La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes/ La tolleranza religiosa degli...

45
Associazione Culturale Rodopis RICERCHE A CONFRONTO Dialoghi di Antichità Classiche e del Vicino Oriente Bologna – Roma Tre – Torino, 2012

Transcript of La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes/ La tolleranza religiosa degli...

Associazione Culturale Rodopis

RICERCHE A CONFRONTODialoghi di Antichità Classiche e del Vicino Oriente

Bologna – Roma Tre – Torino, 2012

Il tempo nel tempo

10

rodopis12.indd 1 08/05/15 12:04

RICERCHE A CONFRONTODialoghi di

Antichità Classiche e del Vicino Oriente

Bologna – Roma Tre – Torino2012

a cura di Anna Busetto e Sebastiano C. Loukas

– Associazione Culturale Rodopis –

rodopis12.indd 3 08/05/15 12:04

Copertina: La biblioteca di Celso a Efeso ������������ ������� �������� �������� �������

���������������� �������

rodopis12.indd 4 08/05/15 12:04

rodopis12.indd 5 08/05/15 12:04

© ������������������� ��������Zermeghedo (Vi)www.edizionisaecula.it

Responsabile editoriale: Gabriella Gavioli

Stampato nel maggio 2015 presso Universal Book Srl – Rende (Cs)

rodopis12.indd 6 08/05/15 12:04

�� La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

���������������! ���"�La tolerancia religiosa de los Aqueménidas:

el caso de Sardes

1. La religión imperial

����� ���# ���$%��&����'�%��*����+�����������,���-/-�3����������%��������$4��� ��6��������������,��-/-'�"�������������7� ������$����8���-�/����� �� � 7��� �����$%��&����'��� ����9 ���'�%�� ��+��� ��;<=�7���>?��-/-'����� �����*����+������ @����6� ����'����������������� �3����� ���������� �D��������$����/�� ������� �-�#� � �������'�� ��� ���# ���$%��&��������F���������������� ������ �����F ��������� ��� ����������-" ���������'���F�������'��������'�� @�������7�������� �'�%�������� ���de fuertes herramientas para ser controlados.

#� �� �� �� ����+� ���� ������ ��" ��� ���� �� %�� ������� ��� � ��� �������������������+�'��/������I��J3 ������� ����� �� �&�����K���� ��M'�%��atravesaba el imperio de Susa a Anatolia1�7�%�'� 4��������� ����������+������� '��� F�+��� ������� ����������������������7�� �������������������� ��-�# �������&������ ����F'���������N ������'������� �������������������7��������������������� ���� %� ���������� ���������� ��%����������� ��7������� ����� �����*�������-

����������O�O'��� �������"�������������+����� ����� ���$%��&��������F�� ���������������� ���+�'���� ������� 7��$%��&������"� ����� ��-�� ����������-������� '��������� ������ "� ���� ����������� �"���P� ���� �-2 ����������+���������D��������������������%�'��� ������*������ ������%���%������ ����'�3�7�%��� ��� ����%������ F���-

Q��"�����@������ ������� ������� ��P� ���� ��������$F���'�������-���+�����*���� ����������������������������&��������@�����7�����������3�7����������� F�������� �-���7������� ����� ���������� ������� ������P� ���� �'�%��3�� ������������������� ����%��F�F�+�� ��� ����T��=�����-/-�6��3���������������P� ���� �����*������������%������ �"��'�7��%������ ���+�������+����3������������� ��� �������%��*���������������� @����������� �����������$����/�� �-W�$��'���F�������������6�� �'� ���� �'�

=-� ��!-�;'�;<N;W-<-� Q�K/XQK�<��Y'�*���-W-� 6$Q$K�I$�<��;-

rodopis12.indd 40 08/05/15 12:04

�=La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

� "���� 7� $3� ������� "� ������ �� �� �� ����� � ������ � ������ � �� �����&������N� �����'��� F����������� ���������� �� �P� ���� ����-���� �"���P� ���� �'��������F���'�����+���$3� �������������������������F�� ���+�'���������������������������������������������� ������7����'��� �� �� -� ��������� �$3� ������-�[��@����������'����F��P� ���� �������F������mundo entre los seguidores de la “Verdad” (���������������� ��M�7���\6��� �]�(drauga).�

/����������F�� ���+��������� ���+���� �@�� ���������+����� �������������� @�'�7����&������%��&����'������+������� ���"� ������ ���+����7���"- ���'������������ ����������������������&������ ���������� ��� ������������ �@�� �������� @��� ����-���� ����3������������%������������ ���������*������ �@�� ����'����������������������J�����M'������������ �����5 que ��4�����$%��&�����������+��������"����������� �����-

#� ������'����P� ���� ����������+�������" ����� ���������7�"���������� �� ����� ����������������� +���������������F�����+������� ���7����F ���� ��� ���$3� �������7�������� 7'����������������� ���+������*�-������� F�����'����� �%��������� ���4 ����� ����F�� ���+�-6 Sobre el P� ���� ����������� �� ��� 7��$%��&���������@����� ��%����������� ���%������� ���P� ���� �������� ����������� �����������������*���-�Q��%��������������%�'�������'���� 7������ �� ����� ����������� � �����������������'� 7�� %�� ��� � ���� �� �� ��� ������ �� $3� ������� 7� �� �� ����������Ahura-Daeva�J�����7����M'���������� ���������� �������� ��-

������4�� �������������� �� ���������� ������������ ��������� ������ -���+��������������������� ���7�D���������'�$3� ������'� ��������� 7������*��������7��� ��F� ����������*�����+��7����%���������� ���� ��� ��������-� ��-�Q��� 7������������F���+��� ���&�� ���������# ���������������� ��del mundo.7�Q��������%��F�F���������� ��� � ��'��� ������'� ���'����-��������� ������� ���\6��� �]'��� ���%���� ������ ���������%������� ��� ��un acto legítimo ordenado por el dios.

������������ �������'�� ����������������[3�����'���� ��������� ����-���%������� � �+������� �������������$3� ������'>���� �� 7�7������'�

�-� [X`/��=j><'�><N>W-;-� ��!-�='�=�='�=�Y'�=W<-?-� [I�$K!�=j><'��?>-Y-� ��7�� �������������%������ ������ ����� ��� ��@�'�����@��� ��������� @����7����� �-���������J��!-�='�=W�M'����������������������������� %������������'�����������7�������������-�����@�'����� ����3��� ������������������ �������'����������J����M'������J������M�7�[������������������ ������������J,XK�9$QQ�<��jM->-� #��� �� ������3��� ���������������� ������������ �'�7��%���� ������������� �� � -��������������������� ��'�7��%������� ��3������������ �� ������������������� �� ������ �����'�o bien es un símbolo del poder real.

rodopis12.indd 41 08/05/15 12:04

�< La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

4�������������*������������"+ ���������F��������� �������'��������������� �������� ����� ��������� �� �-�$��'��� ��������\Darío el rey proclama: por el favor de Ahuramazda soy rey; Ahuramazda restauró la monarquía sobre mí”.j Estas "+ �����7��������������� 7��� �������������������������� �������-

������ ���� �������� "� ��� ��������� �� ������ �� ��� �� ����'� ����� ������������ �� ���'�%��������� �����6����[3������7�����%���@����-"� ����+����� ������ ��������������� ��-�/ ������������%��������[�-�����������������'10������������� �������������������F���+�����@����=-������ ��-���D��/�����'� �������T��������+���P��'11 que seguramente es la interpretatio graeca���$3� ����������� ������� � ����'��� � ��%�� �������� ���� ����7���������%�� �������� ��� ���$%��&�����-12�/�������'����@�'� ������������%��� 7�� ��+������ ����������"� ������������� ������� ���+�'������� ��'���������7��� �����������T�'��� ���%��3�7����������F�����-so es complicado.

�����������K�%�N�NI������J� �����# �&����M'��������3�������������������$%��&�����'������� ����+�������&����@�������������+��F���-�X���# -�&����'������������� ������� ��� ������������6����6�� �'���������������� ���� ���� 7� ��������� �� ���� ������ � ����-� ����� ������� ���� ���� � ��� � �'� �����������4����+�������7����� ����'������ � ���������� ��������7� �F����� ����� ��� 7�7�����D�������%����" ��������� �����-�#� �������'����-�������� �%���������� ��������� �7 ���%���@��� ��� �F�������@��%���� ��������� ����������������'�%�� ������D������%�'��� ����������+�'�������� ���*�������������������@����7'��� ����'��� ������� �� ������������� ��-����%����4������� ��3���+ �����������*�����+�����x�� ��-

�! ������� �� ��� ������������������ �"���7�"+ ����� ��������� � �%���������$%��&�������P� ���� ������'����������������$3� ������'�"���� ���+��� ������������ ��'�*��7����������������@�-�������� ��'����� ������ ����� ���� ���������������+�������������� �������������@�� ������%�����%����� ��'������� ����������������������� ��� ��7���������-dad de controlar efectivamente otros territorios.

#� ������'���������� ���+�������$%��&���������� �����$3� ��������� -��3�� ���������������'���������%������������� 7����� ����������-�� ���������@��������������������������������%��&����'�� ����������6�� ��7�$��3���-�K��3�7�%���F��� �%������������ �����'����� �������� ���+�������$%��&�����'�*��������������3�������%�����-�

$��@�'��P� ���� ��������7������������������� ������*������� ��������

j-� ���� ����+����[3������J���� �� ����3� �'�DBM�y�;-�=�-� /$��-���X-�=Y'�==�'�;-==-� /!��'�{9 ����,�?>>�{=�'�WW�-=<-� [I�$K!�<��<'�=<�-

rodopis12.indd 42 08/05/15 12:04

�WLa tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

����� �� �������� �� ��� ���� �������� $%��&�����'� �� ��� ����� ��� �� ��-��������� �"���P� ���� ���� � ��%�'������������'� ��� 7��� �������������'������ '� ���� ����������$3� ������-�Q������� ��������������� ��4������� ��������� �� ��� ��� %�� �������� 4������� � � � ����� � ���� �� �� ���������$%��&������� ������ � ���������������'�7��%���� ���������� ��3�� ��������� 7� ������-=W�$��@�'�����4����� ����� � �� ���+��\�����]��� ��� 7�'� ������������������%�������@��� ���� ���� ����������������F�������%�'��������3�����3�'����F�F�������� ������������ �� ������������������������-�

Q���������� ������������$%��&���������"��F ��� ����� �� ����F������ �������������� ��-�Q���� ������ ������'��� �������������� �����' puede F ���@��������������� ����� ����������������������*����� ���%�'���D�����'��@������3�� ���%��3��� ���������������%���4���������� ��� ����������� ���+��� ��������� F���+�'��� ��F��� �%������ ������� ������������+����F������ 7-�Q������������������� ���!*������{� �������+����$ �3�F����# �&�����3������ ������@����"� ����+����� ��� ���+�������� �������- ��-����������*������� ��� � ����������F ���� ����'�� ��������� ��������7������������'�6����7�[�������'���%��3��F��������|���'�%��3�� ����������� �"�������������������������'���3��� ��@����������� ������ �������������� ���+�������� ���%������ ������ ������-=�

��7��� ����F���������� ��� �3�����+������������ @��������������� �%����han interpretado como amenazantes para la estabilidad política de la monarquía � ��'������4��������� � ��+����/������'������ ���/� ��7������� ����� ������� ����������$�����7�����������������'����������*����� ����-15 ������� ��'������������+�� �������@����������������"�F� ��7��� �F����%�������������� ����%�������������+�� ������-�#� ������'��6�������������� ����"������+��@�������������� �������� �������%������%����������� ���+��"& �� �-�

����@������ ������'�����������3 �����7����������F ����� ��������� �����������%�����$%��&����������� ������ ��������� ��-�/����� ������ �����+�� ��� ���������� �����'16�� �F�������%�� ��� }4�������� �����-� �-�$�������'�� � F� ��� ��� ��������+��� F���7� ����� ���� ������������%��*��������� �����" ���� ������������������*�+���� ��� ���Jethne'� ����'����������'�3��� %����'�poleisM-�#� ������'���������� �%������F ������"����%����� ��� ��+������ ���$%��&����'�7��%���������+����� ���� ��������������7�

=W-� #��+���������%���� ������ ��3�4������� 7�J#Q-'�Q9-'�?j;�N�M�7������������������ �3��������-������J[�/~�I6$KK�=jj�'�<�WM'��� ���%����������������%������F��+�������������%�������-�� �����������������������'��������� ���������� ����+����[3������JDB�y�=N�M-=�-� ��K~�Q6$K�<��>'�<>=-=;-� ��!-�W'�<j-=?-� ��!-�W'�>j-

rodopis12.indd 43 08/05/15 12:04

�� La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

F� �����'���"� ���%������������� ����������� ���*�������������F ��� ����� �� ��� ����%��&����-

2. En el límite occidental del imperio: Sardes

������� ���������������������� ���$�������7'���������'����� ��'����-���������������������7�F� �������"� ����+����� ����������-17 Parte del ����������$����������F����������������� �������Q�������� ��'�� ������ �Darío.=>�$���������������7+��������������������� ���$%��&�����7��� ��'������ �� ����������������� ���������������7�����9 �������������'��������� �����������������������J� ����'��������M'��� ���%������������ � �������una especie de capital de Anatolia occidental al menos desde el siglo VII a.C. en �����'�� �����������" ����-=j����������+���� ��&������� ������������������'����3���� ��'���� �%����7������F ���������� ��"� ������� ������� ����� ���'���"� ���%�������� ��������������� �������� ��'���%���3������%�� � ����3��importancia administrativa.20�{�'����@�'������������������/������I��%��������������������������'����������� ������������������ ��-�

�����������+�������� ���������� ���7�������������� " ����������������������"������@�����'��� ����� ����� ���@���4���������� ������� ��������9 ���'�3���%����������� ��@��%������������ �������� ������� �������������� ����-�/��� �����'����������������$ �����7���/�������%����@���4� ������������'���� ���������� ��'�������� ���F����������+����� ����� ������ ������������$%��&������������������+�������������-

2.1. El culto de Artemis/Anahita

$ ����'��������%��/���'���������� �"��������*�+������$����6�� '�7��%��������������� ����������7���������'��������@������ ������������$��-3�����'�������'�������9 �����������$����6�� '�/����JKybele'�Kububa anatolia).21 ���������$ �����J����D����������������+������ �� ���M���@�������-������������������$��������� �F� �����*���'��� ���%�����+�� ����� �����en la zona.

