« COMMENT EXPLIQUER L'ORIGINE ET LE MAINTIEN DE LA VIOLENCE AU SEIN D'UN COUPLE ? » Table des...
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EL Bouchihi Meryam groupe 2 « COMMENT EXPLIQUER L'ORIGINE ET LE MAINTIEN DE LA VIOLENCE AU SEIN D'UN COUPLE ? » Professeur: Mme Van Drooghenbroeck Haute école « Groupe ICHEC ISFSC » Catégorie sociale Rue de la Poste 111 1030 Bruxelles tél. : 02 227 59 00 1
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EL Bouchihi Meryam groupe 2
« COMMENT EXPLIQUER L'ORIGINE ET LE MAINTIEN DE LA VIOLENCE AU SEIN D'UN COUPLE ? »
Professeur: Mme Van Drooghenbroeck
Haute école « Groupe ICHEC ISFSC »Catégorie sociale
Rue de la Poste 111 1030 Bruxelles tél. : 02 227 59 00
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Table des matières
1. Introduction :......................................................................................................................................3
2. Qu'est ce que la violence conjugale ?.................................................................................................5
2.1 Formes de violences :.......................................................................................................................5
2.2 Schéma du cycle de violence :..........................................................................................................6
3. Les victimes de violences conjugales:.................................................................................................7
3.1 Le maintien de la violence :..............................................................................................................7
3.2 Adaptation à la violence :.................................................................................................................8
4. Les auteurs de violence :.....................................................................................................................9
4.1 Les causes sociologiques :.................................................................................................................9
4.2 Les causes psychologiques :............................................................................................................10
5. La législation belge :.........................................................................................................................11
5.1 Historique de la violence conjugale au niveau pénal :....................................................................12
5.3 Les femmes immigrées victimes d'une double violence : ..............................................................14
6. Historique de la maltraitance subit par la femme :...........................................................................15
6.1 Depuis quand existe-t-elle ?:..........................................................................................................15
6.2 La position de la femme dans l'Antiquité :......................................................................................16
6.3 La femme au Moyen-Age :..............................................................................................................17
6.4 La femme dans la société moderne :..............................................................................................17
6.5 Les différences entre les hommes et les femmes :.........................................................................18
6.6 La violence dans les cultures :.........................................................................................................19
6.7 La femme et l'éducation :...............................................................................................................19
7. La prévention de la maltraitance:.....................................................................................................20
7.1 Qu'est-ce que la prévention ?:........................................................................................................20
7.2 Plan de lutte :..................................................................................................................................21
7.3 Coût budgétaire de la violence conjugale : ....................................................................................22
7.4 Faut-il développer la prévention ?..................................................................................................23
8. Conclusion : .....................................................................................................................................25
Bibliographie:.......................................................................................................................................27
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1. Introduction
Dans le cadre de mon travail d'intégration à la pratique professionnelle, il m'est demandé de
choisir une problématique sociale, qui est pour ma part « comment expliquer l'origine et le
maintien de la violence au sein d'un couple? », et d'explorer cette question sociale nous
permettant d'avancer dans notre questionnement et notre réflexion.
Pourquoi ai-je choisi cette problématique? La violence conjugale est un fléau dans notre
société, un fait quotidien pour un grand nombre de femmes victimes qui ne savent pas
toujours comment réagir face à une telle violence. Je pense qu’il est primordial d’en parler car
le seul fait de soulever ce problème montre qu’il existe et qu’il peut toucher n’importe qui,
peu importe le milieu socio-économique auquel il appartient.
Pour moi, il me semble important de comprendre comment une telle violence peut persister
dans une société assez avancée au niveau des droits de l'homme. Ce travail me permettra de
répondre à certaines de mes questions à savoir : Pourquoi existe-t-il des violences envers les
femmes ? Pourquoi ces femmes ne brisent-elles pas le silence et ne sortent pas de ce cercle
vicieux ? Que peut-on faire pour les aider ? Quelles sont les choses que l'on peut mettre en
place pour y remédier ?
Avant de commencer mon dossier d'AIP et de m’informer davantage sur ma thématique,
j’avais déjà une idée approximative de ce qu’était la violence conjugale et ce en quoi elle
consistait car j'avais réalisé un sujet à peu près similaire pour mon travail de fin d'année.
Même si cette année j'ai décidé de reprendre la même thématique, j'ai tenté de travailler selon
un autre point de vue et de me concentrer davantage sur la prévention, la place de la femme
dans la société et les méthodes employées essentiellement en Belgique et non pas en France
comme je l'avais fait précédemment.
Selon moi, l'une des causes de la persistance de ce type de violence peut être due au fait
qu'aujourd'hui nous vivons dans une société dans laquelle les droits de l'homme sont défendus
et respectés. Nous n'avons pas accès à l'intimité du couple. Lorsque cette violence touche la
sphère privée du couple, il devient difficile de la déceler et de la combattre. S’il s'agit de
violences physiques, il suffit d'un constat médical pour prouver qu'il y a eu violence
conjugale. Mais dès que cela se révèle être de la violence psychologique ou économique, cela
devient compliqué pour enquêter car il n'y a pas de preuves matérielles suffisantes.
En effet, le manque d'informations au niveau des droits peut favoriser l'existence et le
maintien de cette violence. Lorsque l'on ne connaît pas ses droits, il est difficile de faire face
et de réagir. Ensuite, s’il y a affectivement dépôt de plainte, parfois celle-ci est redirigée vers
3
la médiation qui a tendance à ne pas arranger les choses. Dans certains cas, la victime ne va
pas au bout de sa démarche pour diverses raisons qui peuvent être la peur de représailles, la
peur de la misère, etc. Ce qui complique les choses en plus des difficultés déjà présentent dans
l’enquête.
4
2. Qu'est ce que la violence conjugale ?
Tout d'abord, il faut savoir différencier la maltraitance de la violence ou le premier se définit
par « des mauvais traitements infligés à une personne qu'on a sous son autorité ou sous sa
garde» tandis que le second signifie « caractère violent de quelqu'un ou de quelque chose ».1
La violence conjugale est, au sein d'un couple, une violence exercée par l’homme sur sa
compagne ou inversement. Une domination sur l’autre qui ne s’exprime pas seulement par des
agressions physiques mais aussi psychologiques, sexuelles et économiques. Ces violences
dans les relations de couple sont des comportements, des actes, des attitudes du partenaire
ayant pour but de dominer l'autre pour montrer sa supériorité ou soumettre l’autre à son
pouvoir en installant un climat de peur et d’insécurité. Il s'agit d'une forme de violence
intrafamiliale.
La violence conjugale a des conséquences importantes sur les victimes. Ces agressions, ces
menaces et ces contraintes verbales, physiques, sexuelles, économiques, répétées durant des
années, portent atteinte à l’intégrité de la personne. D’ailleurs, ces types de violences ne
touchent pas que la victime mais également son entourage, c’est-à-dire les autres membres de
sa famille, comme par exemple les enfants.
2.1 Formes de violences : 2
La violence conjugale n’étant pas seulement au niveau physique, il est important de savoir les
différents types et en quoi ils consistent.
a. La violence psychologique se définit par le fait de surveiller, humilier, harceler, insulter,
critiquer de manière répétée et excessive, tenir des propos sexistes ou racistes à l'égard de sa
compagne ou de son compagnon.
b. La violence sexuelle quant à elle, se caractérise par le fait d'obliger l’autre à avoir des
rapports sexuels non souhaités ou qui semblent humiliants pour l'autre. Ce type de violence
est considéré aujourd’hui comme un viol exercé par un conjoint sur l'autre. Mais certains états
ne considèrent pas encore le fait que le viol puisse exister entre époux étant donné que c’est
l’un des devoirs matrimoniaux.
