکند

م و در ساعت چهارم و یازدهم به طول می انجامد و مرض شدت پيدا ميکند یا اینکه هر دو خوب ميشوند در ساعت پنج

دوازدهم مرد رها ميشود و عمرش داری بقا است و مرض زن تشدید پيدا ميکند و ساعت ششم و نهم هر دو در بيماری

ابقا پيدا ميکنند و در ساعت هفتم و مرد خوب ميشود و بيماری زن بقا خواهد داشت

جمعه و جدول ساعاتطلسم روز

مجربات سید نجم

51

:السابع باب

:سبت الیوم

: وجه اول

.روزدرنگ دیده ميشود در این حالت 7از اهل زمين دردی در زانوهایش مستولی است و برا ن

:حجاب و درمان

سوره اخالص و معوذتين

: وجه دوم

.روز درنگ خواهد کرد 7يمار و مفاصلش که از بادهای جنيان ميباشد که در ان مدت درد در صلب ب

:حجاب و درمان

بر سه برگه این طلسمات را بنویسيد تا با به خود بمالد که در وجه اول گفته شد

این اسم ها را نوشته زیر پای بيمار بسوزانيد: ب

طوش مرقوش 1طقوش

وره بقره برایش بنویسيد س 184/186حجابی از ایات : د

:وجه سوم

روز برای بيمار درنگ دیده ميشود مرض ان از خوردن طعام شور ميباشد یا از عصبانيت شدیدی که بر 27در این حالت

ایشان غلبه کرده است که خونش را کثيف کرده است و درد زیادی در سرش انداخته است و همچنين در صلب ان و ضربان

گی خلق بر ایشان مستولی شده است ویک ان ميل به خوردن غذا ميکند اما اشتهای ان را ندارد و همه ی مفاصل ان و تن

اینها از باد جنيان است

:حجاب و درمان

.همانند وجه دوم انجام دهيد

:وجه چهارم

در زیر درختی خوابيده از خوردن گوشت یا نوشيدن شير در تاریکی بر ایشان غالب شده است کهمحل اجانين بوده است یا

و انها رو خورده استسبب ان از خوردن ویا اشاميدن انها بوده استکه در حين خوردن جنی بران داخل شده استو از عمل

سحر است که عرق ميکند پس بر صورتش صدمه ای وارد کرده است و حالت سر درد و یبوست مداوم دارد و از نشانه

..اوست های ان بيماری در جهت راست بدن

حجاب و درمان

52/51سوره قلم ایات : الف

سوره فلق و سوره بسم هللا و سوره حمد و صلوات بر محمد وال محمد ص : ب

زحل :کوکب کسفائیل :ملک علوی روز میمون ابانوخ :ملک سفلی روز

الرصاص :معدن ه ل ق ض :حروف

مجربات سید نجم

50

.را نوشته بر او اویزان کنيد

: وجه پنجم

بيماری از سحر و جن است

:حجاب و درمان

.مانند وجه چهارم انجام دهيد

:وجه ششم

فرد در ساعت اول از شما پرسيد بگویيد مرض ان از سودا است که هيچ طبيبی قادر به درمان و اگر سائل از بيماری

سکوت درد نمی باشد که بيماری در سرتاسر جسم اوست به تمام الشکال و رنگ ها متغيرش ميکند که از فرق سر تا نوک

ساس ميکند که تکان می خورد و درد پا است و سبب هم وغم در جسم او ميشود و شی را درون خود مانند غول اح

.مفاصل و سر درد احساس ميکند و این علت در یک موضع سد برایش حادث گردیده است

و اما اگر در وسط ساعت سوال کردند بگویيد که بادی ز جن بر ایشان اصابت کرده است که در تمام ساعت خصوصا

.موقع خواب اذیت است

که صدمه بر ان از . دردی در دماغ ایشان است که اطباع از درمان ان عاجز هستند : بگویيد و اگر در اخر ساعت پرسيدند

روز چهارشنبه است که تا شب جمعه به طول می انجامد و از هر کاری ان را منع می کند و مانند بلغم در او شی دیده می

شود

:حجاب و درمان

بنویسيد همانند وجه دوم برای بيمار

:وجه هفتم

در ساعت اول و چهارم و ششم و هشتم و یازدهم در روز شنبه مرد بيمار خوب می شود و زن بيمار مبتال می ماند در

ساعت دوم و نهم و دهم هر دو رها می شوند از بيماری و در ساعت سوم هر دو در بيماری می مانند و در ساعت پنجم و

