pengaruh tsunami terhadap perkembangan reka bentuk grafik di ...

PENGARUH TSUNAMI TERHADAP PERKEMBANGAN REKA BENTUK GRAFIK DI ACEH

LINDAWATI

UNIVERSITI SAINS MALAYSIA

2009

2

PENGARUH TSUNAMI TERHADAP PERKEMBANGAN

REKA BENTUK GRAFIK DI ACEH

oleh

LINDAWATI

Tesis yang diserahkan untuk memenuhi keperluan bagi

Ijazah Sarjana Sastera

Jun 2009

3

PENGHARGAAN

Pertama sekali penyelidik memanjatkan kesyukuran ke hadirat Allah SWT

yang telah memberikan kesempatan, kekuatan dan kesabaran untuk menyelesaikan

penulisan tesis ini. Ucapan terima kasih yang tiada terhingga kepada Prof. Madya

A. Rahman Bin Mohamed selaku penyelia utama atas tunjuk ajar dan bimbingan

beliau sepanjang menjalankan penyelidikan sehingga terhasilnya penulisan tesis ini

dengan sepenuhnya. Juga tidak lupa ucapan terima kasih diucapkan kepada

Prof. Madya Dr. Mohamed Najib Ahmad Dawa dan Cik Norfarizah Mohd Bakhir

yang telah memberikan input dan sokongan dari awal kajian ini dijalankan, serta

semua pensyarah dan kakitangan di Pusat Pengajian Seni, Universiti Sains Malaysia.

Ucapan terima kasih kepada Komisi Beasiswa Pemerintah Nanggroe Aceh

Darussalam (NAD) yang telah memberikan biasiswa penuh kepada penyelidik untuk

melanjutkan pelajaran di Universiti Sains Malaysia.

Ribuan terima kasih kepada pengusaha-pengusaha industri reka bentuk

grafik di Aceh yang telah memberikan izin kepada penyelidik untuk menjalankan

pemerhatian, temu bual dan pemberian maklumat yang berharga sepanjang

penyelidikan ini dijalankan. Terima kasih juga kepada Yusran Achmad (Pengarah

bahagian staf Satuan Kerja Penguatan Kelembagaan Komunikasi Informasi BRR

NAD-Nias), Mahdi Abdullah (wartawan akhbar Serambi Indonesia), Sonny Iskandar

(kakitangan NGO NACA (Network of Aquaculture Centres in Asia) dan Edi Irama

Putra (pereka bentuk grafik majalah Aceh Magazine) atas pemberian maklumat

berupa gambar foto papan iklan yang ada di Aceh.

4

Penghargaan atas bantuan dan sokongan yang telah dihulurkan oleh Hamidah

Harahap, Yunita, Ernawita dan Izwani Sahardin semoga persahabatan antara kita

kekal selamanya. Terima kasih juga kepada Pn Mawar dan Pn Siti Ajar Hj Ikhsan

atas kesediaan masa dalam memperbaik struktur bahasa Melayu.

Teristimewa buat Allahyarham ayahanda Amiruddin Hamid dan Ibunda

Rosmaidar atas doa restu, sokongan dan perhatian yang tak terhingga kepada

penyelidik dalam proses mencari ilmu dunia dan akhirat, juga tidak ketinggalan buat

ahli keluarga Neneuk, Cutngoh, Dewi, Abang dan Cutbang yang turut memberikan

sokongan moral sehingga penulisan tesis ini selesai.

Akhir kata semoga Allah SWT membalas jasa baik kalian atas segala tunjuk

ajar, bantuan, sokongan dan kerjasama yang telah diberikan selama ini.

5

SUSUNAN KANDUNGAN

Muka Surat

PENGHARGAAN ii

SUSUNAN KANDUNGAN iv

SENARAI GAMBAR xi

SENARAI RAJAH xvi

SENARAI SINGKATAN xvii

SENARAI ISTILAH xxi

ABSTRAK xxxi

ABSTRACT xxxiii

BAB SATU : PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang 1

1.1.1 Konflik di Aceh 3

1.1.2 Tsunami di Aceh 6

1.2 Permasalahan Penelitian 11

1.3 Objektif Penelitian 12

1.4 Skop Penelitian 12

1.5 Kepentingan Penelitian 13

1.6 Pengorganisasian Tesis 13

BAB DUA : KAJIAN TEORI

2.1 Reka Bentuk Grafik 16

2.2 Fungsi Reka Bentuk Grafik 17

2.3 Prinsip-Prinsip Reka Bentuk Grafik 18

6

2.2.1 Keseimbangan 18

2.2.2 Irama 20

2.2.3 Kesatuan 20

2.2.4 Kontras 21

2.2.5 Kadar Banding 21

2.2.6 Penitikberatan (Emphasis) 21

2.4 Elemen-Elemen Reka Bentuk 22

2.3.1 Garis 22

2.3.2 Tekstur 23

2.3.3 Warna 24

2.4.4 Bentuk (Shape) 25

2.4.5 Ruang (Space) 25

2.5 Elemen Reka Bentuk Grafik 26

2.5.1 Ilustrasi 26

2.5.2 Fotografi 27

2.5.3 Simbol 28

2.5.4 Tipografi (headline, subheadline dan bodycopy) 29

2.6 Tipografi 30

2.6.1 Prinsip Tipografi 32

2.7 Tataletak 34

2.8 Jenis Media Reka Bentuk Grafik 35

2.9 Iklan 36

2.9.1 Sifat Iklan 37

2.10 Papan Iklan (Billboard) 38

7

BAB TIGA : METODOLOGI PENELITIAN

3.1 Kaedah Penelitian 41

3.2 Hipotesis 42

3.3 Instrumen Penelitian 42

3.4 Teknik Pengumpulan Data 44

3.4.1 Pengamatan Ikut Serta (Participant Observation) 44

3.4.2 Temu Bual 45

3.5 Sumber Data 46

3.5.1 Hasil Temu Bual 47

3.5.2 Catatan Lapangan 47

3.5.3 Foto (Gambar) 48

3.5.4 Bahan Rujukan 49

3.6 Analisis Data 49

BAB EMPAT : HASIL PENELITIAN

4.1 Sejarah Reka Bentuk Grafik di Indonesia 52

4.2 Reka Bentuk Grafik di Aceh 54

4.3 Reka Bentuk Grafik Sebelum Berlakunya Tsunami 56

4.3.1 Papan Iklan Komersial 57

4.3.1.1 Papan Iklan Super Mi 57

4.3.2 Papan Iklan Khidmat Masyarakat 59

4.3.2.1 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Keagamaan 59

4.3.2.2 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Pembangunan 67

4.3.2.3 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Keamanan, Ketentraman dan Kedamaian 71

8

4.4 Reka Bentuk Grafik Sesudah Berlakunya Tsunami 76


4.4.1.1 Papan Iklan Rokok 77

4.4.1.1.1 Papan Iklan Rokok Jenama Gudang Garam International 79

4.4.1.1.2 Papan Iklan Rokok Jenama Gudang Garam 83

4.4.1.1.3 Papan Iklan Rokok Jenama Surya Pro 84

4.4.1.1.4 Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Super 86

4.4.1.1.5 Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Black 89

4.4.1.1.6 Papan Iklan Rokok Jenama Dji Sam Soe 94

4.4.1.1.7 Papan Iklan Rokok Jenama A Mild 97

4.4.1.1.8 Papan Iklan Rokok Jenama Panamas 104

4.4.1.1.9 Papan Iklan Rokok Jenama Clas Mild 106

4.4.1.1.10 Papan Iklan Rokok Jenama LA Lights 111

4.4.1.2 Papan Iklan Kad Telefon 112

4.4.1.2.1 Papan Iklan Kad Telefon Jenama Simpati 113

4.4.1.2.2 Papan Iklan Kad Telefon Jenama XL 118

4.4.1.2.3 Papan Iklan Kad Telefon Jenama Flexi 123

4.4.1.3 Papan Iklan Telefon Bimbit 125

4.4.1.3.1 Papan Iklan Telefon Bimbit Jenama Motorola 125

4.4.1.3.2 Papan Iklan Telefon Bimbit Jenama Sony Ericsson 130

4.4.1.4 Papan Iklan Motosikal 132

4.4.1.4.1 Papan Iklan Motosikal Jenama Honda 133

4.4.1.4.2 Papan Iklan Motosikal Jenama Yamaha 139

4.4.1.4.3 Papan Iklan Motosikal Jenama Suzuki 143

9

4.4.1.5 Papan Iklan Televisyen 144

4.4.1.5.1 Papan Iklan Televisyen Jenama Sharp 145

4.4.1.5.2 Papan Iklan Televisyen Jenama LG 146

4.4.1.6 Papan Iklan Minuman Jenama Extra Joss 148

4.4.2 Papan Iklan Yang Ditaja Oleh Institusi Bukan Pemerintah 152

4.4.2.1 Papan Iklan Bank 152

4.4.2.1.1 Papan Iklan Bank BPD 153

4.4.2.1.2 Papan Iklan Bank BNI 156

4.4.2.1.3 Papan Iklan Bank BRI 158

4.4.2.1.4 Papan Iklan Bank Bukopin 159

4.4.2.2 Papan Iklan Telkom 161

4.4.2.3 Papan Iklan Insurans Prudential 162

4.4.2.4 Papan Iklan AirAsia 164

4.4.3 Papan Iklan Khidmat Masyarakat pemerintah 166

4.4.3.1 Papan Iklan Pembangunan Oleh Pemerintah NAD 166

4.4.3.2 Papan Iklan Satu Tahun Pemerintahan Mawardi dan Illiza 168

4.4.3.3 Papan Iklan Selsema Burung 170

4.4.3.4 Papan Iklan Kesihatan 173

4.4.3.5 Papan Iklan Syariat Islam 174

4.4.3.6 Papan Iklan Pajak 176

4.4.3.7 Papan Iklan Pajak Restoran 177

4.4.3.8 Papan Iklan Pajak Kenderaan 178

4.4.3.9 Papan Iklan Izin Usaha 180

4.4.3.10 Papan Iklan Perlindungan Pengguna 183

4.4.3.11 Papan Iklan KB (Keluarga Berencana) 185

10

4.4.3.12 Papan Iklan Buta Aksara 187

4.4.3.13 Papan Iklan Zakat 188

4.4.3.14 Papan Iklan Keamanan 190

4.4.3.15 Papan Iklan Perletakkan Senjata 191

4.4.3.16. Papan Iklan Mengelola Sampah 193

4.4.4 Papan Iklan Khidmat Masyarakat NGO 194

4.4.4.1 Papan Iklan Pembangunan 196

4.4.4.2 Papan Iklan Konflik, Bencana dan Perdamaian 199

4.4.4.3 Papan Iklan Perletakkan Senjata 200

4.4.4.4 Papan Iklan Perdamaian 201 4.4.5 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Kerjasama Pemerintah dengan NGO 221

4.4.5.1 Papan Iklan Pekhidmatan Pendataan Penduduk

Keliling 222

4.4.5.2 Papan Iklan Kebersihan 224

4.4.5.3 Papan Iklan Pelaburan di Aceh 231

BAB LIMA : PEMBAHASAN

5.1 Reka Bentuk Grafik di Aceh Sebelum Tsunami 235


5.1.2 Papan Iklan Khidmat Masyarakat 238

5.2 Reka Bentuk Grafik di Aceh Sesudah Tsunami 240


5.2.1.1 Papan Iklan Rokok 242

5.2.1.2 Papan Iklan Kad Telefon 243

5.2.1.3 Papan Iklan Motosikal 245

11

5.2.1.4 Papan Iklan Televisyen 246

5.2.1.5 Papan Iklan Extra Joss 247

5.2.2 Papan Iklan Yang Ditaja Oleh Institusi Bukan Pemerintah 248

5.2.3 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Pemerintah 250

5.2.4 Papan Iklan Khidmat Masyarakat NGO 252

5.2.5 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Kerjasama Pemerintah dan NGO 252

5.3 Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Perkembangan Reka Bentuk Grafik (Papan Iklan) di Banda Aceh 255

BAB ENAM : KESIMPULAN

6.1 Kesimpulan 261

6.2 Cadangan Penelitian Akan Datang 263

KEPUSTAKAAN 265

12

SENARAI GAMBAR

Muka surat

Gambar Foto 1.1 Puing-Puing Sampah Tsunami di Depan Masjid Raya Baiturrahman, Banda Aceh 8

Gambar Foto 1.2 Bangunan Masjid Yang Tersisa Akibat Tsunami 9

Gambar Foto 4.1 Papan Iklan Supermi 58

Gambar Foto 4.2 Papan Iklan Khidmat Masyarakat 60











Gambar Foto 4.13 Papan Iklan Rokok Jenama Gudang Garam International 79

Gambar Foto 4.14 Papan Iklan Rokok Jenama Gudang Garam International 81

Gambar Foto 4.15 Papan Iklan Rokok Jenama Gudang Garam 83

Gambar Foto 4.16 Papan Iklan Rokok Jenama Surya Pro 84

Gambar Foto 4.17 Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Super 86

Gambar Foto 4.18 Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Super 88

13

Gambar Foto 4.19 Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Black 89

Gambar Foto 4.20 Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Black 92

Gambar Foto 4.21 Papan Iklan Rokok Jenama Dji Sam Soe 94

Gambar Foto 4.22 Papan Iklan Rokok Jenama A Mild 97




Gambar Foto 4.26 Papan Iklan Rokok Jenama Panamas 104

Gambar Foto 4.27 Papan Iklan Rokok Jenama Clas Mild 106



Gambar Foto 4.30 Papan Iklan Rokok Jenama LA Lights 111

Gambar Foto 4.31 Papan Iklan Kad Telefon Jenama Simpati 113




Gambar Foto 4.35 Papan Iklan Kad Telefon Jenama XL 118



Gambar Foto 4.38 Papan Iklan Kad Telefon Jenama Flexi 123

Gambar Foto 4.39 Papan Iklan Telefon Bimbit Jenama Motorola 126



Gambar Foto 4.42 Papan Iklan Telefon Bimbit Jenama Sony Ericsson 130

Gambar Foto 4.43 Papan Iklan Motorsikal Jenama Honda 133

14



Gambar Foto 4.46 Papan Iklan Motorsikal Jenama Yamaha 139

Gambar Foto 4.47 Papan Iklan Motorsikal Jenama Yamaha 141

Gambar Foto 4.48 Papan Iklan Motorsikal Jenama Suzuki 143

Gambar Foto 4.49 Papan Iklan Televisyen Jenama Sharp 145

Gambar Foto 4.50 Papan Iklan Televisyen Jenama LG 146

Gambar Foto 4.51 Papan Iklan Minuman Jenama Extra Joss 148

Gambar Foto 4.52 Papan Iklan Minuman Jenama Extra Joss 150

Gambar Foto 4.53 Papan Iklan BPD 153

Gambar Foto 4.54 Papan Iklan BPD 155

Gambar Foto 4.55 Papan Iklan BNI 156

Gambar Foto 4.56 Papan Iklan BRI 158

Gambar Foto 4.57 Papan Iklan Bukopin 159

Gambar Foto 4.58 Papan Iklan Telkom SLI 161

Gambar Foto 4.59 Papan Iklan Prudential 162

Gambar Foto 4.60 Papan Iklan Airasia 164

Gambar Foto 4.61 Papan Iklan Pembangunan 166

Gambar Foto 4.62 Papan Iklan Peringatan Satu Tahun Pemerintahan Mawardi dan Illiza 168

Gambar Foto 4.63 Papan Iklan Cegah Selsema Burung 170

Gambar Foto 4.64 Papan Iklan Cegah Selsema Burung 171

Gambar Foto 4.65 Papan Iklan Kesihatan 173

Gambar Foto 4.66 Papan Iklan Syariat Islam 174

Gambar Foto 4.67 Papan Iklan Pajak 176

15

Gambar Foto 4.68 Papan Iklan Pajak Restoran 177

Gambar Foto 4.69 Papan Iklan Pajak Kenderaan 178

Gambar Foto 4.70 Papan Iklan Izin Usaha 180

Gambar Foto 4.71 Papan Iklan Perlindungan Pengguna 183

Gambar Foto 4.72 Papan Iklan KB (Keluarga Berencana) 185

Gambar Foto 4.73 Papan Iklan Buta Aksara 187

Gambar Foto 4.74 Papan Iklan Zakat 188

Gambar Foto 4.75 Papan Iklan Keamanan 190

Gambar Foto 4.76 Papan Iklan Perletakan Senjata 191

Gambar Foto 4.77 Papan Iklan Mengelola Sampah 193



Gambar Foto 4.80 Papan Iklan Konflik, Bencana dan Perdamaian 199

Gambar Foto 4.81 Papan Iklan Perletakan Senjata 200

Gambar Foto 4.82 Papan Iklan Perdamaian (1) 202











16






Gambar Foto 4.98 Papan Iklan Pelayanan Keliling 222

Gambar Foto 4.99 Papan Iklan Kebersihan 224



Gambar Foto 4.102 Papan Iklan Sampah 228

Gambar Foto 4.103 Papan Iklan Sampah 230

Gambar Foto 4.104 Papan Iklan IOO (Investor Outreach Office) 231

Gambar Foto 4.105 Papan Iklan IOO (Investor Outreach Office) 233

Gambar Foto 5.1 Papan Iklan yang Hanyut Terbawa Tsunami 237

17

SENARAI RAJAH

Muka surat

Rajah 1.1 Provinsi Aceh di Pulau Sumatra, Indonesia 2

Rajah 3.1 Komponen-Komponen Analisis Data: Model Interaktif 50

18

SENARAI SINGKATAN

Muka surat

1.1 NAD (Nanggroe Aceh Darussalam) 1

1.2 Perda (Peraturan Daerah) 2

1.3 RI (Republik Indonesia) 3

1.4 Balitbang Dephan (Badan Penelitian dan Pengembangan Departemen Pertahanan) 3

1.5 HAM (Hak Azasi Manusia) 4

1.6 DOM (Daerah Operasi Mililter) 4

1.7 OT (Operasi Terpadu) 4

1.8 TS (Tertib Sipil) 4

1.9 CoHA (Cessation of Hostilities Agreement) 5

1.10 Keppres (Keputusan Presiden) 5

1.11 MoU (Memorandum of Understanding) 6

1.12 GAM (Gerakan Aceh Merdeka) 6

1.13 CMI (Crisis Management Initiative) 6

1.14 TNI (Tentera Nasional Indonesia) 6

1.14 UUPA (Undang-Undang Pemerintahan Aceh) 6

1.15 NGO (Non Government Organization) 12

2.1 KFC (Kentucky Fried Chicken) 38

3.1 BRR (Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi) 48

3.2 NACA (Network of Aquaculture Centres in Asia) 48

4.1 ITB (Institut Teknologi Bandung) 52

4.2 STSRI (Sekolah Tinggi Seni Rupa Indonesia) 52

4.3 PERURI (Percetakan Uang Republik Indonesia). 52

19

4.4 LPKJ (Lembaga Pendidikan Kesenian Jakarta) 53

4.5 IKJ (Institut Kesenian Jakarta) dan Trisakti (1979). 53

4.6 IPGI (Ikatan Perancang Grafis Indonesia) 53

4.7 ADGI (Asosiasi Desainer Grafis Indonesia). 54

4.8 PPGI (Persatuan Perusahaan Grafika Indonesia) 55

4.9 KOREM 012/TU (Komando Resort Militer 012/Teuku Umar) 61

4.10 NKRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia) 63

4.11 Infokom (Informasi dan Komunikasi) 63

4.12 Satgas (Satuan Tugas) 69

4.13 PDMD (Penguasa Darurat Militer Daerah) 69

4.14 JSC (Joint Security Committee) 73

4.15 TNI (Tentara Nasional Indonesia) 74

4.16 ABT (Auto Black Trough) 92

4.17 VW (Volkswagen) 92

4.18 SKM LTLN (Sigaret Kretek Mesin Low Tar Low Nicotine) 101

4.19 FFI-AP (Fauna Flora International-Aceh Programe) 106

4.20 SIM (Subscriber Identity Module) 111

4.21 Pe De (Per Detik) 113

4.22 Dispenda (Dinas Pendapatan Daerah) 122

4.23 VGA (Video Graphics Array) 122

4.24 USB (Universal Serial Bus) 122

4.25 BBM (Bahan Bakar Minyak) 132

4.26 AISI (Asosiasi Industri Sepeda Motor Indonesia) 132

4.27 KONI (Komite Olahraga Nasional Indonesia) 134

4.28 HGP (Honda Genuine Parts) 134

20

4.29 FIF (Federal International Finance) 136

4.30 PGM-FI (Programmed-Fuel Injection) 137

4.31 AHM (Astra Honda Motor) 136

4.32 ECM (Electronic Control Module) 137

4.33 AHASS (Astra Honda Authorized Service Station) 137

4.34 ISO (International Organization for Standardization) 139

4.35 AIS (Air Induction System) 142

4.36 ISI (Indomobil Suzuki International) 144

4.37 LCD (Liquid Crystal Display) 146

4.38 HDD (Hard Disk Drive) 146

4.39 BPD (Bank Pembangunan Daerah) 152

4.40 BNI (Bank Negara Indonesia) 152

4.41 BRI (Bank Rakyat Indonesia) 152

4.42 SLI (Sambungan Langsung International) 161

4.42 Askes (Asuransi Kesihatan) 163

4.43 KLCC (Kuala Lumpur City Center) 164

4.44 SIM (Sultan Iskandar Muda) 165

4.45 Kapolda (Kepala Polisi Daerah) 167

4.46 Pangdam (Panglima Daerah Militer) 167

4.47 Posyandu (Pos Pelayanan Terpadu) 173

4.48 KB (Keluarga Berencana). 173

4.49 KPTSP (Kantor Pelayanan Terpadu Satu Pintu) 181

4.50 BKKBN (Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional) 184

4.51 ZIS (Zakat, Infaq dan Shadaqah) 187

4.52 Kodam (Komando Daerah Militer) 188

21

4.53 Kejati (Kejaksaan Tinggi) 191

4.54 DKP (Dinas Kebersihan dan Pertamanan) 194

4.55 LSM (Lembaga Swadaya Masyarakat) 194

4.56 GTZ (German Technical Cooperation) 194

4.57 MDF (Multi Donor Fund) 194

4.58 UNDP (United Nations Development Programme) 194

4.59 KTP (Kartu Tanda Penduduk) 223

4.60 Pemkab (Pemerintah Kabupaten) 227

4.61 IOO (Investor Outreach Office) 231

4.62 Kadin (Kamar Dagang dan Industri) 232

4.63 IFC (International Finance Corporation) 232

4.64 edc (Export Development Center) 232

4.65 KK&M (Klinik Kemasan dan Merk) 232

4.66 BKPM (Badan Koordinasi Penanaman Modal) 232

5.1 PSA (Public Service Advertisement) 241

22

SENARAI ISTILAH

Provinsi ialah wilayah di Indonesia yang dibahagikan kepada 33 wilayah utama,

wilayah tersebut dipanggil dengan nama provinsi yang dipecahkan kepada

wilayah-wilayah kecil dipanggil kabupaten. Setiap provinsi mempunyai

kerajaan tempatannya sendiri dipanggil Pemerintah Daerah Provinsi, diketuai

oleh seorang gabenor dan mempunyai badan pemerintah sendiri dipanggil

Dewan Perwakilan Rakyat Daerah. Gabenor dan ahli dewan dipilih melalui

pilihanraya setiap lima tahun. (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2005)

Badan Perencanaan Pembangunan Daerah ialah suatu perbadanan yang merancang

mengenai pembangunan di suatu daerah

Kabupaten ialah kerajaan tempatan pada skala yang lebih kecil, mempunyai badan

pentadbiran sendiri dipanggil Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten,

dan diketuai oleh Bupati yang juga dipilih melalui pilihanraya bersama ahli

dewan. Kabupaten pula dibahagikan kepada unit yang lebih kecil dipanggil

kecamatan. (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2005)

Kotamadya ialah pengtakrifan yang sama dengan kabupaten, tetapi kotamadya

cenderung terletak di pusat bandar, diketuai oleh Walikota. (Kamus Besar

Bahasa Indonesia, 2005)

Pemerintahan ialah organisasi yang memiliki kekuasaan untuk membuat dan

menerapkan hukum serta undang-undang di wilayah tertentu

Perda (Peraturan Daerah) ialah peraturan perundang-undangan yang dibentuk oleh

Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) dengan persetujuan bersama

kepala daerah (gabenor atau bupati/walikota). Di Provinsi Nanggroe Aceh

http://id.wikipedia.org/wiki/Organisasi

http://id.wikipedia.org/wiki/Wilayah

http://id.wikipedia.org/wiki/Peraturan_Perundang-undangan_di_Indonesia

http://id.wikipedia.org/wiki/Dewan_Perwakilan_Rakyat_Daerah

http://id.wikipedia.org/wiki/Gubernur

http://id.wikipedia.org/wiki/Bupati

http://id.wikipedia.org/wiki/Walikota

http://id.wikipedia.org/wiki/Nanggroe_Aceh_Darussalam

23

Darussalam, peraturan daerah dikenal dengan istilah Qanun. (Asshiddiqie,

2000).

Darurat Militer ialah seperangkat peraturan yang efektif diberlakukan (biasanya

setelah adanya pengumuman rasmi) setelah otoritas militer mengambil alih

kekuasaan dari pemerintahan yang berkuasa secara rasmi. Penerapan darurat

militer di Indonesia adalah di Aceh pada tahun 2003-2004 yang bertujuan

untuk memberantas separatis GAM. (Sianturi, 2005)

UUPA (Undang-Undang Pemerintahan Aceh) ialah undang-undang baru bahagi

provinsi Aceh sebagai pengganti Undang-Undang Otonomi Khusus dan hasil

kesepakatan damai antara Pemerintah Indonesia dan Gerakan Aceh Merdeka,

yang dikenal dengan MoU Helsinki. Penyetujuan pengesahaan Rancangan

Undang-Undang Pemerintahan Aceh menjadi undang-undang oleh DPR

(Dewan Perwakilan Rakyat) berlangsung pada 11 Juli 2006. (Sianturi, 2005)

GAM (Gerakan Aceh Merdeka) ialah pertubuhan (yang dianggap separatis) yang

memiliki tujuan supaya daerah Aceh lepas dari Negara Kesatuan Republik

Indonesia. (Sianturi, 2005).

Kereta box ialah kereta yang dibahagian luarnya ditampal iklan suatu produk atau

jasa, kereta tersebut berhenti di tempat-tempat tertentu dan ia menjual

produk-produk yang diiklankan pada keretanya.

Syariat Islam ialah ajaran Islam yang membicarakan amal manusia baik sebagai

makluk ciptaan Allah mahupun hamba Allah. (International Crisis Group

Working to Prevent Conflict Worldwide).

BRR (Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi) ialah pusat pemulihan dan pembinaan

Aceh dan Nias, yang ditubuhkan setelah berlakunya bencana tsunami

http://id.wikipedia.org/wiki/Nanggroe_Aceh_Darussalam

http://id.wikipedia.org/wiki/Qanun

http://id.wikipedia.org/wiki/Militer

http://id.wikipedia.org/wiki/Aceh

http://id.wikipedia.org/wiki/2003


http://id.wikipedia.org/wiki/Gerakan_Aceh_Merdeka

http://id.wikipedia.org/wiki/Undang-undang

http://id.wikipedia.org/wiki/Aceh

http://id.wikipedia.org/wiki/Indonesia

http://id.wikipedia.org/wiki/Gerakan_Aceh_Merdeka

http://id.wikipedia.org/wiki/MoU

http://id.wikipedia.org/wiki/DPR

http://id.wikipedia.org/wiki/11_Juli


http://id.wikipedia.org/wiki/Separatis



http://id.wikipedia.org/wiki/Islam

24

Persatuan Perusahaan Grafika Indonesia (PPGI) ialah suatu pertubuhan yang

anggotanya terdiri dari pemilik industri grafika (percetakan/reka bentuk

grafik) yang ada di Indonesia, PPGI terdapat di setiap daerah.

Reklame berasal dari bahasa Latin iaitu ’re’ ertinya berulang-ulang dan ’clamo’

ertinya berseru. Jika diterjemahkan secara bebas, reklame bererti

“menyerukan berulang-ulang“, seruan itu dimaksudkan untuk menarik

perhatian masa semata. Jadi, calon pembeli yang dimulai dengan melihat,

mendengar, tertarik, berminat ingin memiliki, lalu memutuskan untuk

membeli dan akhirnya memilikinya dengan kepuasan. Akhirnya mereka mau

mengulangi lagi untuk membeli barang yang direklamekan tadi. (Nuradi,

1996)

Sablon ialah mencetak gambar atau tulisan di atas permukaan kain atau

material lainnya dengan menggunakan alat berupa screen dan rakel.

http://www.desaingrafisindonesia.wordpress.com/. Diakses 10 Disember

2006.

Dinas ialah unsur pelaksana pemerintah daerah. Daerah bererti Provinsi,

Kabupaten, atau Bandar. Dinas daerah menyelenggarakan fungsi:

perumusan kebijakan teknis sesuai dengan lingkup tugasnya, pemberian

perizinan dan pelaksanaan pelayanan umum, serta pembinaan pelaksanaan

tugas sesuai dengan lingkup tugasnya. Seperti Dinas Kesihatan. (Kamus

Besar Bahasa Indonesia, 1991)

Dinas Infokom (Informasi dan Komunikasi) ialah pejabat yang berkenaan tentang

penghidmatan dan komunikasi dalam kerajaan.

Dinas Pendapatan Daerah (Dispenda) ialah pejabat yang mengatur tentang dana

pemasukan daerah

http://id.wikipedia.org/wiki/Pemerintah_Daerah

http://id.wikipedia.org/wiki/Provinsi

http://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten

25

KOREM 012/TU (Komando Resort Militer 012/Teuku Umar) ialah komando

pembinaan dan operasional kewilayahan TNI (Tentara Nasional Indonesia)

Angkatan Darat. Nama Teuku Umar merupakan nama Pahlawan Aceh yang

berasal dari Aceh Barat. http://www.tniad.mil.id/. Diakses 23 Mei 2007

JSC (Joint Security Committee) atau Komite Keamanan Bersama ialah salah

satu mediator dalam pelaksanaan perdamaian di Aceh. (Akhbar Kompas,

26 Januari 2003).

Satgas (Satuan Tugas) ialah suatu kesatuan kelompok yang memiliki tugasnya

masing-masing.

Penerangan PDMD (Penguasa Darurat Militer Daerah) ialah suatu lembaga kerajaan

yang berkuasa pada saat konflik, setelah konflik selesai lembaga tersebut di

tarik kembali. (Warsidi, 2007).

Rokok ‘klobot’ ialah rokok yang bahan pembungkusnya berupa daun jagung

http://www.gudanggaramtbk.com/. Diakses 17 June 2008.

Rokok ‘kretek’ ialah rokok yang bahan baku atau isinya berupa daun tembakau dan

cengkeh yang diberi saus untuk mendapatkan efek rasa dan aroma tertentu.


Capoeira ialah sebuah olahraga bela diri tradisional yang dikembangkan oleh para

pekerja dari Afrika di Brasil pada sekitar tahun 1500-an. Gerakan dalam

capoeira menyerupai tarian dan bertitik berat pada tendangan. Pertarungan

dalam capoeira biasanya diiringi oleh musik dan disebut Jogo.

http://www.matabumi.com/features/capoeira. Diakses 20 Mac 2007.

Kreasi gokil ialah penciptaan suatu karya dengan konsep yang sangat kreatif.

http://www.blackinnovationawards.com/. Diakses 28 June 2008.

http://id.wikipedia.org/wiki/TNI_Angkatan_Darat


http://www.gudanggaramtbk.com/

http://id.wikipedia.org/wiki/Cengkeh


http://id.wikipedia.org/wiki/Olah_raga

http://id.wikipedia.org/wiki/Bela_diri

http://id.wikipedia.org/wiki/Afrika

http://id.wikipedia.org/wiki/Brasil

http://id.wikipedia.org/wiki/1500-an

http://id.wikipedia.org/wiki/Musik

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Jogo&action=edit&redlink=1

http://www.blackinnovationawards.com/

26

Linting ialah salah satu proses pembuatan rokok dengan menggunakan tangan atau

alat bantu sederhana. http://www.gudanggaramtbk.com/. Diakses 17 June

2008.

Sigaret Kretek Mesin ialah rokok yang proses pembuatannya menggunakan mesin.

Dengan cara, material rokok dimasukkan ke dalam mesin pembuat rokok,

keluaran yang dihasilkan daripada mesin pembuat rokok berwujud rokok

batangan. http://www.gudanggaramtbk.com/. Diakses 17 June 2008.

Pe De (Per Detik) ialah pakej perdana dari Simpati keluaran Telkomsel, pakej ini

memberikan kadar yang sangat murah, kadar berbual Rp 0.5 per detik

(setara dengan 30 rupiah per menit). Oleh kerana kadar berbual dihitung

Rp 0.5 per detik, maka pakej ini diberi nama Pe De (Per Detik).

http://www.telkomsel.com/web/simpati. Diakses 15 Mac 2007

Ekstra ialah salah satu nama pakej perdana dari Simpati keluaran Telkomsel.


Talkmania ialah salah satu pakej Simpati keluaran Telkomsel tentang promosi tarif

murah selama 1.5 jam dengan biaya Rp 2000 untuk panggilan ke sesama

pengguna Telkomsel mulai pukul 00.00 - 18.00 WIB. Untuk dapat menikmati

perkhidmatan ini pengguna diwajibkan mendaftarkan nombornya terlebih

dulu melalui mesej singkat atau SMS ke nombor tertentu dengan tarif

pendaftaran sebesar Rp 2000. http://www.telkomsel.com/web/simpati.

Diakses 15 Mac 2007

Kulit kerang (clamshell) ialah model telefon bimbit yang key padnya terdapat di

bahagian dalam telefon bimbit, cara penggunaanya ialah dengan membuka

bahagian atas sehingga terlihat key padnya. Cara ini diibaratkan


http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Mesin_pembuat_rokok&action=edit&redlink=1


http://www.telkomsel.com/web/simpati

27

seperti membuka kulit kerang. http://www.motorola.com/consumer/v/index/.

Diakses 29 Mei 2008.

Batangan (candybar) ialah model telefon bimbit yang cara penggunaannya seperti

telefon bimbit biasa, key pad terdapat pada permukaan luar telefon bimbit.

http://www.motorola.com/consumer/v/index/. Diakses 29 Mei 2008.

VGA (Video Graphics Array) ialah layar yang menentukan standar satu set resolusi

dan kedalaman warna. VGA yang paling sering digunakan untuk

menjelaskan salah satu hal ini iaitu 640x480 pixel dengan 16 warna,

walaupun memiliki pilihan lain iaitu 720x400 dalam satu warna dan

320x200 dalam 256 warna yang juga ditentukan oleh standar VGA.


USB (Universal Serial Bus) ialah standar bus bersiri untuk perangkat

penghubung piranti eksternal (seperti kamera digital, scanner, dan mouse)

yang biasanya dihubungkan ke komputer atau ke peralatan lainnya.


Pura ialah nama bangunan untuk tempat ibadah agama Hindu di Indonesia. Pura di

Indonesia terutama terkonsentrasi di Bali sebagai pulau yang mempunyai

majoriti penduduk penganut agama Hindu.

Asosiasi Industri Sepeda Motor Indonesia (AISI) ialah perkumpulan industri-industri

motosikal yang ada di Indonesia

KONI (Komite Olahraga Nasional Indonesia) ialah lembaga otoritas keolahragaan di

Indonesia.

FIF (Federal International Finance) ialah perusahan pembiayaan motorsikal khusus

jenama Honda, dalam bentuk kredit. http://www.fifkredit.com/. Diakses 29

April 2008.

http://www.motorola.com/consumer/v/index/

http://www.motorola.com/consumer/v/index



http://id.wikipedia.org/wiki/Hindu



http://id.wikipedia.org/wiki/Bali

http://www.fifkredit.com/

28

PGM-FI (Programmed-Fuel Injection) ialah sistem pencampuran bahan bakar

dengan udara dalam sebuah mesin pembakaran internal. (Eriandi, 2008).

ECM (Electronic Control Module) ialah alat yang berfungsi untuk mengontrol

bekalan bahan bakar dan udara yang diperlukan enjin secara optimal dalam

setiap kondisi. (Eriandi, 2008)

Lulus Uji Emisi EURO 2 (Kep.Men LH No.141/2003) ialah kelulusan dalam

pengujian emisi dengan standar Euro 2 bahagi kenderaan (motorsikal dan

kereta). Hal ini berdasarkan keputusan Menteri Negara Lingkungan Hidup

No.141/2003 tentang ambang batas emisi gas buang kenderaan jenis baru dan

kenderaan yang sedang diproduksi. Peraturan ini mulai diberlakukan tahun

2005. http://www.lampungpost.com/. Diakses 19 Ogos 2008.

Motorsikal empat tak ialah suatu jenis motorsikal yang bekerja dengan empat

langkah untuk menghasilkan satu kali langkah. http://www.astra-honda.com/.

Diakses 12 Mei 2008.

Bank Pembangunan Daerah (BPD) ialah bank pemerintah daerah, yang tiap-tiap

daerah (provinsi) memiliki satu bank BPD pusat.

Bank Negara Indonesia (BNI) ialah sebuah bank pemerintah di Indonesia.

BNI adalah bank komersial tertua dalam sejarah Republik

Indonesia. Bank ini ditubuhkan pada tarikh 5 Julai tahun 1946.

http://www.bni.co.id/TentangBNI/Pengantar/. Diakses 19 Mac 2008

Bank Rakyat Indonesia (BRI) ialah salah satu bank milik pemerintah yang terbesar

di Indonesia. Pada periode setelah kemerdekaan Republik Indonesia,

berdasarkan Peraturan Pemerintah No. 1 tahun 1946 Pasal 1 disebutkan

bahawa BRI ialah sebagai Bank Pemerintah pertama di Republik Indonesia.

http://www.bri.co.id/tentang/profil.aspx?id=2/. Diakses 19 Mac 2008.

http://www.lampungpost.com/cetak/berita.php?id=2006052001092653

http://www.astra-honda.com/

http://id.wikipedia.org/wiki/Republik_Indonesia

http://id.wikipedia.org/wiki/Republik_Indonesia

http://id.wikipedia.org/wiki/Bank


http://www.bri.co.id/tentang/profil.aspx?id=2

29

Bank Bukopin ialah salah satu bank swasta di Indonesia

http://www.bukopin.co.id/ID/profil_csr.htm/. Diakses 19 Mac 2008.

Gebyar Simpeda ialah acara undian cabutan bertuah yang di adakan oleh BPD bagi

pemegang akaun Simpeda (nama jenis simpanan)

BNI SMS Banking ialah salah satu perkhidmatan daripada Bank BNI tentang

mengakses perbankan yang dapat dilakukan melalui SMS (Short Message

Service). http://www.bni.co.id/TentangBNI/Pengantar/. Diakses 19 Mac 2008

BNI Plus ialah salah satu jenis simpanan daripada bank BNI.


Tabungan SiAga Bukopin ialah salah satu jenis simpanan daripada bank Bukopin.


Telkom SLI (Sambungan Langsung International) ialah jasa layanan telepon

ke luar negeri dari telepon tetap yang dapat diakses langsung oleh

pelanggan, hanya dengan menekan kode akses tanpa bantuan operator.

Jasa ini difasilitasi oleh PT. Telekomunikasi Indonesia, Tbk. (Telkom).

http://www.telkom.net/pojok_telkomnet_sli.php/. Diakses 29 Mei 2008.

Kapolda (Kepala Polisi Daerah) ialah ketua daripada perkumpulan polis dalam satu

daerah (provinsi)

Walikota ialah kepala daerah untuk daerah bandar, seorang Walikota sejajar dengan

Bupati, yakni kepala daerah untuk daerah Kabupaten.

Posyandu (Pos Pelayanan Terpadu) ialah fasiliti perkhidmatan kesihatan

masyarakat yang ditubuhkan di desa-desa kecil yang tidak terjangkau oleh

rumah sakit atau klinik. Posyandu dimulai terutama untuk melayani

balita (imunisasi, timbang berat badan) dan orang lanjut usia (Posyandu

Lansia). http://gebyar posyandu27.com.nsgemari.com. Diakses 27 Mei 2007

http://www.bukopin.co.id/ID/profil_csr.htm/


http://id.wikipedia.org/wiki/Jaringan_tetap

http://id.wikipedia.org/wiki/Operator

http://id.wikipedia.org/wiki/TELKOM

http://www.telkom.net/pojok_telkomnet_sli.php

http://id.wikipedia.org/wiki/Bupati

http://id.wikipedia.org/wiki/Rumah_sakit

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Klinik&action=edit&redlink=1

http://id.wikipedia.org/wiki/Imunisasi

30

Keluarga Berencana (KB) ialah perencanaan jumlah keluarga atau gerakan untuk

membentuk keluarga yang sehat dan sejahtera dengan membatasi

kelahiran.Jumlah anak dalam sebuah keluarga yang dianggap ideal adalah

dua. Gerakan ini mulai dicanangkan pada tahun akhir 1970an. (Daniprawiro,

2008)

Otonomi daerah ialah wewenang/kekuasaan pada suatu wilayah/daerah yang

mengatur dan mengelola untuk kepentingan wilayah/daerah masyarakat itu

sendiri mulai dari ekonomi, politik, dan pengaturan perimbangan keuangan

termasuk pengaturan sosial, budaya, dan ideologi yang sesuai dengan tradisi

adat istiadat daerah lingkungannya. (Rasyid, 2004).

BL ialah lambang pelekat kenderaan yang digunakan di Aceh

KPTSP (Kantor Pelayanan Terpadu Satu Pintu) ialah pejabat yang memberi

penghidmatan awam kepada masyarakat, yang dapat diselesaikan dalam

masa yang cepat, seperti mengurus izin mendidikan usaha.

http://www.kptsp-bandaaceh.com/alur_pelayanan.htm/. Diakses 30 Mac 2008

BKKBN (Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional) ialah lembaga

pemerintah yang memberi pengkhidmatan di bidang Keluarga Berencana

(KB) dan keluarga sejahtera. (Daniprawiro, 2008)

Kodam (Komando Daerah Militer) ialah komando utama pembinaan dan operasional

kewilayahan TNI (Tentara Nasional Indonesia) Angkatan Darat. Kodam

mempunyai tugas pokok menyelenggarakan pembinaan kesiapan

operasional atas segenap komandonya dan operasi pertahanan aktif di

darat sesuai kebijakan Panglima TNI. Sebuah Kodam dipimpin oleh seorang

Panglima Kodam atau disingkat Pangdam. http://www.tniad.mil.id/. Diakses

23 Mei 2007

http://id.wikipedia.org/wiki/Keluarga

http://id.wikipedia.org/wiki/Keluarga_berencana


http://id.wikipedia.org/wiki/Panglima_TNI

http://id.wikipedia.org/wiki/Panglima

31

Kejaksaan Tinggi (Kejati) ialah lembaga penyelenggara kekuasaan negara

Indonesia di bidang penuntutan serta kewenangan lain berdasarkan

Undang-Undang, yang berkedudukan di ibukota provinsi dan

daerah hukumnya meliputi wilayah kekuasaan provinsi.

http://www.kejaksaan.go.id/unit_kejaksaan.php?idu=31. Diakses 15 Oktober

2007

Muspida ialah unsur kerajaan tempatan, yang terdiri dari Gabenor, polis, tentara, dan

kejaksaan.

Qanun ialah terma daerah yang menggunakan istilah bahasa Arab, perkataan Qanun

di Indonesia hanya terdapat di daerah Aceh. (Jalil, 2006).

Kadin (Kamar Dagang dan Industri) ialah pejabat yang berkenaan dengan perniagaan

dan industri

KK&M (Klinik Kemasan dan Merk) ialah lembaga yang memberi

penghidmatan tentang packaging dan jenama kepada industri kecil,

atau orang yang hendak membuka usaha. Diakses 23 Mac 2008

http://www.medanbisnisonline.com/rubrik.php?p=110289&more=1

BKPM (Badan Koordinasi Penanaman Modal) ialah suatu pusat investasi yang

dibentuk oleh kerajaan untuk memberi perkhidmatan tentang pelaksanaan

undang-undang penanaman modal. http://www.investinaceh.org/. Diakses 14

Julai 2008.


http://id.wikipedia.org/wiki/Undang-Undang

http://id.wikipedia.org/wiki/Provinsi

32

PENGARUH TSUNAMI TERHADAP PERKEMBANGAN REKA BENTUK GRAFIK DI ACEH

ABSTRAK

Pada tarikh 26 Disember 2004 terjadi tsunami di Aceh (Indonesia) yang

mengakibatkan sebahagian daerah Aceh hancur akibat hentaman gelombang tsunami.

Hal ini juga mengakibatkan rosaknya beberapa papan iklan yang ada di daerah yang

dilanda tsunami. Kajian ini dijalankan untuk mengkaji tentang pengaruh tsunami

terhadap perkembangan reka bentuk grafik di Aceh, apakah ia mengalami perubahan

sesudah tsunami dan faktor-faktor yang mengakibatkan perubahan itu terjadi. Fokus

kajian ini hanya memberikan tumpuan kepada produk reka bentuk grafik dengan

media papan iklan atau billboard yang dipajang di Banda Aceh dan Aceh Besar

selama Januari 2007 hingga Mac 2008, baik yang ditaja oleh pemerintah, NGO (Non

Government Organization) mahupun perusahaan lainnya. Kaedah kajian yang

digunakan ialah deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan datanya iaitu pengamatan

ikut serta yang dilaksanakan di industri-industri reka bentuk grafik di Banda Aceh

dan temu bual dengan pemilik industri reka bentuk grafik, pensyarah, dan pereka

bentuk grafik akhbar Serambi Indonesia dan Aceh Magazine. Berdasarkan hasil

kajian, papan iklan yang ada di Banda Aceh dan Aceh Besar dikelompokkan dalam

lima jenis, iaitu 1) papan iklan komersial, yang berkenaan dengan pengiklanan suatu

produk, yang ditaja oleh pihak industri atau perusahaan dengan tujuan komersial; 2)

papan iklan institusi bukan pemerintah, seperti bank atau perusahaan; 3) papan iklan

khidmat masyarakat pemerintah, papan iklan yang ditaja oleh pemerintah daripada

berbagai-bagai dinas; 4) papan iklan khidmat masyarakat NGO (Non Government

Organization), yang ditaja oleh NGO baik tempatan mahupun antarabangsa dan

5) papan iklan khidmat masyarakat kerjasama pemerintah dan NGO. Hal ini dapat

33

disimpulkan bahawa reka bentuk grafik dengan media papan iklan di Banda Aceh

mengalami perkembangan pesat setelah berlakunya tsunami berbanding sebelumnya,

baik dari segi kuantiti mahupun kualiti. Faktor-faktor yang mempengaruhi

perkembangan ini ialah landaan tsunami yang menjadikan Aceh terbuka kepada

pendatang luar, yang dulunya sebelum tragedi tsunami daerah Aceh sangat tertutup

kerana berlakunya konflik. Dengan masuknya para pendatang tersebut secara tidak

langsung mempengaruhi perkembangan reka bentuk grafik di Aceh yang juga

diiringi dengan perkembangan teknologi.

34

THE INFLUENCE OF TSUNAMI ON THE DEVELOPMENT OF GRAPHIC DESIGNS IN ACEH

ABSTRACT

26 December 2004 marks a significant date in the minds of most Achehans

when tsunami waves hit Aceh, Indonesia causing massive destruction in some of its

district. This catastrophe also destroyed some billboards in the affected areas. Since

Graphic Design in Aceh is still not well-developed in comparison with other districts

and regions in Indonesia, this research serves to investigate the influence of tsunami

in the development of Graphic Design in Banda Aceh. It aims to find out whether the

graphic design in Aceh has undergone some changes as a result of the tsunami

aftermath and if so, what are the contributing factors towards these changes. This

research focuses on billboards erected in Banda Aceh and Aceh Besar from January

2007 until March 2008, regardless of their sponsors (the government, NGOs or other

bodies). The research methodology used for this purpose is qualitative descriptive.

While the techniques used for data gathering are firstly, through observations made

in the graphic design industry in Banda Aceh and secondly, through interviews with

the owners of the graphic design industry as well as people who are well-versed in

this field among them who are lecturers and graphic designers of the newspaper

“Serambi Indonesia” and “Aceh Magazine”. Based on the research findings, the

billboards available in Banda Aceh and Aceh Besar are categorized into five types,

namely 1) commercial billboards advertising a particular product that are sponsored

by certain industries and for commercial purposes; 2) institution-owned billboards

that are sponsored by non-ruling institutions like banks and firms; 3) government-

owned billboards that are sponsored by various government departments 4) NGOs-

owned billboards that are sponsored by either the local or international NGOs and 5)

35

collaboration between government-owned as well as NGOs-owned billboards. It can

be concluded that graphic design and the billboard media in Banda Aceh have

undergone a significant development in terms of both the quantity and quality in the

post-tsunami era. The contributing factor is that the tsunami catastrophe had resulted

in an influx of outsiders into Aceh where initially the doors of Aceh were closed due

to the conflict within it. Along with the coming in of outsiders into Aceh, it has

directly influenced the development of its graphic design together with technological

advancement.

36

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Aceh adalah salah satu provinsi Indonesia yang terletak di bahagian paling

barat Pulau Sumatra, yang kini dikenali sebagai Nanggroe Aceh Darussalam (NAD).

Ibu kotanya ialah Banda Aceh yang mempunyai keluasan 57,365,57 kilometer

persegi (Badan Perencanaan Pembangunan Daerah, 2005). Wilayah Aceh terdiri

daripada 17 kabupaten dan 4 kotamadya, iaitu kabupaten Aceh Besar, Aceh Jaya,

Aceh Barat, Aceh Barat Daya, Aceh Selatan, Aceh Singkil, Aceh Tenggara, Aceh

Tengah, Aceh Timur, Aceh Tamiang, Aceh Utara, Bireun, Gayo Luwes, Bener

Meriah, Pidie, Nagan Raya, Simeulue dan Kotamadya Banda Aceh, Lhokseumawe,

Langsa dan Sabang.

Penduduk Nanggroe Aceh Darussalam terdiri daripada beberapa suku bangsa

antaranya, adalah: Aceh, Gayo, Alas, Tamiang, Aneuk Jamee, Kluet, Singkil,

Defayan dan Sigulai (Usman, 2003). Selain itu pula pengaruh suku bangsa luar juga

sangat kuat, seperti adanya masyarakat Aceh yang berketurunan Arab, Tionghua,

India serta Eropah. Keberagaman suku bangsa ini juga mempengaruhi bahasa yang

digunakan, walaupun majoriti penduduk menggunakan bahasa Aceh, namun berbeza

dari segi dialeknya. Di daerah-daerah tertentu menggunakan bahasa yang sesuai

dengan suku bangsanya, seperti bahasa Gayo yang sering digunakan oleh masyarakat

Aceh Tengah, Bener Meriah dan Gayo Lues. Bahasa Simeulue dan beberapa bahasa

lainnya di daerah Simeulue, Aceh Tamiang, juga ada bahasa Aneuk Jamee yang

merupakan perpaduan antara dialek Minangkabau dengan Kluet (Alkaf, 2007).

37

Kumpulan etnik yang terbesar ialah Aceh dan Gayo-Alas. Tiga puluh peratus

suku Gayo-Alas umumnya tinggal di wilayah pergunungan di Aceh Tengah dan

Aceh Tenggara, sementara kumpulan etnik Aceh mendiami hampir seluruh daerah

provinsi Nanggroe Aceh Darussalam terutama di daerah pesisir. Oleh sebab itu, suku

bangsa ini banyak yang terkena bencana tsunami. Tentu saja masyarakat di bandar

besar seperti Banda Aceh, masyarakatnya lebih mempunyai pelbagai budaya, dan

terdapat pelbagai etnik lain dari seluruh Nusantara (www.forumbangunaceh.org,

diakses 15 April 2007).

Dahulu bandar Banda Aceh dikenali dengan nama Kuta Raja, tetapi sejak 28

Disember 1962 namanya diganti menjadi Banda Aceh. Sebagai pusat pemerintahan,

Banda Aceh menjadi pusat segala kegiatan ekonomi, politik, pendidikan, sosial, dan

budaya. Kota yang telah ada sejak 803 tahun ini berdasarkan Perda Aceh No. 5/1988,

bertarikh 22 April 1205 ditetapkan sebagai tarikh penubuhan bandar tersebut.

Keluasan bandar Banda Aceh ialah 61,36 kilometer persegi (www.bandaaceh.go.id,

diakses 15 Ogos 2006).

Rajah 1.1 : Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam di Pulau Sumatra Sumber: www.deptan.go.id (diakses 15 Mei 2008)

http://www.bandaaceh.go.id/

38

1.1.1 Konflik di Aceh

Ada dua hal yang biasa terbayang dalam fikiran ketika menyebut nama Aceh,

iaitu konflik dan tsunami. Konflik yang berpanjangan di Nanggroe Aceh Darussalam

cukup berdampak negatif terhadap segala aspek kehidupan masyarakat, yang

mengakibatkan penderitaan rakyat, kerugian harta benda, perasaan tidak aman,

perkembangan pendidikan dan ekonomi daerah menjadi terganggu, para penanam

modal dalam dan luar negeri yang enggan melabur di daerah ini, serta proses

pembangunan dan pentadbiran negara yang tidak dapat dilaksanakan dengan baik.

Konflik yang terjadi di Aceh bukan konflik etnik antara etnik Jawa atau etnik

lainnya di Indonesia dan bukan juga konflik agama, tetapi konflik nasional. Konflik

nasional Aceh ialah kesatuan yang di dalamnya terdiri daripada kaum kelas

menengah dan bawah bersatu menentang penindasan yang dilakukan oleh Republik

Indonesia (RI). Konflik Aceh ialah konflik rakyat dengan pemerintah Indonesia

(Afif, 2004)

Banyak sudah lembaga-lembaga kajian dan pengajian tinggi melakukan studi

tentang latar belakang dan dampak konflik di Aceh. Seluruhnya sepakat bahwa akar

masalah konflik di Aceh adalah ketidakadilan Pemerintah Pusat terhadap Pemerintah

dan rakyat Aceh. Sementara hasil kajian Balitbang Dephan (Badan Penelitian dan

Pengembangan Departemen Pertahanan) tentang Disintegrasi Bangsa (Kasus Aceh)

tahun 2003 dan 2004 menyimpulkan terdapat 4 (empat) akar masalah penyebab

konflik Aceh berkepanjangan dan multidimensi yaitu: (1) Rasa ketidakadilan dan

ketidak-puasan terhadap Pemerintah Pusat, (2) Kekecewaan masa lalu masyarakat

Aceh, (3) Penghancuran kultur Aceh, dan (4) Pengaruh eksternal yang memicu

timbulnya konflik Aceh. (Sianturi, 2005)

39

Konflik yang timbul mempengaruhi pelbagai faktor kehidupan masyarakat

Aceh. Seperti aktiviti budaya ruang publik Aceh yang hampir tenggelam. Setiap

kegiatan berkumpul akan dicurigai dan selalu berakhir dengan peristiwa yang tidak

menyenangkan. Apalagi ketika Aceh dalam masa darurat militer, tidak ada

budayawan dan pekerja seni yang aktif berkarya. Walau bagaimanapun kegiatan

kesenian dan kebudayaan mulai bangkit kembali secara perlahan-lahan pada akhir

tahun sembilan puluhan. Suara-suara protes tentang konflik, kepedihan, amarah, dan

keinginan untuk berdamai mulai muncul dalam kesenian. Seni menjadi lebih terbuka

dan kritis terhadap konflik dan kekerasan (Rea, 2007).

Dalam rentang konflik dan perlawanan sekitar 30 tahun lebih, Aceh telah

menjalani berbagai fasa untuk mewujudkan perdamaian melalui perundingan demi

perundingan yang melelahkan. Pelbagai bentuk pelanggaran HAM (Hak Azasi

Manusia) berat, diiringi dengan kemiskinan, terpuruknya pendidikan dan teknologi

juga bahagian dari gambaran kehidupan Aceh pada masa tersebut. Selama 30 tahun,

rakyat Aceh tidak dapat menikmati hak-hak sebagai warga negara yang bebas dari

rasa takut dan ancaman todongan senjata adalah cerita keseharian. Fasa penerapan

Aceh sebagai Daerah Operasi Mililter (Mei 1989-Agustus 1998) dilanjutkan dengan

Operasi Terpadu (2000-2003) hingga Darurat Militer yang dimulai pada 19 Mei 2003

dan berakhir dengan Tertib Sipil pada pertengahan 2005 menjadi bukti negara gagal

memerankan diri sebagai pelindung warga negara. Jumlah korban yang meninggal

atau mengalami pelanggaran HAM mencapai ribuan jiwa yang terjadi pada tiga fasa

tersebut. Dan hingga kini, belum ada satu kasus pun yang diproses ke pengadilan.

Keadilan yang dikonstruksikan oleh kalangan elit hanya terhad pada pemberian dana

kompensasi. Namun keadilan ini berbeza apabila dihadapkan kepada masyarakat

40

yang menjadi mangsa konflik. Bagi masyarakat tersebut, sebuah keadilan tercapai

bila pelanggar HAM dapat dibawa ke pengadilan (Sianturi, 2005)

Berbagai upaya perundingan dan penyelesaian gagal mewujudkan

perdamaian yang permanen di tanah rencong ini. Dari “Jeda Kemanusiaan I dan II

tahun 2000-2001” pada masa Presiden Abdurrahman Wahid hingga “Perjanjian

Penghentian Permusuhan atau CoHA (Cessation of Hostilities Agreement) tahun

2002-2003” pada masa Presiden Megawati Sukarnoputri. Gagalnya perjanjian

kesepakatan damai dan penghentian permusuhan antara pemerintah RI dan

pemberontak GAM tarikh 9 Disember 2002 di Sweden mendasari penerapannya

keadaan Darurat Militer (DM) di provinsi Nanggroe Aceh Darussalam tarikh

18 Mei 2003 melalui pemberlakuan Keppres (Keputusan Presiden) No. 28 Tahun

2003 yang menetapkan seluruh provinsi Nanggroe Aceh Darussalam (NAD) dalam

keadaan bahaya dengan status Darurat Militer dan digelarnya Operasi Terpadu tahap

I dan II yang masing-masing enam bulan (Sianturi, 2005)

Konflik berpanjangan yang terjadi selama 30 tahun akhirnya usai sudah.

Setelah gempa bumi berkekuatan 8,9 Skala Richter yang disusul dengan gelombang

raksasa tsunami (dalam bahasa Aceh disebut ie beu na) yang mencapai ketinggian 30

meter seperti di Lhok Nga kabupaten Aceh Besar telah meluluhlantakkan sebagian

wilayah barat-utara daerah Aceh dan menyebabkan sekitar 200.000 jiwa meninggal

dunia ataupun hilang. Namun di sisi lain, tsunami memberi inspirasi kepada RI dan

GAM untuk merajut kembali benang perdamaian. Bencana tersebut menyadarkan

semua pihak untuk bersatu dan menghentikan permusuhan dan bersama-sama

membangun negeri Serambi Mekkah ini kembali. Perundingan pertama pun digelar

pada akhir Januari 2005 di tengah masuknya bantuan dari berbagai negara menjadi

semangat dan dorongan politik untuk mampu mengimplementasikan perdamaian

41

tersebut. Sebuah perdamaian yang selama ini diimpikan, didambakan bahkan

mungkin menjadi bahagian daripada do’a seluruh rakyat Aceh akhirnya wujud.

Sesudah bencana tsunami, sebuah memorandum persefahaman atau MoU

(Memorandum of Understanding) Damai Aceh ditanda tangani oleh pihak RI dan

GAM (Gerakan Aceh Merdeka). Penandatanganan MoU Damai Aceh tersebut

berlangsung di Helsinki, Finland pada hari Isnin, 15 Ogos 2005. Ketua Delegasi

Indonesia diwakili oleh Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Hamid Awaludin

sedangkan Ketua Delegasi GAM iaitu Malik Machmud. Fasilisatornya pula ialah

Martti Ahtisaari, mantan Presiden Finland yang kini menjadi Pengerusi CMI (Crisis

Management Initiative) Finland. Perjanjian damai yang disertai masyarakat

antarabangsa ini membawa perubahan yang lebih besar di Aceh, dengan

pengunduran sebahagian TNI (Tentera Nasional Indonesia) dan pembubaran GAM,

di bawah MoU Helsinki dan UUPA (Undang-Undang Pemerintahan Aceh)

(www.kabarindonesia.com, diakses 15 April 2007).

1.1.2 Tsunami di Aceh

Gempa bumi dahsyat yang terjadi pada waktu pagi bertarikh 26 Disember

2004, telah menggoncang kawasan lautan Hindi yang jaraknya 32 kilometer dari

pantai Meulaboh, Aceh Barat. Gegaran gempa tektonik yang kekuatannya sebesar

8.9 skala richter itu dirasakan di Indonesia (khususnya Aceh dan Medan), Malaysia,

Thailand, Srilangka, India dan beberapa negara lain di pesisir lautan ini. Gempa bumi

ini mengakibatkan berlakunya tsunami.

42

Tsunami ialah gelombang besar berbentuk badai yang disebabkan oleh gempa

tektonik atau vulkanik di dasar laut. Istilah tsunami dalam bahasa Jepun; tsu ertinya

pelabuhan, nami ertinya gelombang (Apridar, 2005). Dalam bahasa Inggeris,

gelombang tsunami dikenali sebagai ombak pasang surut (tidal wave). Gelombang

tsunami sebenarnya merujuk ombak besar yang menyebabkan kemusnahan pada

bangunan di tepi pantai (Yong, 2003). Tsunami boleh terjadi jika adanya gangguan

yang menyebabkan perpindahan sejumlah besar air, seperti letusan gunung berapi,

gempa bumi, tanah runtuh mahupun meteor yang jatuh ke bumi. Jika meteor atau

tanah runtuh yang terjadi dalam ukuran yang sangat besar, maka terjadinya mega

tsunami yang tingginya mencapai ratusan meter. Dalam rakaman sejarah, beberapa

tsunami disebabkan oleh meletusnya gunung, misalnya ketika meletusnya Gunung

Krakatau pada tahun 1883. Namun, sembilan puluh peratus bencana tsunami

disebabkan oleh gempa bumi di bawah laut.

Tsunami boleh terjadi jika adanya gangguan yang menyebabkan perpindahan

sejumlah besar air, seperti letusan gunung berapi, gempa bumi, tanah runtuh

mahupun meteor yang jatuh ke bumi. Jika meteor atau tanah runtuh yang terjadi

dalam ukuran yang sangat besar, maka terjadinya mega tsunami yang tingginya

mencapai ratusan meter. Dalam rakaman sejarah, beberapa tsunami disebabkan oleh

meletusnya gunung, misalnya ketika meletusnya Gunung Krakatau pada tahun 1883.

Namun, sembilan puluh peratus bencana tsunami disebabkan oleh gempa bumi di

bawah laut (Yong, 2003).

43

Gambar Foto 1.1: Puing-Puing Sampah Tsunami di Depan Masjid Raya Baiturrahman, Banda Aceh

Sumber: Nanggroe Printing Studio Gelombang tsunami mampu bergerak dengan kepantasan sekitar 800

kilometer sejam. Dalam kiraan saat, gelombang tersebut dapat menerjang dan

mampu menghancurkan bandar yang berhampiran laut, memusnahkan dan

mengakibatkan kehilangan nyawa yang tidak terkira jumlahnya. Gelombang tsunami

juga boleh menyebabkan air laut surut dengan tiba-tiba, sehingga menyebabkan ikan

terdampar di dasar lautan. Hal ini menarik perhatian orang ramai untuk melihat dan

mengumpulkan ikan yang terdampar di tepi pantai. Keadaan ini terjadi sebelum

gelombang tsunami tiba di pantai yang boleh menyebabkan kematian bagi mereka.

