SEJARAH

PEMIKIRAN

MODERN

MATERI SPM

MUNCULNYA PEMIKIRAN MODERN:DARI ABAD PERTENGAHAN SAMPAI

RENNAISANCEMUNCULNYA PEMIKIRAN MODERN

TEMA POKOK & CIRI SPM DALAM BIDANG FILSAFAT,ILMU,BUDAYA,SENI

SUMBER-SUMBER PEMIKIRAN MODERN

MANUSIA MODERN: CIRI & PROBLEM

KEBUDAYAAN DAN MASYARAKAT MODERN

MATERI SPM

ILMU PENGETAHUAN MODERN ILMU PENGETAHUAN MODERN DAN AGAMA

DILEMMA MODERNITASEKSISTENSIALISME

MODERNITAS & IMAN

PERLAWANAN TERHADAP MODERNITASMAZHAB FRANKFURT

POSMODERNISME

Bulan purnama di tengah kegelapanZAMAN KUNO/KLASIKPERADABAN

YUNANI(600 SM – 500

M)THALES,EMPEDOKLES,PHYTAGORAS,ZENO,PERMENIDES,SOCRATES,PLATO,ARISTOTELES,EUKLIDES,ARCHIMEDES,APOL

LONIUS

PERADABAN ROMAWI

GALEN,PERGAMON,PTOLEMEUS,

LUKRETIUS

ZAMAN KEGELAPAN/ABAD

PERTENGAHAN (500-1350)

AGUSTINUS,BOETHIUS,ANSELMUS,ROGER

BACON,T. AQUINAS,DON SCOTUS,OCKHAM

ZAMAN RENAISSANCE(1350 – 1600)

GALILEO,GIORDANO

BRUNO,LEONARDO DA

VINCI,COPERNICUS,VESALIUS,CARDANO,MACHIAVELLI,THOM

AS MORE

ZAMAN MODERN AWAL (1600 -

1800)FRANCIS

BACON,HOBBES,DESCARTES,LOCKE,SPINOZA,LEIBNIZ,VOLTAIRE,BERKELEY,ROUSSE

AU,HUME,KANT,,KEPPLER,NEWTON,

WILLIAM HARVEY,BOYLE,FARA

DAYZAMAN MODERN AKHIR (ABAD 19)

FICHTE,SCHELLING,HEGEL,SCHOPENHAUER,NIETZSCHE,FREUD,COMTE,MARX,MILL

KETIKA EROPA BERADA DALAM

TITIK NADIR PERADABAN,WAKTU

NYA BERSAMAAN DENGAN ZAMAN

KEBESARAN ISLAM (ABAD 8 – 16)

ABAD PERTENGAHAN

• DIKENAL SEBAGAI ABAD KEGELAPAN

• BERLANGSUNG ANTARA ABAD 5 – 10

• THEOLOGY IS QUEEN OF SCIENCES

• ILMU TUNDUK PADA TEOLOGI (PERTARUNGAN GEOSENTRIS & HELIOSENTRIS,PERLAKUAN THD GALLILEO & BRUNO)

• GEREJA SANGAT BERKUASA

B. RUSSELL

• ISTILAH ABAD KEGELAPAN YG MENCAKUP PERIODE SEJAK TAHUN 600-1000 KHUSUS BERLAKU BAGI EROPA BARAT

• DI CINA, PERIODE INI MENCAKUP ZAMAN DINASTI TANG,ABAD TERBESAR SASTRA CINA,DAN DALAM BANYAK HAL MERUPAKAN BABAK SEJARAH YANG MENGAGUMKAN

• DARI INDIA KE SPANYOL, BERKEMBANGLAH PERADABAN ISLAM YANG BRILIAN

B. RUSSELL

• DALAM HAL KEKUATAN, EROPA BARAT DOMINAN SEJAK PERANG PUNIK SAMPAI JATUHNYA ROMA ( 200 SM- 300 M).

