1

افزایش قدرت نرم: مطالعه موردی آسیب های سیاست هند

1یمنزاه .سی .یز ایئجکو

مقدمه

. در طول دهه گذشته سیاست لیبرالیزه کردن به شمار می آِیددر جهان امروز ،به سرعت در حال رشد های قدرتیکی از هند

یزبین چشمان تتوان نظامی این کشور را افزایش داده است. ،و سیاست هسته ای سازی ؛زان زیادی توان اقتصادیهند به می

. جوزف نای که معلم قدرت نرم است نوع رژیم شده استرو به رشد هند "قدرت نرم"متوجه رصد کنندگان امور جهانی

،ذ جهانیجذابیت و نفو کسب در رقابت دو غول آسیایی برای ؛واقعی در مقابل چین یلیبرال دمکرات هند را به عنوان مزیت

"روراشاشی ت"سازمان ملل پیشین در همین حال، معاون دبیر کل 1.ه استبه حساب آوردقدرت اینگونه در مورد مزایای 2

کرده است:صحبت نرم هند در صحنه فرهنگی جهان معاصر

"بهانگرا"با عنوان هند اصیل هنگامیکه موسیقی یا یک هنرمند هندی ،موسیقی پاپ غربی ادغام می شودبا 3

سینمایی فیلمیا هنگامیکه ؛از هنر را ابداع می کند یسنتی هندی یک نوع جدیدهنر و هنر غربیبا ترکیب

"جشن عروسی منسون" هندی"الگان" سینمایی آورد و یا فیلممی منتقدین جهان را به وجد 4

نامزد 5

"بوکر"ادبی نویسندگان هندی جایزه هاید، هنگامیکه وشمی دریافت اسکار بهترین فیلم خارجی یا 6

"پولیتزر" 2قدرت نرم هند افزایش یافته است.به طور حتم می توان گفت د، می کننرا از آن خود 7

برند "به این جهت مطرح می شود که ارزش دیپلماتیک برای تنها ها تجزیه و تحلیلاین قبیل نمی توان گفت که

"هندرا نسبت به قدرت نرم اهمیت زیادی دارد و در حال حاضر هند میزان بیشتری از آن جدید ایجاد نماید. 8

1 JACQUES E. C. HYMANS

2 Shashi Tharoor

3 bhangra

4 Monsoon Wedding

5 Lagaan

6 Booker

7 Pulitzer

8 Brand India

2

با اینحال، هند در جهان معاصر قدرت نرم کوچکی باقی مانده است. در حقیقت، بیست سال پیش داراست اما

نشان دهنده این تعقیب کرده 1991از دهه بطور متناقضی ولی که این کشور با پشتکار ای راهبرد قدرت نرمی

و "مهاتما گاندی"است که این کشور آرزوهای بزرگ قدرت نرمی خود را که توسط رهبران اولیه هند مانند

که "یجدید"مثبت جنبه هایدر برخی موارد عالوه بر این، پرورش یافته بود رها کرده است. "جواهر نهرو"

در طی دوران استعمار را تقویت یهاکه ضعف هند است ییقطعی با کلیشه ها اتتشابه دارای می بیند غرب از هند

د. بدین سان، آنچه امروزه بعنوان قدرت نرم محاسبه می شود ممکن است در حقیقت کامال متزلزل و در رمی ک

"آسیب پذیری نرم"که من آنرا باشدچیزی معرض سرازیر شدن به درون آن می خوانم. 1

اما میزان محدود و دوام قابل ،واقعی هستند ، هرچند بطور حتمنرم هندبطور خالصه، دستاوردهای کنونی قدرت

شکی دارند، و این اشارات هنگامیکه موضوعات را در چشم انداز تاریخی دراز مدت مورد لحاظ قرار دهیم

ربرابدر آن بررسی تحول تدریجی قدرت نرم هند و آسیب پذیری به به این منظور، این مقاله . آشکارتر می شوند

اما پیش از آنکه .می پردازد بریتانیا و سپس ایاالت متحده از قرن نوزدهم تا دوران کنونییعنی هژمون های جهانی

به بیان تاریخ بپردازیم مقاله به منظور دوری از تصورات غلط، بحث کوتاه نظری در باب مفهوم قدرت نرم خواهد

داشت.

قدرت نرم چیست؟

مبادرت انجام آن به در غیراینصورت هنگامیکه، است توانایی وادار کردن دیگران به انجام کار مطلوب شما ،قدرت

مرتبط با آنها نیست بلکه اجبار. فاصله میان این دو در . دو شکل اولیه از قدرت وجود دارد: سخت و نرمندنکنمی

یک شکلی از قدرت به عنوان ،در مادیت متناسب با آنها است. به بیان دیگر، توانایی ارائه انگیزه های اقتصادی

بر پایه "نرم"است. در مقام مقایسه، قدرت "سخت" ،دقیقا به همان اندازه توانایی تهدید به از بین بردن

شما یزی است کهآنچاساس که شما صاحب هستید و بیشتر بر چیزی است اساس آن برکمتر ـ ات استناملموس

1 soft vulnerability

3

. به عبارت دیگر قدرت نرم توانایی مجبور کردن دیگران به انجام آنچه آن هستید دهنده و یا ارائه می کنید وانمود

بر اساس آنگونه که آنها شما را می بینند. است شما می خواهید

جوزف نای که مبدع این واژه بوده استدالل می کند که کلید این امر جذاب قدرت نرم چگونه بدست می آید؟

در یک ]می دانیم[ در سطح شخصی، ما با قدرت جذب و اغوا آَشنا هستیم. " :ساختن خود در نظر دیگران است

..... در است یتبارابطه یا یک ازدواج، الزاما یکی از طرفین دارای قدرت نیست بلکه دارای معجزه اسرار آمیز جذ

".قدرت نرم قدرت جذابیت است واقع می توان گفت در سطح رفتاری،بطور کلی که استدالل می کند سپسنای 3

و تقدیر و ستایش از این فرهنگی (universality)"جهانشمول"اقدامات انجام ،مطمئن ترین راه برای جذابیت

دستاورد "دادن به ن، و اولویت یانواحترام به ق نگرش آزاد بین المللی،یک که بمعنای اتخاذ ـ است اقدامات

"مطلق1(absolute gains؛) دستاورد نسبی"اولویت دادن به بجای"(relative gains )و انزوا طلبی ملی

ایده آل است. نای می نویسد اگر لیبرالاین توصیفی از یک کشور بسادگی می توان فهمید که . است دورویی

می تواند پاداش های بسیار بیشتری نسبت به آنچه امید را اتخاذ کند ای آزادیخواهانههای سیاست چنینکشوری

4داشت از طریق صرفا تهدید یا اجبار کسب کند بدست بیاورد.

ابداع شده ویکه توسط "قدرت نرم" واژه. قائل استقدرت نرم حقیقت برایاعتبار و جایگاه ویژه ای را نای

واست برآمده از توان نظامی یا اقتصادی روبنایییک صرفا نه فقط عمومی ومستقل از قدرت ملی بعنوان عنصری

که نای بین تساوی و برابری. هرچند توسط محققین روابط بین الملل بیشتر مورد توجه قرار گیردمی بایست

این کردرای توصیف کاربآغازی تنها فرض می کند آزادی بودن و بین جذابیت و جهانشمول ؛قدرت و جذابیت

. این مقاله در جایگاهی نیست که بخواهد بصورت سیستماتیک یک نظریه جدیدی در باب استپدیده پیچیده

در این مسیر، از و، اضافه نمایدساده نای قدرت نرم ارائه کند. اما الزم است که برخی اصالحات اولیه را به مفهومِ

یافته برگرفته از فرضیات مطرح شده در اینجا،. کمک می گیردتاریخی قدرت نرم هند و آسیب پذیری آن داستان

5قدرت نرم دارند. مباحثطبیعی با قرابتکه وابسته استهویت های باحث مربوط بههای م

1 عواید ناشی از همکاری نگرانند و از آن می ترسند که دیگران بیشتر از آن ها از همکاری سود ببرند. بنابراین به رغم آن دولت ها همواره از چگونگی توزیع

ها آن زیان به اگر که است «دستاورد نسبی»ناشی از همکاری زیاد باشد، اما برای آن ها آن چه اهمیت بیشتری دارد « دستاورد مطلق»که ممکن است سود یا

.شد]مترجم[ خواهد آن تداوم یا همکاری از مانع باشد،

4

ستند. در حقیقت، می شویم که شبیه ما ه جذب کسانیبه سمت اول اینکه، نای بسادگی اینطور فرض کرده که ما

،هویت ملی ؛. عالوه بر اینعکس قضیه نیز صادق است یعنی ما می توانیم جذب افراد متفاوت با خود نیز شویم

ویژگی به شناخت کاملی از بطور کامل ما نمی توانیم :استمقایسه کلیدی با دیگران وتعامالت زیاد وابسته به

بتوانیم تشخیص دهیم که چه کسی ]از طریق مقایسه[و اینکه چه کسی هستیم برسیم مگر آنکه های انسانی خود

هندی ها با آنهاویکتوریا به هند جذب شد بخاطر اینکه بریتانیای دوران این مقاله استدالل می کند که 6.نیستیم

خیلی متفاوت بودند.

جذابیت به واقعیت این است کهاما دوم، نای خیلی ساده فرض کرده که جذابیت تولید کننده قدرت نرم است.

همان نسبت نیز می تواند آسیب پذیری نرم تولید کند ـ اینکه باعث شود دیگران با صراحت کاری را انجام دهند

می مقایسههنگامیکه خود را با دیگران ی است که سرنوشت مشترک خاص ،که شما نمی خواهید. آسیب پذیری نرم

و همانطور که این مقاله استدالل خواهد کرد، مستعمره هند استثناء نبود. جذابیت این کشور بند کنیم ایجاد می شود

های بندگی آنرا محکم تر کرد.

امر می سوم اینکه نای بسادگی فرض کرده که عدم جذابیت منجر به آسیب پذیری می شود. در حقیقت، این

. این مقاله استدالل خواهد کرده اندبو این امر را درک دتواند تولید کننده قدرت نیز باشد، همانطور که راسوهای بَ

زیرا این ،]اینکه هندیها عموما دارای صفات زنانه هستند[هند شدی در مورد خاصیک نظریه کرد که بریتانیا جذب

گاندی موفق شد کنند. تقویترا ]در مورد مرد بودن[یا خودانگاره از خودشان درکبه آنها اجازه می داد که نظریه

به خود جذب کرده بود از بین ببرد و از این طریق هم هند و هم بریتانیا را ،همانند مغناطیسیهند را که جاذبه

زاد کند.انگلستان را آ

کلید جذابیت بین المللی است. اما میان ارزش ،لیبرالهای سیاست اتخاذ چهارم، نای به سادگی فرض کرده که

و ای که آنها های لیبرالی که توسط ایاالت متحده و انگلستان فریاد زده می شود و سیاست های محافظه کارانه

ن، اگر دورنمای . عالوه بر ایپایبند هستند شکاف وجود دارددیگر قدرت های بزرگ اغلب در عمل بیشتر به آنها

لذا بجای 7که تمام امپراطوری ها سرانجام می میرند. را در می یابیم این حقیقترا در نظر بگیریم بلند مدت تری

ی اینکه بدنبال قدرت نرم از طریق مطابقت با ایدئولوژی های هژمون روز باشیم کشورها می توانند مفهوم جایگزین

الل خواهد کرد، هند در دوران گاندی و نهرو یک همانطور که این مقاله استد را دنبال کنند. "یا نیکی خیر" با عنوان

5

"را گاندیایندی"راهبرد قدرت نرم انقالبی را تعقیب می کرد، در زمان از این راهبرد دور شد و سپس در دوران 1

"بیهاری واجپایی لآتا" باید منتظر ماند و دید که آیا این رها کردن واقع گرایانه بودهحال آنرا بطور کامل رها کرد. 2

و یا ناشی از کوته نظری.

در مورد ماهیت قدرت نرم و آسیب پذیری، مقاله از این مفاهیم برای تجزیه اتمالحظقبیل با در نظر گرفتن این

و تحلیل تحول روابط هند با هژمون های جهانی ـ بریتانیا و ایاالت متحده ـ در طی دو قرن گذشته استفاده خواهد

بدیهی افزایش خواهد داد. دو مفهوم قدرت نرم و آسیب پذیری نرم ما را از درک همچنین کرد. این موارد مطالعاتی

است که تجزیه و تحلیل یک چنین تاریخ طوالنی و پیچیده ای می بایست بصورت دقیق و موشکافانه صورت گیرد

ین مقاله برای انجام اخواندن نیست. با اینحال امید است که خوانندگان با فراهم که در این مقاله این امکان

تحقیقات بیشتر تهییج شوند.

پیش از استقالل آسیب پذیری نرم هندِ

تا اندازه ابتدا بسیار مهم است که ، 3در دوران راج و نقش آن در تضعیف این کشور آسیب پذیری هندبرای فهم

قرن نوزدهم را درک کنیم. انجام این کار بسیار سخت است اما بسیاری از محققان به این ای خصوصیات بریتانیای

هم ( manliness)مردانگیخاصی از که هویت بریتانیا در این دوران کامال با ایده آل نظریه مشترک رسیده اند

می شد: تعریف یا دوگانگی تضاد سهبر اساس این مرد در قرن نوزدهم بریتانیا 8پیوند است.

باجرات.مرد بعنوان واژه مترادف مذکر: از نظر فیزیکی قوی و مرد در مقابل زن؛

مرد بعنوان واژه مترادف بالغ: آگاه و مسئول ؛مرد در مقابل بچه.

مرد بعنوان واژه مترادف انسان: خردگرا و با اخالق ؛مرد در مقابل حیوان.

1 Indira Gandhi

2 Atal Behari Vajpayee

3شود]مترجم[. گفته می 1947تا 1858طی سالها ی هندبر انگلیسراج به به دوران استیالی

6

بریتانیا عمل می کرد. هند و "مردانگی" انگاریکلیدی برای خود، هند بعنوان یک مقیاس جنبهدر تمام این سه

گاهی نیز، و "برده" در قالبو گاهی اوقات "بچه" در قالباهی اوقات گ "مونث"الب قگاهی اوقات در ها هندی

فرانسیس جی "دانشمند سیاسی . ، به تصویر کشیده می شدنداین سه مورد بصورت همزمان یتمام در قالب

"چینزاه]هندی مشترک بی اعتناییا بواسطه هظاهرا تنچنین کاتالوگی از صفات ناجور، "در این مورد می نویسد: 1

توصیف ممکن است .آنها را عزیز می شمرد با هم جمع شده بودند سلطنت ملکه ویکتوریاهایی که ارزش هب ها[

است ]هند["بومی"واقعا بود تا ثابت شود شخصی فقط کافی اما برسدبه نظر مشکل یک شخص با این ویژگی ها

".بدهندمنفی را به وی نسبت و کلیشه های این ویژگی هاهمه تا حس مردانگی ،به طور خالصه تعامل با هند 9

حاکمیت دانستن مشروعو همچنین یی هابینی بریتانیاتقویت خود که این بمعنایبریتانیایی ها را تقویت می کرد،

کامال شبه قاره را برای اربابانش ،بود ـ و این تباین "متفاوت" کامال، هند ی هابریتانیا از نظر. بودآنها بر هند

بندگی پذیرفته می شد و باعث تعمیقنیز منفی توسط بسیاری از هندی ها های این کلیشه البته جذاب می ساخت.

