JENIS NAMA DAN DASAR PENAMAAN DALAM KOLOM … · menggunakan metode dokumentasi kliping SST edisi...

JENIS NAMA DAN DASAR PENAMAAN DALAM KOLOM “SUNGGUH-SUNGGUH TERJADI” (SST)

DI KEDAULATAN RAKYAT : SEBUAH KAJIAN AWAL

Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Sastra Indonesia

disusun oleh :

RBN Diyan Wijanarko

NIM: 024 114 049

PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA

JURUSAN SASTRA INDONESIA

FAKULTAS SASTRA

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2009

iv

M O T T O

“Festina Lente

Nolens Volens

per Aspera ad Astra...

Veni, Vidi, Vici...”

“Berjalanlah Pelan-pelan, Jangan Tergesa-gesa...

...Mau tak Mau...

Kau Telah Melalui Kerja Keras Menuju “Bintang”...

Saya Telah Datang, Saya Telah Lihat, dan Saya Menang...”

by : my self

v

HALAMAN PERSEMBAHAN

Skripsi ini aku persembahkan kepada:

kedua orangtuaku Bapak L. Danis Subroto dan A. Titi Savitri,

adik-adikku M.N. Nurcahyo Wijaya (Inoenk) dan N. Eksi Prana Wijayanti (Eksi),

dan untuk chayankku (Elisabeth Elva Listiyana/ Elva (Iphow))

vi

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS

Yang bertandatangan dibawah ini, saya mahasiswa Universitas Sanata Dharma :

Nama : RBN Diyan Wijanarko Nomor Mahasiswa : 02 4114 049

Demi pengembangan ilmu pengetahuan, saya memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma, Mrican karya ilmiah saya yang berjudul : “Jenis Nama Dan Dasar Penamaan Dalam Kolom “Sungguh-Sungguh Terjadi” (SST) Di Kedaulatan Rakyat : Sebuah Kajian Awal” Dengan demikian, saya memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma , Mrican hak untuk menyimpan, mengalihkan dalam bentuk media lain, mengelolanya dalam bentuk pangkalan data, mendistribusikan secara terbatas, baik itu mendistribusikan di internet atau media lain untuk kepentingan akademis tanpa perlu minta ijin dari saya ataupun memberikan royalti kepada saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis.

Pernyataan ini saya buat berdasar data sebenarnya.

Dibuat di Yogyakarta

Pada tanggal 27 Agustus 2009

Yang menyatakan,

(RBN Diyan Wijanarko)

vii

ABSTRAK

Diyan Wijanarko, RBN. 2009, Jenis Nama dan Dasar Penamaan Dalam Kolom “Sungguh-Sungguh Terjadi” (SST) Di Kedaulatan Rakyat : Sebuah Kajian Awal. Program Studi Sastra Indonesia, Jurusan Sastra Indonesia, Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma

Skripsi ini membahas mengenai nama yang terdapat dalam “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008. Studi ini memiliki dua tujuan, yaitu (1) mendeskripsikan jenis nama menurut maujud yang ditunjuk yang terdapat dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008, dan (2) mendeskripsikan dasar penamaan yang terdapat dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008.

Landasan teori yang digunakan adalah teori nama (menurut maujud yang ditunjuk) meliputi nama orang ; pemberian nama orang menurut mitos dan komersial, nama tempat, dan nama benda. Dasar penamaan atau penyebutan meliputi tiruan bunyi (onomatope), penyebutan bagian, penyebutan sifat khas, penemu dan pembuat, tempat asal, bahan atau kesesuaian, keserupaan atau kesamaan, nama baru/ serapan.

Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif atau lebih tepatnya semantik deskriptif, karena berdasar pada makna fakta yang ada atau fenomena yang hidup (empiris) kepada masyarakat. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode dokumentasi kliping SST edisi Minggu Januari – Februari 2008 Metode tahap penjaringan data adalah metode simak atau observasi. Metode simak ini menggunakan teknik dasar yang disebut teknik sadap. Tahap penjaringan data dapat dilakukan dengan teknik simak bebas libat cakap. Subjek dalam penelitian ini adalah kolom “Sungguh-sungguh Terjadi”, harian Kedaulatan Rakyat, edisi Minggu Januari—Februari 2008. Objek kajian penelitian ini adalah jenis nama maujud yang ditunjuk dan dasar penamaan dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi”, harian Kedaulatan Rakyat, edisi Minggu Januari—Februari 2008. Metode analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode padan. Oleh karena itu, metode analisis data yang digunakan adalah metode padan referensial dan metode padan translasional.

Hasil penelitian ini menunjukkan beberapa hal berikut. Pertama, ada 11 (sebelas) jenis nama menurut maujudnya dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008, yaitu (a) nama orang, (b) nama tempat, (c) nama benda, (d) nama kegiatan, (e) nama organisasi atau lembaga (instansi), (f) nama program acara, (g) nama makanan, (h) nama ukuran (satuan dan nominal), (i) nama tumbuhan, (j) nama aliran musik, (k) nama alat transportasi.

viii

Kedua, ada 26 (dua puluh enam) dasar penamaan dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008, yaitu (a) dasar penamaan orang, yang meliputi (1) nama orang berdasar penamaan baru/ komersil, (2) nama orang berdasar pengaruh serapan, (3) nama orang berdasar sejarah, (4) nama orang berdasar kegiatan, (5) nama orang berdasar pekerjaan, (6) nama orang berdasar kata ganti, (b) dasar penamaan tempat, meliputi (7) nama tempat berdasar sejarah ; kesesuaian dan kekhasannya, (8) nama tempat berdasar tiruan bunyi (onomatope), (9) nama tempat berdasar pengaruh serapan, (10) nama tempat berdasar nama orang/ nama jalan, (c) pengaruh serapan, meliputi (11) bahasa gaul, (12) bahasa Arab, (13) bahasa Inggris, (14) bahasa Jawa, (15) bahasa Belanda, (16) bahasa Tionghoa, (d) dasar penamaan benda, meliputi (17) nama benda berdasar suara dan tiruan bunyi (onomatope), dan (18) nama benda berdasar bahan dan kesesuaian, (e) (19) dasar penamaan kegiatan, (f) (20) dasar penamaan organisasi/ lembaga (instansi), (g) (21) dasar penamaan program acara, (h) (22) dasar penamaan makanan, (i) (23) dasar penamaan ukuran (satuan dan nominal) (j) (24) dasar penamaan tumbuhan, (k) (25) dasar penamaan aliran musik, (l) (26) dasar penamaan alat transportasi.

ix

ABSTRACT

Diyan Wijanarko, RBN. 2009, Name Types and Naming Basis within the Column “Sungguh-Sungguh Terjadi” (SST) Kedaulatan Rakyat (KR), Sunday Editions, January to February 2008. Indonesian Letters Departement, Letters Faculty, Sanata Dharma University. This thesis discusses about the names within the column “Sungguh-sungguh

Terjadi” (SST) in the daily newspaper Kedaulatan Rakyat (KR), Sunday editions, from January to February 2008. This Study has two purposes, which are (1) to describe the type of name based on the pointed reality which is presented in the column Sungguh-sungguh Terjadi (SST) in the daily newspaper Kedaulatan Rakyat (KR) Sunday editions, from Januari to Februari 2008, and (2) to describe the basis of naming which is presented in the column Sungguh-sungguh Terjadi (SST) in the daily newspapper Kedaulatan Rakyat (KR) Sunday editions, from Januari to Februari 2008.

Theoterical background used is the Name theory (based on the maujud which is shown) which covers people’s name; the naming process based on the myth and commerce, and name of object. The naming basis or mentioning covers sound immitation (onomatope), partial mentioning, distinctive nature mentioning, inventor and maker, location, ingridients or the fitness, resemblances or similarities, new name or derivatives.

The type of this research is descriptive research or more precisely is descriptive semantics, because based on the fact’s meaning which exists or the living phenomenon (empirical) toward the society. The method of collecting data in this reseach was using SST clipping documentation method on the Sunday editions, from Januari – Februari 2008. Method of data selecting step is observation method. Data selecting method can be finished by free observation with proficient involvement technique (teknik simak bebas libat cakap). The subject in this research is the column “Sungguh-sungguh Terjadi”, daily newspaper Kedaulatan Rakyat, on the Sunday editions, from Januari – Februari 2008. The method of data analysis which is used in this research is the referential matching method dan translational matching method.

The result of this research shows several things as follow. First, there is 11 (eleven) name types based on their appearances in the column “Sungguh-sungguh Terjadi”, daily newspaper Kedaulatan Rakyat, on the Sunday editions, from Januari – Februari 2008, which are (a) name of people, (b) name of places, (c) name of things, (d) name of activities, (h) name of organisation or institution, (f) name of event programme, (g) name of food, (h) name of measurement (unit or nominal), (i) name of plants, (j) name of music genres, (k) name of transportation means.

Secondly, there are twenty-six naming basiss in the column “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST), daily newspaper Kedaulatan Rakyat (KR), on the Sunday editions, from Januari – Februari 2008, which are (a) naming basis of people which includes (1) people’s name based on new naming/commercial, (2) people’s name based on the

x

derivative, (3) people’s name based on the history, (4) people’s name based on the activity, (5) people’s name based on the occupation, (6) people’s name based on the pronoun, (b) naming basis of place, which includes (7) name of place based on history; its compatibility and distinctiveness, (8) name of place based on sound immitation (onomatopeia), (9) name of place based on the derivative, (10) name of place based on the people’s name or street name, (c) derivative effect, which covers (11) gaul language, (12) Arabic, (13) English, (14) Javanese, (15) Dutch, (16) Chinese language, (d) naming basis of object, which covers (17) name of object based on the sound and sound immitation (onomatopeia), and (18) name of object based on the composition and compatibility, (e) (19) naming basis of activity, (f) (20) naming basis of organization / institution, (g) (21) naming basis of programme, (h) (22) naming basis of food, (i) (23) naming basis of measurement (unit and nominal), (j) (24) naming basis of plant, (k) (25) naming basis of music genres, (l) (26) naming basis of transportation means.

xi

KATA PENGANTAR

Puji syukur kepada Tuhan Yesus Kristus yang telah memberi kekuatan, sebagai

pendamping, dan penerang pikiran penulis dalam pembuatan skripsi ini dengan judul

Jenis Nama dan Dasar Penamaan Dalam Kolom “Sungguh-Sungguh Terjadi” (SST)

Kedaulatan Rakyat (KR) Edisi Minggu, Januari - Februari 2008.

Melalui berkat Tuhan Yesus, juga berkat bantuan, perhatian, dan bimbingan dari

berbagai pihak, pembuatan skripsi ini dapat terselesaikan Untuk itu penulis

mengucapkan terima kasih banyak kepada :

1. Dr. I. Praptomo Baryadi, M.Hum. sebagai Dosen Pembimbing I yang

dengan sabar telah memberikan saran dan kritik (masukan dan pengarahan)

kepada penulis yang berkenaan dengan skripsi ini.

2. Drs. A. Hery Antono, M.Hum. selaku Dosen Pembimbing II yang telah

membantu penulis dalam proses penyusunan skripsi ini dan dengan sabar

memberikan masukan kepada penulis.

3. Drs. B. Rahmanto, M.Hum. selaku Kaprodi Sastra Indonesia

4. Bapak Drs. Yoseph Yapi Taum, M.Hum. selaku Dosen Pembimbing

Akademik kelas B 2002 yang telah membimbing penulis dan teman-teman

angkatan 2002.

5. Bapak Dosen Penguji yang telah memberikan masukan dan pengarahan

untuk kesempurnaan skripsi ini.

6. Dosen-dosen Sastra Indonesia, Bapak Drs. P. Ari Subagyo, M.Hum., Bapak

Drs. FX. Santosa, M.S., Ibu S.E Peni Adji, S.S, M.Hum., dan Ibu Dra.

Tjandrasih Adji, M.Hum. atas bimbingan dan ilmu kesusastraan dan

kebahasaan yang diberikan kepada penulis selama menjalani studi di Prodi

Sastra Indonesia, Fakultas Sastra Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta.

7. Staff Sekretariat Fakultas Sastra Universitas Sanata Dharma.

8. Perpustakaan Universitas Sanata Dharma Mrican terimakasih telah

membantu penulis menyelesaikan penelitian ini dengan buku-buku yang

bermanfaat.

xii

9. Kedua orangtuaku dengan penuh perhatian, dan memberi dukungan kepada

penulis, akhirnya penulis terdorong untuk menyelesaikan skripsi ini dengan

baik. Juga adik-adikku dan tanteku terima kasih telah memberikan semangat

kepada penulis.

10. Elva tersayang yang rela meluangkan waktu, membimbing, dan mendorong

dengan kasih sayangnya kepada penulis untuk menyusun skripsi ini

sehingga selesai pada waktunya.

11. Teman-teman se-angkatan (2002) dan semua teman yang belum tersebut

terimakasih sudah memberikan canda tawa dan dukungan kepada penulis.

12. Teman-teman Mudika St. Anna-Maria Tak Bernoda, dan Mudika Paroki St.

Yakobus Bantul, In Memoriam Y. Catur Darmanto (Catur), kalian memberi

semangat penulis dengan doa.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna. Untuk itu

penulis menerima kritik dan saran sebagai langkah perbaikan penulisan skripsi ini.

Penulis berharap hasil penelitian ini dapat berguna bagi pembaca.

Yogyakarta, 24 Juni 2009

Penulis

xiii

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA

Saya, yang bertanda tangan di bawah ini menyatakan dengan sesungguhnya,

bahwa skripsi yang saya tulis ini tidak memuat karya atau bagian karya orang lain,

kecuali yang telah disebutkan dalam kutipan dan daftar pustaka sebagaimana layaknya

karya ilmiah.

Yogyakarta, 24 Juni 2009

Penulis

RBN Diyan Wijanarko

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL............................................................................................ i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN.............................................................................. iii

HALAMAN MOTTO.......................................................................................... iv

HALAMAN PERSEMBAHAN........................................................................... v

LEMBAR PERSETUJUAN PUBLIKASI........................................................... vi

ABSTRAK........................................................................................................... vii

ABSTRACT........................................................................................................... ix

KATA PENGANTAR......................................................................................... xi

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA.............................................................. xiii

DAFTAR ISI....................................................................................................... xiv

BAB I PENDAHULUAN.................................................................................... 1

1.1 Latar Belakang Masalah..................................................................... 1

1.2 Rumusan Masalah.............................................................................. 8

1.3 Tujuan Penelitian............................................................................... 9

1.4 Manfaat Hasil Penelitian.................................................................... 9

1.5 Tinjauan Pustaka................................................................................ 10

1.6 Landasan Teori................................................................................... 12

1.6.1 Nama...................................................................................... 12

1.6.2 Jenis Nama Menurut Maujud yang Ditunjuk.......................... 13

1.6.2.1 Nama Orang...................................................................... 13

1.6.2.1.1 Pemberian Nama Orang (Menurut Mitos

dan Komersial)........................................................ 13

1.6.2.2 Nama Tempat.................................................................... 15

1.6.2.3 Nama Benda...................................................................... 15

1.6.3 Dasar Penamaan/ Penyebutan.................................................... 15

1.6.3.1 Jenis-jenis Nama Menurut Penamaannya/

xv

Penyebutan...................................................................... 15

1.6.3.1.1 Tiruan Bunyi (Onomatope).................................... 16

1.6.3.1.2 Penyebutan Sifat Khas............................................ 16

1.6.3.1.3 Penemu dan Pembuat.............................................. 17

1.6.3.1.4 Tempat Asal............................................................ 17

1.6.3.1.5 Bahan / Kesesuaian................................................. 17

1.6.3.1.6 Keserupaan / Kesamaan.......................................... 18

1.6.3.1.7 Nama Baru/ Serapan................................................ 18

1.7 Metode Penelitian................................................................................... 19

1.7.1 Jenis Penelitian.......................................................................... 19

1.7.2 Metode Pengumpulan Data dan Penjaringan Data................... 19

1.7.2.1 Dokumentasi................................................................ 19

1.7.2.2 Subjek Penelitian dan Objek Penelitian...................... 20

1.7.3 Metode Analisis Data.................................................................. 20

1.7.4 Metode Penyajian Hasil Analisis Data....................................... 22

1.8 Sistematika Penyajian............................................................................ 22

BAB II JENIS NAMA MENURUT MAUJUD YANG DITUNJUK DALAM KOLOM

“SUNGGUH-SUNGGUH TERJADI” (SST) DI KEDAULATAN RAKYAT

: SEBUAH KAJIAN AWAL.............................................................. 24

2.1 Pengantar......................................................................................................... 24

2.2 Nama Orang............................................................................................ 24

2.3 Nama Tempat.......................................................................................... 28

2.4 Nama Benda (Nama Makanan).............................................................. 34

2.5 Nama Kegiatan....................................................................................... 37

2.7 Nama Organisasi/ Lembaga (Instansi)................................................... 38

2.8 Nama Program Acara............................................................................. 39

2.9 Nama Ukuran (Satuan dan Nominal)..................................................... 40

2.10 Nama Tumbuhan.................................................................................. 43

2.11 Nama Aliran Musik.............................................................................. 44

xvi

2.12 Nama Alat Transportasi........................................................................ 44

BAB III DASAR PENAMAAN DALAM KOLOM “SUNGGUH-SUNGGUH

TERJADI” (SST) DI KEDAULATAN RAKYAT : SEBUAH KAJIAN

AWAL……............................................................................................ 46

3.1 Pengantar......................................................................................................... 46

3.2 Dasar Penamaan Orang.......................................................................... 46

3.2.1 Berdasar Penamaan Baru/ Komersil........................................... 47

3.2.2 Berdasar Pengaruh Serapan......................................................... 48

3.2.3 Berdasar Sejarah.......................................................................... 50

3.2.4 Berdasar Kegiatan........................................................................ 51

3.2.5 Berdasar Pekerjaan...................................................................... 51

3.2.6 Berdasar Kata Ganti.................................................................... 55

3.3 Dasar Penamaan Tempat............................................................................ 55

3.3.1 Berdasar Sejarah, Kesesuaian dan Kekhasannya......................... 56

3.3.2 Berdasar Tiruan Bunyi (Onomatope).......................................... 59

3.3.3 Berdasar Pengaruh Serapan......................................................... 59

3.3.4 Berdasar Nama Orang/ Nama Jalan............................................. 61

3.4 Pengaruh Serapan ....................................................................................... 63

3.4.1 Bahasa Gaul................................................................................. 63

3.4.2 Bahasa Arab................................................................................. 64

3.4.3 Bahasa Inggris.............................................................................. 65

3.4.4 Bahasa Jawa.................................................................................. 68

3.4.5 Bahasa Belanda............................................................................ 71

3.4.6 Bahasa Tionghoa.......................................................................... 72

3.5 Dasar Penamaan Benda............................................................................... 72

3.5.1 Berdasar Suara dan Tiruan Bunyi (Onomatope).......................... 73

3.5.2 Berdasar Bahan dan Kesesuaian ................................................. 74

3.6 Dasar Penamaan Kegiatan........................................................................... 76

3.7 Dasar Penamaan Organisasi/ Lembaga (Instansi)....................................... 77

xvii

3.8 Dasar Penamaan Program Acara................................................................. 81

3.9 Dasar Penamaan Makanan........................................................................... 81

3.10 Dasar Penamaan Ukuran (Satuan dan Nominal)...................................... 83

3.11 Dasar Penamaan Tumbuhan..................................................................... 88

3.12 Dasar Penamaan Aliran Musik................................................................. 89

3.13 Dasar Penamaan Alat Transportasi.......................................................... 90

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN.............................................................. 93

4.1 Kesimpulan............................................................................................... 93

4.2 Saran......................................................................................................... 94

DAFTAR PUSTAKA........................................................................................... 96

BIOGRAFI........................................................................................................... 99

LAMPIRAN.......................................................................................................... 100

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Dalam skripsi ini dibahas mengenai nama yang terdapat dalam “Sungguh-

sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari

sampai dengan Februari 2008. Adapun alasan pemilihan topik tersebut adalah

sebagai berikut, Pertama, dalam kolom SST banyak ditemukan penggunaan nama.

