Bribes d’un quotidien

Haute coutureAurélie Ducreux

De la guerre à la chasseMatthieu Poux

“Si tu donnes…”Matthieu Demierre, Matthieu Poux

Caligæ romainesMarion Dacko, Aurélie Ducreux

Un ensemble de vaisselle en bronzeAurélie Ducreux

Fausse argenterieAurélie Ducreux

La coriandre (Coriandrum sativum), un condiment d’importation en région Auvergne ?Manon Cabanis, Philippe Marinval

Les pains romains en grande Limagne, bilan des découvertesManon Cabanis, Philippe Marinval

Histoires d’eauAurélie Ducreux

Un possible pied de meuble en bois tourné !François Blondel

Nécessaire de toiletteAurélie Ducreux

Peigne en bois estampilléGuy Alfonso, Pierre-François Mille

Les pyxides découvertes aux Martres-de-VeyreFrançois Blondel

Un rare exemple de verrerie découvertdans une sépulture en Auvergne : la bouteille de Bègues (Allier)Cédric Gérardin

Un vase en black-shales dans un puits arverneSophie Liegard

Coutelas miniatureMatthieu Poux

Des tuiles en plomb dans une villaAurélie Ducreux, Sophie Liegard

Croyances

Un volcan, un dieuBertrand Dousteyssier

Petit temple pour grandes croyancesJérôme Besson

Un exceptionnel sanctuaire domestiqueBertrand Dousteyssier

L’autel du “Carré Jaude 2”Guy Alfonso, Bernard Clémençon, Bernard Rémy

Le plomb inscrit du sanctuaire de Rajat à MurolPierre-Yves Lambert

Les tablettes magiques de CorentBernard Clémençon, Matthieu Poux

Que s’est-il passé à la source de Maponos ?Pierre-Yves Lambert

Les graffiti à Totates du bourg routier antique de Beauclair (Puy-de-Dôme)Bernard Clémençon, Pierre M. Ganne

Bouilloires graffitées et mutilées en contexte cultuelJérôme Trescarte

Terrine de Lezoux. Que faisait Rosmerta dans cette nécropole ?Pierre-Yves Lambert

Une grenouille dans un potMaxence Segard

Un dieu qui impose le silencePhilippe Bet, Bertrand Dousteyssier

À Mithra : un ex-voto céramique de Lezoux à Angers (Maine-et-Loire)Maxime Mortreau

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Fragments archéologiques (Ier-Ve siècle apr. J.-C.)

Sous la direction de Philippe Betet Bertrand Dousteyssier

Presses universitaires BLAISE PASCAL9 782845 166653

35 €

PressesUniversitaires

BLAISE PASCAL

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60 chercheurs en archéologie vous proposent de faire connaissance avec des “éclats” à la fois débris ou

joyaux, objets du quotidien ou d’exception, mais tous pièces d’un puzzle culturel reflétant le territoire des

Arvernes – une partie de l’Auvergne actuelle – des premiers siècles de notre ère (Ier-Ve siècle apr. J.-C.). Cet ouvrage rassemble plus de 300 objets phares, inédits ou insolites de la culture romaine provinciale (vaisselle, objets et mobilier divers en céramique, en fer, en bronze, en os…). Mis en lumière par une iconographie exceptionnelle, ces fragments archéologiques invitent à revisiter notre perception d’une “culture arverne”, spécifique à ce territoire : quelle est la part du “modèle” romain et celle d’un substrat plus autochtone ?

Résistance ? Acculturation ? Assimilation ? Alors qu’assimilation et intégration sont au

cœur de débats sociétaux, il est parfois bon de se tourner vers le passé et de revisiter les

Gaules pour voir la richesse des mélanges culturels et la perpétuelle construction d’une “culture” qui,

finalement, ne révèle sa cohérence que lorsqu’elle est examinée avec beaucoup de recul.

