Assessing State Nuclear Weapons Proliferation: Using Bayesian Network Analysis of Social Factors
آیین هندو تخصصی
37
COMPANY هندوین آییه ته: کرنژادحمد شا امنوع است و تکثیر م کپی
Transcript of آیین هندو تخصصی
COMPANY
LOGO آیین هندو
احمد شاکرنژاد: تهیه
کپی و تکثیر ممنوع است
COMPANY LOGO
دین برهمایی
شکل تکامل یافته آنیمیزم
فرهنگ-مناسک؛ کتاب و سنن؛ ریاضت؛ دین: ویژگی ظاهری
(قانون سرمدی)سناتنه درمه: اسم مقبول جریان سنت گرا
COMPANY LOGO
ساکنان قبلی ناحیه
شمال پاکستان–دره سند ( ق م4500)تمدن مهنج در (3500تا 4000بین )حمله آریایی ها
(شریف-قانون آریایی)آریه درمه-آریایی
(شامل نجس ها)دراویدین ها
در جنوب
سند= سیندهو= هندو
COMPANY LOGO
مراحل تاريخيwww.themegallery.com
COMPANY LOGO
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
ادوار تفكر هندي
دوره مدرس ي
تدريس عقايد متفركاني چون شنكره ، رامانوجه، مدوه به موازات دوره سوتره اي
دوره سوتره اي
تدوين كلمات قصار و انديشه هاي نغز فلسفي متفكران م به بعد200
دوره حماس ي
يسمتدوين پورانه ها و تشكيل مكاتب شيوايي و ويشنويي و همچنين بوديسم و جين م200-ق600
دوره ودايي
تدوين شروتي ها ق600-ق1500
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
کتابهای مقدس
الهام شده= شروتی-1اوپه نیشدها: آرانیکه ها، د: برهمنه ها، ج: وداها، ب: الف
(سنت هندویی)خاطره= سمرتی-2
-راه اخالص: شامل بهاگوتگیتا)مهابهاراتا-1( ايتى هاسه)ادبیات حماسی: الفرامایانا-2( مکالمات کرشنا و آرجونا
ـ متون 6وده ها ـ اوپه5ـ ودانگه ها 4ـ سوتره ها3: متون مردمی و مکتبی: بشامل )ـ متون کالسیک 8ـ متون دینى دینى غیر سنسکریت، 7فرقه اى،
فى، مهم ترین و تأثیرگذارترین شرح ها و تفسیرها، متون مکتب هاى فلس(میمتون مرد)قانون منو؛ پورانه ها-(عرفانى، نمایشنامه ها و دیوان هاى شعر
COMPANY LOGO
شروتی:سمهیتاها-1
(دانش= ودا( )م.ق800-1500)وداها
یعنى وداى ستایش؛ریگ ودا. 1یعنى وداى قربانى ؛یجور ودا. 2ری راهنمای تربیت کسانی که رهب)یعنى وداى سرودها؛سام ودا. 3
(آواز برای قربانی کردن را برعهده دارنددانش / (نام نویسنده این ودا)اتهرو ودا یعنى وداى اتهروان . 4
.افسون؛ آیین های رمزی و جادویی
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
براهمنه ها مجموعه : براهمنه ها-2نوشته هاى پرحجمى است که در
به ( م.ق300تا 800)مدتى طوالنى هر یک از وده هاى چهارگانه ضمیمه
گردیده است، از این رو جزء متون ر به شما( در معناى عام کلمه)وده اى رگ وده داراى دو براهمنه و . مى رود
یجوروده، سامهوده، واتهروهوده به ترتیب داراى دو، هشت و یک براهمنه اند براهمنه ها، چنان که
نامیده اند، براى راهنمایى برهمناندر انجام صحیح مناسک و مراسم
. عبادى فراهم آمده است
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
« گلىمتون جن»آرنیکه در سنسکریت به معناى : آرنیکه ها-3است و گویا محصول مجاهدات و اندیشه هاى آن دسته از
عزلت برهمنان و کشتریه هایى بوده که ترك دنیا کرده و براى که ، کوچ مى کرده اند، رسمى(آرنیه)و آرامش به درون جنگل
ى هنوز هم در تعالیم هندویى به عنوان یکى از مراحل زندگ ..یک هندو توصیه مى کنند
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
3-ن پایین پا و نشست»اوپه نیشد در سنسکریت به معناى : ااوپه نیشدهتون است، و گفته مى شود اشاره به اوضاعى است که این م« نزدیک
ه ب( گوروها)در آن شکل گرفته، یعنى مجالسى که در آن استادان ه اى اوپه نیشدها مجموع. شیفتگان دانش و عرفان تعلیم مى داده اند
اوپه نیشدهاى)مفصل اما ناهمگون از متون است که قدمت برخى ه نثر قدیمى ترین اوپه نیشدها ب. گمانه مى زنند. م.ق800را، به ( اصلى
میان . بوده اما هر چه پیش تر مى آید به نظم شبیه تر مى شوده این که اوپه نیشدهاى اولیه و آرنیکه ها تمایز چندانى نمى توان نهاد؛ چ
. موضوع هر دو تفسیر رمزى و عرفانى مناسک و دانش وده هاست
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
2-متون سمرتى تاس« به یاد آمده»سمرتى در سنسکریت به معناى .
