ATPS de Ciências Sociais

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FACULDADE ANHANGUERA DE JACAREÍ Ciências Contábeis 2º Semestre Elaine Gláucia Dias RA 4304774453 Pedro Gonçalves Ribeiro RA 4518850714 Silvana Machado Teixeira Silva RA 3810650463 Susana Isabel Silva dos Santos RA 4365855307 Stéfane Souza Moura RA 4539888007 ATPS de Ciências Sociais

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FACULDADE ANHANGUERA DE JACAREÍ

Ciências Contábeis

2º Semestre

Elaine Gláucia Dias RA 4304774453Pedro Gonçalves Ribeiro RA 4518850714Silvana Machado Teixeira

Silva

RA 3810650463

Susana Isabel Silva dos

Santos

RA 4365855307

Stéfane Souza Moura RA 4539888007

ATPS de Ciências Sociais

Professor EAD Profa Ma. Cláudia Regina Beenedetti

Professor Tutor Presencial Elenice Alves

Professor Tutor a Distância Simone Garrucho

JACAREÍ/SP

ANO 2012

SUMÁRIO

SUMÁRIO............................................................21.0. CONCEITOS DE CULTURA, SOCIEDADE E INDIVÍDUO...................32.0. RELATÓRIO DO FILME A CLASSE OPERÁRIA VAI AO PARAISO...........53.0. DESIGUALDADE SOCIAL...........................................74.0. SITUAÇÕES COTIDIANAS DE EXPLORAÇÃO DO MEIO AMBIENTE...........9BIBLIOGRAFIA......................................................11

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INTRODUÇÃO

Neste trabalho abordaremos assuntos relacionados à

cultura, sociedade e indivíduo.

A partir do filme “A classe operária vai ao paraíso”

elaboramos um relatório e com base no mesmo respondemos a

seguinte questão: Quais interações sociais são existentes no

cotidiano da sociedade atual?

Discutiremos em um relatório os seguintes documentários:

“Bumbando” e “Ilha das flores”, mostrando a

problematização/reflexão da desigualdade social e “Pajerama”,

mostrando as problematização/reflexão da exploração do meio

ambiente.

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1.0. CONCEITOS DE CULTURA, SOCIEDADE E INDIVÍDUO

Cultura significa cultivar, e vem do latim colere.

Genericamente a cultura é todo aquele complexo que inclui o

conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes

e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo homem não

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somente em família, como também por fazer parte de uma

sociedade como membro dela que é.

Cultura também é definida em ciências sociais como um

conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas

sociais, aprendidos de geração em geração através da vida em

sociedade. Seria a herança social da humanidade ou ainda de

forma específica, uma determinada variante da herança social.

A principal característica da cultura é o mecanismo

adaptativo que é a capacidade, que os indivíduos têm de

responder ao meio de acordo com mudança de hábitos, mais até

que possivelmente uma evolução biológica. A cultura é também

um mecanismo cumulativo porque as modificações trazidas por

uma geração passam à geração seguinte, aonde vai se

transformando perdendo e incorporando outros aspectos 

procurando assim melhorar a vivência das novas gerações.

A palavra indivíduo habitualmente descreve qualquer coisa

numericamente singular, embora por vezes se refira

especificamente a "uma pessoa. Em biologia, indivíduo é

sinônimo de organismo.

No cotidiano, um indivíduo é uma coleção de pensamentos e

feitos que é considerada uma entidade. Várias pessoas

consideram um indivíduo responsável por suas ações.

Em sociologia, uma sociedade (do latim: societas, que

significa "associação amistosa com outros") é o conjunto de

pessoas que compartilham propósitos, gostos, preocupações e

costumes, e que interagem entre si constituindo uma

comunidade. É um grupo de indivíduos que formam um sistema

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semi-aberto, no qual a maior parte das interações é feita com

outros indivíduos pertencentes ao mesmo grupo.

A sociedade pode ser vista como um grupo de pessoas com

semelhanças étnicas, culturais, políticas e/ou religiosas ou

mesmo pessoas com um objetivo comum.

Está implícito no significado de sociedade que seus membros

compartilham interesse ou preocupação mútuas sobre um objetivo

comum.

