PERAN PEMUDA DALAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT

( Studi Karang Taruna Panca Bakti Desa Kemingking Dalam Kecamatan

Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi)

Skripsi

Diajukan Untuk Melengkapi Syarat-syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S. )

Dalam Ilmu Pemerintahan

Pada Fakultas Syariah

Oleh:

NAJIB ALI SIP.

DOSEN PEMBIMBING:

Drs.H. Amhar Rasyid, Lsc.,MA

Juharmen, S.HI.,M.SI

PROGRAM STUDI ILMU PEMERINTAHAN

FAKULTAS SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SULTHAN THAHA SAIFUDDIN

JAMBI

MOTTO

ة وفي اقدامها حيا تها ) رواه احمد ( ان في يد ا لشبا ن امر الا م

“ Sesungguhnya ditangan pemudalah letaknya suatu ummat,

dan dikaki merekalah terdapat kehidupan ummat”

( H.R. Ahmad ).

ABSTRAK

Skripsi ini membahas tentang Peran Pemuda Dalam Pemberdayaan

Masyarakat dalam upaya meningkatkan kualitas pemuda Karang Taruna Panca

Bakti yang baik dan agamis, studi kasusnya berlokasi di Desa Kemingking Dalam

Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi. Sebagian tujuan dari skripsi ini

adalah ingin mengetahui bagaimana gambaran tugas pokok dan fungsi dari

Karang Taruna Desa Kemingking Dalam, selain itu skripsi ini juga bertujuan

untuk mengetahui apa saja kendala-kendala yang dihadapi pemuda Karang Taruna

Desa Kemingking Dalam dalam melaksanakan tugas pokok dan fungsinya di Desa

Kemingking Dalam, dan juga bertujuan untuk mengetahui apa saja langkah-

langkah pemecahan masalah pemuda Karang Taruna Desa Kemingking Dalam

dalam Pemberdayaan Masyarakat. Skripsi ini menggunakan pendekatan deskriptif

kualitatif dengan metode pengumpulan data melalui, pertama data primer yang

diperoleh melalui hasil wawancara dan observasi, kedua ialah data sekunder yang

diperoleh berupa dokumentasi, referensi buku-buku, arsip desa, file-file,internet

dan lain sebgainya. Hasil dari penelitian ini penulis melihat organisasi Karang

Taruna Panca Bakti Desa Kemingking Dalam telah melaksanakan tugasnya sesuai

dengan citra kelembagaan dan melakukan kinerja berdasarkan komposisinya.

Kata Kunci : Organisasi Karang Taruna,Pemuda/Remaja, Agamis.

PERSEMBAHAN

Alhamdulilllah….

Kupanjatkan rasa syukurku kehadirat-MU ya Allah

Berkat ridho-MU aku telah berhasil wisuda

Kupersembahkan semua ini sebagai tanda cinta

Dan baktiku atas segala curahan kasih sayang

Serta doa yang kuterima dari ibunda (Rogayah) dan ayahanda (Mulyadi)

Serta adikku (M.Al-Farji dan Ahlamil Husnah)

Terima kasih….

Ya Allah…..

Diriku berserah semua atas kehendak-MU

Diriku ingin berguna dalam hidup

Semoga hidayah dan rahmat-MU selalu menyertaiku

Aku berharap masa depanku akan lebih baik

Dengan membaca bismillahirrohmaanirrohim

Aku akan meneruskan langkahku menuju masa depan yang lebih cerah

Amin……….

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Alhamdulillahi rabbil alamin, segala puji dan syukur kehadirat Allah SWT,

karena atas berkat rahmat, hidayahnya, yang mana dalam penyelesaian skripsi ini

penulis selalu diberikan kesehatan dan kekuatan, sehingga dapat menyelesaikan

skripsi ini dengan baik. Kemudian shalawat dan salam semoga tetap telimpah

kepada junjungan Nabi besar Muhammad SAW yang telah membimbing umatnya

kejalan yang benar dan dapat dirasakan manifestasinya dalam wujud Imam, Islam

dan amal nyata yang shalih likulli zaman wa makan.Skripsi ini diberi judul

”Evaluasi Peran Pemuda dalam Pemberdayaan Masyarakat ( Studi Karang

Taruna Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten

Muaro Jambi )”merupakan suatu kajian terhadap Komunikasi Kepemimpinan

yang diperuntukkan untuk komunikasi kepemimpinan terhadap sebagai abdi

masyarakat. Dan inilah yang diketengahkan dalam skripsi ini.Berkat adanya

bantuan dari berbagai pihak, terutama bantuan dan bimbingan yang diberikan oleh

dosen pembimbing, maka skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik. Oleh karena

itu, hal yang pantas penulis ucapkan adalah kata terima kasih kepada semua pihak

yang turut membantu penyelesaian skripsi ini, terutama sekali kepada yang

terhormat:

. Bapak Dr. H. Hadri Hasan, MA selaku Rektor UIN STS Jambi.

. Bapak Prof. Dr. Suaidi, MA., Ph. D selaku Wakil Rektor I

BidangAkademikdanPengembanganPendidikan, Bapak Dr. H. Hidayat, M.

Pdselaku Wakil Rektor II BidangAdministrasiUmum,

PerencanaandanKeuangan, danIbuDr. Hj. Fadillah, M. Pd, selaku Wakil

Rektor III BidangKemahasiswaandanKerjasama UIN Sultan

ThahaSaifuddin Jambi.

. Bapak Dr. A. A. Miftah, M. Ag, selaku Dekan Fakultas Syariah UIN STS

Jambi.

. Bapak H. Hermanto Harun, M. HI., Ph. D, selaku Wakil Dekan I, Bidang

Akademik, Ibu Dr. RahmiHidayati, S. Ag., M. HI, selaku Wakil Dekan II,

Bidang Adminitrasi Umum, Perencanaan dan Keuangan, Ibu Dr. Yuliatin,

S. Ag., M. HI, selaku Wakil Dekan III, Bidang Kemahasiswaan dan

Kerjasama Fakultas Syariah UIN STS Jambi.

. Ibu Mustiah.,RH. S.ag.,M.,SY dan Ibu Tri Endah Karya Lestiani,

S.ip.,M.IP selaku Ketua Jurusan dan Sekretaris Jurusan Ilmu Pemerintahan

Fakultas Syariah UIN STS Jambi.

. Bapak Drs.H. Amhar Rasyid, Lsc.,MA selaku Pembimbing I dan Bapak

Juharmen, S.HI.,M.SI selakuPembimbing II Fakultas Syariah UIN STS

Jambi.

. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Syariah UIN STS Jambi yang telah

memberikan ilmu pengetahuan kepada penulis.

. Bapak dan Ibu karyawan/karyawati di lingkungan Fakultas Syariah UIN

STS Jambi.

. Sahabat-sahabatku jurusan Ilmu Pemerintahan angkatan .

. Semua pihak yang terlibat dalam penyusunan skripsi ini, baik langsung

maupun tidak langsung.

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................. i

LEMBAR PERNYATAAN ...................................................................... ii

PERSETUJUAN PEMBIMBING............................................................ iii

PENGESAHAN PANITIA UJIAN .......................................................... iv

MOTTO ..................................................................................................... v

ABSTRAK ................................................................................................. vi

PERSEMBAHAN ...................................................................................... vii

KATA PENGANTAR ............................................................................... viii

DAFTAR ISI .............................................................................................. xi

DAFTAR SINGKATAN ........................................................................... xiii

DAFTAR TABEL...................................................................................... xiv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ......................................................

B. Rumusan Masalah ...............................................................

C. Batasan Masalah..................................................................

D. Tujuan Penelitian dan Kegunaan Penelitian .......................

E. Kerangka Teori....................................................................

F. Tinjauan Pustaka .................................................................

BAB II METODE PENELITIAN

A. Pendekatan Penelitian .........................................................

B. Jenis dan Sumber Data ........................................................

C. Instrumen Pengumpulan Data .............................................

D. Teknik Analisis Data ...........................................................

E. Sistematika Penulisan..........................................................

F. Jadwal Penelitian .................................................................

BAB III GAMBARAN UMUM TEMPAT PENELITIAN

A. Historis dan Geografis Desa Kemingking Dalam ..............

B. Visi dan Misi Desa Kemingking Dalam .............................

C. Keadaan Penduduk dan Mata Pencarian Desa

Kemingking Dalam .............................................................

D. Keadaan Agama dan Pendidikan Desa Kemingking

Dalam ..................................................................................

E. Keadaan Sosial Kemasyarakatan Desa Kemingking

Dalam .................................................................................

F. Struktur Organisasi Desa Kemingking Dalam ...................

BAB IV PEMBAHASAN DAN HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Tugas Pokok dan Fungsi dari Karang Taruna

Desa Kemingking Dalam ....................................................

B. Kendala-kendala yang Dihadapi Pemuda Karang Taruna

Desa Kemingking Dalam dalam Melaksanakan Tugas

Dan Fungsinya di Desa Kemingking Dalam .......................

C. Langkah-langkah Pemecahan Masalah Pemuda

Karang Taruna Desa Kemingking Dalam dalam

Pemberdayaan Masyarakat ..................................................

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan………………………………………….…….

B. Saran-Saran..............…...……………………............…….

DAFTAR PUSTAKA ……………………………………..

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICULUM VITAE

DAFTAR SINGKATAN

ADRT : Anggaran Dalam Rumah Tangga

KAPOLDA : Kepala Polisi Daerah

PERMENDAGRI : Peraturan Menteri Dalam Negri

SEKDES : Sekretaris Desa

SWT : Subhanahu Wata’ala

SAW : Shallallahu Alaihi Wasallam

STS : Sulthan Thaha Saifuddin

SDM : Sumber Daya Manusia

UIN : Universitas Islam Negeri

UU : Undang-Undang

DAFTAR TABEL

Tabel . : Keadaan Penduduk Desa Kemingking Dalam Berdasarkan

Umur dan Jenis Kelamin……………………..…………………

Tabel . : Keadaan Mata Pencarian Penduduk Desa Kemingking Dalam...

Tabel . : Keadaan Penduduk Menurut Agama…………………………...

Tabel . : Keadaan Sarana Peribadatan……………………………………

Tabel . : Keadaan Sarana Pendidikan…………………………………….

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Berbicara masalah tentang pemuda penulis teringat akan perkataan

Presiden pertama Republik Indonesia Soekarno, dalam Artikel Wiwin Siswantini

Dan Soekiyono ia pernah mengatakan:

Beri aku . orang tua, niscaya akan kucabut Gunung Semeru dari

akarnya lalu beri aku pemuda niscaya akan kuguncangkan dunia.

Dari ungkapan ini dapat diartikan bahwa, pemuda atau generasi muda

mempunyai potensi daya kekuatan yang luar biasa dibandingkan dengan generasi

tua. Generasi muda adalah mereka, para penduduk Indonesia usia produktif yang

aktif dan tentunya energik. Para pemuda-pemudi harapan Bangsa yang akan

menjadi pemimpin dan pemegang kendali kemana arah tujuan Bangsa Indonesia

kedepannya, agar seluruh rakyat Indonesia semakin sejahtera dan jauh dari

kemiskinan, agar Indonesia bisa terus berkembang dan dipandang sebagai sebuah

Negara maju yang diakui dimata Indonesia.1

Melalui pernyataan tersebut, terlihat jelas bahwa peran pemuda sangatlah

diperlukan sebagai sarana mempertahankan kedaulatan Bangsa dan Negara.

Tentunya kekuatan pemuda haruslah disertai dengan pembinaan-pembinaan

1Wiwin Siswantini Dan Soekiyono, “Mewujudkan Kepemimpinan Gemerasi Muda

Deangan Kewirausahaan”, Artikel, hlm. .

secara serius dan mendalam agar tercapainya kemajuan dan kesuksesan sebuah

bangsa.

Untuk membina pemuda bisa dilakukan dengan berbagai cara dan sarana,

salah satunya melalui Oeganisasi Karang Taruna. Dalam penelitian ini penulis

akan melihat peran Karang Taruna atau Organisasi kemasyarakatan terhadap

pemuda yang tentunya memerlukan bimbingan ekstra agar pemuda penerus

Bangsa mampu menjadi pemuda agamis, intelektual dan menjadi pelopor

kemajuan bangsa.

Sesuai Pedoman Dasar Karang Taruna, pengertian Karang Taruna adalah

Organisasi Sosial wadah pengembangan generasi muda yang tumbuh dan

berkembang atas dasar kesadaran dan tanggung jawab sosial dari, oleh, dan untuk

masyarakat terutama generasi muda di wilayah desa/kelurahan atau komunitas

adat sederajat dan terutama bergerak dibidang usaha kesejahteraan sosial.

Pembinaan Karang Taruna di atur dalam Permensos /HUK/ tentang

Pedoman Dasar Karang Taruna yang bertujuan :

a. Terwujudnya pertumbuhan dan perkembangan kesadaran dan tanggung jawab

sosial setiap generasi muda warga Karang Taruna dalam mencegah,

menangkal, menanggulangi dan mengantisipasi berbagai masalah sosial.

b. Terbentuknya jiwa dan semangat kejuangan generasi muda warga Karang

Taruna yang Tampil dan berkepribadian serta berpengetahuan.

c. Tumbuhnya potensi dan kemampuan generasi muda dalam rangka

mengembangkan keberdayaan warga Karang Taruna.

d. Termotivasinya setiap generasi muda warga Karang Taruna untuk mampu

menjalin toleransi dan menjadi perekat persatuan dalam keberagaman

kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

e. Terjalinnya kerja sama antara generasi muda warga Karang Taruna dalam

rangka mewujudkan taraf kesejahteraan sosial bagi masyarakat.

f. Terwujudnya Kesejahteraan Sosial yang semakin meningkat bagi generasi

muda di desa/kelurahan atau komunitas adat sederajat yang memungkinkan

pelaksanaan fungsi sosialnya sebagai manusia pembangun yang mampu

mengatasi masalah kesejahteraan sosial di lingkungannya.

g. Terwujudnya pembangunan kesejahteraan sosial generasi muda di

desa/kelurahan atau komunitas adat sederajat yang dilaksanakan secara

komprehensip, terpadu dan terarah serta berkesinambungan oleh Karang

Taruna bersama pemerintah dan komponen masyarakat lainnya.2

Sementara berdasarkan Pasal Permendagri , ada tambahan fungsi

Karang Taruna, yaitu:

a. Pengembangan kreatifitas remaja, pencegahan kenakalan, penyalahgunaan

obat terlarang (Narkoba) bagi remaja; dan

b. Penanggulangan masalah-masalah sosial, baik secara preventif, rehabilitative

dalam rangka pencegahan kenakalan remaja, penyalahgunaan obat terlarang

(Narkoba) bagi remaja.3

2Permensos /HUK/ , Pedoman Dasar Karang Taruna

3Permendagri No. Tahun Tentang Pedoman Penataan Lembaga Kemasyarakatan

Karang Taruna Panca Bakti desa Kemingking Dalam didirikan pada

tanggal Juni ditetapkan di aula kantor Desa Kemingking Dalam RT.