• SETELAH ITU, TIDAK ADA NEGARA DI EROPA BARAT YANG BISA MENANDINGI KEKUATAN CINA, JEPANG DAN KEKHALIFAHAN

b. russell

• ARTI PENTING KEBUDAYAAN ISLAM YANG TENTU SAJA TIDAK BOLEH DIREMEHKAN ADALAH SEBAGAI TRANSMITTER (PENGHUBUNG) ANTARA PERADABAN EROPA KUNO DAN MODERN, DISELINGI OLEH ABAD KEGELAPAN

• ISLAM MELESTARIKAN PERANGKAT PERADABAN (PENDIDIKAN,BUKU,PENGAJARAN)

B. RUSSELL

• ISLAM, TERUTAMA PADA ABAD 13, MEMBANGUNKAN BARAT KETIKA BARAT MUNCUL DARI BARBARISME

• IBNU RUSHD MEMILIKI PENGARUH SANGAT BESAR DI EROPA,TERHADAP PARA SKOLASTIK,FRANSISCAN DAN FILSUF PROFESIONAL

• (SUMBER:SEJARAH FILSAFAT BARAT)

BRYAN MAGEE

• KEKAISARAN ISLAM MERENTANG DARI PERBATASAN PERANCIS SAMPAI PERBATASAN CINA DI ASIA, ISLAM MENDORONG BANYAK KEMAJUAN DALAM FILSAFAT, MATEMATIKA,ASTRONOMI DAN PENGOBATAN. DALAM BIDANG SENI ISLAM MENGHASILKAN ARSITEKTUR, KALIGRAFI,KERAMIK DAN TEKSTIL YANG HEBAT

BRYAN MAGEE

• SEMENTARA EROPA BERADA DALAM ABAD KEGELAPAN ANTARA TAHUN 600-1000 M, ZAMAN KEEMASAN ISLAM BERKEMBANG DI TIMUR, KAWASAN YANG SEBELUMNYA MERUPAKAN WILAYAH KEKAISARAN ALEXANDER AGUNG, DAN DARI SANA BERKEMBANG MELINTASI AFRIKA UTARA SAMPAI KE SPANYOL

BRYAN MAGEE

• SELAMA ABAD KEGELAPAN, ISLAMLAH YANG MELESTARIKAN BANYAK UNSUR KEBUDAYAAN KLASIK.

• SEBAGIAN BESAR KARYA ARISTOTELES TELAH MUSNAH DI EROPA NAMUN DILESTARIKAN DI DUNIA ARAB, DAN BARU DIPERKENALKAN KEMBALI KE EROPA PADA ABAD KE 13

• ( SUMBER: THE STORY OF PHILOSOPHY)

ABAD 20

CHARLES S.PEIRCE,S.KIERKEGAARD,B.

RUSSEL.L. WITTGEINSTEIN,E.HUSSERL,M.

HEIDEGGER, H. BERGSON, ADORNO,H.

MARCUSE,J.HABERMAS,K.R. POPPER,J.P.

SARTRE,W.JAMES,J.DEWEY,FREGE,A.N.WHITEHEAD,H.BERGSO

N,F.DE SAUSSURE,M.FOUCAULT,J.DER

RIDA

POSITIVISME, NEO POSITIVISME,

FILSAFAT ANALITIK, FENOMENOLOGI,PRAGMATISME,EKSISTENSIALISME, MAZHAB

FRANKFURT, STRUKTURALISME,POSMODERNISME,FEMI

NIMISME

ALUR SEJARAH PEMIKIRAN MODERN

CHINESE

HINDU

PERSIAN

GREEK & ROMAN PHILOSOPHY

ANCIENT EGYPTIAN

SEMITIC CULTURES

NEO PLATONIC

JEWIS PHIL.

