Institusi Pend. Islam Pra Madrasah (Makalahku) 1

8/19/2019 Institusi Pend. Islam Pra Madrasah (Makalahku) 1

http://slidepdf.com/reader/full/institusi-pend-islam-pra-madrasah-makalahku-1 1/7

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH

Kelahiran lembaga pendidikan Ilam !elah !"mb"h eiring dengan

kelahiran dan per!"mb"han pen#ebaran Ilam i!" endiri$ #ang anga!

!erkai! dengan pr%e dak&ah Ilami#ah$ ehingga ben!"kn#a bel"m

nampak e'ara (%rmal. Pr%e pendidikan Ilam a&al lebih ban#ak

dilakanakan di r"mah)r"mah para ahaba! #ang dikenal dengan Dar al

Arqam.1

Pendidikan #ang dilakanakan %leh Nabi M"hammad SA*

mer"pakan "pa#a pembebaan man"ia dari belengg" akidah #ang ea!

#ang dian"! %leh kel%mp%k +"rai# dan "pa#a pembebaan man"ia dari

egala penindaan "a!" kel%mp%k !erhadap kel%mp%k lain #ang

dipandang rendah !a!" %ialn#a. Ta"hid mer"pakan alah a!" nilai

p%k%k dalam pendidikan maa i!"$ karena dengan mengin!ernaliaikan

nilai keimanan berdaarkan !a"hid egala keper'a#aan #ang ea! i!"

dapa! diberihkan dari ,i&a man"ia. Seiring ber,alann#a &ak!"$ ebel"m

pendidikan ilam men"," pada maa madraah. Se,arah pendidikan ilam

mengalami maa pada peri%de ebel"m adan#a madraah. Di mana pada

&ak!" i!" ban#ak berdiri k"!!ab$ r"mah$ ma,id$ hala-ah$ perp"!akaan$

al%n ke"a!eraan dan ebagain#a.

Madraah ebagai lembaga pendidikan Ilam$ m"lai didirikan dan

berkembang di d"nia Ilam eki!ar abad ke)/ H a!a" abad ke)01 M. ke!ika

pend"d"k Naiab"r mendirikan lembaga pendidikan Ilam m%del

madraah !ereb"! "n!"k per!ama.

Pada 2aman pemerin!ah Bani Uma#ah$ "ma! Ilam "dah

memp"n#ai ema'am lembaga pendidikan Ilam #ang dieb"! 3kuttab4.

Para g"r" #ang menga,ar pada k"!!ab ini pada m"lan#a adalah %rang)

%rang n%n m"lim$ !er"!ama %rang)%rang 5ah"di dan Narani. Karena

i!"lah$ bagi "ma! Ilam$ penga,aran k"!!ab i!" han#a ebagai !empa!

bela,ar ke!erampilan memba'a dan men"li a,a$ edangkan penga,aran

Al)+"r6an dan daar agama Ilam diberikan dan dia,arkan di ma,id)ma,id

0 7a!ah S#"k"r$118$ Dinamika Madrasah Dalam Masyarakat Industri$ Semarang 9

al)+alam Pre. h. 0:

Ibid.



%leh para g"r" kh"". Selan,"!n#a$ "n!"k kepen!ingan penga,aran

men"li dan memba'a bagi anak)anak$ #ang ekalig" ,"ga memberikan

pela,aran Al)+"r6an dan daar)daar penge!ah"an agama Ilam$

diadakanlah k"!!ab)k"!!ab #ang !erpiah dari ma,id agar anak)anak !idak

menggangg" ke!enangan dan keberihan ma,id ;A. Shalabi$ 0:8/9 0<.=

B. RUMUSAN MASALAH

Berdaarkan la!ar belakang !ereb"! di a!a maka perl" iden!i>kai

in!i!"i #ang pernah ada ebel"m madraah dan k"!!ab$ #ang bia

dig"nakan ebagai re(ereni pendidikan maa kini.

?. PEMBAHASANIkandar Engk" menga!akan bah&a m%del pendidikan Ilam pra

Madraah8 berma'am)ma'am an!ara lain 9a. Sufah

Pada maa Ra"l"llah SA* shufah adalah "a!" !empa! #ang

!elah dipakai "n!"k ak!i>!a pendidikan. Biaan#a !empa! ini

men#ediakan pem%nd%kan bagi penda!ang bar" dan mereka #ang

!erg%l%ng mikin. Ra"l"llah membang"n r"angan di ebelah "!ara

ma,id Madinah dan ma,id Al)Haram #ang dieb"! 3 Al)Sufah4 "n!"k

!empa! !inggal %rang (akir mikin #ang !elah mempela,ari ilm". Diini

para i&a dia,arkan memba'a dan mengha(al Al)-"r@an e'ara benar

dan h"k"m Ilam di ba&ah bimbingan dari Nabi SA*. Pada maa i!" $

e!idakn#a !elah ada : shufah$ #ang !erebar di k%!a Madinah. Salah

a!" dian!aran#a berl%kai di amping ma,id Nabawi. Ra"l"llahmengangka! Ubaid ibn Al-Samit ebagai g"r" pada ek%lah sufah di