#���������3����������������$ ������ ������� �����&������%��&��-

=Y-� 6���3� ���������� ��������@��� ������� ��������������� �� ������F���������������7������ �"���J6�!/��QQ�<��YM-=>-� ��!-�W'�>;N>>'��!I-�=;'�W'�<�-=j-� 6�QQ�K~�=j>>'�<==-<�-� ����K[�II��<��W'�*���-<=-� [�I~�I!�=j>;'�=�j-

rodopis12.indd 44 08/05/15 12:04

�;La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

da: “los lidios ofrendaron una estatua de bronce de este Adrastos delante del san-tuario de Ártemis Pérsica…”22� 7� �� $ ����� Anaïtis'<W que probablemente es la �����-� !����&�� ���"���� ���� �� � ����� �� /� �� � ��F�� �� ���� ��F���������������� � ���%��X ����'��������� ��'�"������� ���$ ����������� � � arrepentimiento.<�

`����&�������7��� ����#��� ���3�������� ������7���$���������{���'����-������������� �� ����%�������� ����� �����'�$ ��4 4���'������+��������-� ������� �� ����� �� $ ����� �� ��������-� /���� #��� ��� ������'� ���� $ �����Ecbatana “lleva el nombre de Anaïtis]'��� ���%�����������F���������� ��������directamente.25

#� ��[ ����'���$ ������ ���%��#���������������������� ��� ��"� ��������������������� �����$��3����$������'���F������������������%��"� ������� ������� ����� ������ ���+�������-������$��3�������������3���������� ����-���@����'��������%����$ ������ ����� ���� ����� �����$��3���'�� ���-���������������� ���������������� ���������� ��+�-26�������� ��'�������������������������������������7��������������3�����&�������$ ��4 4��J��� �%��� ��M'�7�����������,��-/-'������������������� � '��� �����%��6�� �'������ ���� �������� ��� 4�������$3� ������-27 Pero como sabemos que �������������� �F���������������������������� ��������[��� ������� ��'�estos hallazgos del altar de Artemis en Sardes pueden estar hablando de una evi-������������������������+��$��3���N$ �������������&�������� ���-

������� ������ ������������%����������#�����������Q����'�� �����Sardes: “los lidios llamados pérsicos tienen santuarios en una ciudad llamada Hiero-cesarea28 y en Hipepa]-�#��� �� ���'���� ���������%�������F������������

“������������ ��������������������������������������������� ����con ceniza (…). Un mago, entrando en la habitación y apilando encima del altar leña seca, primero se pone sobre la cabeza una tiara, y luego canta una invocación a algún dios en lengua bárbara, totalmente incom-prensible para los griegos, y canta lo que lee en un libro.”<j

/� �����'����� ���� �������T� ������������������� ����$ �����4������������ F������������ �� ��-���������������� �"������ �������� �� ���&�����3-

<<-� #$��-�Y'�?'�?- <W-� #$��-�W'�=?'�>-<�-� O�K-�An.�='�?'�Y-<;-� #Q�!-�Art-�<Y'�=N�-<?-� [I�$K!�<��<'�<;WN<;�-<Y-� ���� ����+��� ����8���$ ��4 4������������������� �����������������J$2Sa). <>-� #$��-�W'�=j'�>-������������'��� ���� �'�����%��#����������Hieracome�J#XQ-�=?'�=��W<'�<;M-<j-� #$��-�;'�<Y'�;-

rodopis12.indd 45 08/05/15 12:04

�? La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

�������'���7���� ������� ���������������'�������������������� �� � �����������F��7�F������� ��-W������������� �"������4�����������4����- �� '�7��%����������������������� ���� ����������� ������ ������������persa.W=�#� ������'����������� ����������������������7��� �����������$��������������������������+��� ����'����������� F�������&����������@������� ��'�%��������D����&���������� �� �W<�7'� 4���������� ��������������'�� ��-sten hasta irse sincretizando con ellos.

Q��� " �������� � ��������� � ������������������ %��+�����-������- �'���������%���� ���� ������3�7� " �������� ����������� @������� ��������� ���-�# ����3��*��F����������������������� ���$ ���������� �������&������%��&����'WW�� ��������������$ �������&�����3�������-�$��%��#����-�������� ������� @������������������$ ������ ���� �������������� ����- ��������'������� ����� ������ ������4� ������������������-���D������*��F��� �'� ������� ����+���������������������� ����������� 4������� ������ �����&�� ������'� %�� ��� ��� �� �� ������ �"��� ��� ��� $%��&�����������������J7����� �F �����M���� ����"�����%��&�����-W� La estructura ��������'���7� � ������ ���7������������������ ��� ����7������������������� &����� �%��&����'� ���� ����� � 3������ �� ��� ���� � ���� �� ��� ���� ��� �� ���� �� �� ���� &����-� ���� ��� � 3�� ���� 3�� 3�3�� ���� � �� ���� ��������-������������� ������������� �� ���$%��&�����7������������� ��&�����3�������'W;��%���@������������������� ����7��� �'������������'� � �����-������ ����F�����������@� ����������������-

Q�����"���+���� �$ �����7�$��3��������F� ������� ���%�'����� ���������'���� ���4������"� ���3�� ������������ ������J�����F��3�������M�7�������� ���-�X'������&�'���� ���� �����"� ����� ������� '����� �� ����������-�����+��������������� �'���������������'���$ ���������N� ����7���$��3�-���� ��'� ���� @����������$ ������ ��-�������������'���*���������������� '���������������F������'�*�����%��3��������"� �������F������ � �������������� �����'������� ���������� ��������� @������� ��������� F���'������� ��������� ���������$��3��������"� ����@���������������������������+�-�!��������������%���� ��� ��7�� �����������@� �����7���"� �������� '���ha aventurado a pensar incluso que este altar podría estar siendo utilizado como ��� ���"������� �������������� ��'��������� ����� ������������������+��

W�-� IX[�I!�=jY?'�WYNWj-���~�K�$�=j>;'�==-W=-� ���������������"� �������+����� �3�F����# �&�������� ��������������������" ������-� �������������������'��� ���������������'�%����� ���D����'�����������" ����"���������!��������{� �������+����# �&�����WWY'�WW>'�WWj'�W;W'�Y?Y'�Y�='�Y?j'�=j?�-W<-� 6�!/��QQ�<��Y-WW-� I$6$9��`�/I$��X/~�<���'�Y<N>�-W�-� 9$II��XK�<�=<-W;-� ����K[�II��<��W'�?W-

rodopis12.indd 46 08/05/15 12:04

�YLa tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

����\$ ������ ��]��� �����������+�������� �������������� ��7��"�������-%�'������7��3�������������'�����������������4�-�

Q���������� ����%������� ���������������� ������������������+����-� ��������'��������F����+��+����������������+�������������������� -��������� ���'���������������������������� �'�%����3������������������7�%�'��� ������'�� ��������������� �����������-����������� ������� ����� ����� ������������ �"���7����������������F�������'������ ��%�����F� �������-�������������-����������������� ����#����������������������� ��+�'�� ����� ������������$������'���� �������������������������$����6�� '� ����@�������&������ ��'������7��3����F���������������$ ����-�������� ��'�������F�F� �����&����� �����'��� ���%��3�7�%������ �����"� ����+��%����� ����con ciertas reservas.W?

{� �� �� �� ��'� � ����� �� �� $ ����� �"���� �� �����&�� ��7� ����������F�-WY ��D���|����'�"����������%���@���"��+�����}�������%��&�������Q����-����"������ � ������������������������6�������J���� �� ��M'�����%���� ��3�� ������������� �� ���������� �����%���� ����������'W> pero con el tiempo pasarían a llamarse así (megabazos) los sacerdotes eunucos %�� ���������� ����-Wj� `'� ���@�'� �� �������������� �� �� ����� � ���� %����������"����� �� ��� ����������$ �����������������-

#� ��� ���� �'���D��� ������������[ ���'������� �����������������-��������-/-'����� ������� ������������������@���'��������"����7�������'������ ��������&������� +����-�[ �����T�����������"� ����+��%�����"��3�����$ ��4 4�'�3�4������ ��'������������� ���4����� @��������������������@���'�concretamente de Afrodita Anaïtis'��� ������� ��� ��'� ����7������ ��-�� Sin ��� ��'�����*������� ������ ��������I��N,���7��$F��������� ��� �������$��-3���'�$3� �������7�6�� �������� �������3������-�=�#� ������'�����%�'�������� +����������F� �� � ��������� ���+��� ���������&��������� �� ����������� '������&�'�%����������+��������������Q�������� ����� ��������������������� ������������������7�� ����'�%�����������������-��

�����������$ ����N$��3���'����� �����������$%��&����������F�������-�����������������������+��%��*� ����� �������������������� ������������ �-�������������+�� ����� �����3�3����%�� ���� ����F� ����%�������"+ ������ ������ �� ������������� ���+������F��%��� � F�������������� ������ �'���������F������������������+����������� ����� ����-�/���������

W?-� [I�$K!�=j><'��;YN�;>-WY-� ����������������3���~$I������=jj;-W>-� O�K-�An-�;'�W'�?NY-�Wj-� ��~�K�$�=j>;'�=>-��-� ���/Q�6-�$Q-�Prot-�='�;-�=-� �$/X[��<��='�>�-

rodopis12.indd 47 08/05/15 12:04

�> La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

�������'������������������������������� ����� �������� ��������� -��������F�������'�������������������������'�� ����'�� ����7����� ������������������7�*� ��4 �����" ������� ���-�`'�� �������'������ ���������3�� ����� ������������ � F���+������������'��@����������F��������'���������� ������� ���+����6�� �������� ���I�����-

2.2. El altar de Cibeles en Sardes

X� �������%������������� ����� �����&������%��&����������/���-�/���� �������������+ ������Q�����7�{ ����'�%���+������# +*����X ����7�� �F+�����&����9 ��������&� '�$" �����'�$�����'������&�'�$ ����-�/�-������������ �����+���������N���&������ �������&��"� ������*���������� ����" �������$����6�� ������������������������������������ ����Kybebe 7 Kybele'���9 ���������6�� �" ����-�K�����������Kubaba es el nombre de ���������������������[ ������~� |���3������" ���'�� ��������� ��� �����"���+����/���������������������������� ��3�����$�������7�}� � ���4��� 7�6����'���������������� ��-�<

Q��F��������� � ���������� �������� +������������*������������������9� ���6&�������

“Así pues, Sardes fue pasto de las llamas; y por cierto que, en la ciudad, ardió asimismo un templo consagrado a Cibebe, una divinidad local, cosa que sirvió de pretexto a los persas para, posteriormente, vengarse incen-diando los templos de Grecia.”�W

���=j?>�������� +����� ������� �� ������ ����&����������7'���������������'������� �����F����������%������%��I�����7�/ �����|������� ������������ �������������� ������/������������,���-/-�� La presencia de unas esculturas de leones que se hallaron entre sus muros adscriben el altar como per-����������������/���'�7��%�� ���������������������J7������&�������� �$��3������X ���M-�#� ��� ���� �'������� �������������� +����� ����������se lee Kuvav'�;��%��F�������������/����� ���'�������������%������������deidad que la Kubaba�3�����-�$��@�'�*��������� ���F� ���� � ������������������������ �F��7��������'�����"� �����6&� �7���Kubaba'�%������������ ���������� �����7���������-�?

�<-� [�I~�I!�=j>;'�=YYN=Y>-�W-� ��!-�;'�=�<-��-� I$6$9����/I$��X/~�<���'�Y<N>�-�;-� 9��6$K��=jY;'�<>NW�-�?-� IXQQ�I�=jjj'�=<>N=W�-

rodopis12.indd 48 08/05/15 12:04

�jLa tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

�������� ����� �� ������ ������������ ����������������F�������"���'��������� ��� ����������������������7��� �'�������������������" ����-������3������������-����������������� %������ �'����� %�+�������� F� ����+�������D������������&������������� ����+�������+'��������7&���������-%�T������ ���� ��� ������3���@��� ����'����� ��� ���+�7��������%��parecían haber estado en un principio en lo alto del mismo se reubicaron dentro de ������ ��-��������3����� � ������������������������� @������������'�%���@���������������+���������� ���� ��� ���-�$������%��������������� ���$ �������3�����3��%�'�������'����� ������+���������������� ���F ��+������� ��������������\��� ���"���]'�Y�� ����������������������'���������� �������������� �"��������$%��&������7������������ +����-�> La cita de Pausanias anteriormente mencionada sobre los altares�j���� ������ � �- �&����������&������-

$3� �����'���������+���������+������"�������� ������ ��������� ��� ���������� ���� ��� �����K������ �����'�7��%������� ��� ������������������� �������������� ����������+����/���'��� �����%��$ ��������� ��$��3���� � ��'� �� ���� �� �� �� ��F������� � ����-� ��� ������� �� ������� �� 7� ���� ������+����� ���������� ������������ ����+�������������@�'��3�3����3�� � ����� ��������� ���/���'��D������ ��"� ��'���F������� �� ����� ���� �� �������-�$��@�'��������%����&���������� �� ����������/����}� ��+����� ���7�� ������$����6�� -�

#� ��� ���� �'��3�3����%����������������� ������������/��������������&������� ��� 7������������ �����+����������������� �������� ����� ��������@����"�F� ��� ����������+���������� ����� �������-50 En el caso ����'��+�� � �����������"������ ��7'��� ������'��������������������T����-�������� ����7���������� �-51�Q����� ��+������������ �������� ���������� ���� � �� ������&�������������� ��+�'�%���@'������������������"������ ��������@�����F ��F����������F������ ��������� ���������F������%���D����� 7�����'�/ ��'�3����������� �������� �� 7�� ���/� �-52�# �'������������'��@��%������ �������� ������3��� ������� ������ ������'������ ������������������ ���7���������������4������$ ����-

�Y-� I$6$9����/I$��X/~�<���'�Y�-�>-� ���� �������� ��� � � ������� 7� ������� "�������� �� ��� � �� "���� � ��� �� ����� �� �� GARRISON 2012.�j-� #$��-�;'�<Y'�;-;�-� ����K[�II��<��W'�<?-;=-� �� 7�/ ���3����������������+����� �����������$�������"���J��!-�='�;�M-;<-� ��!-�='�>>Nj=-

rodopis12.indd 49 08/05/15 12:04

50 La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

2.3. La inscripción de Droafernes

I����������*�����[ ����������'���������� ������ ���+���� ����7��� ������ �������������'������� ����+����� ��" ��'��� �������� ��� ���-�������������� ��-���������� ����+����� ��+����� ����������%�����@ -�����&������ ��������������� ����+����� ���-�#� ��� ��������������� �� ������� ��������� ���'�������������@���������� ���# ��-�����'�����@� �-�����Q����'�� ��" ��'�����������������������3��� '�%����������� F�'����������P��'����������������&�������� �� ��� �������[� ������'�����T��Wj��� ������$ ��4 4����-�����P�������� ��� interpretatio graeca de Ahura-�����'�%����� ���3�� ���� ���������*���� �����-;W���3�3�'���� ��+��3���������&�������P���4�������6�� ��7�$" �����';� por lo que esta tesis queda reforzada. !����&������ ������������'��@�� �������'���%��3��� �����P��� ����'���������� �[ ����'���7�������3��� ���������� F�������� ����3��� �������������� ��'�[� ������-55

