implementasi hak khiyar dalam sistem jasa titip online studi ...
-
Upload
khangminh22 -
Category
Documents
-
view
1 -
download
0
Transcript of implementasi hak khiyar dalam sistem jasa titip online studi ...
IMPLEMENTASI HAK KHIYAR DALAM SISTEM JASA
TITIP ONLINE STUDI KASUS DI SURAKARTA
Disusun sebagai salah satu syarat menyelesaikan Program Studi Strata 1 pada
Jurusan Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Agama Islam
Oleh :
SITI AIZA MAWARNI
I000162011
PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2020
i
HALAMAN PERSETUJUAN
IMPLEMENTASI HAK KHIYAR DALAM SISTEM JASA
TITIP ONLINE STUDI KASUS DI SURAKARTA
PUBLIKASI ILMIAH
Oleh:
SITI AIZA MAWARNI
I000162011
Telah diperiksa dan disetujui untuk diuji oleh:
Dosen Pembimbing
Fauzul Hanif Noor Athief, Lc.,M.Sc
ii
HALAMAN PENGESAHAN
IMPLEMENTASI HAK KHIYAR DALAM SISTEM JASA
TITIP ONLINE STUDI KASUS DI SURAKARTA
OLEH
SITI AIZA MAWARNI
I000162011
Telah Dipertahankan Didepan Dewan Penguji
Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Pada 10 November 2020
Dan Dinyatakan Telah Memenuhi Syarat
Dewan Penguji:
1. Fauzul Hanif Noor Athief, Lc.,M.Sc ( )
(Ketua Dewan Penguji)
2. Lukman Hakim, Lc., M.H. ( )
(Anggota I Dewan Penguji)
3. Drs. Harun, MH. ( )
(Anggota II Dewan Penguji)
Dekan,
Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag
NIDN. 0605095402
iii
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam naskah publikasi ini tidak
terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu
perguruan tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau
pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan orang lain, kecuali secara tertulis
diacu dalam naskah dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Apabila kelak terbukti ada ketidakbenaran dalam pernyataan saya di atas,
maka akan saya pertanggungjawabkan sepenuhnya.
Surakarta, 10 November 2020
Penulis
SITI AIZA MAWARNI
I000162011
1
IMPLEMENTASI HAK KHIYAR DALAM SISTEM JASA TITIP ONLINE
STUDI KASUS DI SURAKARTA
Abstrak
Naskah Publikasi ini adalah hasil penelitian lapangan,Implementasi Hak Khiyar
Dalam Jasa Titip Online Studi Kasus Di Surakarta,dengan tujuan menjawab rumusan
masalah,Bagaimana Penerapan Hak Khiyar Dalam Sistem Jasa Titip? Dan Apa
Penerepan Hak Khiyar Dalam Jasa Titip Sesuai Dengan Hukum Islam? Masalah
yang terdapat dalam penelitian ini adalah kurangnya tidak diterapkankan hak khiyar
di beberapa layanana jasa titip online,sehingga menghalangi penerapan hak khiyar
pada layanan jasa titip online di Surakarta tidak teralisasikan dengan baik. Tujuan
penelitian ini agar bisa menjadi rujukan ilmiah bagi akademik dan menjadi evaluasi
bagi penyedia layanan jasa titip online,sehingga harapannya tidak ada lagi pelaku
layananan jasa titip online yang mengugurkan khiyar dan menutup khiyar pada
konsumen dan bagi pelaku layanan jasa titip online yang telah menerapkan hak
khiyar agar menerapkan semua jenis khiyar dalam layanan jasa titip online. Metode
yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif,jenis penelitian lapangan
berdasarkan wawancara dengan pelaku layanan jasa titip online di Surakarta. Metode
yang digunakan berdasarkan wawancara dengan pelaku layanan jasa titip online di
Surakarta yaitu dengan obsevasi dan rekaman.
Kata Kunci : implementasi,khiyar,jasa titip online.
Abstract
This publication is the result of field research, Implementation of Khiyar Rights in
Online Titip Services Case Study In Surakarta, with the aim of answering the
formulation of problems, How is the Application of Khiyar Rights in the Titip
Service System? And What is the Right to Khiyar In The Service of Titip In
Accordance with Islamic Law? The problem contained in this study is the lack of
khiyar rights applied in some online titip services, thus blocking the application of
khiyar rights on online titip services in Surakarta is not realized properly. The
purpose of this research is to be a scientific reference for academics and to be an
evaluation for online titip service providers, so that hopefully there are no more
online service providers who abort khiyar and close khiyar to consumers and for
online service providers who have applied the right of khiyar to implement all types
of khiyar in online titip services. The methods used in this study are qualitative, type
of field research based on interviews with online service participants in Surakarta.