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Table des matières

La marque de Rome

Le pied colossal en bronze de Clermont-FerrandGuy Alfonso, Maria-Pia Darblade-Audoin, Benoit Mille

César en médaillonMatthieu Poux

Prince et potiersPhilippe Bet

Deux portraits impériaux réhabilitésSophie Descamps-Lequime

Figures arvernes

Un soldat de la cohorte lyonnaise inhumé à VichyAurélien Blanc

Un marbrier arverne à l’époque romaineAurélien Blanc, Pierre Boivin, Didier Miallier

Sanuillus, une enquête sur plus d’un sièclePierre Pouenat

Confirmation de l’existence de l’épitaphe de Sidoine ApollinairePatrice Montzamir

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La parole est aux Arvernes

Redonner des voies à des bornes muettes. Bornes milliaires anépigraphes de la cité des ArvernesMarion Dacko, Bertrand Dousteyssier

Signalisation routièreMarion Dacko

Les boîtes à sceau de Lezoux : des témoins de l’activité commerciale au Ier sièclePhilippe Bet

Le plat de Lezoux : testament, lettre ou règle de conduite ?Pierre-Yves Lambert

Une urne inscrite redécouverte en conservationAurélien Blanc

Une tuile inscrite redécouverte en conservationLaurent Lamoine

Une inscription romaine dans une terrasse auvergnateAurélien Blanc

Une inscription inédite du département du CantalAurélien Blanc, Bertrand Dousteyssier, Laurent Lamoine, Franck Vautier

Correspondances romainesAurélie Ducreux

Histoire d’argile

Des millions de vases ratés et seulement quelques moutonsPhilippe Bet

D’une industrie de prestige à l’autre : la Serve d’ErvierMarie-José Henry

Éléments architecturaux à engobe blanc de LezouxPierre Pouenat

Fruits artificiels et œufs facticesPhilippe Bet

Des poinçons-matrice bien authentiquesPhilippe Bet

Une monnaie en terre cuite de VERCA, une pièce sans valeur ou un objet inestimablePhilippe Bet

Un vase à reliefs d’applique fabriqué en territoire arverne : le Déchelette 74Damien Tourgon

Sous le signe du lionJulie Charmoillaux

De Lezoux à Trèves, la métallescente, exemple d’une vraie réussitePhilippe Bet, Daniel Gras

Des cruches tombées au fond du puits. L’Antiquité tardive à LezouxSandra Chabert

Un vase culinaire rhénan du IVe s. apr. J.-C. trouvé aux portes de la capitale arverneAlain Wittmann

Les derniers Drag. 37 de l’Empire romain ont été fabriqués à LezouxPhilippe Bet, Bertrand Dousteyssier

Palmettes et rouelles : un plat en dérivée de sigillée paléochrétienne à RomagnatSandra Chabert

Une forme inédite de sigillée à Lezoux : la 277e

Delphine Beranger

Des lions dans la cité arvernePhilippe Bet

Antéfixes et éléments de toiture d’exceptionPhilippe Bet

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Bribes d’un quotidien

Haute coutureAurélie Ducreux

De la guerre à la chasseMatthieu Poux

“Si tu donnes…”Matthieu Demierre, Matthieu Poux

Caligæ romainesMarion Dacko, Aurélie Ducreux

Un ensemble de vaisselle en bronzeAurélie Ducreux

Fausse argenterieAurélie Ducreux

La coriandre (Coriandrum sativum), un condiment d’importation en région Auvergne ?Manon Cabanis, Philippe Marinval

Les pains romains en grande Limagne, bilan des découvertesManon Cabanis, Philippe Marinval

Histoires d’eauAurélie Ducreux

Un possible pied de meuble en bois tourné !François Blondel

Nécessaire de toiletteAurélie Ducreux

Peigne en bois estampilléGuy Alfonso, Pierre-François Mille

Les pyxides découvertes aux Martres-de-VeyreFrançois Blondel

Un rare exemple de verrerie découvertdans une sépulture en Auvergne : la bouteille de Bègues (Allier)Cédric Gérardin

Un vase en black-shales dans un puits arverneSophie Liegard

Coutelas miniatureMatthieu Poux

Des tuiles en plomb dans une villaAurélie Ducreux, Sophie Liegard

Croyances

Un volcan, un dieuBertrand Dousteyssier

Petit temple pour grandes croyancesJérôme Besson

Un exceptionnel sanctuaire domestiqueBertrand Dousteyssier

L’autel du “Carré Jaude 2”Guy Alfonso, Bernard Clémençon, Bernard Rémy

Le plomb inscrit du sanctuaire de Rajat à MurolPierre-Yves Lambert

Les tablettes magiques de CorentBernard Clémençon, Matthieu Poux

Que s’est-il passé à la source de Maponos ?Pierre-Yves Lambert

Les graffiti à Totates du bourg routier antique de Beauclair (Puy-de-Dôme)Bernard Clémençon, Pierre M. Ganne