MUSLIM PHILOSHOPY EARLY MODERN

EUROPEAN PHLOSHOPY

JALAN PANJANG PENCARIAN…

• 641 M: PENERJEMAHAN DAN PENAFSIRAN BUKU-BUKU YUNANI

• ABAD KE-9 PENGUASA ARAB DI BAGDHDAD MEMERINTAHKAN PENERJEMAHAN BESAR-BESARAN KARYA-KARYA YUNANI

• KEMAJUAN: MATEMATIKA,ASTRONOMI,OPTIK,KIMIA, KEDOKTERAN

JALAN PANJANG PENCARIAN

AL MA”MUN (813-833) PENGIKUT MU”TAZILAH YANG RASIONALIS MEMBANGUN BAIT AL HIKMAH YANG TERDIRI DARI PERPUSTAKAAN,OBSERVATORIUM,DAN DEPARTEMEN PENERJEMAHAN. PADA MASA INI HUNAIN MENTERJEMAHKAN BUKU-BUKU PLATO,ARISTOTELES,GALENUS,APPOLONIUS,ARCHIMEDES

JALAN PANJANG PENCARIAN…

• PADA PERTENGAHAN ABAD 10 MUNCUL 2 PENERJEMAH TERKEMUKA:

• YAHYA IBN A’di(w. 974) memperbaikiterjemahan dan memberi komentar karya-karya ARISTOTELES (Catagories. Sophist,Poetics,Metaphysics), PLATO (Timaesus dan Laws)

• ABU ALI ISA IBN ISHAQ IBN ZERA(w. 1008)

Para ilmuwan….

• Roger Bacon(1214-1292) seorang FraterKatolik Roma dari Inggris belajar bahasa Arab di Paris tahun 1240,1250,1257,dan 1268. Sejumlah karya sarjana Muslim diterjemahkanke dalam bahasa Latin. Satu diantaranya AL-MANZHIR karya IBN HAITSAM yang berisianatara lain: tentang mesin dan mikroskop. Namun terjemahan itu tidak mencantumkannama HAITSAM

RENAISSANCE

• BERLANGSUNG ABAD 14-17

• KELAHIRAN KEMBALI>> REVITALISASI BUDAYA KLASIK YUNANI

• REFORMASI MENYELURUH DALAM SEGALA BIDANG

• JEMBATAN ANTARA ABAD PERTENGAHAN MENUJU ABAD MODERN

• RENAISSANCE MEN>>DA VINCI & MICHAELANGELO

renaissance

• PERLAWANAN TERHADAP OTORITAS GEREJA

• RASIO

• HUMANISME

• INDIVIDUALITAS

• PENGHARGAAN TINGGI PADA:

– SOCRATES

– PLATO

– ARISTOTELES

michaelangello

MICHAELANGELLO

DA VINCI

DA VINCI

MARCO POLO(1254-1324)COLUMBUS(1451-1506) VASCO DA GAMA(1469-1521)MAGELHAENS( 1480-1521)

Abad pertengahan, ghotic

renaissance

Abad pertengahan

TAHAPAN COMTE

TEOLOGIS:ANIMISME

DINAMISMEPOLITEISME

MONOTEISME

METAFISIS:FILSUF PRA SOCRATES

DAN PARA FILSUF LAIN

POSITIVIS:PARA ILMUWAN

OBSERVASI

EKSPERIMENTASI

AKURASI

RENE DESCARTES (1596-1650)

• BAPAK PEMIKIRAN/ FILSAFAT

MODEREN

• 1604-1612 BELAJAR DI ROYAL COLLEGE

DI LA FLECHE YANG DIPIMPIN DAN

DIAJAR OLEH PASTOR-PASTOR JESUIT

• MATEMATIKAWAN JENIUS,PENEMU

GEOMETRI ANALITIS DAN

GRAFIK>koordinat CARTESIAN

RENE DESCARTES

• MENYADARI BAHWA ARGUMEN YG

DIKEMUKAKAN OLEH SEMUA

OTORITAS TERNYATA TIDAK VALID

• BERGABUNG DENGAN ANGKATAN

DARAT KELILING EROPA>>DUNIA

MANUSIA LEBIH BERAGAM DAN

KONTRADIKTIF DARIPADA DUNIA

BUKU/AKADEMIK

RENE DESCARTES

• ITU SEMUA MEMICU DESCARTES:

ADAKAH SESUATU YANG DAPAT

BENAR-BENAR KITA YAKINI? SESUATU

YANG DAPAT KITA KETAHUI DENGAN

PASTI?

