iii

PROPOSAL SKRIPSI

POLA ASUH KELUARGA DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER

SOPAN SANTUN PADA ANAK DI DESA SITIREJO KECAMATAN

TAMBAKROMO KABUPATEN PATI

Oleh

DEWI YULIANA

201633204

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS MURIA KUDUS

2020

iv

PERSETUJUAN PEMBIMBING PROPOSAL SKRIPSI

Proposal skripsi dengan judul “Pola Asuh Keluarga dalam Pembentukan Karakter

Sopan Santun pada Anak di Desa Sitirejo Kecamatan Tambakromo Kabupaten

Pati” oleh Dewi Yuliana NIM 201633204 program studi Pendidikan Guru

Sekolah Dasar disetujui untuk diseminarkan.

Kudus, September 2020

Pembimbing I

Dr. Murtono, M.Pd.

NIDN. 0007126601

Pembimbing II

Ika Oktavianti M.Pd.

NIDN. 0631108401

Mengetahui,

Ka. Prodi PGSD

Imaniar Purbasari, S.Pd., M.Pd.

NIDN. 0619128801

v

Hhhhhhh

Fff

F

F

F

F

F

F

F

iv

ABSTRACT

Yuliana, Dewi. 2020. Family Parenting in the Formation of Courteous

Characters in Children in Sitirejo Village, Tambakromo District, Pati

Regency . Thesis proposal. Primary teacher Education. Muria Kudus

University. Advisors (1) Dr. Murtono, M.Pd. (2) Ika Oktavianti, M.Pd.

Keywords: Family Parenting Style, Politeness Character

This study aims to analyze the form of family parenting in an effort to

form the character of courtesy that is applied to elementary school-aged children

in Sitirejo Village.

Parenting style is all forms of expression of parents in nurturing, caring

for, guiding, fostering, and educating their children so that they can influence the

social emotional spirit of children from childhood to adulthood. There are four

types of parenting style, including: authoritarian parenting, democratic parenting

and permissive parenting. Each type of parenting style will have a different

impact on each child.

This research uses descriptive qualitative research with a case study

method. The place of this research was conducted in Sitirejo Village,

Tambakromo District, Pati Regency. The object to be researched is family

parenting that is applied in shaping the politeness character of courtesy to

children. The primary data sources in this study were families, especially parents,

students or children themselves, and neighbors. Meanwhile, secondary data

sources are obtained from documentation and research notes, as well as other

supporting data, namely reference books and relevant research journals related to

this research. Data collection techniques are in the form of observation, in-depth

interviews, documentation, and note-taking. The data analysis used in this

research is qualitative data analysis.

v

ABSTRAK

Yuliana, Dewi. 2020. Pola Asuh Keluarga dalam Pembentukan Karakter Sopan

Santun pada Anak di Desa Sitirejo Kecamatan Tambakromo Kabupaten

Pati. Proposal Skripsi. Pendidikan Guru Sekolah Dasar. Universitas Muria

Kudus. Pembimbing (1) Dr. Murtono, M.Pd. (2) Ika Oktavianti, M.Pd.

Kata kunci: Pola Asuh Keluarga, Karakter Sopan Santun

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bentuk pola asuh keluarga

dalam upaya membentuk karakter sopan santun yang diterapkan kepada anak usia

sekolah dasar di Desa Sitirejo.

Pola asuh adalah segala bentuk ekspresi orang tua dalam memelihara,

menjaga, membimbing, membina, dan mendidik anaknya sehingga dapat

mempengaruhi jiwa sosial emosional anak sejak kecil hingga dewasa. Terdapat

empat jenis pola asuh, meliputi: pola asuh otoriter, pola asuh demokratis dan pola

asuh permisif. Setiap jenis pola asuh tentunya akan memiliki dampak yang

berbeda pada setiap anak.

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskriptif kualitatif dengan

metode studi kasus. Tempat penelitian ini dilaksanakan di Desa Sitirejo,

Kecamatan Tambakromo, Kabupaten Pati. Objek yang akan diteliti adalah pola

asuh keluarga yang diterapkan dalam membentuk karakter sopan santun pada

anak. Adapun sumber data primer dalam penelitian ini adalah keluarga terutama

orang tua, siswa atau anak itu sendiri, dan tetangga sekitar. Sedangkan sumber

data sekunder didapatkan dari dokumentasi dan catatan penelitian, serta data

pendukung lainnya yaitu buku referensi dan jurnal penelitian relevan yang terkait

dengan penelitian ini. Teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara

mendalam, dokumentasi, dan pencatatan. Analisis data yang digunakan dalam

penelitian ini merupakan analisis data kualitatif.

vi

DAFTAR ISI

SAMPUL ....................................................................................................... i

PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................................. ii

PERSETUJUAN DAN PENGESAHAN SKRIPSI ...................................... iii

ABSTRACT .................................................................................................. iv

ABSTRAK .................................................................................................... v

DAFTAR ISI ................................................................................................. vi

DAFTAR TABEL ......................................................................................... viii

DAFTAR GAMBAR .................................................................................... ix

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................. x

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................. 1

A. Latar Belakang Masalah ............................................................. 1

B. Rumusan Masalah ...................................................................... 4

C. Tujuan Penelitian ........................................................................ 5

D. Manfaat Penelitian ...................................................................... 5

BAB II KAJIAN PUSTAKA ........................................................................ 7

A. Deskripsi Konseptual .................................................................. 7

1. Pola Asuh ............................................................................... 7

a. Pengertian Pola Asuh ........................................................ 7

b. Jenis-Jenis Pola Asuh ........................................................ 8

c. Kelebihan dan Kekurangan Tipe Pola Asuh ..................... 11

d. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pola Asuh ................. 13

2. Karakter Sopan Santun .......................................................... 14

a. Pengertian Karakter ........................................................... 14

b. Pengertian Sopan Santun .................................................. 14

c. Indikator Sopan Santun ..................................................... 16

3. Implementasi Karakter Sopan Santun ................................... 17

a. Implementasi Karakter Sopan Santun pada Anak Usia

Dini ....................................................................................

17

B. Kajian Penelitian Relevan .......................................................... 18

vii

C. Kerangka Berpikir ...................................................................... 21

BAB III METODE PENELITIAN ................................................................ 23

A. Tempat Penelitian dan Waktu Penelitian ................................... 23

1. Tempat Penelitian .................................................................. 23

2. Waktu Penelitian ................................................................... 23

B. Rancangan Penelitian ................................................................. 23

C. Peranan Peneliti .......................................................................... 25

D. Data dan Sumber Data ................................................................ 26

1. Data ....................................................................................... 26

2. Sumber Data .......................................................................... 26

a. Sumber Data Primer ....................................................... 26

b. Sumber Data Sekunder ................................................... 26

E. Teknik Pengumpulan Data ......................................................... 27

1. Observasi ............................................................................... 28

2. Wawancara Mendalam .......................................................... 28

3. Dokumentasi .......................................................................... 29

4. Pencatatan .............................................................................. 29

F. Keabsahan Data .......................................................................... 29

G. Analisis Data .............................................................................. 31

DAFTAR PUSTAKA .................................................................................... 33

LAMPIRAN .................................................................................................. 36

PERNYATAAN ............................................................................................

viii

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 Persamaan, Perbedaan dan Orisinalitas Kajian Relevan ............... 19

ix

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 Bagan Kerangka Berpikir .......................................................... 21

x

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Jadwal Pelaksanaan .................................................................... 37

Lampiran 2 Pedoman Observasi .................................................................... 39

Lampiran 3A Pedoman Wawancara Orang Tua ............................................ 42

Lampiran 3B Pedoman Wawancara Anak .................................................... 45

Lampiran 3C Pedoman Wawancara Tetangga Sekitar .................................. 47

Lampiran 4 Lembar Pencatatan ..................................................................... 48

Lampiran 5 Daftar Nama Informan ............................................................... 49

1

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Lingkungan merupakan tempat dimana seorang anak tumbuh dan

berkembang sehingga lingkungan berperan banyak dalam membentuk

kepribadian dan karakter seseorang (Nuryanti, 2008: 64). Lingkungan

keluarga merupakan lingkungan pertama yang mempengaruhi perkembangan

anak karena di dalam keluargalah anak pertama kali mendapat pendidikan,

setelah itu sekolah, kemudian masyarakat.

Keluarga adalah lingkungan pendidikan yang pertama dan utama

(Munib, 2012: 72). Keluarga menjadi komponen penting yang mengambil

peran sebagai media sosialisasi pertama bagi seorang anak terutama orang

tua. Tugas orang tua adalah sebagai guru atau pendidik utama dan pertama

bagi anak-anaknya dalam menumbuhkan dan mengembangkan karakter bagi

anak (Daradjat, 2008: 36). Orang tua merupakan pemimpin yang memiliki

kewajiban dan tanggung jawab terhadap perkembangan anaknya. Segala

bentuk kewajiban itu diterapkan kepada anak sebagai upaya pembentukan

karakter dan kepribadian disesuaikan dengan acuan nilai agama dan norma-

norma yang ada di dalam masyarakat. Oleh karena itu, orang tua mempunyai

peranan penting dalam memberikan teladan yang baik dengan cara

mengenalkan nilai-nilai dasar penting melalui pembiasaan. Pembiasaan-

pembiasaan inilah yang merupakan salah satu bentuk pola asuh.

Pola asuh orang tua adalah kebiasaan yang dilakukan oleh orang tua

dalam memimpin, menjaga, dan membimbing anak yang dilakukan secara

konsisten sejak anak lahir hingga remaja dan membentuk perilaku anak sesuai

dengan norma dan nilai yang baik dan sesuai dengan kehidupan masyarakat

(Djamarah, 2014: 51). Setiap keluarga memiliki cara dan pola asuh sendiri

yang tentunya berbeda dengan keluarga lainnya. Pola asuh keluarga yang

diterapkan pada anak akan dapat dirasakan dan dapat memberikan efek positif

maupun negatif.

2

Bentuk-bentuk pola asuh keluarga dapat memberikan dampak panjang

terhadap perkembangan fisik dan emosi anak. Artinya perlakuan orang tua

pada anak sejak dini sangat berpengaruh pada perkembangan karakter anak di

masa dewasanya. Perkembangan karakter inilah yang akan membentuk

watak, sikap, dan sifat anak kelak. Namun ada beberapa faktor lain, bukan

sekadar bagaimana orang tua mendidik di lingkungan keluarga, tetapi di

lingkungan masyarakat tempat tinggal juga berpengaruh dalam keberhasilan

pola asuh (Syamsu Yusuf, 2008: 59). Bukan menjadi hal yang tabu lagi jika

lingkungan pergaulan cukup berkontribusi dalam perkembangan karakter

anak. Di sinilah pentingnya pola asuh keluarga yang hendaknya dibutuhkan

aturan yang benar dan memiliki kekuatan sehingga dapat mengikat seluruh

anggota keluarga untuk mematuhi dan melaksanakannya dengan baik.