Tsunami mampu melanda beberapa kali, oleh sebab itu orang ramai tidak digalakkan

pergi ke kawasan pantai untuk melihat kerosakan selepas ombak tsunami pertama

melanda. Keaadaan ini untuk mengelakkan terkena gelombang tsunami yang

berikutnya.

Masyarakat di Aceh mengatakan bahawa meskipun gegaran itu menimbulkan

kepanikan dalam kalangan masyarakat, namun gempa bumi ini tidak menyebabkan

kerosakan yang teruk. Tetapi tidak lama kemudian, datanglah sebuah gelombang

raksasa yang menyapu bersih kawasan pantai lautan Hindi dengan kelajuan

44

800 kilometer sejam. Dalam sekelip mata sahaja, gelombang yang dikenali dengan

nama tsunami itu menerjang dan menghancurkan apa sahaja yang ada di hadapannya.

Dunia dikejutkan oleh besarnya kerosakan dan mangsa yang disebabkan oleh

tsunami. Ratusan ribu orang meninggal dunia dan hilang, sementara jutaan lainnya

kehilangan tempat tinggal. Daerah paling teruk yang dilanda bencana tsunami ialah

Banda Aceh, Aceh Besar, Calang-Aceh Jaya, Aceh Barat, Singkil dan Simeulu

(Apridar, 2005).

Gambar Foto 1.2 : Bangunan Masjid yang Tersisa Sebagai Akibat Tsunami Sumber: www.satriopinandito.wordpress.com

(diakses 12 Mei 2008)

Setelah terjadinya tsunami banyak orang yang kehilangan sanak-saudara,

harta benda dan pekerjaan, terutama mereka yang tinggal berdekatan dengan pantai.

Pada masa tsunami keadaan di bandar Banda Aceh memang sangat menyedihkan,

banyak mayat yang bergelimpangan di jalan-jalan atau tersangkut di runtuhan

bangunan yang hancur sebagai akibat amukan gelombang tsunami.

Para sukarelawan dari pelbagai daerah baik dalam negeri mahupun luar

negeri mulai datang untuk menolong mangsa atau mencari mereka yang hilang.

Pelbagai negara menyatakan turut bersimpati dengan musibah yang terjadi

45

di Indonesia dan negara-negara lain telah menyalurkan bantuan kemanusiaan kepada

mangsa tsunami. Mereka yang meninggal dunia dikebumikan dan yang selamat

ditempatkan di penempatan sementara (shelter). Di Indonesia, wilayah Aceh ialah

kawasan yang mengalami kerosakan teruk dan korban jiwa yang paling teruk sebagai

akibat tsunami. Beberapa hari kemudian Banda Aceh khususnya dan Aceh pada

umumnya beransur-ansur menjadi lebih baik. Hal demikian ini kerana adanya

kerjasama dan bantuan daripada semua pihak baik dari dalam negeri mahupun dari

luar negeri.

Tsunami yang melanda Aceh telah menimbulkan kesedaran sosial, sifat

kemanusiaan, dan membina semangat baru, yang ibaratkan bagai sebuah magnet

raksasa yang mampu menyatukan hati, jiwa, dan perasaan seluruh bangsa Indonesia,

yang sebelumnya berselisih faham oleh gelombang kebencian, kecurigaan,

perselisihan, konflik agama, konflik etnik, kemarahan, dan kekerasan (Piliang, 2005).

Kebanyakan penduduk Aceh bekerja dalam bidang pertanian, nelayan,

perniagaan dan pemerintahan. Di Banda Aceh mereka yang bekerja dalam bidang

pertanian hanya sebahagian kecil jika dibandingkan dengan bidang-bidang lainnya.

Kebanyakan mereka bekerja dalam bidang perniagaan dan pentadbiran. Mereka yang

bekerja dalam bidang reka bentuk grafik biasanya disebut bidang percetakan

(grafika). Pada masa tsunami hampir semua aktiviti yang berpusat di Banda Aceh

hancur sebagai akibat dilanda gelombang tsunami, hal ini juga dialami oleh mereka

yang bekerja dalam bidang reka bentuk grafik. Tetapi tidak lama setelah kejadian

tsunami, mereka mulai bekerja kembali demi memenuhi keperluan hidup.

46

1.2 Permasalahan Penelitian

Reka bentuk grafik di Aceh sebelum ini tidak begitu berkembang berbanding

reka bentuk grafik di kota-kota besar di Indonesia seperti, Jakarta, Bandung,

Yogjakarta, Surabaya dan lainnya (temu bual dengan Drs. T. Zakaria dan Mahdi

Abdullah). Hal ini demikian kerana kedudukan daerah Aceh yang terletak paling

hujung di pulau Sumatra yang jauh dari pusat ibu kota negara dan oleh sebab

terjadinya konflik mengakibatkan orang-orang dari luar Aceh takut untuk masuk atau

membuka perusahaannya di Aceh. Tetapi berbeza dengan keadaan setelah terjadinya

tsunami, seiring dengan banyaknya orang yang datang ke Aceh tanpa disedari hal ini

mengakibatkan perkembangan pada reka bentuk grafik di Aceh baik dari segi

kuantiti mahupun kualiti.

Pengaruh tsunami dalam penelitian ini bukan bermakna air atau gelombang

tsunami yang menyebabkan reka bentuk grafik di Aceh mengalami perubahan, tetapi

dengan terjadinya tsunami menyebabkan terbukanya daerah Aceh dengan

kedatangan para pendatang dari luar Aceh dengan tujuan memberikan bantuan.

Kemasukan sukarelawan secara tidak langsung, mempengaruhi reka bentuk grafik di

Aceh terutamanya papan iklan atau billboard.

47

Daripada huraian ini timbul beberapa permasalahan dan persoalan tentang

reka bentuk grafik di Aceh terutama Banda Aceh, iaitu:

1. Bagaimanakah keadaan reka bentuk grafik yang terdahulu sebelum tsunami,

apakah ia musnah terhapus oleh gelombang tsunami atau masih ada yang

tertinggal?

2. Adakah berlaku perubahan pada reka bentuk grafik di Banda Aceh setelah

terjadinya tsunami ?

3. Adakah berlaku faktor-faktor yang mempengaruhi penciptaan reka bentuk

grafik di Banda Aceh setelah tsunami?

1.3 Objektif Penelitian

Penelitian ini bermaksud untuk:

1. Meneliti keadaan reka bentuk grafik sebelum terjadinya tsunami di Aceh,

apakah reka bentuk grafik itu musnah atau terhapus bersama-sama dengan

tsunami.

2. Mengetahui dan memaparkan sejauh manakah perubahan yang terjadi pada

reka bentuk grafik setelah terjadinya tsunami.

3. Mengenal pasti faktor-faktor yang mempengaruhi reka bentuk grafik setelah

terjadinya tsunami.

1.4 Skop Penelitian

Penelitian ini hanya memberikan tumpuan pada produk reka bentuk grafik

dengan media papan iklan atau billboard yang dipajang selama Januari 2007 hingga

Mac 2008. Media papan iklan ini mudah dijumpai di tepi jalan atau persimpangan

jalan di Banda Aceh dan Aceh Besar. Wilayah penelitian ini hanya tertumpu

48

di Banda Aceh dan Aceh Besar, kerana daerah ini mempunyai penduduk yang ramai

dan mengalami kerosakan yang teruk sebagai akibat bencana tsunami. Oleh sebab

daerah Banda Aceh merupakan pusat Bandar, maka banyak didapati papan iklan

yang dipajang di tepi jalan dan di persimpangan jalan, baik yang ditaja oleh

pemerintah, NGO (Non Government Organization) mahupun perusahaan lainnya.

1.5 Kepentingan Penelitian

Penelitian terhadap reka bentuk grafik di Aceh terutama tentang papan iklan,

belum ada yang menyelidikinya, hal ini disebabkan oleh beberapa hal, antaranya

keadaan Aceh yang kurang kondusif, belum ada pusat pengajian reka bentuk grafik

di universiti yang ada di Aceh, dan kurang berkembangnya reka bentuk grafik di

Aceh berbanding daerah lainnya. Seperti daerah Medan, Jakarta, Bandung,

Jogjakarta dan Surabaya yang mempunyai universiti dengan pusat pengajian reka

bentuk grafik, sehingga memudahkan mahasiswa untuk meneliti reka bentuk grafik

di daerah tersebut. Oleh sebab itu, penelitian ini diharapkan bermanfaat sebagai

sumber data tambahan bagi peneliti lainnya yang akan meneliti reka bentuk grafik di

Aceh.

Penulisan penelitian ini juga bermanfaat bagi industri reka bentuk grafik di

Aceh, khususnya kepada mereka yang memproduksi papan iklan. Ternyata tanpa

disedari setelah tsunami papan iklan di Aceh banyak mengalami perkembangan baik

dari segi kuantiti mahupun kualiti, begitu juga halnya dengan pengaruh penerapan

Syariat Islam yang menggunakan model perempuan yang digunakan dalam papan

iklan harus sesuai dengan Syariat Islam. Hal ini diharapkan dapat dijadikan rujukan

kepada pereka bentuk grafik dalam berkarya pada masa hadapan.

49

1.6 Pengorganisasian Tesis

Data penelitian telah disusun dalam bab-bab tertentu untuk memberikan

gambaran yang jelas tentang perkembangan reka bentuk grafik di Aceh, terutama

media papan iklan pada masa sebelum tsunami dan sesudah tsunami. Penelitian ini

dibahagikan kepada enam bab.

Bab satu ialah pendahuluan kajian, yang membincangkan latar belakang

penelitian, iaitu tentang keadaan Aceh secara geografis, Aceh pada masa konflik dan

Aceh pada masa tsunami; permasalahan penelitian; objektif yang ingin dicapai dan

kepentingan penelitian sehingga mendorong peneliti untuk melaksanakan penelitian

berkaitan; batasan penelitian yang membatasi perkara-perkara yang diteliti oleh

peneliti dan organisasi penulisan keseluruhan penelitian ini.

Bab dua penelitian ini ialah kajian teori, yang menjelaskan takrifan reka

bentuk grafik, fungsi reka bentuk grafik, prinsip-prinsip reka bentuk, elemen-elemen

reka bentuk, elemen-elemen reka bentuk grafik, tipografi, tataletak, jenis media reka

bentuk grafik, iklan dan sifatnya, dan papan iklan (billboard). Melalui kajian teori

ini, dapat dijadikan panduan dalam memahami penelitian dengan lebih lanjut.

Bab tiga memfokuskan metodologi penelitian yang dijalankan. Dalam bab ini

dibahaskan tentang kaedah penelitian, hipotesis, instrumen penelitian, teknik

pengumpulan data (pengamatan ikut serta, dan temu bual), sumber data dan analisis

data.

Bab empat, dalam bab ini mengandungi huraian mengenai hasil penelitian,

iaitu tentang reka bentuk grafik terutama papan iklan di Aceh sebelum tsunami dan

sesudah tsunami. Papan iklan dikelompokkan dalam lima jenis, iaitu papan iklan

komersial, yang berkenaan dengan pengiklanan suatu produk, yang ditaja oleh

industri atau perusahaann dengan tujuan komersial; papan iklan institusi, yang ditaja

50

oleh institusi bukan pemerintah, seperti bank atau perusahaan; papan iklan khidmat

masyarakat pemerintah, papan iklan yang ditaja oleh pemerintah daripada berbagai-

bagai dinas; papan iklan khidmat masyarakat NGO (Non Government Organization),

yang ditaja oleh NGO baik tempatan mahupun antarabangsa; dan papan iklan

khidmat masyarakat kerjasama pemerintah dan NGO

Bab lima, membahaskan perkembangan reka bentuk grafik khususnya papan

iklan sebelum tsunami dan sesudah tsunami dan faktor-faktor yang mempengaruhi

perkembangan reka bentuk grafik di Aceh setelah tsunami. Pembahasan dalam bab

ini diharapkan dapat menjawab permasalahan penelitian.

Bab enam, iaitu bahagian kesimpulan secara umum dari semua penulisan dan

huraian mengenai permasalahan penelitian. Dalam bab ini juga memaparkan tentang

cadangan terhadap penelitian yang akan datang.

51

BAB II KAJIAN TEORI

2.1. Reka Bentuk Grafik

Phillippe Apeloig dalam Design for Communication (2003) menjelaskan

takrifan daripada reka bentuk grafik sebagai yang berikut:

Graphic design is the art of visualizing ideas, activating space, intuiting propotion. It is the result of meticulous attention to detail. Good graphic design prompts the viewer to mediate, often unconsciously, on potent word or image combinations. Good graphic design is always memorable(p.25)

Arnston (2003) menyebutkan bahawa reka bentuk grafik mempunyai

cakupan yang luas:

Graphic design is the design of things people see and read. The field constantly expanding: posters, books, signs, billboards, adverstisment, commercials, brochures, web sites, and motion graphics are what graphic designer create. They attempt to maximize both communication and aesthetic quality (p.8)

Reka bentuk grafik ialah proses mereka gambar atau bentuk-bentuk visual

dua dimensi untuk kepentingan proses komunikasi yang fungsional dan efektif.

Menurut Jessica Helfand dalam laman web www.escaeva.com, reka bentuk grafik

ialah kombinasi kompleks antara kata-kata, gambar, angka, grafik, foto dan ilustrasi

yang memerlukan pemikiran khusus daripada seseorang yang boleh menggabungkan

elemen-elemen ini, sehingga mereka dapat menghasilkan sesuatu yang khusus,

sangat berguna, mengejutkan atau sesuatu yang mudah diingat.

Reka bentuk grafik merupakan idea atau gagasan yang wujud dalam bentuk

bahasa visual dan verbal yang digunakan untuk menyampaikan mesej kepada

masyarakat umum (audience).

52

2.2. Fungsi Reka Bentuk Grafik

Dalam perkembangannya selama beberapa abad reka bentuk grafik

mempunyai tiga fungsi dasar, iaitu identifikasi, informasi dan konstruksi, dan yang

terakhir presentasi dan promosi (Hollis, 2001). Fungsi dasar yang utama daripada

reka bentuk grafik ialah sebagai sarana identifikasi. Identiti seseorang dapat

mengatakan siapa orang itu, atau dari mana asalnya. Demikian juga dengan suatu

benda atau produk, jika mempunyai identiti akan dapat mencerminkan kualiti pada

produk tersebut dan mudah dikenali oleh konsumennya.

Sebagai sarana informasi dan instruksi, reka bentuk grafik bertujuan

menunjukkan hubungan antara suatu hal dengan hal yang lain dalam petunjuk, arah,

posisi dan skala; contohnya peta, diagram, simbol dan penunjuk arah. Informasi akan

bermanfaat apabila dikomunikasikan kepada orang yang tepat, pada masa dan tempat

yang tepat, dalam bentuk yang dapat difahami, dan dipresentasikan secara logik dan

konsisten. Simbol-simbol yang kita jumpai sehari-hari seperti tanda lalu lintas,

simbol-simbol di tempat-tempat awam seperti telefon awam, bilik air, restoran dan

lainnya harus bersifat informatif dan komunikatif, dapat dibaca dan difahami oleh

orang daripada berbagai-bagai latar belakang dan kalangan. Inilah salah satu alasan

mengapa reka bentuk grafik harus bersifat universal.

Tujuan reka bentuk grafik yang terakhir iaitu sebagai sarana presentasi dan

kempen adalah untuk menyampaikan mesej, menarik perhatian secara visual dan

menjadikan mesej tersebut mudah diingati; contohnya poster atau iklan. Penggunaan

gambar dan kata-kata yang diperlukan sangat sedikit, tetapi mempunyai suatu makna

dan mengesankan. Umumnya, untuk mencapai tujuan ini, maka gambar dan kata-

kata yang digunakan bersifat persuasif dan menarik, kerana tujuan akhirnya adalah

untuk menjual suatu produk atau jasa.

53

2.3. Prinsip-Prinsip Reka Bentuk

Dalam membuat suatu karya reka bentuk grafik, pereka harus

mempertimbangkan pelbagai prinsip demi mencapai hasil karya akhir yang baik.

Prinsip-prinsip reka bentuk ini bukanlah suatu hal yang baku, bahawa reka bentuk

yang paling baik adalah seperti yang terkandung dalam prinsip tersebut.

Sesungguhnya tidak ada penilaian baik atau tidaknya sesuatu reka bentuk itu, tetapi

semuanya itu bergantung pada selera pereka bentuk, klien dan khalayak yang

menjadi sasaran pesanan, seperti yang ditegaskan juga oleh Sihombing

(http://www.escaeva.com) bahawa penilaian reka bentuk grafik sesungguhnya

menguji tahap kelayakannya, yang bermaksud tidak ada karya reka bentuk grafik

yang salah dan yang betul.

2.3.1. Keseimbangan

Keseimbangan ialah hal yang paling mudah dikenal secara visual, apabila ada

dua benda yang memiliki berat yang sama dan ditetapkan pada jarak yang sama

terhadap suatu permukaan sumbu, maka benda yang ada pada kedua-dua belah sisi

daripada garis sumbu tampak bernilai sama (Kusmiati,1999).

Kusmiati menyebutkan bahawa ada dua prinsip keseimbangan, iaitu

keseimbangan simetrik dan keseimbangan tidak simetrik. Simetrik bererti sama

dalam ukuran, bentuk, dan letaknya kedudukan bahagian-bahagian atau objek-objek

yang akan disusun di sebelah kiri dan kanan garis sumbu. Sebagai contoh

keseimbangan simetrik ialah meletakkan atau menyusun dua benda yang sama, yang

diletakkan pada sisi kiri dan kanan garis sumbu dengan jarak yang sama.

Keseimbangan simetrik terkesan rasmi atau formal, oleh sebab itu, keseimbangan

simetrik disebut juga dengan istilah keseimbangan formal.

54

Hal ini juga sama dengan pendapat Arstons (2003), iaitu:

In symmetrical balance, identical shape are repeated from left to right in mirrored position on either side of a central vertical axis. Some symmetrical designs also repeat from top to bottom, often in a radial pattern (p.67) Asimetrik ialah sebaliknya, iaitu objek yang disusun tidak dalam ukuran yang

sama daripada garis paksi baik dari atas, bawah, ataupun dari samping kiri dan

kanan. Seperti yang disebut oleh Lauer (2002):

A symmetrical balance, in this case balance is achieved with dissimiliar object that have equal visual weight or equal eye attraction. A symmetry appear casual and less planned, although obviously this characteristic is misleading. A symmertrical balance is actually more intricate and complicated to use than symmetrical balance. Merely repeating similar elements in a mirror image on either side of the center is not a difficult design task. But attempting to balance dissimilar items involves more complex considerations and more subtle factors (p.84).

Keseimbangan asimetrik atau informal lebih bebas daripada keseimbangan

simetrik, kerana pengaturannya adalah tidak terukur dan tidak kaku. Di sini tidak ada

garis tengah yang membahagikan komposisi dalam dua bahagian yang sama, kerana

komponen reka bentuk berbeza, baik dalam bentuk dan warna, tetapi tampaknya

sama berat. Keseimbangan ini sangat menarik, kerana memerlukan lebih banyak

imaginasi dan lebih sukar untuk dicapai, seperti dalam komposisi warna, sedikit

warna cerah dapat seimbang dengan sejumlah besar warna yang suram. Tidak ada

rumus tertentu untuk mendapatkan keseimbangan informal.

55

2.3.2 Irama

Irama dalam prinsip reka bentuk berdasarkan suatu pengulangan, seperti yang

disebutkan oleh Lauer (2002):

Rhythm as a design principle is based on repetition. Repetition as an element of visual unity, is exhibited in some manner by almost every work of art. However, rhythm involves a clear repetition of elements that are the same or only slightly modified (p.100)

Irama ialah suatu gerak yang dijadikan sebagai dasar suatu irama dan ciri

khasnya terletak pada pengulangan yang dilakukan secara teratur dengan diberi

tekanan atau aksen. Dapat dikatakan bahawa irama berfungsi mengarahkan perhatian

dari suatu tempat ke tempat yang lain. Bentuk irama yang paling sederhana ialah

pengulangan yang seragam daripada objek yang sama. (Kusmiati, 1999).

2.3.3 Kesatuan

Kesatuan bermaksud semua bahagian prinsip dan elemen reka bentuk bersatu

padu dan serasi sehingga orang yang melihat dapat memahaminya sebagai suatu

kesatuan. Graham (2002), menyebutkan bahawa:

Unity is achieved when all of the separates elements on a page look as if they belong together. In comparison, a unified design is easier for the reader to read, remember, and absorb your message. Unity is especially important in multiple-page publications such as a magazine or newsletter where the designer must achieve a consistent look across many different pages holding different content (p.111).

Tanpa adanya kesatuan prinsip dan elemen reka bentuk dalam sebuah papan

iklan, akan menjadikan mesej yang ingin disampaikan melalui papan iklan tersebut

menjadi kurang menarik perhatian orang untuk melihatnya.

56

2.3.4 Kontras

Kontras terjadi ketika dua elemen atau lebih dilihat sangat berbeza secara

dramatik antara satu dengan yang lainnya (Graham, 2002). Resnick (2003),

menjelaskan bahawa:

Contrast stresses the visual differences in size, shape and color between the elements to enchance the perception of the a messageintended. Contras also draws and directs the viewer’s attention to specific areas of information (p.25).

Dengan adanya penempatan elemen kontras dalam karya reka bentuk grafik

dapat menarik perhatian bagi yang melihatnya.

2.3.5 Kadar Bandingan (Proportion)

Kadar bandingan ialah perbandingan antara satu objek dengan objek yang

lain atau secara keseluruhannya. Unsur kadar bandingan itu tidak berdiri sendiri,

melainkan selalu dikaitkan dengan ukuran objek-objek lain yang telah diketahui

sebelumnya. Misalnya, ukuran gambar yang serasi untuk newsletter jelas kurang

sesuai sekiranya digunakan untuk papan iklan (Kusmiati, 1999).

2.3.6 Penitikberatan (Emphasis)

Setiap reka bentuk memerlukan beberapa cara untuk menarik perhatian, salah

satunya dengan menggunakan elemen emphasis. Penggunaan emphasis yang

berkesan adalah dengan cara menganalisi terlebih dahulu reka bentuk yang akan

dibuat, dan kemudian ditentukan kata-kata dan frasa mana yang paling penting dan

lebih informatif dalam reka bentuk tersebut. Penggunaan emphasis dapat dilakukan

dengan membesarkan, menggelapkan atau menambahi warna pada kata-kata atau

frasa tersebut.

57

Landa (2005), menjelaskan takrifan tentang emphasis sebagai yang berikut:

Emphasis is the arrangement of visual elements, giving stress or importance to some visual elements, thereby allowing two actions: information to be easily gleaned and the graphic design to be easily received (p.53).

Prinsip daripada emphasis adalah dengan menentukan bahagian mana yang

penting daripada informasi yang ingin disampaikan, kemudian bahagian tersebut

ditata pada kedudukan ‘terdepan’ dalam sebuah reka bentuk grafik. Dalam penelitian

ini elemen emphasis dapat ditemui pada beberapa media papan iklan.

2.4 Elemen-Elemen Reka Bentuk

Supaya dapat berkomunikasi secara visual, seorang pereka bentuk

menggunakan elemen-elemen untuk menunjang reka bentuk tersebut. Elemen-

elemen reka bentuk merujuk komponen visual, seperti garis, tekstur, warna, bentuk

dan ruang. Setiap elemen mempunyai pengaruh yang berbeza-beza bagi yang

melihatnya, seperti garis yang lebih mengarah; warna dan tekstur yang lebih

emosional; bentuk yang lebih struktural. Karya reka bentuk grafik yang indah dengan

kualiti yang memuaskan dapat dihasilkan kerana seorang pereka bentuk grafik

berhasil mengekspresikan suatu citra yang benar. Keberhasilan tersebut adalah

sebagai hasil pertimbangan yang cerdas dalam memanfaatkan prinsip-prinsip serta

elemen-elemen reka bentuk secara tepat, dengan memahami keterbatasan sifat bahan.

2.4.1 Garis

Secara umumnya garis terdiri daripada titik –titik yang mempunyai peranan

tersendiri, unsur titik juga boleh mendukung keindahan. Bentuk garis boleh bersifat

lurus atau lengkung, namun kedua-duanya memiliki bentuk dan karakter yang

berbeza (Kusmiati, 1999).

58

Garis bererti gabungan antara dua titik, seperti yang disebutkan oleh

Resnick (2003):

line is the element of length as a mark connecting any two points. Line can organize, direct, separate, be expressive, suggest an emeotion, or create a rhythm. They can join elements or divide them using a rule, which is a line that separates one element in a design from another (p.23).

Dalam reka bentuk grafik, garis dapat dibahagikan kepada empat bahagian,

iaitu garis vertikal, horizontal, diagonal dan melengkung.

2.4.2 Tekstur

Tekstur ialah sifat dan kualiti fizikal permukaan suatu bahan, seperti kasar,

kilat, pudar atau kusam, yang dapat diaplikasikan dalam reka bentuk. Tekstur juga

berkait dengan alat indera penglihatan dan sentuh. Setiap benda memiliki sifat dan

kualiti teksturnya yang berbeza-beza. Lauer (2002) juga menjelaskan takrifan

tekstur:

Texture refers to the surface quality of objects. Texture appeals to our sense of touch. Even when we do not actually feel on object, our memory provides a sensory reaction or sensation of touch. In effect, the various light and dark pattern of different textures give visual clues for us to enjoy textures vicariously (p.158).

Tekstur daripada papan iklan berbeza-beza, bergantung pada bahan yang

digunakan, seperti papan iklan sebelum tsunami yang banyak menggunakan

kepingan aluminium, sedangkan sesudah tsunami hampir semua papan iklan

menggunakan bahan Vynil yang dicetak menggunakan mesin. Kedua-dua bahan

tersebut mempunyai tekstur yang berbeza.

59

2.4.3 Warna

Warna merupakan suatu aspek atau bahagian yang sangat penting dan nyata

sehingga tidak mungkin dapat dipisahkan daripada kehidupan kita sehari-hari. Setiap

apa-apa yang terlihat oleh mata manusia tidak terlepas daripada persoalan warna.

Warna juga melambangkan, menggambarkan atau mewakili suatu objek, kejadian,

dan perilaku manusia. Dalam suatu rancangan, warna dapat melambangkan suatu

emosi, ciri-ciri, kehangatan, ketenangan dan bahaya. Pemilihan warna yang baik

dalam mereka bentuk papan iklan dapat menarik perhatian kita ketika kali pertama

kita melihatnya. Warna dapat menimbulkan sesuatu yang menyenangkan,

mengejutkan atau menimbulkan beberapa kesan lainnya.

Warna sesebuah objek ditentukan oleh cara cahaya itu jatuh pada objek dan

dipantulkan ke mata kita. Warna tidak akan ada tanpa adanya cahaya. Warna ialah

bahasa yang dapat difahami secara keseluruhan, seperti warna merah dan hijau yang

terdapat pada lampu isyarat (traffic light), yang semua orang memahami maksud

warna lampu tersebut.

Warna memainkan peranan yang penting dalam reka bentuk grafik, seperti

yang disebutkan oleh Graham (2002):

Color is powerful visual force. The right color choices make your pages more appealing, attract attention, and help clarify the message. The wrong color choices can seem awkward (imagine a bright orange tie worn with a pink shirt) or impair legibility (like small, dark green text on purple background) (p. 169)

60

Pada dasarnya, elemen warna menurut Landa (2005) dibahagikan ke dalam

tiga kategori, iaitu :

1. Hue, ialah nama warna itu sendiri, seperti merah, kuning, hijau.

2. Value (nilai), ialah tahap terang atau gelapnya sesuatu warna, seperti merah

terang atau merah gelap.

3. Chroma (intensity, saturation), yang berhubungan dengan kadar kecemerlangan

atau pudarnya suatu warna, seperti biru cerah atau biru pudar.

2.4.4 Bentuk (Shape)

Bentuk ialah suatu bidang yang terjadi kerana dibatasi oleh sebuah kontur

(garis) atau dibatasi oleh adanya warna yang berbeza atau oleh gelap terang pada

arsiran atau kerana adanya tekstur (Kartika, dalam www.escaeva.com). Berdasarkan

takrifan tersebut, dalam hasil penelitian ini didapati banyak penggunaan bentuk pada

papan iklan yang ada di Aceh sebelum tsunami dan sesudah tsunami, baik bentuk

yang wujud kerana garis, warna, atau kerana adanya tekstur. Cheatman (1983)

mengatakan bahwa: perkataan ‘shape’ biasanya digunakan untuk mendeskripsikan

komponen visual yang dua dimensional, sedangkan yang berkenaan dengan tiga

dimensional atau bentuk yang mempunyai volume disebut ‘form’.

2.4.5 Ruang (Space)

Kusmiati (1999) menjelaskan bahawa, ruang terjadi kerana adanya tanggapan

mengenai kedalaman sehingga terasa jauh dan dekat, tinggi dan rendah, yang tampak

melalui indera penglihatan. Elemen ini dalam praktik reka bentuk grafik, contohnya

akhbar, space digunakan sebagai elemen ruang bernafas bagi mata pembaca. Hal ini

demikian agar pembaca tidak terlalu letih membaca teks yang panjang dan jarak

yang sempit. Ruang kosong memberikan penegasan pemisah antara kolum dan teks

http://www.escaeva.com/

61

dalam sebuah akhbar. Selain itu dapat memberikan kesan reka bentuk yang lapang

dan rapi. Hal ini diistilahkan dengan white space atau negative space (ruang kosong).

Fungsi White space dalam membuat tataletak iklan adalah untuk menarik perhatian

khalayak. Menurut Winter dan Goodman (1978) white space ialah:

The space in the advertisement which is unoccupied by copy or art, gives emphasis and contrast the design.

Kekontrasan pada tataletak yang terarah dan menimbulkan kesan kosong,

sangat berguna bagi aspek-aspek yang hendak ditimbulkan pada iklan. Ruang kosong

yang tidak terisi teks, ilustrasi atau elemen-elemen pendukung iklan akan menjadikan

pembaca iklan ‘seolah bernafas lega’ dan menambah ketertarikan terhadap segi-segi

yang ditimbulkan di sekitar ruang atau bahagian yang kosong itu. Fungsi white space

adalah sebagai pemberi tekanan pada iklan. Oleh sebab itu kekontrasannya akan

terlihat berbeza berbanding iklan-iklan yang tidak menggunakan white space sama

sekali.

2.5 Elemen Reka Bentuk Grafik

Menurut Adityawan, secara umumnya ada empat elemen dasar dalam reka

bentuk grafik, iaitu (1) ilustrasi, (2) fotografi, (3) simbol, dan (4) tipografi (headline,

subheadline dan bodycopy)

2.5.1 Ilustrasi

Ilustrasi adalah suatu bidang dari seni yang berspesialisasi dalam penggunaan

gambar yang tidak dihasilkan dari kamera atau fotografi (nonphotographic image)

untuk visualisasi. Dengan kata lain, ilustrasi yang dimaksudkan di sini adalah gambar

yang dihasilkan secara manual. Banyak orang yang akhirnya menyadari bahwa

ilustrasi dapat juga menjadi elemen yang sangat kreatif dan fleksibel, dalam arti

62

ilustrasi dapat menjelaskan beberapa subjek yang tidak dapat dilakukan dengan

fotografi, contohnya untuk untuk menjelaskan informasi detail seperti cara kerja

fotosintesis, Arnston (2003). Seorang ilustrator seringkali mengalami kesulitan

dalam usahanya untuk mengkomunikasikan suatu mesej menggunakan ilustrasi,

tetapi jika ia berhasil, maka dampak yang ditimbulkan sangat besar. Kerana itu suatu

ilustrasi harus dapat menimbulkan respon atau emosi yang diharapkan dari

masyarakat yang dituju. Ilustrasi umumnya lebih membawa emosi dan dapat

bercerita banyak berbanding dengan fotografi, hal ini dikarenakan sifat ilustrasi yang

lebih hidup, sedangkan sifat fotografi hanya berusaha untuk “merekam” masa sesaat.

Ilustrasi dalam iklan cetak selain berfungsi sebagai daya tarik perhatian khalayak,

juga dapat mempengaruhi penerimaan dan ingatan khalayak terhadap mesej iklan.

Sebuah ilustrasi iklan bukanlah sekedar gambar yang indah namun juga harus

komunikatif, artinya mampu mengkomunikasikan keseluruhan kandungan mesej

iklan sehingga bisa difahami oleh khlayak sasarannya.

2.5.2 Fotografi

Ada dua bidang utama di mana seorang pereka bentuk banyak menggunakan

elemen fotografi, iaitu penerbitan (publishing) dan periklanan (advertising)

(Cenadi, 1999). Beberapa tugas dan kemampuan yang diperlukan dalam kedua

bidang ini hampir sama. Dalam penerbitan (dalam hal ini majalah) lebih diutamakan

kemampuan untuk bercerita dengan baik dan perhubungan dengan pembaca;

sedangkan dalam periklanan (juga dalam majalah) lebih diutamakan kemampuan

untuk menjual produk yang diiklankan tersebut. Dalam periklanan, fotografer yang

diperlukan adalah mereka yang kreatif dan jeli, serta mempunyai keahlian untuk

bervisualisasi. Contohnya, untuk menggambarkan sebuah tempat bercuti dalam

sebuah brosur biro perjalanan, jika menggunakan ilustrasi hasilnya tidak akan

63

semenarik berbanding dengan foto. Fotografi sangat efektif untuk mengesankan

keberadaan suatu tempat, orang atau produk. Sebuah foto mempunyai kekuasaan

walaupun realita yang dilukiskan kadangkala jauh dari keadaan yang sesungguhnya.

Selain itu sebuah foto juga harus dapat memberikan kejutan dan keinginan untuk

bereksperimen.

2.5.3 Simbol

Simbol telah ada sejak adanya manusia, lebih dari 30.000 tahun yang lalu,

saat manusia prasejarah membuat tanda-tanda pada batu dan gambar-gambar pada

dinding gua di Altamira, Sepanyol (Cenadi, 1999). Manusia pada jaman ini

menggunakan simbol untuk mencatat apa yang mereka lihat dan kejadian yang

mereka alami sehari-hari. Dewasa ini peranan simbol sangatlah penting dan

keberadaannya sangat tak terbatas dalam kehidupan kita sehari-hari. Kemanapun kita

pergi, kita akan menjumpai simbol-simbol yang mengkomunikasikan mesej tanpa

penggunaan kata-kata. Tempat-tempat awam seperti pusat membeli-belah, hotel,

restoran, hospital dan lapangan terbang; semuanya menggunakan simbol yang

komunikatif dengan orang banyak, walaupun mereka tidak berbicara atau

menggunakan bahasa yang sama.

Simbol sangat efektif digunakan sebagai sarana informasi untuk

menjembatani perbezaan bahasa yang digunakan, contohnya sebagai komponen dari

signing systems sebuah pusat membeli-belah. Untuk menginformasikan letak tandas,

telefon awam, restoran, pintu masuk dan keluar, dan lain-lain digunakan dalam

bentuk simbol. Bentuk yang lebih kompleks dari simbol adalah logo. Logo adalah

identifikasi dari sebuah perusahaan, karena itu suatu logo mempunyai banyak

persyaratan dan harus dapat mencerminkan perusahaan itu. Seorang pereka bentuk

harus mengerti tentang perusahaan itu, tujuan dan objektifnya, jenis perusahaan dan

64

image yang hendak ditampilkan dari perusahaan itu. Selain itu logo harus bersifat

unik, mudah diingat dan dimengerti oleh pengamat yang dituju (Cenadi, 1999).

5.2.4 Tipografi

Rangkaian huruf dalam sesebuah kata atau kalimat bukan sahaja dapat

memberikan suatu makna yang mengacu kepada sebuah objek ataupun gagasan,

tetapi juga mempunyai kemampuan untuk menyuarakan suatu citra ataupun kesan

secara visual, kerana huruf mempunyai nilai fungsional dan nilai estetik. Pada

bahagian ini membahas tipografi dari segi headline, subheadline dan bodycopy.

Penjelasan tipografi lebih lanjut terdapat pada sub tajuk selanjutnya.

Headline atau tajuk utama di dalam iklan merupakan ayat utama atau ayat-

ayat yang biasanya terletak di atas atau di bawah iklan tersebut dengan tujuan untuk

menarik perhatian, menyampaikan faktor pelaris utama atau memastikan jenama

tersebut dikenal pasti. Headline yang tidak menarik perhatian tidak akan mendorong

pembaca untuk melihat bahagian-bahagian iklan seterusnya.

Subheadline atau sub tajuk mengandungi beberapa perkataan atau satu ayat

yang pendek dan biasanya terletak di atas atau di bawah headline. Ia termasuk

maklumat yang penting yang tidak terdapat di dalam headline. Biasanya subheadline

mempunyai tujuan yang sama dengan headline iaitu untuk menyampaikan faktor

pelaris utama atau maklumat. Subheadline selalunya dicetak lebih besar daripada

bodycopy, tetapi lebih kecil daripada headline. Kebanyakan subheadline lebih

panjang berbanding denagn headline dan boleh digunakan untuk menyampaikan

faktor pelaris yang lebih kompleks. Subheadline akan mengukuhkan lagi headline

dan menarik perhatian pembaca untuk membaca terus ke bahagian bodycopy.

Subheadline mempunyai tujuan lain yang penting, iaitu untuk merangsang

pembacaan yang lebih lengkap terhadap keseluruah iklan tersebut.

65

Bodycopy merupakan komponen tekstual sesebuah iklan dan menyatakan

maklumat yang lebih lengkap tentang sesuatu jenama. Bodycopy yang berkesan

ditulis dengan mengukuhkan headline dan subheadline yang bersesuaian dan

bertambah kukuh melalui ilustrasi atau foto. Dengan gabungan ilustrasi atau foto

pada bodycopy menjadi lebih menarik perhatian pembaca. Bodycopy yang menarik

adalah bergantung kepada kehandalan copywriter tersebut di dalam penghasilan msej

yang disampaikan.

2.6 Tipografi

Dalam peradaban moden, lambang bunyi yang berbentuk huruf mempunyai

peranan penting dalam proses komunikasi antara manusia, bagi menyampaikan

mesej verbal dan visual kepada seseorang, sekumpulan orang, bahkan orang ramai

yang dijadikan tujuan akhir proses penyampaian mesej daripada komunikator sebagai

pihak pengirim mesej kepada komunikan sebagai penerima mesej atau target sasaran.

Huruf yang berjumlah 26 buah ialah alat komunikasi yang paling

menakjubkan, kerana kombinasi antara huruf-huruf tersebut dapat menjadi sebuah

kata, frasa, dan ayat yang membolehkan kita berkomunikasi dengan orang lain.

Huruf dapat kita jumpai di mana-mana; majalah, akhbar, newsletter, komik, papan

iklan, poskad, email, laporan, leaflet dan lain-lain, yang sangat mudah kita temui

dalam kehidupan sehari-hari. Agar mesej dapat disampaikan dengan lebih efektif

kepada pembaca mesej maka perlu diteliti pemilihan jenis font yang tepat dengan isi

mesej yang ingin disampaikan. Hal ini sangat penting kerana font yang dipilih dapat

mewakili atau menggambarkan isi mesej yang disampaikan.

66

Dalam hubungannya dengan reka bentuk grafik, huruf dan tipografi ialah

elemen penting yang sangat diperlukan untuk mendukung proses penyampaian mesej

verbal mahupun visual. Hal ini menjadi sesuatu yang sukar difahami jikalau

seseorang komunikator ingin menyampaikan informasi berkenaan dengan produk

atau jasa yang hanya menumpukan pada aspek visual yang berbentuk deretan gambar

atau ilustrasi tanpa menerangkan mesej verbal berbentuk susunan huruf yang

dirangkai dalam pilihan tipografi yang persuasif dan komunikatif.

Bermula dari huruf tersebut timbullah istilah tipografi. Menurut Graham

(2002), tipografi ialah suatu seni dan proses penyusunan huruf pada sebuah muka

surat, yang sekarang ini dapat dibuat dengan menggunakan komputer, dan ia dapat

diubah berdasarkan ukuran, warna, tebal, nipis dan penempatannya yang disesuaikan

dengan reka bentuk yang ingin dibuat. Hal ini dapat menambahkan daya tarikan

untuk membaca atau melihat suatu mesej yang ingin disampaikan.

Menurut Baines dan Haslam (2002) tipografi ialah penyusunan bahasa visual

Typography is concerned with structuring and arranging of visual language. Type design is concerned with the creation of the units to be arranged, the characters which make up a typeface. Both typeform and typography are designed to convey a message (p.6).

Kemudian Baines dan Haslam (2002) mentakrifkan lagi bahawa:

Typograpy is concerned with both creation of typefaces and their arrangement to convey a message (p. 6).

Hal utama yang ingin dicapai dalam tipografi ialah hubungan antara idea

yang dihasilkan; berupa kata-kata dan imej dengan audien yang dimaksudkan.

Roberts (1966) juga mentakrifkan bahawa:

Typography is, therefore, the art of arranging letters, words and images in the communication of ideas, wether this is through the medium of printing or some other channel (p.xvi).

67

Ukuran huruf yang digunakan dalam suatu karya reka bentuk grafik

bergantung pada jenis karyanya, setiap karya mempunyai ukuran tersendiri dan

sesuai dengan permintaan dan konsep karya. Buku dan majalah untuk orang dewasa

biasanya menggunakan ukuran huruf sekitar 8.5 pt – 10 pt (point), tapi ukurannya

berbeza untuk anak-anak dan orang tua, iaitu dengan menggunakan huruf yang lebih

besar. Begitu juga dengan huruf yang digunakan untuk papan tanda, perlu

memperhatikan jarak penglihatan dan kebolehbacaan, sehingga tahap yang dapat

dilihat oleh audien.

2.6.1 Prinsip Tipografi

Carter (1993) menjelaskan ada empat prinsip pokok tipografi yang sangat

mempengaruhi keberhasilan suatu reka bentuk tipografi, iaitu: legibility, readability,

visibility, dan clarity.

Legibility ialah kualiti pada huruf, yang menjadikan huruf tersebut dapat

dibaca dengan mudah. Dalam suatu karya reka bentuk, dapat terjadi cropping,

overlapping, dan lainnya, yang menyebabkan berkurangnya legibiliti daripada suatu

huruf. Untuk menghindari hal tersebut, maka seorang pereka bentuk harus mengenal

dan memahami cirri-ciri bentuk suatu huruf dengan baik, dengan demikian sebuah

huruf dapat dilihat berbeza dengan huruf lainnya ketika ditampilkan dalam susunan

jenis huruf tertentu. Selain itu, penggunaan huruf yang mempunyai ciri-ciri yang

sama dalam suatu kata dapat juga menyebabkan kata tersebut tidak dapat dibaca

dengan tepat.

Readibility ialah penggunaan huruf dengan memperhatikan hubungannya

dengan huruf yang lain sehingga dapat dilihat dengan jelas. Ketidaktepatan dalam

menggunakan jarak dapat mengurangi kemudahan membaca suatu mesej, yang

menjadikan informasi yang ingin disampaikan pada suatu reka bentuk grafik

68

kurang jelas. Pada papan iklan, penggunaan jarak yang kurang tepat dapat

mengurangi kemudahan dalam membaca informasi yang mengakibatkan mesejnya

tidak sampai kepada seluruh khalayak ramai yang melewati papan iklan tersebut.

Apabila hal ini terjadi, maka dapat dikatakan bahwa karya reka bentuk grafik

tersebut gagal kerana kurang komunikatif. Kerapatan dan kerenggangan teks dalam

suatu reka bentuk juga dapat mempengaruhi keseimbangan reka bentuk.

Prinsip yang ketiga ialah visibility. Yang dimaksudkan dengan visibility ialah

kemampuan suatu huruf, kata, atau ayat dalam suatu karya reka bentuk grafik dapat

dibaca dalam jarak tertentu. Font yang kita gunakan untuk tajuk utama dalam brosur

tentunya berbeza dengan yang kita gunakan untuk papan iklan. Papan iklan harus

menggunakan font yang cukup besar sehingga dapat dibaca dari jarak yang tertentu.

Setiap karya reka bentuk mempunyai suatu sasaran jarak bacaan, dan huruf-huruf

yang digunakan dalam reka bentuk harus dapat dibaca dalam jarak tersebut sehingga

suatu karya reka bentuk dapat berkomunikasi dengan baik.

Prinsip pokok yang terakhir ialah clarity, iaitu kemampuan huruf-huruf yang

digunakan dalam suatu karya reka bentuk harus dapat dibaca dan difahami oleh

audien yang dituju. Supaya karya tersebut dapat berkomunikasi dengan audiennya,

sehingga mesej yang ingin disampaikan dapat dimengerti oleh audience yang dituju.

Beberapa unsur reka bentuk yang dapat mempengaruhi clarity ialah, warna,

pemilihan jenis huruf, dan lainnya.

Keempat-empat prinsip pokok tipografi di atas, mempunyai tujuan utama

memastikan agar informasi yang ingin disampaikan oleh suatu karya reka bentuk

grafik dapat disampaikan dengan tepat. Penyampaian informasi tidak hanya

merupakan satu-satunya peranan tipografi dalam reka bentuk grafik, tipografi dapat

juga membawa emosi atau berekspresi, menunjukkan pergerakan elemen dalam

69

suatu reka bentuk, dan memperkuat arah suatu karya reka bentuk. Maka dari itu,

banyak kita temui reka bentuk grafik yang hanya menggunakan tipografi sebagai

elemen utamanya, tanpa menggunakan gambar atau tanda visual lainnya. Hal ini

dapat dilihat pada beberapa papan iklan khidmat masyarakat yang ditaja oleh

kerjasama pemerintah dan NGO (Non Government Organization), iaitu papan iklan

tentang kebersihan yang hanya menampilkan mesej verbal dan logo penaja iklan

tersebut, hal ini dapat disebabkan oleh wujud kata kebersihan yang susah untuk

diungkapkan dalam bentuk visual berbanding verbal.

2.7 Tataletak

Tataletak atau layout mempunyai peranan yang penting dalam keberhasilan

komunikasi visual, kerana dengan susunan yang sistematik dan konstruktif akan

menimbulkan susunan yang teratur, komposisi yang menarik dan berimbang

sehinggga dapat menarik khalayak untuk memahami mesej yang terdapat dalam

sebuah media komunikasi.

Menurut Landa ((2005) takrifan daripada tataletak ialah:

Layout is the arrangement of type and visuals on a printed or digital page, and concerns the organization and arrangement of type and visuals on two-dimensional surfaces to create effective visual communication (p. 104).

Kemudian Landa (2005) menyebutkan bahawa tataletak mempunyai

beberapa tujuan, iaitu:

Layout entails several interrelated goals; to fit visual elements into a limited space, to facilitate communication which means to arrange visual elements so that they are functional, unified and easily accessible to the viewer and to create visual impact (p. 104).

70

2.8 Jenis Media Reka Bentuk Grafik

Media ialah alat untuk menyampaikan pesanan atau informasi kepada publik

atau orang ramai dengan menggunakan berbagai-bagai unsur reka bentuk grafik

seperti teks, garis, warna atau foto (gambar). Media reka bentuk grafik sangat banyak

jumlah dan jenisnya. Menurut Basuki (2000). Media reka bentuk grafik pada

dasarnya dapat dikelompokkan menjadi sebagai yang berikut:

1. Media cetak (printed material)

Contohnya: Poster (dalam dan luar), perekat, pembungkus, bahan-bahan sebaran,

katalog, iklan, kulit luar buku, sampul surat, majalah, dan akhbar

2. Media luar ruagan

Contohnya: kain rentang banner), papan nama, neon box, neon sign, papan iklan,

dan iklan pada kereta

3. Media elekronik

Contohnya: radio, televisyen, internet, filem, program video, animasi komputer

4. Tempat peragaan

Contohnya: etalase (window display), point of purchase, reka bentuk gantung,

floor stand

5. Cenderahati (special offer/souvenir)

Contohnya: baju T, topi, gelas, aneka cenderahati, sejadah, beg, dan sebagainya

Setiap jenis media reka bentuk grafik memiliki ciri-cirinya yang tersendiri,

bergantung pada tujuan penggunaan media tersebut. Dalam kajian ini jenis media

reka bentuk grafik yang dikaji ialah papan iklan.

71

2.9 Iklan

Iklan berasal daripada bahasa Arab iaitu “I’lan” yang bermaksud “khabar

yang disiarkan”. Dalam bahasa Inggeris, kata iklan ini berpadanan dengan kata

advertising yang berasal daripada bahasa Latin ad vertere yang bermaksud

“memalingkan fikiran kepada” sesuatu perkara Bovee dan Arens (1986)

mendefinisikan iklan seperti yang berikut:

Advertising is the non personal communications of information usually paid for and usually persuasive in nature about products, services or ideas by identified sponsors through the various media (p.5).

Daripada definisi itu dapatlah disimpulkan bahawa pengiklanan merupakan

suatu kaedah yang digunakan oleh iklan untuk menyampaikan, menghebuhkan atau

memberitahukan suatu barangan atau perkhidmatan kepada pengguna. Iklan dapat

disampaikan melalui media cetak, elektronik, atau papan iklan (Mat, 2001)

Secara teorinya iklan berbeza dengan reka bentuk grafik yang kedua-duanya

mempunyai maksud dan tujuan tertentu. Tujuan utama iklan adalah untuk membujuk

atau mengajak, dan tujuan keduanya barulah menyampaikan informasi. Semua iklan

mengandungi informasi dan ajakan atau bujukan dalam pelbagai tahap. Iklan yang

berjaya ialah iklan yang dapat menarik perhatian, menyampaikan mesej dan

membujuk massa. Sedangkan reka bentuk grafik merupakan idea atau gagasan yang

wujud dalam bentuk bahasa visual dan verbal yang digunakan untuk menyampaikan

mesej kepada masyarakat umum (audience), tanpa ada tujuan untuk membujuk atau

mengajak.

Pengiklanan bermaksud salah satu metod untuk memperkenalkan barangan,

perkhidmatan atau gagasan kepada publik. Iklan dapat ditemui di mana-mana seperti

di televisyen, radio, akhbar, majalah, email, papan iklan, laman web dan lain-lain.

Apapun medianya dalam pembuatan iklan, ia tetap mempunyai ciri khas tersendiri

72

iaitu membujuk publik. Seperti yang disebutkan oleh Wells (1998), bahawa tujuan

iklan adalah untuk membujuk massa (audience).

Advertising is paid nonpersonal communication from an identified sponsor using mass media to persuade of influence an audience (p.13).

Periklanan selalu melibatkan proses-proses komunikasi dalam pembuatannya;

komunikasi merupakan salah satu unsur dalam iklan yang tidak dapat dipisahkan.

Periklanan dalam proses kerja melibatkan komunikator (sender) sebagai pihak yang

mengirim mesej, media sebagai saluran komunikasi untuk menyampaikan mesej

serta komunikan (receiver) sebagai penerima mesej. Proses komunikasi merupakan

proses pemindahan mesej daripada komunikator kepada komunikan. Dalam kaitan

dengan konteks komunikasi, Sudiana (1986) memberikan batasan bahwa iklan

sebagai “salah satu bentuk komunikasi yang terdiri terhadap informasi dan gagasan

tentang suatu produk yang ditujukan kepada khalayak ramai secara bersamaan agar

memperoleh sambutan yang baik dan bertujuan memberikan informasi, dan

membujuk serta meyakinkan massa”.

2.9.1 Sifat Iklan

Dalam kehidupan sehari-hari kita dapat melihat iklan banyak yang

dipampangkan di tepi-tepi jalan, persimpangan jalan, majalah, akhbar, dan lain-lain.

Iklan tersebut pula banyak digunakan oleh perusahaan atau lembaga profit untuk

mendapatkan keuntungan. Meskipun demikian iklan tidak selamanya selalu bersifat

komersial. Pujiriyanto (2005), menyebutkan bahawa iklan mempunyai dua sifat, iaitu

sifat sosial dan komersial.

Iklan sosial atau sering dikenal dengan iklan khidmat awam iaitu iklan yang

menyampaikan mesej bertemakan sosial atau kemasyarakatan tanpa menekankan

unsur keuntungan atau penjualan. Iklan ini banyak diproduksi oleh pemerintah atau

73

badan-badan sosial. Sebagai media yang bergerak dalam bidang sosial, iklan khidmat

awam pada umumnya mempunyai mesej tentang kesedaran nasional dan

lingkungannya. Sebagai contoh iklan khidmat awam berkenaan AIDS, kebersihan

lingkungan, pencegahan selsema burung, budaya gemar membaca dan lain-lain.

Keberadaan iklan khidmat awam bersifat persendirian ia tidak berkaitan dengan

konsep perniagaan perdagangan, politik atau agama. Bentuk fizikalnya tidak berbeza

dengan iklan komersial, kerana kedua-duanya merupakan media komuniksai visual

yang berperanan untuk mempengaruhi khalayak ramai sebagai sasaran agar hatinya

tergerak untuk melakukan sesuatu yang dianjurkan oleh mesej dalam iklan khidmat

awam tersebut. Oleh sebab itu, perencanaan sebuah iklan khidmat awam memacu

konsep iklan komersial.

Iklan komersial ialah iklan yang menawarkan produk atau jasa dengan

mempertimbangkan unsur untung dan rugi yang bertujuan mempengaruhi

masyarakat umum untuk membelinya. Sebagai contohnya: iklan coca-cola, sabun

lux, makanan segera KFC, Mc. Donald dan sebagainya.

2.10 Papan Iklan (Billboard)

Billboard ialah papan iklan yang berukuran besar yang ditempatkan di luar

lapangan atau ruang terbuka (Nuradi, 1996). Billboard dikelompokkan sebagai media

penyampaian informasi dan promosi, ia melibatkan gambar dan kata-kata yang

dirangkaikan semaksimum mungkin, untuk mencapai suatu tujuan tertentu dan

menimbulkan kesan pada masyarakat yang melihatnya. Billboard terdiri daripada

pelbagai variasi baik dari segi bentuk mahupun ukuran, begitu juga halnya dengan

warnanya.

Oleh sebab billboard berperanan untuk menyampaikan mesej verbal

mahupun visual, keberadaannya haruslah dikemaskan sedemikian rupa agar menarik

74

dan mampu membangkitkan daya tarikan orang yang melihatnya, sehingga dapat

menimbulkan rangsangan dan reaksi untuk membuat keputusan. Untuk itu, mesej

verbal mahupun visual yang ditampilkan dalam reka bentuk papan iklan harus

dinyatakan dalam bahasa yang sederhana, benar dan mudah diingat. Hal ini menjadi

penting agar mesej-mesej tersebut mudah difahami oleh pembaca tanpa ada

kesalahan dalam pemahaman makna daripada mesej tersebut.

Papan iklan adalah salah satu media komunikasi visual berbentuk dua

dimensi. Kehadirannya bertujuan menyampaikan suatu keinginan, mengumumkan

sesuatu agar diketahui masyarakat dan mengingatkan mereka tentang hal-hal yang

dianggap penting. Dengan demikian keberadaan papan iklan menjadi media yang

sangat efektif. Hal ini bererti papan iklan dapat membawa masyarakat untuk

berkomunikasi dengan cara timbal balik, selanjutnya mengadakan suatu tindakan

atas pengaruh komunikasi tersebut. Hal ini juga didukung oleh unsur-unsur papan

iklan yang menjadi faktor terpenting berhasilnya papan iklan sebagai media

komunikasi visual.

Penelitian ini akan mengkaji papan iklan, iaitu papan iklan komersial dan

papan iklan khidmat awam sebelum tsunami dan sesudah tsunami. Tema yang

disampaikan dalam papan iklan ini terdapat pelbagai jenis, bergantung pada

penajanya. Papan iklan komersial lebih cenderung mengiklankan produknya dan

papan iklan khidmat masyarakat lebih pada menyampaikan mesej sosial kepada

masyarakat, kebiasaannya papan iklan ini ditaja oleh pemerintah atau NGO.

Media outdoor advertising semakin meningkat dan pesat pertumbuhannya.

Jenis media yang dihasilkan salah satunya ialah billboard atau papan iklan. Media

papan iklan adalah salah satu media iklan ampuh, banyak digunakan untuk

pengiklanan sebagai media pengingat (reminding) dalam usaha memperkuat brand

75

di suatu kegiatan strategi pemasaran secara terpadu. Papan iklan mempunyai

pelbagai keunggulan dan keunikan berbanding media lain; masa tayangan cukup

lama iaitu, 24 jam perhari, 7 hari perminggu, 365 hari pertahun, terpajang di setiap

titik lokasinya sehingga menjadi landmark akan lingkungannya. Dengan pernataan

yang tepat, papan iklan diharapkan dapat menjadi elemen estetik handal sehingga

kota menjadi lebih cantik dan indah.

Tujuan dasar papan iklan adalah sebagai penyampai informasi, yang juga

digambarkan sebagai ungkapan mesej dari sebuah produk, jasa atau idea.

Pengungkapannya boleh dapat berupa kata-kata (huruf) yang dirangkaikan sehingga

menjadi suatu informasi yang jelas dan mudah dibaca. Ada beberapa papan iklan

yang lebih cenderung menggunakan gambar dalam menyampaikan informasi, hal ini

dapat dilihat pada papan iklan perjalanan (travel), yang menyajikan gambar seperti;

pemandangan alam (laut, gunung, atau tempat pelancongan) yang dimiliki oleh

berbagai-bagai negara. Dalam hal ini gambar lebih berperanan penting daripada kata-

kata.

Ryan dan Conover (2004) menjelaskan bahawa ada dua jenis papan iklan,

iaitu: painted board dan poster panel. Painted board ialah sejenis papan iklan yang

digambarkan secara langsung pada medianya, seperti pada papan, dinding bangunan

atau lainnya. Poster panel ialah papan iklan yang dicetak pada media seperti Vynil

yang dapat dicetak dalam jumlah yang banyak, dan kemudian baru dipasangkan pada

kerangka papan iklan. Mereka juga menyebutkan bahawa papan iklan yang berkesan,

biasanya mempunyai tiga elemen, iaitu: seni, tajuk utama yang ringkas dan penaja

papan iklan tersebut, yang berupa logo diikuti nama penajanya. Ketiga elemen

tersebut dapat digabungkan dalam pelbagai cara pada papan iklan.

76

BAB III METODOLOGI

3.1 Kaedah Penelitian

Reka bentuk grafik yang dimaksud dalam penelitian ini ialah papan iklan

yang ada di Banda Aceh dan Aceh Besar pada masa sebelum tsunami dan sesudah

tsunami. Ada beberapa kesamaan dan perbezaan antara papan iklan di Aceh dengan

papan iklan yang ada di daerah lain seperti Medan, Jakarta, Bandung, Jogjakarta dan

daerah lainnya. Kesamaan ini banyak terdapat pada papan iklan komersial,

sedangkan perbezaannya terdapat pada iklan khidmat masyarakat. Hal ini disebabkan

oleh mesej khidmat masyarakat yang ingin diinformasikan oleh tiap-tiap pemerintah

atau lembaga bukan pemerintah berbeza-beza bergantung pada tujuan mesej yang

ingin disampaikan oleh pemerintah atau lembaga tersebut. Reka bentuk grafik di

Aceh mengalami perkembangan yang pesat setelah berlakunya bencana tsunami.

Dalam penelitian ini jenis penelitian yang digunakan ialah deskriptif

kualitatif. Deskriptif kerana pengolahan datanya diwujudkan melalui paparan yang

lengkap, sedangkan kualitatifnya ditujukan melalui jenis datanya yang menyediakan

pentafsiran, makna dan nilai. Menurut Krathwohl dalam Research Methods in

Education: An Introduction (1995), menjelaskan takrifan kaedah kualitatif:

Qualitative research: research that describe phenomena in the words instead of numbers or measures…(p. 12).

Bogdan dan Biklen (1998) juga menyebutkan bahawa:

Qualitative research is descriptive. The data collected are in the form of words or pictures rather than numbers. The written results of the research contains quotations from the data to illustrate and substantiate the presentation (p. 30).

77

Penggunaan kaedah kualitatif dalam penelitian ini adalah untuk memperoleh

data yang berkenaan dengan permasalahan penelitian, iaitu tentang perubahan yang

terjadi pada reka bentuk grafik di Banda Aceh setelah berlakunya tsunami.

3.2 Hipotesis

Hipotesis merupakan andaian atau rumusan yang perlu dibuktikan. Hipotesis

penelitian ini ialah: terdapat perubahan pada reka bentuk grafik di Banda Aceh

sesudah berlakunya tsunami sebagai akibat pengaruh luar yang masuk ke Aceh.

Maksud pengaruh luar dalam kajian ini, iaitu masyarakat luar dari daerah Aceh yang

masuk ke Aceh setelah tsunami baik mereka yang datang bersendirian mahupun

mereka yang bergabung dengan NGO tempatan atau antarabangsa. Kerana daerah

Aceh sebelum tsunami sangat tertutup, hal ini disebabkan oleh konflik yang

membuat daerah Aceh menjadi kurang kondusif.

3.3 Instrumen Penelitian

Dalam penelitian kualitatif peneliti merupakan instrumen utama penelitian

(Bungin, 2003), sehingga ia dapat melakukan penyesuaian seiring dengan kenyataan-

kenyataan yang terjadi di lapangan. Wiersma (1995) juga menjelaskan peranan

peneliti sebagai instrumen penelitian:

…for data collection the researcher is the instrument. This mean that as data collection is ongoing, and during the entire research process for that matter, the researcher makes decisions about what data to collect, whom to interview and so on. (pp. 218-219).

Posisi peneliti sebagai instrumen penelitian memainkan peranan yang

penting, sebagai perencana, pelaksana pengumpulan data, analisis data dan akhirnya

ia juga yang menjadi pelapor hasil penelitiannya dalam keseluruhan proses

78

penelitian. Di samping itu juga peneliti menggunakan instrumen lain yang berupa

pedoman temu bual, pedoman pengamatan dan kamera.

Pedoman pengamatan dibuat sebelum pengamatan dilakukan, yang berkenaan

apa sahaja yang akan diamati dengan membuat catatan tentang waktu

(hari/tarikh/masa) dan tempat yang akan diamati. Pengamatan ini tidak hanya

berdasarkan pedoman yang telah dibuat atau disiapkan, tetapi juga

mempertimbangkan dan menyesuaikannya dengan keadaan yang didapati di

lapangan.

Pedoman temu bual digunakan untuk mengingatkan peneliti mengenai

persoalan-persoalan yang harus ditanyakan, juga menjadi daftar semak (check list)

apakah persoalan yang relevan tersebut sudah ditanyakan. Dengan adanya pedoman

tersebut peneliti juga harus memikirkan cara pertanyaan tersebut akan dideskripsikan

secara jelas dalam bentuk ayat tanya, sehingga responden dapat memahami maksud

pertanyaan tersebut. Pertanyaan juga disesuaikan dengan situasi dan kondisi pada

ketika temu bual berlangsung. Pedoman temu bual mengandungi persoalan-persoalan

yang akan diajukan, sehingga temu bual tersebut tidak melencong daripada

permasalahan penelitian.

Kamera digunakan untuk mengambil gambar papan iklan yang ada di tepi

jalan atau di persimpangan jalan di daerah Banda Aceh dan Aceh Besar. Kamera

sangat bermanfaat dalam dokumentasi papan iklan yang didapati di lapangan, sama

ada papan iklan komersial ataupun papan iklan khidmat masyarakat.