1Petit Larousse illustré 2011 , éd. Larousse, Paris, 2010, 1032 p.
2 Amnesty International, dossier pédagogique, 2004, 72 p., in http://www.amnesty.be/doc/IMG/pdf/papierlight.pdf, s.d. (consulté le 04 février 2014)
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c. La violence économique se présente par un contrôle abusif des dépenses de son partenaire,
comme par exemple lui interdire la création d’un compte en banque, l’empêcher de travailler
etc.
Il est important aussi de savoir que la violence conjugale répond à un schéma clair et régulier
divisé en quatre phases qui expliquent les étapes par lesquelles passe un couple avant que
l’explosion de la violence n’arrive. Ce cycle permet de garder une certaine dominance sur la
victime et n’arrive pas qu’une fois mais fréquemment et augmente avec le temps. Il s'agit d'un
cercle vicieux car il est difficile de s’en sortir.
2.2 Schéma du cycle de violence :
La phase 1 : « le climat de tensions ». Le climat est alourdi par des lourds silences, des
menaces ; le conjoint se plaint sur tout ce qui entoure la cellule familiale, comme le budget,
les dépenses, l’éducation des enfants, la manière de penser, l'opinion, le stress, la frustration et
fait donc ressentir de la peur et de l’inquiétude chez la victime.
La phase 2 : « la crise ». C’est lorsque le conjoint use de la violence sur sa femme en
utilisant les différents types de violences c’est-à-dire physiques, psychologiques, verbales ou
sexuelles pour se défouler. Il crée ainsi un sentiment de honte, d’humiliation et d’injustice.
La phase 3: « la justification ». Il justifie son comportement, se donne des excuses, rejette la
faute. Dans cette phase, l’auteur des faits violents a tendance à rejeter la faute sur la victime
qui elle, devenue plus faible psychologiquement. Cette dernière se rend responsable de la 6
situation, commence à culpabiliser, et pense qu’elle doit juste faire des efforts et que cela ne
se reproduira plus.
La phase 4 : « lune de miel ». C’est lorsque le conjoint redevient doux. Il s’excuse et offre
des cadeaux ou fait des promesses pour se faire pardonner. La victime espère alors un
changement de comportement et pardonne. Mais plus la violence devient fréquente, moins de
temps dure la phase de lune de miel qui peut d'ailleurs devenir au bout d’un moment
inexistante.
Il est important de comprendre et de connaître ce mécanisme car certaines femmes ne sont pas
conscientes qu’elles sont victimes de violences conjugales. Ne connaissant pas ce cycle et ses
caractéristiques, elles ne peuvent pas identifier la situation. Mais il est important de préciser
que ce schéma est plutôt théorique, de ce fait, il est possible que certaines situations ne
suivent pas complètement ce schéma.
3. Les victimes de violences conjugales:
Comment expliquer que certaines femmes sont battues et d’autres non ou que les victimes
restent avec leurs conjoints ? Ils y a d’autres questions similaires qu’on se pose lorsqu’on
entend « violence conjugales ».
3.1 Le maintien de la violence : 3
On peut expliquer cela par le fait qu’il y ait une vulnérabilité sociale liée à son statut de
femme. Si elle se laisse faire, c’est qu'elle est déjà en position d'infériorité dans notre société
malgré une prise de conscience et une égalité reconnu. La violence conjugale persistent suite
aux diverses cultures, aux différents stéréotypes, même si les femmes et les hommes sont à
priori égaux. Il y a encore l'image de l’homme actif dominant et de la femme passif dominé.
Tout d’abord, tentons de comprendre « la non-réaction » des femmes à l’égard de leur
conjoint dans une situation de violence. Cette impassibilité apparente peut souvent être
assimilée à un sentiment d’impuissance considéré comme apprise. De nombreuses femmes
dans bien des cas, supportent cela. Elles sont conditionnées et sont sous emprise sur le plan
relationnel et social.
Cela peut engendrer un état de passivité car elles peuvent penser que ça ne sert à rien de
réagir, que rien ne va changer. Elles ne sentent pas capable de le faire et estiment qu’il est bien
plus facile de subir et attendre que cela se calme.3 HIRIGOYEN, M-F., Femmes sous emprise. Les ressorts de la violence dans le couple, éd. Oh !, Paris, 2005, 300 p.
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Une étude de Lenore Walker, professeur au Centre d'études psychologiques NSU, confirme
que l'impuissance apprise diminue la capacité à trouver la solution voir même l’envie de s'en
sortir. La plupart des femmes ne connaissent pas les raisons pour lesquelles elles se font
agresser et se sentent dépressifs face au traumatisme émotionnel.
Logiquement cet état devrait déclencher une envie psychologique de s’en aller au plus vite et
de tenter de s’en sortir. Mais c’est le contraire qui se passe. Plus ce cycle de violence est
fréquent et grave, plus la femme devient faible psychologiquement et en étant dans cette état
de faiblesse, il devient plus difficile pour elle de s’en aller. La soumission est un moyen de
survie car l’auteur des violences peut augmenter la violence si elle réagit.
En plus de cette faiblesse psychologique, la violence cause une perte de confiance au conjoint
violent. Mais comme ce sentiment peut être insupportable pour certaine, alors sa culpabilité
s’annule ce qui pousse la victime dans un état de résistance passive. Cette dernière va accepter
la situation et s'adopte au modèle mental du conjoint en étant d'accord avec ses justifications
et l’aider à lui trouver des excuses. La victime a perdu tous sens du mal et du bien.
3.2 Adaptation à la violence :
Ensuite, une adaptation à la violence s’opère dans l’esprit de la victime mais cette adaptation
diffère selon les circonstances en fonction de la forme de la violence qu'elle subit dans son
couple. La violence varie en fonction de deux éléments :
-1° niveau de menace perçu par la personne :
Lorsque la violence est faible, inattendue comme dans le cas des micros-violence,
nous avons des réactions de surprise et d'incrédulité. Par contre, quand la violence est
habituelle, nous faisons face à une sorte d’anesthésie car la victime est habituée à cette
violence. Mais lors des violences extrêmes comme des blessures pouvant causer la
mort, il y a un état de désorientation et une paralysie des réactions car il y a eu une
altération au niveau de la conscience.
-2° fréquence du comportement violent :
La peur est intériorisée, il n’y a plus de réactions visibles. La victime anticipe les
réactions violentes mais l’estime de soi diminue et il y a un climat de tensions
continuelles avec une tolérance sans limite de la victime. La femme doute de ses
propres perceptions et de la compréhension de la situation.
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Pour continuer, il y a une certaine alternance entre les phases d'agressions et celles
d'accalmies qui signifie la réconciliation, ce qui crée un système de « punitions
-récompenses ». En effet, la femme dans la phase d’agression subit de graves violences et le
conjoint se calme dans la phase suivante qui est l’accalmie ou il s’excuse, se justifie, offre des
cadeaux d’où la « punition–récompense ». La dépendance quant à elle est la conséquence de
l'emprise et des manipulations des auteurs de violence sur sa victime, qui ne sait plus où elle
en est.