این اصطالح عامى است براى همه حجم وسیعى از دانش مقدس دینى هندوها که به خاطرها آمده و در
متون برخى محققان. سنت هندویى منتقل گشته استدر سنت هاى دیگر تلقى« روایات»سمرتى را معادل
کرده اند
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
ایتى هاسه ها( الف الح است، و این اصط« چنین گفته مى شده»ایتى هاسه به معناى
مهم ترین این. عامى است براى داستان هاى باستان در سنت هندوداستان ها دو حماسه مهابهارته و راماینه است
1 )مهابهارتهند این اثر حماسى منظوم را بزرگ ترین حماسه ادبى جهان دانسته ا
. است( شلکه)مهابهارته داراى یکصد هزار بیت
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
ه مربوط به آن بخش از این اسطوره است کبهگود گى تا ماجراىونه، خون و خویشاوند در برابر هم صف آراسته بودند و ارجدو سپاه هم
ر قهرمان مردد شده بود که به روى اقوام خود شمشیر بکشد و تین هنگام در ای. افکند، و این که چرا باید به چنین جنگى مبادرت کند
در عالم تلقى مى شود، در هیأت( ویشنو)کرشنه، که تنزل خدا ران، او را از اسرار این جنگ و راه هاى رستگارى آگاه مى کند، وارابه
از این حماسه بزرگ، متن پراهمیت و 40تا 23به این ترتیب از بخش .کم حجم بهگودگى تاپدید مى آید
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
2)راماینهکتاب»یاراماینه.استراماینهایتى هاسه هادستهازبزرگحماسهدومین
دوهنسنت.استشدهسرودهنظمبهوسنسکریتزبانبه،«رامهماجراهاىرگزیدهبشاعرىرااوومى دهدنسبتوالمى کىنامبهشخصىبهراحماسهاین
شاعرىوشعربهدرونىانقالبىپىدروبودراهزنابتدادرکهمى شماردمهابهارتههبنسبتبیشترىیکدستىازسبک،لحاظبهراماینه.شدرهنمون-داشته اندرواآندرزیادىتصرفودخلتاریخطولدرامااست،برخوردار
دیگر،بندىستهدبنابرامااستایتى هاسهیکنیزراماینهبندىتقسیمیکبنابر.تاسکاویه هایاساختگىحماسه هاىجزءراماینهشد،یادپیش ترکهچنان
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
خداي ارابه ران كه )كريشنا
اري در داستان بهگودگیتا به ي
(آرجونا آمد
در افسانه رامايانه
رامه، هانومان و سیتا،
(ديو)راونه
COMPANY LOGO
عقاید
واقعیت مطلق
(بر اساس تفکر انیمیستی و برخی اشارات ودا ها به این نظر رسیدند)سمساره
قانون کرمه
مایا
مکشه
(ادویته یا عدم دوگانگی وجود)اتمن -برهمن
اهیمسا
COMPANY LOGO
وضع اجتماعی
(م.ق600)سلطه برهمنان(: ورنه)استحکام طبقات اجتماعیداخل در طبقات: الف
، طبقه روحانیون ؛(Brahmanas)ن یهمابر. 1، طبقه شاهان ، شاهزادگان و جنگاوران ؛(Kshatrias)هکشاتری. 2، طبقه بازرگان و دهقانان ؛(Vaisyas)هویشی. 3.، طبقه کارگران (Sudras)شودره . 4
خارج از طبقات: بهریجن/ پاریه/چنداله/ دالیت/پنچمه