11د.می شسیاسی هند

"نپال هایگورخا"گروه این صحیح است که تنها تعداد کمی از گروههای کوچک ـ شامل ، مسلمانان پنجاب، 2

"راجپوت ها""سیک ها"، و 3

و در عوض های تحقیرآمیزی دوری جویند برچسبـ قادر بودند تا نسبتا از چنین 4

"جنگجو ها یا طایفه هاینژاد"عبارت جایگاه و حتی دانسته را مفید "نژادهای جنگجو"بریتانیایی ها 11را بگیرند. 5

از مقدار کمی ، باعث تولید. کسب چنین جایگاهیمی کردندخطاب برادران کوچک بعنوانآنها را گاهی اوقات

با لندن مورد استفاده و مواجهه رویاروییها در د که می توانست توسط رهبران این گروهشقدرت نرم جذابیت می

استثناء بودند. اکثریت وسیعی از مردم شبه قاره هند بعنوان قطب مقابل یا گروهها اما این موارد 12رد.یگقرار

از طریق ه می پردازیم ک روش هایی در ادامه مقاله به شرح و توضیحقرار می گرفتند. ]صفت[تانیایی های مردیبر

شده آسیب پذیری نرم هندی ها باعث ـبا یکدیگر هرکدام جداگانه و یا ـ هند "بردگی"و "زنانگی"وجهه آنها

.بود

1 Francis G. Hutchins

2 Gurkhas of Nepal

3 Rajputs

4 Sikhs

5 martial races

7

برای انگلیسی ها بجذا: "هند زنانه"

]بخش شمال و جلگهبخش مخصوصا اکثریت هندوهای ؛هندی ها ،ر افراطیوامپریالیست های بریتانیایی بط

برای سال های هندی "مالیمت"و "ینرم"می دیدند. استعاره ـ زن ـ همانند یک (soft)"نرم" شرق[ و جنوب را

"رابرت ارم"مدام استفاده و تکرار می شد. تاریخ نویس کمپانی هند شرقی ،سالدر مورد هند 1782در سال 1

دریافت حداکثر راحتی و و ،هایی اندک داشتن خواستهتنفس در آب و هوای نرم و مالیم، ": می نویسداینطور

".باشند ساکنین جهان صفت ترینهندی ها می بایست زن شرایط با این تجمالت با کمترین میزان کار و فعالیت؛13

نیز "علمی"دی انظریه های نژحتی شد، و مستحکم تر امپریالیستی سازمان یافته تر های هنگامیکه نگرشبعدها،

هندی بکار گرفته شد. و مالیمت خویی برای توضیح معنای نرم

را انگیزه و تمایل قدرتمندینه تنها باعث چشم پوشی از این کشور نشد بلکه زنانه شده هند و وجهه تصویر

در تصور بریتانیایی ها، زنان 14بریتانیایی ها ایجاد کرد تا این کشور را بشناسند و تصرف کنند. همردانهوس برای

"بابوس" مخصوصا)بودند درحالیکه مردان هندی آزادهندی زیبا و 2(babus ) احساسی و ضعیف (بنگالهای

در عالوه بر این، امپریالیست ها 15.شان کنیمفتا تصر بودند؛ اما در هر دو مورد، نتیجه یکسان بود: آنها برای ما بودند

ع و فرمانبردار نژادهای مطی این بوده که دوران پیش از تاریخخودشان می گفتند که تقدیر این کشور از در بین

"کاترین مایو"در کتاب مشهور که تاریخ هند گونه از گرافیوپورنشرح تقریبا به . برای مثال، مردانه باشددر سال 3

ـ توجه بودهقرار وینستون چرچیل مانندانگلیسی انمحافظه کارمورد عالقه شدید که ـ "مادر هند"با عنوان 1927

عبور می کردند، و با مالیمت و نیروهای فاتح مدام از کوههای آسیای مرکزی و منطقه باستاتی هندوها ": کنید

16نرمی هر ضربه پیش رو را خنثی کرده و در جای خود آرام می گرفتند.

سعی ،از کوههای کشمیر تا بهگود گیتامحققین و ماجراجویانی که افسانه هایی را از "هند زنانه"جذابیت های

از عمومی برای منحرف کردن اذهان. چنین تالش هایی بود به وجود آوردهکرده بودند در اسرار آن نفوذ کنند

1 Robert Orme

2 انگلیسی ها برای تحقیر هندی ها استفاده می کردند ]مترجم[کلمه موهنی به معنای بومی نیمه باسواد که 3 Katherine Mayo

8

بیان کرده، جمع آوری 1"راناجیت گوها". همانطور که تاریخدان می آمدشمار حیاتی به ،تجارت اصلی امپریالیسم

و شناخت این پیش از رمزگشایی سیستم پیچیده اجاره داری سرزمین تقریبا غیرممکن بود، ]از هندیها[مالیات

"الکساندر داو"جزییات تاریخی هند توسط بواسطه نوشته شدن پیچیده کاری برجسته بود کهسیستم و دیگران 2

بازار هند را با جنس های پیش نبودند که ماشین های نخ ریسی منچستر این فقط ،به همین صورت 17.انجام شد

پوشش در و متنوع قوانین پیچیده مورددر بر پایه مطالعات سیستماتیک این کار ساخته ارزان از بین بردند بلکه

مردم لباس های محلیکارخانجات بافندگی و "کتاب عظیم از جمله این مطالعات می توان به گردیدهند انجام

"جان فربس واتسون"اثر "هندهای درون جنبه از بسیاری از دقیقتحلیل های 18.اشاره کرد 1866در سال 3

هم به اندازه که سازماندهی کرده بگونه ای دوباره 1857اد تا ارتش هند را بعد از سال جامعه هند به بریتانیا اجازه د

تولید کننده آسیب پذیری نرم بدین سان جذابیت و 19.باشد تمرد و سرکشی متمایل بهکافی بیرحم و هم کمتر

.گردید

و غیرعقالنی خشن: "هند وحشی"

می دیدند اغلب به آنها را با صفات زنانه که بریتانیایی ها ،هندیهمان مردان شاهد هستیم که بطور متناقضی

به کارگیری خشن ه طساشیطانی شان تنها بو درخواست هایعنوان وحشی هایی به تصویر کشیده می شدند که

"جیمز میل"کتاب .نیروهای نظامی کنترل می شد"تاریخ هندوستان بریتانیایی"با عنوان 4

سعی کرد تا این تصویر 5

"رودیارد کیپلینگ" از جملهنویسندگان بعدی، و حک نمایدرا 21ند.رداین پیام را تقویت ک 6

آیین سوزاندن بیوه یا همان ،(sati/suttee)"سوتی/ساتی"نماد وحشیگری هندی ها در نظر غربی ها بزرگترین

اهالی هندی مخصوصا بسیاری از بیوه های جان ،ساتیدرست است که . بود همسرشجنازه هیزم آتشبر روی

،1829تا مدتها بعد از ممنوعیت آن در سال این اقدام اما 21.گرفت 19و اوایل قرن 18در اواخر قرن را بنگال

1 Ranajit Guha

2 Alexander Dow

3 John Forbes Watson

4 James Mill

5 History of British India

6 Rudyard Kipling

9

چرا؟ پاسخ . اماربی باقی ماندغهنرمندان، هیات های مذهبی، روشنفکران و دولتمردان اصلی "نگرانی"همچنان

تانیایی یبر خودانگارهو تقویت ستایشباعث ،وحشیگری هندی هابیان تحریک و افراط در ستاین سوال روشن ا

انسانیغرایز ا، ساتی در واقع مجموعه کاملی از ویکتوری سلطنت ملکهحفظ بود. عالوه بر این، برای از مردانگیها

. بجز نگاه کردن کاری نمی توانست انجام دهد کسهیچ چرا که منقلب کنندهبود: کامال گترکیب شده با مر

"دانیل او کوئین" یهمانطور که نظریه پرداز ادبتی و کشتن کودکان اسر مورد مبالغه بریتانیای ها د"اشاره کرده، 1

توصیفو ی بریتانیایی ها بعنوان متمدنعرفم بدلیل ،اقداماتاین بر ضد کمپین راه اندازی و دختر در راجپوت

".استبوده هندوها "شرارت"22

برای نشریات زرد و یا خمیر مایه ای برای نویسندگان تخیلی نبود خوراکیصرفا به عنوان "هند وحشی"وجهه

چشم اندازبه حساب می آمد. برای مثال، بریتانیا بلکه در حقیقت بعنوان تکیه گاهی کلیدی برای حفظ امپراطوری

"نیمی شیطان و نیمی کودک"ا آنطور که کیپلینگ بیان کرده ـ ی [هندی ها]نبرد با اهریمنان خارجیـ بسیاری از 23

یک اشراف زاده جوانان،یکی از این در یک مورد مردان جوان بریتانیایی بلندپرواز را جذب خدمت نظامی کرد.

با شوق برای غلبه بر ترسو بودن خود،)و البته 1896ستوان یکم چرچیل در سال جوان به نام ویسنتون چرچیل بود.

ملحق روزنامه نگار به نیروهای نظامی بریتانیا ـعنوان سربازببرای پیدا کردن شهرت و راهی برای ورود به پارلمان(

"بیندون بلود"تحت رهبری سرلشگر و د،شپیروزی هایی را توانسته بود انگلستانـ که در جبهه نبرد افغانستان 2

که وی هندی؛ خود، بر شکاف زیاد بین عقالنیت اروپاییان و قبایل پیغام هایدر چرچیل 24.، قرار گرفتندکسب ک

را حکمرانی بریتانیا بر شبه قاره ،در چشم وی این شکاف 25کرد. می تاکید ،آنها را سگ های دیوانه لقب داده بود

مردانگی تقویتضمن فرصت زیادی برای سربازان جوان بریتانیایی برای آزمایش کردن و و در ، توجیه می کرد

چرچیل استدالل می کرد که سرکوب . آوردفراهم می "سوزاندن روستاها"از طریق تاکتیک هایی نظیر ،خود

وی تنها و در این مسیر ؛این کشورخشونت آمیز چنین جانوران وحشی ای هم مسئولیت بریتانیا است و هم افتخار

"چارلز مایر"که ربود. همانطون اقدام به این است که راز کوچک کثیف امپراطوری" ،تاریخدان بیان می کند 3

1 Daniel O’Quinn

2 Bindon Blood

3 Charles Maier

10

رضایتمندی برای آنهایی که آن را انجام ،اسیناز نظر روانشاز این طریق هم می کند و "مسئولیت"لفاظی در مورد

"د.آورد فراهم می نرا توجیه می کن آنهایی که آنگی خوبی را برای زند هم می دهند ایجاد می نماید و26

بریتانیایی ـ نهدوگاهویت دارایبریتانیایی هایی که دورانی را در شبه قاره گذرانده بودند عموما آن دسته از

نبود. یستثننیز از این امر م چرچیل 27.نگذرانده بودندبسیار عمیق تر از آنهایی که این دوران را ،هندی می شدند

آنقدر شدید بود که سرانجام سبب شد حتی سیاستمداران محافظه "بریتانیا در هند سلطنت" ، دفاع وی ازدر واقع

و تردید شک دچار ناسب باالترمناسب بودن وی برای مَ در نیز کاری که با اصول جهان بینی وی اشتراک داشتند

لورد "که توسط فرمانروا معتدلیتیجه مخالفت های شدید خود با اصالحات در نچرچیل 1931. در سال شوند

"ایروینتحیر رئیس تعجب و از دست داد. را جایگاه خود در رهبری حزب محافظه کاردر هند صورت گرفت 1

"استنلی بالدوین"حزب محافظه کار به دوران"به نظر می رسد چرچیل می خواهد :تا جایی بود که بیان داشت 2

96نظام سوارهبه افسر جزء دوبارهوی ؛سنگ به حکومت بپردازد در دست گرفتن پیش از جنگ بازگردد و با

".تبدیل شده استنوع جدید علیه سیاست های تندروی چرچیل اتخاذ کهنیز متوجه شده بود حتی بالدوین 28

.ی نداشتآیکار شده بود،ایجاد چالش هایی که توسط مهاتما گاندی در مقابل حاکمیت بریتانیایی ها

از آسیب پذیری نرم تا قدرت نرم: کیمیاگری گاندی

"کنگره ملی هند" موج جدالی که توسط د بر ض "آزادی"بدون خشونت تحت رهبری گاندی برای کسب 3

شاید چشم گیرترین مثال تاریخی در مورد پتانسیل تاثیرگذاری راهبردهای سیاسی بر ،راه افتاده بوده ببریتانیا

؟ نای به بسیاری از سوء گردیدباشد. اما دقیقا چرا و چگونه راهبرد قدرت نرم گاندی موفق "قدرت نرم"اساس

:تفاهمات پاسخ می دهد هنگامیکه می نویسند

گاندیانتخاب سالح توسط یاسر عرفات مقایسه کنید. با را گاندیتوسط پیامدهای انتخاب قدرت نرم

هم از نظر تاثیر و هم از ،هجاکثریت معتدل در بریتانیا را به نفع استقالل هند جذب کند، و نتی توانست

1 Lord Irwin

2 Stanley Baldwin

3 Indian National Congress

11

نظر اخالقی شگفت انگیز بود. وی یک میراث مهم را برای قدرت نرم هند بر جای گذاشت. در مقایسه،

29سخت کشاند. به ارتش حقِ نیز میانه روهای اسرائیل راراهبرد قدرت سختی عرفات

برای انگلیسی های که گاندی اشاره می کند کشید. اول نای چالشتفسیر نای را می توان حداقل در دو مورد به

در حقیقت گاندی یک انقالبی اما .حساب می آمدیک میانه روی جذاب ـ نوع هندی باراک اوباما ـ به منصف

همانطور که در ادامه مقاله به عالوه بر این بود. ردهدیوانه کو را کامال عصبانی تسلیم ناپذیر بوده که طرف انگلیسی

قلب راهبرد قدرت نرم وی بود. دوم اینکه، نای اشاره کرده که ،تفصیل بیان خواهم کرد، به دردسر انداختن بریتانیا

خود گاندی در حقیقت اما قدرت سخت. تاه قدرت نرم هند تکیه کند یشتر بتا ب "تخاب کردهان"گاندی خود

در ویژگی هایی که در دورانی به نظر می رسید آسیب پذیری هند باشد ناگهان .کرد "خلق"قدرت نرم هند را

گاندی شاهکار خود را بوسیله بهره برداری از داینامیک های . ندتبدیل به عنصر قدرت هند شددستان وی

غیرخطی روابط هویت ملی کامل کرد.

