9

PERANAN SUPERVISI PENDIDIKAN DALAM MENINGKATKAN

KUALITAS PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

MTSN 1 MAKASSAR

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana

Pendidikan (S.Pd) Pada Program Studi Pendidikan

Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Makassar

Oleh

SYAMSUDDIN

NIM : 10519243215

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSAR

1440 H/2019 M

9

9

9

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Dengan penuh kesadaran, penulis atau peneliti yang bertanda tangan di

bawah ini, menyatakan bahwa skripsi ini benar-benar adalah hasil karya penulisan

atau penelitian sendiri, jika dikemudian hari terbukti bahwa ia merupakan

duplikat, plagiat, dibuat atau dibantu secara langsung oleh orang lain, maka

skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal secara hukum.

Makassar, 15 Rajab 1441 H

10 Maret 2020 M

Peneliti

Syamsuddin

NIM : 10519243215

9

KATA PENGANTAR

اْلَحْمدُ ِهللِ َرّبِ اْلعَالَِمْيَن َوالصَّالَةُ َوالسَّالَُم َعلَى أَْشَرِف اأْلَْنبِيَاِء َواْلُمْرَسِلْيَن

ا بَْعدُ َوَعلَى اَِلِه َوَصْحبِِه أَْجَمِعْيَن أَمَّ

Segala puji bagi Allah SWT Tuhan semesta alam, atas limpahan rahmat

dan hidayah-Nya sehingga Skripsi dengan judul “Peranan Supervisi Pendidikan

Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Agama Islam di MTSN 1 Makassar”

dapat diselesaikan sesuai yang diharapkan. Shalawat serta salam juga tak lupa kita

kirimkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW beserta para keluarga dan

sahabatnya hingga akhir zaman.

Penulis atau peneliti menyadari bahwa sejak persiapan dan proses

penelitian hingga pelaporan hasil penelitian ini terdapat banyak kesulitan dan

tantangan yang di hadapi, namun berkat ridha dari Allah SWT dan bimbingan dari

berbagai pihak maka segala kesulitan dantan tangan yang dihadapi dapat teratasi.

Oleh karena itu, lewat tulisan ini penulis atau peneliti mengucapkan terima kasih

yang tak terhingga kepada penghargaan yang sebesar-besarnya kepada:

1. Orang tua peneliti tercinta, Ayahanda Gau, dan Ibunda Nursia, serta keluarga

besar yang saya cintai, yang telah mengasuh dan memberikan dukungan dan

semangat, serta fasilitas yang tak terhitung sehingga peneliti dapat

menyelesaikan skripsi ini.

9

2. Bapak Prof. Dr. H. Abd Rahman Rahim SE, MM. selaku Rektor Universitas

Muhammadiyah Makassar.

3. Bapak Drs. H. Mawardi Pewangi, M.Pd.I. selaku Dekan Fakultas Agama

Islam, dan seluruh staf yang telah mengembangkan Fakultas.

4. Ibu Dr. Amirah Mawardi, S.Ag. M..Si. selaku Ketua Prodi Pendidikan Agama

Islam, dan Ibu Nurhidaya M, S.Pd.I. M.Pd.I. selaku Sekertaris Prodi

Pendidikan Agama Islam

5. Ibu Dra. Mustahidang Usman, M.Si,. dan Bapak Ya’kub, S.Pd.I, M. Pd.I

selaku pembimbing penulis dalam penyelesaian skripsi ini.

6. Bapak Ibu para Dosen Fakultas Agama Islam yang telah mentransfer ilmunya

sehingga penyusunan Skripsi ini dapat berjalan dengan lancar.

7. Ibu Kepala Sekolah MTSN 1 Makassar Hj. Darmawati,S.Ag., M.Pd, bapak

ibu guru seluruh staf serta tenaga kependidikan yang ada di sekolah MTSN 1

Makassar yang telah meluangkan waktu dan pikirannya dalam peneletian yang

saya lakukan.

8. Sahabat dan teman-teman seperjuangan Pendidikan Agama Islam kelas D

Angkatan 2015 Universitas Muhammadiyah Makassar yang selalu

memberikan dorongan dan motivasi dalam penyelesaian skripsi ini.

9. Semua pihak yang tidak dapat penulis cantumkan satu persatu yang telah

banyak memberikan sumbangsi selama penulis kuliah sampai penyelesaian

skripsi ini.

9

Peneliti menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna oleh

karena itu peneliti senantiasa mengharapkan kritikan dan saran dari berbagai

pihak yang sifatnya membangun, akhirnya hanya kepada Allah-SWT kami

meminta pertolongan, serta hanya kepada Allah SWT pula kita bertawakal.

Semoga hasil penelitian ini dapat bermanfaat bagi peneliti sendiri, dan peneliti-

peneliti selanjutnya dalam menyelesaikan problem pembelajaran Pendidikan

Agama Islam.

Makassar, 15 Rajab 1441 H

10 Maret 2020 M

PENELITI

SYAMSUDDIN

9

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL

KATA PENGANTAR …… ........................................................................ …. ii

PENGESAHAN SKRIPSI ......................................................................... …. iii

BERITA ACARA MUNAQASYAH …… ................................................ …. iv

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ................................................... …. v

ABSTRAK …… .......................................................................................... …. vi

DAFTAR ISI …… ....................................................................................... …. vii

DAFTAR TABEL ....................................................................................... .... viii

BAB I PENDAHULUAN

1. Latar Belakang ................................................................................. …... 1

2. Rumusan Masalah ............................................................................ …... 7

3. Tujuan Penelitian ............................................................................. …... 7

4. Manfaat dan Kegunaan Penelitian ................................................... …... 8

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

A. Supervisi Pendidikan…… ...................................................................... …... 9

1. Pengertian Supervisi Pendidikan ............................................... …... 9

2. Tujuan dan Fungsi Supervisi Pendidikan…… ........................... …... 14

3. Dasar dan Konsep Pendidikan…… ............................................ …... 16

4. Kepala Sekolah Sebagai Supervisor…… ................................... …... 18

B. Kualitas Pendidikan Agama Islam…… .................................................. …... 20

1. Pengertian Kualitas Pendidikan Agama Islam ........................... …... 20

2. Dasar Kualitas Pendidikan Agama Islam……............................ …... 25

3. Konsep Kualitas Pendidikan Agama Islam…… ......................... …... 28

4. Faktor Yang Mempengaruhi Pendidikan Agama Islam…… ...... …... 31

9

BAB III METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian…… .......................................................................... …... 37

B. Lokasi dan Objek Penelitian ............................................................. …... 37

C. Fokus Penelitian ................................................................................ …... 38

D. Deskripsi Fokus Penelitian ............................................................... …... 38

E. Sumber Data ...................................................................................... …... 38

F. Instrument Penelitian ........................................................................ …... 39

G. Tehnik Pengumpulan Data ................................................................ …... 40

H. Tehnik Analisis Data ......................................................................... …... 41

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum Lokasi …… ......................................................... …... 43

1. Sejarah Singkat MTsN 1 Makassar ............................................ …... 43

2. Identitas Sejarah Lembaga MTsN 1 Makassar .......................... …... 45

3. Visi Misi MTsN 1 Makassar ...................................................... …... 46

4. Tujuan MTsN 1 Makassar ......................................................... …... 46

5. Pengelola MTsN 1 Makassar ..................................................... …... 47

6. Daftar Nama Guru Dan Pegawai MTsN 1 Makassar ................. …... 49

7. Sarana Dan Prasarana MTsN 1 Makassar .................................. …... 55

B. Peranan Supervisi Pendidikan Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan

Agama Islam di MTsN 1 Makassar .................................................. …... 56

C. Pelaksanaan Supervisi Pendidikan di MTsN 1 Makassar ................. …... 60

D. Kualitas Pendidikan Agama Islam di MTsN 1 Makassar ................. …... 63

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan …… .............................................................................. …... 68

B. Saran ................................................................................................. …... 70

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

9

ABSTRAK

SYAMSUDDIN 10519243215, “Peranan Supervisi Pendidikan Dalam

Meningkatkan Kualitas Pendidikan Agama Islam di MTSN 1 Makassar”

Dibimbing oleh Ibu Mustahidang Usman dan Bapak Ya’kub

Tujuan penelitian yang ingin dicapai pada skripsi ini sebagai berikut 1).

Untuk mengetahui Peranan Supervisi Pendidikan Dalam Meningkatkan Kualitas

PAI di MTsN 1 Makassar, 2). Untuk mengetahui Pelaksanaan Supervisi di MTsN

1 Makassar, 3). Untuk mengetahui Kualitas Pendidikan Agama Islam MTsN 1

Makassar.

Metode penelitian yang digunakan dalam skripsi ini ialah analisis

deskriptif kualitatif dan presentase, yaitu suatu penenlitian yang menggambarkan

kenyataan atau fakta sesuai dengan data yang diperoleh untuk mengetahui

peningkatan kualitas pendidikan agama islam pada sekolah tersebut.

Hasil penelitian yang diperoleh bahwasanya Peranan Supervisi Pendidikan

dalam meingkatkan Kualitas Pendidikan Agama Islam di MTSN 1 Makassar

melalui wawancara yang dilakukan peneliti secara langsung dengan kepala

sekolah MTsN 1 Makassar yang mengemukakan bahwa “Dengan adanya

supervisi pendidikan yang dilakukan kepala sekolah atau supervisor dapat

membantu membimbing guru dalam membentuk karakteristik, menyusun metode

atau strategi pembelajaran. Intinya supervisi pendidikan bertujuan membina guru

dalam meningkatkan mutu proses pembelajaran.” Dari hasil wawancara dengan

ibu Darmawati selaku kepala sekolah dapat dikategori bahwa dengan adanya

supervisi dapat membantu supervisor dengan mudah dalam memperbaiki dan

mengoreksi setiap kekurangan yang ada agar dapat melihat sudah sejauh mana

peningkatan kualitas pendidikan yang ada pada sekolah tersebut.

Kata Kunci : Supervisi Pendidikan, Kualitas Pendidikan Agama Islam.

9

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Kualitas pendidikan dewasa saat ini mempengaruhi para pelaksana

pendidikan dimana pengawas dan supervisor dalam pelaksanaan atau

implementasi yang disesuaikan dengan kultur bangsa dan dunia global, terkhusus

pada pendidikan moral dan akhlak pengguna. Di era globalisasi seperti sekarang

ini pelaksanaan pendidikan diarahkan untuk mengimbagi perubahan,

perkembangan, dan kebutuhan zaman. Diantaranya harus terdapat pendidik yang

profesional tidak hanya dituntut untuk menguasai bidang ilmu, bahan ajar, metode

pembelajaran, memotivasi peserta didik, memiliki keterampilan tinggi dan

wawasan yang luas terhadap dunia pendidikan, tetapi juga harus memiliki

pemahaman yang mendalam tentang hakikat manusia dan masyarakat. Hakikat-

hakikat ini akan melandasi pola pikir dan budaya kerja pendidik, serta loyalitas

terhadap prosesi pendidikan. Demikian halnya dalam pembelajaran, pendidik

harus mampu mengembangkan budaya dan iklim organisasi pembelajaran yang

bermakna, kreatif, bergairah dan dialogis, sehingga dapat menyenangkan peserta

didik maupun bagi pendidik. Untuk mewujudkan seorang pendidik yang

profesional, khususnya guru Pendidikan Agama Islam dalam melaksanakan

tugasnya. Hal ini merupakan salah satu tugas kepala sekolah sebagai supervisor.