The method used based on interviews with the perpetrators of online titip services in
Surakarta is with obsevasi and recording.
Keyword : implementation,khiyar,online tip service.
1. PENDAHULUAN
Perkembangan teknologi di era modern saat ini telah merambah ke semua kalangan
masyakarat untuk memiliki sebuah Gadget, dengan perkembangan yang sangat maju
2
disertai fasilitas lengkap yang disediakan oleh internet seperti instagram, twitter,
whatsApp, dan line membuat semua orang memanfaatkan dengan membuka peluang
bisnis yang dapat dilakukan untuk menunjang perekonomian dan bisnis sampingan,
selain itu perkembangan teknologi akan mempengaruhi penjualan distribusi jual beli
offline ke online sehingga berpotensi besar dalam mempengaruhi pola konsumsi
masyarakat.
Berkembangnya teknologi saat ini membuat masyarakat memanfaatkan internet
untuk transaksi jual beli secara online. Selain praktis dan mudah kehadiran berbagai
macam bisnis Online Shop juga menjadi industri yang sangat menjanjikan karena
tanpa modal sekalipun bisa mendapatkan keuntungan. Apalagi online shop sekarang
ini sudah tidak asing di berbagai kalangan masyarakat adanya bisnis Online Shop
saat ini sangat memudah kan para konsumen mendapatkan barang yang di
inginkan.
Bahkan sekarang ini banyak bisnis yang berawal dari hobi sehari-hari, dengan
perkembangnya teknologi saat ini membuat bisnis Online Shop semakin
berkembang. Apalagi saat ini banyak bisnis online rumahan yang memanfaatkan
perkembangan teknologi untuk memasarkan produk yang di jual. Baru-baru ini yang
menjadi tranding topic di Marketplace mengenai jasa titip dalam praktek jual beli
online sebagai suatu bisnis sampingan yang sangat prospektif.
Menurut Erwandi Tirmidzi, jual beli online adalah jual beli yang terjadi
dimedia elektronik, yang mana transaksi jual beli tidak mengharuskan penjual dan
pembeli bertemu secara langsung atau saling menatap muka, dengan menentukan
ciri-ciridan jenis barang maka para pemilik bisnis E-Commerce akan memahaminya.
Sedangkan untuk harganya dibayar terlebih dahulu baru diserahkan
barangnya.Karakteristik bisnis online, yaitu Terjadinya transaksi antara dua belah
pihak, Adanya pertukaran barang, jasa, atau informasi Internet merupakan media
utama dalam proses atau mekanisme akad tersebut.
Profesi jasa titip atau personal shopper menggunakan mekanisme kerja yang
sangat sederhana. Cara kerja profesi jasa titip cukup datang ke Mall atau pusat
perbelanjaan yang diinginkan foto item yang akan di tunjukan kepada konsumen,
lalu mempublikkasikan barang yang telah di foto ke media sosial yang dimiliki,
maraknya saat ini di Istagram yang menjadikan perbedaan antara bisnis online dan
3
jasa titip adalah keterangan pemberian besarnya imbalan atas jasa membelikan pada
setiap barang.
2. METODE
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (Field Research) yaitu penelitian yang
objeknya mengenai gejala-gejala atau peristiwa yang terjadi pada kelompok
masyarakat. Sehingga penelitian ini juga bisa disebut dengan penelitian kasus atau
study kasus dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Pendekatan kualitatif dapat
digunakan apabila ingin menggunakan dan melihat suatu keadaan maupun suatu
objek dalam konteksnya, menemukan makna atau pemahaman yang mendalam
tentang suatu masalah yang dihadapi, yang tampak dalam bentuk gambar, kata,
maupun kejadian serta dalam “Natural Setting” Sehingga penelitian ini dilakukan
dengan mengkaji permasalahan yang berkaitan dengan Implementasi Hak Khiyar
Dalam Sistem Jasa Titip Online Studi Kasus Di Surakarta.Data dalam penelitian ini
akan dikumpulkan dengan menggunakan dua tehnik, yaitu Wawancara dan
Literatur.
3. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1 Hasil
3.1.1 Praktek Akun Jastip @istana.jastip
Akun Istagram @istana.jastip adalah salah satu akun Istagram yang menawarkan
layanan jasa titip beli online dari sekian banyak akun penyedia jastip yang ada di
Istagram. Akun @istana.jastip dibuat oleh Monika Putri pada tahun 2017 ,yang
berdominisili di daerah Solo, Selain sebagai pemilik akun dia juga berperan sebagai
pengelola yang bertugas untuk menjalankan akun istagram @istana.jastip.