.می ماند هفتم و دوازدهم زن رها می شود و مرد در بيماری

شنبه و جدول ساعاتطلسم روز

مجربات سید نجم

52

(بسيار مجرب)دعا در باب رفع سردرد

است که بنده این دستور را در اکثر کتب مطالعه ودیده ام و اکثر علمای این فن دستورات ( ع)نقل و روایت ازامام صادق

ه بنده در طول این کتاب به تعدای مجرب از انها اشاره می کنممجربی در باب شفای سر دردقرار داه اند ک

:و هللا اعلم

در زمان سردرد یا احساس هر حرارتی در ناحيه سر می نویسی این طلسم را با کيفيت ذیل بر روی یکبرگه سفيد با زعفران

.و شفا از ان خداست ان شا هللاو بخور طيب به همراه کتابت اذان و اقامه در کنار ان و بر موضع درد قرار می دهی

مجربات سید نجم

53

در باب رفع سر درد

در باب درد در ناحيه شيقيقه شکایت فرموند که یابن رسول هللا من هر روز از درد ( ع)فردی به امام باقر

شقيقه در امان نيستم امام ع فرمودند که دست خود را بر روی شقيقه خود قرار بده و این عبارت و آیات را

الوت فرمات

این عبارت را سه مرتبه قرائت کن در طول هفته

دعاساعات و اوقات مخصوص نوشتن تعویذ و

ات روزانه و هفتگی و تقسيم. در این مطلب ، سخنی کوتاه در مورد برخی ساعات تعویذات خواهيم نمود

به این معنی که ساعات روزانه و روزهای هفته . ساعات نوشتن تعویذات بر پایه امورات سبعه استوار است

اینکه هر ساعت متعلق به کدام کوکب است و آن کوکب متعلق به کدام برج است از . بر عدد هفت استوار است

شتری عمل به حب می نماید و در ساعت مریخ یا مهمات نوشتن تعویذات است و مثال در ساعت شمس یا م

.زحل عمل به بغض و عداوت

در دهه دوم هر . نویسدو تسخير قلوب ب محبتدر دهه اول هر ماه دعاهای مربوط به : نکته مهم دیگراینکه

در دهه سوم هر ماه دعاهای مربوط به تبغيض و تفریق و .ماه دعاهای مربوط به زبانبدی را انجام می دهد

.عداوت نوشته ميشود

مثال طالع مشتری را باید به گالب و زعفران و . قلم نوشتن و جوهر نوشتار و جهت در نوشتن هم مهم است

. مشک زعفران و در مکان خلوت مشک بنویسد و طالع زهره را با

مجربات سید نجم

54

مکان عمل برای نوشتن تعویذ مربوطه

مکان شروع عمل و خاتمه . هر عملی مکانی خاص را طلب مينماید. تعيين مکان بسيار مهم و حایز اهميت است

ص بپوشد قبل از شروع عمل باید غسل نموده باشد و جامه پاکيزه و خوش بو با رنگ خا. عمل باید یکسان باشد

باید دهان را شيرین کند و بهتر است که در سبزه زار یا گلزار به محبتمثال در عمل به حب و . و مسواک کند

.اثنای انجام عمل سرش را بپوشانددر . همراه بخورات مناسب انجام دهد

اگر عمل به بغض و عداوت مينماید آستينها را باال بزند و یقه اش را باز بگذارد و چيز ترش یا تلخ در دهان

در نگارش تعویذ برای عمل . گذارد و در مکانهای کهنه و قدیمی با حالت بغض آلود و عبوسا عمل را انجام دهد

مثال کاغذ آبی رنگ )ستفاده کند و بهتر است قبل از انجام عمل قسمتی از کاغذ مربوطه جاللی حتما از قلم کهنه ا

شرایط این اعمال بسيار است و مهمترین شرطش عامليت به عمل . را با کارد پاره کند و سپس بر آن بنویسد(

.مربوطه است و ما به مختصری بسنده کردیم

در باب ادای قرض

به خدمت حضرت : عياشى از عبدهللا بن سنان روایت كرده است صادق عليه السالم دعاى اداى قرض از امام

مى خواهى تو را دعایى تعليم كنم كه چون بخوانى حق تعالى قرض تو : صادق عليه السالم رفتم حضرت فرمودند

:ماز صبح بگوبعد از ن: حضرت فرمود. چه بسيارمحتاجم به چنين دعا: را ادا كند و حال تو نيكو شود؟ گفتم