• DESCARTES MEMULAI DENGAN

MEMBUAT 4 ATURAN BERFIKIR YANG

DIDASARKAN PADA METODE

MATEMATIKA

4 ATURAN BERFIKIR

• 1.TIDAK MENERIMA SESUATU

SEBAGAI KEBENARAN JIKA TIDAK

MENYAJIKAN KEPADA FIKIRAN SUATU

KEJELASAN YANG TIDAK DAPAT

DIRAGUKAN

• MERINCI SUATU PERMASALAHAN KE

DALAM PERMASALAHAN-

PERMASALAHAN YANG LEBIH KECIL

DAN DETIL

4 ATURAN BERFIKIR

• 3. MEMULAI PEMIKIRANNYA DENGAN HAL YANG

PALING SEDERHANA DAN MUDAH UNTUK

DIMENGERTI.KEMUDIAN MEMBANGUN PENALARAN

MENURUT TINGKAT PERMASALAHAN DARI YANG

SEDERHANA KE ARAH YANG LEBIH LUAS DAN

LEBIH KOMPLEKS

• 4. MELIHAT KEMBALI RANGKAIAN BERFIKIR

SEBELUMNYA UNTUK MEMASTIKAN BAHWA TIDAK

ADA YANG DIHILANGKAN

KERAGUAN METODIS

• 1. RAGUKAN SEGALANYA:

– INDRA: PENUH TIPUAN

– PENALARAN: SERINGKALI SALAH

– KEYAKINAN: APAKAH DAPAT DIPERCAYA

2. APA YANG MASIH TINGGAL?

AKU YANG RAGU-RAGU, YANG

MERAGUKAN SEGALANYA,PASTILAH

SUNGGUH BENAR-BENAR ADA. JIKA

TIDAK ADA BAGAIMANA MUNGKIN DAPAT

MERAGUKAN SEGALANYA.

RASIONALISME• RASIO/AKAL BUDI/IDE: DASAR

KEPASTIAN/KEBENARAN/PENGETAHU

AN

• TIDAK MENYANGKAL FUNGSI INDRA

SEBAGAI ALAT MEMPEROLEH

PENGETAHUAN,TETAPI HANYA UNTUK

MERANGSANG DAN MEMBERIKAN

BAHAN-BAHAN BAGI RASIO UNTUK

BEKERJA

KERAGUAN METODIS

• JIKA AKU RAGU-RAGU,ITU

MENUNJUKKAN AKU ADA.

• 3. AKU BERFIKIR, MAKA AKU ADA

COGITO

ERGO SUM

RASIONALISME

• KEBERADAAN INDRA TIDAK MUTLAK

BAGI RASIO,KARENA RASIO DAPAT

MENGHASILKAN PENGETAHUAN

YANG TIDAK BERASAL DARI INDRA>

MATEMATIKA

• MEMENTINGKAN PENALARAN

DEDUKTIF DAN PENGETAHUAN

APRIORI

MATEMATIKA

GALILEO

Sejak GALILEO, ilmu tentang alam semesta

didasrkan 3 postulat :

1. Adanya hukum-hukum universal yang

bersifat matematis

2. Penemuan hukum-hukum terjadi berkat

eksperimen saintifik

3. Data-data eksperimen harus bisa

diulang-ulang

KOPERNIKUS (1473 – 1543)

APA DASARNYA?

Di dalam bukunya “ De Revolutionibus

Orbium” menyatakan matahari dan bukan

bumi yang merupakan pusat tata surya

KEPLER (1571 -1630)

Berpendapata bahwa :

1. Orbit dari planet-planet berbentuk elips (bulatan panjang)

2. Pasang dan turunnya air laut dipengaruhi secara signifikan oleh bulan

APA DASARNYA???