A vida em sociedade sempre e originaria de problemas, onde

os indivíduos têm que ter a capacidade de administrar os

conflitos próprios e os sociais, bem como saber lhe dar com as

frustrações e sonhos. A grande questão e que o problema,

dentro de uma sociedade sempre se renova, como os problemas

são originados nos seres sociais e como todo ser social e

transitório e mutável e lógico que os problemas dentro de uma

sociedade também sejam moveis e se renovem a cada momento em

um constante vim a Ser heracletiano, as crises , mesmo sendo

colocadas de forma repetitivas , da ao individuo a idéia que e

sempre a mesma , que e uma repetição... uma reinvenção

incessante da roda... mas toda crise e nova e tem sua própria

dinâmica... e só uma mente aberta e fresca e capaz de perceber

o dinamismo das crises sociais.A sociedade humana é a extensão

do indivíduo. Se quisermos realmente uma mudança radical, se

quisermos um mundo melhor, teremos de mudar individualmente.

A sociedade humana é a extensão do indivíduo. Se quisermos

realmente uma mudança radical, se quisermos um mundo melhor,

teremos de mudar individualmente, mudar dentro de nós mesmos,

alterar dentro da nossa própria individualidade os abomináveis

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fatores que causam dor e miséria no mundo. Recordemos que a

massa é uma soma de indivíduos. Se cada um muda, a massa

mudará inevitavelmente mesmos, alterar dentro da nossa própria

individualidade os causam dor e miséria no mundo. Recordemos

que a massa é uma soma de indivíduos. Se cada um muda, a massa

mudará inevitavelmente.

A cultura pode ser distinguida conceptualmente da

«sociedade», mas há conexões muito estreitas entre estas

noções. Uma sociedade é um sistema de inter-relações que ligam

os indivíduos em conjunto. Nenhuma cultura pode existir sem

uma sociedade. Mas, igualmente, nenhuma sociedade existe sem

cultura. Sem cultura, não seríamos de modo algum «humanos», no

sentido em que normalmente usamos este termo. Não teríamos uma

língua em que nos expressássemos, nem o sentido da

autoconsciência, e a nossa capacidade de pensar ou raciocinar

seria severamente limitada. (Mundo dos Filósofos, 2012)

(Sociedade e Indivíduo, 2012) (Sociedade, 2012)

2.0. RELATÓRIO DO FILME A CLASSE OPERÁRIA VAI AO PARAISO

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No filme a personagem é um trabalhador explorado pelo

sistema capitalista que para o mesmo não necessita de uma

formação de estudo demorada que para este sistema é entendido

como perda de tempo. As empresas e as fabricas querem apenas

funcionários que cumpram tudo certinho como: a chegada ao

serviço, o cumprimento dos exercícios, baterem a meta, ser

eficiente, para isso não importava ter conhecimento.

Para o sistema capitalista o que o importava era o lucro,

a mais-valia que foi um termo criado por Marx que no caso é

lucro conseguido pelo sistema capitalista. A mais valia é o

valor extra que quer dizer a diferença do que o trabalhador

produz e o que recebe. O lucro é muito superior isso que os

define como trabalhador explorado. Existe a jornada de

trabalho, por exemplo, ele trabalha as 6 horas que eram

necessárias, e ganhas por essas horas que ele trabalhou, mais,

no entanto existe o horário excedente que no caso não recebem

ai já é o lucro o da empresa.

No capitalismo o homem realiza apenas uma parte do

trabalho, ele não tem contato com o produto final do seu

trabalho. Os trabalhadores eram controlados todo o tempo,

sempre vigiados, e sendo assim sempre verificavam se estavam

realizando as suas atividades certamente e se estavam

atingindo as suas metas. No filme lulu era o operário padrão

batia suas metas, ou melhor, era o famoso ‘’puxa-saco’’ os

demais operários ficavam com raiva, pois ele batendo a sua

meta os demais também tinham que alcançar as metas

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estipulados. Como ele batia uma meta alta, os outros tinham

que se desdobras para alcançá-lo.