Pola asuh keluarga merupakan pondasi dalam pembentukan manusia di

masa depan, membekali generasi muda dengan budi pekerti luhur sehingga

menjadi manusia berkarakter. Namun seiring dengan perkembangan zaman

dan kemajuan teknologi informasi dan komunikasi di era ini, menjadikan

nilai-nilai karakter yang telah ditanamkan sejak kecil mulai luntur, bahkan

menghilang dan tergantikan dengan budaya yang tidak seharusnya diterapkan.

Salah satunya adalah penyelewengan budaya, terutama budaya sopan santun.

Kesantunan (politeness) atau kesopansantunan atau etiket adalah tata

cara, adat atau kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat (Suwandi, 2013:

105). Kesopansantunan yang diajarkan meliputi sopan santun dalam bersikap,

sopan santun dalam bertingkah laku, dan sopan santun dalam berbicara.

Sebagai contoh anak diajarkan untuk menghormati orang yang lebih tua,

menyayangi yang lebih muda, bersikap ramah dengan tetangga, berbicara

menggunakan bahasa yang sopan santun. Zuriah (2007: 139) mengatakan

bahwa sopan santun yaitu norma tidak tertulis yang mengatur bagaimana

seharusnya bersikap dan berperilaku. Sopan santun merupakan istilah bahasa

jawa yang dapat diartikan sebagai perilaku seseorang yang menjunjung tinggi

nilai-nilai unggah-ungguh. Sedangkan menurut Adisusilo (2014: 54)

berpendapat bahwa sopan santun adalah peraturan hidup yang timbul dari

3

hasil pergaulan sekelompok orang. Sopan santun terbentuk oleh kebiasaan

masyarakat di daerah tertentu maka pada umumnya tidak tertulis, tetapi

menjadi kebiasaan lisan saja, yang jika dilanggar akan mendapat celaan dari

masyarakat, tetapi jika ditaati akan mendapat pujian dari masyarakat.

Berdasarkan observasi yang dilakukan peneliti di Desa Sitirejo, peranan

keluarga dalam membentuk karakter sopan santun anak masih kurang

maksimal. Hal ini dibuktikan dengan kenyataan masih ada beberapa anak usia

sekolah dasar yang kurang menghargai dan menghormati guru maupun orang

yang lebih tua. Mereka cenderung bersikap acuh tak acuh dan belum bisa

bertutur kata dengan baik. Ketika berjumpa dengan gurunya, anak cenderung

bersikap cuek atau pura-pura tidak melihat, namun sudah banyak anak yang

berani menyapa dan bersalaman sambil mengucapkan “Assalamualaikum bu

guru, selamat pagi bu guru, bu guru sedang apa?.” Masih ada beberapa anak

yang ketika berjalan melewati orang yang lebih tua asal nyelonong saja

namun tak sedikit pula anak yang sudah mengerti sikap apa yang harus

dilakukan misalnya: membungkukkan badan sambil berkata “Amit pak, bu.”

Setiap anak tentunya memiliki karakter yang berbeda-beda, hal ini

dikarenakan pola asuh setiap keluarga yang berbeda pula. Mayoritas profesi

orang tua di Desa Sitirejo diantaranya: petani, pedagang, Pegawai Negeri

Sipil, tukang batu, dan perantauan. Dengan dalih pekerjaan inilah yang

membuat orang tua tidak sepenuhnya dapat mengasuh dan membimbing

anak. Kurang maksimalnya pengasuhan orang tua menjadikan anak mudah

terpengaruh dengan lingkungan pergaulannya. Apabila karakter anak sudah

ditanamkan sejak usia dini, ketika dewasa anak tidak mudah berubah

meskipun banyak godaan atau rayuan. Ketika anak sedang di luar rumah, ia

akan terbiasa dengan karakter yang sudah dibentuk sejak kecil oleh orang

tuanya di rumah.

Peranan dari pengasuhan keluarga sangatlah penting karena di dalam

kelurgalah anak pertama kali mendapat rangsangan dalam pertumbuhan

maupun perkembangannya yang akan mempengaruhi kehidupan anak hingga

ia dewasa kelak. Sedangkan untuk melahirkan anak yang mempunyai jiwa

4

sosial emosional yang baik tidak mungkin dapat terbentuk dalam waktu

singkat, akan tetapi memerlukan proses dan waktu yang cukup lama. Oleh

karena itu, mendidik anak membutuhkan kesabaran dan orang tua harus

memiliki kepekaan terhadap anak (Djamarah, 2014: 29).

Nilai karakter yang diperoleh anak dari pola asuh keluarga akan

menjadi dasar dan dikembangkan pada kehidupan selanjutnya. Perilaku orang

tua sangat berpengaruh terhadap pertumbuhan dan perkembangan anaknya,

terutama pada karakter sopan santun anak. Sejalan dengan pernyataan

Megawangi (2003) mengemukakan bahwa:

“Anak-anak akan tumbuh menjadi pribadi yang berkarakter apabila

dapat tumbuh pada lingkungan yang berkarakter, sehingga fitrah setiap

anak yang dilahirkan suci dapat berkembang segara optimal. Mengingat

lingkungan anak bukan saja lingkungan keluarga yang sifatnya mikro,

maka sekolah, masyarakat, media massa, atau komunitas lainnya juga

ikut mengambil peran dalam perkembangan karakter anak.

Mengembangkan generasi penerus bangsa yang berkarakter baik adalah

tanggung jawab bersama.”

Sesuai dengan pernyataan di atas, pola asuh keluarga menjadi suatu

persoalan penting dan mendasar yang perlu diperhatikan. Hal ini mendorong

peneliti untuk melakukan sebuah penelitian dengan judul: “Pola Asuh

Keluarga dalam Pembentukan Karakter Sopan Santun pada Anak di Desa

Sitirejo Kecamatan Tambakromo Kabupaten Pati.”

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, maka rumusan masalah dalam

penelitian ini adalah sebagai berikut.

1. Bagaimana pola asuh keluarga dalam membentuk karakter sopan santun

pada anak di Desa Sitirejo Kecamatan Tambakromo Kabupaten Pati?

2. Bagaimanakah benturan nilai dalam membentuk karakter sopan santun

pada anak di Desa Sitirejo Kecamatan Tambakromo Kabupaten Pati?

3. Bagaimana konstruksi pola asuh dalam pembentukan karakter sopan

santun pada anak di Desa Sitirejo Kecamatan Tambakromo Kabupaten

Pati?

5

C. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian ini adalah

sebagai berikut.

1. Untuk menganalisis pola asuh keluarga dalam membentuk karakter sopan

santun pada anak di Desa Sitirejo Kecamatan Tambakromo Kabupaten

Pati.

2. Untuk menemukan benturan nilai dalam membentuk karakter sopan santun

pada anak di Desa Sitirejo Kecamatan Tambakromo Kabupaten Pati.

3. Untuk mendeskripsikan konstruksi pola asuh dalam pembentukan karakter

sopan santun pada anak di Desa Sitirejo Kecamatan Tambakromo

Kabupaten Pati.

D. Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai berikut.

1. Secara Teoritis

Penelitian ini diharapkan dapat menambah informasi, wawasan

pemikiran dan pengetahuan terhadap pentingnya pola asuh keluarga dalam

pembentukan karakter sopan santun pada anak sejak dini.

2. Secara Praktis

a. Bagi Anak Usia Sekolah Dasar

Hasil penelitian ini diharapkan dalam memberikan efek positif bagi

anak untuk menjadi manusia berkarakter, terutama karakter sopan

santun yang mulai luntur karena pengaruh globalisasi.

b. Bagi Orang Tua

Penelitian ini diharapkan dapat menjadi bahan acuan untuk

mendidik dan mengarahkan anak ke arah yang lebih baik. Orang tua

akan mengetahui bagaimana cara menerapkan pola asuh yang tepat

untuk membentuk karakter sopan santun pada anak sejak dini sehingga

dapat menciptakan generasi yang unggul dan berkarakter sopan santun.

c. Bagi Peneliti Lain

6

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan wawasan dan referensi

pengetahuan tentang pola asuh keluarga dalam pembentukan karakter

sopan santun pada anak.

7

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Deskripsi Konseptual

Deskripsi konseptual dalam penelitian ini, meliputi: pola asuh, karakter

sopan santun dan implementasi karakter sopan santun pada anak usia dini.

1. Pola Asuh

Sesuai dengan teori psikologi yang dikemukan oleh Burrhus F

Skinner (1990) mengemukakan bahwa yang paling penting untuk

membentuk kepribadian seseorang adalah melalui reward and punishment

atau dengan kata lain perkembangan kepribadian seseorang atau perilaku

yang terjadi adalah sebagai akibat dari respon terhadap adanya kejadian

eksternal dari dirinya. Salah satunya adalah pola asuh.

1) Pengertian Pola Asuh

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, pola asuh terdiri dari dua kata

yaitu pola dan asuh. Pola diartikan sebagai corak, model, sistem, cara

kerja, bentuk (struktur) yang tetap. Sedangkan makna asuh adalah

mengasuh (merawat dan mendidik), membimbing (membantu dan

melatih).

Menurut Yeni (2017: 8) pola asuh merupakan salah satu faktor

penting dalam mengembangkan ataupun menghambat tumbuhnya

kreativitas. Djamarah (2014: 51) mengemukakan bahwa pola asuh adalah

kebiasaan yang dilakukan oleh orang tua dalam memimpin, menjaga, dan

membimbing anak yang dilakukan secara konsisten sejak anak lahir

hingga remaja dan membentuk perilaku anak sesuai dengan norma dan

nilai yang baik dan sesuai dengan kehidupan masyarakat Hal senada juga

dikemukakan oleh Hasan (2009: 21) bahwa pola asuh adalah pola interaksi

antara anak dengan orang tua, yang meliputi pemenuhan kebutuhan fisik

(seperti makan, minum dan lain-lain) dan kebutuhan non fisik (seperti

perhatian, empati, kasih sayang dan lain-lain. Pola pengasuhan adalah

proses memanusiakan atau mendewasakan manusia secara manusiawi,

8

yang harus disesuaikan dengan situasi dan kondisi serta perkembangan

zaman (Gunawan, 2000: 55).

