TEOLOGI NABI-NABI KECIL

Disusun untuk melengkapi tugas Mata Kuliah : Theologia Biblika

Dosen Pengampu : Dr. Andreas Sudjono, M.Th.

Oleh :Maria Darea11.32.MP.09

SEKOLAH TINGGI TEOLOGI “INTHEOS”PROGRAM PASCASARJANA

SURAKARTA2012

RANGKUMAN TEOLOGI KITAB NABI-NABI KECIL

1. Hosea dan Amos hidup dizaman pada saat raja Yerobeam II berkuasa (783-743 SM). Hosea dikenal nabi kasih Allah, kasih yang sedia menderita untuk memenangkan kembali orang yang dicintai. Tetapi cinta kasih yang lembut dikhianati sehingga berakhir dengan kehancuran. Israel hancur karena mengkhianati kasih Allah (13:18,4). Hosea disebut nabi kecil karena isi kitabnya relatif singkat.

2. Sedangkan Amos melaksanakan tugas kenabiannya juga pada zaman raja Yerobeam II (786-746 SM). Amos dikenal sebagai nabi keadilan ilahi. Penghukuman seimbang dengan kejahatannya Israel.

3. Mikha kitabnya cukup sederhana dalam pembagiannya: Bab 1-3 berisi ancaman; 4-5 berisi janji dan 6:1-77 berisi janji dan 7:8,10 berisi ancaman lagi. Ia mengkritik ketidakadilan sosial pemimpin agama.

4. Kitab Nahum memiliki ciri khas seperti nabi-nabi lain. Isinya pun sebuah penglihatan (3:1). Nahum mengungkapkan kekejaman Asyur di Timur Tengah. Dalam ayat terakhir (3:19) ia menyatakan tentang kehancuran Niniwe.

5. Habakuk dan Yeremia memberikan suatu sikap baru dalam kenabian. Disebut sikap baru yaitu selalu bertanya pada Tuhan (Allah memakai Babel untuk menghukum Israel). Ia hidup pada pemerintahan Yoyakim (619-597 SM). Tema utamanya adalah kesetiaan Allah, kekuasaan Allah atas alam semesta. Allah tidak tolerir atas kejahatan 2:5-8.

6. Zefanya hidup pada zaman raja Yosia (640-609). Dia satu-satunya nabi yang silsilahnya disebutkan hingga 4 generasi (1:1). Kitab susunannya 3 bagian:1:1-3 – Hari penghakiman atas Yehuda; 2:4; 3:13 – hari penghakiman atas semua orang; 3:14-20 – janji keselamatan. Ia berbicara tentang hari Tuhan yang menakutkan (1:4-18)

7. Hagai diutus kepada orang Yahudi sesudah pembuangan. Isi kitab itu dibagi dua (20 yaitu 1:1-15 berisi anjuran membangun kembali Bait Suci; 2:1-23 berisi memberkati Yehuda dan Yerubabel pemimpinnya.

8. Zakharia – Ia memiliki visi masa depan bangsa Israel. Ia menyatakan tentang kembalinya umat Yehuda ke Yerusalem setelah pembuangan ke Babel (538 SM) dan segera meletakkan fondasi Bait Allah yang baru. Susunan isinya antara lain: 1:1 – 8:23 mengenai penduduk Yehuda pada zaman raja Darius. 9:1-11:7 – Penglihatan tentang masa depan Israel.

9. Maleakhi – Susunan isinya antara lain : 1:1-5 tentang kasih Allah kepada Israel; 1:6-2:16 tentang ketidaksetiaan para imam; 2:17-4:6 tentang janji Allah membahas kebaikan dan menghukum kejahatan.

10. Yunus – Isi pokok-pokokya adalah menentang kepicikan Israel selama dan sesudah masa pembuangan di Babel. Kemarahan Yunus adalah karena Allah mengampuni musuh yang paling dibenci Israel.

11. Yoel – Isi pokoknya adalah: 1:1-2:17 – Ajakan Tuhan kepada Israel; 2:18-3:21 – Berkat Tuhan dan hukuman atas bangsa-bangsa.

TINJAUAN KRITIS

A. Untuk BukuSetelah saya baca buku A Biblical Theological of the Old Testament, Editor, Roy B. Zuck. Gandum Mas 2005 isinya cukup baik. Baik pula dalam sajian pembahasannya, karena semua kitab yaitu dari Pentatuekh hingga telah memberikan sumbangsih pemikiran yang baik bagi yang ingin mendalami Perjanjian Lama. Topik-topik yang dikemukakan pun cukup jelas.

B. Teologi-Teologi Nabi-Nabi Kecil1. Hosea. Teologi kecemburuan Allah, karena kesetiaan Allah karena kesetiaan Allah

dinodai dengan ketidaksetiaan umat pada Allah.2. Yoel. Teologi hari Tuhan. Karena Israel yang telah berbuat dosa terhadap Allah

sehingga harus dihukum.3. Amos. Teologi keadilan Allah umat Israel akan dihukum karena orang kaya dan

pemimpin negeri itu menindas kaum miskin.4. Obaja. Teologia Kedaulatan Allah. Penghukuman terhadap Edon karena pertikaian

dengan Yehuda.5. Yunus. Teologia Kasih Kemurahan Allah. Yunus marah karena Allah mengampuni

musuh yang dibenci Israel (Niniwe).6. Mikha. Teologi Kedaulatan Allah. Allah akan menghukum kepada pemimpin agama

yang tidak bertindak adil.7. Nahum. Teologi Kekuasaan Allah. Kecongkakan Asyur akan dihancurkan Allah

(Niniwe).8. Habakuk. Teologi Kedaulatan Allah. Alasannya Allah memakai Babel untuk

menghukum Israel.9. Zefanya. Teologi Hari Tuhan. Ia mengatakan hari Tuhan yang menakutkan (hari

penghukuman)10. Hagai. Teologi Otoritas Allah. Sebab ada anjuran untuk membangun Bait Allah dan

memberkati Yehuda dan Zerubabel pemimpinnya.11. Zakharia : Teologi Kekuasaan Allah. Ada anjuran pembangunan Bait Allah dan

tentang masa depan bangsa Israel 12. Maleakhi : Teologi Perjanjian. Dalam hubungan dengan janji Allah untuk membalas

kebaikan dan menghukum akan yang jahat.