# �� �� ����� %�� � +����� ������ �� *�������� �� �������'� ������ ����� ���� ����� ���-�����'�4������������� ����+����� ��" ���7�������������������+���� ��� ����� +�������P� ���� ������$3� �������3��3�3������ �%�������� ����� � � ����������� �����&����'��@���F�������������,��-/-�$��%��������� ��������F���� %�&�3�� ������� � ���������"� ����+������%�������+'�7��%���������������������� ����� ��������� � �F&������������7�templos;56��� ������3�7�F���������������3������������������ ���7�����������+������� ������������ �"������ ��-

/����7����3��F����'����+���*���� ������������������� ������F������- ���'�������������$3� ������������P���� ��N������'�%���@'�� ���"� ��������P��������������� ������������7'��� ��� ���� �'������ �7�������������� ��"������ � ���� ��� � 7� ������� �� �� ��� ��������� �� ��� ��������-� �'� ������'�������������� ���+������� � �������������������������� ���'������%�����������������������7���������������-�

#� ��I������'���������$��3���� � ���������������"������������� ���+��� ����-����$3� �������3���������� � ��������� �F����������,��-/-'�3������������������ ��+������� ���F��� �����������-57���3�3�'������� �� � ��-�������� �����������������7���������� �����������������# ���'�7��������������%������� ���������$3� ������-�������� ��'�������������I������'�$��3�������������������� ��� ���������7����������'������� ��� �� ��������

;W-� IX[�I!�=jY;'�W=�-;�-� �!I-�=;'�W'�=WN=;-;;-� [I�$K!�<��<'�?Y>-;?-� �$/X[��<��='�j�-;Y-� I$��!�$�<��?'�=��N=�=-

rodopis12.indd 50 08/05/15 12:04

51La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

� ���������%������ ��������� ����+�������������� " ���������� ���+�������� ������$����6�� -����������$ �����������'�����������$ ������ �����$��3���'���@���������������������F���� @������-�

#� ��� ���� ��#��� ��'� � �&�������$ ��4 4�������������%��$���'��� ��interpretatio graeca� �� $��3���'� �� �� %�� ��� ����� �� ���� %���� �';> por lo ����*����������������� 7����� ��������� ��������� �������������� ��'�%���@���������� �� ����� ����3� ����� ������������������ ����+�-;j�#� ������'���������+��� ��'�����" ���������%��� ������������� 7�'������ ����� ����������'������%�������������'����� ������������ ����'�"� �������������� ����+�������-�

���������������� ���������� ����+����� ��" ������ �3����������� ��-������������P����� ������ ���������� ���������������������������'����-� ���������������J������������& ���M'60�6��J/��������M�7�$��������-�$�����'�����������[ ����'�3���F������%���%������ �������%� ������ � ���+����������������������7� �3���������������������������� ����7����������������� �'��� ��� �����'��3�3�������� � �������F �������&�������������-�� ���� �����7��������+��������������������-�Q���� ����%��F�F� ����%������������������ �������������������� �F&����"+ �������F ��������������+�'������%�������&�� ���� ������������������������'�������������%����� �+����� ������ �������������������'����� ���������� �� ����-

����� �� �� �� �� ���� ����+�� ������ ������ � %�� ��� ���� ������ ��F��� ��� -F������������������'��������� ����������'�����F�������� �������Q����'������������������ ����+��%����� ��+������������-�#� ��[ ����'�%��������������������� �������'���� ���������������%������������������ �F���'������������ ��" ��'�7��� ��� �������������7��������� ���� ��������������Janto.61� � !����&�� ������ ��� ����� � %�� ������ ����&�� �� �� ������ �� ��� ���$%��&������������������ ������� ����������" ����*����F������������ ����������������7����� ��-�#� ����� ��[ ����'�%������ �������I�� �'�������� �� ���� ���������� ����+������&������%��&����'����� ���%����%���� � ������� �3�������������&�����3�������-62�#� ��� ���� �'������ � ���������� �������7���� ���'��� ��������� ��� " � �����P���7������$3�- ������'������7����3�����3�-?W�������� ��'���3��+����������� " �������$3�- �����������7�� ����'���������%������ ����������%������ �����3���������� ������� ��7��� ���������� ������������ ��������7����D�'��������� �

;>-� #Q�!-�Art-�W-;j-� [I�$K!�=j><'��;j-?�-� [�I~�I!�=j>;'�=Yj-?=-� [I�$K!�=jj>�7�<��='�=?N=Y-?<-� [I�$K!�<��='�=?�7�IX[�I!�=jY;-?W-� [ ��������������%�����������*��������������� �F���'� " ��������������"����� '����%��� ��-" ���"� ���� �������������� ���+����� ����J[I�$K!�<��<'�?Y>M-

rodopis12.indd 51 08/05/15 12:04

52 La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

�����3����� ������������� ���+��� ��'������������������������7��aquí.

3. Conclusiones

/������ �����������������'������� ����� " � ���������������������������9� ���# ���-���������*������� F����4������� �����T����jj�7��jW��-/-�� +����� �����+��������������7���� � ������� �7 �����������/�������� ��'�%����������4������� �������$%��&�����-?� Este sería uno ������ �*����%���� ��������+����� �� ������ ����� �� ������������� �������$����6�� ������6������������ ������������$������������-�`'����� �� -���'��� ����� �� ������������� � ���7'�7��� 4�'���$����'���F��������� ����7����%�������������������3���������� �����������������4�����-65

���������������������%��3���� ��������'�� ���������'�%������ ����3�-7�������� � �����������3���F������������ ����'�� ���@��������- ������� �������� �� ������ ��-�# �'������7�������'�%���@������������3���������3��� ���� ��� ������������ �����������$%��&���������%���� ������ ����� ��F������'��� �����$%��&������������4������������"� �����F����J7������M��� �$3� ������'�%��� ����������F���� ������ �����������7� ���'���3�������"�F� ��� ��\, ���]-�������� ��'� �� ��������%���� ��� �� ������� ������������ �$%��&���������$����������������7������� ���7���������� ����� ����������������-�#� ������'������ ����+�������������������� �����7�����������F��������� ���������'�������@��7�����������%���������������� �/���'�� ����� �����$������'�������������� ����"����7����������������� ����� �� ��-��� 7�� ������ ���������������D������'������-����������%�����F� ����@���������\� ����������]'�7��%�� ������"� -���������� �������7'����������'� ����������������-�# �'������ 7����-%������� '������&�����" ����������%��"� ������ ��'������������������'�7��%������������� �������� �������@������ �������� �������F ��������������$����8���-��������������F� �+�������������������3���+ ����7������ 7�-�#� �4���'������������ 4���'���� 7���� �7+�����������\������de los demonios/daevas]'66��� �������%����� �������7���������������������7����������'���������� ����'�������� ���+����������� ���� ����������������� ����@ �� ���� �*�����-67

?�-� ��!-�;'�=��N=�<-?;-� ��!-�?'�=�=N=�W-??-� ���# �&�������� ��+���������\���� ����+���������F��]'������������&���������� 7�J~�K!�=jWYM-?Y-� !X�II$�O�=jj�'�=<WN=<�-

rodopis12.indd 52 08/05/15 12:04

;WLa tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

Q��� 7��$%��&������� ����� ������� ���+�������������������������-����������$3� ������'������������������������ ��-�������� ��'��������3��F����'����� ���+������������%��F ��������� @������� ���������D������'�tanto en la misma Persia como en otras regiones del imperio. En el caso de Sardes %����4����������� ��������������'��� ���������$ �����7�/���'�%���� ���3�� �����������'��������� ������������������� ���-�Q��� " �-������� � ����3���������*������������F ������ �����Q�������������������$ -������ �������$��3����%����3��������������� '����@�'�������� ����3�������� %��+�����-�!����&����/���'����������� �������������������%�����������-�� ��� ��%������ ��F���������������������������������� ��%�'��������3����������'������F��%��� ����� �����������F���� ����������+�����'����������"� ������������ �������� ��������'�������7���� ��-�Q���������� ��������� �����F� ������������������ ���� ��� ��������������� ���'��� ���%��� ������%�� ����������&��� ���������������7�� �����7'��� ������'������� ��������������������" ��� ���� ����������-�$��'��������}���������� �������� � �de forma bidireccional.

No parece ser que hubiera una voluntad política universal de implantar el culto ��$3� �������"� ������ ��+������� ��-�������� ��'����3�7�F�����������������$3� ���������$������'�%�������� �� � ���������*����+�����������������7����� ������������ ����+����� ��" ��'����� �%���������%���P������������������� � � �������$3� ������-������� '����������� ���������F�������'������ � �������� %��+�����'�%��������3��� ���-� ���*����+����� ������������������������'������ ��� �%��"� ���D����������%��� ����+������������$%��&����-�K���� �'��� ������'�%����F�����+��universal de Ahuramazda que aparece en las inscripciones se aplicara realmente en ���� ��'������%��� �������"� �������������+����F��������������� ������������ ��������������� ��������������-�`'���%�'���"������F�����+�����F ������� ���+���� ���$%��&�����������3�3�� +�������� ������������������ �����origen en la diversidad de los cultos iranios.

Q����}������� ���� ��+���$����6�� �3�������>�N�Y���-/-�7������������������������������F��������� 4������������������ ���7������� ��������+��� �������9� ����#������-�Q��� ������������@� �����7������� ������D� �� �� ������+�� � ��� ����+� %�� �� ���+�� �� $���� 6�� � �� �� &����� ���� ��� ��� �������F���@���� ����� ����������������� �'��������D����������-����3�7����3�������-�$�������'������� �����������+������������� �������4���'������7�� �����������*�����������7��� ��-

Q����� ����+������ �������+������������@�����������F��������������'�����-�����������������@������������'����%��������������� ������������ ����&����7���� ������������������ ��"�� � ���-�#� ������� �'����������� ��-��������F ��������������$������'��� ����%���������9� ��+�'��������&�����

rodopis12.indd 53 08/05/15 12:04

;� La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

bullae����������'���{ ����'����� ���"� ����� ��������� ������������� �"�����*��'�������\3& �� �]'�����7�������� ���7�� ���'�������������������- ��� ��N� ���%�����F ��+���$���������&������%��&����-

����@������"�� � ��'���3���3�������� ����������������������������symposia'������������������'����������F������������������������%���'������� ������ \������ �%��&����]'� ���� "� ��� � @����� � ����� �� ��� � ���� %���+�7��������+����������������� ��'�� �� ��������"� ������@������ ���������������� ����� ���������������+������&�'�����@����������&����"� -����� @�����-?>������%��� "�� � ����� ��� ��� ����� ���+����������-�#� ��� ���� �'���������� ��N������������� ������������� �"��'������������������������ ���F�������������� ��� ��'�� �������&����� ���F������������� ��'�%���������� � � ������������������7���� ����-?j En este último ��������3��3������������������ ��������������������������� ����"���'������%��� �������������������������-���������������'������ ����� @�������������� �����}������� ������������������-�

������3�������� %��+���������� ������������� �������%������ ��� �-���� ������������ ������ ������7���3�� �����+������ �-������ ����������F���������� � ���'�3�������� �������$ ������ ���%�'�� �������'�"������������+����Q�������� ��� �����������������������������'���� ���'�%��3�����3�������7���������������'�7���� ��-�/���'��� ������ �'�4���������� � '�� �����+�F����'����������������%������ ����������"� ������ -�� ���� ���+����"�F� ������� ��������-�

�������� ��������&��"����������������������-�$��%�������� ����+����� ��" ����� � �7����������,��-/-'������� �� ���+��������������������-������� ��'����������� ���'���� �������F� �������"� ����+�-�#� ������� ��%�'�"���F����'� � ����� � ��� ��� �� ���������'� ����� %�� $3� ������� ������������T������$��3����7�6�� ���������+�� �'��������������������� ����� ������ F��-�#� ��� ���� �'���������+����������������������%�'�������7��*���������� @�����'�������"��������� ����+��" �������������������������������������7�� ���-�

/������� ����� � '��������+�� ���������@��� @�����������+���������-������ �� �����������������%������������������������� ���+��%�����&�����F� ��������&������'�������� F����� ��������� �7���� ��� ���������������-����������� ��� ��-�$��'� ��� ���+����������7��� ���� �� ���+������&������������%��&�����7������������� ���+����� ���"� ���������������������������+����-�������������'�����������������������'���������"� ����� @��-���'��������� �"������������������� &������������� ���+��� �����$���������-

?>-� , ������������������K[�II��<��W�7�6�QQ�I�=jjY-?j-� $������ �� ����� ��4� �F�� �� �������� ����� ��� ��� ������ �� ���� ��� � ���� 7� �����������������������+�6�� ��7�J6$/I��`�=j=WM-

rodopis12.indd 54 08/05/15 12:04

55La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

������� ������������� ����������'� ���+��7�������������� ����&����� ����7��������-�

Q��}*��������7��� ����������� ��������������� ���+�'���������������-�� ���� ������ F����7� ���� ���������� ���� ��� ����������+������������������ ��� ��7� ��" ���� �� ��� � ���-� # �'� ����� }*����� ���3�" '� �� ���-� ������������ ���I���������� ���������� �� ����������������+���������������������� �����7�������������� ���� �������������������������� ��� �������%��������-�Q���$%��&�����������F� �������������������+����� �-������������� �'������%������ ��������������+����������� 7�"� �'��� ����7���F���'����� ����� ��*����� ����� ��-���������� �'�� 7�� ��� ����������������7���������� ������������������� ��������� �������� ��'��� ���%�� ���� �������� ���$%��&�����'���� ����3�� �������������� �'� "������������4� ��� �������+�������� ��*��� �������������-70 De todas for-���'��������%�����������������������+���������� ��� ��'����������������������+���� �3������������*�������������%��&����-

Q���������+������� ���# ���$%��&���������7+'���D����������'��� ��-���� �������7���������� �'������&�'���"����+������������������� ������������'������3�� ������������� ������������D��������� � ��+�'�����7�-����@������ ������-������ ��+�������*����� ��� ��� ���������4���� ��� "���+�� ���� �%��� F���+�� %�� �� ������ 7� �� �� ����� ��� ��F� ��� ��� 7��$%��&�����'�����%��# ���� ������ �������F ���7��������������������+�����+����� �� ���%����� � �� ������ ��� �� ������� ������-� Q��� ������ �� $����6�� ������� ����������� ������%����*�������%�'������������������������+���������'����� ���7+���� � ����� ������������ �'�� ������������Q������ ��� +�7��� � �%���+'� ���������+�������������� ����-� � ��� "@������� �%�������������������� ���� ��������F������������������������������+��� ��-������������$ �����7�/���'�����}������������������� �����7�� �������4������ '������� ������������� ��F����%�'������3����������� F����'�� �� ����4�������F����� ���7����3������&����&-

—————————————————————————————

1. La religione imperiale

Q���� ��# ������$�3����'������������,��������-/-�����������%���������$����� ��6��������,�������-/-'��������������������� �������$����3���-���������� ���� ��3�� �-������3����'��� ��� ��9 ���'��3� ����� �� ��;<=�� ���>?��-/-'� ���� ���������-F������ �����6� ����'�������������������������� ������3���$������� ������ �-�L’Impero Persiano Achemenide era dunque costituito da un vasto numero di territori con

Y�-� �������{�I�<��j'�>?N>j-

rodopis12.indd 55 08/05/15 12:04

56 La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

��� ��������'���F�����'��������'�������������'�� ������� ������%���� ��������� ��strumenti forti.

