Kebijakan Politik Muawiyah Dan Pengaruhnya Dalam Hadis Dan Akidah

8/17/2019 Kebijakan Politik Muawiyah Dan Pengaruhnya Dalam Hadis Dan Akidah

1/8

Kebijakan Politik Muawiyah Dan Pengaruhnya Dalam Hadis dan Akidah (Bagian 1)Posted on 23 Juli 2014 by abusalafy

Kebijakan Politik Muawiyah Dan Pengaruhnya Dalam Hadis dan Akidah (Bagian 1)

Sumber http://almaliky.org/download.phpa!tion"#iew$id"4%

.

(Tulisan dibawah adalah intisari dari bahasan Syekh Hasan bin Farhan Al Maliky yang agak panjang tentang politik

pemerintahan Muawiyah dan pengaruhnya terhadap Hadis dan Akidah yang berjudul !" #$%#&' *+%,- .#*/ 02-3/ 445444 6 #7*8- 9.4445444 : 8- , tulisan lengkapnya (34 halaman bisa anda download disini http!""almaliky#org"download#php$

a%tion&'iewid&4) atau download dan ba%a disini!

Marasim Muawiyah

https!""abusala*y#*iles#wordpress#%om"+-4"."marasim/muawiyah# pd* #

;leh Syaikh Hasan bin at Perintah Kenegaraan Mu?awiyah

&l 'adaini (beliau adalah ulama ahli se)arah terper!aya di mata &hli *adis+ @1

meriwayatkan sebuah riwayat se)arah penting yangmenjelaskan politik Mu0awiyah yang telah menghasilkan banyak

hadis saling kontradiksi atau saling berlawanan dengan hadis/hadis shahih

1an masalah ini akan saya bahas se%ara khusus dengan menghadirkan bukti/bukti dan dalil/dalil tentangnya serta

kaitannya dengan kondisi hadis##. ,etapi disini saya cukupkan dengan menyebutnya sambil lewat dengan

menyebut poin-poin pemikiran.. -ni sa)ian khusus untuk para penuntut ilmu (mahasiswa+ di waktu lain akan saya

khususkan ka)ian ini dalam sebuah makalah tersendiri yang akan membantu dan membuktikan kebenarannya.

iwayat al 'adaini tersebut telah disebutkann oleh 2bnu Abil Hadid dalam Syarh ahjul alaghah11/44. -a

berkata: 5Abul Hasan Ali bin Muhammad bin Abu Sai* al Madaini meriwayatkan dalam kitabnya al Ahdats, ia berkata!

5Mu0awiyah menulis sepu%uk surat yang ia kirimn kepada seluruh aparatnya di berbagai wilayah"daerah setelah Tahun

6amaah#

eks Surat Perintah Muawiyah Pertama

5Hilanglah kekebalan bagi seseorang yang meriwayatkan hadis apapun tentang keutamaan Abu Thurab (Ali bin Abi

Thalib dan Ahlul baitnya#7

Saya (Hasan ak Cangka Pendek

Pada tataran pemerintahan resmi maka para khathib di setiap pen)uru dari atas mimbarmimbar mulai berlombalomba

melaknati dan berlepas diri dari &li bin &bi ,halib serta men!a!imakinya dan )uga &hlulbait beliau.

Dam>ak Cangka Pendeknya erhada> Masyarakat

&dapun dampak dari surat perintah itu maka yang paling berat memikulnya adalah penduduk kota ufah dikarenakan di

sana banyak yiah &li as (pembela &li as.+. 'uawiyah menun)uk iyad putra (wanita pela!ur bernama+ umayyah

sebagai 5ubernur wilayah itu dan sekaligus menggabungkan wilayah 6ashrah.

iyad mulai menge)arnge)ar kaum yiah &li (pembela &li+ dan ia sangat mengenali mereka karena dahulu di masa &li

as. ia dari kalangan mereka. iyad membunuhi mereka di bawah setiap batu dan tanah (maksudnya di setiap tempat+.

iyad mengintimidasi mereka memotong tangantangan dan kakikaki mereka serta menusuk mata mereka dengan

pedang panas menyalib dan menggantung mereka di atas batang pohon kurma dan )uga mengusir mereka dari negeri

-rak sehingga tidak ada lagi seorang yang terkenal yang tersisa di sana.

