Lia

33
Al-Islam I Makalah Thaharah, Shalat, Puasa, dan Zakat Dosen : Saman Sulaiman Kelas : Saham Disusun Oleh : Ellya Priyanti 1310061570197 SEKOLAH TINGGI ILMU EKONOMI MUHAMMADIYAH JURUSAN EKONOMI PEMBANGUNAN

description

Makalah Agama

Transcript of Lia

Page 1: Lia

Al-Islam IMakalah Thaharah, Shalat, Puasa, dan Zakat

Dosen : Saman SulaimanKelas : SahamDisusun Oleh : Ellya Priyanti 1310061570197

SEKOLAH TINGGI ILMU EKONOMI MUHAMMADIYAH JURUSAN EKONOMI PEMBANGUNAN

JAMBI 2015

Page 2: Lia

Kata Pengantar

Segala ucap syukur alhamdulillah kepada ALLAH S.W.T yang telah melimpahkan

rahmat dan ridha-Nya sehingga Penulis bisa menyusun makalah ini yang berjudul “Thaharah,

Shalat, Puasa, dan Zakat“ sebagai tugas mata kuliah Al-Islam.

Penulis berharap semoga dengan disusunnya makalah ini akan memberikan manfaat bagi

Penulis khususnya dan bagi pembaca pada umumnya.

Penulis menyadari pasti ada kekurangan dan kelemahan yang terdapat pada makalah ini

karena keterbatasan pengetahuan yang Penulis miliki. Untuk itu, penyusun terbuka terhadap

kritik dan saran sehingga bisa menambah kesempurnaan dan memberikan kami tambahan

pengetahuan.

Penulis

Jambi 24 April 2015

2

Page 3: Lia

Daftar Isi

Kata Pengantar................................................................................................................................2

Daftar Isi..........................................................................................................................................3

BAB I..............................................................................................................................................1

1. Latar Belakang........................................................................................................................1

2. Rumusan Masalah................................................................................................................2

BAB II.............................................................................................................................................3

1. Pengertian Ibadah.................................................................................................................3

2. Thaharah...............................................................................................................................4

1. Thaharah..............................................................................................................................4

2. Macam-macam Air..............................................................................................................4

3. Pembagian Air.....................................................................................................................4

4. Macam-Macam Najis..........................................................................................................5

5. Pembagian Najis..................................................................................................................5

6. Cara Menghilangkan Najis..................................................................................................6

7. Berwudhu............................................................................................................................6

3. Shalat.......................................................................................................................................7

1. Definisi & Pengertian Sholat Fardhu / Wajib Lima Waktu................................................7

2. Hukum, Tujuan dan Syarat Solat Wajib Fardhu 'Ain..........................................................7

3. Rukun Shalat.......................................................................................................................8

4. Yang Membatalkan Aktivitas Sholat Kita..........................................................................8

4. Puasa........................................................................................................................................9

1. Puasa Ramadhan...............................................................................................................11

2. Puasa Senin Kamis............................................................................................................11

3. Puasa Nazar.......................................................................................................................11

4. Puasa Bulan Syaban / Nisfu Sya'ban.................................................................................11

5. Puasa Pertengahan Bulan..................................................................................................12

6. Puasa Asyura.....................................................................................................................12

7. Puasa Arafah.....................................................................................................................12

8. Puasa Syawal.....................................................................................................................12

5. Zakat......................................................................................................................................13

1. Yang berkewajiban membayar..........................................................................................13

2. Besar Zakat........................................................................................................................13

3. Waktu Pengeluaran...........................................................................................................14

4. Penerima Zakat..................................................................................................................14

5. Sumber Hadits berkenaan dengan Zakat Fitrah................................................................14

3

Page 4: Lia

BAB III..........................................................................................................................................16

1. Kesimpulan............................................................................................................................16

2. Penutup..................................................................................................................................16

DAFTAR PUSTAKA.....................................................................................................................1

4

Page 5: Lia

BAB IPENDAHULUAN

1. Latar Belakang

1. Thaharah

Setiap sendi kehidupan yang dijalani manusia mempunyai muatan ibadah di sisi Allah

SWT. Di dalam terminologi fiqih. Ibadah di bedakan menjadi dua macam yaitu ibadah mahdhah

dan ghairu mahdhah. Ibadah mahdhah adalah ibadah yang mempunyai tata cara tertentu dan

aturan-aturan yang tertentu pula. Sedangkan ibadah ghairu mahdhah adalah ibadah yang tidak di

tentukan tata cara dan bersifat umum.

