SAP waham
Transcript of SAP waham
SATUAN ACARA PENYULUHAN
Mata Ajaran : Keperawatan Jiwa
Topik : Waham
Sub Topik : Peran Serta Keluarga dalam Merawat Waham
Sasaran : Keluarga dengan Anggota Keluarganya yang Mengalami Waham
Tempat :
Hari/Tanggal :
Waktu :
A. LATAR BELAKANG
Berbagai masalah hidup baik kehilangan atau apapun dapat terjadi pada semua orang.
Masalah hidup tersebut dapat menimbulkan stress bagi mereka yang tidak kuat mengalaminya.
Jika stress ini berkepanjangan dapat memicu berbagai masalah gangguan jiwa, salah satunya
adalah waham. Dalam hal tersebut peran kelurga sangat penting sekali untuk memberikan
semangat dan segalanya bagi anggota keluarga yang mengalami waham. Tetapi dalam
kenyataannya hal tersebut tidak terjadi, kelurga malah cenderung meninggalkan dan merasa malu
jika anggota keluarga lainnya mengalami gangguan jiwa yaitu waham. Berdasarkan hal tersebut,
kelompok memutuskan untuk memberikan penyuluhan kepada kelurga yang mempunyai anggota
keluarga dengan gangguan jiwa waham.
B. TUJUAN INTRUKSIONAL UMUM
Pada akhir proses penyuluhan keluarga dapat berperan serta merawat anggota kelurganya yang
mengalami masalah gangguan jiwa waham.
C. TUJUAN INTRUKSIONAL KHUSUS
Setelah diberikan penyuluhan keluarga dapat :
1. Menjelaskan pengertian waham
2. Menyebutkan tentang proses terjadinya waham
3. Menyebutkan tanda dan gejala waham
4. Menyebutkan peran serta keluarga dalam merawat waham
5. Mempraktikan dalam kehidupan nyata
D. SASARAN
Keluarga dengan Anggota Keluarganya yang Mengalami Waham
E. MATERI ( TERLAMPIR)
1. Pengertian waham
2. Proses terjadinya waham
3. Tanda dan gejala waham
4. Peran serta keluarga dalam merawat waham
F. METODE
1. Ceramah
2. Tanya Jawab
3. Diskusi
G. MEDIA
1. Leaflet
H. METODE EVALUASI
Tes awal cara mengajukan pertanyaan lisan
1. Apakah pernah mengenal istilah waham?
2. Bagaimana proses terjadinya waham?
3. Apa saja tanda dan gejala waham?
4. Apa saja peran serta keluarga dalam merawat waham ?
Tes akhir dengan cara mengajukan pertanyaan lisan dengan pertanyaan yang sama
dengan tes awal
I. KEGIATAN PENYULUHAN
No. Waktu Kegiatan Penyuluhan Kegiatan Audience
1. Pembukaan
3 menit
1. Memberi salam pembukaan
2. Memperkenalkan diri
3. Menjelaskan tujuan penyuluhan
4. Menyebutkan materi yang akan
diberikan
5. Membagikan leaflet
1. Menjawab salam
2. Memperhatikan
3. Memperhatikan
4. Memperhatikan
5. Menerima dan membaca
2.
Pelaksanaan
15 Menit
Pelaksanaan :
1. Menjelaskan pengertian waham
2. Menyebutkan tentang proses
terjadinya waham
3. Menyebutkan tanda dan gejala
waham
4. Menyebutkan peran serta keluarga
dalam merawat waham
1. Memperhatikan
2. Memperhatikan
3. Memperhatikan
4. Memperhatikan
3. Evaluasi
5 menit Menanyakan kepada audience
tentang materi yang telah diberikan
Menjawab Pertanyaan
4. Terminasi
2 menit
1. Mengucapkan terimakasih atas
perhatian yang diberikan
2. Mengucapkan salam penutup
1. Mendengarkan
2. Membalas salam
MATERI PENYULUHAN
Pengertian Waham
Waham adalah suatu keyakinan seseorang yang berdasarkan penilaian realitas yang salah,
keyakinan yang tidak konsisten dengan tingkat intelektual dan latar belakang budaya,
ketidakmampuan merespon stimulus internal dan ekternal melalui proses interaksi/informasi
secara akurat.
Waham adalah keyakinan yang salah yang secara kokoh dipertahankan walaupun tidak
diyakini oleh orang lain dan bertentangan dengan realita normal (Stuart dan Sundeen,1998).
Waham adalah keyakinan klien yang tidak sesuai dengan kenyataan tetapi dipertahankan dan
tidak dapat dirubah secara logis oleh orang lain, keyakinan ini berasal dari pemikiran klien
dimana sudah kehilangan control (Dep Kes RI, 1994).
Proses Terjadinya Waham
Fase Lack of Human Need
Waham diawali dengan terbatasnya kebutuhan-kebutuhan klien baik secara fisik maupun
psikis. Secara fisik klien dengan waham dapat terjadi pada orang-orang dengan status social den
ekonomi sangat terbatas. Biasanya klien sangat miskin dan menderita. Keinginan ia untuk
memenuhi kebutuhan hidupnya mendorongnya untuk melakukan kompensasi yang salah. Ada
juga klien yang secara social dan ekonomi terpenuhi tetapi kesenjangan antara reality dengan self
ideal sangat tinggi. Misalnya ia seorang sarjana tetapi mengiginkan dipandang sebagai seorang
yang dianggap sangat cerdas, sangat berpengalaman dan diperhitungkan dalam kelompoknya.