Bouilloires graffitées et mutilées en contexte cultuelJérôme Trescarte

Terrine de Lezoux. Que faisait Rosmerta dans cette nécropole ?Pierre-Yves Lambert

Une grenouille dans un potMaxence Segard

Un dieu qui impose le silencePhilippe Bet, Bertrand Dousteyssier

À Mithra : un ex-voto céramique de Lezoux à Angers (Maine-et-Loire)Maxime Mortreau

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Maillet au piedBertrand Dousteyssier

Une statue de dieu gaulois découverte place Grégoire-de-Tours à Brioude (Haute-Loire)Fabrice Gauthier

Superstition ou convivialitéPhilippe Bet

“Le bronze le plus précieux” du musée de Saint-Germain-en-Laye a été découvert à Lezoux !

Bribes de sites

Brut de destructionÉlise Nectoux, Bertrand Dousteyssier

Un ovni signalé aux Martres-d’Artière, ou intermède tragi-comiqueRené Murat

Pierre d’ancrage de pressoir (La Roche-Noire)Anne Curvale

Un bâtiment vinicole découvert dans la villa antique de Champ Chalatras aux Martres-d’Artière (Puy-de-Dôme)Pierre Vallat

L’enclos de la Montagne de la Vèze (commune de Pailherols, Cantal)Frédéric Surmely

Des blés sacrés et des sacrés déblais, le site de Blanède (Le Broc, Puy-de-Dôme)Bertrand Dousteyssier

Fin de carrière pour une ville ?Philippe Bet, Bertrand Dousteyssier

Un site de production remarquable à Lezoux : Le Teix / Les FromentauxAlain Ferdière

Voie romaine à Malintrat (Puy-de-Dôme)Daniel Parent

Arvern’art

Représentations phalliques sur la céramique arverneAlain Wittmann

Loulous chez les ArvernesJean-Claude Béal

Le dauphin-fontaine de ProndinesAntoine Hermary

Entre établissement rural et lieu de culte : une statue de cavalier à l’anguipède à RiomMaxence Segard

Éléments de statuaire en trachyte du puy Cliersou ou de l’Aumône / Petit-SuchetPierre Boivin, Sophie Liegard

Décors peints d’époque romaine sur le site de Trémonteix à Clermont-FerrandJulien Boislève

Un opus sectile du “pauvre” à Vertaizon ?Laurence Lautier, Daniel Parent

Un poète grec chez les Arvernes : portrait de MénandreEmmanuelle Rosso

Travail d’orfèvre ou de forçat

Un outil de potier destiné à la décoration des vases : la molette de GondoleAlain Wittmann

Image de marqueAurélie Ducreux

Ça balance pas mal…Aurélie Ducreux

Tas de ferAurélie Ducreux

L’outillage en fer d’une villa gallo-romaine arverneSophie Liegard

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Une houe en bois de cerfSébastien Gaime, Pierre Pouenat

Charpenterie des mines gallo-romaines du filon Saint-Denis (district minier de Pontgibaud, Puy-de-Dôme)Christophe Marconnet

Une carrière antique de grande envergure dans le cratère d’un volcanDidier Miallier, Pierre Boivin, Nicolas Cluzel, Bertrand Dousteyssier

Tuyaux et génie hydrauliquePhilippe Bet

Attentions pour l’au-delà

Un cercueil en sapin de l’époque gallo-romaine parfaitement conservé découvert aux Martres-de-Veyre (Puy-de-Dôme)François Blondel

Le chant du cygneBertrand Dousteyssier

Dernières attentionsKristell Chuniaud

Sept figurines pour l’au-delàBertrand Dousteyssier

Inhumer des chiens avec des humains ? L’exemple du Pâtural, au Ier siècle de notre èreSylvain Foucras

Les vases ossuaires et leurs couvercles percésFrédérique Blaizot, Alain Wittmann

Des vases brisés et usagés dans les sépulturesFrédérique Blaizot, Alain Wittmann

Les vases miniatures en contexte funéraireFrédérique Blaizot, Alain Wittmann

Des pots dans la tombe. Sépulture 153 de la nécropole de la Maison BlancheSandra Chabert

Mystères arvernes

Le “menhir” de la Pierre Piquée à Aubière (Puy-de-Dôme)Frédéric Surmely

Les Arvernes face aux vestiges funéraires protohistoriques : un intérêt particulier ?Fabien Delrieu, Bertrand Dousteyssier, Pierre-Yves Milcent

La vieille femme de Vichy : fonction énigmatique d’un vase anthropomorpheSophie Descamps-Lequime

Une vie de chien pour la meute de CébazatPierre Caillat

Un bœuf à queue coupéePierre Caillat

Clin d’œil

La tête gauloise de ClermontBernard Clémençon

Céramique plombifère antique et culture archéologiquePhilippe Bet

Musée imaginaire

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B RIB ES D'UN QUOTIDIEN

La coriandre (Coriandrum sativum), un condiment d’importation en région Auvergne ?