Thaharah secara bahasa berarti nazhafah (kebersihan) atau bersih dari kotoran baik yang

bersifat nyata seperti najis maupun yang bersifat maknawiyah seperti aib. Adapun secara syar’I

thaharah adalah menghilangkan hal-hal yang dapat menghalangi kotoran berupa hadast atau najis

dengan menggunakan air dan sebagainya sedangkan untuk mengangkat najis harus dengan tanah.

2. Shalat

Shalat secara etimologi kata shalat berasal dari bahasa arab yang berarti do’a. secara

terminologi shalat adalah yang terdiri atas beberapa ucapan dan perbuatan, yang dimulai dengan

takbir dan diakhiri dengan salam sesuai dengan syarat dan rukun-rukun yang telah ditetapkan.

3. Puasa

Menurut bahasa puasa berarti imsak atau menahan, sedangkan puasa menurut syariat

ialah menahan dengan niat ibadah dari makanan, minuman, hubungan suami istri dan semua hal-

hal yang membatalkan puasa sejak terbitnya fajar hingga terbenam matahari.

4. Zakat

Zakat menurut bahasa berarti kesuburan, kesucian, pensucian dan keberkataan.

Sedangkan menurut syara’ zakat adalah pemberian yang wajib diberikan dari harta tertentu,

menurut sifat-sfat dan ukuran tertentu kepada golongan tertentu.

Page 6: Lia

2. Rumusan Masalah

1. Thaharah

Menurut tradisi kitab-kitab fiqih pembahasan thaharah selalu ditempatkan pada poin yang

pertama karena thaharah termasuk ibadah pokok yang diwajibkan sebagaimana halnya ibadah-

ibadah pokok lainnya seperti shalat, puasa dan zakat.Di antara bersuci yang diperintahkan ialah

wudhu, mandi dan membersihkan najis dari badan dan pakaian dan semua itu inti dari bersuci.

2. Shalat

Shalat dalam agama Islam merupakan ibadah yang paling utama karena demikian

utamanya, maka shalat menjadi pembeda antara orang yang beriman dengan yang tidak beriman.

Rasulullah SAW menyatakan dalam hadistnya: barangsiapa yang meninggalkan shalat fardhu

dengan sengaja, maka ia telah kafir yang nyata (H.R Tabrani) Kemudian Rasulullah SAW

menegaskan bahwa shalat merupakan tiang agama.

3. Puasa

Puasa di bulan Ramadhan adalah rukun Islam yang keempat. Hukumnya fardu ain atas

setiap Muslim yang sudah baligh. Puasa diisyaratkan pada tahun kedua Hijriah sesudah turunnya

perintah shalat dan zakat.Puasa sudah bermula sejak awal manusia diciptakan di tandai dengan

peristiwa pelarangan Allah SWT kepada nenek kita Adam dan Hawa pada saat memakan buah

khuldi di surga.

4. Zakat

Zakat adalah salah rukun Islam. Demikian pentingnya ibadah ini menduduki posisi ketiga

setelah shalat. Allah menyebutkan soal zakat selalu berdampingan penyebutannya dengan shalat

dalam Al-Qur’an.

2

Page 7: Lia

BAB IIPEMBAHASAN

1. Pengertian Ibadah

Secara etimologi, kata ibadah berasal dari bahasa Arab, dari kata abdun   artinya hamba

(abdi), ibadah artinya pengabdian. Jadi, ibadah dimaksudkan sebagai sarana pengabdian atau

penyembahan kepada Allah.