Waham terjadi karena sangat pentingnya pengakuan bahwa ia eksis di dunia ini. Dapat
dipengaruhi juga oleh rendahnya penghargaan saat tumbuh kembang.
Fase Lack of Self Esteem
Tidak adanya pengakuan dari lingkungan dan tingginya kesenjangan antara self ideal
dengan self reality (kenyataan dengan harapan) serta dorongan kebutuhan yang tidak terpenuhi
sedangkan standar lingkungan sudah melampaui kemampuannya. Misalnya, saat lingkungan
sudah banyak yang kaya, menggunakan teknologi komunikasi yang canggih, berpendidikan
tinggi serta memiliki kekuasaan yang luas, seseorang tetap memasang self ideal yang melebihi
lingkungan tersebut. Padahal self reality-nya sangat jauh. Dari aspek pendidikan klien, materi,
pengalaman, pengaruh, support system semuanya sangat rendah.
Fase Control Internal Eksternal
Klien mencoba berpikir rasional bahwa apa yang ia yakini atau apa-apa yang ia katakan adalah
kebuhongan, menutupi kekurangan dan tidak sesuai dengan kenyataan. Tetapi menghadapi
kenyataan bagi klien adalah sesuatu yang sangat berat, karena kebutuhannya untuk diakui,
kebutuhannya untuk dianggap penting dan diterima lingkungan menjadi prioritas dalam
hidupnya, karena kebutuhan tersebut belum terpenuhi sejak kecil secara optimal. Lingkungan
sekitar klien mencoba memberikan koreksi bahwa sesuatu yang dikatakan klien itu tidak benar,
tetapi hal ini tidak dilakukan secara adekuat karena besarnya toleransi dan keinginan menjaga
perasaan. Lingkungan hanya menjadi pendengar pasif tetapi tidak mau konfrontatif
berkepanjangan dengan alasan pengakuan klien tidak merugikan orang lain.
Fase Environment Support
Adanya beberapa orang yang mempercayai klien dalam lingkungannya menyebabkan
klien merasa didukung, lama kelamaan klien menganggap sesuatu yang dikatakan tersebut
sebagai suatu kebenaran karena seringnya diulang-ulang. Dari sinilah mulai terjadinya kerusakan
control diri dan tidak berfungsinya norma (super ego) yang ditandai dengan tidak ada lagi
perasaan dosa saat berbohong.
Fase Comforting
Klien merasa nyaman dengan keyakinan dan kebohongannya serta menganggap semua
orang sama yaitu akan mempercayai dan mendukungnya. Keyakinan sering disertai halusinasi
pada saat klien menyendiri dari lingkungannya. Selanjutnya klien lebih sering menyendiri dan
menghindari interaksi social (isolasi sosial).
Fase Improving
Apabila tidak adanya konfrontasi dan upaya-upaya koreksi, setiap waktu keyakinan yang
salah pada klien akan meningkat. Tema waham yang muncul sering berkaitan dengan traumatic
masa lalu atau kebutuhan-kebutuhan yang tidak terpenuhi (rantai yang hilang). Waham bersifat
menetap dan sulit untuk dikoreksi. Isi waham dapat menimbulkan ancaman diri dan orang lain.
Penting sekali untuk menggoncang keyakinan klien dengan cara konfrontatif serta memperkaya
keyakinan religiousnya bahwa apa-apa yang dilakukan menimbulkan dosa besar serta ada
konsekuensi social.
Tanda dan Gejala Waham
Waham Kebesaran
Meyakini bahwa ia memiliki kebesaran atau kekuasaan khusus, diucapkan berulang kali
tetapi tidak sesuai kenyataan.
Contoh : “ Saya ini titisan Bung Karno , punya banyak perusahaan, punya rumah
diberbagai Negara dan bisa menyembuhkan berbagai macam penyakit”.
Waham Curiga
Meyakini bahwa ada seseorang atau kelompok yang berusaha merugikan atau mencederai
dirinya, diucapkan berulang kali tetapi tidak sesuai kenyataannya.
Contoh : “ Banyak polisi mengintai saya, tetangga saya ingin menghancurkan hidup saya,
suster akan meracuni makanan saya”.
Waham Agama
Memiliki keyakinan terhadap suatu agama secara berlebihan, diucapkan berulang kali
tetapi tidak sesuai kenyataanya. Contoh : “ Tuhan telah menunjuk saya menjadi wali,
saya harus terus menerus memakai pakaian putih setiap hari agar masuk surga”.
Waham Somatik
Meyakini bahwa tubuh klien atau bagian tubuhnya terganggu, diucapkan berulang kali
tetapi tidak sesuai kenyataan. Contoh : “ Sumsung tulang saya kosong, saya pasti kena
kanker, dalam tubuh saya banyak kotoran, tubuh saya telah membusuk, tubuh saya
menghilang”.
Waham Nihilistik
Meyakini bahwa dirinya sudah tidak ada di dunia ini atau meninggal, diucapkan berulang
kali tetapi tidak sesuai kenyataan. Contoh : “ saya sudah menghilang dari dunia ini,
semua yang ada disini adalah roh-roh,sebenarnya saya sudah tidak ada di dunia”.
Peran Serta Keluarga dalam Merawat Waham
DAFTAR PUSTAKA
Yosep, Iyus. 2010. Keperawatan Jiwa. Bandung : Refika Aditama
Keliat, Budi Anna dan Akemat.2009. Model Praktik Keperawatan Profesional Jiwa. Jakarta :
EGC