Pendidikan merupakan usaha sadar yang dilakukan orang dewasa kepada

mereka yang dianggap belum dewasa. Pendidikan adalah transformasi ilmu

9

pengetahuan, budaya, sekaligus nilai-nilai yang berkembang pada suatu generasi

agar dapat ditransformasi kepada generasi berikutnya.8 Hal ini mendorong

lembaga pendidikan khususnya sekolah untuk selalu meningkatkan mutu

pendidikannya agar lebih berkualitas dan dapat mengikuti perkembangan zaman

untuk mencetak para lulusan handal, berkualitas, kreatif, serta beriman dan

bertakwa.

Kepribadian yang bermoral dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa

haruslah tertanam baik dalam diri peserta didik, karena kemajuan yang tidak

dibarengi dangan kuatnya iman dan takwa maka dapat menyebabkan peserta didik

terjerumus dalam hal-hal yang dapat merusak moral mereka seperti pergaulan

bebas, berhura-hura melakukan aksi pengerusakan, pencurian dan yang lainnya,

yang hal itu akan merusak dirinya sendiri dan orang lain. Oleh karena itu,

pendidikan agama islam sangatlah penting sebagai pendidikan mereka untuk

memperkuat dan meningkatkat iman dan ketakwaan kepada Allah SWT.

Dalam buku yang berjudul “Sertifikasi Guru Menuju Profesionalisme

Pendidik di kutip oleh masnur Muslich menjelaskan bahwa untuk menjadi

pendidik profesional, seorang pendidik dituntut memiliki kemampuan:

1. Mengenal secara mendalam peserta didik yang hendak dilayani

2. Menguasai bidang ilmu sumber bahan ajaran, baik dari segi substansi dan

metodologi bidang ilmu (disciplinary content knowledge), maupun

8 Rudi Ahmad Suryadi, Ilmu Pendidikan Islam, (Yogyakarta : CV Budi Utama, 2018) h. 1

9

pengemasan bidang ilmu menjadi bahan ajar dalam kurikulum

(pedagogical content knowledge)

3. Menyelenggarakan pembelajaran yang mendidik, mencakup perancangan

program pembelajaran berdasarkan serangkaian keputusan situasional dan

implementasi program pembelajaran termasuk penyesuaian sambil jalan

(midcourse) berdasarkan on going transactional decisions berhubungan

dengan adjustments dan reaksi unik dari peserta didik terhadap tindakan

guru.9

Supervisi sebagai suatu kegiatan kepengawasan yang memiliki tujuan

untuk membantu memperbaiki dan meningkatkan pengelolaan pendidikan di

sekolah. Sasaran utama dalam kepemimpinan (kepegawaian) pendidikan adalah

mengenai bagaimana seorang pendidik dalam kepemimpinannya dapat megajar

peserta didiknya dengan baik, dalam usahanya untuk meningkatkan mutu

pengajaran yaitu melaksanakan supervisi pendidikan. Dalam rangka

meningkatkan mutu pendidikan pada umumnya dan proses belajar mengajar pada

khususnya, maka suupervisi penting untuk dilaksanakan. Akan tetapi mengingat

pendidik mempunyai kepribadian yang berbeda-beda, maka supervisor dalam

melaksanakan tugas supervisinya hendaklah memperhatikan perbedaan-perbedaan

yang ada pada masing-masing pendidik, baik dalam latar belakang pendidikan,

keterampilan maupun pengalaman dalam mengajar dari masing-masing pendidik.

9 Masnur Muslich, Serifikasi Guru Menuju Profesionalisme Pendidik, (Jakarta: PT Bumi

Aksara, 2009), h. 7

9

Kepala sekolah selaku supervisor, disamping harus memiliki pengetahuan

serta keterampilan dalam pekerjaan supervisinya, juga memerlukan teknik-teknik

supervisi tertentu dalam melaksanakan tugas supervisinya. Supervsi yang baik

adalah yang dapat mengarahkan perhatiannya kepada dasar-dasar pendidikan dan

cara-cara belajar serta penkembangannya dan pencapaian tujuan umum

pendidikan, dimana tujuan supervisi adalah mengembangkan situasi belajar

mengajar yang lebih baik.

Supervisi dilakukan dengan tujuan untuk meningkatkan kemampuan

dalam proses belajar melalui upaya menganalisis berbagai bentuk tingkah laku

pada saat melaksanakan program belajar mengajar. Supervisi dapat membantu

meningkatkan kemampuan profesional para pendidik, agar pendidik mampu

melaksanakan proses belajar mengajar di kelas dengan baik dan mampu berperan

sebagai pendidik profesional yang berkenaan dengan tugas dan tanggung

jawabnya. Kepala sekolah berkaitan erat dengan keberhasilan suatu sekolah, yaitu

pembinaan program pengajaran, sumber daya manusia, sumber daya material dan

pembinaan hubungan kerja sama antara sekolah dengan masyarakat.10

Makna lain

yang terkandung dalam definisi tersebut bahwasanya supervisi dimaksudkan

untuk membantu seorang pendidik dalam memberi pengertian terhadap

masyarakat mengenai program yang sudah ada dan direncakan oleh pihak sekolah

agar masyarakat dapat mengerti dan membantu usaha sekolah. Dan dengan

adanya supervisi yang dilakukan kepala sekolah, guru Pendidikan Agama Islam

akan berkerja lebih profesional, serta mampu mendesain dengan baik dan

10 Wahjosumidjo, Kepemimpinan Kepala Sekolah, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007),

h.206

9

menerapkan model pembelajaran yang memperhatikan kondisi dan keberagamaan

peserta didik.

Keberhasilan suatu pendidikan didasari oleh banyaknya faktor yang

mendukung. Secara global, faktor-faktor yang memperngaruhi belajar peserta

didik terdiri atas: 1) faktor internal (faktor dari dalam peserta didik), yakni

keadaan dan kondisi jasmani dan rohani peserta didik, 2) faktor eksternal (faktor

dari luar peserta didik), yakni kondisi lingkungan disekitar peserta didik, 3) faktor

pendekatan belajar (approach to learning), yakni jenis belajar peserta didik yang

meliputi strategi dan metode yang digunakan peserta didik untuk melakukan

kegiatan pembelajaran materi-materi pelajaran.11

Dari faktor-faktor tersebut, faktor pendekatan pembelajaran sangatlah

mempengaruhi hasil belajar peserta didik. Pendidikan suatu kegiantan yang

berintikan interaksi antara peserta didik dengan para pendidik dalam upaya

membantu mencapai tujuan pendidikan. Interaksi antara peserta didik dengan

pendidik dan sumber-sumber pendidikan tersebut dapat berlangsung dalam situasi

pergaulan (pendidikan), pengajaran, latihan, serta bimbingan.

Dengan demikian untuk pencapaian hasil pembelajaran yang maksimal

dalam proses pendidikan agama Islam, maka diperlukan seorang pendidik yang

profesional, karena dalam dunia pendidikan khususnya bagian pengajaran tolak

11

H. Darmadi, Pengembangan Model Metode Pembelajaran dalam Dinamika Belajar

Siswa, (Yogyakarta : CV Budi Utama, 2017) h. 253

9

ukur keberhasilannya adalah guru.12

Dari urain tersebut peneliti dapat

menyimpulkan bahwasanya hasil pembelajaran yang maksimal tergantung

profesionalnya seorang pendidik itu sendiri dalam melaksanakan tugasnya.

Sekolah dapat meningkatkan mutu pendidikannya dengan mengetahui

perkembangan sekolah melalui supervisi, selain itu supervisi dibutuhkan oleh

seorang pendidik yang mengalami berbagai hambatan yang telah dipaparkan

diatas dengan memberikan bimbingan, pengarahan dan bantuan dalam

mengembangkan potensi dirinya untuk menjadi seorang pendidik yang

profesional. Oleh karena itu, supervisi sangat penting dan sangat dibutuhkan

untuk sekolah.

MTsN 1 Makassar adalah salah satu sekolah tingkat menengah utama di

kota Makassar. Sekolah tersebut memiliki 3 orang pendidik mata pelajaran

pendidikan agama Islam yang bertugas mengajar 12 kelas. Dengan beban dan

tanggung jawab mendidik anak yang berjumlah tidak sedikit tersebut, sehingga

waktu yang dibutuhkan sangat banyak, maka pasti pendidik tersebut

membutuhkan bimbingan dari seorang supervisor dalam mengembangkan dan

meningkatkan kualitas pelaksanaan proses belajar mengajar yang mereka jalani.

Tetapi kenyataanya dalam wawancara singkat dengan pendidik mata pelajaran

PAI MTsN 1 Makassar, dalam keterangannya pelaksanaan supervisi belumlah

dilaksanakan secara maksimal, seperti proporsi waktu pelaksanaan yang kurang,

kegiatan yang dilakukan oleh supervisor hanyalah memonitoring, melihat data-

12

Nafisah Kurniawati, Analisis Pelakasanaan Supervisi Pendidikan Dalam Upaya

Meningkatkan Kompetensi Guru Fisika Di SMU/ MAN Yogyakarta, Skripsi, Fakultas Tarbiyah

IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2006, h. 1

9

data peserta didik, yang hal tersebut masih belum maksimal dalam kegiatan

membimbing.

Sehubungan dengan latar belakang masalah tersebut, maka peneliti

berminat untuk dapat mengetahui berbagai permasalahan yang berkenang dengan

judul penelitian penulis “Peranan Supervisi Pendidikan Dalam Meningkatkan

Kualitas Pendidikan Agama Islam Di MTsN 1 Makassar”

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas, maka peneliti berminat untuk

mengetahui :

1. Bagaimana Peranan Supervisi Pendidikan Dalam Meningkatkan Kualitas

Pendidikan Agama Islam di MTsN 1 Makassar?

2. Bagaimana Pelaksanaan Supervisi Pendidikan di MTsN 1 Makassar?

3. Bagaimana Kualitas Pendidikan Agama Islam di MTsN 1 Makassar?

C. Tujuan Penelitian

Tujuan penelitian yang ingin dicapai adalah sebagai berikut:

1. Untuk mengetahui Peranan Supervisi Pendidikan Dalam Meningkatkan

Kualitas PAI di MTsN 1 Makassar?

2. Untuk mengetahui Pelaksanaan Supervisi di MTsN 1 Makassar?

3. Untuk mengetahui Kualitas Pendidikan Agama Islam MTsN 1 Makassar?

9

D. Manfaat dan Kegunaan Penelitian

Kegunaan penelitian ini diharapkan agar :

1. Secara teoritis penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangsi

maupun masukan kepada lembaga pendidikan yang bersangkutan untuk

menerapkan supervisi pendidikan dalam meningkatkan kualitas

Pendidikan Agama Islam.

