RELEVANSI FILSAFAT DAN PENDIDIKAN

RELEVANSI FILSAFAT DAN PENDIDIKANSecara terminologis, filsafat pendidikan adalah sebuah kaidah filosofis dalam bidang pendidikan. Filsafat pendidikan pada hakikatnya merupakan jawaban dari pertanyaan-pertanyaan dalm bidang pendidikan. Sebagai ilmu pengetahuan normative dalam bidang pendidikan, maka filsafat pendidikan merumuskan kaidah-kaidah, norma-norma dan ukuran tingkah laku perbuatan manusiadalam hidup dan kehidupannya, termasuk problematika dalam bidang pendidikan.filsafat pendidikan sebagai sebuah cabang filsafat, yang memiliki masalah yang khas, yang tak bias dihindari dalam usaha untuk memperoleh pemahaman yang mendalam dan mengakar terhadapnya.pertanyaan yang menjadi tugas filsafat antara lain : apakah pendidikan itu, apakah tujuan pendidikan, alat apa yang dipakai untuk mencapai tujuan itu, bagaimanan hubungan ilmu pengetahuan dengan pendidikan.menurut George R. Knight, bahwa untuk memahami sebuah filsafat pendidikan mensyaratkan telaah mendasar terhadap persoalan metafisika, epis temologi dan aksiologi.Metafisika dan Pendidikan

Metafisika secara etimologis berarti melampaui fisik. Metafisika adalah cabang filsafat mengkaji hakikat realitas. Bagi George R. Kniight, metafisika memiliki empat kajian, yaitu : pertama, kosmologi berkaitan dengan asal-usul, hakikat, dan perkembangan alam semesta sebagai system yang tertentu. Kedua teologi/theodicea menelaah sekitar problema keyakinan akan Tuhan di tengah realitas dunia. Ketiga, antropologi-filosofis yang menekankan pada telaah hakikat manusia. Keempat, ontologi yang merupakan telaah tentang hakikat yang ada. Tugas ontologi ialah menentukan apa yang dimaksud dengan ada saat seseorang mengklaim seperti itu ada. A. H. Bakker menyatakan bahwa filsafat dan pendidikan, mencerminkan suatu pandangan tentang manusia, dunia, dan Tuhan.

Epistemologi dan Pendidikan

Epistemologi secara etismologis berarti kata, pikiran, percakapan, atau ilmu tentang pengetahuan. Cabang filsafat ini mengkaji hakikat, sumber, struktur, dan keabsahan (validitas) pengetahuan. Yang dianggap sebagai sumber pengetahuan antara lain : Panca indera, wahyu, otoritas, akal budi, dan intuisi. Sedangkan terkait dengan validitas pengetahuan manusia ada beberapa teori antara lain, teori korespondensi ialah pandangan yang mengatakan bahwa suatu pengetahuan itu sahih jika suatu proposisi bersesuaian dengan realitas yang menjadi objek pengetahuan. Teori koherensi ialah pandangan bahwa suatu proposisi diakui benar jika proposisi itu memiliki hubungan dengan gagasan dari proposisi sebelumnya yang sahih dan dapat dibuktikan secara logis sesuai dengan ketentuan logika. Teori pragmatis merupakan pandangan yang menegaskan bahwa pengetahuan itu dianggap sahih jika memiliki konsekwensi kegunaan atau bermanfaat bagi yang memiliki pengetahuan. Relasi epistemology dengan pendidikan sebagaimana metafisika, epistemology pun berada pada dasar pemikiran manusia. Sisitem pendidikan bersinggungan dengan ilmu pendidikan karena epistemology merupakan factor menentukan utama paham dan praktik kependidikan Aksiologi dan Pendidikan

Secar etimologis, aksiologi berasal dari bahasa Yunani yaitu axio ber arti pantas dan logos berarti ilmu. Secara terminology kajian yang menelaah tentang nilai. Pada dasarnya wacana tentang nilai telah terjadi perdebatan semenjak Yunani Purba, terkait dengan kebaikan (etik), kebenaran (epistemologis), dan keindahan (estetika).Aksiologi seperti halnya metafisika dan epistemologis menempati ruang sentral yang sama dalam proses pendidikan. Aspek utama pendidikan adalah mengembangkan kecenderungan dari pendidik dan peserta didik. Ruang pendidikan merupakan teater aksiologis dimanan seorang pendidik melukiskan pandangan moralnya kepada anak didik melalui tindakannya. Aksiologi memiliki dua cabang utama yaitu etika dan estetika. Etika adalah kajian tentang nilai dan perilaku moral. Sedangkan estetika adalah dunia nilai yang berusaha mencari prinsip-prinsip yang mengarah pada kreasi dan apresiasi terhadap keindahan dan seni. Etika bersifat personal dan subjektif.manusia adalah makhluk estetika, karenanya sangat tidak mungkin mengabaikan pendidikan estetika, sebagaimanan sulit untuk mengabaikan penanaman nilai etik.

Hubungan aksiologi dengan pendidikan menurut E.F. Schumacher mengatakan bahwa tanpa adanya penekanan-ulang perhatian aksiologis, pendidikan terbukti sebagai agen penghancur daripada sebagai sumber pembangunan.

Referensi:M. Hamid Anwar. Filsafat Olahraga. FIK UNY. 2009.

NAMA: SYABAN PURNAMA SURYA DARMANIM

: 09601244200