Pengaruh Cangka Panjangnya erhada> Masyarakat

&dapun pengaruh )angka pan)angnya adalah kita temukan hingga hari ini dengan adanya rasa sensitif negatif terhadap

setiap orang yang menyebut keutamaan -mam &li as. dan &hlulbait beliau sehingga wa)ahwa)ah bermuka masam

setiap kali &li disebut dengan kebaikan

https://abusalafy.wordpress.com/2014/07/23/kebijakan-politik-muawiyah-dan-pengaruhnya-dalam-hadis-dan-akidah-bagian-1/http://almaliky.org/download.php?action=view&id=45http://almaliky.org/download.php?action=view&id=45http://almaliky.org/download.php?action=view&id=45http://almaliky.org/download.php?action=view&id=45http://almaliky.org/download.php?action=view&id=45https://abusalafy.files.wordpress.com/2014/07/marasim-muawiyah.pdfhttps://abusalafy.files.wordpress.com/2014/07/marasim-muawiyah.pdfhttps://abusalafy.files.wordpress.com/2014/07/marasim-muawiyah.pdfhttps://abusalafy.files.wordpress.com/2014/07/marasim-muawiyah.pdfhttp://almaliky.org/index.phphttp://almaliky.org/index.phphttp://almaliky.org/download.php?action=view&id=45http://almaliky.org/download.php?action=view&id=45http://almaliky.org/download.php?action=view&id=45https://abusalafy.files.wordpress.com/2014/07/marasim-muawiyah.pdfhttp://almaliky.org/index.phphttps://abusalafy.wordpress.com/2014/07/23/kebijakan-politik-muawiyah-dan-pengaruhnya-dalam-hadis-dan-akidah-bagian-1/


2/8

ampaisampai sebagian ulama berkata: 5Mengapakah jika disebut keluarga 2brahim dan keluarga 2mran wajah/wajah

kalian berseri/seri, tetapi jika keluarga Muhammad disebut wajah/wajah kalian %emberut$87

etidaksukaan sikap dan sesaknya dada yang sangat karena tidak suka dengan disebutkannya &hlulbait 'uhammad

dengan kebaikan apapun adalah hasil dari surat ketetapan pertama 'uawiyah.

7an sikap seperti itu mereka anggap bagian dari 899&* 7&9 &-7&* &&; *& surat ke>usan Mu?awiyah dan >engaruhnya

a menjawab

5


3/8

Perhatikan keterangan ulama tentang biografi mereka dalam kitabkitab ar i)al kamu tidak akan menemukan seorang

pun yang mereka tuduh sebagai 9ashibi> Allamah Muhammad bin A;il asy Sya*i0i telah menulis bantahan panjang lebar

atas 2bnu Hajar yang memuat pengakuannya atas isykal itu dan penyimpangannya dalam kesimpulannya#

aya akan sampaikan ringkasannya setelah menyebutkan ?data se)arah pendukung@ yang men)elaskan kepada kita

adanya kompromi antara SACAF2BAH (Aliran Sala*i dan > Aalaupun mereka yakin akan

kebenaran apa yang mereka (yiah+ katakan.

'ereka (aum alafy+ tidak mengetahui dari mana mereka diserang akidah ini> arena mereka lahir dan bela)ar di

lingkungan pendidikan kekuasaan seperti pela)ar di kota Bashim (&rab audi+ ia tidak tau apapun tentang yiah di

daerah Bathif (&rab audi )uga+. &tau pela)ar di kota &bha (&rab audi+ tidak tau sedikit pun tentang yiah aidiyah di

Caman= 7an seterusnya=

7an kalaupun para penuntut ilmu berusaha ingin bersikap )u)ur terhadap mereka (yiah+ mereka tidak bisa karena

pembentukan masa pertumbuhan mereka atas dasar ketidak/sukaan telah menguasai akal sehat, hati dan

prilaku.

asa takut dari ke!aman manusia adalah sebuah dasar yang tidak dapat diremehkan begitu sa)a. Para nabi ditegur

&llah karenanya lalu bagaiamana dengan &hli *adis dan perawi>

.

eks Surat Perintah Mu?awiyah Ketiga

'uawiyah )uga melayangkan sepu!uk surat keputusan ketiga yang berbunyi:

5Eerhatikan siapa saja di sisi daerah kalian dari Syi0ah ?tsman dan para pe%intanya dan pe%inta ahlulbait"keluarganya

serta orang/orang yang meriwayatkan keutamaan dan kemuliaannya maka dekatkan kedudukan mereka8 Muliakan

mereka8 1an laporkan kepadaku se%ara tertulis nama setiap dari mereka, nama ayahnya dan sukunya87

'aka para aparatur pemerintahan 'uawiyah melakukan dengan detail setiap perintahnya itu sehingga mereka

berbanyak/banyak meriwayatkan keutamaan ?tsman dan kemuliaannya disebabkan hadiahhadiah besar yang

dibagikan 'uawiyah berupa uang kontan ba)uba)u dan tanahtanah persawahan.