2. Kegunaan praktis dalam penelitian ini adalah:

a. Sebagai bahan pertimbangan dalam mencari informasi dan kondisi di

MTsN 1 Makassar mengenai solusi terhadap supervisi pendidikan

Pendidikan Agama Islam

b. Dapat memotivasi peneliti lain untuk meneliti secara lebih mendalam

mengenai permasalahan yang diangkat

c. Hasil penelitian ini dapat dijadikan bahan bacaan dan bahan kajian

mengenai problematika pembelajaran dan solusinya terhadap

problematika Pendidikan Agama Islam.

9

BAB II

KAJIAN TEORI

A. Supervisi Pendidikan

1. Pengertian Supervisi Pendidikan

Secara morfologis supervisi berasal dari dua kata yaitu super dan vision.

Super berarti diatas dan vision berarti melihat, masih serumpun dengan inspeksi,

pemeriksaan, pengawasan dan penilikan dalam arti kegiatan yang dilakukan oleh

atasan (orang yang berposisi diatas, pimpinan) terhadap hal-hal yang ada

dibawahnya. Supervisi juga merupakan kegiatan pengawasan tetapi sifatnya lebih

human, manusiawi. Berdasarkan gabungan dua unsur pembentukan kata supervisi,

dapat disimpulkan bahwa supervisi adalah pandangan dari orang yeng lebih ahli

kepada orang yang memiliki keahlian dibawahnya. Kegiatan supervisi bukan

mencari-cari kesalahan tetapi lebih banyak mengandung unsur pembinaan, agar

kondisi pekerjaan yang sedang disupervisi dapat diketahui kekurangannya (bukan

semata-mata kesalahannya) untuk dapat diberitahu bagian yang perlu diperbaiki

maupun ditingkatkan.

Secara sematik supervisi pendidikan adalah pembinaan yang berupa

bimbingan atau tuntunan kearah perbaikan situasi pendidikan pada umumnya dan

peningkatan mutu mengajar dan belajar pada khususnya. Sedangkan secara

etimologi supervisi diambil dari perkataan bahasa inggris Supervision artinya

pengawasan di bidang pendidikan.

37

Supervisi ialah segala bantuan dari para pemimpin sekolah, yang tertuju

kepada perkembangan kepemimpinan pendidik dan personal lainnya di dalam

mencapai tujuan-tujuan pendidikan. Ia berupa dorongan, bimbingan, dan

kesempatan bagi pertumbuhan keahlian dan kecakapan pendidik, seperti

bimbingan dalam usaha dan pelaksanaan pembaharuan-pembaharuan dalam

pendidikan dan pengajaran, penilaian alat-alat pembelajaran dan metode-metode

mengajar yang lebih baik, cara-cara penilaian yang sistematis terhadap fase

seluruh proses pengajaran, dan sebagainya.

Adapun pengertian supervisi menurut beberapa ahli:

a) Good Carter Supervisi adalah usaha dari petugas-petugas sekolah dalam memimpin guru-

guru dan petugas lainnya, dalam memperbaiki pengajaran, termasuk

menstimulir, menyeleksi pertumbuhan jabatan dan perkembangan guru-guru

dan merevisi tujuan-tujuan pendidikan, bahan-bahan pengajaran, dan metode

mengajar dan evaluasi pengajaran.

b) Boardman Adalah salah satu usaha menstimulir, mengkoordinir dan membimbing

secara kontinyu pertumbuhan guru-guru di sekolah baik secara individual

maupun secara kolektif, agar lebih mengerti dan lebih efektif dalam

mewujudkan seluruh fungsi pengajaran dengan demikian mereka dapat

menstimulir dan membimbing pertumbuhan tiap-tiap peserta didik secara

kontinyu, serta mampu dan lebih cakap berpartisipasi dalam masyarakat

demokrasi modern.

c) Wilem Mantja Mengatakan bahwa, supervisi diartikan sebagai kegiata supervisor (jabatan

resmi) yang dilakukan untuk perbaikan proses belajar mengajar (PBM). Ada

dua tujuan (tujuan ganda) yang harus diwujudkan oleh supervisi, yaitu:

perbaikan (pendidik) dan peningkatan mutu pendidikan.

d) Purwanto Supervisi ialah suatu aktivitas pembinaan yang direncenakan untuk

membantu para guru dan pegawai sekolah dalam melakukan pekerjaan

secara efektif.40

40

A.A. Ketut Jelantik, Menjadi Kepala Sekolah Yang Profesional, (Yogyakarta: Deepublish, 2015), h. 83

Dari beberapa definisi mengenai supervisi diatas supervisi ialah usaha

member layanan kepada para pendidik dan tenaga kependidikan baik secara

individual maupun secara kelompok dalam usaha memperbaiki pengajaran.

Dengan kata lain supervisi ialah memberikan layanan atau bantuan. Sebagai

supervisor dalam pendidikan, kepala sekolah sangat berperan penting dan

mempunyai tanggung jawab yang lebih berat disbanding tenaga kependidikan

yang lain. Lancar tidaknya suatu sekolah dan tinggi rendahnya mutu sekolah tidak

hanya ditentukan oleh cara kepala sekolah melaksanakan kepemimpinan sekolah

melainkan perlu kerjasama dari seorang pendidik sebagai tenaga kependidikan.

Supervisi dilakukan oleh supervisor kepada para guru agar para guru

mampu memperbaiki dan meningkatkan cara-cara mengajar.41

Maksudnya ialah

supervisi dijalankan oleh seorang supervisor atau atasan untuk membantu seorang

pendidik dalam memperbaiki dan meningkatkan cara-cara mengajarnya.

Begitu juga untuk melaksanakan supervisi, untuk meningkatkan mutu

pendidikan disekolah, bukanlah faktor pendidik saja yang menentukan tetapi

bagaimana cara memanfaatkan kesanggupan para pendidik itu dan bagaimana

kepala sekolah dapat mengikutsertakan semua potensi yang ada dalam

kelompokknya semaksimal mungkin. Kepala sekolah dalam melaksanakan

supervisi harus dapat meneliti dan menentukan syarat-syarat mana yang telah ada

dan mencukupi, mana yang belum ada atau kurang mencukupi yang perlu

41

Kisbiyanto, Manajemen Pendidikan Pendekatan Teoritik dan Pratik, (Idea Press Yogyakarta, 2011), h. 55

diusahakan dan dipenuhi sehingga tujuan-tujuan pendidikan di sekolah itu

semaksimal mungkin akan tercapai.

Pengertian supervisi dalam kaitannya dengan pendidikan adalah

pembinaan terhadap pendidik. Konsep supervisi tradisonal menganggap supervisi

sebagai inspeksi. Hal inilah yang menyebabkan pendidik merasa takut dan tidak

bebas dalam menjalakan tugasnya serta merasa terancam dan merasa takut untuk

bertemu supervisor, bahkan supervisor dianggap tidak memberikan dorongan bagi

kemajuan seorang pendidik. Sikap tersebut dipengaruhi oleh pemahaman

supervisi secara tradisonal, artinya supervisor dipahami sebagai pengawasan

dalam pengertian mencari-cari kesalahan dan menemukan kesalahan untuk

diperbaiki yang pada gilirannya penilaan terhadap pendidik. Dalam pengertian

lain, supervisi merupakan peningkatan makna dari inspeksi yang berkonotasi

mencari-cari kesalahan, jelaslah bahwa kesan seperti itu sangat kurang tepat dan

tidak sesuai lagi dengan zaman reformasi seperti sekarang ini.

Terdapat beberapa istilah yang hampir sama dengan supervisi, bahkan

dalam pelaksanaannya istilah-istilah tersebut sering digunakan secara bergantian.

Istilah-istilah tersebut antara lain, pengawasan, pemeriksaan, dan inspeksi.

Pengawasan mengandung arti suatu kegiatan untuk melakukan pengamatan agar

pekerjaan di lakukan sesuai dengan ketentuan. Pemeriksaan yang dimaksudkan

untuk melihat bagaimana kegiatan yang dilaksanakan telah mencapai tujuan.

Inspeksi yang dimaksud untuk mengetahui kekurangan-kekurangan atau

kesalahan yang perlu diperbaiki dalam suatu pekerjaan. Oleh karena itu, deskripsi

istilah-istilah diatas identik dengan supervisi sehingga wajar dalam

penggunaannya selalu dipertukarkan.

Jika di telaah, dalam pemakaiannya secara umum supervisi diberi arti

sama dengan direktur, dan manejer. Dalam bahasa umum ini ada kecondongan

untuk membatasi pemakaian istilah supervision pada orang-orang yang berada

dalam kedudukan yang lebih bawah dalam hirarki manajemen. Istilah-istilah

umum bagi kedudukan ini selain dari supervisor adalah foremen dan supertendent,

yang dinegara kita disebut “mandor” pengawas, “opsiner” dan “opseter”.42

Merekalah yang bertanggung jawab secara langsung dan bertatap muka tentang

kegiatan-kegiatan dari hari ke hari sekelompok pegawai bawahan. Fungsi-fungsi

mereka meliputi penugasan dan pembagian pekerjaan, pemeriksaan efisiensi dari

proses, metode dan tehnik yang digunakan, pengadaan alat perlengkapan yang

diperlukan. Seorang supervisor juga sering diberi kekuasaan untuk mengangkat,

memberhentikan atau memindahkan pekerjaan, dan untuk melakukan tindakan-

tindakan yang lain selaku manajer..

Peniliti berpendapat dari banyaknya uraian diatas dapat ditarik

kesimpulan, yang dimaksud dengan supervisi pendidikan adalah bimbingan

profesional bagi seorang pendidik. Bimbingan profesional yang dimaksudkan

ialah segala yang memberikan kesempatan bagi seorang pendidik untuk

berkembang secara professional, sehingga mereka lebih maju dalam

42

Siti Muriah, (2012), Peran Supervisi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan Islam, Vol. 2 No. 3, 1-4

melaksanakan tugas pokoknya, yaitu memperbaiki dan meningkatkan proses

belajar mengajar.

2. Tujuan dan Fungsi Supervisi Pendidikan

Supervisi merupakan proses bantuan bagi guru dalam mengembangkan

kemampuannya yang meliputi pengetahuan, keterampilan mengajar dan

komitmen atau motivasi guru. Jadi tujuan supervisi berkenaan dengan aspek

kognitif, psikomotorik, dan afektif adalah membantu memperbaiki dan

meningkatkan pengelolaan sekolah sehingga tercapai kondisi kegiatan belajar

mengajar yang sebaik-baiknya.