Manon Cabanis, Philippe Marinval

Aromate bien connue, la coriandre était très utilisée dans la cuisine romaine. Elle fait partie des dix ingrédients les plus communs employés par Apicius dans son livre de cuisine (Blanc et Nercessian, 1992) et, en Gaule, c’est la plante condimentaire la plus abondante retrouvée en fouille. Apparemment, ce sont surtout ses fruits qui étaient utilisés et peu ses feuilles.C’est une plante annuelle herbacée, de 20 à 60 cm de hauteur, de la famille des Apiaceæ (Ombellifères). Ses fruits, souvent confondus avec les graines, sont composés de deux méricarpes identiques, ronds ou ovales-coniques. Probablement originaire du Proche-Orient ou du Sud de l’Europe, ses emplois, et sans doute sa culture, se sont propagés à travers presque tout l’Ancien Monde.Les plus anciennes attestations proviennent de couches datées du VIIe millénaire de la grotte de Nahal Hemar en Israël (Katzer et Fansa, 2007, cité par Wiethold, 2010). La présence d’environ 0,5 litre de fruits de coriandre dans la tombe de Toutankhamon (XIVe s. av. J.-C.) témoigne de son importance dans les rites funéraires en Égypte, et la grande quantité de coriandre retrouvée dans une couche de l’âge du bronze ancien à Sitagroi (Grèce) atteste de sa culture en Macédoine vers 1200 av. J.-C. (Megaloudi, 2005).En Gaule du Nord, la coriandre fait son apparition sur plusieurs sites de La Tène moyenne et finale (entre 400 et 50 av. J.-C.), ce qui témoigne d’une introduction précoce à la faveur des contacts commerciaux avec la région méditerranéenne (Wiethold, 2010), et elle est attestée dans de nombreux sites de l’Antiquité.En Auvergne, elle figure dans les tombes gallo-romaines (Haut-Empire) des Martres-de-Veyre (Cabanis et Marinval, inédit ; Audollent, 1922), et cinq spécimens ont été récemment découverts dans le bassin de captage de source de la cella du temple de Trémonteix, datant du Bas-Empire (fouilles de Kristell Chuniaud, Inrap). Les fruits desséchés de la nécropole des Martres-de-Veyre présentent la particularité d’avoir préservé leur odeur “citronnée” et les analyses de chimie pratiquées attestent de

la bonne conservation du linalool (Muckenstrüm, rapport d’analyse inédit). Le linalool est le produit majoritaire (51,1 %). Ce dernier ainsi que le camphre et d’autres composants (α-terpinéol, verbénone, acétates de linalyle et de géranyle, monoterpènes oxygénés ou monoterpénoïdes) sont les molécules qui produisent l’odeur si caractéristique de la plante. En dehors de ses usages alimentaires, la coriandre possède des vertus médicinales que les Anciens mettaient à profit (Dioscoride, Columelle, Pline). En Méditerranée orientale, elle servait aussi à produire des parfums et des onguents dès l’époque mycénienne (Erard-Cerceau, 1990).

Bibliographie

Audollent Auguste (1922), “Les tombes gallo-romaines à inhumation des Martres-de-Veyre (Puy-de-Dôme)”, in Mémoires présentés par divers savants à l’Académie des inscriptions et belles-lettres, t. XIII, Paris, Imprimerie nationale, p. 275-328

Blanc Nicole et Nercessian Anne (1992), La cuisine romaine antique, Grenoble – Dijon, Glénat – Faton

Erard-Cerceau Isabelle (1990), “Végétaux, parfums et parfumeurs à l’époque mycénienne”, Studi Mice-nei ed Egeo-Anatolici, no 28, p. 251-285

Megaloudi Fragkiska (2005), “Wild and cultivated vegetables, herbs and spices in greek Antiquity”, Environmental Archaeology, vol. 10, no 1, p. 73-82

