Crimes d’Honneurs au Liban : Socialisation, Sanctions et Stratégies de Survie

Crimes d’honneur au Liban: Socialisation, sanctions et stratégies de survie

81e Congrès de l’Acfas 2013i i é l Q bUniversité Laval, Quebec

Colloque 652: Violences sexuelles, conjugales et politiques: , j g p q

Aux Frontières du privé et du politique

Marie‐Hélène Paré, TSa e é è e a é, SDoctorante

Département de politique et travail socialUniversité d’Oxford

Plan de la présentationPlan de la présentation

• Merci infiniment à Ms Risse et Olivier pour organiser ce colloque!

• Définitions

• État des recherches

• Recherche au Liban

• Dépistage & intervention

7 Mai 2013 ©Marie‐Hélene Paré 2

Définitions de l’honneurDéfinitions de l honneur

1) Dignité morale

• Sentiment qui pousse à obtenir

2) Marque de distinction

• Considération qui s'attache au ou à préserver l'estime des autres et de soi‐même (cf fierté estime respect)

mérite, à la vertu, au talent (cf. gloire, succès, réputation)

(cf. fierté, estime, respect)

Expressions«Donner sa parole d'honneur»,

Expressions«Être à l'honneur»

«Jurer sur son honneur», «C'est une question d'honneur»«C'est l'honneur qui est en jeu»

«Elle est l'honneur de sa famille»«Il s'en est tiré avec honneur»«A qui revient l'honneur de »«C est l honneur qui est en jeu» «A qui revient l honneur de…»


Définitions de l’honneurDéfinitions de l honneur

1) Dignité morale

• Sentiment qui pousse à obtenir

3) Honneur de la femme

• Réputation liée au caractère ou à préserver l'estime des autres et de soi‐même (cf fierté estime respect)

irréprochable de ses mœurs ou de sa situation

(cf. fierté, estime, respect)

Expressions«Donner sa parole d'honneur»,

Expressions«Avoir perdu son honneur de

«Jurer sur son honneur», «C'est une question d'honneur»«C'est l'honneur qui est en jeu»

fille»«Elle est l'honneur de sa famille»

C»أل est l honneur qui est en jeu» ال يسلم الشرف الرفيع من األذى حتى «»يراق على جوانبه الدم

(l’honneur souillé ne peut être lavé que(l honneur souillé ne peut être lavé que par le sang)


Violence liée à l'honneur: état des recherchesViolence liée à l honneur: état des recherches


Violence liée à l'honneur: États‐UnisViolence liée à l honneur: États Unis

• Le sud des EUA est plus violent que le nord de par le type d'homicide commis et la possession d'armes (Cohen et Nisbett, 1994).

• Une idéologie justifiant le recours à la violence lorsque l'honneur masculin est menacé explique cette différence (Nisbett et Cohen, 1995)p q ( , )

• Les premiers recensements sur les colons venus d'Écosse et d'Irlande ont établi l'association entre l'économie d'élevage, la culture de l'honneur et le recourt à la violencel'honneur et le recourt à la violence.

• La violence était une condition nécessaire pour dissuader le vold'animaux devant l'absence de loi en régions éloignées (Grosjean, 2010).


Violence liée à l'honneur: ÉcosseViolence liée à l honneur: Écosse

• Brown (2012) soutient que l'honneur est une caractéristique des sociétés européennes pré‐modernes.

• Au 16e siècle, la noblesse écossaise associait l'honneur à la forcemasculine et la hontela forcemasculine et la honteféminine (vertu et chasteté).

• L'église protestante promut d l'hune conception de l'honneur

associée à l’allégeance au roi d'Angleterre pour mettre fin au feuds et duels entre familles.

• Ceci donna lieu à la naissance du système d'Ordres ou Britishdu système d Ordres ou Britishhonours.


Violence liée à l'honneur: Europe du sudViolence liée à l honneur: Europe du sud

• En Espagne, où la réputation est associée à l’honneur, une corrélation existe entre la préoccupation pour l’honneur familial et l’intensité des réactionsmenaçant l’honneur (Mosquera et al., 2002).

• En Albanie, la chasteté de la femme est au cœur de la reproduction de , pla lignée albanaise, car elle assure la pureté de la nation (Dimova, 2006).

• En Grèce d’après‐guerre (1960‐1963), plus une personne adhérait aux valeurs morales traditionnelles plus grande était la probabilité qu’ellevaleurs morales traditionnelles, plus grande était la probabilité qu’elle commette un crime d’honneur (Safilios‐Rothschild, 1969).


