MAKALAH NILAI KELUARGA

5/25/2018 MAKALAH NILAI KELUARGA

1/13

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1Latar belakangPada makalah ini akan di jelaskan tentang nilai-nilai keluarga. Nilai adalah sebuah

keyakinan yang abadi terbentuk karena perilaku spesifik.Nilai merupakan cirri sentral dari

sistem kepercayaan seorang individu karena kualitas keabadian mereka.Nilai-nilai berfungsi

sebagai pedoman bagi tindakan (Rokeach, 1973).Ada 7 kriteria yang digunakan untuk

mengartikan nilai yaitu: kehendak lebih pada kemampuan kognitif, proses pendewasaan nilai,

berubah-ubah dan fleksibel, penampilan nilai, penampilan diri memberikan informasi tentang

nilai, secara psikologi kedewasaan orang dewasa karena adanya kepercayaan diri dankearifan/kebijaksanaan dan proses nilai seseorang dimulai dengan keterbukaan akan kesiapan

penampilan.Kebudayaan keluarga merupakan suatu sumber sistem nilai dan norma-norma

utama dari sebuah keluarga.

Keluarga adalah kumpulan dua orang atau lebih yang mempunyai hubungan darah yang

sama atau tidak, yang terlibat dalam kehidupan terus menerus, yang tinggal dalam satu atap,

mempunyai ikatan emosional dan mempunyai kewajiban antara satu orang dengan lainnya

(Jhonsons, 1992).

1.2Rumusan MasalahRumusan masalah pada makalah ini adalah hal-hal apa saja yang berkaitan dengan nilai-nilai

keluarga.

1.3Tujuan Penulisan1.3.1 Tujuan Umum

Untuk memenuhi tugas sistem pencernaan yang berupa makalah tentang pada nilai-

nilai keluarga.

1.3.2Tujuan Khususa. Untuk mengetahui defini nilai

b. Untuk mengetahui definisi keluargac. Untuk mengetahui ciri-ciri keluargad. Untuk mengetahui nilai-nilai keluarga


2/13

2

e. Untuk mengetahui variable yang mempengaruhi sistem nilai keluargaf. Bagaimana konflik nilai

1.4Metode PenulisanAdapun metode penulisan yang digunakan dalam pembuatan makalah ini adalah dengan

menggunakan metode kepustakaan yaitu dengan mencari sumber dari berbagai literature baik

itu buku maupun dari berbagai media elektronik.


3/13

3

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Definisi Nilai

Nilai adalah sebuah keyakinan yang abadi terbentuk karena perilaku spesifik. Nilai

merupakan ciri sentral dari sistem kepercayaan seorang individu karena kualitas keabadian

mereka.

Nilai-nilai berfungsi sebagai pedoman bagi tindakan (Rokeach, 1973). Nilai-nilai

keluarga di definisikan sebagai suatu sistem ide, sikap, dan kepercayaan tentang nilai suatu

keseluruhan atau konsep secara sadar dan tidak sadar mengikat bersama-sama seluruh

anggota keluarga dalam suatu budaya.Nilai merupakan konsep yang dibentuk akibat dari penampilan kehidupan keluarga,

teman, budaya, pendidikan, pekerjaan dan istirahat. Nilai tergantung individu dalam

mempersepsikannya. Nilai antara positif dan negatif sangat berbeda. Masyarakat lebih

cenderung menyukai nilai yang berasal dari keyakinan agama, kedekatan keluarga,

pandangan seksual, kelompok etnik lainnya, dan keyakinan akan peran jenis kelamin. Ada 7

kriteria yang digunakan untuk mengartikan nilai yaitu: kehendak lebih pada kemampuan

kognitif, proses pendewasaan nilai, berubah-ubah dan fleksibel, penampilan nilai, penampilan

diri memberikan informasi tentang nilai, secara psikologi kedewasaan orang dewasa karena

adanya kepercayaan diri dan kearifan/kebijaksanaan dan proses nilai seseorang dimulai

dengan keterbukaan akan kesiapan penampilan.