توكلت على الحى القيوم الذى الیموت و الحمدهلل الذى لم یتخذ ولدا ولم یكن له شریك فى الملك و لم یكن له ولى

من الذل و كبره تكبيرا اللهم انى اعوذ بكمن البوس و الفقر و من غلبه الدین و السقم و اسئلك ان تعيننى على اداء

شيخ طوسى چنين است و من غلبه الدین فصل على محمد و اله واعنى على و به روایت)حقك اليك والى الناس

.اداء حقك اليك و الى الناس

معروف به چهل اسم ادریسی( ع)ی حضرت ادریس دعا

هاي عظيم الشان است شامل چهل اسم ميباشد و معروف است به دعاء حضرت إدریس عليه السالم كه از دعا

:آن دعاء این است. چهل اسم ادریسي

فيع جالله یا هللا المحمود في كل فعاله سبحانك ال یا رحمن كل إله إال أنت یا ربه كل شيء ووارثه یا إله اآللهة الره

شيء من علمه وال یؤده یا ( شيئا علمه )شيء وراحمه یا حي حين ال حيه في دیمومة ملكه وبقائه یا قيوم فال یفوت

ل كل شيء وآخره یا دائم بغير فناء وال زوال لملكهيا صمد في غير شبيه وال شيء كمثله یا بار فال واحد الباقي أوه

شيء كفؤه وال مداني لوصفه

تهتدي القلوب لعظمته یا بارىء المنشىء بال مثال خال من غيره یا زاكي الطاهر من كل آفة یا كبير أنت الذي ال

أنت الذي ه یا حنهان بقدسه یا كافي الموسع لما خلق من عطایا فضله یا نقي من كل جور لم یرضه ولم یخالطه فعال

عا لرهبته یا خالق من وسعت كله شيء رحمته یا منان ذا اإلحسان قد عمه الخالئق منه یا دیان العباد فكل یقوم خاض

مكروب وغياثه ومعاذه یا بار فال تصف في السهماوات واألرضين فكل إليه معاده یا رحمن وراحم كل صریخ و

مجربات سید نجم

55

هيا مبدىء البدایا لم یبغ في إنشائها أعوانا من خلقه یا عالم الغيوب فال ( البرایا یا من )األلسن كنه جالل ملكه وعز

ناه إذا برز الخالئق لدعوته من مخافته یا حليم ذا األناة فال شيء یعدله من یؤوده من شيء حفظه یا معيدا ما أف

دله یا قاهر ذا خلقه یا محمود الفعال ذا المن على جميع خلقه بلطفه یا عزیز المنيع الغالب على أمره فال شيء یع

هيا جبهار المذلل ال دید أنت الذي ال یطاق انتقامه یا متعالي القریب في علو ارتفاع دنو كله شيء بقهر عزیز بطش الشه

سلطانه

وس الطاهر من كل سو ء وال شيء یعدله یا قریب المجيب یا نور كل شيء أنت الذي فلق الظلمات نوره یا قد

ومعيدها بعد المتداني دون كل شيء قربه یا عالي الشامخ في السهماء فوق كل شيء علو ارتفاعه یا بدیع البدائع

ل أمره والصدق وعده وقوله یا مجيد فال یبلغ األوهام كله ثنائه فنائها بقدرته یا جليل المتكبر على كل شيء فالعد

ه یا ومجده یا كریم العفو والعدل أنت الذي مأل كله شيء عدله یا عظيم ذا الثناء الفاخر والعز والكب ریاء فال یذل عز

أمانا طق األلسن بكل آالئه وثنائه أسألك یا معتمدي عند كل كربة وغياثي عند كل شدهة بهذه األسماء عجيب فال تن

نيا واآلخرة وأسألك أن تصرف عني بهنه كله سوء ومخوف ومحذور وتصرف عني أبص ار الظهلمة من عقوبات الد

وال یملكه المریدین بي السوء الذي نهيت عنه وأن تصرف قلوبهم من شر ما یضمرون إلى خير ما ال یملكون

.غيرك یا كریم

قبال بطور دعاي فوق معروف به دعاي چهل اسم ادریسي است كه شرح اسماء مباركه آن و دعوات مربوطه،

.مجمل مذكور افتاده است

ببينيد، دعوت اسماء ادریسي را ميتوان به طرق مختلفه انجام داد كه این طرق مجربه بطور معمول اگر با اذن