Secara termonologi, pengertian ibadah banyak ragamnya sesuai dengan sudut pandang masing-

masing ulama, antara lain sebagai berikut:

1. Pengertian umum ibadah ialah : sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan

melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya

2. Menurut - ulama Tauhid, ibadah ialah : mengesakan Allah, membesarkan-Nya dengan

sepenuh-penuhnya, serta menghinakan diri kita dan menundukkan jiwa kepada-Nya. Ulama

tauhid menyamakan ibadah dengan Tauhid, sesuai dengan Q.S. al-Nisa (4) : 36.

3. Menurut ulama tasawwuf, ibadah ialah : perbuatan seorang mukallaf yang berlawanan

dengan kehendak hawa nafsunya dalam rangka mengagungkan Tuhannya.

Menurut ulama tasawwuf, ibadah itu mempunyai tiga bentuk, yaitu:

1. Mengharapkan pahala dan terhindar dari siksa-Nya.

2. Karena memandang bahwa Allah berhak untuk di sembah tanpa memperdulikan apakah yang

akan diperoleh daripada-Nya.

3. Karena Allah sangat dicintainya, sehingga senantiasa berusaha untuk dekat dengan-Nya.

4. Menurut ulama - fiqhi, ibadah ialah : segala yang dikerjakan untuk memperoleh ridha Allah

dan mengharapkan pahala di akhirat.

5. Menurut ulama akhlak, ibadah ialah : melaksanakan dengan ketaatan badaniya, dan

menyelenggarakan segala ketentuan syariat.

3

Page 8: Lia

2. Thaharah

1. Thaharah

Thaharah artinya bersuci. Thaharah menurut syara' ialah suci dari hadats dan najis.

Suci dari hadats ialah dengan mengerjakan wudhu, mandi dan tayammum. Suci dari najis ialah

menghilangkan najis yang ada di badan, tempat dan pakaian.

2. Macam-macam Air

Air yang dapat dipakai bersuci ialah air yang bersih (suci dan mensucikan) yaitu air yang

turun dari langit atau keluar dari bumi yang belum dipakai untuk bersuci. Air yang suci dan

mensucikan ialah:

1. Air hujan

2. Air sumur

3. Air laut

4. Air sungai

5. Air salju

6. Air telaga

7. Air embun

3. Pembagian Air

Ditinjau dari segi hukumnya, air itu dapat dibagi empat bagian:

1. Air suci dan mensucikan, yaitu air mutlak artinya air yang masih murni, dapat digunakan

untuk bersuci dengan tidak makruh, (air mutlak artinya air yang sewajarnya.

2. Air suci dan dapat mensucikan, tetapi rnakruh digunakan, yaitu air musyammas (air yang

dipanaskan dengan matahari) di tempat logam yang bukan emas.

3. Air suci tetapi tidak dapat mensucikan, seperti: Air musta'mal (telah digunakan untuk

bersuci) menghilangkan hadats. Atau menghilangkan najis walaupun tidak berubah

rupanya, rasanya dan baunya

4

Page 9: Lia

4. Air mutanajis yaitu air yang kena najis (kemasukan najis), sedang jumlahnya kurang dari

dua kullah, maka air yang semacam ini tidak suci dan tidak dapat mensucikan. Jika lebih

dari dua kullah dan tidak berubah sifatnya, maka sah untuk bersuci.

Dua kullah sama dengan 216 liter, jika berbentuk bak maka besarnya = panjang 60cm dan

dalam / tinggi 60cm.

4. Macam-Macam Najis

Najis ialah satu benda yang kotor menurut syara', misalnya:

1. Bangkai, kecuali manusia, ikan dan belalang

2. Darah

3. Nanah

4. Segala sesuatu yang keluar dari kubul dan dubur

5. Anjing dan babi

6. Minuman keras seperti arak dan sebagainya

7. Bagian anggota badan binatang yang terpisah karena dipotong dan sebagainya selagi

masih hidup.