Dalam buku Ahmad Susanto yang berjudul “Manajemen Peningkatan

Kinerja Guru Konsep Strategi dan Implementasi” Glickman mendefinidikan

tujuan supervisi ialah sebagai sarana untuk membantu guru dalam

mengembangkan kemampuannya mencapai tujuan pembelajaran yang

dicanangkan bagi peserta didik.43

Supervisi yang baik adalah supervisi yang

mampu merefleksikan multi tujuan tersebut. Supervisi tidak berhasil jika hanya

memperhatikan salah satu tujuan tertentu dengan mengesampingkan tujuan yang

lain. Jadi dengan demikian dapat dipahami, bahwa tujuan supervisi pendidikan

adalah perbaikan dan perkembangan proses belajar mengajar secara total, ini

bertujuan supervisi tidak hanya untuk memperbaiki mutu mengajar pendidik, tapi

juga membina pertumbuhan profesi seorang pendidik dalam arti luas, termasuk di

43

Ahmad Susanto, Manajemen Peningkatan Kinerja Guru Konsep Strategi dan Implementasi, Yogyakarta: Kencana, 2018, h. 221

dalamnya pengadaan fasilitas-fasilitas, pelayanan kepemimpinan dan pembinaan

hubungan yang baik kepada semua pihak yang terkait.44

Adapun fungsi utama supervisi pendidikan ditujukan pada perbaikan

proses belajar mengajar di sekolah. Sehubungan dengan hal ini, Dalam Jurnal

Sonia Afrianti yang berjudul “Implementasi Terhadap Supervisi Pendidikan

Dalam Meningkatkan Proses Pembelajaran Dan Keprofesionalan Guru” mengutip

pendapat Malik terhadap kinerja pendidik dalam proses belajar mengajar

memiliki tiga fungsi utama yaitu:

a. Supervisi kurikulum untuk menjamin penyampaian kurikulum yang tepat.

b. Perbaikan proses pembelajaran dengan membantu guru merencanakan

program akademis.

c. Pengembangan profesi dalam melaksanakan program pengajaran.45

Kemampuan dalam proses belajar mengajar seorang pendidik di sekolah

adalah penguasaan materi atau bahan, metode, alat, dan evaluasi. Keempat hal

tersebut tidak berdiri sendiri, tetapi saling berhubungan dan saling mempengaruhi

satu sama lainnya. Pendidik tidak hanya berkenaan dengan penyampaian ilmu

pengetahuan tetapi juga menyangkut pengembangan kepribadian dan

pembentukan nilai-nilai etika dan estetika para peserta didik dalam menghadapi

tantangan hidup masyarakat. Sehartian menjelaskan bahwa: “Fungsi utama

supervisi pendidikan bukan perbaikan pembelajaran saja, tapi untuk

44 Tim Direktorat Jendral Kelembagaan Agama Islam, Pedoman…, h. 34 45

Sonia Afrianti, A (2016). Implementasi Terhadap Supervisi Pendidikan Dalam Meningkatkan Proses Pembelajaran Dan Keprofesionalan Guru, Jurnal Ilmiah, VII(2),1-9

mengkoordinasi, menstimulasi dan mendorong kearah pertumbuhan profesi

guru”.46

3. Dasar Hukum dan Konsep Supervisi Pendidikan

Dasar hukum supervisi pendidikan antara lain sebagai berikut:

a. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan

Nasional

b. Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen

c. Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional

Pendidikan

d. Peraturan Pemerintah Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru

e. Peratyran Pemerintah Nomor 32 Tahun 2013 tentang Perubahan Peraturan

Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan

f. Permendiknas Nomor 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi

g. Permendiknas Nomor 23 Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi

Kelulusan

h. Permendiknas Nomor 16 Tahun 2007 tentang Kualifikasi Akademik dan

Kompetensi Guru

i. Permendiknas Nomor 18 Tahun 2007 tentang Sertifikasi Guru dalam

Jabatan

j. Permendiknas Nomor 19 Tahun 2007 tentang Standar Pengelolaan

k. Permendiknas Nomor 20 Tahun 2007 tentang Standar Penilaian

46

Sehartian Piet A, Konsep Dasar dan Tehnik Supervisi Pendidikan Dalam Rangka Mengembangkan Sumber Daya Manusia, Jakarta: Rineka Cipta, 2012, h. 21

l. Permendiknas Nomor 41 Tahun 2007 tentang Standar Proses

m. Permendiknas Nomor 39 Tahun 2009 tentang Pemenuhab Beban Kerja

Guru

n. Peraturan Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi

Birokrasi Nomor 16 Tahun 2009 tentang Jabatan Fungsional Guru dan

Angka Kredit

o. Permendiknas Nomor 35 Tahun 2010 tentang Petunjuk Teknis Jabatan

Fungsional Guru dan Angka Kreditnya

p. Permendiknas Nomor 30 Tahun 2011 tentang Perubahan atas Peraturan

Menteri Pendidikan Nasional Nomor 39 Tahun 2009

Adapun Konsep supervisi modern yang dirumuskan oleh Kimball Wiles

sebagai berikut: “Supervision is assistance in the development of a better teaching

learning situation”. Supervisi adalah bantuan dalam pengembangan situasi

pembelajaran yang lebih baik.47

Dari gagasan tersebut penulis berpendapat

bahwasanya rumusan ini mengisyaratkan bahwa layanan supervisi meliputi

keseluruhan situasi belajar mengajar (goal, material, technique, method, teacher,

student, an envirovment). Situasi belajar inilah yang seharusnya diperbaiki dan

ditingkatkan melalui layanan kegiatan supervisi. Dengan demikian layanan

supervisi tersebut mencakup seluruh aspek dari penyelenggaraan pendidikan dan

pengajaran.

47

A.A. Ketut Jelantik, Menjadi Kepala Sekolah Yang Profesional, (Yogyakarta: Deepublish, 2015), h. 83

Konsep supervisi tidak bisa disamakan dengan inspeksi, inspeksi lebih

menekankan kepada kekuasaan yang bersifat otoriter, sedangkan supervisi

menekankan kepada persahabatan yang dilandasi oleh pemberian pelayanan dan

kerjasama yang lebih baik diantara guru-guru, karena bersifat demokratis.

Dengan demikian, supervisi ditujukan kepada penciptaan atau

pengembangan situasi belajar mengajar yang lebih baik. Untuk itu ada dua hal

(aspek) yang perlu diperhatikan. Pertama, Pelaksanaan kegiatan belajar mengajar,

yang kedua, hal-hal yang menunjang kegiatan belajar mengajar.

Karena aspek utama adalah guru, maka layanan dan aktivitas

kesupervisian harus lebih diarahkan kepada upaya memperbaiki dan

meningkatkan kemampuan guru dalam mengelola kegiatan belajar mengajar.

Untuk itu guru harus memiliki yakni: 1) kemampuan personaliti, 2) kemampuan

professionalitas.48

Jadi yang dapat peneliti simpulkan ialah bahwasanya pendidik

sangat berperan penting dalam melaksanakan aktivitas kesupervisian agar dapat

menunjang dan meningkatkan kemampuan seorang pendidik dalam mengelola

setiap kegiatan belajar mengajar khususnya dalam lembaga pendidikan

4. Kepala Sekolah Sebagai Supervisor

Pelaksanaan supervisi pendidikan oleh kepala sekolah, maka ia harus

mampu melakukan berbagai pengawasan dan pengendalian untuk meningkatkan

proses belajar mengajar. Pengawasan dan pengendalian merupakan control agar

48

H. Tobroni, Memperbincangkan Pemikiran Pendidikan Islam Dari Idealisme Subtantif Hingga Konsep Aktual, (Jakarta: Prenadamedia Grup), 2018, h. 281

kegiatan pendidikan disekolah terarah sesuai tujuan yang telah ditetapkan.

Pengawasan dan pengendalian juga merupakan tindakan pencegahan (preventive)

agar para pendidik tidak melakukan penyimpangan dan tidak berhati-hati dalam

melaksanakan tugasnya.

Menurut Soetjipto dan Raflis Kosasi tentang Propesi Keguruan mereka

mengatakan, bahwa tugas supervisor itu meliputi:

1. Tugas perencanaan, yaitu untuk menetapkan perencanaan dan program.

2. Tugas Administrasi, yaitu pengambilan keputusan serta pengkoordinasian

melalui konferensi dan konsultasi yang dilakukan dalam usaha perbaikan

kualitas pengajaran.

3. Partisipasi secara langsung dalam pengembangan kurikulum, yaitu dalam

kegiatan merumuskan tujuan, membuat penutun mengajar bagi guru, dan

memilih isi pengalaman belajar.

4. Melaksanakan demonstrasi mengajar untuk guru-guru.

5. Melaksanakan penelitian.49

Dalam melaksanakn tugasnya, supervisi berfungsi membantu, memberi

support dan mengajak mengikut sertakan pendidik dalam memperbaiki proses

belajar mengajar. Dilihat dari fungsinya, tampak dengan jelas peranan supervisi

dapat membantu pendidik dalam menghadapi kesulitan belajar mengajar.

49 Soetjipto dan Raflis Kosasi, Profesi Keguruan, Jakarta: Rineka Cipta, 2009, h. 233

“Seorang supervisor dapat berperan sebagai koordinator, konsultan, pemimpin

kelompok dan evaluator.”50

Adapun berkaitan dengan tanggung jawab supervisor dalam pendidikan

dapat melaksanakan program-program supervisi terhadap terjadinya perubahan

dalam kegiatan pengajaran, perubahan-perubahan tersebut dapat dilakukan dengan

berbagai macam pendekatan dan berbagai inovasi dalam pengembangan

kurikulum serta kegiatan pendidikan dan pelatihan dalam jabatan untuk pendidik.

Sesuai dengan tanggung jawab dalam melakukan tugasnya, maka supervisor

mempunyai wewenang tertentu sesuai dengan tugas yang dilaksanakan.

Wewenang supervisor adalah melaksanakan koreksi, memperbaiki dan membina

proses belajar mengajar bersama pendidik, sehingga proses itu mencapai hasil

yang maksimal.

B. Kualitas Pendidikan Agama Islam

1. Pengertian Kualitas Pendidikan Agama Islam

Secara etimologi, kualitas atau mutu diartikan sebagai kenaikan tingkatan

menuju suatu perbaikan atau kemapanan. Sebab kualitas mengandung makna

bobot atau tinggi reandahnya sesuatu. Jadi dalam hal ini kualitas pendidikan

adalah pelaksanaan pendidikan disuatu lembaga, sampai dimana pendidikan

tersebut telah mencapai suatu keberhasian.

50

Sehartian Piet A, Konsep Dasar dan Tehnik Supervisi Pendidikan Dalam Rangka Mengembangkan Sumber Daya Manusia, Jakarta: Rineka Cipta, 2012, h. 25

Konteks pendidikan pengertian kualitas, dalam hal ini mengacu pada

proses pendidikan dan hasil pendidikan. Dalam “proses pendidikan” yang

berkualitas terlibat berbagai input, seperti: bahan ajar, metedologi, saran sekolah,

dukungan administrasi, sarana prasarana dan sumber daya lainnya serta

penciptaan suasana yang kondusif. Manajemen sekolah, dukungan kelas berfunsi

mensinkronkan berbagai input tersebut atau mensinergikan semua komponen

dalam interaksi (proses) belajar mengajar baik atar guru, peserta didik, dan sarana

pendukng dikelas maupun diluar kelas: baik konteks kurikuler maupun ekstra-

kurikuler, baik dalam lingkup substansi yang akademis maupun yang non-

akademis dalam suasana yang mendukung proses pembelajaran.