Kebudayaan keluarga merupakan suatu sumber sistem nilai dan norma-norma utama

dari sebuah keluarga.

Nilai-nilai berfungsi sebagai pedoman umum bagi perilaku dan dalam keluarga nilai-

nilai tersebut membimbing perkembangan aturan-aturan dan nilai-nilai dari keluarga.

Misalnya, jika seseorang menilai kesehatan dan merasakannya dalam suatu keadaan atau

suasana yang menyenangkan,maka jauh lebih mungkin ia ikut dalam upaya perawatan

kesehatan dan kebiasaan-kebiasaan yang sehat.

Nilai-nilai bersifat statis.Potensi, keunggulan dari nilai-nilai keluarga berubah-ubah dari

waktu ke waktu, karena keluarga dan anggotanya terbuka terhadap berbagai subkultur, seperti

nilai-nilai kemasyarakatan mengalami perubahan yang terus menerus, seperti keluarga

berubah-ubah dari waktu ke waktu, dan seperti situasi-situasi tertentu yang menuntut suatu

perubahan prioritas yang dilakukan keluarga.


4/13

4

Keluarga dan individual jarang berperilaku atas dasar pola-pola nilai yang konsisten.

Nilai-nilai tertentu yang kita anut secara bersamaan, seperti persaingan antara individualism

dan kebebasan versus familisme (memenuhi kebutuhan-kebutuhan keluarga terlebih dahulu

sebelum memenuhi kebutuhan-kebutuhan individu).

Sebuah aturan nilai-nilai yang dimiliki oleh keluarga menggambarkan makna dari

kejadian-kejadian penting tertentu dan pada saat yang sama hal ini juga memberikan cara-

cara untuk berespon terhadap situasi-situasi ini.

Aturan nilai-nilai ini memberikan definisi-definisi dimensi waktu dan mengandung

konsep-konsep yang berkaitan dengan tanggung jawab dan nilai dari individual anggota

keluarga.

Nilai-nilai keluarga tidak hanya merupakan gambaran dari masyarakat itu dimana

individual atau keluarga sendiri, tapi juga menggambarkan subkultur keluarga yang

mengidentifikasi.

2.2 Definisi Keluarga

Pengertian keluarga sangat variatif sesuai dengan orientasi teori yang menjadi dasar

pendefinisiannya.

Keluarga berasal dari bahasa Sansekerta (kula warga). Kulawarga yang berarti anggota

kelompok kerabat.

Keluarga adalah unit terkecil dari masyarakat yang terdiri dari suami, istri, anak atau

suami istri, atau ayah dan anaknya, atau ibu dan anaknya (UU no.10 tahun 1992).

Keluarga adalah unit terkecil dari masyarakat yang terdiri atas kepala keluarga dan

beberapa orang yang berkumpul dan tinggal disuatu tempat dibawah suatu atap dalam

keadaan saling ketergantungan (Depkes RI, 1988).

Keluarga adalah kumpulan dua orang atau lebih yang mempunyai hubungan darah

yang sama atau tidak, yang terlibat dalam kehidupan terus menerus, yang tinggal dalam satu

atap, mempunyai ikatan emosional dan mempunyai kewajiban antara satu orang dengan

lainnya (Jhonsons, 1992).

Keluarga adalah nilai yang menjadi bagian dari sosialisasi individu dalam keluarga,

pekerjaan, tempat ibadah, berbagai kelompok sosial lainnya. Ketika anak-anak mengamati

orang tua, keluarga dan teman, mereka menerima tingkah laku yang akan yang akan

membentuk dasar sistem nilai mereka. Pembentukan kejujuran merupakan salah satu contoh,

orang yang mempengaruhi anak kecil umumnya tidak sadar bahwa mereka telah

mentransmisikan nilai.


