العدد 115.pdf - صحيفة لا

(115) Oó©dG

2018 ôjGÈa 25 óMC’G2 w w w . l a a m e d i a . c o m

ISSUE (115)

SUN 25 FEBRUARY 2018

»``a ´Gô°üdGº```bÉØàj õ```©J

هذا التفاقم ي الراع ي تعز خال الفرة الأخرة، هو –ي وجهة نظرنا-

طبيعي وغر مستغرب.منذ فرة طويلة وطرفا الراع داخل مدينة تعز )الإخوان امسلمون، يعمان الإمارات( دولة واستخبارات على التحسيد والستعداد لهذا الراع الذي كان باردا، ويبدو اأنه سيتحول اإى مواجهات اأسد راوة ي الفرة القادمة.

الإخوان امسلمون يعترون مدينة تعز مقرهم الرئيسي، ويبدو اأن فيها معظم قيادات التنظيم الري للجماعة، وهي املجاأ الرئيسي لهم ي بداية اأحداث ثورة سبتمر 2014، حيث فر اإليها عرات القيادات الإخوانية من سنعاء

وعدن ومناطق اأخرى.كما اأنها امنطقة التي اأر التنظيم على تسليح العديد من اميليسيات فيها من اأجل مقاومة اجيش اليمني واللجان السعبية، ورفش دخولهم اإليها، ويساهد التنظيم حالة الفوسى التي اآلت اإليها مدينة تعز مقارنة بامدن الأخرى مثل سنعاء واإب واحديدة، ولكنهم يرون على استمرار تسليح اميليسيا وحالة الفوسى، لأن هذا قرار خاش باجماعة، ومن اأجل اأمن قياداتها ي تنظيمها الري،

امنترين داخل امدينة.الإمارات استخبارات دولة بينما ترى العربية امتحدة اأن استئسال تنظيم الإخوان امسلمن هو اأحد اأهم اأهدافها الرئيسية ي اليمن –اإن م يكن اأهمها- وقد عملت وبذلت الكثر من اأجل حقيق هذا الهدف ي عدن واجنوب، واأفسلت كثرا من التحركات للقوات اموالية لهذا التنظيم ي مناطق متعددة اأخرى، وعينها الآن على مدينة تعز لإسعاف واستئسال

هذا التنظيم، وهي جادة ي مساعيها.تعين امحافظ اجديد مدينة تعز، وهو سخش موال لاإمارات، كان ربة اإماراتية مهمة جدا ي هذا امنسب احساش، وقابله الإساحيون )الإخوان امسلمون( بنوع من الرود، وحاولة امتساش السدمة لفرة من الزمن، لكنها

م تطل.حيث اأقدم مسلحون اإساحيون، خال الأسبوع اماسي، على اقتحام مكتب امحافظ ي مقر ركة النفط، ما اأدى

لتوتر الوسع من جديد.وسبق هذا عمليات اغتيال متبادلة بن ميليسيا اأبو العباش السلفية اموالية لاإمارات، وميليسيات الإساح، كما سبقه حسيد عسكري، وهجوم اإعامي

متبادل.–امنتهية الرئيش تعين وكان وليته- هادي للقيادي ي التنظيم الري لاإخوان امسلمن امدعو عبده فرحان سام، كمستسار لقائد حور تعز، سبا للزيت على نار امواجهة امرتقبة بن

الإخوان والإمارات.نتوقع ي قادم الأيام اأن تتزايد عمليات الغتيال ي مدينة تعز، ويحسل انفات ومواجهات بينية هنا وهناك، وقد يتطور الأمر اإى مواجهة ساملة، نتمنى فيها للمدنين ي مدينة تعز السامة والنجاة.

عم أن

هرطا

مد مح

تعز/خاصاأكد الرئيش سالح السماد اأن الأيام القادمة ستسهد باأن اليمنين اأقوى عودا واأذكى نارا، ولديهم مفاجاآت اأكر من اماسي، ي حال ظنت الدول الغربية اأن التسهيات التي حدثت القيادة السياسية عن تقدمها لها من اأجل اإجاح جهود اإحال السام، اأتت من موقف

سعيف.جاء هذا ي اجتماع موسع تراأسه السماد، الأربعاء اماسي، سم حافظي امحافظات وروؤساء فروع اموؤمر السعبي العام ومثلي امكتب التنفيذي لأنسار الله ووزراء الدفاع والداخلية والإدارة امحلية ورئيسي جلسي النواب والوزراء، وناقش اأوساع امحافظات

والسعوبات التي تواجه سر العمل ومتطلبات امرحلة الراهنة للحفاظ على

الأمن والستقرار. القيادة وقوف اللقاء وجدد السياسية والسعب اليمني مع السام رغم القتدار على احرب ومواجهة تسعيد العدوان، وهو ما اأكدته مبادرة رئيش اللجنة الثورية العليا التي بعثها ي

رسالة لاأمن العام لاأم امتحدة.العمل تثبيت يخش ما وي اموؤسسي، سدد السماد على اأن حافظي امحافظات هم اممثلون الرئيسيون للقيادة السياسية كا ي حافظته، وعلى السياسين ومثلي امكتب التنفيذي لأنسار الله اأن يكونوا عونا لهم ما يعزز

دور سلطة موؤسسات الدولة.وي اللقاء وجه رئيش امجلش

السياسي الأعلى حافظي امحافظات واأمن العاسمة وروؤساء فروع اموؤمر السعبي العام ومري اأنسار الله،

باإغاق ملف فتنة ديسمر نهائيا، واإطاق راح من تبقى من معتقلن على ذمتها دون نقاش، واأن ينظموا موؤمرات

äÉ¶aÉëŸG iƒà°ùe ≈∏Y á`````````````````«æWh á◊É°üŸ ÉYOh Èª°ùjO áæàa ∞∏e ¥ÓZEÉH ¬Lh

خاصامستقات وحالف يواسل غيان العدوان ابتزاز امواطنن برفع اأسعار الغاز امنزي الذي يراوح حتى ساعة كتابة اخر بن 4800 و5 اآلف ريال.

اأجرته معه اتسال هاتفي وي سحيفة )ل(، قال وكيل وزارة السناعة منذر الداخلية التجارة لسوؤون اأسعار الغاز اإن ارتفاع الرجبي، امنزي وامستقات والسلع عموما خلفه حالف العدوان واأياديه ي

الداخل.وكسف الرجبي اأن النائب العام وجه بتنفيذ حمات سبط سارمة

للمحطات امتجاوزة لسعر البيع الغاز، ب2500 ريال للدبة امقرر مبينا اأن اللجان امختسة بذلك قد كلت وفق خطة متكاملة ستبداأ مهامها سخال الأسبوع اجاري، بدءا من مرافقة مقطورات الغاز القادمة من ماأرب حتى وسولها اإى حطات البيع، وسول اإى حمات السبط اميداي للمخالفن

ومنع اأية مساربات على الأسعار.اأن السعر الرسمي امقرر واأوسح لبيع الغاز امنزي 2500 ريال اأقر لإسقاط اأية حجج لدى امتاعبن، وباأنه اأكر من السعر الفعلي للبيع. موؤكدا اأن الدولة )سترب بيد من حديد على كل متاعب بالأسعار عامة،

ولن تقبل اأن تكون غطاء من يقومون بتجويع الناش خدمة للعدوان(.

يستطرد الرجبي: التاعب جار من قبل اموردين واأسحاب امحطات، ويتم بالتنسيق الكامل مع حالف العدوان. واأساف اأن توجيهات النائب العام ووزير السناعة والتجارة، لقت موافقة امجلش السياسي الأعلى، وكذا

مسادقة جلش النواب.وكان ارتفاع اأسعار الغاز اإى اأكر من 250 ريال للر من الغاز قد حدث ي اليوم التاي من كلمة الرئيش السماد خال اجتماع سم السياسي الأعلى و)الإنقاذ(، اأكد فيها على رورة اتخاذ معاجات جادة

وحسن احال امعيسي، وقوله: ل عذر للمجلش واحكومة اأمام السعب!

وراأى مراقبون ي تزامن رفع اأسعار الغاز مع كلمة السماد، تاأكيد على ارتباط حالف العدوان الوثيق باأزمة امستقات ومفتعليها ي الداخل سمن سياق احرب القتسادية امسعورة

على اليمن منذ بداية العدوان. 174 الرقم الرجبي: وقال خط جاي ساخن لعمليات الوزارة لاإباغ عن اأي تاعب باأسعار الغاز الإباغ اأو وامستقات والسلع عموما، عن احتكارات اأو تداول منتجات تالفة

ومنتهية الساحية.

خاصتتجلى وعود القيادة الوطنية بتدسن مرحلة جديدة من الرد والردع على اأرش الواقع كنتاج ما تبذله الوحدات العسكرية للجيش واللجان السعبية من جهود، حيث تلقى حالف العدوان الأمريكي السعودي سفعة قوية هي الثانية

ي ماأرب بعد توسكا سافر.فقد باغتت القوة الساروخية وساح اجو للجيش واللجان، اأمش الأول، قوى العدوان بثاي عملية عسكرية مسركة استهدفت مبنى قيادة العدو الإماراتي ي حافظة

ماأرب، مدمرة دفاعاته اجوية من طراز باك 3، بعد اأسبوعن من عملية ماثلة ي الساحل الغربي. مثبتتن فاعليتهما ي

اإحاق اخسائر الفادحة بالعدو ومرتزقته.واأكدت القوة الساروخية وساح اجو، ي بيان مسرك لهما، اأن العملية مثلت ي اإطاق عدد من السواريخ الباليستية على مبنى القيادة الإماراتية ي ماأرب ومنظومة دفاع اجو التابعة لها، اأسابت اأهدافها بدقة، وهو الإجاز الأول، وذلك باإسناد من طائرات الدرونز الهجومية والستطاعية، وهذا الثاي والأهم، كونه جعل فسائيات التحالف العدواي تزدحم بامحللن العسكرين للحديث عن

)قذائف طائرة( وسفوها بالأخطر من الطائرات بدون طيار.وذات اليوم، وي امحافظة نفسها، سيطر اأبطال اجيش واللجان السعبية على مواقع اسراتيجية عديدة تابعة مرتزقة حالف العدوان ي جبهة خدرة مديرية رواح، مثلت ي التبة احمراء وتبة السياد وامواقع امحيطة بهما، بعد عملية عسكرية واسعة لهم تلقى العدو فيها ربة موجعة مقتل قائد اجبهة امرتزق سالح حمد سعيد دومان، وامرتزق العقيد رحان عائش رحان اأركان حرب سقر 4 قائد الكتيبة الأوى ي اللواء 302 سابقا، وعدد من القيادات اميدانية سمن اأكر من 45 قتيا وجريحا ومثلهم ي

¿óY ‘ äGQÉeEÓd m∫Gƒe ôµ°ù©e ≈∏Y …QÉëàfG Ωƒég ‘ ÚHÉ°üŸGh ≈∏à≤dG äGô°ûYخاص

قتل واأسيب عدد من امواطنن وجنود تابعون للعدوان السعودي ي عدن، اإثر هجوم بسيارات مفخخة على بوابة ما يسمى معسكر قوات مكافحة الإرهاب، سنته عنار تكفرية،

مساء اأمش السبت.ونقلت وسائل تابعة لتحالف مفخختن سيارتن اأن العدوان )قوات مكافحة استهدفتا معسكر الإرهاب( امدعوم من الإمارات، ي حي جولد مور بالتواهي بعدن. موؤكدة اأن النفجار اأدى اإى وقوع عرات القتلى

وامسابن من امواطنن واجنود العدوان، بالإسافة التابعن لدول اإى ترر سيارات مواطنن كانت

متوقفة على الساحل.ياأتي هذا بعد ساعات من اندلع استباكات مسلحة ي معسكر سباأ غرب امدينة، بن جندين، خلفت

العديد من اجرحى.سهدت عدن مدينة وكانت موؤخرا، استباكات مسلحة اإثر مداهمة اموالية الإرهاب مكافحة قوات لاإمارات منازل عدد من القيادات العميل التابعة حكومة الأمنية عبدربه منسور هادي، واقتيادهم اإى

اأماكن جهولة يعتقد اأنها ي السجون الرية التي تديرها الإمارات.

ي حادثة غريبة وفريدة من نوعها، اأعلن خطيب واإمام اأحد مساجد عدن، )عدم اإقامة( خطبة وساة اجمعة، احتجاجا على استمرار مسلسل الغتيالت التي تستهدف اأئمة وخطباء امساجد منذ

عامن. وذكر سكان اأن السيخ حسن السوبي، اإمام وخطيب مسجد )ابن عباش( ي مديرية امعا بعدن، اأعلن عقب اأداء ساة العساء، اخميش الفائت، اإلغاء خطبة وساة اجمعة،

وذلك لعدم توفر الأمان للخطباء. وسهدت امدينة، الثاثاء قبل اماسي، اغتيال سوقي كمادي، اإمام وخطيب جامع الثوار ي منطقة امعا، ورئيش دائرة التاأهيل ي التجمع اليمني لاإساح، فيما جا اإمام وخطيب مسجد )هائل(، عقب ساة فجر، اخميش الفائت، من

حاولة اغتيال.يذكر اأنه م اغتيال اأكر من 20 اإمام وخطيب مسجد ي عدن خال الفرة اماسية، ينتمي معظمهم لتيار الإخوان امسلمن )حزب

الإساح(.

وقع المعركة

äÉHQÉ°†ŸG ™æŸ »eƒµM ±Gô°TEG â– ‹õæŸG RÉ¨dG ™°Vƒd πª©f

üàH ¿Ghó©dG ó«©°ü````````J áÑcGƒeh Üô◊G ≈∏Y ¿hQOÉbh ΩÓ°ùdG ™e øëf :OÉª°üdG ¢ù«FôdG

:(’)`d »ÑLô°ûdG Qòæe IQÉéàdGh áYÉæ°üdG π«ch

¢VÉjôdG ÖjOGô°S ‘ (ÖFÉ¨dG ΩÉeE’G) QÉ¶àfÉH ¿óY ‘ á©ª÷G á°†jôa ¿ƒ∏£©j ìÓ°UE’G

ÜQCÉe ‘ á«NhQÉ°U ƒL á«∏°U ≈dEG õ©J ‘ ábôëŸ É¡JGƒb êGQóà°SG øe

Éeƒ°ùM ΩÉjCG 8 äGQÉ``eE’Gk

(115) Oó©dG


ISSUE (115)


يستولد ماردا من قمقم.. تلك حال الرئيس السماد مع ذهنية بروقراطية حبيسة ماسي امزايا والريوع النقدية وحروب الفتات الإداري، وعاجزة بالقسور الذاتي عن كبح اأسطوانة غاز منزي تتدحرج اإى الأعلى يوميا، عوسا عن مناكبة حديات وجودية بحجم ما يواجهه سعبنا اليوم، عاسبا حجر السر وامجالدة على بطنه بانتظار اأن تنهس )الإنقاذ( من

فراس كساحها.مسوع )ما تيسر من الراتب( ل يزال قدرا يغلي بحجارة الوعود، وم يطرح رسفة حساء ي سحون حسود اموعودين بسد الرمق وتخفيف امعاناة، وي سدارة هوؤلء رجال الرجال ي اجيس واللجان السعبية امرابطن دفاعا عن حياس السف الرفيع.

قال زعيم مليسيا اخيانة ي ال24 من اأغسطس، مساربا بجوع السعب، ومساوما على حاجة الوطن اإى سواعد تذود عنه: )ادفعوا جنودنا وسباطنا رواتب وهم عيسروا اجبهات(.. كانت القيادة الثورية مثلة ي )اأنسار الله( هي امقسودة بهذا البتزاز العفاسي الوقح، وكان اموؤمر ول يزال يحوز على غالبية مقاعد ومواقع القيادة ي )السياسي الأعلى والإنقاذ(، غر اأن ذلك م يكن كافيا ي تقديره للنهوس موجبات الساكة ي مواجهة العدوان، ول للكف عن ابتزاز الأنسار والعتقاد ب)جنايتهم الثورية( على البلد، ومسوؤوليتهم احسية عن كل تبعات احرب من اإدارة جولت امرور وحطات الغاز امنزي، اإى اإدارة امعارك والتعبئة العامة ال دسائس للجبهات، واأكر من ذلك احتمال نسالسيك وموؤامراته، مسرخيا على اأرائك الفرجة والسماتة، ومستثمرا ي اأوجاع السارع لسالح

حالف العدوان الكوي.ما الذي تغرر منذ واأد الفتنة وامخطط اخياي اإثر ظهوره جليا للسارع ي ديسمر الفائت؟! ل سيء سوى اأن ذهنية الفتنة واخيانة كمنت ي قاع الإذعان للأمر الواقع، ومن اخطاأ الفادح العتقاد باأن حول قد طراأ ي زوايا الروؤية لديها اأو الركون اإى فاعليتها جهة النهوس مقتسيات حديات امواجهة زعما

بزوال العوائق.اإن قدرا ل يستهان به من طاقة العمل الثوري، ينسف اليوم ي مسمار طماأنة )من؟!( باأن الثورة ليس ي نيتها النفراد بالسلطة، والتاأكيد )من؟!( على حاجتها اإى الساكة مع اجميع والتزامها العمل

عر موؤسسات الدولة وطبقا للقوانن النافذة!اإن هذا القدر من اجهد والطاقة يجري اقتطاعه من خزون الرسيد الذي ينبغي اأن ينسف ي مسامر تثوير الطبقات السعبية غر اممثلة ي البناء الفوقي لسلطة الوساية البائدة، كما وتكتيلها كحامل اجتماعي مسوع النهوس الثوري التحرري بوسفه جوهر ساعنا مع قوى الهيمنة والستكبار

المريالية واأدواتها ي الداخل واخارج.عدا ذلك فاإن الثورة لن حظى بثقة بقايا القس الذي ثارت عليه، وستخس ي امقابل ثقة لفيف

الأكواخ التي ثارت بها ولها!

äÉ¶aÉëŸG iƒà°ùe ≈∏Y á`````````````````«æWh á◊É

áNhô°ûŸG (RÉ¨dG) áfGƒ£°SCGá«≤H ..

»ŸÉ©dG AGò¨dG èeÉfôH äÓbÉf ±Gó¡à°SÉH ±Î©j ∞dÉëàdG áHÉ°üY ≥WÉf

خاصي ظل جرائم العدوان الأمريكي السعودي امتواسلة بحق اأبناء السعب اليمني، استسهد الأربعاء الفائت 15 مواطنا اإثر غارة سنها طران العدوان، استهدفت عددا من سيارات الأجرة ي طريق اآل عمار مديرية السفراء- حافظة سعدة، فيما جرح مواطن ي ذات اليوم ي غارة لطران العدوان استهدفت البدو الرحل ي منطقة اآل اأبو

جبارة مديرية كتاف.وسهدت حافظة سعدة، اإسابة امراأة، ونفوق عدد من امواسي جراء قسف ساروخي ومدفعي سعودي استهدف، اأمس السبت، مديرية رازح احدودية، كما اأسيب مواطنان، مساء اأمس الأول اجمعة، اإثر استهداف طران العدوان ب4 غارات

حفار مياه ي منطقة امهاذر مديرية سحار. واستسهد مواطن من اأبناء منطقة بني سياح مديرية رازح جراء القسف الساروخي وامدفعي السعودي على امديرية، اخميس الفائت، كما اأسيب طفل، اإثر قسف ساروخي ومدفعي سعودي

اأدى اأيسا اإى اإحاق اأسار مادية ي متلكات ومزارع امواطنن ي ذات امديرية.

واأسيب ي الساعات الأوى من فجر الثنن الفائت، مواطنان اإثر غارة لطران العدوان على منطقة اآل عقاب بالقرب من مدينة سعدة. كما سن طران العدوان الغاسم غارة على اخط العام منطقة اآل عقاب مديرية سحار، ما اأدى اإى اإسابة

مواطنن اثنن وتدمر سيارة مواطن.واستسهد الأحد الفائت مواطنان من البدو اإثر غارة للعدوان استهدفت سيارة منطقة العقيق ي مديرية كتاف. وكانت منطقة العقيق سهدت، مساء السبت قبل الفائت، ارتقاء 18 سهيدا، بينهم نساء واأطفال ومسعفون، ي جرمة جديدة لطران

العدوان الأمريكي السعودي.وي حافظة تعز، اأسيبت طفلة بجروح خطرة، اأمس الأول اجمعة، اإثر سقوط قذيفة مرتزقة العدوان على قرية الدبيسة مديرية سر اموادم، واستسهد 5 مواطنن، مساء الثنن الفائت، بغارة لطران العدوان استهدفت ساحنة

ومواطنن مفرق الوازعية مديرية مقبنة.

فيما استسهد، مساء الأحد الفائت، مواطن وجرح 3 اآخرون جراء غارة لطران العدوان استهدفت مزرعة مديرية التحيتا محافظة

احديدة.واأدى قسف اجيس السعودي، الثنن الفائت، على منطقة اآل عمر مديرية منبه احدودية، اإى تدمر منزل مواطن ونفوق عدد من امواسي، كما خلف القسف الساروخي وامدفعي السعودي امتواسل على مديريات منبه وسدا وغمر ورازح احدودية، خلل الأسبوع الأخر، اأسارا فادحة ي

مزارع ومتلكات امواطنن.وي سياق جرائم طران التحالف، اعرفت قوى العدوان باستهداف عربتن وساحنة نقل تتبع

برنامج الغذاء العامي، جنوب مدينة سعدة.ونست وكالة الأنباء السعودية )واس(، اأمس الأول اجمعة، عن تركي امالكي، الناطق باسم العدوان على اليمن، اأن طائرات العدوان استهدفت ما وسفته بهدف عسكري، متسببة ي اإسابة وتسر ناقلت تتبع برنامج الغذاء العامي، زاعما اأنها

دخلت منطقة عسكرية من دون طلب تسيح.

وقع المعركة

πHÉ≤e ó«©°üàH ¿Ghó©dG ó«©°ü````````J áÑcGƒeh Üô◊G ≈∏Y ¿hQOÉbh ΩÓ IóëàŸG ºeCÓd ádÉ°SQ ‘ QGôMC’G ΩÓ°S IQOÉÑe

É`````````«∏©dG á```````jQƒãdG øeخاص

يوؤكد اليمنيون من جديد وللمرة الألف مسكهم بالسلم ورفسهم احرب، وانفتاحهم والقوى الوطنية امواجهة للعدوان على اأية خطوات اأو تفاهمات من ساأنها حقيق السلم ل الستسلم، واأنهم ليسوا دعاة حرب كما يروج له العدو التي الباليستية امتلكهم لسواريخ رغم اأثبتت قدرتها على ردع العدو، وعلى ذلك اأتت مبادرة رئيس اللجنة الثورية العليا حمد علي احوثي، التي اأوردها الثلثاء اماسي، ي رسالة بعثها للأمن العام

للأم امتحدة اأنطونيو غوتريس.وتسمنت مبادرة رئيس الثورية العليا التي دعا جلس الأمن لتبنيها ودعمها كونها مثل حل جذريا، تسكيل جنة

النتخابات لسندوق والحتكام مساحة لختيار رئيس وبرمان مثل كل السعب اليمني وقواه السياسية، كذلك وسع

سمانات دولية ببدء اإعادة الإعمار وجر السر ومنع اأي اعتداء من دول اأجنبية على اليمن واإعلن عفو عام يساحبه اإطلق امعتقلن من كل طرف، واأخرا وسع اأي

ملف ختلف عليه للستفتاء.واأكد حمد علي احوثي ي الرسالة اأن عدم الستجابة للحل واحوار يحمل الأم وامتحدة وجلس الأمن امسوؤولية الكارثة استمرار التاريخية والقانونية ي الإنسانية امسنفة بالأسواأ. مسيفا اأن اأي حلول ل مكن اأن تكون جذرية ما م يتم اإيقاف العدوان ورفع احسار الري

والبحري واجوي.وطالب احوثي ي رسالته امتسمنة للمبادرة مندوبي الدول الأعساء ي جلس الأمن بزيارة اليمن للطلع على الأوساع

الإنسانية عن كثب وروؤية الواقع كما هو.

نهم استنفرت مستسفيات امحافظة لستقبال جثامينهم وجرحاهم.