*adiah royal 'uawiyah itu diberikan baik kepada orang &rab maupun non &rab. 'aka di setiap kota banyak tersebar

hadis keutamaan 8tsman dan manusia berlombalomba men!ari kedudukan dan harta dunia. 7an tiada seorang

rendahan datang kepada pegawai 'uawiyah dengan membawa sebuah hadis tentang keutamaan 8tsman melainkan

ditulis namanya dan diberi kedudukan istimewa dan diberi hak membela diri dan keluarganya.. ondisi seperti ini

berlansung lama=

.

eks Surat Perintah Mu?awiyah Ke =m>at

emudian 'uawiyah menuliskan sepu!uk surat ketetapan yang ia kirimkan kepada seluruh aparatur pemerintahannya

bahwa:

5Hadis tentang ?tsman sudah banyak dan menyebar di seantero negeri dan di setiap daerah dan sudut# Maka jika telah

datang suratku ini maka ajaklah orang/orang untuk meriwayatkan tentang keutamaan para sahabat dan para


4/8

.

-ni adalah surat ketetapan terakhir dan asumsi yang saya kuatkan adalah hanya ada tiga surat ketetapan seperti yang

dianggap oleh sebagian pengka)i. Cang pertama khusus terkait dengan &li. edua terkait dengan 8tsman. 7an yang

ketiga terkait dengan para sahabat. &dapun yang terkait dengan 'uawiyah sendiri maka telah ia lakukan sebelum

semua ketatapan ini.

7an pengaruh surat perintah ketetapan 'uawiyah ini sangat nyata. ebagai !ontoh adalah hadis:

5


5/8

gan)alan di depan setiap keutamaan -mam &li. 'ereka selalu memperingatkan para santrinya di setiap hadis keutamaan

&li dengan u!apan mereka: 5Tetapi ini maksudnya bukan mengutamakan Ali di atas Abu akar dan ?mar87 &tau mereka

memben!ikan hadis itu kepada para santrinya dengan mengatakan: 5


6/8

H I K LM NO K Q I R S TKU I V W X I Y ZL[ K \ I ]K^ Z[ I H Z K \ I [ _` I \ I I I Z cI L I I R I ̀K Lj I Y I H I ^KK Z Y ZY ITK R I L I O L I q S I I H I ^ S I I L I Iv Z [ I V W X I Y Z QK \ I q IY xKL I O zK Z I Y Z R I U { ZO I | Z U IR I Ux _ I IU I | Zj Y I L} I q ScI H K ^ Z] I~ I•KL€ S Y I‚ Z TK ƒS | vK O I „ ZTKU IV S XK O R Z cI ƒS O K O U I | Zj Y I R j I …K I Z† S Y zK „ I I ^ Z‡I R S cIK̂ KL I ‰ Kj I [ K V S X I Y Z

H I O K QKLj I Y Z I [ Kx I Š I€ I M ZO IU I

Sebagaimana Tuhanmu menyuruhmu pergi dari rumahmu dengan kebenaran, padahal sesungguhnya sebagian dari

orang/orang yang beriman itu tidak menyukainya I mereka membantahmu tentang kebenaran sesudah nyata (bahwa

mereka pasti menang, seolah/olah mereka dihalau kepada kematian, sedang mereka melihat (sebab/sebab kematian

itu# I 1an (ingatlah, ketika Allah menjanjikan kepadamu bahwa salah satu dari dua golongan (yang kamu hadapi

adalah untukmu, sedang kamu menginginkan bahwa yang tidak mempunyai kekekuatan senjatalah yang untukmu, dan

Allah menghendaki untuk membenarkan yang benar dengan ayat/ayat/ya dan memusnahkan orang/orang ka*ir . TUSU

Al Anal VRW

.

Xelombang Kedua Keteta>an Mu?awiyah

emudian 'uawiyah menuliskan surat kepada para kepala daerah di seluruh wilayah:

5Eerhatikan, siapa yang terbukti MD2TA2 AC2 1A AHC?CA2TBA, maka hapuslah namanya dari %atatan sipil,

gugurkan hak keuangan dan ri=kinya#?