Kedua, ada berbagai jenis nama menurut maujud yang ditunjuk dalam SST. Jenis

nama ini merupakan varian-varian yang sering dijumpai sehari-hari dan hanya

terbatas pada nama orang, nama tempat, dan nama benda, nama kegiatan, nama

organisasi, nama makanan, nama tumbuhan, nama aliran musik, nama

pertandingan, nama acara televisi, nama alat transportasi, serta nama ukuran.

Ketiga, ada berbagai dasar penamaan yang terdapat dalam kolom SST surat kabar

harian KR edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008.

Surat kabar berbahasa Indonesia, pada umumnya belum tentu memiliki

kolom Sungguh-sungguh Terjadi (selanjutnya ditulis SST). Kolom SST merupakan

salah satu jenis tulisan dalam sebuah surat kabar yang dibuat oleh pembaca setia

surat kabar harian KR. Isinya merupakan kegiatan atau uneg-uneg pembaca setia

KR dalam sepekan itu. Setiap tampilan, kolom SST ini dapat berisi mengenai

komentar pembaca tentang sesuatu hal, keunikan sesuatu, keheran-heranan

1

2

pembaca akan sesuatu, ajakan akan sesuatu, sindiran, humor, kehebatan, hari besar

(keagamaan), dan semua yang ada dalam kehidupan masyarakat sehari-hari.

SST KR, edisi Januari – Februari 2008 (tidak terkecuali edisi-edisi bulan

berikutnya) banyak memanfaatkan moment-moment (peristiwa) penting yang baru

ataupun yang sudah lama. Sebagai contoh, bulan Januari merupakan awal bulan

tahun baru, otomatis masyarakat (pembaca dan penulis) bahkan orang-orang besar

seperti pejabat pun juga memanfaatkan moment ini. Belum lagi peristiwa baru yang

menyangkut nama besar, seperti meninggalnya mantan Presiden kedua RI, Pak

Harto, yang saat itu menjadi berita besar, sungguh-sungguh dimanfaatkan

masyarakat, pembuat berita, maupun instansi-instansi.

Dalam SST ini, unik dan yang serba ”wah” menjadi cerita menarik, ketika

ada yang bercerita tentang ide-ide baru dari orang-orang yang membuat awal

perbincangan sampai akhir perbincangan terkesan baru di mata pembaca.

KR dan SST sudah menjadi sebuah ikonik pasar media cetak lokal.

Penelitian ini berdasar pada penamaan dalam SST KR. Bisa dikatakan demikian,

karena bahasa surat kabar itu mempunyai genre yang bermacam-macam. Bahasa

tinggi dan terlalu serius bagi pembaca adalah kurang menarik, dan tidak akan

menarik apabila sebuah surat kabar tidak memberikan sesuatu yang membuat

pembaca fresh (alias tidak membuat stress). Oleh sebab itu, salah satu media cetak

yang berperan untuk menghibur pembaca dengan menampilkan banyolan-banyolan

dari pembaca, adalah KR dengan SST- nya.

3

Bahasa yang digunakan dalam media cetak -- dalam hal ini kolom di surat

kabar, tidak sama dengan bahasa pada situasi formal. Menurut Rosihan Anwar

(1995 : 1), bahasa yang digunakan oleh wartawan dinamakan bahasa pers atau

bahasa jurnalistik. Bahasa pers memiliki sifat-sifat khas, yaitu singkat, padat,

sederhana, lancar, jelas, lugas, dan menarik. Badudu, J.S. (1985 : 138)

menambahkan, sifat padat dan singkat berkaitan dengan sifat ekonomis memang

sangat dibutuhkan oleh surat kabar. Bahasa yang rumit (mbulet) dan sulit akan

mempersulit pemahaman isi tulisan, oleh karena itu bahasa pers juga harus lancar

supaya lebih menarik.

Dalam istilah pers atau jurnalistik, dikenal dengan bahasa yang teratur dan

sistematis. Namun berbeda bila bahasa ataupun berita yang sama ditulis ke dalam

suatu wadah yang nonformal tapi dengan kemasan formal. Seperti dalam Tata

Bahasa Tradisional oleh para filsuf Yunani (sejak sekitar abad kedua sebelum

Masehi) pernah mendebatkan tentang analogi dan anomali (Lyons, 1995 : 6). Kaum

analogis adalah mereka yang berpendapat bahwa bahasa itu pada hakikatnya

sistematis dan teratur, sedangkan kaum anomalis adalah sebaliknya. Bisa diartikan

analogi merupakan bahasa pers yang teratur (formal) dan lugas, sedangkan anomali

merupakan bahasa nonformal, santai, unik, dan semi serius. Itulah sekelumit

perbedaan tentang bahasa yang digunakan dalam kolom SST KR.

Memang benar adanya sesuatu yang menarik dari SST, ketika banyak

digunakannya bahasa untuk menampilkan nama-nama orang, benda, ataupun hal-

hal lain yang banyak ditemui dalam keseharian, membuat SST atau tulisan menjadi

4

bermakna dan mudah dipahami. Maka, penulis bermaksud untuk menganalisis jenis

nama menurut maujud yang ditunjuk dan dasar penamaan yang mewarnai tulisan

SST tersebut.

Pemilihan surat kabar harian KR dilakukan karena KR dikenal sebagai surat

kabar yang mendaerah, sesuai dengan slogannya “Kedaulatan Rakyat ; Suara Hati

Nurani Rakyat” dan tampilan yang njawani lebih mengutamakan kebakuan

(formal) bahasanya dalam penulisan berita, artikel, opininya, dan berbagai rubrik

dan kolom yang menarik, dan halaman iklan yang menjangkau semua kalangan

masyarakat.

Oleh karena itu, hal pertama yang dibahas dalam skripsi ini adalah jenis

nama menurut maujud yang ditunjuk yang terdapat dalam kolom SST pada harian

Kedaulatan Rakyat (KR), edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008.

Berikut contohnya :

(1) BELUM lama ini saya sowan ke Pondok Pesantren Al Husin, Krakitan, Salam, Magelang. Oleh Pak Kyai saya diperlihatkan bibit penemuan baru yang akan dikembangkan di Pondok. Bibit tersebut masih berupa gabah. Karena penasaran, atas izin Pak Kyai, gabah saya buka...ternyata berasnya berwarna separo merah separo putih, mirip bendera kita. (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/e)

(2) SATU diantara 12 Kepala Desa Kecamatan Banyumas adalah

perempuan. Pada Pawai Budaya Banyumasan kok tidak nongol? Eeee...jebul beliau juga bebetan dan blangkonan. Tentu saja bagus dhewe. (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/b)

Pada contoh (1) terdapat dua jenis nama menurut maujud yang ditunjuk,

yaitu nama tempat (Pondok Pesantren Al Husin, Krakitan, Salam, Magelang) dan

nama orang (Pak Kyai). Kemudian pada contoh (2) ditemukan dua jenis nama

5

menurut maujud yang ditunjuk, yaitu nama orang (Kepala Desa Kecamatan

Banyumas), (beliau), dan nama kegiatan (Pawai Budaya Banyumasan).

Di dalam kolom SST, nama orang yang dituliskan atau yang ter-expose

adalah nama sapaan atau nama singkat, seperti yang terlampir dalam contoh diatas

(1) dan (2). Nama Pak Kyai dan Kepala Desa Kecamatan Banyumas dalam SST

ditulis demikian dan berbeda bila nama dalam kolom lain seperti kolom berita atau

artikel, nama tersebut dituliskan dengan nama lengkap dengan titel atau gelar.

Nama tempat pada contoh (1) dituliskan dengan lengkap. Berbeda bila nama

tempat itu ditulis di kolom berita atau artikel lainnya, yaitu menjadi Ponpes Al

Husin Krakitan, Salam, Magelang.

Selanjutnya, hal kedua yang dibahas dalam skripsi ini adalah dasar

penamaan. Berikut ini dikemukakan beberapa contoh dasar penamaan yang terdapat

dalam kolom SST pada harian Kedaulatan Rakyat (KR), edisi Minggu, Januari

sampai dengan Februari 2008.

(3) BALIHO besar di depan RSUP Dr Soeradji Tirtonegoro, Klaten, terpampang potret istri Bupati Ibu Yani Suparno, Ketua TP PKK dan Kepala Puskesmas Klaten Selatan Dr T Erlien M. Kes. Di atasnya tertulis: “Cegah Demam Berdarah, Brantas Wabah Penyakit dengan...Menguras bak mandi, menutup bak penampungan air, mengubur kaleng/ barang bekas”. Inga’-inga’, Sedulur! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/g)

(4) PENJUAL mi ayam asal kota Tegal, Haryanto, kreatif bikin mi ayam

rasa buah. Ada rasa mangga, jambu, tomat, nanas, dll. Ia biasa mangkal di depan kantor Humas Kota Tegal pukul 11.00. Ternyata laris. Pembelinya termasuk pegawai Pemkot. Bahkan ada wartawan jadi langganannya! (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/d)

6

Dalam contoh (3) Dasar penamaan RSUP Dr Soeradji Tirtonegoro adalah

pelayanan kesehatan kepada masyarakat, sedangkan nama orang Dr Soeradji adalah

seorang perintis Rumah Sakit tersebut. Nama RSUP Dr Soeradji Tirtonegoro

merupakan dasar penyebutan dari sebagian untuk keseluruhan, karena RSUP Dr

Soeradji Tirtonegoro adalah salah satu nama rumah sakit yang ada di daerah

Klaten, Jawa Tengah. Dasar penamaan Klaten adalah berdasarkan nama tempat dan

merupakan sejarah dari nama Kyai Kelati. Dasar penamaan potret adalah serapan

dari bahasa Inggris (portrait). Menurut Hornby, (1990:246), potret adalah gambar

hasil kilatan cahaya-lukisan orang/ gambar orang/ binatang

Dasar penamaan istri adalah peristiwa sudah adanya suami dan peristiwa

tersebut terjadi setelah pernikahan. Istri merupakan jenis nama orang. Menurut

Poerwadarminto, (1976:389), istri adalah wanita (perempuan yang telah bersuami).

Kemudian penamaan bupati menurut Suwardi, 1981:46) adalah nama orang

berdasarkan pekerjaan, yaitu tuan yang menguasai tanah/ kepala daerah tingkat II

(Kabupaten). Menurut Poerwadarminto, (1976:169), bupati adalah kepala daerah

bagian langsung dari Karesidenan. Dasar penamaan Istri Bupati Ibu Yani Suparno

adalah nama orang, karena suaminya adalah seorang Bupati dan otomatis gelar

pekerjaan suaminya dipakai oleh istrinya.

Dasar penamaan Ketua TP PKK – Kepala Puskesmas adalah Ketua TP-PKK

merupakan nama orang berdasar pekerjaan. Kaitan dasar penamaan ini merupakan

pekerjaan yang disandang oleh istri Bupati. Kemudian, dasar penamaan Kepala

Puskesmas adalah nama orang berdasarkan pekerjaan, karena adanya susunan

7

struktural jabatan. Kepala Puskesmas adalah jabatan tertinggi di Puskesmas. Dasar

penamaan Dr T Erlien M.Kes adalah nama orang. Kaitan dengan dasar penamaan di

atas, yaitu Dr T Erlien M.Kes adalah Kepala Puskesmas Klaten.

Dari data (4) dasar penamaan penjual mi ayam asal kota Tegal, Haryanto

adalah nama orang dengan mata pencaharian sebagai penjual mi ayam,

menggambarkan bahwa dia adalah orang Jawa asli (Tegal) dengan mengambil kata-

kata dari Sanskerta (Suwardi, 1981:22). Jadi menurut orang Jawa, nama itu

merupakan lambang pengharapan. Orang dahulu mengutamakan myth of concern

atau mitos pengukuhan. Dasar penamaan mangga, jambu, tomat, nanas adalah

nama buah yang dijadikan perasa makanan. Rasa buah-buahan ini merupakan dasar

penyebutan keseluruhan untuk sebagian.

Dasar penamaan kreatif adalah pengaruh serapan bahasa Inggris. Menurut

Hornby, (1990:80), creative adalah hal mencipta/ pandai mencipta. Menurut

Poerwadarminto, (1976:526), kreatif yaitu memiliki daya cipta ; mempunyai

kemampuan untuk mencipta. Dasar penamaan bikin dan mangkal adalah serapan

dari bahasa gaul atau Betawi yang berarti membuat dan berjualan tetap. Penamaan

kreatif, bikin, dan mangkal merupakan dasar penyebutan nama-nama baru.

Dasar penamaan Kantor Humas adalah nama tempat atau lebih tepatnya

nama lembaga untuk melayani masyarakat umum, dengan kata lain, Humas adalah

Hubungan Masyarakat. Dasar penamaan Kota Tegal adalah nama tempat yang

berada di Propinsi Jawa Tengah. Menurut Poerwadarminto, (1976:1031), Tegal

adalah karena / sebab, dan Tegal adalah tanah kering (ladang). Berdasarkan sejarah

8

Kota Tegal merupakan penjelmaan dari desa yang bernama Teteguall.

(http://tegalmetropolis.multiply.com/journal/item/9/Sejarah_Kota_Tegal)

Dasar penamaan pegawai adalah dari bahasa Jawa kuno (Kawi) gaway

(Jawa : gawe). Menurut Suwardi (1981:63), pegawai adalah nama orang/ karyawan

Pemerintah Kota alias (PNS) di bawah Walikota, dan Pemkot adalah nama lembaga.

Jadi, Pegawai Pemkot adalah nama orang berdasar pekerjaan. Dasar penamaan

Wartawan adalah nama orang berdasarkan pekerjaan, yaitu pencari berita dan juga

sebagai fotografer. Asal kata Warta = berita dan Wan = sebutan untuk pria atau

menyiratkan pengertian laki-laki (Suwardi, 1981:96). Wartawan dan Pegawai

Pemkot merupakan dasar penyebutan sebagian untuk keseluruhan karena

merupakan jenis nama pekerjaan. Pegawai Pemkot adalah salah satu nama profesi

yang ada di kota-kota di Indonesia, dan Wartawan adalah salah satu profesi yang

ada di Indonesia khususnya, dan dunia pada umumnya.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasar latar belakang masalah, permasalahan yang dibahas dalam

penelitian ini adalah sebagai berikut :

1.2.1 Apa saja jenis nama menurut maujud yang ditunjuk yang terdapat dalam

kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan Rakyat

(KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008?

1.2.2 Apa saja dasar penamaan dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST)

pada harian Kedaulatan Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan

Februari 2008?

9

1.3 Tujuan Penelitian

Secara umum tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan penamaan dalam

kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan Rakyat (KR)

edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008. Secara khusus, tujuan

penelitian ini dapat dirinci cebagai berikut :

1.3.1 Mendeskripsikan jenis nama menurut maujud yang ditunjuk yang terdapat

dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan

Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008.

1.3.2 Mendeskripsikan dasar penamaan yang terdapat dalam kolom “Sungguh-

sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan Rakyat (KR) edisi Minggu,

Januari sampai dengan Februari 2008.

1.4 Manfaat Hasil Penelitian

Penelitian ini merupakan kajian semantik (cabang linguistik yang mempelajari

tentang makna) dan merupakan sebuah kajian awal. Hasil penelitian ini adalah

deskripsi jenis nama menurut maujud yang ditunjuk dan dasar penamaan. Menurut

Poerwadarminto, (1976 : 639), maujud adalah sesuatu yang dapat dilihat dan diraba/

benar-benar ada/ konkret atau maujudat adalah segala yang benar-benar ada ; segala

yang dijadikan oleh Tuhan.

Hasil penelitian tentang jenis nama menurut maujud yang ditunjuk,

bermanfaat untuk memberikan penjelasan tentang bagaimana penggunaan nama

dalam kalimat atau teks (kolom) sesuai dengan maujudnya, yang terdapat dalam

surat kabar harian KR. Hasil penelitian tentang dasar penamaan, bermanfaat untuk

10

memberi penjelasan bagaimana proses penggunaan dan terjadinya dasar penamaan.

Selain itu, hasil penelitian ini juga dapat bermanfaat untuk menambah

perbendaharaan penamaan baru dalam penggunaannya di Indonesia umumnya,

Yogyakarta, dan Jawa Tengah khususnya, serta memberikan penjelasan semantik

tentang dasar penamaan tersebut.

1.5 Tinjauan Pustaka

Penelitian tentang nama dalam wacana kolom SST ini menurut penulis

belum ada. Akan tetapi, penelitian yang berdasar pada kolom SST ini sudah pernah

ada, dengan judul Skripsi “Interferensi Leksikal Bahasa Jawa ke Bahasa Indonesia

Pada Wacana Rubrik “Sungguh-sungguh Terjadi” di Surat Kabar Harian”, penulis

Fransiska Dyah Kartikasari, dibuat tahun 2006, Universitas Sanata Dharma

Yogyakarta.

Skripsi ini menganalisis tentang interferensi leksikal bahasa Jawa ke bahasa

Indonesia berdasar kategori kata, yang meliputi kategori verba, adverbia, adjektiva,

numeralia, kata tugas, dan injeksi. Selain itu, juga menganalisis faktor-faktor

penyebab terjadinya interferensi, yaitu pertama, pemakaian bahasa Jawa sebagai

bahasa pertama dalam masyarakat—masyarakat Yogyakarta dan Jawa Tengah pada

umumnya menggunakan bahasa Jawa sebagai bahasa pertama. Kedua, sikap

masyarakat yang longgar terhadap pengaruh-pengaruh bahasa—masyarakat Yogya

dan Jawa Tengah sering menggunakan bahasa Jawa dalam bahasa Indonesia, karena

antara kedua bahasa itu mempunyai kedekatan sistem. Ketiga, adanya kosakata

11

dalam bahasa Jawa yang mempunyai kemiripan dengan kosakata dalam bahasa

Indonesia.

Penelitian mengenai nama berikut adalah Skripsi dengan judul “Nama

Paraban dan Nama Aktivitas Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Sanata Dharma

(MAPASADHA), penulis Tri Hanani Utami. Dalam skripsi ini dianalisis tentang

dasar pembentukan nama paraban yang dipergunakan oleh Mapasadha (langsung

maupun tidak langsung), meliputi nama paraban dengan 13 ketentuan, yaitu

pertama, paraban berdasar nama burung, nama anak binatang, nama kutu, bagian

tubuh binatang, kotoran binatang, bagian tubuh binatang yang disingkat karena

saru, dan nama binatang lain.

