1

2

DAFTAR ISI RINGKASAN EKSEKUTIF ........................................................................................................ 1 1 DESKRIPSI KAWASAN KERJA........................................................................................ 3

1.1 Batasan Lokasi Kerja Kampanye Pride di Kawasan Tahura R. Soerjo ......................3 1.2 Gambaran Ekosistem Hutan Gunung Arjuno & Keanekaragaman Hayatinya............4 1.3 Potensi Kawasan: Wisata Alam...........................................................................................5 1.4 Gambaran Masyarakat di Target Lokasi ............................................................................6 1.5 Permasalahan Konservasi Alam di Kawasan Target ......................................................7

2 PENILAIAN KAWASAN KERJA...................................................................................... 9 2.1 Analisa Stakeholder & Pertemuan Stakeholder ...............................................................9 2.2 Kelompok Diskusi Terfokus (Focused Group Discussion)........................................ 12 2.3 Survei Pra-Kampanye......................................................................................................... 14 2.4 Survei Pasca-Kampanye ..................................................................................................... 14 2.5 Konsep Model ..................................................................................................................... 16 2.6 Narasi Konsep Model ........................................................................................................ 17

3 MASKOT KAMPANYE: MACAN TUTUL (Pantera pardus) ...................................... 18 3.1 Penyebaran........................................................................................................................... 19 3.2 Perilaku ................................................................................................................................. 19 3.3 Populasi................................................................................................................................. 20 3.4 Habitat .................................................................................................................................. 21 3.5 Kajian Metode ..................................................................................................................... 21

4. IMPLEMENTASI KAMPANYE PRIDE............................................................................... 23 3.6 Materi Cetak........................................................................................................................ 23 3.7 Kegiatan Kampanye............................................................................................................ 32 3.8 KEGIATAN LAIN............................................................................................................... 44

4 CAPAIAN HASIL PRIDE CAMPAIGN.......................................................................... 46 4.1 Tujuan dan Sasaran Kampanye Pride .............................................................................. 46 4.2 Hasil-hasil Berorientasi Peningkatan Pengetahuan dan Perubahan Sikap................. 47 4.3 Hasil-hasil Berorientasi Perubahan Perilaku .................................................................. 52

5 Refleksi Kritis Kampanye Pride....................................................................................... 55 5.1 Efektifitas Metodologi Pride ............................................................................................. 55 5.2 Kegiatan dan Materi yang Efektif ..................................................................................... 56 5.3 Kegiatan yang kurang efektif............................................................................................. 62 5.4 Pride sebagai Intervensi Komunitas dalam Pembangunan Partisipatif ...................... 63

6 REKOMENDASI ............................................................................................................... 67 6.1 Pendidikan :.......................................................................................................................... 67 6.2 Pengorganisasian masyarakat : ......................................................................................... 67 6.3 Paradigma baru managemen kawasan konservasi. ....................................................... 68 6.4 Pembayaran Jasa Lingkungan (PES).................................................................................. 68 6.5 Kajian keilmuan terhadap kawasan Tahura.................................................................... 68 6.6 Ekonomi ............................................................................................................................... 69

7 Ungkapan Terima Kasih .................................................................................................. 70 8 Lampiran ........................................................................................................................... 74

3

DAFTAR GAMBAR Diagram 1. Kelompok Target: Pengetahuan mengenai Tahura R Suryo sebelum (kiri) dan sesudah kampanye Pride (kanan) ..............................................................................................................................................47 Diagram 2. Kelompok Kontrol: Pengetahuan mengenai Tahura R Suryo sebelum (kiri) dan sesudah kampanye Pride (kanan) ..............................................................................................................................................48 Diagram 3 Kelompok Target: Media sumber informasi masyarakat terhadap Tahura pada masyarakat sebelum (atas) dan sesudah lampanye (bawah)....................................................................................................48 Diagram 4. Kelompok Kontrol: Media sumber informasi terhadap Tahura sebelum kampanye (atas) dan sesudah lampanye (bawah) .................................................................................................................................49 Diagram 5. Kelompok Target: Tingkat dukungan masyarakat terhadap partisipasi aksi dalam pengelolaan hutan sebelum (atas) dan setelah kampanye (bawah) .................................................................50 Diagram 6. Kelompok Kontrol: Tingkat dukungan masyarakat terhadap partisipasi aksi dalam pengelolaan hutan pada sebelum (atas) dan setelah kampanye (bawah).........................................................50 Diagram 7. Kelompok Target: Hasil pertanian di hutan sebelum (kanan) dan setelah kampanye (kiri) .51 DAFTAR TABEL Tabel 1. Data Peruntukan Lahan di Kawasan Kerja ...............................................................................................4 Tabel 2 Perincian Jumlah Penduduk Desa (Data tahun 2006)............................................................................6 Tabel 3 Matriks Analisa Stakeholder ........................................................................................................................9 Tabel 4. Jadwal Kunjungan Sekolah ..........................................................................................................................33 Tabel 5. Matrik kegiatan dan media yang efektif ...................................................................................................55 Tabel 6. Media dan kegiatan yang tidak efektif ......................................................................................................56

4

DAFTAR SINGKATAN AD : Anggaran Dasar AMDK ; Air Minum Dalam Kemasan APBD : Anggaran Pendapatan Belanja Daerah ART : Anggaran Rumah Tangga Bappedalda : Badan Pengendali Dampak Lingkungan Daerah BKPH : Badan Kesatuan Pemangku Hutan BPD : Badan Musyawarah Desa CD : Community Development CITES : DAS : Daerah Aliran Sungai DPRD : Dewan Perwakilan Rakyat Daerah ESP: Environment Services Project FGD : Focus Group Discussion GNRHL : Gerakan Nasional Rehabilitasi Hutan dan Lahan Hutbun : kehutanan dan perkebunan IUCN : Javlec : Java Learning Centre KAP : knowladge Attitude Practice KBK : Kurikulum Berbasis Kompetensi KPH : Kesatuan pemangku Hutan KSM : Kelompok Swadaya Masyarakat KTO : Kelompok Tani Organik KTT :Kelompok Tani Tahura KTSP : Kurikulum Tingkat Satuan mata Pelajaran LMDH : Lembaga Masyarakat Desa Hutan LOC : level of confidence MoU : Memorandum of Understanding MTs : Madarasah Tsanawiyah MI : Madrasah Ibtidaiyyah PERDA : Peraturan Daerah PHBM : Pengelolaan Sumber Daya Hutan Bersama MAsyarakat PKK :Persatuan Kesejahteraan Keluarga PKTT : Paguyuban Kelompok Tani Tahura PK2H : Pendidikan Konservasi dan Keanekaragaman Hayati PES : Payment For Enviromental Services RT : Rumah Tangga RPH : Resort Pemangku Hutan SMART : SD : Sekolah Dasar SLTP : Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama Satpol PP : Satuan polisi Pamong Praja ToR : Term of Reference USAID : United UGM : Universitas Gajah Mada

1

RINGKASAN EKSEKUTIF

Dokumen ini merupakan laporan kegiatan akhir serta evaluasi pencapaian hasil dari Kampanye Pride yang berlangsung pada bulan September 2006 – Februari 2008 dengan dukungan pendanaan Program Hibah Kecil dari ESP/USAID (Small Grant Agreement No G-5300-200-23) Taman Hutan raya (Tahura) R. Soeryo di Jawa Timur merupakan satu dari 17 Tahura yang ada di indonesia. Tahura yang diresmikan pada tahun 1992 ini secara geografis terletak di Gunung Arjuno dan Gunung Welirang yang sampai sekarang masih aktif. Kebakaran hutan merupakan ancaman utama terhadap keutuhan kawasan yang memiliki fungsi penting sebagai daerah tangkapan air Daerah Aliran Sungai (DAS) Brantas dan DAS Welang. Kampanye Pride untuk Tahura R. Soerjo dirancang dan diimplementasikan untuk mengurangi ancaman dari kebakaran yang disebabkan oleh produksi arang di dalam kawasan Tahura R. Soerjo. Yayasan Kaliandra Sejati bekerja dengan pengguna sumberdaya hutan untuk mengubah praktek-praktek pembuatan arang di hutan. Secara bersamaan, masyarakat desa Dayurejo dan Jatiarjo akan didorong untuk aktif dalam gerakan konservasi, termasuk melaporkan adanya kejadian kebakaran serta terlibat secara sukarela dalam kelompok pemadam kebakaran hutan dan berpartisipasi dalam program-program rehabilitasi hutan. Kampanye Pride dijalankan dengan teknik social marketing, termasuk menekankan pentingnya nilai hutan dalam ketersediaan air, menyediakan insentif ekonomi dan bantuan teknis bagi para pembuat arang untuk terlibat dalam usaha ekonomi yang lebih lestari, serta menciptakan masyarakat yang peduli dan tanggap terhadap keberlanjutan keanekaragaman hayati dan ekosistem Tahura R. Soerjo. Kampanye Pride untuk Tahura R. Soerjo, dengan masyarakat target di Desa Dayurejo dan Jatiarjo memberikan hasil yang cukup signifikan. Secara nyata, terjadi penurunan tingkat kebakaran di Tahura R. Soerjo. Tahun 2006 seluas 3.900 hektar wilayah Tahura terbakar, tetapi pada masa kampanye (tahun 2007) kebakaran hanya seluas 86 hektar. Hal ini disebabkan karena munculnya partisipasi masyarakat dari 6 desa penyangga dalam pemadaman kebakaran di Hutan. Berbeda dengan tahun sebelumnya, kebakaran hutan hanya ditangani oleh petugas kehutanan. Dengan partisipasi masyarakat maka setiap kejadian kebakaran bisa dipadamkan lebih cepat. Tingkat pengetahuan masyarakat terhadap Tahura juga mengalami peningkatan. Sebelum kampanye tingkat pengetahuan masyarakat terhadap Tahura hanya 18.5% tetapi setelah kampanye tingkat pengetahuan menjadi 68.8%. Peningkatan tingkat pengetahuan ini ternyata berhubungan dengan perubahan prilaku. Sebelum kampanye hanya 53,5% yang terlibat dalam aksi reboisasi dan setelah kampanye menjadi 68,4%. Ini juga dibuktikan secara fisik bahwa lebih dari 700 hektar di wilayah Tahura dan Perhutani tereboisasi baik dengan biaya pemerintah maupun swadaya masyarakat. Berbagai kegiatan di sekolah juga menghasilkan draf kurikulum berbasis kompetensi. Draf ini sudah diinisiasi ke Kabupaten oleh kelompok kerja guru agar agar bisa dijadikan muatan kurikulum wajib di kabupaten Pasuruan. Hasil kegiatan administratif yang mendukung perencanaan kawasan ke depan adalah dengan terbentuknya draf Perdes tentang pengelolaan hutan dan dokumen rencana kerja kolaboratif antara Kelompok Tani Hutan, Perhutani, Tahura serta pemda. Adapun strategi yang bisa dipertimbangkan dalam pengembangan aksi ke depan berdasarkan pengalaman, temuan-temuan yang didapatkan oleh Tim Pride adalah:

Kajian yang lebih mendalam terhadap kawasan Tahura R. Soerjo atau hutan di gunung Arjuno baik dari segi biofisik, sosial ekonomi, antropologi dan budaya.

2

Membangun strategi pendidikan masyarakat yang lebih efektif dan partisipatif dengan melibatkan semua sektor.

Peningkatan kapasitas kelompok masyarakat sebagai aktor langsung dilapangan dalam kegiatan konservasi hutan.

Mengawal pelaksanaan paradigma baru pengelolaan kawasan konservasi

Pengembangan management PES sebagai pendukung penyelenggaraan konservasi kawasan.

Pengelolaan data base sebagai bahan penunjang kegiatan pendidikan, informasi dan penelitian guna pengembangan management konservasi kawasan.

1 DESKRIPSI KAWASAN KERJA

Kampanye Pride yang dilakukan oleh Yayasan Kaliandra Sejati difokuskan pada kawasan Taman Hutan Raya Raden Soeryo yang berada di dalam wilayah Kabupaten Pasuruan, khususnya bagi masyarakat yang menetap di 2 desa: Desa Dayurejo dan Jatiarjo. Tahura R. Soerjo merupakan salah satu dari 17 Tahura yang ada di Indonesia. Tahura yang diresmikan pada tahun 1992 ini secara administratif berada di 5 kabupaten. Di bagian Timur berada pada kawasan kabupaten Malang dan Kodya Batu. Di bagian Utara masuk kabupaten Pasuruan. Pada bagian Barat masuk wilayah kabupaten Mojokerto dan wilayah Selatan masuk kabupaten Jombang. Secara geografis Tahura R. Soeryo terletak di gunung Arjuno (3.350 m) dpl, dan gunung Welirang (3.250 m) dpl yang sampai sekarang masih aktif. Hal ini yang menyebabkan pada lereng Selatan Gunung Arjuno dan lereng Barat terdapat beberapa sumber air panas.

Kawasan Tahura ini penting, karena terdapat sumber air utama/terbesar yaitu DAS Brantas serta DAS-DAS lain yang tidak kalah pentingnya bagi masyarakat yang tinggal di sekitar Gunung Arjuno-Welirang. Misalnya DAS Masangan, DAS Welang, DAS Konto dan DAS Gumandar yang mengalir ke arah kabupaten. Pasuruan. Suplai air dari masing-masing DAS selain sebagai bahan baku utama air minum bagi masayarakat juga sangat berperan dalam dunia pertanian, peternakan dan industri. DAS Brantas yang mengaliri sungai Kali Brantas yang melewati lima kabupaten dan kotamadya serta satu kota diantaranya, kodya Batu, kab. Malang, kab. Blitar, kab. Kediri, kab. Tulungagung, kab. Nganjuk, kab. Mojokerto, kodya Surabaya.

Ditinjau dari sisi hidrologis, kawasan Tahura R.Soerjo merupakan hulu dari beberapa sub DAS, mencakup : Sub-DAS Brantas, Sub-DAS Konto, Sub-Das Brangkal dan Sub-Das Rejoso. Sub-Das ini merupakan daerah penyangga kehidupan dan sumber air bagi 14 kabupaten/kota di Jawa Timur, mencakup : kota Batu, kab. Malang, kota Malang, kab. Blitar, kota Blitar, kab. Tulungagung, kab. Kediri, kota Kediri, kab. Jombang, kab. Mojokerto, kota Mojokerto, kab. Pasuruan, kab. Sidoarjo dan kota Surabaya. Di sepanjang DAS Brantas ini bermukim 22 juta jiwa atau sekitar 60% penduduk di provinsi Jawa Timur. Dengan demikian, keberadaan Tahura R. Soeryo merupakan daerah tangkapan air yang sangat strategis dalam mempengaruhi semua DAS yang sumber airnya berasal dari daerah tersebut. Maka konservasi keanekaragaman hayati merupakan faktor penting, dan harus dilakukan untuk menjamin kelestarian DAS.

1.1 Batasan Lokasi Kerja Kampanye Pride di Kawasan Tahura R. Soerjo Tahura R. Soeryo secara administratif berada di 5 kabupaten. Pada bagian Timur, tahura ini berada pada kawasan kabupaten Malang dan Kodya Batu. Di bagian Utara masuk kabupaten Pasuruan. Pada bagian Barat masuk wilayah kabupaten Mojokerto dan wilayah Selatan masuk kabupaten Jombang. Selanjutnya, Tahura R. Soerjo berbatasan di bagian bawah dengan hutan

produksi Perum Perhutani Unit II Jawa Timur yang berada pada lima wilayah Kabupaten/Kota. Gambar 2: foto Kawasan Taman Hutan Raya R. Soerjo

Untuk kepentingan fokus kampanye Pride, maka kawasan target dibatasi pada bagian Tahura yang termasuk dalam wilayah

administratif Kabupaten Pasuruan, khususnya desa Dayurejo dan Jatiarjo. Sementara itu

3

4

i wilayah ekologis yang dicakup melalui program indibatasi pada wilayah hutan di Gunung Arjuno. Wilayah ekologis ini juga merupakan bagian dari DAS Gumandar.

Gambar 3 : Peta Sub DAS Welang

Secara lebih rinci, luas kawasan dan peruntukan lahan di kawasan fokus Pride dapat dilihat pada Tabel 1 di bawah ini.

Tabel 1. Data Peruntukan Lahan di Kawasan Kerja Keterangan lahan Dayurejo Jatiarjo Jml total Kritis Jml total Kritis 1. Lahan milik masyarakat 1.879 743 2.117 559 2. Lahan hutan produksi Perhutani 751 461 699 481 3. Lahan hutan lindungTahura. R . Soerjo 984 461 292 146

1.2 Gambaran Ekosistem Hutan Gunung Arjuno & Keanekaragaman Hayatinya

Keadaaan flora dan kawasan TAHURA R. Soeryo didominasi tumbuhan jenis : Cemara (Casuarina junghuniana), Saren (Toenasureni), Pasang (Quercus lincata), Kemelandingan gunung (Mycura javabica) dan berbagai jenis tumbuhan bawah seperti Padi-padian (Sarghum vitidumvakl). Fauna yang terdapat di dalam kawasan TAHURA R. Soeryo antara lain adalah Rusa (Cerous timorensis), Kijang (Muntiacus muncak), Babi hutan (Sus Srofa), Kera abu-abu (Macaca fascicuis), Budeng (Presbytis cristata) dan berbagai jenis burung seperti Tekukur dan Kerenda. Berdasarkan karakteristik yang dijelaskan oleh Sastra Pradja (1989), ekosistem yang terbentuk di kawasan gunung Arjuno dapat didefinisikan sebagai berikut:

a. Ekosistem Hutan Pegunungan Atas (1500-3300 m dpl): Ciri hutan lebat dengan tinggi pohon sampai 25 meter, dengan jumlah jenis lebih sedikit daripada hutan pegunungan bawah. Secara administratif ekosistem yang berada pada kawasan ekosistem hutan pegunungan atas ini berada di bawah pengelolaan Tahura R. Soeryo. Kondisi fisik pada kawasan ini : tanah pasir vulkanik, kemiringan rata-rata 60 derajat. Lantai hutan tertutup dengan lapisan rumput yang tebal dan akan sangat lembab saat musim hujan Di kawasan Tahura R. Soeryo pada ketinggian diatas 1.500 meter dpl sampai puncak gunung Arjuna (3.350 meter dpl) terdapat jenis tumbuhan. Edelweis (anaphalis javanica). Di wilayah ini juga terdapat penyebaran rumput yang membentuk savana kurang lebih 40 hektar. Masih di kawasan sekitar 2 puncak tersebut, tumbuhan tegakan didominasi cemara (Casuarina junghuniana) Pada ketinggian 2000-3000 m terdapat beberapa sumber mata air. Di sana juga dapat ditemukan daerah perubahan (ecotone) yang banyak ditemukan tumbuhan paku, pakis dan jenis tumbuhan pohon. Tumbuhan tegakan mulai bervariasi dan terjadi pergeseran dominasi. Jenis pohon pada kawasan ini antara lain jenis : Cemara (Casuarina junghuniana), Saren (Toenasureni), Pasang (Quercus lincata), Kemelandingan gunung (Mycura javabica).

5

Kawasan hutan sekunder / hutan produksi yang dikelola Perhutani, berada pada kisaran ketinggian 500 sampai dengan 1500 meter dpl. Vegetasi yang bisa ditemukan jenis tumbuhan yang monokultur, dominasi Mahoni (Swietenia mahagoni ) dan Pinus (Pinus merkusii ). Kondisi saat ini berupa pohon-pohon tegakan yang masih muda setelah masa operasi penebangan liar. Jenis-jenis tumbuhan berupa pohon pinus, mahoni, dan sengon (Albacea sp) dengan umur rata-rata 4 tahun. Penutup tanah didominasi oleh alang-alang (Imperata cilyndrica). Di dalam ekosistem sekunder juga dijumpai tanaman budidaya seperti alpokat (Parsea gratisima), nangka (Artocarpus integra merr), dan pisang. Tanaman tumpang sari musiman berupa jagung (Zea mays), singkong, tanaman sayur ( kacang (Vigna sinensis), labu (Sechium edule sw),, kentang (Solanum tuberosum), dan berbagai tanaman obat (jahe, kunyit) juga dibudidaya pada kawasan ini. Selain rumput alang-alang yang merupakan tumbuhan alami kawasan ini juga terdapat tanaman rumput gajah yang dibudidayakan, yang selalu mengisi teras-teras bersama dengan tanaman perdu seperti kaliandra (Calliandra caliopsis ) Jenis keanekaragaman satwa yang bisa ditemukan di kawasan ekosistem hutan pegunungan atas diantaranya adalah rusa (Cervus timorensis), kijang (Muntiacus muntjak), babi hutan (Sus Sus Srofa) dan harimau tutul (Panthera pardus). Namun sebaran satwa tersebut terkadang sampai perbatasan hutan sekunder. Primata jenis monyet abu-abu (Macaca fascicularis), dan monyet Budeng (Presbytis cristata) ditemukan pada kawasan ekosistem hutan pegunungan atas bagian bawah, daerah peralihan pada ekosistem sekunder. Pada hutan sekunder (wilayah Perhutani) yang dijadikan areal budidaya pertanian masyarakat bisa dijumpai populasi landak . Begitu juga dengan trenggiling masih mudah ditemui.

b. Ekosistem Buatan: Ekosistem yang terbentuk oleh atau karena kegiatan manusia. Kondisi fisik pada kawasan ini berupa kebun/perkebunan dan sawah tadah hujan dengan tanah pasir vulkanik. Pada ketinggian di bawah 1000 meter, terdapat lahan pertanian sawah tadah hujan masyarakat. Didominasi oleh tanaman budidaya musiman. Pada ekosistem kebun/perkebunan terdapat tanaman budidaya dan tanaman kayu. Tumbuhan buah lokal yang ada diantaranya adalah nangka, alpokat, nanas (Ananas comosus merr), salak (Salacca edulis reinw ), durian (Durio zibethinus murr), rambutan (Nephelium lappaceum L), jambu biji, rukem (Flacourtia rukam zoll.& mor), berbagai jenis pisang dan juwet. Keanekaragaman lain yang ada berupa tanaman rempah-rempah dan tanaman obat.seperti lada (Piper albi) , vanili, dan cengkeh (Eugenia aromatica). Tanaman musiman yang dibudidaya adalah jagung, singkong, ubi jalar, labu siam, lombok. Rumput juga menjadi ciri khusus pertanian . Pada musim penghujan masyarakat juga membudidayakan padi gogo / tadah hujan. Tanaman obat yang selalu dibudidaya misalnya jahe, kunyit, temu lawak, temu hitam, laos, brotowali, pule. Selain itu, ada pula tanaman obat liar / non budidaya baik yang berada di kawasan hutan lindung maupun di kawasan pertanian misalnya: pegagan, tempuyung, pecut kuda, keji beling, kumis kucing, meniran. Pada umumnya satwa-satwa pada kawasan ini adalah satwa yang dibudidayakan. Tujuannya adalah untuk memenuhi kebutuhan protein, dan pupuk. Ragam jenis diantaranya sapi, kambing, kuda, dan unggas.

1.3 Potensi Kawasan: Wisata Alam TAHURA R. Soeryo memiliki potensi wisata yang cukup bervariasi selain flora dan fauna serta pemandangan alam yang indah pada kawasan tersebut terdapat juga tempat pemandian sumber air panas, Arboretum Cangar yaitu tempat koleksi tanaman langka, Arboretum

Sumber Brantas, Gua-gua Jepang, Petapaan Abiyoso, Candi Sepilar, Padang Rumput Lalijiwo, Pondok Welirang, Puncak Welirang dan Petapaan Indrokilo.

1.4 Gambaran Masyarakat di Target Lokasi Gambar 3 : Potret masyarakat desa target Masyarakat yang menjadi target dari program ini berasal dari 2 desa, yaitu Desa Jatiarjo dan Desa Dayurejo. Total luas desa sebagai target lokasi 290.012 hektar, dengan jumlah penduduk 16.215 jiwa. Perincian jumlah penduduk di masing-masing desa, terlihat dalam Tabel 2 berikut ini: Tabel 2 Perincian Jumlah Penduduk Desa (Data tahun 2006)

Nama Desa Jumlah Penduduk Jatiarjo 6.398 Dayurejo 9.817 Total 16.215

Ekonomi Mayoritas penduduk bekerja sebagai petani. Mereka menanam beraneka tanaman pangan utama seperti jagung, kacang kedelai, kacang tanah dan padi ladang. Beberapa diantaranya adalah pegawai negeri, pedagang, buruh pabrik, dan tukang ojek. Dari 4.891 jumlah rumah tangga yang memilki tanah pertanian (RTP), sebanyak 1.507 RTP tidak memiliki tanah. Berdasarkan hasil survey jumlah pengangguran relatif kecil, hanya 16% dari 400 orang responden.

Sosial Budaya Desa Jatiarjo dan Dayurejo memilki 2 suku yakni Madura dan Jawa, jadi bahasa pergaulan seharí-hari menggunakan bahasa Madura dan Jawa. Mayoritas penduduk beragama muslim, tetapi di beberapa dusun masih ada yang menganut aliran Kejawen (agama Jawa) terutama pada dusun Talun Nonggko, dusun yang paling dekat dengan komplek pertapaan Indrokilo. Indrokilo sendiri merupakan Candi Hindu Peninggalan Kerajaan Singosari. Pendidikan masyarakat desa yang mayoritas muslim ini sebesar 38,3% dari 400 orang responden hanya tamatan SD. Jumlah lembaga pendidikan formal yang ada sebanyak 7 TK, 10

6

7

SD, 4 SLTP, sedang non formal 2 Kejar paket C dan 3 pondok pesantren. Anggota aktif dalam organisasi perempuan sebanyak 361 orang, organisasi pemuda 178, dan organisasi profesi misalnya petani 69 orang (Data perkembangan pedesaan Kabupaten Pasuruan, tahun 2006 Berangkat dari kondisi alamnya, maka di dua desa tersebut masyarakatnya terkondisi untuk mengembangkan pertanian lahan kering sebagai basis mata pencahariannya. Namun dengan semakin banyaknya industri yang merambah dibeberapa desa tetangga dua desa ini maka sebagian penduduk yang sebelumnya bertani, terutama perempuan beralih profesi sebagai buruh pabrik. Semua dusun di dua desa ini masih sangat menghormati tradisi leluhur mereka terutama dalam menjalankan ritual selamatan sumber air yang dilestarikan oleh kelompok paguyuban Jum’at Legi. Namun beberapa tahun terakhir ini beberapa tahapan ritual sudah tidak dilakukan. Kesenian daerah yang sampai saat ini masih berkembang adalah Terbang laro, yakni kesenian yang menggunakan alat musik ketipung yang dipadu dengan syair-syair lagu yang bernuansa islami. Selain itu juga ada Ujung, Jaran kepang, dan ludruk.

Situasi Politik Di ke-dua desa tersebut peran tokoh baik tokoh masyarakat, tokoh agama, maupun tokoh pemerintahan masih sangat kuat. Setiap inisitif masyarakat bila menginginkan keberhasilan maka harus melalui tokoh-tokoh tersebut. Hal ini terkadang dinilai oleh kaum muda sangat menghambat perkembangan desa karena kecenderungan dari golongan senior mereka terlalu konservatif. Perubahan yang cukup mencolok terjadi pada tahun 2004, dimana pada tahun tersebut lahir beberapa organisasi pemuda. Dengan munculnya organisasi-organisasi tersebut cukup memberikan pengaruh terhadap perkembangan sosial politik desa, misal dalam tata cara penunjukan ketua dusun yang sebelumnya melalui penunjukan dari otoritas desa tetapi sekarang melalui pemilihan oleh masyarakat dusun yang bersangkutan.

1.5 Permasalahan Konservasi Alam di Kawasan Target Di awal 1997 kawasan Tahura R. Soeryo tidak luput dari praktek ilegal loging. Penebangan dan perburuan liar terjadi di kawasan tahura dan kawasan hutan produksi Perhutani. Pada kawasan hutan lindung aktivitas masyarakat pembuat arang masih terus berlangsung Motif aktivitas liar ini adalah karena alasan ekonomi. Dampak yang ditimbulkan adalah matinya beberapa sumber air yang mengaliri DAS Gumandar. Kedaan semakin parah dengan habisnya hutan di kawasan hutan produksi dengan sebab yang sama. Pasca ilegal loging, fenomena yang terjadi adalah pengelolaan kawasan hutan menjadi kegiatan pertanian. Komoditi yang ditanam adalah tanaman semusim antara lain jagung, singkong, sayuran dan beberapa tanaman kayu dan buah. Meski cara yang dianjurkan adalah sistem tumpang sari namun pada prakteknya masih sering ada yang melanggar. Selain masyarakat yang sudah secara langsung mengelola hutan untuk aktivitas pertanian, sebelumnya ada kelompok masyarakat yang juga melakukan aktivitas di hutan, baik hutan lindung maupun hutan produksi. Jenis aktivitas yang dilakukan antara lain mencari kayu bakar, dan pakan ternak. Tetapi setelah kondisi hutan kosong hal ini mengganggu aktivitas masyarakat tersebut. Munculnya rasa saling tidak percaya diantara pihak masyarakat dan pihak Perhutani, sehingga dalam aktivitas pengelolaan hutan berjalan sendiri-sendiri tanpa adanya koordinasi. Adaptasi PHBM juga belum maksimal karena lemahnya sosialisasi dan pendekatan yang eksklusif. Posisi

8

Perhutani menjadi lemah karena masyarakat menggunakan jargon era reformasi yang sering menggunakan pemaksaan kehendak. Keterlibatan pemerintah daerah yang seharusnya menjadi fasilitator antara masyarakat dan perhutani untuk mengelola hutan negara tidak berjalan. Hal ini dikarenakan bahwa pemerintah daerah merasa tidak pernah mendapatkan keuntungan langsung dalam pengelolaan hutan produksi. Dalam hal teknik budidaya masyarakat mengalami kesulitan menemukan komoditi yang bernilai ekonomis. Belum ada program pengembangan teknologi paska panen serta lemahnya jaringan pasar sehingga keadaan ini sering menyudutkan petani. Pengembangan jaringan dengan pihak lain seperti investor juga masih mengalami hambatan.