لغو شد1955( نجس ها یا غیر آریائیها در طبقات نیستند)
COMPANY LOGO
خدايان ودايي
(ايافتگى مفاهيم مربوط به خديافتگى و تخصيصسير تشخص)
نبرهم• جهان ـ امر مطلق، در اين مقام خدا به وجه غير شخص ى و مطلق از هر نسبتى لحاظ مىشودجان
وره
ايشخدا به وجه شخص ى و در مقام فرمانروا و خالق هستى كه در نسبت با كل جهان لحاظ مىشود•
وانبهگ
خدا به وجه شخص ى و در مقام اتصاف به صفات كمال، که در نسبت با نيازهاى عمومى انسان به خدا لحاظ•
مىشود
وهها د وه يا خداى برگزيده هر كس• ته د
(خدايان اصلي مذكور در وده ها)ويشنو، شيوه، شكتى يا برهما:ايش
خدايان
فرعى
ه و هنومن•
ش ن مثل ويشنو براى شيوهپرستان و خدايانى مثل گ
وتاها د
د گنگ، خدايان فرعىتر، خدايان روستا، نيروهاى روحانى غيبى با كاركردهاى خاص، مثل خداى بيمارى ماالريا، يا رو•
گاو، انسانهاى مقدس
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
اهداف زندگي
( كامه)كسب لذت-1
كسب -2
(ارتهه)ثروت
كسب ثواب و
فضيلت با انجام
(دهرمه )وظايف
كسب نجات
(مكشه)
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
(اشرمه)مراحل زندگيwww.themegallery.com
برهمه چارين-1
( / جواني)
تحصيل دانش
گرهستهه -2
( / بزرگسالي)
خانه مندي
يه وانه پريست-3
( / ميان سالي)
عزلت در جنگل
ياسين -4سن
ترك ( / پيري )
دنيا
(سادهو شدن)
COMPANY LOGO
سه راه دستيابي به مكشه
انجام وظايف طبقه•
آيين هاي قرباني و پيشكش•
مراعات قوانين اجتماعي•
اجراي آيين هاي گذار•
مراعات ارزش هاي اخالقي•
راه )كرمه مارگه( عمل
درك واقعيت مطلق: هدف•
(درشنه6) عرفاني -اتخاذ يكي از مكاتب فلسفي: راه•
راه)جنانه مارگه(معرفت
تسليم نفس•
انجام آيين هاي پرستش•
(شكتي يا برهما/شيوا/وشنو)پرستش سه خداي مطرح در طريق عشق •
لينگام تجلي نيروي خالقه/ كالي همسر شيوه•
اوتاره دهم ويشنو: كلكين•
اه ر )بهكتي مارگه
(دلدادگي
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
مكاتب فلسفي آيين هندو
نيايه
منطق •
اصول •
وي ششيكه
لي تفكر استدال•
شناخت عيني•
و )از جهان
ارتباط آن با
حقيقت
(سرمدي
سانكهيه
دوگانه انگاري •
هماد/ پركريتي
روح/ پوروشه
فهم تمايز و
ت پرهيز از غفل
يكي بودن روح
و ماده
يگه پتانجلي
راه رهايي از •ي غفلت پركري
طريق هشت •
-1)مرحله اي
-3نيمه -2يمه
-4آسانه
/ پرانايمه
-5حبس نفس
/ پراتياهاره
كنترل حواس
/ دهارانه -6
تمركز
-7حواس
ه مراقب/ ديانه
/ سمادهي-8
اتصال
پوروه مي مانسا
توجه به وداها•
وحي لفظي •
وداها
توجه به نيت•
فرد و انتظار
تحقق وعده
رهايي
انجام اعمال •
بر اساس نص
ودانته
توجه به اوپه•
نيشد ها
توجه به •
ي تفسير باطن
وداها
نص محوري •
تاويلي
سه تفسير از •
ارتباط برهمن
و اتمن