Per questo motivo venne sviluppata una vasta infrastruttura che comprendeva un gran-������������������������'� ��,���I��J ������������ ����� ����N���� �M'��3�attraversava l’impero da Susa all’Anatolia71���3'�������������������������� '�� F������-�� ������������������������ ������������������� �-�!����F��'��������� ���F�'�%����������N ������'������� ���������������������������������������� ���� ��3��F�-no un’ideologia sulla quale sostenersi e in grado di legittimare la propria esistenza.

���O�O�����'���������������������� ������� ���� �������� ��$�3������������������������ �����'��������� ��� �������� �� �$�3������ "��� ���� ���� ����������'�vale a dire se seguirono le riforme religiose del profeta Zoroastro.72������������������������� ��������������������������3'���������������������� ���� �����%���� ������'���necessario pur brevemente ripercorrere.

Q��"������������ ������ ������� ����� ���� �������$F���'����� ��������������� -��������������������� ������ �������������3����������������� ������ F���-�!$������������ ���������������������� �����P� ���� �'��3��� ��������������������� ����vissuto intorno al 1000 a.C. Molte componenti dello Zoroastrismo esistevano prima della ����� ����� � �"��'�����3&�%����� ������3�� �� ������������������ � �������preesistenti sia in Iran che altrove in Asia centrale.YW�/������F����������6�� �'���� �'���"�����e Ahuramazda facevano parte di queste credenze iraniche ma anche Indo-iraniche e diven-� ������ �������������F��P� ���� ����-���� �"���P� ���� �'��������������F���F�'�����$3� �����������������%��������F�� �����'� �� ���������3���������������������������� ��������'���� ���� ��� ����������$3� ������-���������������������F��P� ���� �������F��� �� ������ � �� �� ���������� \, ���]� J���� in antico persiano ) e della \{�����]�Jdrauga).Y�

������������F�� ������������� �������� ���� ����� ���������� �����������'���������������3����'��������� �������� �"� ����� �������������� ���'��������� ���������%�����������3� ����������� � ������������� ���� ������� ���� ����-�! �����F�� ������F����������� ��������������� ���� ����������������������J���3�M'����������� ��-zio75 che sotto gli Achemenidi assunse nuove funzioni sacerdotali.

# �����'�%�����P� ���� ��������������������F ��� ������������������ �� ������-rio I fu elaborata l’ideologia della vocazione unitaria e universale intorno ad Ahuramazda e ��������� '��������������������������� �������'��� �3&��������� ������ ������la nuova religione.76�/����3���������� �� � ���� ������P� ���� ��������� ������F ����$�3������ �� �3� �� ���� ��� P� ���� �� ���� ����� � �� ��� ������� �� ��� ����-� ��� �3�������������3'���������� �� ������ ����'�����F ����������� � ����������������'�����3&�credevano nella supremazia di Ahuramazda e nella dicotomia Ahura-Daeva�J����������M'�come dimostrano le iscrizioni reali.

Y=-� ��!-�;'�;<N;W-Y<-� Q�K/XQK�<��Y'�*���-YW-� 6$Q$K�I$�<��;-Y�-� [X`/��=j><'�><N>W-Y;-� ��!-�='�=�='�=�Y'�=W<-Y?-� [I�$K!�=j><'��?>-

rodopis12.indd 56 08/05/15 12:04

57La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

Il messaggio trasmesso dalle iscrizioni di Dario I mostra una religione monoteista in cui �����������������'�$3� ������'����������� ��������������������� �� ��F������-spansione e la conquista di altri territori dell'impero. I re avevano una visione persianocen-� ���'���������������# ���� ������� ���������-77 Le persone che vivevano intorno a essa ����%������ ���'����������� ��������\{�����]'�� ��F��������������%������� ���������atto legittimo ordinato da Dio.

���%������� ������'�� �������������%������[3�����'���� ����������� ������'���-� � �������������������$3� ������'Y>��3���F ������� ���������'���������������������"� �������F���%������ �������'������������� �������� ��� �������������-�/������ ���dice: “Dario il re proclama: con il favore di Ahuramazda io sono re; Ahuramazda mi ha concesso il regno”.Yj�!���"� �����%�������� ���� ������������������������ ������-

�������� ������� �������������������������3��F���'�����%���� ������-��������'��3����� �F����������[3���������������� ����������"� ���������� �����"��������������� �-� K�� � ���� ��� �� ���� �3� �� ��� ��� [�������� �� ��������'>� essa si trova su un altopiano a oltre 1.000 metri di altitudine. Secondo Ctesias la montagna era dedicata a P��'>= sicuramente la interpretatio graeca����$3� ����������������� ������ � �����'�����3&����� ������������� ������� �����3�F��������������������$�3�����->< Siamo anche a ������������"������3��� �� ������������� �������"� ������������J����'���� �� -������ �������������M�������3����� ������F����������'���������3������������������raggiungerla.

$��3�����������K�%�N�NI������J���� �������# ����M'���F����� �F�����������-���$�3�����'� ���� ��������� � �F�� ����������������F���-���������� ���# ����'� ���������� ���������� ����������������6����6�� �'������������������������ ���������������%�������F������� �����-������������������� �F������� � ��'������������ ����������-������������'���������� �������� ������������� ��F�������� ��� ���������������3������ �F������� ��� �����-�# �����'��������������� ��3�%��������3��"� ��"� �������� ������ ��� �F������������������� ���������������������'��3� ����������������� ���'�� ��� � �� ��������'� ��� �� � �� ����� ���������� �� ��������� '� �3�� ����'� � � ���� �� �%����������������� ��������3������������������ ����������������������� �-

���������� ������� �������������� �������"� ��� ������� ������ � ��3'�����������$�3�����'� ��P� ���� ����'������������������$3� ������'�"���� �� ������� ������������ ������������������� -���F�'������ ����# ������������� �������������������������� ����� ���� �������3����%����� ���'�"���� ��3� �������������������������������F��������������������� �� �¢��������� ��� ��� �-

YY-� ��# ��������� ������� ��� ������� ����� ������'�������F��������� ����� �����������-�� �����J���-�='�=W�M'�����%����� ��������������������� �3���������'���������������������-����� ���# ������"� ����� ��������� �������'����������J���M'������J�����M��[�������'������������proprio regno (VON GALL�<��jM-Y>-� ��������������� ���������������� ���� �����%�������� �'�����3&�� ����������� ������ ��� ����������������� ��'�� �3&������ ���������������������������������� �� �������� ���'���������������simbolo del potere reale.Yj-� ��� ���������[3������J���� �� ����� �'�DBM�y�;-�>�-� /$��-���X-�=Y'�==�'�;->=-� /!��-�FGrHist�?>>�{=�'�WW�-><-� [I�$K!�<��<'�=<�-

rodopis12.indd 57 08/05/15 12:04

;> La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

���� '����3����� ����������$�3��������������$3� ���������� ���� ����-��� ���������'� ���� ��FF����� ��� ��� � ��������� �� ��� ������� ���� ���� ���������� �� ������¢������3����'�� ����������6�� ���$��3���-�K������������������� ��� �����3��������� ������'������ ������� ��������3����'�����F������������� ���-

Q��P� ���� ��������������������������������������� ������� �F�������������� ���������3�����'� �� %���� ���� F��� "����� ������ ������� �� � �"��� P� ���� �� � �3&� �����������������F ���� ������������'��������� �F����$3� ������-�Q���� ����������������3�� �������� ��� � ��������� ��� ��� �� ���� �� ��������� � �� ����� ��� ��������� ��3��������������������� ���� ��������������'�����3&���� ���3��� ���������"���� ��������->W ���"����'������������������ ����� ��� ������\�¢���]���� '����������������������-������ ����������"� �������� ������F� � �%�������F�������3'��������������'�������F��con precedenti tradizioni legate a culti locali.

La politica religiosa degli Achemenidi non fu realmente restrittiva in altre zone dell’Im-� �-�Q���� ����� ������'������� ������������������� �����'�����"� ���� ������interpretata come una licenza religiosa dipendente dal contesto; si dovrebbe dunque piutto-sto parlare di una politica che ha permesso la coesistenza di altre religioni mantenendo però ��������������� F�����'�� �F��� ��3���������������F������ ��������� ���������pericolo. Le tavolette elamite dei Testi della Fortezza���� �3�F������# �����3������� ���numerose informazioni riguardo alle religioni nella parte centrale dell’Impero. In questi testi ��������� ��� ���������F ��� ���'�� ��������� ���������F������������'�6�����[�������'��3�3������� �������|���'����� ���������� �"�����������������%������F���'����� -� ��������������� ������ ��������������� ����������� ���3������ ����� ������->�

Ci sono alcune prove di politiche di proibizione per alcune pratiche o culti interpretati �������������������������������������������� �3���� �����'����������� ���� � �-��������/�����'�������� ����/� ���� ����� ������ ��'����� ������������$����������������'��FF���������������������� �����->;�!����F��'�%����������� �������������������������"�F� ��� ������� ������F���������# �����'��3������� ��%������� ������-�# ��������6��������� ������3������������������ ������� ������%�������3�����F ���� �� ���religione.

��������������������������������������F ��� ��������� ������F�������������� ��������� ��$�3����-�/����� ������� ��F���� ���������������� ���'>? pro-F�����3� �}��F��������F ������ �-���������"� �������� F����� �������������� ���������� ���� �������3��3���������F��������F �� ������� ����������-sione all’impero (ethne'� ���'��������'� ���� �3�'�poleisM-� �����������%���� �� ��3�����F �����"�������3��� ��� ��������� ��$�3����'�����3&��������������� ���� �������3��������� ���'��������3����������� ���������������������������F ����� �� ��� ���Achemenide.

>W-� #������������3��� ������������������ �J#Q-�Leggi'�?j;�N��M��&�������������F������� ����������������J[�/~�I6$KK�=jj�'�<�WM'�� ������������� �� ������ ��3� ��F�����������������3� ����������������������������'��������� ������� ���������[3������JDB y�=N�M��>�-� ��K~�Q6$K�<��>'�<>=->;-� ��!-�W'�<j->?-� ��!-�W'�>j-

rodopis12.indd 58 08/05/15 12:04

;jLa tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

2. Al limite occidentale dell’impero: Sardi

������� ���������������� ����������� ���$�������� ����� ����� ����� ��'�� � ��%���������������%�������������"� �������� ������F� ����� ���%�����������->Y Parte dell’Anatolia ���������F���������������� ��������Q�������� ��'�� ��������� ��->> L’Anatolia era il �������������������� ����� ��'�������F��������������� �3��������������9 �������������'��FF����� �������������������������J� ��'��������M'�����3������� ������� ���������������$������������������������,���������-/-'��������� �����della Frigia.>j�Q����������������� �������� ���������������'���������� ��'������� ���3�������F ��������� �� �������������� �������# �������3����� ����������� ���������������� ��������� ��'�"��������%���� ��� �������� ���������3������������������ ���F�-j� ����� �'����� '��������������������,���I���3�����F������������������'�������grandi capitali dell’Impero.

��"������3�"�������� ������������� ����%����������� �" ��������%������������"�����������3'��� ����� ��� �� ������� �������������������9 ���'��� �����������-��������3��������� ������� ������ ����������%������ ����-����������� ����� �����������$ ��������/���%������������������'���� ��������� �� ������� ��'�����F���3�promuove il dibattito sulla tolleranza religiosa degli Achemenidi o l’imposizione dei loro culti.

2.1. Il culto di Artemide/Anahita

$ ����'�����/��'�3������ �"��������������$����6��� '������������� ����Q�������Q���'��������������� �������������$��3���������3�������9 ���������$����6��� '�Cibele (Kybele'�Kububa anatolica).j= Il culto di Artemide (a un certo punto venne adottato il ����� ��M�����������������$���������������������F �������'�%�������F��� �������importante nella zona.