در دهه اول قرن بیستم را و تنزل هند کار گاندی، ابتدا الزم است که عمق تحقیرشاه هذباقدرت جبرای فهم

"رینهولد نیبوهر"الهیات کارشناس 1931. در سال درک کنیم"گاندی چه شانسی دارد؟"عنوان در مقاله ای با 1

31

به سو، هندی ها نمی توانستند می نویسد که از یک وی .کردبطور مختصر بیان معمای راهبردی انقالب هند را

قدرت تنها در موارد بسیار نادری احتمال دارد که حتی در روابط شخصی" ،ندکناستقالل صراحت درخواست

صرفا از طریق توسل بر حس .... گاندی می دانست که نمی تواند نگرش اخالقی به ضعف شود اتخاذباعث

نمی نیزاما از سوی دیگر، هندی ها "آزادی را برای هندی ها به ارمغان بیاورد.عدالت خواهی انگلیسی ها،

حمسلآنها شانس شکست دادن نیروهای کامال ند زیرا اول از همهیابتوانستند امید زیادی در انقالب خشونت آمیز ب

تنها تصمیم بریتانیا را برای تحت حمایت بریتانیایی ها را نداشتند، و دوم اینکه چنین اقداماتی می توانست در واقع

اقدام به تهدید بر اساس اصول جدید هستند،سازماندهی جامعه مایل بهآنهاییکه گاههر"ماندن تقویت کند. نیبوهر:

و فراهم می کنند گروههای قدرتمند ریاکاری و تزویر درواقع تنها زمینه را برای ، ماعی کنندنظم اجت خشونت آمیز

".ندمی دهند که سزاوار آن نیستبه این گروهها )و ریاکاری و تزویر آنها( توان اخالقی ای را 31

1 Reinhold Niebuhr

12

ـ اما این بودقدرت مادی بریتانیایی ها، مشکل بزرگ فعاالن استقالل هندی ،همانطور که نیبوهر نیز تشخیص داده

طرفداران آزادی هند به . هنگامیکه شت. مشکل دیگر در حوزه قدرت نرم قرار دامشکل نبودتنها یا حتی مهمترین

بازی در حال در واقع، آنها کنند ]آزادی[از آنها درخواست و با کوچک کردن خود از روی حقارتبریتانیا آمدند تا

زن صفت که ضعف فیزیکی و روحی، وی "بابوی"ـ به طور خاص، ی ها در مورد هندها کلیشه های بریتانیایی با

بعنوان را از خودشان یی ها وجهه مثبت بریتانیا تعامل،. این نوع بودندرا موضوع تمسخر انگلیسی ها قرار می داد ـ

افتاد که، هنگامی اتفاق امر . شبیه اینتقویت می کرد نظم و پیشرفت، به هزینه هند مرد صفت خدمتگزاران

دوباره با این بار نیز ناخواسته ، مرعوب سازندبریتانیا را با تهدید خشونت تاسعی کردند ،طرفداران آزادی هند

که ماهیت جانور خویی "هندی های وحشی" ،ی کردند ـ در این موردبازی م ها یاز هند یی هابریتانیاکلیشه های

به هزینه هند تقویت را . این نوع تعامل نیز تصویر بریتانیا از خودسرزنش و توبیخ قرار می داد ردآنها را مو ،شان

باعث تضعیف آنها آسیب پذیری نرم هندی ها روشن می سازد که چگونهنیبوهر به وضوح کرد. بطور خالصه

.گردید

خودانگاری میانکه یگاندی هم این موضوع را درک کرده بود. اما وی تشخیص داده بود که وابستگی متقابل

می توانست ـ شده بودفشار و تحقیر هندی ها باعث تاکنونکه ـوجود داشت از هندآنها وجهه بریتانیایی ها با

رفتاربا بریتانیایی ها همانگونه ای های طوالنی، هندی ها برای مدتباشد. هند نیز منبعی از قدرت نرم برای مردم

بر خالف توقع بریتانیایی ها، طوری بگیرند که فرا. اگر هندی ها می توانستند کردند که آنها انتظارش را داشتند

یا بزدالنه با وحشیانه را مجبور سازند تا بگونه ایند، و در واقع بریتانیایی ها سازرا مبهوت آنها رفتار کنند که

دردناکی در اذهان یشناخت باعث شود تا از لحاظ روانشناسانه ناهماهنگیاین می توانست هندی ها رفتار کنند،

، بریتانیا تنها از طریق مدترازد، در انجام می شد بطور موفقیت آمیز و مکرر کارد. و اگر این شوستمگران ایجاد

قادر می بود تا بسیار مشکل تر، از طریق تحمل کامل تغییر شکل هویتی ز جایی که سبب مشکل بود، یاا فرار کردن

بندگی آزاد متقابل و هم خدمتکار از شرط اربابمورد، هم دو هردر ؛ کهدیاب یاز این ناهماهنگی شناختی خالص

32.می شدند

کلید مختل کردن توانایی سنتی بریتانیایی ها برای استفاده از هند ،راهبرد گاندی مبنی بر مقاومت بدون خشونت

و بیماری روانیبرای هویت و خودبینی بریتانیا بود. مقاومت غیرخشونت آمیز نه به بهانه ضعف و روکشیبعنوان

13

از بین برود. در کوتاه مدت، این شدیدا با توقعات می توانست نبودن کنترل قابل وحشی گری و غیر به بهانه نه

و عالوه بود. یی هابریتانیاخودانگاری یا ،از خود معمول از رفتار هندی ها در تناقض بود که جزء الیفنک تصویرِ

سیاسی علوم بود. همانطور که دانشمندنیز ـ خودانگاریقلب این یعنی ـ صریح تعریف مردانگی نقض، بر این

"سوزان هابر رودلف"ـ و همچنین خود هندی ها ـ این بود که هند مانند یک اشاره کرده، پیام گاندی به بریتانیا 1

"آشیس ناندی" 33قوی بود. ،ضعیف نبود بلکه شبیه یک زن ،زن این نکته را با جزییات شرح می دهد: 2

ن و جایگاه أجدید بین زنانگی و توان سیاسی، یک ش برابریگاندی سعی کرد تا از طریق ایجاد یک

عمومی و غرب بین مردانگی و کنترل بر امورکه توسط یپیوندفرایند در این و ؛جدیدی به زنان بدهد

سنت بسیاری از جوامع همانندسنت نظامی در هند را که را انکار کرد؛ ایجاد شده بود سیاستمداری

نیث را با بی ارادگی، ضعف، هویت استعماری را که تأو رد کرد؛ ،زنانگی را پست می شمرد دیگر،

و مدرنیته وی، و گاندیکرد. محافظه کاری دانست نسخ برابر می شجاعت ان، و فقداطاعتوابستگی،

34بر این برابری بود.متکی موفقیت و شکست وی همچنین

سیستم ارزشی وی نبود بلکه تجلیصرفا توسط گاندی "مردانگی" از بریتانیاییآل ایدهو رد عدم پذیرش از سوی دیگر

با قرار دادن یک چنین گاندی .به حساب می آمد حیاتی در راهبرد وی برای غلبه بر سلطنت بریتانیا بر هندعنصری

، بطور کامل رقبای مرد با مرد "زنانگی"بعنوان شهامت جسمانی در کلید عدم خشونت "مردانه ای"فضیلت ظاهرا

"د بنجوووِ"وزیر امور خارجه هند بریتانیایی را از صحنه خارج کرد.نبرد مستقیم "اینطور گفته بود که 1931در سال 3

]از مبارزه با این مردمی که از راههای غیرخشونت آمیز مردم هفت تیر بدست بسیار ساده تر و بسیار رضایتبخش تر با

"است.مخالفت می کنند[ گیج و "د و بدین سان در نهایت بچشنرضایتی را نتوانستند طعم چنینهرگز یی هااما بریتانیا 35

در جدالنمایش ضعف، عدم بلوغ و حتی وحشی گری بریتانیایی ها تکرار 36باقی ماندند. "سرگشتهو آزردهو ؛سردرگم

در این .برای خود تعریف کرده بودند از بین بردمثبتی را که آنها از گذشته در برابر هندی ها های جنبه ،با گاندی و کنگره

1 Susanne Hoeber Rudolph

2 Ashis Nandy

3 Wedgwood Benn

14

"جان کورت کری"شهادت باره به گواهی و دوران مبارزه بدون خشونت عضو نیروهای پلیس بمبئی در انسرباز ی ازیک 1

:در دادگاه اشاره می کنیم 1931در سال مردم

که نفرت شدید من از تمام این اقدامات)متفرق ساختن تظاهر کنندگان با گذشت زمان پی بردم

دی به ح براه می انداختبزرگی را تظاهراتکنگره یک به حدی رسیده که هرگاهمسالمت آمیز(

...... نمی غذا بخورم خاتمه یابدبحران آنفیزیکی می کردم که مانع می شد تا زمانیکه تهوعاحساس

از نظر فیزیکی بر من تاثیر گذارد. به خاطر دارم که در گذشته باید این موضوع توانستم بفهمم که چرا

های جدی بمبئی یا در قبل تر از آن در زمانی که مهاجمان را در جبهه تعقیب می کردم و در شورش

دادیم نتیجههرچه انجام فکر می کنم که اینطور تا امروزیک چنین احساسی نداشتم. بعد از آن و

37کامال اشتباه بود. هاپیشرفت سیاست کنگره بود و سیاست حکومت ما در مواجهه با آن

.ن سال از نیروی پلیس استعفا داددر هما "کری"

، بزرگترین امپراطوری جهان هرگز فکرش را نمی کرد که سرزمینی را که برای نزدیک به دو دهه 1947در سال

شرم آور و عقب نشینی کامال فراری"جزو غنایم تحت تصرفش بود ترک کند، و این کار را نه با افتخار بلکه با

بطور نامحدود در ندنتوانست یی هاعلی رغم آرزوی پرشور چرچیل، بریتانیا 38.انجام داد "عجوالنه و پیش از موعد

از ابتدا را ترک کردند الزم است که هندگونه اینند، اما اگر کسی بخواهد متوجه شود که چرا آنها نهند باقی بما

و این 39گاندی بشناسند. "کعشق دردنا"طی دهه های رویارویی با دررا آنهابین رفتن سریع اعتماد به نفس

قدرت نرم هند بود. بهترین زمان

1 John Court Curry

15

جنگ سرد هند در دوران قدرت نرم و آسیب پذیری

دو کشور مستقل متولد شدند. هر دو کشور خیلی زود بعنوان، هندوستان و پاکستان 1947آگوست 15در

برای هند و "کنگره ملی هند"راهبرد را اتخاذ کردند که بصورت قابل توجهی شبیه به ای راهبردهای قدرت نرمی

کلیشهراهبرد پاکستان تاکید بر .تحت سیطره انگلستان بود، در طی دهه های برای پاکستان "مسلم لیگ"

میزان قابل قبولی از قدرت نرم برای برخی از گروههای خود در مقابل بریتانیا بود که "طایفه/نژادهای جنگجو"

اولین نخست وزیر این کشور جواهر نهرو اعتقاد .بود تر بلندپروازانهالبته تولید می کرد. راهبرد هند پیچیده تر، و

ینرم ترو جدید نوع این نبوده تا تبدیل بهفقط وظیفه این کشور : دارد "با سرنوشت یمیعاد"کشور این داشت که

در مورد فرهنگ روابط بین الملل ـ سواالت موجود کلیتبلکه از طریق نرم کردن همزمان شود از قدرت بزرگ

.ـ جایگاهی برای این قدرت جدید ایجاد نماید عدالت و تساوی بین المللی

بر سیاست عملی بودرو صرفا نقابی ایده آلیسم نرم سیاست خارجی نه این ادعای تناقض گونه وجود دارد که،

چرا که امیدی نبود که در دنیای بی نظم و ترتیب سیاست های بین المللی هیچکدام از ستون های وی؛ اصلی

عدم تعهد در برابر قدرت های بزرگ، سرمایه گذاری سنگین در نهادهای اصلی سیاست های وی که شامل:

"پنچشل"دیپلماتیک چندجانبه، همگامی با جهان سوم، و همزیستی مسالمت آمیز یا با موفقیت ،بودچین ر با کشو 1

41.در حقیقت، این بدگمانی بیش از حد به نهرو و دنیایی که در آن عمل می کرد بودالبته . روبرو شود

چیزی که کوچک شمرده و آنرا در اندازه آناول اینکه این اشتباه است که سیاست خارجی هند در زمان نهرو را

واقع گرایان روابط بین الملل از یک کشور ضعیف انتظار دارند بدانیم. برای مثال، هر چند واقع گرایان ممکن است

بعنوان یک ایجاد این جنبش اما حقیقت این است که امروزه ساختار جنبش عدم تعهد و حتی دوام آنرا توجیه کنند

ر همین حال، این نیز به همین اندازه اشتباه است که د 41.به حساب می آمدرو نهمعاصر رای واقع گرایانشوک ب

بدانیم. این حقیقت دارد که عدم توجه نهرو به تخیلی و دور از واقعیت "ایده آلیسم"یک نوع سیاست های نهرو را

همچنین این نیز مهم گردید. 1962عد نظامی قدرت باعث شکست جبران ناپذیر در جنگ مرزی با چین در سال بُ

را واشنگتن ـ نهرو به سرعت هند ه کمتری بعد از این دوران ـ و با وجود بی میلی است که توجه کنیم که به فاصل

1]مترجم[اصول پنجگانه همزیستی مسالمت آمیز هند و چین

16

سیاست امروزه در واقع 42.و کشوری غیرمتعهد با توان نظامی سبک تبدیل کردحالت اولیه پیش از جنگ به

اما سوالی که پیش می آید ایجاد کرده باقی مانده است. 1961دهه خارجی هند داخل پارامترهایی که نهرو در طی

گرفت؟ ـ یسنگینحتی پس از چنین شکست ش ـامتناع هند از تغییر مسیرمی توان از نتیجه ای چه این است که

علی الرغم تحقیری که چینی ها به آنها یعنی تشخیص دادند ن هنداست که رهبرا همان چیزیمنطقی ترین نتیجه

فصل آغازتحمیل کردند، استفاده طوالنی و صبورانه از قدرت نرم برای اتخاذ رویکرد به دنیای جدید در حقیقت

میوه های واقعی است. و چیدن رسیدن

ی کنیم: روابط هند با برای نشان دادن تاثیر راهبرد قدرت نرم نهرو، اجازه بدهید در ابتدا مورد ساده ای را بررس

