DEMOCRACIA CAPITULO I
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PRESENTADOS POR: F F F F F F F CURSO: DOCENTE: UNIVERSIDAD NACIONAL DE ÁNCASH SANTIAGO ANTÚNEZ DE MAYOLO FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
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PRESENTADOS POR:
F
F
F
F
F
F
F
CURSO:
DOCENTE:
UNIVERSIDAD NACIONAL DE ÁNCASHSANTIAGO ANTÚNEZ DE MAYOLO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIASPOLÍTICAS
HUARAZ, JULIO DEL 2014.
A la niñez de todas las sangres por su
salud y prosperidad.
CAPITULO I
PROBLEMA DE LA INVESTIGACION
1.1.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:
En una sociedad moderna, la idea de democracia está
en el pensamiento de todos. Esto desde el punto de vista
de la democracia formal, mientras que la democracia real se
ve opacado por el engaño del sistema democrático vigente
que sostiene como la mejor forma de gobierno.
A pesar de estos cuestionamientos, en la actualidad,
la gran mayoría de países en el mundo adhieren a la
democracia como forma de gobierno por considerar que es la
forma de organización social y política que brinda las
garantías necesarias para incentivar los principios
planteados por la Revolución Francesa en 1789.
Igualdad: Todos los hombres son iguales ante la ley sin
importar su color de piel, sexo, religión o condición
social.
Libertad: Todos los ciudadanos pueden hacer aquello que no
les prohíba la ley.
Fraternidad: Unión y buena correspondencia entre hermanos
que asi sea por siempre.
Constitución: Conjunto de leyes que sean aplicables a
todos los ciudadanos de un
Estado.
Representatividad: Los ciudadanos tienen derecho a elegir y
ser elegidos; el voto es el mecanismo que permite la
representación de todos los ciudadanos en cabeza de unos
pocos para que se puedan hacer cargo del gobierno.
Todos los argumentos mencionados que se ganaron
mediante una lucha constante y derramamiento de sangre que
dio un giro de 360° en la historia de la humanidad. En la
actualidad se caricaturiza la esencia real de la
democracia, con la demagogia que se ha convertido en una
tradición en todos los grupos políticos que detenta el
poder. Aprovechándose de la voluntad del pueblo, engañando
y abusando de la necesidad constante del pobre y del poco
informado.
1.2.- FORMULACION DEL PROBLEMA:
¿Qué mecanismos institucionales se requieren para
una efectiva realización democrática tanto en la parte
administrativa y población en general y cuáles son las
consecuencias de la mala práctica democrática en el
Perú?
1.3.- JUSTIFICACIÓN
En la actualidad, en vista del descontento de la
población que reclama una democracia justa y
transparente; que llegue a todos los rincones del
territorio, el pedido de la gran mayoría es que sus
voces sean escuchados y que sus opiniones sean tomados
en cuenta, y cuando se trata de elegir a sus
representantes buscan de alguna manera el cambio que
tanta veces les prometen y jamás cumple y desde ahí
se ha sembrado el descontento y la desconfianza ante
las autoridades de que una vez en el poder gobierna de
espalda al pueblo que lo eligió defraudando la
confianza depositada, y dispersando las ilusiones del
pueblo.
La demanda desesperada por parte de la población que
quiere una democracia con justicia para todos, lleva a
la preocupación y una pronta solución a dicho reclamo.
Los funcionarios y otras autoridades que tienen la
facultad de hacer las reformas necesarias que regulen
la buena práctica de la democracia es de necesidad de
todos. Para que de esta forma lograr una sociedad con
cultura que ayude al desarrollo rumbo hacia el primer
mundo con una justicia social tan anhelada desde hace
mucho tiempo.
La democracia se ha convertido en una utopía, una
falsa ilusión, un trampolín para detentar el poder,
esto ha llevado a que la sociedad se fragmente y la
corrupción fluya en nuestras narices sin que podamos
hacer algo concreto para combatirlo, el sistema
judicial no limita el poder, si no representa al poder
perdiendo legitimada institucional de garante de la
justicia y la democracia, el poder judicial es una
aliado indispensable para fortalecer la democracia en
el Perú.