Kedua, nama paraban yang didasarkan pada manusia. Ketiga, nama

paraban yang didasarkan pada benda. Keempat, nama paraban yang didasarkan

pada bahasa walikan dari bahasa Jawa. Kelima, nama paraban yang didasarkan

pada daerah asal. Keenam, nama paraban yang didasarkan pada nama. Ketujuh,

nama paraban didasarkan pada aksi atau melakukan sesuatu yang disengaja.

Kedelapan, nama paraban yang didasarkan pada nama buah. Kesembilan, nama

paraban yang didasarkan pada nama makanan. Kesepuluh, nama paraban yang

didasarkan pada nama biji-bijian. Kesebelas, nama paraban didasarkan pada nama

bumbu dapur. Keduabelas, nama paraban didasarkan hal tertentu. Ketigabelas,

nama paraban didasarkan pada bau. Selain nama paraban, dalam skripsi ini juga

membicarakan tentang nama aktivitas yang digunakan oleh Mapasadha dan fungsi

nama aktivitas yang digunakan oleh Mapasadha.

12

Penelitian tentang nama yang lain adalah laporan penelitian dengan judul

“Sistem Nama Diri dalam Masyarakat Jawa” oleh A.Soeharno, Slamet Riyadi,

Suwadji, dan Laginem (1986/1987) - (via Utami, 2005 : 6), membicarakan tentang

bentuk nama diri, tujuan dan fungsi nama diri, identifikasi nama diri bagi berbagai

golongan, dan pemakaian nama diri yang di dalam nya termasuk nama panggilan.

1.6 Landasan Teori

1.6.1 Nama

Menurut Sibarani :

“nama sudah menjadi objek kajian ilmu. Ilmu yang mempelajari seluk beluk nama adalah Onomastic (Onomastice). Onosmatik terbagi menjadi empat cabang ilmu, yaitu Antroponosmatik (Antroponosmatice) adalah cabang ilmu yang menyelidiki seluk beluk nama orang. Toponomastik (Toponosmatice) atau kadang disebut Toponimi (Toponymy) adalah cabang ilmu onosmatik yang menyelidiki seluk beluk nama tempat. Animanomastik (Animanomastics) adalah cabang ilmu yang mempelajari seluk beluk nama hewan. Tingonomastik (Tingonosmatics) adalah cabang ilmu yang menyelidiki seluk beluk nama benda.” (Sibarani, 2003 : 92).

Dalam Lyons mengenai tata bahasa tradisional, tentang diskusi nama, yaitu

membahas nama secara alamiah dan konvensional pernah diutarakan oleh para

filsuf-filsuf Yunani :

“apabila dikatakan konvensional berarti hal itu (nama) adalah hasil dari kebiasaan dan tradisi (yaitu persetujuan yang tak terucapkan, atau “perjanjian sosial”, antara anggota-anggota masyarakat—“perjanjian” yang dapat dibatalkan oleh manusia, karena itu adalah hasil perbuatan manusia sendiri). Jika dikatakan alamiah adalah hal itu merupakan asas-asas yang abadi dan tak berubah di luar manusia sendiri (tidak dapat diganggu gugat).” (Lyons, 1995 : 4).

13

Nama adalah kata atau sebutan yang diberikan kepada seseorang atau benda

untuk mengenal orang atau benda itu dan membedakannya dari yang lain. Nama

adalah kata atau frase untuk menunjukkan orang, tempat, atau benda tertentu.

(Badudu & Zain,1994:930).

Menurut Sibarani :

“nama adalah suatu kata atau kelompok kata yang digunakan untuk mengidentifikasi dan menyebut orang, hewan, benda, dan tempat. Nama yang digunakan untuk menyebut suatu hal mempunyai sistem sendiri, misalnya untuk menyebut nama orang, nama tempat, dan lain-lain digunakan sistem yang berbeda-beda. Sistem tersebut dipengaruhi oleh kebiasaan kultural atau kebudayaan setempat. (Sibarani, 2003 : 92).

1.6.2 Jenis Nama Menurut Maujud yang Ditunjuk

1.6.2.1 Nama Orang

Secara etimologi pengertian dan pemberian nama orang bisa merupakan

bagian dari peristiwa, tempat, sejarah, dan serapan. Menurut KUBI :

“Nama adalah pernyataan panggilan atau sebutan, misalnya (a) nama kecil, nama depan, nama samaran, menjadi wakil atau karena perintah, (b) sebagai sebutan gelar, (c) untuk kemasyhuran (tenar)-kebaikan-kehormatan, sedangkan orang adalah manusia (dalam artian khusus bukan umum). Jadi nama orang merupakan sebutan untuk manusia dengan berbagai unsur dasar (KUBI, 976 : 687).

1.6.2.1.1 Pemberian Nama Orang (Menurut Mitos dan Komersial)

Nama-nama artis yang kita lihat di TV pada umumnya bukanlah nama asli

yang diberikan orang tua mereka beberapa waktu setelah mereka lahir, melainkan

nama yang diberikan produser rekaman atau sutradara beberapa saat sebelum

14

mereka diorbitkan. Menariknya lagi, nama-nama mereka terdiri atas dua kata

seperti Nike Ardila, Niki Astria, Meriam Belina, Iwan Fals, Inul Daratista, dan

Rhoma Irama, Mulan Jameela (Mulan Kwok), Mey Chan.

Menurut Sibarani :

“pemberian nama sudah merupakan mitos pada suatu masyarakat, karena mereka yakin bahwa nama mempunyai makna dan maksud tertentu selain hanya untuk penyebutan. Dalam hal ini terjadilah mitos pengukuhan (myth of concern). Begitu juga sebaliknya, bila nama anak itu tidak memberikan apa-apa, maksudnya pemberian nama tidak akan berpengaruh apa-apa pada masa depannya dapat disebut dengan mitos pembebasan (mhyth of freedom). (Sibarani, 2003 : 94).

Dalam buku yang sama, Sibarani juga menambahkan :

“terlepas dari keefisiennya dan keefektifan dalam komunikasi, nama sangat bermakna dalam kehidupan manusia. Pada umumnya, nama mengandung makna (1) Pengharapan. Mereka (orang tua) berharap agar anaknya menjadi seperti makna nama itu, misalnya Budi Mulya, Nurhayati. Mereka juga berharap anaknya menjadi seperti orang yang pernah memiliki nama itu, misalnya Kennedy, Diana, dan Gandi. Nama-nama yang mengandung pengharapan ini sering diambil dari kitab-kitab suci dengan harapan anak kelak sesuai dengan tingkah laku tokoh yang ada dalam kitab suci tersebut. Selain itu nama-nama yang mengandung pengharapan itu diberikan sesuai dengan nama nenek moyangnya (mengambil nama nenek moyang) (2) Peringatan. Jika orangtua memberikan nama yang mengandung peringatan, mereka bermaksud untuk mengingat dua hal penting. Pertama, ingin mengabadikan nama tempat kelahiran si anak, misalnya si anak lahir di Padang, maka anak tersebut dinamakan Padang. Kedua, ingin mengabadikan keadaan atau kejadian ketika si anak lahir, misalnya ketika ayahnya diterima di pascasarjana, si anak diberi nama Pascawati (cewek) dan Pascawan (cowok). Nama-nama yang diberikan biasanya disesuaikan dengan ejaan bahasa yang digunakan oleh masyarakat pemakai nama itu.” (Sibarani, 2003 : 99).

15

1.6.2.2 Nama Tempat Menurut Poerwadarminto, (Kamus Umum Bahasa Indonesia / KUBI :

“tempat adalah barang sesuatu yang dipakai untuk menaruh (menyimpan, meletakkan, dsb), ruang (bidang, rumah, daerah yang didiami), negeri (kota, desa), kedudukan ; keadaan ; letak. Jadi nama tempat adalah sebutan untuk daerah, dimana letaknya, dan bagian dari daerah tersebut” (KUBI, 1976 : 1042 - 1043)

1.6.2.3 Nama Benda

Dalam KUBI (1976:117), benda adalah barang (yang berharga), harta,

segala sesuatu yang berwujud. Bisa juga benda adalah barang yang dapat berubah

bentuk, begitu juga sebaliknya. Dalam ilmu bahasa, menyatakan sesuatu yang

berwujud atau dianggap berwujud.

Dalam semantik tradisional, para ahli filsafat Yunani pada jaman Socrates,

dan sesudah Plato pernah memaparkan persoalan dengan istilah umum pada waktu

itu.

“Bagi mereka, hubungan semantis antara kata-kata dan “benda-benda” adalah hubungan “penamaan”, dan timbullah persoalan selanjutnya mengenai apakah “nama-nama” yang kita berikan pada benda itu “alamiah” atau “konvensional” (Lyons, 1995 : 396).

1.6.3 Dasar Penamaan / Penyebutan

1.6.3.1 Menurut Penamaannya/ Penyebutan

Tanpa disadari, penamaan itu mempunyai beberapa varian atau rasa/ jenis.

Oleh sebab itu, jenis-jenis peristiwa atau sebab-sebab yang melatarbelakangi dalam

16

dasar jenis-jenis nama yang menjadi pokok permasalahan dalam penelitian ini

meliputi :

1.6.3.1.1 Tiruan Bunyi (Onomatope)

Kata-kata yang dibentuk berdasarkan tiruan bunyi disebut Onomatope.

Berasal dari kata Yunani Onomatopoeia yang berarti “pembuatan nama-nama”.

Para ahli tata bahasa membatasinya untuk kata-kata yang “meniru” bunyi-bunyi

yang ditandainya (Lyons, 1995 : 5).

“Sejumlah kata yang terbentuk sebagai hasil peniruan bunyi banyak terdapat di Indonesia. Maksudnya, nama-nama benda/ hal tersebut dibentuk berdasarkan bunyi dari benda tersebut atau suatu suara yang ditimbulkan oleh benda tersebut. Kata-kata atau suara ini sebenarnya juga tidak persis sama, hanya mirip saja. Benda atau binatang yang mengeluarkan bunyi itu tidak mempunyai alat fisiologis sama seperti manusia. Sistem fonologi setiap bahasa tidak sama. Itulah sebabnya, barangkali, mengapa orang Sunda menirukan kokok ayam jantan sebagai (kongkorongok), orang Melayu Jakarta sebagai (kukuruyuk), sedangkan orang Belanda sebagai (kukuleku)” (Abdul Chaer, 1990 : 45).

Kita andaikan saja suara atau bunyi-bunyian itu manusia. Manusia di dunia

ini diciptakan serupa tapi tak sama. Suku, agama, ras, kebudayaan, bahasa, dan

jenis suara perempuan dan laki-laki tidaklah sama dan mereka pun punya artian

bahasa (referen/ maujud) yang sama.

1.6.3.1.2 Penyebutan Sifat Khas

Penyebutan ini dinamakan Totem Pro Parte, yaitu menyebutkan bagian dari

suatu benda atau hal secara keseluruhan untuk sebagian.

17

“Gejala ini merupakan peristiwa Semantik, karena dalam peristiwa ini terjadi transposisi makna dalam pemakaian, yakni perubahan dari kata sifat menjadi kata benda. Terjadi perkembangan, yaitu berupa ciri makna yang disebut dengan kata sifat itu mendesak kata bendanya. Karena sifatnya yang amat menonjol itu, sehingga akhirnya, kata sifatnya itu yang menjadi nama bendanya” (Mulyana, 1964 : 14).

1.6.3.1.3 Penemu dan Pembuat

Banyak nama benda dalam kosakata bahasa Indonesia yang dibuat berdasar

nama penemunya, nama pabrik pembuatnya, atau nama dalam peristiwa sejarah.

Nama benda-benda yang demikian disebut dengan istilah Apellativa (Mulyana,

1964:14).

1.6.3.1.4 Tempat Asal

Sejumlah nama benda dapat ditelusuri berasal dari nama tempat asal benda

tersebut. Beberapa contoh umum yang sudah ada, seperti Sarden berasal dari kota

Sardenia, yaitu berupa ikan laut yang dinamakan sesuai dengan tempatnya berada.

Oleh karena itu berdasarkan pendapat Mulyana (1964 : 16), banyak nama

benda yang berasal dari nama tempat. Semua itu ada karena transposisi (perubahan)

nama tempat menjadi nama benda seringkali tidak terasa.

1.6.3.1.5 Bahan / Kesesuaian

Suatu bentuk yang sangat natural apabila kata-kata/ benda yang diucapkan

dan diperlihatkan, mencerminkan bentuk aslinya. Bahan tersebut adalah gambaran

bahwa, suatu benda atau kata yang terdapat dalam kehidupan ini ada asal-usulnya.

18

Mirip dengan tempat asal, bedanya adalah dengan menggunakan bahan dasar yang

sesuai dengan nama kata atau benda tersebut.

Bahan adalah bakal atau barang yang akan dibuat atau dijadikan barang lain,

barang apa yang akan dibicarakan atau barang apa yang akan dipakai untuk bukti

(KUBI,1976:74-75). Kesesuaian adalah kecocokan.

1.6.3.1.6 Keserupaan / Kesamaan

Dalam kebahasaan, kesamaan bisa juga disebut sinonimi. Sinonimi adalah

makna kata yang berhubungan dan bersifat dua arah, tidak bisa saling

menggantikan. Mulyana mengatakan :

“Pemakaian bahasa yang merupakan keserupaan atau kesamaan itu tiada lagi dirasakan, mungkin masih terasa pada mulanya. Lambat laun sebutan itu menjadi nama bagian benda yang bersangkutan. Dengan kata lain, kiasan/ metafora itu telah luntur, maka dalam pemakaian kata-kata tersebut juga telah kehilangan nilainya sebagai gaya bahasa. Sebutan itu sudah merupakan sebutan biasa atau menjadi kata umum.” (Mulyana, 1964 : 18).

1.6.3.1.7 Nama Baru/ Serapan

Menurut KUBI, (1976:925), kata dasar serap (a) yaitu mendalam ; benar-

benar, (b) cadangan ; persediaan untuk mengganti apabila ada yang hilang. Menurut

Suwardi, (1981:22), serapan adalah pengaruh. Jadi nama serapan adalah nama hasil

pengaruh bahasa-bahasa asing yang masuk dalam nama-nama bahasa Indonesia,

bisa mencakup nama orang, nama benda, dan nama tempat.

Dewasa ini banyak kata atau istilah kata baru yang disebut untuk

menggantikan kata atau istilah lama yang sudah ada. Kata-kata atau istilah lama

19

yang sudah ada itu perlu diganti dengan kata-kata baru atau sebutan baru, karena

dianggap kurang tepat/ kurang rasional/ kurang jelas/ kurang ilmiah. Proses

penggantian nama atau penyebutan baru masih terus berkembang dan berlangsung

dalam pandangan dan norma budaya di dalam masyarakat.

Menurut Mulyana :

“setelah bahasa Indonesia digunakan untuk tujuan ilmiah, terasa sekali bahwa bahasa Indonesia masih terlalu banyak kekurangannya. Oleh karena itu para sarjana dalam pelbagai ilmu, berusaha dan berlomba-lomba untuk menciptakan istilah baru atau mengambil alih istilah internasional ke dalam bahasa Indonesia.” (Mulyana, 1964 : 17).

1.7 Metode Penelitian

1.7.1 Jenis Penelitian

Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif atau lebih tepatnya semantik

deskriptif, karena berdasar pada makna fakta yang ada atau fenomena yang hidup

(empiris) kepada masyarakat.

1.7.2 Metode Pengumpulan Data dan Penjaringan Data

1.7.2.1 Dokumentasi

Merupakan studi dalam mengumpulkan data yang bersumber atau diperoleh

dari dokumen-dokumen yang berhubungan dengan masalah penelitian. Dalam

kaitan dengan penelitian ini, dokumentasi yang akan dilakukan adalah dengan

membuat kliping mengenai SST edisi Minggu Januari – Februari 2008. Kliping ini

akan penulis cantumkan dalam lampiran penelitian ini sebagai bukti konkret.

20

Metode yang digunakan untuk tahap penjaringan data adalah dengan metode

simak atau observasi, yaitu dengan menyimak penggunaan bahasa. Metode simak

ini menggunakan teknik dasar yang disebut teknik sadap, yaitu metode simak

dengan menyadap penggunaan bahasa seseorang atau beberapa orang. Penggunaan

bahasa tersebut dapat berupa lisan atau tulisan. (Mastoyo, 2007: 43-44).

Teknik sadap dalam penelitian ini adalah dengan menyimak/ menyadap

bahasa (tulisan)/ dokumentasi kliping-kliping dalam surat kabar (SST, edisi Minggu

Januari – Februari 2008) (Mahsun, 2005:91). Selanjutnya, menurut Sudaryanto :

“penjaringan data dapat dilakukan dengan teknik simak bebas libat cakap, yaitu penjaringan data yang dilakukan dengan menyimak penggunaan bahasa tanpa ikut berpartisipasi dalam proses pembicaraan (pemerhati terhadap calon data yang terbentuk dan muncul dari peristiwa kebahasaan diluar dirinya).” (Sudaryanto, 1988 : 4).

1.7.2.2 Subjek Penelitian dan Objek Penelitian

Subjek atau sumber bahan dalam penelitian ini adalah kolom “Sungguh-

sungguh Terjadi”, harian Kedaulatan Rakyat, edisi Minggu Januari—Februari 2008.

Objek kajian penelitian ini adalah semantik yaitu jenis nama menurut maujud yang

ditunjuk dan dasar penamaan dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi”, harian

Kedaulatan Rakyat, edisi Minggu Januari—Februari 2008.

1.7.3 Metode Analisis Data

Metode analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode

padan, yaitu metode analisis data bahasa yang penentunya di luar, dan tidak

menjadi bagian dari bahasa yang bersangkutan. Alat penentu dalam penelitian ini

21

adalah referen (kata dan benda yang ditandai atau ditandakan) dan pustaka asing

yang berhubungan dengan data penelitian ini. Oleh karena itu, metode analisis data

yang digunakan adalah metode padan referensial dan metode padan translasional.

Metode padan referensial dalam penelitian ini dapat ditunjukkan pada

kenyataan atau sesuatu yang ditunjuk oleh bahasa itu sendiri yang bukan merupakan

bagian dari bahasa tetapi di luar bahasa. Bahasa yang dimaksud adalah jenis-jenis

nama menurut referennya dan dasar-dasar penamaan. Metode padan referensial alat

penentunya adalah referensi bahasa. Dalam penelitian ini yang menjadi referen

bahasa adalah jenis-jenis nama menurut maujud yang ditunjuk pada jenis nama

tertentu, seperti contoh berikut :

(5) MUNGKIN dokter-dokter paling sibuk seluruh dunia saat ini adalah Tim Dokter Kepresidenan yang merawat Pak Harto. Karena selain melaksanakan tugasnya sebagai dokter, mereka harus jumpa pers tiap saat yang dirasa perlu. (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/b)

Kutipan (5) yang dicetak miring, merupakan referensi bahasa menunjuk pada jenis

nama orang menurut maujud tertentu.