Dusun Lubuk Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi.4 Jumlah

pemuda desa Kemingking Dalam berdasarkan tingkat usia laki-laki - tahun

berjumlah untuk perempuan berjumlah sedangkan laki-laki yang berusia

- tahun berjumlah sedangkan perempuan berjumlah , jadi secara

keseluruhan jumlah pemuda-pemudi Desa Kemingking Dalam berjumlah

pemuda. Sedangkan pemuda yang terlantik dalam Organisasi Karang Taruna

Panca Bakti berkisaran pemuda tetapi pemuda yang aktif mengikuti kegiatan

organisasi Karang Taruna Panca Bakti berkisaran baik itu mereka aktif dalam

kegiatan sosial kemasyarakatan serta kegiatan keagamaan.

Sebelum Karang Taruna desa Kemingking Dalam didirikan, sebelumnya

sudah terbentuk sebagai organisasi yang bergerak dibidang kepemudaan. Tetapi

setelah adanya pemekaran desa, organisasi kepemudaan tersebut tidak aktif

kembali, dikarenakan kepemudaan yang berdiri sebelum Karang Taruna tersebut

oleh masyarakat hanya dipandang sebelah mata, hal ini dikarenakan minimnya

program yang dilakukan dan hal tersebut sering dianggap oleh sebagian pemuda

sebagai kegiatan yang monoton dan terkesan membosankan. Tetapi setelah

terlantiknya organisasi Karang Taruna Panca Bakti desa Kemingking Dalam

sebagian pemuda sudah ingin bergabung pada organisasi tersebut.5 Tujuan

didirikannya Organisasi Karang Taruna desa Kemingking Dalam adalah sebagai

4Data ADRT Organisasi Karang Taruna Panca Bakti Desa Kemingking Dalam

Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi 5Wawancara Dengan Haris ,SE Selaku KetuaKarang Taruna Panca Bakti Desa

Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, .

adalah transformasi dari kepemudaan sebelumnya, berdirinya organisasi Karang

Taruna ini nampaknya telah memberi perubahan secara perlahan, perubahan

tersebut berdampak pada meningkatnya minat para pemuda bergabung fan ikut

serta berperan aktif dalam bidang keagamaan, sosial kemasyarakatan dan kegiatan

positif lainnya, hal ini dikarenakan Karang Taruna bukanlah semata-mata

organisasi yang bergerak dibidang agama dan kemasyarakatan.

Tampaknya, perjuangan dan usaha yang dilakukan Karang Taruna belum

seutuhnya dapat tercapai, hal ini disebabkan proses yang dilakukan oleh Karang

Taruna sesungguhnya masih sangat panjang diantaranya adalah untuk

memperbaiki moral para pemuda, pemahaman tentang keagamaan, sosial dan lain

sebagainya, semakin banyak jumlah tantangan yang telah dihadapi maka semakin

banyak pula permasalahan yang timbul.

Permasalahan yang tengah terjadi merupakan sebuah pekerjaan rumah

yang harus diselesaikan oleh organisasi Karang Taruna. Diantara permasalah

tersebut, berdasarkan dari sumber berita dan wawancara dengan sekretaris desa

dikatakan bahwasannya:

Peristiwa yang terjadi pada taggal juni pemuda warga desa

Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi

dibekuk polisi karena kedapatan memakai sabu (Narkoba) dan juga

sekaligus menjadi kurir sabu yang hasil pengledahan, pelaku berinisial M

membawa sabu seberat , Kg, dan satu plastic berisikan butir ekstasi,

kata Kapolda Jambi, Brigjen Pol Priyo Widyanto, selasa ( ).6

6http://fakta.co/ jadi-kurir-sabu-warga-desa-kemingking-dalam-muaro-jambi-

dibekuk-polisi, di Akses Januari

Dari sebagian pemuda ataupun remaja yang berumur antara - tahun

masih banyak melakukan tindakan yang kurang pantas dilakukan,

diantaranya bentuk kenakalan pemuda di Desa Kemingking Dalam

bahwasannya sebagai besar dilakukan oleh para pemuda seperti sabu-sabu,

menghisap koset api, hamil diluar nikah, nongkrong hingga larut malam,

ugal-ugalan dalam berkendaraan sehingga dapat membahayakan dirinya

bahkan membahayakan orang lain, kurang sopan dalam bertingkah laku

baik kepada orang tua sendiri maupun orang lain, kurangnya bersosialisasi

kepada masyarakat, teknlogi seperti HP, internet dari pengaruh

kecanggihan teknologi memiliki pengaruh yang kuat terhadap terwujudnya

suatu nilai. Kenakalan seperti hamil diluar nikah, sabu-sabu hal tersebut

seringya terjadi satu tahun sekali, tetapi jika hal tersebut dibiarkan begitu

saja maka semakin lama kenakalan tersebut makin meraja lela.7

Pernyataan tersebut diatas menunjukkan tingkat kekhawatiran yang amat

tinggi terhadap pola kehidupan pemuda sekarang, hal ini sangat bertentangan

dengan hukum dan ajaran agama.

Berdasarkan hasil wawancara peneliti dengan Sekretaris Desa Kemingking

Dalam ia mengatakan:

Kami lihat sejauh ini bahwasannya penyebab kenakalan remaja atau

pemuda disebabkan oleh beberapa faktor diantaranya ialah lingkungan

pergaulan yang amat bebas, faktor media sosial, lingkungan masyarakat

dan kurangnya dasar-dasar keimanan dan etika didalam diri remaja atau

pemuda. Jika dilihat secara kasap mata faktor tersebut tampak sepele,

tetapi jika dibiarkan maka dapat berkembang dengan mudahnya.8

Berdasarkan hasil wawancara diatas maka dapat saya lihat bahwasannya

penyebab kenakalan remaja atau pemuda disebabkan oleh beberapa faktor

diantaranya ialah:

7Wawancara Dengan Sekdes Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo

Kabupaten Muaro Jambi Januari 8Wawancara Dengan Sekdes Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo

Kabupaten Muaro Jambi, Januari

a. Lingkungan Pergaulan

Lingkungan sekitar tempat tinggal pemuda bisa sangat mempengaruhi

perkembangan kepribadian pemuda. Disitulah pemuda memperoleh pengalaman

bergaul dengan teman-teman diluar rumah dan tempat lain. Kelakuan pemuda

harus disesuaikan dengan norma-norma yang ada dilingkungan itu. Lingkungan

sekitar rumah memberikan pengaruh sosial pertama pada pemuda, diluar keluarga

disitulah dapat pengalaman untuk mengenal lingkungan sosial baru yang berlainan

dengan yang dikenal di rumah.

Dalam kondisi tersebut pemuda dapat mempelajari hal-hal yang baik akan

tetapi mereka dapat juga mempelajari kelakuan yang negatif, tergantung pada sifat

kelompok pemuda-pemuda dapat dengan mudahnya mempelajari kata-kata kotor

dan kenakalan dari teman-temannya. Daerah pemuda-pemuda nakal akan

menghasilkan pemuda yang nakal pula. Jadi dimana pemuda bergaul dan bermain

tercermin pada kelakuan pemuda tersebut orang tua dan para pendidik untuk

mengusahakan lingkungan sehat diluar rumah, untuk itu perlu adanya kerjasama

dan bantuan dari seluruh masyarakat.

b. Faktor Media Sosial

Pada masa sekarang perkembangan media sosial yang sangat pesat

sehingga secara tidak langsung dapat mempengaruhi budaya dan kebiasaan

masyarakat.

c. Lingkungan Masyarakat

. Kurangnya ajaran-ajaran agama secara konsikuen

Masyarakat dapat pula menjadi penyebab berjangkitnya kenakalan

pemuda, terutama sekali dilingkungan masyarakat yang kurang melaksanakan

ajaran-ajaran agama yang dianutnya. Di dalam ajaran-ajaran agama banyak sekali

hal-hal yang dapat membantu pembinaan anak pda umumnya, anak, pemuda dan

remaja khususnya. Pada kenyataannya sebagian anggota masyarakat telah

melupakan sama sekali ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari, karena mereka

sangat terpukau oleh kehidupan materi yang fana ini.

. Masyarakat yang kurang memperoleh pendidikan

Minimnya pendidikan bagi anggita masyarakat, bukanlah hal yang perlu

dipertanyakan lagi, dengan minimnya tingkat pendidikan di masyarakat maka

dapat mempengaruhi para pemuda yang kelak akan menjadi penerus bangsa kita

ini.

. Kurangnya pengawasan terhadap pemuda

Pengawasan hendaknya dimulai sejak kecil sebab jika mereka masih kecil

mereka masih memerlukan bimbingan yang baik dan terarah karena anak-anak

belum memiliki kemampuan untuk diri sendiri menuju fase selanjutnya.

. Pengaruh norma-norma baru dari luar

Kebanyakan masyarakat beranggapan bahwa setiap norma yang baru

datang dari luar, misalnya norma yang datang dari barat, baik melalui film dan

televise, pergaulan sosial, model dan lain-lain. Para remaja dan pemuda dengan

mudahnya meningat dengan apa yang dilihat dari film-film barat contohnya

pergaulan bebas.9

9Sofyan S Willis, M.PD, Remaja Dan Masalahnya, (Alfabeta: Bandung), hlm. .

d. Kurangnya dasar-dasar keimanan didalam diri pemuda

Agama merupakan benteng diri pemuda dalam menghadapi berbagai

cobaan yang datang padanya sekarang dan dimasa yang akan datang. Dengan

berkurangnya dasar-dasar keimanan didalam diri remaja atau pemuda maka akan

mudah terpengarunya diri pemuda akan pergaulan yang tidak pantas untuk

dilakukan.

Berdasarkan perkataan Syekh Mustofa Al-Ghalayani seorang pujangga

mesir:

ة و في اقدامها حيا تحا )رواه احمد( ان في يدالشبان امرالا م

“Sesungguhnya ditangan pemudalah letaknya suatu ummat, dan dikaki merekalah

terdapat kehidupan ummat”.(H.R. Ahmad).10

Berdasarkan penafsiran ayat beserta perkataan Syekh Mustofa Al-

Ghalayani seorang pujangga mesir, mengingat betapa pentingnya remaja dan

pemuda sebagai generasi penerus bangsa, maka sangatlah penting bagi pemuda

desa Kemingking Dalam ikut serta dan berperan aktif dalam organisasi

kemasyarakatan seperti Karang Taruna Panca Bakti di desa Kemingking Dalam

ialah Organisasi sosial wadah pengembangan generasi muda yang tumbuh dan

berkembang atas dasar kesadaran dan tanggung jawab sosial dari, oleh dan untuk

masyarakat. Karang Taruna merupakan salah satu alternative pembinaan pemuda

yang terbaik. Melalui organisasi ini mereka memperoleh lingkungan yang

sejahtera serta dapat mengembangkan kreativitas.

10Ahmad Mubarok, “Peran Aktifitas Pemuda Dalam Pengembangan Pendidikan Agama

Islam Non-Formal, Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri SALATIGA, ( ), hlm. .

Karang Taruna Panca Bakti mempunyai peran dengan membentuk pemuda

dan remaja menjadi kader dan menjadi seorang yang berjiwa pemimpin yang adil,

patuh dan taat kepada Allah SWT semata, serta kepada Bangsa dan Negara.

Karang Taruna Panca Bakti membina para anggotanya agar beriman, berilmu

serta mengetahui bagaimana jiwa sebagai pemimpin penerus bangsa dalam rangka

mengabdi kepada Allah SWT dan Negaranya.

Pembinaan dilakukan dengan menyusun aneka program yang selanjutnya

ditindak lanjuti dengan aktivitas. Pemuda Karang Taruna yang telah mapan

biasanya mampu bekerja secara terstruktur dan terencana. Mereka menyusun

program kerja periodik dan melakukan berbagai aktivitas yang berorientasi pada

masyarakat, keislaman, kepemudan, sosial, keterampilan dan keilmuan.

Berdasarkan uraian latar belakang diatas, maka penulis tertarik melakukan

penelitian dengan judul “Peran Pemuda Dalam Pemberdayaan Masyarakat

(Studi Karang Taruna Panca Bakti Desa Kemingking Dalam Kecamatan

Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi)”.

B. Rumusan Masalah

Adapun pokok permasalahan yang akan diangkat sebagai kajian utama

dalam peneltian ini adalah:

. Bagaimana Gambaran Tugas Pokok dan Fungsi dari Karang Taruna Desa

Kemingking Dalam?

. Bagaimana Kendala-Kendala yang dihadapi Pemuda Karang Taruna Desa

Kemingking Dalam dalam Melaksanakan Tugas dan Fungsinya di Desa

Kemingking Dalam?

. Bagaimana Langkah-Langkah Pemecahan Masalah Pemuda Karang Taruna

Desa Kemingking Dalam dalam Pemberdayaan Masyarakat?

C. Batasan Masalah

Agar pembahasan ini tepat pada sasaran dan tidak terlalu meluas serta tidak

menyalahi sistematika penulisan karya ilmiah sehingga membawa hasil yang

diharapkan, maka dalam penelitian ini penulis akan membatasi masalah yang akan

dibahas dalam penelitian ini adalah tentang “Peran Pemuda Dalam Pemberdayaan

Masyarakat (Studi Karang Taruna Panca Bakti Desa Kemingking Dalam

Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi)”, Dari tahun - .

D. Tujuan dan Kegunaan Penelitian

. Tujuan Penelitian

Tujuan pokok tiap penelitian adalah mencari suatu jawaban atas pertanyaan

terhadap suatu masalah yang diajukan. Adapun tujuan yang ingin dicapai peneliti

dalam penelitian ini adalah:

a. Untuk mengetahui bagaimana gambaran Tugas Pokok dan Fungsi dari Karang

Taruna Desa Kemingking Dalam.

b. Untuk mengetahui bagaimana kendala-kendala yang dihadapi pemuda Karang

Taruna Desa Kemingking Dalam dalam melaksanakan Tugas dan Fungsinya

di Desa Kemingking Dalam.

c. Untuk mengetahui langkah-langkah pemecahan masalah pemuda Karang

Taruna Desa Kemingking Dalam dalam Pemberdayaan Masyarakat.

