Sifat Wujud Allah

PURWATIFIP MATEMATIKAMengenal Allah Subhanahu Wa TaalaA. Wujud Allah swt1. Wujud Artinya AdaYaitu tetap dan benar yang wajib bagi zat Allah Taala yang tiada disebabkan dengan sesuatu sebab.

2. Qidam Artinya Sedia.3. Baqa Artinya KekalSentiasa ada, kekal ada dan tiada akhirnya Allah SWT . 4. Mukhalafatuhu Taala LilhawadithArtinya : Bersalahan Allah Taala dengan segala yang baharu.Pada zat , sifat atau perbuatannya sama ada yang baru , yang telahada atau yang belum ada.5. Qiyamuhu Taala BinafsihiArtinya : Berdiri Allah Taala dengan sendirinya . 6. Wahdaniyyah.Artinya : Esa Allah Taala pada zat, pada sifat & pada perbuatan.

7. Al Qudrah Artinya : Kuasa qudrah Allah SWT.Memberi bekas pada mengadakan meniadakan tiap-tiap sesuatu.8. Iradah Artinya : Menghendaki Allah Taala.Maksudnya menentukan segala mumkin ttg adanya atau tiadanya.

9. Ilmu Artinya : Mengetahui Allah Taala . 10. Hayat Artinya : Hidup Allah Taala.11. Sama Artinya : Mendengar Allah Taala.12. Bashar Artinya : Melihat Allah Taala .13. Kalam Artinya : Berkata-kata Allah Taala.14. Kaunuhu Qadiran Artinya : Keadaan Allah Taala Yang Berkuasa Mengadakan Dan Mentiadakan.15. Kaunuhu MuridanArtinya : Keadaan Allah Taala Yang Menghendaki dan menentukan tiap-tiap sesuatu.

16. Kaunuhu Aliman Artinya : Keadaan Allah Taala Yang Mengetahui akan Tiap-tiap sesuatu.

17. Kaunuhu HayyunArtinya : Keadaan Allah Taala Yang Hidup.

18. Kaunuhu Samian Artinya : Keadaan Allah Taala Yang Mendengar akan tiap-tiap yang Maujud.

19. Kaunuhu BashiranArtinya : Keadaan Allah Taala Yang Melihat akan tiap-tiap yang Maujudat ( Benda yang ada ).

20. Kaunuhu Mutakalliman Artinya : Keadaan Allah Taala Yang Berkata-kata.

SIFAT MUSTAHIL BAGI ALLAH S.W.T

Wajib atas tiap-tiap mukallaf mengetahui sifat-sifat yang mustahil bagi Allah yang menjadi lawan daripada dua puluh sifat yang wajib baginya. Maka dengan sebab itulah di nyatakan di sini sifat-sifat yang mustahil satu-persatu :Adam artinya tiada,Huduth artinya baharu,Fana artinya binasa,Mumathalatuhu Lilhawadith artinya menyerupai makhluk,Qiyamuhu Bighayrih artinya berdiri dengan yang lain,Taaddud artinya berbilang-bilang,Ajz artinya lemah,Karahah artinya terpaksa,Jahl artinya jahil/bodoh,Mawt artinya mati,Samam artinya tuli,Umy artinya buta,Bukm artinya bisu,Kaunuhu Ajizan artinya keadaannya yang lemah,Kaunuhu Karihan artinya keadaannya yang terpaksa,Kaunuhu Jahilan artinya keadaannya yang jahil/bodoh,Kaunuhu Mayyitan artinya keadaannya yang mati,Kaunuhu Asam artinya keadaannya yang tuli,Kaunuhu Ama artinya keadaannya yang buta,Kaunuhu Abkam artinya keadaannya yang bisu.SIFAT HARUS BAGI ALLAH S.W.TAdalah sifat yang harus pada hak Allah Taala hanya satu saja Yaitu Harus bagi Allah mengadakan sesuatu atau tidak mengadakan sesuatu atau di sebut sebagai mumkin (Filu kulli Mumkinin Autarkuhu). B. TAUHIDULLAH swt Tauhidullah adalah : mengesakan Allah SWT, beribadah, memohon, tunduk hanya pada Allah SWT.Tauhid berasal dari kata Arab tawhid (kata benda kerja, verbal noun), berarti mengesakan atau menyatukan. Manurut istilah ilmu kalam kata tauhid berarti faham mengesakan tuhan atau faham Ketuhanan Yang Maha Esa, yang dalam teologi disebut dengan monoteisme.

