AQIDAH,SYARIAH,AKHLAK

Agama Islam dan Ilmu-Ilmu Keislamn

Tasawuf.Filsafat,Pembaharuan

Aqidah,Syariah dan Akhlak




• AQIDAH,SYARIAH,AKHLAK• Aqidah menurut ilmu tentang asal usul kata

(etimologi) adalah ikatan, sangkutan. Sedangkan menurut ilmu tentang definisi (ertimolologi) adalah iman, keyakinan. Karena itu, akidah selalu dikaitkan dengan rukun iman yang merupakan asas seluruh ajaran Islam.

• Syari’ah atau aspek norma atau hukum ,yaitu ajaran yang mengatur perilaku seorang pemeluk agama islam.

• Akhlak adalah ilmu yang menjelaskan arti baik dan buruk pada sikap dan perilaku manusiaserta segala sesuatu yang berkenaan dengan sikap dan perbuatan yang seyogyanyadiperlihatkan manusia terhadap manusia lain, dirinya sendiri dan lingkunganhidupnya.




• Akidah,Syariah,Dan akhlak merupakan tiga hal yang tidak bisa dipisahkan. Dalam prakteknya,Ketiganya menyatu secara utuh dalam pribadi seorang muslim.‡Aqidah digambarkan sebagai akar yang menunjang kokoh dan tegaknya batang diatas permukaan bumi. Sedangkan syariah dimisalkan sebagai batang yang berdiri kokoh di atas akar yang menunjangnya,Dan akhlak adalah buah yang dihasilkan dari proses yang berlangsung pada akar dan batang.Inilah islam yang kaffa difirmankan Allah (QS.Al-Baqarah,2:208)

• يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كآفة وال تتبعوا خطوات الشيطانمبيننه لكم عدو إ

• “Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu”




AGAMA ISLAM DAN ILMU –ILMU KEISLAMAN.

• Dalam hubungan manusia dengan Allah (ibadat), terdapat empat mazhab populer, yaitu Maliki, Hanafi, Syafii, dan Hanbali. Dalam tauhid atau teologi terdapat lima aliran, yaitu Khawarij, Murji’ah, Mu’tazilah, Asy’ariyah, dan Maturidiyah

• Dalam hubungan manusia dengan manusia manusia (mu’amalah) terdapat empat mazhab hukum mengenai hidup kemasyarakatan, yaitu Maliki, Hanafi, Syafi’i dan Hanbali. Dalam bidang pranata sosial lahir tiga aliran ilmu siasah yaitu Khawarij, Sunni dan Syi’i




TASAWUF,FILSAFAT,PEMBAHARUAN• Tasawuf

• Tasawuf berasal dari kata suf, yang berarti bulu domba kasar, disebutdemikian karena orang yang memekainya disebut orang sufi/mutasawif, hidup dalamkemiskinan dan kesederhanaan.Sulit mendefinisikan tasawuf secara lengkap, menurutAnne Marie Schimmel, karena orang hanya dapat menyentuh salah satu sudutnyasaja, seperti definisi tasawuf diatas.Menurut Taftazani, pengamat dan peneliti tasawuf, dalam bukunya pengantar ke Tasawuf Islam, ada lima ciri tasawuf Islam:

a) memiliki nilai – nilai moral.

b) pemenuhan fana (sirna, lenyap)dalam realitas mutlak

c) pengetahuan intuitif (berdasarkan bisikan hati) langsung.

d) timbulnya rasa kebahagiaan sebagai karinia Allah dalam diri sufi karenatercapainya maqamat (beberapa tingkatan perhentian) dalam perjalanan sufimendekati Allah.

e) penggunaan lambing – lambing pengungkapan (perasaan) yang biasanyamengandung pengertian harfiah dan tersirat




Tasawuf dalam Al-Quran dan HaditsDalam Al Quran terdapa ayat –ayat yang menyatakan bahwa manusia sangat dekat sekali dengan Tuhan.

“Jika hamba-Ku bertaya kepadamu tentang diri-Ku ,maka aku dekat dan mengabulkanseruan yang memanggil jika aku dipanggil,(QS.Al Baqarah)

وهو معكم أين ما كنتم Dan engkau beribadah kepada Allah seperti halnya engkau melihat Allah.(Al Hadid; 4).Istilah –istilah dalam tasawwuf mengenai stasion : tobat,zuhud,wara,kefakiran,sabar,tawakkal,kerelaan,mahabbah,makrifah,al – fanna wal baqa,al – ittihad.