9

2 PENILAIAN KAWASAN KERJA

2.1 Analisa Stakeholder & Pertemuan Stakeholder Sebelum Stakeholder Workshop pertama dilakukan, telah dilakukan analisa stakeholder yang bertujuan untuk mendapatkan gambara umum motif dan potensi sumbangsih yang dapat diberikan oleh tokoh kunci yang ada di masyarakat. Analisa ini secara umum menjabarkan setiap peserta berdasarkan isu kunci yang dibawa, kepentingan yang disuarakan, sumbangsih yang dapat diberikan dan konsekuensi yang terjadi. Hasil analisa kemudian dimasukkan ke dalam tabel dan dikenal dengan matriks stakeholder, seperti tertera dalam Tabel 3 berikut: Tabel 3 Matriks Analisa Stakeholder

No Peserta / Stakeholder Nama

Issu kunci Issue yang akan dibawa oleh stakeholder

Minat / Motif Kepentingan apa yang akan disuarakan oleh stakeholder, mengapa berminat untuk datang

Potensi kontribusi. Apa yang bisa diberikan oleh pertemuan kepada stakeholder

Konsekuensi

1 Kelompok Swadaya Masyarakat (KSM)

Fathurahman Jody Nizam

Pengelolaan hutan berbasis masyarakat, ekotourisme, Perundangan kehutanan

Berpotensi sebagai pendampingan masyarakat Membangun jaringan

Ide-ide perencanaan dan pengelolaan program yang aplikatif

Memberikan tekanan kepada pihak pemerintah peningkatan kapasitas

2 LMDH desa Dayurejo dan desa Jatiarjo

Bpk. Warino, Pujdi

PHBM Status dan kewenangan KTH sharing profit

Kejelasan hak kelola Dukungan stakeholder

Legalitas formal dan informal. Inisiasi perdes ttg pengelolaan hutan

Pengelolaan hutan sesuai kesepakatan. Perubahan budaya Memberikan tekanan ke pemerintah desa

3 Paguyuban Jum’at Legi

Kasimun, Kamari,

Kearifan tradisional dalam pengelolaan sumber air. Rehabilitasi sumber air

Transfer pengetahuan Mendapat pengakuan dan dukungan Memberikan tekanan kepada pemerintah dan pihak lain agar memberi pengakuan terhadap aturan adat

Ide-ide penggunaann kearifan tradisional untuk pelestarian. Memperkuat motivasi

kebijakan pengelolaan hutan berbasis kearifan tradisioanal Penetapan kawasan hutan , Benturan ,formal dan adat

4 Lurah Dayurejo

Abdul Alim Pengelolaan kawasan cagar budaya Indrokilo

Peningkatan pendapatan desa Sosialisasi program pemdes. Belajar

Ide-ide pengembangan proposal untuk program pemerintah

Mengeluarkan perdes Memotivasi jajaran pemdes Mediasi kampanye pelestarian hutan

5 Lurah Jatiarjo Moh. Ghufron

Pengelolaan kawasan budaya Wengkon desa Desa wisata

Peningkatan pendapatan desa. Mendapatkan dukungan pilkades

Ide-ide pengembangan proposal untuk program pemerintah

Mengeluarkan perdes Memotivasi jajaran pemdes Mediasi kampanye pelestarian hutan

10

No Peserta / Stakeholder Nama

Issu kunci Issue yang akan

dibawa oleh stakeholder

Minat / Motif Kepentingan apa yang akan disuarakan oleh stakeholder, mengapa

berminat untuk datang

Potensi kontribusi.

Apa yang bisa diberikan oleh

pertemuan kepada

stakeholder

Konsekuensi

6 Taman Safari Indonesia II

Iman S. Konservasi hutan dan daerah tangkapan air

1. Keamanan usaha 2. Membangun image

Ide-ide pengembangan program CD (Community Development)

Konflik kepentingan Kerjasama dengan masyarakat lokal

7 Organisasi pemuda

Mawan Keterlibatan pemuda dalam konservasi hutan

Ingin tahu saja Belajar

Informasi Menjadi volunteer Peningkatan kapasitas organisasi

8 Sekolah negeri dan swasta di Jatiarjo dan Dayurejo

Narto, Darwiyono, Ashari, Suligi

Kurikulum berbasis kompetensi. Pendidikan Lingkungan

Peranan strategis dalam melakukan pendidikan konservasi. Peningkatan kapasitas guru

Ide-ide metode dan materi dalam pengembangan kurikulum

Pengembangan kurikulum pendidikan konservasi dalam KBK

9 Pondok pesantren

Ustad Ali, Ust Dardiri, Ust Bashori, Anas, Syam-sul Murod, Mudakkir, Syaifulloh

Peran nyata para santri dalam konservasi air

Permasalahan air dan solusinya

Gambaran / ide konservasi dalam kehidupan sehari-hari

Keterlibatan dalam melakukan aksi reboisasi

10 Ulu-ulu Slamet, Sunari, Daim, Tonggowa

Pembagian air berdasarkan wilayah Kerusakan dae-rah tangkapan air

Penyampaian kendala pengelolaan sumber air

Ide-ide pengelolaan sumber daya air kolaboratif

Konsensus antar wilayah Meminimalisir Konflik kepentingan Distribusi air yang merata di masyarakat

11 Perhutani Andi Adrian Hidayat

Pengelolaan hutan bersama masyarakat Penguatan kapa-sitas LMDH

Sosialisasi PHBM Mendapatkan dukungan stakeholder

Ide-ide pengembangan program Perhutani. Peta keinginan masyarakat.

Legalitas LMDH Penetapan wengkon desa dan kawasan adat Konflik hukum adat hukum formal

12 Dishutbun kab. Pasuruan

Gito Pengembangan Hutan Kema-syarakatan

Sosialisasi program Pengembangan proyek

Ide-ide pengembangan program pemerintah.

Pengelolaan hutan lintas sektoral Dukungan Terhadap PHBM

13 Bapedalda kab. Pasuruan

Truno Aritonang

Perda Penetapan Kawasan Kon-servasi

Dukungan Sosialisasi Perda kawasan lindung Sosialisasi rencana program desa ramah lingkungan Kalpataru

Ide-ide pengembangan program oleh pemerintah

Menjamin dan men-dorong keterlibatan pemerintah serta pihak swasta dalam konservasi Ketersediaan data kawasan untuk diakses secara mudah

11

No Peserta / Stakeholder Nama

Issu kunci Issue yang akan

dibawa oleh stakeholder

Minat / Motif Kepentingan apa yang akan disuarakan oleh stakeholder, mengapa

berminat untuk datang

Potensi kontribusi.

Apa yang bisa diberikan oleh

pertemuan kepada

stakeholder

Konsekuensi

14 Camat Prigen Abdul Munif Spd. MBA.

Pertumbuhan dunia usaha

Sosialisasi program pemerintah. Peningkatan pendapatan daerah dari sector wisata alam

Ide program baru Memberikan data potensi wilayah Dukungan teknis ajang kampanye pilbup

15 Tahura R. Soeryo

Agustina Konservasi kawasan Konservasi sumber daya air peraturan kehutanan

Sosialisasi program pemerintah Dukungan program Sosialisasi undang-undang. Sosialisasi managemen penanggulangan kebakaran hutan berbasis masyarakat

Ide-ide pelibatan para pihak. Peta masalah di masyarakat

Masukan konsep pengelolaan kawasan konservasi secara partisipatif

16 Kelompok perempuan

Fatayat desa Dayurejo dan Jatirjo

Lapangan kerja alternative. Pendidikan Permasalahan air

Peningkatan ekonomi Pendidikan anak-anak tidak mampu

Belajar Hemat air Perencanaan program pengelolaan hutan Ada kompetisi peran dengan laki-laki penguatan program perempuan mempengaruhi kebijakan

17 BPD Dayurejo dan Jatiarjo

Syaifulloh dan Tris Ali

Kebijakan pemerintah desa

Evaluasi program pemerintah Pandangan BPD Menghimpun dukungan

Ide –ide pengembangan proposal program pemerintah

Mendorong realisasi Perdes Ajang kampanye pilkades

18 Media massa JTV Radar Bromo Radio SS Panorama FM

Peranan Pers dalam konservasi SDA

Berita,Iklan

Publikasi program Bahan berita

Pemberitaan yang benar dan keliru Kesiapan masyarakat terhadap isu-isu baru Pemberitaan non profit Pemberitaan berkelan-jutan, muatan pilbub

19 Tokoh masyarakat

Mantan Kades

Unit usaha desa Pendidikan

Membantu pemerintah desa dalam pengembangan ekonomi desa.

Sharing pengalaman Memberi dukungan terhadap semua kegiatan Kemungkinan status quo

12

No Peserta / Stakeholder Nama

Issu kunci Issue yang akan

dibawa oleh stakeholder

Minat / Motif Kepentingan apa yang akan disuarakan oleh stakeholder, mengapa

berminat untuk datang

Potensi kontribusi.

Apa yang bisa diberikan oleh

pertemuan kepada

stakeholder

Konsekuensi

20 Pengusaha kayu dan penggergajian

Matasan, Lasiman, Kadis,Tarimo, Dayat, Sonadi, Baidowi, Rayub, Sumarto

Kelangkaan kayu Keamanan usaha

Mengendalikan laju harga kayu Tahu ketersediaan sumber bahan baku Mendapatkan ijin

Informasi Mendukung PHBM Mentaati perdes

21 Dinas Pengairan

Dwitono Dampak pengambilan air bawah tanah Prospek bisnis air Konservasi

Sosialisasi PERDA Kewenangan pengelolaan sumber daya air

Ide-ide pengembangan proposal program.

Penertiban pengambilan air bawah tanah Konflik kepentingan

Tujuan dari stakeholder workshop ini adalah untuk melakukan pemetaan partisipatif tentang potensi dan ancaman terhadap Tahura R. Soerjo, terutama yang terkait dengan kawasan hutan di desa Dayurejo dan Jatiarjo. Hasil awal dari pertemuan stakeholder selanjutnya diverifikasi melalui berbagai diskusi kelompok terfokus yang diikuti oleh aktor-aktor yang terlibat langsung di dalam berbagai kegiatan yang mempengaruhi kondisi kelestarian Tahura. Tahapan selanjutnya adalah melakukan survei KAP (knowledge, attitude, practice) kepada sampel populasi masyarakat yang menjadi subyek dari kegiatan kampanye ini. Hasil dari penilaian kawasan dan masyarakat ini kemudian ditampilkan dalam sebuah Konsep Model yang memberikan gambaran mengenai berbagai faktor yang mempengaruhi keberlanjutan kawasan Tahura R. Soerjo (Gambar 1)

2.2 Kelompok Diskusi Terfokus (Focused Group Discussion) Untuk memperoleh gambaran data mengenai kelompok masyarakat di daerah target diawali dengan diskusi kelompok dalam masyarakat melalui metode Focus Group Discussion (FGD). Secara umum FGD adalah suatu metoda penelitian yang bertujuan untuk mengumpulkan dan menggali secara kualitatif secara sistematis isu-isu yang spesifik atau sensitif (Irwanto,2006). FGD tersebut dilaksanakan mulai tanggal 7 Oktober sampai dengan 15 Oktober 2006 di kelompok-kelompok masyarakat dengan jumlah tiap kelompok antara 7 sampai 12 orang yang hadir, yang berada di desa target (Jatiarjo dan Dayurejo).

Beberapa pertanyaan yang diajukan terhadap kelompok diskusi adalah seputar ancaman terhadap ekosistem hutan gunung Arjuna diantaranya, penjarahan hutan, kebakaran, pengarangan dan alih fungsi hutan (merupakan ancaman paling besar dari tujuh ancaman yang lain) perburuan, pembuangan sampah di hutan dan pengambilan barang tambang di hutan. Dari empat ancaman (penjarahan, kebakaran, pengarangan, alih fungsi hutan), umumnya peserta diskusi menyebutkan bahwa penyebabnya adalah karena butuh uang, ekonomi, karena tidak adanya pekerjaan seperti yang diungkapkan Bapak Jayadi dari kelompok pemuda, “Motif mereka larinya ke ekonomi, karena mereka tuntutan ekonomi tidak punya pekerjaan pasti mungkin sepeti kita, yang seperti sampean yang satu bulan

13

paribasane (umpamanya) bisa dihitung dengan angka nominal, mereka tidak punya, jadi karena tuntutan mereka itu melakukan aktifitas seperti itu, rata-rata memang itu yang terjadi di lapangan”.

Disamping itu ada pula faktor tingkat kesadaran yang masih rendah, dan sebagian dari masyarakat merasa bahwa mereka yang menanam sehingga mereka merasa berhak akan hasil hutan tersebut, seperti yang diungkapkan peserta diskusi alasan mengapa mereka menebang hutan, “Mungkin begini Mbak ya, waktu krisis moneter. Masyarakat dulu kan merasa menanam, sedangkan waktu tebang masyarakat tidak mendapat bagian, mungkin merasa berhak, wong saya yang nanam panen kok nggak di kasih, sekarang perut saya lapar apa boleh buat , mungkin perasaan orang lapar begitu”.

Dari kelompok guru mengatakan bahwa generasi sekarang perlu mendapatkan pendidikan tentang hutan melalui pendidikan sekolah. Ketika ada pertanyaan apakah faktor pendidikan mempengaruhi kesadaran atau cara pandang orang ke hutan? Jawab mereka ”iya” dan ketika ditanya apa yang kurang dalam pendidikan kita? Diungkapkan oleh Pak Suligi seorang guru dari SD IV Dayurejo, “…masalah ini sangat komplek sekali, perlu diadakan kerjasama antar instansi yang terkait sehingga nanti dapat terpenuhi misalnya dalam pendidikan, misalnya kalau ada kerjasama dengan departemen Lingkungan Hidup setidaknya bisa antara departemen Pendidikan dan departemen Lingkungan Hidup bekerjasama sehingga ada kurikulum tersendiri mengenai Lingkungan Hidup. Selama ini yang ada integrasi saja, misalnya pendidikan lingkungan hidup diintegraikan ke mata pelajaran yang lain, hanya menyinggungnya sedikit-sedikit. Kalau ada sendiri mungkin hasilnya lebih besar dari pada yang di integrasikan…”

Penegakan hukum dalam pengawasan terhadap pelestarian hutan gunung Arjuna menurut peserta diskusi sangat lemah. Akibatnya penjarahan, kebakaran, pengarangan dan alih fungsi hutan semakin meningkatkan karena sebagian dari masyarakat yang melakukannya merasa aman. Tidak adanya koordinasi dalam sistem penanganan hutan di masing-masing instansi yang berwenang dalam mengelola hutan juga menjadi satu penyebab. Seperti di ungkapkan oleh peserta “Ada pendapat kalau masalah institusi Tahura dan Perhutani tidak ada koordinasi, itu kita sudah melakukan dengan segala upaya agar bagaimana hutan yang menjadi tanggung jawab kita bersama ini menjadi baik”. Hal ini berakibat pula pada sebagian masyarakat yang sengaja membakar hutan hanya untuk memperoleh rumput yang bagus di musim hujan untuk pakan ternak peliharaannya.

Kesedihan sangat tampak di wajah para peserta diskusi ketika mendapatkan pertanyaan tentang bagaimana perasaannya terhadap kerusakan hutan yang saat ini terjadi. Mereka sangat berharap sekali ada penanganan yang segera agar kelangsungan hidup dapat terjamin, belum lagi sumber air yang semakin menurun dan meningkatnya iklim lokal. seperti di ungkapkan oleh Ibu Nasikah, ”Ngenes” ( prihatin yang sangat mendalam). Dan rata-rata dari peserta FGD dari masing-masing kelompok menyatakan kasiapannya untuk terlibat dalam kegiatan konservasi Tahura R. Soerjo. Seperti diungkapkan oleh Ibu Sulip dari kelompok perempuan dusun Gamoh Dayurejo dan Pak Jamaali dari Kelompok Tani dusun Tonggowa desa Jatiarjo :

Ibu Sulip : ”Saya tidak di suruh, kalau di suruh ya mau”.

Jamaali : ”Pokok ono seng mimpin, gelem thok”. (Asal ada yang memimpin pasti mau).

14

2.3 Survei Pra-Kampanye Survey Masyarakat bertujuan untuk mendapatkan informasi kuantitatif mengenai kawasan, dan data-data penting yang berkenaan dengan KAP (knowledge-attitude-practice) dari masyarakat di kawasan target. Data KAP sangat penting untuk mengetahui tingkat pema-haman masyarakat, sikap dan perilaku saat ini yang berguna untuk menentukan sejauh apa perubahan yang diinginkan melalui program kampanye nanti. Oleh karena itu, survei ini juga bertujuan untuk menentukan data awal (baseline data) yang akan digunakan sebagai pem-banding pada akhir kegiatan kampanye ini. Survei dilakukan di dua desa dengan jumlah responden yang disasar sebanyak 400 orang (LOC 95%, interval level 4.8%). Satu lembar kuesioner terdiri dari 8 halaman dan secara keseluruhan terdapat 42 pertanyaan. Secara umum pertanyaan ini terdiri dari pertanyaan demography seperti jenis kelamin, usia, pekerjaan utama, dan tingkat pendidikan. Kemudian ada kelompok pertanyaan yang berhubungan dengan pilihan media seperti penggunaan media sebagai sumber informasi, hiburan maupun berita. Selanjutnya ada pula kelompok pertanyaan yang bertujuan untuk menilai tingkat pengetahuan, termasuk kelompok pertanyaan untuk mengetahui sikap dan perilaku responden. Selain itu, berkenaan dengan misi umum ESP, ada juga kelompok pertanyaan kesehatan dan pola penggunaan air. Gambaran detil pertanyaan dapat dilihat pada lampiran. Survei ini dilakukan selama empat hari dari tangal 7–11 Nopember 2006 dengan melibatkan 11 enumerator. Pada pelaksanaannya, untuk mengantisipasi ketidaksahan data survei, 550 kuesioner disebarkan kepada masyarakat target. Sekitar 150 data tidak sah (invalid) terutama dikarenakan kesalahan enumerator dalam mengisikan jawaban responden (walaupun semua enumerator ikut dalam pelatihan survei sebelumnya), dan interview yang terputus karena responden enggan untuk melanjutkan menjawab pertanyaan (khususnya berkaitan dengan kegiatan pengarangan). Jumlah kuesioner yang dimasukkan (entry) adalah sejumlah 400 kuesioner yang sama dengan perhitungan sampel populasi sebesar 16.215 jiwa dengan tingkat keyakinan dan interval level seperti di atas. Untuk kelompok kontrol, survei dilakukan di Desa LumbangRejo dan Desa Tambaksari yang secara geografis berjauhan dengan desa target dan secara teknis tidak akan memperoleh bocoran media atau informasi dari desa target. Survei yang menjangkau sekitar 104 responden ini bertujuan untuk mendapatkan pembanding yang akan berguna dalam mengevaluasi efektifitas kampanye Pride ini.

2.4 Survei Pasca-Kampanye Menjelang selesai semua kegiatan yang dilakukan dalam rangkaian kegiatan Pride dilakukan survey yang kedua. Survey ini dimaksudkan untuk mengukur keberhasilan dampak terhadap pengetahuan secara umum terhadap masyarakat mengenai pemahaman konservasi hutan gunung Arjuna. Diawali dengan mengundang teman KSM sebagai partner dalam kegiatan ini. Tanggal 22 Januari 2008 hadir di Kaliandra 9 orang anggota KSM dan dua tim dari Kaliandra. Dalam pertemuan itu membuat kesepakatan untuk pelaksanaan survei dilakukan oleh KSM. Sebelum menjalankan survey di masyarakat dilakukan pelatihan terlebih dahulu. Pelatihan enumerator selama tiga jam dari jam 11.00 sampai jam 15.00 dan dilanjutkan dengan latihan survey kepada karyawan kaliandra yang membutuhkan waktu satu jam. Setelah selesai kemudian di evaluasi bersama dari hasil latihan yang di fasilitasi oleh Agus selaku manager pride. Dari hasil evaluasi yang dilaksanakan, teman KSM sudah tidak terlalu banyak mengalami kesalahan dalam melakukan survey. Kemudian disepakati bersama survey akan selesai dalam waktu tujuh hari. Dalam survei kedua ini disebarkan 400 kuesioner. Hal ini dimaksudkan agar hasil survei kedua sama dengan hasil survei pertama. Seluruh hasil survey selesai tanggal 31 semua hasil survey masuk pada tim pride dan dilanjutkan dengan entry data. Sambil entry data dilaksanakan,

15

survey dilakukan di kelompok kontrol berjumlah 100 kuesioner di desa Tambak sari dan Lumbang rejo yang dilaksanakan oleh relawan di desa tersebut.

16

Ekosistem Hutan

Gn. Arjuna

2.5 Konsep Model

Gambar 1 Konsep Model Tahura R. Soerjo

Pembuatan arang di dalam hutan

Penambangan liar

Penjarahan hutan

Sampah

Alih fungsi hutan

Perburuan liar

Kebakaran

Keterbatasan kesempatan kerja

Tidak ada lahan perburuan

Kurang lahan pertanian di

desaHobby

Peraturan yang ada kurang

sinkron

Ekonomi

Tukar guling usaha

Rendahnya penegakan

hukum

Kurang tempat pembuangan sampah akhir

Kurangnya tenaga penjaga

alam

Peluang bisnis

Kurang kesadaran

terhadap hutan

Pengambilan kayu dari hutan

Kurang pengetahuan

Sikap mental

Tidak tahu mengenai Tahura R.

Soeryo

Ancaman yang tdk memerlukan

Ancaman Skala Prioritas

enangp anan mendesak

Target project Pride campaign

Ancaman tidak langsung

2.6 Narasi Konsep Model Setelah mengkaji informasi FGD, menganalisa data survey dan melakukan observasi langsung di lapangan, model konsep yang dikembangkan di awal mengalami revisi. Gambar 1 diatas menunjukkan model konsep yang telah direvisi. Pembuatan arang atau pengarangan di hutan jelas memiliki keterkaitan dengan kebakaran. Sebagian besar masyarakat dan fakta di lapangan menunjukkan bahwa pengarangan menjadi pemicu terjadinya kebakaran di kawasan hutan. Terutama jika kegiatan ini tidak terkendali dan tidak di awasi. Lemahnya peraturan dan kurang padunya peraturan yang ada juga disebabkan karena lemahnya kesadaran sebagian besar masyarakat akan pentingnya kawasan hutan. Bahkan yang juga memprihatinkan adalah lemahnya pengetahuan sebagian besar masyarakat akan status kawasan Taman Hutan Raya. Penetapan Taman Hutan Raya R Soerjo bukan semata-mata untuk menjaga satwa langka yang ada akan tetapi lebih jauh dari itu adalah untuk menjaga utuhnya jasa-jasa lingkungan seperti penyedia air baku, keseimbangan ekosistem dan ketahanan ekonomi.

17

udah terbawa air hujan ke

Berdasarkan hasil FGD dan survey, dapat dilihat bahwa masyarakat sendiri saat ini merasakan lahan garapannya semakin tidak subur karena hilangnya lapisan atas tanah (top soil) sebagai akibat erosi. Tingkat erosi tinggi karena hutan yang tadinya mampu menahan laju air hujan saat ini kondisinya terbuka sehingga lapisan atas tanah dengan mhilir. Alih fungsi hutan juga menyumbang kepada terjadinya kebakaran hutan. Hal ini terutama karena teknik tebang bakar (slash-and-burn) yang dipakai oleh para petani. Teknik ini memang merupakan cara efektif untuk membersihkan lahan dan untuk mendapatkan zat hara, namun demikian teknik ini rentan bahaya kebakaran. Satu hal yang tentunya tidak bisa dikesampingkan adalah peluang ekonomi. Tingginya permintaan akan hasil hutan, kayu terutama, menyebabkan tingginya upaya-upaya pengambilan kayu secara ilegal. Disatu sisi, masyarakat belum mau memanfaatkan lahan garapannya untuk ditanami tanaman kayu karena permintaan akan sayur-sayuran atau tanaman cepat panen lainnya (cash crops) yang masih cukup tinggi.

Gambar 4: penilaian masalah dengan matrik rangking

3 MASKOT KAMPANYE: MACAN TUTUL (Pantera pardus)

Tahura R. Soerjo memiliki tingkat biodiversity yang sangat tinggi. Di antara satwa liar yang dilindungi adalah Macan tutul (Panthera pardus), Elang ular bido (Spilornis cheela) Elang Jawa (Spizaetus bartelsi), , Budeng (Presbytis cristata).

Macan tutul, adalah hewan karnivora yang posisinya paling atas pada rantai makanan di hutan Gunung Arjuna (Tahura R. Soerjo) Jawa Timur. Di balik keberadaan hewan tersebut, Gunung Arjuna sangat kaya akan keanekaragaman hayatinya. Dengan ungkapan lain, Macan Tutul adalah indikator kehidupan dari keaneka-ragaman hutan. Sampai saat ini informasi keberadaan macan tutul di Tahura R. Soerjo masih sebatas informasi dari petugas Balai Tahura atau

Gambar 5: Macan Tutul (Phantera Pardus)

penduduk yang pernah melihat langsung satwa langka tersebut. Tetapi penelitian ilmiah seperti yang lazim digunakan oleh peneliti misalnya menggunakan metode camera trap dsb belum pernah dilakukan. Sebaran, density atau tingkat kepadatan populasi macan tutul belum bisa diketahui. Studi ini bertujuan untuk memberikan langkah awal, dan selanjutnya diharapkan bisa mendorong untuk dilakukan penelitihan lapangan yang lebih baik sehingga bisa didapatkan informasi yang valid, sehingga datanya bisa digunakan sebagai bahan untuk menyusun strategi upaya konservasi Tahura R. Soerjo. Dengan mengetahui secara dekat bagaimana Macan tutul itu hidup di hutan, diharapkan dapat menberikan informasi mengenai kondisi hutan. Penangkapan informasi Macan Tutul tersebut akan menandai sebuah lompatan jauh kedepan untuk penelitian Keaneka-ragaman hayati dan Hutan di Tahura R. Soerjo. Macan tutul Jawa termasuk kategori Endangered species menurut IUCN Red List of Threatened Animals (Hilton, 2000), dan tergolong appendix I CITES. Hal ini juga diberikan kepada beberapa subspesies macan tutul lainnnya, seperti: P. p. japonensis ( macan tutul Cina Utara), P. p. kotiya ( macan tutul Sri Lankan ), P. p. nimr ( macan tutul dari Arab Selatan), P. p. orientalis (macan tutul Amur ), P. p. panthera (dari Afrika utara), P. p. saxicolor ( macan tutul Persia Utara), dan P. p. tulliana (macan tutul Anatolia). Di Indonesia, macan tutul jawa termasuk satwa dilindungi (UU No.5 tahun 1990 dan PP. no.7 tahun 1999). Meskipun jenis macan tutul ini mampu menyesuaikan diri terhadap lingkungannya, tetapi masih menghadapi permasalahan dan mendapatkan ancaman dari manusia. Kerusakan habitat yang mengakibatkan menurunnya mangsa, perburuan dan perdagangan merupakan ancaman potensial bagi macan tutul. Faktor-faktor itulah yang juga menyebabkan kucing besar lain seperti harimau jawa yang pernah hidup di pulau Jawa mengalami kepunahan. Tentunya kita berharap hal ini tidak terjadi pada macan tutul jawa, yang merupakan satu-satunya kucing besar yang masih tersisa di Pulau Jawa. Sampai tahun 2007 ini belum pernah dari pihak manapun melakukan kajian terhadap habitat dan ekologi populasi khususnya macan tutul di Tahura R. Soerjo. Untuk itu study ini bertujuan sebagai kajian untuk menentukan pengembangan strategi upaya konservasi kawasan Tahura R. Soerjo. Hal ini disebabkan walaupun macan tutul toleran terhadap perubahan habitat, namun tetap saja jumlahnya akan terus berkurang bahkan bisa habis apabila kawasan Tahura R. Soerjo terus mengalami ancaman kerusakan baik dari usaha perburuan, kebakaran, dan penjarahan.

18

3.1 Penyebaran Macan tutul dapat hidup dari hutan dataran rendah hingga pegunungan Dibandingkan kelompok Panthera lainnya, macan tutul tersebar paling luas di dunia. Dari daratan Afrika (kecuali gurun sahara), kawasan kecil Asia, Afghanistan, Turkistan, Iran, India, Sri Langka, sebagian daratan Cina termasuk di Cina Utara (bekas daerah Manchuria), daerah Amur-Ussuri, serta pulau Jawa. Di Indonesia macan tutul hanya dijumpai di pulau Jawa, khususnya di kawasan konservasi (Taman Nasional dan Cagar Alam) di pulau Jawa, bahkan dilaporkan

dijumpai juga di pulau Kangean. Para ahli berpendapat bahwa macan tutul jawa berbeda dengan macan tutul Asia lainnya. Macan tutul jawa berasal dari Asia Selatan yang tersebar dan terisolir di Indonesia sejak ratusan tahun yang lalu. Kemungkinan pada saat pemisahan pulau Jawa, Sumatera dan kalimantan, pada saat itu macan tutul juga terdapat di Sumatra dan Kalimantan, tetapi karena kelimpahan mangsa ungulate relatif rendah dan terjadi kompetisi dari karnivora lainnya hingga tidak dapat bertahan di kedua pulau tersebut. Suatu hal yang menarik memang, dan diperlukan pengkajian lebih lanjut tentang ini. Gambar 6: Peta sebaran Macan Tutul

3.2 Perilaku Macan tutul terkenal dengan kemampuan untuk datang dan pergi tanpa diketahui. Sebagai satwa karnivora, macan tutul umumnya memangsa satwa dari satwa ungulata seperti, rusa, kijang, kancil, babi dll. Tajamnya penglihatan dan penciuman, macan tutul tangkas dalam memburu mangsa pada malam hari maupun siang hari. Hal menarik dalam perilaku macan tutul ialah dalam hal berburu mangsa. Mengendap perlahan, merasakan sentuhan kaki di atas tanah tanpa berbunyi, kepala ditundukkan dengan sorot mata tajam ke arah mangsa, mengamati dengan penuh kesabaran, berlari dan menerkam mangsa. Gigitan mematikan terjadi pada tengkuk dan leher mangsa. Gigitan pada punggung juga dapat terjadi apabila penyerangan dilakukan dari arah belakang untuk melumpuhkan mangsa. Kucing besar ini juga mampu menyeret dan membawa hasil buruannya ke atas pohon yang terkadang bobot mangsa melebih ukuran tubuhnya. Perilaku ini selain untuk menghindari kehilangan mangsa hasil buruan, selain itu juga untuk penyimpanan persediaan makanan. Macan tutul termasuk karnivora pemanjat yang tangkas, baik dalam hal naik maupun turun walau dengan kepala terlebih dahulu. Selain itu juga merupakan perenang yang mahir. Macan tutul dapat hidup hingga 21-23 tahun dalam penangkaran. Belum banyak diketahui masa hidup macan tutul di alam. Macan tutul yang hidup dalam teritori berkisar 5 - 15 km2. Bersifat soliter, tetapi pada saat tertentu seperti berpasangan dan pengasuhan anak, macan tutul dapat hidup berkelompok. Macan tutul jantan akan berkelana mencari pasangan dalam teritorinya masing-masing, dimana tiap daerah tersebut ditandai dengan cakaran di batang kayu, urine maupun kotorannya. Macan tutul betina umumya memiliki anak lebih kurang 2-6 ekor setiap kelahiran dengan masa kehamilan lebih kurang 110 hari. Menjadi dewasa pada usia 3-4 tahun. Anak macan tutul

19

20

akan tetap bersama induknya hingga berumur 18-24 bulan. Dalam pola pengasuhan anak, kadang-kadang macan tutul jantan membantu dalam hal pengasuhan anak. Bersama dengan induk betina membantu proses learning behavior anak untuk beraktivitas termasuk dalam hal berburu mangsa. Macan tutul dalam beberapa literatur termasuk dalam kelompok "kucing besar" di dunia, bersama jaguar (Panthera onca), harimau (P. tigris), dan singa (P. leo). Keempat spesies pernah diuji coba, ternyata mampu kawin antarspesies asalkan dalam pengawasan dan pemeliharaan yang prima. Yang paling sering di-hibridize atau dikawinsilangkan itu singa dengan harimau. Macan tutul jantan juga pernah dikawinkan dengan singa betina. Sedangkan jaguar sejauh ini baru berhasil disilangkan dengan macan tutul saja. Leopard alias macan tutul, panjangnya antara 90 - 150 cm dengan tinggi 60 - 95 cm. Bobot badannya 40 - 60 kg. Potongan badan satwa pemangsa ini memanjang, disangga keempat kakinya yang pendek dengan telapak lebar. Bulu macan ini umumnya berwarna dasar kuning pucat kecoklatan sampai kuning kemerahan, berikut tutul hitam besar kecil di sekujur tubuhnya. Bulu putih ada sedikit, biasanya di ujung ekornya yang panjang. Konon titik bulu putih itu berfungsi sebagai sinyal, agar anakan macan tutul mengikuti tutul putih itu saat menempuh perjalanan bersama induknya di semak belukar. Dibandingkan dengan "sepupu" lainnya, harimau tutul ini ternyata tersebar paling luas di permukaan dunia. Makhluk seram ini pernah memukimi hutan belantara hampir seantero daratan Benua Afrika, kecuali Gurun Sahara. Mereka juga hidup di habitatnya di kawasan Asia Kecil, Afghanistan, Turkestan, Iran, India, Sri Langka, sebagian daratan Cina termasuk di Cina Utara (bekas daerah Manchuria), daerah Amur-Ussuri, serta Pulau Jawa. Semua subspesies macan tutul ini memiliki perbedaan warna dasar bulu, ada yang pucat kecoklatan sampai merah maron gelap. Selain itu beberapa jenis dianggap memiliki postur kecil, misalnya macan tutul zanzibar. Sedangkan harimau tutul paling besar, misalnya leopard asal Afrika Utara. Seorang peneliti pernah menimbang macan ini, bobotnya sampai 90 kg. Sedangkan panter paling panjang buntutnya, melebihi ukuran panjang tubuhnya itu, tentunya macan tutul asal Sri Lanka. Sedangkan leopard paling indah dan panjang bulunya, diperkirakan macan asal Persia Utara. Pola bulu tutul hitam paling besar, terdapat pada macan tutul dari Sinai. Meski macan tutul hitam sejauh ini dinyatakan hanya ada di Jawa dan Benggala, kenyataannya ada saja kasus macan dari daerah lain juga bisa berbulu hitam polos, meski tak sebanyak di Indonesia dan India. Dari penelitian dan pengamatan yang ada, macan tutul berbulu dasar terang memang jarang sekali. Beberapa laporan pernah menyebut adanya macan tutul berwarna kuning terang kemilau, atau kuning jernih kemerahan indah, seperti laporan dari India, Cina, dan Zanzibar. Termasuk juga harimau tutul albino atau putih, katanya pernah tertangkap di daerah itu. Macan tutul yang hidup dalam home range atau teritori sekitar 5 - 15 km2, memang binatang soliter. Macan jantan akan berkelana mencari pasangan dalam teritorinya masing-masing. Tiap daerah itu ditandai dengan cakaran di batang kayu, buang air kencing, dan kotoran beraknya. Betina mengandung anaknya sekitar 110 hari. Sang jantan kadang kala masih suka merawat anaknya. Seorang ahli hidupan liar menganggap, sikap macan tutul jantan memang agak lain dengan jenis kucing besar lainnya. Tingkat mortalitas macan ini cukup tinggi. Anakan macan ini baru akan tumbuh semua giginya ketika berusia lima bulanan dengan badan hampir sepantar induknya. Macan ini masuk dewasa pada umur 3 - 4 tahun.