Kualitas dalam konteks “ hasil pendidikan” mengacu pada hasil atau

prestasi yang dicapai oleh peserta didik atau sekolah pada setiap kurun waktu

tertentu (apakah tip akhir tahun, 2 tahun atau 5 tahun, bahkan 10 tahun). Prestasi

yang dicapai atau hasil pendidikan (student achievement) dapat berupa hasil test

kemampuan akademis, misalnya ulangan umum, EBTA atau UN. Dapat pula

prestasi dibidang lain seperti di suatu cabang olahraga, seni atau keterampilan

tambahan tertentu. Bahkan prestasi peserta didik atau sekolah dapat berupa

kondisi yang tidak dapat dipegang (intangible) seperti suasan disiplin, keakraban,

saling menghormati, kebersihan dan sebagainya. Selain itu kualitas pendidikan

merupakan kemampuan sistem pendidikan dasar, baik dari segi pengelolaan

maupun dari segi proses pendidikan, yang diarahkan secara efektif untuk

meningkatkan nilai tambah dan factor-faktor input agar menghasilkan ouput yang

setinggi-tingginya.

Jadi pendidikan yang berkualitas adalah pendidikan yang dapat

menghasilkan lulusan yang memiliki kemampuan dasar untuk belajar, sehingga

dapat mengikuti bahkan menjadi pelopor dalam pembaharuan dan perubahan

dengan cara memberdayakan sumber-sumber pendidikan secara optimal melalu

pembelajaran yang baik dan kondusif. Pendidikan yang berkualitas disebut juga

sekolah yang berprestasi, sekolah yang baik atau sekolah yang sukses, sekolah

yang efektif dan sekolah yang unggul. Sekolah yang unggul dan bermutu itu

adalah sekolah yang mampu bersaing dengan peserta didik diluar sekolah. Juga

memiliki akar budaya serta nilai-nilai etika moral (akhlak) yang baik dan kuat.51

Pendidikan yang berkualitas adalah pendidikan yang mampu menjawab

tantangan dan permasalahan yang akan dihadapi sekarang dan masa yang akan

datang. Dari sini peneliti dapat simpulkan bahwa kualitas pendidkan adalah

kemampuan lembaga dan sistem pendidikan dalam memberdayakan sumber-

sumber pendidikan untuk meningkatkan kualitas yang sesuai dengan harapan atau

tujuan pendidikan melalui proses pendidikan yang efektif. Pendidikan yang

berkualitas ialah pendidikan yang dapat menghasilkan lulusan yang berkualitas,

yaitu lulusan yang memiliki prestasi akademik dan non-akademik yang mampu

menjadi pelopor pembaharuan dan perubahan sehingga mampu menjawab

berbagai tantangan dan permasalahan yang dihadapinya, baik di masa sekarang

atau di masa yang akan datang.

Pendidikan secara etimologi berasal dari bahasa Yunani yang terdiri dari

kata “pais” asrtinya seseorang, dan “again” diterjemahkan membimbing. Jadi

51

Abdul Chafidz, Sekolah Unggul Konsepsi dan Prombelamtikanya, MPA No. 142, Juli 2008. h. 39

pendidikan (paedogoige) artinya bimbingan yang diberikan kepada seseorang. 52

Sedangkan secara umum pendidikan merupakan bimbingan secara sadar oleh

pendidik terhadap perkembangan jasmani dan rohani peserta didik menuju

terbentuknya kepribadian yang utama. Oleh karena itu, pendidikan dipandang

sebagai salah satu aspek yang memiliki peranan pokok dalam membentuk

generasi muda agar memiliki kepribadian yang utama.53

Dalam buku Nik Haryanti yang berjudul “Ilmu Pendidikan Islam”

mengutip pendapat Zakiyah Darajat yang mendefinisikan Kata “ta’lim” dengan

kata kerjanya “’allama” juga sudah digunakan pada zaman Nabi. Baik dalam al-

Qur’an, Hadits atau pemakaian sehari-hari kata ini lebih banyak digunakan

daripada kata “tarbiyah”.54

Namun istilah yang sekarang berkembang di dunia

Arab adalah tarbiyah.

Istilah tarbiyah berakar pada tiga kata, “raba yarbu” yang artinya

bertambah dan tumbuh, yang kedua “rabiya yarba” yang artinya tumbuh dan

berkembang, yang ketiga “rabba yarubbu” yang artinya memperbaiki, menguasai,

memimpin, menjaga dan memelihara. Kata al rabb juga berasal dari kata tarbiyah

yang berarti mengantarkan pada sesuatu kesempurnaan secara bertahap atau

membuat sesuatu menjadi sempurna secara berangsur-angsur.55

Jadi pengertian

pendidikan secara harfiah berarti membimbing, memperbaiki, menguasai,

memimpi, menjaga, dan memelihara. Esensi dari pendidikan adalah generasi tua

52 Syafril & Zelhendri Zen, Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan, Depok: Kencana, 2017, h. 26 53 Zuhairini, Metedologi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam, Malang: UIN Press,

2004, h. 1 54 Nik Haryanti, Ilmu Pendidikan Islam, (Malang: Gunung Samudera, 2014), h. 6 55

Elfan Fanhas Fatwa Khomaeny, Islam Dan Ipteks Al-Islam dan Kemuhammadiyahan III, (Tasikmalaya: Edu Publisher, 2019) h. 171

kepada generasi muda agar generasi muda mampu hidup. Oleh karena itu, ketika

kita menyebut pendidikan agama Islam, maka akan mencakup dua hal, yaitu: a)

Mendidik peserta didik untuk berperilaku sesuai dengan nilai-nilai atau akhlak

Islam, b) Mendidik peserta didik untuk mempelajari materi ajaran agama Islam.56

Sedangkan pengertian pendidikan jika ditinjau atau dikemukakan oleh

para ahli dalam rumusan yang beraneka ragam diantaranya adalah:

a. Tayar Yusuf mengartikan Pendidikan Agama Islam sebagai usaha sadar

generasi tua untuk mengalihkan pengalaman, pengetahuan, kecakapan, dan

keterampilan kepada generasi muda agar menjadi manusia bertakwa

kepada Allah.57

b. Zuhairini, Pendidikan Agama Islam adalah usaha sadar untuk

membimbing kearah pembentukan kepribadian peserta didik secara

sistematis dan pragmatis, supaya hidup sesuai dengan ajaran Islam,

sehingga terjadinya kebahagiaan dunia akhirat.58

c. Ki Hadjar Dewantara mengartikan Pendidikan Agama Islam adalah

uapaya untuk memajukan bertumbuhnya budi pekerti (kekuatan batin,

karakter), pikiran (intelek) dan tubuh anak, dalam rangka kesempurnaan

hidup dan keselarasan dengan dunianya.59

Pendidikan itu membentuk

56 Zakiyah Darajat, Jurnal Pendidikan Dwija Utama Forum Komunikasi Pengembangan

Profesi Pendidik Kota Surakarta, Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 2018, II(1) h. 13 57 Abdul Majid dan Dian Andayani, Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetisi,

Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004, h. 130 58

Zuhairini, Metodologi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam, Malang: UIN Press, 2004, h. 11

59 Hamid Darmadi, Pengantar Pendidikan Era Globalisasi Konsep Dasar, Teori, Strategis

dan Implementasi dalam Pendidikan Globalisasi, Jakarta: An1mage, 2019 h. 227

manusia yang berbudi pekerti, berpikiran (pintar, cerdas) dan bertumbuh

sehat.

Dengan demikian, maka pengertian Kualitas Pendidikan Agama Islam

berdasarkan rumusan-rumusan diatas ialah kemampuan suatu lembaga dalam

pembentukan perubahan sikap dan tingkah laku sesuai dengan petunjuk ajaran

agama Islam. Sebagaimana yang pernah dilakukan Nabi dalam usaha

menyampaikan seruan agama dengan berdakwah, menyampaikan ajaran, member

contoh, melatih keterampilan berbuat, member motivasi dan menciptakan

lingkungan social yang mendukung pelaksanaan ide pembentukan pribadi

muslim. Untuk perlu usaha, kegiatan, cara, alat, dan lingkungan hidup yang

menunjang keberhasilannya.60

2. Dasar Kualitas Pendidikan Agama Islam

Terdapat dua hal yang menjadi dasar pendidikan agama Islam, yaitu:

a. Dasar Normatif

Ialah landasan yang bersumber dari ajaran Islam yang termasuk dalam Al-

qur’an. Sebagaimana firman Allah SWT dalam QS. Al-Mujadilah: 11

َُّ

َسِح ٱَّللۡ َيف

َْسُحوا

ۡٱفَِلِس ف َمَج َٰ

ۡي ٱل ِ

ف ُْحوا سَّ

َفَۡم ت

ُكَا ِقيَل ل

َ ِإذ

ْا وَُِٰٓذيَن َءاَمن

ََّها ٱل يُّ

َأَي ََٰٰٓ

َم ِۡعلۡ ٱلْواُوتُِذيَن أ

َّۡم َوٱل

ُ ِمنك

ْواُِذيَن َءاَمن

َُّ ٱل

َِّع ٱَّلل

َ َيۡرف

ْوا ُ

ُ ٱنش َ فْوا ُ

ُ ا ِقيَل ٱنش َ َوِإذ

ۡۖۡمُكَل

َُّ

َوٱَّللٖۚت َرَج َٰ

َٞ د ِبير

َ خ

َون

ُۡعَمل

َ ِبَما ت

Terjemahnya:

60 Zakiyah Darajat, dkk, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2007, h. 28

“Berdirilah kamu”, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat, dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.61

Diayat yang lain Q.S Az-Zumar ayat 9 juga menerangkan:

ۡل ُ قِۗهۦ َربِّ

َ َرۡحَمة

ْ َوَيۡرُجوا

َِخَرة

َٰٓ ُۡر ٱۡل

َِئٗما َيۡحذ

ٓاَا َوق

ٗۡيِل َساِجد

ََّء ٱل

ٓاَ َءان

ٌِنت َٰ

ََو ق

ُۡن ه مَّ

َأ

َذََما َيت

َّ ِإنۗ َُمون

َ َيۡعل

َِذيَن َل

َّ َوٱل

َُمون

َِذيَن َيۡعل

َِّوي ٱل

َۡل َيۡست

َِب ه َب َٰ

ۡلَ ۡ ٱۡل

ْواُْولُُر أ

َّ ك

Terjemahnya:

Katakanlah: adalah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui? “Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran”.62

Al-qur’an surat Al-Alaq: 1-5 juga menerangkan:

َم َِّذي َعل

ََّرُم ٱل

ۡكَ ۡ ٱۡل

َك َوَربُّ

َۡرأٍۡق ٱق

ََن ِمۡن َعل نَس َٰ ِ

َۡق ٱۡل

َلََق خ

َلَِذي خ

َّ ٱل

َك ِبٱۡسِم َربِّ

َۡرأۡٱق

ۡم َۡم َيۡعل

ََن َما ل نَس َٰ ِ

َۡم ٱۡل

َِّم َعل

َلَقۡ ِبٱل

Terjemahnya:

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah. Yang mengajar (manusia) dengan perantara kalam. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya”.63

b. Dasar Konstitusional

Pendidikan agama islam yang berasal dari perundang-undangan yang

berlaku di Negara Indonesia yang secara langsung atau tidak dapat dijadikan

pegangan untuk melaksanakan pendidikan agama, antara lain:

a. Dasar Undang-undang

61

Departemen Agama RI, Al-qur’an dan Terjemahannya, Bandung: CV Darus Sunnah, 2015 h. 543

62 Ibid…, h. 459

63 Ibid…, h. 597

Adalah falsafah Negara Republik Indonesia yakni Pancasila.