5/13

5

Manusia sebagai mahluk individu dan juga sebagai mahluk sosial membutuhkan

adanya ikatan antara individu dengan individu dan antara individu dengan masyarakat. Dalam

hubungan keterikatan ini manuisa membanguan sebuah keluarga yang menjalin perbedaan

karakter dan kepribadian menjadi satu kesepakatan bersama. Keluarga disebut sebagai

institusi sosial yang di dalamnya terdapat banyak nilai norma yang mengatur kehidupan

bersama. Kelurga sebagai unit terkecil dari masyarakat, menjadi media yang sangat

signifikan dalam membudayakan nilai-nilai akhlak dan budi pekerti yang terpuji.

Kelompok keluarga merupakan sumber utama sistem kepercayaan-kepercayaan, nilai-

nilai dan norma-norma yang menentukan pemahaman individu-individu terhadap sifat dan

makna dari dunia, tempat mereka dalam kelompok keluarga dan bagaimana mencapai tujuan-

tujuan dan aspirasi-aspirasi mereka.Keluarga-keluarga biasanya mempunyai nilai-nilai yang

tidak disadari. Keperluan yang praktis dapat mengubah nilai-nilai keluarga dalam kehidupan

sehari-hari sehingga nilai-nilai tersebut tidak dapat diingat (Graedon, 1985).

Dalam antropologi hal merujuk pada suatu yang nyata (perilaku keluarga yang

sebenarnya) versus sesuatu yang ideal (nilai-nilai keluarga yang mendukung).Perbedaan

antara yang nyata dengan ideal secara khusus disebabkan karena keluarga membuat sesuatu

adaptasi yang penting terhadap konteks sosial. Keluarga etnis minoritas yang miskin sering

kali harus berkompromi dengan nilai-nilai dan cita-cita mereka karena realita-realita dunia

mereka yang serba keras.

Norma-norma merupakan pola-pola prilaku yang dianggap menjadi hak dari sebuah

masyarakat tertentu, dan pola-pola prilaku semacam itu di dasarkan pada sistem nilai dari

keluarga.

Aturan keluarga adalah sesuatu refleksi nilai-nilai keluarga yang lebih spesifik dari

norma-norma keluarga. Aturan-aturan keluarga merujuk pada pengaturan khusus yang

kelurga pertahankan yaitu tentang apa yang dapat diterima dan yang tidak. Aturan-aturan

keluarga diatur oleh nilai-nilai yang lebih abstrak dan memberikan sifat umum serta

bimbingan yang dibutuhkan oleh keluarga. Tingginya nilai familisme dikalangan keluarga-

keluarga menerjemahkan norma dan nilai keluarga bahwa anggota keluarga besar adalah

semua bagian dari familia.

2.3 Ciri-ciri Keluarga

1. Keluarga terdiri dari individu-individu yang disatukan oleh ikatan perkawinan darahdan adopsi.


6/13

6

2. Anggota keluarga biasanya hidup bersama dalm satu rumah tangga atau jika merekaterpisah, tetap menganggap rumah tangga tersebut sebagai rumah mereka.

3. Anggota keluarga berinteraksi dan berkomunikasi satu sama lain dalam peran socialkeluarga seperti suami istri, ayah ibu, anak laki-laki dan anak perempuan dan lain

sebagainya.

4. Keluarga menggunakan budaya yang sama yang diambil dari masyarakat dengan cirrisendiri.

2.4 Nilai-nilai Keluarga

Sistem nilai keluarga dianggap sangat mempengaruhi nilai-nilai pokok dari masyarakat,

juga dipengaruhi nilai-nilai subkultural keluarga serta kelompok-kelompok referensi lainn.

Karena keluarga memiliki fungsi-fungsinya sendiri dalam konteks kemasyarakatan yang

lebih besar, maka keluarga pun memiliki nilai-nilai yang membimbing kehidupan keluarga.

Keluarga dalam menciptakan paradigmanya sendiri yaitu sebuah struktur kuat

menyangkut keyakinan-keyakinan bersama, ketetapan, dan asumsi-asumsi tentang dunia

sosial. Keyakinan-keyakinan bersama ini semata-mata berdasarkan pengalaman masa lalu

dari keluarga. Keluarga mengembangkan sendiri paradigm mereka sebagai perluasan dari

bagaiman mereka menghadapi kesulitan-kesulitan dan krisis. Sistem keyakinan keluarga

memiliki sebuah nilai Internal control (menguasai alam) dan nilai Eksternal control (situasi

dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal diluar control keluarga).