Metode padan translasional adalah metode padan yang alat penentunya adalah

bahasa lain (asing). Bahasa lain yang dimaksud adalah bahasa di luar bahasa yang

diteliti (bahasa Indonesia). Metode ini digunakan untuk mengidentifikasi satuan

kebahasaan dalam bahasa lain.

(6) SUDAH jadi kebiasaan turun-temurun, bila tahun baru Imlek tiba, etnik Tionghoa bagi-bagi uang kepada yang dikehendaki. Lantaran uang itu dalam bungkus warna merah, maka disebut Ang Pao. ”Ang” itu merah, ”Pao” itu bungkus. Kini sudah lazim dimengerti, Ang Pao adalah fulus. Saya beruntung terima Ang Pao dari beberapa famili. Satu diantaranya

22

berisi Je Pek Jing atau seratus ribu rupiah. Kamsia! Gong Xi Fa Cai! (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/c)

Kutipan (6) yang dicetak miring, merupakan referensi bahasa yang menunjuk pada

beberapa dasar pengaruh serapan tertentu.

Adanya unsur serapan dan nama-nama baru dari dasar-dasar penamaan ini

menguatkan, bahwa dalam penelitian ini menggunakan metode padan tranlasional

dengan mengambil segi pustaka sebagai penguat penelitian ini.

1.7.4 Metode Penyajian Hasil Analisis Data

Metode yang digunakan untuk menyajikan hasil analisis data adalah metode

informal. Metode informal adalah penyajian hasil analisis data dengan

menggunakan kata-kata biasa (lih. Sudaryanto, 1993:145). Dalam penyajian ini,

rumus (-rumus) atau kaidah (-kaidah) disampaikan dengan menggunakan kata-kata

biasa, kata-kata yang apabila dibaca dengan serta merta dapat langsung dipahami.

1.8 Sistematika Penyajian

Laporan Penelitian ini terdiri dari empat bab. Bab I merupakan

pendahuluan, yang meliputi latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan

penelitian, manfaat hasil penelitian, tinjauan penelitian, landasan teori, dan

sistematika penyajian. Bab II berisi deskripsi jenis nama menurut maujud yang

ditunjuk dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST) pada harian Kedaulatan

Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari 2008. Bab III berisi

deskripsi dasar penamaan dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” (SST) pada

23

harian Kedaulatan Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan Februari

2008. Bab IV berisi penutup yang terdiri dari kesimpulan dan saran.

24

BAB II

JENIS NAMA MENURUT MAUJUD YANG DITUNJUK

DALAM KOLOM “SUNGGUH-SUNGGUH TERJADI” (SST)


2.1 Pengantar

Dalam Bab II ini dibahas tentang jenis nama menurut maujud yang ditunjuk

yang terdapat dalam kolom SST harian Kedaulatan Rakyat, Edisi Minggu, Januari

sampai dengan Februari 2008. Dari jenisnya, nama yang terdapat dalam SST ini

hanya terbatas pada nama orang, nama tempat, nama benda, nama kegiatan, nama

organisasi/ lembaga (instansi), nama program acara, nama makanan, nama ukuran

(satuan dan nominal), nama tumbuhan, nama aliran musik, nama alat transportasi.

2.2 Nama Orang

Berikut ini dipaparkan nama orang :

(7) BAGI penggemar Campur Sari, yang Rabu (2-1-2008) malam nonton acara Pesona Indonesia di TVRI, tentu sangat trenyuh sekaligus bangga. Sang Maestro, Mas Manthous, yang sudah lama tidak nyanyi secara live dengan segala “kebesaran dan keterbatasannya”. Selamat, Mas! Cepat pulih dan berkarya lagi! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/h)

(8) DI sekitar Kampus UNS, Solo, ada istilah PJM, yaitu Pusat Jajan

Mahasiswa. Yang jual namanya Pak Jumadi. Sudah tentu jualannya bikin kenyang dan harganya terjangkau kantong mahasiswa! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/f)

(9) BEBERAPA pelayat Pak Harto mengenakan Batik Motif Slobok.

Ternyata, menurut kurator Batik Danar Hadi Solo, agar yang meninggal punya jalan lancar menuju surga, dan yang ditinggal iklas, selain arti duka cita. (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/e)

24

25

(10) ULANGAN semester gasal Senin 7-1-2008 mata pelajaran Bahasa Indonesia, soalnya pilihan ganda. Jawaban saya benar, yakni “Sepeda Pancal”, karena saya pernah baca. Eeeee..., ternyata soal itu dikutip dari Kedaulatan Rakyat 25-11-2007 dengan judul: “Mbah Zabidi asal Mlangi, Nogotirto, Gamping Sleman, Berhaji dengan Sekarung Uang”. Mau baca “KR”-nya? Saya punya! Bravo KR! Kamu huebaaat! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/f)

(11) DUA warga pelajar SMA Terbuka/ PAKET C Terpadu dinyatakan lulus

ujian Paket C (Setara SMA) setelah 4 kali ikut Ujian Nasional. Selamat untuk Pak Satim dan Pak Duri, keduaya sudah PNS sebagai penjaga SD di Cilongok. Orang sabar disayang Tuhan! (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008:M/J/c)

(12) POHON pisang milik teman saya, aneh. Buah pisangnya ada di bawah

(bonggol) bukan di atas (pelepah). Anehnya lagi, meski pohonnya berjenis pisang Ambon, ternyata buahnya berjenis pisang Emas. Silakan cek di Pak Masri, dukuh Senden, desa Ngawonggo, kec Ceper, Klaten, Jateng! (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008:M/J/i)

(13) BERKAT SST KR Rabu 16-1-2008, jualan tempe bungkus daun bikinan

simbok saya (Mbok Patmo) laris tenan. Tidak usah menawarkan keliling kampung. Matur suwun KR. Ugi Mas Suwarno Pedagang Mainan Anak-anak! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/e)

(14) MINGGU 17-2-2008 Mas Moko, teman saya main sepak bola, menikah.

Uniknya, acara hiburan pernikahan tersebut adalah sepak bola berlangsung di lapangan Gedipan, Pingit, Pringsurat, Temanggung. Pemainnya, ada tim Mas Moko lawan tim dari Ungaran. Hingga sore, mas nganten pun ada di lapangan. Meriah, seperti turnamen beneran! (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/b)

(15) INGIN tahu pasangan suami iatri istimewa? Karena tanggal, bulan dan

tahun kelahirannya persis sama, ialah 24 Desember 1967? Inilah dia: pasangan Pak Dudung Abdul Halim dan Bu Lilis Ernawati, Tasikmalaya. Ingin kenalan? Hubungi saja HP 08122285033. (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/e)

(16) SAAT nglayat Pak Harto di pemakaman, saya sempat jalan jejer dengan

Mendagri Pak Mardiyanto dan Jubir Kepresidenan Pak Andi Malarangeng. Bangga deh! Meski saya hanya tukang becak, bisa jalan jejer dengan pejabat tinggi negara! Seumur hidup ya baru kali ini! (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/c)

26

(17) JENDRAL Besar Soeharto lahir 8 Juni, (8+6=14). Usia 86 tahun (8+6=14). Wafat di RSPP kamar 536 (5+3+6=14). Wafat pada pukul 13.10 (13+1+0=14). Ternyata, serba14. Unik! (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/g)

(18) PEDAGANG menawarkan jualannya biasanya dengan teriak: ”Sayang

Anak, sayang anak!”. Nah, di Sekatenan, ada penjual celengan menawarkan dagangannya begini: ”Sayang uang, sayang uang!”. Saya beli sekaligus 3. (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/h)

(19) MUSIM Pilkada sekarang ini ternyata memunculkan spanduk ”terus

terang” dan ”bukan basa-basi”. Misalnya, di Kudus, Jawa Tengah, ada spanduk melintang di jalan, dengan tulisan (saya kutip seperti aslinya): Ora Ono Huek, Ora Obos (maksudnya: Ora ana duwit, ora nyoblos). (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/a)

(20) AKHIR tahun 2007 saya menghadiri hajatan manten di daerah Serang,

propinsi Banten. Saat lewat jalan di jantung kota Serang, saya kagum sekaligus merasa iri dengan para tukang becak di sana. Pasalnya, di Serang ada ”fasilitas eksekutif” jalur khusus bagi para penggenjot becak. Namanya Becak Way. Hati kecil saya bertanya: ”Wah, kapan ya di kota Yogya tercinta ini ada jalur Becak Way? Bravo, nggenjot pedhal! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/b)

(21) TERHITUNG mulai Januari 2008, Ketua RT 02 RW IV Kelurahan

Gunung simping, Cilacap, mendapat tali asih dari warganya sebesar Rp 150.000 tiap bulan. Huebat, kan? Selamat mengemban tugas Pak RT. (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari, 2008:M/J/f)

(22) SEORANG tukang ojek yang mangkal di Jl Rasuna Said, Jakarta,

mendisain motor ojeknya mirip body pesawat terbang, dan ditulisi: Adem Air. Dia juga pasang tulisan promosi di dekatnya begini: Ojek “Adem Air” Termurah di Dunia. (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/d)

(23) TIDAK seperti perayaan Tahun Baru tahun-tahun sebelumya, menjelang

Tahun Baru 2008 lalu penjual terompet menjalankan dagangannya hingga ke pelosok desa, bahkan sampai gunung-gunung. Karenanya anak-anak tak usah pergi ke pasar atau ke kota untuk beli terompet, cukup di depan rumah saja! (Kedaulatan Rakyat,20 Januari 2008:M/J/f)

27

(24) PADA tahun 1950-an, penjual jamu gendong belum pakai botol plastik untuk wadah jamu, karena waktu itu belum ada. Jamu ditempatkan dalam botol bekas bir. Tiap bakul tak sama botolnya dalam satu gendongan. Uniknya, jumlah botol menunjukkan status penjualnya. Jika botolnya 4, berarti penjualnya masih gadis. Botol 5, janda kembang. Botol 6, janda punya anak. Botol 7 artinya punya suami. Silakan cek pada orang tua yang gemar minum jamu gendong! (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008:M/J/h)

(25) TUKANG cukur di dekat perempatan Kentungan, Sleman, DIY, pasang

tulisan unik, begini: ”Pusat Amputasi Rambut”. (Kedaulatan Rakyat, 17 Februari 2008:M/J/h)

(26) TANGGAL 6-2-2008 ada peringatan HUT ke-58 Dukuh RASA (Rahayu

Asal Saka Akal) RW 01, Wero, Gombong. Dimeriahkan pergelaran wayang kulit semalam suntuk di RT 05, Pembukaan panembromo oleh ibu-ibu PKK RW 01. Uniknya, pengiring gamelan dilakukan anak/ cucu ibu-ibu tersebut. (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/f)

(27) BAGI yang pernah ke luar negeri, khususnya Eropa, mungkin pernah

mengalami hal yang sama dengan saya. Ketika naik kereta api, di sebelah saya ada orang dari Syria. Semula dia menduga saya berasal dari Vietnam. Ketika saya bilang dari Indonesia, spontan dia memberi salam ”Assalamu’alaikum”! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/c)

(28) JIKA Anda lewat Jl. Panglima Sudirman di Bojonegoro, Jawa Timur,

Anda akan melihat satu warung unik, namanya Warung Sukar Maju dengan menu spesial Bakso Ora Patek Enak. Tapi ternyata warung ini laris manis. (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008:M/J/d)

(29) IBU saya sudah lama meninggal dunia. Anehnya, hingga saat ini beliau

masih sering mendapat undangan atau surat layatan dari tetangga desa. (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008: M/J/i)

(30) SENIN 28-1-2008 di sebelah timur RSUD Wirosaban (Yogya), ada

pemulung menarik gerobak isi rongsokan barang, bagian belakang bak ada tulisan berbunyi: “Dengan gerobak ini, kucari nafkah buat anak istri. Gak usah gengsi, yang penting tidak mencuri dan korupsi”. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008: M/J/b)

Nama orang yang ditemukan dalam SST Edisi Minggu, Januari sampai

dengan Februari 2008 adalah Mas Manthous (7). Pak Jumadi data (8). Pak Harto

28

dan kurator Batik Danar Hadi data (9). Mbah Zabidi data (10). Pak Satim dan Pak

Duri data (11). Pak Masri data (12). simbok saya (Mbok Patmo), dan Mas Suwarno

data (13). Mas Moko (mas nganten) data (14). Pak Dudung Abdul Halim dan Bu

Lilis Ernawati data (15). Mendagri Pak Mardiyanto dan Jubir Kepresidenan Pak

Andi Malarangeng data (16).

Data (17) ditemukan nama orang Jendral Besar Soeharto. (18) Sekaten,

Penjual Celengan. Data (19) Kudus. Data (20) Serang dan Para Tukang Becak.

Data (21) Ketua RT 02 RW IV. Data (22) Seorang Tukang Ojek. Data (23) Penjual

Terompet. Data (24) Penjual Jamu Gendong. Data (25) Tukang Cukur. Data (26)

Ibu-ibu PKK RW 01. Data (27) Saya. Data (28) Anda. Data (29) IBU saya, beliau.

Data (30) pemulung.

2.3 Nama Tempat

Nama tempat mempunyai pengaruh yang sangat dominan terhadap

masyarakat. Nama tempat memang sangat kompleks dengan keadaan yang

sekiranya dapat membantu setiap orang untuk menemukan sesuatu di balik nama

tersebut. Berikut ini merupakan jenis nama tempat yang akan dipaparkan :

(31) PARA penjual oleh-oleh di peron stasiun KA Tugu, Yogya, piawai menawarkan dagangannya. Saat banyak penumpang turun dari KA atau saat menjelang naik KA, para pedagang ini tidak perlu teriak-teriak menawarkan dagangannya, cukup menyentakkan tali gelang karet yang melingkar di dos bungkus Bakpianya. Unik, efisien dan cerdas! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/h)

(32) KIRAB budaya Tionghoa Sabtu sore 9-2-2008 di Malioboro Yogya

meriah. Atraksi macam-macam. Yang menarik, ada seorang bapak naik ke atas kepala reog sambil berjoget ria. Padahal, kita tahu, berat, lho! Kok kuat, ya?! (Kedaulatan Rakyat, 17 Februari 2008:M/J/g)

29

(33) KETIKA kami akan beli salak pondoh di kawasan Turi, Sleman, penjual pasang tarif tinggi. Kemudian ketika kami bilang, kami orang Jogja asli, penjual nggak percaya. Namun saat tahu plat nomor mobil kami AB, harga turun drastis, jadi harga wajar. Apa hubungan plat AB dan harga salak, ya? (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008: M/J/f)

(34) DI Jl Ring-road Utara, persisnya di desa Sucen, Kec Bayan,

Purworejo, ada papan nama bertuliskan nyentrik/ aneh: Ngeprin 369, Nyeken 678, Nginstal dan lain-lain ”Tiga Putra”, maksudnya tanya saja pada yang nulis. Mungkin harganya? Mungkin juga hitungan waktu? (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008: M/J/g)

(35) DI warung ”Pojok Atas”, Karangwaru Lor, Tegalrejo, Yogya, ada

tulisan begini: ”Parkir sukarela. Maksimal kasi Rp 200 saja”. Ada yang lebih murah? (Kedaulatan Rakyat, 17 Februari 2008: M/J/e)



(37) PERTAMA kali dalam hidup, saya terima undangan dari teman karib,

pesta nikah anaknya di gedung JEC Yogya, hari ini Minggu 17-2-2008...non-stop pukul 17.00 hingga 22.00 (lima jam). Selain dilampiri peta lokasi gedung, kartu tanda hadir pengganti buku tamu, surat undangan juga diberi lampiran kertas dengan judul ”100 Food Counters Wedding Party” isi 100 macam menu hidangan makan dan minuman yang tersedia. Wuaaah, marem tenan!!! (Kedaulatan Rakyat, 17 Februari 2008: M/J/c)

(38) KALAU di Yogya ada makanan diberi nama Semar Mendem, Rondo

Royal, Tahu Brontak dll, maka di daerah saya ada makanan yang namanya agak “porno”, yaitu “Gadungan Bokong”. Makanan ini dibuat dari bahan dasar gaplek, dibentuk bulat separuh lingkaran, mirip Bokong (Pantat). (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari, 2008:M/J/d)

(39) JIKA Anda masuk warung kupat tahu di lokasi parkir bus kota di

Gamping (Jl Wates Km 5), Yogya, jangan terkejut. Di dinding tertempel tulisan begini: Dilarang Utang! (Kedaulatan Rakyat, 17 Februari 2008: M/J/a)

(40) INILAH nama universitas yang punya “singkatan” dalam “singkatan”.

Universitas tersebut adalah UPY. Kepanjangannya, Universitas PGRI

30

Yogyakarta. Padahal PGRI adalah singkatan dari Persatuan Guru Republik Indonesia! (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008: M/J/h)

(41) DI Purwokerto sedikitnya ada 2 rumah makan yang nyleneh. Di terminal

angkutan kota Kebondalem, rumah makan masakan Padang, namanya “Rumah Makan Lima Ribuan”. Di Jl Gatot Subroto, depan Kantor PLN, namanya “Rumah Makan Es Kejepit”. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/a)



(43) DI Toko Besi SOM, Kota Temanggung, di pintu masuk untuk karyawan

tertulis pengumuman sangar sbb: 1. Selain Karyawan Dilarang Masuk. 2. Berani Masuk Tanpa Permisi, Akan Keluar Tanpa Gigi. (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008: M/J/j)

(44) KETIKA saya makan di warung depan Pusat Rehabilitasi Yakkum di Jl

Kaliurang, Yogya, di situ ada menu nasi yang namanya unik, yaitu... Nasi Gila. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/i)

(45) DI depan Pabrik Gula Gondang Baru, Klaten, ada nama sungai unik,

yakni Kali Gung-dung. Dinamakan demikian, karena kalau kita berdiri di atasnya, akan terdengar bunyi ”Dung-dung”. (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/a)

(46) MUNGKIN karena jengkel tidak ada stok minyak tanah untuk dijual,

salah satu agen minyak tanah di dekat Pasar Sleman, DIY, pasang kertas di depan tokonya dengan tulisan begini: Minyak Tanah Habis Diminum Buto. (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008: M/J/a)

(47) BELUM lama ini saya sowan ke Pondok Pesantren Al Husin, Krakitan,

Salam, Magelang. Oleh Pak Kyai saya diperlihatkan bibit penemuan baru yang akan dikembangkan di Pondok. Bibit tersebut masih berupa gabah. Karena penasaran, atas izin Pak Kyai, gabah saya buka...ternyata berasnya berwarna separo merah separo putih, mirip bendera kita. (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/e)

(48) RUMAH Makan Pring Sewu, Kramat, Kabupaten Tegal, merayakan

tahun baru dengan membuat terompet raksasa panjang 14 meter, diameter moncongnya 2 meter, lubang tiupnya berdiameter 15 Cm. Pada

31

malam tahun baru 2008 terompet raksasa itu ditiup menggunakan kompresor, bunyinya preeeettt! Diarak pakai mobil pick-up! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/b)

(49) REKOR buka sampai pagi! Mungkin ini satu-satunya foto copy di

Bantul yang buka pukul 7.00 hingga pukul 04.00 pagi berikutnya. Yaitu foto copy Pelangi dan Teladan di Jl Jend Sudirman, Bantul Km 11. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/g)

(50) DI Magelang, Radio Polaris FM adalah radio favorit kawula muda.