79

3.4 Teknik Pengumpulan Data

John Lofland dalam Qualitative Evaluation Methods (1980) menyarankan

bahawa ada empat elemen dalam pengumpulan data kualitatif :

…there are four elements in collecting data. First, the qualitative methodologist must get close enough to the people and situation being studied to be able to understand the depth and details of what goes on. Second, the qualitative methodologist must aim at capturing what actually takes place and what people actually say: the perceived facts. Third, qualitative data consist of a great deal of pure description of people, activities, and interactions. Fourth, qualitative data consist of direct quotations from people, both what they speak and what they write down (p.36)

Teknik pengumpulan data dalam kajian ini dilakukan dengan cara

pengamatan ikut serta (participant observation) dan temu bual (interview). Seperti

yang disebutkan oleh Marshall dan Rossman (1995) bahawa: ada empat kaedah

fundamental pengumpulan data dalam penelitian kualitatif diantaranya, pengamatan

ikut serta dan melaksanakan temu bual yang mendalam.

3.4.1 Pengamatan Ikut Serta (Participant Observation)

Pengamatan ialah teknik pengumpulan data di mana seorang peneliti

melakukan pengamatan pada masyarakat yang menjadi objeknya (Bungin, 2003).

Pengamatan dilakukan oleh peneliti untuk mengumpulkan data tentang reka bentuk

grafik terutama papan iklan sebelum tsunami dan sesudah tsunami. Jenis pengamatan

yang dilakukan dalam penelitian ini ialah pengamatan secara langsung, iaitu peneliti

melibatkan diri untuk mengamati industri-industri reka bentuk grafik yang ada di

Banda Aceh, dan berinteraksi dengan mereka (pemilik usaha dan pekerja) yang

terlibat dalam proses pembuatan reka bentuk grafik di industri tersebut. Pengamatan

80

juga dilakukan ketika pengambilan gambar papan iklan di tepi jalan atau di

persimpangan jalan. Seperti yang disebutkan oleh Bungin (2003).

Pengamatan partisipasi yang dimaksudkan ialah pengamatan langsung dengan melibatkan diri dalam kegiatan-kegiatan masyarakat yang diteliti (p. 179).

Slavin (1992) menjelaskan juga bahawa participant observation ialah :

Whenever the observer interacts with the people being observed, this is called participant observation (p. 68).

Dalam pengamatan peneliti memperkenalkan diri terlebih dahulu dengan

pemilik usaha reka bentuk grafik, kemudian baru merujuk topik penelitian, yang

diikuti dengan temu bual untuk memperoleh data yang berkenaan dengan

permasalahan penelitian.

3.4.2 Temu Bual

Menurut Moleong (2001) temu bual ialah percakapan yang dilakukan dengan

maksud tertentu, yang dilakukan oleh dua pihak, iaitu penemu bual (interviewer)

yang mengajukan pertanyaan dan yang ditemu bual (interviewee) yang memberikan

jawapan terhadap permasalahan yang diajukan.

Jenis temu bual yang digunakan ialah temu bual tak berstruktur atau disebut

juga temu bual terbuka. Pelaksanaan tanya jawab seperti dalam perbualan sehari-

hari, yang kadangkala timbul pertanyaan secara sepontan sesuai dengan

perkembangan situasi dan kondisi ketika temu bual dilakukan. Dengan teknik ini

diharapkan wujudnya komunikasi langsung yang fleksibel dan terbuka, sehingga

maklumat yang didapati lebih banyak dan luas. Temu bual yang dijalankan sama ada

mengambil masa yang singkat atau lama bergantung pada masa yang disediakan oleh

yang ditemu bual, sekiranya masa yang diperuntukkan untuk mendapatkan maklumat

tidak mencukupi maka dapat diteruskan pada hari berikutnya. Pedoman pertanyaan

81

yang akan ditanyakan telah disiapkan terlebih dahulu, sehingga temu bual tidak

tersasar jauh daripada permasalahan penelitian.

Temu bual dijalankan dengan pemilik usaha atau pekerja dalam bidang reka

bentuk grafik, pensyarah yang memahami reka bentuk grafik, dan beberapa

responden yang berperanan penting dalam bidang seni (reka bentuk grafik).

3.5 Sumber Data

Lofland dan Lofland (1995) menyebutkan bahawa, sumber data utama dalam

penelitian kualitatif ialah kata-kata dan tindakan selebihnya ialah data tambahan

seperti dokumen dan sebagainya. Data yang dikumpulkan oleh peneliti berupa data

deskriptif, iaitu berupa kata-kata dan tindakan responden yang didapati daripada

pengamatan ikut serta dan temu bual. Patton (1980) juga menyebutkan bahawa:

Qualitative data consist of detailed descriptions of situations, events, people, interactions, and observed behaviors; direct quotations from people about their experiences, attitudes, beliefs, and thoughts; and excerpts or entire passages from documents, correspondence, records, and case histories (p. 22). Sumber data dalam penelitian ini berasal daripada kutipan-kutipan data yang

diperoleh daripada berbagai-bagai sumber untuk dideskripsikan dan diperkuat

penyajian data tentang pengaruh tsunami terhadap reka bentuk grafik di Banda Aceh.

Menurut Slavin (1992) sumber data dapat berupa:

The written results of the research contains quotations from the data to illustrate and substantiate the presentation. The data include interview transcripts, field notes, photographs, videotapes, personal documents, memos, and other official records (p. 66).

Dalam penelitian ini sumber data yang digunakan adalah daripada hasil temu

bual, catatan lapangan (field notes), gambar, dan rujukan lainnya yang berkenaan

dengan permasalahan penelitian.

82

3.5.1 Hasil Temu bual

Menurut Patton (1990), data hasil temu bual terdiri daripada kutipan langsung

daripada orang-orang yang ditemu bual yang berkenaan dengan pengalaman mereka,

pendapat, perasaan dan pengetahuan. Hasil temu bual yang diperoleh daripada semua

informan disusun berdasarkan kategori permasalahan penelitian, sehingga dapat

diketahui secara langsung permasalahan yang belum diperoleh datanya.

3.5.2 Catatan Lapangan

Menurut Slavin (1992) dalam jenis pengamatan ikut serta atau pengamatan

tidak ikut serta, catatan lapangan atau field notes ialah hal yang sangat penting dalam

pengumpulan data. Catatan lapangan ini diperoleh ketika pengamatan dilaksanakan.

Patton (1990) menyebutkan bahawa:

The data from observations consist of detailed description of people’s activities, behaviors, actions and the full range of interpersonal interactions and organizational processes that are part of observable human experience (p. 10).

Catatan lapangan dalam kajian ini diperoleh pada ketika penelitian dilakukan,

peneliti mencatat hal-hal yang berlaku di lapangan yang tidak dapat diperoleh dengan

menggunakan pita rakaman. Catatan lapangan ditulis secepat mungkin sesudah

pengamatan dilakukan atau pada ketika pengamatan dilakukan, agar data tersebut

tidak dilupakan begitu sahaja. Catatan lapangan mengandungi deskripsi keadaan

tempat penelitian, dan keadaan sepanjang penelitian dijalankan.

83

3.5.3 Gambar

Gambar yang digunakan sebagai sumber data penelitian ini ialah gambar

papan iklan komersial dan iklan khidmat awam yang ada di Banda Aceh dan Aceh

Besar. Gambar foto tersebut diambil oleh peneliti sendiri dan ada beberapa gambar

yang diperoleh daripada kakitangan NGO, wartawan akhbar Serambi Indonesia dan

pereka bentuk grafik Aceh Magazine, serta dari internet. Hal ini disebabkan masa

tayang papan iklan tersebut ada yang sudah tamat tempohnya, sehingga peneliti tidak

dapat mengambil gambarnya. Seperti gambar foto papan iklan BRR (Badan

Rehabilitasi dan Rekonstruksi) kebanyakan diperoleh daripada Yusran Achmad yang

merupakan Pengarah bahagian staf Satuan Kerja Penguatan Kelembagaan

Komunikasi Informasi BRR NAD-Nias; gambar foto papan iklan khidmat

masyarakat sebelum tsunami yang diperoleh daripada Mahdi Abdullah iaitu

wartawan akhbar Serambi Indonesia; dan beberapa gambar foto papan iklan

komersial sesudah tsunami yang diperoleh daripada Sonny Iskandar (kakitangan

NGO NACA (Network of Aquaculture Centres in Asia) dan Edi Irama Putra, iaitu

pereka bentuk grafik majalah Aceh Magazine.

Papan iklan ini banyak dipajang di tepi jalan dan persimpangan jalan di

daerah tersebut. Daerah Banda Aceh dan Aceh Besar jaraknya sangat berdekatan,

yang dahulunya merupakan satu daerah, tetapi disebabkan jumlah penduduk yang

ramai dan daerahnya yang luas akhirnya dibahagikan kepada dua daerah.

84

3.5.4 Bahan Rujukan

Pengumpulan maklumat dapat juga diperoleh melalui bahan-bahan rujukan

seperti: buku-buku ilmiah, jurnal, tesis, artikel, akhbar, kamus, ensiklopedia,

majalah, internet, ilustrasi dan lain-lain. Rujukan ini dilakukan untuk mengumpulkan

maklumat berkaitan dengan pengaruh tsunami terhadap perkembangan reka bentuk

grafik di Aceh terutama tentang media papan iklan.

3.6 Analisis Data

Data yang diperoleh melalui teknik pengumpulan data dianalisis secara

bersamaan dan saling berkaitan antara tiga aktiviti, iaitu reduksi data, penyajian data

dan kesimpulan yang menarik verifikasi. Hal ini seperti yang disebutkan oleh

Marshall dan Rossman (1995) proses analisis data dilakukan dalam beberapa tahap

iaitu:

The processes of data analysis would entail three activities: data reduction, data display, and conclusion drawing/verification (p. 127).

Tahap analisis data tidak hanya dilakukan setelah proses di lapangan selesai,

tetapi analisis data dilakukan sejak awal penelitian di lapangan sampai akhir

penelitian. Proses analisis data dimulai dengan mengkaji seluruh data yang didapati

daripada berbagai-bagai sumber, iaitu hasil temu bual, pengamatan yang sudah

dituliskan dalam catatan lapangan, gambar, bahan rujukan dan sebagainya. Proses

aktiviti analisis data dalam penelitian ini dilakukan dengan tahap sebagai yang

berikut, iaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan/verifikasi.

Mereduksi data ialah kegiatan yang mengacu pada proses pemilihan,

memfokuskan, dan menyederhanakan data yang bermakna, berkaitan dan sesuai

dengan objektif penelitian, kemudian data tersebut dikelompokkan dalam kategori

85

tertentu berdasarkan permasalahan kajian. Data yang berupa foto dikategorikan

berdasarkan tema foto tersebut, sedangkan data yang berupa tulisan dipilih ke dalam

susunannya masing-masing.

Penyajian data iaitu penyajian sekumpulan maklumat atau data tersusun dan

terkategori yang berkemungkinan adanya penarikan kesimpulan dan pengambilan

tindakan. Penyajian data dalam penelitian ini iaitu, berbagai-bagai pemahaman yang

berkaitan dengan perubahan reka bentuk grafik sebelum tsunami dan sesudah

tsunami sebagai ilmu, komputer grafik sebagai alat, pereka bentuk sebagai orang

yang berkarya, dan produk cetakan berupa papan iklan sebagai hasilnya. Penyajian

data disajikan dalam laporan yang sistematik mudah dibaca dan difahami secara

keseluruhan.

Penarikan kesimpulan iaitu kegiatan merangkumkan data berdasarkan semua

hal yang didapati dalam reduksi data dan penyajian data. Kesimpulan diverifikasi

selama penelitian berlangsung. Verifikasi dilakukan dengan melihat kembali reduksi

data mahupun penyajian data yang sesuai dengan objektif penelitian sehingga

kesimpulan yang diambil tidak menyimpang daripada data yang dianalisis.

Rajah 3.1. Komponen-Komponen Analisis Data: Model Interaktif

Kesimpulan-kesimpulan: Penarikan/Verifikasi

Reduksi data

Penyajian data

Pengumpulan data

86

Berdasarkan Miles dan Huberman (1994), aktiviti analisis ini dan

pengumpulan data merupakan proses siklus dan interaktif, hal ini dapat dilihat pada

rajah 3.1, dalam penelitian ini analisis data kualitatif merupakan aktiviti yang

berlanjutan, berulang dan terus-menerus. Reduksi data, penyajian data dan penarikan

kesimpulan menjadi gambaran secara berurutan sebagai rangkaian kegiatan analisis

yang saling berinteraksi. Analisis data ini tidak hanya sekali dilakukan dan kemudian

langsung diverifikasi, tetapi dilakukan secara interaktif antara ketiga-tiga aktiviti

tersebut, sehingga permasalahan penelitian dapat terjawab secara keseluruhan.

87

BAB IV HASIL PENELITIAN

4.1 Sejarah Reka Bentuk Grafik di Indonesia

Reka bentuk grafik berkembang pesat seiring dengan perkembangan sejarah

peradaban manusia ketika penemuan tulisan dan mesin cetak. Reka bentuk grafik

sebagai suatu kegiatan sudah dikenal sejak abad ke-17, seiring itu dengan

bermulanya penggunaan mesin cetak oleh pemerintah Hindia-Belanda. Di Indonesia

sendiri, istilah reka bentuk grafik berkemungkinan mulai diperkenalkan pada awal

tahun 1970-an, ketika dua buah sekolah seni rupa tertua di Indonesia, ITB (Institut

Teknologi Bandung) dan STSRI Asri, (Sekolah Tinggi Seni Rupa Indonesia)

memisahkan jurusan reka bentuk grafik dari seni grafik. Di STSRI Asri, reka bentuk

grafik menjadi jurusan seni reklame dan seni ilustrasi grafik yang dikelompokkan

sebagai seni terpakai (applied art), untuk membezakannya dengan kelompok seni

halus (fine art) seperti seni lukis, seni patung dan seni grafik. Lulusan dari dua

perguruan tinggi ini disebut pereka bentuk grafik. Walau bagaimanapun sejak

belakangan ini, muncul pereka bentuk grafik yang berasal daripada bidang

pendidikan lain (seperti seni lukis) atau kerana pengalaman bekerja mereka

(fotografer misalnya). Pada masa itu, sebahagian besar pereka bentuk grafik bekerja

sebagai pekerja di perusahaan penerbitan (buku, majalah atau surat khabar),

perusahaan periklanan, percetakan, atau freelance. Tetapi ada juga yang memilih

pengkhususan tertentu dan bekerja, misalnya di perusahaan packaging (PT GURU)

dan perusahaan kewangan (PERURI atau Percetakan Uang Republik Indonesia).

88

Pada tahun 1976, Matari Advertising merintis pemisahan pereka iklan

(khusus above the line) dan pereka bentuk grafik (khusus below the line). Pereka

bentuk grafik ketika itu rata-rata masih merangkap sebagai art director atau creative

director. Kalau pereka iklan menjadi mata rantai terakhir daripada proses yang

panjang terciptanya sebuah iklan sebelum ditampilkan di media, pereka bentuk grafik

pula menjadi satu-satunya mata rantai atau mata rantai utama terciptanya sebuah

karya reka bentuk grafik.

Pada akhir tahun 1970-an dan seterusnya, tumbuh perusahaan-perusahaan

reka bentuk grafik yang sepenuhnya di pimpin oleh pereka bentuk grafik. Berbeza

dengan biro iklan, perusahaan-perusahaan ini mengkhususkan diri pada reka bentuk-

reka bentuk bukan iklan. Antaranya adalah Vision (Karnadi), Graphic Grapos

(Wagiono, Djojo Gozali, S Prinka dan Priyanto S), Citra Indonesia (Alm. Tjahjono

Abdi dan Hanny Kardinata) dan GUA Graphic (Gauri Nasution). Di Bandung

sebelum ini sudah ada reka bentuk Center Decenta yang didirikan pada tahun 1973,

antara lain oleh AD Pirous, T Sutanto, Priyanto S, yang menangani berbagai-bagai

produk reka bentuk grafik, mulai dari sampul buku, kad ucapan, logo, kalender,

pameran dan elemen estetik gedung. Pertumbuhan usaha dalam bidang reka bentuk

grafik ini seiring sejalan dengan perkembangan sekolah-sekolah reka bentuk grafik,

misalnya di Jakarta berdirinya LPKJ (Lembaga Pendidikan Kesenian Jakarta) (1976)

yang sekarang dikenali sebagai IKJ (Institut Kesenian Jakarta) dan Trisakti (1979).

Namun begitu pada masa itu masyarakat pada umumnya masih belum

memahami sepenuhnya pekerjaan seorang pereka bentuk grafik, walau ke mana saja

mata memandang, mereka akan melihat produk-produk reka bentuk grafik. Di

samping itu, orang juga tidak akan peduli atau tidak dirasa perlu tahu siapa sosok

89

di sebalik penciptaan berbagai-bagai barang yang dilihat atau dipegang mereka,

apalagi menghargai karya seni.

IPGI (Ikatan Perancang Grafis Indonesia) lahir daripada gagasan beberapa

pereka bentuk grafik yang merasa perlu adanya sebuah wadah menggalang kekuatan

untuk menyatakan eksistensi mereka, agar masyarakat menjadi lebih apresiatif

terhadap karya-karya reka bentuk grafik. Pertemuan demi pertemuan yang pada

awalnya terhad pada mereka yang tinggal dan bekerja di Jakarta dan Bandung,

lambat-laun telah menumbuhkan rasa persaudaraan yang meniadakan batas-batas

official antara mereka. Lima bulan kemudian (tepatnya 24 September 1980) IPGI

memproklamirkan kelahirannya dalam sebuah pameran perdana bertajuk Grafis’80

berlangsung hingga 30 September 1980 di Jakarta. Sebanyak 47 peserta dengan

penuh semangat mengikuti pameran, dapat dilihat daripada banyaknya jumlah karya

yang dipamerkan, hingga hampir memenuhi pelosok gedung. Hampir semua jenis

produk reka bentuk grafik boleh dijumpai, mulai dari resit parkir, kemasan biskut,

bill, tataleta akhbar, bahkan karung semen, telah menyedarkan pengunjung awam,

bahwa benda-benda yang setiap hari mereka lihat di sekeliling mereka itu merupakan

hasil kerja reka bentuk grafik. Bukan hanya hasil akhirnya, tapi untuk beberapa

produk, seperti perangko dan wang kertas dan juga diperagakan gambar aslinya

sebelum dicetak. Pengunjung juga boleh menyaksikan proses bagaimana sebuah

sampul kaset atau bungkusan ubat boleh terjadi, atau bagaimana sebuah filem

animasi iklan dibuat, yang memang ditujukan untuk dijawab tanda tanya mengenai

mengapa yang demikian disebut seni. Pada tahun 1994 IPGI mengalami perubahan

nama menjadi ADGI (Asosiasi Desainer Grafis Indonesia). Sekarang ini ADGI

terdapat di beberapa provinsi, iaitu Bandung, Jakarta, Jogjakarta, Surabaya dan Bali.

90

4.2 Reka Bentuk Grafik di Aceh

Perkembangan seni di Aceh tidak begitu rancak berbanding di daerah

(provinsi) lain, seperti Jakarta, Bandung, Surabaya dan Jogyakarta. Hal ini demikian

adalah kerana dipengaruhi oleh keadaan geografi Aceh yang terletak di hujung pulau

Sumatra dan juga dipengaruhi oleh tidak adanya institusi pengajian tinggi yang

menawarkan kursus seni di Aceh dan reka bentuk grafik. Sejarah tentang reka bentuk

grafik di Aceh belum ada catatan tertulis yang dapat dijadikan acuan. Berdasarkan

temu bual dengan bapak Drs.T. Zakaria industri reka bentuk grafik di Aceh sudah

ada sejak tahun 1980an, tetapi tidak banyak dan produk yang dihasilkan hanya

bermodalkan cat, kain, triplek dan aluminium. Kemudian tahap demi tahap

mengalami perkembangan dari segi jumlah industrinya dan produk yang dihasilkan.

Para pekerja reka bentuk grafik di Aceh banyak yang belajar dengan kemampuan

otodidak, hanya beberapa orang yang memiliki ijazah di bidang seni, khususnya reka

bentuk grafik yang diperoleh dari institusi pengajian tinggi di luar Aceh seperti ITB

dan ISI.

Di Aceh reka bentuk grafik lebih dikenal dengan sebutan grafika, yang dapat

dilihat daripada nama-nama industri yang terlibat dalam bidang reka bentuk grafik

dengan menambah grafika di hujung nama industri tersebut, seperti Kreasi Grafika,

Alam Grafika, Bina Karya Grafika dan lainnya. Industri grafika di Aceh

merangkumi tiga bidang, iaitu reklame, sablon dan percetakan. Reklame berkenaan

dengan periklanan seperti kain rentang, poster, papan iklan, neon box dan lain-

lainnya; sablon ialah teknik mencetak secara manual seperti menyablon gambar atau

nama pada baju T, percetakan yang berkenaan dengan menjilid, menggandakan atau

menerbitkan buku, laporan, akhbar dan lain-lainnya (temu bual dengan Jimmy

Dawam Dawood, Drs. T. Zakaria dan Nourman Hidayat)

91

Jumlah industri reka bentuk grafik di Banda Aceh sebanyak 116 industri,

berdasarkan data yang diperoleh daripada Persatuan Perusahaan Grafika Indonesia

(PPGI) provinsi Nanggroe Aceh Darussalam, dan tidak termasuk dengan

kabupaten/kotamadya lainnya. Ada juga beberapa industri lainnya yang tidak

bergabung dalam organisasi tersebut. Lima puluh peratus industri tersebut lebih aktif

dalam menghasilkan produk reka bentuk grafik, sedangkan yang lainnya lebih

cenderung pada bidang percetakan, walaupun kadangkala mereka juga menyediakan

jasa pembuatan produk reka bentuk grafik.

Berdasarkan hasil penelitian, dalam bab ini peneliti mengkategorikan reka

bentuk grafik dengan media papan iklan yang ada di Banda Aceh dan Aceh Besar

dalam empat kelompok, berdasarkan penaja pada reka bentuk grafik tersebut, iaitu:

1. Papan iklan komersial, iaitu papan iklan yang berkenaan dengan pengiklanan

suatu produk, yang ditaja oleh pihak tertentu dengan tujuan komersial.

2. Papan iklan institusi bukan pemerintah, iaitu papan iklan yang ditaja oleh

institusi bukan pemerintah, seperti bank atau perusahaan.

3. Papan iklan khidmat masyarakat daripada pemerintah, iaitu papan iklan yang

ditaja oleh pemerintah daripada pelbagai dinas yang mengandungi mesej sosial.

4. Papan iklan khidmat masyarakat NGO (Non Government Organization), iaitu

papan iklan yang ditaja oleh NGO baik tempatan mahupun antarabangsa.

5. Papan iklan khidmat masyarakat kerjasama daripada pemerintah dan NGO, iaitu

papan iklan yang ditaja oleh pemerintah dan kerjasama dengan NGO

Pengelompokan ini dibuat adalah untuk memudahkan pendeskripsian

pelbagai papan iklan yang terdapat di Banda Aceh dan Aceh Besar.

92

4.3 Reka Bentuk Grafik Sebelum Berlakunya Tsunami

Reka bentuk grafik sebelum berlakunya tsunami tidak begitu banyak

berbanding sekarang ini (temu bual dengan Drs. T. Zakaria dan A. Salam) Jenis

produk reka bentuk grafik yang banyak menerima tempahan ialah kain rentang yang

terdapat di setiap industri reka bentuk grafik. Hal ini demikian kerana alat dan

bahannya senang didapati, teknik pembuatannya pula mudah dan harganya yang

berpatutan. Pada masa sebelum berlakunya tsunami hanya beberapa papan iklan

komersial dan pemerintah sahaja yang dipasang di persimpangan jalan, walaupun

tidak begitu banyak berbanding sekarang ini. Begitu juga halnya dengan papan iklan

NGO yang jarang didapati pada masa sebelum tsunami (temu bual dengan Drs. H.

Syahrir dan Jimmy Dawam Dawood)

4.3.1 Papan Iklan Komersial

Iklan komersial di Aceh sebelum tsunami banyak didapati dalam bentuk

papan kecil yang ditampal di atas pintu kedai. Biasanya pada papan tersebut selain

berfungsi sebagai iklan suatu produk, ia juga berfungsi sebagai papan tanda yang

menunjukkan nama kedai tersebut. Sebagai contohnya, pada iklan produk elektronik,

manakala di bawah gambar produk tersebut dicantumkan nama dan alamat kedai

tersebut.

Dalam penelitian ini papan iklan komersial sebelum tsunami yang masih ada

di Banda Aceh dan Aceh Besar ialah papan iklan Super Mi. Di tempat papan iklan

ini dipasang tidak terkena gelombang tsunami yang begitu dahsyat, ia hanya dialiri

air daripada gelombang tsunami.

93

4.3.1.1 Papan Iklan Super Mi

Gambar Foto 4.1: Papan Iklan Super Mi Sumber: Peneliti

Gambar papan iklan di atas adalah salah satu papan iklan komersial yang

masih ada sebagai akibat bencana tsunami. Tanda visual yang terdapat pada papan

iklan itu berupa dua bentuk bungkusan mi, yang satunya hanya dilihat setengah

sahaja gambarnya, dengan tajuk utamanya ‘Super Mi, dan subtajuk utama ‘Mi

Instan, Super Rasanya’. Jenis mi yang diiklankan ialah mi rebus dengan perisa ayam.

Keseluruhan visual papan iklan ini menggunakan keseimbangan asimetrik,

kerana tidak seimbang antara elemen di bahagian kiri dengan yang bahagian kanan.

Penggunaan prinsip irama dapat dilihat pada pengulangan gambar bungkusan Super

Mi, walaupun pengulangan tersebut hanya separuh gambar. Papan iklan ini dilihat

kontras pada tipografi Super Mi, yang hurufnya menggunakan tulisan tangan dengan

ukuran yang lebih besar daripada huruf yang lainnya. Hal ini juga menunjukkan

prinsip emphasis yang lebih menekankan pada perkataan Super Mi yang merupakan

jenama produk mi yang ingin diiklankan. Penggunaan garis di sini lebih dilihat pada

perbatasan antara satu warna dengan warna yang lainnya. Tesktur papan iklan ini

licin kerana menggunakan media flat aluminium yang dilapisi dengan cat. Warna

94

yang digunakan iaitu, warna merah, biru, putih dan putih kekuningan. Elemen ruang

dalam papan iklan sangat selesa, kerana terdapat white space antara gambar dengan

tipografi sehingga memudahkan untuk memahami mesej yang ingin disampaikan.

Secara keseluruhannya pada papan iklan terdapat kesatuan antara prinsip dengan

elemen reka bentuk, tetapi pada pengulangan bungkusan Super Mi yang hanya

separuh, menjadikan mesej visual yang ingin disampaikan terputus begitu sahaja

yang berkemungkinan pereka bentuk grafik papan iklan ini mempunyai maksud

tersendiri dengan menggunakan prinsip irama tersebut.

Papan iklan ini mengandungi iklan mi segera dengan jenama Super Mi,

yang terdapat dalam bungkusan mi dan menggunakan latar belakang berwarna

merah. Warna di bahagian bawahnya kelihatan agak karat, yang menunjukkan

bahawa papan iklan ini telah dipasang agak lama.

4.3.2 Papan Iklan Khidmat Masyarakat

Pada masa sebelum tsunami papan iklan khidmat masyarakat banyak ditaja

oleh pemerintah, yang menyampaikan mesej tentang keagamaan, pembangunan dan

perdamaian di Aceh. Hal ini disebabkan pada masa tersebut sedang berlakunya

konflik di Aceh. Dalam penelitian ini, peneliti hanya memperoleh sebelas papan

iklan khidmat masyarakat yang ditaja pemerintah sebelum tsunami.

95

4.3.2.1 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Keagamaan

Gambar Foto 4.2: Papan Iklan Khidmat Masyarakat Sumber: Peneliti

Papan iklan ini dipasang di depan sebuah masjid di daerah Aceh Besar, tanda

visual yang terdapat dalam papan iklan ini adalah salah satu ruangan di dalam masjid

(yang dilihat pada tiang-tiangnya) dan orang-orang yang sedang mengaji. Tajuk

utamanya ‘Dirikanlah Shalat, Sesungguhnya Shalat itu Mencegah Perbuatan Keji dan

Mungkar’.

Kesatuan prinsip dan elemen reka bentuk dapat dilihat dengan jelas pada

papan iklan ini walaupun warnanya sudah kusam kerana terkena sinaran matahari

dan hujan. Tataletak papan iklan ini menggunakan keseimbangan asimetrik, iaitu

penempatan mesej visual dan verbal tidak seimbang antara bahagian kiri dengan

bahagian kanan mahupun bahagian atas dan bahagian bawah. Prinsip irama dilihat

pada pengulangan tiang masjid yang satu dengan yang lainnya, walaupun ukuran

jaraknya secara perpektif sedikit berbeza. Kekontrasan pada papan iklan ini dilihat

pada mesej ’Dirikanlah Shalat’ dan ’Shalat’ yang menggunakan warna dan jenis

huruf yang berbeza dengan mesej verbal lainya. Dengan kekontrasan ini memberikan

penekanan pada mesej tersebut, sehingga mesej yang ingin disampaikan dapat dibaca

96

dengan jelas. Kadar bandingan dalam papan iklan pula mengikut gaya perspektif,

iaitu gambar yang paling jauh daripada papan iklan ini ukurannya lebih kecil

berbanding gambar yang paling depan, sehingga ilustrasinya kelihatan ’hidup’.

Penggunaan elemen garis pada papan iklan ini terdapat pada mesej visual yang

berupa tiang masjid dan orang yang sedang mengaji. Tekstur pada papan iklan ini

licin kerana menggunakan flat aluminium. Pada tipografi ini menggunakan dua jenis

warna, iaitu warna putih dan hitam. Keseluruhan warna pada papan iklan ini sudah

pudar dan berkarat, kerana papan iklan ini diperbuat daripada aluminium yang

mudah berkarat jika terkena hujan. Bentuk yang ada pada papan iklan ini banyak

salah satunya ialah tiang, orang, Qur’an, rehal, kain, baju dan lain-lainnya. Elemen

ruang kelihatan pada bahagian kanan papan iklan dan banyak terdapat white space.

Mesej yang terdapat dalam papan iklan ini merupakan terjemahan ayat

daripada surat Al-Ankabut ayat 46 yang terdapat dalam Al-Qur’an. Pelaksanaan

pengajian di masjid biasanya dijalankan setelah shalat berjamaah dilaksanakan.

Proses pembuatan papan iklannya masih menggunakan teknik manual.


97

Papan iklan di atas ialah papan iklan yang ditaja oleh tentera, yang dapat

dilihat daripada kata “KOREM 012/TU”, (Komando Resort Militer 012/Teuku

Umar). Isi mesejnya iaitu: ‘Hormatilah Saat Berkumandang Azan, Mari Tegakkan

Shalat”. Kebolehbacaan papan iklan ini sangat jelas, latar belakang yang digunakan

berwarna putih dan tipografinya berwarna hitam. Proses pembuatannya masih secara

manual, iaitu setiap hurufnya dicat satu persatu. Papan iklan juga kelihatan berkarat,

seperti juga beberapa papan iklan sebelumnya. Papan iklan tersebut dipajang di

persimpangan jalan, supaya mudah dilihat dan mesejnya akan diamalkan oleh orang

yang melalui persimpangan jalan tersebut.

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini dapat dikatakan keseimbangan

simetrik, walaupun ada satu ayat yang paling bawah letaknya tidak seimbang antara

bahagian kiri dengan bahagian kanan. Kadar bandingan secara keseluruhannya

adalah sesuai, sehingga mesejnya dapat dibaca dengan jelas. Penggunaan garisan

dilihat pada tipografi, ada yang vertikal, horizontal, diagonal dan lengkung. Warna

yang digunakan hanya dua warna iaitu hitam dan putih. Elemen ruang dilihat pada

jarak antara satu ayat dengan ayat yang lainnya. Prinsip dan elemen reka bentuk yang

digunakan pada papan iklan ini tidak begitu banyak berbanding papan iklan

sebelumnya. Mesejnya hanya dalam bentuk tulisan yang ringkas dan jelas.

98


Pada papan iklan ini terdapat tanda visual berupa bentuk ornamen geometrik

pada bahagian samping kiri dan kanan papan iklan, serta ornamen flora pada

bahagian tengahnya. Teksnya berbunyi ‘Sesungguhnya Orang-Orang Mukmin itu

Bersaudara, karena itu Damaikanlah Kedua Saudaramu’. Teks tersebut merupakan

terjemahan daripada surat Al-Hujuraat ayat 10 yang terdapat dalam Al-Qur’an.

Bentuk visual secara keseluruhan pada papan iklan ini menggunakan tataletak

yang simetrik, iaitu seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan, bahagian

bawah dengan bahagian atas. Prinsip iramanya dilihat pada pengulangan motif

geometrik pada bahagian kanan dan kiri papan iklan. Prinsip kontras pada papan

iklan ini tidak begitu kelihatan, kerana objeknya tidak ada yang dilihat berbeza

dengan yang lainnya. Kadar bandingan antara perkataan dalam mesej ini kurang

proposional, kerana ada penempatan perkataan yang ditulis dengan ukuran kecil di

antara perkataan yang berukuran besar, sehingga menjadikan mesej tersebut kurang

konsisten. Tekstur pada permukaan papan iklan ini licin, kerana menggunakan media

flat aluminium. Penggunaan garisan dilihat pada batasan antara satu warna dengan

warna yang lainnya. Warna yang digunakan ialah jenis warna pastel yang lembut

99

seperti putih kekuningan, hijau muda, coklat muda dan lainnya. Elemen bentuk

dilihat pada bentuk motif geometrik yang dibatasi oleh warna. Ruang yang

digunakan sangat sedikit, tetapi masih dapat dibaca dengan jelas mesej yang ingin

disampaikan. Kesatuan antara prinsip dengan elemen reka bentuk adalah sesuai, iaitu

menyatu antara mesej verbal dengan mesej visual.

Papan iklan ini ditaja oleh pemerintah bandar Banda Aceh yang dipasang di

persimpangan jalan. Mesej ini mengajak ‘kedua saudaramu’ iaitu pihak GAM dan RI

untuk berdamai, supaya tidak terjadi lagi pertikaian antara sesama saudara, kerana

Aceh masih termasuk dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).


Papan iklan ini ditaja oleh Dinas Infokom (Informasi dan Komunikasi)

daerah Aceh Besar, dengan tajuk utamanya ‘Putoh Ngon Mupakat, Kuat Ngon

Meuseraya’, di samping itu subtajuk utamanya ‘Mari Kita Laksanakan Semboyan

Aceh Besar’. Warna yang digunakan pada tipografi ini ialah warna biru muda. Pada

tajuk utamanya menggunakan garis kontur berwarna hitam. Mesej yang ingin

disampaikan ialah mengajak masyarakat supaya melaksanakan semboyan masyarakat

100

Aceh Besar iaitu melaksanakan musyawarah supaya bermufakat, yang dilandasi oleh

kerjasama.

Tataletak pada papan iklan ini ialah tataletak dengan keseimbangan asimetrik,

kerana penempatan gambar masjid pada bahagian kiri tidak seimbang dengan mesej

verbal yang ada di bahagian tengah papan iklan, oleh hal yang demikian papan iklan

ini kelihatan sedikit dinamis. Prinsip irama pengulangan dilihat pada pintu masjid

yang mempunyai ukuran yang sama antara satu pintu dengan pintu yang lain.

Penggunaan prinsip kontras kurang kelihatan, kerana tidak ada sesuatu elemen yang

dilihat sangat berbeza dengan elemen lainnya. Kadar bandingan antara huruf yang

paling atas dengan bahagian tengah dan bahagian bawah kurang proporsional, kerana

huruf yang paling bawah sangat kecil sehingga sukar untuk dibaca. Penggunaan

elemen garis banyak terdapat pada gambar masjid. Warna yang digunakan adalah

putih, hitam, biru dan kuning sebagai latar belakangnya. Tekstur pada papan iklan ini

iaitu licin, kerana menggunakan flat aluminium. Bentuk yang kelihatan pada papan

iklan ini iaitu bentuk masjid, yang terbentuk oleh batasan warna dan garis.

Penggunaan ruang pada papan iklan ini dilihat pada bahagian tepi kiri, kanan, bawah

dan atas yang terdapat white space.

Tanda visual yang digunakan ialah masjid, kerana di masjid adalah sebagai

tempat berkumpulnya umat muslim untuk melaksanakan ibadah, baik solat

berjamaah mahupun pengajian. Dari sinilah bermulanya interaksi kehidupan sosial

bermasyarakat. Penggunaan tanda visual masjid dikerana oleh hampir ke semua

penduduk Aceh Besar beragama Islam. Pembuatan papan iklan ini masih secara

manual, iaitu dengan menggunakan cat minyak, dan pada setiap hurufnya dicat satu

persatu, begitu juga dengan gambar masjidnya.

101

Gambar Foto 4.6: Papan Iklan Khidmat Masyarakat Sumber: Mahdi Abdullah

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual ilustrasi seorang lelaki, yang

nampak dengan jelas pada bahagian kepalanya sahaja dan tidak secara keseluruhan

(semua anggota badan). Tajuk utamanya: ‘Lihat dengan Mata Hati Tuturkan Kata

Hati’. Tipografinya menggunakan warna putih dengan latar belakangnya berwarna

biru. Perkataan ’Mata Hati dan Kata Hati’ dalam tajuk utama tersebut dilihat sedikit

kontras, iaitu dengan membesarkan ukuran hurufnya, sehingga tampak berbeza

dengan yang lainnya.

Papan iklan ini menggunakan tataletak asimetrik dengan menempatkan mesej

visual ilustrasi seorang lelaki di sebelah kiri dan mesej verbal di sebelah kanan.

Penerapan prinsip irama terdapat pada pengulangan bentuk mata sebelah kiri dan

kanan yang diulang antara kiri ke kanan atau sebaliknya, begitu juga halnya dengan

bahagian lainnya seperti hidung dan telinga. Dalam ilmu menggambar ukuran

tersebut mempunyai perbandingannya yang tersendiri. Prinsip kontras dilihat pada

ilustrasi lelaki tersebut, iaitu pada bahagian rambut atasnya tidak dilihat, seolah-olah

terputus begitu sahaja, sehingga dilihat tidak ada kesatuan yang utuh pada ilustrasi

tersebut. Penggunaan garisan, terutama garisan lengkung dapat dilihat pada gambar

ilustrasi. Media yang digunakan pada papan iklan ini ialah kain yang mempunyai

102

tekstur yang halus. Warna yang digunakan ialah warna biru dan putih. Elemen

bentuk yang terdapat pada papan iklan ini ialah gambar ilustrasi. Penggunaan white

space dilihat pada bahagian kanan mesej verbal sedangkan pada mesej visual white

spacenya terlalu sedikit.

4.3.2.2 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Pembangunan


Papan iklan ini terletak di tepi jalan besar, iaitu di jalan Banda Aceh-Medan,

yang ditaja oleh Dinas Infokom Aceh Besar. Mesejnya ialah ‘Wahai Saudaraku,

Kembalilah Kepangkuan Ibu Pertiwi untuk Membangun Nanggroe Aceh Darussalam

yang Aman dan Sejahtera’, dengan menggunakan bendera berwarna merah putih

yang diikat pada bambu runcing, dan garisan lengkung sehingga bendera itu

kelihatan seolah-olah berkibar. Tataletak yang digunakan ialah simetrik, iaitu gambar

bendera diletakkan di tengah-tengah papan iklan, begitu juga dengan tipografinya,

ayat-ayatnya seimbang antara kiri dengan kanan. Tipografinya menggunakan warna

kuning dan hitam dengan latar belakangnya berwarna biru.

Tataletak papan iklan ini secara keseluruhannya adalah simetrik, iaitu

seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan, serta atas dan bawah dengan

meletakkan gambar bendera merah putih di bahagian tengah papan iklan.

103

Penggunaan prinsip irama terdapat pada pengulangan bentuk gambar bendera yang

berwarna merah dengan bentuk gambar bendera berwarna putih. Kesatuan antara

prinsip dengan elemen reka bentuk dilihat kurang sesuai, iaitu pada tipografi yang

berwarna kuning, keterbacaannya kurang jelas kerana warna latar belakangnya lebih

menonjol berbanding dengan warna tipografinya. Prinsip emphasis dilihat pada

bentuk gambar bendera merah putih yang sesuai dengan mesejnya, iaitu kembalilah

ke pangkuan ibu pertiwi (Republik Indonesia). Penggunaan garisan dilihat pada

gambar bambu runcing dan bendera merah putih yang berbentuk garis lengkung.

Warna yang digunakan ialah biru, kuning, hitam, merah, putih dan hijau. Elemen

bentuk yang dilihat jelas adalah pada gambar bendera merah putih yang berbentuk

seperti bendera yang sedang berkibar. White space yang digunakan banyak terdapat

pada bahagian kiri dan kanan papan iklan.

Teknik pembuatannya masih secara manual, iaitu teknik pengecatan dengan

menggunakan tangan. Papan iklan ini dibuat pada masa berlakunya konflik di Aceh

dan mesej ini ditujukan kepada pihak GAM (Gerakan Aceh Merdeka) supaya

kembali kepada NKRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia) dan membangunkan

Nanggroe Aceh Darussalam yang aman dan sejahtera.

104


Pada papan iklan ini terdapat tanda visual burung garuda dan tajuk utamanya

‘Kita Pasti Mampu, Jayalah Indonesia Ku!’. Tipografinya menggunakan warna putih

dan latar belakangnya menggunakan warna biru yang melambangkan kedamaian dan

ketenangan. Burung garuda ialah lambang Negara Indonesia dengan semboyan

‘Bhineka Tunggal Ika’ walaupun berbeza-beza tetapi tetap satu. Perbezaan tersebut

adalah dari segi suku, bahasa dan budaya tetapi tetap bersatu dalam satu negara

kesatuan, iaitu Indonesia.

Pada papan iklan ini menggunakan tataletak yang asimetrik, iaitu mesej

visualnya terletak di sebelah kiri dan mesej verbalnya di sebelah kanan, sehingga

tidak simetrik antara bahagian kiri dengan bahagian kanan. Maka bagaimanapun

secara keseluruhannya tataletak seperti ini kelihatan lebih dinamis. Penerapan prinsip

irama terdapat pada gambar burung Garuda, iaitu pada keseluruhan badan burung

tersebut terdapat pengulangan garisan, seperti pengulangan garisan lengkung pada

sayap dan lehernya serta garis diagonal pada bahagian ekornya. Pada papan iklan ini

prinsip kontras terlihat pada gambar burung garuda yang berwarna kuning kelihatan

sangat menonjol dengan menggunakan warna biru sebagai latar belakangnya.

105

Prinsip emphasis lebih ditekankan pada gambar burung garuda, kerana burung

tersebut melambangkan negara Republik Indonesia. Tekstur pada permukaan papan

iklan ini sedikit “bergerigi” kerana menggunakan Vynil sebagai media cetak. Warna

yang digunakan ialah warna biru sebagai latar belakangnya, warna putih, kuning,

hijau, merah dan hitam. Bentuk yang dilihat dengan jelas pada papan iklan ini iaitu

bentuk burung Garuda. Penerapan elemen ruang sangat memudahkan mata kita untuk

membaca mesej yang ingin disampaikan, hal ini dapat dilihat pada penggunaan white

space yang terdapat antara mesej verbal dengan mesej visual.

Papan iklan ini ditaja oleh Satgas (Satuan Tugas) Penerangan PDMD

(Penguasa Darurat Militer Daerah) NAD (Nanggroe Aceh Darussalam). Mesej dalam

papan iklan ini menyampaikan informasi yang mengajak agar rakyat Indonesia pada

umumnya dan masyarakat Aceh pada khususnya supaya tetap bersatu dalam Negara

Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).


Pada papan iklan ini terdapat tanda visual berupa peta wilayah Nanggroe

Aceh Darussalam dan tajuk utama ‘Tinggalkan Mimpi, Ayo! Bernyata-Nyata’.

Tipografinya menggunakan warna biru dengan kontur berwarna putih. Papan iklan

106

ini ditaja oleh Satgas Penerangan PDMD NAD dan dipasang di persimpangan jalan

di Banda Aceh.

Secara keseluruhannya papan iklan ini menggunakan tataletak yang simetrik,

iaitu semua elemennya diletakkan di bahagian tengah. Irama pengulangan terdapat

pada bentuk lingkaran hitam yang diulang beberapa kali yang menunjukkan nama

daerah yang terdapat dalam peta tersebut. Prinsip kontras pada papan iklan tidak

dilihat dengan jelas, begitu juga halnya dengan penerapan prinsip emphasis. Kadar

bandingan antara satu objek dengan objek yang lainnya sesuai. Penggunaan garisan

dapat dilihat pada peta dan pada tipografi yang menggunakan kontur berwarna biru

muda. Tekstur permukaan papan iklan ini sedikit ‘kasar’ kerana menggunakan vynil

sebagai medianya. Warna yang digunakan ialah warna biru, hijau, kuning, merah dan

hitam. Bentuk yang terdapat pada papan iklan ialah bentuk tak beraturan, tetapi

mempunyai ukurannya yang tersendiri. Penggunaan white space banyak terdapat di

tepi papan iklan baik di bahagian kiri dan kanan atau bahagian atas dan bawah.

Kesatuan prinsip dan elemen pada papan iklan ini bersesuaian, walaupun tidak

semua prinsip dan elemen dapat ditampilkan pada keseluruhan papan iklan tersebut.

4.3.2.3 Papan Iklan Masyarakat Keamanan, Ketentraman dan Kedamaian


107

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual berupa pokok Beringin, dan tajuk

utamanya ‘Rasa Aman Dambaan Kita Semua, subtajuknya ’Mari kita Tegakkan

Supremasi Hukum dan Perlindungan Hak Asasi Manusia’. Tipografinya

menggunakan warna putih dan hitam, dengan latar belakangnya berwarna hijau muda

sehingga keterbacaannya lebih jelas. Papan iklan ini ditaja oleh Departemen

Kehakiman dan Hak Azasi Manusia (HAM), dan dipasang di persimpangan jalan.

Teknik pembuatannya masih secara manual, iaitu teknik semburan dengan

menggunakan mal (kertas susunan huruf yang sudah digunting).

Prinsip keseimbangan dalam papan iklan ini boleh dikatakan simetrik, kerana

sebahagian mesej verbalnya seimbang antara kiri dan kanan; dan asimetrik, kerana

terdapat gambar pokok Beringin di bahagian kiri atas papan iklan, sedang di

sebelahnya pula tidak terdapat gambar apa-apapun. Prinsip irama yang terdapat pada

papan iklan ini iaitu dilihat pada garis lengkung di pokok Beringin yang diulang

hingga beberapa kali. Prinsip kontras dilihat pada pokok Beringin dengan

berlatarbelakangkan warna kuning, sehingga gambar pokok tersebut dilihat kontras.

Kadar bandingan keseluruhan elemen dalam papan iklan ini bersesuaian, walau

bagaimanapun hanya sedikit yang tidak sesuai, iaitu pada ayat yang berwarna putih,

ukuran hurufnya terlalu besar dibandingkan dengan huruf lainnya, berkemungkinan

inilah mesej yang ingin disampaikan dalam papan iklan ini. Penggunaan garis pada

papan iklan ini terdapat pada gambar pokok Beringin, iatu garis lengkung. Warna

yang digunakan ialah warna hijau sebagai latar belakang dan warna pokok Beringin,

putih, hitam dan kuning. Elemen bentuk pada papan iklan ini iaitu pokok Beringin

yang terbentuk kerana dibatasi oleh warna dan garis. Penerapan elemen ruangnya

dilihat pada bahagian kiri dan kanan papan iklan.

108


Pada papan iklan ini terdiri daripada tanda visual dan verbal. Tanda

visualnya, iaitu sebuah bangunan besar sebagai latar belakang; ilustrasi seorang pria

yang sedang duduk di atas rumput. Tanda verbalnya, iaitu teks yang bertulis ‘Tidak

Ada yang Perlu Ditunda, Kita Menuju Ketentraman’. Tipografinya menggunakan

warna hitam, biru dan kuning. Warna biru digunakan pada kata ’Ketentraman’,

kerana secara psikologi warna biru melambangkan kedamaian dan ketenangan.

Prinsip keseimbangan pada tataletak papan iklan ini ialah asimetrik, sehingga

kelihatan dinamis antara mesej visual dengan mesej verbal. Irama dengan teknik

pengulangan banyak terdapat pada gambar bangunan yang digunakan sebagai latar

belakang papan iklan ini. Penerapan prinsip kontras dilihat pada ayat ‘Satgas

Penerangan PDMD NAD’ dengan menggunakan warna kuning, dan pada kata

‘Ketentraman’ menggunakan warna yang berbeza dengan ayat sebelumnya, oleh itu

kesannya kurang menonjol kerana terganggu oleh latar belakang yang berwarna

jingga dan hitam. Kadar bandingan pada objek bangunan kurang sempurna, hal itu

dilihat dari segi ilmu perpektif bangunan. Penggunaan garisan banyak terdapat pada

mesej visual terutama pada bahagian bangunan. Media yang digunakan ialah kain

109

dengan tekstur yang lembut. Warna yang digunakan papan iklan ini ialah warna biru,

hitam, kuning, jingga, merah muda, putih dan hijau. Elemen bentuk banyak terdapat

pada mesej visual orang dan bangunan, seperti jendela, antena, tiang, atap dan

lainnya. Penggunaan elemen ruang pada papan iklan tidak banyak, kerana banyak

dipenuhi oleh mesej visual yang dijadikan sebagai latar belakangnya.

Papan iklan ini ditaja oleh Satgas Penerangan Penguasa Darurat Militer

Daerah (PDMD). Pembuatan papan iklan ini dengan teknik manual, iaitu melukis

pada material seperti kain, yang kemudian dipasangkan pada kerangka papan iklan.

Mesej ini mengajak masyarakat Aceh untuk bersama-sama membangunkan Aceh

menuju ketenteraman dan kedamaian. Oleh hal yang demikian, pelaksanaan

pembangunan di Aceh dapat berjalan dengan lancar.


Papan iklan ini mengandungi informasi yang menunjukkan daerah damai

(zon damai) yang ditaja oleh JSC (Joint Security Committee), dan disertakan juga

nombor telefon yang boleh dihubungi jika terjadinya apa-apa kekacauan atau

tembakan. Warna yang digunakan dalam papan iklan ini, iaitu warna putih dan biru,

dan menggunakan garisan yang berbentuk lingkaran.

110

Prinsip keseimbangan dalam papan iklan ini iaitu keseimbangan simetrik,

kerana antara mesej verbal dengan logonya ditata seimbang antara bahagian kiri

dengan kanan serta bahagian atas dan bawah. Penerapan iramanya terdapat pada

pengulangan bentuk lingkaran yang berwarna biru dan putih. Prinsip kontras tidak

kelihatan pada papan iklan ini. Penggunaan garisan terdapat pada bentuk lingkaran,

yang menggunakan garis lengkung. Tekstur pada permukaan papan iklan ini licin,

kerana menggunakan flat aluminium sebagai medianya. Warna yang digunakan iaitu

warna putih dan biru. Bentuk yang dilihat iaitu bentuk lingkaran dengan warna yang

berbeza antara bahagian atas dengan bahagian bawah. Penerapan elemen ruang

banyak terdapat pada bahagian kiri dan kanan papan iklan, sehingga mesejnya dapat

dibaca dengan jelas. Secara keseluruhannya penggunaan prinsip dan elemen dalam

papan iklan tidak begitu banyak, kerana bentuk papan iklan ini sangat sederhana,

dengan mesej yang singkat dan jelas.

Joint Security Committee atau Komite Keamanan Bersama, ditubuhkan pada

9 haribulan Disember 2002, di bawah kepemimpinan tripartite yang terdiri daripada

seorang perwira senior daripada tentera militer Thailand, iaitu Mayor Jenderal

Tanongsuk Tuvinun; Brigadr Jenderal Safzen Noerdin dari TNI (Tentara Nasional

Indonesia) dan Sofyan Ibrahim Tiba dari GAM. Zon damai yang pertama ditubuhkan

di Indrapuri, kabupaten Aceh Besar. Tanongsuk Tuvinun menyatakan bahawa,

pembentukan zon damai pertama di Indrapuri tersebut merupakan tonggak sejarah

baru dalam proses perdamaian di Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Pembentukan

zon itu untuk membentuk daerah yang bebas daripada kekerasan dan masyarakatnya

dapat bergerak secara bebas tanpa rasa takut (akhbar Kompas, 26 Januari 2003).

111

4.4 Reka Bentuk Grafik Sesudah Berlakunya Tsunami

Hampir semua industri reka bentuk grafik di Banda Aceh dan Aceh Besar

ditimpa bencana tsunami. Kerosakan yang dialami ialah pelbagai, berdasarkan letak

industri tersebut, ada yang terhempas sebagai akibat gelombang tsunami dan ada

juga yang hanya dialiri atau terendam di dalam air gelombang tsunami.

Berdasarkan temu bual dengan beberapa pemilik industri reka bentuk grafik,

mereka mula membuka perusahaannya semula setelah tiga hingga lima bulan

bencana tsunami berlalu. Sebahagian daripada industri tersebut ada yang memulakan

usahanya sejak awal lagi, iaitu membeli peralatan dan bahan yang diperlukan untuk

menghasilkan produk reka bentuk grafik. Pada masa inilah masa yang teruk bagi

mereka, kerana beberapa pekerja ada yang meninggal dunia dan ada yang berhenti

bekerja. Hal ini mengakibatkan para pemilik industri terpaksa mencari pekerja baru

yang kebanyakan mereka berasal dari luar Aceh.

Setelah kejadian tsunami ini banyak perubahan yang berlaku di Aceh,

terutama berkaitan dengan pendatang asing. Sebelum tragedi ini terjadi, Aceh sepi

dari pendatang luar kerana keadaaan daerahnya yang kurang aman. Para pendatang

baru baik daripada NGO ataupun perseorangan banyak membawa perubahan di

Aceh, baik dari segi ekonomi, pendidikan, sosial mahupun budaya.

Sekitar empat bulan setelah berlakunya tsunami pemerintah Indonesia

memutuskan agar dijalankan usaha pemulihan dan pembinaan wilayah dan

kehidupan masyarakat provinsi Nanggroe Aceh Darussalam dan Kepulauan Nias

provinsi Sumatera Utara melalui Keputusan Presiden Nomor 30 Tahun 2005 yang

diberi nama BRR (Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi) atau pusat pemulihan dan

pembinaan. Lembaga ini bertugas mengordinasi dan melaksanakan kegiatan

pemulihan dan pembinaan di daerah Aceh dan Nias

112


Reka bentuk grafik yang ada di Banda Aceh setelah bencana tsunami banyak

mengalami peningkatan dari segi jumlahnya. Hal ini berdasarkan keadaan Aceh yang

mulai aman, sehingga kemasukan barang-barang dari luar Aceh berjalan lancar.

Contohnya iklan kad telefon, pada ketika Aceh sedang mengalami konflik hanya

beberapa kad telefon jenama tertentu yang dapat digunakan, berbeza dengan keadaan

sekarang, hampir semua kad telefon yang ada di Jakarta dapat digunakan di Aceh.

Dalam kajian ini peneliti akan mendeskripsikan beberapa papan iklan

komersial yang ditemui di Banda Aceh setelah bencana tsunami iaitu: rokok, kad

telefon, telefon bimbit, motorsikal, televisyen dan minuman berenergi jenama Extra

Joss

4.4.1.1 Papan Iklan Rokok

Rokok biasanya dijual dalam bungkusan berbentuk kotak atau kemasan kertas

yang dapat dimasukkan dengan mudah ke dalam kantong. Sejak beberapa tahun yang

lalu, bungkusan-bungkusan tersebut juga umumnya disertai oleh peringatan

kesihatan kepada perokok akan bahayanya merokok, misalnya kanser, paru-paru,

serangan jantung, impotens dan gangguan kehamilan.

Ada beberapa jenama rokok terkenal yang dapat ditemui di Indonesia seperti:

LA Lights, LA Menthol, Daffidoff, Djarum Black, Djarum Super, Djarum Coklat,

Dunhill, Country, Class Mild, Star Mild, X Mild, Bentoel, Benson & Hedges,

Lestess, Lintang Enam, Dji Sam Soe, A Mild, U Mild Gudang Garam, Lucky Strike,

Marlboro, dan Wismilak. Daripada jenama tersebut ada beberapa jenama yang

terdapat dalam penelitian ini, iaitu Gudang Garam International, Gudang Garam,

Surya Pro, Djarum Super, Djarum Black, Dji Sam Soe, A Mild, Panamas, Clas Mild,

dan LA Lights. Peneliti hanya menganalisis papan iklan rokok tersebut, kerana hanya

113

papan iklan rokok dengan jenama tersebut yang terdapat di daerah Banda Aceh dan

Aceh Besar sesudah berlakunya tsunami.

Iklan komersial yang paling banyak terdapat di Banda Aceh ialah iklan

rokok, baik dalam bentuk poster mahupun papan iklan yang kebanyakannya

menampilkan model manusia sebagai ekspresi penyampaian informasi yang

diinginkan. Poster biasanya ditampal di dinding bangunan atau di kedai-kedai kecil

di tepi jalan, sedangkan papan iklan dipasang di persimpangan dan jalan-jalan utama

yang ada di Banda Aceh dan Aceh Besar.

Papan iklan yang paling banyak dipasang ialah iklan rokok Gudang Garam

International (gambar foto: 4.13 dan 4.14) yang dipasang di sepanjang jambatan

Lamnyong. Bentuk papan iklannya berbeza dengan papan iklan rokok yang lainnya,

kerana di bahagian sebelah kirinya terdapat hiasan (ornamen) yang berbentuk

rencong (senjata khas orang Aceh) sebagai penyangganya, hal ini bermakna bahawa

papan iklan dengan penggunaan ornamen ini hanya terdapat di Aceh.

114

4.4.1.1.1 Papan Iklan Rokok Jenama Gudang Garam International

Gambar Foto 4.13 : Papan Iklan Rokok Jenama Gudang Garam International Sumber: Peneliti

Tanda visual yang digunakan dalam papan iklan rokok Gudang Garam

Internasional berupa gambar gudang, dan gambar seorang lelaki yang tidak begitu

jelas gambarnya. Gambar gudang melambangkan jenama rokok itu sendiri, teks pada

papan iklan tersebut ialah ‘Gudang Garam International’, kemudian di bawahnya

‘Pria Punya Selera’, dan pada bahagian bawah sekali yang berlatarbelakangkan

warna putih terdapat ayat yang berbunyi ‘Merokok dapat menyebabkan kanker,

serangan jantung, impotensi dan gangguan kehamilan dan janin’.

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini berbentuk simetrik, iaitu

semua elemen baik visual mahupun verbal ditata di bahagian tengah papan iklan.

Prinsip irama dengan teknik pengulangan terdapat pada logo Gudang Garam iaitu

pada gambar pintu yang diulang beberapa kali dengan ukuran yang sedikit berbeza,

tetapi mempunyai bentuk yang sama. Prinsip kontras dilihat pada ayat ‘Pria Punya

115

Selera’ dengan menggunakan warna putih dan latar belakang berwarna hitam

sehingga keterbacaannya jelas. Perbandingan secara keseluruhannya adalah sesuai,

hanya bentuk logonya terlalu kecil sehingga sukar untuk dilihat. Prinsip emphasis

pada papan iklan dapat dilihat pada slogan rokok Gudang Garam Internasional iaitu

‘Pria Punya Selera’ dan mesej kesihatan yang terdapat di setiap iklan rokok baik di

bungkusannya mahupun di media iklan luar ruangan (poster atau papan iklan). Mesej

ini dilihat jelas bacaannya kerana menggunakan huruf yang berwarna hitam dengan

latar belakang yang berwarna putih. Penggunaan elemen garisan dapat dilihat pada

gambar logo Gudang Garam.

Tekstur pada semua iklan rokok adalah sama, iaitu sedikit ‘kasar’ kerana

menggunakan vynil sebagai medianya. Warna yang digunakan ialah warna hitam,

coklat, kuning, biru dan putih. Bentuk yang terdapat pada papan iklan ini ialah

bentuk bangunan gudang yang merupakan logo iklan rokok ini dan gambar seorang

lelaki yang kurang jelas bentuknya kerana menggunakan warna yang gelap dengan

latar belakangnya yang gelap juga. Penerapan white space tidak begitu berfungsi,

kerana menggunakan warna yang gelap. Secara keseluruhannya prinsip kesatuan

pada papan iklan ini kurang jelas, seperti penerapan gambar manusia yang tidak jelas

gambarnya, sehingga mesej yang ingin disampaikan kurang difahami oleh

masyarakat.

PT.Gudang Garam ditubuhkan pada 26 Jun 1958 oleh Tjoa Ing Hwie. Rokok

jenama ini berkembang pesat sesuai dengan permintaan orang ramai. Rokok yang

dihasilkan kali pertama dikeluarkan oleh Gudang Garam ialah rokok ‘klobot’ dan

rokok ‘kretek’ tangan, sedangkan rokok Gudang Garam International ialah

produknya yang keenam yang mempunyai keistimewaannya yang tersendiri: Pria

Punya Selera, bertepatan dengan idea awal pembuatannya, iaitu rokok ini memang

116

diperuntukkan bagi pria sejati, berkeperibadian kuat, moden dan memahami erti

nikmat merokok yang sebenarnya

Gambar Foto 4.14: Papan Iklan Rokok Jenama Gudang Garam International Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat gambar seorang lelaki yang sedang duduk di

atas batu karang, di bahagian bahu kirinya ada seekor burung yang sedang berdiri

dan di sebelah kanannya ada seekor harimau. Tajuk utamanya ‘Pria Punya Selera’

yang berwarna putih dengan latar belakangnya berwarna merah dan biru. Pada

bahagian kiri atasnya terdapat logo ‘Gudang Garam’, dan pada bahagian bawahnya

terdapat mesej kesihatan dengan tipografinya yang berwarna hitam dan latar

belakangnya berwarna putih, iaitu ‘Merokok dapat menyebabkan kanker, serangan

jantung, impotensi dan gangguan kehamilan dan janin’.

117

Papan iklan ini ialah pengganti papan iklan sebelumnya (gambar foto 4.13),

yang dipasang di sepanjang jambatan Lamnyong dengan jenama rokok yang sama,

tetapi menggunakan gambar yang berbeza. Secara keseluruhannya tataletak yang

digunakan ialah keseimbangan asimetrik, iaitu penempatan mesej visual dan mesej

verbal yang tidak simetrik antara kiri dengan kanan serta bahagian atas dengan

bahagian bawahnya. Prinsip irama dengan teknik pengulangan terdapat pada bentuk

pintu di logo Gudang Garam. Prinsip kontrasnya terdapat pada slogan ’Pria Punya

Selera’ dengan menggunakan warna putih sehingga dapat dibaca dengan jelas.

Perbandingan yang digunakan adalah sesuai dengan objek visual lainnya. Prinsip

emphasis lebih menekankan slogan ’Pria Punya Selera’ kerana mesej inilah yang

ingin disampaikan oleh penaja. Penggunaan garisan banyak terdapat pada mesej

visual, seperti garisan horizontal dan vertikal yang terdapat pada pintu logo Gudang

Garam. Warna yang digunakan iaitu warna putih, hitam, merah, kuning, putih

kekuningan, coklat dan biru. Pada papan iklan ini banyak terdapat bentuk seperti

bentuk burung, harimau, manusia, kasut dan lain-lainnya. Penggunaan ruang sangat

membantu kesempurnaan tataletak prinsip dan elemen reka bentuk pada papan iklan

ini, sehingga mesej yang ingin disampaikan dapat difahami dengan baik.

