Post on 25-Nov-2021
ANALISIS PUTUSAN PENGADILAN NEGERI MEDAN NOMOR:
624K/Ag/2017 TENTANG SENGKETA EKONOMI SYARIAH
MENURUT UNDANG-UNDANG NOMOR 21 TAHUN 2008
TENTANG PERBANKAN SYARIAH DITINJAU DARI HUKUM
ISLAM
SKRIPSI
Disusun Dalam Rangka Memenuhi Salah Satu Syarat Guna
Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)
Oleh
Yesi Nurul Fadilah
NIM. 1531500091
PROGRAM STUDI PERBANDINGAN MAZHAB
FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM
NEGERI (UIN)ADEN FATAH PALEMBANG
2019
ii
iii
iv
v
vi
vii
viii
MOTTO DAN PERSEMBAHAN
MOTTO:
“Be Cafefull When Making a Decision”.
(Hati-hati Dalam Mengambil Sebuah Keputusan).
“Tidak Ada Satu Mahkluk Melatapun Yang Bergerak di Atas Bumi
Ini Yang Tidak Dijamin Allah Rezekinya (Hud:6)”.
KUPERSEMBAHANKAN:
1. Kepada orangtuaku tercinta Ahmad Bahsardan Sri Ida Maryati
serta adik adikku tercinta Widia Riski Asritia dan Farid
Faturrahman, Ayahku Nasrial dan ibu Sri Idawati (Almrh) tercinta
dan segenap keluargaku yang ku sayangi.
2. Adikku tercintaWidia Risky Asritia dan M. Farid Faturrahman
3. Serta sahabat, Alvie Rio Pratama, Dina, Rizki, Wulan, Baria,
Siskia. AyuIzatul, Dhelia yangkusayangi
4. Teman-temanPerbandingan Mazhab 3 angkatan 2015.
5. Almamaterku
ix
ABSTRAK
Ekonomi syariah merupakan ilmu pengetahuan sosial yang
mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang dilhami oleh nilai-
nilai Islam. Ekonomi syariah atau sistem ekonomi koperasi berbeda dari
kapitalisme, sosialisme, maupun negara kesejahteraan (Welfare State).
Berbeda dari sistem kapitalisme, sistem Ekonomi Islam mene-
ntang eksploitasi oleh pemilik modal terhadap buruh yang miskin, dan
melarang penumpukan kekayaan. Selain itu, ekonomi dalam kacamata
Islam merupakan tuntutan kehidupan sekaligus anjuran yang memiliki
dimensi ibadah yang teraplikasi dalam etika dan moral syariah
islam.Kajian dalam skripsi ini merupakan penelitian hukum studi
kepustakaan (library research). Metode pengumpulan data yang dilakukan
dengan cara mengumpulkan data yang digunakan atau informasi dari
berbagai sumber pustaka yang berupa peraturan perundang-undangan
yang terkait, jurnal, hasil penelitian, artikel dan buku-buku lainnya.
Sengketa ekonomi syariah di Pengadilan Negeri Medan merupakan
sengketa yang terjadi antara sebuah lembaga keuangan berbasis syariah
dengan salah satu nasabah yang menuntut pembatalan putusan Pengadilan
Agama Medan yang sudah pernah dilakukan namun tidak menemui titik
terang. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kasus tersebut dari
analisi melalui Undang-Undang Nomor 21 Tahun 2008 tentang Perbankan
Syariah sesuai atau tidaknya.
Hasil penelitian yang dilakukan adalah sengketa tersebut
disebabkan oleh pihak bank yang melakukan kelalaian dalam membuat
akad tersebut dan menyebabkan kelalaian juga terhadap pihak asuransi
yang dimana asuransi tidak mengcover akad tersebut harusnya
apabiladitengah pembayaran akad dan nasabah meninggal asuransila yang
wajib mengcover pembayaran tersebut.