Awal mula pemilik tersebut tertarik untuk berbisnis jastip adalah saat dia
mengetahui telah muncul sebuah bisnis baru untuk dicoba yang pada saat itu menurut
dia ada peluang yang sangat besar pada bisnis ini, bisnis ini dijalani selama ini
bermula dari hobi yang suka dengan jalan-jalan keluar kota dan berbelanja keluar
masuk mall tidak jarang banyak teman-tamannya yang titip suatu barang untuk
dibelikan. Berawal dari situ pemilik akun @istana.jastip berfikir untuk
memanfaatkan peluang bisnis bagi dirinya yang dia akui sendiri bahwa bisnis ini
tidak memerlukan banyak modal sama sekali dan sangat menguntungkan.Maka dari
4
situ dia memandang bahwa bisnis ini memiliki manfaat yang baik untuk dirinya
maupun orang lain dan pastinya akan diminati oleh orang-orang yang sibuk yang
tidak sempat untuk berbelanja,selain itu dia juga memanfaatkan smartphone yang
dimiliki dari pada hanya digunakan untuk hal-hal yang tidak bermanfaat lebih baik
digunakan untuk hal yang lebih bermanfaat dan produktif.
Bisnis jasa titip online adalah sebuah bisnis yang menyediakan jasa layanan
untuk menitip membelikan barang sesuai dengan keinginan atau pesanan pembeli
disertai dengan fee atau upah untuk sebuah produk,dari sini banyak penyedia layanan
jasa titip online di Istagram. Akun @istana.jastip mematok harga ujrah jasanya
tersebut sebesar Rp. 10.000 per produknya.1
Selain itu dalam profil akun istagram @istana.jastip mencantumkan beberapa
informasi berupa penjelasan bahwa diakun istagram @istana.jastip hanya menerima
jasa titip beli merk merek seperti H&M,Pull&Bear, dan Uniqlo.Mengenai fee dari
jasa titip yang sudah ditentukan oleh pemilik akun sebesar Rp. 10000 per unit.
Pemilik akun menyediakan link nomor WhatsApp untuk mempermudah melakukan
traksaksi antara calon pembeli dan pihak penjual. Dan untuk oprasional jastip diakun
ini dibuka dari jam 09.00 sampai 19.00 lebih dari jam tersebut slow respon. Namun
untuk membelanjakan pesanan hanya dilakukan satu minggu sekali jika barang yang
dipesan dikeluar kota namun jika barang tersedia dikota solo pembelanjaan
dilakukan kurang lebih tiga kali dalam seminggu.
Pemilik akun @Istana.jastip akan melakukan unggahan produk setiap
minggunya,tidak hanya foto produk yang berasal dari toko dengan harga normal
namun beliau juga menggungah catalog produk yang sedang sale pada brand
dimasing-masing toko. Setiap mengungah catalog foto produk pemilik akun akan
menjelaskan detail produk dilengakapi dengan kata-kata yang menarik untuk
menimbulkan minat baca dan minat beli untuk menggunakan layanan jasa titip
beliau. Produk yang di tawarkan terjamin keoriginalannya karena dibeli oleh beliau
ke toko barang yang bersangkutan.
Bisnis jasa titip online yang ditawarkan oleh @istana.jastip adalah sebuah bisnis
yang hanya melayanin jasa titip pembelian pakaian tertentu yang diinginkan oleh
konsumen dengan disertai fee sebesar Rp. 10000 untuk setiap item. Pemilik akun
jasa titip kerjanya yaitu hanya keluar masuk mall di kota solo maupun luar kota.
1 Monika Putri,Wawancara, Solo, 8 Juli 2020.
5
Setelah mendapatkan barang yang dipesan oleh konsumen penjual mengirim barang
melalui jasa pengiriman barang ke alamat konsumen. Pusat perbelanjaan yang dipilih
untuk disolo adalah The Park Mall, untuk luar daerah pusat perbelanjaannya
menentukan barang yang dipesan oleh konsumen.
3.1.2 Praktek Akun Jastip @jastiphellomarketsolo
Akun jastip @jastiphellomarketsolo dibuat oleh Ririn awal bulan agustus 2019, di
akun ini hanya menenyediakan jasa titip untuk produk saat ada event hello market
yang diadakan di salah satu pusat perbelanjaan yaitu paragon mall yang di adakan
saat pada bulan-bulan tertentu.2
Awal mulai berdirinya bisnis ini karena setiap ada event hello market beliau
selalu berbelanja dan banyak temen-teman yang nitip suatu barang yang jarang-
jarang yang dijual belikan disolo, biasanya hanya di perjual belikan melalui beberapa
situs belanja online tertentu membuat orang-orang males apalagi yang jaraknya
lumayan jauh sehinggan memikirkan untuk kemahalan ongkirnya, tidak puas dengan
barang yang tertera dengan catalog yang diinformasikan sehingga membuat teman-
temannya menitip untuk membeli dan mengecek barang yang ingin dibelinya.