چارچوب نهادی ایجاد شد کهیک بر اساس در اصلکشورهای مشترک المنافع. کشورهای مشترک المنافع بریتانیا

بعنوان تان را هنوز انگلس پادشاه یی کههمه آنهاو ـ مستعمرات پیشین، این کشور قلمروهایبریتانیا و بر مبنای آن

د. این منبع مهمی از باقی خود راه حلی بیابن برای مشکالت مشترکمی توانستند ـ دختنخود می شنا رئیس دولت

"استنلی بالدوین"در واقع همانطور که . ی نیز به حساب می آمدامپریالیست غرورمانده اتحادیه نیز اشاره کرده 1

بدین سان، هنگامیکه جهموری 43بوده است.تنها راه ارتباطی میان این کشورها بریتانیا کشورهای مشترک المنافع

کشورهای مشترک المنافع از در همان زمانتاسیس شد، این کشور بصورت طبیعی رسما 1949ایرلند در سال

هم برای بریتانیا و هم برای مردم کشور خود ،بازی کند. وی دیگران. اما نهرو کسی نبود که با قوانین خارج شد

و مشارکت بعنوان عضو کامل ،گی بین عزل پادشاه بعنوان امپراطور هندناهماهن تناقض و که هیچکرد استدالل

1949نتیجه، در سال در 44.پیروز شداراده با استفاده از نیرویاستدالل در این و وی ؛مشترک المنافع وجود ندارد

نژادی بر اساس اصول تساوی ملی وآن سیاسی تجدید بنای خواهانهند رسما به این نهاد ملحق شد، و سپس

"نیکالس منسرج" ،تاریخ دان برجسته مشترک المنافع از نظر گردید.و کامال مفید"دیپلماسی مشترک المنافع نهرو 2

گردید و هم موجب از بین عظیم بریتانیا تا آن زمان امپراطوریِبود: سیاست وی، هم موجب تضعیف "ثمربخش

1961 اوایل دهه در ،در بین کشورهای مشترک المنافع سیستم آپارتاید آفریقای جنوبی یعنی کشور مرکزی رفتن

45.شد

1 Stanley Baldwin

2 Nicholas Mansergh

17

تعهد سرسختانه گاندی و نهرو به اصول سیاسی بنیادین خاصی از که برگرفته بریتانیا ـ برابرقدرت نرم هند در

. بریتانیای بعد از تسریع کرد ـ از بین رفتن امپراطوری بریتانیا را نه تنها در جنوب آسیا بلکه در سراسر جهان بود

تبدیل نقش فرعی کشوری با یک از یک امپراطوری به در زمان جنگ سردجنگ یک کشور تقلیل یافته بود و

شد تا واشنگتن نیز تغییر خواهد و راهبرد قدرت نرم این کشور باعث ،نهرودنباله روی سیاست . آیا هندِگردید

کند؟

وجهه هند در ایاالت متحده

دارای تمایالتو گری، هر دو ضد استعمارکامال مثبت بودجنبش استقالل هند بهایاالت متحده نگرش

و تلگراف های اما هنگامیکه استقالل محقق شد 46.بودند بین بردن قدرت امپراطوری بریتانیا برای ازژئواستراتژیک

کامال به شبه قاره وتبریک فرستاده شد، عجیب بود که چگونه به سرعت اکثر نخبگان آمریکایی تغییر نگرش دادند

جنگ سرد، که پاکستان آن را تشدید مرزبندیبعد از نگرش،. این ملکه ویکتوریا نگاه کردند همان دریچه دیداز

پذیرفت اما هند خیر، سخت تر شد.

"ایژیانیست هارولد ایساکس"توسط موسسه 1958نجی که در سال در نظرس کایی در یآمرشخصیت مهم 181از 1

تا حد زیادی هندکه اکثر نظرات پاسخ دهندگان در مورد گردیدمشخص مورد نگرششان نسبت به هند انجام شد،

تعجب 47بوده است. "مایوکاترین " کتاب مادر هندِ بر اساسسپس و "رودیارد کیپلینک"نوشته های بر اساس

ها هندی به از باال دریافت که نخبگان آمریکایی مایلند که این موسسه، ]منفی[ذهنیچنین پیشینه که با انگیز نبود

نگاه کنند ـ و بدین سان دوبرابر ناراحت می شدند هنگامیکه احساس می کردند که بسیاری از نخبگان هندی نیز

یی این کشور نفوذ بر سیاست های جنوب آسیا کهنخبگان حکومتی ایاالت متحده 48به آنها از باال نگاه می کنند.

"لیود ردلف". پژوهشگر سیاسی بودندحتی بیشتر طرفدار بریتانیایی های قدیمی مستقیم داشتند مامورتاثیر 2

"اوالف کارو"بریتانیایی محافظه کار به وزارت خارجه انگلستان در دوران سلطنت بر 1945تا 1939)که از سال 3

1 Asianist Harold Isaacs

2 Lloyd Rudolph

3 Olaf Caroe

18

در شکل دهی به طرز فکر را فرماندار استان شمال غربی بوده( 1947و 1946در سال های خدمت کرده و هند

49.مهم دانسته است "نظامی"پاکستان به نفعو "نرم"واشنگتن در اوایل جنگ سرد بر ضد هند

ود را درگیر همان نوع از آسیب پذیری نرم در برابر ایاالت متحده دید جنگ سرد هند خ دوران بطور خالصه، در

نه در و عمقی کمتر ـ، هر چند تنوع تحت حاکمیت بریتانیا و در آغاز قرن با آن آشنا شده بود ورانقبال در دکه

در آن آسیب پذیری نرم هند 51.وجود داشتآن شناختی تحقیراهانت و در ـ هویت وابستگی بلکه داینامیک های

هر ،و در مسیر سیاست عمل گرایانه هایندیارا گاندی از مدل نهرو دور شد باعث شد آنقدر محرز بود که زمان

صرفا باعث شد وجهه هند سرسختیاز دولت خانم گاندی نمایشالبته . انجام دهدبرای اصالح آن می تواند کاری

خانم گاندی . همانطور که یابدتغییر "هند وحشی"به تصویر زمان انگلستان، "هند مونث"در واشنگتن از تصویر

51."هستیم اما هنگامیکه سخت شویم متهم به سخت بودن می شویمنرم بودن ما متهم به " کرده کهاشاره نیز

نظر خانم گاندی کننده اثبات ،بنگالدش 1971ر سر بحران سال بتغییر مباحثات در مورد هند در داخل کاخ سفید

گفتار صورت گرفت؛ دفتر ریاست جمهوری آمریکادر که در مالقاتی ، 1971آگوست 11در اوایل بحران در . است

حاال اجازه "تقسیم معمول زنانگی و مردانگی هند و پاکستان است: رئیس جمهور نیکسون همچنان بازتاب دهنده

هستند و گاهی اوقات خیلی احمق. هندی ها غیر و رُک روراستمی خواهم که صریح باشم ..... پاکستانی ها

".به گونه ای که باعث فریب ما می شوندروراست تر هستند و گاهی اوقات بسیار باهوش بعدها همانطور که 52

)در زنانه به سمت تصویر تنفر از هند یهاو ضعف هند رفت، وجهه تحقیرآمیز زن نما بحران به سمت جنگ پیش

53تغییر کرد.شکل ایندیارا(

در مورد خانم در گفتگویی با رئیس جمهور آمریکا نطور که وزیر امور خارجه هنری کسینجر در ششم دسامبرآ

بیان داشت:گاندی اینطور

می رفتار وحشیانه با این زن و می کردمبه شما توصیه باید آیا می بینم که هنگامیکه به گذشته نگاه می کنمحاال "

سال خراب کرد و ما بدنبال هر 5رابطه خود با ما را برای او با ما چنین رفتاری کرد و در حال حاضر ؟ ردمک

"هستیم. اوفرصتی برای صدمه زدن به

19

درست است .. این زن ما را فریب داد. اما اجازه بدهید که به شما بگویم او بهای این کار را پرداخت "نیکسون:

"پرداخت خواهد کرد. خواهد کرد. بهای این کار را54

کامل گردید. "هند وحشی"هنگامیکه بحران عمیق تر شد، وجهه بعدها

به حرکت آن کشتی )اشاره به کشتی بزرگ هسته ای یو اس اس اینترپرایز که "دسامبر: 15کسینجر به نیکسون در

".است( خوب فرستاده شده بود بندر بنگالطرف

و دنبال لغتی نکته ای را بگویم می خواهم ـ ببین این مردم وحشی هستند است ...که این اینطور البته": نیکسون

.... سازمان ملل نمی تواند دوام بیاورد و ما نمی توانیم جهان باثباتی داشته باشیم اگر اجازه بدهیم برای آن می گردم

. باید زودتر از این مبود که دنبالشی بود این همان لغت ،"بلعیدن"را ببلعد. عضو دیگر یکی از اعضای سازمان ملل

د. این لغت واقعا برازنده هندی ها است. این وحشی بودن آنها را به ذهن متبادر می کند. سیمی ر مها به فکر

"انجام می دهند. و این همان چیزی است که آنها "بلعیدن"55

آسیب پذیری نرم هند در نظر آمریکایی ها آنقدر عمیق بود که حتی بعد از موفقیت خانم گاندی در تقسیم

نیز همانند هند رفتار می کرد. تعجب انگیز نیست که )غربی(برای دهه ها با پاکستانپاکستان به دو بخش، واشنگتن

اما آنها این نکته را نیز پذیرفته اند که می کنند. شکایتابراز ی آمریکاهندی ها اغلب در مورد مواضع ضد هند

همانطور که نهرو ـ راهبرد قدرت نرم هند هدف سیاست هایشان باعث این موضع گیری ها شده است. در مجموع

مورد استفاده راهبرد همانندنیست، بلکه ـ از هند های بزرگ جهان راضی نگاه داشتن قدرت عمال می کرد ـاِآنرا

دگرگون ، عصبانی کردن، شرمنده ساختن و در نهایت بیشتر بر مبنای سردرگم کردنآزادی ـ ای کسب گاندی بر

؟ در واقع اگر کسی به بیرون واشنگتن نگاهی بیاندازد، می بوداین راهبرد موفقیت یا امیدی به آآنها است. اما کردن

.نبوده است نتیجه نیزواند تشخیص دهد که بدون ت

20

نهرو برای قدرت نرم های و از بین رفتن تالش منحرف شدن

ارزش های اساسیو سیاسی جهت گیری های درنهرو بخوبی دریافته بود که هند به خودی خود نمی تواند

متقابلییک رابطه هویتی حداقل بریتانیا در مقابل شاهد بودیم که نخبگان حاکم بر ایاالت متحده تغییر ایجاد نماید.

به شدت سرد گجنواشنگتن در دوران از آن بهره برد.پیوسته که گاندی نقطه ضعفیخود داشت، با مستعمرات

احساس می کرد وی . اما حتی در اینصورت، نهرو به راهبرد خود ایمان داشت، زیرا نگران اوضاع جنوب آسیا بود

بدین سان نهرو اعتقاد داشت که هند نبایستی 56.سازگار است در تاریخ جهان گرایشات اساسیاین راهبرد با

را که همین حاال هم در ی این تغییرهند کافی است که بلکه تنها ایاالت متحده را مجبور به تغییر نگرش خود کند،

.آغاز شده بود، تقویت کند جهان کلآمریکا، و در

تبار آفریقایی های ریکاییآم یبشرحقوق و جنبش بیش از همه در کشمکش ودر حقیقت پیام هند در آمریکا

، مطالعات زیادی را از فلسفه و روش های مقاومت گاندی صورت داد، و در "مارتین لوتر کینگ". بازتاب پیدا کرد

کینگ لوترنهرو خیلی زود دریافت که 57از این روش ها برای درخواست آزادی استفاده کرد.وی 1951اوایل دهه

به عمل از این کشیش جوان برای بازدید از هند دعوت 1959در سال است و لذا اتی نزدیک به ویروحیدارای

برای جلب توجهات چنین سرمایه گذاری ایبرای استفاده کنندگان از کمک های خارجی ایاالت متحده؛ 58د.آور

، بلکه "آیاف بی "از سوی نه تنها وی چرا کهخطرناک بود به سمت یک فعال آمریکایی مانند لوترکینگ جهانی

ثابت در راهبرد قدرت نرم نهرو تمایل مطلب. اما همانطور که دیدیم، مورد ظن و اتهام بود نیزاز سوی کنگره حتی

.در مسیر درست بوده استتاریخ درآوردن حرکت به جهت ایجاد اصطکاک موقتبه

هند ارائه کردند. نهرو با تعالیم بهواقعی را یو جنبش حقوق بشر ایاالت متحده فرصت لوترکینگعالوه بر این،

از این کشوربلکه وجهه آمریکا نه تنها سیاست تبعیض نژادی کینگلوترفراگرفته از گاندی، کامال درک کرد که

اشتباه ی آفریقایی تبار، آمریکایی ها بخصوص مقاومت بدون خشونت و منظمخودش را نیز به چالش کشیده بود.

چالش جدی را نه تنها برای آن یض نژادی و جداسازی را نمایان کرد و این امرتبع بودن و غیرعادالنه بودن

این امر و . ایجاد کردمفروضات آمریکای سنتی در مورد مردانگی و قدرت ی ازسیاست ها، بلکه بر سطح عمیق تر

شدت یافتن قتل عام ها در ، همزمان با 1967. در سال در بر داشتبرای سیاست خارجی آمریکا نیز روشنی مفاهیم

21

وجود شانه ای از نجنگ در ویتنام چیزی جز " :کردمفاهیم قبیل بیان این شروع به به صراحت کینگلوتر ،ویتنام

"کلیسای ریورساید"در با بیان این جمله وی "نیست. یییک بیماری عمیق تر درون روح آمریکانیویورک در 1

:ادامه داد

انقالب شده ضد راه انداختند در حال حاضر تبدیل به ه انقالبی دنیای مدرن را ب ملت های غرب که روح

این باعث شده تا بسیاری احساس کنند که تنها مارکسیسم روح انقالبی دارد. بنابراین، کمونیسم اند.

.، استانقالب هایی که ایجاد کردیمادامه ایجاد دمکراسی واقعی و درشکست ما در موردقضاوت مبنای

همچنین و تخاصم،توانایی ما برای تسخیر دوباره روح انقالبی و خروج از دنیای ،تنها امید ماامروزه

59اعالم دشمنی ابدی با فقر، نژادپرستی و نظامی گری است.