118

4.4.1.1.2 Papan Iklan Rokok Jenama Gudang Garam

Gambar Foto 4.15: Papan Iklan Rokok Jenama Gudang Garam Sumber: Sonny Iskandar

Papan iklan ini terdapat tanda visual berupa logo rokok jenama Gudang

Garam yang disusun pada bahagian kiri dan bahagian bawah papan iklan, tajuk

utamanya ‘Buktikan Merahmu’ dan teks ‘Harum-Gurih-Nikmat’. Pada bahagian

bawah papan iklan terdapat mesej kesihatan ‘Merokok dapat menyebabkan kanker,

serangan jantung, impotensi dan gangguan kehamilan dan janin’. Latar belakangnya

menggunakan warna merah dengan tipografi yang berwarna putih. Warna merah

bermaksud keberanian, seperti bendera Merah Putih, warna merah melambangkan

keberanian dalam memperjuangkan kemerdekaan dan putih yang bererti suci. Kata

‘Buktikan Merahmu’ bererti buktikan keberanianmu (kebaikan), aplikasi visual iklan

ini dapat dilihat dalam iklannya yang disiarkan di televisyen dengan pelbagai versi.

Salah satu versinya iaitu seorang lelaki muda yang memberikan tempat duduknya

kepada seorang ibu yang sudah tua di dalam sebuah kereta api.

119

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini adalah asimetrik, kerana

penggunaan mesej visual berupa logo di bahagian kiri dan mesej verbal di bahagian

kanan tidak seimbang. Prinsip irama dengan teknik pengulangan terdapat pada

gambar bentuk bangunan pada logo Gudang Garam, bentuk landasan (rel) kereta api

di bahagian hadapannya dan pengulangan logo Gudang Garam pada sudut kanan

papan iklan tersebut. Prinsip kontras terdapat pada ayat ‘Buktikan Merahmu’ dengan

menggunakan warna putih dengan latar belakang berwarna merah sehingga

keterbacaannya jelas. Hal ini juga disokong dengan penggunaan jenis tipografi yang

seolah-olah ditulis dengan menggunakan kuas, sehingga tataletak hurufnya tidak

beraturan dan menimbulkan kesan spontan dan dinamis. Pada papan iklan ini lebih

menekankan mesej yang ingin disampaikan, iaitu ‘Buktikan Merahmu’ yang

merupakan slogan Gudang Garam dengan versi baru. Penggunaan garisan banyak

terdapat pada logo Gudang Garam. Warna yang digunakan ialah warna merah, putih,

hitam dan biru. Penggunaan ruang pada papan iklan sangat luas, sehingga mesej

yang ingin disampaikan dapat dibaca dengan mudah.

4.4.1.1.3 Papan Iklan Rokok Jenama Surya Pro

Gambar Foto 4.16: Papan Iklan Rokok Jenama Surya Pro Sumber: Sonny Iskandar

120

Rokok berjenama Surya Pro adalah salah satu produk keluaran Gudang

Garam, yang dapat dilihat pada bahagian bawah papan iklan yang terdapat logo

Gudang Garam. Dalam papan iklan ini terdapat tanda visual sembilan lingkaran,

dengan satu lingkaran di tengah yang paling besar dan lapan lingkaran lainnya

berada di sekeliling lingkaran yang besar. Ada lima lingkaran berwarna merah yang

ditulis ‘Ini Baru Pro’, sedangkan empat lingkaran lainnya terdapat rangkaian aksi

seorang lelaki yang sedang menyelamatkan sebuah pasu bunga yang jatuh dari

sebuah rumah pangsa dengan gaya olah raga Capoeira, kerana sebelum ia

menyelamatkan pasu bunga tersebut, lelaki itu baru sahaja pulang daripada latihan

olah raga Capoeira. Oleh itulah lelaki tersebut terus mempraktikkan gaya berolah

raga tersebut. (iklan di televisyen lebih jelas urutan gambarnya).

Secara keseluruhannya tataletak papan iklan ini adalah asimetrik, kerana

mesej di bahagian kiri lebih banyak berbanding di bahagian kanan. Prinsip irama

dengan teknik pengulangan terdapat pada bentuk lingkaran kecil yang mengelilingi

lingkaran yang ada di tengahnya, begitu juga halnya dengan tulisan ’Ini Baru Pro’

yang mengalami beberapa pengulangan. Prinsip kontras terdapat pada sirkulasi

lingkaran, yang menampilkan gaya olah raga Capoeira dengan diselangi tulisan ’Ini

Baru Pro’. Elemen garisan yang banyak digunakan ialah garisan lengkung yang

terdapat pada bentuk lingkaran. Papan iklan ini menggunakan warna merah sebagai

latar belakangnya, warna putih, hitam, kuning, coklat dan biru. Penerapan white

space sangat luas sehingga audien dapat melihat dan memahaminya dengan mudah

mesej yang disampaikan.

121

4.4.1.1.4 Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Super

Gambar Foto 4.17: Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Super Sumber: Peneliti

Tanda visual yang digunakan pada papan iklan ini ialah tiga orang lelaki yang

yang sedang mendaki gunung. Tajuk utamanya ialah ‘Djarum Super’ yang terletak

pada tengah bahagian segi empat yang berlatar belakang warna merah dan ayat yang

terdapat di bahagian bawah papan iklan yang berbunyi ‘Merokok dapat

menyebabkan kanker, serangan jantung, impotensi dan gangguan kehamilan dan

janin’.

Papan iklan ini menggunakan tataletak yang asimetrik sehingga dilihat lebih

dinamis. Prinsip irama dengan teknik pengulangan dapat dilihat pada bentuk persegi

empat di bahagian kiri atas papan iklan, bentuknya tidak diulang secara keseluruhan.

Prinsip kontrasnya terdapat pada bentuk persegi empat yang berwarna merah dengan

tulisan ’Djarum Super’ yang berwarna kuning. Kadar bandingan antara objek segi

empat dengan orang yang sedang mendaki gunung sangat kecil, hal ini dapat

122

disimpulkan bahawa mesej yang ingin disampaikan ialah ’Djarum Super’ sedangkan

gambar orang tersebut hanya sebagai elemen tambahan. Prinsip emphasis lebih

ditekankan pada jenama rokok itu sendiri. Elemen garis pada papan iklan ini

terbentuk kerana adanya batasan antara satu warna dengan warna yang lainnya.

Warna yang digunakan ialah warna merah, kuning, hitam, putih dan warna putih

kekuningan dan coklat yang terdapat pada batu karang. Penggunaan ruang tidak

begitu besar kerana latar belakang yang digunakan ialah gambar pemandangan ketika

orang sedang mendaki gunung sehingga kelihatan batu karang yang banyak. Secara

keseluruhannya kesatuan prinsip dan elemen reka bentuk dapat wujud dalam papan

iklan tersebut.

Rokok Djarum Super kali pertama diperkenalkan kepada masyarakat pada

tahun 1981. Sejak awal dipasarkan rokok jenama ini, sambutannya amat baik. Hal ini

dapat dilihat daripada angka penjualan yang terus meningkat dari masa ke masa,

sehinggalah pada tahun 1989, Djarum Super dinobatkan sebagai jenama nombor satu

di Indonesia. Djarum Super diperbuat daripada paduan tembakau terbaik Jawa dan

Madura, serta cengkeh berkualiti nombor satu. Untuk menghasilkan rokok yang

terbaik, cengkeh diproses menggunakan teknologi tinggi sehingga menghasilkan

serbuk cengkeh terhalus (super fine clove). Hal ini bermakna cengkeh tersebut

dipotong sedemikian rupa sehingga menjadi sangat halus, yang memaksimumkan

kenikmatan merokok (http://www.djarum-super.com/, diakses 16 April 2008).

123

Gambar Foto 4.18: Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Super Sumber: Peneliti

Pada papan iklan di atas digunakan tanda visual empat orang pemain bola

sepak, sebuah bola, logo Barclays, dan teks yang berbunyi ‘Klik Dulu www.

superepl.com, Baru Bisa Bilang Maniak Liga Inggeris’ ‘Djarum Super Soccer’.

Dalam iklan ini disampaikan informasi tentang pertandingan bola sepak liga Inggeris

yang dapat dilihat di laman web di atas, dan pertandingan ini mendapat tajaan

daripada Djarum Super. Pada bahagian bawahnya terdapat mesej kesihatan yang

berbunyi ‘Merokok dapat menyebabkan kanker, serangan jantung, impotensi dan

gangguan kehamilan dan janin’.

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini adalah simetrik, kerana

penempatan mesej visual dan mesej verbalnya seimbang antara bahagian kiri dengan

bahagian kanan serta atas dan bawah. Penerapan prinsip irama terdapat pada

pengulangan bentuk persegi empat dan persegi panjang yang bertulis ‘Baru Bisa

Bilang Maniak Liga Inggris’. Prinsip kontras terdapat pada huruf ‘epl’ yang terletak

124

di tengah-tengah alamat laman web www.superepl.com dengan warna merah

sehingga berbeza dengan huruf sebelumnya yang berwarna biru. Epl ialah singkatan

daripada English Premier League. Penyampaian mesejnya lebih ditekankan pada kata

epl, kerana papan iklan ini ingin menyampaikan informasi tentang pertandingan bola

sepak liga Inggeris yang ditaja oleh Djarum Super. Garisan yang digunakan iaitu

garisan lengkung yang terdapat bawah tulisan ‘Soccer’ dan jenis garisan lainnya

yang terbentuk kerana batasan satu warna dengan warna yang lainnya. Warna yang

digunakan ialah putih, hitam, biru, merah, putih kekuningan dan kuning. Ada

beberapa bentuk yang digunakan pada papan iklan ini, iaitu bentuk orang, bola

sepak, persegi empat, persegi panjang dan dua logo yang terdapat pada bahagian atas

papan iklan. Penempatan white space pada papan iklan ini membantu masyarakat

awam untuk memahami mesej yang ingin disampaikan.

4.4.1.1.5 Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Black

Gambar Foto 4.19: Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Black Sumber: Peneliti

http://www.superepl.com/

125

Pada papan iklan rokok Djarum Black ini terdapat tanda visual berbentuk

segitiga sama berwarna merah, terletak di tengah-tengah perkataan ‘Black’ yang

divisualisasikan (dibaca) sebagai huruf ‘A’, gambar dekoratif sebuah lampu, logo

Metro Tv, Majalah Gatra dan Hard Rock Café. Tajuk utamanya ‘Djarum Black

Innovation Awards’ di bawahnya terdapat tulisan yang dipetik daripada sebuah

kamus: ‘innovation [‘ine’-veisyen] kb. kreasi gokil; proses penggalian idea baru yang

cerdik dan unik; perkataan ini hanya ada di dalam kamus Black Innovation Awards’.

Register now at www.blackinnovationawards.com or call 0888 8419 411 for more

information’. Di bahagian paling bawah papan iklan tersebut terdapat mesej

kesihatan yang selalu ditulis dengan tipografi yang berwarna hitam dan berlatar

belakangkan warna putih, sehingga keterbacaannya jelas ‘Merokok dapat


janin’.

Papan iklan ini menggunakan tataletak yang simetrik, iaitu semua mesejnya

ditata di bahagian tengah papan iklan. Penggunaan mesej visualnya tidak begitu

banyak berbanding mesej verbal. Prinsip irama dilihat pada pengulangan bentuk

segitiga yang ada di atas gambar ilustrasi lampu, seolah-olah lampu itu menyala yang

menandakan adanya idea-idea cemerlang. Kekontrasan pada papan iklan ini terdapat

pada bentuk segitiga berwarna merah yang menggantikan huruf ’A’ pada tulisan

’Black’. Penggunaan prinsip emphasis terdapat pada serangkaian ayat ‘Djarum Black

Innovation Awards’ kerana mesej ini ialah tema daripada kegiatan yang ditaja oleh

Djarum Black. Garis yang digunakan ialah garisan lengkung yang terdapat pada

gambar ilustrasi lampu. Warna yang terdapat pada papan iklan ini ialah warna hitam,

putih, merah, kuning dan biru. Elemen bentuk yang digunakan ialah bentuk segitiga,

gambar ilustrasi lampu dan kepala burung helang yang terdapat pada logo Metro TV.


126

Penggunaan white space terdapat pada bahagian atas kiri dan kanan papan iklan,

membolehkan ayat ‘Djarum Black Innovation Awards’ dilihat dengan jelas.

Mesej yang disampaikan dalam papan iklan ini merupakan suatu cabaran

yang ditaja oleh Djarum Black Innovation tentang pertandingan mereka bentuk

alat-alat inovatif. Pertandingan ini merupakan pengembangan idea, yang dapat

mewujudkan bentuk peralatan fungsional yang lebih kreatif, yang boleh digunakan

oleh orang ramai untuk memudahkan aktiviti, mengatasi situasi-situasi khusus dalam

sehari, membolehkan kita menikmati waktu luang kita dengan lebih nyaman. Alat

tersebut merupakan alat yang dapat diaplikasikan, dikembangkan dalam kegiatan

sehari-harian, ataupun menambahkan fungsi alat yang sudah ada. Sebuah reka bentuk

dengan pendekatan artistik yang menarik dan imaginatif, dari reka bentuk yang

paling sederhana sehinggalah reka bentuk yang tidak pernah difikirkan sebelum ini

(www.blackinnovationawards.com, diakses 28 June 2008).

Dengan adanya program Djarum Black Innovation diharapkan dapat

mendorong dan merangsang masyarakat supaya dapat mengembangkan bentuk

penemuan-penemuan baru melalui reka bentuk alat inovatif yang berguna kepada

masyarakat. Pertandingan ini juga memberikan dukungan dan menjadi media untuk

mengembangkan kreativiti bagi orang perseorangan mahupun kelompok masyarakat

di Indonesia.


127

Gambar Foto 4.20: Papan Iklan Rokok Jenama Djarum Black Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual lima buah kereta berwarna hitam

yang telah diubah suai bentuknya. Pada bahagian atasnya terdapat teks jenama

daripada rokok tersebut, iaitu ‘Djarum Black’ yang huruf ‘A’nya diganti dengan

bentuk segitiga yang berwarna merah sehingga kelihatan kontras, kerana berbeza

warna dan bentuk dengan huruf sebelumnya. Pada bahagian tengah papan iklan ini

terdapat teks ‘Autoblackthrough, limited edition’ yang berwarna kelabu, di bahagian

bawahnya terdapat teks di dalam sebuah lingkaran dan di tepinya, iaitu ‘Out Now, 5

models to collect’. Mesej yang paling bawah, iaitu mesej kesihatan ‘Merokok dapat


janin’. Dalam papan iklan ini cenderung menggunakan warna hitam dan merah.

128

Tataletak pada papan iklan ini adalah simetrik, iaitu dengan menempatkan

mesej verbal di bahagian tengah papan iklan dan mesej visual diselang-seli di

antaranya. Prinsip kontras pada papan iklan ini sama dengan papan iklan sebelumnya

(gambar foto 4.19), iaitu segitiga berwarna merah yang berfungsi sebagai pengganti

huruf A pada perkataan ’Black’. Perbandingan antara semua objek yang tertera pada

iklan tersebut adalah bersesuaian. Prinsip penekanan atau emphasis terdapat pada

jenama rokok itu sendiri, iaitu ’Djarum Black’. Garisan yang digunakan iaitu garisan

vertikal yang terletak di antara ayat ‘Autoblackthrough’ dengan ‘Limited Edition’

dan garisan lengkung yang berbentuk lingkaran berwarna kuning dengan tulisan ‘Out

Now’ di dalamnya. Warna yang digunakan ialah warna hitam, putih, merah, kuning

dan kelabu. Bentuk yang terdapat pada papan iklan iaitu lima buah kereta yang telah

diubah suai, bentuk lingkaran dan bentuk segitiga. White spacenya digunakan di

antara mesej visual dengan mesej verbal sehingga kedua-dua mesej tersebut dapat

disampaikan secara komunikatif. Secara keseluruhannya prinsip dan elemen dalam

papan iklan mempunyai satu kesatuan yang saling melengkapi.

Papan iklan ini menyampaikan mesej tentang aktiviti automobile di Medan

yang ditaja sepenuhnya oleh Djarum Black. Walaupun aktivitinya dilaksanakan di

Medan, tetapi kempen melalui papan iklan juga dipasang di Aceh. Ternyata ada

beberapa orang daripada kelab kereta “Koeta Radja VW Club”Aceh yang mengikuti

kegiatan ABT (Auto Black Trough) ini, mereka menaiki kereta jenis VW

(Volkswagen) dari Aceh menuju ke Medan yang menempuh jarak 650 km selama 20

jam (http://autoblackthrough.com/, diakses 12 Julai 2007).

http://autoblackthrough.com/

129

4.4.1.1.6 Papan Iklan Rokok Jenama Dji Sam Soe

Gambar Foto 4.21: Papan Iklan Rokok Jenama Dji Sam Soe Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat garisan lengkung dan garisan lurus; bentuk

seperti bintang sebanyak sembilan buah yang paling kecil terletak di bahagian tengah

susunan bintang tersebut. Tajuk utamanya ‘Saatnya Dji Sam Soe Filter’ dengan

warna putih dan latar belakangnya berwarna hijau. Pada bahagian bawah terdapat

mesej kesihatan dengan tipografi warna hitam dan latar belakang warna putih,

sehingga keterbacaannya jelas. Mesej kesihatannya, iaitu ‘Merokok dapat


janin’. Papan iklan ini dipasang di tepi jalan dekat jambatan Pante Pirak.

Prinsip keseimbangan yang digunakan pada tataletak papan iklan ini adalah

simetrik dengan menempatkan mesej visual dan verbal di bahagian tengah papan

iklan. Penerapan prinsip irama terdapat pada pengulangan bentuk bintang yang

berjumlah sembilan buah, lapan buah mempunyai ukuran yang sama dan sebuah

130

ukuran yang berbeza. Penggunaan prinsip kontras dilihat pada tulisan ’Filter’ yang

berwarna merah, kerana warna tersebut yang menjadikannya berbeza dengan teks

lainnya. Berlainan pula halnya dengan tulisan ’Filter’ yang berwarna putih, kerana

mempunyai warna yang sama dengan tulisan sebelumnya, oleh sebab itu tidak dilihat

kontras, walaupun menggunakan ukuran huruf yang lebih besar daripada tulisan

’Filter’ yang berwarna merah. Perbandingan antara semua objek bersesuaian

sehingga mesejnya mudah difahami. Penekanan mesejnya terdapat pada tulisan

’Filter’, baik yang berwarna merah mahupun yang berwarna putih, kerana Dji Sam

Soe menawarkan produk barunya rokok filter, iaitu rokok yang pada bahagian

hujungnya diberi tambahan berbentuk busa yang berfungsi untuk menyaring nikotin.

Elemen garisan yang digunakan ialah garisan lengkung, vertikal, horizontal dan

diagonal yang membentuk bintang. Warna yang terdapat pada papan iklan, iaitu

warna hijau dengan valuenya, warna merah, putih, hitam dan coklat. Elemen bentuk

yang diterapkan adalah bentuk persegi delapan, persegi empat, bintang dan bentuk

seperti bulat sabit. Penggunaan white spacenya terdapat di tepi kanan dan kiri papan

iklan, yang membuat papan iklan ini tidak terlalu sesak.

Dji Sam Soe ialah sebuah jenama perdagangan rokok kretek yang dicipta oleh

Liem Seeng Tee dan dikeluarkan oleh PT. HM Sampoerna Tbk pada tahun 1913 di

Surabaya. PT. HM Sampoerna di Surabaya, Jawa Timur merupakan perintis

perusahaan rokok terbesar di Indonesia. Dji Sam Soe ialah sebutan dialek Hokkian,

di provinsi Fujian, Tiongkok, yang bererti 234, kalau dijumlahkan menjadi sembilan.

Liem Seeng Tee, mempercayai bahwa mitos angka sembilan itu membawa

keuntungan dan kesempurnaan. Buktinya ialah semua aspek daripada produk

kreteknya banyak dijumpai angka sembilan seperti, jumlah bintang pada logo Dji

http://id.wikipedia.org/wiki/Rokok_kretek

http://id.wikipedia.org/wiki/Liem_Seeng_Tee

http://id.wikipedia.org/wiki/PT._HM_Sampoerna_Tbk.


http://id.wikipedia.org/wiki/PT._HM_Sampoerna

http://id.wikipedia.org/wiki/Surabaya

http://id.wikipedia.org/wiki/Jawa_Timur


http://id.wikipedia.org/wiki/Hokkian

http://id.wikipedia.org/wiki/Fujian

http://id.wikipedia.org/wiki/Tiongkok

http://id.wikipedia.org/wiki/Liem_Seeng_Tee

131

Sam Soe 234 serta sudut-sudutnya berjumlah sembilan. Kepercayaan inilah yang

dipegang teguh oleh Liem Seeng

Tee dalam menciptakan produk kreteknya. Bahkan kepercayaan pada angka

sembilan ini bukanlah hanya sekadar mitos, kerana pihak PT. HM Sampoerna Tbk.

menetapkan jumlah pekerja untuk memproduksi Dji Sam Soe Kretek di Sampoerna

House (Surabaya) berjumlah dua ratus tiga puluh empat (234) orang, tidak lebih dan

tidak kurang. Produk-produk rokoknya, iaitu Dji Sam Soe, A Mild, U Mild,

Sampoerna Hijau, Avolution, Kraton Dalem. Selama ini Dji Sam Soe terkenal

sebagai rokok kretek yang dibuat dengan menggunkan tangan atau "linting". Namun

pada 18 September 2006, Dji Sam Soe telah melancarkan rokok terbarunya, iaitu Dji

Sam Soe Filter baru dengan racikan Fatsal 5, yang ditujukan khusus untuk para

perokok yang berjiwa muda, dinamik dan moden. Dji Sam Soe Filter juga

mempunyai cita rasa khas Dji Sam Soe, kerana tembakau dan cengkehnya

merupakan hasil yang terbaik daripada berbagai-bagai sumber di Indonesia.

Racikannya dilakukan oleh pakar-pakar racikan Dji Sam Soe, sehingga bagi perokok

Dji Sam Soe Filter akan mendapatkan kualiti, aroma dan rasa yang sama seperti Dji

SamSoe. (http://www.suaramerdeka.com, diakses 23 June 2007).


http://www.suaramerdeka.com/

132

4.4.1.1.7. Papan Iklan Rokok Jenama A Mild

Gambar Foto 4.22: Papan Iklan Rokok Jenama A Mild Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat tiga ekor burung, dua daripadanya lebih tua

berbanding yang lainnya. Ketiga-tiga burung ini berdiri di atas kayu dengan latar

belakang laut dan awan berwarna biru muda. Tajuk utamanya ditulis menggunakan

warna putih, iaitu ’Belum Tua Belum Boleh Bicara’, pada hujungnya terdapat tulisan

’Tanya Kenapa’ berwarna putih dan latar belakangnya berwarna merah. Pada

bahagian kanan bawah papan iklan terdapat logo A Mild, dan mesej kesihatan

’Merokok dapat menyebabkan kanker, serangan jantung, impotensi dan gangguan

kehamilan dan janin’.

Papan iklan ini menggunakan tataletak dengan keseimbangan asimetrik, iaitu

mesej visual antara bahagian kiri dengan bahagian kanannya tidak seimbang.

Penerapan iramanya terdapat pada susunan burung dari yang kecil hingga yang besar

walaupun letaknya tidak teratur. Prinsip kontrasnya terdapat pada tulisan ‘A Mild’

yang ditulis di atas potongan kertas buram yang ditampal pada papan iklan. Hal ini

dapat dilihat dengan jelas, kerana dipengaruhi oleh gelap terangnya warna sehingga

dilihat seperti kertas yang bergerak kerana ditiup oleh angin. Teknik ini disebut

133

teknik tekstur semu, iaitu dilihat seperti nyata, tetapi ketika disentuh mempunyai

tekstur yang sama dengan papan iklan, iaitu licin. Perbandingan antara objek sangat

sesuai, terutama pada perbandingan antara burung tersebut. Prinsip emphasis terdapat

pada visualisasi ayat ’Belum Tua Belum Boleh Bicara’ dilihat pada gambar seekor

burung kecil yang sedang ’bercakap’ tetapi tidak didengar oleh dua ekor burung yang

lebih tua, iaitu dengan cara menutup telinga dengan kedua-dua belah sayap. Seperti

kata pepatah ’Lebih tua lebih berpengalaman’, oleh itu, ketika burung kecil tersebut

’bercakap’ tak perlulah didengar kerana masih muda dan secara automatik

pengalamannya belum banyak berbanding burung yang lebih tua. Hal ini sering kita

lihat dalam kehidupan bermasyarakat.

Elemen garisan yang terlihat pada papan iklan ini iaitu pada sayap burung

yang berbentuk bulu-bulu halus dan belahan kayu yang berbentuk garisan horizontal.

Warna yang digunakan ialah warna biru dengan gradasinya, warna hitam, putih,

coklat, merah dan putih kekuningan. Bentuk yang terdapat pada papan iklan iaitu tiga

ekor burung dan beberapa kayu yang digunakan sebagai tempat berdiri burung

tersebut. White space pada papan iklan ini sangat membantu menampilkan mesej

visual dan mesej verbal yang menarik untuk dilihat. Penerapan prinsip dan elemen

reka bentuk bersatu padu dan serasi sehingga orang yang melihatnya dapat

memahaminya sebagai satu kesatuan.

Apabila dilihat secara keseluruhan, rata-rata iklan rokok A Mild tidak

berkaitan langsung dengan produk yang ditawarkan. Ayat yang disampaikan melalui

mesej iklan A Mild susah untuk difahami, kerana ianya tidak berkaitan langsung

dengan rokok. Banyak orang bertanya-tanya dan menjawab sendiri tentang makna

mesej tersebut sebatas yang dia tahu dan mengerti dari pembacaan iklan tersebut.

Orangpun menjadi penasaran kerana iklan tersebut tidak menunjukkan adanya

134

hubungan langsung antara gambar dengan tulisan atau keterangan gambar, apalagi

dengan materi iklan (rokok). Namun, di dalam teks iklan ini dilihat adanya

penggunaan struktur nilai yang berdasarkan budaya untuk menjual produk, oleh

sebab teks iklan tersebut memposisikan produknya dalam konteks emosi

nasionalisme. Di sinilah teks iklan menjadi ideologis, sebab dengan menggunakan

retorika-retorika politik dalam tampilan iklannya, sebetulnya iklan ini secara tidak

langsung sedang menjalankan kempen penjualan citra perusahaan, sebagai sebuah

institusi yang masih mempunyai tanggungjawab sosial. Teknik ini dinamakan

periklanan institusional, dengan tujuan utama untuk mendapatkan dan

mempertahankan kredibilitas dengan menanamkan mesej-mesej tertentu dalam

rangka mempromosikan citra perusahaaan atau corporate image.

Gambar Foto 4.23: Papan Iklan Rokok Jenama A Mild Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual seorang lelaki muda yang bekerja

sebagai kontraktur sebuah bangunan, di belakangnya ada sebuah bangunan yang

sedang dibangunkan dan sebelah tangan kiri sedang menutup mata sebelah

kanan (berdasarkan iklan yang ada di televisyen). Teksnya ‘Siapa muda dipandang

135

sebelah mata’ di bawahnya dalam kotak persegi panjang yang berwarna merah ditulis

‘Tanya Kenapa’ dan dalam kotak segi empat yang berwarna putih ditulis ‘Bukan

Basa Basi’ serta kata ‘A Mild’. Ayat yang paling bawah pada papan iklan ini ialah

‘Merokok dapat menyebabkan kanker, serangan jantung, impotensi dan gangguan

kehamilan dan janin’. Sampoerna A Mild ialah perintis rokok mild di Indonesia sejak

awal tahun sembilan puluhan.

Tataletak pada papan iklan ini adalah asimetrik, iaitu mesej visual lebih

dominan di bahagian kiri papan iklan berbanding mesej verbal yang terletak di

bahagian kanannya. Prinsip kontras terdapat pada topi berwarna kuning yang

digunakan oleh seorang lelaki dengan latar belakang berwarna biru muda,

menjadikan topi tersebut sangat kontras. Kadar bandingan antara objek tangan

dengan orang lelaki yang berdiri secara visual pada papan iklan tersebut kurang

proposional, lain halnya jika iklan ini dilihat melalui media televisyen maka akan

dapat dilihat perbandingan yang sesuai. Prinsip emphasis dilihat pada tangan kiri

seorang lelaki yang sedang menutup matanya (berdasarkan iklan di televisyen) yang

bermaksud bahawa sesiapa yang muda dipandang sebelah mata. Elemen garisan pada

papan iklan ini terdapat pada tangan yang berbentuk garisan lengkung dan garisan

vertikal, horizontal dan diagonal yang terdapat pada konstruksi bangunan.

Teksturnya sama dengan iklan sebelumnya (gambar foto 4.22) yang menggunakan

tekstur semu pada kertas dengan tulisan ‘A Mild’. Warna yang digunakan ialah

warna putih, biru dengan valuenya, merah, hitam, kuning dan coklat. Bentuk pada

papan iklan ini ialah seorang lelaki, topi, tangan dan konstruksi bangunan. White

space banyak terdapat di bahagian kanan papan iklan, yang sangat membantu

menyeimbangkan mesej visual yang terdapat di sebelah kiri papan iklan.

136


Pada papan iklan ini terdapat banyak ruangan yang kosong yang menjadikan

orang yang melihatnya selesa, teksnya ‘A’ dan ‘A Mild’ serta mesej kesihatan yang

ada di setiap papan iklan rokok ‘Merokok dapat menyebabkan kanker, serangan

jantung, impotensi dan gangguan kehamilan dan janin’. Tataletak pada papan iklan

ini menggunakan keseimbangan asimetrik, kerana penempatan huruf ‘A’ dan ‘A

Mild’ tidak seimbang, huruf ‘A’ pada bahagian atas lebih besar berbanding huruf ‘A’

pada bahagian bawah papan iklan tersebut. Prinsip kontras dilihat pada huruf ‘A’

yang bentuknya lebih dinamis. Penekanannya terletak pada huruf ‘A’ pada bahagian

atas yang kelihatan seolah-olah berlari menuju ‘A’ pada bahagian bawahnya dengan

maksud ‘A Mild’. Garisan yang digunakan ialah garisan lengkung yang kelihatan

seolah-olah menunjukkan arah larinya huruf ‘A’ untuk menuju ke ‘A Mild’. Warna

pada papan iklan ini iaitu merah, putih, kuning dan hitam. Bentuk yang digunakan

ialah bentuk persegi empat yang merupakan latar belakang daripada huruf ‘A’.

137

A Mild adalah salah satu jenama rokok yang dikeluarkan oleh PT HM

Sampoerna Tbk. Perusahaan ini merupakan perusahaan rokok yang terbesar di

Indonesia dan yang mempunyai beberapa produk rokok berkualiti tinggi seperti Dji

Sam Soe, A Mild dan Sampoerna Hijau. A Mild termasuk kategori rokok SKM

LTLN atau Sigaret Kretek Mesin Low Tar Low Nicotine, yang bermakna A Mild

ialah rokok yang dihasilkan dengan menggunakan mesin, dengan bahan baku

campuran antara tembakau dengan cengkeh yang berkualiti, serta mempunyai

kandungan tar dan nikotin yang lebih rendah. Kehadiran A Mild diharapkan secocok

untuk mereka yang tetap ingin merokok tetapi tidak ingin terlalu banyak diracuni

nikotin.


Papan iklan ini memberikan maklumat tentang konsert muzik A Mild Live

Rising Stars, iaitu orang ramai boleh memilih salah satu kumpulan muzik kegemaran

mereka supaya mengadakan konsert di Bandar mereka, dengan cara mengirim mesej

nama kumpulan muzik pilihan ke nombor yang telah ditentukan. Akhirnya pada hari

Ahad bertarikh 6 April 2008 kumpulan muzik yang terpilih telah mengadakan

138

konsert di Aceh iaitu seperti Nidji, Peterpan dan Marvel. Inilah konsert A Mild Live

Rising Stars ketiga yang diadakan di Aceh setelah bencana tsunami.

Papan iklan ini menggunakan tataletak asimetrik, iaitu penempatan mesej

verbalnya tidak seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan. Penerapan

irama terdapat pada pengulangan ‘bullet’ sebanyak sepuluh kali yang menandakan

nama kumpulan muzik. ’Bullet’ ini melambangkan bintang yang bersinar di langit

pada waktu malam, yang merupakan aplikasi daripada perkataan ’Rising Stars’.

Prinsip kontras terdapat pada beberapa bentuk yang berwarna merah, terutama huruf

’A’ yang merupakan sebahagian daripada logo jenama rokok tersebut. Penerapan

prinsip emphasis terdapat pada perkataan ’Rising Stars’ iaitu konsert muzik yang

ditaja oleh A Mild yang menampilkan kumpulan muzik yang sedang popular pada

masa ini. Garisan yang digunakan ialah garisan vertikal dan horizontal yang

membentuk empat persegi yang berwarna putih. Warna yang digunakan pada papan

iklan ini ialah warna hitam, putih, kuning dan merah. White space lebih banyak

digunakan pada bahagian kiri papan iklan, yang diumpamakan sebagai langit yang

hanya terdapat beberapa bintang. Kadar bandingan pada papan iklan kurang

proposional, kerana ada sebahagian perkataan yang tidak dapat dibaca dengan jelas.

139

4.4.1.1.8 Papan Iklan Rokok Jenama Panamas.

Gambar Foto 4.26: Papan Iklan Rokok Jenama Panamas Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual seperti bola dunia, dengan teks

‘Panamas 1, Ini Panamas, bung!’ kemudian teks pada bahagian bawahnya yang

menggunakan latar belakang warna putih ditulis ‘Merokok dapat menyebabkan

kanker, serangan jantung, impotensi dan gangguan kehamilan dan janin’ dan yang

paling bawah ‘jangan berharap bila tidak berusaha’. Warna yang digunakan pada

papan iklan ini ialah warna ciri khas daripada pakej rokok Panamas iaitu, kuning,

coklat dan putih. Papan iklan ini dipasang di sepanjang jalan pasar Lambaro, Aceh

Besar, dengan menggunakan penyangga yang berbeza dengan penyangga papan

iklan yang lainnya. Selain mesej tentang produk Panamas, di papan iklan ini juga

menyampaikan mesej ‘nasehat’ iaitu ‘jangan berharap bila tidak berusaha’, iaitu

sesuatu keinginan akan sia-sia tanpa adanya usaha untuk mencapai keinginan

tersebut.

140

Papan iklan ini sebenarnya menggunakan tataletak yang simetrik, tetapi

dengan penambahan bola dunia berubah menjadi keseimbangan asimetrik kerana

bola tersebut tidak terletak di tengah-tengah papan iklan. Dengan demikian papan

iklan ini dilihat lebih dinamis. Prinsip irama dengan teknik pengulangan terdapat

pada garisan lengkung yang ada pada gambar bola dunia dan garisan horizontal yang

terdapat di bahagian tengah papan iklan. Penggunaan prinsip kontras tidak begitu

kelihatan, hanya penggunaan angka ‘1’ yang berwarna coklat dengan latar belakang

berwarna putih yang membuat angka tersebut dilihat berbeza dengan yang lainnya.

Prinsip emphasis terdapat pada bola dunia yang berwarna putih kekuningan dengan

bentuknya yang lebih besar daripada bola dunia yang ada di atasnya. Bola dunia ini

merupakan logo daripada rokok Panamas. Warna yang digunakan ialah warna

kuning, putih kekuningan, putih, hitam dan coklat. Bentuk yang ada pada papan iklan

ialah bentuk lingkaran dan bentuk geometrik lainnya. Penggunaan white space tidak

terlalu banyak, kecuali pada bahagian kiri papan iklan dan atas pada tulisan

‘Panamas’. Kesatuan elemen dan prinsip kurang menyatu kerana gambar bola dunia

yang besar tidak kelihatan secara keseluruhan, berkemungkinan pereka bentuk grafik

mempunyai maksud tertentu di sebalik gambar tersebut.

141

4.4.1.1.9 Papan Iklan Rokok Jenama Clas Mild

Gambar Foto 4.27: Papan Iklan Rokok Jenama Clas Mild Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat gambar anggota kumpulan muzik Slank; logo

Slank; tulisan Rafli & Kande yang berwarna kuning; logo Clas Mild, teks ‘Festival

Alam dan Budaya Aceh’ dengan warna biru. Pada bahagian kanan papan iklan ini

terdapat tulisan ‘Konser Hijau’ dengan latar belakang gambar peta daerah Aceh yang

kedua-duanya menggunakan warna hijau dengan nilai (value) yang berbeza.

Di bahagian bawahnya pula terdapat tulisan yang menunjukkan tempat konsert itu

diadakan, iaitu ‘Stadion Harapan Bangsa, Lhoong Raya-Banda Aceh, 10 Juni 2007,

14.00 WIB’. Pada bahagian bawah papan iklan ini terdapat mesej kesihatan, iaitu:



Papan iklan ini menggunakan tataletak yang asimetrik yang kelihatan lebih

dinamis, walau agak sedikit penuh dengan objek dan kurang menggunakan white

space. Kekontrasan pada papan iklan ini kurang kelihatan kerana semua elemen

142

ingin ditampilkan secara bersamaan. Prinsip emphasis ditampilkan pada logo ’Clas

Mild’ yang merupakan penaja utama konsert Hijau. Tekstur yang ada pada logo

tersebut menggunakan tekstur semu. Warna yang digunakan ialah warna biru, hijau,

merah, kuning, hitam, putih dan coklat. Bentuk yang digunakan dalam papan iklan

ini ialah beberapa orang yang merupakan anggota kumpulan muzik Slank dan

Kande, peta daerah Aceh, awan dan hamparan sawah yang menguning. Kadar

bandingan antara objek kurang proposional, ada beberapa gambar yang tidak jelas

bentuknya dan maksudnya serta beberapa teks yang tidak jelas keterbacaannya.

Slank mengadakan konsert di Aceh sempena Festival Alam dan Budaya

Aceh. Konsert ini bertajuk ‘Konsert Hijau’ yang divisualisasikan dengan tipografi

dan berlatarbelakangkan peta Aceh yang kedua-duanya menggunakan warna hijau.

Konsert ini turut dimeriahkan oleh Rafli & Kande yang merupakan kumpulan muzik

yang ternama di daerah Aceh. Konsert ini telah diadakan pada tarikh 10 Jun 2007 di

Stadion Harapan Bangsa dan ditaja oleh Clas Mild.

Kedatangan kumpulan muzik Slank ke Aceh ialah kedatangan kali pertama

untuk membantu kempen pelestarian alam dan menyokong usaha pemerintah Aceh

dalam melaksanakan moratorium logging atau menghentikan penebangan hutan

sementara. Oleh sebab itu, konsert ini dinamai ’Konsert Hijau’. Sebahagian

keuntungan daripada konsert amal Slank ini akan disumbangkan ke Fauna Flora

International-Aceh Programme (FFI-AP) untuk pelestarian alam. Pihak penaja

sengaja menjemput kumpulan Slank kerana kumpulan muzik ini mempunyai rasa

sayang akan alam sekitar. Hal ini dapat dilihat pada lagu-lagu yang dicipta mereka,

antaranya bercerita tentang kerosakan hutan di Indonesia.

http://selebriti.kapanlagi.com/slank



143

Gambar Foto 4.28: Papan Iklan Rokok Jenama Clas Mild Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual seorang lelaki yang sedang

melangkah, sebuah kereta yang kelihatan pada bahagian hadapannya sahaja, teksnya

‘Clas Mild’ kemudian di bawahnya ‘today’s generation: chase your dreams’ dan

yang paling bawah mesejnya berkenaan kesihatan ‘merokok dapat menyebabkan

kanker, serangan jantung, impotensi dan gangguan kehamilan dan janin’. Mesej pada

papan iklan rokok jenama Clas Mild iaitu raihlah impian anda.

Papan iklan di atas lebih banyak menggunakan warna putih dengan tataletak

asimetrik, iaitu penggunaan objek visual tidak seimbang antara kiri dengan kanan,

oleh hal yang demikian menjadikan papan iklan ini lebih ‘hidup’. Bentuk yang

digunakan pada papan iklan ini ialah seorang lelaki, bentuk persegi panjang dan

sebuah kereta. Penggunaan garisan ialah garisan horizontal dan vertikal yang

terdapat pada bentuk persegi panjang dengan tulisan ‘Chase Your Dreams’ di

dalamnya. Warna yang digunakan ialah warna putih, merah, hitam, ungu, biru dan

144

coklat. Papan iklan rokok ini berbeza dengan papan iklan rokok yang lainnya, kerana

kebiasaannya pada bahagian mesej kesihatan ditulis dengan tipografi berwarna hitam

dan latar belakangnya berwarna putih, tetapi pada papan iklan ini terjadi hal yang

sebaliknya. Penggunaan white space hanya sedikit, sehingga kurang selesa untuk

dilihat, kerana papan iklan ini banyak dipenuhi oleh beberapa objek visual dan

verbal. Kadar bandingannya bersesuaian antara satu objek dengan objek yan lain.

Prinsip emphasis terdapat pada logo jenama rokok tersebut dengan ukuran tipografi

yang besar daripada yang lainnya.

Gambar Foto 4.29: Papan Iklan Rokok Jenama Clas Mild Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual wajah seorang lelaki yang hanya

hidung dan mulutnya yang dapat dilihat dengan jelas, sedangkan pada bahagian

lainnya tidak begitu jelas. Teksnya ‘Clas Mild’ yang ditulis dalam kotak yang

berwarna putih, kemudian diteruskan dengan kata ‘present, [Rock style] music

145

competition’, di bawahnya juga mengulangi ayat yang sama, dan seterusnya dengan

teks ‘Sabtu 19 Januari 2008 : 10.00 WIB-23.00 WIB, pentas terbuka di Taman

Budaya Banda Aceh, artis undangan: Santafee, Invoid, proggresif rock funky metal

underground’ dan di bawahnya ditulis alamat dan nombor telefon bimbit yang dapat

dihubungi untuk mendaftar sebagai peserta pertandingan, teks yang paling bawah

ditulis ayat ‘merokok dapat menyebabkan kanker, serangan jantung, impotensi dan

gangguan kehamilan dan janin’. Dalam papan iklan ini selain menyampaikan

informasi jenama rokok, juga memberikan maklumat tentang pertandingan muzik

aliran rock yang ditaja oleh rokok Clas Mild.

Papan iklan ini menggunakan tataletak dengan keseimbangan asimetrik.

Prinsip irama dengan teknik pengulangan terdapat pada bentuk persegi panjang yang

disusun teratur dari atas ke bawah yang berjumlah empat buah dengan warna putih

dan hitam. Penggunaan prinsip kontras sama dengan papan iklan sebelumnya

(gambar foto 4.28), iaitu pada bentuk logo ’Clas Mild’. Warna yang digunakan

cenderung berwarna gelap kecuali warna merah dan putih. Kadar bandingan antara

satu objek dengan objek yang lainnya kurang sesuai, ada beberapa mesej yang tidak

dapat dibaca kerana ukuran tipografinya terlalu kecil. Penggunaan white space tidak

kelihatan sehingga menjadikan papan iklan ini penuh dengan mesej yang tidak begitu

jelas kecuali bentuk logonya.

146

4.4.1.1.10. Papan Iklan Rokok Jenama LA Lights

Gambar Foto 4.30: Papan Iklan Rokok Jenama LA Lights Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini terdapat pengulangan bentuk tanda visual, iaitu sebuah

bentuk persegi empat yang di dalamnya terdapat tulisan ‘L.A Lights’ berwarna

merah, dan berlatarbelakangkan warna putih serta bahagian tepinya berwarna merah.

Latar belakang keseluruhan papan iklan ini menggunakan warna merah, oleh itu

hanya tiga warna yang digunakan iaitu merah, putih dan hitam pada tipografi

‘Lights’ dan mesej kesihatan. Dengan pengaturan warna yang proporsional, bentuk-

bentuk dua dimensional pada papan iklan ini kelihatan seperti bentuk tiga

dimensional. Pada bahagian bawahnya terdapat pula mesej tentang kesihatan iaitu



Tataletak pada papan iklan adalah asimetrik, iaitu susunan bentuk empat

persegi dengan tulisan ‘L A Lights’ di dalamnya tidak seimbang antara bahagian kiri

dan bahagian kanan. Penggunaan irama terdapat pada pengulangan bentuk empat

147

persegi yang berwarna merah di bahagian tepinya. Iklan ini sangat sederhana dengan

mesej yang jelas iaitu jenama daripada rokok itu sendiri, yang menggunakan tekstur

semu pada bahagian sudut segi empat. Teknik tekstur semu ini dibuat dengan

menggunakan campuran warna merah yang gelap dan terang sehingga terkesan

gambar tersebut berbentuk tiga dimensi. Prinsip kontras dilihat pada tulisan ‘LA’

dengan latar belakang berwarna putih sehingga amat jelas keterbacaannya. Walaupun

iklannya sederhana tetapi dengan white space yang banyak amat membantu untuk

menarik perhatian orang yang melihatnya. Kadar bandingan antara satu objek dengan

objek yang lainnya bersesuaian. Kesatuan prinsip dan elemen sangat membantu

penampilan keseluruhan papan iklan ini.

4.4.1.2 Papan Iklan Kad Telefon

SIM ialah singkatan daripada Subscriber Identity Module atau modul identity

pelanggan. Kad telefon atau simcard merupakan kad kecil yang disisipkan ke dalam

telefon bimbit dan digunakan jaringan telefon untuk mengidentifikasi telefon bimbit

anda. Kad telefon juga dapat menyimpan data seperti mesej berupa tulisan dan buku

telefon.

Di Indonesia sekarang ini terdapat berbagai-bagai kad telefon iaitu Simpati,

Hallo, Mentari, Pro XL, IM3, As, Frend, Flexi, Esia, Three, Jempol, Matrix, Bebas,

Axis, Hepi dan Star One. Pada awal tahun 2000 hanya beberapa kad telefon yang

dapat digunakan di Aceh, berbeza dengan keadaan sekarang yang hampir semua kad

telefon yang ada di Jakarta dapat digunakan di Aceh terutama di Banda Aceh.

Iklan kad telefon banyak dijumpai di kedai yang menjual telefon bimbit atau

kad telefon. Media iklannya berupa poster atau leaflet, sedangkan iklan dalam media

papan iklan dapat dijumpai di persimpangan atau di pinggir jalan. Dalam kajian ini,

peneliti hanya menganalisis iklan pada kad telefon dengan jenama; Simpati, XL dan

148

Flexi, kerana hanya papan iklan ini yang dipasang di simpang atau di tepi jalan

daerah Banda Aceh dan Aceh Besar.

4.4.1.2.1 Papan Iklan Kad Telefon Jenama Simpati

Gambar Foto 4.31: Papan Iklan Kad Telefon Jenama Simpati Sumber: Peneliti

Papan iklan kad telefon yang paling banyak dipasang di Banda Aceh ialah

kad telefon Simpati, kerana jaringan signalnya kuat dan meluas berbanding kad yang

lain. Pada papan iklan di atas lebih banyak menggunakan bahasa verbal berbanding

bahasa visual. Bentuk visualnya berupa teko, cawan dan air teh yang dituangkan ke

dalam cawan; bahasa verbal yang berbunyi “Isi ulang simPATI bonusnya

berlimpah…pah…pah!” dan di bahagian kanannya terdapat jadual yang

menginformasikan bonus yang diperoleh pengguna pada masa pengisian semula

kredit yang pertama sampai yang kelima.

Tipografi pada papan iklan ini menggunakan warna hitam dan putih. Papan

iklan ini menyampaikan informasi tentang bonus yang ditawarkan oleh kad telefon

simpati. Papan iklan ini menggunakan tataletak yang asimetrik, iaitu letak mesej

verbal dan mesej visual tidak seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan

149

papan iklan. Prinsip irama terdapat pada pengulangan bentuk persegi panjang yang di

dalamnya mengandungi mesej tentang bonus yang diberikan Simpati pada masa

pengisian semula yang pertama hingga yang kelima kali. Kekontrasan terdapat pada

cawan yang dituangkan teh dari teko hingga penuh dan tumpah keluar, yang

bermaksud bonus yang ditawarkan Simpati sangat banyak. Penggunaan white space

sangat banyak, terutama pada bahagian tengah papan iklan yang dilihat kosong.

Perbandingan antara objek kurang sesuai, iaitu informasi tentang bonus yang

ditawarkan kerana hurufnya kecil. Begitu juga halnya dengan mesej yang paling

bawah, sangat tak selesa untuk dibaca. Penggunaan garisan dilihat pada tujuh bentuk

persegi panjang dengan menggunakan garisan vertikal dan horizontal. Warna yang

digunakan ialah coklat, putih, hitam, kelabu dan merah. Bentuk yang terdapat pada

papan iklan ini ialah teko, cawan dan piring serta bentuk persegi panjang yang

dibatasi oleh garisan. Kesatuan antara mesej verbal dengan mesej visual saling

melengkapi.


150

Pada papan iklan di atas banyak menggunakan bahasa verbal, seperti yang

terdapat pada tajuk utamanya ‘tarif per detik! Rp 0,5’. Dalam laman web

www.telkomsel.com disebutkan bahawa Simpati Pe De (Per Detik) ialah pakej

perdana terkini daripada Simpati keluaran Telkomsel yang dilancarkan pada bulan

Oktober tahun 2007. Pakej ini memberikan kadar yang sangat murah, iaitu kadar

berbual Rp 0.5 per detik (setara dengan 30 rupiah per minit), setelah minit pertama

(Rp 1500), ke seluruh Indonesia.

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini adalah asimetrik, sehingga

dilihat dinamis. Penerapan prinsip kontras dilihat pada angka ‘0,5’ yang ukurannya

lebih besar daripada tipografi lainnya, yang diberi warna kuning dengan valuenya

sehingga kelihatan berkilat. Angka ini merupakan tarif termurah yang diberikan oleh

Telkomsel dan mesej ini merupakan maklumat terpenting yang ingin disampaikan

oleh Telkomsel melalui papan iklan tersebut. Warna yang digunakan ialah warna

merah sebagai latar belakangnya dan warna putih, kuning dan hitam pada

tipografinya. Perpaduan warna ini menampilkan mesej yang boleh dibaca dengan

baik, hanya ukuran hurufnya ada yang terlalu kecil sehingga sukar untuk dibaca.

Bentuk yang digunakan pada papan iklan ini ialah sebuah pakej simcard Simpati

PeDe yang menggunakan warna yang sama dengan warna latar belakangnya iaitu

warna merah. Penggunaan white space terdapat antara susunan mesej verbal yang

terdapat pada papan iklan tersebut. Garisan yang digunakan berupa garisan kontur

yang mengikuti bentuk tipografi yang ada pada papan iklan ini.

http://www.telkomsel.com/

151

Gambar Foto 4.33: Papan Iklan Telefon Jenama Simpati Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual seorang lelaki yang memakai

cermin mata pada sebuah kad, dan posisi orang itu diterbalikkan secara diagonal

sehingga nampak seorang lelaki lagi tanpa menggunakan cermin mata, dan teksnya

yang berbunyi ‘PeDe bisa. Ekstra bisa. Tinggal Ketik *880# (untuk berpindah mode

tarif)’. Teks ini bermaksud, pengguna kad telefon Simpati dapat mengaktifkan salah

satu pakej yang ditawarkan oleh Simpati, oleh itu kalau kita ingin mengaktifkan

Simpati PeDe hanya dengan menaip *880# maka anda telah mendaftar ke pakej

Simpati PeDe, hal ini juga berlaku sebaliknya. Mesej verbal ini divisualisasikan pada

gambar dua orang lelaki yang terdapat pada sekeping kad, yang satu menggunakan

cermin mata, dan yang satu lagi tidak. Hal ini bermaksud bahawa menggunakan

cermin mata boleh dan tidak menggunakan cermin mata pun boleh. Kedua-dua pakej

Simpati ini mempunyai keunggulannya masing-masing.

Papan iklan ini menggunakan tataletak dengan keseimbangan asimetrik.

Prinsip kontras terdapat pada tulisan *880#, yang merupakan mesej utama yang ingin

disampaikan dalam iklan ini. Kadar bandingan antara satu objek dengan objek yang

lainnya bersesuaian. Garisan yang digunakan pada papan iklan ini ialah garisan

152

diagonal yang terdapat pada kad yang ada di papan iklan. Bentuk yang dilihat berupa

kad dan dua orang lelaki yang terdapat pada kad tersebut. Warna yang digunakan

ialah warna merah, yang merupakan warna Simpati, putih, kelabu, hitam dan kuning.

Penggunaan white space terdapat di sekeliling papan iklan tersebut. Kesatuan elemen

verbal dan visual sangat mendukung dalam penyampaian mesej dalam papan iklan

ini.


Pada papan iklan ini hanya terdapat mesej verbal dan logo Telkomsel. Warna

yang digunakan, iaitu warna merah, putih dan hitam. Tataletaknya iaitu simetrik

yang dilihat pada teks yang terletak di tengah-tengah papan iklan. Prinsip kontrasnya

terdapat pada tulisan ’Ke 44 Juta’ dengan membesarkan ukuran huruf tersebut

sehingga berbeza dengan huruf yang lainnya. Ini ialah mesej utama yang ingin

disampaikan oleh Simpati, iaitu ia telah mempunyai 44 juta pengguna se-Indonesia.

Perbandingan antara mesej baris pertama dan yang lainnya bersesuaian, hanya mesej

yang paling bawah kurang jelas keterbacaannya kerana ukuran hurufnya kecil.

Penggunaan white space banyak terdapat pada bahagian kiri dan kanan papan iklan,

153

sehingga membantu keselesaan pada ketika membaca iklan tersebut. Tidak semua

prinsip dan elemen reka bentuk diterapkan pada papan iklan ini.

Dalam papan iklan ini tidak menggunakan mesej visual, selain mesej verbal

yang menggunakan garisan kontur pada tipografinya. Mesej yang ingin disampaikan

dalam papan iklan ini, ialah tentang produk baru daripada Simpati iaitu ’Simpati

Talkmania’ yang bermaksud anda boleh berbual sepuas-puasnya dalam sehari

dengan hanya membayar sebanyak Rp 25.000, jaringan yang luas dan dapat

digunakan oleh 44 juta pengguna Telkomsel di seluruh Indonesia. Caranya adalah

dengan menaip Talkmania kemudian hantar ke numbor 8999.

4.4.1.2.2. Papan Iklan Kad Telefon Jenama XL

Gambar Foto 4.35: Papan Iklan Kad Telefon Jenama XL Sumber: Peneliti

Pada papan iklan di atas terdapat tanda visual tangan manusia dan telefon

bimbit, teksnya pula ialah ‘Pengen dapat bonus pulsa & Hp? Buruan isi ulang

sebanyak-banyaknya’. Gambar tangan manusia menunjukkan jumlah masa pengisian

154

semula, iaitu sebanyak empat kali mengisi semula dan seberapa banyak pun

nominalnya baru mendapat bonus pulsa Rp 10.000, dan hadiah telefon bimbit yang

diundi setiap hari sepanjang program ini berlangsung. XL ialah singkatan nama

perusahaannya PT. Excelcomindo Pratama, Tbk., yang mula beroperasi secara

komersial pada 8 Oktober 1996.

Papan iklan ini menggunakan keseimbangan asimetrik, iaitu penempatan

mesej visualnya tidak seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan. Prinsip

irama dengan teknik pengulangan terdapat pada susunan dua buah telefon bimbit,

yang satu berdiri tegak dan satunya direbahkan. Penerapan prinsip kontras terdapat

pada tulisan ‘4 x Isi Ulang Bonus Rp 10.000’ dengan menggunakan warna biru yang

latar belakangnya berwarna kuning dan jingga, hanya ada beberapa kata yang ukuran

tipografinya kecil sehingga sukar untuk dibaca. Perbandingan antara objeknya

kurang proposional terutama pada beberapa mesej yang tulisannya sangat kecil

sehingga sukar dibaca. Hal ini mungkin disebabkan oleh mesej tersebut tidak terlalu

penting untuk dikomunikasikan. Prinsip emphasis terdapat pada bentuk tangan yang

memperlihatkan jumlah jarinya dari satu hingga empat, mesej inilah yang ingin

disampaikan dalam iklan tersebut. Warna yang digunakan ialah biru sebagai latar

belakangnya yang merupakan warnanya kad telefon jenama XL, warna kuning,

jingga, hijau dan putih. Bentuk yang digunakan pada papan iklan ini ialah empat

bentuk tangan dan dua buah bentuk telefon bimbit. Penggunaan white space amat

sesuai, sehingga memudahkan orang untuk melihat atau membaca tajuk utama yang

ingin disampaikan pada papan iklan ini. Kesatuan penerapan prinsip dan elemen

sangat membantu untuk memvisualisasikan iklan ini.

155


Pada papan iklan ini hanya terdapat mesej verbal dengan tajuk utamanya

’Tarif Termurah Rp 1/dtk’. Tarif ini hanya untuk pengguna telefon XL di seluruh

Indonesia. Pada bahagian kiri atas pula terdapat logo XL dengan slogan ’Jangkauan

Luas’, pada bahagian kanan atas terdapat tulisan ’Berita Terkini’ di bawahnya teks

’bebas, pulsanya gak habis-habis!’. Latar belakang papan iklan ini menggunakan

warna biru tua dan biru cerah pada teks ’Rp1/dtk’, kelihatan seolah-olah disorot oleh

cahaya. Iklan ini adalah tentang produk baharu daripada XL yang diberi nama

’bebas’.

Papan iklan ini menggunakan keseimbangan asimetrik, dengan tulisan

‘bebas’ yang menjadikan iklan ini dilihat asimetrik. Prinsip kontras terdapat pada

tulisan ’1’ yang ukurannya lebih besar berbanding ukuran yang lainnya. Prinsip

emphasis pula terdapat pada satu rangkaian mesej iaitu ’Tarif termurah! Rp 1/dtk’

yang merupakan tajuk utama papan iklan ini. Penggunaan white space sangat banyak

sehingga mesej yang ingin disampaikan dapat dibaca dengan selesa. Dalam papan

iklan ini tidak menggunakan kadar bandingan antara satu ayat dengan ayat lainnya

sesuai, hanya pada ayat ‘pulsanya gak abis-abis!’ terlalu kecil ukuran hurufnya.

156

Garisan yang digunakan ialah garisan diagonal, vertikal dan horizontal yang terdapat

pada bentuk persegi empat yang tertulis ‘Berita Terkini’ di dalamnya serta garisan

lengkung yang terdapat pada tulisan ‘bebas’ di bahagian dalamnya. Penggunaan

tekstur semu terdapat bentuk persegi panjang dengan tulisan ‘nelpon ke sesama XL

Se-Indonesia’ di dalamnya. Pada bahagian sudut kanan atas seolah-olah wujud

lipatan kertas yang bentuknya nyata, ini adalah salah satu teknik yang terdapat dalam

software komputer grafik. Warna yang digunakan ialah warna biru, jingga, hitam,

putih dan hijau. Penggunaan elemen bentuk ialah bentuk persegi panjang dan bidang

yang berbentuk bujur. Kesatupaduan prinsip dan elemen dalam papan iklan ini

membantu dalam mewujudkan informasi yang komunikatif.


Pada papan iklan di atas digunakan tanda visual seorang wanita yang

memakai tudung dan baju yang berwarna jingga, dengan teksnya ‘XL jangkauan

luas, tarif termurah ke semua operator’ dalam kotak persegi panjang ditulis

‘dijamin!’. Tajuk utamanya ‘Rp 300 Sampe Puaaasssss’, subtajuk utama ‘Buktikan

Sendiri Tarif Termurahnya!’. Latar belakang iklan ini menggunakan pemandangan

157

langit yang berwarna biru, dua batang pokok terdapat di bahagian kiri dan bahagian

kanan papan iklan dan dinding yang memanjang dan menutupi pokok tersebut.

Papan iklan ini merupakan pengganti pada papan iklan sebelumnya (gambar

foto 4.36) dengan tataletak keseimbangan yang asimetrik. Hal ini dilihat pada

penempatan mesej visual dan verbal yang tidak seimbang antara bahagian kiri

dengan bahagian kanan. Irama yang digunakan berupa pengulangan huruf ’a’ dan ’s’

sebanyak tiga dan lima kali. Prinsip kontras terdapat pada gambar seorang

perempuan yang memakai busana muslimah berwana jingga, gambar ini dilihat lebih

menonjol dibandingkan dengan gambar lainnya. Penerapan prinsip emphasis terdapat

pada ayat ’Rp 300 Sampe Puaaasssss’ yang merupakan tajuk utama papan iklan ini.

Garisan yang digunakan ialah garisan vertikal dan horizontal yang terdapat pada

bentuk persegi empat yang tertulis kata ’Dijamin’ di dalamnya, dan garisan vertikal

yang terletak di bawah ayat ‘Tarif Termurahnya!’. Penggunaan warna hampir sama

dengan papan iklan sebelumnya iaitu warna biru, jingga, hitam, putih, hijau dan ada

penambahan satu warna iaitu warna kelabu yang terdapat pada dinding bangunan.

Bentuk yang digunakan ialah seorang wanita, langit, pokok yang dilihat pada

daunnya, dinding dan bentuk persegi panjang. Penggunaan white space terdapat pada

bidang berwarna biru yang diimplementasikan sebagai bentuk langit. Dengan

pengaturan prinsip dan elemen yang sesuai sehingga kelihatan sebagai satu kesatuan

antara elemen dengan prinsip tersebut.

Di Indonesia sekarang ini terdapat lebih kurang enam belas buah kad telefon

yang menyebabkan daya saingnya sangat kuat. Oleh itu, untuk menarik pengguna,

para operator kad telefon pula melakukan pelbagai kempen semenarik mungkin.

Sebagai contoh, XL telah menawarkan tarif termurah ke semua operator, yang dapat

dilihat pada visualisasi kata ‘puaaasssss’ dengan penambahan huruf ‘a’ dan ‘s’ yang

158

sedikit melebihi papan iklan tersebut. Hal ini menandakan bahawa anda dapat

berkomunikasi dengan tarif termurah sehingga anda berasa puas dalam

berkomunikasi dengan menggunakan telefon bimbit.

Iklan seperti ini terdapat di pelbagai provinsi yang ada di Indonesia, walau

bagaimanapun hanya daerah Aceh yang model iklannya menggunakan tudung, hal

ini disesuaikan dengan penerapan syariat Islam di Aceh. Sebelum ini XL pernah

membuat iklan dengan media T-banner yang menggunakan dua model perempuan.

Posisi perempuan tersebut berada di sebelah kiri dan di sebelah kanannya seorang

lelaki. Model perempuan pula tidak menggunakan tudung, yang akhirnya kedua-dua

model perempuan tersebut telah dicat oleh pihak XL setelah adanya permintaan

daripada Dinas Pendapatan Daerah (Dispenda) Banda Aceh, kerana dinilai tidak

sesuai dengan Syariat Islam.

4.4.1.2.3 Papan Iklan Kad Telefon Jenama Flexi

Gambar Foto 4.38: Papan Iklan Kad Telefon Jenama Flexi Sumber: Sonny Iskandar

159

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual peta pulau Sumatera yang berwarna

merah, kuning dan hijau, yang merupakan warna logo Flexi. Teksnya ‘Satu harga Rp

49,- lokal, interlokal, sms antara kota dalam provinsi di Sumatera’. Warna yang

digunakan dalam papan iklan ini lebih banyak menggunakan ‘warna Flexi’ (merah,

kuning dan hijau).