وتزامنا مع ذلك، سن اأبطال اجيس واللجان السعبية ي جبهة نهم عملية عسكرية كبرة على 4 حاور، بداأت ليل

اخميس، واستمرت حتى ظهر اجمعة.وانتهت العملية بسيطرة اجيس واللجان على مواقع واأرتال مرتزقة العدوان ي امحور الأول )منطقة احول( وتباب عياس وتبة الثنى عس ي امحور الثاي )امدفون(، ومنطقتي عيدة )السقية والغربية( ومنطقة امنساع ي امحور

الثالث )امنارة(، وجبل فاطم السراتيجي ي امحور الرابع )حريب نهم(، موقعن خسائر جسيمة ي سفوف مرتزقة حالف العدوان الأمريكي السعودي مثلت ي تدمر مدرعتن وطقم عسكري وسقوط عدد كبر من القتلى واجرحى، سم قيادات اأبرزها قائد كتيبة احسم ي اللواء 55 السيع امرتزق فيسل احمادي، فيما فر

البقية تاركن عسات اجثث خلفهم.هذه الإجازات العسكرية النوعية التي حققها اأبطال اجيس واللجان بددت اآمال حالف العدوان الأمريكي السعودي ي حقيق تقدم ميداي يكسبه ورقة سغط هو ي اأمس احاجة لها ي وقت يبدو اأن امسهد فيه على

عتبة مفاوسات قادمة.وي مديرية موزع غربي مدينة تعز نفذت وحدات

خاسة تابعة للجيس واللجان السعبية، اخميس اماسي، عملية عسكرية كرى باجاه زحف كبر للمرتزقة، مكنت خللها من سحق عسات الآليات العسكرية وعسات امرتزقة

بينهم اإماراتيون وسودانيون. مسادر ميدانية مطلعة اأكدت اأن اأبطال اجيس واللجان مكنوا من سحق زحف رتل عسكري اإماراتي باجاه مديرية موزع، كان

قادما من جنوب غرب حيس. واأسارت امسادر اإى اأن الزحف الإماراتي مكون من 11 مدرعة اأمريكية ثقيلة حمل جنودا وسباطا اإماراتين، و18 اآلية عسكرية حمل عناس من امرتزقة واخونة، حت غطاء جوي مكثف. امسادر اأوسحت اأن وحدات اجيس واللجان سنت هجوما من كافة الجاهات اأسفرت عن مسع 12 جنديا وسابطا من قوات العدو الإماراتي، بينهم سباط، و50 مرتزقا بينهم عناس سودانيون، بالإسافة اإى تدمر 12

اآلية عسكرية.

Ió©°U ±Éàch AGôØ°U ‘ ¿Ghó©∏d ¿ÉJQõ›h ÉëjôLh Gó«¡°T 55

خاص

ي اإطار انعقاد طارئ اأرجئ ليومن، يعقد جلس الأمن الدوي جلسة للمناقسة والتسويت على اأهم الأحداث اجارية على مستوى العام، والتي جاءت على راأسها اليمن

وسوريا وكوريا السمالية.حيث سيتم فجر غد الثنن التسويت على مسودة القرار التي والوليات بريطانيا بها تقدمت امتحدة وفرنسا اإى جلس الأمن الدوي، والداعية لإدانة اإيران على

تقاعسها ي منع وسول سواريخها الباليستية لليمن )اجيس واللجان

السعبية(، بحسب امسودة.وكان مسوؤولون اأوسحوا لوكالت اأن مسودة القرار الأنباء امختلفة ستسمل جديد عقوبات الأم امتحدة على اليمن لعام اإساي، وستسمح للمجلس بتقييد )اأي نساط له سلة باستخدام السواريخ الباليستية ي

اليمن(.واأعدت بريطانيا مسودة القرار امتحدة الوليات مع بالتساور وفرنسا قبل طرحه على امجلس لإقرار وذلك اأعسائه، بكامل

اإى موافقة امسودة، والتي حتاج 9 اأسوات عليها سط عدم استخدام حق النقس )الفيتو(، غر اأن موسكو اأبدت معارستها للقرار امزمع طرحه

للتسويت على امجلس.وتسعى واسنطن منذ سهور الدوي امجتمع على للسغط محاسبة اإيران، كما اأنها هددت بالنسحاب من اتفاق عام 2015 بن القوى الكرى وطهران للحد من

الرنامج النووي للأخرة.واأجل جلس الأمن الدوي، اأمس الأول اجمعة، عدة مرات التسويت على نسخة معدلة من مسوع قرار

بساأن فرس هدنة اإنسانية ي سوريا، لسيما ي الغوطة السقية، مدة 30

يوما.وتاأجلت جلسة التسويت على امقرح اإى فجر الثنن، بحسب توقيت منطقة السق الأوسط، وذلك لستمرار اخلفات بن الدول

الأعساء ي امجلس.خلل اقرحت، موسكو وكانت جلسة للمجلس عقدت اخميس الفائت، اإدخال تعديلت على مسوع القرار امقدم من الكويت والسويد

جعله )منطقيا وواقعيا(.

áëFÓdG ¢SCGQ ≈∏Y ≥°ûeO áWƒZh øª«dG ïjQGƒ°Uh ..ó≤©æj øeC’G ¢ù∏›

سحفية تساحية على مستوى كل حافظة بحيث ينطلق اجميع بروح الفريق الواحد نحو التحسيد مواجهة تسعيد العدو، ويقوموا باإعداد برامج للنزول اميداي على مستوى كل مديرية وعزلة حل قسايا الناس والقراب منهم، والتفاعل مع خطة القتسادية والإسلحات الدفاع وزارة الكفيلة بتنمية مستوى الإيرادات ي

امحافظات.واأسار الرئيس السماد اإى اأن حالف العدوان الأمريكي السعودي بداأ مرحلة والباكستان الأفغان باستدعاء جديدة بعد استقدامه مرتزقة العام. منوها اإى سورة البدء بتدسن مرحلة جديدة مع بداية العام الرابع للعدوان، وذلك باستدعاء اأفراد وسباط القوات امسلحة. اإى ذلك التقى القائد الأعلى للقوات

السبت، اأمس السماد، امسلحة سالح قيادات وسباط من احرس اجمهوري واألوية احماية الرئاسية والسطة ي اخاسة، والعمليات العسكرية حفل اختتام ورسة العمل التخسسية ي امنطقة العسكرية امركزية والتي نظمتها وزارة الدفاع ورئاسة هيئة الأركان

العامة.حيث حدث عن وجود موؤامرة كبرة تستهدف الألوية العسكرية وقادتها، يحاول من خللها العدوان استقطاب الكثر من سباط اجيس. لكنها فسلت رغم الظروف السعبة التي مرت بها القوات امسلحة ي الفرات اماسية. مسرا اإى اأنه خلل فرة وجيزة سهدنا نقلة كبرة ي سبيل اإعادة جميع هذه

الوحدات.

(115) Oó©dG


ISSUE (115)

SUN 25 FEBRUARY 2018 تقارير

خاص

كصفت مصادر خاصة ي حافظة تعز لصحيفة )ا(، عن هوية امدعو )اأبو عبد الله امري( القيادي ي اخلية ااإرهابية امرية التي ارتكبت جرائم صد ااأهاي وقوات ااأمن ي عزلة الزراري الفاصلة بن رعب ومقبنة، ويدعى )ناجي حمد يونس اخوي( امصوؤول عن التقطع لصيخ عزلة الزراري اإدريس عبد العزيز، وقتله ذبحا ورميا اأمام بجثته والتصنيع بالرصاس

جله الصغر.واإثر صن قوات ااأمن عملية تطهر لعزلة الزراري من العصابات

التي نقصت امعاهدات ااإجرامية وفجرت ااأوصاع عصكريا، قتل ااإجرامي امدعو )اأبو هاجر(، وهو مري قيادي ي اخلية التي بايعت تنظيم داعس، ومصوؤول التدريب ي الزراري، فيما فر امري ناجي اخوي مع اآخرين، ليتمكن اأمس ااأول، من الوصول اإى عزلة احرية برعب الرونة واالتحاق بعصابة ااإجرامي عبد الباصط الكامل امصوؤول ااأول عن التقطع للصيخ صاح عبد الوهاب واأخيه الصيخ حمد عبد الوهاب – من اأبناء الرونة - ي ديصمر 2016م،

وقتلهم والتمثيل بجثثهم.وعرصت قناة )امصرة( تقارير مصورة، قبل اأيام، اأظهرت فيها مقر

اخلية وحتوياتها من متفجرات واأصلحة وخططات حربية وكتب تكفرية اصتخدمت لاصتقطاب وصط

امجتمع امحلي.األقت، وكانت القوات ااأمنية منتصف عام 2016م، القبس على اأحد اأبناء القيادي الداعصي ناجي اخوي، وهو عبد الرحمن امكنى )اأبو مصعب(. واأبناوؤه ااآخرون هم: عاء )اأبو هاجر(، عبد الله )اأبو

فارس(، عمر )اأبو حمزة(.امصادر ذكرت اأن اخوي يقف خلف العديد من اجرائم ي حافظة تعز، منها عمليات نهب مصلح محات ذهب ي صارع )26 صبتمر(، والصطو على مليار ريال من مرف الكرمي، بااصراك مع

جرم يدعى )حارث العزي(.ويظهر انتقال اخوي اإى عزلة احرية قادما من عزلة الزراري، ااختيار الدقيق للتنظيم للمناطق امفصلية ي رعب ومقبنة )جبهة مواجهات مع العدوان( واأهميتها اإرافها حيث من اجغرافية على امنطقة الصاحلية ي حيس واجراحي من جهة، وموصعها بجوار منطقة العدين ي اإب من جهة اأخرى، ي دالة على خطط العدوان تفجر جبهة عصكرية ي العصابات اموالية رعب تقودها اأن هذا للقاعدة وداعس، علما امخطط كان قد بر به ياصن نعمان )صفر هادي لدى لندن(

العام اماصي.

خلفية النشاط الإجرامي للخوي

ناجي اأن امعلومات تفيد اخوي – من قليوبية مر- كان اأحد موؤصصي جماعة )الهجرة والتكفر( ااإجرامية التابعة لتنظيم ااإخوان امصلمن، ويعد من امقربن اأمن

الظواهري.امرية الصلطة ماحقة وبعد له، مكن من الهرب اإى الصعودية، اأواخر الصبعينيات، ومنها انتقل اإى اليمن، ثم اإى اأفغانصتان للمصاركة ي احرب صد ااحاد الصوفييتي حينها، حصب امعلومات التي تبن اأنه عاد اإى اليمن عام 1990م، صمن من م اصتجابهم من الصلطات حينها

للمواجهة مع احزب ااصراكي.

)قاعدة جزيرة تاأصيس ومع العرب( اختر كاأول اأمر للقاعدة ي اليمن، واحقا مت ماحقته اأمنيا، فهرب من صنعاء اإى ماأرب، واصتقبله هناك ااإجرامي القيادي خالد احارثي، منفذ اغتيال نائب اأمن عام التجمع الوحدوي حصن

احريبي، قبيل حرب 94م.ينصط اخوي امري بقي ي مهام التدريب وااإعداد منتصبي التنظيم ي ماأرب وصبوة، وي اإصقاط حافظة 2015م صارك ي

عمليات حالف صمن حرموت العدوان، وصار اأمرا لدار احصبة فيها، كجهة مصوؤولة عن عمليات التعذيب وااإعدامات التي تعرس

لها ااأهاي.

(…ô°üŸG ¬`∏dGóÑY ƒHCG)`d á∏eÉµdG ÒZ á°ü≤dG

π«µæJh ä’É«àZG äÉ«∏ª©H §ÑJôeá«YÉªàLG äÉgÉLhh ÚæWGƒŸ

:( ) áØ«ë°üd çGóMC’G ió°U á°ù°SDƒe ‘ ôjƒ°üàdG IQhO äÉHQóàe

∑ÉÑà°T’G ¥OÉæN øe ∑QÉ©ŸG ≥«Kƒàd äGõgÉL»∏«¨dG iô°ûH `` á«£¨J

يظل تواجد امراأة اإعاميا اأمرا ي غاية ااأهمية نظرا ما اأثبتته امراأة اليمنية من قدرة على ااإصهام الفاعل ي امجتمع وي ختلف امجاات. ي الفرة الراهنة، وي ظل ما يواجهه الوطن من عدوان كوي رس يتطلب وجود العنر النصائي ي جال التصوير، وما اأن جتمعنا صديد اخصوصية، فهناك اأحداث ي اأوصاط امجتمعات النصائية حتاج اإى مصورات متمكنات وحرفات لتوثيق اأحداث حصاصة تتطلب وجود امصورة امتخصصة وامحرفة.. من ذلك امنطلق نفذت موؤصصة صدى ااأحداث دورة خاصة لتاأهيل الكوادر النصائية ي وصائل ااإعام امختلفة. صحيفة )ا( تواجدت طيلة اأيام الدورة التدريبية، وطرحت تصاوؤاتها على بعس امتدربات، عن مدى اصتطاعتهن نقل ما تعلمنه اأثناء التدريب، وكذلك هل لديهن ااصتعداد للذهاب اإى جبهات الصمود

للتصوير والتوثيق..

من اأجواء الدورة25 متدربة عصن حظات التدريب

مدة 6 اأيام متواصلة، تخللتها امعلومة، والتطبيق، ي موؤصصة صدى ااأحداث.. وحدثت صمية الطائفي، رئيصة اموؤصصة، لصحيفة )ا( عن اأهمية الدورة بقولها: اإن تاأهيل الكوادر النصائية وتفعيلها اإعاميا مهم جدا، وذلك لاإصهام ي نقل الصورة مع

احدث من كل حي وعزلة وحافظة، داخليا وعاميا، خاصة ي ظل العدوان الغاصم، عر نقل امظلومة والصمود والتصحيات، اإعاميا، لتكون مرجعا وتوثيقها ونرها

لاأجيال القادمة عر التاريخ.فيما قال مدرب الدورة حصن النجار، لصحيفة )ا(: مهم جدا اأن يكون هناك كوادر نصائية موؤهلة اإعاميا، ورورة حتمية، خصوصا ي جتمعنا امحافظ الذي يجد الرجل حرجا كبرا اأثناء تغطية الفعاليات النصائية، فنحن نصعى اإى اأن نوجد الكادر النصائي لهذا الدور، وكذلك لنر الوعي للمراأة بصكل عام، فامراأة دورها

مهم جدا ي امجتمع، فبصاحها ووعيها يكون صاح امجتمع، وتاأهيلها ي كافة

امجاات ا يقل اأهمية عن اأخيها الرجل.

اجبهة... مكان مقدسصياء اموؤيد )مديرة ااإنتاج الفني ي موؤصصة صدى ااأحداث( توؤكد اأن الهدف من الدورة هو التاأهيل الذاتي، ثم نقل ما اصتفادته لتاأهيل كوادر اإعامية ي جال

التصوير ااحراي.ولدى صوؤالنا اإذا ما اصتدعى ااأمر نزولها اميداي للجبهة والتصوير هناك، ختمت اموؤيد: اإذا دعت احاجة للذهاب اإى

اجبهات، بالتاأكيد لن اأتوانى عن تلبية داعي اجبهات، اأي اأعلم عظمة اجبهة

ومكانها امقدس.

اشتشعار امشوؤوليةامتدربة صمرة امطاع )فنانة تصكيلية واإعامية( تقول: صاأوظف ما تعلمته من الدورة باأعمال فنية تصويرية، لتبن

مظلومية الصعب اليمني. ومصتعدة للذهاب للجبهة بكل ما اأوتيت من قوة، ومصتصعرة للمصوؤولية ي مواجهة العدوان، لكصف جرائمهم، وتطبيق ما تعلمته ي تصوير كل ما يحدث ي اجبهات، وما يتعرس له امجاهد احر ي هذه اجبهات، وتوثيق كل ما يتم تدمره من اآليات العدو باأبصط

ااإمكانيات.

اقتناس اللحظةاأما صارة النعمي )تصكيلية واإعامية( تعلمته ي ما صتصخر اإنها فتقول التصوير، باأعمالها القادمة، واأن الكامرا كالقناصة تقتنس اللقطة امناصبة ي الوقت امناصب، لتصل الروؤية وامظلومية للعام عن حقيقة ما يحدث. وعن مدى اصتعدادها للذهاب للجبهة تقول: اإذا

اصتدعى ااأمر ذلك، فا صيء مصتحيل.

توثيقوما للجوانب احقوقية من اأهمية كبرة حتاج اإى الصورة، تقول عنها وفاء اخزان )ناصطة حقوقية(: التصوير يعتر توثيقا وعنرا اأصاصيا ي اإظهار ما يحدث من ظلم للصعب اليمني، وكذلك اانتصارات التي يحققها. وتصيف: كعاملن ي امجال احقوقي، نحتاج اإى الصورة بصكل كبر جدا. وبخصوس اإذا اأتيحت لها الفرصة للمصاركة ي جبهات القتال للتصوير، قالت اخزان: نعم بالتاأكيد، اأننا موظفون

مع الله، حصب تعبرها.

ájô°üŸG äÉ£∏°ù∏d Üƒ∏£eh á«eGôLE’G (ÒØµàdGh Iôé¡dG) áYÉªL »°ù°SDƒe óMCGkGôNDƒe …OGó``¨ÑdG ô``µH ƒHC’ ¬à©jÉÑe π``Ñb …ô``gGƒ¶dG øe Ú``Hô≤ŸG ó``MCGh ø``ª«dG Ió``YÉ≤d Ò``eCG ∫hCG

»ÁôµdG øe ∫ÉjQ QÉ«∏ŸG Ö¡fh õ©J ‘ ÖgP äÓëŸ í∏°ùe ƒ£°S äÉ«∏ªY ∞∏N ∞≤jΩ90 ΩÉY AÉ©æ°U ≈dEG kGOó› IOƒ©dGh ¿Éà°ùfÉ¨aCG ≈dEG ºK øª«dG ≈dEG Égó©Hh ájOƒ©°ùdG ≈dEG ô°üe øe Üôgõ©J …QGQR ≈dEG ¬dÉ≤àfG πÑb áÑ°ù◊G QGód kGÒeCG QÉ°Uh Ω2015 ضارك ي إضقاط حضرموت

OGóYE’Gh ÖjQóàdG ‘ §°ûfمنتضبي لقاعدة ي ماأرب وضبوة

)حرية( ضرعب وجهة جديدة لـ)دعش( بعد دحرها ي )لزرري(

w w w . L a a m e d i a . c o mSUN 25 FebrUary 2018

iSSUe )115 ( 5 العدد ) 115 (

اأحد 25 فبراير 2018

كم طلبات صداقة تلقيتها من خليجيين في مواقع التواصل ااجتماعي!

تواصل

حرب العملة عدوان با غارات

حظرتهم من حسابي!صارت عملية لتوصل مع أصدقاء خليجين حمل أصدقائه أكر من بعد، فالبعض قد ا يتوصل مع لتي بلدنهم أنظمة من وخصية خوفا ليمن ي تصتخدم لقمع، وتقوم بالتجصض على مكاماتهم، كحاات حذر، صديدي ذلك فيجعلهم ورصائلهم، صادفها خالد لروحاي ـ مدير لتنفيذي موؤصصة قال: لذي ولثقافية، اإعامية ليمنين إعام يوجد لدي أصدقاء، هناك من جده معارصا صياصة منه رأيا جد ا ومنهم لظامة، وحربها باده لبعض أن لدرجة أفوههم، وتكميم خوفهم بصبب منهم يقول ي: )خليني بعيد عن لصياصة(، ومنهم

من يوؤيد عدون باده على ليمن.لتوصل موقع أن رغم لروحاي: ويصيف اجتماعي صبب ي لتعارف بن جميع جنصيات، موؤيدون خاصة نقض، منهم لكثر أن إا بحظرهم غر فقمت بلدنهم، أنظمة من وخائفون لتي لظامة حربهم صد اأي عليهم، ماأصوف

صتهدفت لبر، ولصجر، وحجر ي بادنا.

نشرت صور العدوان فحظرتي!نبيل لقانض )صاعر( يقول: كان لدي أصدقاء من ختلف دول خليج ي )فيصبوك(، لكنهم ا يبدون يهتمون وتقريبا ليمن، ي يحصل ما هتمام أي قليلون أنهم كما يصيف: لفنون، أو بااأدب فقط جد ي حصابي لفيصبوكي، أما )توير( فليض لدي حصاب فيه. يختم لقانض: حن قمت بنر جرئم لعدون، وجازره على صفحتي خاصة، حظري خليجين/ت، وصديقاتي أصدقائي، من لكثر

وقامو بحذف صدقتي، وأتذكر أن صاعرة صعودية وقامت منصورتي، أحد على تعليق ي صتمتني

بحظري.

ي ظل العدوان سقطت أقنعتهم!توصلهم من خففو خليجين اأصدقاء جميع لرفض موقفي معي مبار وغر مبار فصل بخجل منهم ولبعض ومناهصته، للعدون مرحلة حصاصية نظر بيننا لعاقة جمد أن وديكتاتورية أنظمتهم، بهذه مدخلة بدأت لفنانة تفاعلهم خف وأصافت: لقوصي، صباأ لتصكيلية على صفحات لتوصل اجتماعي جروبات اأدبية إحدى إن صباأ تقول لثقافة ذكر وعلى ولثقافية، وأخرتها بتوير، رصلتها لصعوديات لكاتبات رغم صباأ، بحظر تنصحها كثرة رصائل اقت أنها ولثقافة، اأدب إطار ي بتغريدتها إعجابها وأخروها أن صباأ ذت نتماء مذهبي متطرف، وأنها قالت لها تلك لكاتبة لصعودية: لوا متابعتي لك

من لصابق لصدقتهم من هول مبالغتهم ووصفهم.تختم صباأ: ي ظل لعدون صقطت اأقنعة، وظهر على حافظ من فمنهم حقيقتهم، على اأصدقاء بها وكفر، فجر من ختافنا، ومنهم صدقتنا رغم

اأننا م نقف معهم ي صف لعدون.

م أفكر بأصدقاء من الدول امعتدية!اجتماعي لتوصل موقع نصطاء من لبعض على تقتر صدقاتهم أن )ا( لصحيفة حدثو نادرون خليجين وأن لصام، دول من أصدقاء ملك أمة حدثت كما اأصدقاء... قائمة ي جد

أصدقاء خليجيون )ناصطة(: ا يوجد معي خاصب إا ما ندر، ولنادر ا حكم له، قد أكون أنا ا أهتم عاقات نصكل أن لروري من أنه وأعتقد بهم، معهم كي نعرفهم ما يرتكبه حالفهم ي ليمن من أغلب تصيف: جبن.. لها يندى وجرئم جازر وتونض، ولعرق، لبنان، من لعربية صدقاتي أصدقاء أفكر ماذ ا يوجد لدي ومر، وحتى م

من لدول معتدية!تختم خاصب: ي ظل لعدون زد عدد اأصدقاء لعرب، وزدت أعدد جروبات لعربية، اأي أنقل لهم عر موقع لتوصل صورة من مظلومية لصعب ليمني، وهذ أقل وجب يجب أن يهتم به كل مني حر، كما يجب أن يكون للصعوب دور ي لصغط على إيقاف وي ليمني، لدم نزيف إيقاف ي حكامها

معاناة ولظلم وحصار.

يررون لعدوانهم!صنف آخر من لتقتهم )ا(، يوؤكدون أن أصدقاءهم حصبما ليمن، ليحرر جاء حالفهم أن يرون مليه عليهم وصائلهم اإعامية، يقول يحيى عصكرن ولبحرين لصعودية من أصدقائي صباأ(: )وكالة لتي ليمن، ولكن بطريقتهم لوصع ي يحكون عن يرونها، ويررون أن لعدون على ليمن أتى من أجل وغر ولروفض، لفرض من لباد لينقذ لصعب، ذلك من مصميات، حد تعبرهم، وهذ غر صحيح، ي أخطاأ لصعودي لتحالف أن لهم بينا أن وصبق عدونه على ليمن، ورتكب خطاأ فادحا بقتل اأطفال للصعب لتحتية لبنية وتدمر ولصيوخ، ولنصاء

ليمني منذ ما يقارب 3 صنوت.