مثال براي .استاد عامل دعوت باشد به نتایجي عالي در برآورده شدن حاجات توسط خداوند سبحان مي انجامد

:ه برخي از نكاتي كه ميتوان بيان نمود اینگونه استاسم اول از این اسماء مبارك

سبحانك ال إله إال أنت یا ربه كل شيء ووارثه ورازقه وراحمه

زمان شروع . جهت حصول حاجات مهم باید این اسم مباركه سه هزار و چهل و یك مرتبه در روز خوانده شود

چهل روز نتيجه مورد نظر حاصل نشد، در شب همان روز اگر در . دعوت روز یكشنبه در وقت طلوع شمس است

بعد از . بجاي ميآورد و به قدري كه برایش ميسر باشد قرآن بخواند حاجتغسل نموده و در خلوت دو ركعت نماز

:اتمام، سي مرتبه سوره مزمل را بخواند و در اثناء قرائت با كسي تكلم نكند و سپس هفت مرتبه بگوید

م صل على خيرتك من یاعظيم یا عظيم یرجى لكل عظيم ، أغفر لي الذنب العظيم فإنه ال یغفر الذنب العظيم إال العظي

اللهم إني أسألك، وأتوجه اليك بنبيك محمد نبي . خلقك محمد النبي صلى هللا عليه وسلم وآله الطيبيين الطاهرین

، اللهم فشفعه (خود را ذكر كند حاجتو) ي هذه لتقضى لـيحاجتالرحمة ، یا محمد ، إني توجهت بك إلى ربي في

. فيه

مثال در هنگام مالقات با بزرگان و اميران این دعوت . نكته مهم اینكه انجام دعوت با شيوه آن باید در تطابق باشد

دیگر نيز باید این همينطور براي بازگرداندن مطلوب به طالب و امورات .باید به شيوه خاص خود انجام شود

وفق آن اختصاصا . برج این اسم مبارکه قوس است. دعوت طبق شرایط و مقتضيات خاص خود صورت گيرد

دعوت كننده باید شرایط مربوطه و مختصه دعوت را رعایت . مربع و بخورات بدیل آن هر ذورائحه طيبه است

.انتهي. مختصري بسنده شددر اینجا هم به . نماید و اسرار دعوت را مجاز به بيان نيست

اللهم ارحم تضرعنا وآمن خوفنا وتقبل أعمالنا واصلح . اللهم إنا ببابك نقف فال تطردنا وإیاك نسأل فال تخيبنا

اللهم هذا ذلنا ظاهرا بين یدیك وحالنا ال یخفى عليك ، . أحوالنا واجعل بطاعتك اشتغالنا واختم بالسعادة آجالنا

.نا فارتكبنا ، وال یسعنا إال عفوك فاعفو عنا إنك عفو رؤوف رحيمأمرتنا فتركنا ، ونهيت

مجربات سید نجم

56

غریبه علوم در رحمانی غير و رحمانی عمل

این اعمال که بر دو نوع است، منقسم بر . قبال مطالبی در مورد انواع اعمال در علوم غریبه ذکر شده بود

لوح ر اینها ميتواند چرخش لوح یا مشیرحمانی و غير رحمانی است و بطور معمول نشانه اجابت عمل خاص د

حتما استفاده ميشود و البته از شروط . …باشد که در آن از عزایم عبرانی یا سریانی و …… و بر سطح صاف

.اجابت عمل است

در برخی از اعمال، بهتر است عزایم برهتيه و ارکشيه و سهام الليل از این عزایم است که برای نتيجه دائم

.همراه باشد و این مهم است( مثال الی االبد یا الی یوم القيامه)با ذکر زمان درخاتمه

ببينيد، همانگونه که اعمال رحمانی تاتيرات مثبت تقریبی بر آن مترتب ميباشد اما اعمال غير رحمانی ميتواند

اعمال غير رحمانی . نعوذ باهلل من عمل الشياطين. نسل در نسل بر فرد مورد نظر تاثيرات مخرب داشته باشد

بر اساس مربع یا مثلث و از این قبيل باشد که در این عمل . …ميتواند از باب تهليک و عقد و جحد و تمریض و

طبایع چهارگانه نيز منظور نظر است و مثال در عمل به عمليات از نوع خاکی ميتوان از لوازم خاصی مثل کافور