NEWTON (1642-1727)

Di dalam buku “ Philosophiae Naturalis

Principia Mathematica “ menyatakan alam

semesta sebagai tempat rasional, dapat

dimengarti dan diprediksi

APA DASARNYA???

ANTOINE LAVOISER

• Memasukkan matematika yang abstrak

ke dalam kimia

DMITRY MENDELEYEV

• Membuat tabel periodik unsur dan

dapat memprediksi sifat-sifat unsur

yang tidak atau belum di kenal

CHARLES BEBAGE (1820)

• Menciptakan alat mekanis yang

didasarkan pada prinsip-prinsip

matematika

ALAN TURING (1912-1954)

• Menemukan dan membuat komputer

dengan memanfaatkan tombol biner.

ALBERT EINSTEIN

• Menemukan teori

RELATIVITAS khusus

dan umum → berdasar

matematika

ATTENTION…..!!!!!

Kesalahan ilmu pengetahuan

(terutama di abad ke-17)

semua rumusan matematis

yang abstrak dan mekanis =

REALITAS

• FRANCIS BACON (1561-1626) (pengusung metode induksi yang seksama)

– Pengamatan fakta-fakta empiris merupakan titik tolak bagi semua ilmu.

– Menerima terori-teori sejauh berasal dari fakta-fakta.

– Ilmuwan harus meghasilkan penyebutan yang seksama terhadap semua contoh fenomena empiris yang sedang diselidiki.

– Proporsi-proporsi teoritis dalam ilmu dapat dibenarkan hanya jika dideduksi secara formil dari penyebutan tersebut.

DAVID HUME (1711-1776)

• TOKOH EMPIRISME TERBESAR YANG

TIDAK KOMPROMIS

• MENGGUNAKAN ISTILAH

KESAN/SENSASI UNTUK MENEMUKAN

SEMUA PERTSEPSI KITA SECARA

LEBIH HIDUP,KETIKA KITA

MENDENGAR,MELIHAT,MERASA,MENG

ASIHI,MEMBENCI,BERHASRAT,BERKE

MAUAN

DAVID HUME

• IDE-IDE ADALAH COPYAN DARI KESAN

• BAHAN MENTAH IDE DIGALI DARI

KESAN-KESAN

• AKU ADALAH SEKUMPULAN KESAN

• PENGETAHUAN TIDAK DAPAT

BERGATUNG PADA HUBUNGAN-

HUBUNGAN DARI IDE-IDE,TETAPI

HARUS MUNCUL DARI PENGALAMAN

DAVID HUME

• SEMUA KESIMPULAN DARI

PENGALAMAN TERGANTUNG DARI

PRINSIP INDUKSI>>BERFIKIR

INDUKTIF

• PENGETAHUAN KITA TTG KAUSALITAS

DAN ASPEK-ASPEK STANDAR OBJEK-

OBJEK YG ADA,HANYA DATANG

MELALUI PENGALAMAN

NEO POSITIVISME

• POSITIVISME COMTE DIKEMBANGKAN

LEBIH LANJUT OLEH PARA PEMIKIR

YG DIKENAL SEBAGAI LINGKARAN

WINA,BERDIRI 1924

• ANGGOTA KELOMPOK: MORITZ

SCHLICK(1882-1936),HANS HAHN(1880-

1934),OTTO NEURATH(1882-

1945),HANS REICHENBACH(1891-

1955),VICTOR CRAFT(1880-1975)

LINGKARAN WINA

• MEMPERBARUI POSITIVISME KLASIK

CIPTAAN COMTE

• MENDAPAT PENGARUH DARI:

• EMPIRISME DAN POSITIVISME (HUME,

LOCKE,J.S. MILL, E. MACH)