. Kegunaan Penelitian

Adapun yang menjadi kegunaan dari penelitian ini adalah:

a. Secara akademisi dapat menambah wawasan bagi penulis khususnya dan

kepada pembaca pada umumnya, dalam hal ini berkenaan dengan evaluasi

peran pemuda dala pemberdayaan masyarakat.

b. Bagi penulis, penelitian ini dapat melengkapi salah satu syarat guna

memperoleh gelar Sarjana Strata Satu ( S ) pada jurusan Ilmu Pemerintahan

Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.

Dan tulisan ini bisa menambah pembendaharan referensi keperpustakaan di

fakultas syari’ah dan bagi mahasiswa yang mengkaji permasalahan tentang

evaluasi peran pemuda dalam pemberdayaan masyarakat desa.

c. Bagi instansi terkait, diharapkan hasil penelitian ini dapat berguna sebagai

bahan pertimbangan dalam mengambil keputusan terkait topik penelitian

penulis.

E. Kerangka Teori

Kerangka teori merupakan uraian ringkas tentang teori yang digunakan

dalam menjawab pertanyaan penelitian.11

Agar penelitian ini lebih terarah dan

tepat, maka penulis menganggap perlu kerangka teori sebagai landasan berfikir

guna mendapatkan konsep yang benar dan tepat dalam penyusunan skripsi ini

sebagai berikut:

. Evaluasi

Evaluasi merupakan saduran dari bahasa inggris “evaluation” yang

diartikan sebagai penaksiran atau penilaian. Nurkancana ( ) menyatakan

bahwa evaluasi adalah kegiatan yang dilakukan berkenaan dengan proses untuk

menentukan nilai dari suatu hal. Sementara Raka Joni ( ) menjelaskan bahwa

evaluasi adalah proses untuk mempertimbangkan sesuatu barang, hal atau gejala

dengan mempertimbangkan beragam faktor yang kemudia disebut Value

Judgment.

Maka dari pengertian diatas, dapat disimpulkan bahwa evaluasi adalah

proses menentukan nilai untuk suatu hal atau objek yang berdasarkan pada acuan-

acuan tertentu untuk menentukan tujuan tertentu. Dalam perusahaan, evaluasi

dapat diartikan sebagai proses pengukuran akan evektifitas strategi yang

digunakan dalam upaya mencapai tujuan perusahaan. Data yang diperoleh dari

hasil pengukuran tersebut akan digunakan sebagai analisis situasi program

berikutnya.

11

Sugiyono, Methode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, dan R&D,

(Bandung: Alfabeta, ), hlm. .

a. Tahapan Sebelum Mengadakan Evaluasi

Terdapat urutan atau proses yang mendasari sebelum melakukan evaluasi,

yakni:

. Mengembangkan konsep dan mengadakan penelitian awal. Konsep perlu

direncanakan secara matang sebelum diadakan eksekusi pesan dan perlu

diadakan uji coba untuk menngecek kesesuaian antara draft yang dibuat

dengan eksekusi.

. Dengan uji coba yang dilakukan, pengevaluasi mencoba mencari tanggapan

dari khalayak. Tanggapan dari khalayak ini penting untuk mengukur

efektifitas pesan yang disampaikan.

b. Proses Evaluasi

Dalam mengadakan sebuah proses evaluasi, terdapat beberapa hal yang

aka dibahas yaitu apa yang menjadi bahan evaluasi, bagaimana proses evaluasi,

kapan evaluasi diadakan, mengapa perlu diadakan evaluasi, dimana proses

evaluasi diadakan, dan pihak yang mengadakan evaluasi. Hal yang perlu

dilakukan evaluasi tersebut adalah narasumber yang ada, efektifitas penyebaran

pesan, pemilihan media yang tepat dan pengembalian keputusan anggaran dalam

mengadakan sejumlah promosi dan periklanan.

Evaluasi tersebut perlu diadakan dengan tujuan untuk menghindari

kesalahan perhitungan pembiayaan, memilih strategi terbaik dari berbagai

alternative strategis yang ada, meningkatkan efesiensi iklan yang secara general,

dan melihat apakah tujuan sudah tercapai. Disisi lain, perusahaan kadang-kadang

enggan untuk mengadakan evaluasi karena biayanya yang mahal, terdapat

masalah dengan penelitian, ketidak setujuan dengan apa yang hendak di evaluasi,

merasa telah mencapai tujuan, dan banyak membuang waktu.

Secara garis besar, proses evaluasi terbagi menjadi di awal (pretest) dan

diakhrir (posttest). Pretest merupakan sebuah evaluasi yang diadakan untuk

menguji konsep dan eksekusi yang direncanakan. Sedangkan posttest merupakan

evaluasi yang diadakan untuk melihat tercapainya tujuan dan dijadikan sebagai

masukan untuk analisis situasi berikutnya. Evaluasi dapat dilakukan didalam atau

diluar ruangan. Evaluasi yang diadakan didalam ruangan pada umumnya

menggunakan metode penelitian laboratorium dan sampel akan dijadikan sebagai

kelompok percobaan. Kelemahannya, realism dari metode ini kurang dapat

diterapkan. Sementara, evaluasi yang diadakan diluar ruangan akan menggunkan

metode penelitian lapangan dimana kelompok percobaan tetap dibiarkan

menikmati kebebasan dari lingkungan sekitar. Realism dari metode ini lebih dapat

diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Untuk mencapai evaluasi tersebut dengan baik, diperlukan sejumlah

tahapa yang harus dilalui yakni menentukan permasalahan secara jelas,

mengembangkan pendekatan permasalahan, memformulasikan desain penelitian,

melakukan penelitian lapangan untuk mengumpulkan data, menganalisis data

yang diperoleh, dan kemampuan menyampaikan hasil penelitian.12

. Teori Peran

Teori peran (Role Theory) adalah teori yang merupakan perpaduan antara

teori, orientasi, maupun disiplin ilmu. Selain dari psikologi, teori peran berawal

12

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Evaluasi. Di Akses tanggal Februari

dari sosiologi dan antropologi (Sarwono, ). Dalam ketiga ilmu tersebut,

istilah “peran” diambil dari dunia teater. Dalam teater, seorang actor harus

bermain sebagai seorang tokoh tertentu dan dalam posisinya sebagai tokoh itu ia

diharapkan untuk berprilaku secara tertentu. Posisi actor didalam teater

(Sandiwara) itu kemudian di analogikan dengan posisi seoseorang dalam

masyarakat. Sebagaimana halnya dalam teater, posisi orang dalam masyarakat

sama dengan posisi actor dalam teater, yaitu bahwa perilaku yang diharapkan dari

padanya tidak berdiri sendiri, melainkan selalu dalam kaitan adanya orang-orang

lain yang berhubungan dengan orang atau actor tersebut. Dari sudut pandang

inilah disusun teori-teori peran.

Kahn et al. (dalam Ahmad dan Taylor, ) juga mengenalkan teori

peran pada literature perilaku organisasi. Mereka menyatakan bahwa sebuah

lingkungan organisasi dapat mempengaruhi harapan setiap individu mengenai

perilaku peran mereka. Harapan tersebut meliputi norma-norma atau tekanan

untuk bertindak dalam cara tertentu. Individu akan menerima pesan tersebut,

menginterprestasikannya, dan merespon dalam berbagai cara. Masalah akan

muncul ketika pesan yang dikirim tersebut tidak jelas, tidak secara langsung, tidak

dapat di interprestasikan secara mudah, dan tidak sesuai dengan daya tangkap

dengan si penerima pesan. Akibatnya, pesan tersebut dinilai ambigu atau

mengandung unsur konflik. Ketika hal itu terjadi, individu akan merespon pesan

tersebut dalam cara yang tidak diharapkan oleh si pengirim pesan.13

13

Anis Chariri, S.E, M.Com, Ph.D, Akt, “Pengaruh Konflik Dan Peran Ambiguitas Peran

Terhadap Komitmen Independensi Auditor Internal Pemerintah Daerah”, Jurnal Galtiria hutami,

hlm. .

. Definisi Pemuda

A. Definisi pemuda

Definisi yang pertama, Pemuda adalah individu yang bila dilihat secara

fisik sedang mengalami perkembangan dan secara psikis sedang mengalami

perkembangan emosional, sehingga pemuda merupakan sumber daya manusia

pembangunan baik saat ini maupun masa datang. Sebagai calon generasi penerus

yang akan menggantikan generasi sebelumnya. Secara internasional,WHO

menyebut sebagai” young people” dengan batas usia - tahun, sedangkan usia

- tahun disebut ”adolescenea” atau remaja. International Youth Year yang

diselenggarakan tahun , mendefinisikan penduduk berusia - tahun

sebagai kelompok pemuda.

Definisi yang kedua, pemuda adalah individu dengan karakter yang

dinamis, bahkan bergejolak dan optimis namun belum memiliki pengendalian

emosi yang stabil. Pemuda menghadapi masa perubahan sosial maupun kultural.

Sedangkan menurut draft RUU Kepemudaan, Pemuda adalah mereka yang

berusia antara hingga tahun. Menilik dari sisi usia maka pemuda merupakan

masa perkembangan secara biologis dan psikologis. Oleh karenanya pemuda

selalu memiliki aspirasi yang berbeda dengan aspirasi masyarakat secara umum.

Dalam makna yang positif aspirasi yang berbeda ini disebut dengan semangat

pembaharu.

Dalam kosakata bahasa Indonesia, pemuda juga dikenal dengan sebutan

generasi muda dan kaum muda. Seringkali terminologi pemuda, generasi muda,

atau kaum muda memiliki definisi beragam. Definisi tentang pemuda di atas lebih

pada definisi teknis berdasarkan kategori usia sedangkan definisi lainnya lebih

fleksibel. Dimana pemuda/ generasi muda/kaum muda adalah mereka yang

memiliki semangat pembaharu dan progresif.

B. Pemuda dan Identitas

Pola Dasar Pembinaan dan Pengembangan Generasi Pemuda Pola dasar

pembinaan dan pembangunan generasi muda ditetapkan oleh Menteri Pendidikan

dan Kebudayaan dalam Keputusan Menteri Pendidkan dan Kebudayaan nomor :

/U/ tanggal oktober . Tujuannya agar semua pihak yang turut

serta dan berkepentingan dalam poenanganannya benar-benar menggunakannya

sebagai pedoman sehingga pelaksanaanya dapat terarah, menyeluruh dan terpadu

serta dapat mencapai sasaran dan tujuan yang dimaiksud.

Pola dasar pembinaan dan pengembangan generasi muda disusun

berlandaskan:

a. Landasan Idiil : Pancasila

b. Landasan Konstitusional : Undang-undang dasar

c. Landasan Strategi : Garis-garis Besar Haluan Negara

d. Landasan Histories : Sumpah Pemuda dan Proklamasi

e. Landasan Normatif : Tata nilai ditengah masyarakat.

Arah pembinaan dan pengembangan generasi muda ditunjukan pada

pembangunan yang memiliki keselarasn dan keutuhan antara ketiga sumbu

orientasi hidupnya yakni.

a. Orientasi ke atas kepada Tuhan Yang Masa Esa.

b. Orientasi dalam dirinya sendiri.

c. Orientasi ke luar hidup di lingkungan.

Dalam hal ini, pembinaan dan pengembangan generasi muda menyangkut

dua pengertian pokok, yaitu:

a. Generasi muda sebagai subjek pembinaan dan pengembangan adalah mereka

yang telah memiliki bekal dan kemampuan serta landasan untuk mandiri dan

ketrlibatannya pun secara fungsional bersama potensi lainnya guna menyelesaikan

masalah-masalah yang dihadapi bangsa.

b. Generasi muda sebagai objek pembinaan dan pengembangan adalah mereka

yang masih memerlukan pembinaan dan pengembangan kea rah pertumbuhan

potensi dan kemampuan ketingkat yang optimal dan belum dapat bersikap mandiri

yang melibatkan secara fungsional.

Pengertian pokok pembinaan dan pengembangan generasi muda Generasi

merupakan generasi penerus perjuangan bangsa dan sumber daya insani bagi

pembangunan nasional, diharapkan mampu memikul tugas dan tanggung jawab

untuk kelestarian kehidupan bangsa dan negara. Untuk itu generasi muda perlu

mendapatkan perhatian khusus dan kesempatan yang seluas- luasnya untuk dapat

tumbuh dan berkembang secara wajar baik jasmani, rohani maupun sosialnya.

Dalam proses pertumbuhan dan perkembangannya, terdapat generasi muda

yang menyandang permasalahan sosial seperti kenakalan remaja, penyalahgunaan

obat dan narkota, anak jalanan dan sebagainya baik yang disebabkan oleh faktor

dari dalam dirinya (internal) maupun dari luar dirinya (eksternal). Oleh karena itu

perlu adanya upaya, program dan kegiatan yang secara terus menerus melibatkan

peran serta semua pihak baik keluarga, lembaga pendidikan, organisasi pemuda,

masyarakat dan terutama generasi muda itu sendiri.

Arah kebijakan pembinaan generasi muda dalam pembangunan nasional

menggariskan bahwa pembinaan perlu dilakukan dengan mengembangkan

suasana kepemudaan yang sehat dan tanggap terhadap pembangunan masa depan,

sehingga akan meningkatkan pemuda yang berdaya guna dan berhasil guna.

Dalam hubungan itu perlu dimantapkan fungsi dan peranan wadah-wadah

kepemudaan seperti KNPI, Pramuka, Karang Taruna, Organisasi Siswa Intra

Sekolah (OSIS), Organisasi Mahasiswa di lingkungan perguruan tinggi dan

organisasi fungsional pemuda lainnya.

Dalam kebijakan tersebut terlihat bahwa KARANG TARUNA secara

ekslpisit merupakan wadah pembinaan dan pengembangan generasi muda yang

bertujuan untuk mewujudkan generasi muda aktif dalam pembangunan nasional

pada umumnya dan pembangunan bidang kesejahteraan sosial pada khususnya.

Salah satu kegiatan Karang Taruna Kelurahan Purwaharja Kecamatan Purwaharja

sedang membuat kerajinan bambu yang diolah menjadi aneka macam alat musik

seperti suling, angklung dan sebagainya.14

C. Masalah-Masalah Generasi Muda

Berbagai permasalahan generasi muda yang muncul pada saat ini antara

lain:

a. Dirasa menurunnya jiwa idealisme, patriotisme, dan nasionalisme di kalangan

masyarakat termasuk generasi muda.

