Pengayaan Agama Kristen

by :Valerie Deva

XII IPA 7

1

53 4

2

BAB

GEREJA DAN SEJARAH PERKEMBANGANNYA

PENGERTIAN GEREJA

SEJARAH PERKEMBANGAN GEREJA

A.Pengertian Gereja

Gereja berasal dari beberapa bahasa :

Portugis ( Igreja ) : kawanan domba yang dikumpulkan gembalaYunani ( Kyriake ) : mereka yang percaya dalam iman yang sungguh

kepada Yesus Kristus sebagai JuruselamatEkklesia : orang-orang yang dipanggil keluar duniaIbrani ( Kahaal ) : umat yang berkumpul untuk berbakti

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa gereja adalah suatu persekutuan orang- orang yang beriman kepada Yesus Kristus dalam karya Roh Kudus

Dalam Gereja tidak ada lagi pemisahan berdasarkan status atau derajat. Dalam pemahaman umat Tuhan, kata “kepala” memiliki dua pengertian :

1. Kepala Suku atau pemimpin2. Awal atau permulaan

KEMBALI

B. Sejarah Perkembangan Gereja

1. Setelah zaman para rasul

a. KuantitasDalam perkembangannya kuantitasnya mengalami perkembangan yang luar biasa. Anthiokhia adalah pusat pekabaran injilnya

b. Manajemen Gereja Beberapa Jabatan Gerejawi :

1. Episkopos / uskup : penilik jemaat (pendeta dsb) 2. Penatua / Presbiter : memimpin bagian gereja yang lebih kecil 3. Diaken / syamas : membantu episkopos dalam hal pelayanan

c. Tata Ibadat atau Liturgi Kebaktian Sekitar tahun 200 dibangun Gereja pertama di Edessa, Mesopotamia. Pada awalnya, belum ada tata ibadah atau liturgi sehingga ibadat mengalami

kekacauan ( 1 Korintus 14 )

2. Abad Pertengahan Beberapa tokoh Abad Pertengahan dan pokok ajarannya :

Ancius Manlius Severinus Boetius Karya yang paling terkenal darinya adalah Hiburan dan Filsafat.

Gregorius I Benedictus Karyanya yang paling terkenal adalah Peraturan. Dokumen ini adalah hasil perpaduan antara kejelasan dan perincian.

Thomas dari Aquino Dalam menjelaskan eksistensi Allah, ia mengajukan 5 bukti :

1. Kenyataan akan perubahan yang diubah oleh sesuatu yang lain.2. Sebab dan akibat ada di dunia dan Allah adalah penyebab3. Ide ada dan tiada di dalam dunia4. Tingkatan kebaikan dan kesempurnaan di dunia disebabkan oleh Allah5. Tatanan dan tujuan di dalam alam diarahkan kepada Allah

Pada akhir abad pertengahan, kepausan mengalami krisis sejalan dengan meningkatnya kekuasaan para pemimpin duniawi.

3. Zaman Modern

Di zaman modern seperti ini, Gereja tidak dapat menolak segala perkembangan di dunia yang semakin maju. Gereja justru harus mengambil bagian di dalamnya, bahkan dalam upaya untuk meningkatkan misi atau pelayanannya bagi dunia

GEREJA DAN PERANNYA DI INDONESIA

MASUK DAN BERKEMBANGNYA KEKRISTENAN DI INDONESIA

GEREJA KRISTEN YANG ESA

TUGAS PANGGILAN GEREJA

A. Masuk dan Berkembangnya Kekristenan di Indonesia

1. Misi Katolik

Katolik memasuki Indonesia dengan dua misi, yaitu alasan ekonomi dan alasan politik.

alasan ekonomi yaitu untuk mencari kekayaan Alasan politik yaitu untuk memukul mundur bangsa Turki Penyebaran agama Katolik dipelopori oleh kedatangan bangsa Portugis

2. Misi Protestan

Penyebaran agama Kristen Protestan dipelopori oleh kedatangan bangsa Belanda

Penyebaran agama hanyalah tujuan sekunder, karena tujuan utama bangsa tersebut adalah dalam tujuan perdagangan.

KEMBALI

B. Gereja Kristen yang Esa

Alkitab menggunakan banyak kiasan untuk mengajarkan kita bahwa hanya ada satu gereja. Kristus adalah “mempelai laki-laki” dan gereja adalah “mempelai perempuan”

seperti mempelai laki-laki yang mengenal perempuan, begitulah Kristus hanya mengenal 1 Gereja

Istilah yang digunakan dalam menyebut kesatuan Gereja adalah oikumene. Oikumene berarti persekutuan semua orang yang percaya kepada Yesus Kristus di

seluruh dunia. Gereja juga disebut am , yaitu bersifat universal bagi semua orang. Di dunia, pengaplikasian Gereja Esa adalah dalam bentuk organisasi DGD ( Dewan

Gereja – Gereja di Dunia) yang berdiri tahun 1948 di Edinburg. Di Indonesia, perwujudan Gereja yang Esa adalah dalam organisasi PGI ( Persekutuan

Gereja- Gereja di Indonesia)

KEMBALI

C. Tugas Panggilan Gereja

1. Persekutuan atau Koinoniamenyatakan persekutuan sebagai umat di dalam Yesus Kristus

2. Pelayanan atau DiakoniaBentuk pelayanan terhadap sesama di dalam maupun di luar kehidupan bergereja.

3. Kesaksian atau marturiaPenjelasan atas perbuatan kita yang bersekutu dan melayani.

Beberapa Peran Gereja

1. Peran Gereja Sebagai Lembaga Sosial2. Peran Gereja Sebagai Persekutuan

GEREJA DAN SELF CRISTICSM

Kata Kritis mengandung 2 pengertian :1. Gereja harus selektif terhadap semua hal yang

diadapinya2. Gereja harus berani mengkritik diri sendiri dalam

berinteraksi dengan dunia ini.