1.4.- FORMULACION DE OBJETIVOS:
1.4.1.- OBJETIVO GENERAL:
Analizar descriptivamente que mecanismos
institucionales, y reformas se requieren para
lograr una efectiva y transparente realización de
la democracia como sistema de gobierno. Desde la
democracia real creemos que es posible
reivindicar la democracia formal que tanto se
habla, con la voluntad del pueblo y quienes
dirigen el estado.
1.4.2.- OBJETIVO ESPECIFICO:
Explicar sobre el fortalecimiento de la
democracia desde las instituciones encargadas
de impartir dicho principio en el sistema de
gobierno democrático y representativo que nos
gobierna.
Describir y explicar las consecuencias que
trae la incorrecta praxis de la democracia como
sistema de gobierno.
Evaluar las posibles reformas institucionales
o movimientos sociales que ayuden a
concientizar del verdadero significado de
democracia.
Determinar algunos factores que influyen en
la mala práctica democrática
.
2.2. UN ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE DEMOCRACIA.-
Literalmente, democracia significa gobierno del pueblo.
El término deriva del griego demokrati, acuñado a
partir de demos (“pueblo”) y kratos (“gobierno”) a
mediados del siglo V a.C. para denotar los sistemas
políticos entonces existentes en algunas ciudades-
Estado griegas, sobre todo Atenas.
2.3. PREGUNTAS FUNDAMENTALES.- Los orígenes etimológicos
del término democracia insinúan ciertos problemas
urgentes que trascienden en mucho las cuestiones
semánticas. Si ha de establecerse un gobierno del
pueblo o por el pueblo –un gobierno “popular”–, desde
el principio deben considerarse por lo menos cinco
preguntas fundamentales, y casi con seguridad se
plantearán dos más si la democracia continúa existiendo
durante un período prolongado.
a. ¿Cuál es la unidad o asociación adecuada en la
que debería establecerse un gobierno democrático? ¿Un
pueblo? ¿Una ciudad? ¿Un país? ¿Una sociedad
comercial? ¿Una universidad? ¿Una organización
internacional? ¿Todos ellos?
b. Dada una asociación adecuada –por ejemplo, una
ciudad–, ¿quiénes de entre sus miembros deberían
gozar de ciudadanía plena? En otras palabras, ¿qué
personas deberían constituir el demos? ¿Todos los
miembros de la asociación tienen derecho a participar
en su gobierno? Suponiendo que no debería permitirse
participar a los niños (en esto coincidirá la mayoría
de los adultos), ¿debería el demos incluir a todos
los adultos? Si incluye únicamente a un subconjunto
de la población adulta, ¿cuán pequeño puede ser el
subconjunto para que la asociación no deje de ser una
democracia y se torne en algo diferente, como una
aristocracia (el gobierno de los mejores, aristos) o
una oligarquía (el gobierno de unos pocos, oligos)?
c. Asumiendo que existe una asociación apropiada y un
demos adecuado, ¿cómo han de gobernar los ciudadanos?
¿Qué organizaciones o instituciones políticas
necesitarán? ¿Diferirán estas instituciones en los
diferentes tipos de asociaciones –por ejemplo, un
pueblo pequeño o un país extenso–?
d. Cuando los ciudadanos estén divididos en torno a
alguna cuestión, como sucederá con frecuencia, ¿qué
opiniones deberían prevalecer, y en qué
circunstancias? ¿Debería prevalecer siempre la
mayoría o, en ocasiones, las minorías deberían estar
facultadas para bloquear o imponerse sobre el
gobierno de la mayoría?
e. Si lo común es que prevalezca una mayoría, ¿qué
habrá de constituir una mayoría adecuada? ¿Una
mayoría de todos los ciudadanos? ¿Una mayoría de los
votantes? Una mayoría adecuada, ¿debería comprender a
grupos o asociaciones de ciudadanos, como por
ejemplo, grupos hereditarios o asociaciones
territoriales, o a ciudadanos individuales?
f. Estas preguntas presuponen una respuesta adecuada
a una sexta pregunta, aún más importante: ¿por qué
debería regir “el pueblo”? ¿Acaso la democracia es
realmente mejor que la aristocracia o la monarquía?