Seringnya mendapat titipian untuk membelikan barang dirasa sangat melelahkan
akhirnya dia memutuskan untuk tidak ada salahnya mengawali bisnis jasa titip ini
yang dirasa sangat menguntungkan
Pada profil akun istagram beliau tidak lupa menyantumkan informasi berupa
brand apa saja yang ada dievent contohnya Khalewale, HL
grup,WK,Kaleela,Arascarf. Beliau juga mencantumkan nomer WhatsApp, akun
Istagram tak lupa mencantumkan dominisi dari jastip beliau. Beliau juga
menyediakan Marketplace berupa Shopee agar memudahkan konsumen jika tidak
meemiliki Atm sehingga bisa melakukan pembayaran melalui indomaret ataupun
alfamaret terdekat.Pemilik jastip menerapkan Fee sebesar Rp.10000 per item.3
Pemilik Akun akan melakukan unggahan produk ketika ada event agar para
konsumen melihat dengan detail produk-produk dari beberapa brand tersebut, namun
jika pemilik tidak menggugah foto barang yang diinginkan konsumen dapat
mengambil gambar dari akun yang bersangkutan dan beliau akan mengecekkan
2 Ririn,Wawancara,Solo,15 Juli 2020
3 Ririn,Wawancara,Solo,15 Juli 2020.
6
barang yang diinginkan konsumen tersebut tersedia atau tidak, jika tersedianya
biasanya beliau akan menghubungi kembali konsumen dan menginformasikan detail
gambar yang diinginkan konsumen jika konsumen cocok makan proses selanjutan
akan melakukan transaksi dengan jumlah total yang telah dihitung dan baru beliau
akan membelikan barang tersebut.
Bisnis jasa titip online yang ditawarkan oleh @jastiphellomarketsolo adalah
sebuah bisnis yang hanya melayanin jasa titip pembelian barang yang ada di event
hello market dengan disertai fee sebesar Rp. 10000 untuk setiap item. Setelah
mendapatkan barang yang dipesan oleh konsumen penjual mengirim barang melalui
jasa pengiriman barang ke alamat konsumen. Pusat perbelanjaan yang biasanya
beliau datangi adalah Paragon Mall karena event hello matket hanya tersedia disitu.
3.1.3 Praktek Akun Jastip @solopluffy.id
Akun @solopluffy.id dibuat oleh Zakya ayu pada pertengahan tahun 2017 ,yang
berdominisili di daerah Solo, Selain sebagai pemilik akun dia juga berperan sebagai
pengelola yang bertugas untuk menjalankan akun istagram
@solopluffy.id. Awal mulai bisnis ini di dirikan karena maraknya kue kekinian
milik artis dan ingin mengenalkan oleh-oleh asal solo dan tidak semua orang bisa
melakukan liburan kesolo apalagi jika tidak ada kepentingan yang sangat penting,dan
banyak orang dari luar kota tentu ingin merasakan oleh-oleh khas solo, sehigga
beliau berpikir untuk membuka usaha jastip ini agar orang dari luar kota dapat
merasakannya tanpa perlu melakukan perjalan yang jauh untuk membelinya.4
Pada profil akun istagram beliau tidak lupa menyantumkan informasi bahwa
barang yang ada pada akun beliau 100% original dan beliau juga mencantumkan
nomer WhatsApp,Pemilik jastip menerapkan Fee sebesar Rp.10000 per item. Beliau
mencantumkan informasi tentang layanan untuk mengirim barang sampai kealamat
pembeli. Informasi yang diinfokan oleh pemilik sangatlah lengkap di biodata akun
sehingga tidak membuat konsumen merasa kesusahan.5
Pemilik akun @solopluffy.id akan melakukan unggahan produk setiap
minggunya,tidak hanya foto produk yang berasal dari toko dengan harga normal
namun beliau juga menggungah catalog produk yang berasal dari Istagram toko
4 Zakya Ayu,Wawancara,Solo,22 Juli 2020
5 Zakya Ayu,Wawancara,Solo,22 Juli 2020
7
yang bersangkutan. Setiap mengungah catalog foto produk pemilik akun akan
menjelaskan detail produk.
Bisnis jasa titip online yang ditawarkan oleh @solopluffy.id adalah sebuah bisnis
yang hanya melayanin jasa titip pembelian oleh-oleh khas solo yang diinginkan oleh
konsumen dengan disertai fee sebesar Rp. 10000 untuk setiap item. Setelah
mendapatkan barang yang dipesan oleh konsumen penjual mengirim barang melalui
jasa pengiriman barang ke alamat konsumen. Pusat oleh-oleh yang dipilih adalah
Solo Pluffy, Prabu.