3.3 Populasi Macan tutul (Panthera pardus) merupakan salah satu satwa penghuni Tahura R. Soerjo. Jenis keanekaragaman satwa yang bisa ditemukan di kawasan ekosistem hutan pegunungan atas diantaranya adalah Rusa (Cervus timorensis), Kijang (Muntiacus muntjak), dan Babi hutan (Sus Sus Srofa ). Namun sebaran satwa tersebut terkadang sampai perbatasan hutan sekunder.

21

Sampai saat ini belum pernah dilakukan penelitian mengenai keberadaan populasi macan tutul di kawasan Tahura R. Soerjo baik oleh pihak Balai Tahura sendiri, Perguruan tinggi setempat atau organisasi profesi manapun. Pulau Jawa yang telah kehilangan 90% vegetasi alami, keberadaan macan tutul telah terdeteksi pada 12 area konservasi di Pulau Jawa, diantaranya taman nasional, cagar alam, hutan wisata dan taman buru. Tetapi hingga saat ini estimasi populasi macan tutul di seluruh Pulau Jawa berdasarkan sensus lapangan belum mendapatkan data akurat tentang populasi macan tutul di alam dan hanya berdasarkan asumsi tentang kepadatan macan tutul dalam suatu wilayah. Misalnya 1 individu per 10 km2 di habitat yang tidak terganggu dan satu individu per 5 km2 untuk habitat yang telah terganggu. Dengan menggunakan asumsi tersebut, diperkirakan berdasarkan luasan habitat macan tutul yang tersisa, lebih kurang 350 – 700 ekor macan tutul yang hidup dalam kawasan konservasi di seluruh Pulau Jawa (Santiapillai dan Ramono, 1992). Macan tutul memangsa buruannya dari yang berukuran kecil hingga sedang seperti kijang, monyet ekor panjang, babi hutan, kancil dan owa jawa (Santiapillai dan Ramono,1992). Sedangkan menurut Sakaguchi et al. (2003), terdapat 10 jenis satwa mangsa macan tutul di Taman Nasional Gunung Halimun berdasarkan analisa kotoran (fecal analysis) diantaranya adalah kijang, babi hutan, landak jawa, surili dan lutung hitam.

3.4 Habitat Macan tutul hidup pada habitat yang memiliki lanscape berbukut-bukit dan merasa aman di hutan tropik yang berawa-rawa dan gunung yang berbatuan. Hutan dataran rendah, pegunungan, padang rumput, hutan semak dan padang pasir. Bahkan pernah ditemukan bangkainya di ketinggian 5.630 meter di atas laut. (Guggisberg, 1975; Nowak 1997). Diantara anggota famili felidae yang lain, leopard merupakan spesies yang paling mudah beradaptasi dan hampir dapat ditemukan pada seluruh habitat. Asia merupakan wilayah dengan spektrum lingkungan yang luas, dan leopard berada hampir berada di setiap tempat. Di Indonesia, leopard hanya ditemukan di daerah jawa. Leopard tidak ditemukan di Sumatera karena adanya kehadiran harimau dan keenam spesiae lain dari famili felidae. Leopard juga tidak ditemukan di pulau Kalimantan karena ketidaktersediaan mangsa utama mereka. Di Asia macan tutul terancam di banyak area dengan berkurangnya mangsa utama. Perburuan liar banyak terjadi di Asia terutama untuk mendapatkan mantel kulit dan tulang untuk obat tradisional. Meskipun kerusakan habitat menjadi ancaman utama bagi keberlangsungan hidupnya tetapi pertumbuhan sekunder macan tutul dapat berlangsung dengan baik.

3.5 Kajian Metode Topografi Tahura R. Soerjo merupakan daerah yang berbukit-bukit, berbatu, bersemak mulai dari ketinggian 1.500 sampai dengan 3.350 meter dpl. Dengan luas kurang lebih 27.000 hektar/270 Km2, maka Tahura R. Soerjo merupakan habitat yang cocok untuk hidup macan tutul yang dalam teritori berkisar 5 - 15 km2 untuk satu ekor. Dengan begitu idealnya ada 270 ekor macan tutul di seluruh kawasan Tahura. Macan tutul Bersifat soliter, tetapi pada saat tertentu seperti berpasangan dan pengasuhan anak, macan tutul dapat hidup berkelompok. Macan tutul jantan akan berkelana mencari pasangan dalam teritorinya masing-masing, dimana tiap daerah tersebut ditandai dengan cakaran di batang kayu, urine maupun kotorannya. Namun karena memang belum pernah dilakukan kajian berupa penelitian untuk memonitoring populasi macan tutul sehiangga sampai saat ini belum diketahui tingkat kepadatan ( density) macan tutul yang berada di dalam kawasan Tahura R. Soerjo. Informasi keberadaan macan tutul sendiri hanya didapat dari penuturan lisan baik dari petugas Tahura R. Soerjo maupun masyarakat yang melakukan aktivitas di hutan misalnya pencari kayu, pencari arang dan pemburu. Diantara informasi yang didapat adalah adanya pengekuan melihat langsung keberadaan macan tutul, kotorang yang ditinggalkan, cakaran di pohon serta bangkai macan tutul ketika terjadi kebakaran hutan.

22

Keberadaan satwa lain sebagai mangsa macan tutul yang masih mudah dijumpai, bisa diindikasikan bahwa untuk sementara keberadaan macan tutul di kawasan Tahura masih ada, meskipun jumlah individu, kepadatan dan penyebaranya belum diketahui. Macan tutul sebagai karnivora tertinggi di Tahura R. Soerjo merupakan barometer terhadap keseimbangan ekologi, sehingga upaya penyelamatnyaa melalui konservasi kawasan sangan penting. Tekanan utama yang dihadapi adalah perburuan liar, pembakaran hutan, eksploitasi belerang, serta penebangan hutan, yang dilakukan oleh para pengambil belerang MacKinnon et.al.1982). Hal ini diperkuat dengan data Dari beberapa metode yang dipakai dalam penelitian bahwa yang merupakan ancaman langsung terhadap keberadaan Tahura R. Soerjo diantaranya adalah Kebakaran, perubahan / alih fungsi kawasan menjadi arel pertanian, penjarahan dan pembuatan arang. Tahun 2006 hampir 75 % kawasan Tahuta mengalami kebakaran (humas Balai Tahura R. Soerjo 2006). Sudah bisa diperkirakan maka sebagian satwa yang menjadi mangsa macan tutul akan sangat berkurang. Maka secara terori jumlah populasi macan tutul tinggal 30% dari 270 yang berarti setara dengan 71 ekor.

4. IMPLEMENTASI KAMPANYE PRIDE

Dalam rangka mendukung rencana aksi penyelamatan Tahura tersebut maka dikembangkan berbagai program dan kegiatan. Diantaranya pengembangan atau pembuatan berbagai media kampanye seperti factsheet, poster, lembar dakwah, buklet kebakaran, buklet PHBM, kalender , pin dan bilboard. Materi cetak merupakan alat bantu untuk menjelaskan atau mentransfer pengetahuan khususnya tentang informasi Tahura R. Soerjo. Media-media yang dikembangkan juga didukung dengan beberapa kegiatan lain seperti peningkatan kapasitas kelompok, pembuatan demlot pertanian organik, pembuatan arboretum sebagai hutan pendidikan, pendampingan sekolah dan berbagai pelatihan untuk rencana aksi rehabilitasi dan managemen kebakaran hutan. Berbagai materi dan berbagai kegiatan yang diterapkan tentunya masing-masing memilki kelebihan dan kekurangan. Perencanaan yang efektif dalam pengembangan sebuah media kampanye atau kegiatan-kegiatanya adalah penting. Dari berbagai materi dan kegiatan yang dikembangkan Tim Pride, ada beberapa media dan kegiatan yang dinilai efektif dan tidak efektif. Factsheet merupakan materi cetak yang paling efektif untuk digunakan sebagai media kampanye. Tetapi aktivitas peningkatan kelompok juga sangat menunjang keberhasilan kampanye. Secara lebih rinci kami menjelaskan beberapa media dan kegiatan yang masih-masing memilki kelebihan dan kelemahan.

3.6 Materi Cetak

3.6.1 Factsheet / lembar fakta Deskripsi Materi

Jumlah cetak 3000 eksemplar

Gambaran materi: Berbentuk leaflet, full colour

Kelompok sasaran: Masyarakat desa Jatiarjo dan Dayurejo

Pesan kunci: Tahura, Perhutani dengan PHBM, situs sebagai kekayaan huutan Tahura,

mencegah kebakaran hutan menjadi tanggung jawab bersama.

Factsheet atau lembar fakta adalah media yang digunakan untuk menyebarkan informasi mengenai Hutan Gunung Arjuna terutama manfaatnya untuk menjaga siklus hidrologi dan kondisi akhir-akhir ini akibat kebakaran hutan. Tujuannya adalah untuk memberikan dan menambah pengetahuan kepada masyarakat terhadap kondisi existing baik mengenahi, potensi, ancaman dan peluang-peluang tindakan yang bisa mendukung aksi partisipasi dari masyarakat terhadap kegiatan konservasi hutan baik hutan konservasi maupun hutan produksi.

Gambar 7: Fact Sheet

Foto 1. Salah satu metode distribusi factsheet melalu kegiatan keagamaan di masjid-masjid desa Dayurejo dan jatiarjo

Dari hasil survey diketahui bahwa kurang dari 17% masyarakat yang mengetahui fungsi Tahura

23

24

R. Soerjo sebagai kawasan konservasi. Pengetahuan konservasi sangat penting terkait dengan sikap terhadap lingkungan, meskipun hubungan diantaranya tidak terlalu kuat. Sehingga tingkat pengetahuan mengenai konservasi yang rendah, akan memberi implikasi terhadap kebijakan-kebijakan lingkungan. Peningkatan pengetahuan konservasi diasumsikan akan mampu merubah sikap terhadap lingkungan, dan keduanya akan mempengaruhi kebijakan-kebijakan mengenahi lingkungan. Undang-undang No. 5 tahun 1990 tentang Konservasi Sumberdaya Alam Hayati dan Ekosistemnya pasal 37 serta Undang-Undang No. 41 tahun 1999 Tentang Kehutanan pasal 56, keduanya mengatur tentang kewajiban pemerintah untuk memberikan pendidikan dan penyuluhan yang terkait dengan informasi konservasi kehutanan kepada masyarakat. Keterbatasan sumber daya instansi pemerintah di tingkat lapangan, menyebabkan pendidikan dan penyuluhan ini sangat kurang, bahkan hanya dilakukan setahun sekali di tiap desa dengan peserta yang terbatas. Diperlukan suatu pendidikan yang tidak hanya mendidik otak, tetapi juga tangan dan hati. Tidaklah cukup bahwa seseorang mengerti mengenai efek hilangnya biodiversity, melainkan dia juga harus mengerti bahwa masalah tersebut merupakan cerminan dari nilai dan sikap terhadap pembangunan. Sehingga sistem pendidikan juga perlu dimodifikasi untuk mengakomodir pendidikan konservasi dan pendidikan untuk pembangunan berkelanjutan, yang menitikberatkan pada keterkaitan lingkungan sebagai suatu keutuhan dan dampak kegiatan manusia. Oleh karenanyapengetahuan dan pemahaman terhadap perilaku penjadi sangat penting. Materi factsheet didesain oleh Tim Pride dan melibatkan relawan dari Kelompok Swadaya Masyarakat (KSM) Desa Dayurejo dan Jatiarjo. Penyusunan materi dengan cara kompilasi literatur yang diambil dari buku, jurnal leaflet, interview dengan petugas Balai Tahura dan Perhutani, dan situs internet. Pada minggu ke 2 bulan April telah dilakukan uji coba terhadap masyarakat. Dari uji coba tersebut kami mendapat masukan tentang beberapa hal diantaranya keluhan masyarakat dengan terlalu panjangnya kalimat-kalimat sehingga memuat orang bingung dan malas baca.

Cara Distribusi dan Penggunaan Factsheet

Tujuan pembuatan lembar fakta adalah untuk memberikan media informasi / pendidikan kepada masyarakat. Cara atau metode pendistribusian dan penggunaan factsheet memilki peran yang sangat penting. Untuk itu pendistribusian harus dilakukan dengan metode yang komprehensif dan berkesinambungan sesuai gaya belajar yang dimilki target sasaran . Dalam dunia pendidikan media adalah bagian dari kurikulum, untuk itu keberhasilan sebuah proses pendidikan akan tergantung dari bagaimana sistem kurikulumnya. Kurikulum adalah difinitif dari Tujuan yang akan dicapai, isi / meteri yang akan diberikan, metodologi yang akan digunakan / diaplikasikan media yang dikembangkan berdasarkan sumberdaya, biaya, jangkauan kemudahan serta alat evaluasi untuk melihat tingkat efektivitas penerapan kurikulum tersebut. Pendidikan merupakan suatu proses belajar. Artinya kegiatan belajar terjadi secara dinamis dan terus-menerus yang menyebabkan terjadinya perubahan dalam diri manusia. Perubahan yang dimaksud dapat berupa pengetahuan (knowledge) atau perilaku (behavior). Distribusi materi. Penyebaran materi cetak masih seperti facksheet, poster, dan lembar dakwah terus berlanjut.

• Distribusi materi pada kegiatan lomba jalan sehat se-desa Dayurejo pada tanggal 2 September 2007. Dalam kegiatan tersebut selain mendistribusikan materi cetak kepada sekitar 2.500 peserta juga diadakan kuis diakhir acara. Dalam acara tersebut tip pride juga memasang spanduk dengan tema pride serta memberi sumbangan air minum.

• Jalan sehat dusun Guthean desa Dayurejo. Kegiatan jalan sehat yang dilakukan tanggal 2 September 2007, merupakan kegiatan ikutan yang di usulkan oleh pemuda dusun Guthean desa Dayurejo. Pengumpulan masa yang mencapai 2.500 orang merupakan sarana startegis untuk turut mengikutkan kampanye dalam kegiatan tersebut. Saat pemberangkatan peserta jalan sehat diputarkan lagu konservasi tahura, karya kelompok SUKET TEKI pemuda asal desa Tegalkidul, sampai peserta datang kembali. Setelah peserta semua terkumpul menjelang pengundian nomor peserta diberikan ceramah tentang TAHURA R SOERJO yang disampaikan oleh Jody (volunteer dari KSM GUMANDAR). Kemudian sambutan dari kepala desa Dayurejo, juga menyampaikan pesan konservasi tentang pentingnya menjaga dan melestarikan hutan terutama gunung Arjuna. Kemudian dilanjutkan dengan pemberian kuis. Pertanyaan yang disampaikan seputar tentang pesan konservasi TAHURA yang telah disampaikan di awal. Pemberian kuis dipandu oleh tim kampanye.

• Factsheet juga di bagikan melalui kegiatan sholat Jum’at di masjid-masjid di desa Jatiarjo dan Dayurejo. Pembagian itu dilakukan sebelum dilakukan arak-arakan dengan bantengan.

3.6.2 Poster Deskripsi Materi

Jumlah cetak 3000 eksemplar (1000 lembar disumbangkan oleh Percetakan)

Gambaran materi: Full colour, ukuran 54 X 38.5 Cm, kertas duplex

Kelompok sasaran: Masyarakat umum, sekolah dan fasilitas umum

Pesan kunci: Tahura sebagai kawasan tangkapan air untuk masyarakat Jawa Timur, bersama

kita jaga hutan titipan generasi masa depan

Poster adalah media cetak yang dipakai untuk memperkuat pesan kunci yang ingin disampaikan kepada masyarakat target. Tidak semua poster mampu memenuhi standar yang diharapkan. Hal-hal yang harus diperhatikan dalam pembuatan poster diantaranya adalah pesan yang akan disampaikan harus spesifik. Pilihan kata dan gambar sederhana dan tepat sasaran. Metode dalam tata letak poster juga akan sangat mempengaruhi. Kompossi warna, gambar dan tulisan, ukuran juga akan mempengaruhi gaya belajar masyarakat.

25

Gambar 8: Poster

Dalam poster ditonjolkan gambar Macan Tutul. Kata-kata pesan yang dicantumkan dibuat melalui proses workshop kecil yang diikuti oleh Tim Pride dan relawan dari KSM. Dalam pembuatan poster dari awal selalu melibatkan masyarakat lokal. Gambar poster sudah jadi berkat bantuan seniman desa Daru-Dayurejo. Draf poster pun pada minggu ke 2 April kami lakukan uji coba kepada 2 kelompok masyarakat. Ada beberapa masukan terutama model huruf yang harus diubah karena sedikit sulit untuk dibaca walaupun dari segi artistic menarik. Untuk itu kami juga sedikit melakukan perbaikan.

Distribusi poster dilakukan dengan beberapa metode seperti halnya factsheet. Metode pertama dengan memberikan langsung kepada masyarakat. Kegiatan ini dibarengi dengan pertujukan kesenian tradisional bantengen untuk mengumpulkan masyarakat.

3.6.3 Lembar Dakwah

Deskripsi Materi

Jumlah cetak 3000 eksemplar, dalam 3 edisi

Gambaran materi: Berbentuk selebaran

Kelompok sasaran: Kepada peserta sholat jum’at, kelompok pengajian

Pesan kunci: Menjaga hutan tanggung jawab bersama, manusia sebagai pembawa amanat

menjaga alam dan air sebagai sumber kehidupan manusia

Tokoh agama merupakan sumber informasi yang bisa dipercaya oleh masyarakat (hasil survey pra-kampanye, 59 % responden menempatkan tokoh agama sebagai sumber informasi yang dipercaya), oleh karenanya menyampaikan pesan konservasi melalui kegiatan dakwah akan efektif. Saat ini lembaga agama dinilai kurang peka terhadap fenomena lingkungan hidup. Antara nilai-nilai agama dengan kenyataan hidup di masyarakat jarang dihubungkan. Kerusakan hutan di Tahura tidak pernah disinggung di dalam

acara-acara agama karena seakan tidak ada hubungannya. Tokoh-tokoh agama hanya memberikan ajaran-ajaran normatif saja padahal peran mereka sangat strategis karena mendapat tingkat kepercayan yang tinggi dari masyarakat. latar belakang ini yang menyebabkan Tim Pride menggunakan Lembar Dakwah sebagai salah satu materi cetak.

Gambar 9: Lembar dakwah

Pada tanggal 30 April 2007 mengundang 3 takmir masjid dari Dayurejo dan 3 takmir masjid dari Jatiarjo. Pertemuan di Kaliandra untuk menyepakati topik-topik yang akan dijadikan lembar dakwah. Sistem kerja yang disepakati adalah para ustad dan Kyai akan membuat materi kemudian dalam waktu tertentu akan diadakan pertemuan untuk membahas materi secara bersama-sama. Orientasi lembar dakwah untuk materi kotbah sholat jumat dan pegangan guru agama, selain itu juga akan disebarkan dimasyarakat. Topik-topik yang dipilih sementara adalah hubungan manusia dengan keanekaragaman hayati, manusia dengan air, kerusakan hutan, social ekonomi. Langkah kedua setelah ada draf takmir lembar dakwah dari takmir masjid adalah menguji coba lembar dakwah tersebut. Selanjutnya, distribusi Lembar Dakwah dilakukan melalui kegiatan sholat Jum’at di tiap masjid. Selain lembar dakwah dibagikan, khotbah Jum’at di masjid yang bersangkutan juga mengambil tema atau materi yang ada dalam lembar dakwah yang berbahasa Indonesia dan Arab. Distribusi lembar dakwah dilakukan di pengajian-pengajian atau pada acara keagamaan yang lain seperti yasinan, manakipan, sholawatan, diba’an. Beberapa catatan pendistribusian lembar dakwah dilakukan pada:

• Distribusi lembar dakwah. Pembacaan lembar dakwah di masjid Dusun Gamoh desa Dayurejo tanggal 28 september 2007. Dua hari sebelum pelaksanaan tim kampanye menghubungi khotib ta’mir masjid dusun Gamoh desa Dayurejo untuk menanyakan kesanggupan membaca lembar dakwah pada kegiatan sholat jum’at.

26

Setelah ada jawaban dan kesanggupan dari Khotib Ustadz Moh. Syafi’I, sehari menjelang pelaksanaan tim melakukan pembagian tugas dengan para volunteer untuk membagikan lembar dakwah kepada hadirin peserta sidang jum’at. Pada saat pelaksanaan pembacaan kotbah menggunakan materi lembar dakwah dengan tema menjaga kelestarian hutan adalah tanggung jawab semua manusia, semua peserta menerima lembaran materi yang di bagi oleh tim kampanye tanpa lewat satupun yang mencapai kurang lebih 200 orang jamaah.”andaikan dalam setiap jum’at disampaikan khotbah yang mengingatkan kita akan pentiungnya hutan mungkin orang akan sadar dan akan bersama-sama untuk melindungi dan melestarikan hutan” kata H. Nur Aji tokoh masyarakat setempat yang saya temui saat akhir sholat Jum’at.

• Lembar dakwah. Distribusi lembar dakwah dilakukan pada kegiatan sholat Jum’at di dusun Tegalkidul desa Jatiarjo pada tanggal 26 Oktober 2007. Dua hari sebelumnya tim mendapat kejelasan dari ta’mir masjid tentang kesediaan dari salah satu khotibnya, ustz. Dzakir. Namun pada pelaksanaannya Ustz Dzakir tidak membacakan lembar dakwah secara keseluruhan, banyak yang tidak di bacakan. Akan tetapi semua jamaah Jum’at menerima lembar dakwah tanpa ada yang terlewatkan. Peserta sholat Jum’ah mencapai 300 orang.

• Untuk bulan Agustus lembar dakwah didistribusikan melalui kegiatan sholat jum’at di masjid Al Mubarok di jatiarjo. Khotbah pembacaan lembar dakwah oleh Ustad Ali Maksum.

• Distribusi materi berupa lembar dakwah di dusun Tonggowa Jatiarjo tgl 6 Juli 2007 dan di Tegal Kidul Jatiarjo tgl 13 Juli 2007 dengan topik Kewajiban Manusia sebagai Kholifah. Metode distribusi membagikan lembar dakwah kepada semua jamaah sholat jumat, dan dalam khotbah sholat jumat lembar dakwah tersebut dibacakan dan diulas oleh khotib. Bpk. Ustad. Munif di Tonggowa dan Bpk . Ustad. Dakir di Tegal Kidul.

3.6.4 Pin Deskripsi Materi

Jumlah cetak 2000 buah

Gambaran materi: Bahan plastik, dengan permukaan full color ukuran diameter 5 cm

Kelompok sasaran: Anak sekolah dan umum, relawan Pride

Pesan kunci: Bersama Kita Jaga Hutan Titipan Generasi Masa Depan

Salah satu materi cetak yang lain adalah pin. Dalam pembuatannya pin dimaksudkan untuk perluasan informasi yang terdapat di dalam pin kepada masyarakat. Pin adalah barang yang bisa kemana-mana dan menjadi kebanggaan bagi yang membawa. Dalam pembuatannya diawali dengan pembuatan design. Kemudian dilakukan uji kepada kelompok masyarakat untuk mendapatkan masukan. Pengujian ini dilakukan kepada kepada pemuda relawan dari KSM. Dalam pendistribusiannya pin di pakai sebagai hadiah pada setiap Gambar 10: Pin

27

pemberian kuis kepada peserta kampanye, masyarakat umum, anak sekolah dan kepada semua peserta yang terlibat dalam kegiatan kampanye seperti pada workshop, pekan penanaman dan sebagai identitas kepada semua relawan pride dari KSM saat melakukan kegiatan kampanye.

3.6.5 Berbagai Buklet/Buku Panduan

a. Buklet Kebakaran Hutan Deskripsi Materi

Jumlah cetak 2000 eksemplar

Gambaran materi: 18 halaman, kertas vinil, full color

Kelompok sasaran: Petani KTT, LMDH, anak sekolah dan pustaka sekolah serta guru

Pesan kunci: Mencegah kebakaran, penyebab kebakaran, apa yang kita lakuakn pada saat

kebakaran.

Booklet adalah media cetak yang praktis dan aplikatif untuk membantu masyaraka desa target untuk secara mudah terlibat dalam upaya penanggulangan kebakaran hutan. Hasil kegiatan workshop kebakaran hutan merupakan ancaman hutan yang terbesar. Dari hasil pengamatan di lapangan tahun 2006, hampir 80% hutan rusak karena terbakar. Sehingga dengan adanya informasi teknis melalui panduan buku saku tentang kebakaran

hutan, yang disampaikan kepada masyarakat ada keterlibatan masyarakat dalam setiap ada penanganan kebakaran hutan.

Gambar 11: Booklet Kebakaran Hutan

Proses pembuatan booklet ini dengan mengumpulkan materi, melalui internet dan literatur lain dari beberapa sumber buku. Design layout banyak mendapat dukungan dari Rare sehingga sangat membantu dalam prosen editingnya. Dalam pendistribusiannya booklet kebakaran hutan dibagikan kepada petani hutan baik di kelompok tani hutan tahura maupun kepompok tani hutan di kawasan Perhutani. Selain itu booklet kebakaran hutan juga dibagikan sebagai hadiah kepada anak sekolah dalam kegiatan kunjungan sekolah dan sebagai pelengkap pustaka sekolah. Booklet juga di bagikan kepada guru di semua SD/MI di desa target dan sebagian di desa penyangga hutan Tahura.

b. Buklet Pengelolaan Hutan Bersama Masyarakat Deskripsi Materi

Jumlah cetak 2000 eksemplar

Gambaran materi: 26 halaman kertas vinil, ukuran 17x12 cm, cover full color

Kelompok sasaran: Kelompok Tani LMDH, anak sekolah, guru dan umum

Pesan kunci: Pengelolaan hutan bersama masyarakat

Seperti halnya booklet yang lain, booklet PHBM juga dibuat sebagai media belajar bagi petani dalam melakukan pengelolaan

28 Gambar 12: Booklet PHBM

29

hutan di kawasan Perhutani enyajian informasi sederhana melalui buku saku mempermudah petani dalam memahami sisPHBM melalui beberapa tatulisan-tulisan lain dari hasildiskusi dengan KSKPH, PHkoreksi bersama dengan Playoutnya masih banyak men

. Ptem pengelolaan hutan yang benar. Dalam pembuatannya booklet hapan di antaranya: pengumpulan literatur baik internet maupun presentasi Perhutani di beberapa tempat. Selanjutnya melakukan BM Perhutani KPH Pasuruan, bapak Suradi. Setelah dilakukan erhutani selanjutnya dilakukan persiapan cetak. Dalam proses dapat masukan dari tim Rare.

Distribusi buku saku PHBM lebih banyak dibagikan kepada anggota petani LMDH di desa Jatiarjo dan Dayurejo. Disamping itu juga di bagikan sebagai hadiah kepada siswa dalam kunjungan sekolah. Boolet juga di bagikan kepada guru dan SD/MI sebagai pelengkap pustaka sekolah.

3.6.6 Billboard Deskripsi Materi

Jumlah cetak 2 buah

Gamba n materi: ra Bahan pipa dan plat baja, ukuran 2x4 m, tinggi 5m, dipasang permanen (cor)

Kelompok sasaran: Masyarakat yang m tani dan Tahura R. Soerjo asuk ke hutan Perhu

Pesan kunci: nam kayu di hutan, melestarikan hutan untuk menjaga Menjaga huutan, mena

ketersediaan air

k

periode berlangsungnya kampanye. Billboard dipasang cara permanen di jalur akses masuknya petani ke dalam

melakukan konservasi secara tDkunci yang akan disampaikan. jasa pembuatan reklame samp

hutan Tahur ntuk tunya menjangkau masyarakat desa Jatiarjo.

Billboard merupakan media cetak yang berperan untumengingatkan masyarakat mengenai pesan-pesan kunci konservasi yang telah diterima oleh masyarakat desa target selamasekawasan hutan Tahura R. Soerjo. Pesan yang di pasang dalam billboard akan selalu meningatkan kepada petani yang akan masuk ke hutan. Hal ini mendorong kepada petani untuk

erus menerus. iawali dengan menyusun konsep dan desain serta dengan pesan Sementara itu di dalam pembuatan papan pancangnya dibuat di ai dengan proses cetaknya. Untuk menjangkau jalur utama yang a dibutuhkan dua papan reklame. Salah satu di pasang u

alam pembuatan billboard d

masuk ke dalammenjangkau masyarakat desa Dayurejo dan saDalam pemasangannya dilakukan oleh tim Pride dengan bantuan tenaga dari petani yang kebetulan lewat saat dilakukan pemasangan dan juga dari pemuda KSM.

3.6.7 Mug Deskripsi Materi

Jumlah cetak 500 buah (sumber budget: Yayasan Kaliandra Sejati)

Gamba eran mat ri: Cangkir keramik, diameter 9 cm. warna putih,

Kelompok sasaran: peserta workshop, guru dan umum

Pesan kunci: Gambar macan tutul dan logo lembaga USAID dan Kaliandra dengan tulisan

Gambar 13: Billboard

30

a Depan Bersama Kita Jaga Huutan Titipan Generasi Mas

Sebagai souvenir dalam kegiatan kampanye kaliandra membuat

rang-orang tua. g terbuat dari keramik dengan tulisan pesan konservasi

r

3.Deskripsi Materi

mug. Hal ini dimaksudkan disamping pin sebagai kebanggaan untuk yang muda, kalau mug sebagai kebanggaan bagi oMu“bersama kita jaga hutan titipan generasi masa depan” dan gambamacan tutul serta logo lembaga Kalliandra dan USAID. .