Uniknya, nama PT (Perseroan Terbatas) dari Radio Polaris adalah PT Larispol. Yah, Cuma dibalik: Polaris dan Larispol. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/f)

(51) UKURAN S (Small), M (Medium) dan L (Large) biasanya untuk baju

atau lainnya. Tapi di Jepang, S,M dan L itu juga untuk ukuran porsi nasi. Di shokudo (kantin sekolah) atau rumah makan tertentu, jika Anda pesan L Size akan diberi nasi porsi banyak, M cukupan dan S sedikit. Kalau di kita, ada “Nasi Kucing”, mungkin di Jepang akan diberi nama very-very small rice. Tapi ini belum pernah saya temui. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/c)



(53) BAHASA gaul biasanya ada di kalangan remaja atau anak sekolah.

Tapi di depan kantor Kejaksaan Negeri Yogyakarta, saya lihat ada spanduk besar pemberantasn korupsi dengan menggunakan bahasa gaul, begini: ”Korupsi???! Hari Gini???! Capek dech...!” (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008: M/J/d)

(54) DI depan salon Kharisma, Tegalrejo, Kec Parakan, ada gang kecil,

banyak anak-anak main-main, sering digunakan ngebut kendaraan, saya beri gambar Bogem Raksasa, di bawahnya ada tulisan ”Ngebut, Nabrak, Mendapat Hadiah Langsung Tanpa Diundi”. Ternyata sukses. Sampai sekarang, aman! (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008: M/J/e)

(55) ULANGAN semester gasal Senin 7-1-2008 mata pelajaran Bahasa

Indonesia, soalnya pilihan ganda. Jawaban saya benar, yakni “Sepeda Pancal”, karena saya pernah baca. Eeeee..., ternyata soal itu dikutip dari Kedaulatan Rakyat 25-11-2007 dengan judul: “Mbah Zabidi asal

32

Mlangi, Nogotirto, Gamping Sleman, Berhaji dengan Sekarung Uang”. Mau baca “KR”-nya? Saya punya! Bravo KR! Kamu huebaaat! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/f)



(57) PARKIR termurah? Silakan parkir di depan toko HW Mini Market, Jl

Sugiman, Watulunyu, Wates, Kulonprogo, DIY. Parkir motor, mobil atau sepeda, hanya... Rp 300,- (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/a)

(58) WAKTU saya pulang ke Kalimantan Selatan, persisnya kota Rantau,

Kabupaten Tapin, saya lihat ada warung pasang papan nama begini: Warung Nasi Mbah Marijan. Teryata nama Mbah Marijan dikenal hingga pelosok Kalimantan! (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/d)

(59) DI tiap kota pasti ada penjual soto. Ada soto ayam, soto sapi, soto babat

dll. Di Jl Let Suwaji, Parakan, ada penjual soto khas kota itu. Namanya pun nyleneh. Yaitu Soto Gantung. Mau coba? (Kedaulatan Rakyat, 17 Februari 2008:M/J/b)

(60) MESKIPUN bus Trans Jogja belum beroperasi, namun haltenya sudah

dibangun cukup banyak. Sayangnya, tulisan “Lajur Bus” yang ada di jalan depan halte tsb banyak yang “pudar terkena debu”. Salah satunya, yang ada di timur RSUD Wirosaban, tulisan LAJUR BUS jadi terbaca AJUR BUS. (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008:M/J/a)



(62) UNTUK kedua kalinya seperti 2006, Gereja Kristen Jawa (GKJ)

Prembun, Kebumen, pada 23-12-2007 menyambut Natal mengadakan pawai becak berhias keliling kota. Ada 1 becak bermotor putar-putar lagu Natal. Ini wujud toleransi beragama, mengokohkan NKRI. Panitia

33

langsung beri hadiah khusus istimewa. (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008: M/J/g)

Nama tempat yang ditemukan dalam SST Edisi Minggu, Januari sampai

dengan Februari 2008 adalah stasiun KA Tugu, Yogya (31). Malioboro, Yogya data

(32). di kawasan Turi, Sleman data (33). Jl Ring-road Utara, persisnya di desa

Sucen, Kec Bayan, Purworejo data (34). PJM (Pusat Jajan Mahasiswa) data (35).

DI warung ”Pojok Atas”, Karangwaru Lor, Tegalrejo, Yogya data (36). di gedung

JEC Yogya data (37). KALAU di Yogya Semar Mendem, Rondo Royal, Tahu

Brontak, “Gadungan Bokong” data (38). warung kupat tahu di lokasi parkir bus

kota di Gamping (Jl Wates Km 5), Yogya data (39). UPY (Universitas PGRI

Yogyakarta), PGRI (Persatuan Guru Republik Indonesia) data (40).

Dari data (41) ditemukan nama tempat, yaitu DI Purwokerto, Di terminal

angkutan kota Kebondalem, rumah makan masakan Padang, namanya “Rumah

Makan Lima Ribuan”. Di Jl Gatot Subroto, depan Kantor PLN, namanya “Rumah

Makan Es Kejepit”. Kemudian data (42), yaitu Jl. Panglima Sudirman di

Bojonegoro, Jawa Timur, Warung Sukar Maju. Data (43) DI Toko Besi SOM, Kota

Temanggung. Data (44) di warung depan Pusat Rehabilitasi Yakkum di Jl

Kaliurang, Yogya.

Data (45) DI depan Pabrik Gula Gondang Baru, Klaten. Data (46) Pasar

Sleman, Data (47) DIY Pondok Pesantren Al Husin, Krakitan, Salam, Magelang.

Data (48) RUMAH Makan Pring Sewu, Kramat, Kabupaten Tegal. Data (49) foto

copy Pelangi dan Teladan di Jl Jend Sudirman, Bantul Km 11. Data (50) DI

34

Magelang, Radio Polaris FM. Data (51) di Jepang, di shokudo (kantin sekolah).

Data (52) Batik Danar Hadi Solo. Data (53) di depan kantor Kejaksaan Negeri

Yogyakarta. Data (54) DI depan salon Kharisma, Tegalrejo, Kec Parakan.

Data (55) ditemukan nama tempat, yaitu Mlangi, Nogotirto, Gamping

Sleman. Data (56) di lapangan Gedipan, Pingit, Pringsurat, Temanggung. Data

(57) di depan toko HW Mini Market, Jl Sugiman, Watulunyu, Wates, Kulonprogo,

DIY. Data (58) Kalimantan Selatan, persisnya kota Rantau, Kabupaten Tapin,

Warung Nasi Mbah Marijan. Data (59) Di Jl Let Suwaji, Parakan. Data (60) halte,

timur RSUD Wirosaban, Data (61) di Jl Rasuna Said, Jakarta, dan Data (62) Gereja

Kristen Jawa (GKJ) Prembun, Kebumen, NKRI.

2.4 Nama Benda

Nama benda dalam penelitian ini sebagian besar mewakili atau terwakili oleh

jenis nama - nama menurut maujud yang ditunjuk lainnya termasuk nama orang,

nama tempat, nama makanan, nama alat transportasi, nama lembaga, nama

tumbuhan, dan nama-nama yang terdapat dalam penelitian ini. Berikut ini adalah

jenis nama benda :

(63) HANTU-hantu di Indonesia kalau bersuara bunyinya “Hi, hi, hi...” Ponakan saya (sekolah TK) dan teman-temannya main hantu-hantuan. Ada yang menjadi “Suster Ngesot”, bunyinya begini: “Ngesot, ngesot...”. Entah dia meniru dari mana, di film tidak seperti itu kan? (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/c)


tahun baru dengan membuat terompet raksasa panjang 14 meter, diameter moncongnya 2 meter, lubang tiupnya berdiameter 15 Cm. Pada malam tahun baru 2008 terompet raksasa itu ditiup menggunakan

35

kompresor, bunyinya preeeettt! Diarak pakai mobil pick-up! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/b)







(68) SAAT ambulans yang membawa jenazah Pak Harto berangkat dari

RSPP menuju Jl Cendana Jakarta, layar TV nampak ada 3 orang yang “nggandul” di (bagian belakang) ambulans tersebut. (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008: M/J/f)



Data (63) ditemukan nama benda, yaitu “Suster Ngesot”. Data (64) terompet,

kompresor, mobil pick-up. Data (65) Semar Mendem, Rondo Royal, Tahu Brontak,

bahan dasar gaplek, Bokong (Pantat). Data (66) soto ayam, soto sapi, soto babat,

Soto Gantung. Data (67) minyak tanah. Data (68) layar TV. (69) Batik Motif

Slobok.

Berikut ini dipaparkan nama makanan :

(70) JIKA Anda lewat Jl. Panglima Sudirman di Bojonegoro, Jawa Timur, Anda akan melihat satu warung unik, namanya Warung Sukar Maju

36

dengan menu spesial Bakso Ora Patek Enak. Tapi ternyata warung ini laris manis. (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008:M/J/d)







(74) ADA yang baru dalam ”hidangan” sekaten kali ini, yaitu Kerak Telur

khas Betawi. Buat orang Betawi yang kangen Kerak Telur tidak perlu mudik ke Jakarta, dan buat yang penasaran pengin icip-icip, datang saja di Alun-alun. Agar ketemu yang asli, cari pikulan yang ada gambar Monas atau PRS. Selamat icip-icip! (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/i)

(75) IMBAS harga kedelai tembus Rp 8000/Kg, sangat dirasakan

mahasiswa. Di warung angkringan, tempe goreng dan mendoan yang semula sudah “kecil”, kini jadi makin kueciiil buanget. Penjualnya mengatakan, ketimbang naikin harga, takut didemo mahasiswa, lebih baik ngurangi ukuran tempe! (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008: M/J/b)

Dalam data (66) ditemukan nama makanan, yaitu soto ayam, soto sapi, soto

babat, Soto Gantung. Data (70) Bakso Ora Patek Enak. Data (71) “Nasi Kucing”.

(72) Nasi Gila. (73) tempe bungkus daun. Data (65) Semar Mendem, Rondo Royal,

Tahu Brontak, “Gadungan Bokong” Gaplek. Data (74) Kerak Telur. Data (75)

tempe goreng dan mendoan.

37

2.5 Nama Kegiatan

Berikut ini dipaparkan nama kegiatan :

(76) UNTUK kedua kalinya seperti 2006, Gereja Kristen Jawa (GKJ) Prembun, Kebumen, pada 23-12-2007 menyambut Natal mengadakan pawai becak berhias keliling kota. Ada 1 becak bermotor putar-putar lagu Natal. Ini wujud toleransi beragama, mengokohkan NKRI. Panitia langsung beri hadiah khusus istimewa. (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008: M/J/g)

(77) PSS Sleman mengakhiri Kompetisi Ligina 2007 pada bulan Desember

(12, menempati posisi ke-12, menang 12 kali, kalah 12 kali, kebetulan pemenang undian rumah bagi penonton dengan nomor tiket 001212. Semoga tahun 2008 lebih hebat! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008: M/J/a)



Data (76) terdapat nama kegiatan, yaitu menyambut Natal mengadakan pawai

becak berhias keliling kota. Data (77) Kompetisi Ligina 2007. Data (78) HUT ke-58

Dukuh RASA (Rahayu Asal Saka Akal) RW 01, Wero, Gombong.

2.6 Nama Organisasi/ Lembaga (Instansi)

Berikut ini dipaparkan nama organisasi/ lembaga (instansi) :

(79) PSS Sleman mengakhiri Kompetisi Ligina 2007 pada bulan Desember (12, menempati posisi ke-12, menang 12 kali, kalah 12 kali, kebetulan pemenang undian rumah bagi penonton dengan nomor tiket 001212. Semoga tahun 2008 lebih hebat! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008: M/J/a)


Tapi di depan kantor Kejaksaan Negeri Yogyakarta, saya lihat ada spanduk besar pemberantasn korupsi dengan menggunakan bahasa gaul,

38

begini: ”Korupsi???! Hari Gini???! Capek dech...!” (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008: M/J/d)


Prembun, Kebumen, pada 23-12-2007 menyambut Natal mengadakan pawai becak berhias keliling kota. Ada 1 becak bermotor putar-putar lagu Natal. Ini wujud toleransi beragama, mengokohkan NKRI. Panitia langsung beri hadiah khusus istimewa. (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008: M/J/g)








Universitas tersebut adalah UPY. Kepanjangannya, Universitas PGRI Yogyakarta. Padahal PGRI adalah singkatan dari Persatuan Guru Republik Indonesia! (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008: M/J/h)





39


Dari data diatas, nama organisasi ditemukan pada (79) PSS Sleman. Data (80)

HUT ke-58 Dukuh RASA (Rahayu Asal Saka Akal) RW 01, Wero, Gombong. Nama

lembaga (instansi) terdapat pada data (81) kantor Kejaksaan Negeri Yogyakarta.

Data (82) Gereja Kristen Jawa (GKJ). Data (83) Radio Polaris FM, PT Larispol.

Data (84) Pusat Rehabilitasi Yakkum. Data (85) Kantor PLN. Data (86) Universitas

PGRI Yogyakarta. Data (87) Kampus UNS. Data (88) TVRI.

2.7 Nama Program Acara

Berikut ini adalah nama program acara :


Dari data (89) ditemukan nama program acara Pesona Indonesia di TVRI. 2.8 Nama Ukuran (Satuan dan Nominal)

Berikut ini dipaparkan nama ukuran (satuan dan nominal) :

(90) UKURAN S (Small), M (Medium) dan L (Large) biasanya untuk baju atau lainnya. Tapi di Jepang, S,M dan L itu juga untuk ukuran porsi nasi. Di shokudo (kantin sekolah) atau rumah makan tertentu, jika Anda pesan L Size akan diberi nasi porsi banyak, M cukupan dan S sedikit. Kalau di kita, ada “Nasi Kucing”, mungkin di Jepang akan diberi nama very-very small rice. Tapi ini belum pernah saya temui. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/c)

40

(91) RUMAH Makan Pring Sewu, Kramat, Kabupaten Tegal, merayakan tahun baru dengan membuat terompet raksasa panjang 14 meter, diameter moncongnya 2 meter, lubang tiupnya berdiameter 15 Cm. Pada malam tahun baru 2008 terompet raksasa itu ditiup menggunakan kompresor, bunyinya preeeettt! Diarak pakai mobil pick-up! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/b)


(12), menempati posisi ke-12, menang 12 kali, kalah 12 kali, kebetulan pemenang undian rumah bagi penonton dengan nomor tiket 001212. Semoga tahun 2008 lebih hebat! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008: M/J/a)



(94) MENULIS SST (Sungguh-sungguh Terjadi) bagi kami sangat berkesan

dan jadi kenangan tak terlupakan seumur hidup. Karena pertama kali dimuat pada tahun 1987, honor yang kami terima Rp 2.500, kami gunakan untuk beli meterai, guna melengkapi syarat-syarat pernikahan! (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008: M/J/d)

(95) BIASANYA sebatang pohon pisang punya 1 jantung. Tapi di depan

Balai Serbaguna RK Tegalrejo, Yogya, ada pohon pisang punya 2 jantung. Silakan cek! (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008: M/J/e)

(96) HIDUP jaman sekarang susah. Tahu-tempe mahal. Harga sembako

tinggi. Utang numpuk. Namun tetua kampung kami sambil guyon berpendapat begini: ” Solusinya mudah. Usul ke pemerintah, agar Bank Indonesia cetak uang sebanyak-banyaknya. Sebagian untuk nyaur utang, lainnya dibagi-bagi ke rakyat!” Weleh-weleh...! (Kedaulatan Rakyat, 17 Februari 2008: M/J/d)

(97) RABU 6-2-2008 pencuri masuk rumah kami dengan mencongkel

jendela. Yang diambil: uang, HP, tabungan. Eeee...lha kok tega-teganya dalam tabungan hanya diberi sisa...Rp 500. (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008: M/J/g)

41

(98) PARKIR termurah? Silakan parkir di depan toko HW Mini Market, Jl Sugiman, Watulunyu, Wates, Kulonprogo, DIY. Parkir motor, mobil atau sepeda, hanya... Rp 300,- (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/a)



(100) DI Purwokerto sedikitnya ada 2 rumah makan yang nyleneh. Di

terminal angkutan kota Kebondalem, rumah makan masakan Padang, namanya “Rumah Makan Lima Ribuan”. Di Jl Gatot Subroto, depan Kantor PLN, namanya “Rumah Makan Es Kejepit”. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/a)



(102) DI Jl Ring-road Utara, persisnya di desa Sucen, Kec Bayan, Purworejo,

ada papan nama bertuliskan nyentrik/ aneh: Ngeprin 369, Nyeken 678, Nginstal dan lain-lain ”Tiga Putra”, maksudnya tanya saja pada yang nulis. Mungkin harganya? Mungkin juga hitungan waktu? (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008: M/J/g)

(103) KETIKA kami akan beli salak pondoh di kawasan Turi, Sleman,

penjual pasang tarif tinggi. Kemudian ketika kami bilang, kami orang Jogja asli, penjual nggak percaya. Namun saat tahu plat nomor mobil kami AB, harga turun drastis, jadi harga wajar. Apa hubungan plat AB dan harga salak, ya? (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008: M/J/f)



42

(105) PADA tahun 1950-an, penjual jamu gendong belum pakai botol plastik

untuk wadah jamu, karena waktu itu belum ada. Jamu ditempatkan dalam botol bekas bir. Tiap bakul tak sama botolnya dalam satu gendongan. Uniknya, jumlah botol menunjukkan status penjualnya. Jika botolnya 4, berarti penjualnya masih gadis. Botol 5, janda kembang. Botol 6, janda punya anak. Botol 7 artinya punya suami. Silakan cek pada orang tua yang gemar minum jamu gendong! (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008:M/J/h)

(106) JENDRAL Besar Soeharto lahir 8 Juni, (8+6=14). Usia 86 tahun

(8+6=14). Wafat di RSPP kamar 536 (5+3+6=14). Wafat pada pukul 13.10 (13+1+0=14). Ternyata, serba14. Unik! (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/g)



Nama ukuran (satuan dan nominal) ditemukan dalam SST Edisi Minggu,

Januari sampai dengan Februari 2008, terdapat dalam data (90) (Ukuran S (Small),

M (Medium) dan L (Large), very-very small rice. Data (91) panjang 14 meter,

diameter moncongnya 2 meter, lubang tiupnya berdiameter 15 Cm. Data (92) bulan

Desember (12), menempati posisi ke-12, menang 12 kali, kalah 12 kali, nomor tiket

001212. Data (93) Rp 8000/Kg, kueciiil buanget. Data (94) Rp 2.500,-.

Data (95) punya 1 jantung, punya 2 jantung. Data (96) cetak uang sebanyak-

banyaknya. Data (97) Rp 500. Data (98) Rp 300,- Data (99) separo merah separo

putih. Data (100) ada 2 rumah. Data (101) non-stop pukul 17.00 hingga 22.00 (lima

jam), ”100 Food Counters Wedding Party” isi 100 macam menu hidangan makan

dan minuman yang tersedia. Data (102) Ngeprin 369, Nyeken 678.

43

Data (103) pasang tarif tinggi. Data (104) Saya beli sekaligus 3. Data (105)

Jika botolnya 4, berarti penjualnya masih gadis. Botol 5, janda kembang. Botol 6,

janda punya anak. Botol 7 artinya punya suami. Data (106) lahir 8 Juni, (8+6=14).