3.1.4 Praktek Akun @titipdiskonsolo
Akun @titipdiskonsolo dibuat oleh Ratna pada pertengahan tahun 2017 ,yang
berdominisili di daerah Solo, Selain sebagai pemilik akun dia juga berperan sebagai
pengelola yang bertugas untuk menjalankan akun istagram @titipdiskonsolo Awal
mulai bisnis ini di dirikan karena banyaknya diskon yang ada di pusat berbelanjaan
biasanya tak jarang orang lain mengetahui sehigga beliau berpikir untuk membuka
usaha jastip ini agar memudahkan orang lain apalagi ketika barang yang diincernya
dari dulu diskon sehingga dapat menitipkan tanpa perlu melakukan perjalan yang
jauh untuk membelinya.
Pemilik akun @titipdiskonsolo akan melakukan unggahan produk setiap hari,.
Produk yang diunggahnya merupakan produk yang sedang diskon apabila konsumen
menginginkan produk yang sedang tidak diskon pemilik akan mencarikan jika
produk masih tersedia di counter setiap mengungah catalog foto produk pemilik akun
akan menjelaskan detail produk dan memfoto tag harga sehingga memudahkan
konsumen untuk mengetahui harga produk.6
Produk yang ditawarkan pada @titipdiskonsolo merupakan produk dari counter
Payless dan Hushpuppies yang sedang diskon dan pemilik memberikan Fee yang
ditanggukan oleh konsumen sebesar Rp. 10.000/pcs. Jika konsumen dari luar kota
pemilik juga menyediakan pembeliian melalui Shopee.
3.1.5 Praktek Akun @jastipsolo
Akun jastip @jastipsolo dibuat oleh Triska awal bulan Oktober 2018, di akun ini
hanya menenyediakan jasa titip untuk produk fashion pakaian yang ada dimall dikota
6 Ratna,Wawancara,Solo,27 Agustus 2020
8
Surakarta. Awal berdirinya bisnis ini waktu itu dia sedang jalan-jalan kemall untuk
membeli pakaian disalah satu mall saat itu sedang banyak diskon dan dia mengstory
dan diunggahnya di Istagram seketika banyak temen deketnya untuk membelikannya
maka dengan itu Triska berpikir untuk membuka layanan jastip sehingga dia
walaupun lelah ada bayarannya untuk menambah uang jajan.Pada waktu itu dia
mrnggunakan akun pribadinya untuk mengawali bisnisnya namun dirasa tidak ada
privasi maka dia membuat akun istagram untuk layanan jastipnya dalam akunnya
dia tidak lupa untuk mencantum nomer Whatshapp, lokasi,Fee yang harus
dibayarkan, dan dia juga memiliki akun E-commer yang memudahkan para
konsumen yang tidak memiliki kartu ATM. Fee yang diterapkam oleh beliau sebesar
Rp.10.000-15.000/pcs tergantung pada pembelian dan lokasi barang yang diinginkan
oleh konsumen.7
Bisnis jasa titip online yang ditawarkan oleh @jastipsolo adalah sebuah bisnis
yang hanya melayanin jasa titip pembelian barang yang ada di Mall dengan disertai
fee sebesar Rp. 10.000-15.000/pcs. Setelah mendapatkan barang yang dipesan oleh
konsumen penjual mengirim barang melalui jasa pengiriman barang ke alamat
konsumen.
3.2 Pembahasan
3.2.1 Akad Wakalah bil Ujrah Dalam Jasa Titip Online
Layanan yang ditawarkan oleh jasa titip online kepada masyarakat sangat
beragam,mulai dari jasa titip fashion,skincare,sepatu,tas dan make up. Setiap layanan
jasa titip tentu memiliki syarat dan ketentuan serta pelayanan yang berbeda sesuai
dengan perorangan atau pemilik jasa titip. Jasa titip online adalah salah satu layanan
yang disediakan perseorangan untuk membantu orang lain untuk membelikan barang
yang dibutuhkan tetapi tempat tinggalnya jauh dari barang yang diinginkan maka
perlu bantuan dari layanan jasa titip.
Tata cara dan akad yang terjadi dalam layanan jasa titip online ,yaitu:
a. Akad Ijarah,hal ini terjadi antara pihak yang terlibat yaitu Pemilik jasa titip,konsumen dan
penjual barang.
b. Akad Wakalah,terjadi ketika pemilik layanan jastip mewakili konsumen untuk bertemu
dengan penjual dalam melakukan transaksi pembelian suatu barang yang diinginkan oleh
7 Triska,Wawancara,30 Agustus 2020
9
konsumen.
c. Akad jual-beli,terjadi ketika pemilik layanan jasa titip melakukan transaksi pembelian
barang ditoko.