Pausania parla di un tempio di Artemide persiana a Sardi in epoca achemenide (“i Lidi de-dicarono una statua in bronzo a questo Adrasto davanti al santuario di Artemide persiana...”j<) ����$ �����$������'jW che è probabilmente la stessa. Anche Senofonte testimonia il rispet-������/� ����9��F���� �%�������F������%������ ���������3�X ���'���������� �����'����era recato all’altare di Artemide per esprimere il suo pentimento.j�

���� ����������� ���#��� ����� ������� ����������$����������{���'���������������� �� ���3������ ������ �����'�$ �� ���'��������������� �����������������$ ���������������-�/���������������#��� ��'�%�����$ �����������������\�� ������������Anai-

>Y-� 6���3������� ���3������������ �� ������ ���������� �� ����������������������������� ���3�J6�!/��QQ�<��YM->>-� ��!-�W'�>;N>>'��!I-�=;'�W'�<�->j-� 6�QQ�K~�=j>>'�<==-j�-� ����K[�II��<��W'�*���-j=-� [�I~�I!�=j>;'�=�j-j<-� #$��-�Y'�?'�?- jW-� #$��-�W'�=?'�>-j�-� O�K-�An-�='�?'�Y-

rodopis12.indd 59 08/05/15 12:04

60 La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

tis]'�%������������F�������������� �������� ���-j;�# �[ ����'��$ ������ ��������������� ��#�������������� ������ ��"� ������������������ ������$��3����$������'���F����������%���3�"��F���� ������ ���� ������ �������¢���-�������$��3������F-F������������������������3�� '������$ ������ ���������� ������ ����F ��������� $��3���'� � ��������� � � �� "����� �3� �� � ������ ������� �� � ���� %����� ����-j? !����F����� �" ��������������������������������������'��������������������$ ��� ��J��'��������M'����,�������-/-'�%���������������������� � '�����6�� �'������� ������� ����insieme a Ahuramazda.jY Ma come sappiamo che il suo culto ebbe privilegi in tutte le capitali ��� ���'�����[��� ��������� ��'������� �������� ����$ ��������� ������ ����� ���� �F���������������������$��3���N$ ��������������������� ����-

��������� ���� ����� ��������%����������������#�������� ���Q����'����� �-si di Sardi: “i lidi chiamati persiani hanno santuari in una città chiamata «Hierocesarea» e a «Hypaepa»”.j>��������F��������� �F���������3���F��F��� �"�������

“�������������������������������������������������������� ��������������della cenere (...). Un mago, dopo essere entrato nella stanza e aver accumulato legna secca sull’altare, prima indossa una tiara sulla testa, poi canta un’invoca-zione a un dio in una lingua barbara totalmente incomprensibile ai Greci, reci-tando ciò che è scritto in un libro.”jj

Sicuramente a Hierocesarea� ����� ����� ������� ����� ���� �� ��� �� ��� $ ����� ������������ F���������� �� �����-�$��3���������� ��������������� ������� �� ����������������'������������� ��������� ; a Hypaepa���F��������� �¢�� �������������� -siano e velo.100������������� ����� �F���� ���������������� ���������#����������� �� ��� ����'�����3&�����¢�������������������������'���� ������������� �����-101 Pertanto i culti iranici vengono stabili in questa e altre zone dell’Anatolia per mano della popolazione � �����'��������������������������� �����'��3����������������3��������F'102�'�������������� ������������'� ������������������� ����� ����������-

I riferimenti letterari trovano conferma nei ritrovamenti archeologici. In generale si am-�����3�� ���� ���������������� �" �������� ������� ����3� ������� ����-�!����F��������������F�������%����������������� ������������$ ���������������3����'=�W nei pressi del tempio di Artemide di epoca ellenistica. Sebbene Pausania descriva le pratiche del culto di Artemide persiana principalmente a Hypaepa/Hierocesarea'����� ������ ������ ���

j;-� #Q�!-�Art-�<Y'�=N�-j?-� [I�$K!�<��<'�<;WN<;�-jY-� ��� ������� ���������$ ��� ����������������%���� ���������������J ��� ��������~��I!�<��Y'�W?�M-j>-� #$��-�;'�<Y'�;-������������'��� ���� �'���%����3�#�������3�����Hieracome�J#XQ-�=?'�=��W<'�<;M-jj-� #$��-�;'�<Y'�;-=��-� IX[�I!�=jY?'�WYNWj-���~�K�$�=j>;'�==-101. Nelle Tavolette della Fortezza dell’archivio di Persepoli sono elencati i diversi sacerdozi del culto di �����'�" ����%����%���������'��3����� ��������'������������ ����"���������Tavolette della For-tezza����# �����WWY'�WW>'�WWj'�W;W'�Y?Y'�Y�='�Y?j'�=j?�'����~��I!�<��Y-=�<-� 6�!/��QQ�<��Y-=�W-� I$6$9����/I$��X/~�<���'�Y<N>�-

rodopis12.indd 60 08/05/15 12:04

61La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

������ �����%����� ������-��������������������F�'������� ������� ��������������-����������������3�������3��������'��3������������������� ������� �����3���-de nei cosiddetti (e controversi) altari del fuoco achemenidi.=���Q���� ���� ������������'������ � ������ ��������������������� ��� ������������������������������3����'������������ �� �F������������ ����� �����'���� �������� ����� ���� ����%������ ����-������������� ��� �� ���� 3�� ���� ���� ���� ����������� ��� ����� ���� ��� � ����� � ����� �� %�����3����� � ��� ��������� �� � ����� �������'105� � �� � ���� ������3� � ����� �3�� �'�������������'����������������� ��������� ������������������ �������%���������-

Q�����"������� ��$ ������$��3������� ������� � ��3'������� ��������'��������� ��������"� ����� ����������������J��� ��F�����������M�������� ��������'����� �'���� �-���� ���������� �������� '����� �� ��������F��������������������������� ������'��$ ������ ��N�����������$��3����� �����'� ������������$ ������ �����-�������������'�������������%�������� '��� ����������F�����'������� ���3����"�������������� ���� ��� ����� ���� ���'� ���� � � �������� � � � ����3� ������ � �����'� ���� � �������� � �� ����� ��� $��3���� �� ����� ���� �������� ��������� ������������-� !�����������������"������3��� ���"�������� ������������� �����������"� �������� '���������avanzata l’ipotesi che l’altare possa essere stato utilizzato anche come altare del fuoco sa-� ������������� �����'��3��� ������ ���������������������\$ ������ �����]�� ������������������ ���������������� �����"����'��� �� ���������'�������������'��������questione complessa.

I culti Persiani che ritroviamo su questo territorio non sono necessariamente una impo-����������������������������� ����'���� �� ������F�������������������'����������������� ��������� �����'����������������3�������'��3������ ���������������� ��F���������&����� ��������� �� ������-�#� ������ ������������� ������ ����������� �������������������%������F�����'�������� ���3���� ������������ ��������� ���� ������-����%���������� �����#�������������� ����'��� ������ �F���������$������'�������� �-F������������������������$����6��� '� �"���������������� �����'�������������F���������������$ ����-�!����F����� ����������F��������������� �������� ������������� ���� �tali informazioni con la dovuta cautela.106

$����"�� ������� ��'����3����������$ ���������"��������������������F�-107 Secondo �|�����"����������3���� �� ����������� ���������}�������3��������Q����-����-fonte menziona il �����������������6�������J����� �����M'��3���� ���� ����-���� ����� ����������� �� ������� ������3��� �F��������'=�> ma che col tempo F�����%�������������� ���������3���3��¢���F����������-=�j Inoltre si riscontrano nomi di nobili persiani che andavano a Efeso per adorare l’Artemide locale.

�������� ��"���'� ������������������[ ���'���� �������������� ����������-/-'������� ����3���� ������������� �F������������������ ��%����"����������%��'�elemento riportato anche da Erodoto. Beroso aggiunge che tale usanza perdurò sino ad

=��-� 9$II��XK�<�=<-=�;-� ����K[�II��<��W'�?W-=�?-� [I�$K!�=j><?'��;YN�;>-=�Y-� ������������������ ���� �����������������~$I������=jj;-=�>-� O�K-�An-�;'�W'�?NY-�=�j-� ��~�K�$�=j>;'�=>-

rodopis12.indd 61 08/05/15 12:04

62 La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

$ ��� �'����������� ��'�%������F��� ��� ������� ��� ��������������� ����������� ���concreto quella di Afrodite Anaitis – in tutto l’Impero compresa Sardi.110�!����F��'����������� ��� ��������I��N,������$F������ ��� �������$��3���'�$3� ��������6�� ��������� ������umani.111�/����������� ��3�� ��������� �" ������� ������� ������������������ ��������può pensare che l’adozione di statue in Lidia derivi dal contatto con le tradizioni indigene e � �3'��3���������F���-

# �$ ����N$��3���'� ���� ���������$�3��������F����������������������� �����������������������������������F����������� ��� �����3������-�������������risponderebbe al fatto che i persiani videro qui una formula che permise loro di continua-re a praticare la loro religione preservando al contempo quella locale; da parte loro i locali vedevano una continuazione nell’utilizzo dei loro luoghi sacri. Col passare del tempo sia i ������3����������������� ������ ��������� ����� ������F�� ����F�����'�������������������������'�� ��'�� ������������ �������������������� ��� ������ �������F ��-�# �� ���������� �������F��F ����� �������������� F�����������������������F��������'�����mostrato dalla comparsa di Mitra durante l’Impero Romano.

2.2. L’altare di Cibele a Sardi

Un altro culto da rilevare a Sardi in epoca achemenide è quello di Cibele. Cibele era la dea ���� ���� ��� Q����� � { ����'� ��� � �F������ ���� ����� � �3� ��� �� ��� ���� ��� 9 ���� ������ �'� $" ����'� $���� �� ���3� $ ����-� �� ����� ��� /��� 3�� ���� � �������� �������N�micenea ma anche forti legami con il regno frigio dell’Asia Minore; l’elemento anatolico si manifesta nei nomi di Kybebe e Kybele'���9 �������6�� �" ����-�K������3�� ����Kubaba "�������������%�������F�������� �����������[ �������~� |���3������" ��'������������ ����� ������������������/�������� ����������{ ��F ����$���������������� � ��� ������ ������� �6���'�� ������� �F������ �����-112

La testimonianza letteraria si trova in Erodoto nel contesto dell’inizio delle Guerre Persiane:

“E nel rogo di Sardi, fu bruciato anche il tempio di Kybebe, una divinità locale, fatto che i Persiani successivamente usarono come pretesto per bruciare i templi in Grecia.”==W

K�=j?>���������� �F�������� ������� �¢� ������ ���������� �����'��������������'������� �������������� ������ ��3�I������/ �����|�3������������������������������consacrato a Cibele nel VI secolo a.C.==� La presenza di sculture di leoni rinvenute all’interno ������� �'���"����'�3������������������� ����� ��������� ���������������/��'�����3&������ ���������������J������3�� �$��3�������X ���M-����� '��������� �� �F�-

110. In CLEM. AL. Prot-�='�;-===-� �$/X[��<��='�>�-==<-� [�I~�I!��=j>;'�=YYN=Y>-==W-� ��!-�;'�=�<-==�-� I$6$9��–�/I$��X/~�<���'�Y<N>�-

rodopis12.indd 62 08/05/15 12:04

?WLa tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

�����F������������ �¢����3� ��� ������� �����\Kuvav]'115 l’equivalente lidio della Cibele � ��'��������������3�������������������F���������Kubaba�������-�# ���� '�F����������� �����F �� ��� �������������%�������F�������������� ��F�����������'�������"� ������6� ��~�����'��3���������� ���������� �3���������3-116

K���� ����� �� ������ ������F������ ������� ���������������F�����F���������"����'���F���� �F����� ���������� ��������� ��� �'�����3&�" ����������������� ��-������-�# �%������ ���� ���������� �3���������'����� �3�����3�������� F�����3�������determinato momento la tecnica di costruzione cambiò: sostituendo piccole pietre con altre ���������� ����'����� �"�� ��������������'��3���� ��"��� ��������������� ��������'�F�� ��� ��" ������ �������� �-�/�������������� � ��������������������������� �������������'�"� �����������������������F ���� ��� �����-�/�������������-tare di Artemide è stato detto che anche questo rimodellamento coincise con la conversione ����� ���������� ������\��� ���"����]'117����� ��������������������'������������F� ��������� ��������$�3���������������������� �����-==> La citazione di Pausa-nia riguardo agli altari==j sopra menzionata potrebbe anche riferirsi a questo in particolare.

���%�'�%�����������3������������������������������� ����� ������������ �������F ���� ��� �������K�������� �����'�����3&���� ���� ���� ���������������������� ������ ��F���� �������������� ��� /��� �� %����� �� �� ����� �� ��F������ � ����'� �����come avvenuto ad Artemide con la persiana Anahita. Un cambiamento dei costumi e un ���������� ���� ��������� �3�� ����� ���� ���� ������ �� ������ ����'� �� "����� ��� �F � ����� ��������� ����/��'��� ��������� ������'���F���3����� ��� ����� ����� ������� �F�-����� ������������3����������������F������������/����� ������ ������ ����dell’Asia Minore.

Il fatto poi che i leoni simboleggino non solo Cibele ma anche il potere del re tanto nella tradizione lidia che in quella persiana può essere un argomento a favore dell’adattamento del culto persiano a quello indigeno.120�K����������'������ ��� ����F����"������� ��'�� �����'������������������������������������������� -121 La rimozione di queste ��� ������� ��������3��� ���� � ����������������������'�"� �'�������������"������� ��������FF ��F�����������F����F ������# �������������������������-�� ��3�������� ����Q����'�/ ��'� �������������������� �� ������/� �-122� ������������'������F��'������3���� ���� ����������F ����� � �������� ������ ������'� ������"� �������������������� �������������������������������$ ����-

==;-� 9��6$K��=jY;'�<>NW�-==?-� IXQQ�I�=jjj'�=<>N=W�-==Y-� I$6$9����/I$��X/~�<���'��-�Y�==>-� ���������������������������������"������������� ���"��������� �F�����9$II��XK�<�=<-==j-� #$��-�,'�<Y'�;-=<�-� ����K[�II��<��W'�<?-=<=-� �� �/ ����FF������������������� ������������$���������J��!-�='�;�M-=<<-� ��!-�='�>>Nj=-

rodopis12.indd 63 08/05/15 12:04

?� La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

2.3. L’iscrizione di Droafernes

!� ����������������[ ����������'����������������� ����� ������� ��%����������� ����-�� �������������'����� ���������� ��" ��'�� �������� ��� ��������������� ���-��-���������� �������������� ��F��������� �������������������� ������������ ���������������� ������� ��-���� ���� ������������������F��������� ������� ������'������������������������� ��� �����-�������������� �������Q����'�� ��" ��'��������������������������'��������� F���'�����������P��'���������������������� ��������������[� �-�����'��������Wj��� �������$ ��� ����-�������P������ ����� ��� interpretatio graeca����$3� ������'��3��F �������������� � ��������� �����-=<W��� ����'����"����'��� �����3��������P������������$" ������6�� �'=<� perciò questo argomento parrebbe ��� ����-�,�������3�������������'������������'��3����� ���������P�������'��������� �-���[ ����'������������ ����� F������������������������ ������ �����'�[� ������-125

K�������������� ��� �� ������F����3�� ������3�������������������������'���������� ��� ������# �����-�/��'��������������� ���������� ��" ���������������������-���������� ������ ���������P� ���� ����$3� ������'�3������ �����3���� ��� �" � ��������� ������������F�'������� �����,�������-/-�/�����������'�������������3��F������ � �������������������������"� ������������������ ��������'����%��������������������-to persiano si esprimeva attraverso statue e templi;126 di certo ci sono testimonianze di culti ������������� ����������������� ���������� ������� ��-

/�������F����'��F��� �����������F��������������� ��������F������ ���'������������$3� �������������P���� ��N����'���"� ��� ��"� ������P�������������� �� ����������-�� ����'����� �������'�������� �"������ �%������ �������������"� ��������������������� ������������������ �� � �� �������� ��� ���������������F������ �������� ��'��������������F��������� �������������������-