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini adalah simetrik, hanya

terdapat logo flexi di bahagian kiri atas yang menjadikannya sedikit dinamis. Prinsip

kontras terdapat pada kata ’Rp 49’ dengan menggunakan warna merah dan ukuran

hurufnya lebih besar daripada huruf yang lainnya. Kadar bandingan antara mesej

verbal dalam papan iklan ini kurang proporsional, hal ini dilihat pada mesej yang

paling bawah, ukuran tipografinya sangat kecil sehingga sukar dibaca oleh orang

yang sedang lalu di hadapan papan iklan ini. Prinsip emphasis diterapkan pada ayat

’Satu Harga Rp 49’ yang merupakan mesej utama yang ingin diinformasikan. Pada

papan iklan ini menggunakan tekstur semu, iaitu bentuk kertas yang pada bahagian

hujung atasnya tergulung, dengan menampilkan mesej verbal berukuran huruf yang

besar kelihatan seperti tampalan kertas yang nyata. Bentuk yang digunakan ialah peta

Pulau Sumatera. Penggunaan white space banyak terdapat pada kertas yang berwarna

putih sehingga mesej yang ada pada kertas tersebut dilihat lebih selesa. Kesatuan

prinsip dan elemen dalam papan iklan ini membantu mewujudkan penyampaian

informasi yang komunikatif.

Pada bahagian bawah papan iklan itu ditulis, bahawa penerapan tarif Flexi

ini hanya berlaku di sepuluh provinsi iaitu Nangroe Aceh Darussalam, Sumatera

Utara, Sumatera Barat, Riau, Kepulauan Riau, Jambi, Bengkulu, Sumatera Selatan,

Bangka Belitung, dan Lampung. Kempen ini hanya sah dari 1 Februari hingga 30 Jun

2008. Untuk menggunakan tarif ini, pelanggan yang hendak membuat panggilan ke

160

luar harus memasukkan kod 01017 diikuti dengan kod kawasan dan nombor tujuan.

Sekiranya pelanggan tidak menggunakan 01017, maka tarif yang dikenakan ialah

tarif biasa bukan tarif Flexi provinsi, walau bagaimanapun untuk SMS tidak perlu

memasukkan kod 01017.

4.4.1.3 Papan Iklan Telefon Bimbit.

Telefon bimbit ialah alat komunikasi yang digunakan baik dalam jarak dekat

mahupun jarak jauh. Alat ini dapat digunakan untuk komunikasi lisan atau tulisan

yang dapat menyimpan pesanan dan sangat praktikal digunakan sebagai alat

komunikasi kerana alat ini boleh dibawa ke mana-mana sahaja. Telefon bimbit atau

telefon selular dari dahulu hingga sekarang telah mengalami pelbagai perubahan baik

dari segi teknologinya mahupun saiznya. Pada waktu dahulu telefon bimbit hanya

digunakan untuk berhubungan secara lisan, tetapi sekarang penggunaannya lebih

daripada itu, seperti untuk bertukar-tukar data bahkan untuk mengambil gambar.

Dalam kajian ini hanya terdapat dua jenis papan iklan telefon bimbit, iaitu berjenama

Motorola dan Sony Ericsson.

4.4.1.3.1 Papan Iklan Telefon Bimbit Jenama Motorola.

Iklan telefon bimbit dengan jenama Motorola yang ada di Banda Aceh telah

mengalami tiga kali pertukaran papan iklan di tempat yang sama. Tiap-tiap iklan

menampilkan model telefon bimbit terkini dengan menggunakan model manusia

yang berbeza.

161

Gambar Foto 4.39: Papan Iklan Telefon Bimbit Jenama Motorola Sumber: Peneliti

Papan iklan di atas menggunakan tanda visual seorang lelaki yang sedang

menggunakan telefon bimbit dengan ekspresi wajah tertawa, logo Motorola dan

sebuah telefon bimbit siri C168 di bahagian kiri papan iklan, dengan tajuk utama

‘Hellomoto’ dan subtajuk utama ‘Makin Hidup Pake Moto’. Tipografinya berwarna

putih dengan latar belakangnya berwarna hijau, begitu juga dengan baju yang dipakai

oleh model, iaitu menggunakan warna hijau yang agak lebih tua berbanding warna

latar belakangnya.

Secara keseluruhannya tataletak yang digunakan pada papan iklan ini ialah

keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej visual dan verbal yang tidak

seimbang antara bahagian kiri dan bahagian kanan. Penggunaan white space banyak

digunakan terutama pada bahagian tengah papan iklan. Bentuk yang digunakan ialah

seorang lelaki yang sedang memegang sebuah telefon bimbit di telinganya dan

sebuah telefon bimbit di bahagian kanan papan iklan. Prinsip kontras dilihat pada

seorang lelaki dengan ekspresi tertawa, kerana secara visual bentuk gambar tersebut

lebih besar berbanding gambar yang lainnya. Warna yang digunakan ialah warna

hijau dengan value yang berbeza-beza, putih, hitam, dan biru. Perbandingan ukuran

antara satu objek dengan objek yang lainnya bersesuaian, hanya terdapat tulisan di

kata ’Hellomoto’ terlalu kecil ukurannya sehingga sukar untuk dibaca.

162


Pada papan iklan ini digunakan tanda visual tiga buah telefon bimbit siri

W375, W208, W220, logo Motorola dan seorang lelaki dengan ekspresi wajah ceria.

Teksnya ‘Motorola, Hellomoto’, kata ‘Hellomoto’ ditulis secara horizontal yang

dapat dibaca dari bawah ke atas. Tataletak pada papan iklan ini dibahagi kepada tiga

bahagian, iaitu bahagian pertama menampilkan tiga jenis telefon bimbit jenama

Motorola, dengan tataletak yang simetrik, bahagian kedua menampilkan seorang

lelaki yang ekspresi wajahnya ceria dan tulisan ’Hellomoto, Motorola’ serta logonya

dengan tataletak asimetrik, sedangkan bahagian ketiga iaitu terdapat mesej verbal

‘www.hellomoto.com/id, helpdesk (021)575-4533 dengan tataletak yang simetrik.

Bentuk yang digunakan ialah tiga telefon bimbit, seorang lelaki dan bentuk persegi

panjang. Penggunaan white space lebih banyak terdapat pada tataletak papan iklan

bahagian pertama yang berwarna biru. Perbandingan antara objek yang ada dalam

iklan ini bersesuaian. Warna yang digunakan ialah warna biru, putih, jingga, merah

dan hitam. Penggunaan garisan vertikal dan horizontal terdapat pada bentuk persegi

panjang yang digunakan pada tataletak bahagian ketiga serta garisan kontur berwarna

hitam yang terdapat pada kata ‘Hellomoto’.

163

Telefon bimbit siri W ini ialah produk keluaran Motorola pada pertengahan

tahun 2006, yang mempunyai reka bentuk berbentuk kulit kerang (clamshell) yang

dapat dibuka seperti membuka kulit kerang. Siri tersebut iaitu siri W220, W375 dan

model tradisional batangan (candybar) iaitu seri W208. Jenama Motorola W220

yang direka berbentuk clamshell. Telefon bimbit jenis nipis ini mempunyai layar luar

yang kecil dan ketebalannya hanya 17 mm dan beratnya 93 gram. Bagi peminat

muzik, telefon bimbit ini sudah menyediakan radio FM stereo dan menggunakan

bateri yang dapat digunakan untuk berbual selama lapan jam. Model lainnya ialah

Motorola W375, yang juga direka berbentuk clamshell, dilengkapi dengan kamera

VGA (Video Graphics Array). Layar luarnya sama dengan bentuk W220, sementara

ketebalannya 18.6 mm, dan beratnya 88 gram.

Di samping itu, telefon bimbit ini menyediakan radio FM yang dilengkapi

jek stereo 2.5 mm dan sebuah pembesar suara serta bersambung dengan USB

(Universal Serial Bus) sebagai hiburan untuk para pengguna. Fitur hiburan lainnya

ialah telefon bimbit ini telah mendukung penggunaan fail MP3 sebagai nada dering.

Baterinya boleh digunakan untuk berbual-bual sehingga 7.5 jam. Siri lainnya ialah

Motorola W208 yang tampil dengan reka bentuk candybar, yang pertama direka

untuk siri W. Jenama W208 ini cukup tipis dengan dimensi 108×44×15 mm dan

sangat ringan yakni hanya 78 gram. Fitur hiburannya berupa radio FM dengan jek

stereo 2.5 mm dan pembesar suara serta menyediakan 32 nada dering polifonik.

164


Iklan Motorola yang ketiga menampilkan tanda visual seorang lelaki, gambar

pemandangan alam (pura di Bali), telefon bimbit dan baju, tajuk utamanya ‘Moto

wow! wisata ke Bali bersama Motorola’. Pada papan iklan ini, Motorola

menginformasikan hadiah pertama melancong ke Bali untuk 16 orang dan hadiah

lainnya berupa telefon bimbit dan baju ‘T’. Gambar seorang lelaki yang seolah-olah

sedang meluncur dengan menggunakan papan luncur yang divisualisasikan dalam

bentuk telefon bimbit, kerana Bali terkenal dengan pantainya yang cocok untuk

aktiviti meluncur. Peluang mendapatkan hadiah ini dapat diperoleh pada ketika

pembelian telefon bimbit Motorola yang bersesuaian dengan ketentuan terma dan

syarat.

Papan iklan ini menggunakan tataletak yang asimetrik, iaitu penempatan

mesej visual dan mesej verbal tidak seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian

kanan. Prinsip irama terdapat pada pengulangan tiga bentuk lingkaran yang

menampilkan hadiah yang ditawarkan oleh Motorola. Penerapan prinsip kontras

terdapat pada kata ‘Wow!’ yang menggunakan warna merah dan putih dengan kontur

berwarna hitam. Kata ’wow’ ialah kategori kata seru yang biasanya

menginformasikan berita yang menghebohkan. Perbandingan antara objek-objek

165

yang ditampilkan kurang proporsional, terutama pada mesej verbal kerana ada

beberapa teks yang tidak dapat dibaca dengan jelas disebabkan oleh ukuran teksnya

terlalu kecil untuk ukuran papan iklan. Elemen garisan yang digunakan ialah garisan

vertikal, horizontal, lengkung dan garisan kontur yang terdapat pada beberapa mesej

verbal. Penggunaan white space banyak terdapat pada latar belakang seorang lelaki

yang berdiri di atas telefon bimbit, sehingga menjadikan gambar tersebut tampak

selesa untuk dilihat. Warna yang digunakan ialah warna jingga, kuning, putih, hitam,

merah, biru dan hijau.

4.4.1.3.2 Papan Iklan Telefon Bimbit Jenama Sony Ericsson

Gambar Foto 4.42: Papan Iklan Telefon Bimbit Jenama Sony Ericsson Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual berupa logo Sony Ericsson, dan

sebuah telefon bimbit dengan jenama Sony Ericsson siri W890i serta pecahan

cermin. Teksnya ‘I (logo Sony Ericsson) big sound, small phone’ di bawah telefon

166

bimbit ditulis ‘W890i with mega bassTM experience music differently, Sony

Ericsson, Walkman’. Latar belakangnya menggunakan gradasi warna daripada warna

kuning kepada warna jingga sedangkan mesej verbalnya menggunakan warna putih.

Secara keseluruhannya papan iklan ini menggunakan tataletak dengan

keseimbangan simetrik, iaitu penempatan mesej visual dan mesej verbal terletak di

bahagian tengah papan iklan. Elemen bentuk dalam papan iklan ini ialah sebuah

telefon bimbit dan pecahan cermin yang serpihannya bermuara pada satu titik,

sehingga seolah-olah pecahan cermin tersebut bergerak ke satu muara. Prinsip

kontras terdapat pada bentuk telefon bimbit dengan siri W890i yang merupakan

mesej utama yang ingin disampaikan dalam papan iklan ini. Penggunaan white space

diimbangi dengan susunan pecahan cermin sehingga terbentuk satu kesatuan

tersendiri. Perbandingan antara objek mesej visual dengan mesej verbal bersesuaian

hanya penggunaan warna pada teks yang paling atas hampir sama cerahnya dengan

warna latar belakangnya dan pecahan cermin, sehingga keterbacaannya kurang jelas.

Pecahan cermin dalam iklan tersebut melambangkan begitu berkuasanya

suara yang dimiliki oleh Sony Ericsson siri W890i yang didukung dengan mega bass.

Ukuran 104 x 46.5 x 9.9 mm, dan berat 78 gram, telefon bimbit ini dicipta untuk

memenuhi keperluan para pencinta dan pakar muzik. Dalam memuat turun muzik

terasa lebih mudah dan empat kali lebih cepat untuk mengakses internet

dibandingkan dengan telefon bimbit 3G biasa. Selain memuat turun lagu, mengakses

internet terasa lebih cepat dan mudah, apalagi Sony Ericsson telah menyediakan

akses segera untuk memuat turun nada bunyi, permainan hingga wallpaper.

167

4.4.1.4 Papan Iklan Motosikal Motosikal ialah kenderaan beroda dua yang paling digemari setelah krisis

BBM (Bahan Bakar Minyak) di Indonesia. Alasan terbesar orang menggunakan

motosikal adalah kerana kecekapan dan mobiliti yang tinggi. Sekerananya terjadi

kesesakan, kenderaan roda dua ini dapat digunakan dengan mudah untuk melewati

jalan yang sempit antara kereta dengan kereta dan kenderaan lain. Di Indonesia

’kebanjiran’ jenama motorsikal terjadi pada awal tahun 2000 ketika pemerintah

membuka peluang import pada produk automotif, sehingga tidak kurang daripada

seratus jenama baru terdapat di Indonesia. Tetapi seiring dengan ’seleksi alam’,

sekarang dalam rekod Departemen Perindustrian dan Perdagangan ada sebanyak 77

perusahaan perakitan, pembuatan, dan pengimportan motosikal. Jumlah ini

termasuklah enam industri anggota Asosiasi Industri Sepeda Motor Indonesia (AISI),

iaitu Honda, Yamaha, Suzuki, Kawasaki, Piaggio dan Kymco. Yang lainnya ialah

jenama motosikal dari China, Korea, dan Eropah (Buchari, 2008). Penggunaan

motosikal di Indonesia sangat popular kerana harganya yang relatif murah,

penggunaan bahan bakarnya rendah serta kos operasionalnya juga sangat rendah.

Semasa penelitian, papan iklan motosikal yang ditemui di Banda Aceh dan Aceh

Besar, iaitu papan iklan motosikal jenama Honda, Yamaha dan Suzuki.


168

4.4.1.4.1 Papan Iklan Motosikal Jenama Honda

Gambar Foto 4.43: Papan Iklan Motorsikal Jenama Honda Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat sekumpulan orang yang sedang menunggang

motosikal jenama Honda dengan berbagai-bagai siri motosikal di sebuah jalan

dengan pemandangan gunung di bahagian belakangnya. Tajuk utamanya ’Satukan

Langkah Membangun Kembali Aceh Tercinta’ yang menggunakan warna hitam.

Visualisasi tajuk utama ini dilihat pada peralatan yang dibawa oleh para penunggang

motorsikal, seperti cangkul, sapu, timba dan penyodok. Subtajuk utamanya

’Bagaimanapun Juga Honda Selalu Lebih Unggul’ yang menggunakan warna putih

dengan latar belakangnya berwarna merah.

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini adalah simetrik, dengan

menempatkan mesej visual dan mesej verbal seimbang antara bahagian kiri dengan

bahagian kanan. Penggunaan white space terdapat pada bahagian jalannya dan latar

belakangnya dengan gambar gunung. Prinsip emphasis terdapat pada mesej ‘Satukan

Langkah Membangun Kembali Aceh Tercinta’ yang diaplikasi dengan sekumpulan

orang yang sedang menunggang motosikal dengan membawa berbagai-bagai

peralatan untuk membantu bakti sosial di Aceh. Kadar bandingan antara objek yang

169

ada pada papan iklan ini sesuai, hal ini kerana gambar yang digunakan ialah foto

yang perbandingannya sesuai dengan wujud aslinya.

Musibah bencana tsunami yang menimpa propinsi Nangroe Aceh Darussalam

(NAD), Pulau Nias dan sebahagian Sumatera Utara telah menggugah hati dan rasa

perikemanusiaan segenap bangsa. Ribuan korban jiwa dan harta benda yang tak

terhitung nilainya hilang disapu ombak tinggi hanya dalam kiraan sesaat. Bidang

perekonomian (baca: transportasi dan roda kehidupan) lumpuh seketika. Oleh sebab

itu, PT Astra Honda Motor beserta PT Capella Dinamik Nusantara dan CV Indako

Trading Coy sebagai sebahagian dari ‘anak negeri’ berasa turut terpanggil untuk

meringankan beban penderitaan tersebut dengan mengadakan kegiatan sosial

bertajuk 'UNTUKMU ACEH'. Program Untukmu Aceh ini bermula pada 20 Februari

hingga 1 Mac 2005 di perkarangan gedung KONI (Komite Olahraga Nasional

Indonesia) yang terletak di jalan Dimurthala Banda Aceh. Tahap kedua pula

berlangsung pada 13 hingga 22 Mac 2005 di perkarangan pawagam Gajah

(http://www.detikpublishing.com, diakses 12 April 2007).

Terdapat lima tujuan utama yang ingin dilakukan oleh PT Astra Honda Motor

dalam program tersebut, iaitu: (1) Membantu memulihkan sektor pengangkutan yang

lumpuh di propinsi NAD dengan mengadakan servis dan perbaikan percuma bagi

pemilik motosikal Honda mengikut potongan harga pada setiap pembelian alat ganti

yang asli (Honda Genuine Parts (HGP), (2) Membantu kakitangan pemerintah/polis

dalam hal mengenal pasti surat-surat pemilikan motosikal Honda milik pelanggan

mangsa tsunami, (3) Merehabilitasi/perbaikan terhadap beberapa bangunan bengkel

rasmi Honda agar dapat berfungsi kembali melayani pelanggan Honda, (4) Bantuan

beberapa khemah Honda yang dapat dimanfaatkan bagi perkhidmatan awam (Posko

Kesihatan dan Tenda konsumsi), (5) Bantuan modal awal, alat dan peralatan bagi

170

bengkel Honda mangsa tsunami agar dapat beroperasi kembali melayani pelanggan

Honda di Aceh (http://www.detikpublishing.com, diakses 12 April 2007)


Pada papan iklan di atas tataletak yang digunakan ialah keseimbangan

asimetrik, kerana penempatan antara mesej visual dengan verbal tidak seimbang

antara bahagian kiri dengan bahagian kanan. Prinsip kontras terdapat pada kata ’DP

200’ dengan tipografinya berwarna coklat dan kontur berwarna hitam. Kadar

bandingan antara teks pada papan iklan ini kurang sesuai, kerana ada beberapa teks

yang ukurannya kecil sehingga sukar untuk dibaca. Elemen garisan yang digunakan

ialah garisan horizontal dan vertikal yang terdapat pada tanda ’+’ dan garisan

lengkung pada bentuk lingkaran serta garisan kontur yang mengikuti bentuk tipografi

’Rp. DP 200 Ribu’. Warna yang terdapat pada papan iklan tersebut adalah kuning,

coklat, merah, putih kekuningan, putih, biru dan hitam. Penerapan elemen bentuknya

berupa seorang perempuan yang memakai tudung, sehelai bendera Indonesia yang

sedang berkibar ditampilkan seperti dalam sebuah bingkai foto walaupun bahagian

bawahnya tidak kelihatan secara keseluruhan. Penggunaan white space banyak

terdapat di sekeliling papan iklan. Penerapan prinsip emphasis adalah pada kata ’DP

http://www.detikpublishing.com/

171

200’ kerana inilah mesej utama yang ingin disampaikan pada papan iklan ini.

Kesatuan prinsip dan eleman sangat membantu dalam memvisualisasikan mesej yang

ingin disampaikan dalam iklan ini. Papan iklan ini lebih banyak menggunakan

bahasa verbal berbanding bahasa visual, kerana pihak FIF (Federal International

Finance) dan Honda ingin memberikan informasi yang jelas, untuk menarik

perhatian para guru. Hal ini dapat dilihat pada tipografi ‘Guru Bangsa’ dan DP

200ribu’ yang ukurannya lebih besar berbanding huruf lainnya.

Program "Untukmu Guru Bangsa" menawarkan kredit motosikal dengan

wang pendahuluan yang murah dan kredit yang rendah kepada para guru untuk

pembelian motosikal jenama Honda jenis Revo. Para guru juga akan mendapatkan

bonus voucher 100 ribu daripada Gramedia dan 50 ribu untuk pembelian spare parts.

Program ini sebagai bentuk apresiasi FIF dan Honda terhadap guru, yang merupakan

program khusus untuk menyambut Hari Pendidikan Nasional dan perayaan produksi

ke-20 juta unit motosikal Honda yang berlangsung dari 15 Februari hingga 31 Mei

2008. Federal International Finance (FIF) sebagai perusahan pembiayaan motosikal

untuk masa depan, menanggapi keperluan tersebut dengan memperkenalkan skema

pembiayaan yang mudah dan terjangkau juga mampu memberikan keuntungan yang

maksimum dan nyaman bagi jutaan pemilik motosikal di seluruh negeri

(http://www.fifkredit.com/, diakses diakses 29 April 2008).

172


Papan iklan ini menggunakan tataletak dengan keseimbangan asimetrik, iaitu

susunan mesej visual dan verbal tidak seimbang antara bahagian kanan dengan

bahagian kiri papan iklan. Prinsip kontras terdapat pada bentuk motorsikal berwarna

hitam dengan siri Supra X 125R PGM-FI (Programmed-Fuel Injection), yang

merupakan mesej utama yang ingin disampaikan oleh iklan ini. Warna yang

digunakan adalah warna biru, hitam, kuning, jingga, merah, kelabu dan putih.

Elemen bentuk dalam papan iklan ialah motosikal berwarna hitam dan seorang lelaki

yang wajahnya digandakan menjadi dua, yang satu mukanya memakai topeng yang

berbentuk lampu motosikal dan yang satu lagi tidak memakai topeng. Pada sudut kiri

atas terdapat logo Honda yang berwarna putih dan berlatar belakang warna merah.

Pada bahagian tengah papan iklan terdapat teks ‘Tongkrongannya galak, tarikannya

lebih galak lagi, [new] Supra X 125 R PGM-FI Fuel Injection, The Power of Future,

Terasa Bedanya!, Pertama dan satu-satunya motorsikal jenis ‘bebek’ teknologi

injeksi di Indonesia’dan pada sudut kanan bawah terdapat teks ‘Diproduksi oleh:

AHM PT Astra Honda Motor’. Penerapan white space sangat banyak terdapat pada

latar belakang gambar motosikal, kerana ingin lebih menonjolkan gambar tersebut.

173

Industri motosikal berlambang sayap ini lebih maju berbanding industri yang

lainnya. Hal ini dapat dilihat pada peluncuran produknya dengan penggunaan

teknologi injeksi pada produk Supra X 125 PGM-FI. Biasanya teknologi tersebut

digunakan pada motosikal untuk perlumbaan. Dengan demikian, ketika ini hanya

produk jenama Honda di Indonesia yang kali pertama menggunakan teknologi

injeksi sebelum diikuti oleh industri lain. Teknologi injeksi ini merupakan komitmen

Honda terhadap teknologi mesra alam. Program fuel injection (GM-FI), ialah sistem

yang memaksimumkan pencampuran bahan bakar petrol dengan oksigen yang

menggunakan teknologi kontrol ECM (Electronic Control Module). Fungsi ECM

untuk mengawal bekalan bahan bakar dan udara yang diperlukan enjin secara

optimum dalam setiap kondisi, sehinggalah pemakaian bahan bakar menjadi lebih

menjimatkan sekitar 33 peratus berbanding menggunakan teknologi karburator

(Eriandi, 2008).

Pengembangan teknologi kebanggaan Honda itu diperkenalkan sejak tahun

2005. Hal itu diikuti dengan pelatihan secara kesinambungan tentang perawatan dan

perbaikan sistem injeksi tersebut kepada seluruh mekanik AHASS (Astra Honda

Authorized Service Station) di seluruh Indonesia. Namun, pengembangan teknologi

itu tidak membuatkan AHM (Astra Honda Motor) terus menjual semua produk

terkininya secara massa. Hal itu bermaksud agar pemahaman tentang teknologi

injeksi dapat lebih optimum (Eriandi, 2008).

174

4.4.1.4.2 Papan Iklan Motorsikal Jenama Yamaha

Gambar Foto 4.46: Papan Iklan Motorsikal Jenama Yamaha Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual seorang lelaki (Komeng, pelawak)

dan sebuah motosikal jenama Yamaha siri Jupiter MX 135 LC yang berwarna biru.

Pada bahagian kiri atas papan iklan terdapat logo Yamaha, dan pada bahagian

bawahnya terdapat teks ’Tercepat...Canggih...Handal...’, kemudian teks Jupiter MX

135LC. Yang Lain Makin Ketinggalan...!!!’, dan di atasnya ’Motor Mutakhir dari

Dunia Motor Balap’. Latar belakang papan iklan ini secara keseluruhannya

menggunakan warna biru, dengan tataletak yang asimetrik yang dapat dilihat lebih

dinamik.

Secara keseluruhannya tataletak yang digunakan pada iklan ini ialah

keseimbangan asimetrik kerana penempatan objek-objek yang ada pada papan iklan

ini tidak seimbang sehingga ianya kelihatan lebih dinamis. Irama dengan teknik

pengulangan terdapat pada dua bentuk persegi panjang dengan tulisan ‘Motor

Mutakhir’ dan ‘dari Dunia Motor Balap’ yang menggunakan garisam berwarna

kuning. Ada dua objek yang dilihat kontras pada papan iklan ini, iaitu seorang lelaki

dengan jaket merahnya yang menjadikannya kelihatan kontras dan sebuah motosikal

dengan ukuran yang besar. Kadar bandingan antara semua objek adalah sesuai,

175

hanya ada beberapa teks yang keterbacaannya kurang jelas. Elemen garisan yang

digunakan ialah garisan vertikal, horizontal, lengkung dan garisan kontur berwarna

merah yang terdapat pada teks ’Jupiter MX’. Pada papan iklan ini terdapat warna

merah, biru, kuning, putih, hitam dan kelaabu. Penggunaan white space terdapat di

sekitar objek visual sehingga dapat menampilkan bentuk objek tersebut secara jelas.

Bentuk yang digunakan ialah motosikal, seorang lelaki dan bentuk bidang persegi

panjang. Kesatuan antara prinsip dengan elemen dalam papan iklan ini sangat

membantu dalam menampilkan informasi yang akan disampaikan oleh penaja

melalui media iklan tersebut.

Antara pelbagai alat pengangkutan, motosikal memainkan peranan utama

dalam sendi kehidupan masyarakat, untuk menunjang pembangunan dan memenuhi

keperluan ketika itu, Yamaha memutuskan untuk beroperasi di Indonesia pada 6

Julai 1974. Berdasarkan penelitian menunjukkan bahawa pasar di Indonesia telah

lama dikenali sebagai salah satu pasar terbesar di dunia. Peluang Yamaha untuk

mendominasi pasar pada masa hadapan terbentang luas, kerana Yamaha

mengutamakan kualiti, kesempurnaan produk, inovasi tanpa henti, termasuk aspek

servis kepada pengguna. Hal ini dibuktikan dengan penganugerahan Sertifikat ISO

9001 pada bulan Ogos 2001. Setelah beroperasi selama 34 tahun, Yamaha Indonesia

bertekad untuk memberikan yang terbaik kepada setiap pengedar dan pengguna agar

menjadi "Selalu Terdepan" (http://www.yamaha-motor.co.id/, diakses 13 Ogos

2007).

http://www.yamaha-motor.co.id/

176

Gambar Foto 4.47: Papan Iklan Motorsikal Jenama Yamaha Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini menggunakan tanda visual sebuah motosikal jenama

Yamaha bersiri Jupiter Z dan tiga orang lelaki yang merupakan salah satu kumpulan

lawak di Indonesia. Pada sudut kiri atas terdapat logo Yamaha yang berwarna merah

dan kelabu. Teks pada bahagian tengah papan iklan, iaitu ‘Tampilan jet zet, bezetan

nge-zet…!’; di bahagian bawahnya dalam kotak persegi empat terdapat teks

berwarna putih dengan latar belakangnya berwarna kelabu, iaitu ‘Lulus Uji Emisi

EURO 2 (Kep.Men LH No. 141/2003)’; di sebelah kanan teks tersebut terdapat

bentuk lingkaran dengan gambar ilustrasi tangan dengan tiga jari yang bermaksud

tiga tahun jaminan enjin; dan di bawahnya terdapat teks ‘New Jupiter Z, Cepat

Lincah, Irit…Yang Lain Pasti Ketinggalan’. Pada bahagian bawah papan iklan ini,

dari hujung kiri ke kanan terdapat teks ‘Speedometer, The Illumination [Jarum

Petunjuk Iluminasi], Lampu Depan, The Staring Eyes [Sorot Mata Tajam], Lampu

Belakang, LED Image Clear Lens [Ramping dan Sporty], Striping Baru, The Real

Tribal’.


tata letak dengan keseimbangan asimetrik. Penggunaan white space sangat sedikit

sehingga papan iklan ini dilihat sangat padat dengan berbagai-bagai informasi yang

177

ingin disampaikan. Prinsip kontras yang terdapat pada papan iklan ini dilihat pada

bentuk bahagian depan motosikal yang berwarna merah, dengan menggunakan

warna tersebut menjadikan objeknya lebih menonjol. Elemen bentuk yang digunakan

iaitu motosikal dengan beberapa bahagiannya dibiarkan lepas dan tiga orang lelaki

yang menggunakan baju merah dan jaket yang sudah koyak. Warna yang terdapat

dalam papan iklan ini adalah merah, biru, kuning, jingga, hitam, kelabu dan putih.

Perbandingan antara objek visualnya adalah sesuai, hanya pada mesej verbalnya

terdapat beberapa teks yang kurang jelas keterbacaannya. Penerapan prinsip kesatuan

antara objek-objek yang ditampilkan sangat membantu memvisualisasikan iklan

yang komunikatif pada papan iklan ini.

Yamaha melancarkan produk siri Jupiter Z, yang dilengkapi dengan teknologi

AIS (Air Induction System), dan berfungsi mengawal pembuangan gas yang mesra

alam dan menepati Uji Emisi EURO 2 Kep.Men LH No. 141/2003 atau (Keputusan

Menteri Lingkugan Hidup No.141/2003). Jupiter Z mempunyai reka bentuk panel

yang sangat moden dan dilengkapi jarum penunjuk iluminasi yang selalu menyala

dengan terang, sehingga lebih elegan, moden, dan mudah dibaca. Lampu belakang

pula “LED Image Clear Lens” (ramping dan bergaya). Reka bentuk lampu semakin

ramping dan bergaya ditambah pula dengan lensa yang menyatu dengan lampu sisi,

sehingga tampak lebih serasi dan menawan. Tampilan yang semakin unik dengan

reka bentuk lampu depan bernuansa “The Staring Eyes” ditambah dimensi yang lebih

besar sehingga pantulan cahaya yang dihasilkan lebih terang dan menambahkan rasa

selesa bagi para penunggang. Striping Baru “The Real Tribal”. Motorsikal Jupiter Z

menyediakan jenis standard dengan warna biru, merah, dan hitam

(http://www.lampungpost.com/, diakses 19 Ogos 2008).


178

4.4.1.4.3 Papan Iklan Motorsikal Jenama Suzuki

Gambar Foto 4.48: Papan Iklan Motorsikal Jenama Suzuki Sumber: Peneliti

Dalam papan iklan ini terdapat gambar sebuah motorsikal berjenama Suzuki

dengan siri Shogun 125; logo Suzuki; deretan bangunan dan pokok kelapa.

Motorsikal ini dominan menggunakan warna biru yang diperaga di tengah jalan.

Pada bahagian kanan papan iklan terdapat sebuah topi keledar berwarna hitam, yang

pada cermin mukanya memantulkan gambar hadapan motorsikal tersebut. Teks pada

papan iklan ini, iaitu ’New Shogun 125’ dan teks ’Inovasi Sempurna, Performa

Prima’.

Tataletak yang digunakan dalam papan iklan ini ialah tataletak dengan

keseimbangan asimetrik, iaitu tidak seimbang pada penempatan objek yang ada di

bahagian kiri dan kanan papan iklan. Penerapan prinsip kontras tidak begitu

kelihatan, hanya bentuk gambar motosikal Shogun siri 125 ditampilkan lebih besar

daripada objek lainnya, kerana ini ialah jenis produk yang diiklankan. Warna yang

digunakan agak gelap kerana pengambilan gambarnya pada waktu malam, jadi hanya

lampu yang ada di sekitar bangunan yang membuat papan iklan ini sedikit berwarna.

Bentuk objek yang ada pada papan iklan ialah, motosikal, jalan, bangunan, pokok

179

kelapa dan topi keledar. Perbandingan antara objek dalam iklan ini sesuai dengan

menggunakan teknik perpektif satu titik. Penggunaan white spacenya tidak begitu

berfungsi sebagai elemen untuk menarik perhatian dan keselesaan semasa melihat

dan membaca mesej yang ingin disampaikan, kerana warna yang digunakan dalam

papan iklan ini cenderung berwarna gelap.

Suzuki New Shogun 125 diproduksi oleh PT Indomobil Suzuki International

(ISI). Produk New Shogun 125 merupakan generasi keempat yang berjaya

dilancarkan oleh pihak Suzuki tahun 2007 kerana sebelum ini Suzuki juga pernah

melancarkan Shogun generasi pertama tahun 1996 dan sekali gus menjadi primadona

pencinta motorsikal ‘empat tak’, kemudian generasi kedua 2001, serta generasi

ketiga tahu 2003. Jika dibandingkan dengan shogun generasi sebelumnya New

Shogun 125 memang berbeza sekali, kerana mempunyai kelebihan minimum getaran

sehingga selesa ditunggang, mempunyai tenaga yang lebih besar dan responsif, serta

menjimatkan minyak (http://www.kapanlagi.com/, diakses 17 Mei 2008).

4.4.1.5 Papan Iklan Televisyen

Televisyen sebagai alat elektronik dapat dimanfaatkan untuk

mengkomunikasikan informasi kepada audiens. Keberadaan televisyen sekarang ini

telah menjadi salah satu media elektronik yang paling banyak diminati oleh

masyarakat. Salah satu keunggulannya, televisyen dapat menampilkan suara dan juga

gambar. Televisyen sebagai salah satu bentuk media komunikasi massa juga

mempunyai pelbagai fungsi, iaitu: sebagai media maklumat, media pendidikan,

media hiburan dan media kempen. Jenama-jenama televisyen yang ternama di

Indonesia, antaranya adalah: Sony, LG, Panasonic, Sharp, Toshiba, JVC, Samsung,

Philips, Sanyo dan lain-lain. Dalam penelitian ini didapati dua papan iklan televisyen

http://www.kapanlagi.com/

180

yang mengiklankan produk televisyen layar datar (TV flat), iaitu jenama Sharp dan

LG. Papan iklan ini dipasang di tepi jalan dan di persimpangan jalan di Banda Aceh.

4.4.1.5.1 Papan Iklan Televisyen Jenama Sharp

Gambar Foto 4.49: Papan Iklan Televisyen Jenama Sharp Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual sebuah televisyen yang sedang

menayangkan seekor ikan yang berenang antara tanaman laut yang berwarna putih

dengan ungu lembut. Pada bahagian kiri sebelah atas terdapat teks ‘Sharp’ yang

berwarna merah. Di sebelah kanan papan iklan pula terdapat teks ‘Nothing Is Lost’

di bawahnya ‘With A Full HD Aquos LCD TV’ dan teks paling bawah ‘Aquos,

moretosee.com’.

Tataletak pada papan iklan ini menggunakan tataletak dengan keseimbangan

asimetrik, kerana penempatan bentuk televisyen berada hampir di tengah-tengah

papan iklan dan beberapa mesej verbal terletak di bahagian kanan televisyen.

Penggunaan white space sangat banyak sehingga membantu dalam menampilkan

gambar televisyen sejelas mungkin kerana ia merupakan jenis produk yang

diiklankan dalam papan iklan ini. Prinsip kontras dilihat pada bentuk televisyen

tersebut dengan bentuknya yang besar dan hanya gambar tersebut satu-satunya yang

181

ada pada papan iklan ini. Kadar bandingan antara beberapa mesej verbal kurang

sesuai, kerana ada beberapa teks yang kurang jelas keterbacaannya. Prinsip emphasis

lebih cenderung dilihat pada kata ‘Sharp’ dengan warna merah yang bertujuan

menyampaikan jenama televisyen yang diiklankan. Kesatuan semua prinsip dan

elemen dalam papan iklan ini sangat membantu dalam memvisualisasikan mesej

yang ingin diiklankan.

Sharp merupakan produk yang telah dikenali di dunia kerana produk aplikasi

LCD (Liquid Crystal Display) Sharp telah wujud lebih daripada 33 tahun yang lalu,

sebagai perintis tentu tidak ketinggalan dalam mengembangkan produknya (Salim,

2005). TV Sharp Aquos datar dan nipis ini banyak mempunyai kelebihan, mudah

untuk dibawa dan ringan, sehingga sesuai bagi pengguna yang sering berpindah-

pindah, di samping, itu gambar yang dihasilkan jernih dan tajam, suara yang jelas,

kontras warna yang sangat tinggi, mengurangi pantulan cahaya pada layar serta sudut

tontonnya yang sangat lebar.

4.4.1.5.2 Papan Iklan Televisyen Jenama LG

Gambar Foto 4.50: Papan Iklan Televisyen Jenama LG Sumber: Peneliti

182

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual, iaitu sebuah televisyen yang

sedang menayangkan sukan golf. Pada bahagian atas di sebelah kiri papan iklan itu

terdapat logo LG, dan di sebelah kanannya terdapat tulisan ‘Built-in HDD’ dan

‘Time Machine’ serta ilustrasi sebuah jam. Pada bahagian bawah pada gambar

televisyen tersebut terdapat teks ‘Time Machine LCD TV’ dan ‘Change The Way

You Watch TV…’. Pada latar belakang televisyen tersebut terdapat susunan angka

Roman yang melingkar membentuk lingkaran sebuah jam. Warna merah yang

digunakan pada logo LG dan baju orang yang sedang bermain golf sangat kontras

iaitu dengan menggunakan warna merah yang berbeza dengan warna lainnya yang

lebih lembut.

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini ialah tataletak dengan

keseimbangan simetrik, iaitu dengan menempatkan gambar televisyen di tengah-

tengah papan iklan dan mesej verbalnya terletak di antara televisyen tersebut.

Penggunaan white spacenya sangat banyak terutama di bahagian kiri dan bahagian

kanan papan iklan, hal ini sangat membantu dalam mengkomunikasikan jenis produk

yang diiklankan. Kadar bandingan antara mesej verbal dengan mesej visual sesuai,

sehingga memudahkan dalam memahami maksud iklan tersebut. Walaupun tidak

semua prinsip dan elemen reka bentuk diterapkan dalam papan iklan ini tetapi prinsip

dan elemen lainnya tetap bersatu padu dalam menginformasikan mesej yang ingin

disampaikan.

Televisyen LG dengan layar datar ini memiliki kecanggihan teknologi, iaitu

Time Machine TV. Penonton dapat menjadi pihak yang berkuasa untuk menjedakan

tayangan di televisyen, maka siaran akan terhenti seketika itu juga, sementara fungsi

rakaman gambar akan berjalan secara auotomatik merakam program yang terlewat

disiarkan. Dengan tambahan fitur time machine TV, tidak berpengaruh pada

183

penampilan gambar yang dihasilkan kerana Time Machine TV ini tetap dilengkapi

dengan fitur-fitur canggih. Tayangan tersebut dapat diputarkan kembali pada setiap

masa yang diinginkan. Jadi, kita tidak perlu takut akan ketinggalan program yang

paling disukai, ditambah lagi dengan kelengkapan teknologi Built in HDD (Hard

Disk Drive) maka proses penyimpanan dan perakaman pun semakin mudah

(http://www.bolaeropa.kompas.com, diakses 20 June 2008).

4.4.1.6 Papan Iklan Minuman Jenama Extra Joss

Gambar Foto 4.51: Papan Iklan Minuman Jenama Extra Joss Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini menggunakan tataletak dengan keseimbangan simetrik,

iaitu menyusun bahasa visual dan bahasa verbal yang seimbang antara bahagian kiri

dengan bahagian kanan serta atas dan bawah. Bentuk yang digunakan iaitu sebuah

tangan lelaki dan bentuk lingkaran antara tangan tersebut. Irama dengan teknik

pengulangan terdapat pada bidang lingkaran yang ada di samping gambar tangan.

Prinsip kontras dilihat pada tipografi ’Extra Joss’ dan bentuk tangannya yang

merupakan logo Extra Joss. Perbandingan antara mesej visual dengan mesej verbal

http://www.bolaeropa.kompas.com/

184

secara keseluruhannya sangat sesuai, mesej yang disampaikan dapat dibaca dengan

jelas. Elemen garisan yang digunakan ialah garisan diagonal yang terdapat pada

bahagian tangan dan garis kontur yang terdapat pada teks ‘Extra Joss Laga Juara’.

Penggunaan warna pada papan iklan ini iaitu warna kuning yang merupakan warna

Extra Joss, warna coklat, merah dan putih. Penempatan white space banyak, sehingga

menjadikan orang ramai selesa membaca mesej yang ada pada papan iklan tersebut.

Kesatuan antara prinsip dengan elemen pada papan iklan ini sangat membantu dalam

mengkomunikasikan mesejnya. Papan iklan ini dipasang di pintu masuk lapangan

Blang Padang, kerana di sinilah banyak orang yang melakukan aktiviti sukan.

Oleh sebab itu, peluang perniagaan di bahagian minuman suplemen tetap

menggalakkan dan permintaan akan produk-produk minuman suplemen itu juga terus

meningkat. Makanan atau minuman berenergi sudah menjadi suatu keperluan mutlak

pada sesetengah masyarakat, terutama untuk mengembalikan stamina setelah

melakukan pekerjaan berat atau menambah tenaga jika ingin melakukan suatu

aktiviti tertentu. Extra Joss, Kratingdaeng, Hemaviton, Kuku Bima Energi dan Vit

Up adalah antara jenama terkenal dalam industri minuman berenergi atau minuman

suplemen. Persaingan dalam perniagaan ini sentiasa terus-menerus dijalankan.

Hampir semua produk minuman berenergi menjalankan kempen besar-besaran

seperti melalui televsyen, papan iklan atau sekadar iklan kecil dalam bentuk poster.

Dalam penelitian ini hanya papan iklan jenama Extra Joss yang terdapat di Banda

Aceh dan Aceh Besar.

185

Extra Joss merupakan sejenis minuman yang mempunyai khasiat untuk

menyegarkan dan menguatkan tubuh daripada keletihan. Hal tersebut menunjukkan

bahwa Extra Joss ingin menanamkan imej ke dalam minda penggunanya bahawa

produk keluarannya adalah sebagai minuman penambah energi dan stamina. Produk

Extra Joss hadir dalam dua bentuk iaitu serbuk dan cecair.

Gambar Foto 4.52: Papan Iklan Minuman Jenama Extra Joss Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual kumpulan band ungu yang sedang

memegang gelas berwarna merah, hijau dan kuning dengan tulisan Extra Joss pada

bahagian hadapan gelas tersebut; gambar genggaman tangan yang merupakan logo

Extra Joss. Tanda verbalnya iaitu tulisan ‘Extra Joss’, ‘Tetap Pilihan Utama’ dan

‘Ungu’. Penggunaan warna kuning sangat dominan pada papan iklan ini, kerana

warna tersebut ialah warna khas daripada minuman Extra Joss. Tataletaknya ialah

simetrik dengan menempatkan mesej visual dan verbal yang seimbang dalam

susunannya. Prinsip kontras dilihat pada beberapa biji gelas yang berisikan minuman

186

Extra Joss dengan berbagai-bagai rasa. Prinsip irama dengan teknik pengulangan

terdapat pada susunan gelas yang dipegang oleh anggota kumpulan muzik Ungu.

Prinsip emphasis terdapat pada teks ’Extra Joss’ berwarna merah dengan latar

belakangnya berwarna putih sehingga keterbacaannya jelas, yang menunjukkan

bahawa inilah jenis produk yang diiklankan. Jenis bentuk yang terdapat pada papan

iklan ini iaitu lima orang lelaki, lima buah gelas, genggaman tangan dan peralatan

konsert.

Warna yang digunakan ialah warna kuning, merah, coklat, hijau, ungu, hitam,

dan putih. Penggunaan white space yang banyak terdapat di sekitar logo Extra Joss

sehingga logo tersebut nampak dengan jelas. Kadar bandingan antara objek-objek

yang ada pada papan iklan ini proposional, begitu juga halnya dengan kesatuan

antara prinsip dengan elemen reka bentuk yang bersatu padu dalam

memvisualisasikan mesej yang ingin disampaikan oleh penaja produk iklan tersebut.

Extra Joss mula dipasarkan sebagai minuman berenergi sejak akhir 1994, dan

berjaya meyakinkan pengguna pada 1999. Industri produk minuman berenergi ini,

memang selalu mengadakan kempen untuk mencari pengguna sebanyak mungkin.

Kempen ini dijalankan melalui media luar ruang, seperti papan iklan atau poster,

media televisyen, baik dalam bentuk iklan mahupun talkshow dan termasuklah

membahagi-bahagikan hadiah, khususnya dalam acara-acara sukan yang dijalankan.

Tujuan akhir mereka tentu untuk meningkatkan penjualan.

Extra Joss telah memperkenalkan empat perisa baru yang digambarkan

dengan penampilan dan personaliti anggota kumpulan muzik Ungu. Empat pilihan

rasa tersebut iaitu: Epal Blackcurrant, Anggur Burst, Krim Soda, dan Soda Susu.

Kepelbagaian dan kesegaran rasa ini tetap mempunyai kekuatan energi yang sama

dengan Extra Joss Kuning (original). Untuk minuman energi yang hangat, Extra Joss

187

mengeluarkan Jossfit yang mempunyai dua perisa baru iaitu halia dan teh madu yang

dilengkapi dengan bahan semula jadi yang memberikan manfaat kepada badan. Oleh

sebab rasa Extra Joss yang menyegarkan, disertai dengan bungkusan yang praktis

dan cara penyajian yang sesuai dengan selera pengguna, menjadikan Extra Joss

mempunyai tempatnya sendiri di hati para pengguna. Tidak kira di mana, sama ada

dalam keadaaan sejuk atau panas, Extra Joss membantu anda menambahkan

tenaga dan membangkitkan semangat (http://www.extrajoss.com/xmldata/about.php,

diakses 22 April 2008).

4.4.2 Papan Iklan Yang Ditaja Oleh Institusi Bukan Pemerintah

Institusi bukan pemerintah yang dimaksudkan dalam kajian ini, iaitu suatu

badan usaha, perusahaan atau institusi yang berdiri sendiri tanpa ada campur tangan

daripada pihak pemerintah. Dalam penelitian ini didapati beberapa papan iklan yang

ditaja oleh isntitusi tersebut, iaitu: papan iklan bank (Bank Pembangunan Daerah

(BPD), Bank Negara Indonesia (BNI), Bank Rakyat Indonesia (BRI) dan Bank

Bukopin), Telkom, Insurans Prudential dan AirAsia

4.4.2.1 Papan Iklan Bank

Menurut Undang-undang Nomor 10 tahun 1998 bank ialah badan usaha yang

menghimpunkan dana daripada masyarakat dalam bentuk simpanan dan

menyalurkannya kepada masyarakat dalam bentuk kredit dan atau bentuk-bentuk

lainnya dalam usaha meningkatkan taraf hidup rakyat. Bank sebagai suatu badan

usaha yang berfungsi untuk menyimpan dan meminjamkan wang, ia juga melakukan

promosi untuk meningkatkan jumlah pemegang akaun dengan menggunakan media

cetak dan media elektronik. Oleh itu, kajian ini akan membahaskan media papan

iklan sebagai salah satu media kempen yang ditaja oleh bank. Papan iklan bank yang

http://www.extrajoss.com/xmldata/about.php

188

ada dalam penelitian ini, ialah papan iklan bank BPD, BNI, BRI dan Bukopin, kerana

hanya papan iklan tersebut yang dipasang di daerah Banda Aceh dan Aceh Besar

pada masa penelitian dilakukan.

4.4.2.1.1 Papan Iklan Bank BPD (Bank Pembangunan Daerah).

Gambar Foto 4.53: Papan Iklan BPD Sumber: Peneliti

Bank BPD ialah bank yang dimiliki oleh pemerintah daerah, seperti BPD

Medan, BPD Padang, dan daerah lainnya. Tiap-tiap BPD membuat promosi yang

berbeza, mengikut daerah masing-masing. Seperti BPD Aceh yang melakukan

promosi hadiah besar-besaran terhadap para penabung di BPD Aceh dengan jumlah

hadiah sebanyak Rp. 3.3 milyar.

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual, sebuah kereta Toyota Atis, rumah,

buku akaun, motosikal Honda Supra Fit, kereta Toyota Avanza, wang, dan gambar

Ka’bah yang di kelilingi oleh banyak orang (visualisasi naik Haji). Tanda visual yang

ada pada papan iklan tersebut ialah hadiah yang dapat diperoleh pada ketika

pengundian Gebyar Simpeda tahap VIII tahun 2006/2007. Tataletak yang digunakan

dalam papan iklan ini ialah tataletak dengan keseimbangan asimetrik, iaitu

penempatan antara mesej visual dengan mesej verbal tidak seimbang antara bahagian

189

kiri dengan bahagian kanan papan iklan tersebut. Prinsip irama dengan teknik

pengulangan terdapat pada beberapa susunan bentuk yang merupakan jenis hadiah

yang ditawarkan seperti motosikal, kereta Toyota Avanza, wang dan buku akaun.

Begitu juga halnya, pengulangan juga terdapat pada garisan empat persegi panjang

dengan yang terdapat di keliling papan iklan tersebut. Prinsip kontras tidak begitu

kelihatan, kerana objek yang ingin ditampilkan sangat banyak sehingga dari segi

warna dan bentuk tidak ada yang lebih menonjol antara satu dengan yang lainnya.

Kadar bandingan antara objek yang ada di papan iklan ini sesuai. Bentuk

penekanannya terdapat pada teks ‘Bank BPD Aceh’ yang merupakan penaja dari

iklan ini. Elemen garisan yang digunakan iaitu garisan vertikal, horizontal dan

lengkung yang terdapat pada bidang yang berbentuk bujur. Warna yang digunakan

sangat banyak kerana pada papan iklan ini menampilkan gambar-gambar asli pada

bentuk hadiah yang diberikan oleh BPD Aceh. Penggunaan white space dalam papan

iklan ini tidak begitu banyak, kerana objek yang diiklankan sangat banyak bentuknya

sehingga memenuhi semua bidang papan iklan. Kesatuan antara prinsip dengan

elemen reka bentuk dalam papan iklan sangat membantu dalam menyampaikan

informasi yang komunikatif.

190

Gambar Foto 4.54: Papan Iklan BPD Sumber: Peneliti

Dalam papan iklan ini terdapat banyak tanda visual, iaitu: tiga jenis kereta ,

buku akaun, orang yang sedang memegang buku akaun, beca, rumah, lembu dan

motor, tajuk utamanya ialah ‘Gebyar Simpeda’. Mesej yang ingin disampaikan oleh

BPD ini adalah tentang hadiah yang diperoleh pada ketika pengundian Gebyar

Simpeda tahap IX tahun 2007/2008. Pengundian ini hanya untuk pemegang buku

akaun BPD daerah Aceh.

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini dapat dikatakan tataletak

dengan keseimbangan simetrik, hanya teks ’Gebyar Simpeda’ yang menjadikan

tataletaknya menjadi sedikit asimetrik. Hal ini menunjukkan penerapan prinsip

emphasis dalam papan iklan tersebut. Penerapan prinsip irama dengan teknik

pengulangan hampir sama dengan papan iklan sebelum ini (gambar foto 4.53) iaitu

pengulangan yang terdapat pada bentuk hadiah yang diberikan oleh BPD Aceh.

Secara keseluruhannya penggunaan prinsip kontras kurang difokuskan, kerana setiap

bentuk hadiah yang ditampilkan mempunyai nilai kontrasnya yang tersendiri.

191

Elemen garisan yang digunakan pada papan iklan ini, ialah garisan vertikal dan garis

lengkung yang terdapat pada bahagian bawah papan iklan dan bahagian bawah teks

‘Simpeda’. Penggunaan warnanya lebih cenderung menggunakan warna hijau dan

kuning yang merupakan warna BPD, sedangkan warna pada mesej visualnya sesuai

dengan warna aslinya kerana gambar tersebut berupa foto bukan ilustrasi. White

space yang digunakan tidak begitu banyak, kerana mesej visual yang ingin

ditampilkan sangat banyak jenisnya sehingga memerlukan bidang yang luas.

Penerapan kesatuan antara prinsip dengan elemen sangat membantu menyatukan

antara mesej verbal dengan visual sehingga semua mesej tersebut dapat disampaikan

secara komunikatif.

4.4.2.1.2 Papan Iklan Bank Negara Indonesia (BNI)

Gambar Foto 4.55: Papan Iklan BNI Sumber: Peneliti

BNI merupakan bank pertama yang ditubuhkan dan dimiliki oleh pemerintah

Indonesia sejak tahun 1946, atau juga disebut BNI 46. Pada papan iklan BNI ini ada

tanda visual berupa tangan kiri manusia, pada telapak tangannya terdapat keypad

telefon bimbit, pada bahagian bawah papan iklan pula terdapat logo BNI. Teksnya

‘BNI SMS Banking dari BNI Plus, kurang cepat apalagi jika semuanya ada di tangan

192

Anda’. Di bahagian bawah pula terdapat teks ‘Isi pulsa, Transfer, Bayar tagihan’.

Papan iklan ini menyampaikan mesej tentang sistem baru bank BNI, iaitu BNI sms

banking, yang kesemua aktiviti perbankan dapat dilakukan dengan menggunakan

telefon bimbit, termasuk pengisian semula, pemindahan dan pembayaran pinjaman.

Hal ini dapat dilihat dengan visualisasi keypad pada gambar tangan, yang bererti

semua aktiviti perbankan dapat dilakukan dengan satu tangan.

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini iaitu tataletak dengan

keseimbangan asimetrik yang penempatan mesej verbalnya lebih banyak di bahagian

kanan papan iklan. Prinsip irama dengan teknik pengulangan terdapat pada bidang

empat persegi panjang berwarna merah yang diulang dengan bentuk yang sama tetapi

warnanya berbeza. Penerapan prinsip kontras terdapat pada kedua-dua bidang

tersebut sehingga warnanya lebih menonjol berbanding bentuk lainnya, sedangkan

prinsip emphasis terdapat pada mesej ‘BNI SMS Banking dari BNI Plus’ yang

merupakan mesej utama yang ingin disampaikan dalam iklan ini. Elemen garisan

yang digunakan adalah garisan vertikal dan horizontal yang berbentuk keypad yang

ada pada gambar tangan. Penggunaan warna cenderung berwarna gelap, iaitu hitam,

coklat dengan valuenya, merah, putih, dan biru. Bentuk yang ada pada papan iklan

ini iaitu dua bentuk empat persegi panjang, tangan dengan bentuk keypad pada

bahagian telapaknya dan bentuk kertas. Penggunaan white space banyak terdapat

pada bahagian atas dan bawah papan iklan. Kadar bandingan antara satu teks dengan

teks yang lain kurang proposional kerana ada beberapa teks yang kurang jelas

keterbacaannya.

193

4.4.2.1.3 Iklan Bank BRI (Bank Rakyat Indonesia)

Gambar Foto 4.56: Papan Iklan Bank BRI Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual sebelah tangan yang sedang

memegang telefon bimbit, tajuk utamanya ‘Layanan Perbankan…dalam

Genggaman!, menggunakan latar belakang berwarna putih, di bahagian bawah

sebelah kanan papan iklan terdapat nombor untuk menghubungi BRI dan di sebelah

kanan terdapat tulisan sms banking BRI. Maksud ayat ‘Layanan Perbankan dalam

Genggaman’ iaitu dengan kemajuan teknologi sekarang ini, akses perbankan di Bank

BRI dapat dilakukan melalui telefon bimbit, dan BRI juga mempunyai kemudahan

sms banking iaitu dapat melakukan transaksi kewangan dengan sms, dan ini

memudahkan pemilik akaun, sehingga pemegang akaun tidak perlu lagi ke bank

untuk setiap transaksi perbankan.

194


tataletak dengan keseimbangan asimetrik, kerana posisi tangan lebih dominan di

bahagian kanan papan iklan. Penggunaan white space sangat banyak, sehingga

memberikan kejelasan terhadap bentuk mesej visual yang ingin disampaikan. Prinsip

kontras dilihat pada bentuk tangan yang sedang memegang telefon bimbit dalam

bentuk transparan, bentuk ini merupakan mesej visual yang terbesar papan iklan ini.

Elemen garisan yang digunakan berupa garisan vertikal dan horizontal yang

membentuk empat persegi panjang yang di dalamnya ditulis ’Sms Banking BRI’.

Warna yang terdapat pada papan iklan ini ialah warna putih, biru dan kuning. Kadar

bandingan antara objek secara keseluruhannya sesuai, hanya ada beberapa teks yang

sukar untuk dibaca. Kesatuan antara prinsip dengan elemen sangat membantu dalam

menyampaikan mesej dalam papan iklan ini.

4.4.2.1.4 Papan Iklan Bank Bukopin

Gambar Foto 4.57: Papan Iklan Bank Bukopin Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual logo bank Bukopin, sebuah kereta

berjenama BMW 320i dan seorang lelaki dengan ekspresi muka berteriak yang

195

menembusi sehelai kertas yang berbentuk seperti dinding. Gambar lelaki tersebut

merupakan aplikasi daripada penerapan prinsip kontras dalam iklan ini. Teksnya ‘1

BMW 320i setiap 2 minggu, segera menabung di Tabungan SiAga Bukopin,

tambah terus bakinya, periode 2 : 15 Juli 2007-15 Januari 2008’. Bahagian paling

kanan papan iklan ditulis ‘Tabungan SiAga Bukopin’.


tataletak dengan keseimbangan asimetrik. Penerapan prinsip emphasis terdapat pada

teks ‘1 BMW 320i Setiap 2 Minggu’ kerana ukuran huruf dan warnanya berbeza

dengan yang lain. Mesej ini merupakan salah satu informasi yang terpenting dalam

papan iklan ini kerana merupakan salah satu hadiah yang ditawarkan oleh Bank

Bukopin berdasarkan ketentuan tertentu. Elemen garisan yang digunakan ialah

garisan kontur yang terdapat pada teks ‘1 BMW 320i Setiap 2 Minggu’ dan garisan

lengkung yang membentuk lingkaran berwarna kuning, di dalamnya terdapat teks

‘Halo Bukopin 14005’. Warna yang ada pada papan iklan ini adalah putih, kuning,

hijau, biru dan hitam. Bentuk yang digunakan berupa sebuah kereta BMW 320i,

seorang lelaki dan bentuk lingkaran yang ada di bahagian bawah papan iklan.

Penggunaan white space diselangi di antara beberapa mesej verbal, sehingga sangat

membantu keterbacaan mesej tersebut. Kesatuan prinsip dan elemen memudahkan

dalam memvisualisasikan informasi yang ingin disampaikan melalui media papan

iklan.

Papan iklan ini menyampaikan mesej tentang peluang mendapatkan kereta

BMW yang diundi setiap dua minggu sekali, iaitu dari 15 Julai 2007 hingga 15

Januari 2008. Program ini hanya melibatkan pemegang akaun Tabungan SiAga

Bukopin dengan simpanan wang minimum kadar baki purata Rp 1 juta per bulan dan

berlaku gandaannya, begitulah seterusnya jika pemegang akaun menyimpan wang

196

dalam jumlah yang lebih besar daripada sebelumnya, maka akan mendapat satu mata

dan berganda sesuai dengan bakinya, dengan demikian pemegang akaun berhak

mengikuti program tabungan SiAga untuk mendapatkan hadiah sebuah kereta BMW

320i terkini (http://www.bukopin.co.id, diakses 19 Mac 2008).

4.4.2.2 Papan Iklan Telkom

Gambar Foto 4.58: Papan Iklan Telkom SLI Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat garisan lengkung dan bentuk tak teratur yang

dilihat seperti peta dunia. Tajuk utamanya ‘Sangat Terasa Dekatnya, Meskipun Jauh’

dengan menggunakan warna biru, garisan tepinya berwarna putih dan latar

belakangnya berwarna coklat kemerah-merahan. Papan iklan ini ditaja oleh Telkom

SLI (Sambungan Langsung International). Telkom SLI 007 merupakan servis

daripada PT. Telkom untuk sambungan telefon antarabangsa secara langsung, iaitu

dengan menaip nombor akses 007 + kod negara + kod area + nombor yang

dikehendaki.


keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej verbalnya tidak seimbang antara

bahagian kiri dengan bahagian kanan papan iklan. Prinsip irama dengan teknik

http://www.bukopin.co.id/

197

pengulangan terdapat pada garisan lengkung yang ada pada gambar bola dunia.

Penerapan prinsip kontras terdapat pada teks ’007’, kerana teks tersebut merupakan

mesej utama yang ingin disampaikan oleh pihak Telkom. Bentuk yang digunakan

berupa bentuk bola dunia, tetapi tidak tampak secara keseluruhan. Penggunaan white

space sangat banyak kerana mesej visual dan mesej verbal yang digunakan sedikit,

sehingga mesej tersebut dapat dilihat dengan jelas. Perbandingan antara objek yang

ada di papan iklan sesuai, dan didukung oleh kesatuan antara prinsip dengan elemen

reka bentuk yang menjadikan papan iklan ini lebih komunikatif.

4.4.2.3 Papan Iklan Insurans Prudential

Gambar Foto 4.59: Papan Iklan Prudential Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini mesejnya sangat singkat iaitu terdapat logo Prudential

dengan menggunakan dua warna, iaitu merah dan putih. Tipografinya menggunakan

warna putih dengan latar belakangnya berwarna merah, dan menggunakan tataletak

yang simetrik. Prinsip kontras terdapat pada semua objek yang ada pada papan iklan,

kerana dua objek yang ditampilkan ini menggunakan warna yang sama dan ia

merupakan satu kesatuan yang tak terpisah. Penggunaan white space sangat banyak

sehingga mesej yang disampaikan sangat jelas keterbacaannya. Walaupun tidak

198

semua prinsip dan elemen reka bentuk terdapat pada papan iklan ini, tetapi mesej ini

tetap dapat menyampaikan informasinya secara jelas.

Prudential adalah salah satu perusahaan insurans nyawa yang terkenal di

Eropah dan didirikan di Indonesia pada tahun 1995. PT Prudential Life Assurance

(Prudential Indonesia) merupakan sebahagian daripada Prudential plc. Mengikut data

terakhir 30 Jun 2007, Prudential Indonesia mempunyai enam pejabat pemasaran (di

Jakarta, Medan, Surabaya, Bandung, Denpasar dan Semarang) dan 110 pejabat agen

(termasuk di Jakarta, Surabaya, Medan, Bandung, Yogyakarta, Batam, dan Bali).

Prudential Indonesia mempunyai lebih daripada 40.000 jaringan tenaga pemasaran

yang melayani lebih daripada 350.000 pelanggan. Logo dan asal nama Prudential

diambil daripada figur Dewi Prudence (Dewi Kebijaksanaan) yang mempunyai ciri-

ciri khas dan keterkaitan yang kuat dengan Prudential sejak didirikan pada tahun

1848 (www.prudential.co.id, diakses 28 April 2008).

Insurans Prudential Indonesia mula membuka cawangannya di Aceh setelah

berlakunya bencana tsunami. Sebelum ini hanya beberapa insurans yang ada di Aceh,

antaranya Jasa Raharja, Bumi Putera, Asuransi Kesihatan (Askes), Asuransi Jasa

Indonesia dan Manulife.