Wiethold Julian (2010), “L’histoire et l’utilisation de la coriandre (Coriandrum sativum L.) à partir du deuxième âge du fer jusqu’au début de l’époque moderne. Culture, utilisation, sources écrites et données carpologiques”, in Des hommes et des plantes. Exploitation du milieu et des ressources végétales, de la Préhistoire à nos jours (Actes des 30e rencontres d’archéologie et d’histoire d’An-tibes, 22-24 octobre 2009), Claire Delhon, Isabelle Théry-Parisot et Stéphanie Thiébault (dir.), An-tibes, APDCA, p. 141-159

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Fruits de coriandre retrouvés dans une tombe de la nécropole des Martres-de-Veyre (Puy-de-Dôme)

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B RIB ES D'UN QUOTIDIEN

Les pains romains en grande Limagne, bilan des découvertes

Manon Cabanis, Philippe Marinval

L’archéologie du pain, ou plus précisément du “pain / galette” commence à se développer et l’Auvergne a livré plusieurs vestiges dignes d’intérêt. Nous regroupons sous l’appellation générique “pain / galette” différentes préparations à base de farine comme le pain véritable, à pâte levée, les préparations alimentaires proches comme les galettes (à pâte non levée), gâteaux, biscuits et les gruaux (sorte de couscous grossier). Il n’est, en effet, pas toujours aisé de différencier tous ces types dans les restes archéologiques. D’ailleurs, dans l’Antiquité, on ne marque pas de distinction entre le pain et les pâtisseries comme on le fait actuellement (Athénée de Naucratis, Le Banquet des savants, III).Pour que de si fragiles vestiges tels que les “pains / galettes” se conservent, il faut que différentes conditions particulières soient réunies. D’abord, qu’une carbonisation, condition indispensable, ait eu lieu, et qu’ensuite, les restes n’aient subi que très peu de perturbations. Exigences que l’on retrouve plus facilement en contexte funéraire. Aubaine pour les bio-archéologues, car le dépôt de “pain / galette” est fréquent dans les sépultures antiques.En Auvergne, les restes de “pains / galettes” sont régulièrement attestés en contexte funéraire sur les sites ruraux du Haut-Empire (Cabanis, in Blaizot, à paraître). En Grande Limagne, ce sont un pain rond à pâte levée, vraisemblablement cuit dans un plat trouvé sur le site des Quaires, une préparation de type gruau d’orge sur l’ensemble funéraire rural gallo-romain de La Grande Borne, des fragments de galettes à Beaumont (Bouby et Marinval, 2004) et dans le dépôt de crémation du site de Rochefort, et une préparation alimentaire ressemblant à une bouillie à Chaniat, Malintrat. Dans l’Allier, la fosse funéraire romaine, rejet 154, du site de Saint-Rémy-en-Rollat a livré plus de 300 fragments de galettes (Cabanis, in Deberge, inédit).

Bien que les conditions de préservation soient moins bonnes, les contextes domestiques livrent parfois des vestiges de “pains / galettes”, comme en témoignent les pains identifiés sur les fouilles pratiquées au cœur de la ville antique de Clermont-Ferrand. Deux fragments de pain ont été retrouvés dans un collecteur antique du square Conchon-Quinette (Cabanis, in Alfonso, inédit). L’étude de leur mie témoigne d’un alvéolage “bulles de gaz, ou “trous” de la mie” typique du pain véritable à pâte levée (Lannoy et al., 2002). Sur le site antique du “Carré Jaude 2”, dans une pièce du bâtiment 4, vraisemblablement une cuisine, plus de 500 fragments de bouillie d’orge et de millet (polenta / cremor hordei et mili) carbonisés y figurent (Cabanis, in Alfonso, inédit).L’intérêt que Pline porte à la bouillie (puls) montre que dans la cuisine romaine elle conserve une importance. La bouillie d’orge, polenta, se prépare en Italie romaine comme celle du blé, avec des grains qui sont grillés avant d’être moulus et souvent mélangés avec des grains de millet (André, 1981). C’est le cas des vestiges découverts dans la cuisine du “Carré Jaude 2”.

Bibliographie

André Jacques (1981), L’ali-mentation et la cuisine à Rome, Paris, Les Belles Lettres (nouvelle éd.)