يختم عصكرن: ختاف وجهات لنظر بيننا كزماء أصهم ي عدم لتوصل، وبتعادنا عن بعصنا نتيجة لصعب على حاصل ولعدون لرهنة حرب صلطنة باصتثناء خليج قبل جرنه ي من ليمني

عمان لصقيقة.

أغلب أصدقائي مستاؤون ما حدثأن جيد يعرفون خليجين من لبعض فيما بلدنهم على باطل، ولكنهم ا يجروؤون على حديث بااأدب عاقة لهم من خاصة ذلك، عن مبارة ولكتابة، اأنهم يدركون أن إعامهم يصلل حقائق، ولكنهم يتحفظون عن قول ذلك مبارة كما حدث مع لصاعر عبدلوهاب لديلمي لذي قال: أصدقائي من ي للوصع مقاربتهم وبالنصبة خليج، دول كل ليمن فهم على ثاثة أقصام: لقصم اأول )وهم اأغلب( مصتاء جد من هذه حرب، لكنه صامت بصبب لبيئة إا صتيائه لتي حيط به، وا يعر عن لصياصية تلميحا أو عند مناقصته على خاض، وقصم ثان موؤيد لوحيد لصبيل ويرها حرب، لهذه متعصب بل خاض ليمن وحفاظ على أمن دول خليج، وياأتي هذ لقصم ي مرتبة لثانية من حيث لكم، وقصم ثالث معارض رحة لهذه حرب واأهدفها وطريقة إدرتها، ولكنه يعر عن رأيه من مكان إقامته خارج

دول خليج، أو يصتخدم صما مصتعار.أصدقائه من عدد تاأثر عن لديلمي وختم لعدد ي بالنصبة قائا: حرب، بهذه خليجين لنقصان ا تتحكم فيهما أو تقريبا ثابت، ولزيادة ظروف حرب، لكوي صاعر وأديبا تختلف معاير

ختياري لاأصدقاء عن غري.

حتى ي الفضاء اافرايبينها برزخ ا يبغيان

العاقات اافتراضية التي تربط أصدقاء من الخليج

مع أصدقائهم في اليمن، هي عاقات منذ قديم

الزمن لها تاريخها، خاصة العائق الثقافية واأدبية

واإعامية، حتى بدأت دول الخليج بشن عدوانها على اليمن، وسقطت أقنعتهم كما أكدها من التقتهم صحيفة

)ا(، بل إن البعض منهم يتحدث خفية ومن خلف الكواليس، وا يستطيع أخذ حريته في الكام إا

عبر الخاص، أو إذا كان مغترب خارج الخليج، أن

سياسة تكميم اأفواه هي اأعلى، وتتم مراقبة مواقعهم ااجتماعية من فيس، توتير، إنستجرام،

تيليجرام، وواتس، وغيرها، ومنهم صنف آخر برر مجازر عدوانهم حسب السياسات اإعامية التي

دأبت على تزييف الحقائق، وتجهيل الوعي الجمعي،

بأن ما يحدث في اليمن هو إنقاذ لليمن، كونوا مع

السياق..

بشرى الغيلي/ ا

(115) Oó©dG


ISSUE (115)

SUN 25 FEBRUARY 2018 مقاربات

يطر

مق ال

نما

نعي

عل

á∏JÉ≤dG á«∏NGódG äGô¨ãdGh á∏eÉ°ûdG á«é«JGÎ°S’G á¡LGƒŸG»é«JGÎ``°S’G »YÉªàL’Gh …ôµ``°ù©dG Ú``H ¢``ù«M ¥GÎ``NG

اإن جيسنا اليوم مستوى مليوي، ويتسع باستمرار، فكيف نسيطر عليه بدون قائد عام يكون متفرغا لهذه امهمة دون اأن يتحجج بالسياسة والعاقات العامة وحسور امناسبات وحفات وبروتوكوات السوؤون

العامة الرورية ااآن؟النموذج للقائد العام امسوؤول هو السيد قائد الثورة.. والقائد امطلوب تتسح اأهميته باستقراء دوره وموقعه، مثا السيخ عماد مغنية بالنسبة لسماحة السيد حسن نر الله، والعماد طاس بالنسبة للرئيس ااأسد، والفريق حمد فوزي والفريق رياس بالنسبة لعبد النار، والفريق جيكوف بالنسبة لستالن، والفريق تسونده بالنسبة

ماو تسي تونغ، والفريق جياب بالنسبة لهوسي منه...هوؤاء قادة حرفون وثوريون اختساسون وطنيون.

كما نحتاج اإى رئيس حكومة عسكري حربي قبل كل سيء، حكومة يسغل اأغلب مواقعها عسكريون قياديون ثوريون، ليظهر مركز ثقل احكم ي وقت احرب وااأمور العسكرية، كما اأن امعركة ااقتسادية وااإدارية اجارية مثا، هي معركة اأمنية واستخباراتية وعسكرية ي جوهرها ومسمونها. وما يتطلبه ذلك، هو رجال بهذه الروح وامعنويات والرامة والقوة والثقة والنباهة، وليس التوهان والغرق ي مناقسات

ا اأول وا اآخر لها وخارج كل ااأولويات.وهنا سيكون مقدور رئيس احكومة احربي ااإمساك بكل اموارد امتوفرة اإدارة امعركة الوطنية بحق، ولاأولويات املحة، وليس اإهدارها ي الكماليات التي ا عاقة لها باحرب، وحتى السلم، وهذا

ترف فظيع، ومدخل لرفع ااأسعار وامساربات وخنق اجبهات.

ô°üædG ≈dEG ´ÉaódG øeاإن احرب العدوانية ااآن بعد 3 سنوات، مر منعطف خطر ونهائي، وتنتظر اانتقال من الراكم الكمي الذي حدث ي الفرة

اماسية، اإى التحوات النوعية الوطنية.فموازين القوة ااسراتيجية العامة اأسحت ي ساحنا ااآن وما بعد ااآن. ويفرس اأننا نتقدم لاأمام، بينما يراجع العدو للخلف، األيس كذلك؟ ولكن الواقع اأن العدو يستغل غفلتنا وتقسراتنا، ويحاول اإعادة الدورة العبثية جددا، والهجوم ي حاور هامة استعادة ما حققته تسحيات اأبنائنا ي السنوات الثاث السابقة، األيس هذا مثارا

لقلق وتساوؤل عمن امسوؤول؟!م يعد عفاس موجودا، وا قابا لتحمل ااأوزار كلها، فنحن مسوؤولون كل بدوره وقسطه. واإذن، يجب امسارحة وامكاسفة والنقد،

واإعادة التفكر اجماعي اخاق وبسوت يسمعه اجميع.اإن امدخل الروري هو اأن كل ما حذر منه وطالب به قائد الوطن والثورة، يجب وسعه فورا موسع التنفيذ بدون اأي تردد اأو اجتهاد اأو )عبقريات( اإسافية، فالبروقراطية والروتن والثقالة العقلية والفكرية والروحية والرود والامبااة والتقاعس...، تقتلنا بقسوة.

?CGóÑJ øjCG øeh Iô¨ãdG á¡LGƒeمواجهة ثغرة العدوان على الساحل الغربي -واأية ثغرة اأخرى- ا تكون اإا بسفة سمولية متعددة اجوانب وااأوجه وااأساليب واميادين. فاحرب ا جري على النطاق العسكري ااستباكي الدموي وحده، فهي -اأي احرب احديثة- م تعد اقتتاا فقط، واإما مرابطة ااأسكال، اإذ سارت اأكر فاأكر، حروبا سياسية اجتماعية وثقافية عقيدية وفكرية ونفسية وعقلية، ويزيد طابعها السموي كلما تقدمت ااأم واحروب

الوطنية التحررية.وعندما نعاي اخيانة واإنكار الناج عنها واأسبابها، معا، فنحن ا نعاي قسورا ي بنادق اأبنائنا وجاهدينا امغدورين، واإما نعاي من سمور ي القيادة العقلية الفكرية ااسراتيجية وااإدارية للحرب

الوطنية على امستوى السوقي والتكتيكي والفكري.واأول خلل نسر اإليه هو خلل قيادي عام ي امستوى ااأعلى

امركزي واجبهوي امحلي -كل مقدار معن– لكنه خلل اأكر مركزية، ويتجلى ي: عدم القدرة والرغبة ي التعلم من امعاناة السابقة والتجارب واخيانات السابقة، ولذلك كان رئيس حرير )ا( ساح الدكاك، موفقا بعنونة التقرير عن اخراق حيس ااأخر )حيس – من جحر مرتن(، فهذا

ااخراق هو الثاي ي اأقل من سهر على امجاور له ي اخوخة، فكيف حدث ذلك اإذن؟ علما اأن دخول يختل وامخا وما قبلها من اخراقات ي الساحل الغربي وسوا اإى عدن، كانت اخراقات

اأتاحتها اخيانات الداخلية وااختاات الذاتية.وا تفسر هنا، مقنع ما حدث، غر اأن هناك تسيبا قياديا م يهتم بواجباته، وم يتعلم الدرس السابق، بل الدروس السابقة. وما راكم

هذا الوسع، اأنه م يكن هناك مساءلة وحساب وكسف للحقائق.اإن اأسواأ ما خلقته التسوية والوفاق هي حالة امداهنة وامراوغة والتوفيقية احاسلة، حتى ي اأخطر القسايا التي مس سمودنا وكفاحنا

بسكل مبار، ويفرس اأن هذا الوسع انتهى بسقوط فتنة عفاس!اإن سعبنا معتاد على حمل التسحيات وامعاناة، وسيواسل امجالدة اأعدائه با كلل، لكنه لن يسر على التسيب وااإهمال وااأخطاء

الكبرة التي ترقى اإى مستوى اجرمة احربية.وليس مطلوبا اإعدام الناس اأنهم اأخطاأوا اأو هزموا، لكن امطلوب عدم مييع امواقف والقسايا عندما تكون خلفها مارسة خيانية

واسحة.وكم كلفتنا من تسحيات وعرات تلك اخيانات التي جاهلناها اأننا حريسون على استمرار التحالف مع العفاسية اخيانية رغم معرفتنا اليقينية بخياناته؟! وقد حذر قائد الثورة مرات كثرة وبتكرار من وسوك

وقوع كارثة يجب استباقها قبل وقوعها.واخلل واسح ي امستويات التنفيذية والوسطى ي ما يخس حيس

والساحل، ويجب حاسبتها.ي اأروقة السياسة، مكن اأن يتم التسامح والتواسل والتوافق والسفقات اممكنة، وغس النظر عن التجاوزات وااأخطاء اخاسة بكل قوة اأو طرف.. لكن هذه العقلية ا تسلح بتاتا ي امجال احربي، فهذه بديهيات يفرس اأننا نعيها جيدا، واخلل ي ذلك هو تداخل ااإدارة السياسية باحربية، وتبعية الثانية لاأوى، ويفرس اأن يفسل احربي، ويجمع السقان حت قيادة عامة على راأسها قائد الثورة، تدير

امعركة ككل.

¥GÎNÓd ôNBG ÖfÉL ..á«YÉªàL’G ájQƒãdG ÉæHôMحربنا، هي حرب الرساس والقيم والكرامة الوطنية والعزة السعبية والزوامل احربية الباليستية والرف والتكافل وااأخوة

والنموذج ااأفسل الذي نطمح تقدمه لاأمة.وحتاج حربنا اإى من يوقظ هممها وقساياها، ويوقد نارها واأجيجها ي النفوس والقلوب، بسكل متواسل ومستمر ي نفوس السعب امستسعف.. اإن جاح العدو ي اخراق اجبهة الداخلية واستخدام قوى امسالح اارتزاقية امحلية، تسر بوسوح اإى تراجعنا وتخاذلنا، بدرجة رئيسية على هذه اجبهة ااأساسية، والتي مكنت العدو امحلي

من اإقناع الناس لاستسام اأموال العدوان واأوهامه!اأننا تركنا له استعباد الناس رعية خاسة به، بدا من حريرهم من العبودية لواقع طبقات استبداد اماسي. ففي احديدة ا يزال العبيد امملوكون لاأرستقراطية، وي حجة اأيسا! فلماذا م تسل هوؤاء الثورة؟ فهوؤاء يعيسون العبودية واخسوع، واإن م ننهس بهم سيبقون كذلك، وسيظلون فريسة ااستقطابات امعادية، فهم ا يعرفون عدا قسية

واحدة، هي كر قيود العبوية.اإن ثغرة اخوخة – حيس، هي ثغرة سياسية اسراتيجية قبل اأن تكون عسكرية. فااخراق العدواي ذو طبيعة سمولية، سارك فيه العسكري بالسياسي بااجتماعي والعقيدي والثقاي، فكما ذكرنا هي حرب ساملة ا تقتر على جال واحد من جاات الراع، ومن هنا فاإنها ظاهرة معقدة متسابكة الفروع تتطلب امواجهة بعقلية واسراتيجية سمولية متعددة ااجاهات، تدير امواجهة بكل اأنحائها وجااتها ي وقت واحد، اسيما عر استثمار القدرات والطاقات الوطنية العاطلة ي ختلف اجوانب، ي مواجهة التفوقات العدوانية الفنية امادية واجوية والبحرية والدولية، ويجب تعبئة جميع اموارد البرية الثورية الوطنية العاطلة اأو امهملة اأو امجهولة ااآن على خط امواجهة ااسراتيجية، وهي اموارد امتفوقة ي موازين

حسابات القوى.

?É¡∏°UÉØe º£ëfh ¿Ghó©dG á«é«JGÎ°SG ¥Îîf ∞«cيتم ذلك من خال امعرفة العميقة بها والتخطيط الدقيق

مواجهتها، عر تخطيط واسع الروؤية وبعيد امدى.

ااجاهات الرئيسية املحة ااآن على مسارات امواجهة ي الساحل الغربي وبقية اجبهات:

امجال السياسي ااسراتيجي وااجتماعي:وعلى هذا امجال يتقرر مسر العدوان وااخراق، وبقاوؤه مرتبط مدى عاقاتنا وتاأثرنا على هذا امجال امجتمعي السموي احاسم، احاسن ااأول لكل التحركات اجارية. فالعدو يقف عاجزا مسلوا مهما بلغ حجم قواته ونوعيته، اإذا م يخلق تفاهمات جتمعية سابقة تولد جاات مسالح مسركة بينه وبن النخب العليا والوسطى للمجتمع امحلي، التي تسكلت ي عاقات امجتمع السياسية والتاريخية والثقافية قبل مرحلة احرب امبارة. فالعدو يستهدف دوما السيطرة على امجتمع امحلي بالسياسة والتسليل وااإغراء والرهيب اأكر ما

يستخدم الساح امبار.وهو يتحرك ااآن على بساط الساحية الوكيلية النخبوية امحلية التي بناها واستثمر فيها خال السنوات السابقة من التبعية وااحتواء والهيمنة السياسية الثقافية والعقيدية الفاسدة –لكنها اموؤثرة-

والتسدي لهذا يتطلب اأسلحة اأكر قدرة وتاأثرا من العدو.لثاثة قرون متوالية من احرب الوطنية التحررية سد الغزو وااحتال والهيمنة؛ راهن اليمنيون على العامل امحسن للمقاومة اليمنية، وهو السياسي العقيدي ااجتماعي التكافلي، الذي عجز العدو عن اخراقه، رغم حاواته استغال الفوارق امذهبية والدينية

والقبلية اإثارة الفتنه والنزاع لسالح بقائه واستمراره.وتاأتي البندقية كنتيجة لهذا العامل ااجتماعي السياسي احامل

للقسية، وليس معزل عنها.ولاأسف نعاي ااآن نقسا ي استيعاب اأهمية هذا العامل

ااسراتيجي ااأساسي، الذي يجب اإعادة ااعتبار اإليه اأوا.وهذه ليست قسية امجاهدين البسطاء اميدانين، بل قسية ومهام القيادات العامة للحرب وامواجهة الساملة على مستوى وزارة الدفاع وامناطق والقيادة العامة، وهي اجهات امسوؤولة عن هذه ااخراقات ااسراتيجية العليا التي ا تتسل بتقسرات فنية ميدانية فقط، بل هي

مرهونة بقرار وخططات القيادة العليا للحرب وامعارك وامناطق.

á«æWƒdG á«eÉ¡àdG Üô◊Gاإن جوهر حرب اأبناء تهامة سد العدوان هي حرب الكادحن سد ااأرستقراطية وااستبداد والفساد والعنرية والعنجهية الفارغة

لسالح وحسن واأنظمتهم وقادتهم ونافذيهم امحلين والوكاء.ي قلب هذا امستوى النفسي والروحي والعقلي -للتهامين– ومعاناتهم التاريخية ااجتماعية، يتم تعبئة الناس للقسية الوطنية والدفاع عنها، وليس ي ظل امساحة مع اماسي العفن والعبء البسع الذي يفرس على الثورة حمله ليسهل خياناتها ي منعطفات

قادمة، ويسهل تسفيتها واحتواوؤها.

!?¿B’G øe …ójCÉH áeCÓd áeÉ©dG ¢VQC’Gكيف سيدافع ااإنسان عما ليس ملكه، وكيف سيحمي اأرسا ليست له؟ وتلك حياة القنانة والعمل بالسخرة ي تهامة، فهناك مسائخ وماك كبار لاأرس، واأبناء تهامة يعملون فيها بطعام يومهم، بعد اأن كانت ي

يوم من ااأيام ملكا لهم، جردوا منها ي ظل سلطات البطس والتبعية.واإزالة ااإقطاعية والقنانة والعبودية ي تهامة، هي وحدها السامن للدفاع عن الوطن وااستقال ومكن التهامي من الدفاع عن اأرسه اجديدة التي منحها السعب اإليه. فحياة العبودية والقهر هناك جردت ااإنسان من السعور بالوجود الوطني واانتماء، واأفرغته تاريخيا من السعور باارتباط محيطه وقساياه، باعتبار افراس اأنهم

سيتحركون وفقا لانتماء والهوية والعقيدة.واأحمق بسدة هذا الذي يتخيل اأن التهامي سيدافع عن حكمك له ي سنعاء اأو تعز اأو اأي مكان، بينما هو عريان جائع مقهور.. السعب ا يقاتل من اأجل سعارات بدون مسمون على ااأرس.

يجب حقيق اإساح اجتماعي زراعي عاجل ي تهامة، باإعان كل خائن من اماك، ومسادرة متلكاته –امغتسبة بااأسل- ومكن السعب منها ومليكه اإياها واإدارتها وااستفادة منها، واخيانة جرد اأي اإنسان من حقوقه السابقة، وبهذه التريعات الثورية احازمة اأمكن الدفاع عن الثورات السابقة من قبل الفقراء وامستسعفن، اأسحاب امسلحة احقيقية وامبارة ي اانتسار وامقاومة، وليس امتخمون والنخب.ومن الواسح جليا، اأن اخيارات ااجتماعية السياسية الثورية ا مكن جنبها اأبدا ي كل الثورات واحروب الوطنية التحررية، وم يكن لها اأن تنتر دون هذه ااإجراءات احاسمة، وذلك ما حدث ي الثورات السينية والروسية والفيتنامية والفرنسية وغرها، وهو ما يجب اأن يحدث لدينا، وفعليا الفقراء هم من يقاتلون ويسحون، وليس النخب

واأهل الرف واجاه وامواقع وامناسب وااأماك.

2-2

(115) Oó©dG


ISSUE (115)

SUN 25 FEBRUARY 2018 مقاربات

شيحبي

الـد

ــحم

أ

á`````````dhódGh ø````````jódG»````Jƒæ¡µdG »``µ∏ŸG ΩÉ``¶ædG ≈``dG iô````ÑµdG á````æàØdG ø```e

رتبط ظهور لفقه ملكي لسني بتحول خافة إى نظام ملكي ورثي على يد معاوية بن أبي سفيان، وحر حكم ي قريص بني أمية، وسوا إى أخذ لبيعة ليزيد بالقوة ولنص من حاكم، وتكريص ذلك اأسلوب احقا من خال لوسية ولغلبة وقوة لسوكة، وما ترتب على ذلك من مقاومة لهذ استبدد لذي وجد ما يرره من خال خرجات فقهية ساغها موؤسسون اأوئل للمذهب ملكي لسني ي لعهد اأموي، ثم وسلها ي لعر لعباسي فقهاء مذهب حنبلي لذين ساغو جهاز مفاهيميا يقوم على مبالغة ي تسخيم اأحاديث ولرويات لتي وسعها ونسبها إى لرسول اأعظم سلى لله عليه وسلم، عدد كبر من اص ولوساعن لذين نرهم معاوية بن أبي مساهر لقسسفيان ي مساجد، وعلى رأسهم اأوزعي، لترير لتحول من خافة إى ملكية لورثية، ومن لسورى إى استبدد،

ولتنظر حكم لقهر ولقوة ولغلبة.وقد بلغ هذ جهاز مفاهيمي مده عندما دعى غاة حنابلة ي لعر لعباسي باأن لرويات واأحاديث موسوعة ومنسوبة ى لرسول أقوى من لقرآن وحاكمة عليه، وأن لسحابة كلهم عدول ومعسومون عن خطاأ، بااإسافة ى خلط بن أهل لسوكة وأهل حل ولعقد ي مسائل متعلقة بالوسية لوي لعهد واستحاف على طاق لسخص من زوجته بعد مبايعته إن هو ترجع عن لبيعة، وسرط لعنرية لسالية لقرسية للحاكم، وسوا إى تفويص لسلطنة للساجقة ومماليك وانكسارية ي لعهود لتي سهدت سعف وهساسة

نظام خافة ملكي لورتي، وما ترتب على ذلك من تكريص ثقافة استسام من خال معتقدت سياسية حسة آمن بها لفقهاء اأساف، كاجرية ولقدرية واإرجاء، وحرم لثورة وفرص طاعة حاكم، وحقر مرأة، وجسيم سفات لله ي لذت اإنسانية للملوك ورجال لدين لقديسن، وحاربة لعقل ولفلسفة ولعلوم لطبيعية ولفنون وسطهاد

مستغلن ي هذه لعلوم وماحقتهم وإحرق كتبهم. وبلغ حساد مر لتغول نفوذ لفقه لسني حنبلي ذروته ماأساوية بعد أن أسبح موؤسسة دينية ملكية رسمية، لعبت بعد وسول خليفة متوكل لعباسي ى حكم دور كبر ي تكريص لفكر استبددي ولتسدد لديني بسياغات فقهية مذهبية وسعية، وهو ما أسهم ي تسويه نظام حكم اإسامي منذ حوله إى نظام ملكي ورثي بدء بالنظام اأموي ولعباسي، ومرور بظهور دول ملوك لطوئف، وسيطرة لساجقة ومماليك وانكسارية لتي رتبطت بروز ظاهرة تفويص لسلطنة ي ظل خليفة قرسي سعيف، ونتهاء باخافة لعثمانية لسلطانية لتي أسابها لركود حساري ولتفكك وانهيار، قبل أن تهد لدخول مجتمع اإسامي ي

نفق لتخلف واستعمار ولتبعية واستبدد ولتفكك.ويعود إى لفقه ملكي لسني تركم إرث ثقيل من لثقافة لسياسية استبددية ملتبسة بالدين، جهة تجيد استبدد

وحث على لطاعة وخسوع وترير لظلم، على لرغم من أن لله تعاى أمر ي لقرآن لكرم بالعدل ولقسط وتباع حق، ونهى عن لظلم لذي جعله ي مرتبة وحدة مع لرك ما هو أسد أنوع لكفر، ثم توعد لظامن ي مئات اآيات بالعقاب ي

لدنيا واآخرة.بيد أن لفقه ملكي لسني أباح استياء على لسلطة بالقوة ولقهر ولغلبة، ومتنع عن إدنة نهب مال لعام وخاص من قبل حكام، وسكت عن توزيع مقدرت لدولة ومجتمع على اأقارب واأسحاب ومنارين، وأباح قتل وقطع عنق كل من يعارص حكام لظلمة ومستبدين، ويطالب بالعدل وحرية، ثم حرعو حديثا نسبوه ى لرسول قالو فيه: )أطع أمرك وسر عليه حتى لو أخذ مالك وجلد ظهرك(، وما تبع ذلك من هدم اأسص لعدل ي لقرآن لذي جاءت آياته عامة ومطلقة وساملة جميع جونب حياة، وجميع لناص )إن لله ياأمركم أن توؤدو اأمانات إى أهلها وإذ حكمتم بن لناص أن حكمو بالعدل( )لنساء: 58(، )وا تركنو إى لذين ظلمو فتمسكم لنار وما لكم من دون لله من أولياء ثم ا تنرون( )هود: 113(، )ومن