Maccoby (dalam Yanti, 2005: 14) mengemukakan bahwa istilah pola

asuh orang tua untuk menggambarkan interaksi orang tua dan anak-anak

yang didalamnya orang tua mengekspresikan sikap-sikap atau perilaku,

nilai-nilai, minat dan harapan-harapanya dalam mengasuh dan memenuhi

kebutuhan anak-anaknya. Sedangkan Ananda (2011) mengemukakan

bahwa bentuk pola asuh orang tua terhadap anak merupakan interaksi

antara anak dan orang tua selama mengadakan kegiatan pengasuhan,

mendidik, membimbing, dan mendisiplin serta melindungi anak untuk

mencapai kedewasaan sesuai dengan norma-norma yang berlaku di

masyarakat.

Berdasarkan pendapat beberapa para ahli di atas, peneliti

menyimpulkan bahwa pola asuh adalah segala bentuk ekspresi orang tua

dalam memelihara, menjaga, membimbing, membina, dan mendidik

anaknya sehingga dapat mempengaruhi jiwa sosial emosional anak sejak

kecil hingga dewasa.

2) Jenis-Jenis Pola Asuh

Menurut Baumrind (dalam Santrock 2002: 257-258) ada tiga

macam bentuk pola asuh yaitu otoriter, demokratis dan permisif sebagai

berikut.

1. Pola Asuh Otoriter

Menurut Baumrind (dalam Santrock 2002: 257-258) pola asuh

otoriter adalah suatu jenis bentuk pola asuh yang menuntut agar anak

patuh dan tunduk terhadap semua perintah dan aturan yang dibuat oleh

orang tua tanpa ada kebebasan untuk bertanya atau mengemukakan

pendapat sendiri. Anak dijadikan sebagai miniatur hidup dalam

pencapaian misi hidupnya.

Orang tua otoriter berusaha menjalankan rumah tangga yang

didasarkan pada struktur dan tradisi, walaupun dalam banyak hal

tekanan mereka akan keteraturan dan pengawasan membebani anak

9

(Shapiro, 1999: 27). Peraturan diterapkan secara kaku dan seringkali

tidak dijelaskan secara memadai dan kurang memahami serta kurang

mendengarkan kemamuan anaknya. Orang tua yang otoriter

menunjukan kontrol yang tinggi dan kehanggatan yang rendah (Danim,

2010: 55).

Orang tua yang otoriter mempunyai harapan yang sangat tinggi

pada anak-anaknya. Mereka mempunyai banyak tuntutan kepada anak-

anaknya. Batasan-batasan perilaku sangat jelas tetapi cenderung

ditentukan secara sepihak oleh orang tua tanpa melalui proses diskusi

dengan anak. Hukuman sering diterapkan dan bahkan menggunakan

metode yang keras dan kasar. Orang tua cenderung kurang tanggap dan

hangat dalam merespon kebutuhan anak (Janet Kay, 2013: 44).

Berdasarkan pemaparan beberapa para ahli di atas, peneliti

menyimpulkan bahwa pola asuh otoriter adalah bentuk pola asuh

dimana orang tua memegang kendali penuh tanpa adanya kebebasan

anak untuk bertanya atau mengemukakan pendapatnya.

2. Pola Asuh Demokratis

Menurut Janet Kay (2013: 42) pada umumnya pola asuh

demokratis menunjukan ekpresi penuh cinta dan tanggap kepada anak-

anaknya. Mereka menunjukan kehangatan, kepekaan pada kebutuhan

anak-anak, serta mampu mengembangkan pola komunikasi yang baik

sejak dini. Mereka mendukung cita-cita dan ambisi anak. Batasan-

batasan perilaku selalu didiskusikan, disesuaikan dan diterapkan secara

tegas tetapi hukuman yang diberikan tidak keras. Orang tua dengan pola

asuh seperti ini cenderung menghindari teknik-teknik yang

mengedepankan kekuasan.

Dalam hal belajar orang tua demokratis menghargai kemandirian,

memberikan dorongan dan pujian (Shapiro, 1999: 28). Hal senada juga

dikemukakan oleh Helmawati (2014: 139) pola asuh demokratis

meggunakan komunikasi dua arah (two ways comunication).

Kedudukan antara orang tua dan anak dalam berkomunikasi sejajar.

10

Suatu keputusan diambil bersama dengan mempertimbangkan kedua

belah pihak (win-win solution). Anak diberi kebebasan yang

bertanggung jawab. Artinya, apa yang dilakukan anak tetap harus ada di

bawah pengasuhan orang tua dan dapat dipertanggungjawabkan.

Berdasarkan pemaparan beberapa para ahli di atas, peneliti

menyimpulkan bahwa pola asuh demokratis adalah bentuk pola asuh

dimana orang tua memberi kesempatan kepada anak untuk memilih

mana yang terbaik bagi kehidupannya namun orang tua tetap

bertanggung jawab sehingga anak merasa nyaman, aman dan penuh

kasih sayang.

3. Pola Asuh Permisif

Menurut Shapiro (1999: 127-128) orang tua permisif berusaha

menerima dan mendidik anaknya sebaik mungkin tapi cenderung sangat

pasif ketika sampai pada masalah penetapan batas-batas atau

menanggapi ketidakpatuhan. Sedangkan menurut Covey (1997: 45)

orang tua yang menerapkan pola asuh permisif cenderung ingin selalu

disukai dan anak tumbuh dewasa tanpa pengertian mendalam mengenai

standar dan harapan, tanpa komitmen pribadi untuk disiplin dan

bertanggungjawab.

Pola asuh permisif ini kebalikan dari pola asuh otoriter. Dalam pola

asuh permisif orang tua harus mengikuti semua keinginan anak baik

orang tua setuju ataupun tidak. Hasil pola asuh dari orang tua permisif

tidak sebaik hasil pola asuh anak dengan pola asuh demokratis.

Meskipun anak-anak ini terlihat bahagia tetapi mereka kurang dapat

mengatasi stress dan akan marah jika mereka tidak memperoleh apa

yang mereka inginkan. Mereka dapat menjadi agresif dan dominan pada

teman sebayanya dan cenderung tidak berorientasi pada hasil. Orang tua

yang permisif dapat mengakibatkan anak menjadi pemberontak, acuh

tak acuh, gampang bermusuhan dan lain-lain (Danim, 2010: 56)

Berdasarkan pendapat beberapa para ahli di atas, peneliti

menyimpulkan bahwa pola asuh permisif adalah bentuk pola asuh

11

dimana anak mendapat kebebasan penuh untuk menentukan pilihannya

sehingga orang tua acuh tak acuh atau kurang memperhatikan tingkah

laku anak-anaknya.

3) Kelebihan dan Kekurangan Tipe Pola Asuh

Setiap tipe pola asuh yang diterapkan keluarga dalam mengasuh

anak tentunya mempunyai kelebihan dan kekurangan. Berdasarkan tipe-

tipe pola asuh, berikut kelebihan dan kekurangannya.

1. Kelebihan dan Kekurangan Tipe Pola Asuh Otoriter

Kelebihan tipe pola asuh otoriter

a. Anak benar-benar patuh terhadap orang tua dan tidak berani

melanggar peraturan yang telah ditentukan dan digariskan

orang tua sehingga apa yang apa yang diperintahkan orang

tua selalu dilaksanakan.

b. Anak-anak benar-benar disiplin.

c. Anak bertanggungjawab karena takut dikenai hukuman.

d. Anak memiliki kesetiaan yang tinggi terhadap orang tua.

Kekurangan tipe pola asuh otoriter

a. Sifat pribadi anak biasanya suka menyendiri, mengalami

kemunduran kematangannya, dan ragu-ragu dalam semua

tindakan.

b. Kurangnya inisiatif dan kreasi dari anak.

c. Anak memiliki sifat pasif karena takut salah dan dikenai

hukuman.

d. Pemalu dan ketinggalan pergaulan dengan temannya

(Ahmadi, 1991: 112).

Berdasarkan pendapat ahli di atas, penulis menyimpulkan bahwa

kelebihan tipe pola asuh otoriter adalah anak patuh terhadap orang tua,

bertanggungjawab, disiplin, dan mematuhi segala aturan yang

diterapkan orang tua di dalam rumah. Sedangkan kekurangannya adalah

anak merasa terkekang karena tidak diberi kebebasan sama sekali dan

bersikap pasif.

2. Kelebihan dan Kekurangan Tipe Pola Asuh Demokratis

Kelebihan tipe pola asuh demokratis

a. Sikap pribadi anak lebih dapat menyesuaikan diri.

b. Mau menghargai pekerjaan orang lain.

c. Menerima kritik dengan terbuka.

d. Aktif di dalam hidupnya.

e. Emosi lebih stabil.

f. Mempunyai rasa tanggung jawab.

12

Kekurangan tipe pola asuh demokratis

a. Pada saat anak berbicara, anak kadang lepas kontrol dan

terkesan kurang sopan terhadap orang tuanya.

b. Kadang-kadang antara anak dan orang tua terjadi perbedaan

sehingga lepas kontrol yang menimbulkan suatu percekcokan

(Ahmadi, 1991: 112).

Berdasarkan pendapat ahli di atas, peneliti menyimpulkan

bahwa kelebihan tipe pola asuh demokratis adalah anak merasa nyaman

dan menjadi pribadi yang menyenangkan karena diberi kesempatan

menyatakan pendapatnya sendiri. Sedangkan kekurangannya adalah

tidak menutup kemungkinan sikap anak yang kurang sopan karena

terlalu nyaman sehingga biasanya lepas kontrol.

3. Kelebihan dan Kekurangan Tipe Pola Asuh Laisses Faire

Kelebihan tipe pola asuh laisses faire

a. Anak memiliki sifat mandiri, tidak tergantung orang tua.

b. Anak tidak memiliki rasa takut terhadap orang tua, karena

orang tua jarang memberikan hukuman atau teguran,

sehingga memiliki kreasi dan inisiatif untuk mengurusi

dirinya sendiri.

c. Kejiwaan anak tidak mengalami goncangan (tekanan)

sehingga mudah bergaul dengan sesamanya.

Kekurangan tipe pola asuh laisses faire

a. Karena anak selalu diberikan kelonggaran, sehingga

seringkali disalahgunakan dan disalahartikan dengan berbuat

sesuai keinginannya.

b. Anak sering manja, malas-malasan, nakal, dan berbuat

semaunya.

c. Anak senantiasa banyak menuntut fasilitas kepada orang tua.

d. Hubungan antara anggota keluarga sering terkesan kurang

adanya perhatian.

e. Kadang-kadang anak menyepelekan perintah orang tua

(Munandar, 1992: 99).

Berdasarkan pendapat ahli di atas, peneliti menyimpulkan

bahwa kelebihan tipe pola asuh laisses faire adalah anak bersifat

mandiri, tidak mengalami tekanan karena diberi kebebasan penuh.