بود. نیز البته، این پیام جهانی هند دوران نهرو

شروع به دیدن نیز تا آن زمان بسیاری از آمریکایی های دیگر اما ترور شد، 1968در سال کینگلوترهر چند

و "زنان"جنبش های سیاسی، با مرکزیت جریان بزرگی از شاهد ظهور 1961رویاهای مشابهی کردند. پایان دهه

"قدرت گل" دوران . مدافعان جوانهستیمصلح و عشق موضوعاتی نظیربعنوان )طبیعی هندو مشتریان بالقوه ،2

در آمریکا "برکلی"شهر بودند. اما هند از (از یک کشور نرم تر و آرام تر در جامعه بین الملل درازمدتیشکل

بسیار فاصله داشت. باید کسی این ارتباط را میان آنها ایجاد می کرد.

، 1965کوچکی از مردان انگلیسی ایجاد شده بود. در حدود سال گروهارتباط، توسط اینبرای بسیاری،

"جرج هریسون"گیتاریست گروه بیاتلز "راوی شانکار"به موسیقی هند عالقه مند شد و رابطه دوستانه ای با 3

4

"چوب نروژی"تار هندی برقرار نمود. تا پایان همان سال، بیاتلز آلبوم ه نوازنده سقی پاپ اولین موسیرا به عنوان 5

مخصوصا این گروه، وتوزیع کرد. در طی سال های بعد، تولید و ،نواخته شده بود هندی تاره س سازغربی که با

، پاپ بر موسیقیبیاتلز تسلط کامل گروه . نداستفاده از ابزارها و اشکال موسیقی هندی ادامه دادهریسون به توسعه

1 Riverside Church

2 flower power

3 George Harrison

4 Ravi Shankar

5 Norwegian Wood

22

با عنوانو در نتیجه شاهد بوجود آمدن یک زیر ژانر موسیقی شناسنامه دار را تضمین کرددیگر باندها از آنها تقلید

"راک راجا" خود تبدیل به ستاره پاپ در آمریکا شد. هندی "راوی شانکار"حتی 61.بودیم 1

"ماهاریشی مانیش یوگی"راهب هندو "متعالیمدیتیشن "یا "مراقبه"به فلسفه و روش های سرانجام هریسون 2

نظامی اعتراض به نوعی 1967هندی در سال "مرد صلح"با این معروف بیاتلزهمکاری گروه نیز عالقه پیدا کرد.

باستانی شرق بود. و این پیام دریافت شد. ردخِآینده غرب،]در گرو[ آمریکا و غرب بود. پیام آنها روشن بود:گری

رسید، و تا 111/26این تعداد 1968پیرو در ایاالت متحده داشت؛ و در سال 371 "مراقبه متعالی"، 1965در سال

آن های اولیه آمریکایی الاقل درس 111/826با اینکه بیاتلز ارتباط خود با ماهاریشی را قطع کرد، حتی 1976سال

نیازی به گفتن 61رده بودند.را گذرانده بودند و تعداد بیشتری خود را با برخی اشکال فلسفه و مذهب شرقی آَشنا ک

"هیپی"این مسئله نیست که اکثریت زیادی از آمریکایی ها عالقه ای به اینکه ه انطور کشوند نداشتند. اما هم 3

"مارک اپن هیمر"روزنامه نگار و پژوهشگر برخورد فرهنگی در جریان اصلی مذهب های نشان داد، ایده 4

62عمال و ارزش های میلیون ها طرفدار آن تولید کرد.آمریکایی نیز نفوذ کرد و تغییرات سریعی را در اَ

نیروهای جوان در فرهنگ خیزشرا با جذابهند میزان قابل مالحظه ای از قدرت نرم ،1971بدین سان تا دهه

ثال محسوسی از اینکه چگونه این قدرت نرم می توانست به اهداف سیاست خارجی آمریکا برای خود ایجاد کرد. م

"کنسرت برای بنگالدش" مراسم برگزاری موفقیت آمیز هند کمک کند 1971هریسون بود که در آگوست توسط 5

"مدیسون اسکوئر گاردن"در مجموعه ورزشی اولین کنسرت پاپی بود که وشهر منهتن آمریکا برگزار شد 6

دانیل "همانطور که تاریخدان صراحتا به افزایش آگاهی در مورد موضوعات حقوق بشر اختصاص داشت.

"سرجنت بر آن تاکید کرده است، این کنسرت چیزی بیشتر از یک اتفاق مهم بود، این یک نقطه عطف تاریخی 7

هدف سیاست خارجی توسط یک ند باعث شوند کهبود که نشان داد مجموعه های رسانه ای مدرن می توان

جاییکهدر کردن آمریکایی ها با شورشیاندر این مورد خاص، از طریق آشنا 63حکومت ایاالت متحده دنبال نشود.

1 Raga Rock

2 Maharishi Mahesh Yogi

3 hippies

4 Mark Oppenheimer

5 Concert for Bangla Desh

6 Madison Square Garden

7 Daniel Sargent

23

که بعدها بعنوان پاکستان شرقی شناخته شد و از طریق ترسیم بنگالدشی ها بعنوان انسان های خوب، هریسون

فراهم آورد ـ که البته از نظر 1971خانم کاندی در دسامبر "انساندوستانه"برای تهاجم ی راپوشش اخالقی مهم

.خانم گاندی به عنوان یک پیروزی راهبردی بزرگی در مقابل رقیب دایمی هند به حساب می آمد

تقویت و این مخالفت موجب این تهییج فرهنگی نبودند؛ موافقتصمیم گیرندگان ارشد در دولت نیکسون

دولتی هند به مناصبآمریکایی طرفدار جوانان همین روزی اینکه. اما پیش بینی گردیدها در مقابل هند نخصومت آ

، خانم گاندی دو مناسب بود جهانی دراز مدت هند بلندپروازی هایبرای که ،دوراندر این . مشکل نبود سندبر

وی دانشمندان خود را مجبور به انجام یک آزمایش هسته 1974می ماه اول، در 64تصمیم کامال اشتباه اتخاذ کرد.

دو هیچکدام از این .به حال تعلیق درآورددمکراسی هند را ،اعالم حالت اضطراری باای کرد. سپس یک سال بعد

یا قدرت وی به ارمغان نیاورد. در عوض مثتبی برای هندی ها یا حتی برای شخص خانم گاندی نتیجههیچ مورد

در چشمان طرفداران طبیعی هند در ین ضربه های چپ و راست نظامی گری و قدرت طلبی اعتبار کشور هند راا

کرد. دیپلماسی قدرت نرم درازمدت و تشدید نیزواکنش منفی آنها را ،خیانت تلخاحساس بعدها . غرب از بین برد

در حال ویران شدن بود. ،عمال شده هنداز دیرباز اِ

دههدر باقی می ماند در زمینه قدرت نرم هند خانم گاندی در مسیر پدرشاگر حتی این احتمال وجود داشت که

با رای ویتنام خسته شده بودندجنگ اکثریت مردم آمریکا که از آمریکا سرانجام از درون از هم می پاشید. 1971

به جزیره 1983. تجاوز ریگان در سال رفتندقرار گپرچم محافظه کاری رونالد ریگان زیر 1981در سال خود

قدرت نظامی آمریکا بر صریح تاکید، نشان داد که مردم از آنانگیز عمومی هیجان استقبال کوچک گرینادا، و

به معنای آن نیست که حرکت می کندمسیر خاصی یک در حقیقت محض که تاریخاین ازگشته بود. اما دوباره ب

عالوه بر این، در همان سالی که ریگان به گرینادا حمله کرد، .کرده است و حتمی رمقدتقدیر این را برای آن

"ریچارد آتنبروگ"کارگردان انگلیسی و مهم موفقیت حیاتینشان داد که "گاندی"در ساخت فیلم سینمایی 1

باقی خواهد ماند اگر به خواهد بود و حتی امکان پذیر بسیاری از آمریکایی ها همچنان اعتقاد دارند که دنیای بهتر

1 Richard Attenborough

24

"لیود ردولف"همانطور که از آن الهام و رهبری بگیریم. وشرق نگاه کنیم واکنش شدیدگاندی یک بیان داشته، 1

65.گردید تری را موجبتاثیرات سیاسی نهایت تولید کرد که در ای را محافظه کارانه

قدرت نرم و آسیب پذیری هند امروز

نهرو کامال کنارگذاشته شد. از آن زمان، راهبرد سیاست خارجی هند سیاست ، چارچوب 1991سرانجام در دهه

دراقع چنین رویکردیبود. آمریکایی در جهان از طریق مشارکت کامل در نظم نوین جهانی حضور گسترده تر

، بلندپروازی گیز نیست که این راهبرددر دنیای امروز است. و تعجب ان نای از دستورالعمل قدرت نرم کامل پیروی

کرده است. اما برای چه مدتی؟ نسبتا کمقدرت نرم هند را های

درسهم متنوع هند بالیوود: ،است. اول یا وجهه اصلی قدرت نرم جدید هند در واشنگتن بر پایه چهار تصویر

ئوپلیتیک. ژبمب: شهرت جدید هند بعنوان بازیگر جهانی قوی و قدرتمند در ،. دومکنونی جهان زندگی فرهنگی

"بنگالور" ،سوم: رشد و "پسر همسایه" م،جدید هند در دنیای اقتصاد و فن آوری. چهار سطح باالی: شکل 2

"الگو اقلیت"افزایش ملموس ذکر می کنند: جایگاه هند نیز . برخی نیز تصویر پنجمی را هندی تبار آمریکایی های 3

کسب قدرت نرم اما بوده است، همیشگی هندی ها مردمساالریرچند ه ".جهان مردمساالریبزرگترین "بعنوان

از نظر هند دمکراتیک ـ همانطور که دیدیم ـ چند سال قبل شروع شد. پیش از آن از واشنگتن تنهااین کشور در

تحقیر قرار داشت. نهایتِدر آمریکایی ها

هر بررسی می کند. در هر مورد، ابتدا سهم را به ترتیب این مقاله هر کدام از این چهار قدرت نرم کنونی هند

را در د، سپس، این موضوعشودر قدرت نرم مثبت هند در طول چندسال گذشته بررسی می کدام از این عناصر

و به برخی ابرهای سیاه بالقوه در افق آن نگاهی می اندازد. هداددرازمدت مورد بررسی قرار

1 Lloyd Rudolph

2 Bangalore

3 model minority

25

نوعا هنگامیکه مردم در مورد قدرت نرم فکر می کنند، تمایل دارند که به سهم کشور در فرهنگ کنونی بالیوود:

جهان تمرکز کنند ـ غذا، موسیقی، کتاب داستان، فیلم سینمایی. هند نیز از این قانون مستثنی نیست، همانطور که

تاثیر این عنصر هر چند در. مقاله ذکر شددر مورد بازتاب قدرت نرم هند در ابتدای "شاشی تارور" جمالت

فرهنگی ایاالت چشم اندازهایهند داخل ورودقیقت ح دربا اینحال، اما قدرت نرم به سادگی اغراق شده است.

یی هافرهنگی آمریکا به نظر می رسد آگاهیامروزه ه است. شدطول چندسال گذشته باعث تقویت آن در متحده

بریتانیایی کارگردانساخته شده توسط "میلیونر زاغه نیشن"فقیت فیلم مدل بالیوودیدر نتیجه مودر مورد هند،

"دنی بویلز"جایزه 8موفق به دریافت برانگیخت و در ایاالت متحده تحسین ها را افزایش یافته است این فیلم 1

د.گردی 2119سال در ار کاس

را باید بعنوان یک فیلم خارجی در "ذاغه نشین"در مورد اینکه آیا وجود دارد امروزه بحث های داغی در هند

اکثرا نسبت به این دوستان آمریکایی هند البته 66؟ هند به حساب آورد یا در جهت سیاه نمایی این کشور تکریم

به فیلم ـ نه فقط این مسائل دورنمای درازمدت نسبت به بدبینانه ای اتبی اعتنا بوده اند. اما مالحظمشاجرات

که حتی وجود دارد مبنی بر اینجذابیت های فرهنگی هند ـ نسبت به عمومی حیاتذاغه نشین بلکه بر تجدید

شیفتگی غرب به هند باعث افزایش آسیب پذیری نرم 19ستایش و تکریم نیز نوعی شمشیر دولبه است. در قرن

نیز آیا غیرممکن است که فرض کنیم این آخرین دور جذابیت غربی این کشور و نه قدرت نرم این کشور شد.

"پییا چاترجی"همانطور که انسان شناس چنین نتایجی در بر داشته باشد؟ از این گذشته، انگیز برچالش عهدر مطال 2

ای تصاویر ارائه شده توسط مشرق شناسان قرن نوزده ـ و دام ه ،خود از صنعت چای هند نشان داده خالقانهو

ـ هنوز تا حدی زیادی بخشی از فرهنگ معاصر ما باقی مانده است. 67 پهن شده توسط آنها برای جامعه هند

دستخوش تغییر شکل قابل در طول دهه گذشته بمب. قدرت نرم هند در میان نخبگان سیاست خارجی هند

61"مثال، حتی برنامه تلویزیونی برای هنر و فرهنگ ندارد.ه ارتباطی ب ،است و این تغییر شکل بودهتوجهی

"دقیقه"تارور"ستاره بالیوود ـ یکی از زنان هندی برنده جایزه یکی از هنرپیشگان ، 2115نیز در سال 3

ـ را به 4

موسسه کارشناس جنوب آسیای همانطور که 68ونی آمریکا معرفی کرد.یبه مخاطبان تلویز میهمان ویژهعنوان 1 Danny Boyle

2 Piya Chatterjee

3 60 Minutes

4 Tharoor

26

"هنوفن کیاست" ، آقایبروکینگتوجه در مورد افکار عمومی نخبگان در جالبیک چیز "اشاره کرده ااخیر 1

با این ]ایاالت متحده[ای هسته توافق با صرف نظر از اینکه د.نهند را دوست دار همگیایاالت متحده این است که

چرا آنها هند را دوست دارند؟ بطور اما 69".دوست دارند ، آنها هند را بعنوان یک کشورخیریا کشور موافق باشند

، و رنج آور نمی بینند؛ آنها قانون زدهخالصه این بخاطر این است که دیگر سیاست خارجی هند را زن صفت،

سیاست این کشور را واقع گرایانه، قوی و تعامالنه می بینند.حاال

احزب بهاراتی"حکومت . آغاز گردید 1998در سال این کشورآرایش وجهه دهلی نو با آزمایش های هسته ای

"جاناتا، برای این که سعی استفاده کرد از این آزمایشات به عمد به عنوان زیر مجموعه نمایش نیروهای نظامی 2

را با 1974در جاییکه ایندیارا گاندی آزمایش خود در سال کند وجهه جهانی هند بعنوان ترسو را از بین ببرد.