• METODE ILMU EMPIRIS YG DIKEMBANGKAN

ILMUWAN SEJAK ABAD 19

(POINCARE,EINSTEIN), & PERKEMBANGAN

LOGIKA SIMBOLIK & ANALISIS

LOGIS(FREGE,B.RUSSEL, WHITEHEAD,

WITGEINSTEIN)

LINGKARAN WINA

• DIKENAL DENGAN NAMA

NEOPOSITIVISME,POSITIVISME LOGIS,

EMPIRISME LOGIS

• POKOK-POKOK FIKIRAN:

• SUMBER PENGETAHUAN ADALAH

PENGALAMAN TENTANG DATA-DATA

INDRAWI

• DALIL-DALIL MATEMATIKA YG TIDAK

DIHASILKAN LEWAT PENGALAMAN DIAKUI

KEBERADAANNYA & DIGUNAKAN UTK

MENGOLAH DATA PENGALAMAN INDRAWI

LINGKARAN WINA

• PERNYATAAN-PERNYATAAN

DINYATAKAN BERMAKNA JIKA

TERBUKA UNTUK

DIVERIFIKASI(DIBUKTIKAN SECARA

EMPIRIS),

• PERNYATAAN YG TIDAK DAPAT

DIVERIFIKASI SEPERTI

ETIKA,ESTETIKA, & METAFISIKA

DINYATAKAN TIDAK BERMAKNA

LINGKARAN WINA

• MENOLAK PEMBEDAAN DAN

PEMISAHAN ILMU-ILMU ALAM DAN

ILMU-ILMU SOSIAL BUDAYA

• BERUSAHA MEMPERSATUKAN SEMUA

ILMU DI DALAM SUATU BAHASA

ILMIAH YG BERSIFAT UNIVERSAL

Modern art

• Semangat eksperimental

• Ekspresi kebebasan

• Ekspresi individual

• Kebaruan

• Keberagaman tema /aliran

Modern art

Modern art

Modern art

Modern art

Modern art

Romanticism (the third of may,goy. Gericault,the raft of medusa)

Romanticism( liberty…,delacroix. Chasseriau,othello & desdemona)

Romanticism (wanderer..,friedrich. Waterhouse,the ladyof shallot)

romantic

Realist (the potato eaters &

country road, van gogh)

Cubism (la guitariste,picasso. & paul cezanne,quary bibemus)

Cubism (womans head,gutfreund)

cubism

Expressionism (the scream, munch. Schiele,potrait)

Expressionism (el greco,view of toledo. Franz marc,rehe im welde)

Dadaism (dada kitchen,hoch&hausmann,mechanical head)

Futurism (absract speed,balla.malevich,head

of peasant girl)

Futurism(unique forms,boccioni)

futurism

Surealis (the methamorphosis of narcissus,salvador dali)

Surealis (dali, the enigma of hitler)

Surealis (dali,persistence of memory)

Surealis (max ernest,the elephant celebes & l’ange du foyer)

Surealis (yves tangui,indefinitedivisibility & varo,exploration)

POSMODERN

MODERN

MODERN

POSMODERN

POSMODERN

POSMODERN

POSMODERN

POSMODERN

Experimental musical instrument

(averill,hydraulophone & rusollo,noise machines)

Partch,gourd tree & quadrngularisreversum

Pop art, jaspers johns (b.1930)

Pop art,robert rauscenberg

Pop art, andy warhol

Pop art,r.b. kitaj

Pop art, keith haring

TAHAPAN VAN PEURSEN

MMITIT M

MITIS ONTOLOGIS FUNGSIONAL

Daniel h. pink

agrarisindustri

infor

masi

ko

ns

ep

tu

al

Kebudayaan modern

tradisional modern

Jati diri sbg anggotakelompok(budaya

komunal),ketergantungan padakomunitas,konformitas,harmoni

dalam kelompok,penghormatan pd anggota tertetu dlm kelompok

Jati diri sebagai seorangindividu, kemandirian,

penghormatan berdasakankepribadian orang

Kegotongroyongan, membantu orang tanpadiberi imbalan langsung

Dibayar langsung, bantuandiberikan sebagai solidaritas

Kebudayaan modern

tradisional modern

Pemikiran(world view) siklis(tdkada perkembangan), status quo dijaga, konservatif, sgl sesuatudianggap sbg wajar, taken for granted, tidak dipersoalkan