199

4.4.2.4 Papan Iklan Airasia

Gambar Foto 4.60: Papan Iklan Airasia Sumber: Sonny Iskandar

Dalam papan iklan ini terdapat gambar tempat-tempat pelancongan yang ada

di Malaysia, iaitu Putrajaya dan Suria KLCC (Kuala Lumpur City Center); pesawat

Airasia; kapal, beserta lima orang perempuan. Teksnya ‘Jadikanlah Kuala Lumpur

Destinasi Anda Seterusnya’, di bahagian kiri atas pada gambar daerah Putrajaya

ditulis ‘Putrajaya Destinasi pelancongan Kelas Dunia, dan bahagian atas kanan pada

gambar Suria KLCC teksnya ‘Pusat Belanja Kelas Dunia’. Pada bahagian kanan

bawah terdapat slogan ‘Visit Malaysia’ dan laman web tentang pelancongan di

Malaysia. Penerapan prinsip kontras dilihat pada kata ‘Kuala Lumpur’ yang berbeza

ukuran dan warnanya dengan huruf yang lain.


tataletak dengan kesimbangan asimetrik, kerana penempatan antara mesej verbal

dengan mesej visual tidak seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan

papan iklan. Penekanan mesej dalam iklan ini terdapat pada teks ’Kuala Lumpur’ dan

gambar pesawat Airasia yang merupakan mesej utama yang ingin disampaikan

melalui papan iklan ini. Elemen garisan yang digunakan iaitu garisan kontur yang

200

terdapat pada beberapa mesej verbal dan pada bentuk bidang segi empat yang

terdapat tulisan ’Visit Malaysia’. Warna yang ada pada papan iklan ini sangat

beragam, kerana mesej visual yang ditampilkan ialah foto bukan ilustrasi, jadi

penggunaan warnanya berdasarkan warna asli ketika gambar itu diambil. Elemen

bentuk yang ada papan iklan ini berupa kapal terbang, kapal, masjid, bidang persegi

empat dan bentuk beberapa bangunan yang merupakan tempat pelancongan yang ada

di Kuala Lumpur. Penggunaan white space tidak banyak, kerana dalam papan iklan

banyak mesej visual yang ditampilkan, sehingga semua bidang dipenuhi dengan

gambar. Perbandingan satu objek dengan objek lain secara keseluruhannya adalah

sesuai. Kesatuan prinsip dan elemen dilihat jelas pada papan iklan ini, mesej visual

dan mesej verbal bersatu padu dalam menyampaikan informasi yang dapat difahami

oleh masyarakat dengan baik.

Sebuah perusahaan penerbangan Malaysia, AirAsia, membuka destinasi

penerbangan terus dari Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam (NAD) ke Kuala

Lumpur, Malaysia. Menurut pengarah kempen pelancongan ke Malaysia, Noor

Azman Samsudin, penerbangan terus ini merupakan sejarah baru bagi Malaysia

dalam membuka peluang kerjasama pelancongan dan perekonomian. Hal ini

disampaikan ketika penerbangan perdana pada tarikh 6 November 2007 di lapangan

terbang Sultan Iskandar Muda (SIM) Blang Bintang, Aceh Besar. Ia menyatakan

penerbangan langsung Aceh-Malaysia dijadualkan tiga kali (dua hala) dalam

seminggu, iaitu Selasa, Jumaat dan Ahad (www.antara.co.id, diakses 18 Mac 2008).

Oleh sebab itu, pada masa ini masyarakat Aceh tidak lagi pergi ke Malaysia melalui

lapangan terbang Polonia, Medan dan begitu juga sebaliknya dari Malaysia boleh

terus ke Aceh. Sebelum ini penerbangan ini dijalankan setiap hari, tetapi kerana

sesuatu hal penerbangan ini dijalankan hanya tiga kali seminggu. Mudah-mudahan

http://www.antara.co.id/

201

hal ini menjadi petanda awal yang baik bagi membuka pintu Aceh terus dengan

dunia luar.

4.4.3 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Pemerintah

Papan iklan khidmat masyarakat daripada pemerintah ialah reka bentuk grafik

dengan media papan iklan yang ditaja oleh pemerintah sama ada dinas (official)

kesihatan, pendidikan, kepolisian, dinas kewangan dan lainnya, yang mempunyai

tujuan menginformasikan dan menyeru masyarakat untuk melakukan sesuatu sesuai

dengan keinginan daripada dinas tersebut. Sebagai contohnya, Dinas Kesihatan yang

menginformasikan penyakit selsema burung dan menyeru masyarakat untuk

mencegah serangan penyakit selsema burung.

Dalam kajian ini, peneliti hanya mengkaji beberapa papan iklan yang ditaja

oleh dinas pemerintah tertentu, kerana tidak semua iklan khidmat masyarakat

menggunakan papan iklan sebagai media periklanan.

4.4.3.1 Papan Iklan Pembangunan oleh Pemerintah NAD

Gambar Foto 4.61: Papan Iklan Pembangunan Sumber: Peneliti

202

Papan iklan di atas adalah salah satu papan iklan yang ditaja oleh pemerintah

setelah bencana tsunami. Dalam papan iklan ini terdapat dua jenis mesej, iaitu mesej

verbal dan visual; mesej verbalnya menggunakan bahasa Aceh yang mengajak

masyarakat untuk membangunkan Aceh dengan lebih baik, sejahtera dan

bermartabat, sedangkan mesej visualnya iaitu gambar tiga orang pemimpin dalam

pemerintahan Nanggroe Aceh Darussalam, antaranya iaitu Kapolda (Kepala Polisi

Daerah), Gubenur dan Pangdam (Panglima Daerah Militer) NAD; orang ramai

dengan berbagai-bagai profesion, mulai dari tukang beca, guru, polis, nelayan,

petani, ulama, orang yang bekerja dengan pemerintah dan lain-lain. Latar

belakangnya menggunakan gambar Masjid Raya Baiturrahman.


keseimbangan simetrik, kerana penempatan mesej visual dan mesej verbal seimbang

antara bahagian kiri dengan bahagian kanan papan iklan. Prinsip kontras terdapat

pada gambar tiga orang lelaki yang merupakan pimpinan dalam pemerintahan Aceh,

kerana ukuran gambarnya lebih besar daripada gambar yang lainnya. Kadar

perbandingan antara mesej visual dengan verbal sesuai sehingga mesej yang

disampaikan dapat difahami dengan baik. Elemen garisan yang digunakan berupa

garisan kontur yang mengikuti bentuk tipografi dalam papan iklan ini. Penggunaan

warna sangat beragam kerana menggunakan foto sebagai mesej visualnya. Bentuk

yang digunakan ialah bentuk bangunan Masjid Raya Baiturrahman, beca dan

beberapa orang lelaki dan perempuan. Penggunaan white space banyak terdapat di

atas bangunan masjid yang berupa bentuk awan, sehingga teks yang di atas papan

iklan ini lebih jelas keterbacaannya berbanding teks di bawahnya. Kesatuan prinsip

dan elemen dalam papan iklan ini bersatu padu dalam memvisualisasikan mesej yang

ingin disampaikan oleh pemerintah Aceh kepada masyarakatnya.

203

4.4.3.2 Papan Iklan Satu Tahun Pemerintahan Mawardi dan Illiza

Gambar Foto 4.62: Papan Iklan Peringatan Satu Tahun Pemerintahan Mawardi dan Illiza

Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini digunakan tanda visual seorang lelaki dan wanita yang

merupakan walikota (Mawardi) dan naib walikota (Illiza) bandar Banda Aceh, dan di

bahagian bawahnya terdapat beberapa gambar, iaitu masjid yang berada di pusat

bandar Banda Aceh; temu bual Mawardi dengan Susilo Bambang Yudoyono

(Presiden Indonesia); anak-anak yang sedang bermain di tadika; pelantikan Mawardi

dan Illiza sebagai walikota dan wakil walikota Banda Aceh oleh Gubenur Irwandi

Yusuf dan logo pemerintahan bandar Banda Aceh. Teksnya ‘Satu tahun pelaksanaan

pemerintahan walikota dan wakil walikota Banda Aceh, Mawardi dan Illiza,

19 Februari 2007 hingga 19 Februari 2008’ dan teks bahagian bawahnya ‘Banda

Aceh Bandar Wisata Islami Indonesia’.

204

Secara keseluruhannya tataletak yang digunakan ialah tataletak dengan

keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej visual dan mesej verbal tidak

seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan papan iklan. Penggunaan

prinsip irama terdapat pada penyusunan gambar pelaksanaan kegiatan yang ada di

Banda Aceh dalam bentuk foto. Penerapan prinsip kontras terdapat pada gambar

Mawardi dan Illiza, kerana mesej ini merupakan tajaan daripada mereka yang

memberitahu kemajuan yang dicapai selama satu tahun kepemimpinan mereka.

Elemen garis pada papan iklan ini terdapat pada perbatasan antara susunan gambar.

Warna yang digunakan lebih banyak warna hijau dan beberapa warna lainnya yang

terdapat pada gambar foto dan logo pemerintahan Bandar Banda Aceh. Bentuk pada

papan iklan ini berupa gambar orang, masjid dan tempat bermain anak-anak.

Penggunaan white space banyak terdapat di bahagian atas papan iklan sehingga

terlihat lebih selesa, tetapi kerana penggunaan warna tipografi dan latar belakangnya

hampir sama maka keterbacaan mesej tersebut kurang jelas. Kesatuan antara prinsip

dengan elemen reka bentuk sangat membantu dalam penyampaian mesej yang

komunikatif.

Papan iklan ini dibuat oleh pemerintah bandar Banda Aceh bersempena

memperingati satu tahun pemerintahan Mawardi dan Illiza. Dalam bentuk bangunan

berbagai-bagai infrastruktur (infrastructure) telah dibangunkan oleh pemerintah

bandar Banda Aceh, mulai rumah sakit, tempat ibadah, pasar, jalan, saluran air, dan

berbagai-bagai sarana yang lain, walaupun banyak hal lain yang belum dilaksanakan.

Gambar masjid di atas melambangkan salah satu tempat ibadah yang telah

dibangunkan dengan kerjasama NGO. Dalam pemerintahannya ke hadapan Mawardi

dan Illiza mempunyai visi untuk menjadikan Banda Aceh bandar pelancongan Islami

yang didukung oleh penerapan syariat Islam di Aceh.

205

4.4.3.3 Papan Iklan Selsema Burung.

Papan iklan ini ditaja oleh pemerintah Dinas Kesihatan tentang penyakit

selsema burung yang dapat berjangkit melalui ayam. Pemerintah menginformasikan

tentang cara pencegahan penyakit selsema burung melalui papan iklan ini, sehingga

masyarakat tidak perlu takut untuk memakan daging ayam dan telur ayam.

Gambar Foto 4.63: Papan Iklan Cegah Selsema Burung Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual ayam dan burung, dengan tajuk

utama ‘Cegah Flu Burung Dengan B3K’. Subtajuk utamanya iaitu: ‘Bersihkan

tangan setelah memegang unggas, Bersihkan kandang dengan desinfektan, Berikan

vaksin pada unggas secara teratur, dan Kandangkan unggas jauh dari rumah’.

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ialah tataletak dengan


seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan papan iklan. Penerapan prinsip

kontras terdapat pada teks ‘Cegah’ dan ‘Dengan B3K’ kerana menggunakan warna

yang lebih terang daripada warna latar belakangnnya. Sebenarnya penggunaan

prinsip kontras terdapat pada kata ‘Flu Burung’ yang berwarna merah, hanya warna

latar belakangnya kurang mendukung. Elemen garisan yang digunakan pada papan

206

iklan ini berupa garisan kontur yang terdapat pada mesej verbal. Penerapan bentuk

berupa bentuk ayam dan burung merupakan mesej visual utama yang ingin

disampaikan pada papan iklan ini. Penggunaan white space sangat sedikit, kerana

papan iklan ini dipenuhi dengan gambar ayam dan burung sebagai latar belakangnya.

Perbandingan antara objek yang ada pada papan iklan ini sesuai, hanya banyak

menggunakan warna yang gelap, sehingga mesej yang ingin disampaikan kurang

dilihat dari jauh.

Selsema burung (H5N1) ialah suatu penyakit menular daripada virus

influenza yang dibawa oleh unggas yang dapat menyerang manusia. Nama lain

penyakit ini ialah avian influenza. Penularan penyakit ini kepada manusia boleh

melalui udara yang tercemar virus tersebut, dan kotoran unggas yang dijangkiti

selsema burung. Adapun orang yang mempunyai risiko yang tinggi besar diserang

selsema burung ini ialah pekerja penternakan unggas, penjual dan pemegang unggas.

Gambar Foto 4.64: Papan Iklan Selsema Burung Sumber: Peneliti

Dalam papan iklan ini terdapat tanda visual daging ayam yang sudah

dimasak, tajuk utamanya ‘Aman…!!!’. Iklan ini menyampaikan informasi bahawa

ayam dan telurnya selamat untuk dimakan, kerana selsema burung tidak menular

207

melalui makanan. Daging ayam dan telur bergizi dan baik untuk kesihatan anak, oleh

sebab itu mesej ini disampaikan agar masyarakat tidak takut untuk memakan

makanan tersebut, apalagi kalau dimasak secara bersih dan dijaga kebersihannya.

Dalam laman web kesihatan www.depkes.go.id menyebutkan bahawa, sehingga

masa ini belum ada bukti yang menyatakan bahawa virus selsema burung boleh

menular daripada manusia kepada manusia dan menular melalui makanan.


keseimbangan simetrik, kerana penempatan mesej visual dan mesej verbal terletak di

tengah-tengah papan iklan. Prinsip irama dengan teknik pengulangan terdapat pada

tanda ‘…!!!’ yang masing-masing diulang sebanyak tiga kali, hal ini menunjukkan

suatu penekanan bahawa daging ayam selamat untuk dimakan. Prinsip kontras

terdapat pada teks ‘Aman…!!!’ kerana ukuran tipografinya lebih besar daripada

ukuran teks lainnya. Kadar bandingan antara satu objek dengan objek lainnya sesuai,

hanya teks di bahagian bawah papan iklan kurang jelas keterbacaannya kerana

hurufnya terlalu kecil. Penggunaan elemen garisan terdapat pada bentuk lingkaran

yang bertulis ‘Ayam Telur Bergizi’ di bahagian tepi bentuk lingkaran tersebut.

Warna yang digunakan iaitu warna hitam dan putih pada bahagian tipografinya dan

warna coklat, hijau, putih dan merah pada sajian ayam gorengnya. Bentuk yang ada

papan iklan ini berupa bentuk ayam goreng, tomato, daun salad yang disaji dalam

satu pinggang. Penggunaan white space terdapat di bahagian tepi papan iklan,

sehingga penggambaran sajian ayam gorengnya lebih jelas. Kesatuan prinsip dan

elemen reka bentuk wujud dalam papan iklan ini, sehingga penyampaian

informasinya lebih fokus.

http://www.depkes.go.id/

208

4.4.3.4 Papan Iklan Kesihatan

Gambar Foto 4.65: Papan Iklan Kesihatan Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat gambar Presiden Indonesia, iaitu Susilo

Bambang Yudoyono yang menyampaikan mesej tentang kesihatan, iaitu:

mengaktifkan kembali Posyandu (Pos Pelayanan Terpadu), periksa kesihatan ibu

hamil paling minimum empat kali selama masa kehamilan, berikan imunisasi

lengkap kepada bayi, timbanglah bayi dan balita setiap bulan, berantas jentik-jentik

nyamuk, jagalah kebersihan halaman dan ikuti program Keluarga Berencana (KB).

Tipografinya menggunakan warna putih dan latar belakangnya berwarna coklat

dengan motif flora. Papan iklan ini ditaja oleh Dinas Kesihatan dan dipasang di

halaman pejabat Dinas Kesihatan.

Secara keseluruhannya tataletak yang digunakan pada papan iklan ialah

tataletak dengan keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej verbalnya lebih

dominan pada bahagian kanan papan iklan ini. Prinsip kontras terdapat pada teks

209

’Pesan Presiden Tentang Kesehatan’ kerana warna dan ukuran teksnya berbeza

dengan teks yang lain. Teks tersebut merupakan mesej utama yang ingin

disampaikan oleh presiden dalam papan iklan ini. Kadar bandingan antara mesej

visual dengan mesej verbal sesuai, hanya teks pada bahagian bawah papan iklan

sangat kecil ukurannya sehingga sukar untuk dibaca. Warna yang digunakan ialah

warna coklat yang menjadi latar belakang papan iklan ini, warna putih, kuning,

hitam, dan hijau. Penggunaan bentuk berupa gambar foto presiden Indonesia iaitu

Susilo Bambang Yudoyono dan bentuk motif tumbuhan yang terdapat pada latar

belakang papan iklan ini. White space banyak terdapat pada bahagian kiri papan

iklan, sehingga ketika membaca mesej pada iklan ini lebih jelas. Pada papan iklan

tidak semua prinsip dan elemen digunakan, namun demikian kesatuan antara

beberapa prinsip dengan elemen dapat memvisualisasikan mesej pada papan iklan

secara komunikatif.

4.4.3.5 Papan Iklan Syariat Islam

Gambar Foto 4.66: Papan Iklan Syariat Islam Sumber: Peneliti

210

Papan iklan ini ditaja oleh pemerintah dinas syariat Islam, yang dipasang

bersebelahan dengan Masjid Raya Baiturrahman. Tanda visualnya berupa tiga buah

gambar kubah masjid, dengan tajuk utamanya ‘Ku Hadap Kiblat, Ku Tegakkan

Shalat, Ku Jalani Syariat, Membenteng diri dari Maksiat’. Tipografinya

menggunakan warna putih dengan latar belakangnya gradasi warna coklat. Mesej ini

mengandungi Syariat Islam yang dapat membenteng diri manusia daripada

melakukan maksiat, hal ini bersesuaian dengan ketentuan penerapan Syariat Islam di

Aceh.


keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej verbal dan mesej visual tidak

seimbang. Prinsip irama dengan teknik pengulangan diterapkan pada bentuk kubah

masjid yang diulang sebanyak dua kali. Prinsip kontras terdapat pada gambar bentuk

kubah yang merupakan satu-satunya mesej visual yang ada dalam papan iklan ini.

Penggunaan bentuk kubah pada papan iklan ini kerana pelaksanaan shalat biasanya

dilaksanakan di masjid, dan setiap masjid terdapat kubah. Penyampain mesej verbal

ini sangat didukung oleh penggambaran mesej visual. Warna yang digunakan iaitu

warna gradasi antara coklat dengan kuning, warna merah tua, putih dan hitam.

Penggunaan white space cukup banyak sehingga keterbacaan mesejnya lebih jelas.

Kadar bandingan antara mesej visual dengan mesej verbal sesuai sehingga

memudahkan masyarakat memahami mesej yang disampaikan pada papan iklan

tersebut.

211

4.4.3.6 Papan Iklan Tentang Pajak.

Gambar Foto 4.67: Papan Iklan Pajak Sumber: Peneliti

Papan iklan ini ditaja oleh Dinas Pendapatan Daerah Bandar Banda Aceh.

Dalam papan iklan ini terdapat teks yang berbunyi ‘Kota yang mandiri adalah bila

pembangunannya didanai sendiri melalui pajak dan retribusi daerah’. Dalam masa

otonomi daerah sekarang ini, daerah diberikan wewenang yang lebih besar untuk

mengatur pembangunan di daerahnya sendiri. Tataletak yang digunakan adalah

simetrik dan dapat dilihat daripada cara susunan tipografinya iaitu seimbang antara

bahagian kanan dengan bahagian kiri papan iklan. Latar belakangnya berupa awan

yang berwarna biru. Papan iklan ini dipajang di persimpangan jalan di Banda Aceh.

Prinsip kontras pada papan iklan ini terdapat pada teks ‘adalah’ dan ‘Pajak

dan Retribusi Daerah’ yang menggunakan warna merah dan kontur berwarna putih,

dengan perpaduan kedua-dua warna itu menjadikan teks tersebut lebih menonjol.

Kadar bandingan antara teks-teks dalam papan iklan ini sesuai, sehingga dapat dilihat

dengan jelas teksnya. Penggunaan elemen garisan berupa garisan kontur warna putih

yang terdapat pada mesej verbal. Warna yang digunakan ialah warna biru muda

212

sebagai latar belakangnya, warna biru tua, merah dan hitam pada tipografinya serta

putih pada kontur tipografinya. Penggunaan white space berwarna biru yang

berbentuk awan, ia banyak terdapat di tepi papan iklan, hal ini sangat membantu

dalam keterbacaan mesej yang ada pada papan iklan. Kesatuan antara beberapa

prinsip dengan elemen reka bentuk yang ada pada papan iklan ini menjadikan

mesejnya lebih komunikatif.

4.4.3.7 Papan Iklan Tentang Pajak Restoran

Gambar Foto 4.68: Papan Iklan Pajak Restoran Sumber: Sonny Iskandar

Papan iklan ini ditaja oleh Dinas Pendapatan Bandar Banda Aceh dengan

menggunakan latar belakang pemandangan matahari terbenam, teksnya berbunyi

‘Setiap pengusaha restoran, rumah makan, warung kopi dan sejenisnya adalah wajib

pungut pajak restoran (Perda. No.5 tahun 1998), maka bayarlah pajak restoran anda

setiap bulan ke dinas pendapatan kota Banda Aceh’. Pada bahagian bawahnya

terdapat logo pemerintah Banda Aceh. Warna yang digunakan pada teks ini, iaitu

warna merah, hitam dan putih dan menggunakan tataletak yang simetrik. Papan iklan

213

ini dipasang berdekatan Restoran Lamnyong. Setelah tsunami, gerai makanan dan

restoran cepat saji banyak terdapat di Banda Aceh.

Pada papan iklan ini tidak terdapat prinsip kontras, kerana tidak ada bentuk

yang berbeza dengan bentuk lainnya. Kadar bandingan antara teks yang ada pada

iklan ini sesuai, sehingga memudahkan masyarakat untuk membaca teks yang ada

pada papan iklan ini. Elemen garisan yang digunakan berupa garisan kontur yang

terdapat pada teks yang ada dalam papan iklan. Penggunaan white space banyak

terdapat di bahagian kiri dan kanan papan iklan yang sangat membantu dalam

keterbacaan mesej dengan jelas. Walaupun tidak semua prinsip dengan elemen

digunakan dalam papan iklan ini, tetapi dengan kesatuan antara prinsip dan elemen

yang ada menjadikan mesej yang ada pada papan iklan lebih terstruktur dan

komunikatif

4.4.3.8 Papan Iklan Tentang Pajak Kenderaan.

Gambar Foto 4.69: Papan Iklan Pajak Kenderaan Sumber: Sonny Iskandar

214

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual berupa berbagai-bagai kenderaan,

baik besar mahupun kecil dan teksnya berbunyi ‘Membayar pajak berarti anda ikut

membangun daerah.. Bayarlah pajak kendaraan bermotor anda di daerah sendiri tepat

waktu.. Mutasikan kendaraan anda ke BL..!

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini secara keseluruhannya ialah

tataletak dengan keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej verbal dan

mesej visual tidak seimbang antara bahagian kiri dan bahagian kanan papan iklan ini.

Penerapan prinsip kontras kurang dilihat pada papan iklan ini, kerana penggunaan

warna tipografinya tidak seiring dengan warna latar belakangnya, sehingga tidak

selesa untuk membaca mesej tersebut. Elemen garisan yang digunakan berupa

garisan vertikal dan horizontal yang membentuk empat persegi panjang dengan

tulisan ’Dinas Pendapatan NAD’ di dalamnya. Penggunaan white space hanya

sedikit, dan boleh dikatakan tidak berfungsi, kerana mesej visual yang digunakan

sebagai latar belakang pada papan iklan ini bertumpang tindih, sehingga semua

bidang dipenuhi oleh mesej tersebut. Kesatuan prinsip dan elemen dalam papan iklan

kurang bersatu padu sehingga mesej yang ingin disampaikan tidak difahami dengan

baik oleh masyarakat.

Papan iklan ini ditaja oleh Dinas Pendapatan NAD, yang menyampaikan tiga

item mesej yang berkenaan dengan kenderaan, pertama ialah menyeru masyarakat

untuk membayar pajak, kerana pajak adalah salah satu pendapatan asli daerah yang

dapat digunakan untuk pembangunan daerah, maka dengan membayar pajak bererti

anda telah turut serta dalam membangunkan daerah; keduanya bayarlah pajak

kenderaan di daerah sendiri tepat pada waktunya. Maksud daerah sendiri dalam hal

ini ialah daerah bahagian Aceh (kabupaten atau kotamadya) dan luar Aceh seperti

Medan, kerana setelah tsunami banyak kenderaan luar yang masuk ke Aceh sebagai

215

alat pengangkutan yang digunakan oleh NGO tempatan atau antarabangsa dan juga

oleh para sukarelawan; ketiga mutasikan kenderaan anda ke BL (BL ialah lambang

pelekat kenderaan yang digunakan di Aceh). Bagi kenderaan yang berpelekat selain

BL disarankan agar mendaftarkan kenderaannya untuk menggantikannya dengan BL,

hal ini untuk memudahkan pemilik kenderaan membayar cukainya di Aceh.

4.4.3.9 Papan Iklan Izin Usaha

Gambar Foto 4.70: Papan Iklan Izin Usaha Sumber: Peneliti

Dalam papan iklan ini digunakan tanda visual berupa logo daripada

pemerintah Banda Aceh yang terletak pada bahagian atas papan iklan dan logo Fajar

Studio yang terletak di bahagian kiri bawah papan iklan. Teksnya ‘Uruslah izin

usaha anda secara langsung tanpa melalui perantara, kami melayani dengan amanah

dan pasti’. Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini ialah tataletak dengan

keseimbangan simetrik, kerana mesej verbalnya diletakkan di bahagian tengah papan

iklan. Irama dengan teknik pengulangan terdapat pada latar belakang papan iklan

216

berupa bidang yang melengkung dengan menggunakan gradasi warna hijau. Prinsip

kontras terdapat pada teks ‘Uruslah Izin Usaha Anda Secara Langsung Tanpa

Melalui Perantara’ kerana tipografinya berbeza dengan yang lainnya dari segi ukuran

dan warna. Mesej ini merupakan mesej utama yang ingin disampaikan oleh pihak

penaja. Elemen garisan yang digunakan berupa garisan kontur yang ada pada mesej

verbal dan garisan vertikal yang memisahkan antara bidang yang memuatkan mesej

yang diiklankan dan bidang yang memuat informasi tentang tempat pembuatan

papan iklan ini. Warna yang digunakan ialah warna hijau gradasi sebagai latar

belakangnya dan warna hitam, putih, merah serta biru digunakan pada tipografinya.

Penggunaan white space terdapat di bahagian tepi papan iklan, sehingga sangat

membantu dalam membaca mesej dengan jelas. Kadar bandingan antara objek yang

ada pada papan iklan ini sesuai, tidak terlalu kecil dan tidak terlalu besar.

Pada bahagian bawah papan iklan terdapat teks Fajar Studio, yang merupakan

salah satu nama perusahaan reka bentuk grafik di Banda Aceh. Fajar Studio

ditubuhkan oleh Fajar Saputra iaitu perusahaan dalam bidang periklanan,

menyewakan lokasi papan iklannya untuk media promosi di wilayah Aceh termasuk

pengurusan pajak dan izin reklame. Di samping itu juga studio ini memproduksi kain

rentang dan umbul-umbul (dapat sekalian pemasangan di lokasi), cetak sablon, papan

nama toko atau pejabat, papan reklame atau papan iklan, dan lain-lain.

Papan iklan ini ditaja oleh KPTSP (Kantor Pelayanan Terpadu Satu Pintu)

bandar Banda Aceh, iaitu pejabat yang mengurus tentang keizinan secara cepat, baik

izin usaha, izin mendirikan bangunan, izin memasang papan iklan mahupun hal-hal

yang lain. Menurut Mawardi (walikota Banda Aceh) dalam akhbar Analisa tarikh

22 Februari 2007, menyebutkan bahawa program ini (KPTSP) seharusnya

dirasmikan pada bulan Ogos 2006, akan tetapi kerana banyak hambatan yang harus

217

diatasi dan banyak hal yang tidak dijangkakan telah menyebabkan baru sekarang

(20 Februari 2007) program ini dapat dirasmikan.

Sebelum tsunami prosedur pemasangan papan iklan harus mendapat

persetujuan dari beberapa dinas, seperti dinas Pendapatan, dinas Tatakota dan

Pemukiman, dinas Kebersihan dan Pertamanan, dinas Peraturan Daerah, dinas

Perhubungan dan dinas Hukum. Tetapi sejak Februari 2007 semua perizinan,

termasuk perizinan pemasangan papan iklan dapat di lakukan melalui satu dinas,

iaitu KPTSP. Hal ini sangat memudahkan penaja papan iklan dalam mengurus

perizinan tersebut dan tidak memerlukam masa yang lama. Prosedur yang harus

ditempuh oleh penaja iaitu 1) Surat permohonan bermaterai Rp. 6000, 2)

Rekomendasi pemerintahan setempat, 3) Melunasi pajak iklan, 4) Fotostad id kad

yang bersangkutan, 5) Gambar iklan dan lokasi tempat papan iklan dipasang dan 6)

Rekomendasi dari instansi teknis (papan iklan). Pihak KPTSP berkerja sama dengan

dinas Syariat Islam dalam memberi kelulusan bagi perizinan pemasangan papan

iklan yang menggunakan model perempuan dalam iklan tersebut. Apakah ianya

sesuai dengan ketentuan Syariat Islam atau tidak. Hal ini seperti iklan salah satu

produk yang dipajang di sepanjang jalan utama, ada model perempuan dewasa yang

tidak menggunakan jilbab, dan akhirnya gambar wanita itu ditutup dengan cat hitam.

KPTSP berkerjasama dengan Satpol PP (Satuan Polisi Pamong Praja) dalam

penertiban papan iklan yang telah lewat masa pemasangannya (temu bual dengan

Suria Bakti, SH, MM)

218

4.4.3.10 Papan Iklan Perlidungan Pengguna

Gambar Foto 4.71: Papan Iklan Perlindungan Pengguna Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual tiga orang perempuan yang

memakai tudung sedang membeli belah di salah sebuah pasar raya di Banda Aceh,

mesej verbalnya iaitu: ‘Undang-undang No 8 tahun 1999 tentang perlindungan

konsumen, pikirkan dan amati sebelum membeli, jadilah konsumen yang cerdas dan

mandiri’. Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini ialah tataletak dengan


seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan papan iklan. Penggunaan

prinsip kontras kurang kelihatan, kerana secara keseluruhannya tidak ada yang dilihat

kontras di antara objek-objek yang ada pada papan iklan tersebut. Penerapan prinsip

emphasis terdapat pada teks ’jadilah konsumen yang cerdas dan mandiri’ dengan

tulisannya berwarna hitam dan latar belakangnya berwarna putih sehingga tahap

keterbacaan mesej ini sangat jelas. Mesej ini merupakan mesej utama yang ingin

219

disampaikan pada papan iklan ini. Kadar bandingan antara satu objek dengan objek

lainnya sesuai sehingga semua objek yang ditampilkan nampak dengan jelas. Garisan

yang digunakan berupa garisan kontur berwarna putih yang terdapat pada teks

’pikirkan dan amati sebelum membeli’. Warna yang ada pada papan iklan ini ialah

warna hitam, putih kelabu yang terdapat pada tipografinya sedangkan pada mesej

visual menggunakan berbagai-bagai warna, kerana ia adalah foto bukan ilustrasi.

Bentuk yang digunakan berupa tiga orang perempuan, troli dan beberapa susunan

kotak susu. Penggunaan white spacenya tidak banyak, kerana latar belakang papan

iklan ini dipenuhi dengan foto suasana di sebuah pasar raya. White space terdapat

pada beberapa teks yang tidak menggunakan gambar tesebut sebagai latar

belakangnya. Kesatuan antara prinsip dengan elemen reka bentuk pada papan iklan

sangat membantu dalam memvisualisasikan informasi yang ingin disampaikan

melalui mesej verbal dan mesej visual.

Papan iklan ini ditaja oleh Dinas Perindustrian dan Perdagangan Provinsi

NAD dan Pemerintah daerah Bandar. Lahirnya Undang-undang ini memberikan

harapan kepada masyarakat Indonesia, untuk memperoleh perlindungan terhadap

kerugian yang dialami pada transaksi suatu barang dan perkhidmatan. Oleh sebab itu,

pemerintah menyeru masyarakat agar teliti dalam hal membeli barangan atau

menggunakan perkhidmatan, supaya tidak mengalami kerugian.

Dalam lamam web direktorat (division) perlindungan pengguna disebutkan

bahawa, pengguna ialah setiap orang yang menggunakan barangan dan atau jasa

yang sedia ada dalam masyarakat, baik bagi kepentingan diri sendiri, keluarga, orang

lain, mahupun makhluk hidup lain dan tidak untuk diperdagangkan. Perlindungan

pengguna ialah segala usaha yang menjamin adanya kepastian hukum untuk

memberikan perlindungan kepada pengguna.

220

4.4.3.11 Papan Iklan KB (Keluarga Berencana).

Gambar Foto 4.72: Papan Iklan KB (Keluarga Berencana) Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual karikatur tangan yang

divisualisasikan jari tengah sebagai anak perempuan dan jari telunjuk sebagai anak

lelaki; di bahagian bawah terdapat logo BKKBN (Badan Koordinasi Keluarga

Berencana Nasional) dan Provinsi NAD, dengan teks ‘Ayo Ikut KB, 2 Anak Lebih

Baik’. Iklan khidmat masyarakat ini ditaja oleh Dinas BKKBN dan kerjasama

dengan pemerintah NAD.


tataletak dengan keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej visual dan

verbal tidak seimbang. Prinsip kontras terdapat pada teks ’Ayo Ikut KB’ dengan

ukuran tipografinya lebih besar daripada ukuran tipografi lainnya dan ini merupakan

mesej persuasif yang ingin disampaikan oleh BKKBN. Kadar bandingan antara objek

yang ada pada papan iklan ini sesuai. Garisan yang digunakan berupa garisan kontur

berwarna hitam yang terdapat pada tipografi dan gambar visual. Garisan ini

berfungsi untuk memperjelas bentuk objeknya. Warna yang terdapat pada papan

iklan ialah warna kuning, hitam, hijau, putih dan biru sebagai warna latar

221

belakangnya. Penggunaan warna biru disesuaikan dengan warna logo KB (Keluarga

Berencana) iaitu biru dan putih. White space yang digunakan cukup banyak sehingga

mesej yang disampaikan dapat dibaca dengan selesa. Kesatuan prinsip dan elemen

reka bentuk dalam papan iklan ini sangat membantu dalam memvisualisasikan mesej

secara terstruktur.

Mulyono Daniprawiro dalam majalah Gemari edisi 86/Tahun IX/Maret 2008

muka surat 29, menyebutkan bahawa kalau dulu BKKBN berslogankan ‘Dua Anak

Cukup’, dengan berkembangnya program ketika ini telah dikeluarkan slogan baru

iaitu ‘Dua Anak Lebih Baik’, mudah-mudahan dengan adanya slogan baru ini,

masyarakat semakin menyedari pentingnya keberadaaan anak dalam keluarga.

Sekiranya mempunyai dua anak sahaja dalam keluarga, bermakna kesempatan

keluarga untuk mengembangkan berbagai-bagai kegiatan untuk meningkatkan

kesejahteraan keluarga akan lebih mudah berbanding orang yang mempunyai anak

yang banyak. Oleh sebab itu, visi KB pada masa ini ialah menciptakan keluarga

berkualiti dengan dua anak adalah lebih baik.

222

4.4.3.12 Papan Iklan Buta Aksara.

Gambar Foto 4.73: Papan Iklan Buta Aksara Sumber: Peneliti

Papan iklan ini ditaja oleh pemerintah provinsi NAD dan Dinas Pendidikan.

Tanda visualnya berupa empat orang anak yang sedang membaca akhbar di atas

perahu dan di pinggir pantai, juga seorang bapa yang sedang membaca akhbar sambil

menghisap rokok. Pada bahagian atas papan iklan ini terdapat dua bentuk logo, iaitu

logo Pemerintahan NAD dan Dinas Pendidikan. Buta aksara ialah mereka yang tidak

boleh membaca, menulis, dan menghitung.


tataletak dengan keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej visual dan mesej

verbal tidak seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan papan iklan.

Penerapan prinsip kontras terdapat pada teks ‘Tidak ada kata terlambat!’ dan ‘Buta

Aksara’ kerana ukuran hurufnya lebih besar dengan yang lain dan warna teksnya

berwarna putih dengan latar belakang hitam yang menjadikan tahap keterbacaannya

jelas. Kadar perbandingan antara objek sesuai, hanya teks yang terdapat pada

223

bahagian atas papan iklan ukuran teksnya kecil sehingga sukar untuk dibaca. Warna

yang digunakan adalah warna hitam dan putih pada mesej verbal sedangkan mesej

visualnya menggunakan berbagai-bagai warna, kerana berupa foto bukan illustrasi.

Penggunaan white space tidak terlalu banyak, kerana latar belakangnya dipenuhi

dengan gambar foto suasana di tepi pantai. Kesatuan antara prinsip dengan elemen

pada papan iklan ini saling melengkapi dalam memvisualisasikan informasi yang

ingin disampaikan.

4.4.3.13 Papan Iklan Zakat.

Gambar Foto 4.74: Papan Iklan Zakat Sumber: Peneliti

Dalam papan iklan ini terdapat tanda visual rumah, beberapa keluarga yang

sedang berdiri di depan rumahnya, seorang lelaki yang sedang memegang lembu,

seorang perempuan yang sedang menjahit kasap (salah satu kraft tangan di Aceh)

dan di bahagian bawahnya ada logo Baitul Mal Aceh Besar. Tajuk utamanya ‘Dalam

224

Setiap Tetes Harta Anda Ada Hak Mereka’ kemudian teks di bawahnya ‘Salurkan

ZIS anda ke Baitu Mal Aceh Besar’ teks paling bawah terdapat nama bank-bank

tempat menyalurkan ZIS (Zakat, Infaq dan Shadaqah). Mesej pada papan iklan ini

mengajak masyarakat Aceh untuk menunaikan zakat yang merupakan salah satu

Rukun Islam dan amal ibadah lain yang berupa infaq dan shadaqah.

Warna yang digunakan ialah full color, kerana papan iklan ini menggunakan

potongan gambar-gambar berupa foto dengan pelbagai aktiviti berbeza yang

dikombinasi dengan teks, sehingga mesej yang ingin disampaikan dapat difahami

oleh masyarakat. Tataletak yang digunakan ialah tataletak dengan keseimbangan

asimetrik, kerana penempatan mesej verbal dan visual tidak seimbang antara

bahagian kiri dengan bahagian kanan papan iklan. Penerapan prinsip kontras terdapat

pada gambar seorang perempuan yang sedang menjahit kasap, kerana ukuran

gambarnya besar dibandingkan dengan gambar yang lainnya dan kasap yang dijahit

menggunakan warna merah muda (pink) sehingga sedikit kontras. Penerapan prinsip

emphasis terdapat pada teks ‘Setiap tetes harta anda’ kerana ukuran hurufnya lebih

besar daripada huruf yang lain dan warna merah yang digunakan pada teks ‘Setiap

tetes’ menjadikannya ianya lebih menonjol. Mesej ini memberikan penekanan

terhadap penjelasan pada kata sebelum dan sesudah teks tersebut. Bentuk yang

digunakan berupa orang baik laki-laki mahupun perempuan, rumah, sapi, pokok, dan

benang kasap. Penggunaan white space tidak banyak, kerana latar belakangnya

dipenuhi dengan gambar berbagai-bagai kegiatan, sehingga papan iklan ini kelihatan

‘padat’. Namun dengan kesatuan antara prinsip dengan elemen reka bentuk dapat

menutupi kekurangan tersebut.

225

4.4.3.14 Papan Iklan Keamanan

Gambar Foto 4.75: Papan Iklan Keamanan Sumber: Peneliti

Papan iklan ini ditaja oleh Kodam (Komando Daerah Militer) Iskandar Muda,

yang merupakan Komando Kewilayahan Pertahanan yang meliputi provinsi

Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Tanda visualnya berupa logo Kodam Iskandar

Muda di bahagian kiri papan iklan. Teksnya berbunyi ‘Hanya orang-orang yang

berimanlah yang selalu menjaga lingkungannya menjadi aman’. Warna yang

digunakan iaitu hijau, kuning dan putih, warna (hijau dan kuning) ialah ciri khas

warna TNI (Tentara Nasional Indonesia).


keseimbangan simetrik, kerana penempatan mesej verbalnya diletakkan di tengah-

tengah papan iklan ini. Kadar bandingan antara objek yang ada pada papan iklan

sesuai, sehingga keterbacaan mesejnya jelas. Penggunaan white space terdapat di

sekeliling mesej verbal, hal ini memberikan kesan pada reka bentuk yang lapang dan

rapi. Penerapan prinsip dengan elemen reka bentuk pada papan iklan tidak banyak,

kerana objek yang ditampilkan hanya dalam bentuk mesej verbal yang ditata secara

226

simetrik, namun kesatuan antara prinsip dan elemen yang ada sangat membantu

dalam menyampaikan informasi secara komunikatif.

Papan iklan ini dipasang berdekatan dengan pejabat Kodam Iskandar Muda.

Mesej daripada papan iklan ini mengajak masyarakat Aceh supaya bersama-sama

untuk menjaga keamanan wilayah setempat. Oleh itu, menjaga keamanan itu tidak

hanya menjadi tugas TNI, tetapi merupakan tanggungjawab bersama. Dengan adanya

lingkungan yang aman maka diharapkan semua aktiviti dapat berjalan dengan lancar.

4.4.3.15 Papan Iklan Perletakan Senjata

Gambar Foto 4.76: Papan Iklan Perletakan Senjata Sumber: Peneliti

Dalam papan iklan ini terdapat tanda visual empat orang pemimpin provinsi

NAD, iaitu: paling kiri Kejaksaan Tinggi (Kejati) Abdul Djalil Mansyur, Panglima

Daerah Militer (Pangdam) Supiadin AS, Gubernur Irwandi Yusuf, Kepala Kepolisian

Daerah (Kapolda) Rismawan. Di bahagian bawahnya ada beberapa gambar yang

diambil pada masa perletakan senjata oleh pihak GAM, dan di sebelah kirinya

terdapat logo provinsi NAD, TNI (Tentera Nasional Indonesia), Polis dan Kejati.

227

Tajuk utamanya berbunyi ‘Himbauan Muspida Provinsi NAD’ dan mesej di

bawahnya ditulis dalam bahasa Aceh yang mengajak masyarakat Aceh untuk

menyerahkan senjata, peluru dan alat penghancur dalam masa paling lama satu bulan

daripada maklumat yang telah dikeluarkan. Bagi orang yang menyerahkannya tidak

akan diadili secara undang-undang, kecuali mereka ditangkap pada ketika

pemeriksaan sedang dilaksanakan oleh pihak polis. Maklumat ini ditandatangani oleh

unsur pimpinan Provinsi Aceh (Gubernur, Pangdam, Kapolda, Kejati). Tipografinya

menggunakan warna putih dengan berlatarbelakangkan warna biru tua, sehingga

keterbacaanya jelas. Walau bagaimanapun kerana teksnya terlalu kecil dan mesejnya

banyak maka agak sukar untuk membacanya sepintas lalu.


tataletak dengan keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej visual yang ada

di bahagian kanan tidak seimbang dengan mesej verbal yang ada di bahagian kirinya.

Prinsip irama pada papan iklan digunakan dalam bentuk susunan gambar tentang

kegiatan semasa penyerahan senjata di beberapa tempat yang berbeza. Pada gambar

tersebut menggunakan berbagai-bagai warna, kerana gambarnya berupa foto bukan

ilustrasi. Prinsip kontras terdapat pada gambar empat orang lelaki yang merupakan

pemimpin provinsi NAD, kerana gambar mereka lebih besar daripada gambar yang

lainnya. Bentuk yang ada pada papan iklan ini berupa orang, senjata, alat pemotong

dan beberapa bentuk logo. Penggunaan white spacenya lebih banyak terdapat pada

bidang yang menampilkan mesej verbal, hal ini untuk memudahkan pembacaan

mesej secara cermat, kerana mesej ini ditujukan kepada mereka yang memiliki

senjata tidak rasmi. Tetapi sayangnya hurufnya terlalu kecil. Kesatuan antara prinsip

dengan elemen sangat membantu dalam memvisualisasikan informasi pada papan

iklan ini.

228

4.4.3.16 Papan Iklan Mengelola Sampah

Gambar Foto 4.77: Papan Iklan Mengelola Sampah Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini hanya ada mesej verbal yang berbunyi ‘Mengelola

sampah ada biayanya, bayarlah retribusi sampah tepat pada waktunya (Qanun kota

Banda Aceh No. 23/2007)’. Tataletak yang digunakan ialah tataletak dengan

keseimbangan simetrik, kerana penempatan mesej verbalnya di tengah-tengah papan

iklan. Prinsip kontras terdapat pada teks ‘Mengelola sampah ada biayanya’ kerana

ukuran hurufnya lebih besar daripada huruf yang lainnya. Kadar bandingan antara

teks yang ada pada papan iklan ini sesuai, sehingga dengan ukuran teks tersebut

menjadikan tahap keterbacaannya jelas. Warna yang digunakan ialah warna hijau

sebagai warna latar belakangnya dan warna biru, merah dan hitam pada tipografinya.

Penggunaan white space sangat banyak sehingga memudahkan orang membaca

mesej yang ada pada papan iklan ini. Kesatuan antara beberapa prinsip dengan

elemen pada papan iklan ini sangat membantu dalam memvisualisasikan mesej ini

pada media papan iklan.

229

Papan iklan ini ditaja oleh Dinas Kebersihan dan Pertamanan (DKP) bandar

Banda Aceh. Mesej utama yang ingin disampaikan oleh DKP dilihat pada tulisan

yang tipografinya diberi warna merah, iaitu mengajak masyarakat untuk membayar

yuran pembuangan sampah tepat pada waktunya. Dalam mengelola sampah

memerlukan pembiayaan, terutama untuk membayar para pekerja. Pemerintah akan

cuba meningkatkan kualiti pengelolaan sampah dengan menyusun sistem

pengumpulan sampah kota serta fasilitinya di Banda Aceh. Pengelolaan sampah

tersebut diharapkan dapat meningkatkan pendapatan harian masyarakat yang bekerja

di tempat pengelolaan sampah itu dan pengelolaan sampah akan lebih terstruktur

dan menghasilkan bahan-bahan yang dapat dikitar semula. Ketentuan jumlah

pembayarannya ditentukan dalam Qanun (Peraturan Daerah) Nomor. 13 Tahun 2007.

4.4.4 Papan Iklan Khidmat Masyarakat NGO (Non Government Organization)

NGO dalam bahasa Indonesia lebih dikenali dengan nama LSM (Lembaga

Swadaya Masyarakat) atau dalam bahasa Melayu bermaksud Pertubuhan bukan

Kerajaan. NGO mulai datang ke Aceh setelah berlakunya bencana tsunami, baik

mereka ini dari luar daerah Aceh mahupun luar negara. Sebelum ini hanya beberapa

pertubuhan bukan kerajaan tempatan sahaja yang datang ke Aceh, hal ini demikian

kerana keadaan Aceh yang kurang kondusif.

Daripada hasil penelitian ini didapati hanya papan iklan NGO BRR yang

menaja sepenuhnya pembuatan papan iklan yang ada di Banda Aceh dan Aceh Besar.

Sebaliknya NGO GTZ (German Technical Cooperation), Republik Federal Jerman,

World Vision, MDF (Multi Donor Fund) dan UNDP (United Nations Development

Programme) hanya bekerjasama dengan pemerintah Aceh dalam menaja beberapa

papan iklan yang ada di Banda Aceh dan Aceh Besar selama penelitian dilakukan.

230

BRR ialah singkatan daripada Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi (Pusat

Pemulihan dan Pembinaan) untuk Aceh dan Nias. Badan ini ditubuhkan pada 16

April 2005, yang mempunyai visi mewujudkan masyarakat Nanggroe Aceh

Darussalam dan Nias yang amanah, bermartabat, sejahtera, dan demokratik. BRR

ditubuhkan adalah untuk: (1) membangunkan kembali masyarakat Aceh dan Nias,

(2) membangunkan kembali kehidupan individu dan sosialnya, (3) membangunkan

kembali infrastruktur fizikal dan infrastruktur kelembagaan, (4) membangunkan

kembali perekonomiannya sehingga seperti sebelumnya, (5) membangunkan kembali

pemerintahan sebagai sarana perkhidmatan masyarakat, (6) melaksanakan kegiatan

pemulihan dan pembinaan berdasarkan dokumen pelaksanaan anggaran, (7)

mengorganisasikan dan mengkordinasi pelaksanaan pemulihan dan pembinaan yang

dilakukan oleh pemerintah pusat, pemerintah daerah, dan pihak lain yang berkenaan.

BRR memulakan kerja-kerja pemulihan selama empat tahun, yang beribu pejabat di

Banda Aceh, pejabat cawangannya di Nias dan pejabat perwakilannya terletak di

Jakarta.

Daripada hasil penelitian ini, peneliti mengelompokkan papan iklan yang

ditaja oleh BRR dalam empat tema, iaitu tema tentang pembangunan; konflik,

bencana dan perdamaian; perletakkan senjata, dan perdamaian. Daripada keempat-

empat tema ini, papan iklan yang bertemakan perdamaian yang paling banyak

terdapat di antara tema-tema tersebut. Oleh sebab adanya perdamaian program-

program kerja yang telah dibuat oleh BRR dapat berjalan lancar, seperti

pembangunan rumah, sekolah, tempat ibadah, membangunkan kembali

perekonomian, pemerintahan dan lain-lain. Dengan adanya papan iklan ini

diharapkan masyarakat akan sedar dari pentingnya kewujudan perdamaian di Aceh.

231

4.3.4.1 Papan Iklan Pembangunan

Gambar Foto 4.78: Papan Iklan Pembangunan Sumber: Peneliti

Papan iklan yang ditaja oleh BRR (Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi) ini

ialah papan iklan yang terpanjang di Aceh, yang dipasang di tepi jalan di beberapa

daerah di Aceh. Secara keseluruhannya tataletak yang digunakan ialah tataletak

dengan keseimbangan asimetrik. Prinsip kontrasnya terdapat pada teks ‘Biarkan

kenangan pahit terukir dalam sejarah’ kerana warna yang digunakan ialah warna

merah dengan kontur berwarna putih sehingga menjadikan teks tersebut lebih terang

berbanding teks lainnya. Mesej yang disampaikan dalam papan iklan ini adalah

tentang keadaaan Aceh pada ketika berlakunya konflik, perletakan senjata (yang

bermakna bermulanya perdamaian), dan pada ketika bencana tsunami.

Gambar yang digunakan ialah gambar Masjid Raya Baiturrahman; kerosakan

atau puing-puing sebagai akibat gelombang tsunami; terdapat seorang nenek

bermuka sedih; para perunding perdamaian daripada pihak GAM (Gerakan Aceh

Merdeka, Malik Mahmud) dan Indonesia (Hamid Awaludin mentri Hukum dan

HAM (Hak Azasi Manusia); Bill Clinton dan Kuntoro Mangkusubroto (BRR) dalam

suasana perletakan senjata daripada pihak GAM; anak-anak yang sedang tersenyum;

dan seorang nelayan yang sedang membaiki jalanya. Penggunaan white spacenya

sangat sedikit, kerana seluruh bidang dipenuhi dengan gambar-gambar tesebut

sebagai latar belakang papan iklan ini.

232

Teks dalam papan iklan ini ditata dalam tiga bahagian, yang disesuaikan

dengan latar belakang gambarnya, iaitu bahagian kiri papan iklan, tengah dan

bahagian kanan, jadi setiap gambar itu mewakili mesej yang ingin disampaikan. Teks

‘Biarkan kenangan pahit terukir dalam sejarah…’, disusun di antara gambar Masjid

Raya Baiturahman, puing-puing tsunami, dan seorang nenek, maksudnya, kenangan

pahit (konflik dan bencana tsunami) biarlah menjadi sejarah dalam kehidupan

masyarakat Aceh dan tetap dikenang dalam hati. Di masjid tersebut banyak orang

yang selamat daripada bencana tsunami, sedangkan deretan kedai di sebelahnya ada

yang roboh dan ada juga yang dipenuhi oleh kayu-kayu, atau puing-puing bangunan

yang rosak. Ayat ‘Sekarang…mari saling bahu-membahu’ ini menunjukkan masa

perdamaian, yang disepakati bersama oleh pihak GAM dan NKRI dan seterusnya

perletakan senjata daripada pihak GAM. Teks yang terakhir iaitu ‘Menuju Aceh baru

yang damai sejahtera’, mesej inilah yang dinanti-nantikan oleh masyarakat Aceh,

iaitu suatu kedamaian di bumi Aceh, yang tidak hanya berupa mesej tetapi juga

tindakan yang nyata dalam membangunkan perdamaian di Aceh. Dengan adanya

kedamaian semua aktiviti masyarakat diharapkan dapat berjalan dengan lancar.

Gambar Foto 4.79: Papan Iklan Pembangunan Sumber: Yusran Achmad

233

Dalam papan iklan ini terdapat mesej visual sebuah rumah yang hampir

runtuh sebagai akibat kikisan tanah ketika datangnya air pasang di bahagian bawah

rumah tersebut, sehingga mengakibatkan struktur bangunannya menjadi kurang kuat.

Teksnya ‘jangan biarkan negeri kita seperti rumah ini’ dengan berlatar belakang

pemandangan muara sungai pada ketika air surut. Tipografi ini menggunakan warna

putih dan logo BRR di bahagian bawahnya. Perkataan ‘negeri’ dilihat kontras, iaitu

ukurannya yang lebih besar dengan perkataan lainnya, perkataan ‘negeri’ ini

ditujukan untuk nama lain di daerah Aceh. Oleh itu, diharapkan Aceh terus maju dan

berkembang, tidak mudah runtuh seperti ‘rumah’ tersebut.


keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej visualnya tidak diletak di tengah-

tengah papan iklan. Warna yang digunakan pada mesej visual adalah pelbagai,

kerana gambar yang ditampilkan ini ialah foto bukan ilustrasi. Penggunaan white

spacenya berbentuk langit, sehingga gambar rumah tersebut dilihat dengan jelas.

Kadar bandingan antara mesej verbal dengan visual sesuai, hanya ukuran logo BRR

dan nama kesatuan kerja yang menaja iklan ini terlalu kecil, tetapi kerana masyarakat

sering melihat logo tersebut dari jauh oleh sebab itu, masyarakat sudah tahu kalau

papan iklan ini ditaja oleh BRR. Kesatuan antara prinsip dengan elemen reka bentuk

sangat membantu dalam memvisualisasikan iklan ini dalam bentuk iklan khidmat

masyarakat.

234

4.3.4.2 Papan Iklan Konflik, Bencana dan Perdamaian

Gambar Foto 4.80: Papan Iklan Konflik, Bencana dan Perdamaian Sumber: Yusran Achmad

Dalam papan iklan di atas terdapat tiga tempat pengambilan gambar yang

berbeza, gambar yang paling kanan pada papan iklan ini ialah gambar yang diambil

pada ketika konflik, kelihatan seorang lelaki yang membawa senjata; kawasan

setelah terjadinya bencana tsunami, kelihatan juga bangunan yang hancur dan

banyaknya pokok yang tumbang; lokasi masjid yang terkenal di Aceh, iaitu Masjid

Raya Baiturrahman. Teks yang terdapat dalam papan iklan ini disesuaikan dengan

gambarnya, seperti teks’ ‘Konflik & Bencana adalah Peringatan, Keikhlasan &

Perdamaian adalah Anugerah’ yang diletakkan pada dua gambar yang berhubungan

dengan konflik dan bencana tsunami, sedangkan teks ‘Tingkatkan Iman & Taqwa

Kepada Allah SWT’ diletakkan pada gambar Masjid Raya Baiturrahman

yang merupakan tempat menjalankan ibadah bagi orang muslim. Tipografinya

menggunakan warna merah, kuning dan putih.


tataletak dengan keseimbangan simetrik, tetapi dengan bentuk white space yang

berwarna hitam di bahagian kiri papan iklan menjadikan tataletaknya berubah

235

menjadi asimetrik. Dengan penggunaan white space tersebut menjadikan teks

’Tingkatkan Iman & Taqwa Kepada Allah SWT’ dengan warna putih lebih kontras

daripada teks yang lain, sehingga keterbacaannya lebih jelas. Kadar bandingan antara

objek yang ada pada papan iklan ini sesuai, sehingga mesej yang disampaikan dapat

difahami dengan baik. Garisan yang digunakan berupa garisan kontur berwarna putih

dan hitam yang terdapat pada beberapa teks. Kesatuan antara prinsip dengan elemen

sangat membantu dalam menyusun mesej visual dan verbal dalam tiga bidang yang

berbeza tapi saling berkaitan.

4.3.4.3 Papan Iklan Perletakan Senjata

Gambar Foto 4.81: Papan Iklan Perletakan Senjata Sumber: Yusran Achmad

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual beberapa orang yang sedang

menyaksikan pemotongan senjata yang dilakukan oleh seorang warga negara asing di

kawasan terbuka. Tajuk utamanya berbunyi ‘Kekerasan…! Bukan jalan keluar’.

Papan iklan ini dibuat selepas penandatangani kesepakatan perdamaian (MoU) antara

Pemerintah RI dengan Gerakan Aceh Merdeka (GAM) di Helsinki pada 15 Ogos

2005, yang telah disepakati bahwa senjata api dan bahan peledak harus dimusnahkan.

236

Pemotongan senjata ini dilakukan untuk memastikan bahawa senjata tersebut tidak

dapat berfungsi lagi.

Tataletak yang digunakan ialah tataletak dengan keseimbangan asimetrik,

kerana penempatan mesej visual dan mesej verbalnya tidak seimbang. Prinsip

kontras dalam papan iklan ini terdapat pada mesej visual berupa seorang lelaki warga

negara asing yang sedang memotong senjata, kerana gambar tersebut lebih besar

daripada gambar yang lain dan mesej verbal pada teks ‘Kekerasan..!’ kerana warna

dan ukuran teksnya berbeza dengan teks lainnya. Kadar bandingan antara objek yang

ada pada papan iklan ini sesuai, sehingga mesej visual dan verbal dapat dilihat

dengan jelas. Prinsip emphasis dilihat pada gambar orang yang sedang memotong

senjata, kerana inilah informasi yang paling penting dalam papan iklan ini. Warna

yang digunakan ialah warna merah dan hitam yang terdapat pada mesej verbal dan

berbagai-bagai warna lainnya yang terdapat pada mesej visual. Pada papan iklan ini

tidak menggunakan white space, kerana semua bidang dipenuhi dengan gambar

kegiatan pemotongan senjata sebagai latar belakangnya. Kesatuan antara beberapa

prinsip dengan elemen reka bentuk yang ada membantu dalam menyatukan

gabungan antara mesej visual dengan mesej verbal.

4.3.4.4 Papan Iklan Perdamaian.

BRR (Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi) selain bertugas membangunkan

masyarakat Aceh dan Nias dalam bidang rehabilitasi dan rekonstruksi, ia juga turut

terlibat dalam pelaksanaan perdamaian di Aceh. Hal ini dapat dilihat dengan

banyaknya papan iklan yang ditaja oleh BRR tentang perdamaian di Aceh, yang

dipasang di kebanyakan kabupaten dan kotamadya yang ada di Aceh. Mesej yang

ingin disampaikan dalam beberapa papan iklan ini adalah tentang perdamaian yang

237

dibuat dengan tataletak yang berbeza-beza. Dalam penelitian ini didapati ada 16 buah

papan iklan khidmat masyarakat yang ditaja BRR dengan tema perdamaian.

Gambar Foto 4.82: Papan Iklan Perdamaian (1) Sumber: Yusran Achmad

Gambar dalam papan iklan ini merupakan salah satu gambar yang ada dalam

gambar sebelum ini (gambar foto 4.78) iaitu tentang perdamaian yang berlangsung di

Helsinki, Finland. Papan iklan ini ditaja oleh BRR dalam usaha menjayakan

pelaksanaan perdamaian di Aceh. Teks dalam papan iklan ini ialah ‘Tiada Yang

Lebih Berharga Selain Perdamaian’ dengan menggunakan warna kuning pada teks

tersebut. Tanda visualnya iaitu gambar tangan yang saling berjabat dengan latar

belakang orang-orang yang menghadiri perjanjian perdamaian di Helsinki. Perkataan

perdamaian dilambangkan dengan berjabat tangan antara pihak GAM (Gerakan Aceh

Merdeka) dengan RI (Republik Indonesia).


tataletak dengan keseimbangan simetrik, kerana mesej visual dan mesej verbalnya

ditata di tengah-tengah papan iklan. Penerapan prinsip kontras terdapat pada kata

‘Perdamaian’ kerana ukuran hurufnya lebih besar daripada huruf yang lainnya dan

perkataan tersebut sesuai dengan gambar visualnya. Kadar bandingan antara objek

238

yang ada pada papan iklan ini sesuai. Elemen garisan yang digunakan berupa garisan

kontur berwarna putih yang terdapat pada gambar tangan yang sedang berjabat.

Warna yang ada pada papan iklan ialah warna kuning pada tipografinya dan beberapa

warna lainnya yang terdapat pada mesej visual. Elemen white space tidak digunakan

dalam papan iklan ini, kerana semua bidang dipenuhi dengan gambar berupa foto

tentang suasana perjanjian damai di Helsinki. Kesatuan antara beberapa prinsip

dengan elemen yang ada, dapat dilihat pada papan iklan ini dengan menyatupadukan

antara mesej visual dengan mesej verbal. Sehingga mesej yang disampaikan dapat

difahami dengan baik.


Pada papan iklan ini terdapat visual dua orang yang sedang menandatangani

kesepakatan perdamaian antara pihak GAM (Malik Mahmud) dengan RI (Hamid

Awaludin); beberapa orang yang sedang menyaksikan penandatanganan kesepakatan

tersebut dan sepasang tangan yang seolah-olah ingin menandatangani sesuatu dengan

sebuah pen pada tangan kanannya. Tajuk utamanya berbunyi ‘Yang merusak

perdamaian musuh kita bersama’ dengan menggunakan warna putih pada ayat

tersebut. Latar belakangnya menggunakan susunan kayu berwarna coklat muda yang

239

membentuk sebuah alas (meja) tempat meletakkan surat kesepakatan yang ingin

ditandatangani. Di bahagian hujung kanan bawah terdapat logo BRR yang

merupakan penaja papan iklan ini.


keseimbangan simetrik, kerana penempatan mesej visual dan mesej verbalnya

terletak di tengah-tengah papan iklan. Prinsip kontras terdapat pada teks ‘musuh kita

bersama’, kerana ukuran tipografinya lebih besar berbanding teks lainnya. Kadar

bandingan antara objek yang ada pada papan iklan sesuai, sehingga mesej verbal dan

mesej visual dilihat dengan jelas. Bentuk yang digunakan ialah beberapa orang, pen,

tangan, papan dan bentuk persegi empat yang seolah-olah berbentuk buku.

Penggunaan white space tidak terdapat pada papan iklan ini, kerana gambar papan

memenuhi semua bidang yang dijadikan sebagai latar belakang. Tidak semua prinsip

dan elemen reka bentuk diterapkan pada papan iklan ini. Kesatuan antara beberapa

prinsip dengan elemen yang ada membantu dalam memvisualisasikan informasi yang

ingin disampaikan oleh penaja.