Kata kunci. PerbankanSyariah, SengketaEkonomi, Undang-
UndangNomor 21 Tahun 2008
x
PEDOMAN TRANSLITERSI
Terdapat beberapa versi pola transliterasi pada dasarnya
mempunyai pola yang cukup banyak, berikut ini disajikan pola
transliterasi arab latin berdasarkan keputusan bersama antara Menteri
Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan R.I No. 158 Tahun 1987
dan No. 0543b/U/1987.
A. Konsonan
Huruf Arab Nama Huruf Latin
„ Alif ا
Ba B ب
Ta T ت
Tsa S ث
Jim J ج
Ha H ح
Kha Kh خ
Dal D د
Zal z ذ
Ra‟ R ر
Zai Z ز
Sin S س
Syin Sy ش
Sad Sh ص
Dlod Dl ض
Tho Th ط
Zho Zh ظ
„ Ain„ ع
Gain Gh غ
Fa‟ F ف
Qaf Q ق
Kaf K ك
xi
Lam L ل
Mim M م
Nun N ن
Waw W و
Ha‟ H ه
„ Hamzah ء
Ya Y ي
Ta (marbutoh) T ة
B. Vokal
1. Vokal Bahasa Arab seperti halnya dengan bahasa Indonesia
terdiri atas vokal tunggal dan vokal rangkap (diftong).
2. Vokal Tunggal
Vokal tunggal dalam bahasa Arab:
Fathah (ــــَــ)
Kasroh (ــــِـ )
Dommah (ـــُـ )
Contoh :
kataba: كتة
Zukira (Pola I) atau zukira (Pola II) seterusnya : شذكس
3. Vokal Rangkap
Lambang yang digunakan untuk vokal rangkap adalah gabungan
antara harakat dan huruf, dengan transliterasi berupa gabungan
huruf.
Tanda Huruf Tanda
Baca
Huruf
Fathah dan ya ai a dan i ي
Fathah dan waw au a dan u و
Contoh:
kaifah : كيفح
<ala„ : علاء '
haula : هاولا
amana : أماوح
ai atauya : ا ي
xii
C. Mad
Mad atau panjang dilambangkan dengan harakat atau huruf,
dengan transliterasi berupa huruf atau benda.
Contoh:
Harkat dan huruf Tanda
Baca
Keterangan
Fathah dan alif ي أ
atau ya a> a dan garis
panjang di atas
Kasroh dan ya i> i dan garis di ي أ
atas
Dhommah dan و أ
waw u> u dan garis di
atas
qa>lasubha>naka: قم سثحىك
sha>maramadla>na: صا و ز مضا ن
<rama : ز ميه
fiha mana>fi’u: فيها مىافع
yaktubu>na ma>yamkuru>na: يكتثؤ ن ما يمكس ؤ ن
izqa>layu>sufuhabi>hi: اذ قال يؤ سف لا تيه
D. Ta’ Marbutah
Transliterasi untuk ta‟marbutah ada dua macam:
1. Ta‟marbutah hidp atau yang mendapat harakat fatha, kasroh dan
dlammah, maka transliterasi adalah /h/.
2. Ta‟marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, maka
transliterasinya adalah /h/.
xiii
3. Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti dengan kata
yang memakai al serta bacaan keduannya terpisah, maka ta marbutah
itu di transliterasikan dengan /h/.
4. Pola penulisan tetap 2 macam.
Contoh:
زؤ ضح الاطفا ل
Raudlatul athfa>l
انمد يىح انمؤ ز ج
al- madi>nah al-
munawwarah
E. Syaddad (Tasydid)
Syaddah atau tasydid dalamsistem tulisan Arab dilambangkan
dengan sebuah tanda, yaitu dengan tanda syaddah atau tasydid. Dalam
transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf yang
diberi tnda syaddah tersebut.