Tal vez, como sostiene Platón en su República, el
mejor gobierno sería aquel liderado por una minoría
de las personas mejor calificadas –una aristocracia
de “reyes filósofos”–. ¿Qué razones podrían darse
para demostrar que la visión de Platón es errónea?
g. Ninguna asociación podría mantener durante mucho
tiempo un gobierno democrático si una mayoría del
demos –o una mayoría del gobierno– creyera que existe
alguna otra forma de gobierno mejor. Entonces, una
condición mínima para la existencia continuada de una
democracia radica en que una proporción substancial
tanto del demos como del liderazgo crea que el
gobierno popular es mejor que cualquier alternativa
factible. ¿Qué condiciones, además de ésta, favorecen
la persistencia de la democracia? ¿Qué condiciones la
perjudican? ¿Qué hace que algunas democracias hayan
logrado perdurar, incluso a través de períodos de
crisis severas, mientras tantas otras han colapsado?
2.4. UNA RETROSPECCIÓN DIACRÓNICA DE LAS INSTITUCIONES
DEMOCRÁTICAS.- Desde la época de los antiguos griegos,
tanto la teoría como la práctica de la democracia han
experimentado cambios profundos, muchos de ellos
vinculados a las respuestas imperantes respecto de las
precedentes preguntas (1) a (3). Así, durante miles de
años, el tipo de asociación dentro de la cual se
practicó la democracia –la tribu o la ciudad-Estado–
fue lo bastante pequeño como para adecuarse a alguna
forma de democracia por asamblea o “democracia
directa”. Mucho más tarde, al entrar en el siglo XVIII,
cuando la asociación típica pasó a ser el Estado-nación
o el país, la democracia directa dio paso a la
democracia representativa –una transformación tan
fundamental que, desde la perspectiva del ciudadano de
la Atenas antigua, probablemente los gobiernos de
asociaciones gigantescas, como Francia o Estados
Unidos, no serían considerados en modo alguno
democracias–. A su vez, este cambio implicó una
respuesta nueva a la pregunta (3): la democracia
representativa exigía un conjunto de instituciones
políticas que diferían radicalmente de aquellas propias
de las democracias más tempranas. Otro cambio
importante atañe a la pregunta (2). Hasta hace bastante
poco, la mayor parte de las asociaciones democráticas
limitaban el derecho de participar del gobierno a una
minoría de la población adulta –de hecho, a veces, a
una minoría muy escasa–. A principios del siglo XX,
este derecho se extendió a casi todos los adultos. En
consecuencia, un demócrata contemporáneo podría
argumentar de manera razonable que Atenas, puesto que
excluía a tantos adultos del demos, no era en realidad
una democracia –aun cuando el término democracia se
inventó y se aplicó originariamente en Atenas–. A pesar
de éstos y otros cambios importantes, es posible
identificar una cantidad considerable de sistemas
políticos antiguos que involucraron alguna forma de
“gobierno del pueblo”, aun cuando no fueran plenamente
democráticos según los estándares contemporáneos.
2.4.1. FORMAS PREHISTÓRICAS DE DEMOCRACIA.- Si bien nos
vemos tentados a suponer que la democracia fue
creada en un lugar y un momento determinados –la
mayoría suele identificarlos con Grecia alrededor
del año 500 a.C.–, las pruebas sugieren que el
gobierno democrático, en sentido amplio, existió
en varias regiones del mundo mucho antes de
finales del siglo V a.C.
Es posible suponer que la democracia surge de
manera natural en cualquier grupo bien delimitado,
como una tribu, siempre que el grupo sea lo
suficientemente independiente del control de otros
grupos como para permitir que sus miembros dirijan
sus propios asuntos, y que un grupo sustancial de
sus miembros, por ejemplo, los ancianos de la
tribu, se consideren casi igualmente idóneos para
participar de las decisiones en torno a los
asuntos que conciernen al grupo en su conjunto.
Dicha hipótesis está avalada por estudios de
sociedades tribales analfabetas que sugieren que
muchos grupos tribales se rigieron por un gobierno
democrático durante los miles de años en que los
seres humanos vivieron de la caza y el acopio. A
estos primeros humanos, la democracia, tal como se
la practicaba entonces, bien podría haberles
parecido el sistema político más “natural”.