5. Pembagian Najis

Najis itu dapat dibagi 3 bagian:

1. Najis Mukhaffafah (ringan);  ialah air kencing bayi laki-laki yang belum berumur 2 tahun

dan belum pernah makan suatu kecuali air susu ibunya.

2. Najis Mughallazhah (berat);  ialah najis anjing dan babi dan keturunannya

3. Najis Mutawassithah (sedang);  ialah najis yang selain dari dua najis tersebut di atas,

seperti segala sesuatu yang keluar dari kubul dan dubur manusia dan binatang, kecuali air

mani, barang cair yang memabukkan, susu hewan yang tidak halal dimakan, bangkai,

juga tulang dan bulunya, kecuali bangkai-bangkai manusia dan ikan serta belalang

5

Page 10: Lia

Najis mutawassithah dibagi menjadi dua:

1. Najis 'ainiyah :  ialah najis yang berwujud, yakni yang nampak dapat dilihat.

2. Najis hukmiyah :  ialah najis yang tidak kelihatan bendanya, seperti bekas kencing, atau

arak yang sudah kering dan sebagainya.

6. Cara Menghilangkan Najis

1. Barang yang kena najis mughallazhah seperti jilatan anjing atau babi, wajib dibasuh 7

kali dan salah satu di antaranya dengan air yang bercampur tanah.

2. Barang yang terkena najis mukhaffafah, cukup diperciki air pada tempat najis itu.

3. Barang yang terkena najis mutawassithah dapat suci dengan cara dibasuh sekali, asal

sifat-sifat najisnya (warna, bau dan rasanya) itu hilang. Adapun dengan cara tiga kali

cucian atau siraman lebih baik.

4. Jika najis hukmiyah cara menghilangkannya cukup dengan mengalirkan air saja pada

najis tadi.

7. Berwudhu

Wudhu menurut bahasa artinya bersih dan indah, sedangkan menurut syara’ artinya

membersihkan anggota tubuh untuk menghilangkan hadast kecil. Syarat-syarat wudhu

1. Islam

2. Tamyiz

3. Tidak berhadats besar

4. Dengan air suci lagi mensucikan

5. Tidak ada sesuatu yang menghalangi air

6

Page 11: Lia

3. Shalat

1. Definisi & Pengertian Sholat Fardhu / Wajib Lima Waktu

Menurut bahasa shalat artinya adalah berdoa, sedangkan menurut istilah shalat adalah

suatu perbuatan serta perkataan yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan Salam sesuai

dengan persyaratan yang ada.

2. Hukum, Tujuan dan Syarat Solat Wajib Fardhu 'Ain

Hukum sholat fardhu lima kali sehari adalah wajib bagi semua orang yang telah dewasa

atau akil baligh serta normal tidak gila. Tujuan shalat adalah untuk mencegah perbuatan keji dan

munkar.

Untuk melakukan shalat ada syarat-syarat yang harus dipenuhi dulu, yaitu:

1. Beragama Islam

2. Memiliki akal yang waras alias tidak gila atau autis

3. Berusia cukup dewasa

4. Telah sampai dakwah islam kepadanya

5. Bersih dan suci dari najis, haid, nifas, dan lain sebagainya

6. Sadar atau tidak sedang tidur

Syarat sah pelaksanaan sholat adalah sebagai berikut ini:

1. Masuk waktu sholat

2. Menghadap ke kiblat

3. Suci dari najis baik hadas kecil maupun besar

4. Menutup aurat

7

Page 12: Lia

3. Rukun Shalat

Dalam sholat ada rukun-rukun yang harus kita jalankan, yakni:

1. Niat

2. Posisis berdiri bagi yang mampu

3. Takbiratul ihram

4. Membaca surat al-fatihah

5. Ruku / rukuk yang tumakninah

6. I'tidal yang tuma'ninah

7. Sujud yang tumaninah

8. Duduk di antara dua sujud yang tuma'ninah

9. Sujud kedua yang tuma'ninah

10. Tasyahud

11. Membaca salawat Nabi Muhammad SAW

12. Salam ke kanan lalu ke kiri

4. Yang Membatalkan Aktivitas Sholat Kita

Dalam melaksanakan ibadah shalat, sebaiknya kita memperhatikan hal-hal yang mampu

membatalkan shalat kita, contohnya seperti:

1. Menjadi hadas / najis baik pada tubuh, pakaian maupun lokasi

2. Berkata-kata kotor

3. Melakukan banyak gerakan di luar sholat bukan darurat

4. Gerakan sholat tidak sesuai rukun shalat dan gerakan yang tidak tuma'ninah.

8

Page 13: Lia

4. Puasa

Arti puasa menurut bahasa adalah menahan. Menurut syariat islam puasa adalah suatu

bentuk aktifitas ibadah kepada Allah SWT dengan cara menahan diri dari makan, minum, hawa

nafsu, dan hal-hal lain yang dapat membatalkan puasa sejak terbit matahari / fajar / subuh hingga

matahari terbenam / maghrib dengan berniat terlebih dahulu sebelumnya.

Puasa mempunyai banyak faedah bagi rohani dan jasmani kita, antara lain:

1. Puasa adalah ketundukan, kepatuhan, dan keta'atan kepada Allah swt., maka tiada balasan

bagi orang yang mengerjakannya kecuali pahala yang melimpah-ruah dan baginya hak

masuk surga melalui pintu khusus bernama 'Ar-Rayyan'. Orang yang berpuasa juga

dijauhkan dari azab pedih serta dihapuskan seluruh dosa-dosa yang terdahulu. Patuh

kepada Allah Swt berarti meyakini dimudahkan dari segala urusannya karena dengan

puasa secara tidak langsung kita dituntun untuk bertakwa, yaitu mengerjakan segala

perintahnya dan menjauhi larangannya. Sebagaimana yang terdapat pada surat Al-

Baqarah: 183, yang berbunyi ; "Hai orang-orang yang beriman diwajibkan bagi kamu

untuk berpuasa sebagaimana orang-orang sebelum kamu, supaya kamu bertakwa".

2. Berpuasa juga merupakan sarana untuk melatih diri dalam berbagai masalah seperti jihad

nafsi, melawan gangguan setan, bersabar atas malapetaka yang menimpa. Bila mencium

aroma masakan yang mengundang nafsu atau melihat air segar yang menggiurkan kita

harus menahan diri sampai waktu berbuka. Kita juga diajarkan untuk memegang teguh

amanah Allah swt, lahir dan batin, karena tiada seorangpun yang sanggup mengawasi kita

kecuali Ilahi Rabbi. 

Adapun puasa melatih menahan dari berbagai gemerlapnya surga duniawi, mengajarkan

sifat sabar dalam menghadapi segalaa sesuatu, mengarahkan cara berfikir sehat serta

menajamkan pikiran (cerdas) karena secara otomatis mengistirahatkan roda perjalanan

anggota tubuh. Lukman berwasiat kepada anaknya :"Wahai anakku, apabila lambung

penuh, otak akan diam maka seluruh anggota badan akan malas beribadah".

3. Dengan puasa kita diajarkan untuk hidup teratur, karena menuntun kapan waktu buat

menentukan waktu menghidangkan sahur dan berbuka. Bahwa berpuasa hanya dirasakan

oleh umat Islam dari munculnya warna kemerah-merahan di ufuk timur hingga lenyapnya

9

Page 14: Lia

di sebelah barat. Seluruh umat muslim sahur dan berbuka pada waktu yang telah

ditentukan karena agama dan Tuhan yang satu.