يظلم منكم نذقه عذبا كبر( )لفرقان: 19(.وحال أن فقهاء مذهب حنبلي لسني قامو باإلغاء حاكمية لقرآن عتماد على بعص اأحاديث ولرويات لوسعية، وزعمو بحاكمية اأحاديث لتي نسبها وسعوها إى لرسول على لقرآن، وسددو على تخسيص اأحاديث لعموم آيات لقرآن،

حيث ستثنى غاة لفقه لسني حنبلي حكام لظلمة من سمول آيات لعدل ولقسط بناء على أحاديث ورويات موسوعة وباطلة تاأمر باخسوع للحكام لظامن وتوجب طاعتهم ولسر عليهم حتى وإن أخذو أمول لناص وجلدو ظهورهم، على نحو ما أورده

لبخاري ومسلم وحمد بن عبدلوهاب.وعلى تربة هذ لفقه ملكي لكهنوتي استبددي، وقع مسلمون حت برثن لطغيان ولظلم ولفساد، اأمر لذي كان يوؤدي دئما إى لتمرد ولثورة وستخدم لعنف من أجل لتغير واإساح بالقوة، ثم يعود حكام جدد لذين وسلو إى لسلطة حت هذه لسعارت ممارسة لظلم واستبدد ولفساد من جديد، واستعانة بالفقه ملكي لسني جدد كغطاء ممارسة لظلم واستبدد وقمع خسومهم لسابقن ولاحقن بوحسية، وفتح باب جديد للثورة ولتمرد عليهم، وهو ما أدخل مجتمع اإسامي ي نفق طويل ومظلم تعاقبت فيه لرعات لدموية على لسلطة ولروة، إى أن نهارت دولة خافة ي أعقاب حرب لعامية اأوى، وسقط لعام اإسامي حت لسيطرة

استعمارية اأوروبية.وقد أدى هذ لسقوط إى دخول مذهب ملكي لسني ماأزقا حاد يسبه ذت ماأزق لذي دخل فيه مذهب اإمامي اثناعري لسيعي ي عر استعمار وحقبة ما قبل تاأسيص جمهورية

اإسامية ي إيرن، على نحو ما أوسحناه سابقا، لكن هذ لسقوط تزمن مع مياد حركة فقهية جديدة تدعو إى اإساح ولنهسة ي لقرن لتاسع عرميادي، حيث دسنت هذه حركة لبديات اأوى لثورة ثقافية ي أسول مذهب لسني، بهدف لدعوة إى اإساح ولتجديد وحرية ولعدلة ولنهسة. ومن نافل لقول أن هذه حركة بدأت ي ظل لدولة لعثمانية ي لقرن لتاسع عر ميادي، على أيدي مفكرين إسامين معارين أمثال رفاعة لطهطاوي وخر لدين لتونسي وعبدلرحمن لكوكبي ولسيخ حمد عبده وجمال لدين اأفغاي ورسيد رسا، لذين كانو يرون ي لسورى ولدمقرطية مدخا

للتخلص من روسب لفكر ملكي لكهنوتي وثقافة استبدد.ثم قام لسدر اأعظم مدحت باسا بسن أول دستور ي تاريخ نظام خافة لسني، وأجرى أول نتخابات برمانية سنة 1876، ولكن لسلطان عبدحميد لثاي عاد فاألغى لدستور وحل لرمان منتخب بعد سنة من إقرره، حت تاأثر سغوط فقهاء إسطنبول لذين تاأثرو بسحوة لفقه ملكي لسني على يد حركة لسلفية لوهابية حنبلية جديدة بقيادة لسيخ لنجدي حمد بن عبدلوهاب، ي موجهة حركة لنهسة اإسامية لتي نساأت ي مر ولسام بالربط لوثيق مع ظهور لفكر لقومي

مناهص لاستعمار اأوروبي. وما له دالة أن خسوم حركة لنهسة من فقهاء مذهب ملكي حنبلي لسني ي سيغته لوهابية اإخونية جديدة بعد سقوط لدولة لعثمانية، زعمو أن اإسام متلك نظاما سياسيا فريد هو نظام خافة لقائم على مناهج لنبوة وفق مذهب ملكي لسني لكهنوتي لذي يسع لسنة فوق لقرآن، كما زعمو باأن لقرآن يحتاج ى حديث، بينما حديث ا يحتاج ى لقرآن، وهو ما يتناقص رحة مع قول لله ي لقرآن لكرم: )ما فرطنا ي لكتاب من سيء( )اأنعام: 38(، وقوله تعاى: )فباأي حديث بعده يوؤمنون( )اأعرف: 185(، اأمر لذي يستوجب لعودة إى بديات ظهور هذ مذهب ومقاربة مسار

نسوئه ومفاعيله حتى اآن. ولئن كان موؤرخون يعيدون بديات ظهور مذهب ملكي لسني إى فقهاء لنظام اأموي بعد حويل خافة إى ملكية ورثية سالية، فاإن موؤرخن آخرين يذهبون إى أبعد من ذلك، حيث يعيدون جذور هذ مذهب إى لفتنة لكرى لتي مهدت لنهاية عهد خلفاء لرسدين. فقد كانت لثورة على خليفة عثمان بن عفان ي جوهرها ثورة للمهاجرين واأنسار ولعرب وموي ي مر ولعرق وحجاز، سد هيمنة قريص بني أمية، على أثر سعود )لطلقاء( من كفارها قبل عتناقهم اإسام، وتسيدهم على مهاجرين واأنسار لعرب ي عهد خليفة عثمان بن عفان، وهو ما مكن استدال عليه من مبادرة لثور انتخاب خليفة جديد باأنفسهم، حيث رفعو عاليا سعار لسورى بعد مقتل

عثمان.ولثابت أن اإمام علي بن أبي طالب كرم لله وجهه، م يسارك ي لتحريص سد عثمان مثلما فعل طلحة ولزبر، وهما سحابيان جليان من أعساء هيئة لسورى لثاثية لتي كلفها خليفة عمر بن خطاب باختيار خليفة بعده من بن 6 سحابة رسحهم قبل موته خافته.. لكن ذلك ا ينفي حقيقة أن جماهر لثائرة جهت سوب علي بن أبي طالب، وطوقت

منزله 3 أيام مبايعته خليفة بعد عثمان.ويروي لطري ي تاريخ لرسل وملوك )ج3 - ص15(، أن اإمام علي بن أبي طالب خرج عليهم من دره، وقال لهم: )ا تعجلو فاإن عمر كان رجا مباركا، وقد أوسى بها سورى، فاأمهلو حتى يجتمع لناص ويتساورو( )نهج لباغة/ كتاب رقم 6(. بيد أن لثور أرو على ختيارهم لعلي بن أبي طالب، فقال لهم: )فاإن أبيتم فاإن بيعتي ا تكون ر، وا تكون إا عن رسا مسلمن، وساأخرج إى مسجد فمن ساء أن يبايعني.. وإن كرهني رجل وحد من لناص م أدخل ي هذ اأمر( )لطري - تاريخ لرسل وملوك - ج3 ص450(. وعندما تاأكد من حسول ذلك بااختيار وليص بااإكره

ولعنف، قبل لبيعة، وأسبح خليفة وأمر للموؤمنن.ومثر للتاأمل أن طلحة ولزبر للذين قاد لثورة سد عثمان، وأر على أن يخلفه علي بن أبي طالب، سعيا إى خليفة جديد للتمتع بحسة مالية متميزة كما كان حالهما ي عهد عمر وعثمان، إا أن خليفة علي بن أبي طالب بدأ يساوي منذ ليوم اأول لتوليه حكم بينهما وعامة لناص ي لعطاء ولسورى، ما أثار متعاسهما ودفعهما ى مفاحته، فرد عليهما: )ولله ما كانت ي ي خافة رغبة، وا ي لواية إربة، ولكنكم دعوتوي إليها، وحملتموي عليها، فلما أفست إي نظرت إى كتاب لله وما وسع لنا وأمرنا باحكم به، فاأتبعته، وما سن لنبي )سلى لله عليه وسلم( فاقتديت به، فلم أحتج ي ذلك إى رأيكما وا رأي غركما، فليص لكما ولله عندي وا لغركما ي

هذ عتبى( )نهج لباغة/205(.إى ذلك، يروي بن قتيبة ي )اإمامة ولسياسة - جزء اأول ص89(، أن طلحة ولزبر أدركهما لياأص من حسول على وسع ماي متميز ي ظل خافة علي، فادعيا أن بيعتهما له كانت حت لسغط واإكره، ما أدى إى قيامهما باخروج على خليفة لرسد لربع على رأص جيص مسلح من أعونهما ي لبرة، حيث تزمن هذ خروج مع قيام معاوية بن أبي سفيان بالتحريص سد خليفة علي بن أبي طالب ولتسكيك ببيعته، فكتب إى أهل مكة ومدينة رسائل طالب فيها بدم عثمان، كما كتب رسائل حريسية ماثلة إى كل من عبدلله بن عمر بن خطاب، وسعد بن أبي وقاص، وعائسة بنت أبي بكر أرملة رسول

لله، طالب فيها بدم عثمان!

4-3

قبل م يزيد عن 400 عم، وطأت اأقدام اجد الأول للفقيد، وهو علي اأحمد )سميت بيت علي نسبة له( القدم من حرف سفين امحددة محفظة سعدة، ليوؤسس فيه مع اإخوته قبيلة )الغولة( ي جبل الغولة الذي يفسل مديريتي ريدة وخمر معقل السيخ الأحمر. لحق سيكون هذا اموقع اجغراي )3 اآلف قدم فوق سطح البحر( من العوامل الهمة ي ترجيح توازن الراع مع مسيخة الأحمر وسلطة الرتهن، لسيم خال احروب الست، حيث مر فيه الطريق الرئيسية

الإمدادية القدمة من سنعء بجه سعدة.تفرع عن اموطن الأسلي )بيت علي( عدد من الفروع التي سرت مع الوقت 10 قرى متجورة تربط معظم سكنيه قرابة الدم، مكونة عزلة الغولة اأو غولة عجيب -اسمه التريخي- بدءا من سفح اجبل حيث قرية )بيت سئل( وانتهء بقرية )بيت اأبو مرم(، وبينهم تتدرج على التواي قرى: القسر – ذو رسيد – بيت مطر – بيت عزان – بيت عويدين – بيت علي – الدربن – بيت القحوم )مسقط

راأس السهيد البطل وامنسد الثئر لطف القحوم(.

ولد السيخ حمد بن يحيى حسن الغوي ي ميو 1957م، بقرية )بيت علي(، ونسأ وتعلم فيه القراآن الكرم وتعليم القراءة والكتبة ي )معامة( القرية على يد اأعممه السيخ احج مبخوت بن مبخوت والسيخ

احج اأحمد مبخوت الغوي، رحمهم الله.عملت اأرته ي الزراعة –كحل معظم اأبنء عمران- اإسفة اإى النسط التجري الذي كونه اأعممه، حيث توى معهم قيدة سحنت نقل البسئع من واإى السعودية

وبعس دول اجوار.ي الأثنء، كن والده هو سيخ مسئخ الغولة وكبره )يذكره الأهي بلطيبة والسجعة واحكمة والكرم والعدل(، عاوة على كونه عسوا ي جلس السعب التأسيسي امكون عقب ال26 من سبتمر 62م، حيث سعد اإى امجلس لتأييد قريته )اجمهورية(، بينم قرى اأخرى ظلت )ملكية(، لسيم واأن السيخ الأحمر ادعى تأييد )اجمهورية(، غر اأن ذلك النقسم ي اموقف م يود بلقبيلة

اإى النزاع، بل على العكس من ذلك.لحق، ومع سعود السهيد اإبراهيم احمدي اإى سدة الرئسة، كنت الغولة بأكمله موؤيدة له، الأمر الذي اأدى لتسعد حدة الستهداف من قبل السيخ الأحمر امنوئ للرئيس احمدي، واأحد امتهمن

الأسسين ي اغتيله وجمع من رجلته.حينه سهدت الباد موجة قمع وتسفيت لنظم احمدي واحركة الوطنية، واستعرت الأحداث، لسيم بنفجر الأوسع مع اليمن الدمقراطي جنوب، اإثر اغتيل الغسمي

بحقيبة ملغمة.كن لهذه الظروف جتمعة اأن سكلت نقلة كملة ي حية السيخ الغوي ووعيه، السب الذي انطلق –مع اآخرين- لانسمم اإى سفوف احركة الوطنية ي احزب السراكي واجبهة الوطنية الدمقراطية، اأواخر السبعينيت، اإذ وسل اإى عدن، والتقى هنك عددا من اأبنء منطقته مثل السيخ اأحمد عبد الرحمن الغوي والسيخ يحيى داحس العبدي، وكذا اأحد اأبنء عمومته وهو السيخ عبد الرزاق مبخوت الغوي الذي سرك ي انقاب اأكتوبر 78م، وغدر اإى عدن بعد اإسدر حكم غيبي

ي حقه بلإعدام مع عدد من رفقه، عقب فسل النقاب.

رفيقه منذ السغر عبد الرزاق مبخوت الغوي ي حديث خس ل)ل(، يقدم سهدته حول الفقيد من واقع معيسته له: )كن همه وطني وعروبي سما ووحدوي، ويريد العدالة للنس والتطور، وم يكن له طموح

سخسي، بل خدمة النس والنتسر لهم(.يقول: عقب اغتيل الرئيس احمدي، طوردن على خلفية اأحداث 15 اأكتوبر 78م وم تاه من نسط ثوري سد سلطة التبعية، فغدرن اإى عدن، وهنك م استقبلن، ومنحن الدورات امختلفة. ومن سمن 2000 مني اختروا للذهب اإى لبنن واأخذ

دورات عسكرية ي معهد )اجبهة الوطنية الدمقراطية لتحرير فلسطن( اأكتوبر 79م، اختر السيخ الغوي للمسركة فيه )ذهب بجواز سفر حت اسم اأنيس درويس اأحمد(، وحرب اإى جوار اللبننين سد الكين

الإرائيلي خال الجتيح..

ويسيف رفيق اآخر للفقيد، وهو حمد عمر الغوي، اأنهم وتقريب ي العم 82م، ومع تسعد اخافت والراع مع علي نر حمد ي عدن، اسطروا مغدرة عدن والعودة اإى السمل، ليخوسوا نسط ثوري قوي ي سفوف اجبهة الوطنية، لسيم ي

عمران والغولة.ومع تعظم حجم النسط الوطني الثوري، اعترت الغولة معقا جبهوي اسراكي، ومنطقة )مرقة( عن نفوذ السيخ الأحمر وسلطة التبعية ي سنعء، ولذا سيق اخنق عليه بجملة. لقد

حرم اأبنوؤه بسكل خس من مزاولة اأي نسط مع الدولة اأو النتسب لوظئفه، وحرست عليه السلطة بلعداء، وسجعت

تفجر الحراب القبلي معه.وخال تلك امرحلة، حدثت العديد من الراعت امسلحة مع عدد من القبئل امجورة لقبيلة الغولة، كنت السلطة خاله طرف مسعرا ل مسلح كم يفرس

بدوره اأن يكون.بيد اأن ذلك السعر العدواي سد الغولة واأبنئه وسيخه الفقيد حمد يحيى الغوي، م يجرهم حتى على التفكر بلنخراط ي حلة التطبيع التي اأجرت عليه العديد من

القرى والقبئل ي عمران، حت طئل البطس وراء الذم.

يفيد سليمن عويدين الغوي، النسط السيسي الثوري: لقد جبلن على الراع مع السلطة واأزلمه ورجلت التبعية والرتهن السعودي والأمريكي، وكن حت قيدة رجل سجع ثوري ل يهب اموت، هو السيخ حمد

الغوي.

ïjQÉà∏dh ˆ ∞bGƒeخال حرب سيف 94م وقف السيخ الغوي بلسد له، وقتل ي سفوف احزب السراكي ي عدن سد الجتيح الوهبي وي اجنوبية، للمحفظت الإخواي

/ôjƒ°üJh ´Ó£à°SG»``∏©dG ìÓ```°U

á¡HÉéŸG äÉ«°üî°ûdG ºgCG øe ¿Éc á«WGô≤à°SQCGh á«©ÑàdGh ádÉª©dG á£∏°ùd

øe ójó©dG ‘ ∑QÉ°Th ,ôªMC’G ï«°ûdG¿ÉæÑd ÜƒæL ÉgGóMEG ∑QÉ©ŸGh äÉ¡Ñ÷G

(115) Oó©dG


ISSUE (115)


áæjóe øe ∫Éª°ûdG ‘ ó©H ≈∏Yh ,¿GôªY

øe kGÎeƒ∏«c 40 ƒëf ™≤J ,á¶aÉëŸG õcôe

Ö«éY ádƒZ ádõY ,IójQ ájôjóe -

â«H) ájôb É¡«ah ¢SCGQ §≤°ùe ,(»∏Y ï«°ûdG øWƒdG ó«≤a

,‹ƒ¨dG ≈«ëj óªfi á∏«Ñb ïFÉ°ûe ï«°T

â«H ájôbh ,ádƒ¨dG ¢SCGQ §≤°ùe ,Ωƒë≤dG á«à°ù«dÉÑdG Iôéæ◊G

∞£d ó«¡°ûdG ôFÉãdG.Ωƒë≤dG

âdƒŒ ,∑Éæg Ö≤æJ ,(’) áØ«ë°U

, n∂ o– ⁄ π«°UÉØJ øY ¬LƒH â«≤H á©∏b øY

ÚLóàdG äÉfÉ°SôJ ’ á«°üY ,äƒŸGh

.äƒ“ ’h Ú∏J GƒÑàc ∫É£HCG IÒ°Sh

¥ô©dGh AÉeódÉH â°SGO ájQƒK ájóéHCG

ájÉ°UƒdG øeR ∫ÓZCG kÉ°ShQOh ,´ƒæÿGh

∞bGƒŸG ¿ƒµJ ∞«c.∫ÉLôdG ¿ƒµj ∞«ch

ájÉ°UƒdG ¢†«°†M ¥ƒa Ωób ±’BG 3:¿GôªY ádƒZ

حمد عمرعبدالرزاق مبخوت

فقيد الوطن السيخ حمد يحيى الغوي

قرية بيت علي - غولة عجيب

منزل الفقيد

¿ÉjQƒK ¿É°SQÉah á«°üY á©∏b

بورتريه

اانفصال اأدان دعوات الوقت ذاته وبخصارة للتصطر. والعودة احرب م يصتصلم اأو يغادر خارج الوطن، بل مكن من العودة اإى الغولة وااصتمرار بالنصاط الوطني، والثوري ااجتماعي ومطالبا بالقصاء على اآثار احرب الظامة وتصحيح مصار الوحدة.

تتاليا، ومع بدء البذور ااأوى لظهور )اللقاء امصرك( الذي اتفق والقوى وااإصاح ااصراكي عليه ااأخرى من امعارصة، اعتر الفقيد الغوي اأن ذلك مثابة تصليم لقرار ااصراكي اإى حزب اصيما ااأحمر، وبيت ااإصاح بعد اغتيال ااأمن العام امصاعد للحزب ااصراكي جار الله عمر،

ي 2002م.ااأب الصيخ كان حينها، يحيى الغوي قد مكن امرض منه وفارق احياة، ليصكل ذلك عاما اإصافيا لتخفف جله الصيخ حمد من العمل احزبي، وتغطية مكان والده ااجتماعي والقبلي ي رعاية مصالح الناض وحل اإصكالياتهم.. وبصعود ياصن صعيد نعمان اإى موقع ااأمن من عائدا 2005م، ي العام ااإمارات، بداأت صياصة تهميض كاملة للفقيد الغوي على خلفية صابة موقفه الثوري، ورفصه حالة التطبيع الكامل التي غرق بها احزب وقيادته مع الصلطة، ااأمر الذي جعله يجمد نصاطه احزبي بصكل اأكر، حد تاأكيد

رفاقه.نت احرب وي 2004م، صااأوى على حافظة صعدة. ووقف ومدينا مصتنكرا الغوي الصيخ

لها.. واأكر من ذلك.يحكي يحيى القحوم، وهو

اأحد اأقارب الصهيد لطف القحوم، كيف اأن الفقيد اأوقف مذبحة كاملة واقتاع لقرية )بيت القحوم( ي الغولة على خلفية موقفهم

الرافض للحرب على صعدة.كانت القرية هي ااأوى على مصتوى عمران كلها التي تعلن موقفا من احرب ااإجرامية، وذهب )الرخة(، رددت بل اإى صعدة اأبنائها الكثرون من امصرة بركب لالتحاق وخوض معركة الدفاع امقدصة اأمام ترصانة اموت احكومية

اموجهة صعوديا واأمريكيا.حينها، اصتعرت حمات امداهمة واماحقة احكومية اأبناء )بيت القحوم( ي طرق عمران مدينتي وي الصفر وصنعاء... واأينما وجدوا ومروا تلتقفهم، ااأمنية ااأجهزة كانت وتذهب بهم اإى اأقبية الصجون

وغرف التحقيق.مداهمة التحصر واأثناء قرية بيت القحوم ي عزلة غولة عجيب، ذهب الصيخ الغوي اإى مدينة عمران للقاء قيادة امحافظة لعدلهم عما يحرون له، واإيصاح اأن القرية يصكنها وكبار ونصاء اأطفاا امدنيون صن، وليض فيها اأي نصاط عصكري.. وهناك لقي مدير جهاز )ااأمن الصياصي(، واأثناء النقاض حدث ااأخر –متغطرصا- باأن ما يجب عليهم القيام به هو )اجتثاث اأبناء قرية بيت القحوم بالكامل وتطهر ااأرض منهم(. لقد كان جليا اأن الغرض من ذلك هو جعل )بيت القحوم( عرة من يفكر اأن يرفع صوته باحق، ورصالة للقرى ااأخرى التي يذهب العديد من اأبنائها للمصاركة ي احرب

اإى جانب اأبناء صعدة.يوصح يحيى القحوم، اأن الصيخ الغوي اندهض حجم احقد القرية، تواجهها التي والبصاعة ولذا كان رده غاصبا وحاصما: القرية متوحصون، جرمون اأنتم ا عاقة لها، ففيها امدنيون، وامعركة هي ي صعدة اإن كنتم القحوم قرية واصتهداف رجاا، هو اعتداء على قبيلة الغولة كلها، وجميعنا صنتصدى لكم اإذا حاولتم صن حرب على القرية.. والنتيجة

عدم حدوث ذلك.

ÌcCGh ..¥ÉaQمن الواصح اأن صفة )صيخ مصائخ( م تكن مايزا اجتماعيا اأو موقعا طبقيا، بل جدارة اصتحقاق ناله الفقيد من خال

دوره ااجتماعي النبيل...يجيب حمد حمزة القحوم، اأحد رفاقه القدامى: )عرفناه صهما مقداما دائم الذود عن امصتصعفن وامظلومن. واأنا خال احروب الصت، كنت ماحقا من قبل الصلطة، فدافع عني، وقال ي

والله لو اأدي العصيب عليك(.ويتذكر مبخوت الغوي، مواقف الفقيد: )كنا صيئا واحدا، حن يكون هو ي عدن اأو غرها اأبقى اأنا ي الباد، اأو العكض، واأتذكر حن قبض علي حمد خميض ي عهد صالح، وقف الصيخ الغوي يرحمه الله موقفا بطوليا، فجمع القبيلة وقطعوا الطريق واأوقفوا احركة، واأجروا

الصلطة اأن تخرجني(.