Violence liée à l'honneur: Moyen‐OrientViolence liée à l honneur: Moyen Orient

• Une révision systématique des recherches portant sur les crimes d’honneur au Moyen‐Orient a mis en lumière l’incidence et la relationdes victimes avec les agresseurs (Kulczycki et Windle, 2011 ).

• Il est ressorti que 2/3 des crimes sont commis par les frères desles frères des victimes.

• L’âge mineur du f è t dfrère et donc, l’octroi d’une sentence plus légère, ont longtemps expliqué cette relation.


Violence liée à l'honneur: Moyen‐OrientViolence liée à l honneur: Moyen Orient


Recherche au Liban: problème

• Le fait que les fémicides soient dans une forte majorité

Recherche au Liban: problème

perpétrés par les frères des victimes en dit long sur la nature des pratiques éducatives parentales lors de la socialisation de la fratrie à l’honneur durant l’enfance et l’adolescencela fratrie à l honneur durant l enfance et l adolescence.

• Aucune étude n’a été menée sur ce que les parents pensent:• de l’honneur

• de la manière dont ils socialisent leurs enfants à cette valeur

• des fémicides et crimes d’honneur

• et des manières dont ils négocient le déshonneur de leurs enfants• et des manières dont ils négocient le déshonneur de leurs enfants.

• Pour le travail social, ce manque de connaissances entrave l’implantation de programmes de prévention et d’éradicationdes fémicides d’honneur.

Recherche au Liban: concepts

Qu'est‐ce qu'un fémicide d'honneur?

Recherche au Liban: concepts

Meurtre prémédité ou non‐prémédité d’une parente suite à une actuelle, ou présumée, inconduite faisant gravement honte à la famille, souillant leur honneur, et requérant sa mort, , qafin de restaurer l’honneur familial entaché (Abu Odeh, 2000; Nanes, et 2003; Sev'er & Yurdakul, 2001).

Conduites jugées socialement déshonorantes incluent (A ji & C l Conduites jugées socialement déshonorantes incluent (Araji & Carlson, 2001; Baker, Gregware, & Cassidy, 1999; Faqir, 2001; et Kidwai, 2001):

suspicion ou certitude d’une défloraison prémaritale résultant d’un i l i t l ti ll t tviol, inceste ou relation sexuelle consentante;

grossesse hors du mariage;

refus de marier l’homme désigné par la famille;

refus familial que la femme se marie avec l’homme de son choix;

suspicion ou certitude de l'adultère par la femme;

divorce demandé par l’épouse divorce demandé par l épouse.


Recherche au Liban: cause

Les études ont démontré la corrélation entre la

Recherche au Liban: cause

préoccupation pour l'honneur familial et la réputation, et le recours au fémicide lorsque l'honneur familial est menacé ou entaché (Adinkrah 2001; Rodriguez et al 2002; Safilios‐Rothschild 1969)ou entaché (Adinkrah, 2001; Rodriguez et al., 2002; Safilios‐Rothschild, 1969).

La variable ayant le plus de pouvoir prédictif est celle de l'adhésion au code de l'honneur‐honte lequel est basé sur: (Peristany, 1965; Pitt‐River, 1963, 1965, 1983) :

l'honneur social [sharaf] des hommes ‐ virilité et agressivité

la vertu sexuelle ['ird] des femmes ‐ chasteté et honte

Les fémicides sont une manifestation du système patrilinéaire dans lequel la transmission de la parenté, l’identité nationale, le statut familial, l’héritage des droits de propriété et les titres s’effectuent que par le père(Tohmé‐Tabet, 1997; Younes, 1999).


Recherche au Liban: contexte géographiqueRecherche au Liban: contexte géographique


Recherche au Liban: but et objectifs

But

Recherche au Liban: but et objectifs

Proposer une typologie des modes de transmission de l’honneur et de sanction au déshonneur à partir de l’examen inductif des pratiques éducatives parentales.pratiques éducatives parentales.

Objectifs

• Explorer les significations contemporaines associées à l'honneur;

• Identifier les agents de socialisation chargés de transmettre l’honneur en société;

• Décrire le rôle des pratiques éducatives parentales dans• Décrire le rôle des pratiques éducatives parentales dans l’inculcation de comportements jugés honorables et la déviance face à ceux jugés déshonorants;

• Expliquer les facteurs déterminant les sanctions imposées aux enfants, notamment à la fille, advenant un déshonneur.


Recherche au Liban: devis de recherche

Question

Recherche au Liban: devis de recherche

Q

Comment, à travers les pratiques éducatives parentales, l’honneur est‐il transmis aux enfants d’une même fratrie et en fonction de quels facteurs le déshonneur est il sanctionné?facteurs le déshonneur est‐il sanctionné?