Lulu por se dedicar muito a empresa esqueceu sua própria

vida quase ficou maluco de vez e também era muito grosseiro e

agressivo com a sua família eu certos momentos ele agredia seu

enteado e em casa não tinha disposição para ter relações com a

mulher. No decorrer do filme, principalmente quando perdeu o

dedo ele perceber que ele era explorado pelo capital, pela

perda do dedo ele já não era tão útil como antes, e com esses

acontecimentos deu novo rumo a sua vida. Lulu conheceu um

senhor que trabalhou na mesma função que ele e ficou maluco,

porem bem lúcido. As pessoas faziam apenas uma função e as

repetiam direto e direto. Quando iam para suas casas só

pensavam na fabrica e também essas pessoas tinham mania de

arrumação. Lulu percebeu que estava ficando igual a esse

senhor. Já estava obsedado por arrumação e que nem esse senhor

disse: que percebeu que estava ficando maluco quando começou a

arrumar os garfos iguais à entrada dos operários na fabrica.

Começavam a levar os problemas da fabrica para casa, sonhavam

com o trabalho e se tornavam muito agressivos com a família.

Os sindicatos querem que reduzam à hora de trabalho e

querem acabar a produção por peça. Lulu não apoia isso e

durante o filme ele é muito criticado pelos demais operários,

que são muito perseguidos pelas pessoas que vigiam que querem

que eles batam a meta. Muito trabalho desgasta o funcionário

fisicamente e mentalmente.

Os estudantes faziam discurso na frente da fabrica, para

que os trabalhadores escutassem e fizessem greves para mudar

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as coisas. Os estudantes queriam radicalização total como a

greve viva sobre o lema revolução já. Lulu se juntou a eles e

depois foi demitido.

O trabalhador é um escravo da maquina. Para que ela

funcione necessita do operário para movimentá-la e fazê-la

andar corretamente. O homem se torna parte dela. Não é o homem

que produz e sim a maquina. Então a maquina domina o

trabalhador. A introdução da maquina não é para aliviar o

trabalho do operário, mas sim fazer com que as mercadorias

fiquem mais baratas. Isso transforma o homem em parte da

maquina.

O sistema de produção que foi apresentado no filme em sua

maior porte foi o fordismo que é a produção em massa. Depois

veio a esteira e com isso os funcionários começaram a ter mais

contatos entre si, e com isso ficaram mais felizes. Lulu

chegava à cantarola em certos momentos. Eles ainda eram

explorados, porem a vida melhorou muito em relação de como era

antes. À hora de trabalho havia diminuído, mais não tinha

tanta pressão de bater e atingir as metas como antes. Os

desgastes mentais e físicos haviam diminuído.

De acordo com a equipe chegamos a seguinte conclusão que a

classe operária era explorada pelos patrões, mas com a

intervenção do sindicato de alguns estudantes os funcionários

começaram a ser respeitados e a terem os direitos requeridos,

com isso a relação de trabalho e a vida social melhoraram.

Quais interações sociais são existentes no cotidiano da

sociedade atual?

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O BRASIL passou ao longo dos últimos dez anos por grandes

mudanças que não transparecem nas estatísticas econômicas. E

graças a essas mudanças o país vive um novo ciclo de

desenvolvimento. Como o sistema do Brasil é capitalista,

torna-o um país que interage com os outros países. E com o

MERCOSUL o pai se desenvolveu fazendo que grandes empresas

investissem em tecnologias e em mão de obra operaria.

Com salários mais coerentes as funções, o Brasil vem

crescendo chegando até quase ser um país desenvolvido.

(KANITZ, 1994) (A classe operária vai ao paraíso, 1971)

3.0. DESIGUALDADE SOCIAL

(Figura 1, 2012) (Figura 2, 2012)

(Figura 3, 2012) (Figura 4, 2012)

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Atualmente, percebemos que no mundo em que vivemos as

diferenças entre os indivíduos são caracterizadas por: coisas

materiais, raça, sexo, cultura e outros.

Os aspectos mais simples para relatarmos essas diferenças,

são: físicos ou sociais. Relatamos isso porque em nossa

sociedade temos pessoas que vivem em absoluta miséria,

enquanto outros vivem em mansões, rodeadas de coisas luxuosas

e com a mesa farta todos os dias, enquanto outros nem sequer o

que comer durante o dia.

Por essas razões, vemos que realmente existe “Diferenças

Sociais“, e que ela assume feições distintas, porque são

constituídos de um conjunto de elementos econômicos, políticos

e culturais próprios de cada sociedade.