Pancasila sebagai idiologi Negara berarti setiap warga Negara Indonesia

harus berjiwa Pancasila dimana sila pertama keTuhanan Yang Maha Esa,

menjiwai dan menjadi sumber pelaksanaan sila-sila yang lain.

Sedangkan pengertian pendidikan dalam UU RI No 20 Tahun 2003

tentang Sistem Pendidikan Nasional adalah sebagai berikut: “Pendidikan

adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan

proses pembekajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan

potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan,

pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta

keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara.64

Dengan demikian, maka dapat dipahami bahwa pengertian

pendidikan secara umum adalah usaha sadar yang dilakukan si pendidik,

atau orang yang bertanggung jawab untuk (membimbing, memperbaiki,

menguasai, memimpin, dan memelihara) memajukan pertumbuhan

jasmani dan rohani menuju terbentuknya kepribadian yang utama.

b. Dasar Struktural

Yakni yang termasuk UUD 1945 Bab XI Pasal 29 ayat 1 dan 2

yang berbunyi:

Negara berdasarkan atas keTuhanan Yang Maha Esa

64

Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Bandung: Citra Umbara, 2003, h. 3

Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk

agamanya masing-masing dan untuk beribadah menurut agamanya dan

kepercayaannya itu.

Dari UUD 1945 diatas, mengandung makna bahwasanya Negara

Indonesia member kebebasan kepada sesama warga negaranya untuk

beragama dengan mengamalkan semua ajaran agama yang dianut.

c. Dasar Operasional

Dasar operasional ini adalah merupakan dasar yang secara

langsung melandasi pelaksanaan pendidikan agama pada sekolah-sekolah

di Indonesia. Sebagaimana UU RI No 20 Tahun 2003 tentang Sistem

Pendidikan Nasional dan bagaimana kejelasan konsep dasar operasional

ini, akan terus berkembang kurikulum pendidikan dan dinamisasi ilmu

pengetahuan dan teknologi dan biasanya berubah setiap kali ganti Menteri

Pendidikan Nasional dan Presiden serta akan selalu mengkondisikan

terhadap perkembangan IPTEK iternasional.

3. Konsep Kualitas Pendidikan Agama Islam

Pembelajaran pada dasarnya merupakan suatu rekayasa yang diupayakan

untuk membantu peserta didik agar dapat tumbuh berkembang sesuai dengan

maksud dan tujuan penciptaannya.65

Dalam rangka merealisasikan konsep tersebut

banyak hal yang harus dilakukan oleh para pendidik. Tidak cukup hanya

dilakukan secara formalitas masuk kelas, menyampaikan materi, serta ujian.

65 Muhaimin, Paradigma Pendidikan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2004), h. 184

Namun dalam proses pembelajaran di sekolah atau madrasah sangat terikat

dengan tujuan pembelajaran, tidak juga sebagaimana proses belajar yang terjadi di

luar sekolah atau di masyarakat (social learning). Maka dari itu pembelajaran di

sekolah terdapat berbagai perencanaan kegiatan yang mengacu pada pencapaian

tujuan yang dikehendaki.

Konsep peningkatan kualitas pendidikan merupakan salah satu unsure dari

paradigm baru pengelolaan pendidikan di Indonesia. Dalam rangka meningkatkan

kualitas pendidikan di Indonesia factor kualitas pendidikan senantiasa dituntut .

mendapatkan perhatian yang serius. Pengakuan pendidik sebagai tenaga

profesional akan diberikan jika pendidik sudah memiliki antara lain kualifikasi

akademik yang diperoleh melalui pendidikan tinggi program sarjana atau diploma

empat, sertifikat pendidik diperoleh setelah mengikuti pendidikan profesi,

sedangkan kompetensi guru meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi

kepribadian, kompetensi social, dan kompetensi profesional.66

Dalam pengelolaan pembelajaran seorang pendidik dituntu memahami

kondisi peserta didik, perancangan dan juga pelaksanaan pembelajaran, evaluasi

pembelajaran, dan juga pengembangan peserta didik untuk mengaktualisasikan

berbagai kompetensi yang dimilikinya. Dalam hal kepribadian seorang pendidik

harus memiliki kepribadian yang mampu menjadi teladan bagi peserta didik, dan

juga berakhlak mulia. Dalam ranah penyampaian materi pembelajaran yang luas.

Disisi lain yang tidak kalah pentingnya adalah bahwa seorang pendidik harus

bersifat luwes dalam membangun komunikasi baik dengan peserta didik, antar

66 Daryanto, Inovasi Pembelajaran Efektif, (Bandung: Yrama Widya, 2013), h. 231

pendidik, tenaga kependidikan, maupun masyarakat sekitar.67

Beberapa hal

tersebut bias dikatakan sebagai syarat utama menikatkan kualitas pembelajaran

sebagai bagian dari pendidikan yang terus berlangsung selama hidup manusia.

Seorang pendidik yang berkualitas dapat dilihat dari seberapa optimal

pendidik mampu memfasilitasi proses belajar peserta didik. Setiap pendidik

memiliki tanggung jawab terhadap keberhasilan belajar peserta didik. Belajar

hanya dapat terjadi apabila peserta didik sendiri telah termotivasi untuk belajar.

Motivasi ini peranannya sangat penting dalam kegiatan pembelajaran, karena

merupakan dorongan atau kekuatan yang menggerakkan seseorang untuk

melakukan sesuatu.68

Maka dari itu pendidik harus secara bertahap dan berencana

memperkenalkan manfaat belajar sebagai sebuah nilai kehidupan yang terpuji,

sehingga peserta didik belajar karena didasari oleh pemahaman akan nilai yang

lebih tinggi bagi kehidupan peserta didik itu sendiri. Walaupun proses ini tidak

mudah, namun pendidik harus tetap berusaha menanamkan sikaf positif dalam

belajar, karena ini merupakan bagian yang sangat penting dalam proses nelajar

untuk mampu belajar dengan baik.

Sementara itu bahan ajar yang berkualitas dapat dilihat dari seberapa

relevan bahan ajar itu mampu menstimuly peserta didik dalam belajarnya. Media

belajar yang yang baik dapat dilihat dari sebrapa efektif media belajar itu

digunakan oleh pendidik untuk meningkatakan kualitas belajar peserta didik.

Fasilitas belajar yang berkualitas dapat dilihat dari seberapa pengaruh positif

fasilitas fisik terhadap terciptanya situasi belajar yang aman dan nyaman.

67

Ibid, 232 68 Ibid, 221

Sedangkan dari aspek materi yang berkualitas dapat dilihat dari kesesuaiannya

dengan tujuan dan kompetensi yang harus dikuasi peserta didik. Oleh karena itu

kualitas pembelajaran secara operasional dapat diartikan sebagai intensitas

keterkaitan sistematik dan sinergi pendidik, peserta didik, bahan ajar, media,

fasilitas, dan sistem pembelajaran dalam menghasilkan proses dan hasil belajar

yang optimal sesuai tuntutan kurikuler.

Penelitian ini lebih ditekankan pada peningkatan kualitas pendidikan

agama islam yang mengacu pada terbentuknya akhlak mulia peserta didik. Oleh

karena itu perlu dilakukan kegiatan perencanaan pembelajaran yang menekankan

pada upaya peningkatan kualitas pendidikan agama islam dengan cara memilih

pendekatan, metode, teknik maupun evaluasi pembelajaran pendidikan agama

islam yang bermakna.69

4. Faktor Yang Mempengaruhi Kualitas Pendidikan Agama Islam

a. Guru Agama Islam

Akhlak pendidik mempunyai pengaruh yang besar terhadap akhlak

peserta didiknya. Karena pendidik itu menjadi panutan dan sekaligus

contoh teladan bagi peserta didik. Oleh karena itu haruslah berpegang

teguh dengan ajaran agama, berakhalak mulia, berbudi luhur, pengasih dan

penyayang kepada peserta didiknya. Pendidik tidak akan sukses mendidik

tanpa berakhlak mulia dan berbudi luhur. Oleh sebab itu hendaklan

pendidik mengamalkan ilmu yang diajarkannya dengan berpegang teguh

dengan ajaran agama (al-qur’an dan as-sunnah). Seorang pendidik agama

69 Muhaimin, Paradigma Pendidikan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2004), h. 189

haruslah orang yang kuat keimanannya, banyak amal sholihnya, tinggi

akhlaknya, baik dalam segi penggunaan tutur bahasa serta ramah-tamah

terhadap peserta didiknya. Dan orang yang memiliki kualitas sebaliknya

tidak dapat melaksanakan pendidikan agama.

Dengan demikian peranan pendidik agama islam sangat berpengaruh

pada akhlak dan tingkat laku peserta didik didalam menjalani kehidupan.

b. Pembelajaran Pendidikan Agama Islam

Pembelajaran ialah membelajarkan peserta didik menggunakan dasa

pendidikan maupun teori belajar yang merupakan penentu utama

keberhasilan pendidikan.70

Pembelajaran bisa diartikan sebagai suatu

kegiatan yang dirancang untuk membantu seseorang mempelajari suatu

kemampuan dan atau nilai yang baru.

Dalam pembelajaran pendidikan agama Islam ada asas-asas pokok

yang harus diperhatiakan. Diantaranya ialah agama islam itu terdiri dari: a)

akidah, kepercayaan, keimanan, b) pengetahuan, c) kelakuan, akhlak.71

Oleh karena itu rencana pembelajaran agama Islam harus mencakup

ketiganya. Begitu pula pendidik yang mengajar sesuai rencana bahkan

harus bias memperluas dari materi yang disampaikan karena ini berfaedah

untuk menumbuhkan rasa keagamaan dan menbangunkan semangat dalam

dada peserta didik. Pembelajaran agama Islam yang hanya berupa nasehat,

perintah, larangandan hafalan tidak dapat membentuk akhlak peserta didik,

70 Syaiful Sagala, Konsep dan Makna Pembelajaran, (Bandung: Alfabeta, 2012), h. 61 71

Mahmud Yunus, Metodik Khusus Pendidikan Agama, (Jakarta: HidakaryaAgung, 2006), h. 17

namun perlu contoh dan latihan langsung agar karakter yang baik bias

menyatu dengan peserta didik.