14

Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Nomor: /U/ Tangal Oktober

b. Kekurangpastian yang dialami oleh generasi muda terhadap masa depannya.

c. Belum seimbangnya antara jumlah generasi muda dengan fasilitas pendidikan

yang tersedia, baik yang formal maupun non formal. Tingginya jumlah putus

sekolah yang diakibatkan oleh berbagai sebab yang bukan hanya merugikan

generasi muda sendiri, tetapi juga merugikan seluruh bangsa.

d. Kurangnya lapangan kerja / kesempatan kerja serta tingginya tingkat

pengangguran /setengah pengangguran di kalangan generasi muda dan

mengakibatkan berkurangnya produktivitas nasional dan memperlambat

kecepatan laju perkembangan pembangunan nasional serta dapat menimbulkan

berbagai problem sosial lainnya.

e. Kurangnya gizi yang dapat menyebabkan hambatan bagi perkembangan

kecerdasan dan pertumbuhan badan di kalangan generasi muda, hal tersebut

disebabkan oleh rendahnya daya beli dan kurangnya perhatian tentang gizi dan

menu makanan seimbang di kalangan masyarakat yang berpenghasilan rendah.

f. Masih banyaknya perkawinan di bawah umur, terutama di kalangan masyarakat

daerah pedesaan.

g. Pergaulan bebas yang membahayakan sendi-sendi perkawinan dan kehidupan

keluarga.

h. Meningkatnya kenakalan remaja termasuk penyalahgunaan narkotika.

i. Belum adanya peraturan perundangan yang menyangkut generasi muda.

Dan ada juga masalah lain yaitu:

a. Kebutuhan Akan Figur Teladan

Remaja jauh lebih mudah terkesan akan nilai-nilai luhur yang berlangsung

dari keteladanan orang tua mereka daripada hanya sekedar nasihat-nasihat bagus

yang tinggal hanya kata-kata indah.

b. Sikap Apatis

Sikap apatis meruapakan kecenderungan untuk menolak sesuatu dan pada

saat yang bersamaan tidak mau melibatkan diri di dalamnya. Sikap apatis ini

terwujud di dalam ketidakacuhannya akan apa yang terjadi di masyarakatnya.

c. Kecemasan dan Kurangnya Harga Diri

Kata stess atau frustasi semakin umum dipakai kalangan remaja. Banyak

kaum muda yang mencoba mengatasi rasa cemasnya dalam bentuk “pelarian”

(memburu kenikmatan lewat minuman keras, obat penenang, seks dan lainnya).

d. Ketidakmampuan untuk Terlibat

Kecenderungan untuk mengintelektualkan segala sesuatu dan pola pikir

ekonomis, membuat para remaja sulit melibatkan diri secara emosional maupun

efektif dalam hubungan pribadi dan dalam kehidupan di masyarakat. Persahabatan

dinilai dengan untung rugi atau malahan dengan uang.

e. Perasaan Tidak Berdaya

Perasaan tidak berdaya ini muncul pertama-tama karena teknologi semakin

menguasai gaya hidup dan pola berpikir masyarakat modern. Teknologi mau tidak

mau menciptakan masyarakat teknokratis yang memaksa kita untuk pertama-tama

berpikir tentang keselamatan diri kita di tengah masyarakat. Lebih jauh remaja

mencari “jalan pintas”, misalnya menggunakan segala cara untuk tidak belajar

tetapi mendapat nilai baik atau ijasah.

f. Pemujaan Akan Pengalaman

Sebagian besar tindakan-tindakan negatif anak muda dengan minumam

keras, obat-obatan dan seks pada mulanya berawal dari hanya mencoba-coba.

Lingkungan pergaulan anak muda dewasa ini memberikan pandangan yang keliru

tentang pengalaman.

Potensi-potensi yang terdapat pada generasi muda perlu dikembangkan

adalah:

a. Idealisme dan daya kritis

b. Dinamika dan kreativitas

c. Keberanian Mengambil Resiko

d. Opimis dan kegairahan semangat

e. Sifat kemandirian, disiplin, peduli, dan bertanggung jawab

f. Keanekaragaman dalam persatuan dan kesatuan

g. Patriotisme dan Nasionalisme

h. Kemampuan menguasai ilmu dan teknologi

. Teori Pemberdayaan Masyarakat

Teori dalam praktek pemberdayaan masyarakat menggambarkan distribusi

kekuasaan dan sumberdaya dalam masyarakat, bagaimana fungsi-fungsi

organisasi dan bagaimana sistem dalam masyarakat mempertahankan diri. Teori

pemberdayaan masyarakat memberikan petunjuk apa yang sebaiknya dilakukan di

dalam situasi tertentu. Berkaitan dengan judul penelitian ini, teori yang penulis

gunakan ialah teori konstruktivisme.15 Menurut Joni Rusmanto mendefinisikan

konstruktivisme radikal selalu membentuk konsepsi pengetahuan. Ia melihat

pengetahuan sebagai sesuatu hal yang dengan aktif menerima apapun melalui

pikiran sehat atau melalui komunikasi.

Teori Konstruktivisme didefinisikan sebagai pembelajaran yang bersifat

generatif, yaitu tindakan menciptakan sesuatu makna dari apa yang dipelajari.

Beda dengan teori behavioristik yang memahami hakikat belajar sebagai kegiatan

yang bersifat mekanistik antara stimulus dan respon, sedangkan teori

kontruktivisme lebih memahami belajar sebagai kegiatan manusia membangun

atau menciptakan pengetahuan dengan memberi makna pada pengetahuannya

sesuai dengan pengalamannya. Teori konstruktivisme juga mempunyai

pemahaman tentang belajar yang lebih menekankan pada proses daripada hasil.

Hasil belajar sebagai tujuan dinilai penting, tetapi proses yang melibatkan cara

dan strategi dalam belajar juga dinilai penting.

Pada proses pemberdayaan masyarakat pendekatan teori belajar secara

konstruktivisme perlu di tanamkan dan diupayakan agar masyarakat mampu

menkonstruksi pemahaman untuk berubah. Pemberdayaan masyarakat hendaknya

tetap mempertahankan nilai-nilai yang sudah melekat di masyarakat selama nilai

tersebut baik dan benar. Nilai-nilai kebersamaan, keikhlasan, gotong-royong,

kejujuran, kerja keras harus di bangun dan di konstruksikan sendiri oleh

masyarakat untuk menciptakan perubahan agar lebih berdaya. Keterkaitan dengan

15

Joni Rusmanto, Gerakan Sosial Sejarah Perkembangan Teori Kekuatan Dan

Kelemahannya, (Sidoarjo: Zifatama Publishing, ), hlm.

konsep pemberdayaan maka aspek ilmu (knowledge) yang ada di dalam

masyarakat perlu dibangun dengan kuat dan di kontruksikan di dalam masyarakat

itu sendiri.

. Pengertian Organisasi Pemuda Karang Taruna Secara Umum

Karang Taruna adalah organisasi kepemudaan di Indonesia. Karang

Taruna merupakan wadah pengembangan generasi muda nonpartisan, yang

tumbuh atas dasar kesadaran dan rasa tanggung jawab sosial dari, oleh dan untuk

masyarakat khususnya generasi muda di wilayah Desa / Kelurahan atau komunitas

sosial sederajat, yang terutama bergerak dibidang kesejahteraan sosial. Sebagai

organisasi sosial kepemudaan Karang Taruna merupakan wadah pembinaan dan

pengembangan serta pemberdayaan dalam upaya mengembangkan kegiatan

ekonomis produktif dengan pendayagunaan semua potensi yang tersedia

dilingkungan baik sumber daya manusia maupun sumber daya alam yang telah

ada. Sebagai organisasi kepemudaan, Karang Taruna berpedoman pada Pedoman

Dasar dan Pedoman Rumah Tangga di mana telah pula diatur tentang struktur

penggurus dan masa jabatan dimasing-masing wilayah mulai dari Desa /

Kelurahan sampai pada tingkat Nasional. Semua ini wujud dari pada regenerasi

organisasi demi kelanjutan organisasi serta pembinaan anggota Karang Taruna

baik dimasa sekarang maupun masa yang akan datang.

Karang Taruna beranggotakan pemuda dan pemudi (dalam AD/ART nya

diatur keanggotaannya mulai dari pemuda/i berusia mulai dari - tahun) dan

batasan sebagai Pengurus adalah berusia mulai - tahun.

Karang Taruna didirikan dengan tujuan memberikan pembinaan dan

pemberdayaan kepada para remaja, misalnya dalam bidang keorganisasian,

ekonomi, olahraga, ketrampilan, advokasi, keagamaan dan kesenian.16

F. Tinjauan Pustaka

Tinjauan pustaka merupakan kajian tentang teori-teori yang diperoleh dari

pustaka-pustaka yang berkaitan dan mendukung penelitian yan akan dilakukan.

Sementara itu, setelah menelaah beberapa penelitian, penyusun menemukan

beberapa teori dan hasil penelitian tentang program dan kegiatan pemuda karang

taruna diantaranya:

Skripsi Nurul Sawitri, “Partisipasi Pemuda dalam Program Karang Taruna

Desa (Studi pada Pemuda di Dusun Kupang Kidul Desa Kupang Kecamatan

Ambarawa)”. Kesimpulan dari Kesamaan dalam penelitian tersebut adalah yang

menjadi objek Karang Taruna yang Masih belum Maksimal dengan apa yang

diinginkan dan menjadi tahapan pembelajaran untuk kedepannya lebih baik lagi,

sementara Perbedaan dengan Skripsi ini lebih berfokus pada partisipasi untuk

program kerja karang taruna dusun kupang kidul menggunakan tiga tahap

partisipasi yakni partisipasi dalam perencanaan,pelaksaanandan pemanfaatan.

Sedangkan skripsi si penulis lebih kepada peranan pemuda dan baik buruknya

program karang taruna di desa kemingking dalam.

16

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Karang_Taruna, di Akses tanggal Februari

Metode yang digunakan dalam skripsi ini dengan melakukan penelitian

deskriptif kualitatif dan menggunakan pendekatan kualitatif dengan cara

Observasi, Wawancara, Dokumentasi. 17

Skripsi yang ditulis Nur Jannah berjudul Partisipasi Pemuda dalam

Pengembangan desa Wisata (Studi di Desa Wisata Brayut, Kelurahan

Pandowoharjo Kecamatan Sleman Kabupaten Sleman), Skripsi ini lebih berfokus

pada Bentuk-bentuk Partisipasi Pemuda dalam pengembangan desa wisata Brayut

dan proses pengembangannya dan juga pembangunannya. Dalam penelitian

tersebut sama-sama pemuda itu berperan dalam kegiatan masyarakat di desa untuk

memajukan desa, adapun perbedaannya Skripsi penulis tidak membahas desa

wisata tetapi Skripsi ini lebih membahas objek pengembangan dan pembangunan

desa wisata, kesimpulan, faktor pendorong pemuda berpartisipasi dalam

mengembangkan desa wisata Brayut dikarenakan adanya kesadaran pemuda

dengan adanya desa wisata yang akan berdampak positif terhadap masyarakat

baik segi sosial dan ekonominya.18

Skripsi Hasrul Saleh w.a berjudul Partisipasi Karang Taruna dalam

Kegiatan di Masyarakat Desa Bumi Etam Kecamatan Kaubun Kabupaten Kutai

Timur, dalam skripsi ini Karang Taruna berkordinasi dan bekerja sama dengan

berbagai pihak dalam menjalankan program kerja sesuai kebutuhan masyarakat

sekitar. Sama-sama membahas Karang Taruna dan masyarakat, adapun

17

Nurul Sawitri, Partisipasi Pemuda Dalam Program Karang Taruna Desa (Studi pada

Pemuda Dusun Kupang Kidul Desa Kupang Kecamatan Ambarawa), Skripsi (Semarang: UNNES

Semarang, ). 18

Nur Jannah, Partisipasi Pemuda Dalam Pengembangan Desa Wisata(Studi di Desa

Wisata Brayut, Kelurahan Pondowoharjo, Kecamatan Sleman, Kabupaten Sleman), Skripsi (Yogyakarta: UIN SUKA, ).

perbedaannya Karang Taruna lebih bisa mandiri dengan menggalang dana untuk

menjalankan program dan tidak tergantung dengan desa soal bantuan tetapi skripsi

yang ditulis Harul Saleh w.a ini lebih menitik beratkan seperti adanya bantuan

dari pemerintah desa dan pihak swasta untuk memenuhi kebutuhan

masyarakatnya.19

19

Hasrul Saleh w.a, Partisipasi Karang Taruna Dalam Kegiatan Di Masyarakat Desa

Bumi Etam Kecamatan Kaubun Kabupaten Kutai Timur, Skripsi (Samarinda: Universitas

Mulawarman, ).

BAB II

METODE PENELITIAN

A. Pendekatan Penelitan

Pendekatan yang digunakan dalam penelitan ini adalah pendekatan

lapangan dengan kualitatif. Pentingnya jenis data karena diperolehnya temuan

dilapangan mengenai kaitan masalah yang diangkat dalam judul ini. Pendekatan

ini dilakukan dengan teknik pengumpulan data yang berdasarka pada instrument

pengumpulan data. Penelitian ini juga bersifat deskriptif, metode ini adalah

metode yang mengambarkan suatu data yang akan dibuat, baik oleh penulis

ataupun secara kelompok. Ciri-ciri metode deskriptif adalah memusatkan diri

pada masa sekarang dan masalah-masalah yang actual, dan kemudian data yang

dikumpulkan disusun, dijelaskan, dan dianalisis.

Dalam penelitian ini, penyusun menggunakan jenis penyusunan pustaka,

yaitu suatu penyusunan dengan cara menghimpun, menuliskan, mengedit, dan

mengklasifikasikan, mereduksi dan menjadikan data informasi yang relevan

dengan topik dan masalah yang aka diteliti. Data dan informasi tersebut diperoleh

dari berbagai sumber tertulis seperti buku-buku ilmiah, laporan penyusunan,

karangan-karangan ilmiah, tesis dan disertai, peraturan-peraturan, ensiklopedia,

dan sumber-sumber tertulis baik tercetak maupun elektronik lainnya yang terkait

dengan analisis penerapan Keputusan Menteri Sosial RI No. /HUK/ tentang

Pedoman Dasar Karang Taruna.

Penulis juga menggunakan pendekatan yuridis. Pendekatan yurudis

penulis gunakan untuk melihat objek hokum karena berkaitan dengan produk

hukum yaitu Permensos No. /HUK/ tentang Pedoman Dasar Karang

Taruna.