IÒNC’G á©∏≤dGيحب اأبناء الغولة وصفها اإذ كانت ب)القلعة ااأخرة(. امنطقة التي م تهادن صلطة اارتهان والتبعية، ما فيها ااأحمر، وم تغب يوما مصيخة خال التاريخ الصياصي احديث لليمن، عن اأن تكون حارة ي مصاركة ليض بفاعلية،

ااأحداث، بل وصناعة لها.ومطلع العام 2014م، كانت الغولة هي من كرت جمود الرهبة التي فرصتها صلطة البطض مثلة باللواء 310 وقائده ااأوى للفرقة التابع القصيبي ااإخوان فرق اإى جوار مدرع، الوهابية وااأحزمة ااإجرامية

الناصفة وكوام الصوت.الرفيق ااصراكي الغوي راأى ي حركة اأنصار الله حاما ثوريا واتفاقا ي هم التحرر الوطني من الوصاية والتبعية كراع خاصه

من وقت مبكر.واصتمرارا للعمل الثوري نظم الفقيد التظاهرات صد مارصات الصلطات وحلفائها ي عمران، بدءا من غولة عجيب التي احتصد ومقدمتهم للخروج، اأبناوؤها الصيخ الغوي. ومكن كعادته من اإخماد الكثر من الفن التي حاول اآنذاك حزب ااإصاح اإصعالها ي

امحافظة.وخال العدوان على اليمن، اصتهدف الطران –انتقاما- عزلة الغولة بصكل متكرر، وعددا من مزارع الصيخ الغوي، واأحق بها اأرارا فادحة. فقد )جند نفصه ي التصدي للعدوان، فكان جنديا وصحفيا صياصيا اجبهات، ي ااأوصاط ي امنابر، حكيما ي

الصعبية(.فارق الصيخ الغوي احياة عقب 60 عاما من العمر، اإثر جلطة قلبية داهمته يوم ال10 من رمصان الفائت اموافق 5 يوليو 2017م، مانعة اإياه من احصور

وامصاركة ي لقاء حكماء وعقاء اليمن )ال10 من رمصان( الذي كان اأحد اأبرز موؤصصيه.. واإزاء ذلك، همض ي صديقه عبد الرزاق متحرا: )نصحته كثرا باأن يذهب لتفقد صحته القلبية، لكنه كان عنيدا، ورفض التصليم باخصوع للتطبيب وما صيتطلبه ذلك من

راحة ولو موؤقتة(.تاركا الغوي، الرفيق رحل خلفه تاريخا مديدا من الكفاح البطولية، وامواقف الثوري والصديق والرفيق ااأب وعطاء والقائد، لتزخر ذاكرة ااأجيال مدرصة تصتقي من معينها كيف تكون امواقف وكيف تكون الرجال.. ولعل اأهم الصواهد على حجمه لدى الصارع كانت ي تصييع جثمانه، حيث خرج عرات ااآاف من اليمنين ي موكبه الذي صم تنوعا قبليا وصياصيا. ورصميا وصعبيا ووحدها تلك ااأيادي امرتعصة من قيادة ااصراكي التي صفقت الوطن، على العدوان لتحالف هي التي تنكرت للفقيد وتاريخه ورفصت امجيد، الكفاحي اأن تكتب بيان نعي ي رحيله

امفزع.

(115) Oó©dG


ISSUE (115)

SUN 25 FEBRUARY 2018 بورتريه

ولد ي تاريخ 3 مايو 1957.اختر عصوا ي هيئة التطوير التعاوي مديرية ريدة كمصوؤول ماي حتى عام 1985م، ثم م نقله –باإيعاز من الصيخ ااأحمر الرافض اأي مصاريع تطوير ي الزراعة- وعن مديرا اأمن مديرية وصاب العاي محافظة ذمار، اإا اأن الصلطات وصعت العراقيل ي طريقه، وم تقم حتى برتيب وصعه الوظيفي، وبقي هناك

حتى نهاية عام 87م وقيام الصلطة بفصله.عقب الوحدة كلف مع اآخرين كصكرتارية منظمة احزب ي حافظة صنعاء الكرى، حتى اأصدر احزب القرار باإنصاء فرع مصتقل ي حافظة عمران منفصا عن حافظة صنعاء، وكلف صكرترا اأول حتى اإجراء اانتخابات

التنظيمية عام 1992م، اختر بعدها اأن يكون ي جنة عليا للعمل اجماهري ترتبط مبارة بنائب رئيض اجمهورية اأمن عام احزب

ااصراكي حينها علي صام البيض.ترصح ي اأول انتخابات للمجالض امحلية عن مديرية ريدة باصم احزب ااصراكي، عام

2001م.

عمل الفقيد لعقد العديد من اموؤمرات القبلية التاحمية والقصاء على النزاعات، منها موؤمر التاحم القبلي اأبناء بكيل - موؤمر التصامن اأبناء حاصد - موؤمر صباأ اأبناء ماأرب واجوف، ثم موؤمر الرارة لقبائل اليمن كاملة، واصتطاع بذلك القصاء

على كثر من الثارات والنزاعات القبلية.

‹ƒ¨dG ø°ùfi ≈«ëj óªfi π°VÉæŸG ï«°ûdG

á«à°ù«dÉÑdG Iôéæ◊GΩƒë≤dG ∞£d

ولد الصهيد لطف القحوم ي قرية )بيت القحوم( - غولة عجيب، عام ١٩٨٨م. وانتقل مع اأرته اإى مدينة صعدة وهو ي ال5 من العمر.

يحكي اأقاربه اأنه كان صجاعا يعصق امغامرات والتحدي، وتربى على صرة اأعام اآل البيت عليهم الصام.. ومنذ الصغر ظهر صوته صجيا، وكانت البداية بتقليد اموصحن وامنصدين البارزين، ثم برز صيته خال ااأعراض الصعبية وامناصبات، وحاز على امحبة وااإعجاب لدى مصتمعيه ورفاقه،

اصيما بطرافته النادرة وبصاطته وتواصعه ومواقفه القوية.انطلق ي امصرة القراآنية مصاركا ي التصدي للحروب الصت على

صعدة، ي احرب الثانية 2005م، وهو ي ال17.يعد الصهيد القحوم تلميذا جيبا للصهيد اأبو حصن امداي )مرف اللجان ااأمنية مصاعد وزير الداخلية عقب ثورة 21 اأيلول(، حيث التقاه خال احرب الثانية، وتتلمذ على يديه اللتن صلمتا له بندقيته ااأوى نوع

)جرمل(.صارك ي جميع امعارك منذ احرب الثانية وصوا اإى ثورة 21 اأيلول 2014م، وخال العدوان، تنقل ي جبهات عدن وحج وتعز والصاحل واجوف

وماأرب وغرها ووصع ي كل اأرض بصمته، وصحذها بذكراه.. وخال هذه الفرة تعرض للعديد من ااإصابات، اإحداها فقدانه الصمع اإى حد كبر، ومزق اأوتار يده، وامتاء جصده بالصظايا... لكنه كان يرفض العاج اإذا ما

كان يتطلب توقفه عن امصاركة ي اجبهات.يقول لنا اأحد امنصدين )من اأبناء حريب ماأرب(، اإن اأكر ما ميز به الصهيد ي اأعماله اأنه كان عقب كل زامل يقوم باإطاقه يتجه مبارة اإى

اجبهة.. ي دالة على انصجام القول والفعل.مثل القحوم عاما مهما ي احرب والتعبئة امعنوية لدى امقاتل اليمني، من خال صوته الصداح بالزوامل احربية النارية وااأحان التجديدية امدهصة، ليلعب دور )التوجيه امعنوي( للمقاتلن بصوته وحده. وكان اأول زامل له هو )ما نباي( –من اأحانه وكلمات الصهيد حصن النمري صديقه امقرب ورفيق مصرته ااإنصادية- الذي فجره عقب احرب الثالثة، وحاول الرد عليه صاعر املك الصعودي عبد الله بن صعود، لكن حنجرة الصهيد كانت العليا.. لقد كان موؤنصا للمجاهدين ي لياي احروب الطويلة، موجعا للعدو وقت امقارعة والنزال، بندقية وصوتا.يذكره رفاقه بالعديد من امواقف البطولية اموؤثرة، فصا عن تلك اللحظات التي جرت ي اأوقات الصيق واحزن، وتاصت بطرفات الصهيد التي يلقيها لتذهب عن

زمائه الغم والقلق.اأحد امواقف كانت خال احرب الرابعة ي منطقة )نصور( بصعدة، حيث وقع مع جموعة من امجاهدين ي حصار قوات الصلطة وكثافة الهجمات وامدفعية.. ي ااأثناء كان هناك رجل طاعن ي الصن، لكنه مقاتل جصور، يدعى الصيخ مصفر الرزامي، رافق الصهيد القحوم، ورابط معه طويا، وخال احصار عانى الرزامي ي حركه من صعف بره الصديد، بينما يعاي الصهيد القحوم من صعف صمعه. ولذلك قال الرزامي للقحوم: مصي جمعه، اأنت ابر ي، واأنا اأصمع لك.. ااأمر الذي اأطلق موجة صحكات وصط

امجاهدين، على الرغم من راوة امعركة وكرة اجند.اأكمل لطف عامه ال28، وعقب اإطاقه زامل )اأري يا هذه الدنيا جوازي(، غادر اإى جبهة ماأرب – هيان، اخط ااأول للمواجهة، وهناك ارتقى صهيدا ي ال14 من فراير 2016م.. وصيع جثمانه الريف ي حافظة صعدة، ي موكب جنائزي من جماهر الصعب وامقاتلن، كان مد البر، وكما يليق

بلطف القحوم.وا عجب من صرة هذا اخالد اأبدا الصهيد القحوم، امنصد احربي واحنجرة الباليصتية، فهذا ما اعتادت قبيلة الغولة )غولة عجيب( التاريخية اأن تقدمه من ماذج، ماما كما عهد التاريخ ااأرض اليمنية الوادة اأنبل بني

البر واأصجعهم.صرة ذاتية

لطف حمد زيد يحيى القحومامحافظة: عمران، مديرية ريدة، عزلة: غولة عجيب، قرية: بيت

القحوم.يحمل صهادة الثانوية العامة، وم ينتقل للتعليم اجامعي بصبب

احروب الصت.متزوج وله 3 اأواد وبنت، وهم بالرتيب: جريل وكميل وذو الفقار

وصلصبيل. وله اأخوان هما يحيى وعلي.

منزل الفقيد

على اليصار من الصورةالفقيد ي جنوب لبنان خال ااجتياح الصهيوي

امحرر مع بعض رفاق واأقارب البطلن

منزل الصهيدقرية بيت القحوم


iSSUe )115 ( 10 العدد ) 115 (

حديث العمراأحد 25 فبراير 2018

عام، بصكل لغنائي ترثنا تقدم ي يتطلب لصنعاي حديد، للون وأغاي أن يكون لفنان عازفا بارعا، خاصة على مقامات كاملة درية وعلى لعود، آلة مهارة ومتلك لرثية، األون هذه

فائقة ي اأدء. يا عنا بالوصل )بخلت أغنية وي رود(؛ للصاعر حصن عبدلكرم متوفى 1850م، تتجلى قدرت لفنان أيوب طارض مختلف لفني ترثنا تقدم ي لفنية ألونه لغنائية، بل وإصهاماته ي جديد روئعه لفنية وإصافاته اإبدعية عليه، وصاعده ي ذلك موهبته اإبدعية كملحن صحر إى بااإصافة أوا؛ بارع وعازف أصجانا بالفطرة مملوء اآر صوته وحبة، ثانيا، وروحه لعامرة أحاصيض نبض ولوعج رقة ثالثا؛ وبكل ذلك يغمر أوتار يدعب حن صامعيه أيوب لفنان عطائه أوج يكون ي يغني، وحن عوده ونصوته ا ملك لصامع إا أن يذوب معه

ويتحد روحا ومعنى:)خلت بالوصل عنا يا شرود

أخطأت واه ي خلك علي معت ي مغرمك قول احسود

أسأت يا سيد ي فعلك إلي إن به خطيئة فمثلك من جود

بالعفو عمن جنى جها وغيوابديتها لي وراسك ما أعود هذا إذا كانت احجة لدي

وإا فشقسم من صاغ اخدود من حلية احسن ما أعلم بشي

من علمك لصقي خلف الوعود عزز بزورة فما الوعد لي

وبيننا يا منى قلي عهود طويتها باطن اأحشاء طي

.....................أحرقت قلي بنران الوقود كويتي يا رشا باهجر كي

أوحشتي بعد وصلك بالصدود حتى ظننت أني ما ي اأرض حي

واآن يا غصن مثمر بالنهودإن عاد لك شف أو رغبة إليبادر بوصلك ونفعلها حدود

نلوي حبال اجفا سبعن لي كيفما اشتيت وا تلبس عقود

مائل احسن تغي عن حلي ما عندنا إا مغنى مزهر وعوديفوح منه عرف عنر فاخري ونسأل اخالق الفرد الودوديغفر لنا يا حبيي كل شي خر الورى ساكن اجدودامصطفى للرسالة من قصي

صلى عليه اإله ما اخضر عود أو اح بارق على كثبان طي(

لفنان تغنى لذين لصعرء أهم ومن لرثية بقصائدهم طارض أيوب لقدير وحفظ اندثار، من عليها حافظ لتي ياأتي جميلة، أحانها لرئع بصوته ي ولد لذي آغا حيدر جميل لصاعر صنعاء من أب تركي، إا أنه رغم ذلك كان لصعر حميني وحكمي على متفوقا ي حد صوء، كما أنه كان من أصهر لعازفن عام توي وقد لعود، آلة على مهرة 1669م. ومن أجمل ما غنى له لفنان أيوب تاأتي لعذبة، لغنائية قصائده بن من أكر بها تغنى لتي رمة( )غزل قصيدة

وأصاطن فنان، وي مقدمتهم مصائخ من جميل، لغنائي ولطرب لفني ترثنا أمثال لصيخ إبرهيم حمد ماض ولصيخ حمد جمعة خان. و)رمة( هو ود متد ما بن لبرة ي لعرق ومكة ي حجاز، ودي قرب يقع مكان تصمية أيصا وهو كما )يرب( أو منورة بامدينة لعقيق كانت تعرف قبل اإصام ولهجرة لنبوية لغنائية لقصيدة هذه وكلمات إليها.

جميلة تقول: )من يبلغ غزال رامة

مذهب اخد ساجي العن قد وصلنا على السامة بعد طول الفراق والبنيا نديم هات لي امدامة

واسقنيها ساف كالعنواغتنم لذة اإقامة

فالسرور ي اجتماع إلفنهزني الشوق حو اأوطان

عندما بارق اخريف احكدت أني أطر لو كان

لي جناحن طرت يا صاح حو شادن ربيب فتان ي يديه حياة اأرواح ريم على الغيد له عامة

وهي أنه بريء من الشنكم بدور بدور صنعاولكم من ظبا شوارداحشاشة هن مرعى وهن الدموع موارد

قم بنا يا ندين نسعى حو من كان لي مساعد

فلم ذا البطء على مهما معي للفراق من دين

يا قليي العميد بشراكإن صبح الوداد أسفر

والزمن قد مح بلقياكبالغزال الربيب اأحور

ضع فمه حن ينام ي فاكوارتشف ريقه واسكر واعتنق قد غصن قامة

واقتطف زهر ورد خدين()ناقض فهي اأخرى؛ لرئعة أما لعهود(، وهي اأغنية لثانية لتي قدمها آغا، حيدر للصاعر طارض أيوب لفنان ودرر لكنوز جميلة ختيارته إطار ي هذ درر ومنها لثمينة، لغنائي ترثنا لصاعر جميل لذي يعد من أهم لصعرء طارض أيوب لفنان لهم وثق لذين عليه وحافظ لغنائي، لصعري ترثهم هو يكن م إن لنصيان، أو اندثار من بتجديده لفنية روحه له أعاد من أجمل لعر. وروح يتناصب ما بتطويره أو لصاعر هذ أغاي تاأتي ذلك صمن ومن لصعبية، ذكرتنا من كادت تطمض لتي فبعد أن غنى له أغنية )غزل رمة( - كما هذه أيصا له وغنى عاد - صابقا ذكرنا اأغنية جميلة لتي حملت عنون )ناقض

لعهود(، ولتي يقول فيها: )عليك يا ناقض لتلك العهود

سام من واي عهودهيا بدر مشرق حال سعد السعود

ازال زاهر ي سعودهأطعت يا هيف عاذلك واحسود

وخاب من طاوع حسودهلكن كذا حال الغزال الشرود

والظي اتأمن شرودهأخلفت وعدك يا شقيق القمر

ما كان هذا فيك ظيتركتي حران ما لي مقرطورا أنوح وأحيانا أغي عللت طري يا رشا بالنظرإى اهال هيهات يغي

وأنت ي صنعا ميس ي الرود كالغصن أوراقه بروده

كفى كفى يا خل هذا امطال أنعم بوصلك يا مها

تعال يا ساجي اأماقي تعال

بنورك اأعيان جلى فما أمر اهجر يا أخو الغزال

وأعذب اللقيا وأحلى أقبل لتسمع عندنا صوت عود

ينطق بشعري فيك عوده(حطة حطة وصفر يتلوه صفر، نوصل تتبع أصفار لفنان أيوب طارض وإبدعاته ليمني لغنائي ترثنا جمال مع لفنية ألونه صعرء كبار مع لرية وجربته أيوب بروئع لفنية جميلة لذين تغنى

قصائدهم لغنائية خالدة.. لدين رف حصن بن أحمد لصاعر باأحمد مصهور لكوكباي حصني أعام لقارة، هو عامة وصاعر وعلم من

اأدب ليمني، وأحد رجال لقصاء.وترجمته لوطر( )نيل كتاب وبحصب لهذ لصاعر مبدع، فاإنه عاض ي أوخر لقرن لثالث عر لهجري، وكان عاما أصهر ثاي ويعد جيد، وصاعر فاصا صعرء مدينة كوكبان حمينين، بعد بن صعرء أصهر ثاي أنه كما لدين، رف

عره بعد اآنصي.حمينية لعاطفية قصائده رفدت وأصهمت عذبة، بروفد ليمنية اأغنية لغنائي لونها ي كبر إصهاما

لصنعاي.توى لقصاء ي منطقة )اعة( من باد صطرب عر عره وكان كوكبان،

وفن، حيث صهد 5 أئمة.صاخرة قصائده أكر صعر ديون له أوصاع موصوعاتها تناولت وهزلية

لباد، وعاجت قصايا عره.توي ي حوي 1878م، وهو ي طريقه

اأدء فريصة حج. لتي لغنائية قصائده أجمل ومن من وعدد طارض أيوب لفنان بها تغنى لفنانن اآخرين، تاأتي أغنية )يا بروحي لقصائد أجمل من تعد لتي لغيد(، من ي كتب ما أروع ومن ليمنية، لغنائية به تغنى ما أروع ومن حميني، لصعر

لفنان أيوب، ولتي تقول كلماتها:)يا بروحي من الغيد هيفا كاهال

حسنها شل روحي وعقليغانية ما ها ي الغواني من مثال

ا وا ي احبن مثليحن خاطبتها الوصل قالت ما الوصال

وأيش تبغى من الوصل قل لي قلت زورة جودي بها جنح الليال

شري بالتاقي حلي

قالت أما وصالي إى عندك حال ما يطيعوا يبيحوا لي أهلي

غر ا يعلموا بي وأهلي ذا امقال شايهموا بقتلك وقتلي

قلت أما أنا والني ما أخشى القتال ا خاي إذا هو من أجلي

ا أهاب الصوارم وا طعن النصال غر من طرف قد حل قتلي

قالت هيا معانا البلد حتى تنال مطلبك حن قد اشتقت لوصلي

قلت ما ااسم وأيش الباد قالت غزال ومن الشرق أصلي وفصلي

مشرق اه حيث امرغادة واجمال كم خرايد هن مثل شكلي

قلت واعذبة امنطق السحر احال ها أنا صرت ملوك لك بكلي

قالت احكم للحب إن تلقى جال همت وإا فخلي سبيلي

قلت واغارة اه وهذا الدمع سال وافرق أهلي وهو ا جوز لي

والصاة والسام ما سجع طر احمام شرقها وامغارب وقبلي(

علي بن إبرهيم بن يحيى لصاعر جحاف، متوفى ي 1705م، ولذي يعده زبارة ي كتابه )نر لعرف( أحد أقطاب ومتفوقن وحميني، حكمي لصعر فيه، وي كتابة لقصيدة لغنائية، يصافر ترثنا منابع نحو أيوب لفنان معه بنا خالد وروفده اأصيلة، وتعد رئعة هذ أعياي( لصاعر حميني جميل )لصوق لتي لصعرية روفده عيون أجمل إحدى لعذب وحنها جميلة كلماتها زلت ما تخر فينا جماا وبهاء، منذ أكر من 3 ي ينصاب أنغامها صدى ومازل قرون، وجدننا، وتتجصد بيننا بكل ما فيها من وتزدد وحنن، وأصوق ولوعة أصجان لعذب بصوته أيوب يهيج حن حصور بديا لوعج محبة ي صدورنا، ويبوح عنا بكل أحزننا ومكنون لنفوض وأرر

عذباتها.)الشوق أعياني.. يا قرة اأعيان

والبن أوطاني.. مواطئ اأشجان فدمع أعياني.. من فرقتك ألوان

أضحى بأوجاني.. كالدر وامرجان أبكي إذا غرد.. طائر على اأشجار

وأقول إذا ردد.. وباح باأسرار كأنه معبد.. قد حرك اأوتار

هيجت أشجاني.. يا طائر اأشجان طري إلف طرك.. يا قرة الناظر وا إلف غرك.. غايب وا حاضر كثر كثر خرك.. من الوفا الوافر

وليس لي ثاني.. يستوجب اإحسانهيجت يا قمري.. بصوتك املحون

ما كان ي صدري.. من سري امكنون حتى مضى دهري.. وخاطري مفتون حاير شجي غاني.. ا يعرف السلوان

ما لذ لي بعدك.. مشرب وا مطعم فقد ترك بعدك.. جواحي تضرم

فاذكر سقى عهدك.. حبيبك اأحوم وبدرك الغاني.. وظبيك الفتان

أخرت ي كتبك.. أيام بل أشهر ما أنت ي حبك.. صادق كما تذكر لو كنت ي قلبك.. وخاطرك أخطر ما كنت تهواني.. ما كان ما قد كانفاكتب ما يشفي.. فؤادي اخفاق

فإنه يطفي.. لواعج اأشواقوضمنه وصفي.. ووصف ما تشتاقمن وصف أعياني.. وقدي الريانحبتك دعوى.. ما إن ها برهان

فإن من يهوى.. يقول يا فتان يا جنة امأوى.. للعاشق الوهان

انظر إى شاني.. فما رقى لي شان قد صار مثل اآل.. حبك من يهواك

فيا سليل اآل.. ماذا الذي أنساك قوامي العسال.. وناظري الفتاك وخدي القاني.. وحظي الفتان(

مثلما تورق الكروم وتزهر في الروابي؛ تورق أغنياته فينا وتخضر حب، وتزهر عشق.

ومثلما تتبرعم عناقيدها في قلوب محبيه وتثمر، تتعنقد فينا إبداعاته الفنية أشواق ومحبة.. حنين ولقاء..

أنين وصفاء.. ترانيم وجد، وألحان آسرة.تغسل اأرواح، وتنقي القلوب، وتشفي أوجاعها.

تشجي النفوس الحائرة، وتطهر أحزانها.مع كل نغمة حب، هفت أرواحنا، سفر ورحيا، وفي

كل ترنيمة شجن، هامت قلوبنا فرح وحزن، تحملها تقاسيم لحونه الماطرة، نحو مدارب فيوضها، حين يشدو

بجمال الكلمة وعذوبتها، ويزيدها عذب صوته اآسر رقة وانسياب، وتمنحها رخامته رونق وبهاء، ليسافر بنا نحو فضاءات الكلمة وعوالم رحابه، وصا وانكسار، بوح

وجرح، بلسم وهيام، تباريح عشق، وتسابيح محبة..!في الجزء الثالث الخاص بأغاني تراثنا اليمني وإسهامات

الفنان أيوب طارش فيه تجديد وإبداع، تواصل )ا( نشر تفاصيل محطات أسفاره الجميلة سفر سفر ورحيا يليه رحيل، وفي كل محطة نتوقف فيها معه ونرتشف بعض

من تفاصيلها.