4. Begitupun juga menumbuhkan bagi setiap individu rasa persaudaraan serta menimbulkan

perasaan untuk saling menolong antar sesama. Saling membahu dalam menghadapi rasa

lapar, dahaga dan sakit. Disamping itu mengistirahatkan lambung agar terlepas dari

bahaya penyakit menular misalnya. Rasulullah Saw bersabda, "Berpuasalah kamu supaya

sehat". Seorang tabib Arab yang terkenal pada zamannya yaitu Harist bin Kaldah

mengatakan bahwa lambung merupakan sumber timbulnya penyakit dan sumber obat

penyembuh".

Hari-hari yang dilarang untuk puasa, yaitu:

Saat lebaran idul fitri 1 syawal dan idul adha 10 dzulhijjah

Hari tasyriq : 11, 12, dan 13 zulhijjah

Puasa memiliki fungsi dan manfaat untuk membuat kita menjadi tahan terhadap hawa nafsu,

sabar, disiplin, jujur, peduli dengan fakir miskin, selalu bersyukur kepada Allah SWT dan juga

untuk membuat tubuh menjadi lebih sehat.

Orang yang diperbolehkan untuk berbuka puasa sebelum waktunya adalah:

Dalam perjalanan jauh 80,640 km (wajib qodo puasa)

Sedang sakit dan tidak dapat berpuasa (wajib qodo puasa)

Sedang hamil atau menyusui (wajib qada puasa dan membayar fidyah)

Sudah tua renta atau sakit yang tidak sembuh-sembuh (wajib membayar fidyah ¾ liter

beras atau bahan makanan lain)

10

Page 15: Lia

1. Puasa Ramadhan

Puasa Ramadhan hukumnya adalah wajib bagi orang yang sehat. Sedangkan bagi yang

sakit atau mendapat halangan dapat membayar puasa ramadhan di lain hari selain bulan ramadan.

Puasa ramadhan dilakukan selama satu bulan penuh di bulan romadhon kalender hijriah / islam.

Puasa ramadhan diakhiri dengan datangnya bulan syawal di mana dirayakan dengan lebaran ied /

idul fitri.

2. Puasa Senin Kamis

Puasa senin kamis hukumnya adalah sunah / sunat di mana tidak ada kewajiban dan

paksaan untuk menjalankannya. Pelaksanaan puasa senin kamis mirip dengan puasa lainnya

hanya saja dilakukannya harus pada hari kamis dan senin saja, tidak boleh di hari lain.

3. Puasa Nazar

Untuk puasa nazar hukumnya wajib jika sudah niat akan puasa nazar. Jika puasa nazar

tidak dapat dilakukan maka dapat diganti dengan memerdekakan budak / hamba sahaya atau

memberi makan / pakaian pada sepuluh orang miskin. Puasa nazar biasanya dilakukan jika ada

sebabnya yang telah diniatkan sebelum sebab itu terjadi. Nazar dilakukan jika mendapatkan

suatu nikmat / keberhasilan atau terbebas dari musibah / malapetaka. Puasa nazar dilakukan

sebagai tanda syukur kepada Allah SWT atas ni'mat dan rizki yang telah diberikan.

4. Puasa Bulan Syaban / Nisfu Sya'ban

Puasa nisfu sya'ban adalah puasa yang dilakukan pada awal pertengahan di bulan syaban.

Pelaksanaan puasa syaban ini mirip dengan puasa lainnya.

11

Page 16: Lia

5. Puasa Pertengahan Bulan

Puasa pertengahan bulan adalah puasa yang dilakukan pada tanggal 13, 14 dan 15 setiap

bulan sesuai tanggalan hijriah. Pelaksanaan puasa pertengahan bulan mirip dengan puasa

lainnya.

6. Puasa Asyura

Puasa asyura adalah puasa yang dilakukan pada tanggal 10 di bulan muharam /

muharram. Pelaksanaan puasa assyura mirip dengan puasa lainnya.

7. Puasa Arafah

Puasa arafah adalah puasa yang dilaksanakan pada tanggal 9 di bulan zulhijah untuk

orang-orang yang tidak menjalankan ibadah pergi haji. Pelaksanaan arafah mirip dengan puasa

lainnya.