B. Jenis dan Sumber Data

Jenis data Dalam penelitian ini penulis menggunakan (dua) jenis sumber

data yaitu:

a. Data Primer

Data primer adalah data yang langsung dikumpulkan oleh penulis dari

sumber pertamanya. Dalam penelitian ini sumber data diperoleh dari hasil

wawancara yang dilakukan peneliti di Desa Kemingking Dalam Kecamatan

Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi. Data primer disini merupakan data pokok

yang diperoleh melalui wawancara yang dilakukan penulis di lapangan.

b. Data sekunder

Data sekunder adalah data yang biasanya telah tersusun dalam bentuk

dokumen-dokumen. Sumber yang di dapat dari referensi-referensi buku, internet,

dan hasil penelitian yang telah disusun menjadi dokumen.

. Sumber Data

Sumber data dalam penelitian ini adalah sumber objek dimana data dapat

diperoleh. Sumber data dalam penelitian kualitatif ini adalah orang atau

narasumber. Posisi narasumber sangat penting, bukan hanya sekedar memberi

respon melainkan juga sebagai pemilik informasi.

C. Instrument Pengumpulan Data

Metode yang digunakan untuk menjaga akurasi penelitian ini dan hasilnya

pada penelitian ini adalah metode observasi atau pengamatan, wawancara dan

dokumentasi.

. Observasi

Observasi ialah pengamatan dan pencatatan yang sistematis terhadap

gejala-gejala yang diteliti. Observasi menjadi salah satu teknik pengumpulan data

apabila sesuai dengan tujuan penelitian, direncanakan dan dicatat secara

sistematis, serta dapat dikontrol keandalan (rehabilitas) dan kesahihannya

(validitasnya).20

. Wawancara (interview)

Wawancara ialah Tanya jawab lisan antara dua orang atau lebih secara

langsung. Pewawancaraan disebut interviewer, sedangkan orang yang

diwawancarai disebut interviewee.21

. Dokumentasi

Teknik dokumentasi adalah cara untuk menggali data yang bersumber dari

dokumen-dokumen, catatan-catatan, foto-foto serta laporan-laporan lain yang

mengandung petunjuk-petunjuk tertentu yang dibutuhkan untuk menunjang

penelitian ini.22

Dokumentasi perlu digunakan untuk memperoleh semua data

yang berhubungan dengan evaluasi peran pemuda Karang Taruna dalam

pemberdayaan masyarakat di Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo

20

Husaini Usman dan Purnomo Setiady Akbar, Metodologi Penelitian Sosial, (Jakarta:

Bumi Aksara, ), hlm . 21

Ibid, hlm. . 22

Tim Penyusun, Buku Panduan Syariah, cet. , (Syariah Press: Jambi), hlm. .

Kabupaten Muaro Jambi. Yang penulis kumpulkan dengan menggunakan kajian

pustaka dan penelaah buku yang membahas tentang organisasi kemasyarakatan

terutama dalam kerjasama usaha dan teknik pengumpulan data dengan melalui

telaah studi dari berbagai laporan penelitian dan buku literature yang relevan.

Dalam penelitian skripsi ini penulis memperoleh data dari buku, jurnal, artikel dan

website yang berhubungan dengan permasalahan judul skripsi diatas.

D. Teknik Analisis Data

Dalam pendekatan lain, analisis data kualitatif dapat dilakukan dengan

cara data reduction (reduksi data), data display (penyajian data), serta penarikan

kesimpulan.

. Reduksi Data

Data yang diperoleh dari lapangan jumlahnya cukup banyak, untuk itu

maka perlu dicatat secara teliti dan rinci. Seperti itu telah dikemukakan, semakin

lama peneliti ke lapangan, maka jumlah semakin banyak, kompleks dan rumit.

Untuk itu perlu segera dilakukan analisis data melalui reduksi data. Mereduksi

data berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok, mempokuskan pada hal-hal

yang penting, dicari tema polanya. Dengan demikian data yang telah direduksi

akan memberikan gambaran yang lebih jelas, dan mempermudah peneliti untuk

melakukan pengumpulan data selanjutnya, dan mencarinya bila diperlukan.

Reduksi data dapat dibantu engan peralatan elektronik seperti computer mini,

dengan memberikan kode pada aspek-aspek tertentu.23

23

Sugiyono, Metodologi Penelitian Pendidikan, (Bandung: Alfabeta, ), hlm. .

. Penyajian Data

Setelah data direduksi, maka langkah selanjutnya adalah mendisplaykan

data. Kalau dalam penelitian kuantitatif penyajian data ini dapat dilakukan dalam

bentuk tabel, grafik, phie chard, pictogram dan sejenisnya. Melalui penyajian data

tersebut, maka data terorganisasikan, tersusun dalam pola hubungan, sehingga

akan semakin mudah dipahami. Dalam penelitian kualitatif, penyajian data bisa

dilakukan dalam bentuk uraian singkat, bagan, hubungan antar kategori, flowchart

dan sejenisnya. Dalam hal ini miles and huberman ( ) menyatakan “the most

frequent form of display data for qualitative research data in the past hast been

narrative text”. Yang paling sering digunakan untuk menyajikan data dalam

penelitian kualitatif adalah dengan teks yang bersifat naratif.

Dalam prakteknya tidak semudah ilustrasi yang diberikan, karena

fenomena sosial bersifat kompleks, dan dinamis, sehinggga apa yang ditemukan

pada saat memasuki lapangan dan setelah berlangsung agak lama dan lapangan

akan mengalami perkembangan data. Untuk itu maka peneliti harus selalu

menguji apa yang telah ditemukan pada saat memasuki lapangan yang masih

bersifat hipotesis itu berkembang atau tidak. Bila setelah lama memasuki lapangan

ternyata hipotesis yang dirumuskan selalu didukung oleh data pada saat

dikumpulkan lapangan, maka hipotesis itu terbukti, dan akan berkembang menjadi

teori yang grounded. Teori grounded adalah teori yang ditemukan secara induktif,

berdasarkan data-data yang ditemukan di lapangan, dan selanjutnya diuji melalui

pengumpulan data yang terus menerus.24

24

Ibid, hlm. .

. Verifikasi Kesimpulan

Langkah ketiga dalam penulisan data kualitatif menurut Miles and

Huberman adalah penarikan kesimpulan verifikasi awal yang dikemukakan masih

bersifat sementara, dan akan berubah bila tidak ditemukan bukti-bukti yang kuat

yang mendukung pada tahap pengumpulan data berikutnya. Tetapi apabila

kesimpulan yang dikemukakan pada tahap awal, didukung oleh bukti-bukti yang

valid dan konsisten pada saat peneliti kembali ke lapangan mengumpulkan data,

maka kesimpulan yang dikemukakan merupakan kesimpulan yang kredibel.25

Dengan demikian kesimpulan dala penelitian kualitatif mungkin dapat

menjawab rumusan masalah yang dirumuskan sejak awal, tetapi mungkin juga

tidak, karena seperti telah dikemukakan bahwa masalah dan rumusan masalah

dalam penelitian kualitatif masih bersifat sementara dan akan berkembang setelah

penelitian berada di lapangan.

E. Sistematika Penulisan

Untuk memberikan gambaran yang menyeluruh terhadap skripsi ini, maka

perlu dijelaskan bahwa skripsi ini terdiri (lima) bab. Masing-masing bab

membahas permasalahan sendiri, tetapi tetap berkaitan antara sub bab dengan bab

yang berikutnya. Untuk memberikan gambaran secara mudah agar lebih terarah

dan jelas mengenai pembahasan skripsi ini penyusun menggunakan sistematika

dengan membagi pembahasan sebagai berikut:

25

Ibid, hlm. .

Bab pertama, berisi pendahuluan yang mengemukakan latar belakang

masalah, rumusan masalah, tujuan dan kegunaan penelitian, kerangka teori, dan

tinjauan pustaka.

Bab kedua, merupakan metode penelitian yang meliputi pendekatan

penelitian, jenis dan sumber data,teknik pengumpulan data, analisis data,

sistematika penulisan dan jadwal penelitian.

Bab ketiga, membahas mengenai gambaran umum lokasi penelitian.

Bab keempat, merupakan pembahasan dan hasil penelitian, tugas pokok

dan fungsi karag tarunan Desa Kemingking Dalam, kendala-kendala yang

dihadapi pemuda Karang Taruna dalam melaksanakan tugas dan fungsinya di

Desa Kemingking Dalam, langkah-langkah pemecahan masalah pemuda Karang

taruna Desa Kemingking Dalam dalam pemberdayaan masyarakat.

Bab kelima, adalah penutup, dalam bab ini akan disajikan kesimpulan,

dan saran-saran yang merupakan rangkaian dari keseluruhan hasil penelitian

secara singkat.

F. Jadwal Penelitian

Penelitian ini dilakukan selama enam bulan. Penelitian dilakukan dengan

pembuatan proposal. Kemudian dilanjutkan dengan perbaikan hasil seminar

skripsi. Setelah pengesahan judul dan izin riset. Maka penulis mengadakan

pengumpulan data. Verifikasi dan analisis data dalam waktu yang berurutan. Hasil

penulis melakukan konsultasi dengan pembimbing sebelum di ajukan kesidang

munaqosah. Adapun jadwal penelitian sebagai berikut:

No. Kegiatan Tahun

Septemb

er

Oktober november desember januari

. Pengajuan Judul x

. Pembuatan Proposal x

. Perbaikan Proposal

dan Seminar

. Surat Izin Riset

. Pengumpulan Data

. Pengolahan Data

. Pembuatan Laporan

. Bimbingan dan

Perbaikan

. Agenda dan Ujian

Skripsi

. Perbaikan dan

Perjilidan

BAB III

GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN

A. Historis dan Geografis Desa Kemingking Dalam

. Historis

Kemingking Dalam adalah termasuk wilayah Kecamatan Taman Rajo,

Kabupaten Muaro Jambi, Provinsi Jambi. Daerah ini terkenal dengan berbagai

macam hasil bumi salah satunya adalah durian. Di Desa Kemingking Dalam,

musim durian biasanya tiba satu atau dua tahun sekali dengan hasil yang

berlimpah. Durian dari daerah ini terkenal karena bentuknya tidak terlalu besar

namun memiliki rasa khas yang manis dan legit. Setiap musim panen tiba,

masyarakatdesa kemingking dalam akan berbondong-bondong menunggui durian

yang runtuh dijebun mereka masing-masing. Mereka menjaga kebun ini bersama

keluarga mereka baik diwaktu siang maupun malam. Tetapi, ketika musim panen

hampir usai dan buah yang ada dipohon tinggal sedikit, masyarakat kemingking

dalam tidak akan menunggui kebun mereka dimalam hari. Berkenaan dengan

kebiasaan ini, terdapat sebuah cerita didalamnya.

Pada suatu masa krtika desa Kemingking Dalam masih merupakan desa

dengan pemerintah tersendiri dan raja-rajanya masih berkuasa. Rakyat hidup

berdampingan dalam kedamaian dan kesejahteraan berkat pemimpin yang

bijaksana. Namun, tiba-tiba segala kemakmuran itu terganggu dengan hadirnya

seekor Harimau besar dari negeri seberang. Ia tidak hanya menghabisi ternak

warga masyarakat, tetapi lambat laun harimau ini mulai menyerang manusia.

Membuat belasan orang meninggal dan puluhan lainnya luka-luka dengan cacat

pada tubuhnya. Melihat hal ini, raja yang berkuasa disaat itu tidak dapat tingal

diam. Ia memerintahkan salah seorang prajuritnya yang sakti untuk mengatasi

krisis yang terjadi di kerajaannya. Ketika sedang berhadapan dengan sang harimau

prajurit ini langsung menyerang dengan segala upaya yang dimilikinya. Namun

sang harimau yang dengan mudah mematahkan pedang dan tombak senjata sang

prajurit hinga terluka parah. Sang rajapun akhirnya geram dengan si harimau dan

memerintahkan seluruh prajuritnya untuk menangkap harimau tersebut.26

. Geografis

Desa kemingking dalam termasuk dalam Kecamatan Taman Rajo

Kabupaten Muaro Jambi dengan luas wilayah Ha. Dan secara administrative

wilayah Kemingking Dalam di batasi oleh:

Sebelah Utara : Desa Teluk Jambu dan Desa Kemingking Luar Kecamatan

Taman rajo.

Sebelah Selatan : Desa Pudak, Sakean, Lopak Alai, Kota Karang Kecamatan

Taman Rajo.

Sebelah Barat : Desa Talang Duku dan Muaro Jambi Kecamatan Taman

Rajo.

Sebelah Timur : Desa Rukam dan Ramin Kecamatan Taman Rajo.27

26

Sumber Arsip Demografi Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten

Muaro Jambi 27

Dokumentasi Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro

Jambi

B. Visi Misi Desa Kemingking Dalam

Visi Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro

Jambi “Kebersamaan dalam membangun demi Desa Kemingking Dalam yang

lebih maju” dan Misi Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo

Kabupaten Muaro Jambi adalah:

. Bersama masyarakat memperkuat kelembagaan Desa yang ada.

. Bersama masyarakat dan kelembagaan Desa menyelenggarakan pemerintahan

dan melaksanakan pembangunan yang partisipatif.

. Bersama masyarakat dan kelambagaan masyarakat dalam mewujudkan Desa

Kemingking Dalam yang aman, tentram dan damai.

. Bersama masyarakat dan kelembagaan memberdayakan masyarakat untuk

meningkatkan kesejahteraan masyarakat.28

C. Keadaan Penduduk dan Mata Pencarian Desa Kemingking Dalam

. Keadaan Penduduk

Penduduk merupakan salah satu syarat untuk mendirikan suatu Negara.

Desa atau Kampung tanpa adanya penduduk maka Desa ataupun Kampung tidak

akan bisa berdiri. Berdasarkan data statistic kantor kepala desa, penduduk Desa

Kemingking Dalam berjumlah . jiwa. Yang terdiri dari laki-laki sebanyak

jiwa dan perempuan sebanyak jiwa, sedangkan jumlah kepala keluarga

(KK) untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada table dibawah ini:

28

Dokumentasi Visi Misi Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten

Muaro Jambi

Tabel

Keadaan Penduduk Desa Kemingking Dalam Berdasarkan Umur dan

Jenis Kelamin.29

No Umur Laki-laki Perempuan Jumlah

- tahun

- tahun

- tahun

- tahun

- tahun

- tahun

- tahun

- tahun

> tahun

Jumlah . . .