La violence conjugale est synonyme d’inversion de la culpabilité car la victime porte la
culpabilité de l'auteur des violences. Pourquoi est-ce la victime culpabilise à la place de
l’homme violent ? Cela peut s’expliquer par le fait qu'elle n'arrive pas à expliquer la situation,
de mettre un nom sur ce qu'elle subit et de faire des reproches d'où son inversion.
Enfin, la femme se forgent un idéal du moi en fonction des normes, elles se basent sur le
modèles parentales avec la mère dévoué qui passe les besoins des autres avant le siens et
certaines en font trop et ne possèdent que le désir de son conjoint avant tout. Si son conjoint
est violent c'est sa faute puisqu'elle est responsable du bon fonctionnement du foyer et elle
ressent une honte et c'est cette honte qui va être un obstacle à son départ.
4. Les auteurs de violence :
Nous parlons toujours des victimes, mais il est important aussi de parler et de tenter de
comprendre les auteurs de violence non pas pour atténuer leurs fautes mais bien pour mieux
comprendre la problématique et ainsi avoir plus de chances de trouver des solutions. Il est
évident qu’il n’y a pas d’explications biologiques pour expliquer pourquoi certains hommes
sont violents et d’autres non. Par contre, il existe bien des explications sociologiques et
psychologiques.
4.1 Les causes sociologiques : 4
La société prépare l'homme à occuper un rôle dominant au sein de la collectivité et si elle
n’est pas naturellement acquise alors il est possible que l'homme ait recours à la force pour
l’acquérir ce qui revient parfois à la violence conjugale comme moyen utilisé par certains
hommes pour contrôler la femme. La socialisation fondée sur l'apprentissage des deux sexes
4 LIBERT, V. et JACOB, A. et KOWAL, C. (sous la dir. de), L'aide aux auteur(e)s de violences conjugales et intrafamiliales, éd. Harmattan- Academia, Louvain-la-Neuve, 2012, 183 p.
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dans la société attribue à la femme un rôle passif et moins important que celui de l'homme
dominateur, fort et qui ne doit jamais montrer ses faiblesses.
La société attend des hommes d'avoir un rôle dominant et s’ils sont incapables de remplir ce
rôle, alors ils vont compenser cela par un comportement violent envers leurs conjointes. Ainsi,
ils ne se sentiront pas coupable de leur échec en la reportant sur quelqu’un d’autres. Ils
n’avoueront pas leurs fautes car cela reviendrait à ressentir de la honte et de la culpabilité et
voir ainsi leur fragilité interne et leurs défauts
Autant l’impuissance et la puissance sont apprises. L’éducation des deux genres est faite de
manières différentes. Nous vivons dans une société qui pendant longtemps était de type
patriarcale qui à laisser des traces par exemple, notre société prépare les garçons à occuper un
rôle dominant. Dès qu’ils prennent conscience qu’ils sont impuissants dans le rôle qu'on leur a
confié dans le monde extérieur et qu'on les a habitués à ne pas montrer leurs vulnérabilités, ils
ont recours à la colère qui est l'une des émotions qu’ils n’ont pas appris à devoir contrôler et à
cacher.
La société prône l'efficacité et la réussite et pour cela tout est permis, même si il faut se
montrer agressif. Dans certaines situations (ce qui leur donne une illusion d'avoir réussi) ces
idées d'hommes forts sont difficiles à vivre parfois et pour pouvoir masquer leur faiblesse, il
faut écraser le plus faible et donc la femme.
Dans le schéma traditionnel, la femme a pour rôle de s’occuper du foyer tandis que les
hommes travaillent. Mais avec le passage à la modernité, ce schéma s’est considérablement
modifié. Cette modification engendre alors la possibilité que les hommes craignent pour leur
masculinité dans cette relation plus égalitaire.
4.2 Les causes psychologiques : 5
Comme je l’ai dit plus haut, la violence n’est pas biologique. Du point de vue psychologique,
ce comportement violent pourrait s’expliquer par une « Théorie d'apprentissages sociaux ».
Cette violence serait apprise par l'observation et maintenu si celle-ci est valorisé par la
société. Prenons pour exemple un enfant ayant été élevé par un père violent, son organisation
introspective va changer et la violence en fera partie mais cela ne l'est pas dans l’absolu. Si
cette attitude de violence n’est pas sanctionnée alors il y a des chances que cette habitude de
violence soit maintenue.
5 HIRIGOYEN, M-F., Femmes sous emprise. Les ressorts de la violence dans le couple, éd. Oh !, Paris, 2005, 300 p.
10
Le cerveau n’a pas fini d’être construit totalement à la naissance. Par conséquent, une
expérience traumatique précoce peut altérer l’équilibre cérébral. Le psycho-traumatisme subit
au cours de l'enfance peut engendrer un trouble de la personnalité, une prédisposition à la
violence qui peut être renforcé par le contexte social et culturel des personnes. Même en
dehors des traumatismes, la personnalité peut être influencée par l'éducation et
l’environnement social.
L’homme violent a tendance à minimiser ses gestes, ses actions, à se trouver des excuses
(c’est la faute à sa conjointe, l’alcool, le travail, le stress, etc). Il répugne à se remettre en
question. Comment expliquer que ces hommes violents savent se contrôle en société mais dès
qu'ils se retrouvent seuls avec leur conjointe ils se montrent agressifs ?
Les femmes doivent soulager leurs tensions et leurs angoisses. Si elles n’y arrivent pas alors
elles sont tenus responsables de tout ce qui ne va pas. L'acte violent chez eux est une sorte de
protection d'intégrité psychique et un apaisement pour échapper à l'angoisse qui est le passage
à l'acte agressif et leur unique possibilité d'expression de leur tension intérieur.
Il y a une peur infantile d'être abandonné par la partenaire, cette peur d’une séparation
éventuelle créé de la colère. Cette peur est réduite grâce au contrôle exercé sur sa compagne.
L'homme évite la dépendance affective au risque d'être rejeté. Il préfère rejeter l'autre avant
d'être rejeter. Durant la période d’accalmie, il fera tout pour se faire pardonner par peur que
l'autre ne le quitte à cause de son comportement violent. En général, la femme pardonne et
adopte ainsi « un comportement réparateur ». Les hommes supportent moins la solitude que
les femmes.
5. La législation belge :
La violence conjugale est un délit punis par la loi. Le 29 novembre 1985, l'assemblé général
de l’ONU vote une résolution sur la violence domestique, et propose des mesures sur le plan
juridique et social dans le domaine de l’aide. Cette violence est punissable au niveau du droit
pénal même si les partenaires ne sont pas mariés, d’après l’article 410 du code pénal de la loi
du 24 novembre 1997.
Le viol au sein d’un couple marié est reconnu par la constitution belge ainsi que dans d’autres
pays grâce à la loi du 4 juillet 1989.
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5.1 Historique de la violence conjugale au niveau pénal : 6
Au XIIIe, en France nous avons des coutumes qui confortent les hommes dans le droit de
punir leur femmes et ceux sans que la justice ne s’en mêlent car cela lui est permis à partir du
moment où il ne tente pas de tuer ni de blesser son épouse au point que cela ne laisse des
séquelles définitifs comme un handicap par exemple. Mais si cela n’est pas respecté et que
l’époux abuse de son droit de correction et ceux de manière non-modéré, il risque
l’excommunions qui sera émise par l’église.