Akad Wakalah yang mensyaratkan adanya pihak yang mewakili dan diwakili dan jika
beracuan kepada definisi wakalah yang dikemukan oleh ulama Syafi’iyah yang mengartikan
wakalah adalah suatu ibarat seseorang menyerahkan sesuatu kepada yang lain untuk
dikerjakan ketika dia hidup,dalam hal ini ketika pihak pemilik jasa titip online menerima
pesanan dari konsumen untuk membelikan barang atau produk lalu mereka membelikan
barang dia bertindak sebagai wakil dari konsumen yang mengakibatkan resiko yang terjadi
selama proses pembelian menjadi tanggung jawab dari pemilik layanan jasa titip.
Akad wakalah pada layanan jasa titip terjadi ketika konsumen melakukan pemesanan
barang atau produk kepada pihak jastip melalui WhatApp atau Istagram kemudian pemilik
jastip pergi untuk membelikan barang dan mengecek barang yang diinginkan oleh
konsumen.apakah tersedia atau tidak,maka konsumen akan melakukan dua jenis
pembayaran,yaitu:
a. Harga barang atau produk yang dipesan sesuai dengan note yang tertera dari pihak
penjual dan penambahan fee yang telah disepakati.
b. Ongkos kirim pesanan untuk sampai kealamat konsumen.
Jika ditinjau dari akad yang terjadi antara pemilik jastip dan konsumen,maka terjadi dua
akad yang telah dilakukan,yaitu:
a. Akad Wakalah pada proses pembelian barang atau produk yang dipesan oleh konsumen.
b. Akad Qardh (Utang) dikarenaka proses pembelian makanan tadi pada awalnya
menggunakan uang driver demi kemudahan dan kelancaran proses transaksi.
Pada point kedua ada beberpa pendapat yang mengkategorikan transaksi jastip
merupakan sebuah pekerjaan yang menggabungkan antara akad utang dan jual-beli
itu merupakan sebuah pekerjaan yang dilarang berdasarkan salah satu hadist dari
Abdullah bin Amr bin Ash r.a, beliau berkata:
“Tidak halal menggabungkan antara utang dengan jual-beli,tidak pula
keuntungan tanpa ada pengorbanan dan tidak pula menjual barang yang tidak
kamu miliki.”(H.R Ahmad)8
Imam Ibnu Taimiyah menjelaskan :
8 Ibid.,hlm. 34.
10
“Bahwa tidak boleh menggabungkan akad mu’awadhah (komersial)
dengan akad tabarru’ (sosial).” 9
Haram atau tidaknya penggabungan antara qardh dengan jual beli, tetapi lebih
umum, yaitu mencakup penggabungan akad tabarru’ (sosial), seperti akad qardh,
dengan akad tijarah (komersial), seperti jual beli, ijarah, syirkah, Hukum jastip tanpa
talangan,yaitu jastip dengan konsumen mentransfer uang terlebih dahulu kepada
pemilik jastiper diperbolehkan selama mengamalkan rukun dan syarat akad wakalah
bil ujrah dan akad samsarah jadi selama jastiper mengamalkan hukumnya boleh.
Wakalah bil ujrah adalah akad mewakilkan urusan kepada orang lain dengan
memberikan upah kepadanya.Sedang akad samsarah adalah akad menjadi perantara
(broker) antara penjual dan pembeli.Perbedaan di antara keduanya, dalam akad
wakalah bil ujrah, jastiper wajib menyampaikan harga asli toko apa adanya. Jastiper
tidak boleh melakukan perubahan harga itu secara berbeda dengan harga toko.
Sedang dalam akad samsarah, jastiper boleh melakukan perubahanan harga yang
berbeda dengan harga toko, sebagai upah baginya, asalkan sudah disepakati dengan
customer.
3.2.2 Analisis Hak Khiyar Mengenai Jasa Titip Online
a. @istana.jastip telah menerapk hak khiyar dalam layanan jasa titip barang secara
online. Di antaranya adalah menerapkan hak khiyar majlis, hal ini dapat dilihat
adanya tempat untuk konsumen mengetahui produk yang diupdate secara online yang
diberi nama @istana.jastip yang dijadikan sebagai wadah pertemuan dan percakapan
antara penjual dan pembeli secara online (tidak tatap muka langsung).
b. Bukti telah diterapkannya hak khiyar dalam layanan jasa tiitp barang secara online di
@titipdiskonsolo adalah adanya bukti garansi, di mana bukti garansi tersebut
menyebutkan prosedur pengembalian barang yang cacat yang diterima oleh konsumen.