. Mata Pencarian

Mata pencarian merupakan sarana mutlak bagi manusia untuk

mendapatkan sesuatu yang diperlukan guna memenuhi kebutuhan hidupnya.

Untuk itu manusia harus berusaha sekuat tenaga agar mendapatkan hasil yang

diperlukan semaksimal mungkin. Masyarakat Desa Kemingking Dalam

mempunyai pengetahuan dan profesi yang berbeda antara satu individu dengan

29

Dokumentasi Keadaan Penduduk Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo

Kabupaten Muaro Jambi

lainnya. Hal inilah yang menyebabkan berbedanya dengan lapangan pekerjaan

yang mereka miliki untuk memenuhi kebutuhan mereka sehari-hari disamping itu

pula pengaruh kondisi alam. Juga mewarnai pekerjaan penduduk setempat.

Kondisi desa meliputi padang rumput perkebunan karet, sawah dan kelapa sawit,

lahan pertanian dan hutan-hutan memaksa penduduknya hidup dari hasil pertanian

dan perkebunan, sehingga lebih dari penduduk Desa Kemingking Dalam dari

mata pencarian sebagai petani. Disamping profesi sebagai pegawai negeri sipil,

peternak, jasa angkutan, pertukangan dan pedagang. Untuk lebih jelasnya

mengenai mata pencarian penduduk dapat dilihat table dibawah ini:

Tabel

Keadaan Mata Pencarian Penduduk Desa Kemingking Dalam30

No Mata Pencarian Jumlah Keterangan

Petani orang

Buruh tani orang

Pegawai negeri sipil orang

Pedagang barang kelontong orang

Peternak orang

Montir orang

Ahli pengobatan alternative orang

Pengusaha kecil, menengah dan besar orang

POLRI orang

30

Dokumentasi Mata Pencarian Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo

Kabupaten Muaro Jambi

Jumlah

Berdasarkan tabel diatas dapat di pahami bahwa orang penduduk Desa

Kemingking Dalam hidup dari hasil pertanian dan perkebunan. Mereka bekerja

sebagai petani yang giat dan rajin, dengan menanam padi, karet, sayur-sayuran

dan lain sebagainya. Untuk mencukupi kebutuhan mereka sehari-hari.

D. Keadaan Agama dan pendidikan Desa Kemingking Dalam

. Agama

Dalam kehidupan sehari-hari manusia tidak lepas dari hubungan sesama

manusia dan hubungan kepada sang pencipta. Oleh karena itu harus ada

keserasian antara keduanya dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Manusia

sebagai mahkluk tuhan yang mempunyai kedudukan dan martabat yang sama

dihadapan sang khalik dan semua manusia mempunyai hak da menentukan jalan

hidupnya sendiri, diantaranya adalah hak untuk memeluk agama yang sesuai

dengan kepercayaan dan keyakinan.

Dari jumlah penduduk yang ada di Desa Kemingking Dalam Kecamatan

Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi ini, Hampir semuanya memeluk agama

islam. Para penduduk agama islam di desa ini dapat menulis kemukakan, bahwa

mulai dari cara berpakaian, cara mereka bergaul selalu menampakkan nilai-nilai

ajaran agama islam. Dalam menjalankan kewajiban terhadap tuhan seperti

kewajiban shalat, setiap lima waktu shalat datang mereka menunaikan dengan

berjamaah atau sendiri baik dimasjid ataupun rumah masing-masing.

Setelah selesai sholat mereka pergi bekerja atau berdagang, kesawah

maupun kekebun dan lain-lain. Untuk lebih jelasnya mengenai keadaan agama

penduduk Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro

Jambi dapat dilihat tabel dibawah ini:

Tabel

Keadaan Penduduk Menurut Agama31

No Agama Jumlah Jiwa Keterangan

Islam

Kristen

Hindu/Budha -

Konghucu -

Jumlah .

Sedangkan mengenai tempat-tempat ibadah bagi masyarakat Desa

Kemingking Dalam dapat dilihat pada tabel dibawah ini:

Tabel

Keadaan Sarana Peribadatan32

31

Dokumentasi keadaan Penduduk Menurut Agama Desa Kemingking Dalam Kecamatan

Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi 32

Dokumentasi keadaan Sarana Peribadatan Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman

Rajo Kabupaten Muaro Jambi

No Nama Sarana Peribadatan Jumlah Keterangan

Masjid Ada

Musholla Ada

Gereja - Tidak ada

Pura - Tidak ada

Vihara - Tidak ada

Jumlah

. Keadaan Pendidikan

Setelah penulis uraikan tentang masyarakat Desa Kemingking Dalam

Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, dimana penduduknya mayoritas

menganut agama islam dan masih tetap berpegang teguh kepada norma-norma

ajaran agama dan perhatan mereka mengenai pendidikan pada prinsipnya

memadai. Hampir keseluruhan penduduk Desa ini sudah mengecap pendidikan,

rata-rata mereka menamatkan pendidikan dasar (sederajat). Untuk lebih jelasnya

dapat dilihat pada tabel dibawah ini tentang pendidikan masyarakat Desa

Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi.

Tabel

Keadaan sarana pendidikan33

No Jenis Sarana Pendidikan Jumlah Lokasi

TK/PAUD Lubuk Dalam

SD/MI Tanjung Ale dan Talang Parit

SLTP/MTS Lubuk Dalam

SLTA/SMA Lubuk Dalam

Jumlah

Dari tabel diatas dapat dipahami bahwa perkembangan sarana pendidikan

pada saat ini cukup berkembang pesat sekali. Hal ini disebabkan akibat proses

perkembangan pemerataan pembangunan yang dilaksanakan pemerintah telah

menyentuh lapisan masyarakat desa dan semakin pesatnya perkembangan

penduduk sehingga menurut keseimbangan dari segi sarana pendidikan, sehingga

masyarakat merasakan bahwa pendidikan adalah salah satu kebutuhan yang sangat

mendesak, yang harus dipenuhi saat ini.

E. Keadaan Sosial Kemasyarakatan Desa Kemingking Dalam

Masyarakat Desa Kemingking Dalam yang seabgian besar mata pencarian

sebagai petani mayoritas beragama islam, sehingga situasi pergaulan mereka

33

Dokumentasi Keadaan Sarana pendidikan Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman

Rajo Kabupaten Muaro Jambi

dipengaruhi oleh nilai-nilai ajaran islam. Mereka saling tolong menolong antara

satu dengan yang lainnya dalam segala hal, tanpa memilih suku atau golongan.

Karena itu mereka bergotong royong seperti membersihkan masjid, lembaga

pendidikan, dan tempat-tempat lainnya. Dan mereka saling membantu satu

dengan yang laiinya begitu pula apabila mengadakan acara pernikahan mereka

bergotong royong dan tolong menolong alat-alat perlengkapan perkawinan

tersebut dengan demikian jelaslah bahwa masyarakat Desa Kemingking Dalam

selalu bersatu padu dalam membangun desanya dan kehidupan bermasyarakat

berjalan dengan damai dan tenang baik dalam lingkungan keluargamaupun dalam

kehidupan bermasyarakat.

Apabila salah seorang masyarakat ditimpa musibah (kematian) mereka

datang dengan segera tanpa diundang dan ikut serta bertaziah, yang biasanya

mereka membawa sesuatu seperti uang atau beras sebagai tanda turut berduka

cita yang diberikan keluarga yang sedang ditimpa musibah tersebut. Kemudian

yan sebagian lagi membawa alat-alat untuk menggali kuburan bagi yang

meninggal dunia tersebut demikian dapat meringankan beban penderitaan ahli

waris yang ditinggalkan.

F. Struktur Organisasi Desa Kemingking Dalam34

34

Dokumentasi Struktur Organisasi Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo

Kabupaten Muaro Jambi

KEPALA DESA

ANANG FAHRI

SEKRETARIS

NEDY HENDRA

KAUR

PEMERINTAHAN

FIRDAUS.S

KAUR

KESEJAHTERAAN

FITRIANI

KASI

PELAYANAN

UMI SALAMAH

KAUR UMUM

SUCI

JUMATTUL

AULIA, S.Pd

KAUR

PERENCANAAN

PARTI

KAUR

KEUANGAN

WAHYUDI. Amd

KADUS LUBUK DALAM

IWAN WAHYUDI

KADUS TANJUNG ALE

MARULI HARAHAP

KADUS RENGAS TUNJANG

AZWAN

KADUS TALANG PARIT

ZAMHARI

BAB IV

PEMBAHASAN DAN HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum Tugas Pokok dan Fungsi Karang Taruna Desa

Kemingking Dalam

Tujuan Karang Taruna Desa Kemingking Dalam adalah :

. Terwujudnya pertumbuhan dan perkembangan kesadaran tanggung jawab sosial

setiap generasi muda warga Karang Taruna dalam mencegah, menangkal,

menanggulangi dan mengantisipasi berbagai masalah sosial.

. Terbentuknya jiwa dan semangat kejuangan generasi muda warga Karang

Taruna yang trampil dan berkepribadian serta berpengetahuan.

. Tumbuhnya potensi dan kemampuan generasi muda dalam rangka

mengembangkan keberdayaan warga Karang Taruna.

. Termotivasinya setiap generasi muda Karang Taruna untuk mampu menjalin

toleransi dan menjadi perekat persatuan dalam keberagaman kehidupan

bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

. Terjalinnya kerjasama antara generasi muda warga Karang Taruna dalam

rangka mewujudkan taraf kesejahteraan sosial bagi masyarakat.

. Terwujudnya kesejahteraan sosial yang semakin meningkat bagi generasi muda

di desa/kelurahan atau komunitas adat sederajat yang memungkinkan pelaksanaan

fungsi sosialnya sebagai manusia pembangunan yang mampu mengatasi masalah

kesejahteraan sosial dilingkungannya.

. Terwujudnya pembangunan kesejahteraan sosial generasi muda di

desa/kelurahan atau komunitas adat sederajat yang dilaksanakan secara

komprehensif, terpadu dan terarah serta berkesinambungan oleh Karang Taruna

bersama pemerintah dan komponen masyarakat lainnya.

Tugas Pokok Karang Taruna Desa adalah:

Secara bersama sama dengan Pemerintah Desa dan komponen masyarakat

lainnya untuk menanggulangi berbagai masalah kesejahteraan sosial terutama

yang dihadapi generasi muda, baik yang bersifat preventif, rehabilitatif maupun

pengembangan potensi generasi muda di lingkungannya.

Fungsi Karang Taruna Desa Kemingking Dalam adalah :

. Penyelenggara Usaha Kesejahteraan Sosial.

. Penyelenggara Pendidikan dan Pelatihan bagi masyarakat.

. Penyelenggara pemberdayaan masyarakat terutama generasi muda secara

komprehensif, terpacu dan terarah serta berkesinambungan.

. Penyelenggara kegiatan pengembangan jiwa kewirausahaan bagi generasi muda

di lingkungannya.

. Penanaman pengertian, memupuk dan meningkatkan kesadaran tanggung jawab

sosial generasi muda.

. Penumbuhan dan pengembangan semangat kebersamaan, jiwa kekeluargaan,

kesetiakawanan sosial dan memperkuat nilai-nilai kearifan dalam bingkai Negara

Kesatuan Republik lndonesia.

. Pemupukan kreatifitas generasi muda untuk dapat mengembangkan tanggung

jawab sosial yang bersifat rekreatif, kreatif, edukatif, ekonomis produktif dan

kegiatan praktis lainnya dengan mendayagunakan segala sumber dan potensi

kesejahteraan sosial di lingkungannya secara swadaya.

. Penyelenggara rujukan, pendampingan, dan advokasi sosial bagi penyandang

masalah kesejahteraan sosial.

. Penguatan sistem jaringan komunikasi, kerjasama, informasi dan kemitraan

dengan berbagai sektor lainnya.

. Penyelenggara Usaha usaha pencegahan permasalahan sosial yang aktual.

Anggota Karang Taruna terdiri dari Anggota Pasif dan Anggota Aktif:

. Anggota Pasif adalah keanggotaan yang bersifat stelsel pasif (Keanggotaan

otomatis), yakni seluruh remaja dan pemuda yang berusia s/d tahun;

. Anggota Aktif adalah keanggotaan yang bersifat kader, berusia s/d tahun

dan selalu aktif mengikuti kegiatan Karang Taruna.

Kriteria PengurusSecara umum, untuk menjadi pengurus Karang Taruna

seseorang harus memenuhi kriteria sebagai berikut:

. Bertaqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa;

. Setia kepada Pancasila dan UUD ;

. Berdomisili di wilayah tingkatannya yang dibuktikan dengan identitas resmi;

. Memiliki kondisi jasmani dan rohani yang sehat;

. Bertanggung jawab, berakhlak baik, dan mampu bekerja dengan timnya

maupun dengan berbagai pihak;

. Berusia minimal tahun dan maksimal tahun;

. Mengetahui dan memahami aspek keorganisasian serta ke-Karang Taruna-an;

. Peduli terhadap lingkungan masyarakatnya;

. Berpendidikan minimal SLTA/sederajat untuk kepengurusan tingkat

Kabupaten/Kota hingga nasional, minimal SLTP/sederajat untuk kepengurusan

tingkat kecamatan, dan minimal lulusan SD/sederajat untuk tingkat

Desa/Kelurahan atau komunitas sosial sederajat.