/ شنكره )
/ رامانوجه
(مدهوه
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
Sankara
ادوايته ودانته
م7قرن
وحدت)فقط برهمن حقیقت دارد(وجود محض
ن سعادت حقیقي با از بین برد( مايا)كامل جهل و فريب نفس
امكان پذير است
COMPANY LOGO
Ramanuja
ويشیستا ودانته
م10قرن
وحدت مقید
وحدت در عین كثرت
واقعیت اعال امري شخصي بهخداي )نام ويشنو است
(متشخص
COMPANY LOGO
Madhva
دوايته ودانته
م12قرن
ثنويت مطلق
جهان توهم نیست
توجه به عنايت خدايانخصوصا ويشنو و انجام اعمال
عبادي با خلوص نیت راه رهايي است
COMPANY LOGO
تثلیت هندو
سراسواتی-برهما
الکشمی-ویشنو/ پارواتی-شیوا
کالی
برهمه/برهمن
COMPANY LOGO
ويشنو
خدای محافظ
تجلیات او را برای کمك و یاری رسانی به بشریت در طول تاریخ را اوتاره گویند
اوتاره مهم رج داده است و اخرین اوتارهه که کالكی یا کالكین نام دارد در آخرالزمان رخ می دهد9
همسر او الکشمی نامیده می شود
COMPANY LOGO
تجلی های ویشنو
COMPANY LOGO
شيوا
خدای نابودکننده خالق
از همسر مهربان خود پاراواتی پسری به نام گانش دارد
گانش گره با سر فیل خدایی گره گشاست
COMPANY LOGO
همسران خدايان
ساراسواتي همسر برهما و خداي خرد است
COMPANY LOGO
الكشمي همسر ويشنو خداي بخت و اقبال نيك است
COMPANY LOGO
پاراواتي مادر الهي همسر شيواست
COMPANY LOGO
درگا خدابانوي محافظ و حمايت كننده همسر شيوا
كالي خداي نابودكننده ديو ها همسر شيوا
ميليون اله ديگر نيز در سنت هندويي وجود دارد330البته
COMPANY LOGO
خدایان؛ پانتئون ودایی(تجسم گرا-ترسیم جزئی-خویشاوندی)
آتش-آگنی
آسمان-وارونا
قادر مطلق-ایشوار
وحشتناك-رودرا
دلپذیر-رامه
یاری دهنده-هنومان
فیل خدای پسر شیوه/ خوشبختی-گنشه
آبی پررنگ-کریشنا
همسر ویشنو/ خیررسانی-لکشمی
COMPANY LOGO
جشن ها
تگرامی داش/ واقع ای/ اسطوره ای/ فصلی: انواع جشن ها
بازگشت راما از / روز5یا 4/ مهر یا آبان: جشن دیوالی-1اعمال (/نشانه وفور وثروت)دعوت الکشمی به خانه/ تبعید
(شبیه کریسمس)دادن هدیه به بستگان / خاص هر روز
ناوال کار/ بهمن یا اسفند: جشن باروری و بهار: جشن هولی-2ه مرگ کامه ب)به یاد چند واقعه اساطیری/ سه یا جهار روزه
یپراکندن پودرهای رنگ/ پیروزی بر دیو(/ دست شیوه
/ موانعرافع/ سر فیل/ خدای بخت نیک: جشن تولد گنشه-3در شهریور/ مصونیت از شر دیو
www.themegallery.com
COMPANY LOGO
جرایان های نوپدید در هندوئیسمwww.themegallery.com
اانجمن رامه کریشن
ویو کاننده•
امه ترویج تعالیم ر•-1836)کریشنا1886)
منطبق سازی •هندوئیسم و
وحدت/ مسیحیتگوهرین ادیان
برهمو سماج
رام مهن ری •1828
تقریب/ توحید •مذاهب
آریا سماج
1875دیاننده •
ابازگشت به وداه•