Tauhid Teoritis adalah tauhid yang membahas keesaan Zat, keessaan Sifat dan keesaan Perbuatan Tuhan. Pembahasan keesaan Zat, Sifat dan Perbuatan Tuhan adalah yang berkaitan dengan kepercayaan, pengetahuan, persepsi dan pemikiran atau konsep kita tentang Tuhan. Tauhid teoritis adalah pengkuan yang tulus (ikhlas) hawa Allah adalah satu-satunya Wujud Mutlak, yang menjadi sumber semua wujud. Macam-macam Tauhid1. Tauhid Rububiyah adalah Meyakini bahwa, tidak ada pencipta dan tidak ada pemberi rizqi, tidak ada penguasa alam selain Allah.

2. Tauhid Uluhiyah adalah Meyakini Allah sebagai satu-satunya sembahan, tujuan hidup, dan beribadah hanya kepada Nya.3. Tauhid Asma wa Sifat adalah beriman terhadap segala apa yang terkandung dalam Al-Qur'anul Karim dan hadits shahih tentang sifat-sifat Allah dan tidak ada yang menyerupai dengan-Nya.Tauhid adalah inti dawah ajaran para Rosul.Memerdekakan manusia dari perbudakan dan tunduk kepada selain Allah. Sumber Keamanan Manusia.Melapangkan Kehidupan.C. MAKNA La I laha Illallah7 Point Penting seputar Makna Lailahaillallah1. 1.Mengetahui makna Laa ilaaha illallah adalah wajib dan harus didahulukan dari seluruh rukun yang lainnya.

2. 2.Orang yang ikhlas ialah orang yang memahami Laa ilaaha illallah, mengamalkannya, dan menyeru kepadanya sebelum menyeru kepada yang lainnya. Sebab kalimat ini mengandung tauhid, karena hal inilah Allah menciptakan alam semesta ini.

3. 3.Ketika Rasullullah menyuruh pamannya Abu Tholib mengucapkan lafadz laillahaillallah,Akan tetapi, ia (Abu Thalib) enggan mengucapkan Laa ilaaha illallah. (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

4. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam tinggal di Makkah selama 13 tahun, beliau berdakwah kepada bangsa Arab: Katakanlah, Laa ilaaha illallah (Tiada sesembahan yang berhak disembah melainkan Allah), maka mereka menjawab: Hanya satu sesembahan? Kami belum pernah mendengar seruan seperti ini. Jawaban seperti ini, karena bangsa Arab memahami makna kalimat tersebut. Sesungguhnya, barangsiapa mengucapkannya, niscaya ia tidak menyembah selain Allah.

5. Laa ilaaha illallah adalah pondasi tauhid dan Islam, serta manhaj (pedoman) yang sempurna bagi kehidupan.6. Ibnu Rajab berkata, Al-Ilaah ialah Dzat yang ditaati dan tidak boleh untuk dimaksiati, dengan rasa pemuliaan, pengagungan, cinta, takut, pengharapan, tawakal, meminta, dan berdoa (memohon) kepada-Nya.7. Sesungguhnya kalimat Laa ilaaha illallah itu dapat bermanfaat bagi yang mengucapkannya, bila ia tidak membatalkannya dengan suatu kesyirikan, sebagaimana wudhu yang bisa dibatalkan dengan hadats.

D. HAKEKAT DAN DAMPAK DUA KALIMAT SYAHADATMakna Syahadat Kalimat pertama menunjukkan pengakuan tauhid. Artinya, seorang muslim hanya mempercayai Allh sebagai satu-satunya Allah. Allah adalah Tuhan dalam arti sesuatu yang menjadi motivasi atau menjadi tujuan seseorang. Jadi dengan mengikrarkan kalimat pertama, seorang muslim memantapkan diri untuk menjadikan hanya Allh sebagai tujuan, motivasi, dan jalan hidup.

