EKSISTENSI PESANTREN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG, 03 JAN 2013

OLEH :1. YUSUF WEBEE 692. FERRY ACHMAD 863. AGOES PROFAL 644. AHMAD CHICHIL 465. MESSI YAHYA 37

Definisi Pesantren

• Tempat orang berkumpul untuk belajar agama Islam

• Tembaga pendidikan Islam dimana para santri biasa tinggal di pondok (asrama) dengan materi pengajaran kitab-kitab klasik dan kitab-kitab umum bertujuan untuk menguasai ilmu agama Islam secara detail serta mengamalkan sebagai pedoman hidup keseharian dengan menekankan penting moral dalam kehidupan bermasyarakat

Tipologi pesantren

• Pesantren Salafi

• Pesantren Khalafi • Pesantren Kilat

• Pesantren terintegrasi

Faktor Pembaharuan Pesantren

• Pemikiran kembali ke al-Qur’an dan al-Sunnah

• Adanya usaha-usaha untuk memperkuat

organisasinya di bidang sosial ekonomi.

• Ketidakpuasan terhadap hasil pendidikan tradisional dalam mempelajari al-Qur’an dan ilmua agama Islam, yang berakumulasi pada pembaharuan sistem pendidikan Islam.

Fungsi pesantren

• Transfer dan transmisi ilmu keagamaan

• Lembaga pengkaderan kyai, ulama, dan da’i

• Penjaga tradisi umat Islam, terutama Islam-Sunni.

Aspek pembaharuan pesantren

• Metode, dari metode sorogan dan wetonan ke metode klasikal

• Isi materi, yakni sudah mulai menadaptasi materi-materi baru selain tetap mempertahankan kajian kitab kuning; dan

• Manajemen, dari kepemimpinan tungal kyai menuju demokratisasi kepemimpinan kolektif.

KURIKULUM PESANTREN

ALUR PERKEMBANGAN

Kemadirian pesantren = santri mandiri

alat dalam memahami ajaran Islam

TASAWUF

BAHASA

FIQH

PEL. UMUM & KETERAMPILAN

fiqh bagian tidak terpisahkan dgn masyarakat

kecenderungan dan pendalamanan Ilmu kyai

LATAR BELAKANG

SO’ON

Bumbu kecap dicampur terasi

Biarpun salah ucap ku mohon di koreksi

-cheval-