# �I������'�����������$��3���� ��� �������������������"������������ ����-��� �����-���$3� ������� �������� ��� ���������� ��F����,�������-/-'� ��������"�����con uno scopo narrativo ma non di culto.127���� ���'����������� ��� �����������������-��������������� ��������¢��������# ���������������������3������ ���������$3� ������-�!����F��'�������������������I������'�$��3����������������� ����������������������������'���F����� ��� ������� � ����������%������3�� ���� ���������� ��������������������������������� ���������� ���������$����6��� -������������$ �����������'�����������$ ������ ��������$��3���'������������%�������F�� ����3-

#��� ��'� �� ����� ��� $ ��� �� ��'� �������� �� "����� �3� $���'� ����� �� interpretatio graeca� ��� $��3���'� �� �� ��F������ �3� �����F�� �� ��� � �� '=<>� � ���'� �������� ������ ����'� �� � ���" ��F�� �� � �� ��� ���� ���� ���� ���� ��'� "� �� ���� �� ������ � �combattere i tentativi di usurpazione.=<j� # ������ �� ���������� � �����'� �� ��� ���� ���

=<W-� IX[�I!�=jY;'�W=�-=<�-� �!I-�=;'�W'�=WN=;-=<;-� [I�$K!�<��<'�?Y>-=<?-� �$/X[��<��='�j�-=<Y-� I$��!�$�<��?'�=��N=�=-=<>-� #Q�!-�Art-�W-=<j-� [I�$K!�=j><'��;j-

rodopis12.indd 64 08/05/15 12:04

65La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

%������� �����F����������� '�������� ���� ����������'�������������F�'������ ��� ���� �� ���F��������'� ��� ��������������� ������������-

Nella seconda parte dell’iscrizione di Droafernes si vieta ai sacerdoti del tempio di P�������� ����� �������� ������������F�������������3'������ ����� ����������J������������ ���M'=W��6��J/���������M��$��������-�$����'�������������� �����[ ����'�3�����F�-sto in ciò una testimonianza che i persiani non volevano avere legami con questi tipi di culto � �����F���������������� �������� ��������������������� ���� �'���"�������������� ������essere visto come una dimostrazione di rispetto e accettazione. I persiani che vivevano qui ���������� �� �����F�������� ���������� �F ���F� ��"� ���������������'������� � �������3���F�����������J��������������� �������������� ���� ���'�������������%���egiziana) dimostrando la loro apertura.

�������� ������� �������� ����� ��� ��3������ ������F������ F���� ����%�-�������������'�������O����'����F��������� ��������Q����'���������������� ������ �� �F�������%��������-�# �[ ����'��3���������� ����������� ������� ������'����� ������������������ ����������� �F���'������������ ��" ��'������� ��������������������� ���� �-�������������O����-=W= Bisognerebbe anche accettare che secoli dopo la caduta dell’Impe- ��$�3����������������� ����������� ������� ����� �"��F�������F�������� �� ��� ��������������������� ��-�/���'�� �[ ����'����������� �������I�� �'�������� ������ ������� �������� ������� �������3����'���� ����� ����� ���F�������F������ ���di epoca ellenistica.=W<����� �������'�������3�"���� ��������������������F������� ��'������-���%��������� �����������"��F�� �" ��������P�����������$3� ������'���������������in precedenza.=WW�$����������'��������������� �" ���������$3� ��������������� �����'�� �3&���� ���������� ��� ��������������� ��� ������ �������� ��������� ���� ��'��������������� ���������� ������� �����'����������%��������������%��-

3. Conclusioni

/����� ��������������'������� �����"� � �" ����������������������������9� - �# ����-�K������������ �F������������ �����jj�����jW��-/-'�� ������ ���������������$����������� � �������� ��� �������������/������� ��'��3� �������������� ����-gli Achemenidi.=W������������������ ����������������F�������������������� �������� ������ ����� ��� �������� �3���$����6��� �����6������������ ������%������$���������������������������� � ��'��������� �'����$��'�����F������� ���������3�%��������������FF����"� ������������������3-=W;

Sono principalmente queste le azioni che hanno portato a rappresentare spesso i Persia-����������� ����'�� ������������ ������� �������� �� ��� �����-����������������

=W�-� [�I~�I!�=j>;'�=Yj-=W=-� [I�$K!�=jj>�7�<��='�=?N=Y-=W<-� [I�$K!�<��='�=?��IX[�I!�=jY;-=WW-� [I�$K!��������������� � ����������"������3��������� �����������������¢�������� �F���'� �" ��������������"����� '��� �"�������� ��� ��" ������������� ��������� ����J[I�$K!�<��<'�?Y>M-=W�-� ��!-�;'�=��N=�<-=W;-� ��!-�?'�=�=N=�W-

rodopis12.indd 65 08/05/15 12:04

66 La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

forse può non avere molto senso parlare di tolleranza o intolleranza degli Achemenidi: ciò che � ���9 ��� ����F�����'�� ����$�3������ ����������������F�������J��¢������M����$3� ������'��3�� �����F����F���� ������������� ���'��������������� �����\, ���]-�!����F��'��� �������3��� ��� ��������� ������������ ���3��������$�����������-������%����� ���������3�������F���� ������ ����� ���������-�# �����'������� ��������������������������� ����������������F�������������'�����������3�%������������ �/��'�� ����� �����$������'� ��� ����F������� ����������avrebbe potuto destabilizzare il potere persiano. Il re persiano si occupava dei propri sudditi ����������������"������3�"��� ������������\� ����������]'�� �3&� ����������� ������ �������'�������������'� ������F����� ������-�!����F��'����� ����%������� '��������F�������������3� ���F������� ��'����� ���������'�����3&���������� ������� �������������� ������� �����F ����������������3���-�������������������F� ������������������������ ���������F ���-�$�������'������������ ���'� �� ����� ���� ������������“templi dei demoni/daevas]'=W? gruppo nel quale sarebbe stati inclusi i non sottomessi e i loro ����'�������� ��'�����F��� ���%������������� ���� ���� ������ ����������� �eccellenza del persiano barbaro.=WY

�� �$�3������� ����� �������� �������¢��������������������������������$3� �-�����'���������� ���������� ��-�!����F��'�������������F����'�%����� �������F-F����������3�"� ������� ����3�����F�����������'��������# �����3������ � ����������-� �-�# ��� ���F���������������� �F ��������������'�� ������%������$ ������/��'��3���� �����F �����������'��� ����� ������������������ �����-��� �" �������� � ���� �������������'������F ���� ������Q����'���������������$ ������ ��������$��3����J�3������������3������������������ ����� �� �F������� �3������M����/��'����������� �dedicato alla dea che alcuni autori ritengono mostri segni di un possibile cambiamento nel ����'��3�� �'�����������������'����������� ������������ �����������F��� �����-�����������'����������������������� �������� ������ ��������'�%��������%���� �����-��������� ��������F�� ������� ����%��������3���� ���������������� �����'���%�������� ������%����������3�� ��������������� �3���3'�%�����'������ ������� �� �����������" ��� ���� �����������-��������}������F�� ���� ����%������ ������-

K������ �����"��������F�����������������F ��������� �� �����������$3� �������fuori dal cuore dell'Impero. In particolare non vi è alcuna testimonianza del culto di Ahura-���������$������'��3��������� � ��� �������������������������������������������� ���� ���������� ��" ��'���������������������� ��3���P���������������� �" �������� �������$3� ������-�K������������ ���������� �F'��� � ����� �3�����3'��3�� -���F��������� � �������������������� ������������������%��������'��3�� �� ����%�������� �����"�������������������� ��� ������������������$�3����-�K������ �'����%�'��3���F�����������F ������$3� ��������3����� ������ �������F��������-F������������������� �'������ �������"� ��������������������F��������������������������� ������������� �������������-��� ����������������������F�����������F ������ ����������$�3�����������"���������������������� ��������� ����������F �����dei culti iranici.

=W?-� $� # ����� �� ������ ��F����� �� ���������� \��� ������ ��� daevas]'� ������� ������� ��� %����� ��F ����J~�K!�=jWYM-=WY-� !X�II$�O�=jj�'�=<WN=<�-�

rodopis12.indd 66 08/05/15 12:04

67La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

Q���}������ ������� ������$����6��� ����� ������>�N�Y���-/-�����������������������������F�������� ������� ���������������� ��# ������������ ���-pazione persiana alla guerra del Peloponneso. La presenza dei satrapi e di una crescente popolazione persiana ebbe come esito un aumento del dinamismo culturale dela religione ��$����6��� ����%��� ����'�"��������%��������%���������������������������������-��������������� ����������������� �F� ����"� ������������'������ ���������miste degli uni e degli altri.

Q���� ���������� �� ��������������������������F����������'����������������������%���������'����3������������� ������� �F� ����� ��������� ���&�������������"�� �- �-����������������������� ������F� ����������$������'�� ������������������9� ���'������3��bullae���������������{ ��������� ����"� ��� �� ������� ������������� ���������'������\ �� ��]'�������������� ����������� ������'�� ����������F ��������� ��� ��Npersiana che trovò un punto di convergenza in Anatolia in epoca achemenide.

K��������"�� � ��'����������� �� �F������ ������� ���������������symposia'�����%�������������'����������F����������������%���������3���'�����%��������\���-������3����]'�����"� ������� ������� �� ������# �������3������������������������� ��������� ����� �'� � ���� ��� "� ��� ������� ��� ����������� �� �� �� ���� ������������'� ���� ������� ��� "� �� � ����3-=W> Il banchetto funebre sembra essere di ���� ��������������-����� ���� ������� ��N�������3����� ����%����������� ���'����������������������������F������������� ��� �����'�������3���� �F���������� ��� �����'��3���� �� �� ��� ���� ��� � ����������� ����-=Wj Riguardo a quest’ultimo ����������������������3��� �������3��¢���F����� ���������� �����"����'������� ������������������%�������-�/3����������������3�'������ �F��� �����������F����-}������ ������������������-

������ �� �F������ � �3������������� ������� ����������� ��������3� ��� �� ���-rizza principalmente per il sincretismo e l’ibridazione culturale. Secondo le testimonianze �� � �'�F��"������ �������$ ������ �������3'�� ��������'�"�����������������Q��������� ���F ��� ����������%����������'�%���� ��'��3��FF��������������������%���������'��%���� �����-�/��'����� ���� ����������������� � '� ��������F��� '���� -scindere che l’altare commentato in questo testo sia stata una ristrutturazione a favore dei Persiani o meno.

Anche il culto persiano ha subito dei cambiamenti col tempo. Pur riferendosi l’iscrizio-������ ��" ������,�������-/-'� ������������������������������ ��'����������� ���'�"� �������� �����"� �������-����������'��������'��������� ���������� �����������'�����3&� $3� ������� �� ������������� ��� $��3���� � 6�� �� �� ������� ��'� ��������F��������� ��������� ���� � �����-������ �'� ������������������ ��������3��� ��� ����������F�����'����3�"��������� ���" ��������������������������������������� ��-

/������������F�������� '���%������� ������������������������� ���������%���politica. Il potere persiano nelle aree conquistate dipendeva dalle buone relazioni che la sua &��� ��� ����F�������&��� ���'���������������� ���� �������� �� ��� � ��������������������������� �-�/���'���� ��������� ���� ���������������� ��������&����

=W>-� ���F�������������������K[�II��<��W��6�QQ�I�=jjY-=Wj-� $��������%���������� ��F��������������F��������������������F�� ��� ������� �������������������������������������6$/I��`�=j=W-

rodopis12.indd 67 08/05/15 12:04

?> La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

��������%�����3���������������� ��������� ��� ��� ���������������������-������-����%���������'������������������������� �'�%����"� ��� ����3'�������� ����delle stele o la toreutica di ispirazione persiana in Anatolia occidentale rispondono a un cre-����������'� ����������� ������� ���&���� �������%������-�

Q��}���������� ���� ���������� ������������ �����'������� ����������������� ������ ��F ��� � � ��������� ����'� ������� ���� �� ���� ��� ��� � � ���� ���� � �������F �����%���� �����-�!����F��'����� �}������3�" '������� � ����3��������� ��I�����'���# �����������F����� �������������������������¢������������ ������abbastanza potente da poter avere un impatto politico sui territori conquistati. Gli Acheme-����������FF������������������������&� ��������&����� �'���� �� � ��� ������������������������������ �"� �'��� �������F���'������ ���� ������ ����� �-�# �����'�il re persiano rispettava templi e santuari a seconda di quelli che erano gli interessi stessi ����� �'����������3����� ���������$�3�����'��� ����� ������������ �'���stata una delle migliori armi ideologiche per estendere i loro domini.=���/����%�'������������������������������������������ ��� �����'������ ��������������������������� ���������������������������3����-

Q������������� ��# ������$�3�����3�����������'����������������'��� ����� ���������������'���'����3����"������������������ ������������'������F�� ���F ������������� ���������� � �����'����� ���%����������� ������-����������������espandersi territorialmente si sposa perfettamente con quella visione che ebbero i sovrani $�3��������������������� ��'����������%�����# ���� ������� �������F ����aveva l’obbligo quasi ideologico di conquistare in tutte le direzioni possibili. I popoli dell’Asia 6��� ��������� � ��������%����� �����������������3'�����������������������-���������������'����� �������� � ����� �������������� �'���� �F ��� ��%��� ��Q������ ��� �� � ��� � ���3�'� ���� �������������3� ���� ����-�¤� "���� ���� � �3� �� �����indigeni ricevettero un nuovo impulso con l’arrivo della popolazione persiana. Nel caso di Ar-������/��'����}������������������� ����� ���������"������ '������������������ ��-��F�����3'���������������� F���'�� �� ��������%�������� ��������������������-

���������������! ���"�Universidad Complutense De Madrid

=��-� �������{�I�<��j'�>?N>j-

rodopis12.indd 68 08/05/15 12:04

?jLa tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

Dialogo con...María Cruz Cardete Del Olmo

���*��������������������! ���"���� ����������������������@����'��@*����������� ����������������F���7���"��������� 3�� ������������+����N ����-���-�# ���������� ����F�7������ � ���������� ��'�%���� �"� ��������� �� F'�D��������������������%�'������4�����'�� ������������������+�-�

���� �� � ��� '��������7�����*� ���������������'��� ��� ��������� ��������������"� ������+������ ��������3� �������� ��� ���� ���-�$���� � �� %�� ��������� ���� �� ��� ��F ������ �� "����� �� � ���'� � %��+�����'������� @���������� @������� ���� �� ���������� ���'����� �����%���������"��-���� ����� ���%����3��������������"� ����@��� �"������ ������� ���������%��&����'�7����3���F������������@������������'��������� ��������%�'�������3��%���" ��+���� ��������� ��� ���'��%���� �������� ���� ��������-F������+��7�&���������@ �� ���������������������+��7�%�'��� ������'��������3�-��� ���� ����'������������ �'������ �� ���+���� ������ ������������ ������ �� ��7���� �����������&�-�$���*����������������������F������ ����� ������"�������������7'�������� ��'�������� ������������������ �����7� �������� � ����������%����� ����� ������3������ ��������%������-�O�O����� �������� �� ������3���� ���� �-���������������� ������ �����������'���3�3�'��������� ���������������'��@��%�������@��������+������������ �� ��%������ �������3��� ��������� ����7�%���������������������������������������� �������� ����� ���������7����+����'��������T������������������������������ F�������� ��� ��������'���"��������+���� ���4��������'���������������� ����'�����������4�������'� �� ��������+��3������*���'� ��"�����������4� ��F� ��� ���hybris o la tan manida incultura que las fuentes griegas no cesan de atribuir al pueblo persa.