Sebuah nilai dari keluarga dan sistem keyakinan membentuk pola-pola tingkah lakunya

sendiri dalam menghadapi masalah-masalah yang dihadapi oleh keluarga. Keyakinan-

keyakinan dan nilai-nilai keluarga membentuk pandangan yang keluarga miliki terhadap

stressor dan bagaimana mereka harus memberikan respon terhadap stressor. Dengan kata

lain, keyakinan-keyakinan dan nilai-nilai keluarga menentukan bagaimana sebuah keluarga

akan mengatasi kesehatan dan stressor-stressor lain. Sebuah keluarga yang memiliki orientasi

pada penguasaan, boleh percaya bahwa keluarga ini dapat mengontrol dan memecahkan

setiap masalah yang ia hadapi. Dalam hal ini keluarga akan menggunakan strategi-strategi

koping yang aktif dan lebih jelas seperti mencari informasi dan sumber-sumber dalam

komunitas untuk memecahkan atau mengontrol masalah. Sebaliknya sebuah keluarga yang

kurang berorientasi pada penguasaan dan control dan lebih berorientasi pada penerimaan

pasif boleh jadi percaya dalam menerima apa saja yang terjadi.

Mereka menghadapi dengan menyerahan diri mereka kepada kehendak Tuhan.

Keluarga-keluarga ini sering disebut Fatalistik. Fatalisme adalah keyakinan tentang segala


7/13

7

sesuatu telah ditentukan oleh kekuasaan yang lebih tinggi dann keluarga tidak berdaya untuk

mengubah apa yang telah ditentukan untuk terjadi. Keluarga-kelurag yang fatalistis adalah

keluarga-keluarga yang karena alasan kultur dan jaringan, merasa tidak punya kekuatan untuk

mengubah jalannya kejadian-kejadian.

Dalam situasi yang tidak punya harapan, dimana kehilangan tidak bias dihindari, dan

control tidak memungkinkan, keluarga-keluarga yang berorientasi pada penguasaan dan

berorientasi secara fatalistis bertingkah laku agak berbeda. Keluarga yang berorientasi pada

penguasaan tidak akan putus asa, bahkan pada saat sakit parah sekalipun, tapi akan

mengalami stress lebih banyak daripada keluarga yang berorientasi secara fatalistis, yang

akan menerima keadaan secara pasif.

2.5 Variable Yang Mempengaruhi Sistem Nilai Keluarga

Sebuah variable yang paling penting adalah kelas social. Variable-variabel penting

lainnya meliputi warisan budaya yang dimiliki oleh sebuah keluarga,termasuk latar belakang

agama, tingkat akulturasi dengan kebudayaan yang dominan, tahap perkembangan dan

idiosinkrasi keluarga dan pribadi. Latar belakang budaya membuat perbedaan penting dalam

hal betapa pentingnya setiap nilai bagi keluarga.

Sebuah keluarga yang bermukim dalam sebuah komunitas pedesaan, kota atau

pinggiran kota juga memainkan suatu peran yang signifikan dalam membentuk nilai-nilai

dalam sebuah keluarga. Dalam hubungan dengan permukiman kota dan desa, orang desa

lebih cenderung lebih tradisional dan konserfativ daripada rekan-rekan yang di kota maupun

dipinggir kota. Komunitas pinggiean kota adalah orang-orang yang hidup menjadi pemukim

tetap dan terdiri dari kelas menengah dan biasanya mendukung nilai-nilai dari kelas

menengah. Sebaliknya populasi kota, pusat kota beraneka ragam, umumnya terdiri dari

seluruh spectrum kelas social dan keluarga-keluarga dari berbagai etnis dan kelompok-

kelompok ras. Dengan demikian, keluarga-keluarga perkotaan lebih banyak menampakan

perbedaan-perbedana nilai, meskipun umumnya cenderung lebih memeganag pandangan-

pandangan social dan politik.