Si aujourd'hui la justice et les services sociaux sont présents lorsque des cas de violence
conjugale se présentent, dans le passé c'était la morale chrétienne et la famille qui cadraient
les limites à ce type de violence. L'église fixait les normes familiales. Ce n'était pas l'état dans
l'ancien régime. Les autorités publiques n'étaient pas les premiers intervenant mais les
seconds car au 19 ème siècle lorsqu'il y avait un problème comme la violence conjugale par
exemple, c'est toute la communauté qui était touché et qui réagissait et tentait d’apaiser les
tensions, ce qui n'est plus le cas aujourd'hui.
La loi du 22 juillet 1791 considère comme pénalement responsable tout homme se rendant
coupable de coups et blessures sur les enfants, les femmes et les vieillards. Par extension,
lorsque l'agresseur s'en prend physiquement à sa propre épouse, ce geste constitue une
circonstance aggravante.
Avec la déclaration des droits de l'homme et du citoyen, l’autorité maritale n’est pas remise en
question. Elle est même renforcée sous Napoléon avec l'article 213 du Code civil publié en
1804 qui impose le principe de « l'obéissance de la femme à son mari » et excuse l’époux qui
tue son épouse s’il la surprend d’adultère avec l'article 324 du code pénal de 1810.
Avec l'alphabétisation progressive, le développement de l'industrialisation va amener peu à
peu le changement du rôle de la femme qui sera moins considéré comme femme au foyer
mais davantage comme étant plus active et moins soumise. « Sous Charles X, les épouses
maltraitées vont en 1825 pouvoir bénéficier grâce à une décision de la Cour de cassation, à
les autorisées à demander l'application du code pénal (articles 309 et suivants traitant des
violences, coups et blessures, et voies de fait). Article considéré comme fondateur dans la
cause des « femmes battues » car auparavant, les violences domestiques ne relevaient pas du
droit pénal mais du civil. »7
6 THIRY, M., Violences conjugales. Évolution d’une lutte, éd. Labor, Bruxelles, 2004, 135 p. (coll. La Noria).
12
Le Code Napoléon dépose les biens de la femme sous l'administration de son conjoint et la
rend ainsi dépendante au niveau économique. En 1907, une femme ne peut toujours pas
disposer de son salaire sans l'accord de son époux même si c'est elle qui l'a gagnée.
De 1748 à 1793, la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est déclaré par
l'assemblée nationale. Avec cette déclaration, 17 articles vont voir le jour dans la législation
belge. Le premier article reconnaît la femme comme étant libre et égale à l'homme en droit et
ceux qui suivent énoncent ses droits en tant que femme et citoyenne. Un tribunal international
des crimes à l'encontre des femmes est installé à Bruxelles du 4 au 8 mars 1976. Les femmes
qui y sont présentes témoignent des violences qu'elles ont subits par leur conjoint. Ensuite,
c'est qu'ils se sont penchés sur les perspectives d'avenir et ont réfléchie à des protections pour
ces femmes battues.
À cette époque, les juges et les magistrats commencent à s’intéresser aux cas de violences
domestiques. Malgré cette avancée, la violence sexuelle demeure tabou. Le viol conjugal n’est
pas reconnu car le but premier du mariage étant la procréation. Le rapport sexuel est un devoir
auquel la femme doit se soumettre. C'est pour cette raison que la notion de « viol conjugal »
est inexistante au XIXe siècle. Il faut attendre la loi du 23 décembre 1980 pour que soit
reconnu le viol conjugal car bien que déjà considéré comme un crime depuis le code
Napoléon, il faudra attendre 1980 pour qu’il soit redéfini. La première affaire ne sera plaidée
que le 5 septembre 1990.
Le 27 avril 2012, la chambre des représentants ont émis un projet de loi relatif à l’interdiction
temporaire de résidence en cas de violence domestique avec l’article 3 du code pénal.
5.2 Les violences sexuelles : 8
Si aujourd’hui on peut parler librement du problème de la violence conjugale au niveau
physique et psychologique, ce n’est pas toujours le cas de la violence sexuelle qui est un sujet
délicat et reconnu depuis peu. D'après un sondage réalisé par Amnesty international publié en
février 2014, une femme sur quatre en Belgique serait victime de viol au sein de leur couple.9
7 THIRY, M., Violences conjugales. Évolution d’une lutte, éd. Labor, Bruxelles, 2004, 135 p. (coll. La Noria).
8 HEDON, C., Les violences sexuelles faites aux femmes, in http://prioritesante.blogs.rfi.fr/article/2010/05/20/les-violences-sexuelles-faites-aux-femmes, 2010 (consulté le 19 novembre 2013)
9Amnesty International, dossier pédagogique, 2004, 72 p., in http://www.amnesty.be/doc/IMG/pdf/papierlight.pdf, s.d. (consulté le 04 février2014)
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La loi contre le viol conjugal,peut être difficilement appliquée car un époux ne peut pas
violer sa femme puisqu’en se mariant, celle-ci a décidé de rester au côté de son mari dans
toutes les circonstances et de remplir son devoir conjugal qui comprend les relations
sexuelles. La notion de viol se trouve donc en conflit avec le devoir conjugal qui est ancré
dans de nombreuses de mentalités.
C’est seulement à partir de 1992 que la notion de viol conjugal commence à exister avec la loi
de 2006. De plus, la loi considère désormais qu’il est plus grave pour un homme de violer sa
femme qu’une inconnue. La peine maximale pour un viol est de 15 ans. Mais pour un mari
violeur cela peut aller jusqu’à 20 ans d'emprisonnement. Cela est caractérisé par les articles
222-22 du code pénal.
Dans les faits, bien qu’il existe des procédures pour les viols conjugaux, celui-ci n’est pas
encore totalement intégré par l’opinion publique. Car il est évident selon moi que pendant des
siècles, beaucoup d'hommes ne se sont nullement préoccupés des pensées et des envies
féminines. Il y a encore du chemin à parcourir.
Bien qu’il soit inconcevable pour certains de parler de viol au sein du couple, il suffit de peu
pour y arriver. Le seul fait de mettre la pression sur l’autre, de le harceler pour qu’il cède à
l’acte sexuel en disant des phrases comme « on est marié », « on est ensemble c’est normal »,
« le faire, c’est la preuve qu’on s’aime» est déjà de la violence. La personne peut céder, elle
peut finir par penser comme lui et se dire qu’il a peut-être raison. Elle peut également céder
pour qu’il arrête de l’ennuyer, de la menacer de divorcer ou de rompre. Elle peut préférer
avoir une relation sexuelle violente ou non désirée par peur que l’autre mette fin à la relation.
5.3 Les femmes immigrées victimes d'une double violence :
En Belgique, il existe des femmes qui subissent des violences et qui doivent bénéficier des
mêmes droits que les autres et qui, malheureusement, n'en bénéficient pas, ce sont les femmes
migrantes. En générale, ces femmes victimes de violences conjugales viennent par
regroupement familiale. La loi ne reconnaît pas les mêmes droits à ces femmes si elles
quittent leur conjoint violent. En effet, elles risquent de se voir devoir quitter le territoire
belge. Par conséquent, ces femmes ne peuvent pas exercer leur droits fondamentales et
décider de quitter leur conjoint à cause de ces violences car sinon elles risquent l’expulsion.