آتال بیهاری "یعنی تاجانا انخست وزیر حزب بهاراتی ،پوشاند "ح آمیز هسته ایانفجار صل" و لیبل مارک

"واجپاییاشاره ای به صلح آمیز بودن این هیچو "ما حاال یک بمب بزرگ داریم."اعالم داشت که به صراحت 3

، لفاظی های مردانه یاکثر نخبگان هند راهبردهمانند نیز بعدی، به رهبری دولت حزب کنگره 71.انفجارها نکرد

را بکار می برد. "واقع گرایانه"

. حتی در مورد تصمیم برای هسته واقع شده بودمقبول نخبگان سیاست خارجی آمریکا از نظر اکثر ،جدید ژست

حقیقت این بود که اکثر سیاستگذاران اما ای شدن، هر چند دولت کلینتون محکومیت های شدیدی را اعمال کرد

]لذا هسته ای شدن هند درک کنندرا و ماندن در جایگاه قبلی برای تردید ی توانستند دلیل هندی ها آمریکایی نم

می خواستند که هنداز ، مقامات رسمی ایاالت متحده 1991بنابراین، حتی تا پایان دهه 71.برایشان قابل درک بود[

واشنگتن برداشت. یک ـ باشددر لغتنامه دیپلمات برای ستایش لغاتـ حد نهایت "بالغ"و "مسئول"یک قدرت

ـ منطقه خان در پاکستان عبدالغدیرب اتم مشبکه تولید بکامل تر شد هنگامیکه ،با بلوغ در ارتباطنسبت به هند

.مورد عالقه آنها در جنوب آسیا ـ کشف شد

دهلی نو مورد نظرخارجی اهدافپیگیری حیاتی در یسهم ،هند نسبت بهواشنگتن مثبت جدید گذاری ارزش

و پاکستان "مسئول"بر تباین بین هند تمرکز زیادی راـ ایاالت متحده هنداتمی توافقداشت. برای مثال، طرفداران

1 Stephen Cohen

2 Bharatiya Janata Party (BJP)

3 Atal Behari Vajpayee

27

اما واشنگتن، 72.را در تصویب آن تحت فشار قرار دهند کنگره ایاالت متحدهکردند تا توانستند "غیرمسئول"

بلکه بیشتر به و سال سن به هند نه به عنوان برادر همحداقل در طی دوران ریاست جمهوری جرج دبلیو بوش،

دولت توسط 2115 برای مثال در سندی که در سال .نگاه می کرد ]که نیاز به مراقبت دارد[عنوان یک برادر کوچکتر

قدرت جهانی تبدیل به یک تا می کندبه هند کمک "ت متحده از این پس ایاالکه تهیه شد صراحتا اعالم شد

"بزرگ در قرن بیست و یک شود.این است که بدون کمک آمریکا، هند مضمونواضح است که اشاره این 73

نام هند، دولت بوش در واقع بدنبال مشتاقانبرسد. بطور خالصه، برای تمام د به چنین جایگاهی هرگز نمی توان

و در بسیاری از جنبه ها آنچه را می خواست 74در دنیای تک قطبی است. سرباز باوفای آمریکاوان هند بعن نویسی

اعتراضات شدید به طرح دفاعی موشک های موضع خود در که حکومت هند این مطلببدست آورد. برای مثال،

ـ را با طرح یاد شده یکپارچه کرد دفاع موشکی داخل هندمتعاقب آن ـ و تغییر داد را 2111بالستیک در سال

نیز تاثیر سالح های استراتژیک هند ی در موردتصمیم گیردر حاال حتی را که واشنگتن بهوسعت عالقه مندی

کند دوری می جستدرازمدت اتحاد هند از اینکه خودش را متعهد به البته در این بین 75.گذاشته بود آشکار کرد

شد. راضی نمیاما واشنگتن به کمتر از آن

و این امر باعث شد تا همان اتخاذ کرد ای درازمدت منفی دورنمای ،واشنگتن نسبت به بازخیزی نظامی هند

البته .بار ایاالت متحده مورد لحاظ قرار دهد کلیشه هایی را که پیش از این بریتانیا راجع به هند در نظر داشت این

اما به ی بریتانیا نیست یستبیست و یک همسان با هویت امپریال این موضوع مشخص است که هویت آمریکای قرن

یک رنسانس وجود هیچکس به جز ویسنتون چرچیل ازدیگر موازی هستند. عالوه بر این، طور حتم این دو با هم

بدبینی این سوال ،بنابراین 76در میان نخبگان سیاست خارجی آمریکا و مخصوصا نئومحافظه کارها لذت نمی برد.

قوی، واقع گرایانه و تعامل گرایانه است یا در واقع واقعا هند در واشنگتن "جدید"را ایجاد می کند که آیا وجهه

دولت بوش نشان داد است؟ البته "نژاد جنگجو"دوران تسلط انگلیسی ها یعنی کلیشه یک نسخه بروز شده ای از

بسیار زود است که بگوییم که و تا این لحظه آمریکا قائل نیست. "تحداندوستان و م"که هیچ احترامی برای دیگر

آیا دولت اوباما با وی تفاوت دارد یا خیر؟

آنچیزی که حتی تخمین های نخبگان آمریکایی از رشد سریع نیروهای نظامی هند را در طی دهه .بنگالورایالت

. در سطح بوده است اقتصاد هند، در هر دو سطح خرد و کالن به آنها احترام فزاینده ،گذشته تحت الشعاع قرار داده

28

نرخ " به اندازه فرهنگ ناشی ازهیچ چیزی می توان گفت که به طور قطع بود کالن، که از دو دهه پیش آغاز شده

فن آوری 1برون سپاریبنگالور در حال حاضر مترادف با ،. و در سطح خردقدرتمند نبود است "رشد هندوها

شروع شد. تصویر جدید درخشان هند در 1991دهه و دیگر خدمات به خارج از کشور است که از اتاطالع

کمپین ازبی شک این تصویر، ما ا بسیاری از هندی ها است و کوشش تالش محصول حوزه اقتصادی تا حد زیادی

اقتصاد در داوسجهانی سطح باالی رهبران فکری نظیر اجالس های متمرکز بر اجالس و روابط عمومی موزون

77.نیز سود برده است

بعنوان یک "نیروی آگاه به فن آوری"میلیارد یک بااز نقطه نظر قدرت نرم، تصویر جدید هند بعنوان یک کشور

شناخته "مادر ترزا"ر برای یفق کشورمعدن طال به حساب می آید. تقریبا دو دهه پیش این کشور بیشتر بعنوان یک

، سرمایه های آزاد نددش اقتصادی هند های وعدهمحسور به تدریج سرمایه گذاران جهانی هنگامیکهاما می شد.

ی آشنا مهندی ها افکار. دانشگاه های آمریکا نیز بتدریج با این کشور کمک کرد آنها به دو دهه رشد شگفت انگیز

اال رتبه ششمین دانشجویان خارجی که ح ؛شوند. در حال حاضر آنها به شدت با یکدیگر بر سر دانشجویان هندی

. یک نشانه قابل توجه تر از معروفیت تغییر یافته ، رقابت می کننددر ایاالت متحده را به خود اختصاص داده اند

MIT مدرک دیپلم ازکالج ها و موسسه های فن آوری هند معادل جهانی دیپلم ازمدرک هند این است که

"ببر آسیایی"وجهه 78.استنخبگان یهمراهجلب رای دارایی عظیمی ببعنوان ]یا همان بنگالور[جدید هند 2

اتمی هند ـ توافقمقامات رسمی ایاالت متحده برخی از . برای مثال، نیز بوده است سیاست خارجی ایاالت متحده

ایاالت متحده را نه فقط بخاطر مالحظات عظیم سیاسی بلکه بخاطر منافع باز شدن یک بازار بزرگ جدید برای فن

79.دپذیرفته انآوری برتر آمریکایی

ین با چالش هایی روبروست. اول از دو سو گرفته از آن،بر و قدرت نرمِ ؛امروزه، وجهه جدید هند در حوزه اقتصاد

در این مورد 81.، استکه هند را نیز با خود به پایین کشید 2118فروپاشی اقتصادی آمریکا در پایان سال چالش:

نشود، مشکل است تصور کنیم که برند این کشور یثابتبااگر هند قادر به بازگشت به نرخ رشد باالی باید گفت که

بعنوان یک نیروی اقتصادی عظیم ادامه یابد.

1یا سازمان خود بسپارد این عمل را شرکتای در بیرون از کننده ها یا فرایندهای کسب و کار خود را به عرضه برخی از فعالیت سازمانمترجم: هنگامی که یک

نامند سپاری می برون2 Asian tiger

29

در بین "بنگالور" مجدد درخششموجب شت هند به نرخ رشد قبلی به طور حتم گد بازدوم، هر چنچالش

آمریکایی کمک نخواهد مردم این امر احتماال به وجهه هند در میان افکار عمومیاما د، شنخبگان آمریکایی خواهد

"یجپبنجامین آی "سیاسی انهمانطور که دانشمندکرد. "جولیا رابینویچ"، 1

"جی تولیدیوید "، و 2ند، ه انشان داد 3

81نشان داده اند. یهندبه نسبت منفی نسبتا ساتاحساهمواره در نظرسنجی ها 1971از اواخر دهه آمریکامردم

مشخص گردید انجام شد 2116در سال "شورای شیکاگو در امور جهانی"برای مثال، در ارزیابی اخیری که توسط

نفر از 51اشته اند در این نظر سنجی احساس منفی در قبال هند دنفرـ 111نفر از هر 46ـ آمریکایی ها رویهمرفته

، استمکزیک یک نمره پاییتر از فرانسه و بایکسان ،. این عددنفر نیز نظر مثبت یا منفی راجع به هند نداشتند 111

82.قرار داردژاپن 58چین و پایین تر از 41در حالیکه باالتر از

همچنان نسبت علی رغم نشانه های مثبتی که در طی چندسال اخیر دریافت کرده اند مریکاآ افکار عمومی مردمچرا

ی است تهدید نسبت بهعمومی ناشی از برداشت ،دلیل اصلیبه نظر می رسد ؟استغیرصمیمی بی اشتیاق و به هند

خوب ، اقدامی که احساس می شود ی خارجیراسپ حضور کارخانه های آمریکایی در هند یا همان برون که از جانب

هنوز دچار مشکل نشده ایاالت متحدههنگامیکه اقتصاد 2114در سال 83بوده است. "بنگالور"ی از لغت نماد ،یا بد

"Benedict Arnold"به اصطالح مخالفت با اقدامات بودموضوع اصلی کمپین جان کری نامزد ریاست جمهوری 4

ی ب، بی تجربه بازرگانانبا عنوان هر کدام از نامزدهای ریاست جمهوری دمکرات 2118و در سال 84دمکرات ها بود.

سناتور مسخره کرد و وی را در یک مورد کمپین اوباما حتی هیالری کلینتون را رحمانه از یکدیگر انتقاد کردند؛

و بعد از فروکش کردن فضای 2119اما در می ،داغ است الفاظی های کمپین اکثرفضای 85.نامید دمکرات پنجاب

از قوانین و اینگونه اعالم کرد، را درآمدهای خارجی ایاالت متحدهبر مالیات اوباما طرح جدید خود برایکمپین ها،

سبت باید مالیات کمتری بپردازید، ناگر در بنگالور هند شغلی ایجاد می کنید آنها می گویند " د:کرانتقاد مالیاتی کنونی

"نیویورک. ایالت بوفالو درشهر به ایجاد شغل در به طور اما ؛که بنگالور زیانی نبیند هوباما به وضوح آرزو کردالبته ا 86

. این نشانه ای از رشد آسیب پذیری هند است.درک می کند سیاسی چنین مقایسه هایی را بار ویحتم

1 Benjamin I. Page

2 Julia Rabinovich

3 David G. Tully

4 یک آرنولد اشاره شاره به روسای شرکت هایی دارد که برای فرار از پرداخت مالیات، کارخانه ها و شرکت های خود را به خارج از آمریکا منتقل می کنند. بندا

[ به یکی از خائنین جنگ استقالل آمریکا دارد که در اینجا روسای شرکت های مذکور جهت بدنام شدن با وی همتراز شده اند.]مترجم

30

ـ که "مخابراتکز امر"هندی در تعامالت مکرر آنها با کارگران برون سپاری،در مورد یی هانگرانی های آمریکا

یک سری . دربرای بسیاری از آمریکایی ها، تنها جایی است که با بواسطه آن با هند ارتباط دارند ـ قابل مشاهده است

"زی وانگ"، شده اسانه کنترلنآزمایشات روانشجهت و همکاران دانشگاهی وی دریافتند که مشتریان آمریکایی 1

حتی 87از خود نشان داده اند.هستند هندی مخابراتی که دارای لهجه فراهم کنندکان خدمات ضد را گیری کامال منفی

ی یکسان است، هنگامیکه کارمندان با لهجه هندی صحبت م (با فراهم کنندگان خدماتات)مکالممتن باوجود اینکه

از مریکایی ها رضایتمندی کمتری کنند نسبت به وقتی که کارمندان با لهجه بریتانیایی یا آمریکایی صحبت می کنند آ

درخواست آنها اجرا نمی شود آنها تمایل دارند که کارمندان با که ردی ا، و عالوه بر این در موخود نشان می دهند

این یافته 88.تبرئه کنند مریکایی یا انگلیسی را از مسئولیت هایشانکارمندان با لهجه آ ولهجه هندی را سرزنش کننند

تاسف ابراز ،"وانگ"آقای ؛ه استدشی مخابراتکز امردر بین مدیران حس مشترک ، باعث تقویت یکهای آزمایشی

متوجه گوش می دهیمهای مردمی شکایت یهنگامیکه ما به تلفن ها": ان را نقل می کند مبنی بر اینکهمدیری از یک

اهل هند و ما هستند تنها به این دلیل که آن کارمندارمندان برخی از ک خواهان اخراج مردم می شویم که گاهی اوقات

هنگامیکه مشتریان خواهان بهر حال شد اما را باید اینطور باچ. من نمی دانم در این کشور مشغول کار برای ما است

"یزی باشند شما مجبور به اجرای آن هستید.چدر واکنش به این مسائل اقدام به انتقال مراکز تلفنی برخی شرکت ها 89

، دارای لهجه خود هستند تا کارمندان ارائه تمرین هایی به، اما نوعا آنها خواهان کرده اندبه ایاالت متحده از هند خود

یا طفره رفتن از پاسخ برای مواجهه راهبردهایی ،همینطور به کارمندانو آمریکایی شوند دانش فرهنگی و اخالقیات،

91؟دهند می ارائه "؟شما کجا هستید"سواالتی نظیر هب

احتمال این، عالوه بر 91برای فریب، تنها منجر به تعمیق خصومت آمریکایی ها می شود. مخابراتیتالش مراکز

. به طور بسیار کم استتوجه کنیم مخصوصا هنگامیکه ما به دورنمای تاریخی درازمدت واکنش هاییچنین موفقیت

امروزه ]واژه ای که کنونی هند "انسان غیرمعمول"یا (geek)"گیک"شباهت خانوادگی بین وجهه نمی توان کلی،

]که توسط های هندی قرن نوزدهم (babu)"بابو"و وجهه آمریکایی ها برای هندی ها استفاده می شود[برخی توسط

امپریالیست های بریتانیایی به بابو بخاطر هوش و 92.را نادیده گرفت ر برده می شد[انگلیسی ها برای هندی ها بکا

و عدم ثباتصفات زنانه، به بهانه داشتنآنها را در همین حال ، امااعتبار دادند ]به زبان انگلیسی[خوب صحبت کردن

1 Ze Wang

31

بخواهند تا وانمود کنند شخص مخابراتایکز امرهندی تحقیر می کردند. اینکه از کارگران متقلب بودنو منحرف

ا از ضمیر راز آمریکایی ها است تا نگرش های تحقیرآمیز نوعی خواهشهستند در واقع ]غیر هندی[دیگری

ند. رناخودآگاه خود بردا

پسر "هند چیزی است که می توانیم آنرا اخیر نرم تقدر چهارمین عنصر کلیدی در ظهور پسر همسایه.