240

Papan iklan ini menggunakan tanda visual seorang lelaki yang sedang menuai

hasil kelapa sawit; padi yang menguning; jagung yang siap dituai; koko yang sudah

menguning; biji kopi yang siap dituai dan seorang lelaki yang berdiri; seperti ingin

terbang. Tajuk utamanya ‘Cinta Damai = Cinta Kemakmuran’ yang menggunakan

warna putih pada tipografinya. Warna yang digunakan pada papan iklan ini banyak

(full color), kerana objek yang digunakan berbentuk gambar foto, bukan ilustrasi.



verbal tidak seimbang antara bahagian kiri dan bahagian kanan papan iklan. Irama

yang digunakan berupa susunan gambar yang menceritakan hasil panen. Penerapan

prinsip kontras terdapat pada teks ‘Damai=Kemakmuran’ kerana menggunakan

ukuran teks yang lebih besar berbanding teks lainnya. Kadar bandingan antara objek

yang ada pada papan iklan ini sesuai, sehingga mesej visual dan verbal kelihatan

jelas. Penggunaan white space terdapat pada bahagian atas papan iklan dengan

menggunakan warna biru, sehingga teksnya terbaca dengan jelas. Kesatuan antara

prinsip dengan elemen yang ada pada papan iklan ini sangat membantu dalam

memvisualisasikan mesej visual dan mesej verbal dalam bentuk iklan khidmat

masyarakat.

Dengan adanya kedamaian, maka kemakmuran pun tercipta, dan para pekerja

pula dapat melakukan kerjanya dengan aman dan tenang, tanpa ada rasa takut akan

adanya ledakan senjata, dan kekerasan, sehingga mereka dapat menuai hasil

pertanian yang ditanamnya dan diolah menjadi bahan makanan ataupun dijual

kepada pembekal. Pada ketika konflik banyak orang yang takut untuk bekerja di

ladang, kerana mereka takut kalau dibunuh atau diculik dan disiksa. Berbeza dengan

keadaan sekarang, masyarakat bebas melaksanakan aktivitinya.

241


Pada papan iklan ini terdapat tanda visual tiga orang lelaki iaitu; Jusuf Kalla

(wakil presiden Indonesia), Malik Mahmud (mantan perdana mentri GAM) dan

Martti Ahtisaari (mantan Presiden Finland yang menjadi orang perantara dalam

proses damai Aceh), yang sedang menekan butang dalam majlis memperingati satu

tahun berjalannya perjanjian kesepakatan perdamaian (MoU) Helsinki. Majlis ini

berlangsung di Ulelheu, Banda Aceh, tempat ini juga pernah dijadikan sebagai

tempat peringatan satu tahun tsunami. Di bahagian kanan papan iklan terdapat

gambar hasil petanian dan laut yang berupa cabai, tomato, bengkuang, padi, pala,

jagung, dan ikan; alat pengangkutan laut (kapal) dan pengangkutan udara (kapal

terbang). Tajuk utamanya berbunyi ‘Aceh Yang Damai Dambaan Kita Semua’

dengan tipografinya berwarna hitam. Penggunaan warna pada mesej visual adalah

full color kerana gambar yang ditampilkan berupa foto bukan ilustrasi.


tataletak dengan keseimbangan asimetrik, kerana jumlah mesej visual yang ada di

bahagian kanan tidak seimbang dengan jumlah mesej verbal yang ada di bahagian

kiri papan iklan. Irama yang digunakan berupa penyusunan gambar-gambar tentang

hasil pertanian dan laut serta pengangkutan udara dan laut. Prinsip kontras pada

242

papan iklan ini tidak begitu kelihatan kerana semua objek mempunyai nilai

kontrasnya tersendiri. Penerapan prinsip emphasis terdapat pada teks ‘Aceh Yang

Damai Dambaan Kita Semua’ kerana mesej inilah yang menjadi mesej utama dalam

papan iklan ini. Penggunaan white space terdapat pada bahagian mesej verbal yang

berupa awan, sehingga teks tersebut dapat dilihat dengan jelas. Kesatupaduan antara

objek yang ada pada papan iklan ini sangat membantu dalam menyampaikan

informasi yang lebih komunikatif.


Dalam papan iklan ini terdapat tanda visual sekelompok masyarakat daripada

pelbagai lapisan; anak-anak, orang dewasa dan orang tua yang berada di kawasan

terbuka; beberapa pokok; dan rumah, dengan teks ‘siapapun anda… yang penting

cinta damai’. Tipografinya menggunakan warna merah dan warna putih sebagai

konturnya. Kata ‘siapapun’ berdasarkan gambar di atas bermakna, baik perempuan

yang sudah tua, lelaki atau anak-anak, secara amnya mereka yang berada di kawasan

tersebut diharapkan sama-sama menjaga kedamaian di Aceh. Dengan maksud lain

kata ‘siapapun’ juga bermakna semua orang yang ada atau yang datang ke Aceh,

243

baik dia daripada pihak GAM mahupun TNI (NKRI) bersama-sama untuk menjaga

keamanan dan kedamaian di bumi Aceh.


keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej visualnya tidak seimbang antara

bahagian kiri dengan bahagian kanan papan iklan. Prinsip irama yang digunakan

berupa penyusunan bentuk persegi empat yang terdapat gambar foto di dalamnya.

Penerapan prinsip kontras terdapat pada teks ‘yang penting cinta damai’ kerana

ukuran teksnya lebih besar berbanding teks sebelumnya, dengan kekontrasan tersebut

diharapkan mesej ini dapat difahami dengan baik. Kadar bandingan antara mesej

verbal dengan visual proporsional, hanya gambar sekumpulan orang yang ada di

lapangan terlalu kecil ukurannya jika dibandingkan dengan ukuran gambar foto yang

ada pada bentuk persegi empat. Elemen garisan yang digunakan berupa garisan

kontur yang terdapat pada tipografi dan bentuk persegi empat, fungsinya untuk

memperjelas bentuk-bentuk tersebut. Penggunaan white space tidak terlalau banyak,

hanya terdapat pada bahagian atas papan iklan yang berbentuk awan. Kesatuan antara

prinsip dengan elemen reka bentuk yang ada pada papan iklan sangat membantu

untuk menyampaikan informasi dalam bentuk mesej visual dan verbal.

Gambar Foto 4.87: Papan Iklan Perdamaian (6)

244

Sumber: Yusran Achmad Pada papan iklan di atas terdapat masyarakat yang sedang menyaksikan

karnival, dan di bahagian atas papan iklan pula ada teks ‘Masyarakat Naggroe Aceh

Darussalam ingin Perdamaian Abadi di bumi Serambi Mekkah’. Tataletak yang

digunakan pada papan iklan ini ialah tataletak dengan keseimbangan simetrik, kerana

penempatan mesej verbal dan visual terletak di tengah-tengah papan iklan. Penerapan

prinsip kontras tedapat pada teks ‘Masyarakat Naggroe Aceh Darussalam ingin’,

kerana perpaduan warna pada tipografi dengan warna latar belakang dan bidang yang

berbentuk seperti anak panah menimbulkan sifat kontras. Kadar bandingan antara

mesej verbal dengan mesej visual proporsional. Warna yang digunakan ialah warna

hitam, jingga, putih dan biru pada tipografinya serta beberapa warna lain pada mesej

visualnya. Penggunaan white spacenya terdapat pada bahagian latar belakang

tipografi sehingga mesej verbalnya dapat dibaca dengan jelas. Kesatuan antara

prinsip dengan elemen reka bentuk yang ada pada papan iklan sangat membantu

dalam menyatupadukan mesej visual dan mesej verbal yang ada dalam iklan khidmat

masyarakat ini.

Keinginan masyarakat untuk melihat karnival sangat besar, hal ini dilihat oleh

adanya jurang yang sempit antara masyarakat dengan peserta karnival. Masyarakat

Aceh pada ketika itu ‘haus’ akan hiburan. Sejak tahun 1998 peristiwa seperti ini

jarang dilakukan, terutama di daerah-daerah yang berkonflik, dan kerana keadaan di

Aceh yang kurang kondusif.

245


Pada papan iklan ini terdapat tanda visual bola dunia yang terbakar pada

bahagian atas dan sebelah kanannya dengan teks ‘Jika Keindahan Damai Lebih Baik

Kenapa Harus Kobarkan Permusuhan’. Latar belakangnya menggunakan warna

hitam, dengan tipografi yang berwarna putih, sehingga keterbacaannya sangat jelas.

Pada bahagian bawahnya terdapat logo BRR. Kata ‘kobarkan’ dilambangkan dengan

tanda visual api. Tataletak yang digunakan adalah simetrik, kerana penempatan

mesej verbal dan mesej visual seimbang.

Penerapan prinsip kontras terdapat pada gambar api yang ada di bahagian atas

gambar bola dunia. Kadar bandingan antara objek yang ada pada papan iklan ini

proporsional, kerana mesej visual dan mesej verbal yang ditampilkan dalam papan

iklan ini dapat dilihat dengan jelas. Prinsip emphasis terdapat pada mesej verbalnya,

kerana lebih mudah difahami maksudnya, berbanding mesej visualnya. Bentuk yang

digunakan pada papan iklan ini berupa bola dunia dan bentuk kobaran api.

Penggunaan white space banyak terdapat di bahagian kiri dan kanan papan iklan

yang menggunakan warna hitam, sehingga mesej visual dan mesej verbalnya

kelihatan dengan jelas. Pada papan iklan ini tidak banyak menggunakan prinsip

246

dengan elemen reka bentuk, kerana bentuk mesej visual dan verbal sangat sederhana.

Tetapi dengan kesatuan antara prinsip dengan elemen yang ada, menjadikan mesej

yang disampaikan dalam iklan ini dapat disampaikan dengan baik dan lebih

komunikatif.


Pada papan iklan di atas terdapat beberapa orang yang sedang mendirikan

bangunan; seorang lelaki yang sedang membaiki jala dan anak-anak yang sedang

bermain, dengan ayat ‘Dalam perdamaian kita bisa berkarya, Dengan karya kita

bangun Aceh menjadi negeri yang damai, aman sentosa, adil dan demokrasi’.

‘Berkarya’ dalam papan iklan di atas dapat dilihat pada orang yang melakukan

pelbagai aktiviti sehingga menghasilkan suatu karya yang bermanfaat untuk

membangunkan Aceh.


tataletak dengan keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesejnya tidak


kontras terdapat pada gambar seorang lelaki yang sedang membaiki jala, kerana

gambarnya lebih besar ukurannya dengan gambar lainnya. Kadar bandingan antara

247

objek yang ada pada papan iklan ini proporsional, sehingga semua mesej yang ada

dapat dilihat dengan mudah. Warna yang digunakan ialah warna hitam dan putih

pada mesej verbalnya, gradasi warna putih kekuningan pada latar belakangnya dan

pelbagai warna lainnya yang terdapat pada mesej visual. Penggunaan white space

terdapat pada latar belakang mesej verbal, berfungsi untuk memudahkan keterbacaan

mesej tersebut. Kesatuan beberapa prinsip dan elemen yang ada pada papan iklan ini

sangat membantu dalam mengkomunikasikan mesej verbal dan mesej visual secara

jelas.


Dalam papan iklan ini terdapat tanda visual seorang nenek yang memakai

selendang dan ibu-ibu yang memakai telekung, situasi ini berada dalam sebuah

masjid. Teksnya berbunyi ‘Ya Allah ya Rabbi…Engkaulah penguasa jagad ini,

curahkan rahmat & hidayah Mu agar tetap terbuka pintu hati kami yang kokoh dalam

persatuan & perdamaian’. Ayat ini merupakan doa daripada masyarakat Aceh

terutama umat Muslim untuk kedamaian di Aceh, doa ini juga disertai oleh usaha

daripada masyarakat Aceh, pihak GAM dan TNI (RI) sendiri dalam usaha

mewujudkan keamanan dan kedamaian di Aceh.

248



seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan papan iklan. Terdapat dua

jenis penerapan prinsip kontras pada papan iklan ini, iaitu pada mesej verbal berupa

teks ‘Ya Allah ya Rabbi…’ yang ukuran tipografinya lebih besar berbanding teks

lainnya dan mesej visual berupa gambar seorang nenek yang lebih besar gambarnya

berbanding gambar lainnya. Kadar bandingan antara objek yang ada pada papan

iklan sesuai, sehingga semua objek dapat dilihat dengan jelas. Warna yang digunakan

ialah warna hitam pada tipografi dan putih pada latar belakangnya dan beberapa

warna lain yang terdapat pada mesej visual. Penggunaan white space terdapat pada

latar belakang mesej verbal yang berwarna putih sehingga menjadikan mesej tersebut

dapat dibaca dengan mudah. Kesatuan antara beberapa prinsip dengan elemen yang

ada pada papan iklan ini sangat membantu dalam memvisualisasikan mesej yang

ingin disampaikan melalui iklan khidmat masyarakat ini.


Papan iklan ini digunakan tanda visual seorang ibu yang sedang mengendong

anaknya dengan latar belakang beberapa rumah, pokok kelapa dan teks ‘Mari Kita

Sambut Perdamaian Penuh Ikhlasan Untuk Membangun Aceh…’. Tipografinya

249

menggunakan warna coklat muda dengan latar belakangnya berwarna putih. Rumah-

rumah ini merupakan rumah yang dibangunkan oleh salah satu NGO setelah bencana

tsunami.


keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej visual yang ada di bahagian

kanan tidak seimbang dengan mesej verbal yang ada di bahagian kiri papan iklan.

Penerapan prinsip kontras sama dengan papan iklan sebelumnya (gambar foto 4.90)

iaitu terdapat dua jenis prinsip kontras yang terdapat pada mesej verbal dan mesej

visual. Pada mesej verbal berupa kata ’Aceh’ yang ukuran tipografinya lebih besar

berbanding tipografi yang lain, dan pada mesej visual berupa gambar seorang

perempuan yang sedang mengendong anak, kerana gambar ini lebih besar ukurannya

berbanding gambar yang lain. Penggunaan white space terdapat pada latar belakang

mesej verbal yang berwarna putih, sehingga mesej tersebut dapat dibaca dengan

jelas. Dalam papan iklan ini tidak semua prinsip dan elemen reka bentuk

diaplikasikan, tetapi dengan kesatuan prinsip dan elemen yang ada menjadikan mesej

ini dapat disampaikan dengan jelas.


250

Dalam papan iklan ini terdapat tanda visual seorang perempuan yang berada

di permatang sawah dan memegang sebatang kayu yang digunakan untuk mengusir

itik yang bermain di sawah, tajuk utamanya ‘Bukankah Damai Itu Indah..?’. Latar

belakangnya menggunakan gambar sawah, dengan tipografi yang berwarna kuning

seperti warna padi yang sedang menguning. Tataletak yang digunakan pada papan

iklan ini ialah tataletak dengan keseimbangan simetrik, tetapi dengan penempatan

gambar seorang perempuan di bahagian kiri papan iklan menjadikan ia berubah

menjadi tataletak yang asimetrik. Penerapan prinsip kontras terdapat pada gambar

perempuan tersebut. Kadar bandingan antara objek yang ada pada papan iklan ini

sesuai, sehingga objeknya dapat dilihat dengan jelas. Elemen white space tidak

digunakan pada papan iklan ini, kerana semua bidang dipenuhi dengan gambar

sawah sebagai latar belakangnya, sehingga warna mesej verbal hampir sama dengan

warna padi yang ada di sawah. Papan iklan ini sangat sederhana dengan hanya

menampilkan dua mesej visual dan satu ayat mesej verbal. Dengan kesatuan

beberapa prinsip dan elemen yang ada, diharapkan mesej pada papan iklan ini dapat

disampaikan dengan jelas.

Pada masa konflik orang ramai sangat susah untuk pergi ke sawah, kerana

kadang-kadang terjadinya tembakan antara GAM dengan TNI berdekatan sawah atau

kebun. Dengan keadaan Aceh yang damai, maka sekarang banyak orang yang

meneruskan aktivitinya seperti dahulu, seperti pergi ke sawah atau ke kebun. Hal ini

juga berdampak pada peningkatan ekonomi keluarga.

251


Papan iklan ini menggunakan tanda visual lelaki tua dan latar belakang

pemandangan sawah dan gunung. Teksnya ‘jadikan Damai milik semua orang’ yang

menggunakan warna kuning pada teks tersebut. Prinsip emphasis terdapat pada

tipografi ‘damai’ menggunakan ukuran huruf yang lebih besar daripada huruf

sebelumnya, kerana mesej inilah yang ingin disampaikan oleh BRR melalui iklan

khidmat masyarakat ini, iaitu damai yang diinginkan oleh semua orang.



seimbang antara bahagian kiri dengan bahagian kanan papan iklan. Prinsip kontras

terdapat pada gambar seorang datuk yang sedang berdiri, kerana gambar tersebut

lebih besar ukurannya berbanding gambar lainnya. Kadar bandingan antara objek

yang ada pada papan iklan proporsional sehingga semua objek dilihat dengan jelas.

Penerapan elemen white space sangat sedikit, iaitu terdapat pada bahagian atas papan

iklan yang berupa awan. Kesatuan antara prinsip dengan elemen reka bentuk yang

ada diharapkan dapat membantu penyampaian mesej verbal dan mesej visual secara

komunikatif dan mudah difahami oleh masyarakat.

252


Dalam papan iklan ini terdapat visual seorang anak lelaki yang sedang

menulis; buku dan beg, dengan teksnya ‘Hanya dalam kedamaian ia bisa

mewujudkan cita-citanya’. Mesej dalam papan iklan ini sangat mudah difahami, iaitu

dengan adanya kedamaian kejadian seperti pembakaran sekolah tidak terjadi lagi,

dan para pelajar dapat belajar dengan tenang. Hal inilah yang sangat diharapkan oleh

anak-anak di daerah konflik, iaitu kembali ke sekolah untuk belajar dan mewujudkan

cita-citanya. Pengambilan gambarnya dilakukan di dewan penempatan sementara

(shelter). Biasanya di penempatan sementara setiap petang ada pengajian atau

pembelajaran bersama-sama bagi anak-anak yang diadakan oleh NGO Save The

Children


keseimbangan simetrik, kerana penempatan mesej verbal dan mesej visualnya


kontrasnya terdapat pada dua bahagian, iaitu pada mesej verbal dan mesej visual.

Pada mesej verbal berupa teks ‘Hanya dalam kedamaian’ dengan menggunakan

warna merah dan ukuran teksnya lebih besar berbanding teks lainnya. Pada mesej

253

visual berupa seorang anak lelaki yang sedang menulis dengan menggunakan baju

berwarna jingga yang menjadikannya kelihatan kontras. Kadar bandingan antara

objek yang ada pada papan iklan sesuai, sehingga objek mesej yang disampaikan

dapat dilihat dengan jelas. Elemen garisan yang digunakan berupa garisan kontur

berwarna putih yang terdapat pada mesej verbal yang berfungsi untuk memperjelas

keterbacaan mesej tesebut. Dalam papan iklan ini tidak menggunakan white space,

kerana semua bidang iklan dipenuhi dengan gambar visual yang dijadikan sebagai

latar belakang. Kesatuan antara beberapa prinsip dengan elemen yang ada,

diharapkan dapat membantu dalam penyampaian iklan ini secara komunikatif.


Pada papan iklan ini terdapat visual seorang anak perempuan yang sedang

memegang daun pokok jagung, dengan teksnya ‘biarkanlah senyumannya abadi

dalam perdamaian’. Tipografinya menggunakan warna putih. Penerapan prinsip

kontras dilihat pada perkataan ‘abadi’ yang ukurannya lebih besar daripada huruf

lainnya, maksud perkataan tersebut adalah agar perdamaian di Aceh bukan hanya

seketika, tetapi untuk selamanya.

254




Kadar bandingan antara objek yang ada pada papan iklan ini proporsional, sehingga

semua objek dapat dilihat dengan jelas. Penggunaan white space terdapat pada

bahagian tengah papan iklan berupa awan yang berwarna putih, sehingga semua

mesej nampak dengan jelas. Tidak semua prinsip dan elemen reka bentuk terdapat

pada papan iklan ini, tetapi dengan kesatuan antara beberapa prinsip dengan elemen

yang ada diharapkan dapat menjadikan iklan ini lebih komunikatif.


Pada papan iklan ini terdapat visual seorang anak yang sedang menangis, dan

memegang limau yang sudah dikupas kulitnya, teksnya ‘hanya perasaan damai yang

bisa menetramkannya’. Tipografinya menggunakan warna hitam, latar belakangnya

berwarna putih dan prinsip kontrasnya terdapat pada kata ‘Damai’, iaitu dengan

membesarkan ukuran hurufnya sehingga berbeza daripada huruf yang lainnya.

255


keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej visual yang di bahagian kiri tidak

seimbang dengan mesej verbal di bahagian kanan papan iklan. Kadar bandingan

antara objek yang ada pada papan iklan ini proporsional kerana semua objeknya

dapat dilihat dengan jelas. Hal ini juga didukung oleh penggunaan white space yang

terdapat di sekitar mesej verbal dan mesej visual. Tidak banyak prinsip dan elemen

reka bentuk yang digunakan pada papan iklan ini, kerana mesej yang ditampilkan

sangat sederhana tetapi tepat pada sasarannya. Hal ini juga didukung oleh kesatuan

antara prinsip dengan elemen yang ada pada papan iklan ini.


Pada papan iklan ini terdapat tanda visual beberapa orang anak, ada yang

mengacungkan kedua-dua ibu jarinya, ada yang memberikan hormat, dan latar

belakangnya menggunakan pemandangan sawah. Pada bahagian bawahnya terdapat

teks ‘Damai..Damailah Negeriku’ yang berwarna biru muda dengan garisan tepi

berwarna putih dan latar belakangnya berwarna merah sedangkan mesej visual

menggunakan berbagai-bagai warna kerana gambar tersebut berupa foto bukan

256

ilustrasi. Mesej verbal itu seolah-olah diucapkan oleh anak-anak tersebut, yang

mengingini kedamaian di bumi Aceh.


keseimbangan asimetrik, kerana susunan mesej verbal dan mesej visual tidak


kontras terdapat pada teks ‘Damai..Damailah Negeriku’ dengan warna biru dan

kontur putih serta latar balakangnya berwarna merah, perpaduan tiga warna ini

menjadikan mesej tersebut dilihat lebih menonjol. Kadar bandingan antara objek

yang ada pada papan iklan ini proporsional sehingga mesej verbal dan mesej visual

dilihat dengan jelas. Penggunaan elemen garisan berupa garisan kontur berwarna

putih yang terdapat pada mesej verbal. Penggunaan white space terdapat pada latar

belakang mesej verbal yang berfungsi untuk memperjelas keterbacaan mesej

tersebut. Kesatuan beberapa prinsip dan elemen reka bentuk sangat membantu dalam

memvisualisasikan mesej ini dalam bentuk iklan khidmat masyarakat.

4.4.5 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Kerjasama Pemerintah Dengan NGO Setelah tsunami banyak NGO dari luar negara yang datang ke Aceh untuk

membantu mangsa tsunami. Ada pelbagai jenis bantuan yang diberikan, seperti

bahan makanan, pakaian, peralatan dapur, rumah, modal usaha dan lainnya.

Beberapa antara NGO tersebut ada yang menjalin kerjasama dengan pemerintah

dalam menjalankan program dan aktivitinya. Dalam penelitian ini terdapat beberapa

papan iklan yang ditaja oleh pemerintah dan NGO. Hal ini dapat dilihat pada papan

iklan, yang mencantumkan beberapa nama NGO yang berkerjasama dengan

pemerintah dalam pelbagai bidang, iaitu: gtz (German Technical Cooperation),

Republik Federal Jerman, BRR (Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi), World

257

Vision, MDF (Multi Donor Fund) dan UNDP (United Nations Development

Programme) yang merupakan salah satu program dari negara-negara bersatu. Papan

iklan tersebut menyampaikan mesej tentang perkhidmatan pendataan penduduk,

kebersihan dan pelaburan di Aceh.

4.4.5.1 Papan Iklan Perkhidmatan Pendataan Penduduk Keliling.

Gambar Foto 4.98: Papan Iklan Perkhidmatan Pendataan Penduduk Keliling.

Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual seorang perempuan yang memakai

tudung dan berpakaian seragam kerja dalam sektor pemerintah; seorang lelaki yang

hanya tampak kepalanya daripada bahagian sisinya dan sebuah kereta yang warnanya

sama dengan warna dasar papan iklan iaitu biru tua, biru muda dan putih. Tajuk

utamanya berbunyi ‘Pelayanan di Depan Pintu Anda Nyaman & Gratis’. Papan iklan

ini ditaja oleh pemerintah Bandar Banda Aceh, Republik Federal Jerman, gtz

(German Technical Cooperation) dan Dinas Tenaga Kerja dan Kependudukan

pemerintah bandar Banda Aceh.

258




Penerapan prinsip kontras dilihat pada perempuan yang memakai baju dinas

berwarna coklat, kerana warna lain yang ada pada papan iklan ini cenderung

berwarna biru, sehingga warna baju tersebut sedikit kontras. Kadar bandingan antara

objek yang ada pada papan iklan kurang proporsional, kerana ada beberapa mesej

verbal yang sukar dibaca dengan jelas dari jarak jauh. Prinsip emphasis terdapat pada

teks ‘Pelayanan di Depan Pintu Anda Nyaman & Gratis’, kerana mesej ini ialah

mesej utama yang ingin disampaikan dalam iklan khidmat masyarakat ini.

Penggunaan white spacenya terdapat di antara susunan mesej verbal yang

menggunakan warna biru. Kesatuan antara prinsip dengan elemen reka bentuk yang

ada pada papan iklan ini diharapkan agar mesej iklan ini dapat difahami dengan baik.

Mesej yang ingin disampaikan dalam papan iklan ini iaitu mengenai

perkhidmatan pendaftaran dan banci penduduk secara keliling, sehingga masyarakat

tidak perlu lagi pergi ke pejabat pemerintah. Program ini dijalankan pada bulan

September 2006 untuk melayani pendataan penduduk yang tinggal di tempat tinggal

sementara (shelter) dan lokasi pengongsian. Jenis pelayanannya berupa pembuatan

Kartu Tanda Penduduk (KTP) atau Id Card dan sijil kelahiran, untuk yang akan

datang diharapkan dapat memberikan perkhidmatan untuk seluruh pembuatan arkip

kependudukan (Akhbar Serambi Indonesia, rubrik Kutaraja 11 April 2007).

259

4.4.5.2 Papan Iklan Kebersihan

Gambar Foto 4.99: Papan Iklan Kebersihan Sumber: Sonny Iskandar

Papan iklan ini ditaja oleh Dinas Kebersihan dan Pertamanan (DKP) Bandar

Banda Aceh dan NGO World Vision, teks di atas paling kiri berbunyi ‘Jagalah

Kebersihan Kota Kita’ kemudian di bawahnya ‘Warga kota bijak selalu menjaga

kebersihan lingkungannya, (apabila enggan membersihkan lingkungan, tolong jangan

kotori/cemari)’. Latar belakang papan iklan ini menggunakan dua warna iaitu, merah

dan putih, tipografinya menggunakan warna hitam dengan berlatarbelakangkan

warna putih dan tipografi warna putih dengan berlatarbelakangkan warna merah,

sehingga keterbacaannya jelas. Mesej pada papan iklan ini ialah mengajak

masyarakat untuk menjaga kebersihan lingkungan. Papan iklan ini dipasang di tepi

jalan di bandar Banda Aceh.

Tataletak yang digunakan pada papan iklan ini sebenarnya ialah tataletak

dengan keseimbangan simetrik, tetapi dengan adanya penempatan logo pemerintahan

bandar Banda Aceh dan teks ‘Jagalah Kebersihan Kota Kita’ menjadikan

tataletaknya berubah menjadi asimetrik. Berdasarkan hasil penelitian didapati

bahawa semua papan iklan tentang kebersihan tidak menggunakan mesej visual, hal

260

ini boleh disebabkan jenis sampah sangat banyak, oleh itu sukar untuk diaplikasikan

bentuknya secara visual. Oleh sebab itu dengan hanya menggunakan mesej verbal

diharapkan dapat diaplikasikan dalam kehidupan masyarakat sehari-hari. Prinsip

kontras terdapat pada teks ‘Warga kota bijak selalu menjaga kebersihan

lingkungannya’, kerana ukuran teksnya lebih besar berbanding teks lainnya, dan

mesej ini merupakan mesej utama yang ingin disampaikan melalui iklan khidmat

mayarakat. Kadar bandingan kurang proporsional, kerana ada beberapa mesej yang

menggunakan tipografi dengan ukuran kecil sehingga tidak dapat dibaca dengan

jelas. Penggunaan white spacenya sangat banyak sehingga masyarakat dapat

membaca mesej tersebut secara selesa.

Gambar Foto 4.100: Papan Iklan Kebersihan Sumber: Peneliti

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual berupa logo Multi Donor Fund

(MDF) dan United Nations Development Programme (UNDP) teksnya berbunyi

261

‘Anda memasuki kawasan tertib sampah, jagalah kebersihan, jangan membuang

sampah sesuka hati di kawasan/sepanjang jalan ini’, di bawahnya ditulis DKP

Bandar Banda Aceh yang merupakan dinas yang berkenaan dengan kebersihan dan

pertamanan.

Papan iklan ini menggunakan latar belakang berwarna biru, kecuali pada latar

belakang logo yang menggunakan warna putih. Tipografinya lebih dikontraskan pada

ayat ‘Jagalah kebersihan’ dengan menggunakan jenis huruf yang berbeza dengan

ayat sebelumnya, begitu juga halnya dengan warnanya, iaitu menggunakan warna

merah, yang lebih kontras daripada warna lainnya. Hal ini demikian adalah untuk

menarik perhatian masyarakat dan mengajak masyarakat untuk menjaga kebersihan,

sehingga wujud persekitaran yang bersih dan nyaman.


tataletak dengan keseimbangan simetrik, kerana mesej verbalnya diletakkan di

tengah-tengah papan iklan. Kadar bandingan antara mesej verbalnya proporsional,

sehingga mesejnya dapat dibaca dengan jelas. Penggunaan white spacenya banyak,

sehingga mesejnya dapat dilihat dengan jelas dan selesa ketika membaca. Tidak

semua prinsip dan elemen terdapat pada papan iklan ini, tetapi dengan kesatuan

antara beberapa elemen yang ada dapat memvisualisasikan iklan ini secara

komunikatif.

UNDP dalam program kebersihan ini telah memberikan bantuan berupa

peralatan pemisahan sampah dan pengolahan sampah organik, yang diharapkan dapat

meningkatkan perekonomian serta membuka peluang pekerjaan kepada warga

bandar Banda Aceh. Multi Donor Fund juga memberikan dana pengolahan limbah

kayu-kayu sisa tsunami menjadi barang berharga yang lebih bermanfaat

(www.harian-global.com/news, diakses 12 Mei 2007)

262

Gambar Foto 4.101 : Papan Iklan Kebersihan Sumber: Peneliti

Papan iklan ini terdapat tanda visual berupa tiga logo, yang paling kiri iaitu

Multi Fund Donor (MDF), United Nations Development Programme (UNDP) dan

Pemerintah Kabupaten Aceh Besar (Pemkab Aceh Besar). Di bahagian bawah tulisan

Multi Donor Fund terdapat logo organisasi dan gambar bendera negara yang

bergabung dalam MDF, iaitu: gambar burung garuda (Indonesia), BRR, komisi

Eropah, Belanda, Inggeris, Bank Dunia, Sweden, Denmark, Norway, Jerman,

Kanada, Belgium, Finland, Bank Pembangunan Asia, Amerika Syarikat, New

Zealand dan Ireland. Multi Donor Fund sebuah lembaga yang menyatukan dana dari

negara pemberi derma untuk disalurkan ke berbagai-bagai projek pembinaan semula

dan rehabilitasi di Aceh dan Nias

Penerapan prinsip emphasis terdapat pada teks yang ditulis dalam bahasa

Aceh yang berbunyi ‘Bumoe pinjaman aneuk cucoe tajaga beu goet bek sampoe

kutoe tabie contoh hai kaom nanggroe taboeh broeh bak tempat droe’, dan di

bawahnya diterjemahkan dalam bahasa Indonesia yang ertinya: ‘Bumi pinjaman anak

cucu jaga baik-baik jangan sampai kotor beri contoh wahai anak negeri buanglah

sampah pada tempatnya’. Mesej ini ialah mesej utama yang ingin disampaikan dalam

iklan khidmat masyarakat ini.

263


keseimbangan simetrik, kerana penempatan mesej verbalnya diletakkan di tengah-

tengah papan iklan. Penggunaan white spacenya terdapat di bahagian kiri dan

bahagian kanan papan iklan ini. Kadar bandingan antara mesej verbalnya kurang

proporsional, kerana ada beberapa teks sukar untuk dibaca, hal ini disebabkan oleh

kecilnya ukuran huruf tersebut.

Mesej pada papan iklan kebersihan sebelum ini (gambar foto 99 dan 100)

lebih ditujukan kepada masyarakat bandar Banda Aceh, kerana papan iklan tersebut

ditaja oleh pemerintah bandar Banda Aceh dan dipasang di tepi jalan di Banda Aceh.

Sedangkan mesej pada papan iklan ini lebih ditujukan kepada masyarakat Aceh

Besar kerana papan iklan ini ditaja oleh pemerintah Aceh Besar dan dipasang di

daerah Aceh Besar. Tetapi secara keseluruhannya mesej yang ingin disampaikan

pada papan iklan khidmat masyarakat tentang kebersihan, iaitu mengajak masyarakat

untuk menjaga kebersihan di kawasan sekitarnya agar tampak bersih dan membuang

sampah pada tempatnya.

Gambar Foto 4.102: Papan Iklan Sampah Sumber: Peneliti

264

Pada papan iklan ini hampir sama dengan papan iklan (gambar foto 4.101),

kerana ia ditaja oleh tiga lembaga yang sama, iaitu Multi Donor Fund, UNDP dan

Pemkab Aceh Besar, begitu juga mesej yang ingin disampaikan yakni mengenai

sampah, teksnya berbunyi ‘Sampah Sumber Penyakit dan Malapetaka, Buanglah

Sampah pada Tempatnya’. Papan iklan ini dipasang di persimpangan jalan Blang

Bintang Aceh Besar, sehingga dapat dilihat oleh semua orang yang melalui jalan

tersebut.


tataletak dengan keseimbangan simetrik, kerana penempatan mesej verbalnya

diletakkan di tengah-tengah papan iklan. Prinsip kontras terlihat pada teks ‘Sampah

Sumber Penyakit dan Malapetaka, Buanglah Sampah pada Tempatnya’, kerana

ukuran hurufnya lebih besar daripada teks lainnya. Kadar bandingan antara mesej

yang ada kurang proporsional, kerana ayat yang paling bawah sukar untuk dibaca.

Warna yang digunakan ialah warna hitam pada tipografinya dan putih pada latar

belakang serta warna lainnya yang terdapat pada logo penaja iklan tersebut.

Penggunaan white space sangat banyak, sehingga mesej verbal yang disampaikan

dapat dilihat dengan jelas. Kesatuan antara beberapa prinsip dengan elemen reka

bentuk yang ada pada papan iklan sangat membantu dalam memvisualisasikan mesej

ini dalam bentuk iklan khidmat masyarakat.

265

Gambar Foto 4.103: Papan Iklan Sampah Sumber: Peneliti

Papan iklan khidmat masyarakat ini ditaja oleh Pemkab Aceh Besar dengan

kerjasama daripada Multi Donor Fund dan UNDP. Teksnya ditulis dalam bahasa

Aceh berbunyi ‘Nanggroe damai geutanyo aman, peugleh lingkungan penyaket

hana’, kemudian diterjemahkan dalam bahasa Indonesia; ‘Negeri damai kita aman,

bersihkan lingkungan bebas penyakit’, teks selanjutnya yang saiz tipografinya sama

dengan teks yang pertama berbunyi: ‘Hanya dengan lingkungan bebas sampah kita

akan hidup sehat’. Papan iklan ini dibuat dengan menggunakan warna dasarnya putih

dan tulisannya hitam, sehingga tahap keterbacaannya sangat jelas, sedangkan warna

untuk logo (MDF, UNDP, Pemkab Aceh Besar) menggunakan berbagai-bagai warna

yang disesuaikan dengan warna logonya.


tataletak dengan keseimbangan simetrik, kerana penempatan mesej verbalnya

diletakkan di tengah-tengah papan iklan. Prinsip kontras terdapat pada teks

‘Nanggroe damai geutanyo aman, peugleh lingkungan penyaket hana’ dan teks

‘Hanya dengan lingkungan bebas sampah kita akan hidup sehat’, kerana ukuran teks

ini lebih besar dibandingkan dengan teks lainnya. Kadar bandingan antara mesej

266

verbal kurang proporsional kerana ada teks yang sukar dibaca dan ukuran

tipografinya terlalu kecil. Penggunaan white space terdapat di sekitar mesej verbal

yang menggunakan warna putih, sehingga mesej tersebut dapat dilihat dengan jelas.

Pada papan iklan ini tidak semua prinsip dan elemen reka bentuk digunakan, dengan

adanya kesatuan beberapa prinsip dan elemen sangat membantu dalam

memvisualisasikan mesej ini ke dalam bentuk iklan khidmat masyarakat.

4.5.5.3 Papan Iklan Pelaburan di Aceh

Gambar Foto 4.104 : Papan Iklan IOO (Investor Outreach Office) Sumber: Sonny Iskandar

Pada papan iklan ini terdapat tanda visual logo IOO (Investor Outreach

Office) berupa peta daerah Aceh yang ditandai dengan tanda panah dengan maksud

semua para pelabur dapat melakukan pelaburan di Aceh; terdapat gambar seorang

lelaki yang sedang menelefon yang berlatarbelakangkan bangunan yang merupakan

pejabat IOO; beberapa orang yang sedang melakukan kegiatan komunikasi untuk

mencapai suatu kesepakatan.

Tajuk utamanya ‘IOO…Membantu Anda untuk Melakukan Investasi di

Aceh’ dan di bawahnya diterjemahkan dalam bahasa Inggris ‘IOO…is helping you to

267

do the investment in Aceh’. Pada bahagian kanan bawah papan iklan terdapat logo

lembaga-lembaga yang merupakan rakan kerja IOO dalam membantu pelabur untuk

melabur di Aceh, iaitu: BRR, Kadin (Kamar Dagang dan Industri), IFC

(International Finance Corporation), edc (Export Development Center) KK&M

(Klinik Kemasan dan Merk). Di sebelah kirinya terdapat ayat ‘Servicing Investors’.


tataletak dengan keseimbangan asimetrik, kerana penempatan mesej verbal dan

visual tidak seimbang. Prinsip irama pada papan iklan ini berupa tiga susunan

gambar foto yang berbentuk persegi empat dan pengulangan tanda panah yang

terdapat pada gambar peta Aceh. Penerapan prinsip kontras terdapat pada gambar

seorang lelaki yang sedang menelefon, kerana bentuknya lebih besar berbanding

gambar lainnya. Kadar bandingan antara mesej verbal dengan mesej visual kurang

proporsional, kerana ada beberapa teks yang tidak dapat dibaca dengan jelas. Warna

yang digunakan berupa kuning, biru, hijau dan putih serta warna lainnya yang

terdapat pada beberapa mesej visual. Penggunaan white space terdapat di antara

mesej visual dengan mesej verbal yang membantu menampilkan kedua-dua mesej

tersebut. Kesatuan antara prinsip dengan elemen reka bentuk dalam papan iklan ini

sangat membantu dalam memvisualisasikan mesej verbal dan visual dalam bentuk

iklan khidmat masyarakat.

Menurut Muhammad Lutfi sebagai Kepala Badan Koordinasi Penanaman

Modal (BKPM) Pusat, menyebutkan bahawa, pertumbuhan pelaburan Aceh

berkembang luar biasa. “Ini berawal tahun 2002, ditambah lagi pasca tsunami,

penanaman modal di Aceh semakin bertambah”. Pelabur yang datang ke Aceh pasca

tsunami beragam, sebagai contoh terdapat rumah makan gaya Amerika hinggalah

hotel empat bintang, kini ada di Banda Aceh. Iklim pelaburan bertambah baik

268

dipengaruhi juga oleh amannya kondisi Aceh serta terdapat sumber daya yang

menjanjikan keuntungan (Akbar Rakyat Aceh, 26 Januari 2007).

Berfungsinya IOO (Investor Outreach Office) diharapkan dapat membantu

kemasukan pelabur ke Aceh. Di samping itu pembentukan EDC (Export

Development Center) atau pusat pengembangan eksport juga adalah sebagai lembaga

penunjang pemasaran produk-produk Aceh ke luar (dalam dan luar negeri).

Gambar Foto 4.105 : Papan Iklan IOO (Investor Outreach Office) Sumber: Sonny Iskandar

Papan iklan ini secara keseluruhannya mempunyai tataletak yang sama

dengan papan iklan IOO sebelum ini, hanya tanda visual dan teksnya yang agak

sedikit berbeza, iaitu tanda visualnya berupa: berbagai-bagai pokok yang menjulang

tinggi, koko, pala dan daun nilam. Teksnya ‘Aceh adalah perpaduan sumber daya

alam yang kaya & lahan yang subur’, dan diterjemahkan dalam bahasa Inggris ‘Aceh

is a blending of abundant natural resources & fertile land’.

Penerapan prinsip kontras dilihat pada peta Aceh yang terdapat tanda panah

berwarna hijau dan kuning yang sangat kontras. Kadar bandingan antara mesej

verbal dengan mesej visual kurang proporsional kerana ada beberapa teks yang sukar

dibaca kerana ukuran teksnya terlalu kecil. Penggunaan white spacenya berwarna

269

putih dan hijau yang membantu keselesaan masyarakat membaca mesej yang ada

pada papan iklan. Warna yang digunakan ialah warna kuning, hijau, biru, putih dan

warna lainnya yang terdapat pada mesej visual iklan ini. Kesatuan antara beberapa

prinsip dengan elemen reka bentuk sangat membantu dalam memvisualisasikan

mesej-mesej tersebut dalam bentuk iklan.

Dalam laman webnya www.investinaceh.org, ketua IOO Syafruddin Chan

mengatakan pejabat para pelabur (IOO) didirikan untuk menjalankan empat fungsi

utama, iaitu melayani pelabur yang datang ke Aceh; menjadi orang tengah kepada

pelabur asing dengan pengusaha tempatan; mempromosikan potensi pelaburan Aceh

kepada bakal pelabur berpotensi, dan terakhir memberikan input kepada pembuat

keputusan agar iklim pelaburan di Aceh semakin kondusif.

270

BAB V

PEMBAHASAN

5.1 Reka Bentuk Grafik di Aceh Sebelum Tsunami

Berdasarkan temu bual dengan beberapa pereka bentuk grafik di Aceh, mereka

mengatakan bahawa reka bentuk grafik sebelum tsunami tidak begitu berkembang

berbanding sekarang ini, hanya pada masa-masa tertentu produk reka bentuk grafik

ramai yang membuat tempahan, seperti pada masa pilihan raya, aktiviti pemerintahan,

aktiviti universiti, dan lainnya. Pada masa pilihan raya produk reka bentuk grafik yang

banyak ditempah adalah seperti kain rentang, bendera parti, sablon baju, key chain

dan lainnya, sedangkan pada aktiviti pemerintah dan universiti banyak menempah

kain rentang dalam uasaha mengiklankan atau memberitahukan informasi tentang

aktiviti yang akan atau sedang berlangsung. Hal ini banyak terjadi di bandar Banda

Aceh, berbeza dengan kabupaten lain, terutama di kabupaten bahagian barat dan

timur, di daerah tersebut sering terjadinya konflik, oleh itu, industri reka bentuk grafik

atau biasanya disebut grafika kurang berkembang di daerah tersebut.

Papan Iklan adalah salah satu media iklan outdoor yang dibuat oleh institusi

tertentu atau orang perseorangan yang dipasang di tempat umum, seperti di sepanjang

jalan atau persimpangan jalan. Fungsi papan iklan adalah sebagai papan informasi

mengenai suatu produk, khidmat masyarakat yang berupa ajakan, seruan, peringatan,

dan larangan dengan ukuran yang besar. Ia terdiri dalam pelbagai ukuran, bergantung

pada penaja iklan tersebut. Papan iklan memiliki space yang sangat besar berbanding

media iklan lainnya seperti media akhbar, majalah, televisyen, namun secara visual ia

harus mampu menyampaikan mesej yang singkat, jelas dan mudah difahami serta

diingati oleh orang yang melihatnya.

271

Sebelum tsunami penggunaan papan iklan sebagai media iklan sangat sedikit

berbanding sekarang. Pada masa konflik hanya beberapa lembaga pemerintahan

tertentu saja yang menaja papan iklan khidmat masyarakat di Aceh, salah satunya

ialah lembaga yang bernama PDMD (Penguasa Darurat Militer Daerah) yang

dipimpin oleh tentera, mereka menaja beberapa iklan khidmat masyarakat yang

berkenaan dengan perdamaian di Aceh.

Papan iklan sebelum tsunami ada yang masih dipajang hingga sekarang iaitu

beberapa papan iklan yang dipajang di daerah yang tidak terkena gelombang tsunami

atau hanya dialiri oleh air gelombang tsunami seperti daerah Lambaro, Sibreh,

Indrapuri, Jantho dan daerah lainnya yang jauh dari daerah laut. Hal ini dapat

disebabkan kerana papan iklan ini dibuat permanen iaitu bidang papan iklan yang

berupa flat aluminium menyatu dengan tiangnya, sehingga iklan ini sukar untuk

diganti, kalau diganti harus mencabut terlebih dahulu tiang-tiangnya dan memerlukan

masa yang lama. Pada masa tsunami ada beberapa papan iklan yang hanyut dan rosak

dibawa gelombang tsunami, merujuk gambar foto: 5.1 beberapa orang yang sedang

berusaha menarik kerangka papan iklan yang hanyut di sungai Krueng Aceh. Hal ini

banyak terjadi di daerah Banda Aceh dan sekitarnya, kerana Banda Aceh adalah pusat

kota, jadi banyak orang yang memasang papan iklan baik untuk tujuan komersial

mahupun sosial berbanding daerah lainnya di Aceh.

272

Gambar Foto 5.1: Papan Iklan yang Hanyut Dibawa Tsunami Sumber: Edi Putra Irama


Berdasarkan hasil penelitian ini didapati bahawa papan iklan sebelum tsunami,

hanya satu yang dapat didokumentasikan, sedangkan yang lainnya ada yang terkena

tsunami dan ada juga yang telah habis tempoh tayangannya Papan iklan komersial

tersebut ialah papan iklan ’Super Mi’, kerana di daerah papan iklan ini hanya dialiri

oleh air gelombang tsunami, jadi tidak terkena langsung oleh hentaman gelombang

tsunami. Bahagian depan papan iklan tidak dapat diganti dengana iklan lain, kerana

bidang iklannya menyatu dengan tiang penyangganya sehingga sukar untuk

dibongkar. Iklan ini menampilkan bungkusan Super Mi. Hampir setiap orang

Indonesia mengenal Super Mi yang telah beberapa kali mengalami penggantian

pembungkusannya dan kemasan, kini Super Mi tersedia dalam berbagai-bagai rasa.

Seiring perkembangan zaman bungkusan Super Mi yang ada dalam iklan komersial

sebelum tsunami (rujuk gambar 4.1) tidak diproduksi lagi, kerana sekarang bungkusan

tersebut telah mengalami penggantian bungkusan.

273

Papan iklan ini termasuk jenis painted board, iaitu iklan ini digambarkan di

atas plat aluminium. Oleh sebab penggunaan material ini, maka pada bahagian

bawahnya yang tidak terkena cat, terlihat berkarat. Jenis papan iklan komersial

lainnya tidak didapati sepanjang penelitian ini dilakukan.

Berdasarkan temu bual dengan beberapa pemilik usaha reka bentuk grafik di

Banda Aceh didapati bahawa, papan iklan komersial pada masa sebelum tsunami

sangat kurang. Pada masa itu industri reka bentuk grafik belum banyak yang

menggunakan Vinyl sebagai media papan iklan, hal ini terlihat pada hampir semua

papan iklan yang didapati sebelum tsunami menggunakan plat aluminium sebagai

media papan iklan. Pada masa ini juga pemasukan barang-barang dari luar sangat

susah kerana keadaan Aceh yang kurang kondusif. Begitu juga halnya dengan

kemasukan barang-barang yang diperlukan untuk memproduksi karya reka bentuk

grafik yang setara dengan provinsi lain yang berkembang. Media yang paling mudah

didapati, iaitu kain rentang, plat aluminium, dan cat. Ketiga-tiga media tersebut juga

didapati daripada kemasukan barang dari Medan bukan produksi dari Aceh.

5.1.2. Papan Iklan Khidmat Masyarakat

Papan iklan khidmat masyarakat mengandungi mesej sosial. Daripada hasil

penelitian didapati bahawa papan iklan khidmat masyarakat yang ada di Banda Aceh

dan Aceh Besar sebelum tsunami berjumlah sebelas buah, antaranya tujuh buah yang

dipasang di Banda Aceh dan empat buah yang dipasang di Aceh Besar. Mesej yang

ingin disampaikan oleh papan iklan ini adalah tentang pembangunan, kebersamaan,

keagamaan, dan perdamaian. Iklan khidmat masyarakat yang ada di Aceh sebelum

tsunami tidak banyak berbanding sesudah tsunami, hal ini disebabkan kurangnya

sokongan daripada penaja selain pemerintah untuk menginformasikan program-

program pemerintah ataupun mesej sosial kepada masyarakat. Pada masa itu belum

274

banyak NGO yang datang ke Aceh, kalau ada pun hanya NGO tempatan, dan mereka

tidak mengiklankan program mereka melalui papan iklan, melainkan melalui media

lain seperti media kain rentang (spanduk).

Papan iklan pemerintah ini ditaja oleh beberapa lembaga pemerintahan

seperti: Dinas Infokom (Informasi dan Komunikasi) Aceh Besar, Tentera,

Departemen Kehakiman, Pemerintahan bandar Banda Aceh, PDMD (Penguasa

Darurat Militer Daerah), dan NGO JSC (Joint Security Committee). Antara lembaga-

lembaga tersebut lembaga PDMD yang banyak menaja papan iklan di Aceh, dengan

tujuan untuk menyampaikan mesej, tentang membangunkan Aceh yang damai dan

sejahtera. Papan iklan yang ditaja PDMD kebanyakkan menggunakan Vynil, jadi

dapat diganti bila-bila masa, berbeza dengan papan iklan yang menggunakan plat

aluminium ianya susah untuk diganti, kerana harus membongkar tiang peyangganya.

Sebahagian besar material yang digunakan dalam pembuatan papan iklan

sebelum tsunami, ialah plat aluminium. Papan iklan ini termasuk jenis papan iklan

painted board, iaitu dengan menggambarkan secara langsung mesej visual dan verbal

pada papan iklan tersebut dengan menggunakan cat. Oleh sebab itu warna cat yang

digunakan tidak begitu cerah, kerana warna yang dihasilkan oleh campuran cat dan

warna yang dihasilkan oleh dakwat pada mesin cetak sangat berbeza.

Pada papan iklan pemerintah ini, digunakan ilustrasi yang bercorak dekoratif,

iaitu gambar yang menggunakan motif (haiwan, tumbuhan, manusia) yang bentuknya

diubah, tetapi masih dikenali ciri-ciri khasnya. Merujuk gambar foto 4.2, 4.6, dan

4.8, penggunaan ilustrasi bercorak dekoratif terlihat pada gambar orang dan

bangunan, yang masih dilihat bentuk orangnya tapi tidak dalam wujud asli (foto).

Mesej verbal yang disampaikan pada papan iklan masyarakat ini tidak terlalu banyak

sehingga bentuk mesejnya masih dapat dibaca. Warna yang digunakan cenderung

275

warna lembut. Penggunaan prinsip kontras tidak terlalu mencolok, berbeza dengan

iklan sesudah tsunami, penerapan prinsip kontras lebih terlihat. Papan iklan yang

hanya menyampaikan mesej verbal menggunakan tataletak dengan keseimbangan

simetrik sedangkan papan iklan yang menyampaikan informasi dengan

menggunakan mesej verbal dan visual menggunakan tataletak yang asimetrik. Mesej

visualnya ditampilkan dalam bentuk ilustrasi bukan foto.

Dari keseluruhan papan iklan sebelum tsunami yang telah dideskripsikan

dapat disimpulkan bahawa: papan iklan sebelum tsunami tidak banyak, hal ini dapat

disebakan oleh tertutupnya Aceh bagi pendatang dari luar Aceh, kerana pada masa

tersebut Aceh sedang di landa konflik. Dari segi papan iklan komersial para penaja

iklan kurang berani untuk masuk ke Aceh pada masa tersebut, dan mereka

beranggapan bahawa tidak ada keuntungan kalau memasang papan iklan (berlabur)

di daerah konflik, kerana keamanannya tidak terjamin. Sedangkan dari segi papan

iklan khidmat masyarakat sebelum tsunami banyak yang ditaja oleh PDMD dan

Infokom Aceh Besar. Jenis papan iklannya adalah painted board, kerana belum ada

mesin cetak dengan ukuran yang besar. Mesej verbal yang disampaikan tidak terlalu

banyak sehingga mesejnya dapat dibaca dengan jelas.

5.2 Reka Bentuk Grafik di Aceh Sesudah Tsunami

Setelah mengalami musibah bencana alam gempa bumi dan tsunami pada

akhir tahun 2004, kini kehidupan bandar Banda Aceh pada khususnya dan Aceh pada

umumnya sudah mulai pulih, kegiatan perekonomian dan pemerintahan telah

berjalan seperti asal. Dengan kembali normalnya kegiatan perekonomian dan

besarnya perhatian dunia terhadap pemulihan Aceh pascabencana dan konflik, turut

mempengaruhi pada berkembangnya kegiatan promosi perdagangan dalam bandar

276

melalui media luar ruang berupa pembangunan pelbagai papan iklan produk dari

yang berskala nasional hingga produk multinasional. Dengan adanya perkembangan

ini menunjukkan bahawa bandar Banda Aceh dalam kondisi yang kondusif untuk

kegiatan perekonomian dan tentu sahaja pemasangan papan iklan dapat menjadi

salah satu sumber dana pemasukan untuk daerah Aceh.

Di Aceh terutama di Banda Aceh setelah tsunami banyak terdapat iklan yang

menggunakan papan iklan sebagai salah satu media penyampaian informasi.

Daripada hasil penelitian didapati bahawa papan iklan yang paling banyak dipasang

di tepi jalan atau di persimpangan jalan ialah iklan rokok, kerana ada beberapa

aktiviti anak muda yang ditaja oleh industri rokok, seperti konsert, pertandingan

muzik dan pelbagai pertandingan sukan. Selain papan iklan komersial, di Banda

Aceh juga terdapat papan iklan khidmat masyarakat atau Public Service

Advertisement (PSA), iklan ini biasanya ditaja oleh pemerintah atau NGO


Iklan komersial ialah iklan yang mempromosikan sesuatu barang atau

perkhidmatan dengan tujuan akhir mencari keuntungan. Sesudah tsunami papan iklan

komersial banyak mengalami perkembangan baik dari segi jumlahnya mahupun dari

segi kualitinya. Seiring dengan keadaan Aceh yang aman dan terbuka kepada semua

masyarakat luar Aceh. Hal ini membuka peluang bagi para penaja untuk

mengiklankan produk mereka di daerah Aceh. Papan iklan yang didapati daripada

hasil penelitian, iaitu papan iklan rokok, kad telefon, telefon bimbit, motosikal,

televisyen, dan minuman berenergi jenama Extra Joss.

Berdasarkan temu bual dengan beberapa pemilik usaha reka bentuk grafik

dan kakitangan KPTSP (Kantor Pelayanan Terpadu Satu Pintu), papan iklan

komersial setelah tsunami mulai masuk ke Aceh kira-kira setelah enam bulan

277

bencana tsunami. Iklan komersial yang paling banyak dipasang ialah iklan rokok,

sama ada dalam media papan iklan ataupun poster yang ditampal di kedai-kedai atau

di dinding bangunan. Hal ini boleh disebabkan kerana masyarakat Aceh sangat

komsumtif akan rokok, rokok menduduki peringkat pertama kemudian di peringkat

kedua adalah kopi, dan boleh dikatakan pasangan rokok adalah kopi. Di Aceh sangat

banyak kedai (minuman) kopi, di setiap kedai pasti ada yang merokok. Dan hal ini

juga boleh disebabkan oleh perusahaan rokok yang banyak menyokong berbagai

aktiviti seperti sukan, konsert, automotif dan lainnya.

5.2.1.1 Papan Iklan Rokok

Papan iklan rokok dalam yang terdapat dalam kajian ini berjumlah 18 buah,

terdiri dari: Gudang Garam International, Gudang Garam, Surya Pro, Djarum Super

Djarum Black, Dji Sam Soe, A Mild, Panamas, Clas Mild, dan LA Lights. Ada

beberapa dari jenama tersebut memasang papan iklan dengan berbagai versi, seperti

A Mild yang memasang papan iklan dengan empat versi. Papan iklan rokok yang

paling banyak dipasang ialah papan iklan rokok jenama Gudang Garam International,

kerana dipasang di sepanjang tepi jambatan. Di setiap papan iklan rokok

mengandungi mesej kesihatan yang tipografinya berwarna hitam dan latar

belakangnya berwarna putih, iaitu: ‘Merokok dapat menyebabkan kanker, serangan

jantung, impotensi dan gangguan kehamilan dan janin’. Papan iklan rokok berbeza

dengan iklan komersial lainnya, dalam papan iklan rokok tidak memperlihatkan

bentuk rokok tersebut, begitu juga dengan bungkusannya, kerana dalam peraturan

pemerintah Nomor 81 Tahun 1999 pasal 18 disebutkan bahawa melarang iklan

produk rokok, baik untuk media cetak mahupun media luar ruang menggambarkan

(dalam bentuk gambar, tulisan atau gabungan kedua-duanya) rokok atau orang

sedang merokok atau mengarah pada orang yang sedang merokok. Oleh sebab itu,

278

banyak iklan rokok yang menggunakan manusia sebagai modelnya, tapi tidak sedang

menghisap rokok, melainkan orang yang sedang beraktiviti.

Dalam iklan rokok banyak menyampaikan mesej tentang aktiviti yang ditaja

oleh perusahaan rokok, seperti iklan Djarum Super Soccer, yang menjadi penaja

dalam sukan bola sepak. Dalam iklan ini juga tidak terdapat mesej persuasif yang

mengajak khalayak ramai untuk membeli rokok. Sebahagian besar papan iklan rokok

mempunyai kesamaan antara papan iklan yang ada di provinsi lain dengan di Aceh,

tetapi ia bergantung pada mesej yang ingin disampaikan oleh penaja rokok tersebut.

Kalau mesejnya tentang aktiviti di Aceh maka papan iklan tersebut hanya terdapat

di Aceh, seperti papan iklan rokok jenama Clas Mild yang menjadi penaja utama

dalam konsert ‘Festival Alam dan Budaya Aceh’ yang menjemput kumpulan muzik

Slank dan Kande (kumpulan muzik ternama di Aceh).

Secara keseluruhan tataletak yang digunakan papan iklan rokok adalah

asimetrik, sehingga papan iklan tersebut terlihat lebih dinamis. Media yang

digunakan adalah Vynil. Mesej visualnya rata-rata disampaikan dalam bentuk foto.

Penyampaian iklan rokok banyak yang menggunakan perpaduan antara mesej visual

dengan mesej verbal berbanding dengan perpaduan antara mesej verbal dan logo. Hal

ini dikeranakan papan iklan rokok lebih cenderung menampilkan aktiviti yang ditaja

oleh perusahaan rokok tersebut. Warna yang digunakan cenderung berwarna cerah.

Penerapan prinsip kontras terdapat di beberapa papan iklan rokok yang membantu

dalam menampilkan objek yang dijadikan sebagai mesej utama.

5.2.1.2 Papan Iklan Kad Telefon

Papan iklan kad telefon dalam kajian ini berjumlah lapan buah yang terdiri

dari: Simpati, XL dan Flexi. Ada beberapa jenama kad telefon yang memasang

iklannya berganti-gantian, hal ini didasarkan pada informasi tentang produk terbaru

279

yang ingin disampaikan oleh perusahaan kad telefon tersebut. Seperti Simpati yang

mengalami empat kali ganti dengan tema yang berbeza-beza.

Penggunaan kad telefon di Aceh setelah tsunami semakin bervariasi, dahulu

hanya beberapa jenama kad telefon tertentu saja yang dapat digunakan di Aceh

terutama Banda Aceh. Ketika ini kad telefon yang paling banyak digunakan di Aceh,

iaitu Simpati kerana ia mempunyai signalnya yang kuat. Daripada keseluruhan papan

iklan kad telefon berdasarkan penelitian ini, hanya satu papan iklan yang

menggunakan orang sebagai model dalam papan iklan tersebut, iaitu iklan kad

telefon jenama XL (gambar foto: 4.37), model tersebut seorang wanita yang

menggunakan busana muslimah (menutup aurat) sesuai dengan pelaksanaan syariat

Islam di Aceh, sedangkan yang lainnya banyak menggunakan bahasa verbal dalam

menyampaikan mesejnya terutama tentang bonus dan murahnya harga yang

ditawarkan oleh iklan kad telefon tersebut.

Seiring dengan perkembangan teknologi, telefon bimbit juga mengalami

perkembangan, baik dari jenamanya mahupun sirinya. Daripada hasil penelitian

didapati hanya papan iklan jenama Motorola dan Sony Ericsson yang dipasang di

Banda Aceh. Pada papan iklan Motorola menampilkan model manusia dan jenis

telefon bimbit yang diiklankan, sedangkan pada papan iklan jenama Sony Ericsson

hanya menampilkan gambar telefon bimbit. Papan iklan ini menggunakan mesej

visual dan mesej verbal yang sangat mendukung dalam penyampaian informasi.

Iklan telefon bimbit banyak didapati di kedai yang menjual telefon bimbit dan kad

telefon, biasanya iklannya dalam bentuk poster, yang ditampal di bahagian dalam

kedai, dan ada juga yang berupa katalog atau leaflet. Hal ini sangat memudahkan

pembeli untuk memilih telefon bimbit yang disukainya.

280

Secara keseluruhannya tataletak yang banyak digunakan ialah tataletak

dengan keseimbangan asimetrik, sedangkan tataletak dengan keseimbangan simetrik

hanya terdapat pada beberapa papan iklan yang menggunakan mesej verbal dan logo

sahaja. Penggunaan mesej verbal dalam iklan kad telefon lebih banyak berbanding

mesej visual, kerana informasi yang ingin disampaikan sangat banyak terutama

tentang bonus-bonus yang ditawarkan oleh kad telefon tertentu. Sehingga ada

beberapa mesej yang sukar untuk dibaca kerana ukuruan tipografinya terlalu kecil.

Penggunaan mesej visual ada yang berupa foto (gambar foto 4.37) dan ilustrasi

(gambar foto 4.33). Warna yang digunakan adalah warna cerah terutama pada iklan

kad telefon jenama Simpati yang lebih banyak menggunakan warna merah dan Flexi

yang menggunakan warna merah, kuning dan hijau. Penggunaan prinsip kontras

terdapat pada hampir semua papan iklan kad telefon. Media yang digunakan adalah

Vynil.