Or, rester avec un conjoint violent revient à sévir des violences ainsi que les conséquences et
l'impact que cela a sur leur vie. Ces femmes migrantes sont tenues par la loi de rester un
certain nombre d'années avec leur conjoint avant de pouvoir recevoir des documents qui leur
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permettent de séjourner librement sur le territoire belge. Cette dépendance que l'on retrouve
dans la violence classique est double pour ces femmes-là car le conjoint exerce déjà son
autorité. Il est d'une certaine manière soutenu par l'état belge qui interdit aux victimes de
quitter leur conjoint violent sous peine d'expulsions si elles n'ont pas de preuves concrètent.
Les femmes sans papiers sont un public vulnérable. Les maisons d’accueils ne peuvent pas
gérer financièrement l’arrivées massives de ces femmes et les prendre toutes en charges, car
ces maisons ne reçoivent que des financements partielles de la part de la région francophone,
qui paie les emplois et une partie du fonctionnement. Ils doivent trouver des financièrement
propres pour gérer les maisons d’accueils, qui se font par le payement de l'hébergement. Les
payements se font par les revenus des femmes qui sont soit subsidiaires, personnels ou des
revenus d'intégration social. Or les femmes en situation irrégulière n'ont pas droit à ces
revenus.
Au niveau législatif, si ces femmes veulent quitter leur conjoint tout en restant sur le territoire
belge, elles peuvent soumettre un dossier à l'office de l'étranger pour violence conjugale. Dans
la loi, il y a un article qui permet à ces femmes victimes de violence d'obtenir des papiers
mais avec des conditions difficiles et extrêmement restrictives. Pour les obtenir, il faut
prouver qu'on est victime et monter un dossier solide où des violences physiques ont été
avérées, contrôlées et vérifiées. Toutefois, la violence peut être de l'ordre sexuel ou
psychologique ce qui est difficilement démontrable. Par la suite, il faut qu'il y ait eu ouverture
d’un dossier au parquet, des dépôts de plaintes et que la femme ne soit pas à la charge de l'état
belge. Une fois ces conditions réunies, la procédure est très lente. Cela peut aller jusqu'à 4
ans.
6. Historique de la maltraitance subit par la femme :
Pour mieux comprendre la violence conjugale, il semble primordial d’aborder l'histoire de la
femme car celle-ci est historiquement dévalorisée. L'homme est considéré comme détenteur
du pouvoir dont la femme en est exclue. La violence à l'égard des femmes à toujours exister.
Elles ont toujours dû faire face à de la discrimination tant au niveau social, politique qu'
économique.
6.1 Depuis quand existe-t-elle ?
Il est difficile de répondre à cette question en énonçant la date exacte mais il est clair que
celle-ci a toujours existé. Maintenant, cette violence relevait de la sphère privée où
« l’autorité maritale » était un droit quasi inaliénable. Dans la religion chrétienne on
15
considère la femme comme possédant le « péché originel » lié au fait qu’Ève aurait proposer
la pomme de l’arbre interdit a Adam. Ce statut de pécheresse permet l’omnipotence du mari
sur son épouse qui est légitimé par la loi jusqu’à la révolution française.
6.2 La position de la femme dans l'Antiquité : 10
Commençons avec le système patriarcal qui régna durant l’Antiquité et qui a laissé des traces
dans notre société. Le patriarcat (qui vient du grec « patriarkhês » qui signifie père, chef de
famille) est un système familial et social dans lequel les hommes dominent et oppressent les
femmes. Ils dominent ainsi les femmes dans plusieurs domaines qui sont l’emploi, le travail
domestique, la culture et la sexualité. La femme est soumise à l’autorité de l’homme durant
toute sa vie. En effet, enfant elle est soumise à l’autorité du père et lorsqu’elle se marie à celle
de son époux. 11
C'est un véritable système où le pouvoir politique, économique et social sont organisés par
l’homme qui se considère comme le dominant au détriment de la femmes que l’on juge
comme étant dominée. Ce système voit l’homme comme étant fort, intelligent, un chef de
famille plein de sagesse à l'opposé des femmes qui doivent être douces mais aussi
compréhensives et dont le principal devoir est de tenir le foyer, faire les tâches ménagères,
s'occuper des enfants. Elles ne sont jamais indépendantes et sont toujours sous la tutelle d’un
homme. Elles ne possèdent aucun droit sur l’héritage qui est seulement transmissible par
l’affiliation mâle. Lorsque la fille est la seule descendance, la propriété revient à son époux. Si
ce dernier désire la répudier même sans motif « valable », il en a le droit.
La femme est considérée comme une esclave, un objet. Elle n’est qu’une possession. Si celle-
ci se révèle être infidèle, le « pater familias » a le droit de la mettre à mort. D’ailleurs, le fait
qu’une fille naisse et vive est la preuve de la générosité du père puisqu’il peut tuer, si bon lui
semble, tout enfant qui se révèle être à la naissance une fille.
10 DUBY, G. et a., (sous la dir. de), Histoire des femmes. L’antiquité, éd. Plon, Roma-Bari, 1991, 581 p.
11 WALBY, S., Le système patriarcale à la base des inégalités entre les sexes, in http://sisyphe.org/spip.php?article1080, 2004 (consulté le 24 novembre 2013)
16
6.3 La femme au Moyen-Age : 12
Plus tard, au Moyen-Age, la femme était régulièrement maltraitée car les hommes les
voyaient uniquement comme un bien qu’ils possédaient. L’église voyait la femme comme
une sorte d’esclave de l’homme, celle qui accomplit tous ses désirs. D’ailleurs, le mariage
n’était d’ailleurs que le contrat qui prouvait que la femme était la propriété de l’époux. Au
XVe siècle, l’église émettait une ordonnance qui précisait la manière dont on pouvait battre
sa femme si celle-ci ne l’écoutait pas ou se comportait mal. Les femmes avaient moins
d'importance et de valeur que les hommes car elle était considéré comme étant la pire
tentation du diable sur terre. L’église mettait la femme sous la tutelle de son mari jusqu'à nos
jours.
La société d’ancien régime (XVIe –XVIIIe) était profondément inégalitaire dans une société
d’ordre où la place de chaque individu était régie par un ensemble d’obligations. La place de
l’homme ou de la femme dépendait de leur statut social.
Des changements allaient progressivement voir le jour. Au XIIIe siècle, on observe
l’abolition de droit de tutelle. Les femmes peuvent enfin avoir droit à l’héritage. Durant la
Renaissance, dans les classes supérieures, les femmes ayant du temps libre se cultivent. Au
XVIIIe siècle, la liberté des femmes est en pleine expansion. La fin du XIXe siècle et le début
du XXe siècle engendrent une grande révolution pour les femmes.
6.4 La femme dans la société moderne :
Dans notre société, la situation de la femme a bien évoluée. Mais malgré notre combat pour
l’égalité des droits, quelques inégalités persistent comme la différence de salaire entre un
homme et une femme. Certains postes importants leur restent encore fermés inaccessibles,.. Si
ces discriminations à l’égard des femmes persistent malgré qu’elles soient combattues, cela
est dû à un système discriminatoire qui a longtemps dominé nos contrées.