Usia 86 tahun (8+6=14). Wafat di RSPP kamar 536 (5+3+6=14). Wafat pada

pukul 13.10 (13+1+0=14). Ternyata, serba14. Data (107) setelah 4 kali ikut Ujian

Nasional.

2.9 Nama Tumbuhan

Berikut ini dipaparkan nama tumbuhan :




(110) BIASANYA sebatang pohon pisang punya 1 jantung. Tapi di depan Balai Serbaguna RK Tegalrejo, Yogya, ada pohon pisang punya 2 jantung. Silakan cek! (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008: M/J/e)

Penulis menemukan nama tumbuhan sebanyak tiga kolom, yaitu dalam data

(108) salak pondoh. Data (109) POHON pisang, pisang Emas. Data (110) sebatang

pohon pisang.

44

2.10 Nama Aliran Musik

Berikut ini adalah nama aliran musik :

(111) HAMPIR tiap tahun menjelang Natal dan tahun baru, hampir di semua dudut kota Manokwari dibangun pondokan dengan beragam bentuk yang umumnya berkaki. Setiap pondok dilengkapi sound system yang bisa terdengar dari jauh. Lagu yang diputar beragam: rock, pop, dangdut bahkan remix, namun yang utama lagu-lagu bertema rohani. Tiap pondok dihiasi lampu kelap-kelip. Bila malam dijaga beberapa pemuda. (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008: M/J/e)

Dari data (111) ditemukan nama aliran musik, yaitu Lagu yang diputar

beragam: rock, pop, dangdut bahkan remix, namun yang utama lagu-lagu bertema

rohani.

2.11 Nama Alat Transportasi

Berikut ini dipaparkan nama alat transportasi :

(112) SEORANG tukang ojek yang mangkal di Jl Rasuna Said, Jakarta, mendisain motor ojeknya mirip body pesawat terbang, dan ditulisi: Adem Air. Dia juga pasang tulisan promosi di dekatnya begini: Ojek “Adem Air” Termurah di Dunia. (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/d)




Indonesia, soalnya pilihan ganda. Jawaban saya benar, yakni “Sepeda Pancal”, karena saya pernah baca. Eeeee..., ternyata soal itu dikutip dari Kedaulatan Rakyat 25-11-2007 dengan judul: “Mbah Zabidi asal Mlangi, Nogotirto, Gamping Sleman, Berhaji dengan Sekarung Uang”. Mau baca “KR”-nya? Saya punya! Bravo KR! Kamu huebaaat! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/f)

45

(115) PARKIR termurah? Silakan parkir di depan toko HW Mini Market, Jl Sugiman, Watulunyu, Wates, Kulonprogo, DIY. Parkir motor, mobil atau sepeda, hanya... Rp 300,- (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/a)


tahun baru dengan membuat terompet raksasa panjang 14 meter, diameter moncongnya 2 meter, lubang tiupnya berdiameter 15 Cm. Pada malam tahun baru 2008 terompet raksasa itu ditiup menggunakan kompresor, bunyinya preeeettt! Diarak pakai mobil pick-up! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/b)

(117) PARA penjual oleh-oleh di peron stasiun KA Tugu, Yogya, piawai

menawarkan dagangannya. Saat banyak penumpang turun dari KA atau saat menjelang naik KA, para pedagang ini tidak perlu teriak-teriak menawarkan dagangannya, cukup menyentakkan tali gelang karet yag melingkar di dos bungkus Bakpianya. Unik, efisien dan cerdas! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/h)





Nama alat transportasi yang ditemukan dari data (112) yaitu motor ojeknya.

Data (113) bus Trans Jogja. Data (114) “Sepeda Pancal”. Data (115) motor, mobil

atau sepeda. Data (116) mobil pick-up. Data (117) dan data (118) sama, yaitu KA

atau kereta api. Data (119) becak bermotor.

46

BAB III

DASAR PENAMAAN

DALAM KOLOM “SUNGGUH-SUNGGUH TERJADI” (SST)


3.1 Pengantar

Dalam bab ini dibahas tentang dasar penamaan yang terdapat dalam kolom

SST pada harian Kedaulatan Rakyat (KR) edisi Minggu, Januari sampai dengan

Februari 2008.

Penggunaan dasar penamaan memiliki kandungan filosofi secara harafiah

(umum) dan khusus. Dalam Bab II, dari penemuan dan klasifikasi jenis nama

menurut maujud yang ditunjuk kemudian dianalisis dengan dasar penamaan yang

akan dipaparkan penulis ke dalam Bab III ini.

3.2 Dasar Penamaan Orang

Penelitian mengenai dasar atau asal-usul penamaan menjadi permasalahan

kedua dalam skripsi ini. Secara etimologi pengertian dan pemberian dasar

penamaan orang bisa merupakan bagian dari peristiwa, tempat, sejarah, dan

serapan. Menurut KUBI, (1976:687) “nama” adalah pernyataan panggilan atau

sebutan, misalnya (a) nama kecil, nama depan, nama samaran, menjadi wakil atau

karena perintah, (b) sebagai sebutan gelar, (c) untuk kemasyhuran (tenar/ komersil)-

kebaikan-kehormatan, sedangkan “orang” adalah manusia (dalam artian khusus

46

47

bukan umum). Jadi nama orang merupakan sebutan untuk manusia dengan berbagai

unsur dasar.

Memang sangat sulit untuk mengidentifikasi dasar penamaan orang. Dalam

hal ini penulis hanya terbatas mengidentifikasi dari jenis-jenis nama menurut

maujud yang ditunjuk. Nama-nama tersebut sesuai dengan ejaan dan bahasa yang

digunakan masyarakat pemakai nama itu, dan juga sesuai dengan maksud dari teks

atau kolom SST yang penulis tampilkan. Berikut adalah dasar penamaan orang dari

jenis nama maujud yang ditunjuk:

3.2.1 Berdasar Penamaan Baru/ Komersil

Berikut ini akan dikemukakan dasar penamaan orang berdasar penamaan

baru/ komersil yang terdapat dalam kolom SST harian Kedaulatan Rakyat edisi

Minggu, bulan Januari sampai Februari 2008.


Dasar penamaan baru/ komersil dari data (120) dan data (7) adalah Mas

Manthous, dari dasar leksem mas, menurut (KUBI,1976:634), mas adalah sebutan

yang hampir sama (bersinonim) dengan tuan atau kata panggilan yang karib (akrab)

seperti perempuan memanggil suaminya, dan Manthous, nama yang dalam bahasa

Jawa adalah Sumanto atau Manto. Disebutkan nama dalam bahasa Jawa, karena

warna musik campursari pertama kali di lagukan/ dimainkan di Wonosari, Gunung

48

Kidul, Yogyakarta, dan Mas Manthous yang asli Gunung Kidul ini sebagai pelopor

warna musik campursari.

Nama baru atau komersil ini dibuat dengan tujuan kemasyhuran atau untuk

ketenaran seseorang. Hal ini sudah penulis paparkan di dalam Bab I : subbab

1.6.2.1.1 tentang “Pemberian Nama Orang (Menurut Mitos dan Komersial)”.

3.2.2 Berdasar Pengaruh Serapan

Dari data landasan teori 1.6.3.1.8 tentang nama serapan, menurut KUBI,

(1976:925), kata dasar serap (a) yaitu mendalam ; benar-benar, (b) cadangan ;

persediaan untuk mengganti apabila ada yang hilang. Menurut Suwardi, (1981:22),

serapan adalah pengaruh.

Jadi nama serapan adalah nama hasil pengaruh bahasa-bahasa asing yang

masuk dalam nama-nama bahasa Indonesia, bisa mencakup nama orang, nama

benda, nama sifat, nama hari, dan nama tempat.

(121) DI sekitar Kampus UNS, Solo, ada istilah PJM, yaitu Pusat Jajan Mahasiswa. Yang jual namanya Pak Jumadi. Sudah tentu jualannya bikin kenyang dan harganya terjangkau kantong mahasiswa! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/f)





49

(124) INGIN tahu pasangan suami iatri istimewa? Karena tanggal, bulan dan tahun kelahirannya persis sama, ialah 24 Desember 1967? Inilah dia: pasangan Pak Dudung Abdul Halim dan Bu Lilis Ernawati, Tasikmalaya. Ingin kenalan? Hubungi saja HP 08122285033. (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/e)

(125) SAAT nglayat Pak Harto di pemakaman, saya sempat jalan jejer dengan

Mendagri Pak Mardiyanto dan Jubir Kepresidenan Pak Andi Malarangeng. Bangga deh! Meski saya hanya tukang becak, bisa jalan jejer dengan pejabat tinggi negara! Seumur hidup ya baru kali ini! (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/c)

Dasar penamaan orang dengan pengaruh serapan ditemukan dari data (121)

Pak Jumadi, (122) Pak Satim dan Pak Duri, (123) Pak Masri, (124) Pak Dudung

Abdul Halim dan Bu Lilis Ernawati, dan (125) Pak Harto, Pak Mardiyanto dan Pak

Andi Malarangeng, mempunyai pengaruh dari bahasa selain bahasa Indonesia atau

campuran.

Sesuai dengan teks pada kolom SST, Pak Jumadi adalah nama warga

Jateng, dan penjual angkringan atau ”HIK” biasanya adalah orang Klaten dan Solo.

Pak Duri dan Pak Satim adalah nama warga asli Cilongok, Purwokerto, Jateng. Pak

Masri adalah warga Klaten. Nama Dudung dan Lilis adalah pemberian nama orang

di daerah Jawa bagian barat. Nama Harto dan Mardiyanto adalah nama Jawa

(Tengah/ DIY dan Timur), berbeda dengan nama Harta dan Mardiyanta adalah

nama daerah Jawa Barat. Bisa saja ejaan dari bahasa Jawa ke bahasa Indonesia.

Nama Andi Malarangeng, Andi adalah dari bahasa barat dan Malarangeng dari

bahasa daerah/ marga Bugis, Makasar.

Kutipan dari data (121) sampai (125), ”Pak” menurut (KUBI,1976:90-91)

adalah orang tua laki-laki, orang yang dipandang sebagai orang tua (seperti guru),

50

sedangkan “Bu” (124) hampir sama seperti “Pak”. Menurut (KUBI, 1976:368)

adalah panggilan untuk wanita yang sudah bersuami, panggilan yang takzim kepada

wanita.

Dasar penamaan (121) sampai dengan (125) bisa merupakan myth of

concern dan myth of freedom. Setiap nama mempunyai pengertian sendiri-sendiri

tergantung pemberian dari kehidupan jaman dulu.

3.2.3 Berdasar Sejarah

Nama orang menjadi sebuah nama tempat dapat diartikan sebagai nilai

tambah dalam daftar nama-nama penting. Nama ini juga tidak lepas dari sejarah dan

jasa. Dasar penamaan ini timbul karena dapat berkaitan langsung dengan para

pelaku sejarah.


(127) MUSIM Pilkada sekarang ini ternyata memunculkan spanduk ”terus

terang” dan ”bukan basa-basi”. Misalnya, di Kudus, Jawa Tengah, ada spanduk melintang di jalan, dengan tulisan (saya kutip seperti aslinya): Ora Ono Huek, Ora Obos (maksudnya: Ora ana duwit, ora nyoblos). (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/a)


propinsi Banten. Saat lewat jalan di jantung kota Serang, saya kagum sekaligus merasa iri dengan para tukang becak di sana. Pasalnya, di Serang ada ”fasilitas eksekutif” jalur khusus bagi para penggenjot becak. Namanya Becak Way. Hati kecil saya bertanya: ”Wah, kapan ya di kota Yogya tercinta ini ada jalur Becak Way? Bravo, nggenjot pedhal! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/b)

51

Kutipan (126) JENDRAL Besar Soeharto adalah nama orang dengan

pangkat atau gelar tertinggi yang diberikan kepada prajurit Angkatan Darat.

Soeharto adalah nama yang bersejarah sejak beliau memimpin sebagai Presiden

Kedua RI. Kutipan (127) Kudus dan (128) Serang adalah nama orang berunsur

sejarah dan dasar nama tempat, karena nama tersebut disesuaikan dengan asal

beliau-beliau ini. Kudus berasal dari dasar nama Sunan Kudus dan Serang dari

dasar nama Nyi Ageng Serang.

3.2.4 Berdasar Kegiatan

Berikut ini dipaparkan penamaan orang berdasar kegiatan :

(129) PEDAGANG menawarkan jualannya biasanya dengan teriak: ”Sayang Anak, sayang anak!”. Nah, di Sekatenan, ada penjual celengan menawarkan dagangannya begini: ”Sayang uang, sayang uang!”. Saya beli sekaligus 3. (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/h)

Dasar penamaan kegiatan yang terdapat pada kutipan (129) adalah Sekaten,

berasal dari nama Sekati atau lebih tepatnya gamelan Kyai Sekati. Merupakan

keluarnya suara gamelan Keraton Yogyakarta yang dimainkan oleh orang-orang

tertentu (Abdi Dalem) Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat. Sekatenan ini adalah

upacara umat Islam untuk memperingati Maulud Nabi SAW, dan pasar malam ini

sebagai pelengkap dan untuk meramaikan.

3.2.5 Berdasar Pekerjaan

Jabatan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (1976:391) adalah

pekerjaan, tugas dalam pemerintahan atau organisasi. Bisa juga kemungkinan

jabatan itu tidak melulu dari organisasi (khusus) tetapi berkembang mulai dari

52

pekerjaan umum. Jadi nama orang yang dimaksud adalah pekerjaannya. Dari

pernyataan (KUBI) diatas, unsur kebaikan terdapat di dalam SST KR, Minggu

Januari sampai Februari 2008:

(130) TERHITUNG mulai Januari 2008, Ketua RT 02 RW IV Kelurahan Gunung simping, Cilacap, mendapat tali asih dari warganya sebesar Rp 150.000 tiap bulan. Huebat, kan? Selamat mengemban tugas Pak RT. (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari, 2008:M/J/f)





Dasar penamaan dari kutipan (130) Ketua RT, menurut (KUBI, 1976:502)

ketua adalah orang yang tertua atau yang berpengalaman banyak di kampung.

Orang yang menjadi pemimpin yang terutama pada rapat, perkumpulan. RT adalah

Rukun Tetangga—rukun adalah menurut KUBI, (835-834) baik dan damai, bersatu

hati, perkumpulan antara orang-orang yang bertetangga. Tetangga adalah menurut

KUBI, (1065) orang (dari rumah) yang berdekatan atau sebelah-menyebelah. Jadi

Ketua RT adalah seorang pemimpin di dalam kampung yang bertugas mendamaikan

dan membersatukan hati orang-orang yang berdekatan (satu kampung). Orang

cenderung memanggil dengan nama Pak RT daripada nama asliya.

Dasar penamaan kurator dari data (131) menurut (KUBI, 1976:542) adalah

pengurus harta benda, anggota panitia pengawas atau penyantun dana. Biasanya

53

hanya terbatas dalam bidang seni dan budaya. Data (132) tukang menurut KUBI

adalah pekerja tangan (atau dengan alat) dengan kepandaian istimewa. Orang yang

pekerjaannya melakukan sesuatu yang tersebut pada kata keterangan (ojek). Ojek

menurut KUBI berasal dari bahasa Jakarta, adalah kendaraan yang disewakan.

(133) TIDAK seperti perayaan Tahun Baru tahun-tahun sebelumya, menjelang Tahun Baru 2008 lalu penjual terompet menjalankan dagangannya hingga ke pelosok desa, bahkan sampai gunung-gunung. Karenanya anak-anak tak usah pergi ke pasar atau ke kota untuk beli terompet, cukup di depan rumah saja! (Kedaulatan Rakyat,20 Januari 2008:M/J/f)



Dasar penamaan data (133) Penjual menurut KUBI, yaitu orang yang menjual

sesuatu. Terompet adalah alat musik yang dibunyikan dengan cara ditiup. Data

(134) Jamu menurut KUBI (400) adalah obat yang dibuat dari akar-akar, daun-

daunan atau bahan obat-obatan dari tumbuh-tumbuhan. Gendong adalah di bawa

dengan diikat di punggung. Dasar penamaan penjual jamu gendong adalah orang

yang menjual obat-obatan dari tumbuh-tumbuhan dengan diikat di punggung.

Biasanya adalah seorang wanita.

(135) AKHIR tahun 2007 saya menghadiri hajatan manten di daerah Serang, propinsi Banten. Saat lewat jalan di jantung kota Serang, saya kagum sekaligus merasa iri dengan para tukang becak di sana. Pasalnya, di Serang ada ”fasilitas eksekutif” jalur khusus bagi para penggenjot becak. Namanya Becak Way. Hati kecil saya bertanya: ”Wah, kapan ya di kota

54

Yogya tercinta ini ada jalur Becak Way? Bravo, nggenjot pedhal! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/b)



Dasar penamaan dari data (135) tukang becak adalah orang laki-laki yang

pekerjaannya melakukan sesuatu, yaitu mengayuh kendaraan roda tiga sebagai mata

pencahariannya. Kutipan (136) penjual celengan adalah orang yang pekerjaannya

melakukan sesuatu, yaitu menjajakan tabung pekak (tempat menyimpan uang).


(138) TUKANG cukur di dekat perempatan Kentungan, Sleman, DIY, pasang

tulisan unik, begini: ”Pusat Amputasi Rambut”. (Kedaulatan Rakyat, 17 Februari 2008:M/J/h)

(139) SENIN 28-1-2008 di sebelah timur RSUD Wirosaban (Yogya), ada

pemulung menarik gerobak isi rongsokan barang, bagian belakang bak ada tulisan berbunyi: “Dengan gerobak ini, kucari nafkah buat anak istri. Gak usah gengsi, yang penting tidak mencuri dan korupsi”. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008: M/J/b)

Dasar penamaan dari data (137) Pak Kyai adalah penasehat umat muslim dan

biasanya hanya terdapat di dalam pesantren. Data (138) tukang cukur adalah orang

yang pekerjaannya melakukan sesuatu memotong rambut (manusia). Data (139)

pemulung adalah orang yang pekerjaannya mencari rejeki dari sampah, mengais

sampah untuk di daur ulang, dikumpulkan kemudian di timbang per kilo.

55

3.2.6 Berdasar Kata Ganti

Berikut ini dipaparkan penamaan orang berdasar kegiatan :

(140) BAGI yang pernah ke luar negeri, khususnya Eropa, mungkin pernah mengalami hal yang sama dengan saya. Ketika naik kereta api, di sebelah saya ada orang dari Syria. Semula dia menduga saya berasal dari Vietnam. Ketika saya bilang dari Indonesia, spontan dia memberi salam ”Assalamu’alaikum”! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/c)



(142) IBU saya sudah lama meninggal dunia. Anehnya, hingga saat ini beliau

masih sering mendapat undangan atau surat layatan dari tetangga desa. (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008: M/J/i)

Dasar penamaan dari data (140) saya, merupakan nama orang sebagai kata

ganti orang pertama. Kata saya lebih sopan diucapkan daripada aku. Data (141)

Anda, merupakan nama orang sebagai kata ganti orang kedua. Kata Anda ini

digunakan untuk menyebut orang kedua secara umum, tidak membedakan tingkat

kedudukan dan umur. Data (142) beliau merupakan nama orang sebagai kata ganti

(orang ketiga : ia), yaitu pengganti nama bagi orang tua atau orang yang dihormati.