6.8 Kalender

Jumlah cetak 2000 lembar kalender dengan 7 halaman

Gamba an materi: r 7 halaman, full color

Kelompok sasaran: Petani hutan (KTT, LMDH), masyarakat target

Pesan kunci: Tahura sebagai kawasan tangkapan air yang menyediakan untuk masyarakat

i dengan kearifan tradisional Jawa timur, konservas

informamemuat informasi se ang sering terjadi. Dalam embuatannya dimulai dengan mengumpulkan gambar yang dimuat dalam kalender dan data formasi yang disampaikan. Selanjutnya membuat konsep designnya. Untuk desain akhirnya

banyak dibantu dari pihak percetakan sampai pada proses

Jatiarjo dan Dayurejo.

3.6.9 . Kostum M

Penyampaian si tentang kapan dan akan dilakukan apa, maka dibuat kalender yang panjang tahun berdasarkan bulan dan kejadian y

pin

Gambar 14: Mug

pencetakannya. Distribusi kalender dilakukan dengan memberikan kepada Kelompok Tani Tahura dan LMDH dalam pertemuan-pertemuan, kepada responden sebagai sovenir, kepada semua sekolah SD/MI di Dayurejo dan Jatiarjo, kepada kantor desa, masjid dan tokoh masyarakat di

Gambar 15: distribusi Kalender

acan Tutul dan Lutung Budeng Deskripsi Materi

Jumlah cetak 2 kostum

Gamba an materi: Kain bludru, dengan bentuk baju terusan, dr an topeng macan terpisah

Kelompok sasaran: Kepada anak sekolah dan masyarakat umum

Pesan kunci: Memperkenalkan maskot kampanye

31

K dari hutan Tahura R. Soerjo dapat membantu persepsi masyarakat terutama anak-anak akan keunikan dan karakteristiknya. Kostum dibuat dengan model kartun untuk menarik perhatian terutama kepada anak. Untuk membuat lebih komunikatif maka ibuat kostum lutung jawa sebagai teman dari satwa idolanya, yang juga

ostum macan tutul sebagai ikon

dsama-sama tinggal di hutan Tahura. Dalam pembuatannya kostum di design dan dibuat oleh pak Zaini dari desa Pecalukan salah satu desa penyangga Tahura. Kostum dipakai saat menyampaikan pesan konservasi pada acara kunjungan sekolah, karnaval dan pertunjukan panggung kesenian.

Gambar 16: Kostum Macan tutul

Kegiatan Kampanye

3.6.10 Program Sekolah a. Panggung boneka.

Salah satu media yang digunakan dalam kampanye adalah panggung boneka. Panggung boneka dibuat sebagai media pembelajaran dalam menyampaikan materi belajar kepada anak dengan metode sosial marketing. Agar lebih menyenangkan dan membanggakan maka di buat banyak bentuk boneka dengan model yang mewakili unsur di masyarakat. Boneka ini yang menyampaikan pesan konservasi kepada siswa lain dalam bentuk drama.

32

b. Lokalatih guru

Drama diperankan oleh siswa di sekolah masing-masing, sehingga membuat mereka bangga dengan apa yang mereka lakukan. Tokoh-tokoh yang dimunculkan dalam panggung boneka ini antara lain: staff Perhutani, tokoh agama, guru, siswa, turis, dan kelompok masyarakat yang lain (pencuri kayu). Panggungnya dibuat oleh Tim Pride bersama dengan salah satu warga desa Jatiarjo Moh Ali yang mengerjakan perlengkapan kelambu dan aksesorisnya. Latar belakang panggung dikerjakan oleh guru saat melakukan workshop guru. Bonekanya dikerjakan oleh Maria Ulfa salah satu warga desa Jatiarjo, mulai dari design dan menjahitnya.

Gambar 17; pertunjukan panggung boneka

Panggung boneka merupakan media penyampaian informasi yang non konvensional sebagai sarana penyampaian pentinganya pelestarian huatan Tahura. Dalam kegiatan ini diawali dengan pelatihan kepada guru untuk membuat dan menyusun ide cerita. Selanjutnya dilakukan pendampingan kepada sekolah yang akan melaksanakan pertunjukan panggung boneka dalam pembuatan skenario sampai pada pelaksanaan pertunjukan panggung boneka. Kegiatan panggung boneka dilaksanakan di tiga sekolah, tanggal SDN III Dayurejo tanggal 29 September 2007, tanggal 25 Nopember 2007 di SDN Dayurejo IV, tanggal 8 Desember 2007. Dalam semua pelaksanaannya perlengkakpan pertunjukan di siapkan oleh tim Pride. Setelah selesai pertunjukan peserta diberi beberapa pertanyaan berkakaitan dengan yang disampaikan dalam pertunjukan panggung boneka. Kepada siswa yang mampu menjawab diberikan hadiah oleh tim Pride. Selain itu tim juga menyediakan snack dan minuman pada setiap pertunjukan. Beberapa umpan balik/komentar yang disampaikan oleh pihak sekolah terkait kegiatan ini antara lain adalah seperti yang disampaikan oleh bapak Sunarto kepala sekolah SDN Dayurejo III “kegiatan ini sangat menarik bagi akan sekolah untuk memberi wawasan kepada anak terutama terhadap pengetahuan terhadap hutan Tahura, apa lagi kalau disampaikan secara rutin kepada anak” katanya.

Dalam rangka melakukan meningkatkan kepedulian masyarakat pendidikan terhadap konservasi, Tim Pride menyelenggarakan Lokalatih dengan tema “ Kampanye bangga Melestarikan Alam dengan Menggunakan Metode Sosial Marketing”. Lokalatih ini bertujuan menambah wawasan dan pengetahuan para pendidik tentang wacana konservasi biodiversity, dari perspektif Gambar 18: Presentasi Kepala Balai TAHURA dalam Workshoop guru[

pendidikan dan hukum. Selain itu dalam lokalatih ini juga akan disampaikan materi yang bertujuan menambah kemampuan pendidik dalam mengembangkan metode-metode pengajaran melalui sudut pandang Sosial Marketing. Lokalatih guru sudah dilaksanakan pada tanggal 25 s/d 26 Mei 2007. Dari 24 orang target peserta dari 12 sekolah, terdapat sebanyak 16 orang peserta ( 8 Laki-laki, 8 perempuan) yang

hadir (dari 3 SD dan 1 MI dari desa Dayurejo dan 2 SD dan 3 MI dari desa Jatiarjo. Sebenarnya dalam lokalatih tim kampanye juga mengundang peserta dari desa lain yang di desa tersebut juga terdapat KTT, Namun dengan alasan yang tidak jelas peserta dari luar Dayurejo dan Jatiarjo tidak ada yang datang. Secara garis besar materi yang disampaikan meliputi: a) Refleksi pendidikan formal saat ini terkait dengan perubahan sosial budaya dimasyarakat difasilitasi oleh Lembaga Benih Matahari ( Pendidikan Berkelanjtan untuk hidup yang berkelnjutan). b) Penyampaian materi tentang Hidrologi, Biodiversity, serta hukum dan Undang-undang kehutanan disampaikan oleh Arif Lukman dari ESP Regional Jatim, c) Taman Hutan Raya R. Soerjo – Potensi, manfaat dan hambatan-hambatan dalam mengkonservasi disampaikan oleh Bapak Budi dari Balai Tahura Malang d) Pengembangan Metode Pendidikan disampaikan oleh Bapak Suyatno dari Universitas Negeri Surabaya e) pengenalan Social-Marketing di sampaikan oleh manager kampanye. f) lokakarya penyusunan skenario panggung boneka; dan g) perencanaan aksi tindak lanjut, berupa rencana aksi pertunjukan panggung boneka di masing-masing sekolah, Penyuluhan / kostum, pengembangan kurikulum pendidikan lingkungan melalui muatan local termasuk pengembangan kebun sekolah.

33

c. Kunjungan Maskot Kampanye ke Sekolah Kunjungan sekolah di SDN Dayurejo 3 di Gamoh. Kegiatan Dalam kunjungan tersebut adalah penampilan kostum macan tutul dan lutung jawa, penyampain informasi tentang tahura, dan diakhiri dengan kuis. Kegiatan dilakukan di halaman sekolah SD Dayurejo 3 pada tanggal 8 Juli 2007, diikuti oleh semua siswa kelas 1 sampai

kelas 6 (234 anak) dengan suasana yang sangat antusias. Dalam kunjungan tersebut juga berpartisipasi 20 mahasiswa dari Leeds Met University England yang turut meramaikan kegiatan. Semua guru sangat mengdukung kegiatan tersebut. Termasuk para orang tua murid serta tokoh masyarakat maupun perangkat desa turut menyaksikan karena pada saat yang sama juga ada peresmian play ground di sekolah tersebut atas sumbangan Leeds Met University.

Gambar 19: Kunjungan sekilah dengan pertunjukan kostum

Gambar 20: Tim ESP pada acara pertunjukan kostum

Tabel 4. Jadwal Kunjungan Sekolah Tanggal Nama

Sekolah

Jumlah

Murid/Gu

ru

Feed back Sekolah Catatan lain

24-8-2007 SD 2 Jatiarjo dihadiri ESP Jakarta dan Bpk. Alfred Nakatsuma dari USAID

11-9-2007 SD IV Dayurejo 170 anak; 5 guru

34

27-10-2007 MI Miftahul Falah Jatiarjo

130 anak; 6 guru

8-12-2007 MI Miftahul khoir SDN I Jatiarjo MI Miftahul ulum jatiarjo

Persiapan pelaksanaan pertunjukan kostum

10-12-2007 SDN I Jatiarjo 140 anak; 8 guru

Pertunjukan kostum

19-12-2007 MI Miftahul Ulum Jatiarjo

280 anak; 7 guru

Kegiatan ini sangat menguntungkan bagi pengetahuan dan pengembangan wawasan kehutanan dan segala potensinya bagi masa depan siswa siswi kami dalam mengemban amanat. Kegiatan ini akan berjalan lebih baik kalau : - berkesinambungan tanpa berhenti sampai disini. - sesekali anak di ajak terjun langsung melakukan konservasi di lapangan. - melibatkan kelompok gerakan pramuka dan pecinta alam untuk melakukan reboisasi di hutan. - optimalkan polisi hutan seperti di era 80-an

Pertunjukan kostum

07-1-2008 SDN Dayurejo 2

210 anak/ 5 guru

Sangat bagus dan sesuai dengan kurikulum KTSP sehingga bisa meransang kreatifitas anak. Bisa menambah wawasan siswa tentang perlunya melindungi sumberdaya alam terutama hutan Tahura. Kegiatan ini akan lebih baik jika : - waktunya di tambah - di lain waktu anak di ajak ke hutan yang luas agar anak tahu keadaan yang sebenarnya.

19-1-2008 MI Miftahul huda Dayurejo

170 anak/ 9 guru

Membuat anak senang dan bersemangat serta memberi pelajaran untuk mengetahui tentang kehutanan yang ada di Dayurejo. Kegiatan ini akan lebih baik jika : - memberi pertanyaan yang mudah bagi anak-anak - memberi hadiah yang disenangi anak - dilakukan lebih sering lagi

22-1-2008 MI Miftahul khoir Jatiarjo

168 anak/ 6 guru

Sangat menyenangkan, apa lagi dengan model binatang yang menemani anak. Kegiatan ini akan lebih baik jika : - melalui media audio visual - di ajak langsung ke alam - dipadukan dengan materi sekolah

23-1-2008 SDN Dayurejo I 162 anak/ 8 guru

Program ini dapat mengembangkan diri siswa sehingga menambah wawasan siswa utamanya pelestarian alam Kegiatan ini akkan lebih baik jika : - media yang dipakai ditambah dengan

gambar-gambar yang bertemakan alam dan berlatar belakang peguungan.

Di dalam kunjungan sekolah, cara yang dilakukan biasanya adalah: tim kampanye datang ke sekolah langsung menemui kepala sekolah dan menceritakan rencana skenario dari pertunjukan kostum yang akan dilaksanakan. Di mulai dengan mengumpulkan siswa mulai dari kelas satu sampai kelas enam di halaman sekolah yang di pimpin oleh Eva salah satu tim kampanye dari Kaliandra. Widodo dan Kamsari sebagai pemeran Macan tutul dan Budeng mengatur arah keluar saat para siswa memanggilnya, mereka datang dari balik gedung sekolah yang dengan tiba-tiba akan mengagetkan seluruh siswa. Di halaman sekolah Eva menerangkan kepada siswa tentang TAHURA R SOERJO dengan pendokumentasian yang dilakukan oleh Fathur. Sampai pada cerita keberadaan macan tutul dan lutung jawa akan datang semua siswa memanggil dan keluarlah si macan tutul dari balik gedung dan siswa berhaburan karena sebagian dari mereka takut dan menjerit. Perlahan siswa kembali tenang dan mulai memegangf tangan si macan tutul yang kemudian disusul dengan kedatangan si lutung jawa. Setelah itu da dialog antara Eva dengan Macan tutul dan lutung jawa yang bercerita tentang keadaan hutan tempat tinggal mereka yang sudah rusak dan mereka mengharapkan bantuan dari teman-teman di sekolah. Antusiasme dari siswa sangat terlihat sampai ada yang bertanya dengan pertanyaan : sekarang apa yang bisa saya bantu ? seperti yang disampaikan oleh Eva selaku pembawa cerita sesuai dengan skenario yang di bahas bersama sebelum kegiatan dilaksanakan. Dengan menghemat air, memberi tahu keluarga untuk tidak membakar hutan dan tiudak mengambil kayu secara berlebihan dari hutan dan banyak lagi informasi lain yang disampaikan. Pada akhir dari pertunjukan diberikan pertanyaan-pertanyaan kepada peserta seputar tentang apa yang telah disampaikan dan yang bisa menjawab pertanyaan tersebut mendapat penghargaan dari tim kampanye yang disampaikan oleh macan tutul dan lutung jawa. Kemudian semua ketua kelas di panggil satu persatu untuk mendapatkan hadiah pula karena perannya dalam membantu untuk mengumpulkan teman kelasnya untuk mengikuti kegiatan pertunjukan. Pertunjukan kostum kemudian di akhiri dengan berfoto bersama semua siswa dengan macan tutul dan lutung jawa dan ditutup dengan masukan dari guru dan kepala sekolah. d. Pelatihan Guru Penyusunan KBK Dari hasil FGD pada awal kegiatan pride dilakukan, guru menghendaki adanya pendidikan konservasi kepada anak sekolah. Namun sekolah mempunyai keterbatasan dalam menyediakan materi konservasi yang sesuai dengan pengetahuan lokal. Maka dalam iplementasi pride dibuat pelatihan kepada guru untuk membuat kurikulum pendidikan konservasi keanekaragaman hayati. Kegiatan ini dilaksanakan tanggal 29 – 30 Januari 2007. sebagai nara sumber tim mendatangkan Dr. Sri Mintarti dari IKIP malang. Sebagai fasilitator adalah lembaga BIMA dari Surabaya. Hasil pelatihan masih dilanjutkan untuk pembahasannya dengan tiga kali pertemuan setiap hari Jum’at setelah pelatihan berlangsung. Terdapat 14 Guru dari sekolah di desa target dan empat guru dari sekolah daerah lain, dari kecamatan Winongan, Bangil, Pandaan dan Purwosari. Dari pelatihan tersebut para guru mampu menyusun kurikulum untuk sekolah mereka sendiri dengan materi konservasi daerah lokal masing-masing dengan batuan konsultasi dengan Ibu Dr. Mintarti.

3.6.11 Lokakarya Pengelolaan HutaWaktu ptember 2007

pu pada pemetaan potensi Tahura serta masalah yang ada. Dari dasar

n Kolaboratif. kegiatan: 7 - 8 Se

Gambar 21: Pelatihan KBK untuk guru

Tempat: Pendopo Kaliandra Orientasi kegiatan bertum

35 Gambar 22: peserta workshop bersama Wabub Pasuruan

pemetaan ini difollow up dengan solusi-solusi yang bisa dilakukan dengan melibatkan multi stakeholder. Dalam kegiatan tersebut juga dirancang model patnership antara Balai Tahura R Soerjo dengan Kelompok Tani Hutan ( KTT), karena selama ini modus kerja sama kurang jelas. Kemungkinan adanya kerja sama yang akan dilaksanakan dengan pihak pengusaha sebagai salah satu lembaga yang juga mempunyai kepentingan terhadap hutan.

36

oordinasi tindak lanjut workshop pengelolaan hutan kolaboratif.

Pasuruan

egiatan ini melibatkan Tim Pride bersama PKTT dan ESP regional

entasi ini adalah untuk memberikan gambaran keadaan hutan,

a di Pasuruan ada sekitar 1500

r untuk

a dengan ESP, PKTT, DPRD, Bappedalda

ada tanggal 24 Desember 2007 dilaku

uan dengan pengurus dan sebagian dari

nya terjadi pada tanggal 27 September di

KWaktu kegiatan: 29 Oktober 2007 Tempat: Rumah Dinas Wakil Bupati

KJatim. Maksud kunjungan ini adalah untuk Tim Pride memberikan presentasi tentang kawasan kritis di Tahura yang masuk wilayah pasuruan. Tim Pride menyajikan data kuantitatif mengenahi lahan kritis, lahan yang sudah direhabilitasi, dan luasan lahan yang belum Gambar 23: Sosialisasi pengelolaan huutan kolaboratif kepada Wabub di rumah

dinasnya sdirehabilitasi. Maksud pre

sehingga bisa meyakinkan Wakil Bupati bahwa tanpa partisipasi dari multi stakeholder terutama pihak swasta maka pelestarian akan berjalan lambat. Respon Wakil bupati sangat positif, beliau mmenjelaskan bahwperusahaan yang menggunakan air sebagai komoditi utama. Setiap hari ada kurang lebih 7.000 tangki @ 5000 liter yang keluar dari Pasuruan. Berapa kerugian dan berapa keuntungan selama ini pemda belum menghitung. Jadi dinas perijinan ke depan harus diperbaiki. Usulan nyata dari Wakil Bupati adalah bahwa pemda akan menjadi mediatomengundang para pengusaha sementara Tim Pride, esp, dan pktt yang akan menjelaskan dan memaparkan data-datanya. Pertemuan lanjutan bersamdan Wabub Kab Pasuruan (19 Desember 2007) menghasilkan langkah berikutnya, yaitu. pemda akan memfailitasi pertemuan dengan para pengusaha. Pertama dengan pengusaha yang dalam produksinya menggunakan air. Gambar 24: perwakilan ESP, TAHURA dan Kaliandra dalam workshop

P kan pertemuan untuk menindak lanjuti dari hasil workshop pengelolaan hutan kolaboratif. Pertemuan dengan pengusaha air curah dari asosiasi pengusaha air curah ”Arjuna Lestari” Candiwates Prigen Pasuruan. Dari pertemuan itu ada gambaran dan ketertarikan dari pengurus asosiasi kemungkinan keterlibatan mereka dalam konservasi hutan Tahura. Namun bagaimana dukungan pemda Pasuruan terhadap kepentingan mereka akan legalitas usaha mereka. Tanggal 26 Desember 2007 dilaksanakan pertemanggota asosiasi untuk membicarakan hal yang sama. Dari pembicaraan tersebut menghasilkan rencana untuk mempresentasikan masing-masing kepentingan kepada pemerintah daerah kabupaten Pasuruan. Pertemuan dengan pemda Kab. Pasuruan akhirrumah pribadi Wakil Bupati Pasuruan. Dalam pertemuan tersebut diikuti oleh Wabub, dinas perijinan, perundangan, Hutbun, Bappedalda, satpol PP, DPRD, Asosiasi pengusaha air curah, pengusaha real eastate. Dari pertemuan tersebut pengurus asosiasi menginginkan adanya peraturan pemerintah daerah yang mengatur pemanfaatan sumber air, ”selama ini air yang dijual tangki sangat murah tidak lebih dari Rp 10.000 / tangki, kalau hal ini bisa diatur oleh pemda

37

dang

3.6.12 Workshop PHBM jati

orkshop PHBM sebagai sarana untuk membantu meningkatkan

alatih PHBM sesuai dengan contentnya kami

semua pengurus LMDH di wilayah BKPH Lawang Barat KPH

3.6.13 Pengembangan Pertanian Organik

. Pengembangan Demplot Pertanian Organik engenalkan kepada masyarakat model

akan pertemuan di sekretariat KSM di dusun tegal Kidul Jatiarjo.

maka dari sisa dari penjualan tersebut dapat di sisihkan untuk dana konservasi seperti yang ditawarkan Kaliandra” kata pak Koes Bambang Hadi Wijaya. Setelah melakukan diskusi panjang ada kesimpulan dari pertemuan tersebut yaitu ”perlu waktu panjang untuk membuat sebuah produk hukum, akan tetapi dalam setahun kedepan kabupaten pasuruan diharapkan akan membuatkan payung hukum yang mengarah pada keterlibatan pengusaha untuk konservvasi, jadi lebih luas dari yang di usulkan pak Bambang” kata pak Muzammil, Wakil Bupati Pasuruan. Tindaklanjut dari pertemuan workshop, Kaliandra dengan PKTT dan ESP mengunbeberapa pengusaha yang berada dii sekitar hutan Tahura. Dalam pertemuan tersebut yang hadir adalah PT. HM Sampoerna, PT The Taman Dayu, PT. Scharing Plugh, PT. Taman Safari Indonesia II. Dari peserta yang diundang Aqua yang tidak datang (tetapi melakukan pembicaraan tersendiri untuk menyampaikan keinginannya terlibat dalam kegiatan pengelolaan hutan kolaboratif yang ditawarkan Kaliandra). Hasil dari pertemuan tersebut rata-rata mererka menyambut baik dari yang ditawarkan oleh Kaliandra. Menu yang ditawarkan Kaliandra adalah pengelolaan hutan kolaboratif dengan model ”hutan asuh”. Sehingga dari semua peserta yang hadir menginginkan adanya pertemuan lanjutan dari rencana tersebut.

Waktu: 7-8 Nopember 2007Tempat: Yayasan Kaliandra Se

Wpemahaman banyak pihak terhadap pengelolaan hutan dengan konsep PHBM. Menindak lanjuti rencana workshop PHBM, setelah Tim Pride menyelasikan TOR maka pada bulan oktober Tim Pride melakukan

eksplorasi nara sumber. Untuk kepentingan lok

Gambar 25: peserta workshop PHBM

menghubungi Dishutbun, Perhutani KPH Pasuruan, Beppeda Pasuruan, Universitas Brawijaya, dan bpk San Afri Awang UGM dan Javlec. Selain itu pada bulan ini tim Pride juga mendistribusikan undangan. Peserta yang terlibat adalah Pasuruan. Dari hasil worshoop terjalin kerja sama antar LMDH di wilayah BKPH Lawang Barat menjadi satu paguyuban. Ada beberapa harapan dari peserta workshoop dengan adanya konsep PHBM agar disosialisasikan kepada petani agar lebih dimengerti.

aPertanian organik menjadi salah satu upaya untuk mpertanian untuk menjawab permasalahan masyarakat akan kekurangan terhadap kebutuhan lahan. Selain itu juga sebagai upaya mengurangi ketergantungan masyarakat desa target terhadap sumberdaya hutan. Dalam kegiatannya dilakukan Pendampingan kepada Kelompok Pertanian Organik desa jatiarjo. Pada 18 Mei 2007, diinisiasi pembuatan kelompok Tani Organik. Dalam pertemuan tanggal tersebut disepakati untuk penataan organisasi dan model kerja yang akan diterapkan.

Pada tanggal 10 Juli 2008 diadMateri pertemuan adalah menyempurnakan AD dan ART KTO argi ringgit yang difasilitasi Bpk. Heri dari kaliandra. Selain itu juga mulai dirancang strategi pengembangan program. Pertemuan lain pada tanggal 23 Juli 2007 adalah mempertemukan pihak Bapedalda kabupaten

38

media belajar bagi kelompok

. Studi Banding Pertanian Organik.

Farm1, Bedugul Bali

ayurejo dan 5 orang

Leaf selain memberikan dukungan informasi

tul-

3.6.14 Karnaval Konservasi nye menjadi media hiburan yang

k

an-pertemuan tersebut menghasilkan rencana

T yang

perhatian adalah penyampaian pesan konservasi melalui aksi teatrikal yang

pasuruan, bu Indri dari Kinagro surabaya ( pertanian organik), kaliandra, KSM. Dalam pertemuan ini membahas strategi pemasaran produk organik.

Sementara itu, di Kaliandra dibuat tempat percontohan sebagai tani organik yang ada di desa target.

b

Kegiatan ini dilaksanakan di Golden Leaf pada tanggal 10 – 12 September 2007. Golden Leaf Farm memiliki sistem pemasaran yang maju serta juga melakukan pendampingan dengan banyak petani yang mengelola ratusan hektar. Hal inilah yang menjadikan alasan mengapa study banding diarahkan ke Golden leaf farm.

Peserta study banding 11 orang dari dua desa, 5 orang dari petani Dpetani Jatiarjo, dan pendamping ( manager kampanye). Seleksi / Penunujukan terhadap peserta dilakukan oleh Kelompok Pertanian Organik (KTO) Jatiarjo melalui musyawarah yang dilakukan pada tanggal 4 September. Dari ke-10 orang sudah mendapat tugas masing-masing yang harus mereka perdalam saat di Bali. Di antara materi yang harus diperdalam antara lain : sistem pembenihan, managemen tanam, pupuk dan pengendalian hama, pemasaran, prosesing paska panen termasuk kemasan, biogas. Dalam pelaksanaan study banding Goldenmereka juga membantu akomodasi. Sebagai tindak lanjut Golden Leaf menyarankan beberapa petani untuk melakukan magang kerja dengan waktu yang lebih lama agar bebetul mendalami.

Karnaval konservasi dalam kampamenyenangkan sehingga membangkitkan dukungan masyarakat utukmelakukan upaya-upaya konservasi. Sebelum pelaksanaan dilakukan pendekatan kepada tokoh masyarakat dusun Gamoh (H. Nuraji) danKasun Talunongko Pak Suwaji juga melakukan pertemuan dengan piha

Gambar 26: study pertanian organik di Glden

sekolah dasar III Dayu ejo. Dari hasil pertemurpelaksanaan karnaval di dusun Gamoh dan Talunongko. Pelaksanaan di 2 tempat, di Talunongko 19 Agustus 2007 dan 25 Agustus di dayurejo tepatnya di dusun Gamoh. Khusus di Gamoh, metoda karnaval adalah sistem kompetisi per RT. Ada 16 Rberpartisipasi dalam lomba karnaval tersbut. Karnaval diikuti oleh masyarakat dengan segala umur mulai anak-anak, remaja, dan dewasa dengan berbagai macam penampilan. Tetapi apapun penampilanya pesan yang disampaikan lebih banyak pesan konservasi / pelestarian tahura R. Soerjo. Pesan disampaikan melalui spanduk dan tulisan-tulisan lain yang dibawa sepanjang perjalanan, selain itu juga orasi dari masing-masing peserta tentang penyelamatan kawasan Arjuno. Hal yang menarik menggambarkan perusakan kawasan hutan oleh kegiatan pencurian kayu, pembuatan arang,

1 Golden Leaf Farm adalah sebuah perusahaan yang bergerak dalam pengembangan Pertanian Organik sejak tahun 1995. Managemen pemasaran perusahaan tersebut sangat maju, karena hampir seluruh hotel, supermarket, dan restoran di Bali mereka suplai. Mereka juga memiliki beberapa outlet di Jakarta, Surabaya, dan Singapura.

Life

Gambar 27: Karnaval Konservasi

perburuan liar dan kebakaran. Walaupun kegiatan dilaksanakan di Daurejo ternyata banyak juga penonton yang datang dari desa lain ( desa penyangga). Di akhir kampanye dibagikan door prise kepada semua peserta karnaval dan tak lupa diadakan kuis. Para pemenang karnaval ini semua mendapatkan tropi yang disediakan oleh Tim Pride. Penyerahan hadiah dilaksanakan berbarengan dengan pelaksanaan panggung konservasi di Gamoh. Selain menyediakan hadiah Tim Pride juga membantu konsumsi.

3.6.15 Pengajian Dilaksanakan di Balai desa Jatiarjo pada tanggal 25 Agustus 2007. Pembicara utama adalah Kyai. Haji Muzayid dari Malang. Dalam pengajian tersebut Bapak kyai juga menyampaikan pesan konservasi. Peserta pengajian didominasi oleh peserta perempuan.

3.6.16 Lomba Tumpeng Lomba tumpeng menjadi sarana pengenalan hasil-hasil hutan yang bermanfaat bagi manusia sehingga memperkaya pengetahuan untuk melakukan konservasi. Dalam hal ini kelompok perempuan mempunyai peranan penting, yang membuat sajian tumpeng dari persiapan sampai dalam penyajiannya adalah perempuan. Sebelum pelaksanaan dilakukan pendekatan kepada Kasun Tegalkidul desa Jatiarjo. Kemudian Kasun melakukan pembicaraan dengan jajaran

Gambar 28: Presentasi peserta lomba tumpeng

RT di lingkungan Tegalkidul. Dalam pelaksanaan lomba dinilai oleh tim juri yang berasal dari ESP Jatim, kaliandra, Rare dan COP ESP dari Jakarta ( Bapak. Bill Parente dan Bapak Reed Meril). Kriteria lomba selain peserta lomba harus menyajikan tumpeng dengan segala kelengkapan dan hiasan juga diwajibkan untuk tiap peserta lomba melakukan interpretasi terhadap tumpeng yang dibuat, khususnya makna-makna yang terkait dengan konservasi sesuai dengan tema yang ditetapkan oleh Tim Pride. Pelaksanaan lomba dilakukan pada tanggal 24 Agustus 2007 di Balai desa Jatiarjo. Peserta lomba dari 11 RT yang berada di dusun Tegalkidul Jatiarjo. Pemenang 1 sampai 3 mendapat hadiah yang semuanya disediakan oleh Tim Pride. Dalam kegiatan tersebut Tim Pride juga mendokumentasikan semua presentasi peserta.

3.6.17 Kompetisi Sepak Bola Konservasi Kampanye lewat lomba sepak bola plastik dilakukan di dusun Gamoh- Dayurejo. Kegiatan ini dilakukan karena sepak bola menjadi kegiatan rutin setiap tahun. Dalam lomba ini melibatkan banyak unsur masyarakat seperti organisasi pemuda, masyarakat, muspika dan perangkat deas. Peserta yang terlibat rata-rata 35 desa. Sehingga dari kegiatan ini merupakan sarana strategis untuk mengkampanyekan konservasi kepada masyarakat. Pada rencana awal lomba sepak bola plastik akan dilaksanakan di desa Jatiarjo, namun karena di desa Jatiarjo saat itu mengadakan pemilihan kepala desa baru, sehingga tidak memung-kinkan untuk melaksanakan di desa Jatiarjo. Akhirnya kegiatan tersebut dilaksanakan di dusun Gamoh desa Dayurejo. Dalam pelaksanaannya dilakukan pendekatan kepada panitia lomba yang di ketuai oleh bapak Dariyanto dari dusun Gamoh desa Dayurejo. Dari diskusi dengan beliau, sangat terbuka untuk keterlibatan Kaliandra dalam kegiatan sepak bola tahun 2007. sesuai dengan kesepakatan dengan panitia, dalam kegiatan tersebut selain dipasang spanduk dengan tema utama kampanye pride juga didistribusikan factsheet dan poster. Materi kampanye disiarkan oleh komentator sepak bola disaat jeda ( setengah permainan) selama kompetisi ( bulan Juli sampai Agustus). Keterlibatan Tim Pride dalam kegiatan ini turut menyediakan hadiah.