Bien que ces inégalités n’engendrent pas forcément la violence, celles-ci la nourrissent étant
donné qu’elles sont cachées, banalisées, intégrées dans les normes et les pratiques du
fonctionnement social. La discrimination de la femme n’est pas due seulement à son
appartenance au sexe biologique mais à son « gender ». Ce terme provient de l’anglais-saxon
qui signifient « genre », qui s’oppose au sexe biologique (déterminé génétiquement) et qui
contrairement à celui-ci, est l’identité sexuelle non pas biologique mais culturelle construite à
12 LETT, D., Hommes et femmes au moyen âge. Histoire du genre XII e- XVe siècle, éd. Armand Colin, Paris, 2013, 213 p.
17
un moment précis dans une société donné et qui varie en fonction des sociétés et des
époques.13
La différence entre les femmes et les hommes est construite. Pour mieux comprendre cela, je
vais prendre un exemple: Avant la deuxième guerre mondiale, les femmes ne pouvaient pas
travailler sans l’accord de leur mari. Elles n’avaient pas droit au vote. Nous faisions face à un
grand nombre d’inégalités. Après la guerre, le mode de pensée de la société commença à
changer puisque le vote leur fut accordé. Elles pouvaient enfin travailler sans l’accord de leur
mari et commencer à être indépendantes. Cette idée était impensable lors du siècle qui
précédait la guerre. Les différences évoluent avec la société. Si elles étaient biologiques, la
femme serait restait la femme et il n'y aurait eu aucun changement.
6.5 Les différences entre les hommes et les femmes : 14
Aujourd’hui en occident, il existe des stéréotypes entre les sexes. Les femmes sont douces et
sont plus faites pour le contact humain contrairement aux hommes qui sont forts et sont faits
pour avoir le pouvoir. D'ailleurs, cela peut se refléter dans les métiers ou on voit que les
casernes des pompiers sont des milieux à majorité masculine et qu'il y a peu de femmes. On
peut retrouver ces distinctions dès l’enfance. car il y a une sorte de discrimination sexuelle qui
se fait de manière imperceptible et qui a toujours été présente dans l'éducation.
En effet, les différences entre les femmes et les hommes se voient dès l’enfance. On n’éduque
pas un garçon de la même manière qu’une fille. L’éducation dépend du sexe biologique. La
fille apprend la cuisine, la couture, aide sa mère dans les tâches ménagères tandis que le petit
garçon joue à l'extérieur, monte aux arbres, joue à la guerre avec des épées en bois.
Cette différence n’est donc pas uniquement biologique mais produite par une sorte de discours
performatif de la société, qui par son injonction « soit un garçon ou une fille » va produire
cette discrimination. Ce sont là les premières violences psychologiques et symboliques qu'une
société patriarcale fait subir aux enfants dès la naissance. En éduquant de manière différenciée
les enfants, il est normal que la fille et le garçon ne possèdent pas les mêmes compétences. La
femme et l’homme dans le système patriarcal ne possèdent donc pas le même capital culturel
qui est l’ensemble des savoirs et des compétences de nature théorique et pratique qui seront
plus tard investis dans un quelconque champ.
13 ACCARDO A., Introduction à une sociologie critique. Lire Pierre Bourdieu, éd. Agone, Paris , 2006, p. 14-15.
14 ACCARDO A., Op.cit., éd. Agone, Paris, 2006, p. 16-19.
18
6.6 La violence dans les cultures :
Dans toutes les cultures et les sociétés, la fonction et les rôles sociaux des femmes sont fixés.
Si les cultures sont différentes, elles sont parfois semblables dans une image d'infériorité de la
femme par rapport à l'homme. La violence sera utilisée pour respecter et maintenir cette
image. Ces pratiques sont parfois encouragés par certaines institutions sociales et politiques
dans certains pays. Cette soumission est expliquée par des pratiques culturelles et certaines
traditions.
Cette réalité de la violence familiale n'est pas un cas isolé mais une réalité banale dans le
monde entier bien qu'il existe ou qu'il ait existé des sociétés où cette violence n'apparaissait
pas. Aujourd'hui, elle est présente un peu partout. Par exemple, dans le passé en Inde, certains
rites religieux poussaient les veufs à se jeter sur le bûcher du défunt mari.15 Dans le monde, il
y a 70% des femmes qui subissent des violences d'après l'ONU.
Mais ce n'est pas pour cela que la violence doit être considérée comme naturelle ou inévitable.
Au contraire, en ayant conscience de cela, nous avons la possibilité d'y remédier même si cela
prend du temps et que les résultats ne sont pas toujours immédiats mais il s'agit d'une étape
inévitable. D'ailleurs, si cette violence existe c'est parce que la société le permet. En effet,
quasi chaque culture comprend une forme de violence à l’égard des femmes même si elle est
perçue comme normale par la majorité. Tant qu'elle ne sera pas poursuivie plus efficacement
par la société ainsi que les auteurs de violence, cette violence persistera. 16
6.7 La femme et l'éducation : 17
L'éducation qui est aujourd’hui accessible à tous et obligatoire est très importante car elle
permet d’éduquer les enfants notamment sur l’idée d’égalités et des droits que tout être
humain possèdent qu’importe son origine sociale, ses croyances, son ethnie et son genre. Mais
dans beaucoup de pays en voie de développement, on constate un taux plus élevé de garçon
allant à l’école que des filles. Comment expliquer cette différence ? En réalité depuis
longtemps on a toujours confié une grosse partie du maintien et de la responsabilité de la
15 TOURE, S., La maltraitance des femmes dans les ménages à Abidjan: le cas de la commune de Yopougon, in http://www.memoireonline.com/12/07/813/m_maltraitance-femmes-menages-abidjan-commune-de-yopougon3.html, 2006 (consulté le 3 février 2014).
16 Amnesty International, dossier pédagogique, 2004, 72 p., in http://www.amnesty.be/doc/IMG/pdf/papierlight.pdf, s.d. (consulté le 04 février 2014).
17 LETT, D., Hommes et femmes au moyen âge. Histoire du genre XII e- XVe siècle, éd. Armand Colin, Paris, 2013, 213 p.
19
maison aux jeunes filles. Ces dernières quittent en général leur foyer pour se marier. Pour les
familles qui n'ont pas toujours les moyens d’envoyer tous leurs enfants à l'école, ils préfèrent
envoyer leurs fils.
En effet, la femme a pendant longtemps été exclu du monde de l’éducation. L’éducation des
filles était une préoccupation majeurs des humanistes. Elles ne sont pas exclus du programme
d’éducation mais en général elles sont éduqués dans le but de devenir de bonnes épouses. Il
est inutile pour ces jeunes filles d’aller à l’école car lire et écrire n’est pas nécessaire pour
elles, étant donné qu’elles ne sont pas destinées à des métiers nécessitant ces compétences!
Cette alphabétisation augmente au cours du XVIe siècle, grâce à de petites écoles
paroissiennes qui sont très limités. En 1580, la moitié des paroisses proposent des écoles aux
garçons mais seulement 10% en proposent aux filles. Cette éducation se limite à
l’apprentissage de la bible et favorise la lecture à l’écriture alors que les deux sont importants.
En fin de compte, 59% des hommes peuvent signer de leurs noms et participer aux négoces et
aux métiers contre 9% pour les femmes.18
Pour conclure ce chapitre, j'émettrais l’hypothèse que le rôle de dominé qui a longtemps été
associé à la femme peut être l'une des causes de la violence conjugale. Le fait que durant des
siècles, celle-ci était soumise à l’homme. Elles ne représentaient qu’un objet, un moyen
d’agrandir son patrimoine et d’assouvir ses désirs. Certains hommes de la société
d’aujourd’hui pensent que la femme n’est pas l'égal de l’homme et qu’elle doit juste rester à la
maison, tenir le foyer et se taire. En effet, un homme pensant de cette manière ne supporterait
pas qu’une femme puisse lui tenir tête ou avoir un rôle autre que celui de dominée.