-ni adalah bagian surat ketetapan keempat 'uawiyah. -a terkait dengan perubahan sosial= sedangkan tiga surat

ketetapan pertama khusus tentang hadis keutamaan dan ke!aman.

Keteta>an >elengka>nya emudian 'uawiyah menggenapkan surat ketetapan di atas dengan surat ketetapan

pelengkap:

5Siapa yang kalian tuduh men%intai mereka maka siksa mereka dan han%urkan rumah/rumah mereka87

-ni adalah bagian dari surat ketetapan keempat..

'aka ben!ana terbesar adalah yang dialami penduduk -rak khususnya kota ufah sampaisampai seorang dari yiah

&li as ketika ia didatangi seorang yang ia per!ayai di rumahnya lalu ia menyampaikan rahasianya dengan keadaan takut

pembantunya atau budaknya membo!orkan rahasia itu. -a tidak menyampaikan rahasia itu sebelum memintanya

bersumpah untuk tetap merahasiakannya.

'aka mun!ullah banyak hadis palsu dan dusta yang beredar. 7an atas kondisi seperti itu para fuFaha para Badhi dan

para aparat ber)alan.

‹obaan terbesar dialami oleh para Burra yang tidak ikhlas dan kaum lemah (intelektual dan keimanan+ yangberpenampilan sok khusyu dan ra)in beribadahmereka membuat/buat hadis/hadis palsu demi men%ari muka di

hadapan para penguasa dan kedudukan mereka didekatkan serta mendapatkan harta, tanah dan rumah . ehingga

hadishadis palsu dan beritaberita dusta itu berpindah kepada orangorang yang baik agamanya yang sebenarnya tidak

menghalalkan berbohong dan berdusta mereka menerimanya dan meriwayatkannya dengan anggapan bahwa itu

haF/kebenaran. &ndai sa)a mereka mengetahui bahwa itu adalah palsu dan dusta pastilah mereka tidak sudi

meriwayatkan dan meyakininya sebagai agama.

Œleh sebab itu banyak keutamaan Ali yang diriwayatkan oleh penduduk kota


7/8

ondisi seperti itu terus berlangsung hingga al Hasan bin Ali as wafat pada tahun 41 *. 'aka ben!ana dan !obaan

makin mendahsyat sehingga tidak seorang pun dari yiah &li melainkan ia khawatir akan keselamatan )iwanya atau ia

terusir mengungsi ke daerah lain.

7an di antara bukti akan hal itu dibunuhnya sahabat mulia *u)ur bin &di dan rekanrekannya hanya karena mereka

menolak berlepas diri dari &li bin &bi ,halib serta bagaimana 'uawiyah menge)arnge)ar sahabat agung &mr bin

*amaF al huDai lalu membunuhnya. 7an beliau adalah rekan *u)ur.

Jadi empat surat ketetapan 'uawiyah ini diberlakukan pada sepuluh tahun pertama kekuasaannya. arena wafat al

*asan pada tahun 41 atau 42 *. 7an 'uawiyah telah tertimpa banyak penyakit seperti Ca;wah dan 1ubailah (borok di

punggung yang menembus ke dalam rongga dada+ tetapi kendati demikian ia tidak mengambil pela)aran dari murka

&llah itu. 7an seorang yang Dalim terkadang &llah halangi dari mendapat hidayah dan taubat akibat keDalimannya. -ni

adalah unnah &llah yang berlaku atas hamba9ya seperti telah saya )elaskan dalam kitab &d 7ubailah.

emudian keadaan ini semakin men)adi)adi setelah kesyahidan al *usein as.

Peran Abdul Malik bin Marwan

&bdul 'alik bin 'arwan berkuasa maka kondisi makin menggenting atas yiah ia mengangkat Hajjaj bin Busu*, lalu

orangorang yang sok ra)in ibadah sok baik dan su!i mendekatkan diri kepadanya dengan ahai Amirul Mukminin,

mengapakah Anda tidak memotongnya dari lengan tangannya$7 'aka &li berkata: 5Subhanallah8 6ika begitu lalu

bagaimana dia menahan badanya dengan tangannya$ agaimana ia shalat$ agaimana ia makan$

7an ketika *a))a) berkun)ung ke kota 6ashrah &li bin &Dhmu datang menemuinya dan berkata: 5>ahai Amir8


8/8

7an karena

Kebijakan Politik Muawiyah Dan Pengaruhnya Dalam Hadis Dan Akidah

Documents

Transcript of Kebijakan Politik Muawiyah Dan Pengaruhnya Dalam Hadis Dan Akidah