مهدي المشولي/ ا

أسفار أيوب..شــال ضــوء وترانيــم حبــة

الجزء الثالث

)الحلقة الرابعة(


iSSUe )115 ( 11 العدد ) 115 (

اأحد 25 فبراير 2018 ترجمة خاصة

زينب صاح الدين

عترت جريدة باكصتانية مهمة هذ اأمر غامصا مناقصة بعمل لصياصيون وطالب ما، كاأحجية

بهذ لصاأن، وم صتدعاء وزرة لدفاع.إرصالها إعان باكصتان أيام من ولكن بعد عدة بقيت لصعودية، إى جديدة لقوت من ألفا لتفاصيل حول ماذ صتفعل تلك لقوت وماذ يتم

إرصالها اآن، غامصة.رفصت أن منذ أعوم 3 بعد لقرر هذ أتى باكصتان إرصال جنود لانصمام إى لتحالف لذي

تقوده لصعودية ي ليمن.أن رصميا لباكصتاي جيض أعلن قد وكان لن وأنه وتدريبية(، صتصارية )مهمة لقوت ي لتحديد وجه على أو مملكة خارج نرها يتم دصتجر، لدفاع خورم وزير وأخر ليمن، ي هناك أن اثنن، لباكصتاي، لصيوخ جلض

1600 فرد بالفعل ي لبلد.انتصار بصاأن دصتجر توصيح بعد لكن حتى وي حبطن لصياصيون ازل للقوت، جديد

حرة من أمرهم.قال رئيض جلض لصيوخ رصا رباي، رد على دصتجر: )هذ ا يلقي أبد لصوء على لقرر لذي

م تخاذه، أنا متاأصف، هذ لبيان غر كاف(.فقد لباكصتانية ليومية )دون( جريدة وفقا لرمان(، )بازدرء دصتجر احقا رباي تهم

بعد أن رفض أن يقدم تفاصيل أكر.

ووصط هذ اصتجوب لقاصي ولغموض يتوقع محللون أن مهمة حقيقية للقوت لباكصتانية لصعودية، ملكية لعائلة حماية صتكون تصفية حملة صهدت لتي لصهور بعد بخاصة مملكة ي ثرء اأكر موطنن من للمئات وأفرد من لعائلة مالكة لذين م لقبض عليهم

بدعوى لفصاد.آي(، وهو إيصت )ميدل كمال عام جريدة أخر متحدة: للخدمات ملكي معهد ي زئر زميل )لعل لصعودين يعتقدون أن هناك مصكلة دخلية، لذلك برجالهم، يثقو أن يصتطيعون ا أنهم هي

يصتجلبون لباكصتانين(.يحمي لتي اأوى مرة تلك تكن م عام: قال وقت ففي مالكة؛ لعائلة لباكصتانيون فيها ملك طور لعرين، لقرن صبعينيات ي مبكر فيصل لذي صرصدت صياصته خارجية بااحاد لباكصتاي لوزرء ورئيض اإصامي، لدوي بدأ حميمية عاقة بوتو، علي لفقار ذو آنذك إثرها أول حصور للجيض لباكصتاي ي مملكة.

كتب بروض ريديل، حلل أمريكي صابق ي )صي آي إيه(، ومدير مروع بروكينغر اصتخبارتي، هذ اأصبوع: )وبحصب طلب ملك فهد عام 1982، باكصتان رئيض ثم حق صياء جرل أرصل هذ كان وقد مملكة، إى مدرعا لوء احقا، للوء مثابة قوة مقاتلة نخبة للدفاع عن مملكة

صد أي عدو دخل لوطن أو خارجه(.أخر ريديل )ميدل إيصت آي( أنه متاأكد أن لقوت كقوت مبدئيا تصتخدم صوف موؤخر موفدة حرض خاض لوي لعهد اأمر حمد بن صلمان،

دعما لقوت حرض ملكي.له خلصة لوحدة )تلك صتكون ريديل قال لطرده أعدوؤه حرك حال ي فقط ولباكصتان؛ اأعدء خال 3 من لكثر له فقد صنع لقتله؛ أو

أعوم، لعديد منهم من لعائلة مالكة نفصها(.ماذ يعد هذ موصوع نقطة حصاصة؟

نقطة حصاصة يصكل لقوت )إرصال يقول عام: لرياض بن يربط وبينما لباكصتان، بالنصبة وإصام آباد عاقة وثيقة، حاول لباكصتانيون ي لصنوت اأخرة لتحرر من لصغط لذي جعلهم

كالدمى ي أيدي لصعودين(.حاي لقائد باجو، جافد قمر جرل ركز للجيض لباكصتاي -لذي تصلم لقيادة ي نوفمر 2016- على بناء لعاقات ي حيط خليج، منها عاقات مع إيرن للمرة اأوى؛ إا أن إرصال لقوت إى لصعودية صوف يعيق هذه جهود، ورغم أن باجو قد تعاقد حاليا مع إيرن تاأتي تركيا وقطر

على رأض هذ لتعاقد.-حيث ليمن ي باكصتانية قوت توجد إن حوثية جماعة لصعودي لتحالف يحارب يتصبب ي قد إيرن- قبل من مدعومة لصيعية

خلق خافات طائفية ي بلد يعيض فيه 35 مليون صيعي وصط حوي 200 مليون نصمة، ويتصارك ي

حد من حدوده مع إيرن.ي باكصتانيا دعما لصعوديون طلب عندما وأخر م أيام، لـ4 ذلك لرمان ناقض ،2015مرير قرر موجبه يتم حفاظ على حيادية ي

لرع.يقول عام إنه من غر محتمل أن ينتر جنود لباكصتانيون دخل ليمن؛ فقط اأنهم ا يتحدثون اصطياد( )صهل بط مثل صيكونون )لذ لعربية أي يصنع لن ذلك ليمن.. ي حرب إى ذهب

فارق(.ليمن بن حدودية منطقة تكون رما لكن ماصية لصنة ي ختلفة، قصة ولصعودية جريدة رفيعة أمنية باكصتانية مصادر أخرت قد خطط لباكصتاي أن جيض آي( إيصت )ميدل حد حماية مقاتلة لقوت من لوء اإرصال حوثين هجمات من )لصعيف( منيع غر أكر، توصيح إى حاجة ودون انتقامية.. أنهم )إما لتخمينات تصتمر صوف عام يقول

يخفون ذلك أم فعا م يقررو بعد(.لطلب تصتجب لصعودية م للصفارة وبالنصبة

لتعليق أولتوصيح للعامة.جريدة )ميديل إيست آي(

2018/2/21

ما الذي يدعو باكستان إرسال 1000 مقاتلمن قواها إى السعودية؟

يقول المحللون إنه من

المحتمل أن تنتشر القوات

الباكستانية لحماية العائلة

السعودية المالكة، اسيما

بعد تصفية العديد من

اأقارب وتركهم مكشوفي

الغطاء.

دانية عقاد


iSSUe )115 ( 12 العدد ) 115 (


جديد اأمي مبعوث تصلم اأصبوع غريفيث، مارتن ليمن إى صلفه من ليمني ملف ماصي، إصماعيل ولد لصيخ. وي أول تريح ي لصياصي حل إن غريفيث قال له

ليمن غر ورد..!لاآمال، تريح غريفيث جاء خيبا خلفا تعيينه مثل أن بعد اصيما ي جديدة أمل بادرة لصيخ لولد حل إى ولتوصل لعدون، إنهاء منذ لقائم للرع حد يصع صياصي معاناة صبح ويزيح صنوت، 3لليمن ليمنين، ويحقق متزيدة عن لوصعة خرته إى إصافة لصام.. ولصوؤون ولتفاوض لنزعات حل ي

اإنصانية. أغلق غريفيث بودر اأمل موصوعة، فقط، ليمنين ليض آمال وخيب وأوجاعهم باآامهم يصعر من كل وإما

ومعاناتهم..مارتن ينجح أن نتوقع كنا جميعنا اأمل يعيد صيء صناعة ي غريفيث رفع حصار، ولو حتى ي لليمنين، بالكف )لرعية( يصمونها من وإقناع حرب، ورقة مرتبات صتخدم عن

على قطعتها لتي بالتزماتها واإيفاء لبنك نقل من مكنت أن بعد نفصها

مركزي إى عدن..أدرج وذهبت اآمال، تلك نزحت لرياح مع أول تريح خيب للمبعوث لبعض ازل ذلك ورغم غريفيث.. يتصاءل: مارتن غريفيث.. هل ينجح ي

ما أخفق فيه ولد لصيخ؟!باأن جديد اأمي مبعوث تريح ورد، غر ليمن ي لصياصي حل اصتخبارت وحدة قالته ما يوؤكد اإيكونومصت مجموعة لتابعة لريطانية، ي أحدث تقاريرها، من أن حرب ي ليمن من متوقع صتمررها

حتى 2022م.أصهر عدة من تعيينه غريفيث، وقبل باإمكانية يقول كان أمي، كمبعوث ليمن.. ي صياصي حل لوصول نتقادته يوجه كان نفصه اإطار وي مصوؤولية ويحمله لعدون، لتحالف صتهدف مدنين ومنصاآت مدنية، ليمنين.. كما قال ي وتفاقم معاناة ليمن ي )اأزمة إن حارته إحدى لذي فما حلها(.. ومكن صتثنائية موؤخر لقول إى غريفيث ودفع حدث

إن )حل لصياصي ي ليمن غر ورد(؟!إن غريفيث قال عبارته تلك لن نقول ليمنية اأزمة أن منطلق من ياأض عن وصلت إى مرحلة من انصدد ولتعقيد، اأطرف كل إقناع معها ا مكن ولتي وإيقاف للمفاوصات، لعودة باإمكانية لعدونية وخاصة لعصكرية اأعمال ما صنعتر وإما حصار.. ورفع على للعمل اأطرف لكل حافز قاله صتصعار مصوؤولية وخطورة لوقعة من وليمنين ليمن على ومتوقعة 2022م، لعام حتى حرب صتمرر لتابعة اصتخبارت وحدة قالت كما

مجموعة اإيكونومصت لريطانية.. إن غريفيث قال عبارته كما لن نقول تلك رغبة أو ترجمة ما يريده ويتمناه لصعودي لنظامن بقيادة لتحالف منافذ كل إغاق خال من واإمارتي، حل، واصتمرر ي لعمل لعصكري،

فيها وقع لتي اأخطاء نفض وتكرر ولد إصماعيل لصابق اأمي مبعوث لصيخ.. بل صرجع ما قاله إى حرصه ي يقوله كان ما ترجمة على لكبر حول قدمها لتي لصابقة حارته لصائكة، بوصفه مدير ليمنية اأزمة للصام، اأوروبي معهد ي تنفيذيا على خالها وأكد بروكصل، ومقره

إمكانية حل..لن نزيح اأمل أو نرمي به بعيد مجرد تلك لعبارة لتي قالها مارتن غريفيث، وصنظل نوؤكد على أن اأزمة ليمنية لن حل بالعمل لعصكري، وإما باحور طاولة إى ولعودة ومصوؤول، جاد أمام جميع ووصع مفاوصات، ولدينية لصياصية مصوؤولياتهم واأخاقية ي ما يتعرض له ليمنيون

من معاناة تزدد حدة يوما بعد آخر..عن اأمل أبوب نغلق ولن م نعم.. كل وصرمي لصياصي، حل إمكانية وصنصع بعيد، اأخرى احتماات هل غريفيث.. مارتن اأهم: تصاوؤلنا أم لصيخ؟ ولد فيه أخفق ما ينجح ي يعلن أن هذ تريحه خال من أرد

فصله قبل أن يبدأ؟!

محمد ناجي أحمد

وتقع تركيا؟

زوايا

محاوات لبائصة لاإدرة اأمريكية ي اآونة ي مبار ولتدخل لعدون اأمركة اأخرة، تقصيم ي اأمريكية ولرغبة وصوريا، ليمن لروتها لصورية اأرصي وحتال ليمن لعصكرية قوتها وتعزيز محدودة، غر لعصكري تفوقها وتوظيف ولصياصية، وحتوء لانفرد مدى أبعد إى ولصياصي بترف ووصعها لعربية، منطقة ثروت لركات لعماقة لتصبح لروة لعربية هدفا موزيا حربها على مقاومة وإيرن واإرهاب، اأمريكية امريالية امرطورية أن ويبدو وجروتها، قوتها ذروة ي لصعف أدركها قد وحلت بها للعنة وكارثة انهيار لذي يكمن ي اقتصاد اأمريكي ذته لصبب لرئيصي لعميق انهيارها، ولذي جعل امرطورية امريالية ويخبط جاه، كل ي يتحرك جريح كااأصد ينهصه لعامي اقتصاد عماق عصوء، خبط ي لرأصمالية لتناقصات رطان لدخل من مقاومة حاور خارج ومن مرحلها، أعلى لوطنية ممانعة للهيمنة اأمريكية ومتوجدة ونفوذها اأمريكية اقتصادية موقع أهم ي اصرتيجي ي لصعودية ودول خليج لنفطية ومصالح اقتصادها ومحرك اأهمية لبالغة

ركاتها احتكارية لعماقة.وهيمنتها صتمرريتها ي تعتمد أمريكا لصعوب ثروت على حتكارية كاإمرطورية لوصائل أبصع باصتخدم وصتغالها اأخرى، ولدمار لقتل وعوصف كالعنف لرعية غر وإحرق وقهرها بالصعوب ولبطض وجوع لتفكر يفكر جرد أي نظام مصاحها، وتدمر ي خروج عن بيت لطاعة )لزريبة( اأمريكية، حيث حصاصة، لروت مناطق ي خصوصا احتكارية، لركاتها حيوية مصالح بنزعة اإنصانية للتحكم مصر أمريكا وتصعى تصميه ما على مفتوحة حروبها وصن دموية اإرهاب، بالرغم من معرفتها موؤكدة أنها تنفذ وجد إن ـ اإرهاب جتثاث اأن مصتحيلة، مهمة أصبابه معاجة يصتدعي ـ مفتعلة قصية وهي أوا، أمريكا ولصعودية وبعض دول خليج هي صخمة آلة اأمريكية واإدرة بذته، اإرهاب وجردة لعام، إى واإرهاب لعنف لتصدير قيم لكل مدمرة أمريكا إنصاي، صعور أي من ولصام لكرمة، وحياة وحرية، لعدلة للصخرية ومثر ولغريب حقا لصعوب، بن أمريكا تغزو لدول اأخرى وتفرض هيمنتها أن وصتعبادها، وتصتغل ثروتها، وتتدخل ي أدق وتقتل وخارجية، لدخلية صوؤونها تفاصيل وحرية، لدمقرطية باصم ماين وترد وإحال لدولية، ولرعية اإنصان، وحقوق من لذرئع تلك كل اإرهاب، وحاربة لصام أجل حيلولة دون قيام أنظمة وطنية دمقرطية للتبعية معاد هيمنتها، عن مصتقل كيان ذت

لديكتاتورية امريالية اأمريكية.أمريكا تعتمد ي مروعها اإرهابي بامنطقة لصعودية وبعض دول خليج لر على ملكة جد ا لدول تلك وإنصانيا، وطنيا مصوهة لعاقات، من لنمط هذ نطاق خارج نفصها بتلك مرهون لصلطة ي وصتمررها وتوجدها لعاقات لتي تهدف إى أن تكون ليد اأمريكية لركات ومصالح منازع، دون لطوى هي لو حتى اأصاض، هي احتكارية اأمريكية لوطنية مصالح مع مصالح تلك تناقصت ولقومية لدول وصعوب منطقة، وبتلك لثوبت دعمت لدموية اإرهابية ومخططات مدمرة لوطن ي متصددة اإرهابية حركات أمريكا تقويض على و)جاهد( تعمل ولتي لعربي، لتقدمية مقاومة لاخرقات لوطنية اأنظمة فاصدة أنظمة وتثبت واإرئيلية، اأمريكية باجاهاتها مذهبية ولطائفية أحادية لتوجه ولصكل ومصمون، ولتي تعمل بصورة تعصفية لوجود، من ونفيه وتكفره اآخر إنهاء على مع ولتطبيع للتفاهم وصعة مصاحة وإيجاد ومصالح عاقات وخلق لصهيوي، لكيان

مصركة جهار وبكل وصوح.

أمريكا.. والنفط العربي

راسل القرشي

مارتن غريفيث..هل أعلن فشله قبل أن يبدأ؟!

طاهر علوان الزريقي

لصلوك تغير بالرورة يعني ا لوجوه تغير ولصياصات، وإما فصل لصلوك ولصياصات يتطلب بالرورة تغير لوجوه، وعليه فاإن تغير وجه مثل لعدون من وجه عربي أعربي مثل مبعوثا للوكيل اإقليمي للعدون )اأدوت(،

وهو ولد لصيك، إى وجه جديد وهو مبعوث لريطاي )مارتن غريفتض(، ولذي مثل أصيل اصتعمار )لصهيوأجلوصكصوي( لعدون لعدون صلوك تغر هل فلننظر وعليه بذته، لقتل توقف هل ليمن؟ جاه وصياصاته مبار لاأطفال ولنصاء؟ هل م رفع حصار بالصعب اإقرر ليمني؟ هل م للصعب لقاتل ليمني وحقوقه مروعة بدء بحقه ي لعيض

بحرية وكرمة وصتقال؟ أن معناه فهذ صيء، يتغر م أنه ومادم لعدون هو لعدون، م يغر ي صلوكه، وا أرصل وإما صرتيجياته، وا صياصاته، ي كياناته من أدوته فصل على للتغطية مبعوثه أي لوظيفية ي منطقة، وعجزها عن حقيق من أهدف حربه لعدونية على لصعب ليمني أعوم مصت، ومحاولة تقبل خصائره خال 3 لذي ماأزقه من خروج وحاولة أمكن، إن

وصع نفصه فيه نتيجة عدونه، ولذي م يكن يحصب له حصابا قبل هذ، وظنه أن يحاول أن يكصب بامفاوصات ما م يصتطع أن يكصبه باميدن، وهذ لذي لن يكون، لقد حر اأصيل صياصيا بنفصه، وهو بامناصبة م يكن غائبا من قبل، ولكنه أطل بوجه حاي، لصابق اصتعماري مروعه بتنفيذ ليقوم مبعوثه أخرى لصلطنات جديدة ي جنوب ولوصط وإعادة رصم حدود صتقالية ونكهة حرري، بلون ولكن صلطنات مرة، هذه وموقعها لدموغري، وخزونها )تعز( بالوصط مدعومة جيوصرتيجي )باب مندب(، وليتصنى له لبقاء ي لصاحل دوي، مر أو مرت هي ليمنية لصوحل أن وبحجة باصم حماية وكلفة عبء حمل ي مصوؤولياته حمل لعام وعلى تلك ممرت، وله أن يحصل على جباية من لعام كله بصفته حارض وحامي ولصاهر على رعاية مصالح لعام، وصيبقى آمنا إن صتطاع أن يتقن للعبة هذه مرة، ويجعل تلك لصلطنات أصاض مناطقي أو حدودي ي لدخل متناحرة ي ما بينها على أو صيادي، أو لصياصة لقدمة حديثة )فرق تصد(، وغرها من صياصات لتفرقة مطبوخة ومعدة لذلك، ولن تعدم خرقاء علة. إن جريات حرب هي من فرض حصور اأصيل بعدما جرب باأدوته كل صنوف حرب، لناعمة منها وخصنة، عله يتمكن

من تغليب لناعمة ولذت اأهدف إن م تكن أصوأ مثلما يرغب.

وندية، وبن طرفن كانت جدية إن مفاوصات صد أحد ا هما لصعب ليمني معتدى عليه من مثله مثيا حكوميا عر آخر، كطرف وكيا أو أصيا لعدون وبن كطرف، خارجيته بعد وقف للعدون ورفع كامل للحصار وحمله مصوؤولية عن عدونه، أما حورت فهي صاأن دخلي صيادي، وهي مرحب بها وبامصاحة دون روط، حت ورفض واصتقال، ولصيادة لوطن، صقف ينكر ولن وموجهتهما، واصتعمار لعدون ليمني وموطنته نتماءه آخر مني على مني

ما م يخر هو غر ذلك.جاح على يعول بات لعدون أن يبدو لصكلي لتغير هذ من وياأمل جديد، وجهه جاحا صيحدد على صوء نتائجه )صفعة لقرن( يبدو هكذ أو اأصيل أدرك ولرما عدمه، من ولصام ليمن من منطقة تغير أصاض أن فاإن لصام رتكازه نقطة كانت إذ وأنه معا، لعرقلة جاهد ويصعى ليمن، ارتكاز حور لاأصيل اأخر لترف فاإن ولذلك ذلك، أنه إما بالتاي: ينبئ )لصهيوأجلوصكصوي( يعن فالريطاي بعصه، مع منصجما ليض اأمريكي وتبعه غريفتض، مارتن مبعوثه بتقرير خرء لعدون، ولذي يفصله قبل أن يبدأ، وبالتاي إما ليمن، إيجاد حل ي أجل من مبعوث جديد بهذ اإتيان أن وهو جديدة، وباأصاليب لعدون اإطالة إصافية كذخرة أو

احتمال اأكر وقعية.ويتجه لصياصة، ي وفصل ميدن، ي لعدون فصل لقد جو، وي اأرض، على لفصل من مزيد إى بالاوعي يتجه فاإنه جرئمه، وعظم ظلمه، لركم ونتيجة ولصياصة، نرنا إجاز نحو نتجه كما مصتحقة هزمته إجاز نحو مصتحق كاأمة وصعب مظلوم يتعرض للقتل منذ 3 صنن، قال نرهم على لله وإن ظلمو باأنهم يقاتلون للذين )أذن تعاى: لبغي أصابهم إذ )ولذين تعاى: وقال )حج:39(، لقدير( للغازي ويحدث حدث، ما وإن )لصورى:39(، ينترون( هم اإمارتي، ومرتزقته ي مخا - مفرق موزع، ي اأصبوع لثالث لطريق يصلك محتل هذ أن على لدليل 2018م، فرير من

حتمية لتي صلكها كل حتل قبله؛ طريق لهزمة حتمية.لصعبية.. وجانه بجيصه لعظيم ليمني للصعب لتحية حرية للجرحى.. لصفاء للصهدء.. وخلود لرحمة على للعنة ولعماء.. للخونة ولعار خزي لاأرى.. أنصاف لرجال.. لهزمة للعدون أصيا، ووكاء، وأحذية..

لنر للصعب ليمني لعظيم.

لقد أصبح ارتهان للغرب ولصهيونية قهر جر لصعوب إليه، وتنتزع جزر ي خليج لعقبة وباب مندب من أجله. وها نحن نصاهد صتمرر حصار ولتاآمر ولتصويه للثورة اإيرنية. هذه لثورة لتي م تصقط نظاما رجعيا، وإما نظاما ا قوميا، )فنظام لصاه م يكن يصتند على قوى وطنية رجعية، وإما كان يعمل بوصطة ويصتند على لدولة لصهيونية وأجهزة خابرتها. فقيادت لقوت مصلحة من رتبة مقدم فما فوق، وقيادت لصافاك ولبوليض لري لصياصي، وقيادة اأمن من نفض لرتبة فما فوق، كلها بن أيدي لبهائين(، وهوؤاء تعاونهم مع لصهيونية متجذر منذ )تيودور هرتزل( وموؤمر لصهيوي لعامي، على أصاض صعار )جمع بن ختلف اأديان ي دين وحد(، وهو لصعار لكوزموبوليتي، لذي ترفعه حركة لصهيونية )لتقدمية( أو جناحها )لتقدمي لليري(.. لقد كانت لثورة اإيرنية ومازلت ثورة صردد للصيادة لوطنية اإيرنية، لهذ فهي على ذت لطريق لتي صار عليها جمال عبد لنار مع حركات لتحرر لعامي، وحركة لتحرر

لفلصطيني، ببعد حصاري إصامي ومصمون جتماعي يصتنهض حرية، ويصهم ي فك حصار عن اأمة لعربية.