$���� ���%�����D������W���T���3�������������� F���F���� ��������������������\� �����]'�������������� �� �����7����������� ������¥� ������'�Orientalismo�J=jY>M'�%��������������������������� ������ ������+����������������������������������'���������� '�X ����7�X������'����@�������������������������������� �����+���@������D�����������������������F�4�����@��������%����%����F� �D������������������������ �� ���� �"����-���������������������� �����6��� @��-�#� ���� ����������������-�� ����� �� ������������������� ������������7����������������� 4�������%����� ����3���� ����� ������������� �� ��"� ����+�'���F�������� �������� ����'�%��� �����7� ������������ ��� ����� ��-�

rodopis12.indd 69 08/05/15 12:04

70 La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

��� ������� ��� '� ��� �� � ������ �� ����� � ��� � �� ���� }*�+�� ����� �� ��� ������� �� � ���+�� 7� �������'� ��� � ����� ������� 3������� ����������������������������%������� ���+���� �����7��� ������+����� -��������������'������%�������%�� �� ������ ����-�K��� ��� ����������������� ������ ������'�������T���������������'���� �������������������7���� ������� �������%����� ������" �������� �����J����%�����D���� � @������ �� �� � �F���M� 7� ��� *� ��+�� �������� J� ��������� �D����M'��� ��������@���� ����������������� ���������� �����3�7�������%�'��� � ��� �����*����F��������������'�������������� ����������� �� "� ������������'��� ��������'����������� �����������F����%���������������������� ���������D�����������F ��� �-�#� �������������6��� @���������������������� ���������7� ���+����� ������������������� '�������3����������� ����'������������������������� �'�7��3�3����%��$3� ����������F�F�������� ��������� � �����'������ ����� �+ ����*����F�����%���� ���'������������ ��de ello. Hablamos de religiones públicas en las que la piedad individual queda rele-������� ���*� ��+���������� �������� �����7������%������ �������������-��������� ��������� ������� ����4������� ������%����������� �����������3���� �������4��������� ����-

—————————————————————————————

�������������������������! ���"���� ����������������������������'���� ��������%������� ���������������F�����¢���������� �� �����%�����������N ������-�# �%�������-��F��"������ ��%������������'��3�� �����������F ���� �� F'����������������������3'���������������'�� �����������������������-

���� ��������'������3�� ����������������������������'������ ����������-sere coscienti del peso del topos greco per comprendere i persiani. Pur trovandoci di fronte ������� ���F� �������"������� � �'�� �3�����3'������� ���3������ ���3�� ��FF���-�� ������� �����'��������� ������3�������"������ �3�%����������������� ����� ������� �����������3����'������������� ��� ��������������������'�������� �����������3'����������3�F������� ���� ���� ����� �����'���� ����"� �������� ���� �������F������� ����������"� �������� �� �����������������������3'�� �%���������F�'������������ ���� �������'����%���3�����'������ �� ���������� �����"��������� ����� ���� ������� ���������-�/����������%�����������������F������ ������ ��������"����%������������'� ������������'� �� �� �F����� ��� ���� ��� ������ � �� �� �� ��� ���������� ���� ��������� ������� �� ����%�����'���O�O���-'������������� ��������� ��� ������� �-��-�Q��� ��������������� ����� ������������'����"����'������F������������������'�nient’altro che l’ennesimo topos che i greci assegnarono ai persiani e che è complementa- �������������������������F ���� ��� ������� ������� ��� ��� ������������������'���������������������������������������� F����������� ���������'�����"����-�������� � �� �����������'���������������� ����'�������������������'������-����������������'�����"��������������� ������ ��� ����hybris o dalla tanto ricorrente

rodopis12.indd 70 08/05/15 12:04

71La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

ignoranza che le fonti greche non cessano di attribuire al popolo persiano.K�������������������W�������������������������������� ������ ��F���������������-

������\� �����]'�������������� �� ������������������ �������¥� ������'�Orientalismo J=jY>M'��3����� ��F��������� �����������������������������������������'���������-�� '�X �����X������'����������������������������������� ��������������������������� �����������������F��3����������������3��3��F��������������������������� �� ����� �"������������������������� ���6��� ���-�# �%���������F��risulta specialmente necessario avvicinarsi a popoli come quello persiano con grande co-scienza dei pregiudizi che abbiamo continuato a costruire su di essi a causa delle informazio-��'�������������� ��������� ����'��3���� ������ ���������3�����"� ����-

��������������'������������ ��� ���������� �}�������������� �������" �� -��������������'������ ����� ������%�������� ���������������������%������������%�������� ������" �������" ������������� �����F���������'�������� ������������ �����-������� ��������������� ����� ������'�������� F����������������-���'������ ������������������������� ����� ��������3���� �����" �����"��J�3���� ������������������ �F���M�� �������� ��������������J� ������������������M'��� ������� �� ������������������� �������� F������������ ����3'�� �����-��F������� �� ������'������������������� ���������� ��"� ������������&'�� �����'��������� ������������F�����3������������%��������� ��������������F ����F�����-�# �����������6��� ������������������" ����������� ���������� ������%�������������������� '��&��������������� ����'����%������������������������� �����"������3�$3� ����������F�F��������� ���F������� ����3'������������� �� ���������F������3����� ��� ����F�'������������������� ������������-�#� �������� �������������3���%��-�� �����������F����� ������������������������������������ �������������� ������credenza e nelle quali il potere utilizza continuamente l’aspetto religioso per mantenersi e ��������� ���������3�����F����� �������������� ������������������� ����-

Prof. María Cruz Cardete Del OlmoUniversidad Complutense De Madrid

rodopis12.indd 71 08/05/15 12:04

72 La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

Dialogo con.../3 �����3 �!����

I������ ��� �3� 3� ���� �3���� ������ �� �������� �����7-� ��� �3� ���� �"� $�3������# �����3�� ����3������*�� �����J��F���M��7��3�������"�P� ���� ��-����-�!3���������� ���� ���3���������"����� ��������� ��������¥3��� �-gion was Zoroastrian and that religion’s foundational documents long pre-date the �����"�/7 ����3�9 ��'�������������� � �������3����3�P� ���� ����� ��������"��3���� �3�� ����3�F�������� ����������'������7�����3 �are features of the historical record that seem to point in the right direction. Nor is Zoroastrianism �3���7����������¥3��3� ���������� ��3��37��3� ��������������-�!3�[���postulated a special relationship between the Jews and several Persian rulers. A ���7 ��� ������ �� ���� ����� ��� ����� �"� #����F � �� ������� ��� ��3����������� �� ������� �¥� �� ���� J#XI!�K� §� `$I��K�� =j>Y'� $�-=M'� ���� �� � ��� � � -��F������������¥��3��3�/7 ���/7��� �J~��I!�<��Y'�Y�N�M���|������������ ����� �F ���� ���-� !3� ����� �3��� ��� ��� �� �3� � � �"� 3����� ��3��� �������� 3���F� ����� � �F �-� [��� �3� ��� ������� ��¥�� ¥3��� ��� ��7�� ������ 6� ��|'� /7 ���and the return of Mesopotamian deities to their places of origin and what the Bible ��7��������`�3¥3'�/7 ��������3� ��� �������"��3�� ���������3���3��������"����3�/7��� �¥��3��3������"������������� ��������� ������F�|���7������3������� �������������� �����7� �3� ����3���� ����*� �����"� �3��¥��3����-�!3���� ��3���� ����������|�������������"�/7 ����3��������-��������3�����������¥��[��7�������������������� ¥��� ���� '������3�"� � �� ���������3����������"�# ��N[��7������ ������'�����3����� ��3���J�" -�,$K���I��#�~�<�=�M-��

�3���3������3���������¥��3�6���������������� �����/7 ������%� ���� -������3�� ����9 |� " ������P� ���� �������O���3��'���Q7��������3� �¥ ���������9 |�JY?;{W<M��P� ���� ����$3� �������3��������������� |����\P��]�������� -dis inscription; and the attitude of Persians to other people’s religions is Ms Domín-����������������-�!3�������������F���������3�/7 ���/7��� ������ 3���������������questions about Zoroastrianism since a putative association of Persian rulers with �����������F������3������� ��F�|���3����������7��"� ��������������¥��3��3�� �7���7�3������¥� ��¥��3�¥3��3��37������-

���"���'����3 ��3�/7��� ��� ��3����� ��������������"�$�3������ � �����������}����¥��3�6���������������������������������3���N*�����'�F�� ��� �-������ ������'��"�# ������������N# ����� ��������3�����-�

!3�����������¥��3��3�/7��� -�X�������������� ��������3�¥�"� ��3�3������7�

rodopis12.indd 72 08/05/15 12:04

YWLa tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

���K����������3 ���������3�, ��$�������J~��I!�<��Y'�Y;N>�M��� ���� �� -����������� ����7�����'�¥3�3 �� ��7��"� �� ���7��"� ��3����%���'��3 ��������7�����������¥�����%� � �����J���M����%� ���������3������-� ����7��������� F��������3�# �������%����������"�[��7����-�!3 �������# ��N[��7������ �����'��"���� ��������3�# �����|����3������� ����¥��3������������� ���"�6������������������ ���������F7� �������� ��-�����������4�����3��'�����|���'�3� ���������¥3��� ��������"��������������"� �J�������� ��- ����3��M���3�F 7�"�����"�3��������|������������ ����������"�����"��3��� ��������"-�X����7����� ����/���7��������7������4�3� ������ �����3����3 �����"�/���7�������������7�������F� ������J~��I!�<��Y'�==YN=<<M'�����3������������ �� �3���/���7�������%���� � ���������F��7���� �F��JF������- �M� �����������"�� � -��"����3���F�¥�*�����J� ����������M'������������ ������3� �����F� ����� �"� �� � �F������� �� �����7� ¥3��F � �� ��� �� ��7����F� ����7� }�����7��3���7���� ����"�$����[��OQ���J�" -�~��I!�<��Y'�=<�'���-=M������3�����������������3���/���7���|������$����[��J� �������W-<jM��putative Ordnungsbeschreibung� ¥��� ����� �7� �� F ����� �"� Chaosbeschreibung J��QQ�I`�<��;M-

/7 �������/���7����������������� ����7����7�" ����� ����������3������-���� �'������3� �� ������ ���������� ������������ ����� 3�����7������ �|��¥��-� !3��� �3����� ¥��3� �� ���� ¥3�� ������ ���� �� �7�� 3�� ��� ��� -gnated with religion. Another thing that changes with Darius is that we get direct �������� 7� ������ ��� ������� �"� ��� �3� # ������ �������� � �-� !3� �7������ ��������� �F 7�"����� -�!3�{� ����������$ �3�F�F����������7���¥� ��-F����� �����������|¥���7�����������������������������7��3���$� ��������3������7������� �-�J$��3����F 7� � 7�����������"7�������3������������� -quired some leger-de-main-M���� �����¥��� ��3���3�¥���4������ ���"�����7�3�������F� ������ ��F�F����������"� � �����'�����������6���������������� 7��3���¥����3�������3�� ����������������"������*�3����� 7����� ���J��K~�Q6$K�<��>M-�!3 ��3�����"��¥-�J=M�!3������ ��7��"�$� ������������������������"��3�king qua king is much enhanced. (2) Other������ ��� �7�� ���� ������������ -�$�- �����������3�|������F 7���������¥ N��� ���������3 ������3������ ��F�� �7 �J¥3��6��3 ��$��3����� �������7�$ ��* *���������������������complete no-F�7'��3���3���|��"��3� �\"�F�� ]���-�!3���|����[ ������?>�{==� ���������%����� ���7��$/X[��<�=WM-�K��3 � �7��dicta nor economic tablets entail that the |�����3�������� ���"���3�" ����3���� ������3�-�JWM�$������������"����4������¥��3� �������� ������J�[�yyY<NW��O#3M������������������3���3������ 3�� ��-�����*����������� �|����������3���¥3��"������ ������ ���3�¥� �����������7-�3��������¥ �F�������7����������� �������F� ��7���7��3���F ���7��"��3� ����������������37�����" ��-�!37�����������F���������� �F����F���"�F�� �J�������$��7 ����'�[��7������'���7������M������3��"�����������������3 ���

rodopis12.indd 73 08/05/15 12:04

Y� La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

�����¥�������� �7������ �������7��� ����J� �� 3������� �\%���������]���$/X[��<�=�M'�������������� 7�� �����3����3��� ������"������N� ��������������3� �� ��� 7�¥��������������� ���������F����J� �������;-=�<M���������� ��3�7�3��3��3����7�6����������-

—————————————————————————————

Q�� ��������������������������%����������������������F����������-�K���������# -������3����� ��� ���������������� �����J��������F�� ���������M���� �������P� ���� ����-�Q����������������� ���������������������������� ���� ������������ �-����� ����P� ���� ����'�����������������������"������F����� ������� �����������di Ciro il Grande. Non sorprende dunque che le credenze zoroastriane dell’impero che egli "�������������F���������������������'���� �������������������3�F�����������'�� ������������ ���'��3���� ���������� ������������ ����-�Q��P� ���� ����'��� ���'�������l’unico punto sul quale la religione suscita dibattiti assai accesi. La Bibbia postulava una par-ticolare relazione tra gli Ebrei e numerosi regnanti persiani. Un papiro relativo al sostegno dato da Dario II alle celebrazioni per la Pasqua a Elefantina aggiunge una nuova e circostan-������� �F��J#XI!�K�§�`$I��K��=j>Y'�$�-=M'��������������������������������� ��������������/���� �����/� ��J~��I!�<��Y'�Y�N�M������������������������������� �F ��-�6������������ ���������������� ������3���������������������������������� ����������-�6��������������� �������3����������������� ���6� ��|'�/� ����� ��� �������F�����������-�����3����� �����3����� �����������3���[�������� ������ �����������`�3¥3'�/� �����restaurazione del tempio di Gerusalemme ha contribuito ad attribuire al Cilindro l’idea della �� ��������������� �������F������������������� ���������������������������������recente esperienza storica del popolo ebraico. Lo storico moderno ha l’obbligo di ricercare ���� ���������'� � � ������ ��� /� �'� �3� ������� � ������� � �� �� ��������� �������� ��� �� ���� �� � ����'� ����� �� � ���� ������ ������ � ������3� �� ������� � �����N��������'������� �����������J�" -�,$K���I��#�~�<�=�M-�

/3������3�����3�"� �������%��������������� �������������������/� �����%�������� �������������������������������P� ���� ������ �F�����O����'����� �������� �F������� ���JY?;{W<M������������ ����������� �����������3����� ���� �����$� �������������������������“Zeus”; e l’atteggiamento persiano nei confronti delle religioni delle altre popolazioni è il ����� ������������� �����������������-����������������F�������/���� �����/� ���"� ������������������������P� ���� ����'������������3����������������-����������� ���� �������� ��������������� �� ���������������F������������������������tensione religiosa con il mondo largamente politeistico con cui i Persiani si rapportavano.

