Makalah Babad Tanah Jawi

Dening :

Novi Hervianti Putri (25)

SMA NEGERI 1 KEBUMEN2012/2013

ATUR PAMBUKA

Kanthi ngonjukaken raos syukur dhumateng Gusti Ingkang Maha

Agung ingkang sampun maringaken pitedah saha kekiyatan lair batin

dhumateng kula, makalah ingkah asesirah Makalah Babad Tanah Jawi

saged kaserat. Makalah punika kangge nyekapi tugas Basa Jawi inggih

punika bab Babad. Kula, Novi Hervianti Putri ingkang dados penulis

makalah punika ngrakit adhedasar bab ngenani Babad wonten ing

semester kalih.

Kula nggadahi pangajab mugi-mugi Makalah Babad Basa Jawi

ingkang kula susun sageda dados ancer-ancer para siswa anggenipun

ndamel makalah lan para siswa saged ngginakaken Basa Jawi kanthi

laras saha leres. Basa Jawi ingkang laras inggih punika basa ingkang

jumbuh swasananipun. Wondene Basa Jawi ingkang leres inggih

punika Basa Jawi ingkang trep kaliyan pramasastranipun.

Atur panuwun kula aturaken dhumateng sinten kemawon

ingkang sampun paring pambiyantu dhumateng pangrakitipun

makalah punika. Mugi-mugi pikanthuk pinwales saking Gusti Kang

Maha Agung. Wasana, mugi-mugi makalah punika wonten gina

paedahipun tumrap rancangipun saha kemajenganipun piwucal Basa

Jawi kangge sedaya siswa-siswi SMA Negeri 1 Kebumen.

Purwaka

Babad Tanah Jawi yaiku kalebu karya sastra kang awujud

tembang Jawa. Minangka babad / baboon / Buku gedhe kanggo tengah

jaman Mataram, buku iki ora bisa dipisahake ing kajian-kajian ngenani

bab-bab sing kadadean ing tanah Jawa.

Buku iki uga ngemot silsilah cikal bakale raja-raja Mataram.

"Babad Tanah Jawi" minangka crita fiksi kang adhedhasar saka

Kebumen, 26 Mei 2013

Novi Hervianti Putri

prastawa kang dialami dening masyarakat pulo Jawa. Fungsi "Babad

Tanah Jawi" punika kaluhuraken agung ing ratu, ruler, utawa Dinasti

kang mrentah ing wektu iku. Saliyane iku, sastra iki uga digawe

kanggo ngiyataken identitas Raja minangka tokoh kang mandraguna.

ing crita iki ditulis sing kabeh bebener lan agung Sang Prabu tansah

disenengi rakyate. malah sing disebutake ing Sang Prabu ana

keturunan saka Nabi sing bisa ngucurke cahya ing badan iku, amarga

menehi manfaat.

Akeh versi "Babad Tanah Jawi". Salah sawijining versi yaiku Versi

Panembahan Senopati. Salah sijine yaiku Mijil kang nyritakake

Senopati sing nikah karo Dewi (Ratu Kidul) nanging sawise iku

Senopati langsung mblaik ana ing Mataram kanggo nylamatake

kerajaan.

SURASA

Wose babad

Ing "Babad Tanah Jawi" Mijil bagean iki, diterangake ing

pungkasan Senopati nikah karo Dewi (Ratu Kidul). Nanging, ora suwe

saka iku, Senopati ijin maarang Dewi kanggo bali menyang Mataram

kanggo nylametake Kratoning lan rakyate. Ing kawitan dewi bobot

pepati lan ora menehi ijin kanggo Senopati kanggo bali menyang

Mataram. Nanging ing pungkasan diijini kanggo bali menyang

Mataram.

Senopati marang sing senadyan wis gadhah kathah garwa

nanging Dewi kang paling padhet kang tresna.

Dewi manggut alon minangka tandha saka mburi patemon lan

ngandika, "Sedakepna tangan kanggo terus sampeyan ambegan, kaki

prangko ing lemah kaping telu, aku teka, nggawa roh pasukan".

Banjur, ing dewi marang lenga lan disebut lenga Jayengkaton dheweke

ditampa saka Dewa. dewi menehi pesen maneh kanggo Senopati, ing

ilmu saka kraton, sing kasedhiya kanggo kabeh roh, Senopati wis

nampa wangsit. banjur, Senopati ngrangkul Dewi.

Senopati wis ngrambah ngluwihi Padaleman Suci dewi, maneh

sirna saka ngarsane samodra, Senopati lumampah ing banyu, kayata

ngidhak lemah. iku katahan lumampah.

Senopati wis tekan ana ing pesisir pantai, ndeleng kanthi siyogo

tumuju marang wong kang ngadeg ing Sapinggire Parangtritis, deweke

yakin menawa iku guru Senopati, yaitu Sunan Adilangu.

Sunan Adilangu bilih Senopati banget kuat lan kuat, ngluwihi

kabeh wong, contone, minangka pratandha sing lumaku ing samodra

tanpa njupuk udan banyu, kayata tanah, nanging elinga aja nganti

atine angkuh.

Senopati uga ora ulih madake awake karo Sang Hyang Widhi.

Lumaku nganggo kawibawan lan lumaku gumunggung. Senopati fokus

lan nuruti apa kang ditimbali Sunan Adilangu.

Sunan Adilangu aweh pesen maneh, umpamane Senopati dadi

raja, aja mandheg ikhtiar, pasrah marang Kang Murbeng Bumi

(Penguasa Yang nyiptakake Bumi lan saisine), dadi sekutu marang

Sukma Gung (Hyang Besar Sukma), lan fokus marang

pandangan/tujuanmu, aja sakpenake dewe tumandak tumindake dadi

Raja, ngiabadah lan ngrangkul agama, tansah waspada manisa wanito.

Jinising babad

Babad menika kalebet ing alas utawa lemah. Amargi babad

menika nyritaaken Tanah Jawi.

Basa ingkang diginakaken

Basa ingkang diginaaken wonten ing babad menika inggih

menika basa krama inggil. Yen diamati wonten ing naskah babad

menika tembung-tembungipun ngangge bahasa krama inggil.

WASANA

Saking babad punika saged dipundut dudutan, inggih punika :

1. Mboten pareng angkuh marang kabeh wong.2. Lumaku nganggo kawibawan lan lumaku gumunggung. Ampun

numpak jaran kulawu jongkla.3. Fokus lan nuruti apa kang ditimbali Guru. 4. Ora ulih madake awake karo Sang Hyang Widhi.5. Aja mandheg ikhtiar, pasrah marang Kang Murbeng Bumi

(Penguasa Yang nyiptakake Bumi lan saisine), dadi sekutu

marang Sukma Gung (Hyang Besar Sukma), lan fokus marang

pandangan/tujuanmu, aja sakpenake dewe tumandak tumindake

dadi Rajs, ngiabadah lan ngrangkul agama, tansah waspada

manisa wanito.

KOLOFON

Makalah Basa Jawa punika rampung ditulis wonten dinten Minggu, 26 Mei 2013.