تغيير وجه العدوان

بتعز لتحرير معارك )صصقي بامقولة أصبه قبل ما ومنذ وصنديلك(، حزم( )عاصفة عدون مصدقن )خبان( وهناك أنه مكن يجي غاز معتد لتحريرهم من

وطنهم وأرصهم ودولتهم.ففي لـ15 من يونيو 2015، م اإعان من تعز، لتحرير معركة أول بدء عن رأصها وعلى )اإصاح(، عنار قبل ومصلحون مخاي( صعيد )حمود مولون لهادي، وي لـ9 من أغصطض ي لاإمارت اأول لرجل أعلن ،2015حرير بدء عن بحاح، خالد ليمن أغصطض من لـ23 وي رصميا، تعز من لعام نفصه، وقف لدنبوع عبد ربه منصور هادي على ما صموه اصتعددت من تبقى ما حرير اصتكمال لنهائية صبتمر من لـ18 وي تعز، حافظة 2015 أيصا، م اإعان عن نصمام قوت صودنية إى لوءين صعودي وإمارتي، وكلهم مدينة، حرير ي للمصاركة وي مطاف، نهاية ي تفاحا أكلو حدث )كمان(، 2015 صبتمر من لـ27 عصري أحمد لعدون حالف ناطق تعز، حرير بصاأن كرى مفاجاأة عن وا بتعز، ا حققو جاحا يومها ومن هذه باإمكان كان لتي فلصطن حررت تصتعيدها أن واصتعددت لتجهيزت ومصكن اأقصى، مصجد وحرر تعز يرجع حتى مقدرض صعيد( )حمود

بعد أن منعه اإمارتيون من دخولها.يووووه تعبت وأنا أكتب عن معاركهم مرة كل كذبا ماتعبوض وهم كتابة، لناج ويطلع لهدرة، نفض يكررون معارك صتمرت 2016 عام )فصوض(، ولهنجمة لتلفزيونية لتحرير معمري علي بزعامة لفيصبوكية لعدون، دول من معن محافظ صتقالته بتقدم لتحرير به ونتهى جنب ف وص تعز، دخول من ومنعه

أخوك حمود.عينت أن بعد ،2018 بدية من واآن أحياء لبعض جديد حافظا اإمارت أحمد أمن أعلن محافظ جديد تعز، جديدة، لتحرير معركة عن حمود ونطاق صاعة لصفر للي لها 3 صنن حجوز بيكون وقريبا تنطلق، وهي ي يتصكع أو بالفندق، أصحابه جنب

صورع إصطنبول أو لدوحة.

تعز الفخ الكبير .. )بقية(

نحو جبهة متحدة مع اإسام الثوري .. )بقية(

د. مهيوب الحسام


iSSUe )115 ( 13 العدد ) 115 (

منوع من النشراأحد 25 فبراير 2018

تدلف حنن ولهب صوعق صوء على لكاتبة قبو حقبة منصية وتهبط صامه إى حظة مجدولة بغزل لعناكب وصوا

صحيقة من لعام 1922م، لتبدأ رحلتها من أريكة أمها محترة، مبحرة ي خصم ماآم وقصض ودماء وزغاريد ودموع وأعرض حميمة عائلية ومصامرت وموؤمرت حب ودووين صعر ودووين حكم وأصوت مزهر وفحيح أفاع وأبهاء ملكية وصجون ووادت

ونزوح حرم ومكائد ونقابات وإعدمات وجوزت صفر و... منفى!

)نوصتولوجية( جتماعية كتابة إنها حت صماء حمرء حتدمة بالرع وحافلة تعصب فرح زخات من تخلو ا بااأحدث، صاصعة رحلة متدد على حزن قرنفات

اإمام بنت تقية خالها تطيح لوحصة، مثالية بالصور لدين، حميد يحيى )لثورت عن كثرين أذهان ي لرصخة تلو لوحدة 1962م(، ،55 ،48 لثاث اأخرى، دون أن تتعمد اإطاحة بها، ودون

تخطيط مصبق..

أصحاب يقرأه ا خيف مغاير كتاب لنخوة.. وعدمو لصعيفة لصمائر نصعه بن يدي لقارئ على حلقات، إمانا وتنظيفها لقدمة جروح فتح باأن منا وتركها موربتها من أجيالنا لعافية أصلم

تتخر.

الجمهورية من شاقوص الحريم الملكي

ضفائر تقية ميد الدين تشنق مارد الثورةتقديم: رئيس التحرير

قد حميدة خصال من كم ليمن، أهل يا فلله تاأصلت ي نفوصكم يا أهل لنخوة، لتي ا يعرفها

إا من عاض ي ليمن وجرب أهل ليمن.ورى خر ي صنعاء، وجاء إى صاحة بصتان خر جماعة من مصائخ لاصتفصار عن معاملتنا، معاملة يعاملوننا باأنهم دعاءتهم من وليتاأكدو ولتاأثر لغصب وكان بنا، لائقة اإنصانية وتصارخو وجوههم، قصمات على باديا وحزم إذ ي صاحة بصتان خر: )ولله لنقلبها من هنا، كانت معاملة عوئل آل حميد لدين صيئة(، وأصاف أحدهم: )إن صكوتنا عن لثورة، وعدم إثارة لقاقل آل عوئل معاملة بحصن إا يكون لن وجوههم ي

حميد لدين(.ومصائخ صنعاء أهاي واإصكات ذلك، وإثر باحنطة بتزويدنا غمصان إصماعيل خاي صمحو بدية وكان يلزمنا، ما وكافة واألبان، وخصار

انفرج علينا.وكان لنا جزء من نوع آخر، ولكنه ما أثر علينا، فقد قررهم، من واصتخفاف بالهمة وصتقبلناه أمر بصحب مصاعدت موجودت عندنا، أصدرو هوؤاء إلينا، لدخول من حتى بعصهن ومنعت خادمات كن وفيات، ا يردن أجرة، ما يبغن صوى أن إا صباطهم من كان وما مصاعدتنا ي حنتنا، طردوهن ر طردة، ومنعوهن من اقرب حتى من

بوبة معتقل بصتان خر.لنصاء من ومعتقلن معتقات عدد وكان

واأطفال قد بلغ مائة وثاثن فرد.إذ بادرت أي تاأثر علينا، وم يكن لفعلتهم هذه وتنظيف طبخ من بينهن لعمل تقصيم إى لنصاء بناتنا وكانت بااأطفال، وعناية وجلي وكنض على وجباتنا وكانت لطعام، إعدد ي ماهرت لغدء، وجبة على عادة جتمع جماعية، اأغلب لتدرض جتمع منزلية، أمورنا من نتهينا فاإذ أحولنا وما ناقيه، وكيف يجب علينا لتعامل مع هوؤاء لذين ا يرحمون طفا وا فتاة وا مرأة، ثم رح إحدنا وتتوى لكرم، لقرآن قرءة تكون علينا من أن لله وندعو فهمه، أصكل ما وتفصر بالفرج من لصدة، كلنا جتمعن، صلوتنا جماعة،

ودرصنا جماعة.تقطع كانت حيث يكن؛ فلم لليل ي لصهر أما اإنارة، وخر فعلو، ننام مبكرين، علينا وصائل ونصحو مبكرين للصاة، وقرءة لوجبات لرعية

بصورة جماعية.على إيجابيا نعكصت محنة أجوء أن أخفي وا عاقتنا مع بعصنا لبعض، فتعلق كلنا بكلنا، وزدت وحد فااأم لبعض، بعصنا على وحرصنا حبتنا واأمل وحد، وصعرنا باأننا اأقوياء وهم لصعفاء؛ فليض من لصهامة لعربية واإصامية، وا اأخاق من اأبرياء واأطفال لنصاء عتقال اإنصانية أفعال من هي جماعية فالعقوبات لهم، ذنب ا لقرصنة وللصوض ولعصابات، حتى قطاع لطرق

فاإن بعصهم ياأنف من لتعرض للنصاء واأطفال.وا لصحابة عهد ي اإصامي تاريخنا عرف ما عهد ي تاريخنا وطول لرصدين، خلفاء عهد اأئمة، وعهد ولدي وأخي أن صجنت أو عتقلت مرأة منية اأصباب صياصية، حتى وإن ظهر عدوؤها لنظام دون عزنا، ومدر رفنا هن عندنا لنصاء حكم،

كرمتهن ورفهن وعرصهن تهون اأنفض واأمول.وقصينا صنة أوى ي معتقل بصتان خر.

بصتان ي لدين حميد آل عوئل عتقال وأصبح خر حديث مقايل وجالض أهل صنعاء، فقد اكت األصن لصجانن، وترم لناض من صوء أفعالهم، وأصمعو لكثر من لنقد، فاأبلغونا بالصماح لاأواد بالدرصة، بعد صياع صنة من أعمار اأواد، وتولت حوض ي بزيارتنا اأخوي صمحو فقد اأذونات، لعصكر، مرقبة حت ولكن خر، بصتان معتقل إبرهيم وقاصم بزيارة بنة ثم صمحو اأواد لوزير

أواد إن يومها: ي وقيل بنتي، هي لتي أخيهم، لوزير إبرهيم وقاصم هم من طلب من عبد لله لصال بالصال عاقتهم كانت فقد لاأواد، مدرض تعين ي لثورة ولقاصم إبرهيم من كل أيد إذ قوية، أيقنو صوء ماآل نقلبو وحقو باآل لبدية، وما بالدرصة، اأوادنا وصمح خارج، لدين ي حميد وجاء للتدريض، معتقلنا مقابلة غرفة وخصصت

مدرض بالفعل، ولكن حت حرصة ومرقبة.يبكر اأواد ي لذهاب إى لغرفة )مدرصة( وقد بالبنادق مدججون لعصاكر فيتصلمهم صتعدو ولرصاصات، ويفتصون وتفتض حقائبهم أو أكياصهم،

ولعصاكر لدرصي، معتقل صف إى ويدخلون كانت عصكري، وقف صباك كل عند لغرفة، تطوق هذ ي لعلم يتلقون أوادنا لصاح، حت مدرصة اأحول، كانت مهما ولكن مقيت، مخيف جو فااأواد ا بد أن يتعلمو، وكان مدرض أوادنا صهما، لتي يدرض فيها، صاءه ما كان عليه حال مدرصة فترع باإيصال رصائلنا إى أهلنا، وم نعدم لوصيلة لرقباء، أيدي ي تقع أن خافة لرصائل اإخفاء طريق عن لرصائل من لعديد تصلمنا فقد وبالفعل ذك مدرض لصهم، وجحنا ي إيصال صيفرة خاصة بنا إى رجالنا ي خارج، وبدأت لرصائل مصفرة

تصل إلينا.لهم يصمح وبعدها لدرصة، على أوادنا ودوم بالتجول أو كما يقولون: فورة لصجن، ي حديقة، إى معتقل أيصا حت حرصة، ثم يعودون ولكن وأقلق يتاأخر، لله عبد ولدي وكان مغرب، قبيل عنه صائلة وإيابا، ذهابا لصاحة وأذرع عليه، فكري ي يدور وكان تاأخره، فيطول له، ومنتظرة أن هوؤاء مهدون احتجازه ي صجن آخر، طاما أن عن أصاأله كنت متاأخر يحر قد جا، وما ولده صبب تاأخره فيقول ي: تاأخرت عند لصابط، فاأزدد باأنوع حمل وهو إا حر ما ولكن عليه، خوفا حلوى، ويروي ي أقاصيض عن طيبة ذك لصابط، أنا صم ذلك لصابط يجاوبني: وما حاولت معرفة

ا أعرف.بصبب لكهرباء قطعت للياي إحدى وي إى غرفة طارئ، ولفنا ظام دمض، وكنا قد نزلنا وأوادي وأرتي متوفر، فيه فاماء لصاذرون، وللظام عوئلنا، باقي من اأكر وبناتي وأحفادي وحصة، وما هي إا بصع صاعة حتى صمعنا على باب لقارع، من نظر لله: لعبد فقلت قرعا لصاذرون بالرجل فاإذ لباب، فتح وعرفه منه صتفر وما يعطيه فانوصا مصاء، وصاألت من هذ لذي حل لنا

مصكلة لظام، أجاب: هذ هو نفصه حقي لصابط.لله، عبد ولدي حق أصبح لصابط لله، يا فان، أنا فقال: صمه، عن يصاأله أن إليه فطلبت عند وأخي أنا وبقيت ولدك، مرفقة ي صبق وقد علي، ووجبكم وملح، عيض بيننا صيوفا، ولدك لصابط هذ فعل ولدك، معروف بعض به أرد لصهم أعاد إى نفصي لثقة، لدنيا ما زلت بخر.. وتطل لكورث مرة أخرى، ولكن حذري من لصعف

وانهيار يا تقية.أنه أعلم مصر زوجي، وعرفت ي ما بعد كنت ا لصعودية، لعربية مملكة إى لبدر اإمام رفق له من كل عنه صاألو وكثر، طويا عنه وبحثو تصال به، فما وجدوه، وا عرفو عنه صيئا، ومن ثم صتنطقوي عنه، فما أفدتهم بكلمة وحدة، بل تركتهم حيارى، واأنه صلم وبد له نصاط ي خارج صدهم، لهدم لكبض هجرة إى دبابات أرصلو منا فانتقاما منزلينا للذين بنيناهما باأمولنا، إمعانا ي صياصة لعقاب جماعي، وقامت لدبابات ما يلزم بقذئف مدفعية، وما كان أصاض لبيت متينا فلم تتمكن من يريدونه، كانو ما وهو بااأرض، أصاصاته تصوية وقامت طائرة أرصلت مصتقبا ببنائه نقوم ا وحتى

بدكه دكا عنيفا ونترو على حائط برلن.وذت ليلة صمعنا دربكة مزعجة، وخطى ثقيلة على لصام ولدرج، فنهصت مرعة إى لباب لرئيصي، فرأيت عصاكر جري هنا وهناك، وتتدفع وكاأنه يوم وكاأنهم يركصون بااأصلحة، مدججن حر، يبغون صيد ثمينا، فاعرصت طريقهم مذهولة، ماذ تريدون؟ ماذ كل هذ اإزعاج ي لليل؟ لكل نائم،

فما لكم كاأنكم ي خصم معركة.فقال صابطهم: أين لرديوهات، تنفصت لصعدء،

وعرفت أن ي اأمر صيئا.أمكنتها ظاهرة وليصت خفية، ماذ قلت له: ي رجاله لصابط أمر يجيبني أن وبدون تريدونها، وبرعة إليه، وإحصارها لرديوهات كل بجمع جنونية تخاطف لعصاكر كل لرديوهات من غرفنا،

كاأنها غنائم حرب، وأخذوها، وولو مدبرين.فما لتفكر، من صيء إى فعلوه ما يحتج وم صلة لرديوهات باعتقالنا صوى أنها تنقل أخبار ا يريدون لنا أن نصمعها، وغمرتني موجة من لفرح، وأطفالنا، وأوادنا بناتنا على بتصاماتي ووزعت مثل من يخافون أو يصطربون يعودو م ولذين بهم أحقت ملكية قوتنا أن وقدرت هذه، أفعالهم وصلت لتي مرية بالقوت وخاصة هزئم،

مصاندتهم بعد أيام قليلة.يتبع لعدد لقادم

م ي اني الأحنمن حوادث الزمان

امجاهد الشهيد والدي روح اإى الإهداء: وعنوان والرحمة العدل نراس امجتهد، الإخاس لربه وشعبه واأمته، زاهد العشر، نهشة باي اموؤمنن، اأمر امشلمن، اإمام روح واإى مشتقا.. حرا احديث اليمن والدتي الطاهرة العفيفة، من كرشت حياتها وعاشت احياة، مباهج نشيت من لربيتي. ي شعادتها ينبوع جعلت من وحدي، ي

رعايتي.جاهدوا من الشهداء؛ اإخواي اأرواح واإى عن ودفاعا ربهم، رشا شبيل ي بنفوشهم

وطنهم واأمتهم.والفقهاء العلماء من الشهداء اأرواح واإى

والأعيان والآخرين من اأبناء وطني.اإى كل هوؤلء الأحياء عند ربهم، ي جنات

النعيم.ذكرياتي، تذكرة وعرة واإهداء.

تقية بنت الإمام يحيى حميد الدين رحمه اه

ذكريات: تقية بنت اإمام يحيى حميد الدين

)الحلقة التاسعة عشرة(

الفساد والعدوان وجهان لعملة واحدة والرقابة الشعبيةثقافة إيجابية لمواجهة عصابات الفساد اإجرامية

اللجنة الرقابية العليا

الرقابة الشعبية


iSSUe )115 ( 14 العدد ) 115 (


1- عشرة - العنصر احايد ي اجمع.2- الني الذي بعث ي مود - من شخصيات ألف ليلة وليلة.

3- شخصية إجليزية اشتهرت بأخذ مال اأغنياء وتوزيعها على الفقراء - وحدة مساحة.

4- ضد فقر - توفر - شدة اخصومة.5- من حاات البحر - شهر سرياني - قاعدة - ذكر البقر.

6- مغن مي صاحب ألبوم )الصد واهجران(. 7- إحدى مديريات عدن - حتقر.

8- معركة وقعت بن جيشي علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان )معكوسة( - تنظيم.

9- تفرزه دودة القز )معكوسة( - عملة روسيا.10- يضمد به اجرح - دولة عربية - حيوان قطي.

11- موقع للتواصل ااجتماعي - فعلنا.12- ظام ومستبد - حرف أجدي.

1- معلم تارخي مي - بنى.2- وحدة وزن - عاصمة برو.

3- يستجيب - جدها ي مفعول - أمر صادر إى مصرف.4- موسيقى - الصاة الوسطى - قادم.

5- أحد أبناء آدم عليه السام - عائلي )معكوسة(.6- آلة موسيقية وترية - نظام دفاعي صاروخي أرض/ جو.

7- سورة قرآنية - واسع.8- خاصي - من أدوات البناء - يـــلح.

9- نبات صحراوي - شهر سرياني.10- هارب - مثبود )مبعثرة( - بيت الطائر.

11- إله - إحدى مديريات أبن - جسدي.12- أحرى - يـــحضران.

عموديا: أفقيا:

بقشا

د العد

ل الح

[email protected]محمد حسينخالد محمدالمدير الفنيمدير التحرير

العاقات العامة واإعان يرجى ااتصال:773435830

عليك أن تكون أكثر دقة ي قراراتك. تراجع عن خاوفك وأقدم على خطوة

اارتباط.

تتخذ خطوات ناجحة لتنفيذ مشروع جديد. تقرر موعد ارتباطك باحبيب.

احظ يبتسم لك من جديد، حاول أن تستفيد منه. خطط مفاجأة تسعد

احبيب بها.

تصرف بعقانية فا داعي أن تتهور بقراراتك. تشاطر احبيب فرحته بالنجاح.

ركز على أولوياتك واحرص على تنظيم وقتك. تسود بعض أجواء اجفاف ي

عاقتك مع احبيب.

متلك الكثر من امؤهات الي تساعدك لتسلم منصب جديد بالعمل. ا ترك اأمور على حاها وبادر إى مصاحة

احبيب.

تركز خال هذه الفرة على تطوير أمور جديدة بالعمل. التفاهم هو أساس جاح

عاقتك مع احبيب.

من امهم أن تبدأ ي سداد ديونك فا تتوقع أن يسددها أحد لك. ا تتصرف بعصبية

مع احبيب.

احملاأبراج

الأشد

اجوزاء

اميزان

الثور

العذراء

الشرطان

العقرب

الكلمــــات امتقاطعــــــة

استمر ي جهودك فأنت على الطريق الصحيح. جب أن تكون عاقتك باحبيب

خالية من امصاح.

ا تتدخل ي شؤون اآخرين كي ا تسمع ما ا يرضيك. حاول أن حقق

مطالب احبيب.

تبدو متحمسا ومليئا باحيوية والنشاط. ا تضغط على احبيب أكثر بل حاول أن

تتحاور معه بهدوء.

ا تتسرع فأي خطأ حدث قد تكون عواقبه وخيمة. حاول جاهدا إقناع احبيب

بالكثر من اأمور.

القوس

الدلو

اجدي

احوت

حل العدد الشابقشــــــــودوكـــــــــو

اأبرز مباريات الأشبوع بتوقيت اليمن

اأحد 2018/2/18الدوري اإجليزي - اأسبوع 2817:05 مانصصر يونايتد * تصيلصي

الدوري اإسباني - اأسبوع 2520:30 فالنصيا * ريال صوصييدد22:45 إصبيلية * أتلتيكو مدريد

الدوري اإيطالي - اأسبوع 2620:00 يوفنتوض * أتانتا

22:45 روما * ميان الدوري الفرنسي - اأسبوع 27

23:00 باريض صان جرمان * مارصيليالثاثاء 2018/2/27

الدوري اإسباني - اأسبوع 2622:00 إصبانيول * ريال مدريد

C كأس اإحاد اآسيوي - اجولة 2- اجموعة13:15 لوحدة لصوري * ظفار لعماي

16:00 اأنصار للبناي * لفيصلي اأرديالدوري امصري - اأسبوع 2721:00 لزمالك * طائع جيض

اأربعاء 2018/2/28الدوري امصري - اأسبوع 27

19:00 لدخلية * اأهليكأس إيطاليا - إياب نصف النهائي

19:30 يوفنتوض * أتانتا22:45 اتصيو * ميان

كأس فرنسا - ربع النهائي23:05 باريض صان جرمان * مارصيليا

خميض 2018/3/1الدوري اإسباني - اأسبوع 2623:00 اض باماض * برصلونةالدوري اإجليزي - اأسبوع 2822:45 آرصنال * مانصصر صيتي

لصبت 2018/3/3الدوري اإجليزي - اأسبوع 29

20:30 ليفربول * نيوكاصل يونايتدالدوري اإسباني - اأسبوع 28

18:15 إصبيلية * بيلباو22:45 ريال مدريد * خيتاي

الدوري اإيطالي - اأسبوع 2720:00 اتصيو * يوفنتوض

22:45 نابوي * روما الدوري الفرنسي - اأسبوع 28

19:00 ترو * باريض صان جرمان

جا لاعب مري عمرو وردة، اعب مري ومنتخب ليوناي أتروميتوض بعد باأعجوبة، موت من لقدم، لكرة

تعرصه اعتدء مصلح على يد جهولن.إى لهروب ي مري لاعب ومكن أذى، وجاأ اأي يتعرض أن دون صيارته، أحد يحر أن قبل لرطة، مركز إى إى أتروميتوض، ويصطحبه مندوبي نادي

مقر إقامته.أبطال دوري مبارة يصاهد وردة وكان لثاثاء وبرصلونة، تصلصي بن أوروبا قبل لفريق، له ي زميل برفقة ماصي،

أن يتعرض للهجوم أثناء مغادرة.أعمال وكيل عيد، مدوح أكد وفيما

جاءت لوقعة أن مري، لاعب أوليمبياكوض نادي جماهر طرف من منافض، لذين حاولو إرهاب عمرو وردة بعد تاألقه مع ناديه ي مباريات اأخرة، بيانا، عر موقع أتروميتوض نادي أصدر تعرض حادث فيه يدين لرصمي، لنادي

اعبه لهجوم مصلح.أتروميتوض مع مري لنجم وصارك أمام ماصي، اأصبوع مطلع مبارة، ي تعادل هدي فيها وصنع أوليمبياكوض، فريقه، ما أدى إى تهور مصجعن محاولة

إرهابه.ويلعب وردة ي صفوف أتروميتوض على

صبيل اإعارة من باوك ليوناي.

امري وردة ينجو من اموت بأعجوبة)4/19 - 3/21(

)5/20 - 4/20(

)6/20 - 5/21(

)7/22 - 6/21(

)8/22 - 7/23(

)9/22 - 8/23(

)10/23 - 9/23(

)11/21 - 10/24(

)12/21 - 11/22(

)1/19 - 12/22(

)2/18 - 1/20(

)3/20 - 2/19(

رياضة وتسال

عفـــاش النبـــاش

يوجه لرئيض لصابق لنادي غرناطة اإصباي، اأمول وغصيل بتحويل تهامات بينا، كويكي من عدد حويل صفقات ي لريبي ولتهرب ياصن جزئري لنجم بينهم ومن لاعبن،

برهيمي، اعب نادي بورتو لرتغاي.اإصبانية، كونفيدونثيال( )إيل صحيفة كصفت للرئيض موجهة لتهم تفاصيل لفائت، عن اأحد اأندلصي، من طرف وحدة جرمة لصابق للنادي إن قالت إذ اإصبانية، ولريبية اقتصادية خال وغصيلها، اأمول بتحويل متهم بينا كويكي أتلتيكو أندية إى لاعبن من عدد بيع عمليات

اإيطالين، وأودينيزي تصيزينا اإصباي، مدريد ووتفورد اإجليزي، وبورتو وبنفيكا لرتغالين،

وإنر بورتو أليغري لرزيلي.من برهيمي نتقال صفقة فاإن لصحيفة وبحصب غرناطة إى بورتو صابتها لكثر من صبهات لتهرب أخرى صهدت أمثلة عن قصايا لريبي، كما ذكرت نفض مخالفات لقانونية، على غرر صفقة نتقال صمحت ولتي مدريد، أتلتيكو إى صيكير لاعب 2009 بن ما غرناطة ترأض لذي بينا لكويكي صتعملها ي ألف يورو، و2016، بتحويل مبلغ 300

رء يخت صخم يبلغ طوله 30 مر.