Cuando el largo período de la caza y el acopio
llegó a su fin, y los humanos comenzaron a
establecerse en comunidades fijas, principalmente
a los fines de la agricultura y el comercio, las
condiciones que favorecían la participación
popular en el gobierno aparentemente pasaron a ser
excepcionales.
Mayores desigualdades en términos de riqueza y
poderío militar entre las comunidades, junto con
un marcado aumento en el tamaño y la escala de la
comunidad típica, alentaron la difusión de formas
jerárquicas y autoritarias de organización social.
Como resultado, entre los pueblos establecidos
desaparecieron los gobiernos populares, para ser
reemplazados por miles de años de gobiernos
basados sobre la monarquía, el despotismo, la
aristocracia o la oligarquía, cada uno de los
cuales pasó a ser considerado –por lo menos entre
los miembros dominantes de estas sociedades– la
forma de gobierno más natural.
Luego, alrededor del 500 a.C., reaparecieron las
condiciones favorables a la democracia en muchos
lugares, y unos pocos grupos pequeños emprendieron
la creación de gobiernos populares. Podría decirse
que la democracia primitiva fue reinventada en
formas más avanzadas. Las evoluciones más
cruciales tuvieron lugar en dos áreas del
Mediterráneo: Grecia y Roma.
2.4.2. LA GRECIA CLÁSICA
Durante el período clásico (que corresponde, en
líneas generales, a los siglos V y IV a.C.),
Grecia, por supuesto, no era un país en el sentido
moderno, sino una suma de muchos cientos de
ciudades-Estado independientes, cada una con su
campo circundante. En el año 507 a.C., bajo el
liderazgo de Clístenes, los ciudadanos de Atenas
comenzaron a desarrollar un sistema de gobierno
popular que perduraría unos dos siglos. A la
pregunta (1), entonces, los griegos respondieron
claramente: la asociación política más adecuada
para el gobierno democrático es la polis o ciudad-
Estado.
La democracia ateniense prefiguró algunas
prácticas democráticas posteriores, incluso en
pueblos que sabían poco o nada acerca del sistema
ateniense. Así, la respuesta ateniense a la
pregunta (2) –¿quiénes deberían constituir el
demos?– fue semejante a la respuesta elaborada en
muchos nuevos países democráticos de los siglos
XIX y XX. Si bien la ciudadanía en Atenas era
hereditaria –incluía a quien hubiera nacido de
ciudadanos atenienses–, la membresía en el demos
se limitaba a los ciudadanos varones de 18 años de
edad o mayores (hasta el año 403 a.C., en que la
edad mínima fue elevada a 20 años).
Puesto que los datos escasean, las estimaciones
acerca del tamaño del demos ateniense deben
manejarse con precaución. Un académico ha sugerido
que a mediados del siglo IV a.C. había unos
100.000 ciudadanos, 10.000 residentes extranjeros
o metecos, y unos 150.000 esclavos. Entre los
ciudadanos, unos 30.000 eran varones mayores de 18
años. Si en líneas generales estas cifras son
correctas, entonces el demos comprendía entre un
10 y un 15 por ciento de la población total.
En cuanto a la pregunta (3) –¿qué instituciones
políticas se necesitan para gobernar?–, la
respuesta ateniense habría de aparecer,
independientemente, en otros lugares. El corazón y
centro de su gobierno era la Asamblea (Ecclesia),
que se reunía casi una vez por semana –40 veces
por año– en la Pnyx, una colina al oeste de la
Acrópolis. Las decisiones se tomaban mediante el
voto y, como en muchas asambleas posteriores, se
votaba a mano alzada. Al igual que en muchos
sistemas democráticos posteriores, prevalecían los
votos de una mayoría de los presentes con derecho
a voto. Aunque no tenemos forma de saber en qué
medida la mayoría de la
Asamblea representaba a la cantidad mayor de
ciudadanos elegibles que no asistían, dada la
frecuencia de las reuniones y la accesibilidad del
lugar de encuentro, es improbable que la Asamblea
hubiera podido subsistir durante mucho tiempo si
hubiera tomado decisiones manifiestamente
impopulares.