A. Kontribusi Gereja Terhadap Masyarakat

1. Bidang Kebudayaan

Gereja bersikap transformatif, yatu hadir utuk mentransformasikan atau menguduskan dunia atau kebudayaan ( Richard Niebuhr dalam buku Christ and Culture)

2. Bidang Politik

Gereja turut memberikan pemahaman-pemahaman yang benar mengenai bagaimana seharusnya politik itu berlangsung.Gereja harus menempatkan diri sebagai perpanjangan tangan Allah di dunia

3. Bidang Hukum

Gereja harus tegas terhadap hukum dan menaati Hukum dalam rangka taat kepada Allah

4. Bidang Pendidikan

a. Khotbahb. Katakesec. Pastoral / Penggembalaan

B. Gereja yang Mengkritik Diri Sendiri

Gereja memiliki dua fungsi, yaitu sebagai suatu institusi sosial dan Gereja sebagai persekutuan

Sebagai lembaga sosial, gereja terpanggil untuk menyatakan ajaran-ajaran sosial bagi dunia

Sebagai persekutuan, Gereja ada di dunia untuk melayani dunia. Dalam menjalankan perannya Gereja harus mengkritik dirinya sendiri, sehingga

semua yang dilakukan tidak tertuju pada upaya mencari ketenaran atau membanggakan diri, namun semua merupakan wujud syukur kepada Allah

TANTANGAN-TANTANGAN YAND DI HADAPI GEREJA

Berbagai ajaran palsu yang muncul dari berbagai aliran :

a. MarcionIa membedakan Allah Perjanjian Lama dan Allah Perjanjian Baru berdasarkan keprihatinannya kepada dunia yang rusak

b. GnostikAliran ini membedakan Allah dalam Perjanjian Lama dan Allah Perjanjian Baru berdasarkan sifat-Nya.

c. MontanismeIa prihatin sebab tidak lagi karunia Roh dalam Gereja.

A. Tantangan Eksternal1. Kemajuan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

a. Gereja berada di tengah situasi pemujaan ekonomi global tanpa menghiraukan efek destruktifnya terhadap ekologi

b. Konsumerisme dan materialismec. Individualisme

2. Situasi Sosial, Politik, dan Budaya

a. Dekadensi Moralb. Dehumanisasic. Aborsi

B. Tantangan Internal

1. Kemajemukan Aliran dalam Gerejaa. Akibat negatif semakin banyaknya aliran dalam gereja menimbulkan sikap saling curigab. akibat positif ketika gerakan oikumene ini bersatu, gerakan oikumene akan menjadi suatu kenyataan global yang selalu didambakan Gereja.

2. Pemahaman Tugas Panggilan Gereja

a. Banyak orang menganggap bahwa tugas panggilan gereja dalam bersaksi atau mengabarkan injil hanyalah tugas para pendeta

b. Sering kali kita menganggap bahwa gereja hadir di tengah dunia untuk memenuhi tugas panggilannya bagi orang Kristen saja.

3. Eksklusivisme Gereja menjadi bersifat tertutup hanya terhadap diri sendiri

atau kelompok sendiri, dan tidak mau menerima perubahan. Sisi negatifnya ialah Gereja selalu menganggap dirinya benar.

BUDAYA BERAGAMA

Pada dasarnya, manusia adalah makhluk beragama. Karena itu, sudah selayaknya dan sepantasnya manusia mengembangkan dan menjalankan budaya beragama.

Budaya beragama ada dengan tujuan manusia yang hendak mengembalikan dirinya pada kondisi sebelumnya

C. Arti dan Tujuan Budaya Beragama

1. Arti Budaya Beragamayaitu segala budaya yang terkait dengan agama atau aktivitas keagamaan. Diantaranya ialah tata ibadah, bentuk pujian, doa dan sebagainya

2. Tujuan Budaya BeragamaUntuk Lebih dekat kepada Tuhan dan menunjukkan bahwa kita beriman atau percaya dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan

D. Contoh – Contoh Budaya Beragama

1. Paska Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru2. Pembangunan baik suci3. Cerita nabi Nuh4. Perayaan hari-hari besar keagamaan5. Perjamuan Kudus

A. Budaya

1. Manusia adalah makhluk beragama ( homo religio )2. manusia sebagai makhluk berakal ( Homo ratio )3. manusia adalah makhluk yang bekerja ( Homo Labor )4. Manusia adalah makhluk sosial dan ekonomis ( Homo sociud economicus )5. Manusia adalah makhluk yang berkomunikasi (Homo Loquence )6. Manusia adalah makhluk seni ( Homo estetic )

B. Sikap Kristen Terhadap Kebudayaan

1. Sikap Apatis2. Sikap Dualis3. Sikap Antagonis / kontra4. Sikap Akomodatif5. Sikap Isolatif6. Sikap Dominasi7. Sikap Sakralisasi