39

3.6.18 Lomba Cerdas-Cermat Konservasi Kelompok Perempuan Untuk menjangkau kepada kelompok perempuan, kampanye dilakukan dengan mengadakan

lomba cerdas cermat karena lebih efektif untuk melakukan pendekatannya. Kelompok perempuan memiliki peranan penting dalam pemanfaatan sumber daya hutan. Proses yang di lakukan adalah melakukan pemberitahuan kepada pemerinta desa dan membagikan materi cetak dari kegiatan kampanye (fact sheet, poster dan booklet PHBM dan kebakaran) kepada kelompok-kelompok perempuan di desa target.

Terdapat 12 kelompok perempuan sebagai peserta dalam lomba cerdas cermat, 6 di desa Jatiarjo dan 6 di Dayurejo. Kelompok yang terlibat ada dari PKK, Muslimat dan Fatayat. Dalam pelaksanaannya dilakukan di desa kantor balai desa Dayurejo dan di sekretariat KSM di Jatiarjo pada tanggal 12 Januari 2008. Acara cerdas cermat di bagi dua pagi di Jatiarjo dan siang di Dayurejo. Dari lomba tersebut diambil tiga pemenang di Jatiarjo dan tiga pemenang di Dayurejo.

40

3.6.19 Rencana Aksi Per

Arboretum-pem

lindungan Mata Air Kelompok Jum’at legi merupakan kelompok masyarakat yang terdiri dari Ulu-ulu desa (perangkat desa yang mengurusi air) dan tokoh sesepuh desa. Kelompok ini mempunyai komitmen yang tinggi untuk melakukan pelestarian terhadap sumber air. Pendampingan untuk penguatan kelompok Jum’at legi menjadi penting untuk mengaktifkan minat mereka agar di aplikasikan di lapangan.

Pertemuan dengan kelompok ini dilakukan dalam satu bulan sekali. Selanjutnya, pada tanggal 13 Januari 2008 dilakukan pembicaraan dengan mereka untuk menyusun kegiatan aksi penanaman di sumber mata air. Dalam kegiatan ini dihadiri oleh anggota KSM, DONO Wareh dan KTO. Dalam pelaksanaannya penanaman dilakukan bersamaan dengan kegiatan pekan penanaman.

3.6.20 Arboretum Selama bulan Juli 2007 dilakuakn Loby dengan Perhutani dengan bahasan kelanjutan Arboretum yang sudah diawali di bulan sebelumnya. Dalam loby tersebut Perhutani mengeluarkan surat persetujuan dari Perhutani untuk memulai melakukan hal-hal teknis berkait dengan Arboretum. Hal-hal teknis yang dimaksud meliputi : inventarisasi dan pemetaan lokasi, yang harus dilaksanakan oleh Perhutani dan Kaliandra. Konsolidasi dengan Perhutani tenatang rencana tindak lanjut Arboretum. KPH Pasuruan telah memfollow up Usulan Arboretum ke Unit II Jawa Timur. Saat ini tengah menunggu respon dari Unit II. Akan tetapi sambil menunggu respon tersebut KPH Pasuruan menyarankan untuk sudah memulai melaksanakan kegiatan lapangan misalnya persiapan tanam.

etaan. Perkembangan kegiatan Arboretum adalah harus melakukan pembuatan rencana tata letak tanaman, untuk itu diperlukan landscap. Untuk memenuhi ini maka Tim Pride melakukan pembuatan peta kontur wilayah yang akan dibuat arboretum. Tanggal 19 s/d 26 proses pemetaan Gambar 31: Pemetaan Arboretum bersama Perhutan

Gambar 30: Menyusun rencana aksi perlindungan mata air bersama kelompok masyarakat

Gambar 29: Peserta cerdascermat perempuan di Tegalkidul

dilaksanakan, dengan bantuan salah satu prusahaan planologi dari surabaya. Disamping pemetaan Tim Pride juga mengirim surat proposal untuk mencari bantuan bibit. Sensus pohon, Pada tanggal 23-25 Januari dilakuan pelatihan pendataan pada jumlah pohon yang terdapat pada kawasan yang masuk pada arboretum dan sekaligus pembuatan peta kontur. Pelatihan di ikuti oleh tim Pride dari Kaliandra empat orang dan satu relawan dari KSM. Bapak Amrullah, Wahyu dan Arief Lukman Hakim dari Tim ESP sebagai nara sumber dalalm pelatihan.

41

Pemasangan batas Pada tanggal 19 Februari dilakukan pengukuran ulang kawasan yng masuk dalam kawasan arboretum bersama dengan Perhuani. Dari perhuani di wakili oleh KRPH Dayurejo dan dua orang mandor bersama dengan Tim Pride. Dari hasil pengukuran yang dilakukan, luas arboretum mencapai 10 ha lebih.

3.6.21 Pelatihan Pemadaman Kebakaran Kegiatan ini dilakukan secara maraton (berseri). Kegiatan pertama dilaksanakan pada tanggal 25 September di Jatiarjo. Kegiatan di ikuti oleh 9 KTT dengan total peserta 75 orang.

Gambar 32: Pemasangan patok Arboretum bersama P h

Kegiatan pertama ini lebih membahas tentang teknik koordinasi, dan pemetaan wilayah. Koordinasi dianggap lebih penting dibanding dari teknik pemadaman api kebakaran karena secara tradisional mesing-masing KTT

Gambar 33: Peserta pelatihan kebakaran di desa Cendono

sudah banyak pengalaman lapangan bagaimana melakukan pemadaman. Koordinasi sangat menentukan cara mobilisasi orang menuju ke pusat kebakaran. Dalam pertemuan pertama ini forum sepakat untuk melakukan pertemuan lanjutan untuk mencari solusi, karena ada maslah pembiayaan yang belum ditemukan/dipecahkan dalam pertemuan pertama. Pada bulan September terjadi 5 kali kejadian kebakaran. Dari 5 kali kejadian kebakaran ini dampak kerusakan yang ditimbulkan tidak luas. Sekitar 20 hektar. Kenapa bisa demikian karena ternyata efek terbentuknya Paguyuban KTT sangat luar biasa besarnya. Masalah kebakaran sudah menjadi / dianggap sebagai ancaman bersama. Jadi saat ini dimanapun ada kebakaran maka tanpa dikomando KTT dari semua desa akan naik dan melakukan pemadaman. Apapun upayanya jika tanpa dilandasi upaya partisipasi yang menyeluruh, peningkatan kapasitas, pemahaman / informasi tentang kawasan yang baik maka semua akan sia-sia. Akan tetapi upaya penegakan hukum juga harus diupayakan. Pengalaman kami pada bulan september PKTT sempat menangkap salah satu tersangka yang menyebabkan kebakaran hutan. Kami serahkan tersangka ke Polisi purwosari. Namun kami sangat kecewa begitu pelaku dibebaskan oleh polisi atas saran Tahura sendiri. Alasannya karena tidak didukung saksi, dan hal ini diperkirakan akan menyulitkan dalam proses persidangan. Jadi mendingan dilepas dan hanya diberi pembinaan. Padahal kalau diundang-undang harus dijerat hukuman 6 bulan atau denda 5 milyar. Undang-undang konservasi masih jauh panggang dari api untuk diterapkan sepanjang pihak penegak hukum (polisi) tidak memahami konservasi. Kami sendiri menyadari dan tidak bisa menyalahkan polisi begitu saja, justru kami introspeksi karena ternyata sampai saat ini kampanye Pride belum begitu intensif untuk kalangan polisi.

3.6.22 Pelatihan Pembibitan Kegiatan ini diawali dengan proses diskusi dengan KTT Jatiarjo. Hal-hal penting yang dibahas di diskusi meliputi : Pelatihan pembibitan, tempat pembibitan, pengadaan alat-alat pembibitan,

perawatan, keamanan, rencana /alokasi tanam, serta sumber dana. Dari hasil diskusi ada 1 anggota yang lahannya diperbolehkan untuk dijadikan tempat pembibitan. Masalahnya justru pada ketersediaan air untuk penyiraman karena kalau mengambil air dari tandon sangat tidak mungkin. Hal ini disebabkan karena masyarakat sendiri kekurangan air bersih untuk kebutuhan domestik. Hasil diskusi ditemukan solusi dengan pemanfaatan air limbah rumah tangga untuk penyiraman. Untuk itu diperlukan fasilitas penyaringan air. Dalam pelatihan pembibitan dibahas materi yang dibutuhkan diantaranya teknik pembenihan, pengelolaan pembibitan, pemasaran.

42

3.6.23 Pekan Penan

3.6.24 Lagu Konserva

aman Pekan penanaman pohon merupakan bentuk aksi bersama untuk melakukan penyelamatan kawasan, baik di sekitar sumber air maupun di sekitar sungai. Persiapan yang dilakukan adalah melakukan koordinasi dengan beberapap pihak, KSM, perangkat desa (ulu-ulu) di Talongnongko Dayurejo, Perhuutani, Kebon Raya Purwodadi untuk memohon bantuan bibit dan kepada bu Suharti pala Bogor untuk

mendapatkan bibit pula. Gambar 34: Pekan Penanaman

Dari hasil koordinasi terdapat bantuan bibit dari Kebun Raya 50 batang, dari ibu Suharti Pala 10.000 bibit , dari KTT Jatiarjo 1500 batang dan dari pengumpulan bibit dari simpatisan donowareh dan bibit di Kaliandra mencapai 200 batang serta Perhutani yang di tanam swadaya oleh paguyuban Dono wareh mencapai 3000 batang. Dari ke semua bibit itu kemudian dilakukan penanaman secara sereminial pada tanggal 14 Januari 2008. Area penanaman meliputi kawasan arboretum, sekitar sumber mata air Jenglong dan Bulurancang dusun Guthean Dayurejo yang masuk pada kawasan hutan Perhutani.

si Musik menjadi media efektif untuk menyampaikan pesan konservasi, terutama kalau lagu yang dipilih adalah lagu yang disukai oleh masyarakat target. Dari hasil survey menyebutkan 70% menyukai lagu dangdut dan 40% mendengarkan radio. Proses dalam pembuatan lagu dilakukan dengan melakukan pendekatan kepada musisi yang ada di desa target. Kemudian setelah mendapat respon dari pemuda, mereka diberi bekal bacaan tentang Tahura pada fact

Gambar 35: Rekanman lagu konservasi oleh kelompok SUKET TEKI

sheet. Dengan bekal itu mereka menggubah menjadi lagu. Dari kelompok pemuda desa Tegalkidul mendapatkan tiga lagu dengan judul Tahura, Alas Kobong dan Reboisasi. Rekaman dan pemilihan lagu utama. Proses rekaman telah dilakukan di awal bulan juli di salah satu studio di surabaya. Personil seniman yang terlibat 7 orang dengan produk 3 lagu dari Jatiarjo. Pemilihan lagu utama belum bisa dilakukan karena menunggu proses pengolahan rekaman oleh studio. Setelah melalui proses pemilihan / seleksi lagu maka pada 10 Juli 2007 proses rekaman lagu bisa dilakukan. Proses perekaman lagu dilaksanakan di Studio Golden Hand (Jl. Kalisari 02 Surabaya). Terpilih 3 lagu dalam rekaman tersebut dengan judul : Hutan gundul ( bahasa Jawa), Reboisasi ( bahasa Indonesia), Tahura ( bahasa indonesia). Semua lagu dengan versi dangdut Pihak studio menyelesaikan rekaman dalam bentuk CD awal Agustus 2007.

Distribusi dan penyebarluasan lagu melalui radio. Penyiaran lagu di radio dilakukan karena 40% masyarakat target suka mendengarkan radio. Untuk kegiatan ini Tim Pride telah membuat surat proposal untuk permohonan penyiaran lagu. Proposal di kirimkan ke beberapa stasiun radio RKPD Pasuruan, Radio Ramapati, Radio Swara Giri FM Gresik. Dari

pengiriman surat tersebut ada kesepakatan untuk pemutaran lagu di radio tarsebut dengan free. Namun Tim Pride tidak mendapatkan jadwal pemutaran karena layanan masyarakat dengan free. Dalam Februari radio Mas FM, Citra Por 3 Malang turut melakukan pemutaran lagu konservasi dari kelomppok Suket Teki.

Selain menyebarluaskan lagu konservasi, media radio juga digunakan untuk menyampaikan pesan kampanye lainnya, Pada tanggal 22 Februari 2008 dilakukan talk show di radio Citra Pro 3 Malang dengan materi pendanaan alternatif untuk konservasi. Acara berdurasi 7 menit

3.6.25 Lomba Lagu Konservasi Lomba lagu konservasi (lomba karaoke) adalah rencana pengganti dari kegiatan kontes buah-buahan. (tambahkan alasan penggantian kegiatan, dan mengapa yg dipilih sebagai pengganti adalah lomba karaoke) Persiapan yang telah dilakukan adalah pembahasan dengan KSM yang diwakili oleh Hadi Mulyo. Hasil dari pembahasannya adalah menyusun alur kegiatan. Peserta lomba yang direncanakan adalah dari kalangan sekolah SMP-SMA dan umum di kabupaten Pasuruan.

Gambar 36: Irianti Erning Praja pada lomba lagu Tahura

Dalam pelaksanaan lomba karaoke dilakukan pendekatan kepada KTT di masing-masing desa penyangga Tahura untuk melakukan pendaftran kepada calon peserta. Sampai dengan tanggal 25 Desember 2007 terdapat 20 peserta lomba dari 10 desa penyangga tahura dan 1desa di luar desa penyangga. Peserta lomba mendapat CD yang di pakai belajar lagu yang di hasilkan dari kelompok Suket Teki dengan biaya pendaftaran 15.000. dari biaya pendaftaran tersebut diberikan kepada KTT masing-masing yang menerima pendaftaran. Seleksi dilakukan tangg 31 Desember 2007 di halaman sekretariat KSM dii jatiarjo. Dari seleksi ini terdapat 9 finalis yang mengikuti babak final tanggal 14 Januari 2007 di Kaliandra. Pada babak final, dilakukan di Kaliandra yang di hadiri oleh artis Jakarta, Irianti Erning Praja yang menjadi relawan untuk juri. Dari lomba itu tim oride memilih 4 pemenang yang hadiahnya di sediakan oleh timpride dan satu juara favorit yang hadiahnya disediakan oleh Irianti Erning Praja.

43

3.6.26 Panggung Kesenian Konservasi Pada rencana awal panggung kesenian akan diisi dengan panggung ludruk karena ludruk merupakan kesenian yang menjadi hiburan masyarakat desa target. Rencana pelaksanaan di desa Jatiarjo, karena di jatiarjo masih baru mengadakan pemilihan kepala desa baru sehingga perangkat desa belum siap melakukan persiapan untuk pelaksanaannya. Akhirnya panggung kesenian tidak dengan ludruk akan tetapi dengan pertunjukan lagu dangdut konservasi.

Gambar 37: Pertunjukan panggung kesenian kelompok SUKET TEKI

Selanjutnya, pada rencana awal panggung kesenian hanya akan diadakan satu kali yaitu di desa jatiarjo. Akan tetapi setelah pelaksanaan panggung kesenian yang pertama dianggap mendapat respon sangat bagus dari masyarakat, maka tim Pride menawarkan pentas panggung konservasi di tiap-tiap dusun dengan biaya swadaya. Jumlah keseluruhan penggung kesenian yang diikuti Tim Pride 5 kali di tegal kidul jatiarjo, Tonggowa, Cowek 2 kali, dan Gamoh dayurejo. Dalam panggung kesenian ditampilkan lawak yang selain membuat lelucon juga menyampaikan pesan konservasi, lagu-lagu konservasi dari kelompok suket teki, dan kuis.

Formatted: Swedish(Sweden)

Khusus pada panggung kesenian di Tonggowa yang dihadiri oleh Bupati Pasuruan, lagu yang diciptakan dan ditampilkan langsung oleh Suket Teki mendapat apresiasi langsung dari bapak bupati dalam wujud pemberian uang pembinaan sebesar Rp 1 juta . Dalam 5 kali penggung kesenian bisa dipastikan bisa melibatkan 90% seluruh penduduk dari dua desa tersebut. Dalam pelaksanaan panggung kesenian tersebut Tim Pride membantu perlengkapan panggung, konsumsi dan beberapa hadiah lomba.

44

3.6.27 PHBM Award PHBM award menjadi inspirasi bagi masyarakat untuk mempertahankan perilaku positifnya. Terdapat dua LMDH di desa target beranggotakan banyak kelompok masyarakat dalam sehingga menjadi pemacu semangat anggota LMDH untuk mengaplikasikan konsep PHBM.

Dalam pelaksanaannya tim Pride memberitahukan kepada anggota LMDH bahwa pengelolaan mereka di kawasan hutan akan dilombakan. Selanjutnya tim menyusun kriteria lomba. Dalam masa penilaian, tim melakukan kunjungan kepada masing-masing daerah pengelolaan, baik di LMDH Jatiarjo maupun Dayurejo.

Gambar 38: Pak Yasin sebagai pemenang PHBM Award

Kriteria yang di tetapkan adalah : 1. Penilaian dilakukan untuk kawasan pada tahun penanaman 1990 s/d 2006 2. Perbandingan luas lahan dan tanaman :

a. Pertumbuhan Tanaman tegakan utama di atas 80 %. b. Keberagaman tanaman tumpang sari bervareasi ( tanaman buah, tanaman kayu,

umbi-umbian, dll) c. Tanaman semusim ( jagung, kacang, singkong, lombok) tidak lebih dari 10 % dan

cenderung dihilangkan. d. Tidak ada pengolahan tanah secara intensif. e. Sistem penanaman sesuai dengan ketentuan pola tanam ( tanaman utama, tanaman

sela, tanaman pagar, tanaman pengisi) 3. Menjadi anggota LMDH Berdasarkan kriteria di atas dan berdasarkan penilaian dewan juri melalui investigasi lapangan maka diputuskan bahwa nama 2 orang di bawah ini ditetapkan sebagai Petani Pengelola Hutan Terbaik. Dari penilaian yang dilakukan sebagai pengelola terbaik yaitu Bapak Yasin dari LMDH Ngidi Lestari Jatirjo di petak 37 G dan Bapak Ali Maksum dari LMDH yang sama di petak 27.

3.7 KEGIATAN LAIN 1) Diskusi penyamaan persepsi tentang pengelolaan Tahura antara Paguyuban KTT Kabupaten Pasuruan dan Kepala Balai Tahura R. Soerjo Malang di Kaliandra pada tanggal 25 Mei 2007. Hasil diskusi Paguyuban KTT diharapkan membuat proposal ke Balai Tahura untuk kegiatan pelatihan pembenihan. Sementara masih ada pembahasan yang belum menemukan titik temu tentang keterlibatan masyarakat dalam malakukan reboisasi di Tahura. Karena menurut Tahura berdasarkan teori konservasi maka masyarakat tidak boleh menanam di Tahura kalau tanaman yang ditanam tidak mendapat sertifikasi dari Tahura. Sementara itu sampai saat ini Tahura memilki keterbatasan dalam menyediakan bibit , biaya dan tenaga lapangan untuk kegiatan penanaman, sementara masyarakat memiliki banyak potensi, akan tetapi dikarenakan sistem birokrasi maka potensi tersebut ada kemungkinan tidak bisa digunakan secara maksimal.

45

2) 3 Mei 2007 Memfasilitasi pembuatan rencana program kerja dan rencana aksi Kelompok Tani Tahura R. Soerjo (KTT) Alam Lestari kabupaten Pasuruan. Tanggal 12 pengukuhan KTT oleh wakil Bupati pasuruan di Kaliandra. KTT yang tergabung dalam paguyuban ini ada 5 KTT dari 5 desa dan 3 kecamatan. Acara pengukuhan selain dihadiri wakil Bupati juga dihadiri 3 camat dari Prigen, purwosari dan purwodadi serta muspika Prigen. Selain itu acara juga diliput oleh media cetak dan elektronik. 3) Membahas MOU PHBM dengan perhutani pada tanggal 26 April di kantor KPH Pasuruan. Dari Tim Pride diwakili oleh Agus dan Fatkhur. Selain pembahasan MOU PHBM juga presentasi pengelolaan hutan swada, dan menindaklanjuti proposal arboretum. Pada kesempatan tersebut juga diusulkan untuk membuat forum yang mempertemukan LMDH, mandor lapangan perhutani, mantri dan asper untuk mendapat pemahaman yang sama tentang konsep PHBM. 4) 25 April 2007, pertemuan dengan masyarakat desa Dayurejo di Kaliandra untuk menyusun rencana pelatihan pengolahan pakan ternak dan program peternakan. Diharapkan Kaliandra bisa menjadi supervisi bagi kelompok ternak tersebut dan mau memfasilitasi setiap kegiatan pelatihan. Acara dihadiri 6 orang wakil masyarakat termasuk dari dinas peternakan. 5) Pertemuan dengan media pers, dalam acara rehabilitation camp. Acara yang dikemas bersama Asosiasi Jurnalis Independent dan ESP. Dari kegiatan ini tim turut mempublikasikan beberapa kegiatan yang dilakukan oleh tim selama masa kampanye, terutama kegiatan pelestarian hutan Tahura. Arboretum sebagai hutan pendidikan menjadi berita menarik bagi peserta.

46

CAPAIAN HASIL PRIDE CAMPAIGN

3.8 Tujuan dan Sasaran Kampanye Pride Seperti yang tercantum dalam dokumen rencana kerja, Kampanye Pride ditujukan secara khusus untuk:

T.1. Meningkatkan pemahaman dan kepedulian masyarakat terhadap fungsi hutan, berkaitan dengan pelestarian daerah tangkapan air di kawasan Tahura R. Soerjo khususnya sekitar wilayah Gunung Gumandar.

T.2. Mendorong terjadinya kolaborasi yang sinergis dalam pengelolaan hutan di kawasan Tahura R. Soerjo dan Hutan produksi RPH Dayurejo antara masyarakat, Perum Perhutani, Tahura R. Soerjo dan Pemerintah Daerah Kabupaten Pasuruan, sampai terbentuknya Perdes tentang kehutanan.

T.3. Pemberdayaan 100 petani dalam pengelolaan hutan partisipatif melalui reboisasi areal hutan seluas sekitar 2.000 hektar yang sudah kosong di kawasan Tahura R. Soerjo dan kawasan hutan produksi, serta merancang sistem manajemen pencegahan kebakaran hutan.

Sementara itu, sasaran-sasaran yang dicanangkan adalah:

S.1. Peningkatan pengetahuan dan perubahan sikap masyarakat, terhadap gerakan konservasi.

S.2. Adanya perubahan sistem pengelolaan hutan oleh masyarakat dari pola pertanian murni menjadi pola tumpang sari.

S.3. Peningkatan kapasitas organisasi petani, organisasi swadaya masyarakat, dan organisasi kelompok perempuan dalam pengelolaan kawasan hutannya.

S.4. Terbentuknya sekolah model, yang menerapkan Pendidikan Konservasi dan Keanekaragaman Hayati (PK2H) melalui kurikulum berbasis kompetensi lokal.

Untuk mencapai tujuan dan sasaran tersebut di atas, diperlukan suatu sasaran antara (intermediate objectives) yang lebih spesifik sehingga pada akhir kegiatan capaian yang diharapkan lebih jelas dan terukur. Objektif-objektif ini adalah:

1. Pada akhir program, kejadian kebakaran hutan berkurang sebesar 50% dari 10 kejadian (di tahun 2006) menjadi tidak lebih dari 5 kejadian sehingga dapat memperbaiki konservasi dan pengelolaan yang berkelanjutan kawasan Tahura R. Soeryo seluas 1276 ha yang berada di wilayah Desa Dayurejo dan Desa Jatiarjo.

2. Pada akhir program, jasa-jasa hidrologis, keanekaragaman hayati dan lain sebagainya dari hutan Tahura R. Soerjo di kawasan Desa Dayurejo dan Desa Jatiarjo akan diperbaiki melalui penanaman setidaknya 20.000 batang pohon dengan setidaknya 3 spesies lokal, yang akan menyumbang kepada upaya penanam kembali area seluas setidaknya 150 ha.

3. Selama kampanye 12 bulan, rencana pengelolaan hutan seluas 350 ha di kawasan Perhutani, dibawah LMDH untuk Desa Jatiarjo dan Dayurejo akan dibentuk dan disepakati.

Ke-empat sasaran antara tersebut disusun berdasarkan kajian melalui proses stakeholder workshop, FGD dan survey masyarakat dan study literartur. Dari kajian ditemukan bahwa

terdapat 4 ancaman terbesar bagi kelangsungan hutan adalah: penjarahan hasil hutan, kebakaran hutan, pembuatan arang di hutan dan alih fungsi lahan hutan menjadi lahan pertanian. Ke empat ancaman besar tersebut karena didukung oleh beberapa faktor antara lain: Kebutuhan ekonomi, kurang tegaknya peraturan, kesadaran masyarakat yang rendah, kurang sinerginya dalam pengelolaan hutan antara pemerintah, masyarakat, dan pihak-pihak lain. Berdasarkan ke-empat sasaran tersebut, Tim Pride merancang berbagai materi dan program pendekatan. Materi dan metode pendekatan bertujuan untuk menjembatani perubahan pengetahuan, sikap dan prilaku di masyarakat. Untuk itu di akhir kampanye dibutuhkan satu metode mengukur tingkat keberhasilan atau tingkat efektivitas materi dan metode. Hasil survei KAP sebelum dan setelah kampanye dibandingkan, juga data kelompok target dan kelompok kontrol dibandingkan untuk mendapatkan informasi mengenai perubahan yang terjadi melalui pendekatan Pride terhadap ancaman konservasi di kawasan.

3.9 Hasil-hasil Berorientasi Peningkatan Pengetahuan dan Perubahan Sikap Perubahan yang sangat nyata terlihat di kelompok desa target adalah 50,3% peningkatan pengetahuan mereka mengenai Tahura R Suryo berdasarkan informasi yang diperolehnya (lihat gambar 1 di bawah ini). Masyarakat desa kontrol yang terletak sekitar 30 km jauhnya dari desa target juga mengalami peningkatan pengetahuan mengenai Tahura R Suryo sebesar 3,9% (lihat table 2 di bawah ini). Membandingkan data dari kelompok target dan kelompok kontrol ini, dapat dikatakan bahwa kontribusi program kampanye Pride yang dilakukan di sini dalam meningkatkan pengetahuan mengenai Tahura R Suryo adalah sebesar 94,0%. Peningkatan yang terjadi di desa kontrol dapat diakibatkan karena “bocornya” (spill-over) informasi yang diberikan di desa target sehingga menjangkau masyarakat desa kontrol. Kegiatan penjangkauan dan penyebaran informasi yang dilakukan oleh staf Tahura R Suryo sendiri, yang berlangsung setiap tahun dapat meningkatkan pengetahuan masyarakat disini. Selain itu keterlibatan langsung masyarakat di desa kontrol dalam kegiatan Paguyuban Kelompok Tani Tahura juga memberikan kontribusi terhadap pengetahuan pola sikap dan prilaku masyarakat di desa kontrol. Akan tetapi satu hal yang pasti adalah intensitas dan kualitas informasi yang diberikan di desa target, termasuk jenis media yang digunakan memainkan peran penting dalam meningkatkan pengetahuan masyarakat desa target secara signifikan.

Diagram. Kelompok Target: Pengetahuan mengenai Tahura R Suryo sebelum (kiri) dan sesudah kampanye Pride (kanan)

SETELAH KAMPANYE (N=412) SEBELUM KAMPANYE (N=400)

Sebagai contoh, lembar informasi (factsheet) tidak hanya dibagikan kepada masyarakat desa target akan tetapi menjadi bahan diskusi dalam setiap pertemuan kelompok masyarakat disini. Masyarakat desa target pun ikut aktif dalam setiap kegiatan dan bahkan ikut aktif dalam

47

menyebarkan informasi dan mendidik anggota masyarakat lainnya. Fasilitasi dan pen-dampingan yang diberikan disini cukup intensif bahkan dalam beberapa kesempatan kelompok petani dipertemukan dengan mandor Perhutani dan kepala kantor resort Pasuruan Tahura R Suryo.

Diagram 1. Kelompok Kontrol: Pengetahuan mengenai Tahura R Suryo sebelum (kiri) dan sesudah kampanye Pride (kanan)

48

Diagram 2 Kelompok Target: Media sumber informasi

SEBELUM KAMPANYE (N=100) SETELAH KAMPANYE (N=100)

masyarakat terhadap Tahura pada masyarakat sebelum (atas) dan sesudah lampanye (bawah)

SE LUM KAMPANYE (N=400) BE

SETELAH KAMPANYE (N=412)

eberapa media yang dibuat untuk kepentingan kampanye seperti factsheet, lembar dakwah, B

booklet, poster terbukti cukup efektif dalam memberikan informasi kepada masyarakat kelompok target (lihat Diagram 3). 59,9% responden mengetahui informasi dari factsheet,

49

ementara itu di masyarakat di kelompok kontrol (lihat Diagram 4) informasi didominasi dari

iagram 3. Kelompok Kontrol: Media sumber informasi terhadap Tahura sebelum kampanye (atas)

48,2% tahu dari poster dan dari media lain. Ini juga mengindikasikan bahwa media cetak yang dikelola atau dimaintenance dengan berbagai metode seperti diskusi, workshop, pelatihan menjadi alat yang mudah difahami. Sebelum kampanye masyarakat yang mengetahui Tahura dari poster dan brosur hanya 2,7 %, jadi saat kampanye memberikan efektitas 57,2% dan 45,5%. Pemberitaan kegiatan oleh media dan kegiatan kolosal seperti karnaval konservasi juga memberikan konstribusi walaupun hanya 0,7%. Pemberitaan dari mulut ke mulut sebesar 0,7% juga memberikan bukti bahwa ada masyarakat yang bisa menjadi menjelaskan kepada masyarakat lain. Mereka tidak hanya mengetahui saja tetapi sudah memilki tanggung jawab untuk menyebarjkan informasi secara sukarela. STahura, pada hal dalam kampanye beberapa orang dari kelompok kontrol terlibat dalam kegiatan kampanye dan mendapat berbagai materi cetak seperti factsheet, poster, dll. Tetapi ini membuktikan bahwa factsheet dan materi cetak lain yang tidak disertai kegiatan penunjang tidak akan berfungsi secara efektif. Ddan sesudah lampanye (bawah)

SEBELUM KAMPANYE (N=100)

SETELAH KAMPANYE (N=100)

Diagram 4. Kelompok Target: Tingkat dukungan masyarakat terhadap partisipasi aksi dalam pengelolaan hutan sebelum (atas) dan setelah kampanye (bawah)

SEBELUM KAMPANYE (N=400)

SETELAH KAMPANYE (N=412)

Dalam pemberian dukungan masyarakat terhadap aksi konservasi juga terlihat nyata. Hal ini bisa dilihat dari perubahan tingkat ketidaktahuan masyarakat terhadap metode yang bisa digunakan agar hutan tetap baik (lihat Diagram 5). Sebelum kampanye 10,8% masyarakat tidak mengetahui metodenya. Setelah kampanya jumlah masyarakat di desa target yang tidak mengetahui metode perbaikan hutan menurun menjadi hanya 4,8%. Perubahan ini juga berpengaruh terhadap dukungan masyarakat terhadap kontribusinya dalam melakukan aksi rehabilitasi. Sebelum kampanye hanya 53,5 % masyarakat yang ikut terlibat dalam penanaman pohon atau penghutanan lahan kritis, tetapi setelah kampanye meningkat menjadi 68,4%, jadi ada peningkatan 14,9%. Motivasi kolaborasi / kerjasama antara pemerintah dan kelompok masyarakat lain dalam mengelola hutan juga terjadi peningkatan 4,9%. Diagram 5. Kelompok Kontrol: Tingkat dukungan masyarakat terhadap partisipasi aksi dalam pengelolaan hutan pada sebelum (atas) dan setelah kampanye (bawah)

50

SEBELUM KAMPANYE (N=100)

SETELAH KAMPANYE (N=100)

Diagram 6. Kelompok Target: Hasil pertanian di hutan sebelum (kanan) dan setelah kampanye (kiri)

SEBELUM KAMPANYE (N=400)

SETELAH KAMPANYE (N=412)

Menurunnya hasil pertanian di lahan hutan sangat nyata antara masa sebelum kampanye menurut 36,9% responden dan sesudah kampanye 44,7%. Ada peningkatan

51

52

7,8% terhadap turunnya produktifitas pertanian di hutan. Fenomena ini sangat mendukung terhadap sasaran ke empat. Dengan semakin menurunya hasil pertanian di hutan maka masyarakat mulai mengintensifkan lahan milik masyarakat untuk pertanian organik. Intervensi berupa pelatihan pertanian organik, study banding, dan pengembangan pasar telah meningkatkan animo masyarakat untuk memperluas usaha pertanian organik sebagai alternatif income.