Sedangkan kekurangannya adalah anak bermalas-malasan, nakal karena

diberi kelonggaran waktu, hubungan anak dengan orang tua terkesan

kurang harmonis karena kurangnya perhatian.

13

2. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pola Asuh

Setiap keluarga tentunya mempunyai pola asuh yang berbeda dengan

keluarga lainnya sesuai dengan latar belakang keluarga itu sendiri.

Menurut Hurlock (1997: 234) terdapat beberapa faktor yang

mempengaruhi pola asuh orang tua, antara lain:

a. Tingkat sosial ekonomi

Orang tua yang berasal dari tingkat sosial ekonomi menengah

lebih bersikap hangat dibandingkan orang tua yang berasal dari

sosial ekonomi rendah.

b. Tingkat pendidikan

Latar belakang pendidikan orang tua atau tinggi rendahnya

pendidikan orang tua akan cenderung berbeda dalam menerapkan

pola asuh terhadap anak.

c. Kepribadian orang tua

Kepribadian orang tua meliputi bagaimana pengalaman pola asuh

yang telah didapatkan oleh orang tua.

d. Jumlah anak

Jumlah anak akan menentukan pola asuh yang diterapkan orang

tua. Orang tua yang memiliki banyak anak (keluarga besar)

cenderung mengasuh dengan pola asuh yang berbeda-beda.

Sedangkan orang tua yang hanya memiliki sedikit anak, maka

orang tua akan cenderung lebih intensif dalam mengasuh anak.

Hal senada juga dikemukakan oleh Santrock (2002) faktor-faktor

yang mempengaruhi terbentuknya pola asuh orang tua dalam keluarga,

yaitu.

a. Penurunan metode pola asuh yang didapatkan sebelumnya

Orang tua menerapkan pola asuh kepada anak berdasarkan pola

pengasuhan yang didapatkan sebelumnya.

b. Perubahan budaya

Dalam hal pengasuhan seperti nilai, norma serta adat istiadat

antara dahulu dan sekarang.

Berdasarkan pendapat beberapa para ahli di atas, dapat disimpulkan

bahwa faktor-faktor yang mempengaruhi pola asuh orang tua terhadap

anaknya, yaitu (internal) latar belakang keluarga itu sendiri yang meliputi:

keadaan sosial ekonomi, tingkat kesejahteraan, pendidikan, dan perubahan

budaya yang ada di lingkungan masyarakat sekitar (eksternal).

14

2. Karakter Sopan Santun

1) Pengertian Karakter

Istilah karakter berasal dari bahasa Yunani “karasso” yang berarti

cetak biru, format dasar, atau sidik (seperti dalam sidik jari). Pendapat lain

menyatakan bahwa istilah karakter berasal dari bahasa Yunani

"charassein" yang berarti membuat tajam atau membuat dalam (Saptono,

2011: 18). Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, kata “karakter”

diartikan dengan tabiat, sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang

membedakan seseorang dengan yang lain (Purwadarminta, 2007: 270).

Secara konseptual, karakter dipahami dalam dua kubu pengertian.

Yang pertama, bersifat deterministik yaitu sekumpulan kondisi rohaniah

pada diri kita yang sudah teranugerahi atau ada sejak lahir (given). Kedua,

bersifat dinamis. Karakter di sini dipahami sebagai tingkat kekuatan atau

ketangguhan seseorang dalam upaya mengatasi kondisi rohaniah yang

sudah given (Saptono, 2011: 18). Karakter tidak diwariskan, tetapi sesuatu

yang dibangun secara berkesinambungan hari demi hari melalui pikiran

dan perbuatan, pikiran demi pikiran, tindakan demi tindakan. Karakter

dimaknai sebagai cara berpikir dan berperilaku yang khas tiap individu

untuk hidup dan bekerjasama, baik dalam lingkungan keluarga,

masyarakat, bangsa dan negara (Samani dan Hariyanto, 2011: 41).

Berdasarkan pemaparan beberapa para ahli di atas, dapat

disimpulkan bahwa karakter adalah ciri khas yang dimiliki setiap individu

dan telah mengakar kuat dan menjadi mesin pendorong untuk bertindak,

bersikap dan merespon sesuatu.

2) Pengertian Sopan Santun

Salah satu ciri khas bangsa Indonesia adalah masyarakatnya yang

sopan sopan santun. Menurut Suwandi (2013: 105) kesantunan (politeness)

atau kesopansantunan atau etiket adalah tata cara, adat, atau kebiasaan

yang berlaku dalam masyarakat. Kesopansantunan ini terbentuk dalam

ruang lingkup daerah pada masyarakat tertentu.

15

Secara etimologis sopan santun berasal dari dua kata, yaitu kata

sopan dan santun. Keduanya telah digabung menjadi sebuah kata

majemuk. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, sopan santun dapat

diartikan sebagai berikut: Sopan artinya hormat dengan tak lazim (akan,

kepada) tertib menurut adab yang baik. Atau bisa dikatakan sebagai

cerminan kognitif (pengetahuan). Sedangkan santun artinya halus dan baik

(budi bahasanya, tingkah lakunya); sopan, sabar; tenang. Atau bisa

dikatakan cerminan psikomotorik (penerapan pengetahuan sopan ke dalam

suatu tindakan).

Sopan adalah sikap hormat dan beradap dalam perilaku, santun

dalam tutur kata, budi bahasa dan kelakuan yang baik sesuai dengan adat

istiadat dan budaya setempat yang harus kita lakukan (Oetomo, 2012: 20).

Sedangkan menurut Mustari (2014: 129) santun adalah sifat yang

halus dan baik hati dari sudut pandang tata bahasa maupun tata

perilakunya ke semua orang. Kesantunan bisa mengorbankan diri

sendiri demi masyarakat atau orang lain. Demikian karena orang-

orang itu sudah mempunyai aturan yang solid, yang setiap kita hanya

kebagian untuk ikut saja. Itulah inti bersifat santun, yaitu perilaku

interpersonal sesuai tata norma dan adat istiadat setempat.

Zuriah (2007: 139) mengatakan bahwa sopan santun yaitu norma

tidak tertulis yang mengatur bagaimana seharusnya bersikap dan

berperilaku. Sopan santun merupakan istilah bahasa jawa yang dapat

diartikan sebagai perilaku seseorang yang menjunjung tinggi nilai-nilai

unggah-ungguh. Sopan santun menurut Taryati (Zuriah 2007:71) adalah

suatu tata cara atau aturan yang turun-temurun dan berkembang dalam

suatu budaya masyarakat, yang bermanfaat dalam pergaulan dengan orang

lain, agar terjalin hubungan yang akrab, saling pengertian, hormat-

menghormati menurut adat yang telah ditentukan. Sedangkan menurut

Adisusilo (2014: 54) berpendapat bahwa sopan santun adalah peraturan

hidup yang timbul dari hasil pergaulan sekelompok orang. Sopan santun

terbentuk oleh kebiasaan masyarakat di daerah tertentu maka pada

umumnya tidak tertulis, tetapi menjadi kebiasaan lisan saja, yang jika

16

dilanggar akan mendapat celaan dari masyarakat, tetapi jika ditaati akan

mendapat pujian dari masyarakat.

Berdasarkan beberapa pendapat para ahli di atas, peneliti

menyimpulkan sopan santun adalah suatu sifat yang dimiliki oleh

seseorang yang dapat dilihat dari sudut pandang bahasa dan tingkah

lakunya dalam kehidupan sehari-hari. Sopan santun merupakan sikap dan

perilaku seseorang yang menjunjung tinggi suatu nilai, seperti:

menghormati, menghargai, menerima dan berakhlak mulia.

3) Indikator Sopan Santun

Karakter sopan santun menurut Zuriah (2007:84) adalah sikap dan

perilaku yang tertib sesuai dengan adat istiadat atau norma–norma

yang berlaku di dalam masyarakat. Norma sopan santun merupakan

suatu peraturan hidup yang timbul dari pergaulan sekelompok orang.

Norma kesopanan bersifat relatif, artinya apa yang dianggap sebagai

norma kesopanan berbeda-beda di berbagai tempat, lingkungan, dan

waktu.

Berikut beberapa contoh-contoh dari norma kesopanan atau yang

sering disebut dengan indikator karakter sopan santun menurut Wahyudi

dan I made Arsana (2014: 295), yaitu

1) Menghormati orang yang lebih tua.

2) Menerima segala sesuatu selalu dengan menggunakan tangan

kanan.

3) Tidak berkata-kata kotor, kasar, dan sombong.

4) Tidak meludah disembarang tempat.

5) Memberi salam setiap berjumpa dengan guru.

6) Menghargai pendapat orang lain

Indikator sopan santun dalam penelitian ini meliputi menghormati

orang yang lebih tua, menyayangi yang muda, menerima segala sesuatu

selalu dengan menggunakan tangan kanan, makan menggunakan tangan

kanan sambil duduk, tidak berkata-kata kotor dan bertegur sapa sambil

tersenyum setiap berjumpa dengan guru maupun tetangga, dapat berbicara

menggunakan unggah ungguh dengan orang yang lebih tua, berjalan

sambil membungkukkan badan ketika lewat di depan orang yang lebih tua.

Sikap sopan santun yang dapat dilihat yaitu dengan lebih menonjolkan

17

pribadi yang baik dan menghormati siapa saja. Bahkan dari tutur bicarapun

orang bisa melihat kesopanan. Baik buruknya suatu perilaku juga dapat

mempengaruhi sikap sopan santun seseorang, misalnya ketika dalam

situasi yang ramai dimana seseorang akan melewati jalan itu, jika

seseorang memiliki perilaku sopan pasti akan mengucapkan kata “Permisi,

amit pak/bu.” Sebenarnya sikap sopan santun ini sudah ditanamkan sejak

kecil pada setiap diri individu, tetapi semua itu tergantung bagaimana cara

mereka mengembangkannya.