. تبار بنامیم ـ هندی های و عظیم جامعه آمریکایی گیا به بیان دیگر، موفقیت بزر (boy next door)"همسایه

بیش از امروزه دتشکیل می دادنبخش کوچکی از جمعیت ایاالت متحده را 1981که تا دهه تبار آمریکایی های هندی

اقتصادی آنهاست. فعالیت های ،میلیون نفر هستند. موضوع تاثیرگذارتر از رشد تعداد آمریکایی های هندی تبار 2

"دویش کاپور"این، همانطور که عالوه برآمریکایی های هندی تبار به سرعت در اینکه دانشمند سیاسی بیان داشته، 1

اقتصاد مانند بانک قله هایدر و صنایع در حضور پررنگ آنهامیان نخبگان آمریکایی جای باز کردند ـ برای مثال،

در رتبه های باالی دانشکده هایبرتر، و همینطور های شاوره های مدیریتی، و فن آوری های سرمایه گذاری، م

این همچنین تکذیب دایمی بر انواع 93کامال بر خالف داستان تقریبا تمام گروههای مهاجرتی قبلی است. ـ اقتصادی

.اشتیاق به کار استفاقد روحیه و هندی ها بعنوان فطرتا بی احساس یا کلیشه های قدیمی در مورد

یک دستیابی به نتیجه طبیعی جایگاه اجتماعی جدید آنها، آمریکایی های هندی تبار شروع به تمرین بعنوان

فرید " رسانه ایچهره مشهور حضور پیشرفت در این حوزه،سیاسی قویتری کردند. یک نشانه جایگاه

ر فرماندار شناخته شده حزب ظهوبرجسته تر، یا حتیو متخصص علوم سیاسی( تبار آمریکایی هندی )"ذکریا

"بابی جیندال"جمهوری خواه می توان به ،یزیانا است. اما مهمتر از همه این اسامیئاز ایاالت لوهندی تبار 2

اشاره جامعه آمریکایی های هندی تبار بعنوان یک کل برای شنیده شدن صدایشان در واشنگتن بلندپروازی های

اوباما در سخنرانی افتتاحیه ریاست جمهوری خود در 94طلبی حاال به واقعیت تبدیل شده است.، و این جاه کرد

اما هر کسی که با الگوهای استاندارد سخنرانی های وع گسترده تر جمعیت آمریکا را تصدیق کرد، تن2119سال

مسیحیان، مسلمانان، یهودی ما ملتی متشکل از"سیاسی آمریکایی ها آشنا باشد معنای این جمله را درک می کند:

"هستیم. غیرمعتقدها و هندوها و افراد 95

1 Devesh Kapur

2 Bobby Jindal

32

دهند، اما تاکنون یا کاهش جامعه مهاجران مقیم ایاالت متحده می توانند قدرت نرم کشور اصلی خود را افزایش

که اکثریت این . از آنجاخدمت کرده انددهلی نو مهم به بعنوان یک نیروی واقعا جامعه آمریکایی های هندی تبار

از فرصت پذیرفته لذا یافته اند،جهت گیری های بین المللی هند بعد از جنگ سرد در توافق بنیادین با جامعه خود را

برای مقامات رسمی حکومت هند برایدر میان شبکه نخبگان آمریکایی برای باز کردن درها ـ و گوش ها ـ شدن

کمیته "استادانه ناخته شده ترین مثال از این موضوع، البی گری شدید و ش 96ند.رده اک استفادهشان کارهای پیشبرد

"ـ هند اقدامات سیاسی ایاالت متحدهگروهها و اشخاص آمریکایی هندی تبار برای سازمان دهی به نفع و دیگر 1

"جیسون کیرک"هسته ای ایاالت متحده ـ هند بود. دانشمند سیاسی توافقاین موضوع دراز مطالعات دقیق خود 2

هندی تبار عامل حیاتی در پشت حمایت بی سابقه کنگره از های بسیج آمریکایی های "اینطور نتیجه می گیرد که

"بود. (Bush-Singh)توافق بحث برانگیز بوش ـ سینگ97

ایجاد خطر بزرگتر ات سیاسی احتمال فعال شدنزعانمبه مستقیم جامعه آمریکایی های هندی تبار با وارد شدن البته

نمودی نداشته "الگو اقلیت"جایگاه بواسطه خطرتاکنون این هر چند، وجود داردترس و حسادت اکثریت سفید

برخی از از بین بردنسیاسی جدید آمریکایی های هندی تبار بطور خاصی برای توانعالوه بر این، 98.است

احیای وجهه به به طور کلی .نیر کارآیی داشته است ه بود ـکه قبال بیان شد وجهه هند ـ در موردسناریوهای بدبینانه

ی که این نسبت ها به آنها اگر مردم بسیار آسانتر خواهد بودهند "وحشی گری"و "زنانگی" تکامل رسیده قرن نوزده

، نیز یی های هندی تبار. اما آمریکازده می شود]هندی ها[ فاصله بسیار دوری با مردم]آمریکایی ها[ داشته باشند

"قابش لیمار"هنگامیکه و حاال ی را بعنوان ذاغه نشین مسخره کرد این موضوع را احساس کرده اند؛ کارگران هند ،3

بسیج بطور حتم 99که آنها بطور سیاسی تجهیز شده اند، می توانند سریع تر به این تهمت ها واکنش نشان دهند.

اما ممکن است الاقل به نیست وجهه هندخراب کردن از جلوگیریسیاسی آمریکایی های هندی تبار شرط کافی برای

دارند کمک کند تا بصورت سهوی به کلیشه های تحقیرآمیز گذشته بازنگردند.خوبی نیتمردمی که

1 US-India Political Action Committee (USINPAC)

2 Jason Kirk

3 Rush Limbaugh

33

نتیجه گیری

است اما منابع و کارکرد آن به طور گسترده ای اشتباه فهمیده شده یک قدرت واقعی در روابط بین الملل قدرت نرم

است. این مقاله تالش داشت تا تصویر ما از قدرت نرم را روشن و کامل سازد. و سعی داشت تا این کار را از طریق

دیگران به اضی کردن توانایی ر ،انجام دهد. در جاییکه قدرت نرم "آسیب پذیری نرم"معرفی مفهوم معکوس آن یعنی

بر پایه نوع آسیب پذیری نرم به معنای این است که دیگران ما؛آنها به اساس نگرشبر ـ استمطلوب انجام آنچه

تحلیل تجزیه و این مقاله این مفاهیم را از طریق . انجام دهند که ما خواهان آن نیستیمکاری را نگرش خود به ما،

. بررسی کرده است این سو ههند در قبال هژمون های جهانی از قرن نوزدهم ب نرم تحول قدرت نرم و آسیب پذیری

نهفته باشد؛ همچنین دیدیم ظاهری، ثال دیدیم که در مورد گاندی، قدرت نرم ممکن است در آسیب پذیری نرم برای م

ته باشد. این که آشکار، نهف که برای مثال در مورد جایگاه کنونی هند، آسیب پذیری نرم ممکن است در قدرت نرم

. اما همانطور کردن این مفهوم را مشکل می سازدعملیاتی اندازه گیری و دارای شکلی متغیر است قدرت نرمکیفیت

استدالل کرده اندازه گیری همه انواع قدرت به همین نحو اغفال کننده است. "دیوید بالدوین"که دانشمند سیاسی

:مسیر تاریخی مقاله به این صورت بود، هندیری و آسیب پذدر مورد موضوع خاص قدرت نرم

قرن نوزدهم و بعد در استعمار اطاعت عمیق تر این کشور در مقابلآسیب پذیری نرم هند در برابر بریتانیا منجر به .1

.داز آن ش

، و در نتیجه گردید قدرت نرم در مقابل بریتانیا بهتغییر شکل سریع آسیب پذیری نرم هند موفق به مهاتما گاندی .2

تسریع شد. از شبه قاره بریتانیایی هاکوچ آن

داینامیک هاینهرو در دستیابی به اهداف بزرگ خود در استفاده از قدرت نرم برای تغییر دوران هر چند هندِ .3

از آن حدی که برخی تحلیل می کردند به موفقیت ،اما در تالش های خودسیاست های جهانی شکست خورد

.نزدیک تر شد

در عین باز کرد اما خودپذیرفت و راه را برای احیای قدرت نرم 1991نظم نوین جهانی آمریکا را در دهه ،هند .4

. کاست قدرت نرمی قبلی خودعظیم از جاه طلبی های حال

34

انتخاب به این دوکشور محدود کردننزدیک بر روابط هند با بریتانیا و سپس با ایاالت متحده تمرکز کرد. از این مقاله

های هژمون این اکثر دو قرن گذشته، قدرت نرم کشورها بصورت بنیادینی از طریق ارتباط آنها با تقریبا در عمدی بود.

است که قدرت نرم را معنا می دهد( (Gramscian) "گرامسکی")در مجموع هژمونی مفهوم تعیین شده استجهانی

بلندپروازانه ای تحت گاندی و نهرو راهبرد آنها گی بین المللی را فهمیده اند، هر چند رهبران هند همواره این حقیقت زند

داشته اند. و نه هند متناسب با هژمون ها ارجاحات هندتناسب با در راستای ها هژمون برای تغییر دادن

اکنون آغاز دنیای بعد از آمریکا را هم نیز سیاست خارجی آمریکا متداول گرانپایان یابد چه؟ حتی تحلیل یاما اگر هژمون

بطور حتم ایاالت متحده همانند شوروی به سادگی ناپدید نخواهد شد، اما ممکن است دیگر از حق 111درک کرده اند.

نتواند استفاده کند. اگر ایاالت متحده به نظر می رسید،غیرقابل اجتناب که تا همین اواخر ،فرضی خود برای رهبری جهان

ورند. تصدیق آبدست می یکمتراز همراهی با آمریکا منافع کشورهای آینده مانند هند آنگاه ع این رویداد شودنتواند مان

،تحقیقات بیشتری بر پویایی قدرت نرم در آنچه که روابط جنوب ـ جنوب نامیده می شودانجام این حقیقت باید منجر به

صرفا نه رابطه ای است که بعنوان بخشی از روابط بسیار مهم پدیدار می شود. و این با چیند. در مورد هند، روابط گرد

ممکن است کلید قدرت نرم آینده هند یکبار هزاران سال ساخته شده است. در طول صدها سال گذشته بلکه در طول

.دیگر در توانایی این کشور برای کشف دوباره گذشته خود باشد

1 Joseph S. Nye, Jr., Soft Power: The Means to Success in World Politics (New York: Public Affairs, 2004), pp.

88–9. See also Joseph S. Nye, “Springing Tiger,” India Today, September 25, 2006. Nye was less bullish on

Indian soft power a few years earlier; see Nye, The Paradox of American Power: Why the World’s Only

Superpower Can’t Go It Alone (Oxford, UK: Oxford University Press, 2002), esp. p. 71.

2 Shashi Tharoor, “India’s Bollywood Power,” The Japan Times, January 9, 2008. For a concordant opinion

see also, for instance, Niclas Ljungberg, India: The World’s Next Superbrand (London: Marshall Cavendish,

2008).

3 Nye, Soft Power, pp. 5–6.

4 Nye, The Paradox of American Power, p. 10ff.

5 A basic introduction to this literature is Marilynn Brewer and Norman Miller, Intergroup Relations (Buckingham,

UK: Open University Press, 1996).

35

6 For more on this point, see Brewer and Miller, Intergroup Relations, and Kathryn Woodward, ed.,

Identity and Difference (London: Sage, 1997).

7 Charles Maier critiques Nye’s implicit liberal imperialism in his Among Empires: American Ascendancy and its

Predecessors (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2006), esp. pp. 74–5 and n. 75, p. 313

8 Martin Francis, “The Domestication of the Male? Recent Research on Nineteenth- and Twentieth-Century

British Masculinity,” The Historical Journal, Vol. 45, No. 3 (September 2002), pp. 637–52.

9 Francis G. Hutchins, The Illusion of Permanence: British Imperialism in India (Princeton, NJ: Princeton

University Press, 1967), p. 56.

10

See Lloyd I. Rudolph and Susanne Hoeber Rudolph, The Modernity of Tradition: Political Development in

India (Chicago: The University of Chicago Press, 1967), esp. pp. 160–9.

11

David Omissi, The Sepoy and the Raj: The Indian Army, 1860–1940 (Basingstoke: Macmillan, 1994). 12

On the soft power of the Gurkhas, for instance, see Leo E. Rose, Nepal: Strategy for Survival (Berkeley:

University of California Press, 1971).

13

Cited in Revathi Krishnaswamy, Effeminism: The Economy of Colonial Desire (Ann Arbor: The University

of Michigan Press, 1998), p. 20.

14 Edward W. Said, Orientalism, 25th anniversary edition (New York: Vintage Books, 2003).

15 Mrinalini Sinha, Colonial Masculinity: The ‘Manly Englishman’ and the ‘Effeminate Bengali’ in the Late

Nineteenth Century (Manchester, UK: Manchester University Press, 1995); David Arnold, “Race, Place, and

Bodily Difference in Early 19th Century India,” Historical Research Vol. 77, No. 196 (May 2004), pp. 254–73.

16

From Katherine Mayo, Mother India (1927), cited in Andrew J. Rotter, “Gender Relations, Foreign Relations:

The United States and South Asia, 1947–64,” The Journal of American History Vol. 81, No. 2 (September 1994),

p. 523. Mayo was an American who had drunk deeply from the prejudices of her British hosts during a visit to

India.

17

Ranajit Guha, Dominance without Hegemony: History and Power in Colonial India (Cambridge, MA:

Harvard University Press, 1997), pp. 73–5 18

See Emma Tarlo, Clothing Matters: Dress and Identity in India (London: Hurst and Co., 1996).

19

Hutchins, The Illusion of Permanence, pp. 178–81.