Adapun bunyi daripada garansi tersebut adalah “penanganan segala keluhan diterima
maksimal 1x24 jam setelah penerimaan barang, dengan syarat dilengkapi seluruh
bungkusan awal dari kami”. Adapun hak khiyar yang diterapkan yaitu hak khiyar
majlis, hal ini dapat diketahui dengan adanya media percakapan dan penjualan
barang yang dijual oleh Amalia Hidayati melalui @titipdiskonsolo dan juga
9 Ibnu Taimiyyah, Maj’mu’ al Fatawa, Juz ke-29, hlm. 22; Al Qawaa’id An Nuraaniyyah, hlm. 284.
11
menggunakan khiyar aib dan khiyar syarat, dimana dengan adanya garansi tersebut
memberikan perlindungan kepada pembeli selaku konsumen dari @titipdiskonsolo
untuk memperhatikan barang yang sudah dipesan dan sampai kepadanya, yang
apabila tidak sesuai diberikan kesempatan untuk mengembalikannya kepada pihak
@tittipdiskonsolo dalam waktu 1x24 jam setelah barang diterima oleh pembeli
dan apabila dalam jangka waktu 1x24 jam tidak ada complain atau laporan dari
pihak konsumen,maka pihak @titipdiskonsolo mengganggap konsumen telah puas
dengan barang yang diterima. Jika complain dilakukan lebih dari jangka waktu
yang telah ditentukan, maka pihak @titipdiskonsolo tidak akan bertanggung jawab
atas kesalahan dan keterlambatan laporan dari konsumen.
c. Penerapan khiyar yang diterapkan oleh diantaranya, yaitu; khiyar majlis dengan
adanya @soloplaffy.id dalam bertransaksi layanan jasa titip menerapkan hal ini
dapat dilihat dengan adanya aturan jual beli terkait apabila barang yang diterima oleh
pembeli rusak atau terdapat kecacatan yang fatal sehingga konsumen tidak bisa
mengkonsumsinya, maka pembeli diharuskan langsung memfotokan barang
tersebut dan mengirimkannya langsung kepada untuk segera diproses. Penulis
berasumsi bahwasanya syarat atau aturan yang diajukan tersebut merupakan hak
khiyar aib yang telah diterapkan oleh selaku pihak penjual, barang secara online.
d. Pada dasarnya tidak pahamakan konsep khiyar dalam akun @titipdiskonsolo
sebagai wadah atau pasar berbasis online yang menjadi tempat postingan barang
yang hendak dijual, serta menjadi juga sebagai tempat percakapan malalui chatting
dengan pembelinya juga menerapkan khiyar aib apabila barang yang diterima oleh
pembeli cacat, maka akan diganti dengan yang baru. Hal ini tidak berlaku apabila
salah ukuran, karena menganggap bahwa salah ukuran bukan merupakan kesalahan
yang datang dari pihaknya selaku pemilik dari layanan jasa titip online, melainkan
murni ketidak telitian konsumen saat memesan barang seperti baju atau sepatu.
e. Penerapan khiyar yang diterapkan dalam akun @jastipsolo diantaranya : Khiyar majelis,
dapat dilihat dengan adanya media-media sebagaimana tersebut atas sebagai tempat atau
wadah jual belinya dengan konsumen dan memberikan khiyar syarat dilihat dari format
order yang dikirim ke konsumen yang berbunyi membeli = tidak menerima return jadi
membeli pilihan kepada konsumen untuk melanjutkan atau membatalkan akad.
4 PENUTUP
12
4.1 Kesimpulan
Berdasarkan uraian diatas maka penulis mengambil kesimpulan diantara lain sebagai
berikut: Jasa titip barang secara online sangat diminati oleh masyakarat diseluruh
dunia tidak terkecuali di Indonesia terutama diwilayah Surakarta. Banyaknya
peminat yang menggunakan layanan jasa titip online dikarenakan sangat
memudahkan para konsumen dimana tidak perlu datang ketoko untuk melakukan
transaksi jual beli. Konsumen hanya perlu membayar imbalan atau fee yang telah
diterapkan oleh personal shopper,mengenai hal tersebut telah dijelaskan diawal
pemesanan. Jika terjadi kecacatan pada barang yang dikirim oleh layanan jasa titip
online konsumen memberikan bukti kecacatan pada produk yang diterima sehingga
para personal shopper akan mengantian produk yang sama dengan syarat waktu yang
telah ditentukan oleh pemilik layananan jasa titip online. Proses complain yang
diberikan setiap layanan jasa titip online berbeda-beda ada yang menutup pintu
khiyar kepada konsumen,memberikan waktu tidak lebih dari tiga hari setelah
penerimaan barang kealamat konsumen dan ada layanan jasa titip online yang
menggugurkan khiyar dalam waktu 24 jam setelah barang diterima oleh konsumen.