Los poderes de la Asamblea eran amplios, pero de
ningún modo eran ilimitados. Los asuntos que
trataba la Asamblea eran fijados por el Consejo de
los Quinientos, el cual, a diferencia de la
Asamblea, estaba compuesto por representantes
elegidos por sorteo en cada una de las 139
entidades territoriales menores, conocidas como
demos, creadas por Clístenes en el 507. La
cantidad de representantes de cada deme era
aproximadamente proporcional a su población. El
uso de representantes en el Consejo (aunque
elegidos por sorteo en lugar de por elección)
prefiguró la elección de representantes en los
sistemas democráticos posteriores.
Otra institución política importante en Atenas
eran los tribunales populares (el Dikasterión),
que cierto académico describió como “el órgano del
Estado más importante junto con la Asamblea”, con
“poder ilimitado para controlar a la Asamblea, al
Consejo, a los magistrados y a los líderes
políticos”. Los tribunales populares estaban
compuestos por jurados elegidos por sorteo de una
reserva de ciudadanos mayores de 30 años de edad;
la reserva en sí era elegida anualmente y también
por sorteo. Esta institución es otro ejemplo del
grado en que se esperaba que los ciudadanos
comunes de Atenas participaran en la vida política
de la ciudad.
En el año 411 a.C., explotando el desasosiego
generado por la desastrosa y aparentemente
interminable guerra de Atenas contra Esparta (la
Guerra del Peloponeso), un grupo conocido como los
Cuatrocientos tomó el control de Atenas e instauró
una oligarquía. A menos de un año, los
Cuatrocientos fueron derrocados y la democracia
fue plenamente restaurada. Noventa años más tarde,
en el 321, Atenas fue dominada por su vecino del
norte, Macedonia, más poderoso, quien introdujo
los requisitos de propiedad que excluyeron, de
hecho, a muchos atenienses comunes del demos. En
el 146 a.C., lo que quedaba de la democracia
ateniense fue extinguido por los conquistadores
romanos.
2.4.3. LA REPÚBLICA ROMANA
Aproximadamente en el mismo momento en que se
instauraba el gobierno popular en Grecia, éste
también apareció en la península itálica, en la
ciudad de Roma. Los romanos denominaron a su
sistema república, por república, del latín res,
que significa cosa o asunto, y publicus o publica,
que significa público –por lo tanto, una república
era la cosa que pertenecía al pueblo romano, el
populus romanus–. Como Atenas, Roma fue en su
origen una ciudad-Estado. Si bien rápidamente, a
través de la conquista y la anexión, se expandió
mucho más allá de sus fronteras originales hasta
abarcar todo el mundo mediterráneo y gran parte de
Europa occidental, su gobierno siguió siendo, en
sus rasgos básicos, el de una ciudad-Estado
moderadamente grande.
CAPITULO III
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
3.1.- HIPÓTESIS DE LA INVESTIGACIÓN.
El maltrato infantil en los niños de 5 a 10
años genera consecuencias psicológicas en el
Hospital II Essalud de Huaraz.
3.1.1.- COMPONENETES DE LA HIPÓTESIS.
HIPOTESIS COMPONENTE METODOLOGICO
COMPONENTE
REFERENCIAL
“El
maltrato
infantil en
los niños
de 5 a 10
años
genera
consecuenci
as
psicológica
s en el
Hospital II
Essalud de
Huaraz”
VARIABLE UNIDAD DE
ANALISIS
EXPRESION
PREDICTIVA
EL
ESPACIO
EL
TIEMPO
Maltrato
infantil
Físico
Psíquico
Negligenc
ias
Consecuenci
as
psicológica
s
Hospita
l II
Essalud
de
Huaraz”
2014
3.1.2.- OPERACIONALIZACION DE LA VARIABLE
VARIABLES DIMENSIONES INDICADORES
UNIDAD DE
ANALISIS INSTRUMENTOV.I. Ematomas
Maltrato Infantil Maltrato Físico
Maltrato
psicológico.
Negligencias
Marcas
Contusiones
Insultos
Amenazas
Agresividad
Falta de
afecto
Apoyo
Protección
higiene
Pacientes
niños de 5
a 10 años
Cuestionario
de encuesta
V.D.