3.10 Hasil-hasil Berorientasi Perubahan Perilaku Melalui berbagai pendekatan kampanye Pride ternyata mampu memberikan dampak positif yang bisa diukur. Pembuatan madia informasi yang dibarengi dengan berbagai pendekatan seperti pelatihan, workshop dan pendampingan, ternyata telah berhasil meningkatkan kapasitas Kelompok masyarakat. Komunikasi antar masyarakat dari berbagai desa maupun antara masyarakat dengan pemerintah telah semakin baik. Proses ini dibuktikan pada masa kampanye bisa memberikan hasil positif melalui terwujudnya perubahan dalam tingkat pengetahuan dan sikap terhadap keberadaan dan ancaman terhadap Tahura R. Soerjo terefleksi juga dalam perubahan nyata perilaku masyarakat di desa Dayurejo dan Jatiarjo. Secara spesifik, capaian nyata konservasi dan perilaku yang terjadi di masyarakat adalah sebagai berikut:

3.10.1 Capaian Sasaran SMART 1 Aktivitas pembukaan lahan dengan cara bakar dan pembuatan arang di dalam kawasan kutan konservasi oleh masyarakat. Kedua aktifitas masyarakat ini telah menyebabkan kebakaran yang selalu terjadi setiap tahun. Pada tahun 2006 terjadi siklus kebakaran tahunan yang paling parah karena telah menghanguskan kawasan hutan Produksi Perhutani dan Tahura di wilayah Pasuruan seluas Sekitar 3.900 hektar. Dampak dari kebakaran ini adalah erosi saat musim hujan dan berdampak adanya lahan-lahan kritis. Selain itu hilangnya berbagai jenis keanekaragaman tumbuhan dan satwa di hutan. Dampak yang dirasakan oleh masyarakat hulu maupun hilir adalah menurunya kuantitas dan kualitas air. Sampai tahun 2007 diperkirakan seluas 2.400 hektar lahan di kawasan Tahura yang kritis. Kebakaran hutan saat kampanye 18 kali dan hanya 86 hektar. Hal ini bisa terjadi karena terbentuknya pemadam kebakaran hutan swakarsa yang anggotanya para KTT tiap desa. Ownwrship masyarakat terhadap hutan menjadi lebih baik. Terbukti begitu ada kebakaran di hutan, tanpa ada komando mereka punya inisiatif untuk memadamkan api. Berbeda dengan tahun 2006 dimana terjadi 11 kali kebakaran yang menghabiskan 3900 hektar. Ini terjadi karena pemadaman kebakaran hanya dilakukan oleh Pamhut ( petugas Tahura) tanpa bantuan masyarakat.

3.10.2 Capaian Sasaran SMART 2 Sebelum kampanye laju rehabilitasi hanya bergantung dari biaya pemerintah. Tetapi menurut catatan lapangan Tim Pride Swadaya masyarakat dalam melakukan rehabilitasi seluas 54 hektar atau lebih 4000 bibit yang ditanam secara swadaya. Selama kampanye masyarakat secara swadaya maupun bekerjasama dengan pemerintah dan pihak lain telah berhasil malakukan penanaman 600 hektar dengan 200.000 lebih bibit pohon di Tahura oleh 6 Kelompok Tani Tahura (KTT) dengan menggunakan dana (APBD). Selain itu penanaman 40 hektar di Tahura secara swadaya KTT dengan jumlah 16.000 bibit pohon. Bila dilihat hasil aksi di lapangan bahwa jumlah penanaman yang dilakukan sangat melebihi dari target yang direncanakan. Selama masa kampanye ada kegiatan pelatihan pembuatan pembibitan swadaya. Lebih dari 14.000 bibit yang dihasilkan oleh kelompok tani. Bibitbibit tersebutlah yang menjadi sebagian bibit yang tertanam di Tahura. Selain itu dengan kapasitas yang lebih baik PKTT mampu

53

memberikan dorongan kepada pemerintah untuk menyalurkan dana lebih dalam proses penanaman lahan kritis di Tahura. Pada masa kampanye lebih dari 600 hektar lahan kritis di Tahura Pasuruan yang sudah ditanami oleh 6 KTT dari 6 desa penyangga dengan dana APBD dan dana GNRHL. Peran LMDH juga sangat significan karena mampu berkoordinasi dengan Perhutani dan berswadaya melakukan penanaman di 450 hektar lebih dalam kawasan hutan produksi perhutani. Arboretum merupakan konsep model pengelolaan hutan kolaboratif. Semula ditargetkan hanya 5 hektar tetapi karena program ini dianggap cikup prospektif maka oleh Perhutani diijinkan mengelola lahan seluas 7,2 hektar. Tetapi setelah dilakukan maping dilapangan bersama perhutani ternyata luas sesungguhnya sekitar 10 hektar. Pada bulan Januari 2008 telah dimulai program penanaman yang melibatkan multi stakeholder. Sistem pengelolaan hutan dengan menerapkan hutan asuh. Para pesanggem akan mendapat kompensasi dari dana konservasi yang didapat dari pengunjung yang melakukan aktivitas belajar di arboretum. Atau bagi siapapun menyumbangkan dana untuk perawatan atas pohon yang ditanam di lokasi arboretum. Desentralisasi pendidikan perupakan peluang bagi aderah untuk mengembangkan pendidikan sesuai dengan kompetensinya. Akan tetapi ternyata konsep tersebut menemui banyak kendala diantara belum siapnya para pendidika untuk mengembangkan kurikulum. Berdasarkan kasus ini adalah sangat strategis melakukan pendekatan ke sekolah terutama dalam aktifitas membangun kurikulum berbasisi kompetensi lokal (KBK). Dari 2 kali pelatihan guru yang laksanakan semasa kampanye pada guru dari 12 sekolah telah berhasil menyusun draf KBK yang akan diinisiai untuk diterapkan menjadi muatan wajib di seluruh lembaga pendidikan di kabupaten Pasuruan. KBK yang tersusun masih berupa draf dan tentunya sangat membutuhkan kegiatan lanjutan / kajian-kajian untuk penyempurnaan.

3.10.3 Capaian Sasaran SMART 3 Lembaga Masyarakat Desa Hutan (LMDH) RPH Jatiarjo secara swadaya telah melakukan penanaman 44 hektar di hutan produksi Perhutani, dan Penanaman 7,2 h secara swadaya masyarakat dengan 2000 bibit di lokasi arboretum (lahan Perhutani BKPH Lawang Barat) yang dijadikan hutan pendidikan Workshop pengelolaan hutan kolaboratif ternyata memilki efek bola salju. Serangkaian pertemuan lanjutan setelah workshop mengerucut menjadi sebuah konsep Pembayaran jasa Lingkungan. Kapasitas PKTT semakin kuat, sehingg proses komunikasi dalam membangun jaringan semakin lancar, baik dengan pemerintah daerah, Tahura, dan Pihak Swasta. Beberapa pertemuan yang difasilitasi pemda telah menghasilkan draf konsep-konsep kerjasama antara pengusaha diantaranya Pengusaha air minum curah, pengusaha air minum dalam kemasan (AMDK) Aqua, Sampoerna Foundation, Scharing Plough, Taman Safari Indonesia II, Taman Dayu,)dan petani hutan dari 6 desa di Pasuruan dalam program konservasi. Akan tetapi proses ini belum menghasilkan sebuah draf yang baku / jadi. Masih memerlukan waktu dan energi untuk mengimplementasikan wacana barbagai pihak. Selain itu, telah ada 43 orang anggota di kelompok pertanian organik (KTO) yang menjadikan sayur-sayuran sebagai komoditi utama. Ada kecenderungan peningkatan yang kuat terhadap jumlah anggota karena KTO sendiri sudah menemukan pasar yang permanen. Dengan begitu ada harapan tekanan terhadap hutan dengan aktivitas pertanian bisa diminimalisir dengan mengoptimalkan lahan milik masyarakat sendiri. Pertanian organik adalah alternatif pendapatan bagi para petani hutan. Dalam dokumen kerja Pride target petani yang mau beralih ke Pertanian Organik hanya 5 orang. Tetapi setelah masa kampanye Sebanyak 43 orang telah mengefektifkan lahan mereka untuk budidaya pertanian organik. Berarti aktifitas pertanian mereka didalam hutan sudah semakin berkurang. Para petani akhirnya bersatu dalam wadah Kaelompok Pertanian Organik (KTO) argo ringgit. Organisasi juga sudah

54

mendapat dukungan langsung dari pemerintah desa. Secara kolektif KTO sudah memperluas lahan garapan dengan menyewa 1 hektar tanah. Usaha ini untuk menjawab permintaan sayur organik yang cenderung meningkat dari pasar permanen yang sudah dimilki KTO.

55

4 Refleksi Kritis Kampanye Pride

4.1 Efektifitas Metodologi Pride Pride Campaign yang diaplikasikan kepada manager kampanye menerapkan prinsip untuk menyambungkan antara pengetahuan empiris sosial dan konservasi faktual di tingkat masyarakat dengan pengetahuan empiris scientific di tingkat akademis. Metode tersebut diasumsikan membangun paradigma pembelajaran bersama dalam pemberdayaan masyarakat dengan berpedoman perubahan perilaku berdasarkan mediasi informasi yang didampingi dengan kegiatan-kegiatan pemberdayaan, edukasi dan training aktual. Metode tersebut menjadi sambungan antara aktivitas faktual pemberdayaan masyarakat dengan pengukuran hasil (output) yang dapat diukur dengan tools dan parameter riset aksi. Berkenaan dengan hal tersebut maka pendekatan secara ilmiah tetap menjadi pertimbangan penting walaupun secara porsi sangat kecil dan disederhanakan. Tetapi tanpa mengurang nilai keilmiahannya pembuatan materi dan kegiatan kampanye perlu didesain sedemikian mungkin agar secara prinsip isinya tetap berbobot tetapi mudah dimengerti masyarakat yang mayoritas petani yang sangat keterbatasan tingkat pendidikannya. Dalam rangka mendukung rencana aksi penyelamatan Tahura tersebut maka dikembangkan berbagai program dan kegiatan. Diantaranya pengembangan atau pembuatan berbagai media kampanye seperti factsheet, poster, lembar dakwah, komik, booklet kebakaran, booklet PHBM, kalender , pin dan bilboard. Materi cetak merupakan alat bantu untuk menjelaskan atau mentransfer pengetahuan khususnya tentang informasi Tahura R. Soerjo. Media-media yang dikembangkan juga didukung dengan beberapa kegiatan lain seperti peningkatan kapasitas kelompok, pembuatan demlot pertanian organik, pembuatan arboretum sebagai hutan pendidikan, pendampingan sekolah dan berbagai pelatihan untuk rencana aksi rehabilitasi dan managemen kebakaran hutan. Berbagai materi dan berbagai kegiatan yang diterapkan tentunya msing-masing memilki kelebihan dan kekurangan. Perencanaan yang efektif dalam pengembangan sebuah media kampanye atau kegiatan-kegiatanya adalah penting. Dari berbagai materi dan kegiatan yang dikembangkan timpride, ada beberapa media dan kegiatan yang dinilai evektif dan tidak efektif. Factsheet merupakan materi cetak yang paling efektif untuk digunakan sebagai media kampanye. Tetapi aktivitas peningkatan kelompok juga sangat menunjang keberhasilan kampanye. Secara lebih rinci kami menjelaskan beberapa media dan kegiatan yang masih-masing memiliki kelebihan dan kelemahan. Tabel 5. Matrik kegiatan dan media yang efektif Media & kegiatan Proses Pemeliharaan mutu Out come Factsheet

Study literatur. Desain lay out, draf uji coba, evaluasi di masyarakat, cetak

Pemanfaatan workshop Performance, Diskusi yang lebih interaktif untuk pendalaman informasi fatcsheet.

Sebelum kampanye hanya 18% target sasaran yang mengetahui Tahura. Setelah kampanye 68% target sasaran mengetahui Tahura.

Lembar dakwah

Workshop ta’mir masjid, tentukan topik dan pic. Uji coba, cetak, distribusi. Donasi dari percetakan

Melalui masjid, di follow up dengan kegiatan tahlilan. Digunakan guru agama di SD.

Booklet

Study literatur, workshop, lay out, draf, trial, revisi, cetak, distribusi

Sosialisasi melalui kelompok LMDH, pertemuan rutin, proses belajar sambil bekerja,

Perbaikan Struktur Oranisasi LMDH dan KTT sehingga menghidupkan

56

Pendampingan ke LMDH dan KTT utnuk mengintrepretasi booklet lebih tajam

komunikasi dengan stakeholder.

Penguatan kapasitas kelompok

Tor, Menghubungi stakeholder, pelatihan-pelatihan, diskusi interaktif, sekolah lapang, study banding,

Monitoring Action plan Maintenace net working Komunikasi formal dan non formal, inovasi teknologi yang siple dan aplikaif berdasarkan kebutuhan target sasaran.

Kelompok Tani yang melakukan pemadaman kebakaran hutan swadaya. Mengurangi kebakaran sampai 90%

Kunjungan sekolah

Membuat kostum flagship, membuat boneka dan panggung, membuat tor pelatihan dan workshop, membuat proseding, komunikasi dengan stake holder.

Pelibatan guru dalam mendesain KBK. Pelatihan-pelatihan guru, pertunjukan panggung boneka Maintence program dengan pendampingan reguler. Membuat even lomba dan kuis

Draf KBK yang akan diinisiasi untuk diterpkan di kabupaten pasuruan. Kelompok kreja guru

Pembuatan demplot Konsep PO Worshop

Study banding Pelatihan Net working, pengembangan marketing bersama

KTO Demplot 1 hektar MOU Pasar

Tabel 6. Media dan kegiatan yang tidak efektif – Bisa tolong dilengkapi? Media & kegiatan Proses Pemeliharaan mutu Out come Panggung kesenian ludruk

Kontak dengan kepala desa, seniman, membuat scrib, koordinai dengan aparat desa dan panitia. Pertunjukan ludruk

Tidak ada

Lomba tumpeng Kontak kepada Kasun Desa Jatiarjo, menyusun kriteria lomba, sosialisasi, membuat pengumuman kepada RT, pelaksanaan di pendopo desa Jatiarjo dan dihadiri oleh tim dai Rare, ESP dan USAID

Tidak ada

4.2 Kegiatan dan Materi yang Efektif

4.2.1 Factsheet, Lembar Dakwah, dan Berbagai Buklet Factsheet atau lembar fakta adalah media yang digunakan untuk menyebarkan informasi mengenai hutan G. Arjuna terutama manfaatnya untuk menjaga siklus hidrologi dan kondisi akhir-akhir ini akibat kebakaran hutan. Tujuannya adalah untuk memberikan dan menambah pengetahuan kepada masyarakat terhadap kondisi existing baik mengenahi, potensi, ancaman dan peluang-peluang tindakan yang bisa mendukung aksi partisipasi dari masyarakat terhadap kegiatan konservasi hutan baik hutan konservasi maupun hutan produksi.

57

Dari hasil survey diketahui bahwa kurang dari 17% masyarakat yang mengetahui fungsi Tahura R. Soerjo sebagai kawasan konservasi. Pengetahuan konservasi sangat penting terkait dengan sikap terhadap lingkungan, meskipun hubungan diantaranya tidak terlalu kuat. Sehingga tingkat pengetahuan mengenahi konservasi yang rendah, akan memberi implikasi terhadap kebijakan-kebijakan lingkungan. Peningkatan pengetahuan konservasi diasumsikan akan mampu merubah sikap terhadap lingkungan, dan keduanya akan mempengaruhi kebijakan-kebijakan mengenahi lingkungan. Berdasarkan teori tentang gaya belajar yang dikembangkan oleh David Kolb, fungsi fasilitator atau mediator yang memfasilitasi sharing dengan kelompok target sangat penting. Menghadapi ini maka Tim Pride memilih beberapa fasilitator lokal yang sudah pernah mendapatkan pelatihan faslitasi dari Kaliandra. Fasilitator lokal merupakan pemuda dari desa Dayurejo dan Jatiarjo yang direkrut untuk training fasilitator. Pendistribusian factsheet dilakukan dengan beberapa metode, disesuaikan dengan target sasaran dan kesesuaian waktu. Adapun metode-yang digunakan adalah sbb:

1. Distribusi di Sekolah, Kampanye pride menjangkau 10 SD dan MI serta 2 SLTP dan MTs. Distribusi factsheet ke sekolah target sasaranya adalah siswa, guru, dan karyawan. Distribusi di follow up dengan beberapa rangkaian kegiatan misalnya panggung boneka, pertunjukan kostum macan tutul, pelatihan guru dan lomba. Kegiatan lanjutan bertujuan agar semua target sasaran benar-benar membaca, memahami, dan memilki ketrampilan sederhana yang bisa dilakukan tiap hari dalam rumah tangga. Semua kegiatan lanjutan dijalankan dengan gelombang. / tidak sekaligus. Hal itu bertujuan agar ada pengendapan / proses mencerna pengetahuan sehingga menumbuhkan kesadaran. Biasanya seminggu atau dua mingg Tim Pride datang lagi ke sekolah dengan metode penyampaian yang berbeda. Selain dengan berbagai performance dan lomba juga dengan pelatihan guru.

2. Distribusi di Masyarakat Umum, Selain Petani dan pekerja swasta sebagian Masyarakat Dayurejo dan Jatiarjo adalah masyarakat penglaju. Penglaju ( commutation) adalah migrasi kerja yang dilakukan oleh penduduk secara ulang-alik setiap hari. Para penglaju bekerja di luar desa, tetapi bertempat tinggal di desa. Umumnya para penglaju mayoritas adalah kaum perempuan sementara kaup pria lebih banyak yang memilih profesi tetap sebagai petani dan tukang ojek. Berdasarkan kondisi sosial dab budaya ini maka Tim Pride memilih melakukan penyebaran factsheet dengan mengadakan pawai keliling desa di hari Minggu. Pemilihan hari minggu ini karena mayor penduduk libur kerja. Pawai keliling menggunakan media kesenia ”bantengan” untuk menarik masya agar berkumpul ditepi jalan. Pada tempat-tempat yang strategis Tim Pride memberikan kuis dan memberi hadiah pin dan mug bagi siapapun yang bisa menjawab kuis. Pawai keliling ini dilakukan di 2 desa dalam waktu yang berselang 1 minggu. Kegiatan juga mendapat dukungan dari masing-masing kepala desa dan kepala dusun.

3. Petani Hutan Petani hutan memilki kebiasaan sehari-hari yang sangat berbeda dengan yang lain. Waktu dalam keseharian banyak dihabiskan di hutan untuk melakukan aktifitas pertanian hutan ( agroforestry). Kebiasaan ini yang akhirnya mereka sngat terbatas menerima informasi. Untuk itu pola pendekatan harus bisa adaptip yakni melakukan diskusi-diskusi dilapangan atau ditempat mereka bekerja.

4. Kelompok Perempuan Dalam pertemuan formal di desa perempuan jarang dimunculkan sehingga bentuk-bentuk keputusan atau kebijakan pembangunan desa mereka jarang dilibatkan. Perempuan cenderung hanya dipandang untuk mengurus kepentingan domestik rumah tangga. Memsak, mengurus anak, mencari air, dan kayu bakar. Kebiasaan “ nonggo” ( bercengkerama dengan sesama tetangga merupakan waktu yang tepat untuk memasuki komunitas mereka. Tetapi ini memerlukan sukarelawan yang banyak.

58

5. Kelompok Religius ( pondok pesantren) Pemuka / tokoh agama adalah sosok pemimpin yang memilki kekuatan kepribadian. Kepemimpinan adalah pengaruh antar pribadi, dalam situasi tertentu dan langsung melalui proses komunikasi untuk mencapai satu atau beberapa tujuan tertentu (Tannebaum, Weschler and Nassarik, 1961). Teori ini bisa dipraktekan dan ada di tokoh-tokoh tersebut. Mereka sangat dihormati dan dipercaya dalam memberikan informasi. Informasi tentang kehutanan sangat terkait dengan nilai-nilai agama. Menjadikan tokoh agama sebagai juru kampanye sangat efektif dalam transfer pengetahuan. Tokoh-tokoh kepercayaan target sasaran telah diyakini memiliki kecerdasan emosional yang memilki kemampuan seperti kemampuan untuk memotivasi diri sendiri, dan bertahan menghadapi frustrasi, menghadapi dorongan hati dan tidak melebih-lebihkan kesenangan , mengatur suasana hati dan menjaga agar beban stres tidak melumpuhkan kemampuan berfikir, berempati dan berdoa. Factsheet bisa dijadikan pengetahuan dasar untuk mengembangkan lembar-lembar dakwah sebagai bahan kotbah sholat Jum’at. Komunikasi dan pertemuan rutin dengan tokoh agama perlu dipelihara.

6. Instansi Pemerintah Masyarakat desa target sasaran sangat paternalistik. Pemerintah juga mendapat kepercayaan yang tinggi, tetapi sayangnya tidak banyak pegawai pemerintah yang faham konservasi dan ketrampilan partisipatif. Pada hal Perencanaan konservasi mempunyai peran penting dalam memberikan arah kebijakan pengelolaan konservasi serta sebagai dasar untuk mengukur keberhasilan pengelolaan konservasi . Di masa lalu, kegiatan perencanaan Pengelolaan Konservasi cenderung dilaksanakan oleh instansi pemerintah secara sepihak, dan sebagian besar masih berlangsung sampai saat ini. Pengalaman menunjukan bahwa pengelolaan konservasi yang efektif dalam jangka waktu yang panjang tidak bisa hanya dilaksanakan oleh pemerintah saja, tetapi diperlukan adanya keikutsertaan masyarakat sejak dari proses perencanaan. Beberapa lokasi Taman Nasional mulai mencoba melaksanakan managemen kolaboratif yang menekankan pentingnya kemitraan yang diawali dengan proses perencanaan partisipatif.

4.2.2 Pembuatan Lagu Konservasi Musik dapat menjadi media yang efektif untuk menyampaikan pesan konservasi terutama musik yang dipilih adalah musik yang digemari oleh masyarakat target. Survey menunjukan 70% masyarakat desa target gemar lagu dangdut. Untuk itu sebagai langkah awal adalah mengidentifikasi seniman-seniman lokal. Selanjutnya adalah transformasi pengetahuan materi kampanye kepada para seniman. Dari pembekalan tersebut para seniman mulai mencipta lagu dengan irama dangdut. 3 lagu yang seluruh liriknya diciptakan oleh seniman lokal akhirnya sampai juga menghantar mereka ke dapur rekaman di surabaya. Lagu hutan gundul, reboisasi, dan tahura merupakan lagu sederhana gampang dicerna oleh masyarakat desa target karena bahasanya adalah bahasa mereka. Tetapi ke tiga lagu tersebut sangat sarat dengan pesan-pesan konservasi. Ketika lagu dikumandangkan dengan irama rock dangdut mampu membawa spirit bagi pendengarnya. Bagi seniman lokal menciptakan lagu yang akhirnya dijadikan maskot lagu konservasi merupakan kebanggaan tersendiri. Dmpak langsung yang mereka tidak sadarai adalah pada akhirnya mereka juga menjadi agent of change atau spoke person yang menyuarakan informasi-informasi dilingkungannya. Pada suatu saat, ketika grup seniman lokal yang akhirnya grup tersebut dinamakan “SUKET TEKI” mendapat kesempatan pentas di hadapan Bupati Pasuruan. Di luar dugaan ternyata lirik lagu dan irama nya sanggup menggugah hati sang Bupati. Apresiasi bupati saat itu juga diberikan kepada Suket Teki, tidak hanya pujian tetapi juga uang tunai sebagai stimulasi pembinaan sebesar satu juta rupiah. Ini menunjukan bahwa lagu memilki kekuatan untuk mengajak masyarakat.

59

Keuntungan lain kampanye lewat lagu ini adalah walaupun secara resmi masa kampanye sudah berakhir namun lagu-lagu tersebut akan tetap dikumandangkan, pada acara-acara lain misal orang hajatan, pertunjukan-perteunjukan yang memperingati even-even tertentu. Kegiatan lain untuk lebih menguatkan fungsi lagu ini adalah dengan lomba karaoke lagu tahura. Dengan perlombaan tersebut telah tereplikasi Suket Teki-suket teki lain dari desa yang berbeda untuk menjadi juru kampanye juga. Karena sistem perlombaan selain menilai ketrampilan bernyanyi juga ada penilaian tentang pengetahuan Tahura. Maka secara tidak langsung para peserta juga akan belajar atau harus membaca factsheet yang sudah didistribusikan. Lagu-lagu Suket Teki tidak menjadi paten. Maka penyebaranya sangat cepat. Siapa yang menginginkan bisa langsung mengkopi dengan biaya sendiri. Tumbuhnya sosial kapital ini yang mendorong penyebaran lagu menjadi kian cepat. Setiap hari hampir setiap rumah memutar lagu tersebut.

4.2.3 Penjangkauan Masyarakat Dalam kegiatan penjangkauan ini berorientasi pada Pemberdayaan Kapasitas Kelompok Tani ( Kelompok Tani Tahuta / KTT, Kelompok tani Organik / KTO maupun Lembaga Masyarakat Desa Hutan/ LMDH atau organisasi petani hutan yang bermitra dengan Perhutani) Hal yang melatar belakangi kegiatan pemberdayaan kelompo tani hutan adalah, karena mereka sudah terbentuk dan mempunyai kepedulian terhadap kelestarian hutan. Kelompok tani yang sudah terbentuk ada 3 jenis, (1) Kelompok Tani Tahura (KTT) yaitu organisasi petani ditingkat desa dan direkomendasi kepala desa yang berekerja dan bermitra dengan Balai Tahura dalam mengelola hutan konservasi. (2) Lembaga Masyarakat Desa Hutan ( LMDH) organisasi petani ditingkat desa yang direkomendasi oleh Kepala desa dan bekerjasama atau mitra dari Perhutani dalam mengelola hutan Produksi. (3) Kelompok Tani Organik (KTO) organisasi petani di tingkat desa yang direkomendasi kepala desa yang bekerja dilahan sendiri untuk mengelola lahan pertanian organik sebagai salah satu sumber pendapatan. Metode pelaksanaan Tahap pertama adalah membangun kedekatan dengan masing-masing kelompok, baik dengan pengurus maupun anggota. Dalam budaya masyarakat Jawa pendekatan terhadap tokoh atau person yang ditokohkan menjadi hal yang penting. Pendekatan ini dilakukan dengan sangat intensif melalui pertemuan-pertemuan baik pertemuan formal maupun non formal. Waktu berkegiatan sangat tentative, artinya tidak bisa dibatasi, dan fasilitator harus bisa memahami kepentingan petani. Seringkali pertemuan yang tidak formal dengan satu atau dua orang justru memberikan hasil yang konstruktif dan lebih bisa mengikat komitmen seseorang untuk melakukan aksi. Factsheet / lembar fakta adalah media yang sering bisa dijadikan alat untuk mempermudah proses transfer informasi dalam pertemuan. Peningkatan kapasitas Pertemuan formal yang menghasilkan sebuah keputusan bersama tentang rencana aksi perlindungan dan pengelolaan kawasan adalah momen yang sangat penting. Pertemuan formal dengan mendatangkan nara sumber dari Perhutani untuk LMDH, Balai Tahura R. Sorjo untuk KTT, dan Golden Leaf Farm untuk KTT menjadi sebuah hal yang penting. Hal ini untuk menjustifikasi kekuatan rencana aksi yang disusun bersama. Setelah ke tiga organiasasi melakukan pertemuan dalam waktu dan tempat yang terpisah untuk membahas rencana kerja maka selanjutnya disusun metode untuk memonitoring rencana kerja. Proses monitoring yang berjalan dengan melibatkan sasaran target. Tujuannya adalah agar terjadi pembelajaran

60

langsung terhadap semua hal yang telah direncanakan dan target yang dicapai, sehingg target sasaran memilki pengetahuan baru sebagai bekal menyusun rencana dan komitmen baru. Setiap kelompok tani memiliki akselerasi yang berbeda dalam mengimplentasikan rencana kerja. Kelompok Tani Hutan di tiap desa dalam 6 desa penyangga di Psuruan sangat memliki keterbatasan untuk melakukan proses bergining dengan Balai Tahura dalam membuat usulan-usulan managemen kawasan. Membuat sebuah paguyuban KTT se-kabupaten Pasuruan adalah gagasan petani KTT yang ternyata mampu menjawab permasalahan. Paguyuban Kelompok Tani Tahura kabupaten Pasuruan terbentuk pada bulan April 2007 dengan anggota 6 desa. Pembentukan diperkuat dengan SK Bupati Pasuruan. PKTT sendiri akhirnya menggunakan Paguyuban sebagai Badan hukum. Kapasitas Pengurus PKTT sebagai organisatoris sangat membantu percepatan PKTT dalam mengimplemtasikan program. Hal ini tidak terlepas dari perkembangan kapasitas kepemimpinan para pengurus atau tokoh-tokoh dalam organisasi masyarakat. Tetapi keberadaan pengurus beberapa organisasi petani telah mampu membuktikan bahwa perencanaan program yang disusun partisipatif telah dilakukan. Anggota atau dalam struktur organisasi adalah pelaksana teknis bisa mengikuti apa yang didelegasikan pimpinan. Program rehabilitasi kawasan dengan cara swadaya serentak dilakukan di 6 desa dan sudah 650 hektar lahan kritis wilayah Tahura ditanami selama tahun 2007- awal 2008, berhasil karena kekuatan pemimpin dalam menggerakan anggotanya. Pengembangan kerjasama terutama dengan sektor swasta yang diformulasikan dalam kontek Pembayaran Jasa Lingkungan juga sudah diinisiasi. Inisiasi ini juga mendapat dukungan dari Pemkab Pasuruan. Begitu juga dengan LMDH yang beranggotakan lebih dari 400 orang di desa Dayurejo dan Jatiarjo. Workshop LMDH pada bulan Nopember 2007 juga dihadiri oleh Administratur KPH Pasuruan untuk menjastifikasi rencana bersama. Workshop yang akhirnya melahirkan Paguyuban LMDH se-Lawang Barat KPH Pasuruan, semakin membuka wawasan petani terutama dalam memahami Program pengelolaan Sumberdaya hutan bersama Masyarakat (LMDH). Lebih dari 450 hektar kawasan perhutani direhabilitasi dengan beberapa jenis tanaman seperti pinus, mahoni, suren, salam dan beberapa tanaman serba guna. Dari 450 hektar kawasan yang direhabilitasi 40% merupakan upaya swadaya LMDH. Kelompok tani organik yang mengelola lahan sendiri untuk komoditas pertanian organik tidak terlalu memilki hambatan birokrasi. Hambatan teknis relatif kecil ditemui setelah kelompok tersebut difasilitasi untuk studi banding ke beberapa tempat yang sudah sukses menjalankan praktek bisnis pertanian organik terutama untuk komuditi sayur dan buah. Namun kesulitan jaringan marketing / pemasaran adalah permasalah yang masih harus dicarikan solusinya. Saat ini KTO yang anggotanya 43 orang sudah memilki beberapa mitra kerja / pasar yang secara reguler 3 kali dalam seminggu membeli hasil panen dengan sistem pembayaran kontan. Pemberdayaan kelompok tani yang bertujuan peningkatan kemampuan sehingga petani dapat memahami pentingnya pengelolaan hutan secara bijaksana, sehingga mampu mendorong dan mempengaruhi petani-petani lain di wilayahnya untuk mengurangi alih fungsi hutan menjadi lahan pertanian atau perkebunan. Secara kuantitaif bisa dilihat outputnya dengan menggunakan indikasi hasil kagiatan fisik. Lebih dari 650 hektar lahan kritis di Tahura yang terehabilitasi dan disertai sistem perawatan yang terencana. Swadaya LMDH dalam mempercepat rehabilitasi kawasan utan produksi dan demplot-demplot pertanian organik di 43 petani desa adalah bukti komitmen petani baik secara individu maupun kelompok untuk melakukan aksi perbaikan. Peningkatan kapasitas Leadership Pemberdayaan kapasitas organisasi terutama peningkatan kemampuan pengurus dalam pengetahuan dan skill leadership menjadi bagian yang sangat penting. Dalam masyarakat paternalistik, pemimpin atau orang yang dianggap bisa memimpin sebuah kelompok menjadi posisi yang sangat penting. Pemimpin harus memilki integritas, pikiran, perkataan dan

61

tindakan harus menjadi satu kesatuan. Pengetahuan dan kemampuan dalam hal managemen dan teori pemberdayaan pengetahuan ekologi dan pembangunan ekonomi harus berimbang. Ada beberapa teori umum yang berkaitan dengan kepemimpinan, dan ini bisa menjadikan pertimbangan dalam program pemberdayaan kelompok tani. Banyak definisi kepemimpinan yang menggambarkan asumsi bahwa kepemimpinan dihubungkan dengan proses mempengaruhi orang baik individu maupun masyarakat. Dalam kasus ini, dengan sengaja mempengaruhi dari orang ke orang lain dalam susunan aktivitasnya dan hubungan dalam kelompok atau organisasi. John C. Maxwell mengatakan bahwa inti kepemimpinan adalah mempengaruhi atau mendapatkan pengikut. Permasalahan pertama yang kita hadapi di lapangan dalam usaha melaksanakan proses pembangunan yang partisipatif adalah belum adanya suatu definisi baku perihal apa yang kita maksud dengan partisipasi rakyat dalam pembangunan. Ada dua jenis definisi partisipasi yang beredar di masyarakat. Definisi pertama adalah definisi yang diberikan oleh para perencana pembangunan formal di Indonesia. Definisi partisipasi jenis ini mengartikan partisipasi rakyat dalam pembangunan sebagai dukungan rakyat. Ukuran yang dipakai untuk mengukur tinggi rendahnya partisipasi rakyat adalah diukur dengan kemauan rakyat ikut menanggung biaya pembangunan, baik berupa uang maupun tenaga. Kalau menganut teori ini maka semua yang sudah dilakukan oleh oara petani baik yang tergabung dalam KTT, LMDH dan KTO sudah melakukan proses partisipatif. Mereka telah memberikan investasi berupa tenaga dalam partisipasi pemadaman kebakaran hutan,rehabilitasi hutan dengan reboisasi. Ukuran partisipasi Mereka (siapa kah mereka?) juga terlibat dalam membuat perencanaan baru dalam pengelolaan kawasan hutan. Tawaran dan usulan masyarakat mulai diakomodasi oleh pemerintah. Tetapi yang terpenting adalah kemauan atau ketertarikan masyarakat untuk mau berfikir sudah bisa mencerminkan Definisi kedua yang ada dan berlaku universal, yaitu partisipasi rakyat dalam pembangunan merupakan kerjasama yang erat antara perencana dan rakyat dalam merencanakan, melaksanakan, melestarikan dan mengembangkan hasil pembangunan yang telah dicapai. Menurut definisi ini, ukuran tinggi rendahnya partisipasi rakyat dalam pembangunan tidak hanya diukur dengan kemauan rakyat untuk menanggung biaya pembangunan, tetapi juga dengan ada tidaknya hak rakyat untuk ikut menentukan arah dan tujuan proyek yang akan dibangun. Ukuran lain yang dipakai dalam definisi ini dalam mengukur tinggi rendahnya partisipasi rakyat adalah, ada tidaknya kemauan rakyat untuk secara mandiri melestarikan dan mengembangkan hasil proyek itu.