A pobreza existe em todos os países, sejam eles ricos ou

pobres, mas a desigualdade social é um fenômeno que ocorre

principalmente em países não desenvolvidos.

Segundo Rosseau, a desigualdade tende a se acumular.

Sempre existiu e sempre irá existir pessoas que conquistam

seus méritos através do: trabalho, educação e também hábitos

de conduta, ressaltando uma classe mais elevada, o que

chamamos de CLASSE DOMINANTE.

Geralmente quando temos pessoas que vieram de uma família

modesta, a probabilidade de obter um nível alto de instituição

é muito pequena comparada à pessoa que nasceu em uma família,

digamos com “status”, e receber boa educação ajuda muito, mas

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nada se compara ao esforço próprio, ambição bem direcionada,

inteligência nata, carisma e boa vontade.

Essas desigualdades são resultados do mercado (trabalho) e

capital. Também temos o sistema político interferindo de

muitas maneiras. Ela acontece quando é feita de forma

diferente sendo que a maior parte desses fatores só favorece a

minoria da sociedade.

Também temos muitas vezes, por outro lado, fatores que

favorecem para essas diferenças sociais, destacamos: FALTA DE

FORÇA DE VONTADE, em que há uma desmotivação pessoal muito

grande, muita das vezes ela não é suficiente para o indivíduo

superar os desafios/obstáculos que na maioria das vezes nem

são tão grandes assim.

Temos o preconceito de avaliar que sempre alguém de baixo

nível social é um delinquente e que só provocará distúrbios, e

que provavelmente vive na miséria. Diferente de alguém que tem

um nível superior que seja uma pessoa perfeita. Puro engano!

Geralmente os maiores crimes, envolvendo grandes quantidades

de dinheiro, são quase sempre das que consideramos terem um

nível superior, sendo estes os crimes que ocasionam as maiores

desigualdades entre ricos e pobres.

Não podemos generalizar, pois tanto um como outro,

apresentam os “dois lados da moeda”, e que muitas vezes um

acaba invadindo o espaço do outro. (Desiguladade, 2012)

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4.0. SITUAÇÕES COTIDIANAS DE EXPLORAÇÃO DO MEIO AMBIENTE

A partir do momento em que os países começaram a se

desenvolver, o meio ambiente passou a sofrer as consequências

do progresso.

Quando os portugueses chegaram ao Brasil, eles reduziram

grande quantidade de índios. Justamente nesse período, começou

grandes devastações do nosso território.

Antes dessa ocupação, os índios viviam basicamente da

exploração de recursos naturais de forma sustentável. Enquanto

os índios, considerados “não civilizados”, preservavam a

natureza lembrando sempre que ela lhes daria o sustento, caso

fosse bem cuidada; os portugueses acreditavam que os recursos

da natureza poderiam ser explorados, pois eram infindáveis.

Já nos EUA, em 1857, o homem saltou para uma nova era com

a descoberta do petróleo, resultando a principal consequência:

poluição.

Legislações rígidas e consciência ecológica serão os

métodos únicos e eficazes para evitarmos problemas futuros,

pois em se tratando de meio ambiente, este é tudo o que nos

cerca: água, ar, solo, flora, fauna, lixo, saneamento básico,

condições climáticas, desperdício, homem, etc.

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Vale a pena salientar que no cuidado com o meio ambiente

também se deve dar uma devida atenção ao controle de

natalidade, pois o planeta está superlotado, e de acordo com

pesquisas realizadas, há evidências de falta de alimento e

água para as próximas décadas. Com o número estável de

habitantes, os planos assistenciais seriam mais facilmente

desenvolvidos e o meio ambiente poderia ser mantido.

Segundo SACHS (apud RODRIGUES, 2001), os malthusianos

“acreditavam e ainda acreditam que o mundo já está

superpovoado e, portanto, condenado ao desastre, seja pela

exaustão dos recursos naturais esgotáveis, seja pela excessiva

sobrecarga de poluentes nos sistemas de sustentação da vida”.

Apesar de poucos saberem, existe uma alternativa para um

futuro ecologicamente correto, que já é lei no país, que se

chama “Educação Ambiental”, o qual incentiva os cidadãos a

conhecerem e fazerem sua parte, entre elas: evitar desperdício

de água, luz e consumos desnecessários (Reduzir, Reusar e

Reciclar), fazer coleta seletiva, adquirir produtos de

empresas preocupadas com o meio ambiente, entre outros.