3. Implementasi Karakter Sopan Santun

1) Implementasi Karakter Sopan Santun pada Anak Usia Dini

Upaya pembiasaan sikap sopan santun agar menjadi bagian dari pola

hidup seseorang yang dapat dicerminkan melalui sikap dan perilaku

keseharian. Sopan santun sebagai perilaku dapat dicapai oleh anak melalui

berbagai cara. Implementasi perilaku sopan santun pada anak usia dini

menurut Yus (2011:55) meliputi.

a. Kebiasaan anak mengucapkan salam

Cara mengajarkan kebiasaan mengucapkan salam kepada anak

yaitu dengan menyambut kedatangan anak di gerbang sekolah

sambil mengucapkan salam.

b. Kebiasaan anak berdoa dengan tertib

Untuk mengajarkan kebiasaan berdoa dengan tertib kepada anak,

guru dapat mengajak anak untuk berdoa sebelum dan sesudah

kegiatan pembelajaran dan sebelum dan sesudah makan dan

minum.

c. Kebiasaan anak bertutur kata yang baik

Agar anak memiliki tutur kata yang baik, guru mengajarkan anak

mengucapkan terima kasih, memberikan bimbingan ketika anak

mulai berkata kasar dan berteriak ketika proses pembelajaran

maupun bermain.

d. Kebiasaan anak bertingkah laku yang baik

Menanamkan sikap dan perilaku yang baik kepada anak, guru dapat

melakukannya dengan membiasakan anak mencium tangan orang

yang lebih tua ketika berjabat tangan, menerima sesuatu dengan

tangan kanan, mengucapkan terima kasih ketika diberi sesuatu dan

permisi ketika lewat di depan orang yang lebih tua.

18

B. Kajian Penelitian Relevan

Kajian penelitian yang relevan dalam penelitian ini adalah yang pertama,

penelitian yang dilakukan oleh Wahyu Nugraheni (2015) yang berjudul

“Manajemen Pola Asuh dalam Pengembangan Karakter Kemandirian Anak

Usia Dini di KB Islam Al Azhar 29 Semarang.” Dalam penelitiannya ia

menjelaskan tentang manajemen pola asuh yang meliputi bagaimana

perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi pola asuh dalam pengembangan

karakter kemandirian anak di KB Islam Al Azhar 29 Semarang. Ada

kesamaan dan perbedaan antara penelitian yang ditulis oleh Wahyu

Nugraheni dengan penelitian yang penulis buat. Persamaanya adalah

menggunakan jenis penelitian kualitatif dan membahas tentang pola asuh,

sedangkan perbedaannya terletak pada subjek dan fokus penelitian.

Subjeknya adalah anak usia dini di KB Islam Al Azhar 29 Semarang dan

fokus penelitian pada penelitian Wahyu Nugraheni lebih memfokuskan pada

pengembangan karakter kemandirian pada anak usia dini.

Kedua, Felia Maifani (2014) dengan judul “Peranan Orang Tua Dalam

Pembentukan Karakter Anak Sejak Dini di Desa Lampoh Tarom Kecamatan

Kuta Baro Kabupaten Aceh Besar.” Hasil penelitian yang dilakukan Felia

Maifani menunjukkan bahwa peranan orang tua dalam membentuk karakter

anak sangatlah penting yang mana pembentukan karakter anak harus dimulai

sedini mungkin bahkan sejak anak masih berada dalam kandungan. Penelitian

oleh Felia Maifani, memiliki persamaan dan perbedaan dengan penelitian ini.

Persamaannya terletak pada topik kajian yaitu pola asuh orang tua dalam

pembinaan karakter anak. Sedangkan perbedaannya terletak pada subjek dan

fokus penelitian yang akan dikaji yaitu subjeknya anak di Desa Lampoh

Tarom Kecamatan Kuta Baro Kabupaten Aceh Besar dan penelitian ini lebih

memfokuskan analisa pada peran orang tua dalam membina karakter anak

sejak dini, sedangkan penelitian ini memfokuskan analisa pada pembentukan

karakter sopan santun anak.

Selanjutnya, penelitian yang dilakukan oleh Amanatul Firdausy (2014)

dengan judul “Pengaruh Pola Asuh Orang Tua terhadap Tingkat Kecerdasaan

19

Sosial Emosional Anak Siswa Kelas X MA Negeri Babakan Lebaksiu Tegal.”

Penelitian yang dilakukan oleh Amanatul Firdausy menggunakan jenis

penelitian kuantitatif dengan menggunakan metode survey. Hasil pada

penelitian ini menyimpulkan pola asuh orang tua dapat dilihat dari angket

rata-rata yaitu 35,05 berada pada interval 32-37, dengan kategori cukup,

sedangkan hasil tingkat kecerdasaan emosional anak nilai rata-rata yaitu 71,4

berada pada interval 67-71 dengan kategori cukup. Persamaan dalam

penelitian ini dengan yang skripsi yang ditulis oleh Amanatul adalah tentang

pola asuh orang tua. Sedangkan perbedaannya selain berbeda jenis penelitian,

juga terletak pada subjek yang diteliti adalah siswa MA Negeri Babakan

Lebaksiu Tegal dan fokus penelitiannya terletak pada tingkat kecerdasan

emosional anak.

Berikut ini merupakan tabel persamaan, perbedaan dan orisinalitas kajian

relevan.

Tabel 2.1 Persamaan, perbedaan dan orisinalitas kajian relevan

No Nama

Peneliti

Judul

Penelitian Persamaan Perbedaan Orisinalitas

1 Wahyu

Nugraheni.

Manajemen

Pola Asuh

Dalam

Pengembang

an Karakter

Kemandirian

Anak Usia

Dini di KB

Islam Al

Azhar 29

Semarang.

Persamaann

ya adalah

sama-sama

menggunak

an jenis

penelitian

kualitatif

dan

membahas

tentang pola

asuh.

Perbedaannya terletak

subjek pada fokus

penelitian. Subjeknya

adalah anak usia dini

di KB Islam Al Azhar

29 Semarang dan

fokus penelitian pada

penelitian ini lebih

memfokuskan pada

pengembangan

karakter kemandirian

anak usia dini.

Penelitian

yang akan

dilakukan

menekankan

pada

pembentukan

karakter

sopan santun

anak.

2 Felia Peranan Persamaann Perbedaannya terletak Penelitian

20

Maifani Orang Tua

Dalam

Pembentukan

Karakter

Anak Sejak

Dini di Desa

Lampoh

Tarom

Kecamatan

Kuta Baro

Kabupaten

Aceh Besar.

ya terletak

pada topik

kajian yaitu

pola asuh

orang tua

dalam

pembinaan

karakter

anak.

pada subjek dan fokus

penelitian yang akan

dikaji yaitu subjeknya

anak di Desa Lampoh

Tarom Kecamatan

Kuta Baro Kabupaten

Aceh Besar dan

penelitian ini lebih

memfokuskan analisa

pada peran orang tua

dalam membina

karakter anak sejak

dini.

yang akan

dilakukan

menekankan

pada

pembentukan

karakter

sopan santun

anak.

3 Amanatul

Firdausy.

Pengaruh

Pola Asuh

Orang Tua

Terhadap

tingkat

kecerdasaan

Sosial

Emosional

Anak Siswa

Kelas X MA

Negeri

Babakan

Lebaksiu

Tegal.

Persamaan

adalah

sama-sama

membahas

tentang pola

asuh orang

tua.

Perbedaannya terletak

pada subjek dan fokus

penelitian yaitu siswa

MA Negeri Babakan

Lebaksiu Tegal dan

dan fokus penelitian

pada penelitian ini

lebih memfokuskan

pada pola asuh orang

tua dalam

mengembangkan

sosial emosional anak

usia dini.

Penelitian

yang akan

dilakukan

menekankan

pada

pembentukan

karakter

sopan santun

anak.

21

C. Kerangka Berpikir

Kerangka berpikir merupakan konsep pikiran peneliti untuk

mempermudah penelitian sehingga arahnya jelas. Penelitian ini akan

mengkaji terkait bagaimana pola asuh keluarga dalam pembentukan karakter

sopan santun pada anak di Desa Sitirejo yang disajikan dalam bentuk bagan

sebagai berikut.

Gambar 2.1 Kerangka Berpikir

Sesuai dengan bagan kerangka berpikir di atas, pola asuh keluarga

merupakan segala bentuk ekspresi orang tua dalam memelihara, menjaga,

membimbing, membina dan mendidik anaknya sehingga dapat

POLA ASUH KELUARGA

Bentuk Perilaku Sosial

Otoriter Demokratis Permisif

PEMBIASAAN

KARAKTER Karakter Sopan Santun

Benturan Nilai

Karakter Sopan

Santun

KETELADANAN

Konstruksi Pola Asuh

Bentuk Pola Asuh

Keluarga dalam

Pembentukan Karakter

Sopan Santun

22

mempengaruhi jiwa emosional anak sejak kecil hingga dewasa. Macam-

macam pola asuh ada 3 yaitu pola asuh otoriter, demokratis dan permisif.

Pola asuh otoriter merupakan bentuk pola asuh dimana orang tua memegang

kendali penuh tanpa adanya kebebasan anak mengemukakan pendapatnya.

Pola asuh demokratis merupakan bentuk pola asuh dimana orang tua

bertanggung jawab dalam memberikan kesempatan anak untuk memilih mana

yang terbaik bagi kehidupannya. Sedangkan pola asuh permisif merupakan

bentuk pola asuh dimana anak mendapat kebebasan penuh untuk menentukan

pilihan dalam kehidupannya.

Bentuk pola asuh yang diterapkan dalam setiap keluarga akan

menghasilkan macam-macam bentuk perilaku sosial anak yang berbeda-beda

pula. Oleh karena itu, orang tua harus memahami dan memilih pola asuh

mana yang paling baik dan cocok untuk diterapkan dalam mendidik anaknya.

Orang tua perlu membiasakan kebiasaan yang positif meskipun dimulai

dengan hal yang sederhana kepada anak-anaknya. Misalnya membiasakan

anak sejak dini untuk selalu menempatkan Tuhan dalam hati mereka,

mencintai kebersihan, peduli dengan orang lain, menjunjung tinggi kejujuran,

mau bergotong royong dan yang paling penting menjaga kesopansantunan

(tata krama).

Pada awalnya sebelum anak mengenal lingkungan luar, kepribadian

anak bisa dikatakan masih murni artinya sikap mereka tidak jauh beda dengan

orang tuanya. Namun setelah mengenal dunia luar sifat mereka cenderung

dipengaruhi lingkungan pendidikan dan lingkungan bermain. Segala tingkah

laku mereka harus terus dipantau oleh orang tua karena pada masa-masa ini

sifat keingintahuan mereka sangat tinggi. Selain itu, orang tua perlu

memberikan pedoman dan pegangan hidup kepada anaknya mana yang baik

dan yang buruk. Hal ini membuktikan bahwa pola asuh keluarga merupakan

hal sangat penting dalam pembentukan karakter, terutama sopan santun anak.

Teladan dari sikap orang tua sangat dibutuhkan dalam perkembangan anak

karena nantinya anak akan lebih mudah meniru apa yang dilihatnya secara

langsung daripada hanya teori semata.