Penerepan hak khiyar dalam layanan jasa titip online di Surakarta belum berjalan
dengan maksimal dikarenakan ketidaktahuan akan konsep khiyar dalam transaksi
jasa titip online. Hal ini sesuai dengan hasil wawancara yang dilakukan oleh peneliti
kepada lima pemilik akun layanan jasa titip online di Surakarta. Peneliti
menyimpulkan bahwa tidak sepenuhnya semua pemilik akun layanan jasa titip online
menerapkan konsep hak khiyar dalam transaksi jasa titip online. Adapun khiyar yang
diterapkan oleh pemilik akun layanan jasa titip online di Surakarta adalah: khiyar
majlis,khiyar aib’ dan khiyar syarat. Bukti telah ditetapkan konsep hak khiyar majlis
pada layanan jasa titip online adalah adanya pasar berbasis online yang menjadikan
tempat untuk melakukan transaksi, penerapan khiyar aib’ apabila produk yang
diterima oleh konsumen cacat maka akan diganti dengan yang baru,sedangkan khiyar
syarat adanya bukti garansi dimana garansi tersebut menyebutkan prosedur
pengembalian barang yang diterima oleh konsumen.
4.2 Saran
Adapun saran yang penyusun sampaikan adalah sebagai berikut. Bagi Jasa Titip,
Kepada semua pelaku atau pemilik layanan jasa titip online khusus di Surakarta agar
13
lebih memahami konsep khiyar dengan baik dalam menjalani bisnis jasa titip, jangan
hanya mengedepankan keuntungan semata tanpa mempertimbangkan kenyaman dan
perlindungan terhadap konsumen selaku pembeli dalam bisnis jasa titip online. Bagi
konsumen, Lebih memahami hukum,konsep dalam melakukan transaksi online dan
perlindungan untuk konsumen. Hal ini bertujuan agar menjadikan konsumen yang
cermat dan teliti jika akan melakukan belanja online agar menanyakan dengan
jelas,detail dan spesifikasi barang yang diinginkannya. Bagi Pemerintah, Seiring
berkembangnya berbagai macam pedagang perantara perlu adanya tindakan kongkrit
dari pemerintah,sejauh ini sangat minim aturan mengenai hukum yang mengatur
tentang pedagangan perantara,hal tersebut sangat perlu diadakan agar menjamin hak
dan kewajiban serta perlindungan terhadap konsumen dan pedagang perantara agar
terhindar dari kecurangan dan penipuan yang selama ini terjadi yang dapat
merugikan semua pihak dalam jual beli tersebut.
DAFTAR PUSTAKA
Al-Zuhaili, Wahbah M, ‘Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuhu’, Damascus: Dar Al-Fikr,
2002
Arwani, Agus, ‘EPISTEMOLOGI HUKUM EKONOMI ISLAM (MUAMALAH)’,
RELIGIA, 2017 .
Bambang, ‘Implemetasi Badan Usaha Milik Desa Berbasis Ekonomi Islam : Suatu
Kajian Elementer’, Jurnal Iqtisaduna, 2017
HUMAEMAH, RATU, ‘ANALISA HUKUM ISLAM TERHADAP MASALAH
PERLINDUNGAN KONSUMEN YANG TERJADI ATAS JUAL BELI E-
COMMERCE’, ISLAMICONOMIC: Jurnal Ekonomi Islam, 2015 .
Kementrian Agama Republik Indonesia.2015.Al-Quran dan Terjemahan (Yayasan
Penyelenggaran Penerjemah atau Penafsiran Al-Qur'an Revisi Terjemah Oleh
Lajenah Pentashi Mushaf Al-Qur'an.
KURNIAWANTO, EKO, and ABD RACHIM, ‘Judul Penelitian Hukum Jual Beli
Khiyar Dalam Islam’, Jurnal Ekonomika : Manajemen, Akuntansi, Dan
Perbankan Syari’ah, 2019 .
Madinah, Siti Hasnaa, Putri Karunia Sari, and Isnaini Rofiqoh, ‘Analisis Akad
Wakalah Bil Ujrah Pada Jasa Titip Beli Online Dalam Prespektif Kaidah Fikih
Ekonomi (Studi Kasus Pada Akun Instagram @jastiperopa777)’, El-Qist :
Journal of Islamic Economics and Business (JIEB), 2019 .
14
Pambekti, Galuh tri, ‘Tinjauan Hukum Islam Terhadap Pelaksanaan Khiyar Pada
Jual Beli On-Line Di Indonesia’, Jurnal Ilmu Syari’ah Dan Hukum, 2017
Tarmizi, erwandi, ‘Panduan Murabahah Yang Sesuai Syariah (Bagian – 1) –
PengusahaMuslim.Com’, Majalah Pengusaha Muslim, 2012.
ZA, Moh. Ah. Subhan, ‘Hak Pilih (Khiyar) Dalam Transaksi Jual Beli Di Media
Sosial Menurut Perspektif Hukum Islam’, AKADEMIKA, 2017 .