Berdasarkan uraian diatas, dapat dimaknai bahwa pembelajaran

agama Islam lebih ditekankan kepada kondisi trampil atau mengalami

sikak maupun akhlak yang lebih baik dalam kehidupannya.72

Maka dari itu

konsep pembelajarannya harus dirancang sedemikian rupa bagaimana

peserta didik mengalami perubahan yang baik dalam hidupnya baik

kognitif, eafektif maupun psikomotorik.

c. Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam

Materi pembelajaran pendidikan agama Islam di sekolah meliputi: 1)

keimanan (kepercayaan), 2) akhlak (budi pekerti), 3) ibadah, 4) Al-Qur’an

1) Keimanan

Keimanan merupakan unsur terpenting dalam pembelajaran

pendidikan agama Islam. Tujuan pelajaran keimanan atau kepercayaan

bukan hanya menghafal rukun iman dan mengaji yang wajib, mustahil dan

jaiz melainkan untuk menimbulkan perasaan keimanan kepada Allah dan

mencintainya lebih dari kedua orang tua. Maka dari itu tujuan pelajaran

keimanan menurut Mahmud Yunus ialah:

a. Supaya teguh keimanan kepada Allah, rasul-rasul, malaikat,

hari kemudian dan sebagainya.

b. Supaya keimanan itu berdasarkan kesadaran dan ilmu

pengetahuan, bukan taqlid buta semata-mata

72 Daryanto, Inovasi Pembelajaran Efektif, (Bandung: Yrama Widya, 2013), h. 205

c. Supaya tidak mudah dirusakkan dan diragukan keimanan itu

oleh orang yang tidak beriman.73

2) Ahklak (Budi Pekerti)

Akhlak atau budi pekerti merupakan sikap dan perilaku manusia

yang berpijak pada keimanan. Iman tidak cukup hanya disimpan dalam

hati, namun harus dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari dalam bentuk

akhlak yang baik. Jadi iman yang sempurna itu ialah iman ygang

dipraktikkan.74

Pengajaran dan pendidikan akhlak sangat penting untuk

melahirkan masyarakat yang adil, aman dan makmur serta bahwa semata-

mata ilmu pengetahuan saja tidak cukup untuk melahirkan masyarakat

yang demikian. Maka dari itu ada ilmu akhlak juga yang penting

dipelajari. Karena dengan mempelajari ilmu akhlak kita mengetahui

akhlak baik dan buruk. Tetapi lebih dari itu tujuan mempelajari ilmu

akhlak bukan hanya mengetahuinya saja melainkan untuk mempengaruhi

kehendak dan kemauan kita supaya dengan bersungguh-sungguh

mengerjakan akhlak yang baik dan meninggalkan akhlak yang tidak baik.

3) Ibadah

Ibadah menurut Mahmud Yunus, ialah mendidik para peserta didik

supaya mengerjakan amal ibadah, sehingga dibiasakannya dari kecil

73

Mahmud Yunus, Metodik Khusus Pendidikan Agama, (Jakarta: HidakaryaAgung, 2006), h. 23

74 Rosihon Anwar, Akidah Akhlak, (Bandung : Pustaka Setia, 2008), h. 202

sampai dewasa dan hari tuanya.75

Yang dipentingkan dalam pelajaran

ibadah adalah mengerjakan amalan atau perbuatan menurut yang

semestinya sebagaimana yang diperbuat oleh Nabi SAW. Ibadah mahdloh

diajarkan melalui demontrasi, sedangkan ghoiru mahdloh melalui

pengalaman dan pembiasaan.

4) Al-Qur’an

Tujuan pengajaran Al-Qur’an di sekolah adalah agar peserta didik

dapat membaca Al-Qur’an secara fasih dan benar dengan tadjiwdnya.

Selain itu agar peserta didik membiasakan membaca Al-Qur’an dalam

kehidupannya. Tujuan yang lebih tinggi lagi dengan adanya pengajaran

Al-Qur’an bias memahami materi yang ada dalam Al-Qur’an sebagai kitab

suci dengan baik, artinya tidak menyimpang.

d. Lingkungan Pendidikan

Keberhasilan pendidikan agama Islam dalam menanamkan nilai-nilai

bagi pembentukan kepribadian dan watak peserta didik sangat ditentukan

oleh proses yang mengintegrasikan antara aspek pengajaran, pengalaman

dan pembiasaan, serta pengalaman sehari-hari yang dialami peserta didik

baik di sekolah, keluarga, dan masyarakat. Kebanyakan sekolah yang

mengupayakan lingkungan pendidikan yang bernuans keagamaan

mengembangkan kebiasaan melaksanakan praktek ibadah bersama peserta

didik, mulai dari menyediakan waktu membaca Al-Qur’an, doa di kelas,

sholat berjamaah, sholat sunnah serta mengaktifkan kegiatan agama

75 Mahmud Yunus, Metodik Khusus Pendidikan Agama, (Jakarta: HidakaryaAgung, 2006), h. 46

melalui pembentukan panitia hari besar islam dengan bentuk kegiatannya.

Implementasi dari nilai-nilai agama itu dituangkan ke dalam bentuk tata

tertib, disiplin dan aturan perilaku sekolah yang diberlakukan bagi seluruh

pendukung pendidikang yang ada di lingkungan sekolah.

Beberapa faktor tersebut diatas sangat berpengaruh dalam

meningkatkan kualitas pendidikan agama Islam, terutama dalam

pembentukan akhlak mulia peserta didik demi terwujudnya manusia yang

beriman dan bertakwa kepada Allah Swt, cerdas, trampil memiliki etos

kerja yang tinggi, berbudi luhur, dan bertanggung jawab terhadap dirinya,

bangsa dan negara serta agama.76

Dengan kata lain pendidikan agama

Islam juga merupakan usaha untuk mengembangkan potensi berpikir

manusia, mengatur sikap dan perilakunya berdasarkan syariat Islam.

76

Arif Armai, Pengantar Ilmu dan Metedologi Pendidikan Islam, (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), h. 3

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Peneltian

Jenis penelitian skripsi ini adalah menggunakan pendekatan kualitatif

karena penelitian ini merupakan suatu bentuk penelitian dengan metode deskriptif

kualitatif. Dikatakan deskriptif kualitatif karena penelitian ini bertujuan untuk

mendeskripsikan hasil pengolahan data yang berupa kata-kata, gambaran umum

yang terjadi di lapangan.

Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang berlandaskan

pada filsafat postpositivisme, digunakan untuk meneliti pada kodisi obyek yang

alamiah, (sebagai lawannya adalah eksperimen) dimana peneliti adalah sebagai

instrumen kunci, pengambilan sampel sumber data dilakukan secara purposive

dan snowbaal, teknik pengumpulan dengan trianggulasi (gabungan), analsis data

bersifat induktif/kualitatif dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna

daripada generalisasi.77

B. Lokasi dan Objek Penelitian

Adapun lokasi penelitian adalah MTsN 1 Makassar yang terletak tidak

jauh dari pusat kota Makassar lebih tepatnya di jalan A. P. Pettarani, Kec.

Tamalate, Kota Makassar. Alasan peneliti mengambil lokasi tersebut karena

lokasi tersebut memiliki objek penelitian yang menarik di lihat dari segi kondisi

sekolah itu sendiri.

77

Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuntitatif, Kualitatif, dan R&D,

(Bandung: Alfabeta, 2015) h. 15.

C. Fokus Penelitian

Fokus penelitian terbagi menjadi dua antara lain:

a. Peranan Supervisi Pendidikan

b. Peningkatan Kualitas PAI

D. Deskripsi Fokus Penelitian

Yang menjadi deskripsi focus penelitian skripsi ini adalah sebagai berikut:

1. Peranan supervisi pendidikan terhadap pembelajaran Pendidikan Agama

Islam di MTnN 1 Makassar meliputi proses pembelajaran suasana kelas dan

lingkungan pembelajaran

2. Peningkatan kualitas Pendidikan Agama Islam di MTsN 1 Makassar

sebelum dan sesudah adanya supervisi pendidikan yang dilakukan oleh

supervisor

E. Sumber Data

a) Data Primer

Dalam penelitian kualitatif tidak menggunakan istilah populasi, tetapi

oleh Spradley dinamakan “social situation” atau situasi sosial yang terdiri atas

tiga elemen yaitu: tempat (place), pelaku (actors), dan aktivitas (activity) yang

berinteraksi secara sinergi.44

Sampel dalam penelitian kualitatif bukan

dinamakan responden, tetapi sebagai narasumber atau partisipan, informan,

teman dan guru dalam penelitian. Sampel dalam penelitian kualitatif, juga

44 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuntitatif, Kualitatif, dan

R&D, (Bandung: Alfabeta, 2015) h. 297

bukan disebut sampel statistik, tetapi sampel teoritis, karena tujuan penelitian

adalah untuk menghasilkan teori45

Sumber data primer adalah sumber data

yang diperoleh peneliti langsung dari informan atau objek yang berkaitan

dengan masalah yang akan menjadi objek penelitian yakni meliputi: tempat

(lingkunga MTsN 1 Makassar), pelaku (Kepala sekolah, staf tata usaha,

pendidik/guru dan peserta didik), dan aktivitas pembelajaran, kegiatan

pembinaan lainnya (kegiatan ekstrakurikuler).

b) Data Sekunder

Sumber data sekunder ialah sumber data yang diperoleh peneliti tidak

langsung dari informan atau objek yang diteliti namun melalui media perantara

seperti referensi atau buku-buku yang relevan dengan masalah yang menjadi

focus penelitian.

F. Instrumen Penelitian

Instrumen penelitian kualitatif merupakan“human instrument” atau

manusia sebagai informan maupun yang mencari data dan instrument utama

penelitian kualitatif adalah peneliti itu sendiri sebagai ujung tombak pengumpul

data (instrumen).46

1. Pedoman Observasi

Pedoman observasi adalah teknik pengumpulan data dengan melakukan

pengamatan langsung terhadap subjek (partner penelitian) dimana sehari-

hari mereka berada dan biasa melakukan aktivitasnya.

45

Ibid h. 289 46

Djam’an Satori, dkk, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Alfabeta, 2014, h. 90.

2. Pedoman Wawancara

Pedoman wawancara ialah teknik pengumpulan data dengan melakukan

dialog langsung dengan sumber, dan dilakukan secara takterstruktur,

dimana responden mendapatkan kebebasan dan kesempatan untuk

mengeluar kanpikiran, pandangan, dan perasaan secara natural.47

Peneliti

akan mewawancarai kepala sekolah dan guru pendidikan agama Islam.

3. Catatan Dokumentasi yaitu alat bantu berupa dokumen baik yang tercatat

atau berbentuk data, buku.

G. Teknik Pengumpulan Data

1. Observasi

Observasi digunakan dalam rangka untuk mengumpulkan data dalam

suatu penelitian, yang merupakan hasil perbuatan jiwa secara aktif dan penuh

dalam menyadari adanya suatu rangsangan tertentu yang diinginkan.

2. Wawancara

Wawancara dapat diartikan sebagai suatu teknik pengumpulan data

untuk mendapatkan informasi yang digali dari sumber data langsung melalui

percakapan atau Tanya jawab. Wawancara dalam penelitian kualitatif sifatnya

mendalam karena ingin mengeksplorasi informasi secara holistik dan jelas

dari informan.48

3. Dokumentasi

Dokumentasi adalah metode yang digunakan untuk memperoleh data

langsung dari tempat penelitian meliputi buku yang relevan, peraturan-

47

Ibid, h. 91. 48

Ibid h. 130.

peraturan, laporan kegiatan, foto-foto, file dokumen, dan data yang relevan

dengan penelitian.

H. Teknik Analisis Data

Penelitian ini menggunakan teknik analisis data dengan menggunakan

langkah penelitian Miles dan Huberman, yaitu reduksi data (Data Reduction),

penyajian data, dan penarikan kesimpulan/verifikasi. Tiga proses ini

dipandang sangat esensial dalam analisis data kualitatif.