Kalimat kedua menunjukkan pengakuan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allh. Dengan mengikrarkan kalimat ini seorang muslim memantapkan diri untuk meyakini ajaran Allh seperti yang disampaikan melalui Muhammad saw, seperti misalnya meyakini hadist-hadis Muhammad saw.[2 Kandungan Kalimat Syahadat Ikrar yaitu suatu pernyataan seorang muslim mengenai apa yang diyakininya.Ketika seseorang mengucapkan kalimat syahadah, maka ia memiliki kewajiban untuk menegakkan dan memperjuangkan apa yang ia ikrarkan itu.

Sumpah,Syahadat juga bermakna sumpah. Seseorang yang bersumpah, berarti dia bersedia menerima akibat dan risiko apapun dalam mengamalkan sumpahnya tersebut. Artinya, Seorang muslim itu berarti siap dan bertanggung jawab dalam tegaknya Islam dan penegakan ajaran Islam.

Janji,Syahadat juga bermakna janji. Artinya, setiap muslim adalah orang-orang yang berjanji setia untuk mendengar dan taat dalam segala keadaan terhadap semua perintah Allah SWT, yang terkandung dalam Al Qur'an maupun Sunnah Rasul.E. YANG MEMBATALKAN DUA KALIMAT SYAHADATSyarat syahadat adalah sesuatu yang tanpa keberadaannya maka yang disyaratkannya itu tidak sempurna. Jadi jika seseorang mengucapkan dua kalimat syahadat tanpa memenuhi syarat-syaratnya, bisa dikatakan syahadatnya itu tidak sah.Syarat syahadat ada tujuh , yaitu: Pengetahuan, Keyakinan, Keikhlasan, Kejujuran, Kecintaan, Penerimaan, Ketundukan.Inti Syahadat:Inilah sekilas tentang makna LAA ILAAHA ILLALLAH yang pada intinya adalah pengakuan bahwa tidak ada sesembahan yang benar kecuali Allah ta'ala semataF.Tauhid Al-Asma Wa Ash-Shifat