���"����'��&���/���� �'��&���������������� ����������F ������3�����������������}�������������������3��F������������'��FF �� ������������������ ���� �� ��� �����������fenomeni religiosi persiani e non persiani.

���������FF���� ���/���� �-���F�'���F ������ ���������������������%��������-�������F ���K������������/���� �����I�����������, ���J~��I!�<��Y'�Y;N>�M��������3������F ��\���� �����]����������� ����������������������������F������������������ � �-sa o poco successiva alla conquista – tra conquistatore e (alcuni) conquistati circa quella \���� �����]�����������������%���������� ���������[�������-�K������������ � ��������

rodopis12.indd 74 08/05/15 12:04

75La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

������\# �����N[������]'��FF������������ �� ����������3��� �������"� ����- � ������� ��������������6�����������������F���"� ���� ����� ������-�K������� ���������������"������3'�����F������F����� '������F ������������������F���� ����������-���������������J����������������� � �����F ���������M������������������F ���������� �costituita come un aspetto della vita religiosa. Si potrebbe opporre l’esempio di Cambise in ����������4�3� ����"��������� ���������/���������������������������J~��I!�<��Y'�==YN=<<M'���������� ����3������%���������/������ ��� ������� ������������� ������� �F���� J�� � �������M� ���� ��F�����-� �� ����F�� ���� ����� � ������F�� J� �� ������M'����� ���� ������� ���� ����� �����F�� ��� ���� �� ��� �F������ �� ��� �� ����� � ����� %������������ ������ �������F� ������������������������ ����� ������OQ���!� �����$����J�" -�~��I!�<��Y'�=<�'��-=M������������������ �����������������'������ �����/�����'��������� �����$����J� ������W'�<jM������� ������Ordnungsbeschreibung venne rimpiazzata da una Chaosbeschreibung�J��QQ�I`�<��;M-�

/� ���/���������� ��F��������� ��������������������������� ������������������-���� �'����� ��������������� ������ �������F��"� ���������������� �����������-�!�� ������������ ����� ���� �� ��'� �3� ������ �� ���� �� ���� ��� ��� ���� ��� �����-���� �� �� ����� ��� ��F���� ���� �� ��� �� �� ����������'� � � ���'� ��� ���� � �� ������'�� �F����������� ��'����F���� ���������� ��������������# ����-�Q���� ������� �������������������-�Q�����������������$ �3�F������{� ������������������� �� ��F�-do un’attenzione non alterata da assunti fuorvianti – in particolare che Auramazda doveva ����� ���� �������� �����J������3�%�������F����������������� ������������'�������"� �questi assunti richiedeva qualche acrobazia). È ora chiaro che Auramazda faceva semplice-mente parte di quel milieu�����������'�����������F�������������3����� ������'�������������������'��3���������F������������������� ���� ���������� ������N������������� ���,��������-/-�J��K~�Q6$K�<��>M-�! �����������������=M�������� ����������-������F�������$� ��������������� ����%������ ���������������������-�<M���������� ������anche altre���F����������� ������� ���-�$� ������������� ����� �������"��������� ��� ������� ���F��������������������� ��F������ �3� �J�������������������F����che Artaserse II/III invochino Mithra/Anahita; lo è che essi parlino del loro “favore”. Il collega-���������[ �����?>�{==� ��������� ����" -��� �����$/X[��<�=WM-�K&���dicta� �����&����F�����������3�����������3��� ��F�� ������ ������ ������������������3����� �����F�-�WM�Q�������������� ��������������� ������ �������J�[�yyY<NW��O#3M����� ����a una particolare retorica enoteistica. La sua esistenza è eclatante; ma coloro che abbando-narono l’Iran sud-occidentale per governare il mondo accettarono il politeismo e si trovaro-������3��� ����� ����������� ����������� ����� �������� �� ���� �������F� ������panorama religioso da cui provenivano. Essi indubbiamente pensavano che il loro successo "����� �F����"�F� ���F����J��������$��� �'���[�������'������������M'������� �����������-��������������" ��������� ���F������ ������ ���������������������� ����J�'�"� ������'�\%���������]���" -��$/X[��<�=�M'����������������� ������3��� ����di un tempio non iranico nel loro territorio fosse percepito come un oltraggio da vendicare J� ������;'�=�<M������������������ �F����������������-

# �"-�/3 �����3 �!�������F ���7�X"�Q�F ���

rodopis12.indd 75 08/05/15 12:04

WWY��� �������

Helena Domínguez del Triunfo – La tolerancia religiosa de los Aqueménidas: el caso de Sardes

�-�-� [�/~�I6$KK� �� �-� !$�6XI'� Darius I, Pseudo-Smerdis, and the magi'�\$�3����]�=jY>�J;?M'���-�<WjN<?=-6-� [X`/�'� A History of Zoroastrianism. Volume II: Under the Achaemenians'� [ �'�Q���'��=j><-#-� [I�$K!'� Forces productives, dépendance rurale et idéologies religieuses dans l’empire achéménide'����#-�[I�$K!'�Rois, tributs et paysans'�Q��[��Q�� �'�#� ��'�=j><'���-��W=N�YW-� ��-'�Cités et satrapes dans l’Empire achéménide: Xanthos et Pixôdaros'�\/������ ��������$���&���������� ������������N�� �]�=jj>�J=�<M'���-�W�;NW��-�� ��-'� Remarques sus sources épigraphiques et domination achéménide en Asie Mineure'� ��� !-� [$~�I� �� �-� �$K/���N���I��I[�I9� J��-M'� Achaemenid Anatolia. ���������� ��� ���� ����� ������������ � ���������� ��� ����� ��� ��� ���� ���������Period. Bandirma 15-18 August 1997'�K� ���������������F�� �3��K���4�X����'�Q���'�<��='���-�=WN=j-� ��-'� From Cyrus to Alexander. A History of the Persian Empire'� ����� ����'��������Q�|'�<��<-6-�[IX����'�The Persian Empire from Cyrus II to Artaxerxes I'�Q������$������������"�/�������!��3 �'�Q�����'�<���-��-�[�I~�I!'�Greek religion'���7N[��|¥'�X*"� �'�=j>;-�-I-6-�����K[�II�'�Aspects of Empire in Achaemenid Sardis'�/��� �������F ���7�# ��'�/��� ���'�<��W-�-� ,XK� 9$QQ'� Naqš-e Rostam'� ��� Encyclopaedia Iranica'� ������� ����'� <��j'�disponibile in http://www.iranicaonline.org/articles/naqs-e-rostam (accesso 15 �������<�=WM-6-�9$II��XK'�Fire Altars'����Encyclopaedia iranica'������������'�<�=<'��������������3������¥¥¥-� ���������-� ��� ������ N��� ��J�������=;��������<�=WM-�I-� 9��6$K�'� Neue Epichorische Schriftzeugnisse aus Sardis (1958-1971)'� �� F� �����F ���7�# ��'�/��� ���'�=jY;-�-{-6-� ��K~�Q6$K'� The Other Gods Who Are. Studies in Elamite-Iranian �� ���������������������������� ��������������������'����Achaemenid History'�F�-�O�,'�K� ���������������F�� �3������4������'�Q���'�<��>-[-��$/X[�'�Kultbilder und Gottesvorstellung bei den Persern. Zu Herodot, Historiae 1.131 und Clemens Alexandrinus, Protrepticus 5.63.3'� ��� !-� [$~�I� �� �-� �$K/���N

rodopis12.indd 337 08/05/15 12:04

WW> ��� �������

���I��K[�I9�J��-M'��������������� ��!����������������������������������� �symposium on Anatolia in the Achaemenid Period. Bandirma 15-18 August 1997'�K� ���������������F�� �3��K���4�X����'�Q���'�<��='���-�>WNj�-�-� ~$I�����'� Gross ist die Artemis von Ephesos. Die Geschichte einer der grossen Städte der Antike'��#3������, ��'�,����'�=jj;-I-9-�~�K!'�The Daiva-Inscription of Xerxes'�\Q������]�=jWY�J=W-�M'���-�<j<NW�;-$-� ~��I!'� The Persian Empire. A corpus of sources from the Achaemenid Period'�I�����'�Q�����'�<��Y-[-�Q�K/XQK'�Religion, Empire, and Torture. The Case of Achaemenian Persia, with a Postscript on Abu Ghraib'����F ���7�X"�/3������# ��'�/3�����'�<��Y-!-� 6$/I��`'� Reliefs gréco-perses de la región de Dascylion'� \[����� ���� ���������3&��%�]�=j=W�JWYM'���-�W��NW;>-�-�-� 6$Q$K�I$'� Zoroastrianism I. Historical review'� ��� Encyclopaedia Iranica'�������� ����'� <��;'� ���������� ��� 3������¥¥¥-� ���������-� ��� ������� ���� ������N�N3���� ���N F�¥�J�������=;N������N<�=WM-6-�6�QQ�K~'�Anatolia'� ����-�[X$I�6$K���K-9-Q-��$66XK�����-6-�Q�������6-�X�!�$Q��J��-M'�The Cambridge Ancient History. Volume IV'�/��� �������F ���7�# ��'�/��� ���'�=j>>'���-�<==N<WW-�6-�6�QQ�I'��������������������������������������!"!#������������ ���� �����������'�/��� �������F ���7�# ��'�/��� ���'�=jjY-�-�6�!/��QQ'�Iranian names and the presence of persians in the religious sanctuaries of Asia Minor'�����-�6$!!�����J�-M'�Old and new worlds in Greek onomastics'�[ ����3�$����7��7�X*"� �����F ���7�# ��'�X*"� �'�<��Y'���-�=;=N=Y<-Q-�I$��!�$'� Iranians in Asia Minor'� ����-�`$I��$!�I�J�-M'�!3e Cambridge Ancient History of Iran. Volume 3 (I)'�/��� �������F ���7�# ��'�/��� ���'�<��?-$-� I$66$9�� �� #-� /I$��X/~'� King Croesus’ Gold. Excavations at Sardes ant the $����������%� �&������'�[ ����3�6�����# ��'�Q�����'�<���-Q-� IX[�I!'� Une nouvelle inscription grecque de Sardes: Règlement de l’autorité perse relative à un culte de Zeus'�\/������ ��������$���&���������� ������������N�� �]�=jY;�J<M'���-�W�?NWW�-� ��-'�Types monétaires à Hypaipa de Lydie'�\IF�����������%�]�=jY?�J=>M'���-�<;N�>-Q-�-�IXQQ�I'�In Search of God the Mother: The Cult of Anatolian Cybele'����F ���7��"�/��"� ����# ��'�[ |7NQ���$���NQ�����'�=jjj-K-,-� ��~�K�$'� Achaemenid colonization in Lydia'� \IF�� ��� &����� �������]�=j>;�J>YM'���-�YNW�-

rodopis12.indd 338 08/05/15 12:04

WWj��� �������

$-� !X�II$�O'� L’image de la monarchie achémewnide dans les Perses'� \IF�� ���&������������]�=j>��J>?M'���-�=<WN=W�-�-� �������{�I'� The Achaemenid Empire'� ��� �-� 6XII��� �� �-� �/�����Q� J��-M'�The dynamics of Ancient Empires. State power from Assyria to Byzantium'� X*"� �����F ���7�# ��'�X*"� �'�<��>'���-�??Nj>-

Dialogo con... Maria Cruz Cardete Del Olmo

�-��$��'�Orientalism'�#���3��'�K¥�`� |'�=jY>-

Dialogo con... Christopher Tuplin

�-� ��QQ�I`'� Cambyses and the Egyptian Chaosbeschreibung tradition'� \/���������� � 7]�<��;�J;;M'���-�WjYN��?-�-{-6-� ��K~�Q6$K'� The Other Gods Who Are. Studies in Elamite-Iranian �� ���������������������������� ��������������������'����Achaemenid History'�F�-�O�,'�K� ���������������F�� �3������4������'�Q���'�<��>-[-��$/X[�'�Berossos and Persian religion'� ����-�$�[XQ����9-[-�Q$K{I$K/�����I-�IXQQ�K9�I����-��!��Q�'�The World of Berossos'��� ����¥����, ��'��������'�<�=W'���-�=<WN=W?-� ��-'� Kriegsentscheidung durch göttliche Gunst. Zur Bewertung von DBi §72 und §75'�����-�K��6$KK���I-���!!6$KK����-�#$�Q�����9-�K��6$KK���$-��/���!�IN[I$K����J��-M'�Krieg und Frieden im Alten Vorderasien. 52e Rencontre Assyriologique Internationale International Congress of Assyriology and Near Eastern Archaeology (Münster, 17-21 July 2006)'���� ��N, ��'�68��� '�<���'���-�Wj=N���-$-� ~��I!'� The Persian Empire. A corpus of sources from the Achaemenid Period'�I�����'�Q�����'�<��Y-[-� #XI!�K� �� $-� `$I��K�'� Text Book of Aramaic Documents from Ancient Egypt'������ ���'�� ����'�=j>Y-I-�,$K���I��#�~'�Cyrus the Great, exiles and foreign gods, a comparison of Assyrian and Persian policies on subject nation'�����-���K~�Q6$K���/-��XK�����6-�~XP������/-��XX���J��-M'�Extraction and Control: Studies in honor of Matthew W. Stolper'�!3�X ���������������"��3����F ���7��"�/3�����'�/3�����'�<�=�'���-�<WWN<?�-

rodopis12.indd 339 08/05/15 12:04