20

See Guha, Dominance without Hegemony; Krishnaswamy, Effeminism.

21

Niall Ferguson, Empire: The Rise and Decline of the British World Order and the Lessons for Global

Power (New York: Basic Books, 2003), p. 117. Pace Ferguson, sati had long been a decidedly marginal practice

until indirectly stimulated in and around Calcutta (and only there) by the disorienting presence of the British in

the late 18th century. See Ashis Nandy, “Sati: A Nineteenth-Century Tale of Women, Violence, and Protest,” in

36

Nandy, ed., At the Edge of Psychology: Essays in Politics and Culture (Delhi: Oxford University Press, 1980), pp.

1–31.

22

Daniel O’Quinn, “Torrents, Flames and the Education of Desire: Battling Hindu Super- stition on the

London Stage,” in Michael J. Franklin, ed., Romantic Representations of British India (London: Routledge,

2006), p. 65.

23

Rudyard Kipling, “The White Man’s Burden” (1899), in Collected Verse of Rudyard Kipling (Kessinger

Publishing, 2005), p. 215.

24

See William Manchester, The Last Lion: Winston Spencer Churchill, v. 1: Visions of Glory, 1874-1932

(New York: Dell, 1983), pp. 249–63.

25

This and further quotations from Winston S. Churchill, The Story of the Malakand Field Force: An

Episode of Frontier War (London: 1898), Project Gutenberg E-Book #9404, release date December 2005.

26

Maier, Among Empires, p. 77. 27

Hutchins, The Illusion of Permanence, pp. 201-2. 28

Manchester, The Last Lion, p. 848. 29

Nye, “Springing Tiger.” 30

Reinhold Niebuhr, “What Chance Has Gandhi,” Christian Century Vol. XLVIII, No. 41 (October 14, 1931),

pp. 1274–76. See also the discussion in Niebuhr, Moral Man and Immoral Society: A Study in Ethics and Politics

(New York: Scribner, 1932). I became aware of Niebuhr’s take on Gandhi thanks to Lloyd I. Rudolph, “Gandhi

in the Mind of America,” in Lloyd I. Rudolph and Susanne Hoeber Rudolph, Postmodern Gandhi and Other

Essays (Chicago: University of Chicago Press, 2006), pp. 104–9.

31

Niebuhr, “What Chance Has Gandhi,” p. 1275. 32

Gandhi was not the first to recognize the soft power that lay latent in Indian soft vulnera- bility, and in

particular the philosopher and linguist Iswarchandra Vidyasagar (1820-91) was an important forerunner. See

Ashis Nandy, “The Psychology of Colonialism: Sex, Age, and Ideology in British India,” in Nandy, The

Intimate Enemy: Loss and Recovery of Self under Colonialism (Delhi: Oxford University Press, 1983), pp. 27–

29.

33

Susanne Hoeber Rudolph, “The New Courage: An Essay on Gandhi’s Psychology,”World Politics Vol. 16,

No. 1 (October 1963), pp. 115–6.

34

Ashis Nandy, “Woman versus Womanliness in India: An Essay in Cultural and Political Psychology,” in

Nandy, At the Edge of Psychology, p. 41.

35

Quoted in Dennis Dalton, Mahatma Gandhi: Nonviolent Power in Action (New York: Columbia University

Press, 1993), p. 132. 36

Percival Spear, “Mahatma Gandhi,” Modern Asian Studies Vol. 3, No. 4 (1969), p. 300. 37

Quoted in Dalton, Mahatma Gandhi, p. 133.

37

38

Winston Churchill quoted in Stanley Wolpert, Shameful Flight: The Last Years of the British Empire in India

(Oxford, UK: Oxford University Press, 2006), p. 9.

39

40

See Wolpert, Shameful Flight 41

The differences between Nehru and Gandhi are easily overblown. Throughout his tenure as Prime

Minister, Nehru remained deeply imbued with the paradoxical mix of revolutionary ambition and self-

restraint that had animated the freedom struggle. And, especially when we consider Nehruvian India’s

foreign and defense policies in comparison to the policies adopted by the other major players of the Cold War

era, it is hard to miss the family resemblance between Nehru and Gandhi’s visions. See Sunil Khilnani,

“Re-Engaging with Nehru,” The Book Review Vol. XXIX, No. 5 (May 2005), pp. 4–8.

42

For instance, the longtime Australian Prime Minister Robert Menzies demonstrated total incomprehension

of Nehru’s thinking. See Meg Gurry, “Leadership and Bilateral Relations: Menzies and Nehru, Australia and

India, 1949–1964,” Pacific Affairs Vol. 65, No. 4 (Winter 1992–1993), pp. 510-526 43

Harold A. Gould, “The Reasons Why: America’s Half-Century Struggle to Control the Political Agenda in

South Asia,” in Lloyd I. Rudolph and Susanne Hoeber Rudolph, eds, Making US Foreign Policy Toward South

Asia: Regional Imperatives and the Imperial Presidency (Bloomington: Indiana University Press, 2008), p. 131 44

Nicholas Mansergh, The Commonwealth Experience (New York: Praeger, 1969), p. 338. 45

Arjun Appadorai, The Domestic Roots of India’s Foreign Policy 1947-72 (Delhi: Oxford University Press,

1981), pp. 229–30.

46

Mansergh, The Commonwealth Experience, p. 396. 47

Gould, “The Reasons Why,” pp. 102–5.

48

Harold Isaacs, Scratches in our Minds: American Images of China and India (New York: The John Day

Company, 1958), pp. 241, 271. 49

Ibid., pp. 365–70 50

Lloyd I. Rudolph, “Prologue,” in Rudolph and Rudolph, eds., Making US Foreign Policy Toward South

Asia, pp. 40–3.

51

Sulochana Raghavan Glazer and Nathan Glazer, eds., Conflicting Images: India and the United States (Glen

Dale, MD: Riverdale, 1990), p. 4.

52

Quoted in Ashis Nandy, “Indira Gandhi and the Culture of Indian Politics,” in Nandy, At the Edge of

Psychology, p. 119.

53

Memorandum for the Record, National Security Council, Washington, August 11, 1971, 3:15-3:47 PM,

document 121 of Foreign Relations of the United States: South Asia Crisis

1971, p. 324.

54

Taped conversation between Nixon and Kissinger in the Oval Office, December 6, 1971, 6:14 PM, document

239 of Foreign Relations of the United States: South Asia Crisis 1971, p. 675.

38

55

Taped conversation between Nixon and Kissinger in the Oval Office, December 15, 1971, document 309

of Foreign Relations of the United States: South Asia Crisis 1971, pp. 824–5 56

Nehru’s deep and wide-ranging study of the past is reflected in his Glimpses of World History: Being Further

Letters to his Daughter, Written in Prison, and Containing a Rambling Account of History for Young People

(1934; centenary edition published by Oxford University Press, 1989).

57

Sudarshan Kapur, Raising Up A Prophet: The African-American Encounter with Gandhi (Boston: Beacon,

1992).

58

Martin Luther King, Jr., “My Trip to the Land of Gandhi (1959),” reprinted in James M. Washington, ed., I

Have a Dream: Writings and Speeches that Changed the World (New York: HarperCollins, 1992), pp. 39–48.

59

Martin Luther King, Jr., “Beyond Vietnam,” April 4, 1967. Accessible via www.stanford.

edu/group/king/liberation_curriculum/speeches/beyondvietnam.htm

60

Jonathan Bellman, “Indian Resonances in the British Invasion, 1965-1968,” The Journal of Musicology Vol. 15,

No. 1 (Winter 1997), pp. 118–9.

61

Hank Johnston, “The Marketed Social Movement: A Case Study of the Rapid Growth of TM,” Pacific

Sociological Review Vol. 23, No. 3 (July 1980), pp. 333–54.

62

Mark Oppenheimer, Knocking on Heaven’s Door: American Religion in the Age of Counterculture (New

Haven and London: Yale University Press, 2003).

63

Daniel Sargent, “From Internationalism to Globalism: The United States and the Transformation of

International Politics in the 1970s,” Ph.D. dissertation, Harvard University, 2009, ch. 4.

64

Mrs. Gandhi should be assigned principal responsibility for these errors, though her actions can also be

seen as a symptom of a deeper malaise in Indian politics and society 65

Rudolph, “Gandhi in the Mind of America,” pp. 120–1, 128.

66

James Lamont, “‘Slumdog’ Oscar Success Divides New Delhi,” Financial Times, February 23, 2009.

67

Piya Chatterjee, A Time for Tea: Women, Labor, and Post/Colonial Politics on an Indian Plantation

(Durham: Duke University Press, 2001).

68

“The Most Beautiful Woman in the World? It’s Aishwarya Rai, Queen of Bollywood,” 60 Minutes, air date

January 2, 2005. Accessible via http://www.cbsnews.com/stories.

69

Stephen Cohen interviewed by Jyoti Malhotra, “In the US, Even Those Against the Deal Like India.” Accessible

via http://www.livemint.com .

70

Cited in George Perkovich, India’s Nuclear Bomb: The Impact on Global Proliferation (Berkeley: University

of California Press, 1999), p. 420.

39

71

See Jacques E. C. Hymans, The Psychology of Nuclear Proliferation: Identity, Emotions, and Foreign

Policy (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2006), esp. chs. 7–8.

72

Rajesh Rajagopalan, “India: The Logic of Assured Retaliation,” in Muthiah Alagappa, ed., The Long

Shadow: Nuclear Weapons and Security in 21st Century Asia (Stanford, CA: Stanford University Press, 2008),

esp. pp. 193–4.

73

K. Alan Kronstadt, “US-India Bilateral Agreements in 2005,” Report to Congress, Congressional

Research Service, September 8, 2005.

74

See the broadly parallel analysis offered in Rudolph, “Prologue,” pp. 45–6. 75

Ashley Tellis, “The Evolution of US-Indian Ties: Missile Defense in an Emerging Strategic Relationship,”

International Security Vol. 30, No. 4 (Spring 2006), pp. 113–51. In his article Tellis also stresses the role of

underlying international systemic forces pushing India to embrace BMD.

76

Jacob Heilbrunn, “Winston Churchill, Neocon?” New York Times “Week in Review,” February 27, 2005.

77

Sunila S. Kale, “Inside Out: India’s Global Reorientation,” India Review Vol. 8, No. 1 (January-March

2009), pp. 43–62. 78

“The Top 50 Universities for Technology,” Times Higher Education Supplement 2007. Accessible via

http://www.timeshighereducation.co.uk. 79

See “Power Plays: Business Implications of the Indo-US Nuclear Deal,” India Knowledge@ Wharton, August 9,

2007. Accessible via http://knowledge.wharton.upenn.edu/india.

80

International Monetary Fund, World Economic Outlook: Crisis and Recovery (April 2009), p. 10.

81

Benjamin I. Page, Julia Rabinovich, and David G. Tully, “How Americans Feel About Asian Countries and

Why,” Journal of East Asian Studies Vol. 8, No. 1 (January–April 2008), pp. 29–59.

82

The top score was Great Britain (71), and the bottom score was Iran (21). Chicago Council on Global

Affairs, Global Views 2006: The United States and the Rise of China and India—Results of a 2006

Multination Survey of Public Opinion (Chicago, IL: Chicago Council on Global Affairs, 2006), p. 19.

83

The Global Views 2006 survey found that 72 percent of Americans saw outsourcing as “mostly a bad thing,”

and 47 (versus 39) percent saw India as practicing unfair trade.

84

David M. Halbfinger, “The Nation: For Kerry and Edwards . . .” New York Times “Week in Review,”

February 29, 2004.

85

Obama quickly retracted the memo. Mike Glover, “Obama Calls Memo ‘Dumb Mistake,’” Time, June 18, 2007.

86

“Remarks by the President on International Tax Policy Reform,” May 4, 2009. Accessible via

http://www.whitehouse.gov.

40

87

Ze Wang, Aaron Arndt, Surendra Singh, and Monica Biernat, “The Impact of Accent Ste- reotypes on Service

Outcomes and its Boundary Conditions,” unpublished manuscript in progress, extended abstract published in Ann

L. McGill and Sharon Shavitt, eds., Advances in Consumer Research Vol. 36 (2009), pp. 940–1. Accessible via

http://www.acrwebsite.org/ volumes. Also Ze Wang, personal communication with author, May 24, 2009. 88

The effects of the customers’ negative stereotypes of Indian-accented service providers were moderated if the

outcome of the interaction was clearly positive, or if the customer was warned in advance not to expect a

successful interaction.

89

Wang et al., “The Impact of Accent Stereotypes,” p. 940.

90

Winifred R. Poster, “Who’s On the Line? Indian Call Center Agents Pose as Americans for US-Outsourced

Firms,” Industrial Relations Vol. 46, No. 2 (April 2007), pp. 271–304.

91

Both of which are subtypes of the overall stereotype of the “effeminate Asian.” See Robert G. Lee,

Orientals: Asian Americans in Popular Culture (Philadelphia: Temple University Press, 1999); Minjeong Kim

and Angie Y. Chung, “Consuming Orientalism: Images of Asian/American Women in Multicultural

Advertising,” Qualitative Sociology Vol. 28, No. 1 (Spring 2005), pp. 67–91.

92

Devesh Kapur, “The Indian Diaspora and Indian Foreign Policy: Soft Power or Soft Underbelly?” chapter

7 of Kapur, Democracy, Death, and Diamonds: The Domestic Impact of International Migration from India

(Princeton: Princeton University Press, forthcoming).

93

Arthur G. Rubinoff, “From Indifference to Engagement: The Role of the US Congress in Making Foreign

Policy for South Asia,” in Rudolph and Rudolph, eds., Making US Foreign Policy Toward South Asia, pp. 169–

226. 94

President Barack Hussein Obama, Inaugural Address, January 21, 2009. Accessible via

http://www.whitehouse.gov/the_press_office. 95

Kapur, “The Indian Diaspora and Indian Foreign Policy.” 96

Jason A. Kirk, “The US-India Nuclear Agreement: Consolidation of an Ethnic Lobby?” Paper presented to the

Midwest Political Science Association conference, Chicago, April

2007.

97

On the double-edged sword of “model minority” status see Lee, Orientals; William M. Maddux et al.,

“When Being a Model Minority is Good . . . and Bad: Realistic Threat Explains Negativity toward Asian

Americans,” Personality and Social Psychology Bulletin Vol. 34, No. 1 (January 2008), pp. 74–89.

98

“Rush Limbaugh’s Comments Are Objectionable and Hurtful,” USINPAC press release, April 22, 2009.

Accessible via http://www.usinpac.com. 99

David Baldwin, “Power Analysis and World Politics,” World Politics Vol. 31, No. 1 (January 1979), pp.

161–94.

100

Fareed Zakaria, The Post-American World (New York: W. W. Norton, 2008).