Pengurus Karang Taruna tingkat Desa/Kelurahan dipilih dan disahkan

dalam Temu Karya Desa/Kelurahan. Pengurus Karang Taruna tingkat

Desa/Kelurahan dikukuhkan dengan Surat Keputusan Kepala Desa/Lurah dan

dilantik oleh Kepala Desa/Lurah setempat. Pengurus Karang Taruna tingkat

Desa/Kelurahan selanjutnya berfungsi sebagai Pelaksana Organisasi dalam

diwilayahnya. Karang Taruna tingkat Desa/Kelurahan atau komunitas sosial yang

sederajat memiliki Pengurus minimal Orang, masa bhakti (Tiga) Tahun

dengan struktur pengurus Karang Taruna Panca Bakti Desa Kemingking Dalam

Yakni:

Gambar

Pengurus Karang Taruna Panca Bakti Desa Kemingking Dalam

( )35

a. Majelis Penasehat Organisasi ( MPO)

.ANANG FAHRI

.NASRAN KHUZAIMI

.BAHTIAR KURIS

.HIPNI

.HERMAN

.IZHAR

.HENDRI

35

Dokumentasi Struktur Pengurus Karang Taruna Panca Bakti Desa Kemingking Dalam

Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli

b. Pengurus Karang Taruna

KETUA : HARIS,SE

WAKIL KETUA I : ASMIN PALEM

WAKIL KETUA II : SUPRIAYADI

SEKRETARIS I : NAJIB ALI

SEKRETARIS II : EEN

BENDAHARA : ERVIANA

HUMAS I : IPAN PADLI

HUMAS II : INDRA

c. Kordinator Tiap RT

RT. : INDRA RT. : HENDRA

RT. : M.YUSUP RT. : KHOLIDI

RT. : TRIO RT. : SOBIRIN

RT. : NUR ANISA RT. : RISKI HAKIM

RT. : JAMIAN RT. : EKO

RT. : INDRA RT. : TAUPIK RAHMAN

Biro Kesenian

KEPALA BIRO : DEDI GUNAWAN

WAKIL KEPALA BIRO : JAMIAN

ANGGOTA : .IMEL . DEWI

. DIMAS . ANA

. SAIFUDDIN . MAY INDRA

Biro Keagamaan

KEPALA BIRO : EMAN ERDADI

WAKIL KEPALA BIRO : ADRIANSYA

ANGGOTA : .DONA CANIA .SISKA

.YOGI ANGGARA .TIKA

.DARMA KURNIA .FADILA

.WARMAN .CAISAR

Biro Keolahragaan

KEPALA BIRO : GILANG SAPUTRA

WAKIL KEPALA BIRO : KIKI

ANGGOTA .DEDEK .AKBAR

.ADE PUTRA .INDRA WAHYUDI

.ADIN . NUR CAHAYAH

.JEPRI .AZRIN

Biro Kkewirausahaan

KEPALA BIRO : AKHIRIN

WAKIL KEPALA BIRO : ANTONI

ANGGOTA .EDO ENGRIAWAN .ISMI

. SOBIRIN . TAKIN

. ADE SATIAWAN . LEDI

.WAHYU .IZAL PERMADI

Biro Kesekretariatan

KEPALA BIRO : RUSLAN EPENDI

WAKIL KEPALA BIRO : ERNA HUTABARAT

ANGGOTA .HARIS

.OPAL

.ERVIANA

.IPAN PADLI

.NAJIB ALI

Kebijakan prmuda dalam sistem pemerintahan Desa Kemingking Dalam dapat

dikelompokkan berdasarkan empat bidang kewenangan.

. Kebijakan pemuda dalam penyelenggaraan pemerintahan Desa. Seperti,

berpartisipasi dan terlibat aktif dalam penyusunan regulasi Desa, terlibat

dalam proses demokrasi di Desa.

. Kebijakan dalam pelaksanaan dan pembangunan Desa. Seperti, ikut serta

dalam menyusun perencanaan pembangunan Desa, memantau dan mengawasi

pembangunan desa, turut serta dalam menyelenggarakan pelayanan dasar,

turut menjaga dan memelihara sarana dan prasarana Desa, turut serta dalam

mengembangkan ekonomi lokal di Desa.

. Kebijakan dalam membina kemasyarakatan Desa. Seperti, berperan aktif

dalam menjalankan Karang Taruna, bersedia dan aktif menjadi ketua RT/RW

jika dibutuhkan.

. Kebijakan dalam pemberdayaan masyarakat Desa. Seperti, menjadi

pendamping professional berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor Tahun

tentang Desa, menjadi kader pemberdayaan masyarakat Desa.

B. Kendala-Kendala Yang Dihadapi Pemuda Karang Taruna Desa

Kemingking Dalam dalam Melaksanakan Tugas Fokok dan Fungsinya di

Desa Kemingking Dalam

Dalam menjalankan program-program kerja organisasi karang taruna

panca bakti desa kemingking dalam tidaklah berjalan mulus dengan begitu saja,

tentunya mempunyai kendala-kendala yang dihadapi organisasi Karang Taruna

tersebut dalam menjalankan program kerja yang telah disepakati bersama.

Gambar

Program-Program Kerja Yang Dilakukan Karang Taruna Panca Bakti Desa

Kemingking Dalam36

. BIDANG KEAGAMAAN

. Memperingati Hari-Hari Besar Islam ( Maulid Nabi, Isra’mirat, Idul Fitri )

. Pembentukan Yasinan Muda-Mudi di Desa Kemingking Dalam

. Pembentukan kelompok Muda-Mudi Merawis / Hadra di Desa Kemingking

Dalam

. Pelatihan Mengaji ( Nazam, Tilawah, Adzan, dan Kaligrafi )

.BIDANG KESENIAN

36

Dokumentasi Arsip Kegiatan Program Kerja Karang Taruna Panca Bakti Desa

Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli

. Memperindah Lingkungan di Desa Kemingking Dalam

. Membangkitkan Budaya budaya lama di Desa Kemingking Dalam

. Menyusun Tema untuk Hari-hari Besar.

. Membentuk Sanggar ( Tari, kerajinan Tangan, kaligrapi)

.BIDANG OLAHRAGA

. Setiap seminggu sekali akan dilakukan Latiahan SSB di Desa Kemingking

Dalam

. Senam pagi setiap Pagi Minggu Di Lapangan Cempaka Gading

. Turnamen Sepak Bola Antar RT Setiap Tahun

. Turnamen Badminton Setiap Tahun

. Turnamen Voli Setiap Tahun

. Turnamen Tenis Meja Setiap Tahun

. Membuat Open Turnamen PERSIKEM CUP Setiap Tahun

.BIDANG KEWIRAUSAHAAN

. Membuat karangan Bunga

. Membuka Agen POS Indonesia

. Pelatihan Budidaya Ternak ( Perikanan, ayam, puyu)

. .Membuat BIO GAS.

Seperti hasil wawancara dengan Haris. SE selaku ketua organisasi Karang

Taruna Panca Bakti Desa Kemingking Dalam ia mengatakan:

Dalam menjalankan program tentunya tidak berjalan dengan mulus begitu

saja, pasti didalam menjalankan sebuah program kerja memiliki kendala-

kendala yang pastinya jika dibiarkan akan menghambat berjalannya suatu

program tersebut. Kendala-kendala yang kami hadapi ialah terdapat dua

jenis kendala, pertama, kendala internal (kendala yang berasal dari dalam

organisasi) dan kedua, kendala eksternal (kendala yang datang dari luar

organisasi). Yang termasuk kedalam kendala internal ialah sulitnya untuk

merubah kebiasaan lama sebelum anggota tergabung kedalam karang

taruna, berkurangnya minat anggota untuk mempertahankan kegiatan

dalam bidang keagamaan, sebagian anggota masih enggan membantu

masyarakat, serta kurangnya bersosialisasi kepada masyarakat. Sedangkan

yang termasuk kedalam kendala eksternal ialah kurangnya minat remaja

untuk bergabung dengan organisasi karang taruna.37

Sudah jelas kita lihat bahwasannya secara garis besar kendala-kendala

yang dihadapi organisasi Karang Taruna Desa Kemingking Dalam bahwasannya

sebagian anggota lebih mementingkan kegiatan yang bersifat pribadi

dibandingkan mementingkan sesame seperti nongkrong hingga larut malam,

olahraga pada sore hari sehingga meninggalkan sholat magrib, lebih

mementingkan media sosial yang seharusnya dipergunakan dalam hal kebaikan

tetapi mereka gunakan pada hal yan negative, ugal-ugalan dalam berkendaraan,

kurangnya bersosialisasi kepada masyarakat. Adapun kendala-kendala yang

dihadapi organisasi Karang Taruna terdapat dua jenis kendala yaitu:

a. Kendala Internal

. Berkurangnya minat anggota untuk mempertahankan kegiatan didalam bidang

keagamaan, seperti; berkurangnya antusias remaja dalam mengikuti pengajian

dan pendalaman ilmu-ilmu keagamaan.

37

Wawancara Dengan Haris.SE Ketua Karang Taruna Panca Bakti Desa Kemingking

Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli

Seperti hasil wawancara dengan bapak H. Kharuzullah selaku imam

masjid Babussalam mengatakan:

Saya lihat sejauh ini memang sedikitnya minat remaja dalam mengikuti

pembelajaran dibidang keagamaan misalnya, mereka itu kurang berminat

dalam mendalami ilmu-ilmu dibidang keagamaan, padahal ilmu-ilmu

keagamaan sangat penting untuk dunia bahkan untuk akhirat, selain itu

kurangnya tempat untuk belajar, serta kurangnya tenaga pengajar. Dahulu

sebelum adanya pemekaran desa sudah pernah dibentuk program

pengajian masalah sholat jenazah, memandikan mayit, pelatihan Berzanji

nadzom tetapi setelah adanya pemekaran desa program tersebut tidak

berjalan lagi.38

. Sebagian anggota masih ada yang enggan membantu kegiatan di masyarakat.

Seperti hasil wawancara dengan Bapak Sekretaris Desa, ia mengatakan

bahwa:

Dahulu sebelum terbentuknya organisasi Karang Taruna Desa Kemingking

Dalam para pemuda sangat enggan membantu masyarakat di desa, malah

mereka sibuk dengan urusannya masing-masing. Acuh tak acuh dengan

kegiatan yang ada disekitarnya. Tetapi dengan setelah terbentuknya

organisasi Karang Taruna tersebut terdapat sedikit peningkatan dari

sebagian anggota sudah mau membantu masyarakat didalam kegiatan

apapun, tentunya kegiatan yang mengarah pada hal yang positif, tetapi

disini masih ada juga dari sebagian anggota yang masih bermalas-malasan

dalam membantu masyarakat.39

Hal yang serupa disampaikan oleh Bapak Imam Masjid:

Sebelum adanya organisasi Karang Taruna ini saya lihat para pemuda

tidak terarah hanya keluyuran sana-sini, ngumpul tidak tentu arah, tetapi

setelah adanya organisasi Karang Taruna ini sedikit banyak para pemuda

mau membantu masyarakat dalam istilahnya terdapat peningkatan pada

pemuda.40

38 Wawancara Dengan H. Khairuzullah, Selaku Imam Mesjid Desa Kemingking Dalam

Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli 39 Wawancara dengan Nedy Hendra, Selaku Sekretaris Desa Kemingking Dalam

Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli 40

Wawancara Dengan H. Khairuzullah, Selaku Imam Mesjid Desa Kemingking Dalam

Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli

Dari wawancara diatas dapat kita lihat bahwasannya sebelum terbentuknya

organisasi Karang Taruna desa Kemingking Dalam pemuda tidak aktif dalam

membantu kegiatan masyarakat, mereka terlalu mementingkan urusannya

dibandingkan membantu masyarakat. Tetapi setelah terbentuknya organisasi

tersebut ada peningkatan pada diri pemuda, pemuda sudah mau membantu

masyarakat setempat serta berperan aktif dalam kegiatan dan tentunya kegiatan

yang mengarahkan kepada hal yang positif.

. Kurangnya bersosialisasi kepada masyarakat

Seperti hasil wawancara peneliti dengan salah satu masyarakat desa

Kemingking Dalam ia mengatakan:

Saya lihat bahwasanya pemuda desa Kemingking Dalam kurang

bersosialisasi kepada masyarakat dikarenakan mereka merasa tidak

percaya diri jika ingin bergabung dengan masyarakat. Para pemuda

berkumpul dengan sebayanya saja, apalagi sebelum terbentuknya

organisasi Karang Taruna desa Kemingking Dalam tersebut, setelah

terbentuknya organisasi Karang Taruna tersebutlah ada mengalami

perubahan ataupun peningkatan kepada diri pemuda, tetapi yang tampak

sering bersosialisasi kepada masyarakat ketua dari Karang Taruna desa

Kemingking Dalam.41

Seperti wawancara dengan Bapak Imam Masjid ia mengatakan:

Kurangnya pemuda bersosialisasi kepada masyarakat sepertinya

kegiatannya belum menyatu saja pada diri pemuda tersebut, maka dari itu

nereka sungkan ingin bergabung, karena mereka tidak tau apa yang mau

dibicarakannya.42

41

Wawancara dengan salah satu masyarakat Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman

Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli 42

Wawancara Dengan H. Khairuzullah, Selaku Imam Mesjid Desa Kemingking Dalam

Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli

. Minimnya pendanaan

Pendanaan di organisasi sangatlah dibutuhkan dikarenakan untuk

memaksimalkan kegiatan-kegiatan organisasi. Seperti hasil wawancara dengan

Erviana selaku bendahara organisasi Karang Taruna Panca Bakti desa Keminging

Dalam ,ia mengatakan:

Bahwasannya didalam suatu organisasi tidak bisa terlepas dari pendanaan,

dikarenakan untuk memaksimalkan kinerja yang dilaksakan oleh

organisasi tersebut. Disini yang terjadi pada organisasi Karang Taruna

desa Kemingking Dalam ialah mengalami kesulitan dalam mendapatkan

pendanaan. Kendala seperti ini mengakibatkan sempitnya ruang gerak

organisasi dalam melakukan berbagai macam kegiatan terlebih khusus

kegiatan yang bernuansa kemasyarakatan.43

Sudah jelas kita lihat bahwasannya pendanaan didalam suatu organisasi

sangatlah dibutuhkan, dikarenakan pendanaan tersebut dapat memaksimalkan

kegiatan-kegiatan yang dilakukan organisasi Karang Taruna tersebut, sebuah

organisasi tidak bisa terlepas dari pendanaan, jika tidak mendapat pendanaan

maka kegiatan organisasi tersebut tidak berjalan dengan maksimal.

b. Kendala eksternal

. Sedikitnya minat pemuda desa Kemingking Dalam pada organisasi Karang

Taruna.

Dalam hal ini peneliti melihat masih banyaknya pemuda yang belum

bergabung menjadi anggota organisasi Karang Taruna desa Kemingking Dalam.

43

Wawancara Dengan Erviana Selaku Bendahara organisasi Karang Taruna Panca Bakti

Desa Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli

Ini merupakan kendala yang dihadapi oleh organisasi Karang Taruna desa

Kemingking Dalam itu sendiri.