Satu variable yang mempengaruhi nilai-nilai dan norma-norma dari sebuah keluarga

adalah siklus kehidupan keluarga dan usia anggota-anggotanya. Nilai-nilai tertentu lebih

dominan ketika individunya masih dalam usia dewasa awal. Slatter, 1970 menggambarkan

perbedaan-perbedaan drastic dalam nilai-nilai, apabila ia membandingkan nilai dari generasi

muda dengan nilai-nilai lama dari kultur yang dominan (dewasa).


8/13

8

2.6 Konflik Nilai

Karena begitu banyak faktor yang berfungsi mengubah nilai-nilai dan norma-norma

keluarga dan individu maka konflik tidak bias dihindari. Isu-isu dan konflik-konflik yang

tidak dapat dipecahkan karena seperangkat norma tradisional muncul secara bersamaan, baik

didalam keluarga maupun diluar. Dalam komunitas, kelompok-kelompok tertentu dan

individu-individu tertentu tahan terhadap norma-norma yang muncul dan pola-pola yang

lebih tradisional dengan penuh semangat, padahal individu-individu dan kelompok-kelompok

lain tidak dapat menerima dan lebih setia kepada norma dan nilai-nilai tersebut.

Akibat dari perubahan social ini adalah muculnya konflik-konflik dalam bidang-bidang

utama. Meskipun nilai-nilai masyarakat bersifat pluralisme, dimana sistem-sistem nilai

tradisional dan yang baru muncul hidup berdampingan, perbedaan social yang dimainkan

dalam keluarga menghasilkan konflik dan kebingungan. Sebuah isu nilai keluarga yang

paling umum adalah yang berkaiatan dengan makna dari perkawinan. Sementara, pernikahan

tradisional dipandang suci dan mengikat, perkawinan semakin dianggap sebagai suatu

perjanjian yang harus dibatalkan apabila kedua pasangan memiliki keluhan-keluhan yang sah

( Eshleman, 1971).

2.7 Hambatan Di Dalam Keluarga

Komunikasi dalam keluarga seringkali mengalami hambatan bahkan kegagalan antara

orang tua dan anak. Esensi keluarga (ibu dan ayah) adalah kesatuarahan dan kesatutujuan

atau keutuhan dalam mengupayakan anak untuk memiliki dan mengembangkan konsep diri

sebagai manusia komunikan. Keluarga dikatakan utuh, apabila di samping lengkap

anggotanya, juga dirasakan lengkap oleh anggotanya terutama anak-anaknya. Jika dalam

keluarga terjadi kesenjangan hubungan, perlu diimbangi dengan kualitas dan intensitas

hubungan sehingga ketidakadaan ayah dan atau ibu di rumah tetap dirasakan kehadirannya

dan dihayati secara psikologis.

Ini diperlukan agar pengaruh, arahan, bimbingan, dan sistem nilai yang direalisasikan

orang tua senantiasa tetap dihormati, mewarnai sikap dan pola perilaku anak-anaknya. David

(1992: 33-94) dalam (Sochib 2007: 19-21) mengkategorikan keluarga dalam pengertian

sebagai keluarga seimbang adalah keluarga yang dtandai oleh keharmonisan hubungan

(relasi) antara ayah dengan ibu, ayah dengan anak, serta ibu dengan anak. Dalam keluarga ini

orang tua bertanggung jawab dan dapat dipercaya. Setiap anggota keluarga saling

menghormati dan saling memberi tanpa harus diminta. Orang tua sebagai koordinator

keluarga harus berperilaku proaktif. Jika anak menentang otoritas, segera ditertibkan karena


9/13

9

di dalam keluarga terdapat aturan-aturan dan harapan-harapan. Anak-anak merasa aman,

walaupun tidak selalu disadari. Diantara anggota keluarga saling mendengarkan jika bicara

bersama, melalui teladan dan dorongan orang tua. Setiap masalah dihadapi dan diupayakan

untuk dipecahkan bersama. Keluarga kuasa lebih menekankan kekuasaan daripada relasi.