.استفاده کرد… و کفن و

و در خواندن عزیمت حتما باید موکل یا ( مثل قلقطير آتشی)تاده که برای تاثير این اعمال قبال هم مذکور اف

معزم خاتم طاعت را . که در غير این صورت اصال مشی لوح بی معنی خواهد بود. موکلينی در خدمت معزم باشد

: مثال در قسمتی از عزیمت خود ميگوید. در دست ميگيرد و قرائت عزیمت ميکند

المطيعين الحاضرین بعزایم العبرانی و سریانی و دعوات عليکم ایها الموکلين.( …الزمت ، اوجبت و )عزمت

.… الجاللی و بحق هذه الخاتم فی یدی افعلوا ما توءمرون

واین عزیمت که ميتواند با لفظ عزمت و اقسمت و الزمت و از این قبيل شروع شود ممکن است چندین مرتبه

هست که با راهنمایی استاد ( جنها)د خاتم طاعت نيز همان حکم ظاهری و مادی از موکلين در مور. تکرار شود

.عامل قبلی حادث شده و البته نياز به توضيح ندارد

.ارتباط با ارواح و موکلين از دو طریق است که یا اجباری است و یا تعبير به اختيار ميشود

در حالت قهری و اجباری، فرد خودش دارای این . يب زاستحالت اول همان ضربه زدن ارواح است و شدیدا آس

اما حالت اختياری همان حالتی است که با رعایت ایام تتریض خاص و بخورات مناسب و مثال . قدرت است

و مهمتر از همه راهنمایی استاد عامل صورت ميگيرد که این عمل همان ( رصد)رعایت منازل چهارگانه طبایعی

اقع استاد عامل ميتواند عامل به چندین طریق تسخير باشد و ميتواند درهمان مواردی که در و.) تسخير است

مثال عامل تسخير تمخيثا در صورتی که عامل بر تسخير تيجان نباشد نميتواند . عامل به تسخير است اذن دهد

فرد ،( ری و اختياریاجبا)در هر دوی این حاالت ارتباط با ارواح و موکلين .( برای تيجان یا بشمخ اذن دهد

.… ميتواند کارهایی خاص انجام دهد

******

ني أنسا بك وهيبة منك ، فقو رزقاللهم إنك ناظر إلي ، حاضر لدي ، قادر علي ، أحطت بي سمعا وعلما وبصرا فا

نـي مما یؤذرزقفيك یقيني وبك اعتصمت فأصلح لي دیني وعليك توكلت فا یني أنت ني ما یكفيني وبك لذت فنج

. حسبي ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير

مجربات سید نجم

57

تعریف حرز و هدف انجام آن

:حرز را اینگونه تعریف و معني نموده اند

. الوعاء الحصین یحفظ فیه الشيء: الحرز

. و الحرز المكان المنیع یلجأ إلیه

:در مورد حرز این چنين آمده در اصول كافى

ئى كه بر كاغذ نویسند و براى دفع چشم زخم یا دفع بال دعاعناى پناهگاه و جاى محكم و استوار و حرز به م

ده و مقصود در همراه خود نگهدارند آمده ، و تعویذ هم معناى شبيه حرز دارد و بـه مـعـنـاى پناه دادن نيز آم

اینجا چنانكه از دعاهائى كه مى آید معلوم گـردد دعـاهـائى اسـت كـه بـا خـوانـدن یـا نـوشـتـن و همراه كردن آنها

.(انسان از دردها و یا جانوران موذى و درندگان و ترس و دیگر چيزها در امان ماند

آیا شما : یادآور شـدم فـرمود( دوه از تنهائى ترس و ان)از وحشت ( ع )خدمت حضرت صادق : ابـن مـنـذر گـوید

بسم (: )))و آن اینست )را آگاه نكنم به چيزى كه هرگاه آن را بگوئيد نه در شب و نه در روز از تنهائى نترسيد؟

لكـل شـى ء هللا و باهلل و توكلت على هللا و انه من یـتـوكـل عـلى هللا فـهـو حـسـبـه ان هللا بـالغ امـرة قـد جـعـل هللا

بـه مـا رسـيـده كـه : پـس فـرمـود((( قـدرا، اللهـم اجعلنى فى كنفك و فى جوارك و اجعلنى فى امانك و فـى مـنـعـك

.مـردى سـى سال این دعا را مى خواند و یك شب آنرا ترك كرد و همان شب او را عقرب گزید

و أعوذ )))بـگـو، :فـرمـود( ع )در روایت دیگري آمده كه حـضـرت صـادق و أعوذ بقدرة هللاه ة هللاه أعوذ بعزه