Berdasarka hasil wawancara dengan anggota organisasi Karang Taruna ia

mengatakan:

Sejauh ini saya lihat bahwasannya pemuda masih banyak yang tidak

bergabung dengan organisasi Karang Taruna desa Keminging Dalam, hal

tersebut dikarenakan mereka memandang kegiata organisasi hanya bersifat

monoton, bahkan ada yang bilang tidak gaul, selanjutnya tidak adanya

dukungan dari orang tua, rendahnya pengetahuan agama pada diri pemuda,

Namun, pada kenyataannya kegiatan yang dilakukan organisasi

bermacam-macam ragamnya, serta mengarahkan pada hal yang positif

yang dapat membina mereka pada jala yang benar, organisasi Karang

Taruna desa Kemingking Dalam ini juga mengajarkan bagaimana jadi

seorang pemimpin yang jujur, adil dan lain sebagainya. Kenyamanannya

dan keaktifan remaja itu dapat dilakukan dan dirasakan oleh remaja itu

sendiri ketika dia mengikuti organisasi Karang Taruna tersebut.44

Berdasarkan hasil wawancara tersebut maka dapat peneliti simpulkan

bahwasanya pemuda yang masih enggan bergabung dengan organisasi Karang

Taruna Desa Kemingking Dalam dikarenakan remaja memandang kegiatan yang

ada dalam organsasi tersebut sifatnya monoton hanya itu-itu saja, tidak adanya

dukungan dari kedua orangtua pemuda tersebut, rendahnya pengetahuan agama

pada diri pemuda tersebut.

. Kurang terjalinnya kekompakan dan koordinasi antara pemerintah desa

dengan organisasi Karang Taruna

Hal ini disebabkan oleh adanya peralihan jabatan kepala desa yang lama

kemudian diganti oleh penanggung jawab sementara kepala desa Kemingking

Dalam yang baru yang berdomisili diluar Desa Kemingking Dalam, dan hal ini

44

Wawancara dengan salah Satu Anggota Organisasi Karang Taruna Desa Kemingking

Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli

menyebabkan pengurus organisasi dan seluruh anggota mengalami kesulitan

untuk menyampaikan aspirasi, mengevaluasi kegiatan organisasi karang taruna

dan lain sebagainya.

C. Langkah-Langkah Pemecahan Masalah Pemuda Karang Taruna Desa

Kemingking Dalam dalam Pemberdayaan Masyarakat

Pada kesempatan ini penulis akan memaparkan upaya, trik dan metode

yang digunakan oleh organisasi Karang Taruna desa Kemingking Dalam untuk

mengatsi kendala internal dan eksternal yang telah dihadapi oleh organisasi

tersebut.

Setiap pembicaraan tentang organisasi tentu tidak akan terlepas dengan

kepemimpinan. Sebuah organisasi diketuai dan diatur oleh seorang pemimpin.

Kepemimpinan merupakan usaha yang dilakukan untuk mempengaruhi anggota

kelompok agar mereka dengan sukarela menyumbangkan kemampuannya secara

maksimal demi pencapaian tujuan kelompok yang telah ditetapkan.45

Berdasarkan hasil wawancara dengan Wakil Ketua organisasi Karang

Taruna ia mengatakan:

Untuk menanggulangi kendala eksternal dengan sedikitnya minat pemuda

desa Kemingking Dalam bergabung dalam organisasi Karang Taruna, maka

kami selaku anggota luar biasa beserta pemerintah desa berupaya telah

45

Suharsimi Arikunto, Organisasi Dan Administrasi Pendidikan Tekhnologi dan

Kejuruan, (Jakarta: CV Rajawali), Cet.Pertama, .hlm .

membentuk program ataupun aktifitas agar anggota tidak bosan berada

dalam organisasi Karang Taruna desa Kemingking Dalam.46

Berdasarkan hasil wawancara dengan saudara Erviana selaku bendahara

orgnisasi Karang Taruna ia mengatakan:

Untuk menanggulangi kendala internal kami seluruh anggota luar biasa

seperti ketua, bendahara, sekretaris, biasanya kami melakukan

musyawarah bersama aparat pemerintahan untuk mengevaluasi

perkembangan organisasi Karang Taruna Panca Bakti. Musyawarah

biasanya kami lakukan ketika ada acara-acara besar seperti HBI, HUT RI,

gotong royong, pelaksanaan MTQ tingkat desa dan lain sebagainya.

Biasanya pertemuan wajib yang kami lakukan hanya kali tahun, hal ini

dilakukan karena pertemuan ini khusus untuk membahas program-program

anggaran organisasi dan pembuatan proposal yan ditujukan kepada pihak

desa. 47

Hal serupa yang diungkapkan oleh Haris .SE selaku ketua organisasi

Karang Taruna:

Kami menerapkan sistem kerja mandiri dalam artian mengupayakan

kemampuan organisasi untuk melakukan segala hal yang berbau positif

agar dapat menghasilkan pendapatan vinansial. Ada beberapa cara yang

telah kami rencanakan seperti pembuatan kalender tahun baru masehi yang

nantinya diperjualkan kepada penduduk desa kemingking dalam, namun

upaya tersebut belum dapat terlaksanakan. Sampai saat ini kegiatan yang

dapat menghasilkan pendapatan vinansial hanya sebatas kegiatan sosial

kemasyarakatan, seperti menjadi panitia dalam acara pernikahan warga

acara HBI, HUT RI dan lain sebagainya.48

Melalui wawancara tersebut, penulis melihat bahwasannya hubungan

antara pihak organisasi Karang Taruna dengan pemerintah desa sudah berjalan

cukup akrab walaupun belum menunjukkan sikap produktif secara signifikan.

46

Wawancara Dengan Wakil Ketua Karang Taruna Desa Kemingking Dalam Kecamatan

Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli 47

Wawancara dengan Erviana Sebagai Bendahara Organisasi Karang Taruna Desa

Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli 48

Wawancara dengan Haris .SE Sebagai Ketua Organisasi Karang Taruna Desa

Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli

Antusiasme aparat pemerintah desa dalam upaya mendukung program organisasi

sangatlah mutlak diperlukan, karena organisasi yang ada disuatu desa merupakan

asset pribadi yang harus dipertahankan dan dikembangkan. Majunya organisasi

yang ada dalam desa maka akan membuktikan tingkat kesuksesan dan

keberhasilan pihak pemerintah desa dalam membimbing dan mengayomi

warganya.

Seperti hasil wawancara dengan Bapak Nedy Hendra selaku sekretaris

desa, ia mengatakan:

Pemerintah sangat peduli dengan orgnisasi Karang Taruna desa

Kemingking Dalam, kami selaku pemerintah desa tetap memperhatikan

pemuda didesa Kemingking Dalam dari segi keluhan apa yang dibutuhkan

pemuda, serta kami dari pihak pemerintah desa mendukung sepenuhnya

kegiatan yang dilaksanakan oleh organisasi pemuda Karang Taruna desa

Kemingking Dalam, selagi kegiatan tersebut mengarahkan kepada hal

yang berdampak positif. Selain dalam mendukung kegiatan tersebut kami

dari pihak pemerintah desa pun membantu organisasi Karang Taruna

berupa moral maupun materi. Dalam setiap tahunnya kami ikut serta

membantu dalam pencairan proposal yang telah mereka ajukan kepada

desa melalui Musrembang tingkat desa setelah dari musrembang tingkat

desa dimasukkan kedalam RKPD (Rencana Kerja Pemerintah Desa),

setelah dimasukkan kedalamRKPD maka diproses lagi pada RAPdes

setelah dari RAPdes maka ditetapkan dari APBdes.49

Dari hasil wawancara diatas maka dapat disimpulkan bahwa dari

pemerintah desa sangat peduli dengan organisasi Pemuda Karang Taruna Desa

Kemingking Dalam, serta pemerintah desa medukung kegiatan yang dilaksanakan

oleh organisasi Karang Taruna. Pemerintah desa membantu pemuda Karang

Taruna desa Kemingking Dalam berupa moral maupun materi baik itu dari

menasehati pemuda bahkan dalam pencairan proposal yang telah mereka ajukan.

49

Wawancara dengan Nedy Hendra, Selaku Sekretaris Desa Kemingking Dalam

Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi, Juli

Sudah jelas kita lihat bahwasannya organisasi Karang Taruna desa

Kemingking Dalam telah berupaya membentuk kegiatan yang berdampak kepada

hal kebaikan serta lebih bisa dekat dengan masyarakat sekitar. Maka dengan

demikian perlu adanya kesadaran pemuda dalam mengikuti kegiatan tersebut serta

berperan aktif dalam menjalankan program kerja organisasi Karang Taruna.

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan pada pembahasan yang telah diuraikan pada bab sebelumnya dengan judul

Peran Pemuda Dalam Pemberdayaan Masyarakat (Studi Karang Taruna Panca Bakti Desa

Kemingking Dalam Kecamatan Taman Rajo Kabupaten Muaro Jambi) maka penulis

mendapatkan kesimpulan sebagai berikut:

. Karang taruna panca bakti desa kemingking dalam mempunyai struktural kepemimpinan

yang aktif dan telah melaksanakan tugas dan fungsinya diberbagai program kerja dan

kegiatan sehingga sudah baik dalam penerapan dan pelaksanaannya didesa kemingkng dalam

tidak lagi berdampak negatif perilaku dan sikap pemuda didesa kemingking dalam setelah

dibina dan diprhatikan oleh desa dan dibantu masyarakat sampai sekarang kegiatan dan

program nya itu sendiri semakin hari semakin berperan aktif di masyarakat desa.

. Didalam menjalankan program kerja tentunya tidak terlepas dari Kendala dan hambatan ,

terdapat dua jenis kendala, Pertama kendala internal, yakni yang bersal dari dalam organisasi

seperti berkurangnya minat anggota untuk mempertaankan dan menjalankan tufoksi bak

dibidang keagamaan, masih enggan membantu masyarakat, masih ada yang bersikap apatis,

dan minimnya pendanaan. Kedua, kendala ekternal yakni kendala yang datang dari luar

organisasi, seperti sedikitnya minatpemuda desa kemingking dalam mau bergabung dan ikut

serta dalam keorganisasian karang taruna panca bakti desa keminging dalam, dan kurang

terjalinnya kekompakan antara pihak desa dan organisasi pemuda itu sendiri.

. Langkah-langkah yang diambil dalam mengatasi kendala organisasi baik berupa kendala

internal maupun eksternal maka, dari anggota luar biasa beserta pemerintah desa telah

berupaya membentuk program-program kerja seperti mengadakan program HBI,

mengadakan MTQ tingkat desa, pelatihan-pelatihan baik keagamaan umum dan lain

sebagainya agar anggota tidak jenuh berada pada lembaga organisasi Karang Taruna Panca

Bakti serta melaksanakan musyawarah wajib tersebut biasanya dilakukan satu tahun sekali

serta musyawarah lainnya yang dilakukan pada waktu-waktu tertentu.

B. Saran-saran

Hasil penelitian ini belum tentu sepenuhnya sempurna, mungkin masih terdapat hal yang

tertingal ataupun terlupakan. Perbedaan sudut pandang dijadikan sebuah rahmat, bahkan

dijadikan sebagai pemicu konflik, maka disini penulis terdapat saran untuk kemajuan dan

eksistensi organisasi Karang Taruna Panca Bakti Desa Kemingking Dalam kedepannya, sebagai

berikut:

. Untuk organisasi Karang Taruna Panca Bakti diharapkan lebih berperan aktif lagi dalam

menjalankan kegiatan baik itu kegiatan sosial kemasyarakatan maupun kegiatan keagamaan.

Serta menumbuhkan rasa semangat berorganisasi agar kita lebih mudah berkontibusi dan

berinteraksi dengan masyarakat yang lebih luas.

. Peneliti selanjutnya diharapkan dapat mengganti objek penelitian dibidang yang berbeda

untuk mengukur kinerja Organisasi Karang Taruna tersebut, serta bagaimana upaya

pemerintah untuk lebih memperhatikan organisasi tersebut.

Daftar Pustaka

Afiffudin . . Pengantar Administrasi Pembangunan Konsep Teori dan Implikasinya di Era

Reformasi. Bandung : CV Alfabeta

Amiruddin . . Metode Penelitian Sosial. Yogyakarta : Prama Ilmu

Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemhannya.

Ernan Rusdiadi . . Perencanaan dan Pengembangan Wilayah. Jakarta : Yayasan Obor

Indonesia

Fakta, dalam https://Fakta.co/ /jadi-kurir-sabu-warga-desa-kemingking-dalam-muaro-

jambi-dibekuk-polisi

Husein Umar . . Penelitian Untuk Skripsi dan Tesis Bisnis. Jakarta : PT.RajaGrafindo

Persada

Karamoy, Arlyn A. Partisipasi Politik Generasi Pemuda Dalam Pembangunan di Desa Sawangan

Kecamatan Airmadidi Kabupaten Minahasa Utara

Karina, Nina . . Dinamika Sosial Politik Organisasi Pemuda Pancasila Sumatera Utara,

Tesis. Sekolah Pasca Sarjana Universitas Sumatera Utara Medan

Pembangunan, dalam http://id.wikipedia.org/wiki/Pembangunan

Permensos /HUK/ , Pedoman Dasar Karang Taruna

Peraturan Menteri Dalam Negri No. Tahun Tentang Pedoman Penataan Lembaga

Kemasyarakatan

Rimbawan, Nyoman Dayuh . . Kaum Muda Bali : Harapan VS. Kenyataan, Jurnal

PIRAMIDA Vol. IX No.

Sayuti Una . . Pedoman Penulisan Skripsi Edisi Revisi, Cetakan Kedua. Jambi : Syari’ah

Press

Sugiyono . . Metode Penelitian Kualitatif dan RNB. Bandung : Alfabeta

Toputiri, Armin Mustamin . . Atas Nama Regenerasi : Pemuda dan Masa Depan

Pembangunan Sulawesi Selatan, Cetakan Pertama. Makassar : toACCAe Publishing

Tim Penyusun . . Pedoman Penulisan Skripsi Edisi Revisi, Cetakan Kedua. Jambi : Syari’ah

Press

W.A Hasrul Saleh . . Partisipasi Anggota Krang Taruna dalam Kegiatan di Masyarakat.

eJournal Sosiatri-Sosiologi Volume. No.

Zainuddin Ali . . Metode Penelitian Hukum. Jakarta : Sinar Grafika

DOKUMENTASI

CURICULUM VITAE

A. Informasi Diri

Nama : Najib Ali

Jenis Kelamin : Laki-Laki

Tempat & Tgl. Lahir : Kemingking Dalam, Juli

NIM : SIP.

Alamat : RT. Kemingking Dalam, Kec.Taman Rajo,

Kab.Muaro Jambi.

No. Telp/HP :

Nama Ayah : Mulyadi

Nama Ibu : Rogayah

B. Riwayat Pendidikan

. Pendidikan Formal

a. SD N Desa Kemingking Dalam : Tahun

b. MTS N Talang Duku : Tahun

c. MAN Talang Duku : Tahun

d. UIN STS Jambi : Tahun

. Pendidikan Non-Formal

a. Kursus Komputer di Jambi