Segundo pesquisa divulgada pela ONG CEMPRE (Organização

Não Governamental - Compromisso Empresarial para a

Reciclagem), São José dos Campos/SP foi considerada uma das

cidades brasileiras com maior destaque em coleta seletiva de

lixo, ficando entre as 6 cidades, sendo estudado Capitais

como:Brasília, Belo Horizonte, São Paulo, Recife e Rio de

Janeiro e municípios de grande porte como Campinas, entre os

itens custo, volume de lixo que passou por coletiva seletiva e

número de moradores beneficiados pelo sistema.

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“O resultado [da pesquisa] não foi uma surpresa.

Esforçamo-nos para evoluir sempre. Com a coleta seletiva,

conseguimos grandes ganhos, como o aumento da vida útil do

aterro sanitário, economia de materiais naturais e uso de

reciclados pelas empresas e geração de renda para os

funcionários que trabalham com resíduos sólidos”, disse Denis

Roberto do Rego, gerente de resíduos da Urbam (Urbanizadora

Municipal S/A).

“É preciso construir tanto prédio, tanto carro, consumir

tanto, para que o ser humano se realize na vida?”

questionaLadislau Dawbor (apud BISSIO, 2000).

Para podermos preservar o meio ambiente, precisamos da

colaboração de todos: Governo, Educadores, Ong’s, Meios de

comunicação e de cada Cidadão.

No filme Pajerama,o índio se vê completamente perdido numa

“ selva de pedra”, pois quando ele menos percebeu,

sorrateiramente vieram empresas, máquinas e tudo foi

completamente modificado. Onde conseguiria alimento, já que o

homem ao invadir a floresta, derrubar árvores e construir

pistas e viadutos, os animais, que serviam de alimento para o

índio e sua família, brevemente não teriam um lar nem onde se

procriar? Sem floresta, os animais fugiriam para as cidades.

Através desse filme dá para se ter uma ideia do que a

ambição fez e tem feito com o meio ambiente.

A ganância tem sido um dos fatores que tem feito com que o

homem se esqueça de que ele necessita do meio ambiente para

sobreviver, eo tem feito esquecer de que se o planeta não for

preservado brevemente tudo o que hoje é retirado da natureza

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não haverá mais. Esqueceram que na natureza há recursos

renováveis e não renováveis. Os renováveis se renovam, porém

devem ser utilizados com responsabilidade e, quanto aos não

renováveis devem ser substituídos por outros para que não

desapareçam da natureza.

Então, “bora lá”, fazer sua parte. (Terra Brasil Notícias,

2012) (VALE, 2012)

CONCLUSÃO

Com esse trabalho, concluímos que atualmente nos países,

encontramos uma porcentagem alta em relação à desigualdade

social e que o planeta está se deteriorando cada vez mais

rápido com a exploração dos recursos naturais de forma

predatória e inconsequente.

Mostramos como a sociedade se porta diante de cada

indivíduo e sua cultura.

O mundo é formado por pessoas fúteis, e o que interessa

realmente é o dinheiro, mesmo se resultar a exploração do meio

ambiente, o que eles querem é dinheiro e bens materiais,

enquanto isso lá fora do “grande mundinho” em que eles vivem,

existem pessoas passando fome, sem uma moradia, pessoas que

além de humilde, não desistem dos seus sonhos, pessoas que

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sempre carregam com si, a esperança de algum dia achar o seu

próprio caminho, seu próprio abrigo e aconchego.

Através de pesquisas feitas, a falta de Educação é o fator que

mais influência no quesito “desigualdade”, e para reverter

esse quadro, os Professores (educadores) precisam de um

salário mais justo, os alunos precisam de internet nas

escolas, mais bibliotecas e prédios em boas condições são

fundamentais para esse resultado ser positivo, entre outros.

Quanto ao meio ambiente, todos nós precisamos dos recursos

encontrados nele, mas porque não explorar de forma

sustentável? Precisamos hoje, nos conscientizar, que agir de

forma sustentável, é a maneira mais viável de continuarmos

nossa caminhada aqui neste planeta.

BIBLIOGRAFIA

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A classe operária vai ao paraíso. Produção: Elio Petri.

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