STUDI SIMBOLSeri Antropologi Agama

Siti Khadijah Ibrahim

Lecturer of Tarbiya Faculty

Islamic State University Jakarta

PENGERTIAN DAN DEFINISI SIMBOL MENURUT PARA AHLI

FARRER

• Simbol adalah bayang-bayang, cerminan, dan pengetahuan tentang Allah sampai kepada kita melalui proses yang berjalan terus menerus dimana bayang - bayang itu secara tidak sempurna mencerminkan realitas tetapi pada gilirannya realitas itu mentransformasi bayang-bayang tersebut

LONERGAN

• Simbol adalah intensionalitas yang mendasar artinya subyek merasa tertarik pada suatu obyek atau sebaliknya; subyek menanggapi secara spontan

WILLIAM DILLISTONE

• Simbol adalah gambaran dari suatu objek nyata atau khayal yang menggugah perasaan atau digugah oleh perasaan.

• Perasaan-perasaan berhubungan dengan objek, satu sama lain, dan dengan subjek

WILLIAM

• Simbol adalah tanda atau lambang yang mewakili objek permukaan bumi yang terdapat pada peta. Mengingat pentingnya materi ini, maka simbol disajikan pada bagian tersendiri.

PIERCE

• Simbol adalah salah satu bagian dari hubungan antara tanda dengan acuannya, yaitu hubungan yang akan menjelaskan makna dari sebuah referen tertentu dalam kehidupan secara umum atau sebuah karya sastra sebagai replika kehidupan.

HELENA

• Simbol adalah tanda untuk menunjukkan hubungan dengan acuan dalam sebuah hasil konvensi atau kesepakatan bersama, contohnya adalah bahasa (verbal, non-verbal, atau tulisan), dan juga benda-benda yang mewakili sebuah eksistensi yang secara tradisi telah disepakati

GEERTZ

• Simbol adalah sebagai ajang/tempat/wahana yang memuat sesuatu nilai bermakna (meaning)

CHARLES MORRIS

• Simbol adalah satu isyarat/sign yang dihasilkan oleh seorang penafsir sebuah signal dan berlaku sebagai pengganti untuk signal itu, dan dengannya ia bersinonim

KAMUS WEBSTER

• Simbol adalah sesuatu yang berarti atau mengacu pada sesuatu yang berdasarkan hubungan nalar, asosiasi, konvensi, kebetulan ada kemiripan... tanda yang dapat dilihat dari sesuatu yang tak terlihat

memuat makna dari hakikat dunia dan nilai-nilai

Diperlukan untuk hidup dimasyarakat

SIMBOL (Clifford Geertz)

TEORI SIMBOLIK VICTOR TURNER

Persetujuanbersama

memberikan sifat alamiah

kualitas sama dengan kenyataan

merangsang kekuatan

melihat

merasaberfikir

bertindak

Agama sebagai sistem kebudayaan secara definitif dapat dijelaskan oleh Geertz, sebagai suatu sistem simbol yang bertujuan untuk menciptakan perasaan dan motivasi yang kuat, mudah menyebar, dan tidak mudah hilang pada diri seseorang dengan cara membentuk konsepsi tentang sebuah tatanan umum eksistensi dan melekatkan konsepsi ini kepada pancaran-pancaran faktual, dan pada akhirnya perasaan dan motivasi ini akan terlihat terlihat sebagai suatu realitas yangunik

sebuah sistem simbol adalah segala sesuatu yang memberikan seseorang ide-ide. Satu hal yang penting bahwa simbol-simbol dan ide-ide tersebut bukan bersifat pribadi, tetapi ide dan simbol tersebut milik masyarakat yang berada di luar individu

Kekuatan sebuah agama dalam menyangga nilai-nilai sosial lantas terletak pada kemampuan-kemampuan symbol-simbolnya untuk merumuskan sebuah dunia tempat nilai-nilai itu, menjadi bahan-bahan dasarnya. Agama melukiskan kekuatan imajinasi manusia untuk membangun sebuah gambaran kenyataan. Seperti yang Max Weber kemukakan bahwa peristiwa-peristiwa tidak hanya di sana yang terjadi, melainkan peristiwa-peristiwa itu mempunyai sebuah makna dan terjadi karena makna itu.

SIMBOL BUDAYA

SIM

BO

L A

GA

MA

Contoh Ritual pemakaman sky burial

Contoh RITUAL MAGIS Bentuk upacara gereja setan penuh dengan nuansa magis