Consecuencias
psicológicas
Aspecto
psicológico
Estrés
Depresión
Actos de
violencia
Embarazo
no
deseado
Consumo
de
sustancia
s
adictivas
Pacientes
niños de 5
a 10 años
Cuestionario
de encuesta
3.1.- TIPO Y NIVEL DE INVESTIGACIÓN:
De acuerdo al problema a estudiar se aplicara el tipo
de investigación Descriptivo, porque se pretende
describir y explicar el maltrato infantil y la
determinación de sus consecuencias
3.2.- MÉTODOS:
a) MÉTODO TEORICOS
Analítico- sintético
Estos métodos posibilitan revelar las relaciones
esenciales y las características fundamentales del
objeto de estudio. Mediante este método se
construirá el sustento teórico del presente
trabajo de investigación.
b) METODOS EMPIRICOS.
La entrevista, para la recopilación de información
mediante una conversación profesional, ésta puede
estar o no estructurada mediante un cuestionario
previamente elaborado. La entrevista es una técnica
que puede ser aplicada a todo tipo de persona, aun
cuando tenga algún tipo de limitación como es el
caso de analfabetos, limitación física y orgánica,
niños que posean alguna dificultad que le
imposibilite dar respuesta escrita.
La encuesta es una técnica de adquisición de
información de interés sociológico, mediante un
cuestionario previamente elaborado, a través del
cual se puede conocer la opinión o valoración del
sujeto seleccionado en una muestra sobre un asunto
dado. En la encuesta a diferencia de la entrevista,
el encuestado lee previamente el cuestionario y lo
responde por escrito, sin la intervención directa de
persona alguna de los que colaboran en la
investigación. A diferencia de la entrevista la
encuesta cuenta con una estructura lógica, rígida,
que permanece inalterada a lo largo de todo el
proceso investigativo. Las respuestas se escogen de
modo especial y se determinan del mismo modo las
posibles variantes de respuestas estándares, lo que
facilita la evaluación de los resultados por métodos
estadísticos.
.
3.3.- DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN.
El diseño más adecuado para el desarrollo del
presente trabajo de investigación es el diseño
descriptivo simple, cuyo diagrama es el siguiente:
M - 0
Donde:
M = es la muestra de estudio
0 = Son las observaciones.
3.4.- POBLACIÓN Y MUESTRA:
a) Población:
La población que se ha seleccionado para
ejecutar la investigación es el personal médico
que labora en el Hospital II Essalud- Huaraz. Y
los pacientes niños de 6 a 12 años de edad
b) Muestra:
La muestra con la cual se desarrollara el
presente trabajo de investigación son 120
pacientes de pediatría, haciendo uso del
teléfono de denuncias que se registra en el
Hospital II Essalud Huaraz.
3.5.- T ECNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE
DATOS.
Cuestionario de encuesta telefónica
Ficha de registro, base de datos del
cuestionario
Entrevista al usuario.
3.6.- TRATAMIENTO ESTADISTICO.
Recojo de datos.
Tabulación de datos.
Descripción y análisis de datos mediante la
estadística descriptiva
Discusión de datos e informaciones.
CAPITULO IV
TRATAMIENTO DE RESULTADOS.
4.1.- DESCRIPCION DE RESULTADOS.
a) Escala De Valoración.
VARIABLES dimensiones NIVEL ESCALA
Maltrato
infantil
Consecuencias
psicologicas
Maltrato
físico
Maltrato
psicológico
Negligencia
Consecuencia
Grave
30- 45
Estrés
Depresión
Actos de
violencia
Consecuencia
Poco Grabe
15- 29
Consecuencia
Nada grabe
0 - 14
Embarazo no
deseado
Consumo de
sustancias
adictivas
b). RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN.
Cuadro: Maltrato Infantil y sus consecuencias
psicológicas
NIVELES
Escala
MALTRATO
INFANTIL
CONSECUENCIAS
PSICOLOGICASdimensiones dimensionesF % F %
Muchas
veces
30 -
45
43 53.75% 66 82.5%
Pocas
veces
15 -
29
27 33.75% 11 13.75%
Ninguna
vez
0 -
14
10 12.5% 03 3.75%
TOTAL 80 100% 80DESCRIPCION.
de 80 encuestados el 53.75% de pacientes manifiestan
que en el área de pediatría existe muchas veces el
maltrato infantil
El 33.75% de los encuestados manifiestan que
existe maltrato infantil pocas veces.