23

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Tempat dan Waktu Penelitian

a. Tempat Penelitian

Penelitian ini akan dilaksanakan di Desa Sitirejo Kecamatan

Tambakromo Kabupaten Pati. Penelitian ini akan memperdalam peran

pola asuh keluarga dalam membentuk karakter sopan santun yang

diterapkan kepada anak di Desa Sitirejo.

b. Waktu Penelitian

Penelitian ini meliputi tiga tahap yaitu tahap perencanaan, tahap

pengumpulan data dan tahap pelaporan. Adapun waktu yang digunakan

dalam tahap persiapan adalah pada bulan Juni, tahap pengumpulan data

akan dilakukan pada bulan Oktober dan tahap pelaporan akan dilakukan

pada bulan Desember 2020. Penelitian ini diharapkan dapat selesai tepat

waktu sehingga dapat memperoleh hasil yang diharapkan sebelumnya.

B. Rancangan Penelitian

Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan kualitatif

dan analisis data deskriptif. Penelitian kualitatif ini dilakukan dengan

menekankan kedalaman konsep yang dikaji secara empiris. Teknik

pengumpulan data dilakukan secara deskriptif maupun dokumentasi yang

diperoleh dari kegiatan observasi. Data yang didapatkan berupa catatan

observasi, catatan wawancara, dokumentasi di lapangan dan data pendukung

lainnya. Ciri utama pada penelitian kualitatif terletak pada fokus penelitian

yaitu berupa kajian intensif tentang suatu fenomena atau keadaan tertentu.

Menurut Sugiyono (2016: 15) metode penelitian kualitatif adalah

metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme yang

digunakan untuk meneliti kondisi objek yang alamiah, dimana peneliti

sebagai instrument kunci dan hasilnya lebih menekankan makna dari

generalisasi. Selain itu, menurut Bogdan dan Taylor (dalam Moleong, 2010:

24

4) metodelogi kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghadirkan data

deskriptif beberapa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang atau pelaku

yang dapat diamati. Sedangkan menurut Herdyansyah (2011: 9), penelitian

kualitatif adalah penelitian ilmiah yang bertujuan untuk memahami suatu

fenomena tentang apa yang dialami subjek penelitian, misalnya pelaku,

persepsi, motivasi, tindakan dan lain sebagainya.

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif.

Penelitian deskriptif merupakan penelitian yang mendeskripsikan atau

menggambarkan sebuah fenomena yang diobservasi secara objektif.

Penelitian deskriptif bertujuan untuk menjelaskan atau mendeskripsikan suatu

keadaan, peristiwa, objek apakah orang atau segala sesuatu yang terkait

dengan variabel-variabel yang bisa dijelaskan berupa data (Setyosari, 2010:

33).

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kasus. Nana

Syaodih Sukmadinata (2011: 62) menjelaskan bahwa ada lima macam

metode dalam penelitian kualitatif, salah satunya adalah studi kasus yang

biasanya digunakan dalam ilmu-ilmu sosial dan kemanusiaan. Studi kasus

adalah uraian dan penjelasan komprehensif mengenai berbagai aspek seorang

individu, suatu kelompok, suatu organisasi (komunitas) atau suatu situasi

sosial. Peneliti studi kasus berupaya menelaah sebanyak mungkin data

mengenai subjek yang diteliti dan menggunakan berbagai metode:

wawancara, pengamatan, penelaahan dokumen, survei, dokumentasi, dan data

apapun untuk menguraikan suatu kasus secara terperinci (Deddy Mulyana,

2010: 201). Pada penelitian ini akan difokuskan pada fenomena pola asuh

keluarga dalam membentuk karakter sopan santun anaknya dan studi kasus

dalam hal ini adalah lima keluarga dengan latar belakang yang berbeda di

Desa Sitirejo.

Penelitian ini dilakukan dengan mengutamakan observasi langsung di

lapangan, melakukan pendataan, kemudian menganalisis data yang telah

didapat secara mendalam. Adapun rancangan penelitian ini adalah sebagai

berikut.

25

1. Peneliti melakukan study pendahuluan di lapangan, tepatnya di Desa

Sitirejo.

2. Selanjutnya peneliti menentukan teknik pengumpulan data yang akan

digunakan untuk menggali informasi yaitu dengan melaksanakan

observasi, wawancara mendalam, dokumentasi dan pencatatan.

3. Setelah data terkumpul, data diidentifikasi, dianalisis kemudian disajikan

sebagai hasil dari penelitian yang telah dilaksanakan.

4. Kemudian penyimpulan hasil penelitian.

5. Tahap terakhir yaitu hasil penelitian dievaluasi sehingga akan dapat

ditindaklanjuti.

C. Peranan Peneliti

Pada penelitian kualitatif, peneliti bertindak sebagai key instrument

penelitian. Peranan peneliti mulai dari observasi permasalahan yang ada di

lapangan hingga akhir penyimpulan hasil penelitian yang telah didapat.

Peneliti bertanggungjawab sepenuhnya atas penelitian yang dilakukan.

Sebagaimana yang diungkapkan Nasution:

“Dalam penelitian kualitatif, tidak ada pilihan lain daripada

menjadikan manusia sebagai instrumen penelitian utama. Alasannya

ialah bahwa segala sesuatu yang belum mempunyai bentuk yang pasti.

Masalah, fokus penelitian, prosedur penelitian, hipotesis yang digunakan,

bahkan hasil yang diharapkan, itu semuanya tidak dapat ditentukan

secara pasti dan jelas sebelumnya. Segala sesuatu masih perlu

dikembangkan sepanjang penelitian itu. dalam keadaan yang serba tidak

pasti dan tidak jelas itu, tidak ada pilihan lain dan hanya peneliti sendiri

sebagai alat satu-satunya yang dapat mencapainya” (Sugiyono, 2010:

306-307).

Berkaitan dengan pendidikan usia sekolah dasar, peneliti berusaha

memecahkan masalah tentang pola asuh yang diterapkan oleh keluarga dalam

pembentukan karakter sopan sopan santun pada anak. Setelah menemukan

informasi, peneliti dapat mencoba memberikan solusi yang berkaitan dengan

permasalahan penelitian sehingga hasilnya bisa dimanfaatkan untuk

kepentingan pendidikan.

26

D. Data dan Sumber Data

1. Data

Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini adalah data kualitatif.

Dalam penelitian ini data yang diperoleh secara lisan maupun tulisan

merupakan hasil dari observasi dan wawancara mendalam kepada

narasumber yaitu keluarga siswa dan siswa itu sendiri. Selain itu, data lain

diperoleh dari teori-teori pendukung berkaitan dengan variabel yang akan

diteliti yaitu pola asuh keluarga.

Data sementara yang diperoleh dari hasil observasi di Desa

Sitirejo, peranan keluarga dalam membentuk karakter sopan santun anak

masih kurang maksimal. Hal ini dibuktikan dengan masih ada beberapa

anak usia sekolah dasar yang kurang menghargai dan menghormati guru

maupun orang yang lebih tua. Mereka cenderung bersikap acuh tak acuh

dan belum bisa bertutur kata dengan baik. Ketika berjumpa dengan

gurunya, anak cenderung bersikap cuek atau pura-pura tidak melihat,

namun sudah banyak anak yang berani menyapa dan bersalaman sambil

mengucapkan “Assalamualaikum bu guru, selamat pagi bu guru, bu guru

sedang apa?.” Masih ada beberapa anak yang ketika berjalan melewati

orang yang lebih tua asal nyelonong saja namun tak sedikit pula anak yang

sudah mengerti sikap apa yang harus dilakukan, misalnya:

membungkukkan badan sambil berkata “Amit pak, bu.” Berdasar data

yang diperoleh, rata-rata orang tua siswa berprofesi sebagai petani,

pedagang, Pegawai Negeri Sipil, tukang batu, dan perantauan. Hal ini akan

menjadi bahan penelitian mengenai bagaimana bentuk pola asuh dilihat

dari latar belakang keluarga yang berbeda-beda.

2. Sumber Data

Menurut Sugiyono (2016: 308) sumber data dibagi menjadi dua

jenis yaitu data primer dan data sekunder.

1) Sumber data primer adalah sumber data yang langsung

memberikan data kepada pengumpul data.

27

2) Sumber data sekunder adalah sumber data yang tidak langsung

memberikan data kepada pengumpul data, misalnya lewat orang

lain atau lewat dokumen.

Dalam penelitian ini, sumber data dibagi menjadi dua yaitu sumber

data primer dan sekunder.

1) Sumber data primer, meliputi:

a. Keluarga, terutama orang tua. Dalam penelitian ini, peneliti akan

mengambil informan dengan kategori tertentu sehingga dapat

memberikan sumber data yang beragam. Kategori-kategori tersebut

berdasarkan profesi, tingkat perekonomian dan latar belakang

pendidikan. Perbedaan kategori tersebut diharapkan dapat

memberikan sumber informasi yang beragam sehingga peneliti dapat

menyajikan data yang kompleks.

b. Siswa atau anak itu sendiri. Dalam hal ini, peneliti menggali

informasi dari sudut pandang anak mengenai peranan orang tua

dalam memberikan pengasuhan di rumah.

c. Tetangga sekitar dan teman pergaulan. Bukan hanya keluarga saja,

tetangga sekitar dan teman pergaulan juga menambah bukti yang

kuat bagaimana anak bersikap ketika berada di luar rumah.

2) Sumber data sekunder, berasal dari dokumentasi penelitian, catatan

penelitian dan data pendukung lainnya yaitu buku referensi dan jurrnal

penelitian relevan yang terkait dengan penelitian ini.

E. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data adalah tahap yang paling penting dalam

sebuah penelitian karena tahap ini merupakan langkah awal peneliti

mendapatkan sumber data yang kemudian akan dianalisis. Hal ini senada

dengan yang dikemukakan oleh Sugiyono (2016: 308) “Teknik pengumpulan

data adalah merupakan langkah yang paling utama dalam penelitian karena

tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data.” Teknik pengumpulan

data dalam penelitian ini adalah sebagai berikut.

28

1. Observasi

Observasi adalah proses pengumpulan data yang dilakukan dengan

cara mengadakan pengamatan terhadap kegiatan yang sedang berlangsung

dengan objek yang diteliti (Dimyati, 2014: 92). Kegiatan observasi

meliputi pencatatan secara sistematik kejadian-kejadian, perilaku, objek

yang dilihat dan hal-hal lain yang diperlukan dalam mendukung penelitian

yang sedang dilakukan (Jonathan, 2006: 224). Dalam hal ini peneliti turun

langsung ke lapangan untuk mengamati perilaku dan aktivitas individu di

lokasi penelitian.