Nazzala : وصل <Robbana : زتىا
F. Kata Sandang
Diikuti oleh huruf syamsiahKata sandang yang diikuti oleh huruf
syamsiah di transliterasikan bunyinya dengan huruf /I/ diganti dengan
huruf yang langsung mengikutinya. Pola yang dipakai ada dua seperi
berikut:
Contoh:
Pola Penulisan
Al- tawwa>bu At- tawwa>bu انتؤ ا ب
Al- syamsu Asy- syasu انثمس
Diikuti huruf Qomariah, Kata sandang yang diikuti huruf
qomariyah di transliterasi sesuai dengan aturan aturan di atas dngan
bunyinya.
xiv
Contoh:
Pola Penulisan
Al- badi’u Al- badi>u ا نثد يع
Al- qamaru Al- qamaru انقمس
Catatan: Baik diikuti huruf syamsiah maupun qomariyah, kata
sandang ditulis secara terpisah dari kata yang mengikutinya dan diberi
tanda hubung (-).
G. Hamzah
Hamzah ditranslitrasikan dengan opostrof. Namun hal ini hanya
berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan di akhir kata. Apabila
terletak di awal kata, hamzah tidak dilambangkan karena dalam tulisannya
ia berupa alif.
Contoh:
خرؤنتا :Ta’khuzhu>na اؤمسخ : Umirtu
Asy-syuhada : انشهداء >’u فاتئ تها : Fa’ti> biha >
H. Penulisan Huruf
Pada dasarnya setiap kata, baik fi‟il, isim maupun huruf ditulis
terpisah. Hanya kata kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab
sudah lazim diangkaikan dengan kaa kata lain karena ada huruf atau
harakat yang dihilangkan. Maka penulisan kata tersebut dirangkaikan juga
dengan kata lain yang mengikutinya. Penulisan dapat menggunakan salah
satu dari dua pola sebagai berikut.
Contoh Pola Penulisan
Wainnalaha واوهها نهؤ خيس انس اشقيه > lahuwa khair al
ra>ziqi>n
Faaufu> al kaila wa al فاؤ فؤاانكيم ؤ انميصان
mi>za>na
xv
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi ALLAH SWT., yang telah menganugerahkan
rahmat dan hidayahnya sehingga skripsi yang berjudul “Analisis Putusan
Pengadian Negeri Medan Nomor: 624K/Ag/2017 Tentang Sengketa
Ekonomi Syariah Menurut Undang-Undang Nomor 21 Tahun 2008
Tentang Perbankan Syariah Ditinjau Dari Hukum Islam”dapat
terselesaikan dengan baik. Shalawat serta salam semoga dilimpahkan
kepada Nabi Muhammad SAW yang telah membimbing manusia ke arah
jalan kebenaran dan kebaikan.
Dalam penyusunan judul ini, penulis sadar bahwa banya
ditemukan kesulitan-kesulitan, namun berkat bantuan dan bimbingan dari
berbagai pihak, baik dari dosen pembimbing, keluarga maupun sahabat-
sahabat, akhirnya penulis dapat menyelesaikan judul ini. Oleh karena itu,
penulis mengucapkan terima kasih, terkhusus kepada:
1. Allah SWT, karena atas izin dan karunia-Nyalah maka skripsi ini
dapat dibuat dan selesaipada waktunya, Puji Syukur yang tak
terhingga pada Tuhan penguasa alam yang meridhoi dan
mengabulkan segala do‟a.
2. Teruntuk Bapak dan Mama Ahmad Bahsar dan Sri Ida Maryati serta
Ayahku Nasrial dan Ibu Sri Idawati (Almrh) teman terdekat ku Alvie
Rio Pratama yang sungguh luar biasa mensupport dan selalu
memberikan arah serta yang senantiasa atas motivasi dan do‟a
xvi
sehingga menjadi dorongan dalam studi saya, semoga menjadi amal
yang diterima di sisi Allah SWT. Aamiin
3. Prof. Dr. H. Sirozi, M.A., selaku rektor UIN Raden Fatah Palembang
dan para pembantu rektor atas segala layanan dan fasilitas yang telah
diberikan selama penulisan menempus studi.
4. Prof. Dr. H. Romli, SA., M.Ag., selaku dekan UIN Raden Fatah
Palembang dan para pembantu dekan atas segalalayanan dan fasilitas
yang telah diberikan selama penulis menempuh studi.