و أعوذ برح و أعوذ بمغفرة هللاه و أعوذ بعفو هللاه و أعوذ بعظمة هللاه الهذي ه بجالل هللاه و أعوذ بسلطان هللاه و مة هللاه

من شر كل جبهار عنيد و كل و أعوذ بجمع هللاه شيطان مرید و شر كل قریب أو على كل شيء قدیر و أعوذ بكرم هللاه

ة و ا ة و الهـامه ة و مـن شـر كـل دابهة صغيرة أو كبيرة بليل أو نهار و بعيد أو ضعيف أو شدید و من شر السهامه لعـامه

نس . 357 صفحه 4اصول كافى جلد .(((من شر فسهاق العرب و العجم و من شر فسقة الجن و اإل

و پيشگيري از …… اظت و ایمني از جميع بليه انس و توجه شود كه حرز مجرب و موثر فوق براي حف)

(.ران نوشت و با خود به همراه داشتاست و ميتوان آنرا با گالب و زعف طلسمهرگونه سحر و

بطور كلي معني حرز از لحاظ لغوي همان مامن و پناهنگاه است و هدف از نوشتن حرز، دفع آفات زميني و

كتب مختلفي نيز در زمينه احراز و . آسماني است و در واقع فلسفه انجام حرز حفاظت در برابر جميع بليه است

ست و روایات فراوان نيز در زمينه تاكيد معصومين به انجام تعویذات و احراز تعویذات از علماي گذشته موجود ا

.وجود دارد

نكته مهم در نوشتن تعویذات و احراز این است كه ادعيه و احراز زماني موثر است كه همراه با طهارت نفس

.باشد و پاكي ظاهري و باطني در آنها ملحوظ افتد

مجربات سید نجم

58

علم اسما و حروف

علم اسماء و حروف –و تاثیرات آن علم اسماء

و در طيف سعدیت و نحوست طبع و طالع و مميزاتش و نيز بر تشخص ، عالم ثقل ایده تاثير اسماء بر تشخص

.واقع است و در این زمينه نيز ميان علماء این علم اتفاق نظر

ت از جنبه حسن و قبح و خف ومقصود این که ، اسماء اشخاص را تاثيری شگرف بر مسميات است و هم مسميا

.و ثقل و لطافت و کثف تاثرپذیرند

فی المثل اشخاصی با مبدا .در این انتساب به تشخص ، با عنایت به حرف مبتدای اسم ، این مثال راهگشاست

را دوائری از فردیت و تشخصی با جدیت قابل قبول توام با عقالنيت توامان با احساسات ( مثل احمد )حرف الف

و اینکه آنها، جذاب و مهذب و نيازمند محبوبيت اند و مضافا .. بردباری متوسط و تا حدودی اندک محاط است و

.با نگرش و امعان نظری خاص ، صاحب جدیت و نظر و صالبت در کار و مستقل و شجاعند

نگرش سعد مذکورافتاد که اسامی را تاثيراتی بی بدیل بر وجاهت و تشخص و طبيعت فردی از نگاه نحس و

طریق بررسی اش بر اسلوب شایع محاسبات نام شخص و نام مادرش استوار است و این تاثير و تاثر . است

.تعاملی، کامال بدیهی است و آنرا نياز به توضيح نيست

منقول است که نبی . و میدانیم که تاثیر اسماء در تسمیه ، از لحاظ سلبی و ایجابی عظیم است وشگرف

حضرت فرمودند. راد را از نامگذاری اسماء قبیحه منع می فرمودند، اف( ص)اکرم ال تزکوا أنفسکم “ :

پرواضح است که این کالم نبوی ارتباط و تالزم ميان اسم و تشخص را تاکيد . ” وهللا أعلم بالبر منکم

.دارد

ه همراه امعانات بر تاثیر و تاثر و شناخت کوکب مربوط به هر اسم است ب نکته مهم دیگر ، نظر داشتن

مثال ذیل راهگشاست. خاص آن :

.اسم مرتبط به کوکب زحل ، نحوست آفرین

.اسم مرتبط با کوکب زهره سعادت آفرین

.اسم مرتبط با مریخ طاقت آفرین

.اسم مرتبط با عطارد تفکر آفرین

.اسم مرتبط با اورانوس منتقد آفرین

.اسم مرتبط با قمر عناد و تغیر آفرین

علمای علم االسماء را اعتقاد راسخ است بر این که اسم مرتبط با زحل فایده ای در آن نیست و کثیری از