Dalam penelitian ini observasi yang akan dilakukan peneliti adalah

observasi non partisipan, dimana peneliti hanya mengamati peristiwa yang

terjadi di lapangan. Peneliti merekam/mencatat dengan cara terstruktur

maupun semi struktur terhadap aktivitas-aktivitas orang dalam lokasi

penelitian. Peneliti mengamati secara langsung di lapangan berkaitan

dengan fokus penelitian, yaitu: (a) aktivitas-aktivitas pengasuhan keluarga

dalam membentuk karakter sopan santun anak, (b) berbagai kegiatan yang

dilakukan keluarga dalam rangka membentuk karakter sopan santun anak,

(c) perilaku anak yang mencerminkan terbentuknya karakter sopan santun

anak.

2. Wawancara Mendalam

Wawancara merupakan salah satu metode pengumpulan data dengan

cara mengajukan sejumlah pertanyaan secara lisan. Hal ini senada dengan

pendapat Gunawan (2013: 162) menjelaskan bahwa wawancara

merupakan suatu kegiatan tanya jawab dengan tatap muka antara

pewawancara dan narasumber tentang masalah yang diteliti, dimana

pewawancara bermaksud memperoleh persepsi sikap dan pola pikir dari

narasumber yang relevan dengan masalah yang diteliti.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan wawancara semi

struktur yaitu peneliti mengawali dengan menanyakan sederet pertanyaan

yang sudah terstruktur, kemudian satu persatu diperdalam guna mendapat

keterangan lebih lanjut sehingga jawaban yang diperoleh meliputi semua

29

variabel yang lengkap dan mendalam. Adapun narasumber yang akan

diwawancarai adalah sebagai berikut.

a. Informan kunci: ketua RT

b. Infoman utama: keluarga khususnya orang tua, anak atau siswa itu

sendiri

c. Informan pendukung: tetangga sekitar, teman pergaulan

3. Dokumentasi

Metode dokumentasi adalah cara mengumpulkan data melalui

peninggalan tertulis, seperti: arsip-arsip, buku-buku, teori, dalil atau

hukum-hukum dan lain-lain yang berhubungan dengan penelitian

(Margono, 2000: 181). Peneliti melakukan dokumentasi guna memperkuat

bukti yang diperoleh dari observasi di lapangan. Peneliti mengumpulkan

seluruh data yang berkaitan dengan keadaan di lapangan dengan cara

mencatat maupun mengambil gambar, selain itu peneliti juga menghimpun

data-data yang diperoleh dari narasumber yaitu keluarga, anak, tetangga

sekitar dan teman pergaulan.

4. Pencatatan

Pencatatan merupakan teknik pengumpulan data dengan cara

mencatat hal-hal penting yang berkaitan dengan data yang dibutuhkan oleh

peneliti. Pencatatan biasanya dilakukan dengan menggunakan buku

catatan, ponsel dan lembar observasi. Dalam penelitian ini, peneliti akan

menggunakan ketiganya agar dapat mengumpulkan data sesuai dengan

kebutuhan penelitian.

F. Keabsahan Data

Uji keabsahan data dalam penelitian kualitatif sangat diperlukan karena

untuk memeriksa sekaligus menguji keabsahan data. Menurut Lexy (2014:

324), untuk menentukan keabsahan data diperlukan teknik pemeriksaan.

Pelaksanaan teknik pemeriksaan didasarkan atas kriteria tertentu. Ada empat

kriteria yang digunakan, yaitu sebagai berikut.

1. Kepercayaan (Credibility)

30

Kriterium ini berfungsi sebagai melaksanakan inkuiri sedemikian rupa

hingga tingkat kepercayaan penemuannya dapat dicapai. Kedua

mempertunjukan derajat kepercayaan hasil-hasil penemuan dengan

jalan pembuktian oleh peneliti pada kenyataan ganda yang sedang

diteliti.

2. Keteralihan (Transferbility)

Berfungsi sebagai mengumpulkan kejadian empiris tentang temuan

kesamaan konteks. Dengan demikian penelitian bertanggung jawab

untuk menyediakan data deskriptif secukupnya jika ia ingin membuat

keputusan tentang pengalihan tersebut.

3. Kebergantungan (Dependability)

Kebergantungan merupakan substitusi dari istilah reliabilitas pada

penelitian nonkualitatif sehingga ia memiliki kesamaan fungsi.

4. Kepastian (Confirmability)

Kriterium kepastian berasal dari konsep objektivitas menurut

nonkualitatif. Nonkualitatif menetapkan objektivitas dari segi

kesepakatan antar subjek

Dalam penelitian ini menggunakan teknik keabsahan data triangulasi.

Moleong (2007: 330) mengemukakan bahwa triangulasi adalah teknik

pemeriksaan keabsahan data yang dimanfaatkan sesuatu yang lain diluar data

itu sendiri dengan maksud untuk pengecekan atau sebagai pembanding.

Menurut Sugiyono (2007: 241) ada empat tipe dasar teknik triangulasi

meliputi.

1. Triangulasi data (Data triangulation) yaitu menggunakan sejumlah

sumber data dalam suatu penelitian.

2. Triangulasi investigator (Investigator triangulation) yaitu

menggunakan beberapa peneliti atau evaluator.

3. Triangulasi teori (Theory triangulation) yaitu menggunakan beragam

perspektif untuk menginterpretasikan sekelompok data tunggal.

4. Triangulasi metodologis (Methodological triangulasi) sebagai teknik

pengumpulan data yang bersifat menggabungkan dari berbagai teknik

pengumpulan data dan sumber yang telah ada

Teknik keabsahan data pada penelitian ini dengan menggunakan teknik

triangulasi sumber data yaitu memeriksa keabsahan dan kebenaran informasi

atas kebenaran informasi melalui sumber yang berbeda. Dalam penelitian ini

untuk mengecek keabsahan data yaitu dengan membandingkan antara

informasi yang diperoleh dari subjek dan yang diperoleh dari informan. Jika

dua sumber memberikan informasi berbeda atas kebenaran suatu informasi,

31

maka dicari sumber informasi yang lain sehingga diperoleh informasi yang

dipandang benar.

Sesuai dengan pernyataan tersebut, peneliti akan memastikan bahwa

data yang didapatkan melalui observasi, wawancara mendalam, dokumentasi

dan pencatatan secara langsung dari lapangan harus memenuhi empat kriteria

tersebut agar keabsahan data dapat memenuhi fungsi kepercayaan, fungsi

keteralihan, fungsi kebergantungan dan fungsi kepastian.

G. Analisis Data

Analisis data yaitu proses mencari dan menyusun secara sistematis data

yang diperoleh dari hasil wawancara, catata lapangan dan dokumentasi

dengan cara mengorganisasikan data kedalam pola, memilih mana yang

penting dan yang akan dipelajari dan membuat kesimpulan yang mudah

dipahami oleh diri sendiri dan orang lain (Sugiyono, 2016: 335). Teknik

analisis data dalam penelitian ini menggunakan model analisis interaktif

Miles dan Huberman (dalam Sugiyono, 2009: 337) adalah sebagai berikut.

1. Reduksi data (data reduction)

Mereduksi data merupakan kegiatan merangkum, memilih hal-hal

pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting dan membuang hal yang

tidak diperlukan serta mencari tema dan polanya. Dengan demikian data

yang telah direduksi akan memberikan gambaran yang jelas, dan

mempermudah peneliti untuk melakukan pengumpulan data selanjutnya.

2. Penyajian Data (data display)

Langkah selanjutnya setelah mereduksi data adalah menyajikan data.

Dalam penelitian penelitian ini penyajian data dilakukan dalam bentuk

uraian singkat, bagan, hubungan antar kategori dan sebagainya. Miles dan

Huberman (dalam Sugiyono, 2015) mengemukakan bahwa yang paling

sering digunakan untuk menyajikan data dalam penelitian kualitatif adalah

teks yang bersifat naratif.

3. Verifikasi atau penyimpulan (consclusion drawing)

32

Langkah ketiga dalam analisis data kualitatif menurut Miles dan

Huberman (dalam Sugiyono, 2015: 345) adalah penarikan kesimpulan dan

verifikasi. Verifikasi masih bersifat sementara namun apabila kesimpulan

yang dikemukakan pada tahap awal didukung oleh bukti-bukti yang valid

dan konsisten maka data yang disimpulkan merupakan kesimpulan yang

kredibel.

33

DAFTAR PUSTAKA

Adisusilo, S. 2014. Pembelajaran Nilai Karakter. Jakarta: Rajawali Pers.

Ahmadi, Abu. 1991. Sosiologi Pendidikan. Jakarta : Rineka Cipta.

Amanatul, Firdausy. 2014. Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap tingkat

kecerdasaan Sosial Emosional Anak Siswa Kelas X MA Negeri Babakan

Lebaksiu Tegal [skripsi]. Semarang: Universitas Islam Negeri Walisongo.

Anita, Yus. 2011. Model Pendidikan Anak Usia Dini. Jakarta: Kencana.

Ary, H. Gunawan. 2000. Sosiologi Pendidikan, Jakarta: Rineka Cipta.

Basrowi dan Suwandi. 2008. Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rineka Cipta.

Covey, Stephen R. (Alih bahasa: Budijanto). 1997. Tujuh Kebiasaan Manusia

yang Sangat Efektif. Jakarta: Binarupa Aksara.

Danim, Sudarwan. 2010. Perkembangan Peserta Didik. Bandung: Alfabeta.

Daradjat, Zakiyah. 2008. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.

Depdikbud. 1997. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Edisi Kedua PN Balai

Pustaka.

Dimyati, Hamdan. 2014. Model Kepemimpinan dan System Pengambilan

Keputusan. Bandung: Pustaka Setia.

Djamarah, Syaiful Bahri. 2014. Pola Asuh Orang Tua dan Komunikasi dalam

Keluarga. Upaya Membangun Citra Membentuk Pribadi Anak. Jakarta:

Rineka Cipta. Jurnal Kreatif Februari 2017.

Hasan, Maimunah. 2009. PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini). Yogjakarta: DIVA

Press.

Haris, Herdiansyah. 2013. Wawancara, Observasi Dan Focus Groups sebagai

Instrument Penggalian Data Kualitatif. Jakarta: Rajawali Press.

Hurlock, Elizabeth B. 1997. Psikologi Perkembangan Suatu Pendekatan Rentang

Kehidupan Edisi Kelima. Erlangga.

Jonathan, Sarwono. 2006. Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif.

Yogyakarta: Graha Ilmu.

Kay, Janet. 2013. Pendidikan Anak Usia Dini. Yogyakarta: Kanisius.

34

Lexy, J Moleong. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya.

Margono. 2000. Metodologi Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta.

Moloeng, Lexy J. 2014. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Rosda.