4.2.4 Program Sekolah Penjangkauan sekolah meliputi 10 SD dan MI, 2 SLTP dan MTs di desa Dayurejo dan Jatiarjo. Selama kampanye proses penjangkauan dengan menggunakan 4 metode pendekatan sebagai kegiatanya. Yakni dengan panggung boneka, pertunjukan kostum macan tutul, lomba / kuis dan pelatihan guru. Tiap kegiatan dilakukan dalam waktu yang tidak bersamaan tetapi dengan sistem gelombang. Mengapa sekolah menjadi target penting? Karena sekolah merupakan agent of change. Sampai saat ini sekolah masih memonopoli sistem pendidikan nasional, maka posisinya sangat strtegis. Dalam Sistem Pendidikan Nasional secara tegas dinyatakan bahwa fungsi pendidikan nasional adalah mengembangkan kemampuan serta meningkatkan mutu kehidupan dan martabat manusia Indonesia dalam rangka upaya mewujudkan tujuan pendidikan nasional. Di dalam Undang-Undang No. 20 tahun 2003, disebutkan bahwa pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa bertujuan untuk mengembangkan

62

potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warganegara yang demokratis serta bertanggung jawab. Guru adalah Pendidik, merupakan ujung tombak dalam pelaksanaan pendidikan yang meletakkan dasar serta mempersiapkan pengembangan potensi peserta didik yang berkualitas. Sebagai pendidik, guru merupakan sosok manusia yang memiliki loyalitas tinggi pada negara, bangsa dan tanah air. Di masa depan tugas dan beban yang diemban para guru menjadi lebih berat lagi, yaitu mendidik dan mengembangkan insan pembangunan yang Pancasialis, dalam era globalisasi yang penuh dengan berbagai tantangan. (Mendiknas, 2004). Untuk sasaran guru factsheet didistribusikan melalui proses workshop guru. Untuk penguatan pemahaman dan katrampilan pengajaran tentang biodiversity, selain workshop juga diteruskan dengan kegiatan pelatihan. Pelatihan guru ini bertujuan membantu guru supaya memilki kemampuan menyusun dan menerapkan kurikulum berbais kompetensi lokal. Untuk siswa factsheed didistribusikan seminggu sebelum kegiatan kostum. Kegiatan kostum selain memperkuat atau memperjelas isi factsheet juga sebagai media evaluasi sejauh mana pemahaman siswa terhadap isi factsheet. Evaluasi dilakukan dengan cara yang menyenangkan dengan model kuis.

4.2.5 Publikasi melalui Media Massa Media massa adalah salah satu media yang cukup efektif memberi dukungan informasi kepada publik. Bahkan tidak jarang mampu memberi tekanan kepada para pengambil keputusan dalam memberikan kebijakan publik. Berdasarkan fungsi dan posisi yang strategis ini Tim Pride selalu mencoba menulis atau membuat reportase dan selanjutnya didistribusikan kepada kalanagan media melalui email maupun pos. Tetapi sebagian besar beritaberita yang dikirim tidak selalu dinuat, dan hal ini juga mengindikasikan bahwa isu lingkungan belum menjadi isu yang populis. Selain menulis aktivitas Tim Pride juga mengundang jurnalis ketiga berlangsung momen-momen penting misalkan lokakarya stakeholder, aksi di pekan penanaman, lomba, dan selamatan air. Beberapa isu penting yang dikembangka Tim Pride dipublikasikan oleh beberapa media seperti Jakarta Post yang mempublikasikan kegiatan Hutan Asuh / Arboretum, Jawa Pos dengan publikasi aksi penanaman di arboretum dan tentang Suket Teki. Berita melalui koran inilah yang justru direspon oleh beberapa pihak swasta yang tertarik dengan konsep hutan asuh. Dari perkembangan tersebut akhirnya muncul beberapa inisiasi model Payment for environmental Services (PES). Pemberitaan ini semakin menambah kepercayaan dan eksistensi Paguyuban Tani Tahura (PKTT) kabupaten Pasuruan. Selain itu juga memberikan kontribusi terhadap pencairan suasana PKTT dan Balai Tahura yang tadinya agak beku dan kurang komunikatif. (Lihat Lampiran, Berita di Media Massa)

4.3 Kegiatan yang kurang efektif

4.3.1 Pertunjukan Kesenian Tradisional Ludruk Kegiatan Panggung kesenian Tradisional Ludruk dilatar belakangi dari budaya masyarakat yang menyukai performance / tontonan yang sifatnya hiburan. Selain itu hasil survey di masyarakat menyatakan bahwa 23% dari hasil survey masyarakat menyukai ludruk. Ludruk adalah kesenian khas Jawa Timur atau teater rakyat. Bentuk penyajian adalah berupa permainan sandiwara / teater, sehingga diharapkan melalui kesenian tersebut bisa menyampaikan pesan konservasi melalui lagu, ceramah, dialog dan kidung. Asumsinya pesan konservasi akan lebih mudah di pemahami oleh masyarakat karena penyampaianya dengan metode yang menggembirakan. Langkah-langkah awal sebelum kegiatan utama yang berupa pementasan ludruk adalah melakukan koordinasi dengan beberapa pihak. Pertama adalah konfirmasi dengan Bapak Kepala Desa selaku penanggung jawab dalam acara tersbut . Kedua adalah mendiskusikan

63

materi kampanye dengan artis ludruk. Hasil diskusi dengan para artis ludruk menghasilkan sebuah scrib / jalan cerita dimana pesan konservasi akan disisipkan adalam cerita ludruk yang mengambil cerita “Pemberontakan Untung Surapati Terhadap pemerintah Belanda” Proses Berhasil Secara proses kegiatan panggung pertunjukan ludruk berhasil. Keterlibatan para stakeholder begitu partisipatif. Audience dari target sasaran yang menyaksikan ludruk sangat banyak di atas 3000 orang. Secara kualitas kegiatan ini kurang memperoleh dampak yang diharapkan. Hal ini dikarenakan beberapa hal : Pembawa pesan Pembawa pesan utama dalam kegiatan tersebut artis ludruk. Walaupun sudah ada skenario/ jalan cerita tetapi pemahaman terhadap materi sangat lemah. Hal ini menyebabkan penyampaian materi kurang dalam dan tidak mengena pada sasaran. Ditambah lagi dengan kebiasaan seniman yang suka semaunya. Mereka sering terbawa pada emosional penonton yang cenderung membawa keluar cerita / pesan dari scrib. proses komunikasi atau pendidikan pembawa pesan harus memiliki kemampuan penguasaan materi yang kuat. Isi materi adalah hal yang paling pokok supaya pesan bisa diterima dengan benar. Sehingga proses transfer informasi menjadi benar dan bisa merubah prilaku. Disamping penguasaan meteri juga dituntuk penguasaan menggunakan media dan setting forum. Media adalah alat bantu belajar. Media tidak harus selalu berupa benda, kerta, alat tulis atau benda lain, tetapi suasana, atau momen atau kejadian tertentu bisa menjadi media. Seting forum akan mempengaruhi suasana psikologis peserta didik atau orang yang akan diberi informasi. Dengan peserta 3000 orang lebih akan mengalami kesulitan mengatur suasana yang komunikatif. Terkadang pesan tidak terdengar, belum lagi karena sering terjadinya gangguan sound sistem. Penonton yang duduk dibelakang cenderung tidak memperhatikan apa yang sedang diomongkan oleh artis di panggung tetapi lebih menyukai berbicara antar teman, yang penting bisa membuat mereka senang, bisa berkumpul ramai-ramai. Pengulangan / Repetition : Pertunjukan ludruk ini hanya berjalan semalam dan hanya dilakukan sekali dalam proses kampanye. Dengan frekuensi yang hanya sekali dan dengan keadaan yang dijelaskan diatas mengenahi hambat-hambatan belajar dan komunikasi maka dinilai kegiatan ini kurang memberikan dampak. Penyampaian pesan terutama pesan konservasi harus dilakukan secara terus menerus. Apalagi isu konservasi adalah isu yang belum populer di masyarakat. Pendidikan adalah sebuah proses repetition / pengulangan, jadi tidak ada titik untuk berhenti. Pengetahuan baru akan membawa kesadaran baru, ketrampilan baru, komitmen baru dan perencanaan baru dan akhirnya bisa membawa perubahan termasuk prilaku. Jadi jika peroses pendidikan hanya dilakukan sekali sementara dalam prosesnya sendiri tidak memenuhi syarakat agar terjadinya pendidikan yang efektif maka kemungkinanny sangat kecil untuk merubah sesuatu.

4.4 Pride sebagai Intervensi Komunitas dalam Pembangunan Partisipatif Definisi mana yang akan dipakai, akan sangat menetukan keberhasilan dalam

mengembangkan dan memasyarakatkan sistem pembangunan wilayah yang partisipatif. Dari sudut pandang sosiologis, definisi pertama tidak dapat dikatakan sebagai partisipasi rakyat dalam pembangunan, melainkan mobilisasi rakyat dalam pembangunan. Mobilisasi rakyat dalam pembangunan hanya dapat mengatasi permasalahan pembangunan dalam jangka pendek.

64

Oleh karena itu, diperlukan adanya suatu intervensi yang dilakukan masyarakat dalam suatu kegiatan pembangunan yang berbasisi partisipasi. Dilihat dari besaran, tingkat intervensi komunitas dapat dibagi atas dua, yaitu intervensi yang bersifat mikro dan intervensi yang bersifat makro.

Intervensi mikro memusatkan perhatian pada upaya perubahan tingkat individual, keluarga dan kelompok kecil. Sementara intervensi makro lebih memusatkan perhatian pada level komunitas dan organisasi. Jadi, bobot tanggung jawab dan kepedulian kelompok intervensi makro lebih kompleks dan multidimensi serta berpikir holistik. Tahapan Intervensi

Dalam suatu kegiatan pembangunan yang berhubungan dengan pelibatan masyarakat, yang perlu diperhatikan adalah pada tahapan mana saja intervensi suatu komunitas itu diperlukan. Beberapa tahapan yang dapat dilakukan dalam rangka intervensi komunitas, sebagai berikut : Pertama, pengembangan kebutuhan akan perubahan. Kedua, pemantapan relasi perubahan. Ketiga klarifikasi atau diagnosis masalah sistem klien dan tahap kempat pengkajian alternatif jalur dan tujuan perubahan, serta penetuan tujuan program dan kehendak untuk melakukan tindakan. Tahap kelima, transformasi kehendak kedalam upaya perubahan yang nyata. Lalu tahap keenam generalisasi dan stabilisasi perubahan, dan tahap ketujuh terminasi Tahapan pengembangan masyarakat yang biasa dilakukan pada organisasi pelayanan masyarakat adalah sebagai berikut : tahap pertama persiapan. Tahap kedua assessment, disusul tahap ketiga perencanaan alternatif program dan kegiatan. Lalu, tahap keempat pemformulasian rencana aksi dan kelima tahap pelaksanaan (implementasi) rogram atau kegiatan. Keenam tahap evaluasi dan tahap ketujuh tahap terminasi. Pendekatan Intervensi

Menurut Batten, pada dasarnya ada dua pendekatan dalam pengembangan masyarakat. Yang pertama adalam pendekatan direktif; dan yang kedua adalah pendekatan non-direktif. Pendekatan Direktif (Instruktif)

Pendekatan ini dilakukan berlandaskan asumsi bahwa community worker tahu apa yang dibutuhkan dan apa yang baik untuk masyarakat. Dalam pendekatan ini, peranan community worker bersifat lebih dominan karena prakarsa kegiatan dan sumber daya yang dibutuhkan lebih banyak berasal dari community worker.

Dengan pendekatan ini memang banyak hasil yang telah diperoleh, tetapi hasil yang didapat lebih terkait dengan tujuan jangka pendek dan seringkali lebih bersifat pencapaian secara fisik. Pendekatan ini menjadi kurang efektif untuk mencapai hal-hal yang sifatnya jangka panjang ataupun perubahan yang lebih mendasar yang berkaitan dengan perilaku seseorang. Dengan demikian penggunaan pendekatan direktif oleh Community worker sebenarnyajuga mengakibatkan berkurangnya kesempatan untuk memperoleh pengalaman belajar dari masyarakat. Pendekatan Non Direktif (Partisipatif)

Pendekatan ini dilakukan berlandaskan asumsi bahwa masyarakat tahu apa yang sebenarnya mereka butuhkan dan apa yang baik untuk mereka. Pada pendekatan ini, community worker tidak menempatkan diri sebagai orang yang menetapkan apa yang baik atau buruk bagi suatu masyarakat. Pemeran utama dalam perubahan masyarakat adalah masyarakat itu sendiri, community worker lebih bersifat menggali dan mengembangkan potensi masyarakat.

Masyarakat diberikan kesempatan untuk membuat analisis dan mengambil keputusan yang berguna bagi mereka sendiri, serta mereka diberi kesempatan penuh dalam penentuan cara-cara untuk mencapai tujuan yang mereka inginkan. Peran community worker disini

65

berubah menjadi katalisator, pemercepat perubahan (enabler) yang membantu mempercepat terjadinya perubahan dalam suatu masyarakat. Dengan menggunakan pendekatan ini community worker berusaha untuk merangsang tumbuhnya kemampuan masyarakat untuk menentukan arah langkahnya sendiri (self-determination) dan kemampuan untuk menolongnya dirinya sendiri. KONSEP PEMBERDAYAAN MASYARAKAT

1. Pemberdayaan atau empowerment menurut Maerriam Webster dalam Oxford English Dictionary mengandung dua pengertian, yaitu :

a. To give ability or enable to, yakni upaya untuk meningkatkan kemampuan

masyarakat melalui pelaksanaan berbagai kebijakan dan program-program pembangunan, agar kondisi kehidupan masyarakat mencapai tingkat kemampuan yang diharapkan.

b. To give power or authority to, yang berarti memberi kekuasaan mengalihkan

kekuatan atau mendelegasikan otoritas kepada masyarakat, agar masyarakat memiliki kemandirian dalam pengambilan keputusan dalam rangka membangun diri dan lingkungannya secara mandiri.

Dengan demikian, upaya pemberdayaan masyarakat berarti memampukan dan memandirikan masyarakat. 2. Menurut John Friedman, pemberdayaan masyarakat harus berawal dari

pemberdayaan setiap rumah tangga, yang mencakupi pemberdayaan sosial ekonomi, pemberdayaan politik, dan pemberdayaan psikologis, yakni :

a. Pemberdayaan sosial ekonomi difokuskan pada upaya menciptakan akses bagi

setiap rumah tangga dalam proses produksi, seperti akses terhadap informasi, akses terhadap pengetahuan dan keterampilan, akses untuk berpartisifasi dalam organisasi sosial, dan akses terhadap sumber-sumber keuangan.

b. Pemberdayaan politik difokuskan pada upaya menciptakan akses bagi setiap

rumah tangga kedalam proses pengambilan keputusan publik yang mempengaruhi masa depannya. Pemberdayaan politik masyarakat tidak hanya sebatas pada proses pemilihan umum, tetapi juga kemampuan untuk mengemukakan kegiatan kolektif, atau bergabung dalam berbagai asosiasi politik, seperti partai politik, gerakan sosial, atau kelompok kepentingan.

c. Sedangkan pemberdayaan fisikologis difokuskan pada upaya membangun

kepercayaan diri bagi setiap rumah tangga yang lemah. Keperyaan diri pada hakikatnya merupakan hasil dari proses pemberdayaan sosial ekonomi dan politik.

3. Dalam konteks ini, pemberdayaan masyarakat harus dilakukan melalui tiga aspek

pokok yakni :

a. Menciptakan suasana atau iklim yang memungkinkan berkembangnya potensi atau daya yang dimiliki masyarakat (enabling). Disini titik tolaknya adalah pengenalan bahwa setiap manusia, srtiap masyarakat memiliki potensi yang dapat dikembangkan. Artinya tidak ada nasyarakat yang sama sekali tanpa daya, karena bila demikian maka sudah punah. Pemberdayaan adalah upaya membangun daya

66

itu, dengan mendorong (encorage), memotivasi dan membangkitkan kesadaran (awareness) akan potensi yang dimilikinya, serta berupaya untuk mengembangkan.

b. Memperkuat potensi atau daya yang dimiliki masyarakat (empowering) melalui

pemberian inputs berupa bantuan dana, pembangunan sarana dan prasarana, baik fisik (jalan, irigasi, listrik) maupun sosial (sekolah, kesehatan), serta pengembangan lembaga pendanaan penelitian dan pemasaran didaerah, dan pembukaan akses kepada berbagai peluang (aupportunities) yang akan membuat masyarakat makin berdaya.

c. Memberdayakan mengandung pula arti melindungi masyarakat melalui

pemihakkan kepada masyarakatr yang lemah untuk mencegah persaingan yang tidak seimbang oleh karena kekurang berdayaan menghadapi yang kuat, dan bukan berarti mengisolasi atau menutupi dari interaksi. Pemberdayaan Masyarakat tidak membuat masyarakat bergantung pada berbagai program pemberian (Charity), karena pada dasarnya setiap apa yang dinikmati harus dihasilkan atas usaha sendiri, yang hasilnya dapat dipertukarkan dengan pihak lain.

4. Dengan demikian, Pemberdayaan Masyarakat sebagai suatu alternatif srategi

pengelolaan pembangunan memprasyaratkan adanya keterlibatan langsung masyarakat, baik secara perorangan sebagai warga masyarakat maupun secara melembaga dalam seluruh proses pengelolaan pembangunan (community based development) baik pada tahaf perencanaan, pelaksanaan maupun evaluasi hasil-hasil pembangunan.

5. Dalam kaitan ini, Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah bahkan seluruh

Stakeholder Pembangunan berkewajiban untuk menciptakan akses yang seluas-luasnya bagi masyarakat untuk berperan aktif dalam seluruh proses pengelolaan pembangunan, agar tercipta demokratisasi pengelolaan pembangunan pada tingkat masyarakat.

6. Konsep Pemberdayaan Masyarakat tersebut harus dikolaborasi menjadi kebijakan dan

program-program Pemberdayaan Masyarakat, yang dalam pengimplemetasiannya harus sesuai dengan esensi masalah dan prioritas kebutuhan masyarakat.

67

5 REKOMENDASI

Social marketing yang diadopsi untuk melakukan kampanye Pride ini adalah kegiatan atau proses yang mengadopsi filosofi dan pendekatan (commercial) marketing untuk program sosial, seperti kesehatan, lingkungan dan sebagainya. Social marketing menjual perubahan perilaku kepada target audience nya bukan hanya peningkatan pengetahuan (program pendidikan tradisional) . Perubahan perilaku bersifat sukarela, tantangan muncul jika target audience dituntut untuk terlibat secara mendalam dan terus menerus. Manfaat yang didapat lebih bersifat manfaat sosial dan tidak ada manfaat ekonomi langsung yang diterima. Solusi yang diharapkan sering. tergantung kepada aksi kolektif dan bukan keputusan individu. Berdasarkan alasan tersebut maka diperlukan langkah nyata sebagai aksi tindak lanjut. Adapun strategi yang bisa dipertimbangkan dalam pengembangan aksi ke depan berdasarkan pengalaman, temuan-temuan yang didapatkan oleh Tim Pride adalah: Kajian yang lebih mendalam terhadap kawasan Tahura R. Soerjo atau hutan di gunung Arjuno baik dari segi biofisik, sosial ekonomi, antropologi dan budaya.

5.1 Pendidikan : Pendidikan merupakan sebuah proses perubahan prilaku. Dalam setiap proses pendidikan tidak terlepas dari pengembangan 4 dimensi dasar masnusia yakni kecerdasan fisik, kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual. Kombinasi dari kempat kecerdasan tersebut membantu kita untuk membuat pilihan atas tindakan yang diinginkan. Untuk itu setiap proses pendidikan harus dilakukan secara komperhensif sehingga bisa melahirkan pribadi individu yang utuh. Pengetahuan tentang konservasi akan membawa orang untuk lebih sadar akan hidup yang saling ketergantungan. Dengan kesadaran ini diharapkan muncul sebuah motivasi untuk meningkatkan ketrampilan hidup. Namun membangun komitmen yang bisa mendorong seseorang mau melakukan sebuah aksi konstrukti merupakan bagian yang penting dalam pendidikan. Rekomendasi : 1. Membangun strategi pendidikan masyarakat yang lebih efektif dan partisipatif dengan

melibatkan semua sektor. Metode sosial marketing yang sudah dipakai dalam kampanye pride perlu dipertajam, dan direplikasi di berbagai tempat ( repiklasi mini Pride). Sehingga bisa mempercepat proses transformasi pengetahuan dan perubahan prilaku diseluruh desa penyangga Tahura.

2. Kampanye yang lebih intensif melalui media masa merupakan strategi pendidikan yang cukup efektif. Media sebagai agen informasi bisa memberikan akses informasi kepada masyarakat, sehingga bisa mendidik masyarakat sekaligus memberikan tekanan kepada pengambil kebijakan untuk melakukan hal-hal terkait dengan managemen kawasan yang lebih konstruktif dan transparan.

3. Mengembangkan kolaborasi antara lembaga pendidikan LSM dan sektor swasta dalam pengembangan kurikulum berbasisi kompetensi harus diteruskan. Sekolah merupakan tempat yang strategis sebagai agen perubahan. Kompetensi guru harus terus ditingkatkan sehingga bisa menghasilkan out put pendidikan yang berkualitas,

5.2 Pengorganisasian masyarakat : Community mobilization adalah sebuah metode yang efektiv untuk mendukung kegiatan konservasi. Pelibatan semua sektor dan kelompok masyarakat dalam mengambil keputusan

68

terhadap solusi permasalahan lingkungan hidup, ekonomi dan sosial menjadi hal yang tidak bisa ditawar lagi. Akan tetapi lemahnya peran dan fungsi organisasi atau kelompok di masyarakat ( PKTT/KTT, KTO, LMDH, Kelompok perempuan, Paguyuban Dono Wareh, KSM,) membuat gerakan-gerakan tersebut tidak berjalan singkron dan tidak optimal. Kemampuan dalam hal leadership, managemen, marketing dsb harus ditingkatkan sehingga bisa membentuk kapasitas organisasi kelompok masyarakat yang mandiri dan bermutu. Rekomendasi : Pengembangan strategi Peningkatan kapasitas kelompok masyarakat sebagai

aktor langsung dilapangan dalam kegiatan konservasi hutan, melalui berbagai macam kegiatan seperti pelatihan-pelatihan management maupun teknis. Identifikasi yang lebih tajam terhadapotensi kelompok masyarakat akan sangat membantu mempertajam potensi / peran kelompok masyarakat dalam konservasi.

5.3 Paradigma baru managemen kawasan konservasi. Indonesia telah banyak meratifikasi konvensi Internasional terkait dengan isu lingkungan biodiversity dan lingkungan hidup. Sebagai konsekuensinya kita harus menterjemahkan segala perjanjian tersebut kedalam hal-hal operasional teknis yang aplikatif, dan partisipatif. Sangat penting membangun pemahaman pengelolaan kawasan konservasi secara kolaboratif, sehingg bisa meringankan beban pemerintah dalam program konservasi. Rekomendasi : Mengawal pelaksanaan paradigma baru pengelolaan kawasan konservasi, dengan intensifikasi komunikasi sehingga merangsang pola kolaborasi yang lebih nyata dari sisi hak dan tanggung jawab pendidikan, aksi, dan menekan regulasi.

5.4 Pembayaran Jasa Lingkungan (PES) Hutan merupakan sumber dalam alam yang memilki banyak aset untuk modal pembangunan, udara, air, flora, fauna merupakan hasil hutan yang bernilai penting dalam kehidupan masyarakat hulu sampai hilir. Sudah seharusnya bagi siapapun yang menikmati hasil hutan harus membayar jasanya termasuk sektor swasta pemilik kapitas usaha industri. Siapa saja yang harus membayar, siapa yang harus dibayar dan siapa yang mengelolanya untuk biaya konservasi, saat ini masih terjadi wacana debat. Rekomendasi : Pengembangan management PES sebagai pendukung penyelenggaraan konservasi kawasan. Inisiasi program PES yang sudah dirintis selama program kampanye Pride sangat penting untuk di follow up. Karena beberapa sektor swasta seperti Scharing Plough, Sampoerna Foundation, Aqua, Otsuka, Coca-cola, Taman Safari, Taman Dayu telah menyatakan komitmennya dalam program PES di Pasuruan melalui mekanisme hutan asuh di Pasuruan

5.5 Kajian keilmuan terhadap kawasan Tahura Informasi, data yang memuat potensi flora, fauna, antropologi, hidrologi dan yang lainya sangat penting untuk bahan pengembangan pendidikan. Keterbatasan informasi mengenahi kawasan menyebabkan masyarakat tidak memiliki pengetahuan. Pemetaan utnuk menentukan tata batas kawasan, tata batas zonasi masih simpang siur walaupun umur Tahura sudah lebih 10 tahun. Rekomendasi : Pengembangan data base kawasan sehingga perlu adanya program Kajian potensi Tahura dari sisi keilmuan . Pengelolaan Data base sebagai bahan penunjang kegiatan pendidikan, informasi dan penelitian guna pengembangan management konservasi kawasan.

69

5.6 Ekonomi Sumber masalah yang akhirnya menjadi ancaman utama kawasan Tahura salah satunya adalah rendahnya tingkat pertumbuhan ekonomi di masyarakat. Akibatnya masyarakat yang kurang pendidikan ini menempuh cara hidup prakmatis dengan eksploitasi hutan. Rekomendasi : Peningkatan kegiatan yang beroeientasi untuk penciptaan alternatif pendapatan di masyarakat untuk mengurangi tekanan terhadap hutan. Pengembangan teknologi sederhana dan aplikatif serta mengembangan pasar merupakan hal yang strategis untuk menunjang kehidupan berkelanjutan.