. فی الواقع مصدر بالست

مجربات سید نجم

59

دعای رفع کمر درد

.دعاى ذیل برای رفع و ازبین بردن كمر درد بسیار موثر و مجرب است

:سه دفع بخوانداز براى درد كمر روایت شده كه دست بگذارد بر موضعى كه درد مى كند و

نها و نیا نؤت ه م د ثواب الد ال و من یر تابا مؤجه ك ى و ما كان ل نفس ان تموت ا ال ب ا ذن هللاه نها و سنجز د ثواب اال خ رة نؤت ه م من یر

رین اك .الش

ت دار و هر كه پاداش دنیا را خواهد از آنش دهیم و هركه پاداش آخرت هیچ كس نخواهد مرد جز به اذن خدا سرنوشتى اس ت مد

.خواهد از آنش دهیم و سپاسگزاران را پاداش دهیم

ا انزلناه عافیت یابد( پس هفت مرتبه ا ن .بخواند انشاءهللاه

(ره)مفاتیح الجنان، حاج شیخ عباس قمی

زبان بند )دصرفا در امر حالل استفاده شو)

بسم اهلل الرحمن الرحیم

و ال حول وال قوة اال باهلل العلي العظیم یا غفار یا .* وجعلنا من بین أیدیهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشیناهم فهم لا یبصرون .کریم یا علیم

.گشا و باطل نامه، شفیق بن یعقوب االسکلفي سحر

:توجه

.در کاغذ بدون خط و با گالب و زعفران و در زمان مناسب بنویسد

دعای بستن زبان بدگویان ، دعای زبان بند

مجربات سید نجم

61

قمر در عقرب چيست؟

برابر صورت فلکی عقرب قرار گيرد ميگویيم که قمر در عقرب ( قمر)زمانی که کره ماه

.است و این البته برای محاسبات ما زمينی هاست

:لکی نيز دوازده است که عبارتند ازبرجهای صورتهای ف

.حمل، ثور، جوزاء، سرطان، اسد، سنبله، ميزان، عقرب، قوس، جدی، دلو، حوت

:قمر در عقرب ميتواند به دو عنوان تعبير شود

قمر در صورت فلکی عقرب -2

قمر در برج عقرب -1

وه های خاص روزهای قمر در عقرب هر سال با سال قبل و بعد متفاوت است و باید با شي

.خود محاسبه گردد

ولی . طول مدت قمر در عقرب در حدود شصت ساعت و به عبارتی دو روز و نيم است

.بخاطر عمل به احتياط بهتر است که دو روز دیگر به آن اضافه شود

علت اصلی این اضافه نمودن ایام این است که ما دقيقا نميدانيم آنچه که در روایات و

مر در عقرب ذکر شده مقصودش قمر در صورت فلکی عقرب است یا احادیث به عنوان ق

به این خاطر بهتر است که دو روز احتياطا به این . منظور قمر در برج عقرب است

به هر حال عمل به احتياط وجه عقلی و شرعی برای رعایت ایام قمر در . محاسبات بيفزایيم

اشد که کل زندگی ما را تحت تاثير قرار اما این رعایت کردن نباید به گونه ای ب. عقرب است

دهد و قدرت تصميم گيری و انجام کارهای مهم را برای ما صعب و دشوار و غير ممکن

البته منجمين و ستاره شناسان و به قول دیگر استرولوژیستها معترفند که محاسبات . نماید

.ی و احتمالی استو نظرات و برداشتهایی که از حاالت نجومی دارند، تقریبی و غير قطع

آنچه که از روایات برمی آید این است که وجود تاثيرات مربوط قمر در عقرب بر زندگی ما

:قطعی، واقعی و مسلم است و بهتر است از کارهای مهمی مثل

مسافرت ، انعقاد نطفه و بچه دار شدن، عقد ازدواج ،شروع به کار تجاری خاص ، تعيين و

.مهم و اساسی و از این قبيل کارها خودداری شودتغيير نام ، شروع کارهای

حضرت امام صادق عليه السالم روایت از قول( ره)در کتاب الکافی جلد هشتم مرحوم کلينی

:ذیل آمده است

هر کس در هنگامی که قمر در عقرب باشد مسافرت : )امام صادق عليه السالم می فرمایند

(.یا ازدواج نماید ، خيری نمی بيند

ایان الزم است بدانيم که بهترین راه حل برای دفع و رفع نحسی ایام قمر در عقرب این در پ