1. Reduksi Data

Reduksi data dapat diartikan proses pemilihan pemusatan perhatian

pada penyederhanaan, pengabstrakan, trandformasi, data kasar yang

muncul dari catatan dilapangan. Dalam reduksi data, peneliti melakukan

pemilihan terhadap data yang hendak dikode, mana data yang tidak perlu

digunakan dan mana data yang merupakan ringkasan dari cerita-cerita apa

yang sedang berkembang.

2. Penyajian Data

Penyajian data yang dimaksud adalah menyajikan sekumpulan

informasi yang tersusun member kemungkinan adanya penarikan

kesimpulan dan pengambilan tindakan.

3. Verifikasi

Verifikasi atau penarikan kesimpulan data adalah upaya untuk

mendapatkan kepastian apakah tersebut dipercaya keaslianya atau tidak.

Dalam verifikasi data ini akan diproriataskan kepada keabsahan sumber

data dan tingkat objektivitasnya dan keterkaitan antara data dari sumber

yang satu dengan sumber yang lainnya dan selanjutnya ditarik suatu

kesimpulan.

BAB V

PENUTUP

Dibagian akhir pembahasan skripsi ini perlu mengemukakan kesimpulan

dari keseluruhan pembahasan sekripsi serta memberikan saran-saran yang

konstruktif kepada semua pihak yang bertanggung jawab terhadap pendidikan,

khususnya pengawas pendidikan sebagai pelayanan pengembangan kualitas

pendidikan agama islam

E. Kesimpulan

Berdasarkan uraian pembahasan tentang studi pelaksanaan supervisi

terhadap guru bidang agama studi agama islam di atas, maka disini penulis dapat

memberikan kesimpulan dan temuan mengenai peranan supervisi pendidikan

dalam meningkatkan kualitas pendidikan agama Islam sebagai berikut :

a. Peranan yang dilakukan superivisor untuk Meningkatkan Kualitas

Pendidikan Agama Islam di MTsN 1 Makassar yaitu: bimbingan terhadap

kegiatan guru dalam mengajar agar tujuan pendidikan berhasil dengan

baik, bimbingan kepada guru terhadap model pembelajaran, membimbing

guru dalam penggunaan media pembelajaran, membimbing guru dalam

penggunaan metode-metode pembelajaran, membantu guru dalam

menemukan kesulitan belajar, meningkatkan mutu pendidikan, membantu

pengelolaan kelas, mengorganisasi dan membina guru-guru, membekali

sistem evaluasi kepada para guru.

b. Pelaksanaan supervisi pendidikan dalam meningkatkan kualitas

pendidikan agama islam di MTsN 1 Makassar diantaranya: Yang Pertama

pengawas sekolah diharapkan melakukan kunjungan kelas dan observasi

kelas, Yang Kedua pengawas mengidentifikasi data dengan menggunakan

instrument pengumpulan data yang telah dipersiapkan, Yang ketiga

pengawas melakukan dialog dan pembinaan setelah pihak guru

meninggalkan kelas atau berada diruangan guru, Terakhir setelah proses

pembinaan dianggap cukup dan selesai, pengawas atau menandatangani

surat kunjungan.

c. Kualitas supervisi pendidikan dalam meningkatkan kualitas pendidikan

agama islam antara lain: Membimbing guru agar dapat memahami lebih

jelas masalah atau persoalan-persoalan dan kebutuhan peserta didik, serta

membantu guru dalam mengatasi suatu persoalan, Membantu guru dalam

mengatasi kesukaran belajar, Memberi bimbingan yang bijaksana

terhadapa guru baru dengan orientasi, Membantu guru memperoleh

kecakapan mengajar yang lebih baik dengan menggunakan berbagai

metode mangajar yang sesuai dengan sifat materinya, Membantu guru

mengerti makna dari alat-alat pelayanan, Membantu guru memperkaya

pengalaman belajar, sehingga pengajaran dapat mengembirakan peserta

didik, Membina moral kelompok, menumbuhkan moral yang tinggi dalam

pelaksanaan tugas sekolah pada seluruh staf, Memberi pelayanan kepada

guru agar dapat menggunakan seluruh kemampuannya dalam

melaksanakan tugas, Memberikan pimpinan yang efektif dan demokratis.

F. Saran

Dalam penelitian ini, penulis kemukakan saran-saran sebagi berikut

1. Diharapkan kepada para pengawas sekolah (kepala sekolah) hendaklah

dalam pelaksanaan supervisi dilakukan dengan maksimal dan

berkesinambungan.

2. Diharapkan kepada para guru dan kepala sekolah hendaknya menjadi

contoh teladan kepada peserta didik, senantiasa meningkatkan kualitas

pendidikan sesuai dengan tujuan yang diharapkan.

3. Diharapkan kepada seluruh supervisor agar memberikan bantuan

kepada pihak sekolah lebih intens dalam mutu pendidikan.

DAFTAR PUSTAKA

Al-qur’an dan Terjemahnya

Armai Arif, Pengantar Ilmu dan Metedologi Pendidikan Islam, (Jakarta:

Ciputat Pers, 2002).

Anwar Rosihon, Akidah Akhlak, (Bandung : Pustaka Setia, 2008).

A. Sonia Afrianti, 2016, Implementasi Terhadap Supervisi Pendidikan Dalam

Meningkatkan Proses Pembelajaran Dan Keprofesionalan Guru, Jurnal

Ilmiah, VII(2), 1-9.

Ahmad Rudi Suryadi, Ilmu Pendidikan Islam, (Yogyakarta : CV Budi Utama,

2018)

Chafidz Abdul, Sekolah Unggul Konsepsi dan Prombelamtikanya, MPA No.

142, Juli 2008.

Darajat Zakiyah, dkk, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2007, h.

28., Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 2018, II(1) h. 13.

Daryanto, Inovasi Pembelajaran Efektif, (Bandung: Yrama Widya, 2013), h. 231

Darmadi H., Pengembangan Model Metode Pembelajaran dalam Dinamika

Belajar Siswa, (Yogyakarta : CV Budi Utama, 2017) ,

Darmadi Hamid, Pengantar Pendidikan Era Globalisasi Konsep Dasar, Teori,

Strategis dan Implementasi dalam Pendidikan Globalisasi, Jakarta:

An1mage, 2019 h. 227

Fanhas Elfan Fatwa Khomaeny, Islam Dan Ipteks Al-Islam dan

Kemuhammadiyahan III, (Tasikmalaya: Edu Publisher, 2019)

Haryanti Nik, Ilmu Pendidikan Islam, (Malang: Gunung Samudera, 2014)

Jelantik A.A Ketut, Menjadi Kepala Sekolah Yang Profesional Panduan Menuju

PKKS, (Yogyakarta: CV Budi Utama, 2015)

Kisbiyanto, Manajemen PendidikanPendekatan Teoritik dan Pratik, Idea Press

Yogyakarta, Yogyakarta, 2011

Kurniawati Nafisah, Analisis Pelakasanaan Supervisi Pendidikan Dalam Upaya

Meningkatkan Kompetensi Guru Fisika Di SMU/ MAN Yogyakarta, Skripsi,

Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2006, h. 1.

Majid Abdul dan Dian Andayani, Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetisi,

Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004

Muhaimin, Paradigma Pendidikan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2004), h.

184

Muslich Masnur, Serifikasi Guru Menuju Profesionalisme Pendidik,

(Jakarta: PT Bumi Aksara, 2009)

Muriah Siti, (2012), Peran Supervisi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan

Islam, Vol. 2 No. 3, 1-4

Sagala Syaiful, Konsep dan Makna Pembelajaran, (Bandung: Alfabeta, 2012).

Satori Djam’an, dkk, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Alfabeta, 2014

Sehartian Piet A, Konsep Dasar dan Tehnik Supervisi Pendidikan Dalam Rangka

Mengembangkan Sumber Daya Manusia, Jakarta: Rineka Cipta, 2012

Soetjipto dan Raflis Kosasi, Profesi Keguruan, Jakarta: Rineka Cipta, 2009

Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuntitatif, Kualitatif, dan

R&D, (Bandung: Alfabeta, 2015)

Susanto Ahmad, Konsep Strategi dan Implementasi Manajemen Peningkatan

Kinerja Guru, Jakarta: Kencana, 2018

Syafril dan Zelhendri Zen, Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan, (Depok: Kencana,

2017)

Tim Direktorat Jendral Kelembagaan Agama Islam, Pedoman…, h. 34.

Tobroni H., Memperbincangkan Pemikiran Pendidikan Islam Dari Idealisme

Subtantif Hingga Konsep Aktual, (Jakarta: Prenadamedia Grup), 2018

Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem

Pendidikan Nasional, Bandung: Citra Umbara, 2003

Wahjosumidjo, Kepemimpinan Kepala Sekolah, (Jakarta: Raja Grafindo

Persada, 2007)

Wijaya Hengki, Analisis Data Kualitatif Ilmu Pendidikan Teologi, Makassar:

Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 2018

Yunus Mahmud, Metodik Khusus Pendidikan Agama, (Jakarta:

HidakaryaAgung, 2006).

Zuhairini, Metedologi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam, Malang: UIN

Press, 2004

RIWAYAT HIDUP

Syamsuddin , Lahir di Jene’ponto, pada hari Selasa tanggal

30 bulan September Tahun 1997 Masehi atau bertepatan

dengan tanggal 28 Jumadil Awal 1418 Hijriah, merupakan

anak pertama dari dua bersaudara, buah hati dari bapak Gau

dan ibu Nursia, mulai memasuki jenjang pendidikan

formal di SD Butta Tianang 1 Makassar sampai kelas 3 kemudian pindah ke SDN

Kalukuang III Makassar. Kemudian melanjutkan pendidikan di SMP Islam Datuk

Ribandang Makassar, kemudian penulis melanjutkan pendidikan ke SMK

MUhammadiyah 2 Bontoala Kecamatan Bontoala Kota Makassar dan lulus

padatahun 2015.

Setelah menamatkan Pendidikan di SMK, penulis melanjutkan pendidikan

kejenjang perguruan tinggi di Universitas Muhammadiyah Makassar dan

mengambil Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam padatahun

2015 dan Insya Allah menyelesaikannya pada tahun 2020.

L

A

M

P

I

R

A

N

PEDOMAN WAWANCARA GURU DAN KEPALA SEKOLAH

MTSN 1 MAKASSAR

Nama Guru :

Jabatan :

1. Bagaimana upaya guru meningkatkan kualitas PAI terkhusus mata pelajaran

akidah akhlak MTsN 1 Makassar?

2. Bagaimana proses supervisi yang dilakukan di MTsN 1 Makassar?

3. Bagaimana kepala sekolah menjalankan tugasnya sebagai supervisor dalam

pelaksanaan supervisi di MTsN 1 Makassar?

4. Apakah dengan adanya supervisi dapat meningkatkan kualitas PAI terkhusus

mata pelajaran akidah akhlak di MTsN 1 Makassar?

5. Bagaimana bentuk penilaian supervisi terhadap data yang dikumpulkan?