Approche

Qualitative exploratoire suivant les canons de la théorisation ancréep

Méthode

Six groupes de discussion basés sur échantillon non‐probabiliste par f i d dé i i li i d h é iquotas en fonction des dénominations religieuses de chaque région

Critères d'inclusion

• Être parent d'au moins deux enfants des deux sexes âgés entre 8 etÊtre parent d au moins deux enfants des deux sexes âgés entre 8 et 15 ans

• Vivre quotidiennement avec les enfants


Recherche au Liban: cadre conceptuelRecherche au Liban: cadre conceptuel

Anthropologie du code honneur‐hontehonneur‐honte

• vertu • pudeur • chasteté• courage • virilité •

masculinité

Sociologie des relations Travail social et fraternelles en Orient• contrôle • pouvoir •

dépendance

féminisme arabe• patriarcat • virginité •

violence


Recherche au Liban: codificationRecherche au Liban: codification


Recherche au Liban: analyseRecherche au Liban: analyse


Recherche au Liban: résultats

Scénarios adoptés face au déshonneur


• Catégorie centrale: le scandale

• La peur du scandale est le régulateur des pratiques éducatives parentales dans la transmission de l'honneur et dans le choix deparentales dans la transmission de l honneur et dans le choix de sanctions face au déshonneur.

Trois scénarios adoptésp• Affronter le scandale: Les familles affrontent publiquement le

scandale et imposent la violence physique ou sociale à leur enfant;enfant;

• Éviter le scandale: Les familles évitent en catimini le scandale et recourent à un mécanisme de tromperie afin de camoufler le déshonneur;

• Assumer le scandale: Les familles assument ouvertement le scandale et soutiennent leur enfant dans le déshonneur.scandale et soutiennent leur enfant dans le déshonneur.



Hypothèses


yp

• Trois hypothèses ont été formulées sur l’impact des sanctionsadoptées par les parents face à l’honneur familial.

H1 : Les familles réaffirment leur honneur à la collectivité par la sanction;

H2 : Les familles sauvegardent leur honneur face la collectivité par la tromperie;

H3 : Les familles discréditent leur honneur face la collectivité par le soutienH3 : Les familles discréditent leur honneur face la collectivité par le soutien.

28%31%31%

Sanction réaffirme l'honneur

Tromperie sauvegarde l'honneur

Soutien discrédite l'honneur

41%



Opinions parentales face au fémicide d’honneur


Opinions parentales face au fémicide d honneur

14%6%

14%

PPour

Contre

Ambivalent

Répond pasp p

66%



Opinions parentales face au fémicide d’honneur selon


scolarité et mohafazat (région)



• Les résultats de l'étude contribuent à une compréhension


approfondie des pratiques éducatives parentales responsables de la transmission de l’honneur et la sanction au déshonneur.

• Limites de l'étude:• Limites de l étude:

• Validité écologique: les propos des parents reflétaient‐ils ce qu’ils feraient vraiment advenant un déshonore de leur enfant?

• Facteur temporel: est‐ce que les données recueillies en 2003 reflètent toujours ce que les parents diraient et feraient aujourd'hui?aujourd hui?

• Subjectivité: mon analyse est limitées à ma propre vision occidentalisée des fémicides d’honneur, rendant le produit fini

i t d’ bj ti ité ét è hé è ét diéempreint d’une subjectivité étrangère au phénomène étudié.


Dépistage et prévention

• Les faits probants nous provenant du

Dépistage et prévention

Royaume‐Uni, de la Suède et des Pays‐Bas quant à la prévention et le dépistage de la violence liée à l’honneur confirmentviolence liée à l honneur confirmentl’importance d’un changement ontologiqueà tous les niveaux (Wikstrom et Ghazinour, 2010;

Source: Outlook India.com

Alizadeh et al., 2010, 2011).

• La menace que pose un frère, un père, un oncle ou un cousin vivant à l’étranger suiteoncle ou un cousin vivant à l étranger suite à un déshonneur est RÉELLE et doit être prise au sérieux.

Source: The Middle East Quarterly

• C’est l’influence de tout le clan dont il est question ici et contre lequel la femme doit être protégéeêtre protégée.

Source: The Independent


Références

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• Younes, M. (1999) Ces morts qui nous tuent: la vengeance du sang dans la société libanaise contemporaine, Beyrouth, Almassar.


A d i ?Avez‐vous des questions?M i b d iMerci beaucoup de votre attention

et bon congrès!et bon congrès!


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