Muchlas, Samani dan Hariyanto. 2013. Konsep dan Model Pendidikan Karakter,

Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

Mulyana, Deddy. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja

Rosdakarya.

Munandar, Utami. 1992. Pemandu Anak Berbakat Suatu Studi Penjajakan.

Jakarta: CV Rajawali.

Munib, Achmad. 2012. Pengantar Ilmu Pendidikan. Semarang: UPT UNNES

Press. Jurnal Kreatif Februari 2017.

Mustari, Mohammad. 2014. Nilai Karakter Refleksi untuk Pendidikan. Jakarta:

Rajawali Press.

Nuryanti, Lusi. 2008. Psikologi Anak. Jakarta: PT Indeks.

Oetomo, Hasan. 2012. Pedoman Dasar Pendidikan Budi Pekerti. Jakarta: PT.

Presatasi Pustakaraya.

Rachmawati, Yeni, dkk. 2017. Strategi Pengembangan Kreativitas pada Anak

Usia Taman Kanak-Kanak. Jakarta: Kencana.

Santrock, Jhon. 2002. Perkembangan Masa Hidup Edisi ke-5 Jilid 1. Jakarta:

Erlangga. Pesona PAUD, Vol I, No 1.

Saptono. 2011. Dimensi-Dimensi Pendidikan Karakter. Salatiga: Erlangga.

Setyosari, Punaji. 2010. Metode Penelitian Pendidikan dan Pengembangan.

Jakarta: Prenada Media Group.

Shapiro, Laurence. 1999. Menjaga Emotional Intellegensi Pada Anak, Jakarta:

Gramedia.

Sugiyono. 2007. Metode Penelitian Kombinasi. Bandung: Alfabeta.

Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta.

Sukmadinata, Nana Syaodih. 2011. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: PT

Remaja Rosdakarya.

35

Wahyudi, Didik dan I Made Arsana. 2014. Peran Keluarga dalam Membina

Sopan Santun Anak di Desa Galis Kecamatan Galis Kabupaten Pamekasan.

Jurnal Kajian Moral dan Kewarganegaraan, No 2, Vol 1.

Wahyu Nugraheni. 2015. Manajemen Pola Asuh dalam Pengembangan Karakter

Kemandirian Anak Usia Dini di KB Al Azhar 29 BSB Semarang [skripsi]

Semarang: Fakultas Ilmu Tarbiyah dan keguruan UIN Walisongo Semarang.

Yusuf, Syamsu. 2006. Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja. Bandung:

RosdaKarya.

Zuriah, Nurul. 2007. Pendidikan Moral dan Budi Pekerti dalam Perspektif

Perubahan. Jakarta: Bumi Aksara.

36

LAMPIRAN

37

Lampiran 1

JADWAL PELAKSANAAN

No Jadwal

Kegiatan

Bulan

Juni 20 Juli 20 Ags 20 Sept 20 Okt 20 Nov 20 Des 20 Jan 21 Feb 21 Mar 21

A. Persiapan

1. Observasi

2. Pengajuan

judul

3. Penyusunan

proposal

skripsi

4. Penyusunan

instrumen

5. Seminar

proposal

Mengurus

perizinan

B. Pelaksanaan

38

1. Wawancara

dengan

keluarga

2. Wawancara

dengan anak

3. Wawancara

dengan

tetangga

C. Laporan

1. Penyusunan

laporan

2. Penyusunan

hasil

penelitian

3. Sidang

skripsi

39

Lampiran 2

PEDOMAN OBSERVASI

Nama Anak : ..............................................................................................

Nama Orang Tua : ..............................................................................................

Hari/tanggal : ..............................................................................................

Waktu : ..............................................................................................

No. Komponen yang Diamati Terlaksana Keterangan

Ya Tidak

1. Orang tua mendidik dengan cara yang

baik dan penuh dengan ketulusan.

2. Orang tua mendidik dengan

keteladanan.

3. Orang tua mendidik dengan hukuman.

4. Orang tua membiasakan anak dengan

sikap sopan santun.

5. Orang tua memberikan contoh sikap

sopan santun.

6. Orang tua menggunakan bahasa yang

sopan di depan anak.

7. Orang tua membuat peraturan dalam

setiap rutinitas di rumah.

8. Anak menghormati yang lebih tua dan

menyayangi yang lebih muda.

9. Anak menerima segala sesuatu

dengan tangan kanan.

10. Anak tidak berkata-kata kotor/kasar.

11. Anak makan dengan menggunakan

40

tangan kanan.

12. Anak memberi salam setiap berjumpa

dengan guru.

13. Anak bertegur sapa sambil tersenyum

ketika berjumpa dengan tetangga.

14. Anak berbicara menggunakan unggah

ungguh dengan orang yang lebih tua.

15. Anak membungkukkan badan ketika

lewat di depan orang yang lebih tua.

41

KONSEP PERTANYAAN

No. Konsep

1. Definisi pendidikan karakter

2. Arti penting pendidikan karakter

3. Definisi sopan santun

4. Sikap yang mencerminkan sopan santun

5. Cara orang tua mengajari anaknya sopan santun

6. Peranan orang tua dalam membentuk karakter sopan santun pada anaknya

7. Waktu yang tepat dalam memberikan pemahaman sopan santun

8. Aturan yang diterapkan di dalam rumah

9. Implementasi sikap sopan santun

10. Reward yang diberikan orang tua

11. Arti penting pola asuh keluarga dalam pembentukan karakter sopan santun

anak

12. Faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan karakter sopan santun anak

42

Lampiran 2A

PEDOMAN WAWANCARA

(Untuk Orang Tua)

Nama Anak : ..............................................................................................

Nama Orang Tua : ..............................................................................................

Profesi : ..............................................................................................

Pendidikan Terakhir : ..............................................................................................

Usia : ..............................................................................................

Hari/tanggal : ..............................................................................................

Waktu : ..............................................................................................

Tempat : ..............................................................................................

No. Pertanyaan Jawaban

1. Apa yang anda ketahui tentang pendidikan

karakter?

2. Menurut anda seberapa pentingkah

pendidikan karakter bagi anak?

3. Bagaimana upaya yang anda lakukan dalam

membentuk karakter sopan santun pada

anak?

4. Apa saja yang terlebih dahulu anda ajarkan

kepada anak untuk menjadi pribadi yang

sopan santun?

5. Kegiatan apa saja yang anda lakukan saat

berada di dalam rumah dalam upaya

pembentukan karakter sopan santun pada

43

anak?

6. Apa saja bentuk peranan yang anda berikan

dalam membentuk karakter sopan santun

anak?

7. Apakah anda memberikan motivasi pada

anak dalam rangka membentuk karakter

sopan santun?

8. Sejak kapan anda mulai menanamkan sikap

sopan santun pada anak?

9. Apa saja penanaman intelektual yang anda

berikan sebagai pendukung pembentukan

karakter sopan santun pada anak?

10. Aturan-aturan apa saja yang anda terapkan

kepada anak untuk membina karakter sopan

santun?

11. Apakah anda sering sharing dengan anak

dalam hal pembentukan karakter sopan

santun?

12. Menurut anda, kapan waktu yang tepat

dalam memberikan pemahaman pada anak

tentang karakter sopan santun?

13. Karakter sopan santun seperti apa yang anda

inginkan dari diri anak anda?

14. Apa yang anda lakukan ketika anak sedang

enggan untuk melakukan apa yang anda

arahkan?

15. Apa yang anda lakukan agar anak mau

menuruti anda?

16. Adakah reward yang anda berikan jika anak

melakukan perbuatan yang mencerminkan

44

sopan santun yang berkelanjutan? Jika ada,

reward apa yang anda berikan?

17. Menurut anda, apakah cara yang anda

lakukan dalan membentuk karakter sopan

santun pada anak sudah tepat untuknya?

18. Sebagai panutan, sikap sopan santun apa

saja yang sudah anda ajarkan?

19. Menurut anda, seberapa penting pola asuh

keluarga dalam pembentukan karakter

sopan santun pada anak?

20. Apa sajakah faktor-faktor yang

mempengaruhi pembentukan karakter sopan

santun pada anak?

45

Lampiran 2B

PEDOMAN WAWANCARA

(Untuk Anak)

Nama Anak : ..............................................................................................

Nama Orang Tua : ..............................................................................................

Kelas : ..............................................................................................

Hari/tanggal : ..............................................................................................

Waktu : ..............................................................................................

Tempat : ..............................................................................................

No. Pertanyaan Jawaban

1. Apa yang anda ketahui tentang sopan

santun?

2. Apakah kamu sudah melakukan sikap sopan

santun?

3. Sikap sopan santun seperti apa yang sudah

kamu lakukan?

4. Kapan kamu mulai mengerti dan melakukan

perbuatan yang mencerminkan karakter

sopan santun?

5. Apakah orang tuamu mengajarimu sopan

santun?

6. Aturan-aturan seperti apa yang orang tuamu

terapkan di dalam rumah?

7. Kebiasaan-kebiasaan seperti apa yang orang

tuamu lakukan dalam membentuk karakter

sopan santun?

46

8. Apakah kamu senang dengan kebiasaan

atau aturan yang diterapkan di dalam

rumahmu?

9. Apa yang membuatmu mau menuruti

kemauan orang tuamu?

10. Apakah kamu meneladani sikap yang

dilakukan oleh orang tuamu?

47

Lampiran 2C

PEDOMAN WAWANCARA

(Untuk Tetangga Sekitar)

Nama : ..............................................................................................

Hari/tanggal : ..............................................................................................

Waktu : ..............................................................................................

Tempat : ..............................................................................................

No. Pertanyaan Jawaban

1. Bagaimana pendapat anda mengenai

keluarga ...?

2. Seperti apakah interaksi mereka dengan

lingkungannya?

3. Menurut anda, apakah keluarga ...

mempunyai anak yang sopan santun?

4. Sikap sopan santun seperti apa yang pernah

anda lihat pada diri anak tersebut?

5. Bagaimana interaksi anak tersebut dengan

lingkungannya?

48

Lampiran 4

LEMBAR PENCATATAN

No. Kegiatan Penelitian Keterangan

Kesimpulan

49

Lampiran 5

DAFTAR NAMA INFORMAN

No. Nama Anak Nama Orang Tua Nama Tetangga

Sekitar

1. Aninda Jenita Qutrunnada 1. Murni Wati

Ketua RT

Parni

Legiman

Kunardi

2. Kundarto

2. Bagus Yanuarta 1. Suryadi

2. Sri Wahyuni

3. Desti Fani Liontin Safara 1. Paeman

2. Parti

4. Khoirul Galih Pratama 1. Cemin

2. Yarmini

5. Seftiawan Fitriyan Aditama 1. Sumarto

2. Sudarmini