Madinah. Dalam perkembangan berik"!n#a$ h"ah ,"ga mena&arkan

pela,aran daar)daar berhi!"ng$ ked%k!eran$ a!r%n%mi$ gene%l%gi dan

ilm" (%ne!ik

b. Hala-ahHalaqah berar!i lingkaran. Si!em pendidikan dalam lembaga

halaqah ini adalah e%rang g"r" biaan#a d"d"k di a!a lan!ai ambil

= h!!p9ibn")a(r"ddin.bl%gp%!.'%m100e,arah)pendidikan)ilam)pada)maa)

baniC:.h!ml di"nd"k !anggal 8 mare! 10/ ,am 01.11

8 Ikandar Engk" dkk. 108$ Se,arah pendidikan Ilami$ Band"ng PT Rema,a

R%dakar#a h. 81

http://ibnu-safruddin.blogspot.com/2012/12/sejarah-pendidikan-islam-pada-masa-bani_9.html






menerangkan$ memba'akan karangan a!a" k%men!ar %rang lain

!erhadap "a!" kar#a pemikiran. Adap"n m"rid)m"ridn#a

mendengarkan pen,elaan g"r" dengan d"d"k di a!a lan!ai #ang

melingkari g"r"n#a./ Maalah !empa! d"d"k !idak men,adi per%alan

ehingga hala-ah #ang biaan#a dilakanakan di ma,i bergeer di

!aman$ !anah lapang ma"p"n !empa! lain dengan beralakan k"ri

a!a" lang"ng d"d"k di lan!ai.'. Ma,li

Majlis #ang dimak"d adalah "a!" majlis kh"" #ang diadakan

%leh khaliah "n!"k membaha berbagai ma'am ilm" penge!ah"an.

Majlis ini berm"la e,ak 2aman hulaa Ar-rasyid$ #ang biaan#a

memberikan (a!&a dan m"#a&arah er!a dik"i dengan para ahaba!

"n!"k meme'ahkan berbagai maalah #ang dihadapi pada maa i!".

!empa! per!em"an pada maa i!" adalah ma,id. Majlis ini #ang

nan!in#a pada ,aman keemaan Ilam diar!ikan ebagai ei di mana

ak!i>!a penga,aran a!a" dik"i berlang"ng$ bahkan belakangan

dig"nakan ebagai kegia!an !ranmii keilm"an dari berbagai diiplin

ilm"$ di an!aran#a9

1. Majlis al-HaditsMa,li ini biaan#a dielenggarakan %leh "lamag"r" #ang ahli

dalam bidang hadi!. Ulama !ereb"! memben!"k ma,li "n!"k

menga,arkan ilm"n#a kepada m"rid)m"rid.Ma,li hadi ini ada !ipe permanen dan #ang dielenggarakan

e&ak!")&ak!".

2. Majlis At-Tadris

Ma,li ini biaan#a men"n,"kkan kepada Ma,li elain dari pada

hadi!$ eper!i Ma,li >-ih. Ma,li nah&"$ a!a" Ma,li kalam.

3. Majlis al-Munazharoh

Ada beberapa macam Majlis al-Munazharoh di antaranya yakni :

a) Majlis al-Munazharoh yang diselenggarakan atas perintah khalifah b) Majlis al-Munazharoh yang bersifat edukatif dan dilaksanakan secara kontinyu

c) Majlis al-Munazharoh yang diselenggarakan secara spontan dan biasanya tidak

sengaja

d) Majlis al-Munazharoh yang bersifat kontes terbuka antara beberapa ulama, yangdiselenggarakan dengan mengumpulkan beberapa ulama6

/ Han"n Ar%(ah$ Se,arah Pendidikan Ilam$ akar!a 9 L%g% *a'ana Ilm" h. 8

F Man"r dan Mah("d "naedi$ 11/$ !"k#nstruksi S"jarah $"ndidikan Islam di

Ind#n"sia% akar!a$ Depar!emen Agama RI h. =/



4. Majlis al Muzakaroh

Majlis ini merupakan inovasi dari muridmurid yang belajar hadis. Majlis ini

diselenggarakan sebagai sarana untuk berkumpul dan saling mengingat dan

mengulangi pelajaran yang sudah diberikan sambil menunggu kehadiran guru.