Dasar penamaan Ibu, seperti dalam 3.2.2 – (124) sudah penulis paparkan.

3.3 Dasar Penamaan Tempat

Dalam KUBI (1976:1042-1043), tempat adalah barang sesuatu yang dipakai

untuk menaruh (menyimpan, meletakkan, dsb), ruang (bidang, rumah, daerah yang

didiami), negeri (kota, desa), kedudukan ; keadaan ; letak. Jadi nama tempat adalah

sebutan untuk daerah, dimana letaknya, dan bagian dari daerah tersebut.

56

3.3.1 Berdasar Sejarah, Kesesuaian dan Kekhasannya

Nama ini merupakan bagian dari daerah yang mempunyai nilai lebih dan ciri

menonjol yang membuat keingintahuan masyarakat. Berikut ini adalah penjelasan

dari dasar nama yang terdapat dalam SST KR, edisi Minggu Januari sampai dengan

Februari 2008:

(143) PARA penjual oleh-oleh di peron stasiun KA Tugu, Yogya, piawai menawarkan dagangannya. Saat banyak penumpang turun dari KA atau saat menjelang naik KA, para pedagang ini tidak perlu teriak-teriak menawarkan dagangannya, cukup menyentakkan tali gelang karet yang melingkar di dos bungkus Bakpianya. Unik, efisien dan cerdas! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/h)











57

(149) KETIKA saya makan di warung depan Pusat Rehabilitasi Yakkum di Jl Kaliurang, Yogya, di situ ada menu nasi yang namanya unik, yaitu... Nasi Gila. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/i)



Dasar penamaan dari kutipan (143), yaitu stasiun KA Tugu, Yogya.

Menurut KUBI:964, stasiun adalah rumah perhentian kereta api. KA adalah kereta

api, Tugu menurut KUBI:1094, adalah tiang besar dan tinggi dibuat dari batu bata,

sebagai tanda peringatan atau kenang-kenangan. Tugu Yogya adalah Tugu Golong-

gilig yang dibuat oleh Sri Sultan HB I sebagai ciri khas kota Yogya. Nama stasiun

KA Tugu ini diberikan karena stasiun ini berdekatan tempat dengan tugu tersebut

dan sesuai dengan daerah Yogya.

Dasar penamaan (144) Malioboro berasal dari nama seorang Jenderal

Belanda yang bernama Marlborough pada waktu penjajahan. Dari sumber

Wikipedia, nama ini kebetulan memiliki sense of beauty terhadap masyarakat

Yogyakarta dan akhirnya dengan lidah Jawa, orang lalu menyebut nama ini (yang

menjadi nama tempat jantung kota Yogyakarta) dari Marlborough menjadi

Malioboro.

“Nama jalan di Kota Yogyakarta yang membentang dari Tugu Yogyakarta hingga ke perempatan Kantor Pos Yogyakarta yang terdiri dari Jalan Pangeran Mangkubumi dan Jalan Jend. A. Yani ini merupakan poros Garis Imaginer Kraton Yogyakarta.”

“Terdapat beberapa obyek bersejarah di jalan ini antara lain Tugu Kraton, Stasiun Tugu, Gedung Istana Negara, Pasar

58

Beringharjo, Benteng Vredeburg dan Monumen Serangan Oemoem 1 Maret. Jalan ini sangat terkenal dengan para pedagang kaki lima yang menjajakan kerajinan khas jogja dan warung - warung lesehan di malam hari yang menjual makanan gudeg khas Jogja serta terkenal sebagai tempat berkumpulnya para seniman yang sering mengekpresikan kemampuan mereka seperti bermain musik, melukis, hapening art, pantomim dan lain-lain disepanjang jalan ini.” (http://id.wikipedia.org/wiki/Malioboro--diakses 19 Juni 2009)

Data (145) UNS merupakan nama tempat berdasar sejarah.

“Nama UNS ini adalah singkatan dari Universitas Negeri Sebelas Maret Surakarta. Universitas ini terletak di Surakarta, Jateng. Jadi sesuai dengan namanya, UNS berdiri sejak 11 Maret 1976, yang awalnya merupakan gabungan 5 perguruan tinggi yang ada di Surakarta.” (http://id.wikipedia.org/wiki/UNS--diakses tanggal 19 Juni 2009).

PJM adalah kesesuaian tempat, karena terletak di lingkungan kampus UNS,

maka dinamakan Pusat Jajan Mahasiswa.

Data (146) sekatenan (dalam 3.2.4 – 129 sudah dipaparkan berdasar

kegiatan) adalah nama tempat berunsur sejarah ini menjadi ciri khas kota, apalagi

upacara bersejarah ini dilaksanakan tiap tahun. Data (147) terminal angkutan kota

Kebondalem merupakan tempat khusus/ khas keluar masuk angkutan kota (bis,

colt). Rumah Makan Lima Ribuan adalah tempat makan yang harganya serba lima

ribu atau kelipatannya. Rumah Makan Es Kejepit adalah nama tempat khusus

minuman dingin, dengan menyajikan salah satu menunya. Keduanya menjadi

tempat khas, yang satu menyediakan sajian serba lima ribu dan yang satu

menyediakan minuman serba dingin.

Data (148) Warung Sukar Maju dengan menu Bakso Ora Patek Enak adalah

nama tempat dengan sensasi nama makanan. Data (149) nasi gila adalah menu yang

59

disajikan oleh warung makan depan Pusat Rehabilitasi Yakkum, Yogya. Menu

tersebut memiliki porsi lebih banyak daripada biasanya, sehingga sesuai dengan

namanya. Data (150) dasar penamaan Lapangan adalah halaman luas seperti alun-

alun yang ada di suatu kampung / desa. Gedipan adalah nama lapangan atau daerah/

kampung sesuai dengan. Nama ini adalah konvensi dari kampung tersebut. Jadi

sewaktu-waktu dapat diubah / diganti dengan nama lainnya.

3.3.2 Berdasar Tiruan Bunyi (Onomatope)

Sebutan untuk letak bagian suatu daerah yang mempunyai tiruan-tiruan

seperti bunyi-bunyian yang menyiratkan seperti aslinya. Berikut contoh yang

terdapat dalam SST KR, Minggu Januari sampai Februari 2008 :

(151) DI depan Pabrik Gula Gondang Baru, Klaten, ada nama sungai unik, yakni Kali Gung-dung. Dinamakan demikian, karena kalau kita berdiri di atasnya, akan terdengar bunyi ”Dung-dung”. (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/a)

Dasar nama dari kutipan (151), Kali sama dengan sungai dan Dung-dung

merupakan bunyi yang ditimbulkan karena goyangan air di dalam sebuah gua kecil

di bawah tanah.

3.3.3 Berdasar Pengaruh Serapan

Berikut ini dipaparkan dasar penamaan tempat pengaruh serapan :


60

(153) RUMAH Makan Pring Sewu, Kramat, Kabupaten Tegal, merayakan tahun baru dengan membuat terompet raksasa panjang 14 meter, diameter moncongnya 2 meter, lubang tiupnya berdiameter 15 Cm. Pada malam tahun baru 2008 terompet raksasa itu ditiup menggunakan kompresor, bunyinya preeeettt! Diarak pakai mobil pick-up! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/b)







Dasar penamaan dari data (152) adalah Pondok Pesantren Al Husin, Pondok

adalah rumah untuk sementara waktu. Pesantren adalah asrama dan tempat murid-

murid belajar mengaji (KUBI:764 dan 746). Al adalah kata sandang yang

menyatakan “tentu”, dan Husin dari dasar kata Arab Hasannun yang berarti baik.

Jadi asrama untuk belajar mengaji yang sudah tentu akan menjadi baik. Krakitan,

Salam, Magelang adalah nama tempat di daerah Jawa Tengah.

Dasar penamaan (153) adalah rumah makan adalah kedai tempat makan

(menjual makanan), Pring Sewu – pring adalah bambu dalam dalam bahasa Jawa,

sewu adalah seribu (juga dalam bahasa Jawa), bisa juga merupakan daerah asal

61

pemilik (owner) yang berasal dari kota Lampung daerah Pring Sewu. Kramat,

Kabupaten, Tegal adalah nama tempat di daerah Jawa Tengah. Data (154) fotocopy

dari bahasa Eropa (Inggris), adalah naskah atau surat atau dokumen yang dipotret

(KUBI: 283) / dilipatgandakan dengan cara di karbon. Data (155) Magelang berasal

dari dasar nama Jenderal Belanda, yaitu Maghelhaenz, Radio berasal dari dasar

nama dalam KUBI (788), yaitu siaran (pengiriman) suara atau bunyi melalui udara.

“FM” adalah Frequency Modulation atau Modulasi Frekuensi. Polaris dan

Larispol, Pol adalah luarbiasa extraordinary dan Laris adalah Laku (Payu:Jawa).

Data (156) dari bahasa Jepang, Shokudo yang berarti kantin sekolah.

“Kantin” adalah tempat untuk minum dan makan di area sekolah, asrama.

3.3.4 Berdasar Nama Orang/ Nama Jalan

Dalam Lyons (1995:4), dikatakan dari fisuf Yunani, apabila sesuatu

dikatakan konvensional maka hal itu adalah hasil dari kebiasaan dan tradisi (yaitu

persetujuan yang tak terucapkan, atau “perjanjian sosial”, antara anggota-anggota

masyarakat—“perjanjian” yang dapat dibatalkan oleh manusia, karena itu adalah

hasil perbuatan manusia sendiri). Jika hal itu dikatakan alamiah, maka hal itu

merupakan asas-asas yang abadi dan tak berubah di luar menusia sendiri (tidak

dapat diganggu gugat). Berikut contoh nama tempat berdasar nama orang :

(157) WAKTU saya pulang ke Kalimantan Selatan, persisnya kota Rantau, Kabupaten Tapin, saya lihat ada warung pasang papan nama begini: Warung Nasi Mbah Marijan. Teryata nama Mbah Marijan dikenal hingga pelosok Kalimantan! (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/d)

62

(158) DI tiap kota pasti ada penjual soto. Ada soto ayam, soto sapi, soto babat dll. Di Jl Let Suwaji, Parakan, ada penjual soto khas kota itu. Namanya pun nyleneh. Yaitu Soto Gantung. Mau coba? (Kedaulatan Rakyat, 17 Februari 2008:M/J/b)











Dasar penamaan data (157) Warung Nasi Mbah Marijan adalah merupakan

sebuah tempat yang dimiliki oleh warga perantauan Jawa di Kalimantan. Nama

“Mbah Marijan” sendiri diambil dari seorang tokoh kota Yogyakarta yang notabene

adalah juru kunci gunung Merapi yang sukses. Data (158) Jl. Let Suwaji, data (159)

RSUD Wirosaban, data (160) Jl. Rasuna Said, data (161) Jl. Jend. Sudirman, data

(162) Jl. Sugiman dapat diartikan juga sebagai “pak”, (karena lebih dominan nama

63

pria daripada wanita). Menurut KUBI, (1976:91) (atau dalam 3.2.2 – 124 sudah

dipaparkan) Pak adalah orang yang menjadi pelindung atau sebagai perintis jalan

atau orang yang banyak penganutnya atau bisa juga orang yang disegani berdasar

faktor sejarah.

Dasar penamaan data (163) Danar Hadi adalah nama orang dari bahasa

Jawa yang dalam hal ini adalah sebagai merk dagang. Beliau lebih mementingkan

aspek ke-lokal-an daripada beli merk lain. Dasar penamaan Solo adalah nama suatu

tempat/ kota di Jawa Tengah.

3.4 Pengaruh Serapan

Dalam KUBI, (1976:925), kata dasar serap (a) yaitu mendalam ; benar-

benar, (b) cadangan ; persediaan untuk mengganti apabila ada yang hilang.

(Suwardi, 1981:22), serapan adalah pengaruh. Jadi nama serapan adalah nama hasil

pengaruh bahasa-bahasa asing yang masuk dalam nama-nama bahasa Indonesia,

bisa mencakup nama orang, nama benda, nama sifat, nama hari, dan nama tempat.

3.4.1 Bahasa Gaul

Berikut ini dipaparkan penamaan orang pengaruh serapan bahasa gaul :

(164) BAHASA gaul biasanya ada di kalangan remaja atau anak sekolah. Tapi di depan kantor Kejaksaan Negeri Yogyakarta, saya lihat ada spanduk besar pemberantasn korupsi dengan menggunakan bahasa gaul, begini: ”Korupsi???! Hari Gini???! Capek dech...!” (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008: M/J/d)

Dasar penamaan dari data (164), Hari Gini???! Capek dech...!” adalah

kritik sosial untuk semua orang dan terutama para elite politik. Dasarnya adalah

Hari Gini = hari begini/ saat ini. Capek Dech adalah ungkapan kekesalan karena

64

“sebab” yang diulang-ulang. Dasar penamaan ini berasal dari bahasa Betawi,

Jakarta (gaul).

3.4.2 Bahasa Arab

Pengaruh bahasa Arab terhadap nama-nama di Indonesia memang sangat

besar. Ini bisa berkaitan dengan agama dan tradisi dalam penggunaannya. Dalam

SST ini dapat ditemukan contoh seperti berikut :

(165) AKHIR tahun 2007 saya menghadiri hajatan manten di daerah Serang, propinsi Banten. Saat lewat jalan di jantung kota Serang, saya kagum sekaligus merasa iri dengan para tukang becak di sana. Pasalnya, di Serang ada ”fasilitas eksekutif” jalur khusus bagi para penggenjot becak. Namanya Becak Way. Hati kecil saya bertanya: ”Wah, kapan ya di kota Yogya tercinta ini ada jalur Becak Way? Bravo, nggenjot pedhal! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/b)





(168) TAHUN 2008 terdiri 366 hari. Hari libur nasional ada 23, dari jumlah

itu 7 diantaranya cuti bersama. Libur terbanyak pada hari Jumat (7 kali), disusul Kamis (6), Senin (5), Selasa (3) dan Rabu (2). Ironisnya, tidak ada satu pun tanggal “merah” yang jatuh pada hari Sabtu! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008: M/J/c)

Dasar penamaan (165), hajatan adalah perlu, dari kata dasar hajat. Jadi,

hajatan adalah keperluan. Dasar penamaan data (166), Al Husin, dalam data 3.3.3

65

sudah dipaparkan apa dasar dari penamaan tersebut. Dasar penamaan data (167)

Assalammu’alaikum adalah permisi (kulanuwun)/ apa kabar. Dasar penamaan data

(168), menurut Suwardi ; Jumat dari kata jum’at adalah hari untuk berkumpul di

Masjid. Kamis dari kata ”khamis” adalah hari kelima. Rabu dari kata ”arba’a”

adalah hari keempat. Selasa dari kata ”tslatsa’ ” adalah hari ketiga. Senin dari kata

”itsnaini” adalah hari kedua. Dasar nama hari Sabtu dari kata sabt (sabat:Ibrani)

adalah hari ketujuh/ hari libur bagi orang Yahudi. Minggu adalah Dominggo/ Deo

Minggo (hari Tuhan). ”Ahad” yaitu adalah hari ke-1 dalam seminggu.

3.4.3 Bahasa Inggris

Sebagai bahasa internasional, bahasa Inggris memiliki peranan penting di

dunia, termasuk dalam kolom SST KR, Minggu edisi Januari sampai Februari 2008

berikut ini :





propinsi Banten. Saat lewat jalan di jantung kota Serang, saya kagum sekaligus merasa iri dengan para tukang becak di sana. Pasalnya, di Serang ada ”fasilitas eksekutif” jalur khusus bagi para penggenjot becak.

66

Namanya Becak Way. Hati kecil saya bertanya: ”Wah, kapan ya di kota Yogya tercinta ini ada jalur Becak Way? Bravo, nggenjot pedhal! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/b)








(12, menempati posisi ke-12, menang 12 kali, kalah 12 kali, kebetulan pemenang undian rumah bagi penonton dengan nomor tiket 001212. Semoga tahun 2008 lebih hebat! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/a)






atau lainnya. Tapi di Jepang, S,M dan L itu juga untuk ukuran porsi nasi. Di shokudo (kantin sekolah) atau rumah makan tertentu, jika Anda pesan L Size akan diberi nasi porsi banyak, M cukupan dan S sedikit. Kalau di kita, ada “Nasi Kucing”, mungkin di Jepang akan diberi nama very-very

67

small rice. Tapi ini belum pernah saya temui. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/c)


jendela. Yang diambil: uang, HP, tabungan. Eeee...lha kok tega-teganya dalam tabungan hanya diberi sisa...Rp 500. (Kedaulatan Rakyat, 24 Februari 2008:M/J/g)

Dasar penamaan (169) mendesain adalah design—yaitu membuat

rancangan/ pola (Hornby, 1990 : 94). Dasar penamaan body adalah bagian utama

sesuatu/ tubuh, dan dasar penamaan promosi dari kata “promotion”

(KUBI,1990:769). Kutipan (170), dasar penamaan bir adalah minuman yang

mengandung alkohol/ sari tape. Penamaan (171) fasilitas eksekutif ; fasilitas adalah

segala sesuatu yang memudahkan menurut KUBI, (1976 : 280) dan eksekutif

(executive) menurut Hornby, (1990:120). adalah berkenaan dengan pelaksanaan dan

pengurusan.

Dasar penamaan (172) trans (transportation) adalah angkut/ kendaraan

pengangkut, dasar penamaan halte adalah perhentian bis, dasar penamaan (173)

fotocopy dalam (3.3.3:43) penulis sudah memaparkan, yaitu dari bahasa Eropa

(Inggris), kalau menurut KUBI, (1976 : 283) adalah naskah atau surat atau

dokumen yang dipotret / dilipatgandakan dengan cara di karbon..

Data penamaan kutipan (174) Mini Market adalah mini = kecil, dan market

= pasar. Jadi minimarket adalah pasar yang ruang lingkupnya sangat kecil tetapi isi

barangnya hanya tertentu saja. (175) Kompetisi (competition) menurut KUBI, (1976

: 518) dan Hornby, (1990 : 67) adalah pertandingan sepakbola untuk merebut

kejuaraan/ pertandingan, perlombaan, persaingan. Desember adalah bulan

68

keduabelas dalam satu tahun. Posisi (potition) adalah kedudukan. Tiket adalah surat

atau karcis sebagai tanda masuk untuk melakukan sesuatu.

Dasar penamaan data (176) rehabilitasi adalah pemulihan. Kutipan (177)

dasar penamaan kompresor (compress) alat untuk penekanan udara, dan “pick-up”

adalah truk kecil / kendaraan mobil kecil dengan bak terbuka, (1780) dasar

penamaan Small (S), Medium (M), Large (L) ; small adalah ukuran kecil, medium

adalah ukuran tengah-tengah/ sedang, large adalah ukuran besar. Ukuran S, M, dan

L merupakan sebagian untuk keseluruhan, karena menunjuk pada jenis ukuran.

Dasar penamaan data (179), yaitu HP adalah handphone atau telepon genggam.