Pada keluarga ini, anak merasa seakan-akan ayah dan ibu mempunyai buku peraturan,

ketetapan, ditambah daftar pekerjaan yang tidak pernah habis. Orang tua bertindak sebagai

bos dan pengawas tertinggi. Anggota keluarga terutama anak-anak tidak memiliki

kesempatan atau peluang agar dirinya didengarkan.Keluarga protektif lebih menekankan

pada tugas dan saling menyadari perasaan satu sama lain. Dalam keluarga ini ketidakcocokan

sangat dihindari karena lebih menyukai suasana kedamaian. Sikap orang tua lebih banyak

pada upaya memberi dukungan, perhatian, dan garis-garis pedoman sebagai rujukan kegiatan.

Esensi dinamika keluarga adalah komunikasi dialogis yang didasarkan pada kepekaan dan

rasa hormat.

Keluarga kacau adalah keluarga kurang teratur dan selalu mendua. Dalam keluarga ini

cenderung timbul konflik (masalah) dan kurang peka memenuhi kebutuhan anak-anak. Anak

sering diabaikan dan diperlakukan secara kejam karena kesenjangan hubungan antara mereka

dengan orang tua. Keluarga kacau selalu tidak rukun. Orang tua menggambarkan kemarahan

satu sama lain dan hanya ada sedikit relasi antara orang tua dengan anak-anaknya. Anak

merasa terancam dan tidak sayang. Hampir sepanjang waktu mereka dimarahi atau ditekan.

Anak-anak mendapatkan kesan bahwa mereka tidak diinginkan keluarga. Dinamika keluarga

dalam banyak hal sering menimbulkan kontradiksi karena pada hakikatnya tidak ada

keluarga. Rumah hanya sebagai terminal dan tempat berteduh oleh individu-individu.

Keluarga simbiosis dicirikan oleh orientasi dan perhatian keluarga yang kuat bahkan

hampir seluruhnya terpusat pada anak-anak. Keluarga ini berlebihan dalam melakukan relasi.

Orang tua sering merasa terancam karena meletakkan diri sepenuhnya pada anak-anak,

dengan alasan demi keselamatan. Orang tua banyak menghabiskan waktu untuk

memikirkan dan memenuhi keinginan anak-anaknya. Anak dewasa dalam keluarga ini belum

memperlihatkan perkembangan sosialnya. Dalam kesehariannya, dinamika keluarga ditandai

oleh rutinitas kerja. Rumah dan keluarga mendominasi para anggota keluarga. Di antara

kelima pengertian keluarga dalam kategori bisa dikatakan bahwa komunikasi orang tua dan

anak mengalami hambatan bahkan kegagalan karena komunikasi keluarga tersebut termasuk

dalam kategori keluarga kuasa dan keluarga kacau karena di dalamnya dijelaskan bahwa

orang tua terlalu berkuasa, segala peraturan yang dijalankan dalam keluarga harus sesuai

dengan apa yang ada dalam buku peraturan dan tanpa mendengarkan apa yang


10/13

10

dikomunikasikan anak atau keinginan anak akan kebutuhannya dan termasuk keluarga kacau

karena cenderung timbul konflik dan kurang peka dalam memenuhi kebutuhan anak. Dalam

Ali dan Anshori (2004: 94) ada sejumlah faktor dari dalam keluarga yang sangat dibutuhakan

oleh anak dalam proses perkembangan sosialnya, yaitu kebutuhan akan rasa aman, dihargai,

disayangi, diterima, dan kebebasan untuk menyatakan diri.

Perasaan aman secara material berarti pemenuhan kebutuhan pakaian, makanan, dan

sarana lain yang diperlukan sejauh tidak berlebihan dan tidak berada di luar kemampuan

orang tua. Perasaan aman menjauhkan ketegangan, membantu dalam menyelesaikan masalah

yang sedang dihadapi, dan memberikan bantuan dalam menstabilkan emosinya.