Pemikiran linier ( adaperkembangan), ada dinamika

sosial, progresif, bebasmenyuarakan aspirasi,semuadapat didebat/dipersoalkan

Kedudukan berdasarkankelahiran atau pangkat

(ascribed status)

Kedudukan berdasarkanketerampilan,

kebijaksanaan,pengetahuan(achieved status)

Kebudayaan modern

tradisional modern

Hierarki sosial politik(feodalisme) dan gender(patriarkhat),kasta di

atas memerintah kasta dibawah,kepemimpinan otoriter, hak

istimewa diakui

Kesetaraan sosial politik(semuawarga negara mempunyai hakdan kewajiban yang sama),dan

gender, kepemimpinandemokratis. Kesempatan yang

adil

Loyalitas dan solidaritas otomatisdengan kelompok(kami),nilai &

norma baik diterapkan padalingkaran sendiri (moral circle)

Kritis thd diri & org lain,tdkmembedakan kami & mereka,tdk

ada solidaritas otomatis thdkelompok,norma & nilai

diterapkan pd semua orang

Kebudayaan modern

tradisional modern

Pemikiran holistik & lebih intuitif, semua unsur budaya dihayatisebagai satu kesatuan. Semua

unsur disakralkan. Agama memerintah

Pemikiran analitis & kritis. Pemisahan

agama,politik(sekularisme), hukum,ekonomi. Desakralisasi.

Ilmu memerintah

Sakralisasi alam. Tuhan danalam disamakan, alam dan

pertanian (ekologi) dipeliharaberdsarkan aturan adat

Alam didesakralisasika. Tuhan dan alam terpisah,

alam dan pertaniandipelihara berdasarkan ilmu

pengetahuan

Kebudayaan modern

tradisional modern

Sebab akibat(kausalitas) berdasarkan hukumkarma atau teologi

sukses dan hukuman

Kausalitas dijelaskanmelalui ilmu. Percaya

kedaulatan Tuhan

Budaya malu (shame cultures) takut pendapat

komunitas, kehidupanlahiriah mengendalikan

kehidupan bathiniah

Budaya rasa bersalah(guilt culture): soal antara saya dan

Tuhan,saya dan sesama. Kehidupan bathiniah

mengendalikan kehidupanlahiriah

MASYARAKAT MODERN

TINDAKAN/KEPUTUSAN BERDASAKAN PILIHAN BUKAN

TRADISI/KEBIASAAN

EKONOMI PASAR> EFISIENSI,EFEKTIFITAS, PRODUKTIVITAS

MENGALAMI PERUBAHAN CEPAT KRN MASALAH YG KOMPLEKS>

ADAPTASI

SPESIALISASI DI SEGALA BIDANG

INDIVIDUALITAS MENONJOL > OBJEKTIVITAS

PENGHARGAAN BERDASARKAN KEMAMPUAN & PRESTASI

MASYARAKAT MODERN

MENGUSAHAKAN KEMAJUAN TERUS MENERUS> DINAMIS

MENGHARGAI HAK ASASI MANUSIA

STRUKTUR MASYARAKT TERBUKA & DEMOKRATIS

MOBILITAS TINGGI

TINGKAT PENDIDIKAN & EKONOMI MENINGKAT

MENGGUNAKAN HUKUM FORMAL YANG TERTULIS

MASYARAKAT MODERN

MERUPAKAN MASYARAKAT TEKNOLOGIS

MENJUNJUNG TINGGI PROFESIONALITAS

SANGAT PERCAYA PADA ILMU PENGETAHUAN

MANUSIA

MODERN

• ALEX INKELES:

• 1. MEMILIKI KESEDIAAN MENERIMA PENGALAMAN BARU, TERBUKA BAGI PERUBAHAN DAN PEMBARUAN

• 2. MEMILIKI KESANGGUPAN UNTUK MEMPUNYAI DAN MEMBENTUK PENDAPAT:– DEMOKRATIS

– MENERIMA PERBEDAAN

– TIDAK OTOKRATIS DAN HIERARKIS

MANUSIA

MODERN

• 3. A. BERORIENTASI MASA KINI DAN MASA DEPAN

• B. SELALU TEPAT WAKTU

• C. HIDUP TERENCANA DAN TERATUR (JADWAL)

• 4. TERLIBAT DALAM PERENCANAAN SEGALA SESUATU YANG TERKAIT DENGAN DIRINYA(AKTIF DAN TERLIBAT)

MANUSIA

MODERN

• 5. KEYAKINAN BAHWA MANUSIA DAPAT BELAJAR,MEMAHAMI DAN MENGUASAI ALAM

• 6. DAPAT MEMPERHITUNGKAN DAN MEMPREDIKSI BANYAK HAL

• 7. SADAR AKAN HARGA DIRI DAN MEMGHORMATI ORANG LAIN

MANUSIA

MODERN

• 8. MENGHARGAI, PERCAYA DAN MENGANDALKAN ILMU DAN TEKNOLOGI

• 9. MENUNTUT GANJARAN SESUAI TINDAKAN,MENDAHULUKN PRINSIP KEADILAN

SAINS MODERN

• SAINS MODERN DIMULAI DARI PENYELIDIKAN ASTRONOMI

• COPERNICUS (1473-1543) MENGUMUMKAN TEORI HELIOSENTRIS MENENTANG TEORI GEOSENTRIS YANG DIRUMUSKAN PTOLEMEUS DAN DIDUKUNG GEREJA

• GALILEO (1564-1642) YANG MENCOBA MEMBUKTIKAN TEORI HELIOSENTRIS DIHADAPKAN PADA INKUISISI (PENGADILAN) OLEH GEREJA

SAINS MODERN

• ISAAC NEWTON (1642-1727) MEMBANGUN SISTEM FISIKA MATEMATIKA YANG MAMPU MENJELASKAN ALAM SEMESTA DENGAN HUKUM-HUKUM MATEMATIS YANG TERUKUR DAN AKURAT

• SAINS MODERN MENOLAK OTORITAS GEREJA DAN MENGANDALKAN PEMBUKTIAN RASIONAL,EMPIRIS DAN EKSPERIMENTASI

PARADIGMA

NEWTONIAN

Sumbang besar F. Bacon, Galileo, dan

Descartes pada perkembangan ilmu adalah

pandangan bahwa:

“Alam itu sendiri dilihat sebagai suatu yang

tidak mempunyai sifat-sifat manusiawi dan

spiritual. Karena itu alam harus diselidiki

dengan serius dan tak berpribadi, dengan

memakai pengalaman indrawi dan nalar”

MEKANISTIK dan MATERIALISTIK

• Alam semesta : sebagai entitas yang

RASIONAL, DAPAT DIMENGERTI dan

DIPREDIKSI

– Sesuatu yang terlepas dari orang yang

melihatnya.

– Memilki hukum-hukum dan interaksi yang

tetap di seluruh bagiannya.

– Memilki gerak yang tetap sehingga manusia

mampu memperhitungkannya.

ASUMSI KESERAGAMAN ALAM

BERULANGNYA SUATU GEJALA

Memungkinkan eksperimen yang diulang-ulang → objektivitas

Sumbangan Newton

“ Ia menyatukan langit dan bumi dalam satu

hukum daya tarik yang tak-berpribadi,

hukum gravitasi dan juga membawa suatu

ketetapan logis yang baru kepada metode-

metode penyelidikan kuantitatif

eksperimental”

INKUISISI GALILEO

COPERNICUS

GALILEO

ISAAC NEWTON

VAUX LE VICOMTE (1656-61)

VAUX LE VICOMTE