5. H. Muhammad Toriq, Lc.,MA dan Syahril Jamil, M.Ag selaku ketua
dan sekretaris Program Studi Perbandingan Mazhab UIN Raden Fatah
Palembang atas motivasi, koreksi, dan kemudahan pelayanan selama
studi.
6. Yuswalina S.H.,M.H dan Hijriyana Safithri, S.H.,M.H selaku
pembimbing skripsi yang dengan penuh kesabaran dan kearifan telah
memberikan bimbingan, arahan, koreksi dan masukan ilmiah kepada
peneliti demi penelitian skripsi ini.
7. Segenap dewan penguji yang telah memberikan kelancaran
mahasiswa untuk ujian skripsi.
8. Segenap dosen atau staf pengajar dan semua staf akademik dan TU
Fakultas Syari‟ah dan Hukum UIN Raden Fatah Palembang yang
telah banyak memberikan konstribusi keilmuan dan kemudahan-
kemudahan selama menyelesaikan studi di Program Sarjana UIN
Raden Fatah Palembang.
9. Seluruh saudara-saudara ku dan keluarga ku yang selalu mendoakan
saya dan mensupport saya untuk selalu menjalani studi dengan penuh
kesabaran dan perjuangan menuju yang lebih baik lagi.
xvii
10. Sahabat mahasiswa Perbandingan Mazhab Angkatan 2015 Program
SarjanaUIN Raden Fatah Palembang khususnya PMH 3 yang selalu
memotivasi penulis sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Serta
semua pihak yang telah membantu menyelesaikan skripsi ini, yang
tidak bisa disebutkan satu persatu.
Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih jauh dari
kata sempurna, untuk itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang
bersifat membangun dari semua pihak. Akhirnya, penulis berharap
penulisan skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi para pembaca.
Palembang, 02 Mei 2019
Penulis
xviii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ..................................................................... i
PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................... ii
PENGESAHAN DEKAN .............................................................. iii
PENGESAHAN PEMBIMBING.................................................. iv
LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI ......................................... v
LEMBAR PERSETUJUAN PENJILIDAN ................................. vi
LEMBAR ACC REVISI UJIAN MUNAQASAH ........................ vii
MOTTO DAN PERSEMBAHAN ................................................ viii
ABSTRAK ..................................................................................... ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................... x
KATA PENGANTAR ................................................................... xv
DAFTAR ISI ................................................................................. xviii
BAB I PENDAHULUAN .............................................................. 1
A. Latar Belakang Masalah ...................................................... 1
B. Rumusan Masalah ............................................................... 7
C. Tujuan Penelitian................................................................. 7
D. Manfaat Penelitian ............................................................... 7
E. Penelitian Terdahulu ............................................................ 8
F. Metode Penelitian ................................................................ 12
G. Sistematika Penulisan .......................................................... 14
BAB II TINJAUAN UMUM ......................................................... 16
xix
A. Perjanjian Menurut KUHPerdata ......................................... 16
B. Akad Perjanjian ................................................................... 26
C. Asas-Asas dan Norma Kaidah Dalam Melakukan
Muamalah ........................................................................... 32
D. Sengketa .............................................................................. 35
E. Ekonomi Islam .................................................................... 38
BAB III PEMBAHASAN .............................................................. 54
A. Penerapan Undang-Undang Nomor 21 Tahun 2008
Tentang Perbankan Syariah Terhadap Putusan Pengadilan
Negeri Medan Nomor: 624K/Ag/2017 ................................. 54
B. Tinjauan Hukum Islam Mengenai Putusan Pengadilan
Negeri Medan Nomor 624K/Ag/2017 Tentang Sengketa
Ekonomi Syariah ................................................................. 64
BAB IV PENUTUP ....................................................................... 69
A. Kesimpulan ......................................................................... 69
B. Saran ................................................................................... 70
DAFTAR PUSTAKA
LEMBAR KONSULTASI
DAFTAR RIWAYAT HIDUP