Hambatan dalam berkomunikasi dengan anak yang telah diungkapkan di atas dapat

diatasi dengan beberapa solusi adalah sebagai berikut :

1. Manage waktu kita, jangan tergesa-gesa dalam mengurusi anak.2. Belajar kenali diri kita, lawan bicara kita, sebab tiap pribadi unik.3. Pahami bahwa kebutuhan dan kemauan berbeda, apalagi pada usia tiap anak yang

berbeda.

4. Belajar bahasa tubuh anak.5. Jadilah pendengar aktif.6. Jangan biarkan anak merasa tidak percaya diri, mendoktrin anak, pilah setiap masalah

anak, orang tua, atau masalah bersama.

7. Teladan lebih baik dari 1000 kata seperti nasehat Luqman pada anaknya jangan jauhdari Al-quran dan Al-Hadist, hidupkan Sunnah sampai ke hal-hal yang kecil.

Sutan Takdir Alisyahbana (1974:34) dalam Sochib (2000: 24), menyatakan bahwa

manusia yang mampu merealisasikan kehidupannya berdasarkan nilai-nilai agama,

erarti dia telah memiliki harkat dan martabat yang tinggi. Ini menunjukkan bahwa

nilai-nilai agama merupakan sumber nilai pertama dan utama bagi para penganutnya

untuk dijabarkan dan direalisasikan dalam kehidupan kesehariannya.

Sayekti (1991:147), dalam disertasinya menyatakan bahwa nilai-nilai agama sangat

besar pengaruhnya terhadap keberhasilan keluarga. Keluarga yang berakar pada

ketaatan beragama, perilaku-perilaku anggota keluarganya akan senantiasa

dikendalikan oleh keyakinan terhadap agamanya.

Proses komunikasi antara orang tua dengan anak, sangat membantu anak memahami dirinya

sendiri, perasaannya, pikirannya, pendapatnya dan keinginan-keinginannya. Anak dapat

mengidentifikaskan perasaannya secara tepat sehingga membantunya untuk mengenali

perasaan yang sama pada orang lain. Lama-kelamaan, semakin anak terlatih dalam mengenali


11/13

11

emosi, tumbuh keyakinan dan sense of control terhadap perasaannya sendiri (lebih mudah

mengendalikan sesuatu yang telah diketahui). Dalam pengertiannya bahwa diharapkan tidak

akan terjadi disharmonis relation atau keterhambatan dan kegagalan komunikasi antara orang

tua dan anak atau dengan anggota keluarga lain.


12/13

12

BAB III

PENUTUP

4.1KesimpulanNilai adalah sebuah keyakinan yang abadi terbentuk karena perilaku spesifik. Nilai

merupakan cirri sentral dari sistem kepercayaan seorang individu karena kualitas keabadian

mereka. Keluarga berasal dari bahasa Sansekerta (kula warga). Kulawarga yang berarti

anggota kelompok kerabat. Sistem nilai keluarga dianggap sangat mempengaruhi nilai-nilai

pokok dari masyarakat, juga dipengaruhi nilai-nilai subkultural keluarga serta kelompok-

kelompok referensi lainn. Karena keluarga memiliki fungsi-fungsinya sendiri dalam konteks

kemasyarakatan yang lebih besar, maka keluarga pun memiliki nilai-nilai yang membimbingkehidupan keluarga.


13/13

13

DAFTAR PUSTAKA

Friedman, Marilyn M. 1998.Keperawatan Keluarga Teori dan Praktek. Jakarta : EGC

Padila. 2012.Buku Ajar Keperawatan Keluarga. Yogyakarta : Nuha Medika

Setiawati, Santun. 2012.Penuntun Praktis Askep Keluarga. Edisi 2. Jakarta : Trans Info

MAKALAH NILAI KELUARGA

Documents

Transcript of MAKALAH NILAI KELUARGA