Il carme XXVII di Paolino Ut littera monstret quod manus explicuit

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Попова И. Модон (Метони) в края на XV в. през очите на западни пътешественици – В: QUOD DEUS VULT! Mediaevalia. Специално

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Il carme 31 da Catullo a Quasimodo sotto il segno di “Vento a Tìndari”

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El Origen de los poderes del "Paterfamilias", II: El "Paterfamilias" y la "Manus

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NEMO DAT QUOD HABET: NO ONE GIVES WHAT HE DOES ...

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A new species of sea anemone (Cnidaria: Anthozoa: Actiniaria) from Manus Basin hydrothermal vents, South-western Pacific Published in collaboration with the University of Bergen and

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An Analysis of the Manus Detention Center: The Impact of Refugee Integration & the Politics of Development through Aid & Australia's Neocolonialism in the Pacific

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Una proposta per il giovane Raffaello, in Nobilis arte manus

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Quod Non Est in Actis Non Est in Mundo: Legal Words, Unspeakability and the Same-Sex Marriage Issue, Law & Critique 26(1) (2015): 65-81.

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Non obstante quod sunt monachi. Être moine et étudiant au Moyen Âge, dans Quaderni di storia religiosa, 16, 2009 [parution janvier 2011], p. 45-81

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Sacred Violence as Social Criticism in Carme Riera's En el último azul

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Pregare in monastero: appunti per una “architettura” dello spazio liturgico extra ecclesiam, in Quod ore cantas corde credas. Studi in onore di Giacomo Baroffio Dahnk, a cura di

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Dall' "epistola" al "carme". Sul genere metrico-letterario dei "Sepolcri"

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« Non est consuetum in comitatu Sabaudie quod filia succedit patri in comitatu. Genèse de la coutume savoyarde de l'exclusion des filles », dans Pierre II de Savoie, éd. B. Andenmatten,

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“Quod non omnia possibilia ad existentiam perveniant. Leibniz’s ontology of possibility, 1668-1678.” The Leibniz Review 17 (2007), 1-30.

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Un carme religioso attribuito a Petrarca

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