8. Puasa Syawal

Puasa syawal dikerjakan pada 6 hari di bulan syawal. Puasa syawal boleh dilakukan pada

6 hari berturut-turut setelah lebaran idul fitri. Pelaksanaan arafah mirip dengan puasa lainnya.

12

Page 17: Lia

5. Zakat

Zakat Fitrah ialah zakat diri yang diwajibkan atas diri setiap individu lelaki dan

perempuan muslim yang berkemampuan dengan syarat-syarat yang ditetapkan. Kata Fitrah yang

ada merujuk pada keadaan manusia saat baru diciptakan sehingga dengan mengeluarkan zakat ini

manusia dengan izin Allah akan kembali fitrah.

1. Yang berkewajiban membayar

Pada prinsipnya seperti definisi di atas, setiap muslim diwajibkan untuk mengeluarkan zakat

fitrah untuk dirinya , keluarganya dan orang lain yang menjadi tanggungannya baik orang

dewasa, anak kecil, laki-laki maupun wanita. Berikut adalah syarat yang menyebabkan individu

wajib membayar zakat fitrah:

Individu yang mempunyai kelebihan makanan atau hartanya dari keperluan

tanggungannya pada malam dan pagi hari raya.

Anak yang lahir sebelum matahari jatuh pada akhir bulan Ramadhan dan hidup selepas

terbenam matahari.

Memeluk Islam sebelum terbenam matahari pada akhir bulan Ramadhan dan tetap dalam

Islamnya.

Seseorang yang meninggal selepas terbenam matahari akhir Ramadhan.

2. Besar Zakat

Besar zakat yang dikeluarkan menurut para ulama adalah sesuai penafsiran terhadap

hadits adalah sebesar satu sha' atau kira-kira setara dengan 3,5 liter atau 2.5 kg makanan

pokok(tepung, kurma, gandum, aqith) atau yang biasa dikonsumsi di daerah bersangkutan

(Mazhab syafi'i dan Maliki)

13

Page 18: Lia

3. Waktu Pengeluaran

Zakat Fitrah dikeluarkan pada bulan Ramadhan, paling lambat sebelum orang-orang selesai

menunaikan Shalat Ied. Jika waktu penyerahan melewati batas ini maka yang diserahkan tersebut

tidak termasuk dalam kategori zakat melainkan sedekah biasa.

4. Penerima Zakat

Penerima Zakat secara umum ditetapkan dalam 8 golongan/asnaf (fakir, miskin, amil, muallaf,

hamba sahaya, gharimin, fisabilillah, ibnu sabil) namun menurut beberapa ulama khusus untuk

zakat fitrah mesti didahulukan kepada dua golongan pertama yakni fakir danmiskin. Pendapat ini

disandarkan dengan alasan bahwa jumlah/nilai zakat yang sangat kecil sementara salah satu

tujuannya dikelurakannya zakat fitrah adalah agar para fakir dan miskin dapat ikut merayakan

hari raya.

5. Sumber Hadits berkenaan dengan Zakat Fitrah

a. Diriwayatkan dari Ibnu Umar t.ia berkata : Rasulullah telah mewajibkan zakat fithrah dari

bulan Ramadhan satu sha' dari kurma, atau satu sha' dari sya'iir. atas seorang hamba, seorang

merdeka, laki-laki, wanita, anak kecil dan orang dewasa dari kaum muslilmin. (H.R : Al-

Bukhary dan Muslim)

b. Diriwayatkan dari Umar bin Nafi' dari ayahnya dari Ibnu Umar ia berkata ; Rasulullah telah

mewajibkan zakat fithrah satu sha' dari kurma atau satu sha' dari sya'iir atas seorang hamba,

merdeka, laki-laki, wanita, anak kecil dan orang dewasa dari kaum muslimin dan beliau

memerintahkan agar di tunaikan / dikeluarkan sebelum manusia keluar untuk shalat 'ied. (H.