El 12.5% de encuestados manifiesta que no existe
maltrato infantil en el Hospital II Essalud de
Huaraz.
Por lo tanto, podemos observar que en el
Hospital II Essalud de la Ciudad de Huaraz existe
maltrato infantil en los pacientes de 5 a 10 años
de edad.
Además el cuadro de resultados nos manifiesta que
los resultados con respecto a las consecuencia
psicológicas del maltrato infantil son los
siguientes resultados:
El 82.5% de los encuestados manifiestan que el
maltrato infantil tienen como consecuencia
psicológica en los niños de manera Grabe.
Mientras el 13.75% de los encuestados manifiesta
que las consecuencias psicológica serian poco grabe.
El 73.5% de los encuestados manifiesta que el
maltrato infantil no tiene consecuencia psicológicas
en los niños.
o Por lo tanto, este estudio nos indica en su
gran mayoría que el maltrato infantil tiene
como consecuencia psicológica muy grave y ello
es necesario prever.
Grafica: Maltrato infantil y sus consecuencias
psicológicas
MUCHAS VECES
POCAS VECES
NINGUNA VEZ
MUCHAS VECES
POCAS VECES
NINGUNA VEZ
0
20
40
60
8053.75%
33.75%
12.5%
82.5%
13.75%3.75%
RESULTADOS DE ENCUESTA A LOS PACIENTES SOBRE NALTRATO INFANTIL Y SUS
CONSECUENCIAS
4.2.- DISCUSION DE RESULTADOS
Los resultados del estudio de tabulación de
los datos e informaciones nos indica que
53.75% de los encuestados manifiestan que
existe en gran medida maltrato infantil en el
área de pediatría del Hospital II Essalud de la
ciudad de Huaras. Y consecutivamente se observa
que el 82.5% de los encuestados nos indica que
dichos maltratos tendrían consecuencias
psicológicas muy graves.
El maltrato a los niños es un grave problema
social, con raíces culturales y psicológicas, que
pueden producirse en familias de cualquier nivel
económico y educativo. El maltrato viola derechos
fundamentales de los niños o niñas y por lo tanto,
debe ser detenido, cuanto antes mejor.
Por lo tanto el maltrato infantil es uno de
los problemas sociales que es necesario
solucionar para que los niños tengan
desarrollos integrales con respecto a su mundo
interior como en el desarrollo de sus
capacidades, habilidades y estados emocionales.
CAPITULO V
CONCLUSIONES Y SUGERENCIAS
5.1.- CONCLUSIONES
El maltrato infantil en los niños de 5 a 10
años genera consecuencias psicológicas en el
Hospital II Essalud de Huaraz”.
La determinación de las consecuencias
psicológicas del maltrato infantil en niños de 5
a 10 años, en el Hospital II Essalud- Huaraz –
2012. generan algunas traumas en su desarrollo
físico como psicológico
El conocimiento y la prevención del maltrato
infantil permite un desarrollo físico y
psíquico adecuado en los niños
En un porcentaje mayoritario los encuestados
manifiestan que el maltrato infantil genera
consecuencias psicológicas muy graves en los
niños los cuales puede influir en su
desarrollo como persona y como ciudadano.
5.2.- SUGERENCIAS.
Sugerimos a las autoridades y jefes de las
diferentes áreas del Hospital II Essalud de Huaraz
capacitar a sus trabajadores en las buenas relaciones
con sus pacientes para no cometer negligencias y
tratos negativos con los pacientes.
Sugerimos a los médicos que tratan a los niños
ser más conscientes en el trato a un ser que está
en proceso de desarrollo y es necesario cuidarlos y
educarlos en su salud mental y física.
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8de65260303 b9b16dc3e316aae62861f.
ÍNDICE
Pág.
Introducción …………………………………………………………………………………….. 03
Planteamiento del problema …………………………………………………………………...04