Majlis al Muzakaroh ada beberapa macam di antara lain:

a) Majlis al Muzakaroh yang mendiskusikan sanad hadis

b) Majlis al Muzakaroh yang mendiskusikan !adis berdasarkan disiplin ilmu tertentu

misalnya hadis yang membicarakan tentang fi"ih, tarikh dsb.

c) Majlis al Muzakaroh hadis yang diri#ayatkan oleh sahabat atau ulama tertentu

d) Majlis al Muzakaroh hadis yang membicarakan hadis dhaif e) Majlis al Muzakaroh yang membicarakan hadis yang berada dalam kitab musnad$

5. Majlis al-Adab

Majlis ini adalah tempat untuk membahas masalah adab yang meliputi puisi, silsilah

dan laporan sejarah bagi orang orang terkenal.%

6. Majlis al-Fatwa dan Majlis al-Nazar

Majlis ini merupakan sarana pertemuan untuk mencari keputusan suatu masalah di

bidang hukum kemudian difat#akan. &isebut pula Majlis al-Nazar karena

karakteristik Majlis ini adalah majlis tempat perdebatan diantara ulama fi"ih'hukum

islam.

d. Ma,id(ata Masjid berupa bentuk masdar dari kata sajada, asjudu, sajdan'masjidan,

yang berarti tempat sujud. &alam arti yang luas Masjid dapat diartikan sebagai tempat

yang digunakan untuk beribadah dan bermunajat seorang hamba atau sekelompok hamba

kepada Allah *+. &ari fungsi perenungan tersebut, masjid berkembang menjadi pusat

ilmu pengetahuan. Masjid dipandang sebagai sebuah tempat yang sangat erat kaitannya

dengan sejarah pendidikan slam, khususnya tentang lembaga pengetahuan slam.

-roses yang mengantar Masjid sebagai pusat dan pengembangan ilmu

pengetahuan adalah karena Masjid adalah tempat a#al mempelajari ilmu pengetahuan

agama yang baru lahir dan mengenal ilmuilmu dasar, hukumhukum dan tujuan

tujuannya. eluruh kegiatan umat difokuskan di Masjid, termasuk pendidikan. !al inilah

yang menjadi alasan kenapa masjid dikatakan sebagai pusat ilmu pengetahuan.

e. Khan

Ibid.

Ibid.

: ibid h. =



!han merupakan tempat yang digunakan untuk menyimpan barangbarang yang

cukup besar di sisi lain sebagai asrama bagi pelajar dari berbagai latar belakang, yang

sangat berminat dalam kajian hukum slam/0 1ang bera#al sebagai tempat penyimpanan

barang bergeser menjadi tempat diskusi dan bedah ilmu pengetahuan

. !ibath-ada masa klasik, ribath digunakan sebagai tempat kegiatan kaum sufi yang ingin

menjauhkan diri dari kehidupan dunia#i dan mengkonsentrasikan diri untuk ibadah

sematamata. 2ibath biasanya dihuni oleh sejumlah orangorang miskin. Mereka

bersamasama melaukan praktikpraktik sufistik. &i samping itu juga member perhatian

pada kegiatan keilmuan.//

g. R"mah)r"mah Ulama3ahirnya pendidikan slam di tandai dengan munculnya lembagalembaga

pendidikan slam. (etika #ahyu Allah diturunkan kepada abi Muhammad A*., makauntuk menjelaskan dan mengajarkan kepada para sahabat, abi mengambil rumah Al

Ar"am bin bn Ar"am sebagai tempatnya, disamping menyampaikan ceramah pada

berbagai tempat. +umbuh kembang lembaga ini berjalan selama /5 tahun. erdasarkan

keterangan inilah bah#a rumah dikategorikan sebagai lembaga pendidikan slam yang

pertama. istem pendidikan di lembaga ini berbentuk hala"oh dan belum memiliki

kurikulum dan silabus seperti dikenal sekarang ini, sistem dan materi yang akan

disampaikan diserahkan sepenuhnya kepada abi Muhammad A*./7

2asulullah A*., menyampaikan #ahyu yang diturunkan Allah selain

menggunakan rumah AlAr"am bin Abi Ar"am sebagai tempat utama, 2asulullah juga

menggunakan rumahnya sebagai tempat pembelajaran, setelah masjid dibangun. abi

Muhammad memindahkan pusat pembelajaran di masjid./5

h. T%k%)!%k% B"k"-ada a#al pemerintahan dinasti Abbasiyah di aghdad, lembaga pendidikan

slam dalam bentuk tokotoko buku telah bermunculan di pusatpusat kota, selain

sebagai agen komersialisasi berbagai buku ilmiah, juga menjadi pusat pembelajaran

umat slam melalui metode diskusi mengenai isi buku yang dicari atau dita#arkan.