• Tarekat adalah beramal dengan syariat dengan

mengambil/memilih yang azimah (berat) daripada yang rukhshoh (ringan); menjauhkan diri dari mengambil pendapat yang mudah pada amal ibadah yang tidak sebaiknya dipermudah; menjauhkan diri dari semua larangan syariat lahir dan batin; melaksanakan semua perintah Allah SWT semampunya; meninggalkan semua larangan-Nya baik yang haram, makruh atau mubah yang sia-sia; melaksanakan semua ibadah fardlu dan sunah; yang semuamnya ini di bawah arahan, naungan dan bimbingan seorang guru/syekh/mursyid yang arif yang telah mencapai maqamnya (layak menjadi seorang Syekh/Mursyid).”

Tasawwuf Dalam Kehidupan ModernBertasawuf dalam kehidupan modern adalah upaya untuk menerapkan dan mengaktulisasikan ajaran- ajaran tasawuf seperti zuhud, wara’, sabar, syukur, yakin, tawakkal, dan muraqabah kedalam kehidupan kehidupan modern dengan tujuan membentuk sebuah pribadi muslim modern yang berkarakter, berakhlak mulia kepadaa allah, terhadap sesama dan alam sekitarnya. Tasawuf dapat berperan dan berfungsi sebagai salah satub betuk media palatihan dan pembelajaran pembentukan sikap dan prilaku islami yang dapat menjadi solusi bagi plobematika kehidupan modern.




• Filsafat• Filsafat berasal dari bahasa arab yang berarti falsafah yang

diturunkan dari bahasa Yunani Philosophia, artinya cinta kepada pengetahuan atau cinta padakebenaran. Sedangkan menurut kamus besar bahasa Indonesia, filsafat adalah pengetahuan dan penyelidikan dengan akal budi mengenai hakikat segala yang ada,karena, asal, dan hukumnya.Filsafat adalah pemikiran rasional, kritis, sistematis dan radikal tentang suatuobyek. Obyek pemikiran kefilsafatan adalah segala yang ada, yaitu Tuhan, manusiadan alam. Filsafat Islam adalah pemikiran rasional, kritis, sistematis dan radikaltentang aspek-aspek agama ajaran Islam.Al-Qur’an sejak semula telah memerintahkan manusia untuk menggunakanakalnya. Akal adalah potensi luar biasa yang dianugrahkan Allah kepada manusia,karena dengan akalnya manusia memperoleh pengetahuan tentang berbagai hal, dapatmembedakan mana yang benar mana yang salah, mana yang baik dan mana yang buruk, mengetahui rahasia hidup dan kehidupan dan seterusnya.




• Pembaharuan• Pembaharuan dalam Islam adalah upaya atau aktifitas, baik

pemikiranmaupun gerakan untuk mengubah pemahaman atau keadaan kehidupan umat Islamdari keadaan atau kehidupan baru yang hendak diwujudkan. Disini yang diperbaharui bukanlah agama yang merupakan ajaran dasar Islam, tetapi pemahaman tentangagama yang merupakan ajaran fundamental Islam itu.Disamping tentang pemahaman agama, pembaharuan juga dilakukan terhadapkehidupan dan penghidupan umat Islam. Dapat dilihat pada firman Allah bahwasanya pembaharuan menuju kebaikan itu dibenarkan oleh Allah, yaitu dalam Al-Qur’an,surat Hud (11) ayat 117.Dilihat dari sudut waktu, pembaharuan dalam Islam dapat dibagi menjadi duatahap. Tahap pertama berlangsung sebelum periode modern (sebelum abad XIX M),tahap kedua berlangsung selama periode modern yaitu mulai awal abad XIX Msampai sekarang

• –١١٧)أهلها مصلحون وما كان ربك ليهلك القرى بظلم و • Dan Tuhanmu tidak akan membinasakan negeri-negeri secara

zalim[14], selama penduduknya orang-orang yang berbuat

kebaikan (beriman) -

ANDA YAKIN INGIN KELUAR???

TIDAKYA

AQIDAH,SYARIAH,AKHLAK

Education

Transcript of AQIDAH,SYARIAH,AKHLAK