بسبب اجزائري براهيمي اهام رئيس ناد إسباي بغسيل اأموال


iSSUe )115 ( 15 العدد ) 115 (


حويل اجمهور إى حياةالرتقاء ي كبر دور لها قشائدك ـ من عالية مدارج اإى الإنشانية بالأحاشيس التحشر والرقي، لو حدثيننا عن هذا اجانب..

أصالة بن جمع على أحرض أكتب عندما ماصي وجمال حار، أنا موؤمنة باأن كل صاعر غره، تصبه ا لتي مصتقلة صخصيته له مبدع أن أصيغ كتاباتي وأنا بصخصيتي مصتقلة أحاول لصهلة األفاظ وأختار وصلض، تلقائي بصكل ممتعة. قد مل لناض كثر من لرتابة وصعوبة لتي معاي إى كبر ميا ومالو األفاظ، تتلمض حتياجاتهم ومصاعرهم، وتعر عن وقعهم حرف جرد من حرف يتحول عندما معاض. مليئة وعبارة تنطق وكلمة ينطق لصان إى جامد لقصيد، جمال يرز عندها وحيوية، بالنبض حقيقي اإبدع اإبدع. صماء ي حرف ويتاأاأ هو حويل حجر جامد إى جمة نابصة ي صماء

حياة.

صرخة ي ماء احرفـ قشيدة امذبحة قشيدة مكثفة باهرة تعر

عن موهبة لفتة.. ماذا تعني لك؟جد، ولكثر لكثر ي تعني مذبحة قصيدة حيث إنها صلصلة من مصاعر لعميقة متقدة هي

من أجمل لقصائد بالنصبة ي.إنصانية حصاصة جد حمل بن قصية مذبحة طياتها معاي غزيرة حمل هما إنصانيا. ي قصيدة لصادقة واأحاصيض مصاعر عن أدفع مذبحة مصاعر بتلك لتاعب نفصه له تصول من صد ي مدوية رخة هي مذبحة قصيدة لنبيلة..

صماء حرف واأدب.

موح القلمي تعيس دوما متطور خفي كائن القشيدة ـ الأعماق، فاإذا قررت اخروج، فاإنها تدق جرس الأرق فتشتفز الشاعر متى تشتفزك القشيدة؟

ي لصعر تولد أصباب أكر من هي موقف غزير، إحصاصي يكون عندما لصاعر، أعماق أصتطيع لصيطرة على قلمي، وعاطفتي جياصة، ا لقوي.. وروئع لباغة بجميل يتدفق فاأره يصتفزي حرف عندما أدخل ي مناظرة صعرية أو صجال صعري، أو أقرأ قصيدة تقلل من حقوق مرأة وينفجر اإرديا، قلمي يتحرك هنا ومتهنها..

هاجصي.حال على حزي قصيدتي يصتفز ما أيصا لعربية واأمة بصكل خاض، جريح ليمن بلدي

واإصامية بصكل عام.

بن الطب والشعرـ اأين تلتقي الطبيبة والشاعرة لديك؟

أو أمارصها مهنة جرد ليض ي بالنصبة لطب أتنفصه، هوء ي بالنصبة لطب به، أقوم عمل وأعصق نغماصي فيه، بل أصعر أنه لقلب لنابض حياتي، فبدونه ا أصتطيع حياة. لطب ينصيني صعوبات بحر من وينتصلني وآامي، أحزي من ذرة كل ي يتغلغل لطب ونكباتها، حياة أيصا ولصعر دمائي. ي ويجري أعماقي، أعماق بالنصبة ي كالطب ماما، تتاأثر قصائدي بالطب، األفاظ ومعاي مصتوحاة من لكثر من فهناك لطب، أرها تتجلى كثر ي قصائدي.. كالرين

واأوردة ولدماء واأصنان، وحتى لتصوض.

أتعلم منهمالتعبر ي وطريقته اأشلوبه شاعر لكل ـ من اأفشل الآخرين بشاعرية والعراف بشاعرية تعرفن هل عليهم. الهجوم

الآخرين؟بالطبع، فهناك لكثر من لصعرء لذين تنحني أبياتهم أقرأ وعندما صاعريتهم، أمام حروي تصيبني لدهصة من فرط جمال ما يكتبون، وأحاول لصعر عام ي نحن صتطعت.. ما منهم لتعلم لعام هذ ي بعصنا مع لكثر نتعلم واأدب

لصاصع ولوصع ي مدركه ومصالكه.

الكتابة خلصي من احزنقشائدك، اأغلب على يخيم احزن اأن نرى ـ

ماذا؟مدى، أقصى إى مصاعرنا تهيج نحزن عندما

لتي حزينة مصاعر لتلك متنفض عن ونبحث دون خلجاتنا ي وتدور أعماقنا، ي تتخبط أننا نكاد نفقد ما توقف، لنصعر مع كل دورة لها لكتابة ي أرى للتنفض.. صالح هوء من تبقى منقذ لوحيد مخلض ي من هذه حالة، فيتحول

حزن إى لوحة إبدعية وحروف برقة.

فصاحة بالفطرةـ هل تكتبن الشعر العامي؟

أتنفض أنا أجيده. وا جد، نادر إا أكتبه ا أن حبه مغروض ي دمي، لصعر لفصيح، وأصعر

لذ أقوله بالفطرة.

خروج إى النورـ ماذا حلم الشاعرة شباأ البعداي؟

إى اأدرج باأن تخرج قصائدي من ظلمات أحلم باأن أحلم لغناء. وحتى ومجات، لكتب نور هذ ي صخض كل ومرأى مصمع إى حري يصل لعام.. ليض على مصتوى معار فقط، بل أحلم اآاف لتاريخ صدرة وي حفور حري يظل أن لعصور. أحلم أن يجد لكثر صالته ي قصائدي،

وأن أمض قصايا جتمعية، وأصهم ي حلها.

بداية صاخبةـ لنعد بالذاكرة اإى البداية.. كيف كانت؟

كانت لبدية بعد لثانوية لعامة، كانت بدية صاخبة، فقد كانت تتدفق فيها مصاعر كالصيل.. هنا صاأصعها اآن، حتى تعديل دون بها حتفظت

حتى حكي حكايتها بنفصها:احرة تسكن أعماقيودموع تغشى أحداقيوفؤادي ينبض بأنن

يرقب خفيف اأشواقروحي غمرتها زوبعة

من نار رحيلي وفراقينيي أنطقت لساني ببالدمع كتبت بأوراقيا تزن يا قلم فإني

ما زلت أعاني أحراقيمازال القلب بلوعتهينتزع بريق اآماق

ودموعي مازالت جريي اخد كنهر دفاق

من يرجع للقلب سناهويكفكف دمع امشتاق؟كم تاقت للنور سنيي

كم حار الفكر من الباقيناديت بصوت تمله

هبات نسيم اآفاقل جدت بالفرقة عي

يا خرة صحي ورفاقي؟احب هو احياة

ـ هل توجد كلمة اأخرة ي احب؟ا توجد كلمة أخرة ي حب، فاحب هو لقلب لنابض للحياة.. حب هو أطهر وأنبل وأصمى كلمة حب وحده لعميق. حقيقي معناها يعرف من

تزين لتي لوردة هو األق، هو جمال، هو صحارى حياة، أمنى أن نرتقي ي فهمنا

لكلمة حب، وا نحره ي زوية صيقة، فاحب أصمل وأوصع ما نتصور.

ـ شوؤال غفلت عنه وم اأشاألك اإياه..

عنه غفلت صوؤا أصتحر ا مجيدي. عبدلرقيب أصتاذ هذه على لصكر جزيل أصكرك ولتي جميلة، اصتصافة )ا( صحيفة وأصكر بها، ترفت هو كما عليها.. لقائمن وكل

صكر خاض لكل من يقرأ هذ للقاء، وخالض صكري لكل من يقرأ حروي

ويتذوق قصائدي.

عفـــاش النبـــاشالعدد ) 115 (


الطبيبة الشاعرة د. شباأ البعداي:

القصيــدة عمليــة قلــب مفتوحــةيجري حواراتها

عبدالرقيب المجيدي

التجهيز لحوار مع الشاعرة الدكتورة سبأ البعداني، أمر مشوق للغاية،

وانتقاء اأسئلة يتطلب مفاضلة مرهقة، خاصة إذا كان الضيف بقامة الدكتورة

سبأ البعداني.القصيدة تغلي وتفور وتفوح وتتوهج،

ا ينقصها العطر، وا يفارقها هدير إحساسها، ففي معظم قصائدها

ومقاطعها المكتملة المتأزرة تموج عواطف حارة، وسلطان شعرها لن

يفنى ولن يزول، كلما رددناه ازداد بهاء ونضارة، وإذا تغنينا به سنكتشف

ما في قرار الغناء من شجن باق وحب مقيم.. قصائد الشاعرة سبأ البعداني

تجمع بين المعرفة والرؤية والجمال، كما أخلصت لفن التعرف على الوجدان والحديث عنه واإفضاء إليه.. استطاعت بشعرها أن تواجه تصحر العقل وجفاف

الروح. إنها ا تنظم النص شعر، بل تسبغه بشاعرية الرقة واإحساس.. تمتلك لغة شعرية متناهية الدقة، شفافية متناهية العمق، وبساطة

متناهية السمو.. انسجمت الشاعرة الدكتورة سبأ البعداني مع ذاتها في نقل ما تشعر به وما تراه، ومن

المؤكد سيكون لشعرها مكانة سامقة ومتميزة، أنها لم تقع في الهشاشة

اللغوية كبقية الشعراء.

امذحةي القلب مذبة وأنت اجانيكسرت ضلوعي مزقت أشجانيأنت الذي قتل احياة مركيوهدمت جسر احب ي أزماني

فجرت بركان اهوى فتناثرتآهات روحي بعثرت أركاني

وجحافل الشوق الي أرسلتهانسفت حصون حبي وحنانيأوهمت قلي باحبة بعدما

أحكمت فخ امكر واخذانيا من غزوت ربوع قلي كلهاحتى سرقت النور من بنياني

أزهقت آاف امنى ي مهجيونشرت ما قاتا بكياني

خلفت جزرة على معمورتيوحرت حلمي واستبحت جناني

آن اأوان أستعيد كراميأحو جيوشك من ربى وجداني

أنا ثورة حرفية ا تنثيغضبت عليك أناملي ولساني

جيشي ووهمك واخداع وصحوتيوالنار ضد النار والعدواننران عشقي طاقة نووية

ستذيب عرشك ي غضون ثوانيأين القضاة وأين حكام اهوىكي حكموا باحق واميزانإني أيا قاضي الغرام سقيمة

ها استمعت حجي وبيانيهذا امسربل بالدموع أمامكمهو سيد اإرهاب ي اأكوانقد دس ي قلي حزاما ناسفا

ألغامه قد شردت أجفانيوأنا الي سادت صفات حبيحتى ماهت باهوى العينان

قلت امحوا لي ي مرافعة اهوىأن أعرض اإثبات بالرهان

كل النجوم رأت شواهد غدرهواه يشهد أنه آذاني

والشمس تعرف ظلمه وظامهحتى رمال اأرض منه تعانيا ترموه وقد غدا أسطورة

للذبح والتدمر والطغيانليكن قرارك سيدي إعدامهشنقا أو اإحراق بالنرانفالعدل تطهر الرية كلها

من كل طاغ من بي اإنسانمن بامشاعر يلعبون تهكما

من ا يقدس حرمة الوجدانإن أنت ل خر طريقا ساماعبثت بقلبك مرة اأحزان

السرة الذاتية:

ـ شباأ عبده علي البعداي

ـ مواليد 1986

ـ بكالوريوس طب اأشنان ـ جامعة اإب

ـ تعمل ي مركز شباأ لطب الأشنان ـ اإب

هلفوت لفوق ليمني مقاتل يفزع لهلفوت من صعودي وا يباي، لقد قدم كمحتل حدودنا على ليفصع يرب باد مصتفز. فزعة موفقة أجرها مقاتل مني لقات( )قطل بقية يطعم بعدها يعود ثم مقاتل هنا مثيل. له ليض بكيف حقه ولعرض، واأرض مزج عن يدفع من دون مقابل وا رتب صهري. ا يحلم إطاقا. يذهب من بحوفز وأوصمة ورتب جبهة يختار حتى ونقوة روط دون

مناصبة.ا يعر لصامة مهنية صيئا، ينزعج كثر من فرة لتدريب لتي صيجريها ي دخل اأيام حتجازه من مل ما. مكان روتينية، وأومر خططا منتظر دصمة ويرها لذلك، ا حاجة أنه كثر يعتقد

لذي يحرض صتخمد غليان حماصه أنها على إفرغه حال وصوله للجبهة ماحقة

وقنض خصمه معتدي لقذر.ماكر مقاتا بفطرته ليمني خلق لقد أنوع جميع صتخدم يجيد يباي. وا ي لصهادت عرت يحمل اأصلحة. ولصجاعة. ولتكتيك بالقنض برعته هنا. أكادمية قبيلة 20 من عليها حصل أمصى طفولته وهو يتناصع من فمقاتلنا صغرة مبيد قنينة منزلهم صطح أعلى كيلو يبعد جبل رأض على مرمية فارغة مئات رأصه دخل منزلهم. عن ونصف جهنمية لعصكرية ولتكتيكات خطط حتى أحد. بال على تخطر م لتي اأمريكان لكوماندوز عصاريط عند ا ليمني فامقاتل ترد. م وجنجويد

لزي كارتدء ملة بروتوكوات يلتزم لكرى، امريالية جيوض كبقية بزة بارتدئهم تقدمهم أن يعتقدون لتي عصكرية رفت لتوها، وبحجم ما يتوفر لديهم من إمكانيات دخل حقيبة يحملونها على ظهورهم، مليئة بامصادت حيوية ولصليصن ولوجبات لريعة ولكحول. عتاد مقاتل ليمني ي معارك ماحقة خصمه حافيا منذ لطفولة. يرفض رتدء أنها يصعر معروفة، جيض أحذية صتقف عائقا خطوت تقدمه. يحمل على طحينية حاوة كيلو نصف اأمن جنبه للجبهة. وصوله منذ عالقتن وكدمتن وا اصلكي، جهاز مقاتلنا لدى ليض يحفظ رقم قائده لصيار. ليض له ماأوى، فمرقده ي مكان لذي يحل لظام عليه.

قبل أن يلتحق للحدود تناول آخر وجبة لفيتامينات، من مفرغة صلتة حرصة حيمي. نوع بصباض كيلو بربع حصوة يصتعل ي جوفه حتى يزل ما فغليانها

اآن وهو بامرض.ا يحلم بالعودة جدد لتقبيل حبيبته ووحة صاات على يطل منتجع على خرة كما تفعلون يا غزة. فرة لنقاهة ولعرق بفيتنام صابقا كانت ولنزهة لن أنكم أعدكم هنا أما وأفغانصتان، تعودو إا خر عاجا ي ريط قنوتكم

اإجليزية.مكان خرم خليج جنجويد يا لفتاك، حيث ا تكتيك وا خرئط وا بار. صتنجادتكم تصمع لن مرم فالقديصة نطاق خارج هنا صيء فكل اأخرة.

لتغطية. لن تصتعيدو أنفاصكم للرحة، ليصت أبطالنا بنادق وفوهات فخطوت للرصد، فقط لدهصكم. على كل حال أها ومناصع لدصكا مرت ي بكم وصها تدلت حفاة أبطال عليها يتبتل أرض ي

على نوصيهم لعزة ولصجاعة.

نخلة

منذ لفلصطينية مقاومة كانت لقد لوطني بن متكاما عصويا جدا نصاأتها ولعربي واإصامي، وكانت جبهة لتحرير ولتمازج لتكامل لهذ جصيد جزئرية لعربي اإصامي لذي ا ينقصم على نفصه ي خطاب ولهوية، )فالثورة جزئرية أعظم ثورة عرفتها اأمة لعربية بل ولعام، غر أن هذ ا يقوله لعرب أبد، وإما يتحدثون فيها يوجد م جزئر وكاأن فيتنام، عن 50 من مليون 2.5 خرت فيتنام صيء. 1،5 خرت وجزئر صنة، 25 ي مليونا مليون من 8،5 مليون ي 8 صنوت. لعرب من متولدة لظاهرة( هذه عن غياب ي مغرب ي واإصام للعروبة وع متزج لعربي، ولذي كان لدرع لوقي لذي أفصل طويل ولوعي للجغرفيا لفرنصة مروع ي لفرنصي اصتعمار مارصه لذي اأمد، على جزئر وي لعربي، مغرب عموم متدد يرها كان ولتي خصوض، وجه

جغرفيته وصيادته.بن مزجا كانت جزئرية لظاهرة اصركية ولوجهة بالصاح لتحرير لتي اإصامية، بالصخصية ولتمصك يتجصد ومصلم لعربي بن تردفا جد بن فرق يوجد )ا جزئري مجاهد ي ا اإصام. وبن لعروبة أو لتعريب إذ أن يوجد. وكيف يوجد يوجد. وا مكن كانت دولة وطنية، ثقافتها عربية، وللغة تكويني ي جزء لعربية ولثقافة لعربية حصارة بيت هو بل اإصامية، حصارة

اإصامية(.لقد كان اإصام حصاري هو لدرع لوقي أكان لاصتعمار، ولتصدي موجهة ي حديث اصتعمار كان أو إفرجيا صليبيا أو كانت لصهيونية كاأخطر حلقة من حلقات

اصتعمار.من وما مثله اإيرنية لثورة لنتاأمل ي ي وأذنابه لغربي اصتعمار على خطر اإصام ي يرون لذين هم من منطقة.

لصياصي اإيرن خميني خطر عليهم؟خليج مصيخات لغرب: صنائع إنهم ولكيان متحدة(، لعائلية )إمارتها مع اصرتيجية لتبعية بحكم لصعودي لصهيوي ولكيان لنصاأة، منذ لغرب منذ لغرب مع اصرتيجي حالفه بحكم اأول بقيادة )هرتزل(، لصهيوي موؤمرهم وقيمه، بالغرب منبهرون ومثقفون اإصام أن يتوهمون لذين ومتمركصون لصياصي ي إيرن ليض مروعا جتماعيا. لتابعة لدينية لصياصية وجماعات وممولة من مصيخات خليج ولصعودية.

ي لعلوي هادي ماركصي مفكر يرى وأن لرأصماي، لغرب بصاعة اإحاد اإحاد أبحاثها من يكن م ماركصية لوطني لتحرر وإما له، ولدعوة اجتماعي. لطبقي ولرع لدمقرطي ي لصياصي اإصام أن عامل مهدي ويرى ولصهيونية، اصتعمار مع رعه صياق جتماعيا مروعا أصبح قد نفصه صيجد ثوريا، فغالبية جماهره هم مصتصعفون.

ومتاأمل بـ)حزب لله(، ي لبنان صيجده جصيد للنبوءة اصترفية.

أن متيارون أو متمركصون يرى مروعا ليض خميني لصياصي اإصام لثورة هذه مقدور كان فهل جتماعيا، يلبي دون مروع لعقود كل هذه تصمد أن

حاجات مصتصعفن ي إيرن؟يقول كما ومازلت لنارية كانت لقد منح لصلح: هي أيديولوجية مصلم لفقر، لصود وهو لفقر، لرجل لفقر، لفاح

اأعظم من جتمعاتنا.)أنور بحصب اإيرنية، لثورة قامت لقد لصادت زيارة على عمليا رد ملك(، عبد ي صعبية ثورة إنها اإرئيلي. للكنيصت موجهة زلزل اصتعمار لغربي لصهيوي واإصامية. لعربية منطقة لعنري ي اأمريكية متحدة لوايات كانت فاإذ معتدلة( )لنظم كيصنجر صماه ما تدعم أن فاإن علينا لرديكالية(، )لنظم وإصقاط ننصوي ي )جبهة متحدة( موجهة مروع لعربية منطقة ي لغربي اأمريكي/ وأمريكا وأفريقيا آصيا وي واإصامية، أحوجنا ما اأورض. ومنطقة لاتينية، حصاده موصم ي أصبح وقد موجهته إى ما نظر له بريجنصكي وكيصنجر وصامويل لتاريخ( )نهاية ومنظرو هنتنجتون،

و)بدية لرأصمالية(.

البقية ص 12

نحو جبهة متحدة

مع اإسام الثوري

العدد ) 115 (


9 جمادى اآخرة 1439 هـ

صعار صاحني حرتك( هذ )رعي ي وباجي لك لصعودية تعامل جرء تعز، ي لعدون حالف واإمارت مع مرتزقتها هناك باصتخفاف و)صتهبال( كبر( )فخ ى مدينة حولت أن بعد كبرين، لتي باخصائر اكرث دون لاصتنزف، وصاحة يتعرض لها مدنيون، وحالة اإنصانية لصعبة

لتي يعيصها لصكان هناك.م لعدون أن معارك جريات أثبتت عصكريا يحقق ي تعز صوى مزيد من خصائر واإخفاقات، وجح باإغرق مدينة وحويلها من منارة أكادمية مصلحة للجماعات قتتال صاحات ى وثقافية

وعنار لقاعدة ودعض.للمرة لعرين تقريبا تدعي قوى لعدون بدء ما تقريبا صهر من أكر تعز، حرير معركة تصميها على نطاق لنصخة جديدة من معركة لتي دعا إليها محافظ جديد مدعوم إمارتيا، وم يتغر من أكر صقوط باصتثناء صيء، لصيطرة وقع ي 150 قتيا وألف جريح من قوى لعدون ومرتزقة ي ختلف جبهات بامحافظة، وا يزل مصاكن خدوعن، ودول لعدون تصتغل تعز وصبابها ي وقتل حامة مدينة خرب منها لغرض معركة وتزيد لدمار، رقعة توصيع عن فصا أبنائها،

أعدد لنازحن.مع أوجه ي يكون إعامي وصخب صجة وبعد صاعة ونطاق مزعومة، لتحرير معركة تدصن لصفر وقرع طبول لتحرير لوهمي، يخفت تدريجيا ويتصح انتصارت، تلك وتتورى لصخب، ذك للمتابع بحيادية ومصوؤولية أن جميع اأطرف لتي لصباب روجت لتلك معركة، ولتي دفعت مئات جميعها ومولت، دعمت لتي وتلك فيها، للقتال تخادع، وأنها صللت لرأي لعام من خال لرويج مصلل إعام ي فقط وتتوجد زئفة، انتصارت عمارة أو تبة أو مثا كمدرصة معينة أماكن يحرر صكنية، عرت مرت، وي كل معركة جديدة، ثم يتصح احقا أن صيئا من ذلك م يتحقق، وما حدث فعا هو مقتل وإصابة لعرت من قوى لعدون،

وصقوط مزيد من لصكان مدنين.البقية ص 12

تعز.. الفخ الكبر

يفزع وا يباي

2-2

بعج

مظ

افلح

داعب

ا ي ب معب

مدأح

ي اج

د نحم

م

ـيض

قا ال

ـرعم

شكرا غلمان الإمارات الطيبن ..فرث و دموشل حليبكم ولكن

اتزني وا تتصدقيم تشعف شواريخكم

اأطفالنا ليشربوه فرث و دم

العدد 115.pdf - صحيفة لا

Documents

Transcript of العدد 115.pdf - صحيفة لا