70

6 Ungkapan Terima Kasih

Bpk. Alfred. USAID Bpk. Bill Parente, dan Reed Meril, pak Wooter, Mas Amrullah, mas Arief, pak Didik, Ibu Dina, Bpk Wahyu. ESP Mas Hari, mbak Sari, pak Nigel, bpk Dicky, Ibu. Djuna. dari Rare International Conservation Bpk. Budi Effiudin, Basunando, Benu, Hari, Agus, jagawana, Tahura R, Soeryo Bapak Ir. Hadi ,Eka M. Ruskanda, Andi Adrian, pak Sukirno, pak Muchid, Bpk. Suradi. Perhutani KPH Pasuruan Mas Dayat fathur, yuli, Hadi Waluyo, anam, Sukri, mawan, kasim, ripai, mas hasyim, umar, jodi, dedy, slamet. KSM gumandar Seluruh kepala SDN dan MI di Jatiarjo dan Dayurejo pak Kartono, pak Jodi, pak Suwongso, serta pak Saifulloh Bapak suprijono, Bapak Sudirman, Bapak Noro, Bapak Rahmat, Bapak Riyanto. PKTT Alam Lestari Pasuruan pak Maksum. LMDH Jatiarjo Paramitra bapak Mainul, Taman Safari Indonesia II Prigen PPS Petung Sewu Malang dan P-WEC ibu sri Wahyuni, bapak Arifin Bpk Gufron, Lurah Jatiarjo Kepala Bapedalda kab. Pasuruan Bapak A. Riyanto Seniman-seniman lagu, mas Widodo, mas Camat, Kasimun. Dan tim Suket Teki. Seniman pelukis poster mas Suwandi Bpk. Bagoes Soeprijono, Yuli Pak Wawan, Anam, Siswoyo, Sugik, Kaliandra Bpk H. Jusbakir Al Djufri, Bupati Pasuruan. Bpk Haji muzamil Syafi’i Wakil Bupati pasuruan Bpk Munif Camat Prigen Bpk Nanang camat Pruwosari Bpk Camat Porwodadi Kepala desa Tambak Sari, Noro Noto Utomo Kepala desa Sumberejo, Sampon Selamet Kepala desa Cendono, Kepala desa Jatiarjo, Anshorulloh Kepala desa Ledug, Supaat Kepla desa Pecalukan Bpk. Kartono Kasun tegal kidul Jatiarjo Bpk. Gofur, kasun Tonggowa Jatiarjo Bpk. H.syamsul Arifin Kasun Gamoh Dayurejo Bpk. Suwaji kasun Talunongko Dayurejo Bpk Dariyanto, sekdes Dayurejo Wartawan Radar Bromo(Jawa Pos ) Asad, ANTV, Indosiar. Kelompok terbang gandul desa jatiarjo Kasun Gamoh, Bpk. H. Noeraji Coordinator pembuatan kostum, Bpk Zaeni Coordinator pembuatan boneka Maria Ulfa Coordinator pembuatan aksesoris panggung boneka, M.Ali Percetakan Kelapa Pariwara, Bpk. Nanto Maria Mumpuni P. – BIMA Bpk. M. Munif Mz. – ta’mir masjid Al Muttaqin Jatiarjo Bpk. M. Tahuhid – ta’mir masjid Al Mubaarok Jatiaro Bpk. Ustad Dakir – takmir masjid Tegalkidul

71

Ustadz Moh. Syafi’I, takmir masjid Gamoh Dayurejo Bpk.Amat, Bapak Duljari, Jatimin. sapi-sapian Tim Karnaval Konservasi Mahasiswa dan dosen leeds met University Bpk. Waston, operador Studio rekaman goleen hand Kyai Haji. Muzayid Khoiron ketua pemuda tonggowa Ibu Wayan, bpk Doni, goldem leaf Bali Pengurus KTO Jatiarjo Bpk Kostopo Dishutbun Pasuruan Radio RKPD Pasuruan Prof. Dr. Sanggar Kanto, UNIBRAW Malang Ibu Suharti Pala Bogor Kebun Raya purwodadi Dr. Mintarti, IKIP Malang Institut Pertanian Bogor

72

Daftar Pustaka

Ario, A., Rismayani, R., Royani., 2004. Keanekaragamna jenis mamalia dan burung berdasarkan hasil perangkap kamera (Camera Trap) di Bodogol Taman Nasional Gunung Gede Pangrango. Laporan Tahunan.

Ario, A. 2005. Estimasi populasi macan tutul (Panthera pardus melas) dan kelimpahan mangsa di hutan Bodogol, Taman Nasional Gunung Gede Pangrango. (tidak dipublikasikan) B.S. Sidjabat, M.Th., Ed.D. Tahun?. Strategi Pendidikan Kristen., Yayasan Andi, Yogyakarta.

Eiseberg, J. and Lockhart. 1972. An ecological reconnaissance of Wilpattu National Park, Ceylon. Contrib .Zool., 101: 1-118

Hilton-Taylor, C. 2000. IUCN Red List of Threatened Animals. IUCN, Gland, Switzerland and Cambridge, UK. 61 pp.

Irwanto, Focussed Group Discussion (FGD), 2006, Yayasan Obor Indonesia: Jakarta. Jelajah Sang pemburu Sejati, Safari News, Edisi 6/II/2003 Taman Safari Indonesia: Cisarua Bogor Kathy MacKinnon (1986) Alam Asli Indonesia . Ngadiono, Pengelolaan Hutan Indonesia, 2004, Yayasan Adi Sanggoro: Bogor.

Rabinowitz, A.1989. The density and behavior of large cats in a dry tropical forest mosaic in Huai Kha Khaeng Wildlife Sanctuary in Thailand. Nat. Hist. Bull. Siam Soc. 37 (2): 235-251.

Sakaguchi, N., R.M. Sinaga., A.H. Syahrial. 2003. Food habits of the javan leoprad Panthera pardus melas in Gunung Halimun National Park, Indonesia. In: Biodiversity Conservation Project. Research on Endangered Species in Gunung Halimun National Park, Research and Conservation of Biodiversity in Indonesia, vol. XI. In press.

Santiapillai, C. and W.S. Ramono. 1992. Status of the leopard (Panthera pardus) in Java, Indonesia. Tigerpaper 19: 1-5

Seidensticker. J dan Suyono. 1980. Harimau di Taman Nasional Meru Betiri dalam: Ekologi, perilaku dan keuletan harimau serta perlunya usaha konservasi harimau.

Syahrial. A.H. and Sakaguchi, 2003. Monitoring research aon the javan leopard Panthera pardus melas in Gunung Halimun National Park, Indonesia. In: Biodiversity Conservation Project. Research on Endangered Species in Gunung Halimun National Park, Research and Conservation of Biodiversity in Indonesia, vol. XI. (In press)

Tony Soehartono, Ani Mardiastuti, Pelaksanaan Konservasi CITIES di Indonesia, 2003 JICA: Jakarta. Whitten T, et, al, The Ecology of Java Bali, 1996, PT. Java Books Indonesia: Jakarta www.hutan-jatim.com www.conservation.or.idwww.lablink.or.idwww.burung.org www.wikipedia.org www.redlist.org

73

74

7 Lampiran

- Kuesioner - Naskah panggung boneka - Materi kampanye - Contoh lembar evaluasi kunjungan sekolah yg sudah diisi - Contoh lembar evaluasi panggung boneka yang sudah diisi - Kopi/gambar publikasi/liputan media massa

Jadual kegiatan Study Banding Pertanian Organik Golden Leafe Farm Bedugul Bali, 10 – 12 September 2007 10 September 2007 No Waktu Kegiatan Keterangan 1 08.00 – 21.00 Perjalanan Kaliandra ke

Bedugul Bali By Car, 3 kali makan, 1 kali snack

2 21.00 - ....... Istirahat Menginap di asrama golden leaf farm 11 September 2007 1 07.00 – 07.30 Makan pagi 2 07.30 – 10.00 Observasi Lapangan (lahan

pertanian) Mengamati dan diskusi pola tanam, sistem tumpang sari,

3 10.00-10.15 Break / snack 4 10.15 – 12.00 Observasi Pembenihan Mengamati dan diskusi managemen

pembenihan Nara sumber Ir. Wayan

12.00 13.00 Makan siang 13.00 – 15.00 Visit Kebun Raya Bedugul Pengamatan dan interpretasi

Biodiversity. Nara sumber (interpreter lokal, Kadek Sujana)

15.00 – 15.30 Break / snack 15.30 – 17.30 Observasi Prosesing dan

packeging Mengamat dan diskusi proses penanganan paska panen serta pengemasan . Nara sumber Ir. Wayan

18.00 – 19.00 Makan malam Diskusi marketing strategy 12 September 2007 1 07.00 – 07.30 Makan pagi 2 07.30 – 10.00 Observasi komposting Mengamati dan diskusi tentang

pengelolaan pupuk organik Nara sumber Ir. Dony dan Bpk Widodo

3 10.00 – 10.15 Break / snack 4 10.15 – 12.00 Observasi Biogas Mengamati dan diskusi pembuatan

kompor biogas. Nara sumber Bpk Widodo

5 12.00-13.00 Makan siang 6 13.00 – 15.00 Observasi teknik PHT Mengamati dan diskusi teknologi PHT.

Nara sumber Ir. Wayan dan Bpk. Made 15.00 – 15.30 Break / snack 7 15.30 – 17.30 Observasi drip sistem Mengamati dan diskusi sistem

pengelolaan air . nara sumber Ir. Dony 8 18.00-20.00 Makan malam dan ramah tamah Semua peserta study banding dan semua

75

nara sumber serta staf golden leaf Farm 9 21.00 - ......... Perjalanan pulang ke Kaliandra By car, 1 kali makan 1 kali snack

76

SURVEI PEMAHAMAN MASYARAKAT TERHADAP KONSERVASI HUTAN HUTAN GUNUNG ARJUNA No. Kuesioner: ________________ Nama Pewawancara: ________________ Nama Desa (DIISI OLEH PEWAWANCARA) ________________ Jenis Kelamin (TIDAK PERLU DI TANYAKAN - LANGSUNG DI ISI OLEH PEWAWANCARA) [ ] Laki-laki [ ] Perempuan Assalamualaikum......./Selamat pagi/siang/sore Bapak/Ibu/Saudara, Perkenalkan nama saya <sebutkan nama enumarator>. Saya sedang membantu sebuah organisasi untuk melakukan sebuah survey. Saat ini, kami memohon kesediaan Bapak/Ibu/Saudara untuk dapat meluangkan sedikit waktu dalam menjawab survei yang kami adakan. Survei ini bertujuan untuk mendapatkan berbagai masukan terkait kehidupan hutan. Kami minta waktu kurang lebih lima puluh menit untuk melakukan wawancara, Pendapat Bapak/Ibu/Saudara sangatlah penting dalam merancang perencanaan program konservasi hutan yang akan dilakukan, sehingga dapat memenuhi kebutuhan dan harapan Bapak/Ibu/Saudara. Kejujuran dalam menjawab sangat kami hargai, tidak ada jawaban yang benar atau salah di dalam survei ini. Survey ini dijamin kerahasiannya jadi Bapak/Ibu/ Saudara tidak perlu khawatir. Hasil survey ini tidak akan digunakan untuk kepentingan lain. Terima kasih atas waktu yang disediakan. Jika tidak ada pertanyaan, maka kami akan memulai dengan pertanyaan pertama (1) Berapa usia Bapak/Ibu/Sdr.? (HANYA 1 JAWABAN) [ ] 15 s/d 21 tahun [ ] 22 s/d 26 tahun [ ] 27 s/d 31 tahun [ ] 32 s/d 36 tahun [ ] 37 s/d 41 tahun [ ] 41 tahun keatas (2) Apakah pendidikan terakhir Bapak/Ibu/Sdr.? (HANYA 1 JAWABAN) [ ] Tidak tamat SD/sederajat [ ] Tamat SD/sederajat [ ] Tamat SLTP/sederajat [ ] Tamat SMA/sederajat [ ] Perguruan Tinggi [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (3) Apakah pekerjaan utama Bapak/Ibu/Saudara saat ini? (HANYA 1 JAWABAN) [ ] Petani [ ] Pegawai negeri [ ] Swasta [ ] Pelajar [ ] Tukang ojek [ ] Karyawan perusahaan [ ] Ibu rumah tangga [ ] Guru [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________

77

(4) Media apa yang PALING banyak memberi Bapak/Ibu/Sdr. berita dan informasi ? (HANYA 1 JAWABAN) [ ] Koran [ ] Radio [ ] TV [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (5) Media apa yang paling banyak Bapak/Ibu/Saudara manfaatkan untuk hiburan? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Kaset [ ] VCD/CD [ ] Radio [ ] Televisi [ ] Pentas hiburan [ ] Buku [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (6) Apakah Bapak/Ibu/Sdr. sering membaca koran? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Yaÿ9 (LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN NO. 7) (A) Jika "YA" koran apa? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Jawa Pos [ ] Sindo [ ] Surya [ ] Kompas [ ] Memo [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (7) Apakah Bapak/Ibu/Sdr sering mendengarkan radio?(PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Ya ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN A-C) [ ] Tidak ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN NO. 8) (A) Jika 'YA' stasiun radio apa yang PALING sering Bapak/Ibu/Sdr dengar? (BOLEH LEBIH DARI SATU JAWABAN) [ ] Panorama FM [ ] Warna FM [ ] Kota FM [ ] Swara Giri FM [ ] Ramapati FM [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (B) Jam berapa biasanya Bapak/Ibu/Sdr mendengarkan acara di stasiun radio tersebut? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Jam 06.00 s/d 09.00 [ ] Jam 09.00 s/d 12.00 [ ] Jam 12.00 s/d 15.00 [ ] Jam 15.00 s/d 18.00 [ ] Jam 18.00 s/d 21.00 [ ] Jam 21.00 s/d 24.00 [ ] Jam 24.00 s/d 06.00 [ ] Tidak tentu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (C) Jenis program radio apa yang Bapak/Ibu/Sdr. PALING suka? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Musik [ ] Berita [ ] Olah raga [ ] Bincang - bincang [ ] Keagamaan [ ] Tidak punya program favorit [ ] Kesenian [ ] Drama radio [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (8) Jenis kesenian apa yang PALING Bapak/Ibu/Sdr. senangi? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Ludruk [ ] Laru [ ] Wayang [ ] Drumband [ ] Pencak Silat [ ] Sapi-sapian [ ] Film layar lebar [ ] Ketoprak [ ] Tayub [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________

78

(9) Saya akan membacakan beberapa sumber informasi yang biasa ditemui sehari-hari. Mohon berikan tingkat kepercayaan Bapak/Ibu/Sdr terhadap sumber informasi ini dengan menjawab "Sangat percaya" sampai "Sangat tidak dipercaya' (A) Tokoh agama [ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya [ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin (B) Aparat desa [ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya [ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin (C) Kepala Desa [ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya [ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin (D) Teman [ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya [ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin (E) Anggota keluarga [ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya [ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin (F) Orang yang tidak dikenal [ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya [ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin (G) Informasi dari surat kabar/koran [ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya [ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin (H) Informasi dari TV [ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya [ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin (I) Informasi dari Radio [ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya [ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin (10) Jenis musik apa yang PALING Bpak/Ibu/Sdr. sukai? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Dangdut [ ] Band [ ] Albanjari/Qosidah [ ] Campursari [ ] Pop [ ] Rock [ ] Karawitan [ ] Tidak suka musik [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ BERIKUT INI SAYA BACAKAN BEBERAPA PERTANYAAN UMUM SEPUTAR HUTAN GUNUNG ARJUNA , MOHON DIJAWAB SESUAI DENGAN PENGETAHUAN BAPAK/IBU/SDR

79

(11) Menurut Bapak/Ibu/Sdr. bagaimana kondisi hutan Gunung Arjuna saat ini dibandingkan dengan 10 tahun yang lalu? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Berubah Lebih baik [ ] Berubah Lebih buruk [ ] Tidak berubah [ ] Tidak tahu (A) Jika Bapak/Ibu/Sdr. menjawab 'ADA PERUBAHAN' (berubah lebih baik atau pun berubah lebih buruk), berilah 1 contoh nyata dari perubahan itu: (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Hutan semakin lebat [ ] Hewan liar semakin hilang [ ] Air semakin berkurang [ ] Pohon-pohon masih banyak [ ] Hutan semakin habis [ ] Hewan liar makin banyak [ ] Sumber air masih ada [ ] Hewan liar masih ada [ ] Sumber air semakin banyak [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (12) Berdasarkan pengetahuan Bapak/Ibu/Sdr dari beberapa kegiatan di bawah ini manakah yang perlu mendapatkan perhatian segera? (HANYA 1 JAWABAN) [ ] Pengambilan kayu di hutan [ ] Kebakaran hutan [ ] Alih fungsi lahan [ ] Pengarengan di hutan [ ] Pembuangan sampah di hutan [ ] Perburuan di hutan [ ] Pengambilan barang tambang di hutan [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ BERIKUT INI SAYA INGIN MENGAJUKAN BEBERAPA PERTANYAAN MENGENAI PENDAPAT BAPAK/IBU/SDR TERKAIT DENGAN KEHIDUPAN HUTAN (13) Kami akan membacakan beberapa pernyataan, mohon Bapak/Ibu/Sdr. menjawab "SETUJU SEKALI", "SETUJU", "TIDAK SETUJU", "TIDAK SETUJU SEKALI" atau "TIDAK TAHU" terhadap pernyataan tersebut. (A) Masyarakat boleh memanfaatkan hasil hutan untuk kebutuhan hidupnya [ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali [ ] Tidak Tahu (B) Binatang yang ada di kawasan hutan perlu dilindungi [ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali [ ] Tidak Tahu (C) Peraturan kehutanan di Perhutani maupun Tahura harus di berlakukan dengan tegas [ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali [ ] Tidak Tahu (D) Pemerintah Desa perlu membuat PERDES (Peraturan Desa) tentang pengelolaan hutan [ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali [ ] Tidak Tahu (E) Hutan akan kembali hijau dengan sendirinya tanpa campur tangan manusia

80

[ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali [ ] Tidak Tahu (F) Hilangnya hewan liar dari hutan tidak berhubungan dengan rusaknya hutan [ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali [ ] Tidak Tahu (14) Dalam 6 bulan terakhir, Pernahkan Bapak/Ibu/Sdr.mengambil hasil hutan?(PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Pernah ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN A-B) [ ] Tidak pernahÿ9 (LANJUTKAN KE NO. 15) (A) Jika 'PERNAH" Apa saja yang Bapak/Ibu/Sdr. ambil dari hasil sumber daya hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Kayu bakar [ ] Binatang [ ] Air [ ] Rumput [ ] Buah-buahan [ ] Bunga [ ] Tanaman obat [ ] Barang tambang [ ] Madu [ ] Kayu untuk bahan bangunan [ ] Kayu untuk dijual [ ] Arang [ ] Anggrek [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (B) Apakah alasan Bapak/Ibu/Sdr. mengambil hasil hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Mudah memperoleh uang dari menjual hasil hutan [ ] Karena tidak ada bagi hasil dari Perhutani [ ] Hasil hutan paling mudah didapat [ ] Untuk kebutuhan hidup sehari-hari [ ] Untuk memperoleh bahan makanan [ ] Sebagai pekerjaan sehari-hari [ ] Tidak ada larangan dari yang berwenang [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (15) Siapa saja yang mengambil hasil sumber daya hutan gunung Arjuna? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Masyarakat Desa Jatiarjo [ ] Masyarakat Desa Dayurejo [ ] Masyarakat luar Desa Jatiarjo dan Dayurejo [ ] Oknum Perhutani [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (16) Pernah atau tidak pernah, Bapak/Ibu/Sdr. melihat orang memperluas lahan kebunnya ke dalam hutan? [ ] Pernah ÿ9(LANJUT KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak pernah ÿ9(LANJUT KEPERTANYAAN NO. 16) (A) Menurut Bapak/Ibu/Sdr. apa saja penyebab terjadinya perluasan lahan tersebut? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Perhatian perhutani kurang [ ] Keterbatasan lahan pertanian [ ] Tuntutan ekonomi [ ] Agar penghasilannya lebih banyak [ ] Ikut - ikutan [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ BERIKUT INI SAYA AKAN MEMBACAKAN BEBERAPA PERTAYAAN SEPUTAR KEBAKARAN YANG TERJADI DI KAWASAN GUNUNG ARJUNA

81

(17) Menurut pendapat Bapak/Ibu/Sdr., mengapa terjadi kebakaran di hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Aktivitas perburuan [ ] Pengarengan [ ] Sengaja dibakar [ ] Terjadi secara alami [ ] Pembukaan lahan di hutan dengan membakar [ ] Membuang puntung rokok [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (A) Apakah akibat dari kebakaran hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Suhu meningkat [ ] Bisa dapat rumput yang bagus untuk makanan ternak [ ] Mudah dalam perluasan lahan [ ] Banjir [ ] Mudah mendapatkan binatang buruan [ ] Longsor [ ] Tidak ada pengaruh apa-apa [ ] Hilangnya serangga penyerbuk tanaman [ ] Banyak hewan dan binatang yang punah [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (18) Menurut Bapak/Ibu/Saudara siapa yang harus bertanggung jawab kalau ada kebakaran di hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] PA/Mandor Tahura [ ] Pegawai Perhutani [ ] Masyarakat [ ] Perangkat Desa [ ] Saya [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (19) Bagaimana perasaan Bapak/Ibu/Sdr. terhadap terjadinya kebakaran di hutan Gunung Arjuna? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Sangat sedih [ ] Sedih [ ] Biasa saja [ ] Senang [ ] Sangat senang [ ] Tidak tahu SELANJUTNYA SAYA AKAN MEMBACAKAN BEBERAPA PERTANYAAN SEPUTAR PEMBUKAAN LAHAN DI KAWASAN GUNUNG ARJUNA - (20) Menurut pengetahuan Bapak/Ibu/Saudara apakah pengaruh dari pertanian di dalam hutan? (HANYA 1 JAWABAN) [ ] Hutan menjadi lebih baik [ ] Tidak ada pengaruhnya [ ] Hutan menjadi rusak [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ BERIKUT INI SAYA BACAKAN PERTANYAAN TENTANG SIKAP BAPAK/IBU SAUDARA JAWABLAH DENGAN PILIHAN JAWABAN 'SETUJU' SAMPAI DENGAN 'TIDAK SETUJU' (21) Masyarakat boleh membuka lahan (KONTRAK) di hutan [ ] Setuju sekali [ ] Setuju [ ] Tidak setuju [ ] Tidak setuju sekali [ ] Tidak tahu (A) Apakah Bapak/Ibu/Sdr. menggarap lahan hutan? [ ] Ya ÿ9(ÿ1LANJUTKAN KE PERTANYAAN A - F) [ ] Tidakÿ9 (ÿ1LANJUTKAN KE NO. 22) (B) Jika 'YA' sebutkan alasannya? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Karena tidak punya lahan [ ] Sebagai penghasilan tambahan [ ] Ingin ikut membangun hutan [ ] Karena tidak dilarang [ ] Hasil panen lebih baik [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________

82

(C) Bagaimana pendapatan pertanian di hutan dari tahun ke tahun? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Semakin banyak [ ] Tetap [ ] Semakin berkurang [ ] Tidak tahu (D) Kalau 'SEMAKIN BERKURANG' tolong sebutkan apa penyebabnya? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Tanahnya sudah tidak subur [ ] Banyak dimakan binatang [ ] Karena pencurian [ ] Banyak hama dan penyakit tanaman [ ] Lahannya teduh [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (E) Apakah Bapak/Ibu/Sdr. mempunyai ijin tertulis dalam mengelola lahan hutan itu? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Punya [ ] Tidak punya [ ] Tidak tahu (F) Jika Bapak/Ibu/Sdr. menjawab 'Tidak punya'. Apakah ke depan Bapak/Ibu/Sdr. perlu surat ijin pengelolaan lahan hutan? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Perlu [ ] Tidak perlu [ ] Tidak tahu BERIKUT INI SAYA BACAKAN BEBERAPA PERTANYAAN SEPUTAR AKTIFITAS PEMBUATAN ARANG DI HUTAN GUNUNG ARJUNA (22) Dalam 6 bulan terakhir, apakah Bapak/Ibu/Sdr mendengar informasi masih ada orang membuat arang di hutan gunung Arjuna? [ ] Ya ÿ9(LANJUT KE PERTANYAAN A-C) [ ] Tidak ÿ9(LANJUT KEPERTANYAAN NO. 23) (A) Apakah akibat yang dapat terjadi dari kegiatan pengarangan ini? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Hutan gundul [ ] Terjadi kebakaran [ ] Banyak sumber air yang mati [ ] Longsor [ ] Banjir [ ] Tidak ada pengaruhnya [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (B) Kemana biasanya arang ini di jual? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Pasar [ ] Pengepul [ ] Warung makan [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (C) Apakah alasan masyarakat membuat arang di hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Memenuhi kebutuhan sehari-hari [ ] Tidak ada pekerjaan yang lain [ ] Aktivitas turun temurun [ ] Penghasilannya lebih besar dari kegiatan lain [ ] Adanya permintaan dari pihak lain [ ] Tidak tahu BERIKUT INI SAYA AKAN MEMBACAKAN PERTANYAAN, JAWABLAH DENGAN PILIHAN JAWABAN DARI 'SETUJU' SAMPAI 'TIDAK SETUJU' (23) Bagaimana sikap Bapak/Ibu/Sdr terhadap pembuatan arang di hutan [ ] Setuju sekali [ ] Setuju [ ] Tidak setuju [ ] Sangat tidak setuju [ ] Tidak tahu

83

(24) Apakah pernah ada kebijakan pemerintah (PERDA/PERDES) yang diberlakukan mampu merubah prilaku masyarakat terhadap hutan? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Ada [ ] Tidak ada [ ] Tidak tahu (25) Apakah ada (pernah ada) sanksi-sanksi sosial yang diterapkan turun-temurun berkaitan dengan kerusakan hutan? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Ada [ ] Tidak ada [ ] Tidak tahu (26) Apa saja peran perempuan yang dapat dikaitkan dengan pemanfaatan hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Mengambil kayu bakar [ ] Bertani di hutan [ ] Membantu kegiatan pertanian suami di hutan [ ] Perempuan tidak punya peran [ ] Mengambil air di mata air [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (27) Menurut Bapak/Ibu/Saudara, hal-hal apa saja yang dapat dilakukan agar hutan dapat terus ada dan memberikan manfaat kepada manusia? (BOLEH LEBIH DARI SATU) [ ] mengelola bersama-sama antara pemerintah, masyarakat dan lembaga lain [ ] menerapkan peraturan dan sanksi yang lebih tegas kepada pelanggar aturan [ ] melaporkan segala kegiatan yang dapat merusak hutan kepada pemerintah setempat [ ] ikut terlibat dalam kegiatan penanaman pohon atau penhutanan lahan kritis [ ] tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (28) Apakah ada sistem pengelolaan hutan secara tradisional (adat) yang masih berlaku? [ ] Adaÿ9 (LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak ada ÿ9(LANJUT KE PERTANYAAN NO. 29) [ ] Tidak tahu ÿ9(LANJUT KE PERTANYAAN NO. 29) (A) Dalam enam bulan terahir apakah Bapak/Ibu/Saudara pernah terlibat dalam pengelolaan hutan secara adat ini? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Pernah [ ] Tidak pernah (B) Jika 'YA' sebutkan bentuk pengelolaan secara adat sesuai dengan yang Bapak/Ibu/Saudara ketahui (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Hutan larangan [ ] Hutan adat [ ] Ruwatan sumber air [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (29) Jika dikemudian hari ada kegiatan untuk pelestarian hutan gunung Arjuna apakah bapak/Ibu/Sdr. mau terlibat? [ ] Ya ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak ÿ9(LANJUTKAN KE NO. 30) [ ] Tidak tahu ÿ9(LANJUTKAN KE NO. 30) (A) Jika Anda menjawab 'Ya' apa yang akan Anda sumbangkan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Uang [ ] Bibit [ ] Tenaga [ ] Pikiran [ ] Pupuk [ ] Polybag [ ] Konsumsi [ ] Tidak ada [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________

84

(30) Apakah Anda pernah mendengar informasi mengenai Tahura R. Soeryo? (HANYA 1 JAWABAN) [ ] Yaÿ9 (LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak ÿ9 (LANJUTKAN KE PERTANYAAN NO. 31) (A) Jika menjawab YA, dari manakah sumber informasinya?(BOLEH LEBIH DARI 1JAWABAN) [ ] Poster [ ] Brosur [ ] Staff Tahura [ ] Berkunjung ke kantor Tahura [ ] Koran [ ] TV [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ KEMUDIAN SAYA AKAN MENANYAKAN KEPADA BAPAK/IBU/SAUDARA TENTANG AIR DAN KESEHATAN SEKITAR LINGKUNGAN (31) Menurut Anda, bagaimana keadaan sumber air sekarang dibandingkan dengan 10 tahun yang lalu? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Berubah, bertambah besar [ ] Berubah, berkurang sedikit [ ] Berubah, berkurang banyak [ ] Mati [ ] Tidak tahu (32) Dalam setahun terakhir, pernahkah Anda memanfaatkan air sungai? [ ] Ya ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN NO. 34) (A) Untuk apa saja biasanya Bapak/Ibu/Sdr menggunakan air sungai? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Mandi [ ] Masak [ ] Mencuci [ ] Air minum [ ] Sikat gigi [ ] Pengairan [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (33) Orang boleh membuang sampah di saluran air sungai (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Setuju sekali [ ] Setuju [ ] Tidak setuju [ ] Tidak setuju sekali [ ] Tidak tahu (34) Dari mana Anda mendapatkan air bersih? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Sungai [ ] Sumur [ ] Sumber air [ ] Membeli air kemasan [ ] PDAM [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (35) Sebaiknya air yang dikonsumsi untuk minum harus dimasak terlebih dahulu (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Setuju sekali [ ] Setuju [ ] Tidak setuju [ ] Tidak setuju sekali [ ] Tidak tahu (36) Apakah air minum Anda dirumah dimasak terlebih dahulu ? [ ] Ya [ ] Tidak (37) Mencuci tangan sebelum makan baik untuk kesehatan (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Setuju sekali [ ] Setuju [ ] Tidak setuju [ ] Tidak setuju sekali [ ] Tidak tahu

85

(38) Apakah Anda selalu mencuci tangan sebelum makan? [ ] Ya [ ] Tidak (39) Apakah Anda pernah menderita penyakit diare? [ ] Ya (LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak (LANJUTKAN KE PERTANYAAN NO. 40) [ ] Tidak tahu (LANJUTKAN KE PERTANYAAN NO. 40) (A) Jika Anda menjawab 'Ya' tiap berapa kali Anda menderita penyakit tersebut? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Satu minggu sekali [ ] Satu bulan sekali [ ] Tiga bulan sekali [ ] Enam bulan sekali [ ] Setahun sekali [ ] Tidak tentu (40) Apakah Bapak/Ibu/Sdr mempunyai WC sendiri di rumah? [ ] Ya (LANJUTKAN HANYA KE PERTANYAAN C) [ ] Tidak (LANJUTKAN KE PERTANYAAN A-C) (A) Dimana biasanya Bapak/Ibu/Sdr buang air besar? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Kakus umum [ ] Sungai [ ] Pekarangan [ ] Tidak tentu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (B) Menurut Bapak/Ibu/Sdr apa akibat yang paling parah yang dapat timbul dari buang air besar di sungai? (HANYA 1 JAWABAN) [ ] Tidak ada akibatnya [ ] Sungai jadi tidak indah [ ] Penyakit diare dapat timbul [ ] Sungai jadi bau [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (C) Apa yang biasanya Bapak/Ibu/Sdr lakukan setelah buang air besar? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Mencuci tangan dengan air dan sabun [ ] Mencuci tangan dengan air saja [ ] Melap tangan dengan kain/handuk/tisu [ ] Tidak tentu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________ (41) Jika Bapak/Ibu/Saudara diminta utk memilih hewan-hewan di bawah ini, mana yang PALING mewakili rasa bangga Bapak/Ibu/Sdr terhadap identitas kawasan hutan Gunung Arjuna? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] Macan Tutul [ ] Macan Kumbang [ ] Kijang [ ] Bido Jali [ ] Budeng [ ] Walang Kopo [ ] Burung Hantu (42) Jika Bapak/Ibu/Saudara diminta memilih slogan dalam kegiatan pelestarian hutan, slogan mana yang dapat mencerminkan semangat Bapak/Ibu/Sdr dan masyarakat disini terhadap pengelolaan hutan?(PILIH HANYA 1 JAWABAN) [ ] LESTARIKAN HUTAN UNTUK SEMUA [ ] BERSAMA KITA JAGA HUTAN TITIPAN GENERASI MASA DEPAN [ ] MELESTARIKAN HUTAN, MELESTARIKAN KEHIDUPAN [ ] BERSAMA KITA HIDUP DARI HUTAN, BERSAMA KITA BANGUN HUTAN

DALEM NGATURAKEN SEMBAH NUWON SANGET DATENG PANJENENGAN ATAS ATAS PERTANYAAN KANG DALEM ATURAKEN. MUGI-MUGI SUMBANGAN INFORMASI INI MARINGI MANFAAT KANGGE PELESTARIAN HUTAN KULO PANJENENGAN SAMI Liputan media :

86