5.2.1.3 Papan Iklan Motosikal

Papan iklan motosikal yang didapati daripada hasil penelitian ini berjumlah

enam buah, yang terdiri dari: motosikal jenama Honda, Yamaha, dan Suzuki. Ketiga-

tiga jenama tersebut ialah produk dari negara Jepun yang perusahaannya terdapat di

Indonesia. Pada papan iklan ini menampilkan gambar motosikal yang ingin

diiklankan, kecuali pada papan iklan motosikal jenama Honda (gambar foto: 4.44)

yang menampilkan seorang perempuan (guru), kerana tema dalam papan iklan ini

ialah: ‘Untukmu Guru Bangsa’. Mesej yang ingin disampaikan juga berbeza dengan

iklan motosikal lainnya, pada papan iklan motosikal lainnya memberikan informasi

tentang siri baru dari jenama motor tersebut dengan mencantumkan kelebihan-

kelebihan yang dimiliki oleh motosikal tersebut, sedangkan pada papan iklan

motosikal jenama Honda ‘Untukmu Guru Bangsa’, menyampaikan informasi tentang

281

kredit motosikal dengan wang pendahuluan yang murah, kempen ini hanya untuk

guru, kredit ini dilaksanakan oleh FIF (Federal International Finance).

Jenama motosikal yang paling banyak terdapat di Aceh, iaitu jenama Honda

kerana di Banda Aceh kedai rasmi jenama Honda sangat mudah dijumpai. Setelah

tsunami jenama tersebut semakin ramai mendominasi di daerah Banda Aceh

khususnya dan Aceh pada umumnya. Hal ini dapat dilihat pada papan iklan

motosikal jenama Honda, yang memasang tiga buah papan iklan di Banda Aceh

dengan tema yang berbeza-beza.

5.2.1.4 Papan Iklan Televisyen

Jenis papan iklan televisyen yang didapati daripada hasil penelitian, iaitu

televisyen jenama Sharp dan LG. Papan iklan elektronik banyak didapati di depan

kedai di bandar Banda Aceh yang berfungsi sebagai signboard atau papan tanda

yang menunjukkan nama dan alamat daripada kedai tersebut, yang biasanya ditulis

di bawah gambar produk elektronik tersebut. Seiring perkembangan teknologi,

televisyen juga mengalami perkembangan, yang dulunya hanya untuk dilihat dan

di dengar, tapi sekarang dapat merakam tayangan yang tidak sempat kita lihat,

sehingga dapat ditayangkan kembali apabila kita ada masa luang.

Tataletak yang digunakan pada masing-masing papan iklan ini adalah

tataletak dengan keseimbangan asimetrik dan simetrik. Warna yang digunakan

adalah warna lembut dan cerah. Penerapan prinsip kontras terdapat pada kedua papan

iklan ini. Mesej visualnya ditampilkan dalam bentuk foto, berupa televisyen yang

sedang menayangkan acara. Penggunaan white space pada kedua papan iklan ini

sangat banyak, sehingga bentuk televisyen terlihat jelas dan lebih menonjol. Media

yang digunakan adalah Vynil.

282

5.2.1.5 Papan Iklan Extra Joss

Papan iklan Extra Joss berjumlah dua buah yang menggunakan tataletak

dengan keseimbangan simetrik. Penggunaan mesej visualnya dalam bentuk ilustrasi

(gambar tangan) dan foto (kumpulan muzik Ungu) dengan menggunakan warna yang

cerah. Penerapan prinsip kontras terdapat pada tiap-tiap iklan ini. Media yang

digunakan adalah Vynil. Penggunaan white space terdapat di kedua papan iklan

tersebut. Extra Joss ialah sejenis minuman berenergi yang dapat menyegarkan dan

menguatkan tubuh daripada keletihan. Sebelum tsunami iklan Extra Joss sudah ada

di Banda Aceh, tapi hanya dalam bentuk poster yang ditampal di kedai-kedai, namun

sesudah tsunami iklan Extra Joss dengan media papan iklan mulai dipasang di tepi

jalan di Banda Aceh.

Jenis papan iklan komersial sesudah tsunami termasuk jenis poster panel,

iaitu reka bentuk papan iklan yang telah dicetak pada media Vinyl kemudian

dipasangkan pada kerangka papan iklan. Penggambaran model dalam papan iklan ini

menggunakan teknik fotografi yang kemudian diaplikasi dengan sofware komputer

grafik, sehingga wujudnya papan iklan yang mengandungi mesej verbal dan mesej

visual dalam menyampaikan informasi kepada khalayak ramai.

Iklan komersial antara satu daerah dengan daerah yang lain hampir sama

bentuk iklannya, kerana ditaja oleh penaja yang sama. Seperti iklan rokok yang ada

di Medan juga dapat dijumpai di Aceh, kerana ditaja oleh industri rokok yang sama.

Hal ini berbeza dengan iklan yang menampilkan perempuan sebagai model sebuah

iklan, baik iklan komersial mahupun iklan khidmat masyarakat. Kalau di Aceh iklan

yang menampilkan perempuan sebagai model, maka perempuan tersebut harus

menggunakan pakaian yang sopan dan menutup aurat (memakai tudung). Hal ini

sesuai dengan penerapan syariat Islam di daerah Aceh. Seperti papan iklan komersial

283

jenis kad telefon jenama XL dan motosikal jenama Honda yang menggunakan

perempuan sebagai model dalam iklan tersebut. Kedua-dua model tersebut

menggunakan tudung dan busana yang menutup aurat.

Penerapan syariat Islam di Aceh selain berpengaruh dalam kehidupan sehari-

hari, juga secara tidak langsung mempengaruhi reka bentuk grafik. Hal ini sesuai

dengan peraturan yang dikeluarkan oleh Dinas Syariat Islam di Banda Aceh, bahawa

pemasangan iklan di wilayah ini harus sesuai dengan tuntutan agama Islam, seperti

model iklan perempuan disyaratkan untuk menutup aurat. Untuk itu, Kepala Dinas

Syariat Islam Kota Banda Aceh M Nasir, kembali mengingatkan agar pengusaha

memahami aturan tersebut dan dalam menjalankan perniagaannya harus sesuai

dengan kanun Syariat Islam yang berlaku di Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam

(Akhbar Republika, 09 Ogos 2007 muka surat 17).

5.2.2 Papan Iklan Yang Ditaja Oleh Institusi Bukan Pemerintah

Dalam penelitian ini didapati ada lapan buah papan iklan yang ditaja oleh

institusi yang terdiri dari: papan iklan bank (Bank Pembangunan Daerah (BPD),

Bank Negara Indonesia (BNI), Bank Rakyat Indonesia (BRI) dan Bank Bukopin),

Telkom, Insurans Prudential dan Airasia.

Papan iklan bank berjumlah lima buah, yang terdiri dari dua buah papan iklan

bank BPD dan papan iklan bank lainnya masing-masing satu buah. Tataletak yang

digunakan pada papan iklan bank secara keseluruhan adalah tataletak dengan

keseimbangan asimetrik sehingga terlihat lebih dinamis. Mesej yang disampaikan

dalam bentuk bahasa verbal dan visual sehingga lebih komunikatif. Seperti iklan

bank BPD dan Bukopin yang menyampaikan informasi tentang jenis hadiah undian

yang dapat diperoleh pada ketika pengundian dilaksanakan; iklan bank BNI dan bank

BRI yang mempromosikan pelayanan yang dapat diakses dengan menggunakan

284

telefon bimbit, dengan perkembangan teknologi akses perbankan menjadi mudah.

Mesej visualnya ditampilkan dalam bentuk foto. Media yang digunakan berupa

Vynil. Warna yang digunakan adalah warna cerah dan lembut. Prinsip kontras

kurang terlihat kerana tiap-tiap objek yang ditampilkan mempunyai nilai kontras

tersendiri.

Telkom SLI (Sambungan Langsung International) yang mempromosikan

komunikasi jarak jauh kini terasa lebih dekat. Tataletak yang digunakan adalah

asimetrik, kerana perpaduan antara mesej verbal dan mesej visual dengan susunan

yang tidak seimbang, tetapi terlihat lebih dinamis. Warna yang digunakan adalah

warna cerah dengan media papan iklan berupa Vynil. Prinsip kontras dilihat pada

’007’ yang diberi warna putih kekuningan pada hujungnya sehingga terlihat lebih

menonjol. Mesej yang disampaikan dalam bentuk mesej verbal dan mesej visual

dalam bentuk ilustrasi

Papan iklan insurans Prudential bentuknya sangat sederhana, iaitu hanya

menampilkan logo insurans dan tulisan prudential. Dengan warna merah dan

tipografi berwarna putih yang membuat keterbacaan iklan ini sangat jelas. Informasi

tentang insurans ini tidak dapat ditampilkan dalam mesej verbal, tetapi lebih tepatnya

dikomunikasikan melalui face to face, sehingga informasi yang ingin diketahui dapat

difahami dengan jelas.

Papan iklan AirAsia mempromosikan destinasi pelancongan yang ada di

Malaysia, yang kini telah ada penerbangan antarabangsa dari Banda Aceh ke

Malaysia khususnya Kuala Lumpur dengan menggunakan pesawat AirAsia. Papan

iklan ini sangat komunikatif, iaitu dengan menampilkan mesej visual berupa foto

tentang tempat-tempat pelancongan yang dapat dikunjungi di Malaysia.

285

Semua papan iklan ini termasuk jenis papan iklan poster panel dengan

menggunakan Vinyl sebagai materialnya. Mesej yang disampaikan melalui papan

iklan ini divisualisasi dalam bentuk mesej visual dan verbal, kedua-dua cara ini

sangat komunikatif dalam menyampaikan informasi.

5.2.3 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Pemerintah

Papan iklan khidmat masyarakat ialah alat untuk menyampaikan mesej sosial

kepada masyarakat. Media ini sering dimanfaatkan oleh pemerintah untuk

menyebarluaskan informasi tentang program-programnya. Sebagai media yang

bergerak dalam bidang sosial, iklan khidmat masyarakat pada umumnya

mengandungi mesej tentang kesedaran nasional dan setempat. Misalnya iklan

khidmat masyarakat Keluarga Berencana (KB), yang mengajak masyarakat untuk

mengikuti program KB, dengan semboyannya ‘dua anak lebih baik’, virus selsema

burung, budaya gemar membaca, menjaga lingkungan hidup, membuang sampah

pada tempatnya, wajib pajak, dan sebagainya.

Bentuk iklan khidmat masyarakat tidak jauh berbeza dengan iklan komersial,

oleh sebab kedua-duanya merupakan media komunikasi visual yang berperanan

untuk mempengaruhi khalayak luas sebagai sasaran agar dapat tergerak hatinya

untuk melakukan sesuatu yang dianjurkan oleh mesej iklan khidmat masyarakat

tersebut. Oleh sebab itu, perencanaan sebuah iklan khidmat masyarakat mengacu

pada konsep iklan komersial. Akan tetapi iklan komersial mempunyai tujuan akhir,

iaitu untuk mencapai keuntungan dari barang atau jasa yang diiklankan.

Mesej yang disampaikan oleh pemerintah melalui media papan iklan ini,

iaitu pembangunan, kesihatan, KB (Keluarga Berencana), kebersihan lingkungan,

zakat, buta aksara (pendidikan), syariat Islam, pelayanan urusan administrasi yang

286

dapat dilakukan dengan cepat dan mudah, perlindungan konsumen, pajak (kenderaan

dan restoran), peletakkan senjata, dan mengelola sampah.

Perkembangan papan iklan khidmat masyarakat sebenarnya dilaksanakan

kerana perkembangan struktural pemerintah daerah yang bertambah baik. Seperti

program pemerintah KPTSP (Kantor Pelayanan Terpadu Satu Pintu) dan Unit

Pendaftar Penduduk dan Pencatatan Sipil Keliling (UP3SK), kedua-dua program ini

terlaksana setelah berlakunya bencana tsunami. Tujuan utama program ini adalah

untuk memberikan perkhidmatan yang cepat dan mudah kepada masyarakat. Proses

mensosialisasikan program ini dilakukan melalui media papan iklan, sehingga

masyarakat ramai dapat mengetahui bahawa program baru ini telah dilaksanakan di

Aceh.

Penggunaan tataletak pada papan iklan khidmat masyarakat yang ditaja

pemerintah lebih banyak mengunakan tataletak dengan keseimbangan asimetrik

dengan menampilkan mesej visual dan mesej verbal, sedangkan papan iklan yang

menggunakan tataletak dengan keseimbangan simetrik hanya menampilkan mesej

verbal dan logo sahaja. Media yang paling banyak digunakan berupa Vynil dan ada

dua buah papan iklan yang menggunakan plat aluminium. Ada beberapa mesej yang

disampaikan melalui bahasa verbal sukar untuk dibaca kerana ukuran tipografinya

terlalu kecil, hal ini dikeranakan terlalu banyak mesej yang ingin diinformasikan

pada papan iklan ini sehingga tidak semua mesej ditulis dengan ukuran tipografi

yang besar. Mesej visualnya lebih banyak ditampilkan berupa foto dengan

menggunakan warna yang cerah.

287

5.2.4 Papan Iklan Khidmat Masyarakat NGO

Setelah tsunami papan iklan masyarakat banyak ditaja oleh NGO, terutama

NGO International. Berbeza dengan sebelum tsunami yang hampir rata-rata iklan

khidmat masyarakat ditaja oleh pemerintah. NGO yang menjadi penaja utama dalam

papan iklan ini adalah BRR (Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi). Mesej yang

disampaikan iaitu tentang pembangunan, konflik, bencana tsunami, perletakkan

senjata dan perdamaian. Papan iklan tentang perdamaian adalah yang paling banyak

dipasang di Banda Aceh dan Aceh Besar, kerana dengan adanya kedamaian semua

program rehabilitasi dan rekonstruksi di Aceh dapat dilaksanakan dengan lancar.

Papan iklan masyarakat banyak yang oleh NGO banyak menggunakan

tataletak dengan keseimbangan asimetrik. Prinsip kontras terdapat di setiap papan

iklan. Penggunaan mesej visual berupa foto, hampir semua papan iklan dipenuhi

dengan mesej visual sebagai latar belakangnya. Mesej verbal yang disampaikan

melalui papan iklan ini tidak terlalu banyak, sehingga dapat menggunakan tipografi

dengan ukuran yang besar, oleh kerana itu mesej tersebut dapat dibaca dengan jelas.

Warna yang digunakan warna cerah. Penggunaan white space sangat membantu

dalam kejelasan gambar yang disampaikan dalam papan iklan ini.

5.2.5 Papan Iklan Khidmat Masyarakat Kerjasama Pemerintah dan NGO

Papan iklan ini berjumlah lapan buah yang terdiri dari lima buah papan iklan

tentang kebersihan dua buah tentang pelaburan dan satu buah tentang pendataan

penduduk. Papan iklan tentang kebersihan yang ditaja oleh pemerintah dan NGO

(World Vision, MDF dan UNDP) dikategorikan sebagai papan iklan painted board,

yang menggunakan plat aluminium sebagai materialnya. Sedangkan jenis papan

iklan lainnya iaitu poster panel dengan menggunakan Vinyl sebagai materialnya.

288

Papan iklan ini banyak menggunakan mesej verbal berbanding mesej visual dan

tataletaknya menggunakan tataletak dengan keseimbangan simetrik.

Papan iklan pelaburan mempunyai tataletak yang sama antara satu dengan

yang lain, hanya bentuk mesej visual dan mesej verbal diganti temanya. Papan iklan

ini ditaja oleh kerjasama pemerintah NAD dan NGO serta beberapa lembaga lain,

iaitu Kadin (Kamar Dagang dan Industri), IFC (International Finance Corporation),

edc (Export Development Center) dan KK&M (Klinik Kemasan dan Merek).

Papan iklan tentang pendataan penduduk ditaja oleh kerjasama pemerintah

bandar Banda Aceh dan dinas Tenaga Kerja dan Kependudukan serta beberapa

NGO, iaitu gtz (German Technical Cooperation) dan Republik Federal Jerman.

Papan iklan ini bertujuan memberikan pelayanan yang nyaman dan percuma kepada

penduduk setempat, kerana para pekerja pemerintahan yang mendata penduduk akan

datang dengan menggunakan kereta, ke desa-desa terutama di tempat penampungan

sementara untuk mendata kembali penduduk dan membuat id kad baru bagi mereka

yang id kadnya hilang bersama gelombang tsunami.

Setelah tsunami, dengan banyaknya NGO yang masuk ke Aceh seiring

sejalan juga mempengaruhi reka bentuk grafik, terutama ia dapat menyokong

pelaksanaan program yang akan dilaksanakan di Aceh setelah tsunami. Produk reka

bentuk grafik yang dibuat berupa; poster, kertas edaran, kain rentang, banner, papan

iklan dan lain-lainnya. Berdasarkan hasil penelitian, hanya beberapa NGO yang

membuat papan iklan sebagai salah satu media untuk menyampaikan mesej

(informasi) kepada masyarakat, antaranya BRR (Badan Rehabilitasi dan

Rekonstruksi), GTZ (German Technical Cooperation), Republik Federal Jerman,

World Vision, MDF (Multi Donor Fund) dan UNDP (United Nations Development

Programme). Antara NGO tersebut hanya BRR yang menjadi penaja utama dalam

289

papan iklan khidmat masyarakat sedangkan yang lainnya bekerjasama dengan

pemerintah dalam menaja papan iklan khidmat masyarakat. Hal ini demikian, kerana

BRR merupakan suatu badan yang mengurus pemulihan (rehabilitation) dan

pembinaan (reconstruction) di Aceh.

Dari keseluruhan jenis papan iklan sesudah tsunami yan dideskripsikan dalam

kajian ini dapat disimpulkan bahawa: tataletak yang digunakan lebih cenderung

tataletak dengan keseimbangan asimetrik yang menggunakan mesej verbal dan

visual, sedangkan tataletak dengan keseimbangan simetrik biasanya menggunakan

mesej verbal dan logo penaja iklan tersebut. Mesej visual yang ditampilkan lebih

banyak menggunakan foto berbanding ilustrasi. Papan iklan komersial lebih banyak

menggunakan mesej verbal berupa tajuk utama, subtajuk dan body copy yang

menjelaskan informasi tentang produk yang diiklankan. Sedangkan pada papan iklan

khidmat masyarakat mesej verbalnya hanya berupa tajuk utama dan subtajuk. Hal ini

sama dengan papan iklan sebelum tsunami papan iklan komersial dan khitmad

masyarakat pada mesej verbalnya hanya menggunakan tajuk utama dan subtajuk

tanpa menggunakan body copy.

Perubahan yang terjadi pada reka bentuk grafik khususnya papan iklan

sesudah tsunami iaitu dari segi jumlahnya sangat banyak berbanding sebelum

tsunami, baik papan iklan komersial mahupun papan iklan khitmad masyarakat. Hal

ini berdasarkan temu bual dengan beberapa pemilik reka bentuk grafik di Aceh. Dari

segi kualiti juga mengalami perkembangan iaitu material yang banyak digunakan

adalah Vynil sehingga papan iklan ini dapat diganti dengan papan iklan lain apabila

tempoh penayangan iklan tersebut sudah habis. Papan iklan sesudah tsunami banyak

yang menggunakan jenis poster panel dibandingkan dengan jenis painted board,

jenis ini (painted board) banyak terdapat pada papan iklan khidmat masyarakat

290

tentang kebersihan. Dengan maksud papan iklan ini tidak akan diganti sampai ia

benar-benar rusak, kerana papan iklan ini menyatu dengan tiangnya sehingga susah

untuk dibongkar. Penggunaan warnanya lebih cerah berbanding papan iklan sebelum

tsunami. Mesej visualnya ditampilkan dalam bentuk foto yang telah diolah dengan

menggunakan komputer grafik, sebelum tsunami mesej visualnya berbentuk ilustrasi.

5.3 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Reka Bentuk Grafik

(Papan Iklan) di Banda Aceh

Sebahagian masyarakat Aceh mengatakan bahawa bencana tsunami

membawa hikmah tersendiri, iaitu setelah tsunami perdamaian di Aceh mulai wujud

dengan penandatanganan perdamaian pada tarikh 15 Ogos 2005 yang berlangsung di

Helsinki, Finland. Sebelum tsunami perwujudan perdamaian di Aceh telah dilakukan

dengan pelbagai cara, akan tetapi tidak ada satupun yang berhasil. Perdamaian di

Aceh menjadi faktor utama bagi terlaksananya pembangunan dan penanam modal

daripada pelabur. Dengan adanya perdamaian ini, daerah Aceh menjadi berkembang

dan hal ini juga mempengaruhi perkembangan dalam bidang reka bentuk grafik

Faktor yang mempengaruhi perkembangan reka bentuk grafik di Aceh

setelah tsunami, adalah kerana banyaknya masyarakat luar yang masuk ke Aceh

(baik tempatan mahupun luar negara) dan disebabkan juga oleh perkembangan

teknologi.

291

5.3.1 Pengaruh Masuknya Masyarakat dari Luar Aceh

Sebelum tsunami daerah Aceh sangat tertutup pada pendatang dari luar Aceh,

hal ini disebabkan konflik yang terjadi di Aceh, sehingga menjadikan daerah Aceh

kurang aman untuk dikunjungi baik untuk pelancongan mahupun untuk menanam

modal. Konflik ini sering terjadi di daerah pedalaman seperti daerah bahagian timur

dan barat.

Hal ini berbeza dengan keadaan sekarang, setelah tsunami banyak masyarakat

dari luar Aceh yang datang baik mereka bersendirian mahupun mereka yang

bergabung dalam NGO dengan tujuan untuk memberi bantuan baik dari segi materi

mahupun skill. Tetapi dengan melihat keadaan Aceh yang mulai aman terutama sejak

penandatanganan perjanjian perdamaian di Helsinki, banyak masyarakat luar yang

menjadikan Aceh sebagai tempat berlabur. Sesudah tsunami daerah Aceh mengalami

kemajuan yang pesat baik dari segi pendidikan, ekonomi, sosial mahupun di bidang

seni. Dengan amannya daerah Aceh sekarang ini menjadikan Aceh lebih maju dari

sebelumnya. Seperti sekarang ini banyak kedai makan dengan menu yang beragam

mulai dari fast food hingga makanan khas daerah lainnya. Berbeza dengan

sebelumnya orang takut untuk berlabur kerana keadaan tidak aman. Hal ini juga

berpengaruh pada reka bentuk grafik di Aceh terutama papan iklan. Banyak idea-idea

baru yang muncul dari pendatang luar kemudian diwujudkan dalam bentuk papan

iklan. Hal ini biasanya dilakukan oleh para NGO yang pekerjanya berasal dari luar

Aceh.

Berdasarkan temu bual dengan pemilik reka bentuk grafik yang ada di Aceh,

didapati bahawa tempahan produk reka bentuk grafik lebih banyak setelah tsunami.

Kalau sebelum tsunami tempahan produk banyak ditempah pada musim-musim

tertentu sahaja, seperti pada masa pilihan raya, hari raya dan sempena hari lainnya.

292

Sesudah tsunami hampir setiap hari mendapat tempahan produk reka bentuk grafik,

dan yang paling banyak ditempah oleh NGO. Sebahagian besar reka bentuknya

ditentukan oleh pihak NGO itu sendiri. Dari sinilah pihak pereka bentuk grafik

mendapatkan idea-idea baru dalam menghasilkan karyanya. Seperti papan iklan yang

dahulunya menggunakan plat aluminium sebagai materialnya, sekarang banyak yang

menggunakan Vinyl, dan dulunya belum menggunakan aplikasi fotografi dalam

papan iklan, sekarang hampir semua papan iklan menggunakan aplikasi fotografi,

yang merupakan tuntutan reka bentuk yang diajukan oleh pihak NGO atau para

pendatang dari luar. Dan ini menjadi masukan untuk para pereka bentuk grafik

tempatan dalam berkarya.

Ada sebahagian industri reka bentuk grafik yang mengambil pekerja dari luar

Aceh setelah tsunami, pekerja tersebut telah lama mempelajari proses pembuatan

produk reka bentuk grafik di daerah yang berkembang seperti pulau Jawa. Hal ini

membawa dampak yang positif dalam perkembangan reka bentuk grafik di Aceh.

Dengan keadaan Aceh yang mulai aman sehingga memungkinkan pekerja dari luar

Aceh untuk bekerja di Aceh. Berbeza dengan sebelum tsunami banyak pekerja dari

luar Aceh, Jawa khususnya yang terpaksa kembali ke daerahnya, kerana mereka

berasa tidak nyaman dengan keadaan Aceh pada masa itu (konflik).

5.3.2 Pengaruh Perkembangan Teknologi pada Reka Bentuk Grafik di Aceh

Berdasarkan temu bual dengan bapak Drs.T. Zakaria, A. Salam, ST dan

Nurman Hidayat disimpulkan bahawa, penggunaan media komputer sekarang ini

sangat membantu dalam proses pembuatan reka bentuk, baik yang dijadikan dalam

bentuk akhbar, leaflet, poster, kain rentang, kalender, sablon, papan iklan dan

lainnya. Pada tahun 1980an para pereka bentuk grafik di Aceh belum menggunakan

komputer sebagai alat bantu, mereka masih menggunakan alat bantu manual, dan

293

pada masa tersebut belum adanya papan iklan dengan ukuran yang besar seperti

sekarang ini. Pada akhir tahun 1980an baru ada beberapa pereka bentuk yang

menggunakan komputer sebagai alat bantu dalam membuat reka bentuk. Dengan ada

komputer membuat kerja lebih mudah dan tidak memerlukan masa yang lama.

Dengan adanya teknologi komputer, reka bentuk grafik telah mengalami

perkembangan yang pesat berbanding sebelumnya. Pada awalnya kepakaran dalam

menghasilkan karya reka bentuk grafik diperoleh melalui bidang pendidikan formal

di sekolah seni atau belajar melalui latihan reka bentuk, namun setelah era kemajuan

informasi teknologi telah memberikan banyak kemudahan melalui pembelajaran

terus dengan buku-buku yang dijual secara bebas, proses dalam berkarya menjadi

semakin mudah, baik secara teknik mahupun proses berkreasi.

Kemajuan teknologi yang dicapai oleh negara-negara membangun, telah

banyak menghasilkan pelbagai produk untuk dimanfaatkan dalam kehidupan

manusia. Penemuan teknologi microchip telah banyak memberikan pembaharuan

dalam cara memanfaatkan penemuan teknologi tersebut menjadi perisian komputer.

Pengembangan terhadap teknologi komputer tersebut yang kemudian diaplikasikan

menjadi alat bantu dalam proses perancangan, khususnya perancangan grafik. Maka

alat tersebut kini dikenal dengan sebutan komputer grafik. Perkembangan teknologi

komputer grafik yang menawarkan pelbagai bentuk kemudahan dan tahap

kecanggihannya, ketika ini telah menjadi suatu keperluan pada hampir kebanyakan

biro reka bentuk, perancangan grafik dan biro periklanan.

Komputer grafik ialah perisian yang terdiri daripada software (perisian) dan

hardware (perkakasan), yang didukung oleh pelbagai jenis fasiliti untuk keperluan

‘teknis’ dalam perancangan grafik, adapun software yang telah dikembangkan

sedemikian rupa agar mampu memenuhi keperluan perancang seperti: Adobe

294

Photoshop, Aduls Freehand, Adobe Illustrator, Corel Draw, Page maker, Painter,

Quark Xpress dan lainnya.

Dengan adanya software tersebut serta sarana bantu lainnya seperti

pencetak, pengimbas, kamera digital dan lainnya, membawa perubahan yang bererti

terhadap penampilan-penampilan reka bentuk produk cetakan seperti poster, brosur,

leaflet, papan iklan, buku profil perusahaan, laporan tahunan, kalender dan lainnya.

Perubahan-perubahan tadi meliputi penataan penampilan rupa, penggayaan, rekayasa

foto, penampilan huruf, tataletak, serta sistem produksinya.

Pereka bentuk dapat melakukan pelbagai olahan visual melalui pelbagai

perangkat lunak (software) yang tersedia dalam fasiliti komputer grafik. Hal ini

disebabkan perangkat komputer menyediakan sistem kerja yang meniru semua teknik

dalam peralatan gambar seperti cat air, cat poster, charcoal, pensil warna, air brush,

brush stroke dan lainnya. Dalam program pengolahan pixel disediakan fasiliti

pengolah hasil fotografi dengan sistem yang meniru hampir seluruh efek pada teknik

fotografi seperti: efek blur, sharpen, brightness, contrast, saturation, render, tekstur

dan lainnya.

Komputer merupakan peralatan serba boleh yang sangat membantu pereka

bentuk dalam proses merancang. Mempertimbangkan kelebihan komputer sebagai

alat dalam hal kecepatannya untuk melakukan repitisi atau pengulangan bentuk

objek, distorsi atau perubahan bentuk dan manipulasi foto, sehingga pencarian

alternatif sebanyak-banyaknya menjadi dipermudah. Perombakan terhadap

komponen reka bentuk untuk menghasilkan suatu pemetaan ulang pengetahuan

dalam mewujudkan idea visual, dengan mudah dapat dilakukan dengan komputer

grafik.

295

Dengan hadirnya komputer sebagai alat bantu dalam proses perancangan

grafik, semakin terbuka pelbagai kemungkinan bagi perancang dalam mewujudkan

idea komunikasinya, melalui pelbagai alternatif penampilan yang sebelumnya tidak

mungkin dilakukan dengan teknik manual. Secara signifikan terjadi beberapa

perubahan terhadap penampilan keseluruhan daripada karya-karya grafik di Aceh

sesudah tsunami, khususnya pada tataungkap visual yang berupa foto, huruf,

tataletak, penggayaan, serta bahasa komunikasinya. Hal ini demikian kerana bantuan

daripada perisian komputer yang menyediakan pelbagai fasiliti untuk mengolah

pelbagai keperluan gambar.

Selain komputer sebagai salah satu teknologi yang sangat berpengaruh dalam

reka bentuk grafik, terdapat juga mesin atau peralatan lainnya yang mempengaruhi

proses penciptaan reka bentuk grafik untuk diproduksi menjadi suatu produk.

Pengaruh masuknya teknologi di Aceh dalam pembuatan reka bentuk grafik sangat

dirasai setelah terjadinya bencana tsunami. Hal ini berdasarkan temu bual dengan

Drs. T. Zakaria (direktur CV Kreasi Grafika), contohnya seperti pembuatan kain

rentang dengan menggunakan mesin, yang dahulunya hanya mengunakan tangan

untuk mengecat hurufnya satu persatu di atas permukaan kain rentang, yang

memerlukan masa yang lama, oleh itu dalam sehari hanya mampu menghasilkan tiga

hingga lima buah kain rentang perorang, sedangkan sekarang ini dengan

menggunakan mesin dapat dilakukan dengan mudah dan cepat.

296

BAB VI KESIMPULAN

6.1 Kesimpulan

Tsunami mengakibatkan Aceh menjadi terbuka seperti mana daerah-daerah

lain di Indonesia. Akibatnya keterbukaaan itu telah memungkinkan kemasukan

pengunjung dari segenap Indonesia malah pengunjung dari luar negara. Keterbukaan

Aceh juga turut mengundang kemasukan dana pelabur asing.

Reka bentuk grafik di Aceh banyak mengalami perubahan baik dari segi

kuantiti mahupun kualiti. Sebelum tsunami banyak papan iklan yang menggunakan

model manusia dalam bentuk ilustrasi dekoratif, yang dilukis manual dengan

menggunakan tangan, tetapi sekarang sesudah tsunami model manusia yang

ditampilkan dalam bentuk gambar (foto manusia), ini juga merupakan akibat

perkembangan teknologi. Secara tidak langsung perubahan reka bentuk grafik juga

dipengaruhi oleh idea-idea daripada para pekerja NGO yang menempah produk reka

bentuk grafik berdasarkan idea daripada mereka

Jumlah reka bentuk grafik khususnya papan iklan mengalami peningkatan,

kerana banyak penaja yang memasang iklannya di Aceh, baik papan iklan komersial

mahupun papan iklan khidmat masyarakat. Iklan komersial setelah tsunami

mengalami peningkatan yang sangat pesat dari segi jumlahnya begitu juga dalam hal

kualiti. Oleh sebab adanya kedamaian di daerah Aceh sesudah tsunami, menjadikan

para penaja iklan komersial mulai ‘melirik’ Aceh sebagai daerah promosi produk

mereka.

Kebanyakan papan iklan khidmat masyarakat sebelum tsunami termasuk

jenis painted board dibuat daripada material plat aluminium serta menggunakan

teknik illustrasi dekoratif dalam penggambaran modelnya pada papan iklan. Mesej

297

yang disampaikan cenderung untuk mengajak masyarakat Aceh untuk sama-sama

membangunkan Aceh dan mewujudkan perdamaian. Papan iklan pada masa ini

banyak ditaja oleh pemerintah, tetapi setelah tsunami hal ini sangat berbeza, kerana

hampir semua papan iklan termasuk jenis poster panel dengan menggunakan

material Vinyl, penggambaran modelnya menggunakan teknik fotografi yang

diaplikasikan dengan komputer grafik. Mesej yang disampaikan sangat bervariasi

seperti; pembangunan, kesihatan, KB (Keluarga Berencana), kebersihan lingkungan,

zakat, buta aksara (pendidikan), syariat Islam, pelayanan urusan administrasi yang

dapat dilakukan dengan cepat dan mudah, perlindungan pengguna, pajak (kenderaan

dan restoran), perletakan senjata, dan perdamaian. Papan iklan khidmat masyarakat

pula setelah tsunami banyak ditaja oleh NGO.

Pengaruh damainya Aceh menjadi faktor utama dalam perkembangan reka

bentuk grafik di Aceh, khususnya papan iklan, Oleh sebab itu, banyak orang dari luar

Aceh yang dulu tidak berani datang ke Aceh kerana konflik, kini dapat bebas

mengunjungi Aceh tanpa ada rasa takut. Pengaruh datangnya orang luar Aceh baik

suka relawan ataupun pekerja NGO sesudah berlakunya tsunami mendatangkan

berbagai-bagai pengaruh, baik dari segi ekonomi, sosial, budaya dan pendidikan.

Seiring dengan perkembangan zaman teknologi mempunyai pengaruh yang

banyak dalam pengembangan reka bentuk, terutama di daerah Aceh. Seperti

beberapa industri reka bentuk grafik di Aceh, yang kerana dahulunya hanya beberapa

industri yang mempunyai komputer sebagai alat dalam proses pembuatan karya reka

bentuk grafik, berbeza dengan sekarang yang semua industri reka bentuk grafik

mempunyai komputer dan mesin lainnya yang sangat membantu dalam menghasikan

produk-produk reka bentuk grafik yang tidak kalah dengan daerah lainnya.

298

Sebelum tsunami penerapan syariat Islam di Aceh sudah mulai diterapkan,

namun belum begitu sempurna seperti sekarang ini, yang telah terbentuknya polis

WH (Wilayatul Hisbah) atau sering disebut juga polis yang menjalankan tugas

berdasarkan syariat Islam. Penerapan syariat Islam ini juga mempengaruhi reka

bentuk grafik di Aceh terutama pada papan iklan, hal ini dapat dilihat pada beberapa

papan iklan yang menggunakan model perempuan diharuskan menutup aurat

(memakai baju muslim). Semoga dengan adanya penerapan syariat Islam ini, tidak

memudarkan semangat dan kreativiti pereka bentuk grafik dalam menghasilkan

karya-karyanya.

6.2 Cadangan Penelitian Akan Datang

Media reka bentuk grafik terdiri daripada pelbagai jenis, salah satunya ialah

papan iklan seperti yang disebut dalam penelitian ini. Peneliti mendapati masih

banyak lagi penelitian tentang reka bentuk grafik di Aceh yang perlu diteruskan,

antara cadangan peneliti pada masa yang akan datang ialah:

1. Meneliti karya reka bentuk grafik dengan menggunakan media lainnya, seperti

poster, papan petunjuk, banner, kain rentang dan lainnya. Untuk melihat sama

ada ia mengalami perkembangan sebelum atau seudah berlakunya tsunami.

Seperti yang diperoleh daripada penelitian ini papan iklan di Aceh terutama

Banda Aceh mengalami perkembangan baik dari segi kuantiti mahupun kualiti

setelah berlakunya tsunami.

299

2. Penelitian tentang karya reka bentuk grafik dengan menggunakan metode analisis

semiotika atau disebut juga ilmu yang mengkaji tanda. Tanda-tanda tersebut

menyampaikan suatu informasi sehingga bersifat komunikatif. Seperti mengkaji

sistem tanda yang terdapat pada papan iklan komersial atau papan iklan khidmat

masyarakat, yang biasanya menggunakan sistem tanda yang terdiri atas lambang,

baik dalam bahasa verbal mahupun visual.

300

KEPUSTAKAAN

Adityawan, A. (1999). Tinjauan Desain Dari Revolusi Industri Hingga Posmoderen. Jakarta: UPT Penerbitan Universitas Tarumanagara.

Apridar. (2005). Tsunami Aceh Adzab atau Bencana? (2 ed.). Jakarta: Pustaka Al-

Kausar. Arens, W. F. (1999). Contemporary Advertising. Boston: Irwin Mc Graw-Hill. Arsnton, A. E. (2003). Graphic Design Basics (4 ed.). Canada: Clark Baxtor. Baines, P., & Haslam, A. (2002). Type&Typography. New York: Watson-Guptill

Publications. Ballinger, L. B., & Ballinger, R. A. (1972). Sign, Symbol & form. New Jersey: Van

Nostrand Reinhold Company. Barnard, M. (2005). Graphic Design As Communication. London: Routledge. Barnicoat, J. (1972). A Concise History of Posters. London: Thames and Hudson. Behrens, R. R. (1984). Design in The Visual Art. USA: Prentice-Hall, Inc. Belch, G. E., & Belch, M. A. (2001). Advertising and Promotion (5 ed.). New York:

McGraw-Hill. Bennett, A. (2006). The Rise of Research in Graphic Design. In A. Bennett (Ed.),

Design Studies: Theory and Research in Graphic Design. New York: Princeton Architectural Press.

Berryman, G. (1990). Notes on Graphic Design and Visual Communication (revise

ed.). USA: Crisp Learning. Biggs, J. R. (1968). Basic Typography. London: Faber and Faber. Blanchard, R. W. (1984). Graphic Design. New Jersey: Prentice-Hall INC. Bogdan, R., & Taylor, S. J. (1975). Introduction to Qualitative Research Methods: A

Phenomenological Approach to The Social Sciene. New York: John Willey&Sons.

Bogdan, R. C., & Biklen, S. K. (1998). Qualitative Research for Education: An

Introduction to Theory and Methods. Boston: Allyn and Bacon.

301

Bovee, C. L., & Arens, W. F. (1986). Contemporary Advertising (2 ed.). Homewood: Irwin.

Bungin, B. (2003). Analisis Data Penelitian Kualitatif: Pemahaman Filosofis dan

Metodologis ke Arah Penguasaan Model Aplikasi. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Bustami. (2004). Formalisasi Syariat Islam di Nanggroe Aceh Darussalam.

Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta. Cahanar, P. (Ed.). (2005). Bencana Gempa dan Tsunami Nanggroe Aceh Darussalam

& Sumatera Utara (2 ed.). Jakarta: Buku Kompas. Carter, R., Day, B., & Meggs, P. (1993). Typographic Design: Form and

Communication. New York: Van Nostrand Reinhold. Cenadi, Christine Suharto. (1999). Elemen-Elemen Dalam Desain Komunukasi

Visual. Nirmana Vol 1, No. 1, Januari 1999. Fakultas Seni dan Desain Universitas Kristen Petra.

Cheatman, F. R., Cheatman, J. H., & Haler, S. A. (1969). Design Concepts and

Applications. New Jersey: Prentice-Hall, Inc. Chee, K. (2004). Fokus e-Masteri SPM: Pendidikan Seni Visual. Malaysia: Pelangi

Sdn. Bhd. Creswell, J. W. (1994). Research Design: Qualitative and Quantitative Approaches.

California: SAGE. Croy, P. (1968). Graphic Design and Reproduction Techniques. New York: Focal

Press Ltd. David, D. (2003). How to Understand and Use Design Layout (2 ed.). Ohio: Design

Book. Dees, R. (1997). Writing The Modern Research Paper. USA: Allyn and Bacon. Faisal, S. (1989). Format-Format Penelitian Sosial: Dasar-Dasar dan Aplikasi.

Jakarta: Rajawali Pers. Frascara, J. (2006). Graphic Design: Fine Art or Social Science? In A. Bennett (Ed.),

Design Studies: Theory and Research in Graphic Design. New York: Princeton Architectural Press.

Graham, L. (2002). Basics of Design: Layout and Typography for Beginners. Canada:

Delmar Thomson Learning. Graves, M. (1951). The Art of Color and Design (2 ed.). New York: McGraw-Hill

Book Company.

302

Hariani, R. (2006). Realitas Simbolik Yang Ditampilkan Oleh Iklan Rokok A Mild Versi "Gampang Kok Dibikin Susah". Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Yogyakarta

Heller, S., & Fernandes, T. (2002). Becoming A Graphic Designer (2 ed.). New York:

John Willey&Sons. Hill, W. (2005). The Complete Typographer: A Manual for Designing with Type.

Singapore: Pageone. Hofmann, A. (1965). Graphic Design Manual: Principles and Practice. New York:

Van Nostrand Reinhold Company. Hollis, R. (2001). Graphic Design: A Concise History. Slovenia: Thames & Hudson

World of Art. Holme, B. (1982). The Art of Advertising. London: Preeage Books. Kress, G., & Leeuwen, T. V. (1996). Reading Images the Grammar of Visual Design.

London: Routledge. Kusmiati, A., Pudjiastuti, S., & Suptandar, P. (1999). Teori Dasar Disain Komunikasi

Visual. Jakarta: Djambatan. Landa, R. (1998). Thinking Creatively: New Ways to Unclock Your Visual

Imagination. Ohio: How Design Books. Landa, R. (2005). Graphic Design Solutions (3 ed.). Australia: Thomson Delmar

Learning. Lofland, J., & Lofland, L. H. (1995). Analyzing Social Settings: A Guide to

Qualitative Observation and Analysis (3 ed.). California: Wadsworth Publishing Company.

Lauver, D. A., & Pentak, S. (2002). Design Basics (5 ed.). Australia:

Wadsworth/Thomson Learning. Lewis, J. (1978). Typography: Design and Practice (3 ed.). London: Barrie&Jenkins,

Ltd. Kamus Besar Bahasa Indonesia. (2005). (3 ed) Jakarta: Departemen Pendidikan

Nasional Balai Pustaka Marberry, S. O., & Zagon, L. (1995). The Power of Color: Creating Healthy Interior

Spaces. Canada: John Willey&Sons. Marshall, C., & Rossman, G. B. (1995). Designing Qualitative Research (2 ed.).

California: SAGE Publication.

303

Mat, M. Y. C. (2001). Bahasa Iklan Barangan Penjagaan Diri : Suatu Analisis dari Aspek Retorik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Maxwell, J. A. (1998). Handbook of Applied Social Research Methods. London:

SAGE. Mayall, W. H. (1979). Principles Design. United Kingdom: Design Council. Meggs, P. B. (1992). A History of Graphic Design (2 ed.). New York: Van Nostrand

Reinhold. Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative Data Analysis An Expanded

sourcebook (2 ed.). Thousand Oaks: SAGE. Moleong, L. J. (2001). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja

Rosdakarya. Naibaho, T., & Murwonugroho, W. (1998). Metodologi Riset Seni Rupa dan Desain.

Jakarta: Universitas Trisakti. Patton, M. Q. (1980). Qualitative Evaluation and Methods. London: SAGE. Patton, M. Q. (1990). Qualitative Evaluation and Research Methods (2 ed.). London:

SAGE. Peterson, B. L. (1996). Using Design Basics to Get Creative Results. Ohio: North

Light Books. Phillips, B. S. (1969). Social Research: Strategy and Tactics. New York: The

Macmillan Company. Piliang, Y. A. (2005). Diskontinuitas Kultural Aceh. Media Indonesia. Pipes, A. (1997). Production for Graphic Designers (2 ed.). London: Laurence King. Pujiriyanto. (2005). Desain Grafis Komputer: Teori Grafis Komputer. Yogyakarta:

Andi. Rasyid, M. R. (2004). Otonomi Daerah: Latar Belakang dan Masa Depannya. Dalam

S. Haris (Ed.), Desentralisasi dan Otonomi Daerah. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Resnick, E. (2003). Design for Communication:Conceptual Graphic Design Basics.

New Jersey: John Wiley&Sons. Inc. Roberts, R. (1966). Typographic Design. London: Ernest Benn Limited. Ryan, W., & Conover, T. (2004). Graphic Communications Today (4 ed.). New York:

Thomson/Delmar Learning.

304

Sachari, A. (2004). Pengantar Metodologi Penelitian Budaya Rupa: Desain, Arsitektur, Seni Rupa dan Kriya. Jakarta: Erlangga.

Salim, S. R. A. (2005). Tinjauan Dari Beberapa Aspek Ekonomi Manajerial Terhadap

"Bisnis TV Layar Datar (Flat Screen)" Adu Kuat Dan Cepat Dalam Teknologi: Universitas Sumatra Utara.

Scott, R. G. (1951). Design Fundamentals. New York: McGraw-Hill Book Company,

Inc. Slavin, R. E. (1992). Research Methods in Education (2 ed.). London: Allyn and

Bacon. Swann, A. (1978). How to Understand and Use Design and Layout (2 ed.). Ohio:

North Light Books. Turnbull, A. T., & Baird, R. N. (1975). The Graphics of Communication:

Typography, Layout, Design (3 ed.). USA: Holt, Rinehart and Winston. Unaradjan, D. (2000). Pengantar Metode Penelitian Sosial. Jakarta: Grasindo. Usman, A. R. (2003). Sejarah Peradaban Aceh. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Wells, W., Burnett, J., & Moriarty, S. (1998). Advertising Principles and Practice (4

ed.). New Jersey: Prentice-Hall. Wiersma, W. (1995). Research Methods in Education: An Introduction. London:

Allyn and Bacon. Winardi. (1979). Pengantar Metodologi Research. Bandung: Penerbit Alumni. Winter, A. A., & Goodman, S. (1978). Fashion Advertising and Promotions New

York: Fairchild Publications. Nuradi, Noeradi, W., Kridalaksana, H., Utorodewi, F., & Nani, I. (Eds.). (1996)

Kamus Istilah Periklanan Indonesia. Jakarta: P.T Gramedia Pustaka Utama. Wong, W. (1997). Principles of Color Design (2 ed.). New York: John Willey&Sons,

Inc. Wrinkler, A. C., & Cuen, J. R. M. (1994). Writing The Research Paper A Handbook.

USA: Harcourt Brace. Yusoff, M. M., & Siarap, K. H. (1999). Iklan&Masyarakat. Kuala Lumpur: Dewan

Bahasa&Pustaka.

305

INTERNET Afif, Z. (2004). Konflik Indonesia Aceh Penyelesaiannya. http://www.freelists.org/post/ppi/ppiindia-Z-Afif-KONFLIK-INDONESIA- ACEH-PENYELESAIANNYA Alkaf, M. (2007). Aceh dan Tantangan Multikulturalisme. Divisi Riset Aceh Institute. Diakses 28 Februari 2008. (www.acehinstitute.org) Rea, H. (2007). Aceh Nun Jauh Dipandang. Kunci Cultural Studies Center. Diakses 23 Maret 2008. http://kunci.or.id/esai/nws/16/helena_aceh.htm. Age, Tarmizi. Perdamaian Aceh Berada di Ambang Keraguan. Diakses 10 April 2007.http://www.kabarindonesia.com/

Asshiddiqie, Jimly.(2000). Reformasi Menuju Indonesia Baru: Agenda Restrukturisasi Organisasi Negara, Pembaruan Hukum, dan Keberdayaan Masyarakat Madani. Diakses 22 June 2007. http://www.unissula.ac.id/mh/file/j014(A).doc.

Eriandi. (2008). Honda Raja di Dunia Roda Dua. http://eriandi.wordpress.com/. Diakses 15 Julai 2008 Pemberlakuan Syariat Islam di Aceh. (12 Maret 2004 ). Diakses 4 Januari 2007 http://www.serambinews.com/

Zulkarnaen, I. (2005). Peran Pihak Ketiga Dalam Penyelesaian Konflik di Aceh: Analisa Kegagalan HDC Serta Prospek Damai MoU Helsinki. Diakses 14 Ogos 2007. The Aceh Institute. http://acehinstitute.org/

Dermawan T, Agus. Lahirnya Istilah ’Perancang Grafik’. Diakses 10 Disember 2006.

http://www.desaingrafisindonesia.wordpress.com/ Indrapuri, Zona Damai Pertama Aceh. (26 Januari 2003). Diakses 10 Januari 2007 http://www.kompas.com/ Model Iklan di Aceh Harus Berjilbab. (9 Ogos 2007). Diakses 28 Oktober 2007 http://www.repuplika.co.id/ Daniprawiro, Mulyono (2008) Membangun Jaringan Lama. Diakses 12 April 2008. Edisi 86/Tahun IX/Maret 2008). Majalah Gemari. Subhan SD. (2007). Televisi LG Pacu Teknologi Mengkreasi Desain. Diakses 17 Disember 2007. http://www.kompas.com/portal/infotekno/view.cfm?p=2007.12.28143251

http://www.acehinstitute.org/

http://kunci.or.id/esai/nws/16/helena_aceh.htm

http://eriandi.wordpress.com/

http://acehinstitute.org/

http://www2.kompas.com/portal/infotekno/view.cfm?p=2007.12.28143251

306

Simanjuntak, Yeni & Siagian, Naomi. (2003). Bisnis Minuman Berenergi Tetap Menggiurkan. Diakses 10 Januari 2007. http://www.sinarharapan.co.id/ekonomi/promarketing/2003/0701/prom1.html

Sianturi, Eddy MT. (2005). Implikasi Kesepakatan Damai (MoU) Helsinki Terhadap Integrasi Nasional. Diakses 18 June 2007. http://buletinlitbang.dephan.go.id/index.asp?mnorutisi=5&vnomor=15

Hidayat, Taufik. (20 April 2006). Persaingan Rokok Mild: Berat, Tak Seringan Namanya. Diakses 11 April 2007. Majalah SWA. Edisi: 08/2006.

Vinsensius Sitepu. Panduan Mengenal Desain grafis. Diakses 2 Ogos 2006. http://www.escaeva.com/ Pamuji, Heru. (21 Mac 2005). Majalah Gatra No. 19. Diakses 19 Mac 2007. http://www.gatra.com/ Buchari, Erika. (2008). Motor . Diakses 29 November 2008 http://www.erikabuchari.com/2008/11/05/motor/ Yong, M. Y. M. (2003). Siri Ilmu: Tsunami. Diakses 22 November 2006

http://www.geocities.com/semua_hal/FaktaTsunami.htm Suzuki Target Rebut Pasar Pangkal Pinang. Diakses 13 June 2008. http://www.kapanlagi.com/h/0000186026.html Konser Hijau Slank di Aceh Untuk Amal. Diakses 20 Disember 2007. http://www.kapanlagi.com/h/0000175844.html Menkes Himbau Masyarakat Aktifkan Kembali Posyandu. Diakses 14 November 2007. http://www.kapanlagi.com/h/0000072549.html IFC Bantu Kembangkan Kompetisi Dunia Usaha Aceh. Diakses 11 Oktober 2008. http://www.kapanlagi.com/h/0000129616.html Satukan Langkah Membangun Kembali Aceh Tercinta!, Honda Peduli Untukmu Aceh. Diakses 14 September 2008. http://www.astra-honda.com/news/?act=detail_arsip&p_id=23 Komunikasi Visual dan Multi Media. Diakses 2 Ogos 2006. http:// www.fsrd.itb.ac.id/ Dedikasi Honda Untukmu Guru Bangsa. Diakses 21 Februari 2008. http://www.fifkredit.com/fifnew/sejarah.asp Realisasi Pajak Perhotelan dan Restoran Meningkat. Diakses 14 Mac 2008. http://www.nad.go.id/index.php?option=isi&task=view&id=2806&Itemid=2/ Retribusi Sampah Naik. Diakses 14 Mei 2008. Rubrik: Kutaraja. http://serambinews.com/

http://www.sinarharapan.co.id/ekonomi/promarketing/2003/0701/prom1.html

http://taufiek.wordpress.com/2007/05/31/persaingan-rokok-mild-berat-tak-seringan-namanya/

http://taufiek.wordpress.com/2007/05/31/persaingan-rokok-mild-berat-tak-seringan-namanya/

http://www.swa.co.id/

http://www.gatra.com/

http://www.erikabuchari.com/2008/11/05/motor/

http://www.kapanlagi.com/h/0000186026.html




http://www.astra-honda.com/news/?act=detail_arsip&p_id=23

http://www.fsrd.itb.ac.id/

http://www.fifkredit.com/fifnew/sejarah.asp

http://www.nad.go.id/index.php?option=isi&task=view&id=2806&Itemid=2

http://serambinews.com/

307

Target PAD dari PKB dan BBN-KB Rp198 Miliar Lebih Kendaraan Plat Luar Mulai Mutasi ke BL. Akhbar Analisa. Diakses 18 Januari 2008. Edisi: Senin 7 Mei 2007. Dji Sam Soe Luncurkan Varian Baru. Diakses 20 Julai 2008. http://www.suaramerdeka.com/harian/0609/23/eko02.htm DKP Banda Aceh Olah Limbah Tsunami Jadi Barang Berharga. Diakses 12 April 2008. www.indonesia-addis.org.et/berita/isi%20berita/artikel/pdf Syari’at Islam dan Peradilan Pidana di Aceh. Asia Report No 117-31 Juli 2006. International Crisis Group Working to Prevent Conflict Worldwide. Banda Aceh Bebas Sampah 2012. Diakses 18 Mei 2008. http://www.harian-global.com/news.php?item.32046.24 Program Perkuatan Posyandu Provinsi DKI Jakarta. Diakses 27 Mei 2007 http://gebyar posyandu27.com.nsgemari.com

Warsidi, Adi. (2007). Renungan Media; Perang dan Damai. Diakses 7 Januari 2008 http://acehrecoveryforum.org/id/index.php?action=Artikel&no=1038 Jalil, Husni. (2006). Tata Cara dan Materi Muatan dalam Pembentukan Qanun. Diakses 23 Mac 2007. http://acehrecoveryforum.org/id/ Pelabuhan Ekspor di Aceh Mendesak Pusat Pengembangan Ekspor Diresmikan Diakses 23 Mac 2008 http://www.medanbisnisonline.com/rubrik.php?p=110289&more=1 http://www.litbang.depkes.go.id/maskes/072005/flu_burung.pdf/. Diakses 19 Julai 2008. http://www.sonyericsson.com/cws/companyandpress/aboutus/design?cc=id&lc=id/. Diakses 29 Mei 2008. http://www.xl.co.id/Korporat/Tentang_XL/Filosofi_Perusahaan/. Diakses 29 Mei 2008. http://www.otakku.com/index.php/2008/07/07/lg-smart-time-machine-special- edition-lcd-tv-for-the-bejing-olympics/. Diakses 20 Ogos 2008.

http://desaingrafisindonesia.wordpress.com. Diakses 10 Disember 2006.

http:// www.bandaaceh.go.id/. Diakses 15 Ogos 2006.


http://www.tniad.mil.id/. Diakses 23 Mei 2007

http://www.kejaksaan.go.id/unit_kejaksaan.php?idu=31. Diakses 15 Oktober 2007

http://www.djarum-super.com/. Diakses 16 April 2008.

http://www.suaramerdeka.com/harian/0609/23/eko02.htm

http://www.harian-global.com/news.php?item.32046.24

http://www.litbang.depkes.go.id/maskes/072005/flu_burung.pdf

http://www.sonyericsson.com/cws/companyandpress/aboutus/design?cc=id&lc=id

http://www.xl.co.id/Korporat/Tentang_XL/Filosofi_Perusahaan/

http://www.bandaaceh.go.id/

http://www.djarum-super.com/

308

http://www.blackinnovationawards.com/. Diakses 28 June 2008.


http://www.autoblackthrough.com/. Diakses 12 Julai 2007.

http://Dji_Sam_Soe.com/. Diakses 23 June 2007.

http://www.suaramerdeka.com/. Diakses 23 June 2007.

http://www.investinaceh.org/. Diakses 14 Julai 2008.

http://www.detikpublishing.com/. Diakses 12 April 2007.

http://www.fifkredit.com/. Diakses 29 April 2008.

http://www.yamaha-motor.co.id/. Diakses 13 Ogos 2007.

http://www.lampungpost.com/. Diakses 19 Ogos 2008.

http://www.kapanlagi.com/. Diakses 17 Mei 2008

http://www.bolaeropa.kompas.com/. Diakses 20 June 2008.

http://www.extrajoss.com/xmldata/about.php/. Diakses 22 April 2008.

http://www.bukopin.co.id/. Diakses 19 Mac 2008.

http://www.prudential.co.id/. Diakses 28 April 2008.

http://www.antara.co.id/. Diakses 18 Mac 2008.

http://www.harian-global.com/news. Diakses 12 Mei 2007

http://www.depkes.go.id/. Diakses 30 Mac 2008.

http://asbanda.com/bpd.php?id=1/. Diakses 12 April 2008.

http://www.bri.co.id/tentang/profil.aspx?id=2/. Diakses 19 Mac 2008.


http://www.astra-honda.com/. Diakses 12 Mei 2008.



http://www.kptsp-bandaaceh.com/alur_pelayanan.htm/. Diakses 30 Mac 2008

http://www.telkomsel.com/web/corporate_news/. Diakses 29 Mei 2008.

http://www.telkom.net/pojok_telkomnet_sli.php/. Diakses 29 Mei 2008.

http://incoharper.multiply.com/journal/. Diakses 2 June 2008.

http://forumbangunaceh.org/. Diakses 15 April 2007.

http://kabarindonesia.com/. Diakses 15 April 2007.

http://www.deptan.go.id/. Diakses 15 Mei 2008.

http://www.satriopinandito.wordpress.com/. Diakses 12 Mei 2008.

http://www.matabumi.com/features/capoeira. Diakses 20 Mac 2007.


http://www.autoblackthrough.com/

http://id.wikipedia.org/wiki/Dji_Sam_Soe

http://www.suaramerdeka.com/

http://www.detikpublishing.com/

http://www.fifkredit.com/

http://www.yamaha-motor.co.id/


http://www.kapanlagi.com/

http://www.bolaeropa.kompas.com/

http://www.extrajoss.com/xmldata/about.php

http://www.bukopin.co.id/

http://www.prudential.co.id/

http://www.antara.co.id/

http://www.depkes.go.id/

http://asbanda.com/bpd.php?id=1/

http://www.bri.co.id/tentang/profil.aspx?id=2


http://www.astra-honda.com/



http://www.telkomsel.com/web/corporate_news

http://www.telkom.net/pojok_telkomnet_sli.php

http://incoharper.multiply.com/journal

http://kabarindonesia.com/

http://www/

309

SENARAI NAMA-NAMA YANG DITEMU BUAL

1. M. Akhyar Ferdi, ditemu bual pada tarikh 25 April 2007 di industrinya CV. Alam Grafika Jln. T. Nyak Arief Sp Mesra Banda Aceh

2. Fatarjani, ditemu bual pada tarikh 24 Mei 2007 di industrinya

Pede Grafika Jln. T. Nyak Arief No.28 Lamnyong Banda Aceh

3. Ansari, ditemu bual pada tarikh 9 April 2007 di industrinya CV. Bina Karya Grafika Jln. Singgah Mata No. 28 Blower Banda Aceh

4. Drs.T. Zakaria, ditemu bual pada tarikh 10 April dan 18 April 2007 di industrinya CV. Kreasi Grafika Jln. Al-Huda No. 1-3 Kp Laksana Banda Aceh

5. Bahtiar, ditemu bual pada tarikh 4 April 2007 di industrinya Maistro

6. A. Salam, ST, ditemu bual pada tarikh 11 April dan 16 April 2007 di industrinya CV. Studio 12 Jln. Puda No.1 Kuta Alam Banda Aceh

7. Jimmy Dawam Dawood, ditemu bual pada tarikh 4 June 2007 di industrinya CV. Dominan Jln. Ahmad Yani No.41 Peunayong Banda Aceh

8. Irwan, ditemu bual pada tarikh 10 Mei 2007 di industrinya Monara Grafika

9. Drs. H. Syahrir, ditemu bual pada tarikh 28 Mac 2007 di industrinya CV. Tati Group Jln. Pocut Baren No. 57 Banda Aceh

10. Syamsuddin, S, ditemu bual pada tarikh 16 April 2007 di industrinya Aneka Grafika Jln. Singgah Mata Blower Banda Aceh

11. Nasroel, ditemu bual pada tarikh 23 Mei 2007 di industrinya Getsa Studio

12. Isnadi, ditemu bual pada tarikh 8 Mei 2007 di industrinya

310

CV. Laghunta Jln. T. Nyak Arief Lamnyong Banda Aceh

13. Nourman Hidayat, ditemu bual pada tarikh 8 Mei 2007 di industrinya Studio Nun Jln. T. Nyak Arief No. 235C Sp. Mesra Banda Aceh

14. Fajar Syahputra, ditemu bual pada tarikh 14 Mei 2007 di industrinya Fajar Studio Jln. W.R. Supratman No. 78 Simpang Keudah Banda Aceh

15. Adnan Murad, ditemu bual pada tarikh 26 April 2007 di industrinya CV. Intat Beurata Jln. Tgk. H. M. Daud Beureueh No. 92 Banda Aceh 16. Saifuddin, S.Ag, ditemu bual pada tarikh 5 Juni 2007 di industrinya

CV. Mitra Grafika

17. Untung Supriadi, ditemu bual pada tarikh 15 Mei 2007 di industrinya CV. Defri Grafika Jln. Impres Komp. PMABS kp. Baru Banda Aceh 18. Syamsul Kahar, ditemu bual pada tarikh 31 Mei 2007 di industrinya PT. Aceh Media Grafika Jln. Banda Aceh-Medan KM 4,5 desa Mns. Manyang Aceh Besar 19. Jailani, ditemu bual pada tarikh 18 Mei 2007 di industrinya Percetakan negara Republik Indonesia Jln. Diponegoro No. 76 Banda Aceh 20. Ahmad Mauladi, ditemu bual pada tarikh 3 Mei 2007 di industrinya Morenk Opposition Art Peurada Utama No. 120B Lamgugob Banda Aceh 21. Yusran, Msi, ditemu bual pada tarikh 4 June 2007 di pejabatnya Dinas Informasi dan Komunikasi Provinsi NAD Jln. S.A Mahmudsyah No. 14 Banda Aceh 22. Mahdi Abdullah, ditemu bual melalui email.

Penataletak, karikatur akhbar Serambi Indonesia

23. Heddy Heriadi, ditemu bual melalui email. Pensyarah reka bentuk grafik di Universitas Trisakti

24. Susapto Murdowo, ditemu bual melalui email. Pensyarah Seni Halus Universitas Negeri Yogyakarta (UNY)

25. Sumbo Tinorbuko, ditemu bual melalui email.

311

Pensyarah reka bentuk grafik Institute Seni Indonesia (ISI)

26. Sujud Susanto, ditemu bual melalui email. Pensyarah reka bentuk grafik Institute Seni Indonesia (ISI)

27. Yuhendra Saputra, ditemu bual pada tarikh 4 Mei 2007 di pejabatnya. Pereka bentuk grafik akhbar Serambi Indonesia

28. Sukrilah, ditemu bual pada tarikh 4 Mei 2007 di pejabatnya Penataletak akhbar Serambi Indonesia

29. Edi Irama Putra, ditemu bual pada tarikh 7 Mei 2007 di pejabatnya Pereka bentuk grafik Aceh Magazine

30. Vinsensius Sitepu, ditemu bual melalui email. Pensyarah reka bentuk komunikasi visual Universitas Sumatera Utara (USU) 31. Suria Bakti SH, MM, ditemu bual pada tarikh 4 June 2007 di pejabatnya Staf di KTSP (Kantor Pelayanan Terpadu Satu Pintu)

pengaruh tsunami terhadap perkembangan reka bentuk grafik di ...

Documents

Transcript of pengaruh tsunami terhadap perkembangan reka bentuk grafik di ...