7. La prévention de la maltraitance:
7.1 Qu'est-ce que la prévention ?:
La prévention est par définition un « ensemble des dispositions prises pour prévenir un
danger, un risque, un mal, où une organisation sera chargée de mettre en place ces
dispositions ». 19
Une femme sur huit est victime de violence domestique en Belgique. Plusieurs dispositions
ont été mises en place pour lutter contre la violence conjugale dont celle organisée par la
18 THIRY, M., Violences conjugales. Évolution d’une lutte, éd. Labor, Bruxelles, 2004, 135 p. (coll. La Noria).
19 Petit Larousse illustré 2011 , éd. Larousse, Paris, 2010, 1032 p.
20
direction de « l'égalité des chances » de la communauté française. Cette dernière à réalisée
deux études sur ce sujet dont la première se focalise sur les violences concernant les jeunes et
une seconde qui lui est complémentaire en 2007. Il n’existe pas de statistiques ni de de
registres de plaintes. L'étude réalisée était une première en Europe.
De nombreux spots publicitaires ou de brochures ont été réalisés afin de sensibiliser la
population et notamment avec celle de « Marie et Fred » qui est la plus récente, qui sont des
initiatives de la fédération Wallonie- Bruxelles, de la Wallonie et de la COCOF. Dans ces
brochures, on informe les personnes des différents groupes de soutien qui existent, qu'est-ce
que la violence conjugale et une ligne d'écoute gratuite où le numéro (0800 30 030) semble
être partout le même dans les brochures présentées.20
7.2 Plan de lutte :
Lors d'une assemblée générale en 1999, l'ONU déclare le 25 novembre comme la journée de
la lutte de la violence contre les femmes. La violence envers les femmes a-t-elle réellement
diminuée ? Oui et non, car cela dépend des pays et des mesures prises. On pourrait être tenté
de répondre par oui. Au niveau de la Belgique, notre état s'engage dans tous les niveaux de
pouvoirs, à mettre en place des actions pour lutter contre ces violences et les sanctionner.
En Belgique, les régions et les communautés ont créé tout un programme dans les luttes de la
violence d'où le colloque du 25 novembre auquel j'ai assisté à Liège sur « Les femmes
migrantes et la double violence ». Ces actions sont des mises en place wallonnes. Mais la
violence à-t-elle pour autant diminuée ? Si l'on compare à d'autres pays, nous avons mis en
place beaucoup d'actions, des services d'aides et d'accompagnements. L'état belge doit
cependant prendre de réelles mesures et ne pas que lister les problèmes auxquelles elle fait
face. Il faut également analyser beaucoup plus la situation et faire de nouvelles études car il y
a un manque considérable à ce niveau-là.
20 (Fédération Wallonie-Bruxelles)Direction de l’égalité des chances, Campagne « la violence
psychologique, c’est de la violence tout court » , in http://www.egalite.cfwb.be/index.php?
id=8582, 2013 (consulté le 13 mars 2014).
21
7.3 Coût budgétaire de la violence conjugale : 21
Le coût des financements contre la violence conjugale est exorbitant et sa lutte repose en
grosse partie sur le secteur associatif ce qui est un problème surtout que leur moyen de
fonctionnement et leur durée de vie reste problématique. Malgré le fait que le gouvernement
de la région de Bruxelles capitale considère que la violence conjugale reste une priorité social
et de santé public. Cela ne change rien au fait que les fonds qu'ils ont réussi à fournir reste
insuffisant du fait que cette finance n'est pas une promesse dans l'absolu c'est à dire qu'on ne
sait si elle durera dans les temps prochain. Si il y a un bien un refinancement chez nous, rien
ne garantit qu'une partie de ses fond sera distribuée pour la lutte contre la violence conjugale
et n'ont pas dans un autre domaine !
D’après une étude soutenue par la commission européenne, la violence conjugale coûterait
dans les pays de l'union européenne 16 milliards d'euros (estimation). Un montant exorbitant
qui pourrait descendre a un chiffre aux alentours de 9 milliards en 6 ans si on atteint l'objectif
fixé qui est de diminuer cette violence de 20%. Pour ce faire, il faut mettre en œuvre un
programme de prévention également sur 6 ans qui pourrait atteindre jusqu’à 110 milliards
d'euros.
Cela peut sembler démesuré mais selon l'étude effectuée, un euro investit en prévention
engendre une économie de 87 euros ce qui devrait aider le gouvernement belge à réfléchir
plus sérieusement sur la question quand on sait que cela peut nous être bénéfique tant sur le
plan économique que social. Ces données concernent l'union européenne dans son ensemble
et non pas la Belgique précisément. Il faudrait donc mener une étude économique propre à la
Belgique surtout qu'elle date de 2004.
Une autre étude a été effectuée de 2006 à 2008 avec le programme Daphné II 2006, publié en
2009. Cette étude avait pour but de calculer le coût au niveau social et financier de la violence
conjugale en Europe. À partir de là, en 2012, le conseil de l'égalité des chances entre les
femmes et les hommes à préparer un projet afin de réévaluer le coût de la violence conjugale
mais cette fois-ci propre à la Belgique afin de mettre sur pied une prévention qui serait plus
appropriée et efficace au niveau budgétaire car la précédente est inutilisable pour la Belgique.
Le 15 mai 2014, on compte sur le gouvernement pour financier une nouvelle étude afin de
mettre en place des politiques préventifs à long terme.22
21 PECHEUX, C., Violence conjugale : Où en est la Belgique à l’heure actuelle, in
http://www.amnesty.be/doc/les-blogs/le-blog-de-claire-pecheux/article/violences-conjugales-ou-
en-est-la, 2012 (consulté le 10 mars 2014).
22
7.4 Faut-il développer la prévention ?
Pour pouvoir réaliser cette partie, j'ai dû beaucoup me renseigner pour récolter des
informations pour comprendre le fonctionnement de la prévention et la manière dont pourrait
l'amélioré. Ainsi, j'ai d'abord observé plusieurs brochures, dossiers et visionné de nombreux
spots publicitaires pour me faire une idée générale. Ensuite, j'ai contacté des assistantes
sociales où plusieurs m'ont envoyé au « centre de prévention des violences conjugales et
familiales ».
Il est important de signaler que le site de centre de prévention a très bien été réalisé. Il donne
un grand nombre d'informations importantes comme : qu'est-ce que la violence, comment
réagir en tant que victime, auteur ou proche, des contacts ainsi que des adresses utiles. Le site
propose également un dossier comprenant des chiffres au niveau des victimes se présentant
chez eux et des demandes de refuges et des activités réalisées en 2012. Ce qui m'a permis de
me faire une idée de l'organisation pour pouvoir avancer dans mon travail.
Il est évident qu'une prévention se réalise en Belgique et qu'on tente de sensibiliser le plus de
personnes. Mais de quelle manière ? Qui est le public-cible ? Qui fournit les fonds ? Cela
fonctionnait-t-il réellement? Que met-on en place chaque année pour améliorer la
prévention ? Etc. Toutes ces questions sans réponses me viennent à l'esprit lorsque je pense à
la prévention.
La prévention ne cible pas qu'un seul public particulier comme on pourrait le croire, mais
touche aussi le monde scolaire. Les écoles sont aussi touchées par ce phénomène lors de
missions extérieures organisées par le centre de prévention. Des projets sont mis en place avec
des jeunes dans des écoles secondaires mais aussi dans le supérieur.