Makna tauhidul asma wash-shifat (mengesakan Allah dalam hal nama-nama dan sifat-sifat-Nya) adalah meyakini secara mantap bahwa Allah swt menyandang seluruh sifat kesempurnaan dan suci dari segala sifat kekurangan, dan bahwa Dia berbeda dengan seluruh makhluk-Nya.Caranya adalah dengan menetapkan (mengakui) nama-nama dan sifat-sifat Allah yang Dia sandangkan untuk Dirinya atau disandangkan oleh Rasulullah saw dengan tidak melakukan tahrif (pengubahan) lafazh atau maknanya, tidak tathil (pengabaian) yakni menyangkal seluruh atau sebagian nama dari sifat itu, tidak takyif (pengadaptasian) dengan menentukan esensi dan kondisinya, dan tidak tasybih (penyerupaan) dengan sifat-sifat makhluk.Dari definisi di atas, jelaslah bahwa tauhidul asma wash-shifat berdiri di atas tiga asas. Barang siapa menyimpang darinya, maka ia tidak termasuk orang yang mengesakan Allah dalam hal nama dan sifat-Nya. Ketiga asas itu adalah:1. menyakini bahwa Allah Maha Suci dari kemiripan dengan makhluk dan dari segala kekurangan.2. mengimani seluruh nama dan sifat Allah yang disebutkan dalam Al-Quran dan As-Sunnah tanpa mengurangi atau menambah-nambahi dan tanpa mengubah atau mengabaikannya.3. menutup keinginan untuk mengetahui kaifiyyah (kondisi) sifat-sifat itu.G.Cara Memperdalam Ilmu Bersumber Dari Allah S.w.tTidak ada satu pun ilmu yang dapat mendekati Ilmu ketuhanan ini, ilmu yang maha tinggi, maha mutlak dan tidak menyerupai sesuatu kecuali Ilmu Allah S.W.T.Seorang Ahli Ulama bernama Ibnu Abi Jamrah berkata Hubungan keluarga dengan Allah merupakan suatu sindiran, karena kebajikan sangat besar dan berbicara dengan manusia di sesuaikan dengan kemampuan memahami nya.Ilmu Allah S.W.T sendiri tidak dapat di rasio dengan akal fikiran manusia, Semua ini hanya di dapat dari dalam Kalbu manusia itu sendiri.Sebuah unsur dari Allah S.W.T Memerintahkan bahwasanya manusia harus melaksanakan segala perintah dari Allah dan menjauhi segala larangan dari-Nya.Dari beberapa Hadits Qudsi dan Ayat di dalam Al-Qur'an , di dapat i suatu petunjuk tentang seorang yang benar dalam memperoleh ilmu yang datangnya dari Allah S.W.T yaitu : Introspeksi Diri, Mengambil serta memahami HIkmat dari Allah S.W.T.H.Ma'iyyatullah (Kebersamaan dengan Allah)Maiyyah berasal dari kata maa, artinya bersama. Maiyatullah berarti kebersamaan Allah . Dengan menelaah ayat-ayat al-Quran diketahui bahwa maiyyatullah itu ada dua kategori: al-maiyyah al-mah dan al-maiyyah al-khshah. Al-Maiyyatullah al-mahAl-maiyyatullah al-mah (kebersamaan umum) artinya bahwa Allah senantiasa bersama dengan seluruh manusia. Baik tua atau muda, laki-laki maupun perempuan, miskin atukah kaya, bodoh maupun pintar, tinggal di desa juga di kota, taat ataukah membangkang, muslim ataupun kafir. Tidak ada bedanya ! Dengan sifat-Nya yang Maha Mengetahui (al-Alm), Maha Melihat (al-Bashr),Maha Mendengar (al-Sam),Allah akan senantiasa mengetahui dan melihat apa yang dilakukan manusia dan apa yang dikatakannya. Ma"yyah al-khasah yang bentuknya berupa ta"yudullah (dukungan Allah) da ashrulah (Pertolongan Allah).I. SYIRIK (Menyekutukan Allah)

Syirik merupakan perbuatan yang sering kali dilakukan oleh manusia yang tidak pernah bersyukur kepada Allah.Syirik ini sangat di takutkan oleh rasulullah saw,karena syirik adalah dosa besar yang tidak ada ampunan dari Allah swt dan syirik ini di bagi dalam dua katagori,dan yang berikut ini yang ingin saya sampaikan adalah syirik akbar(syirik besar).Syirik akbar adalah Tindakan seorang hamba menjadikan selain Allah swt sebagai tandingan yang di samakan dengan Rabb alam semesta,mencintainya seperti mencintai Allah ,merasa takut kepadanya seperti dia takut kepada Allah,seraya berlindung kepadanya,berdoa kepadanya,takut kepadanya,mengharapkannya, serta bertawakal kepadanya atau menaatinya dalam suatu kemaksiatan ,atau mengikuti untuk keperluan selain mencari keridhaan Allah,

Macam-macam syirik1. Menyembah kepada selain Allah. seperti menyembah kepada pohon, kepada berhala, kepada benda-benda yang dianggap keramat dll.2. Meminta pertolongan kepada selain Allah, seperti meminta kepada orang yang sudah mati, kepada berhala, kepada benda-benda yang dianggap keramat dll.3. Menyembelih untuk selain Allah4. Menggunakan dan mempelajari ilmu Sihir5. Mendatangi dukun dan tukang ramal6. Memakai jimat-jimat untuk mengobati penyakit (tolak balak-red)Bahaya Syirik1. Kesyirikan akan menggugurkan seluruh amalan-amalannya walaupun amalannya seperti amalan Rasulullah Shalallahu alaihi wassalam.

2. Dosa syirik tidak diampuni.3. Syirik menghalangi pelakunya untuk masuk ke dalam surga.

4. Orang yang berbuat syirik masuk neraka dan kekal didalamnya