صدقه داده شود و هر روزه آیه ( پنج روز و نيم قمر در عقرب)است که در این ایام

.الکرسی خوانده شود

مجربات سید نجم

60

برای رزق و روزی جدول اسما هللا با ذکر کاربرد انها

جلب محبوب

:دستور اول

اين طلسم را در روز پنجشنبه در ساعت اول با مسک و زعفران می نويسید و با

:ايیدخود حمل می نم

الا الا الا الا الا الا الا طموس طموس لهوم لهوم لهوم

دد ابجدیع کاربرد معنا اسم جالله ردیف

2441 روزی کرم و بخشش خداوند ذوالجود والسخاء 1

2764 روزی عظیم البرکات 2

242 روزی منان 3

424 روزی یبسط الرزق 4

24 روزی وهاب 5

101 روزی ها بخشش ی دهنده بسیار مجزل العطایا 6

184 روزی منعم الجنه 7

1172 روزی نیازی بی هر از تر نیاز بی اغنی من کل غنی 8

808 روزی رازق 9

1002 روزی یرزق من یشاء بغیر حساب 11

172 روزی تر گرامی تر کریم اکرم 11

61 روزی رزق کننده پهن باسط 12

ربنا افتح بیننا وبین قومنا بالحق وانت خیر الفاتحین

یا قومنا أجیبوا داعی الله وآمنوا به یغفر لكم من ذنوبكم ویجرکم من عذاب ألیم

داعی الله فلیس بمعجز فی الأرض ولیس له من دونه أولیاء أولئك فی ضلال مبین ومن لا یجب

مجربات سید نجم

62

تعویذ برای در رحم و بچه دارشدن

اهلل فالنة بنت فالنة باسم اهلل وباهلل الذي بإذنه قامت السموات واالرض ، فإن مریم بنت عمران لم یضرها وجع االرحام ، کذلك یشفي )من وجع االرحام ومن وجع عرق االرحام ، اسلم اسلم باسم اهلل الحي القیوم باسم اهلل المستغاث باهلل علی ما هو کائن وعلی ما قد کان

.( أشهد أن اهلل علی کل شيء قدیر وأن اهلل قد أحاط بکل شيء علما

إلی ( محمد رسول اهلل والذین آمنوا معه أشداء علی الکفار رحماء بینهم تراهم رکعا سجدا )بسم اهلل الرحمن الرحیم ، )اهلل عزمت علی سامعة الکالم اال أجابت هذا الخاتم بعزائم اهلل الشداد التي تزهق ، أجیبوا داعي (92فتح آیه )آخر السورة

ائتیا طوعا أو کرها قالتا أتینا : ) االرواح واالجساد وال یبقی روح وال فؤاد ، أجب باسم اهلل الذي قال للسموات واالرض .ك وبین نفسكواقرأها أنت بین( وصلی اهلل علی محمد النبي وآله الطاهرین ( طائعین

:ترجمه تعویذ فوق به شرح ذیل استبه نام خدا، و به یارى خدایی که به اذن او زمین و آسمان ها به پاست مریم بنت عمران درد رحم ناراحتش نکرد، این چنین )

، به خدا خداوند فالن کس را از درد رحم و درد عصب رحم شفا دهد، سالم شو به نام اهلل که حی و قیومی ، به اسم اهللاستغاثه می کنم درباره آنچه که اکنون می باشد، درباره آنچه بوده شهادت می دهم که خدا بر همه چیز تواناست و علم او بر

.(همه چیز احاطه داردرسول خداست و کسانی که به او ایمان دارند نسبت به کفار ( صلی اهلل علیه و آله و سلم)محمد )بسم اهلل الرحمن الرحیم

داعی خدا را اجابت کنید بر شنونده کالم عزیمت دارم که اگر این ظالم اجابت (تا آخر سوره . …بانندمهرن و باهم خشهاى الهی که ارواح و اجساد را می برد، و روحی و دلی باقی نمی ماند اجابت کن به اسم خدایی که به آسمانها دعانکند به

و صلی اهلل علی محمد و آله ، و این را با خود ( ند آمدیم در حالی که مطیعیم گفت –خواه و ناخواه بیایید : و زمین گوید (.بخوان

ن ی ي ر الوارب

ب ح

ردا واب

ی ف

رن

د رت ال ی