En quoi consiste exactement la prévention auprès des adolescents ? Les responsables du projet
vont fréquemment dans des écoles secondaires et font une sensibilisation à la violence où ils
parlent de la violence avec les jeunes en classe. Ils discutent un peu avec les jeunes de leur
vision de la violence, leurs définitions. Ils veulent savoir ce qui est acceptable pour les jeunes
et ce qui ne l'est pas dans une relation. Ils travaillent cela avec eux en les faisant réfléchir sur
le sujet. Mais est-elle organisé dans toutes les écoles de Bruxelles ? Ne devrait-on pas intégrer
22 BEGON, R., Cout de la violence conjugale en Belgique : les recommandations du conseil de l’égalité des
chances entre les hommes et les femmes, 2013, 6 p., in
http:/ /www.cvfe.be/sites/default/files/doc/ep2013-9-rbegon-coutvcenbelgique-synth-verdana.pdf , s.d.
(consulté le 10 mars 2014).
23
ce sujet dans les programmes scolaires. comme celui des sciences sociales où réaliser des
formations pour les professeurs à ce sujet ?
En effet, nous faisons beaucoup de préventions à l'encontre des violences contre les femmes.
Mais les hommes (victimes) ne sont-t-ils pas un peu mis de côté ? Cela étant dit, il est vrai
que cela est beaucoup plus rare et que la majorité des violences est faites aux femmes mais ce
n’est pas une raison pour ne pas en parler.
Pour continuer, les hommes peuvent être aussi maltraités par les femmes bien que cela soit
difficile à discerner car cela est caché et peu répandu vu que cela renverse les « modèles de
comportement féminin et masculin » imposée par la société. Il est donc assez difficile pour les
hommes de dire ce qu’ils subissent, de parler des maltraitances qui leur sont faites car cela
remet en cause leur virilité. Il existe des associations qui dénoncent cette violence à l’égard
des hommes et cherchent à la combattre, mais sont-elles suffisantes ?
Je ne dis pas qu'il devrait y en avoir autant que celles existant pour les femmes étant donné
que le nombre de victimes est loin d’être proportionnel. Mais disposé de centre pour hommes
battues un peu partout dans chaque région, afin que tout le monde en ait plus facilement
accès. De plus, faire beaucoup plus de prévention à ce niveau serait important car si ces
centres existent mais que l'on en connaît pas l’existence, cela sert-il réellement à quelque
chose ? Enfin, cette sensibilisation permettrait aussi de faire comprendre aux hommes
victimes qu’il existe de nombreuses personnes comme eux. Je pense atténuer leur honte et
leur permettre ainsi de faire plus facilement des démarches pour s’en sortir s’ils savent qu'ils
ne sont pas seuls au lieu de rester dans le silence.
Malheureusement tout cela ne peut se réaliser sans subsides. Si il y avait plus de subsides, on
pourrait faire beaucoup plus de choses comme engager plus de personnel, comme ça ce n'est
pas les même personnes qui travaillent à temps plein qui doivent trouver du temps pour faire
de l'éducation permanent et de la sensibilisation dans les écoles par exemple. C'est ce qui se
passe. La prévention à l'extérieur est fondamentale mais cela n'est pas toujours possible car ils
sont pris par leur travail quotidien. Il y a plein d'autres choses qu'on pourrait améliorer mais
les subsides n'augmentent pas. Au contraire elle diminue. C'est très compliqué de tenter de
faire plus avec moins d'argent.
On ne peut pas tout faire mais on peut tenter de faire une sélection, comme par exemple plus
de maisons d'accueils si l'on juge que la sensibilisation est suffisante pour l'instant. Faire le
mieux possible avec ce que l'on juge être primordial pour l'instant, puis une fois cela fait,
passer à autre chose et ainsi de suite. Cela pourrait être une solution provisoire d'après moi. Il
24
est évident que je n'ai aucune expérience dans ce domaine, par conséquent, ce que je propose
ne sont que des pistes que j'ai mis sur pied sur base de mes connaissances, de mon ressenti et
surtout en tant que citoyenne belge qui se sent concernée par cette thématique.
8. Conclusion :
Pour conclure ce travail, je vais expliquer ce que ce travail m'a appris, mes hypothèses et
mon évolution au fil de l'année à partir de mes recherches, et ce que j'en ai en tirée.
Pour commencer, bien que ce genre de violence puisse être présent dans n'importe quel milieu
social, économique et culturel, ces milieux sont des facteurs importants à prendre en compte.
Au niveau culturel, nous avons gardé des traces du système patriarcal qui considérait
l’homme comme dominant au détriment des femmes que l’on juge comme étant dominées qui
ne possède donc aucun droit. En effet, certains cadres fermés, comme la famille, n'évoluent
pas toujours en même temps que la société du fait de leur fermeture. Cela peut expliquer que
ce type de système persiste encore et qu’on y trouve encore ce type de violence.
Ensuite, en Belgique, il y a des lois mais n'y a-t-il pas une certaine difficulté des mises en
applications d'un certain nombre de droits des femmes dans la violence conjugale? Les
auteurs de violences sont-ils sanctionnés comme il le devrait être ? Il est difficile de mon
point de vue de répondre à ces questions. Il est vrai que certaines femmes ont des difficultés à
revendiquer leur droit. Il est juste de dire aussi que les lois ne sont pas toujours appliquées
d'après ce que j'ai constaté. Mais cela ne signifie pas pour autant que c'est toujours le cas, d’où
la difficulté de répondre à cette question. Je ne peux que dire que oui. Il y a une difficulté qui
est parfois présente mais je ne peux en dire la raison pour l'instant.
Pour continuer, comme je l'ai dit, les choses évoluent au fil du temps avec tout ce qui est mis
en place pour lutter contre la violence, comme la prévention par exemple, comment faire
pour que les auteurs de violences soit sanctionnés correctement ? Comment expliquer qu'il
existe des victimes qui ne bénéficient pas de leur droit d’être jugé car leur dossier sont classé
sans suite par les parquets où les sanctions ne sont pas vraiment appliqués même dans une
société évoluée comme la nôtre. Nous devrions réfléchir la dessus car ce ne sont pas les lois
qui sont mal faites mais plutôt qu'elles sont mal appliquées et il faut tenter de trouver
comment y remédier ou du moins la limiter le plus possible.
Ce que ce travail m’a apporté ne se limite pas seulement en terme de connaissances mais
aussi par rapport à ma méthode de travail c'est-à-dire, en nous obligeant à aller voir des
professionnels. Cela m'a obligé à faire l'effort de pousser plus loin ma réflexion en écoutant
25
leur point de vue et le confronter à celui que je m'étais forgé et ainsi être plus critique. Il est
important de récolter des informations dans les livres mais l'avis des assistants sociaux
travaillant dans le domaine et des autres spécialistes sont également indispensables.
Ce dossier m'a également inspiré pour ma formation future. En effet, je trouve ce type de
violence inacceptable dans une société où des lois, des droits ont été mis en place et qu'elles
ne sont pas respecté. Personnellement, je trouve cela pire que dans une société où ces droits
ne sont pas présents. C'est pour cela que plus tard, j'envisagerai de travailler non pas
spécialement dans le domaine de la violence conjugale mais toujours dans un meilleur touché
par la violence comme celles des enfants maltraités où des personnes âgées dans les homes
qui sont également parfois victimes d'une certaine violence. Je pourrais envisager de faire un
stage l'année prochaine dans un home.
26
BIBLIOGRAPHIE
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