ASSALAMU’ALAIKUM WR WB

Tehnolog

y

Information

MONIKA LAILA YULITA

Pandangan Filsafat dalam Meningkatkan Kualitas

Sarjana di Era Kemunduran Islam

 

T I T I K T E M U E P I S T E M O L O G I B A R A T D A N I S L A M

Etimologikal merupakan gabungan dari dua kata yunani,

yaitu episteme dan logos. Episteme artinya pengetahuan

dan logos lazim dipakai untuk menentukan pengetahuan

sistematik.Sehingga Epistemologi adalah pengetahuan

sistematik mengenai pengetahuan.

Episteme merupakan cabang filsafat yang menyelidiki

tentang keaslian penngertian, struktur, metode dan

validitas ilmu pengetahuan

Pandangan episstemologi Barat, ilmuan muslim berpendapat kita

bisa mengetahui bukan hanya objek-objek fisik, melainkan juga

objek nonfisik. Dalam epistemologi Islam kita bisa mengenal entitas-

entitas fisik lainnya.

Dalam filsafat islam, kalau kita mengacu kepada al-Quran

disebutkan bahwa ada dua bidang (objek) pengetahuan, yaitu

yang tampak dan yang gaib, tampak dapat diketahui manusia

dan merupakan objek sains. Sedangkan ghaib dapat diketahui

dengan cara berbeda ia merupakan wilayah wahyu.

TA N TA N G A N K E M A J U A N D A N K E M U N D U R A N D U N I A M U S L I M

Kaum intelektual telah memahami bahwa salah satu

cirikhas peradaban Islam adalah perhatiannya terhadap

pencarian berbagai cabang ilmu(Tibawi,1987:82).

Penekanan yang diberikan Islam terhadap pentingnya

ilmu pengetahuan adalah dalam usaha memenuhi

keperluan spiritual dan meraih kebahagiaan dalam

kehidupan sekarang dan akan datang.

Dalam tradisi ilmiah(sains) dalam masyarakat

Muslim mempunyai nilai yang dikenal dengan

“Islamis” , yang di pengaruhi dari kitab suci al-

Qur’an yang melalui ayat-ayatnya senantiasa

menyeru kepada orang-orang yang beriman untuk

mengobservasi alam semesta dan kemudiaan

memikirkan dan memahami serta merefleksikannya.

M E N U JU K U A L IT A S S A R JA N A M U S L IM

Melihat kualitas di lapangan, persoalan yang muncul adalah

para pengajar di Perguruan Tinggi Islam kurang begitu

tertarik untuk memahami asumsi dasar, kerangka teori,

paradigm, epistemology dan struktur fundamental keilmuan

yang melatari dibangunnya ilmu tersebut ratusan tahun silam.

Sejalan dengan bergulirnya era kontemporer saat ini,

Muhammad Syahrur mempertanyakan melalui hasil karyanya

al kitab wa al-Quran tentang akurasi analisis dan kerangka

keilmuan Islam klasik jika harus diterapkan seluruhnya pada

era kontemporer.

Konsep sains memiliki dua pengertian sebagai berikut : Pertama

al fikr(pemikiran) dan kedua al dzikr(spiritualisme). Hasil dari

intregrasi dua konsep diatas menghasilkan anak

sholeh(profesionalitas). Banyak sarjana Muslim yang

bermunculan, yang berarti pula pembuahkan indikasi-indikasi

keberhasialn mereka dalam merekonstruksi pemikiran Islam di

tengah kehidupan masyarakat. Hal ini dapat kita lihat dalam

karya-karya monumental mereka yang selalu sejalan dengan

kepentingan umat islam.

WA’ALAIKUMSALAM WR WB