(emudian lembagalembaga pendidikan ini menyebar dengan cepat ke seluruh #ilayah

kekuasaan slam saat itu.

01 Ibid h. =

00 Ama Haan 7ahmi$ Se,arah dan 7ila(a! Pendidikan Ilam$ B"lan bin!ang$ akar!a$

0:: h. 8

0 h!!p9>la(a!.k%mpaiana.'%m10=1F0>l%%>)dan)dinamika)pendidikan)

ilam)di)ind%neia)/F::10.h!ml di"nd"h 8 mare! 10/ ,am 01.1/

0= h!!p9im!a-angpendidik.bl%gp%!.'%m10=C0C10Car'hie.h!ml di"nd"h 8

mare! 10/ ,am 01./

http://filsafat.kompasiana.com/2013/06/18/filosofi-dan-dinamika-pendidikan-islam-di-indonesia-569901.html


http://imtaqsangpendidik.blogspot.com/2013_12_01_archive.html



http://imtaqsangpendidik.blogspot.com/2013_12_01_archive.html



+okotoko kitab tersebut akhirnya berkembang fungsinya bukan hanya sebagai

tempat berjual beli kitab saja, tetapi juga merupakan tempat berkumpulnya para ulama,

pujangga dan para ahli ilmu lainnya, untuk berdiskusi, berdebat tukar fikiran dalam

berbagai masalah ilmiah. 8adi sekaligus berfungsi juga sebagai lembaga pendidikan

dalam rangka pengembangan macam ilmu pengetahuan dan kebudayaan islam. -emilik

buku biasanya berfungsi sebagai tuan rumah dan kadangkadang berfungsi sebagai

pemimpin studi tersebut. ni semua menunjukkan bah#a betapa antusias umat slam masa

itu dalam menuntut ilmu./4

i. Perp"!akaanalah satu ciri penting pada masa &inasti Abbasiyah adalah tumbuh dan

berkembangnya dengan pesat perpustakaanperpustakaan baik perpustakaan yang

sifatnya umum didirikan oleh pemerintah, maupun perpustakaan yang sifatnya khusus

didirikan oleh para ulama atau para sarjana. "ait Al Hikmah adalah perpustakaan yang

didirikan oleh !arun Ar2asyid dan berkembang pesat pada masa AlMa9mun,

merupakan salah satu contoh dari perpustakaan dunia slam yang lengkap, yang berisi

ilmu agama dan bahasa arab. &i dalamnya terdapat bermacammacam buku ilmu

pengetahuan yang berkembang pada masa itu serta berbagai buku terjemahan dari bahasa

yunani, -ersia, ndia, ibti dan Aramy. -erpustakaan dikatakan sebagai lembaga

pendidikan karena sebagaimana diketahui, bah#a pada masa itu, bukubuku sangat mahalharganya, ditulis dengan tangan, sehingga hanya orangorang kaya saja yang bisa

memiliki secara pribadi. ;leh karena itu, bagi masyarakat umum pencinta ilmu, tentu

memanfaatkan perpustakaan ini sebagai sarana memperoleh ilmu pengetahuan, dan untuk

selanjutnya di kembangkan./<

D. KESIMPULANecara garis besar pertumbuhan dan perkembangan lembaga pendidikan era

klasik pra madrasah dibagi menjadi dua bentuk,

#1$ l%mba&a 'ormal s%(%rti #a$ kuttab) #b$ masjid) #*$ khan3embagalembaga inilah yang lebih spesifik dapat dilihat proses pembelajarannya

secara formal dalam melakukan perubahan dalam aspek pengetahuan, sikap dan

keterampilan kaum Muslimin yang berdasarkan kurikulum dan metode yang memiliki

kesamaan. edangkan yang ke#2$ l%mba&a non 'ormal)

3embaga ini tujuan utamanya adalah tidak murni merupakan sebuah lembaga

pendidikan, melainkan berperan dalam proses layanannya. eperti suffah, rumah para

ulama9, ribath, tokotoko buku, perpustakaan dan lain sebagainya.

08 h!!p9ndaia.bl%gp%!.'%m10=1Flembaga)lembaga)pendidikan)ilam)

klaik.h!ml di"nd"h 8 mare! 10/ ,am 01.=1

0/ edia.%rg&ikiKekhali(ahanCAbbai#ah di"nd"h / Mare! 10/ ,am 01.11

http://ndavia.blogspot.com/2013/06/lembaga-lembaga-pendidikan-islam-klasik.html




Institusi Pend. Islam Pra Madrasah (Makalahku) 1

Documents

Transcript of Institusi Pend. Islam Pra Madrasah (Makalahku) 1