Bouby Laurent et Marinval Philippe (2004), “Fruits and seeds from Roman cremations in Limagne (Massif Central) and the spatial variability of plant offerings in France”, Journal of Archaeologi-cal Science, vol. 31, no 1, p. 77-86

Lannoy Sylvie, Marinval Philippe, Buleon Alain, Chiron Hubert, Mejanelle Philippe, Pin Serge, Rech Joselyne et Tachpla Alain (2002), “Étude de “pains / galettes” archéo-logiques français”, Civi-lisations, vol. 49, no 1-2, Pain, fours et foyers des temps passés, p. 119-160

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Fragments de pains retrouvés sur le site du square Conchon-Quinette à Clermont-Ferrand (haut et gauche) ; boule de pain levé retrouvée sur le site des Quaires aux Martres-d’Artière (droite)

La parole est aux Arvernes

Redonner des voies à des bornes muettes. Bornes milliaires anépigraphes de la cité des ArvernesMarion Dacko, Bertrand Dousteyssier

Signalisation routièreMarion Dacko

Les boîtes à sceau de Lezoux : des témoins de l’activité commerciale au Ier sièclePhilippe Bet

Le plat de Lezoux : testament, lettre ou règle de conduite ?Pierre-Yves Lambert

Une urne inscrite redécouverte en conservationAurélien Blanc

Une tuile inscrite redécouverte en conservationLaurent Lamoine

Une inscription romaine dans une terrasse auvergnateAurélien Blanc

Une inscription inédite du département du CantalAurélien Blanc, Bertrand Dousteyssier, Laurent Lamoine, Franck Vautier

Correspondances romainesAurélie Ducreux

Histoire d’argile

Des millions de vases ratés et seulement quelques moutonsPhilippe Bet

D’une industrie de prestige à l’autre : la Serve d’ErvierMarie-José Henry

Éléments architecturaux à engobe blanc de LezouxPierre Pouenat

Fruits artificiels et œufs facticesPhilippe Bet

Des poinçons-matrice bien authentiquesPhilippe Bet

Une monnaie en terre cuite de VERCA, une pièce sans valeur ou un objet inestimablePhilippe Bet

Un vase à reliefs d’applique fabriqué en territoire arverne : le Déchelette 74Damien Tourgon

Sous le signe du lionJulie Charmoillaux

De Lezoux à Trèves, la métallescente, exemple d’une vraie réussitePhilippe Bet, Daniel Gras

Des cruches tombées au fond du puits. L’Antiquité tardive à LezouxSandra Chabert

Un vase culinaire rhénan du IVe s. apr. J.-C. trouvé aux portes de la capitale arverneAlain Wittmann

Les derniers Drag. 37 de l’Empire romain ont été fabriqués à LezouxPhilippe Bet, Bertrand Dousteyssier

Palmettes et rouelles : un plat en dérivée de sigillée paléochrétienne à RomagnatSandra Chabert

Une forme inédite de sigillée à Lezoux : la 277e

Delphine Beranger

Des lions dans la cité arvernePhilippe Bet

Antéfixes et éléments de toiture d’exceptionPhilippe Bet

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Fragments archéologiques (Ier-Ve siècle apr. J.-C.)

Sous la direction de Philippe Betet Bertrand Dousteyssier

Presses universitaires BLAISE PASCAL9 782845 166653

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PressesUniversitaires

BLAISE PASCAL

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60 chercheurs en archéologie vous proposent de faire connaissance avec des “éclats” à la fois débris ou

joyaux, objets du quotidien ou d’exception, mais tous pièces d’un puzzle culturel reflétant le territoire des

Arvernes – une partie de l’Auvergne actuelle – des premiers siècles de notre ère (Ier-Ve siècle apr. J.-C.). Cet ouvrage rassemble plus de 300 objets phares, inédits ou insolites de la culture romaine provinciale (vaisselle, objets et mobilier divers en céramique, en fer, en bronze, en os…). Mis en lumière par une iconographie exceptionnelle, ces fragments archéologiques invitent à revisiter notre perception d’une “culture arverne”, spécifique à ce territoire : quelle est la part du “modèle” romain et celle d’un substrat plus autochtone ?

Résistance ? Acculturation ? Assimilation ? Alors qu’assimilation et intégration sont au

cœur de débats sociétaux, il est parfois bon de se tourner vers le passé et de revisiter les

Gaules pour voir la richesse des mélanges culturels et la perpétuelle construction d’une “culture” qui,

finalement, ne révèle sa cohérence que lorsqu’elle est examinée avec beaucoup de recul.

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