R : Al-Bukhary, Abu Daud dan Nasa'i)

c. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. ia berkata : Rasulullah saw telah memfardhukan zakat

fithrah untuk membersihkan orang yang shaum dari perbuatan sia-sia dan dari perkataan keji

dan untuk memberi makan orang miskin. Barang siapa yang mengeluarkannya sebelum

shalat, maka ia berarti zakat yang di terima dan barang siapa yang mengeluarkannya sesudah

shalat 'ied, maka itu berarti shadaqah seperti shadaqah biasa (bukan zakat fithrah). (H.R :

Abu Daud, Ibnu Majah dan Daaruquthni)

14

Page 19: Lia

d. Diriwayatkan dari Hisyam bin urwah dari ayahnya dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw.

bersabda : Tangan di atas (memberi dan menolong) lebih baik daripada tangan di bawah

(meminta-minta), mulailah orang yang menjadi tanggunganmu (keluarga dll) dan sebaik-baik

shadaqah adalah yang di keluarkan dari kelebihan kekayaan (yang di perlukan oleh keluarga)

(H.R : Al-Bukhary dan Ahmad)

e. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ra. ia berkata : Rasulullah sw. memerintahkan untuk

mengeluarkan zakat fithrah unutk anak kecil, orang dewasa, orang merdeka dan hamba

sahaya dari orang yang kamu sediakan makanan mereka (tanggunganmu). (H.R :

Daaruquthni, hadits hasan) Artinya : Diriwayatkan dari Nafi' t. berkata : Adalah Ibnu Umar

menyerahkan (zakat fithrah) kepada mereka yang menerimanya (panitia penerima zakat

fithrah / amil) dan mereka (para sahabat) menyerahkan zakat fithrah sehari atau dua hari

sebelum 'iedil fitri. (H.R.Al-Bukhary)

f. Diriwayatkan dari Nafi' : Bahwa sesungguhnya Abdullah bin Umar menyuruh orang

mengeluarkan zakat fithrah kepada petugas yang kepadanya zakat fithrah di kumpulkan

(amil) dua hari atau tiga hari sebelum hari raya fitri. (H.R: Malik)

15

Page 20: Lia

BAB IIIKESIMPULAN DAN PENUTUP

1. Kesimpulan

1. Thaharah adalah bersih dari kotoran atau mensucikan diri

2. Shalat adalah ibadah yang terdiri atas beberapa ucapan dan perbuatan yang dimulai

dengan takbir yang diakhiri dengan salam

3. Puasa adalah menahan dengan niat ibadah dari makanan, minuman, hubungan suami istri

dan semua hal yang membatalkan puasa

4. Zakat adalah pemberian yang wajib diberikan dari harta tertentu.

2. Penutup

Agama Islam sangat memperhatikan masalah thararah karena dalam ilmu fiqih poin

pertama yang dijumpai adalah masalah thaharah. Shalat, adalah tiang agama karena tanpa shalat

berarti kita sama saja meruntuhkan agama. Ibarat rumah, kalau tidak ada tiangnya tentu akan

runtuh. Puasa adalah menahan nafsu. Islam mengajak kita berpuasa agar menahan nafsu. Zakat

adalah pensucian harta yng kita dapatkan.

Semoga makalah ini sangat bermanfaat bagi kita semua. Jika terdapat kesalahan harap

dimaklumi, karena manusia tidak pernah luput dari kesalahan.

16

Page 21: Lia

DAFTAR PUSTAKA

Al-Jazairi Abu Bakr Jabir. 2000. Ensiklopedi Muslim Minhajul Muslim. Darul Falah. Jakarta.

Rifa’I Muh. 1976. Risalah Tuntunan Shalat Lengkap. PT. Karya Toha Putra. Semarang

Sakka Ambo. 1996. Modul Pendidikan Agama Islam. MKU Universitas Hasanuddin. Makassar

Sumaji Muh Anis. 2008. 125 Masalah Thaharah. Tiga Serangkai. Solo

www.google.com

www.imajinasipendidikan.blogspot.com

www.wikipedia.com