Dasar ini merupakan keseluruhan untuk sebagian, karena mengarah pada kata HP,

yang merupakan alat elektronik ; yang secara umum menunjuk telepon genggam

dengan berbagai bentuk dan jenis.

3.4.4 Bahasa Jawa

Berikut dasar nama serapan dari bahasa Jawa yang terdapat dalam SST :

(180) PADA tahun 1950-an, penjual jamu gendong belum pakai botol plastik untuk wadah jamu, karena waktu itu belum ada. Jamu ditempatkan dalam botol bekas bir. Tiap bakul tak sama botolnya dalam satu gendongan. Uniknya, jumlah botol menunjukkan status penjualnya. Jika botolnya 4, berarti penjualnya masih gadis. Botol 5, janda kembang. Botol 6, janda punya anak. Botol 7 artinya punya suami. Silakan cek pada orang tua yang gemar minum jamu gendong! (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008:M/J/h)


propinsi Banten. Saat lewat jalan di jantung kota Serang, saya kagum sekaligus merasa iri dengan para tukang becak di sana. Pasalnya, di Serang ada ”fasilitas eksekutif” jalur khusus bagi para penggenjot becak. Namanya Becak Way. Hati kecil saya bertanya: ”Wah, kapan ya di kota

69

Yogya tercinta ini ada jalur Becak Way? Bravo, nggenjot pedhal! (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008:M/J/b)

(182) SATU diantara 12 Kepala Desa Kecamatan Banyumas adalah

perempuan. Pada Pawai Budaya Banyumasan kok tidak nongol? Eeee...jebul beliau juga bebetan dan blangkonan. Tentu saja bagus dhewe. (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/b)













70

(189) ULANGAN semester gasal Senin 7-1-2008 mata pelajaran Bahasa Indonesia, soalnya pilihan ganda. Jawaban saya benar, yakni “Sepeda Pancal”, karena saya pernah baca. Eeeee..., ternyata soal itu dikutip dari Kedaulatan Rakyat 25-11-2007 dengan judul: “Mbah Zabidi asal Mlangi, Nogotirto, Gamping Sleman, Berhaji dengan Sekarung Uang”. Mau baca “KR”-nya? Saya punya! Bravo KR! Kamu huebaaat! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/f)





Dasar penamaan wadah dari data (181) adalah tempat, tempat yang lebih

luas (keranjang). Kutipan data (182) manten (Jawa) adalah dari dasar nama

“penganten”, artinya mempelai atau orang yang sedang dikawinkan. Kutipan data

(183) dasar penamaan pawai (Kawi) adalah arak-arakan/ karnaval, dasar penamaan

budaya (Jawa) adalah adat istiadat daerah, dasar penamaan Eeee...jebul adalah

untuk mengartikan keheranan-heranan, dan dasar nama bebetan dan blangkonan

adalah memakai kain jarit dengan surjan/ beskap dan memakai ikat kepala. (184)

sowan dasar penamaannya adalah “pergi bertamu ke...”. Dasar penamaan (185)

kirab adalah hampir sama dengan pawai, yaitu arak-arakan. (186) dasar penamaan

mencongkel adalah mengorek dan mengeluarkan.

Dalam kutipan ini mencongkel berarti merusak jendela dengan mengorek

menggunakan alat seperti linggis. Kutipan data (187) nyleneh (Jawa) adalah unik

71

dan kejepit adalah berada diantara dua benda/ tergencet. Dasar penamaan (188) ora

patek enak (Jawa) adalah tidak begitu enak/ nikmat. Dasar penamaan (189) kangen

(Jawa) adalah rindu dan icip-icip (Jawa) adalah mencicipi/ merasakan. Dasar

penamaan (190) sepeda pancal adalah kendaraan roda dua yang diayun

menggunakan kedua kaki. Dasar penamaan (191) bonggol adalah batang buah,

dalam hal ini adalah buah pisang. Dasar penamaan (192) simbok (Jawa) panggilan

seperti ibu, wanita yang sudah bersuami. Dasar penamaan Patmo menurut penulis

adalah nama Jawa, yaitu dari Pat = papat (empat) dan Mo = limo (lima).

Kemungkinan mbok Patmo adalah anak keempat dari lima bersaudara. Dasar

penamaan laris tenan (Jawa) adalah laku keras, dan dasar penamaan matur suwun

(Jawa) adalah mengucapkan terima kasih karena telah diberi sesuatu atau menerima

sesuatu.

3.4.5 Bahasa Belanda

Nama serapan dari bahasa Belanda menjadi kebiasaan untuk menyebutkan

sesuatu yang secara tidak sengaja digunakan oleh masyarakat sehari-hari maupun

dalam penulisan kolom SST ini.


Dasar penamaan (192) Malioboro (seperti yang dikemukakan dalam 3.3.1:144)

berasal dari nama seorang Jenderal Belanda yang bernama Marlborough pada

72

waktu penjajahan. Nama ini kebetulan memiliki sense of beauty terhadap

masyarakat Yogyakarta dan akhirnya dengan lidah Jawa, orang lalu menyebut nama

ini (yang menjadi nama tempat jantung kota Yogyakarta) dari Marlborough

menjadi Malioboro. (http://id.wikipedia.org/wiki/Malioboro--diakses 19 Juni 2009)

3.4.6 Bahasa Tionghoa

Lewat perdagangan pada jaman dahulu, orang-orang Tionghoa

menyebarkan bahasa-bahasanya dan menyebarkan etnis ke berbagai daerah di

Indonesia. Oleh karena itu, nama-nama berdasar bahasa Tionghoa sering dijumpai,

bahkan juga lewat penelitian ini.

(193) PARA penjual oleh-oleh di peron stasiun KA Tugu, Yogya, piawai menawarkan dagangannya. Saat banyak penumpang turun dari KA atau saat menjelang naik KA, para pedagang ini tidak perlu teriak-teriak menawarkan dagangannya, cukup menyentakkan tali gelang karet yag melingkar di dos bungkus Bakpianya. Unik, efisien dan cerdas! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/h)

Dasar penamaan dari data (193) Bakpia adalah makanan khas dari

Yogyakarta yang terbuat dari tepung dan dalamnya diisi dengan berbagai rasa

(kacang ijo/ kumbu, coklat, keju, dan susu).

3.5 Dasar Penamaan Benda

Dalam KUBI (1976:117), benda adalah barang (yang berharga), harta,

segala sesuatu yang berwujud. Bisa juga benda adalah barang yang dapat berubah

bentuk, begitu juga sebaliknya. Dalam ilmu bahasa, menyatakan sesuatu yang

berwujud atau dianggap berwujud. Jenis dasar nama benda juga terdapat di dalam

SST KR, Minggu Januari sampai Februari 2008 :

73

3.5.1 Berdasar Suara dan Tiruan Bunyi (Onomatope)

Bunyi adalah sesuatu yang kedengaran atau dapat didengar (bunyi biasanya

dibedakan dengan suara). Bunyi diadakan oleh benda, binatang, dsb. Suara

diadakan oleh manusia. Tiruan, kata dasarnya adalah tiru, yaitu perbuatan yang jadi

contoh, sedangkan tiruan adalah perbuatan meniru. Dibawah ini dikemukakan

contoh perbuatan menirukan bunyi (kata sifat) sebagai kata kerja :

(194) HANTU-hantu di Indonesia kalau bersuara bunyinya “Hi, hi, hi...” Ponakan saya (sekolah TK) dan teman-temannya main hantu-hantuan. Ada yang menjadi “Suster Ngesot”, bunyinya begini: “Ngesot, ngesot...”. Entah dia meniru dari mana, di film tidak seperti itu kan? (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/c)



Dasar penamaan benda berdasar tiruan bunyi Suster Ngesot (194), yaitu

“Ngesot, ngesot...”. Menurut KUBI, (1976:499), “kesot” adalah gerak maju

berangsur-angsur dengan mengesakkan pantat di lantai atau tanah (seperti anak

yang belum pandai berjalan). Suster dalam SST ini adalah perawat rumah sakit.

Secara khusus, dalam KUBI, (1976:135) biarawati – perempuan yang bernazar

hendak memegang nasihat Injil.

Terompet (195) adalah alat musik yang dibunyikan dengan cara ditiup.

Benda ini mengeluarkan bunyi preeeettt!, sehingga bunyi yang dihasilkan

74

menggambarkan bendanya. Nama terompet dihasilkan dari suaranya, karena benda

tidak memiliki rongga seperti manusia mengeluarkan suara.

3.5.2 Berdasar Bahan dan Kesesuaian

Bahan adalah bakal atau barang yang akan dibuat atau dijadikan barang lain,

barang apa yang akan dibicarakan atau barang apa yang akan dipakai untuk bukti

(KUBI,1976:74-75). Kesesuaian adalah kecocokan. Berikut contoh dasar nama

benda berdasar bahan dan kesesuaian :

(196) BEBERAPA pelayat Pak Harto mengenakan Batik Motif Slobok. Ternyata, menurut kurator Batik Danar Hadi Solo, agar yang meninggal punya jalan lancar menuju surga, dan yang ditinggal iklas, selain arti duka cita. (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008:M/J/e)







(200) SAAT ambulans yang membawa jenazah Pak Harto berangkat dari

RSPP menuju Jl Cendana Jakarta, layar TV nampak ada 3 orang yang “nggandul” di (bagian belakang) ambulans tersebut. (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008: M/J/f)

Dasar penamaan Batik (196) menurut KUBI (1976:96) adalah kain yang

bergambar (bercorak, beragi) yang pembuatannya dengan cara tertentu (mula-mula

75

ditulis atau ditera dengan lilin/ malam lalu diwarnakan dengan tarum dan soga),

sedangkan motif slobok dalam kolom teks sudah dipaparkan. Dasar penamaan dari

kutipan data (197) Semar Mendem berasal dari bahan tepung di dadar dan dalamnya

berisi parutan kelapa dan gula Jawa. Dasar penamaan Rondo Royal adalah makanan

berbahan dasar dari tape ubi yang digoreng. Ada yang menyebut dengan tape

goreng.

Dasar penamaan Tahu Brontak adalah makanan ala Purwokerto, Jateng yang

berbahan dasar tahu dengan campuran kuning telur, wortel yang diiris tipis-tipis dan

kecambah, serta tepung yang renyah, lalu digoreng. Ada juga yang menyebut

dengan tahu isi/ tahu susur. (http://susilo.typepad.com/kitchen/2007/08/tahu-brontak.html --

diakses 19 Juni 2009). Dasar penamaan Gadungan Bokong adalah makanan yang

berbahan dasar gaplek (makanan khas Gunung Kidul).

Dasar penamaan data (198) adalah makanan ini sesuai dengan bahan

pembuatnya, soto ayam dengan daging ayam, soto sapi dengan daging sapi, soto

babat dengan daging babat dari sapi. Sedangkan soto gantung adalah menjual soto

dengan daging dan peralatan masaknya digantungkan pada tiang atau tali. Dasar

penamaan (199) minyak tanah, menurut KUBI, (1976:651) adalah barang/ benda

cair yang mudah terbakar yang ditambang dari tanah. Data (200) layar tv, dasar

penamaannya adalah benda untuk menampilkan atau memperlihatkan gambar

hidup, yang dihasilkan dari benda elektronik lainnya, yaitu televisi.

76

3.6 Dasar Penamaan Kegiatan

Berikut ini dipaparkan nama kegiatan :

(201) UNTUK kedua kalinya seperti 2006, Gereja Kristen Jawa (GKJ) Prembun, Kebumen, pada 23-12-2007 menyambut Natal mengadakan pawai becak berhias keliling kota. Ada 1 becak bermotor putar-putar lagu Natal. Ini wujud toleransi beragama, mengokohkan NKRI. Panitia langsung beri hadiah khusus istimewa. (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008: M/J/g)


(12, menempati posisi ke-12, menang 12 kali, kalah 12 kali, kebetulan pemenang undian rumah bagi penonton dengan nomor tiket 001212. Semoga tahun 2008 lebih hebat! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008: M/J/a)



Dasar penamaan data (201) yaitu menyambut Natal mengadakan pawai becak

berhias keliling kota adalah menyambut = menunggu hadirnya atau menyongsong

hari peringatan. Natal = hari kelahiran Yesus Kristus. Pawai = arak-arakan. Becak

berhias = kendaraan kayuh roda tiga yang dihias dengan warna-warni pernak-

pernik. Keliling kota = arak-arakan, putar-putar di pusat keramaian.

Dasar penamaan data (202) Kompetisi Ligina 2007 adalah menurut KUBI,

(1976:518) kompetisi adalah pertandingan sepakbola untuk merebut kejuaraan

antara beberapa kesebelasan. Dalam konteks ini nama pertandingannya yaitu Ligina

2007, dari dasar nama Lig = Liga (League ; Inggris), dan Ina = Indonesia (singkatan

nama negara dalam kegiatan olahraga), dan 2007 adalah tahun pelaksanaan

77

kejuaraan liga sepakbola Indonesia. Dasar penamaan data (203) HUT ke-58 Dukuh

RASA (Rahayu Asal Saka Akal) RW 01, Wero, Gombong adalah HUT = Hari Ulang

Tahun. yaitu menyongsong hari peringatan ; ulang tahun ke-58 Dukuh RASA

(Rahayu Asal Saka Akal) RW 01, Wero, Gombong.

3.7 Dasar Penamaan Organisasi/ Lembaga (Instansi)

Berikut ini dipaparkan nama organisasi/ lembaga (instansi) :

(204) PSS Sleman mengakhiri Kompetisi Ligina 2007 pada bulan Desember (12, menempati posisi ke-12, menang 12 kali, kalah 12 kali, kebetulan pemenang undian rumah bagi penonton dengan nomor tiket 001212. Semoga tahun 2008 lebih hebat! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008: M/J/a)


Tapi di depan kantor Kejaksaan Negeri Yogyakarta, saya lihat ada spanduk besar pemberantasn korupsi dengan menggunakan bahasa gaul, begini: ”Korupsi???! Hari Gini???! Capek dech...!” (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008: M/J/d)








angkutan kota Kebondalem, rumah makan masakan Padang, namanya “Rumah Makan Lima Ribuan”. Di Jl Gatot Subroto, depan Kantor PLN,

78

namanya “Rumah Makan Es Kejepit”. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/a)


Universitas tersebut adalah UPY. Kepanjangannya, Universitas PGRI Yogyakarta. Padahal PGRI adalah singkatan dari Persatuan Guru Republik Indonesia! (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008: M/J/h)





(213) BAGI penggemar Campur Sari, yang Rabu (2-1-2008) malam nonton

acara Pesona Indonesia di TVRI, tentu sangat trenyuh sekaligus bangga. Sang Maestro, Mas Manthous, yang sudah lama tidak nyanyi secara live dengan segala “kebesaran dan keterbatasannya”. Selamat, Mas! Cepat pulih dan berkarya lagi! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008:M/J/h)

Dari data (204), dasar penamaan PSS Sleman adalah organisasi sepak bola

daerah, dari dasar nama P = Persatuan, S = Sepakbola, S = Sleman. Karena

organisasi tersebut berdiri di daerah Sleman (Yogyakarta bagian Utara), maka

dinamakan PSS. Kalau organisasi tersebut didirikan di pusat kota Yogyakarta

dinamakan PSIM (Persatuan Sepakbola Indonesia Mataram), jika didirikan di

Yogyakarta bagian selatan maka dinamakan Persiba (Persatuan Sepakbola

Indonesia Bantul).

Dasar penamaan data (205) kantor Kejaksaan Negeri Yogyakarta adalah

kantor yang menurut KUBI, (1976:442) ; balai (gedung, rumah, ruang) tempat tulis-

79

menulis atau mengurus sesuatu pekerjaan (perusahaan dan sebagainya), Kejaksaan

menurut KUBI, (1976:395) adalah kantor jaksa, dewan yang terjadi dari pegawai

kehakiman ; berasal dari kata dasar jaksa (pegawai kehakiman yang bertugas

menuntut perkara). Menurut KUBI, (1976:675) Negeri adalah milik negara,

Yogyakarta adalah salah satu kota besar di Indonesia, kota pelajar dan budaya, dan

sebagai Daerah Istimewa yang menaungi “kantor kejaksaan negeri.” Jadi, kantor

Kejaksaan Negeri Yogyakarta adalah gedung lembaga/ instansi milik negara yang

berada di Yogyakarta, digunakan untuk menuntut perbuatan yang boleh dihukum

dan memintakan hukuman atas perbuatan tadi menurut kitab undang-undang

hukuman.

Data (206) Gereja Kristen Jawa (GKJ) adalah lembaga Gereja = gedung/

rumah Tuhan yang digunakan sebagai tempat berdoa dan melakukan upacara

keagamaan/ ke-Ilahian umat Kristiani, Dasar penamaan Kristen Jawa = penganut

(agama) Kristus (Nabi Isa Almasih) yang menggunakan budaya Jawa atau bahasa

Jawa sebagai tuntunan setiap kali mengadakan kebaktian.

Data (207) dasar penamaan Radio Polaris FM, PT Larispol adalah instansi

Radio menurut KUBI (1976:788) berasal dari dasar penamaan siaran (pengiriman)

suara atau bunyi melalui udara, FM adalah Frequency Modulation atau Modulasi

Frekuensi. Polaris dan Larispol, “Pol” adalah luarbiasa (extraordinary) dan “Laris”

adalah Laku (Payu : Jawa). Data (208) Pusat Rehabilitasi Yakkum adalah Pusat =

pokok pangkal atau yang jadi pumpunan atau yang terbesar, Rehabilitasi = sebagai

cara pemulihan seperti hal yang dahulu/ agar kembali semula, Yakkum adalah

80

kependekkan dari Yayasan Kesehatan Kristen Untuk Umum. Pusat Rehabilitasi

Yakkum adalah lembaga kesehatan pokok atau yang utama untuk pemulihan dan

perawatan untuk umum yang dinaungi oleh Yayasan Kristen -Katholik.

Dasar penamaan dari data (209) Kantor PLN sama dengan data (205) kantor =

menurut KUBI, (1976:442) ; balai (gedung, rumah, ruang) tempat tulis-menulis atau

mengurus sesuatu pekerjaan (perusahaan dan sebagainya), dan PLN adalah sebuah

lembaga/ instansi Perusahaan Listrik Negara yang tugasnya menerangi negeri ini

dengan tenaga listrik. Nama PLN dari kata Perusahaan yang menurut KUBI,

(1976:1137) pekerjaan besar yang dilakukan dengan alat-alat atau dengan cara yang

teratur, bermaksud mencari untung (dengan menghasilkan sesuatu), Listrik = daya

atau kekuatan yang ditimbulkan karena adanya pergesekan atau dapat terjadi

melalui proses kimia (KUBI, 1976:604), Negara dalam hal ini berkenaan dengan

milik dari ..., (KUBI, 1976:673).

Dasar penamaan dari data (210) Universitas PGRI Yogyakarta adalah instansi/

sekolah/ perguruan tinggi khusus untuk pendidikan guru-guru sekolah maupun

dosen yang ada di Yogyakarta. Data (211) sama dengan data (145) UNS merupakan

nama tempat berdasar sejarah.

“Nama UNS ini adalah singkatan dari Universitas Negeri Sebelas Maret Surakarta. Universitas ini terletak di Surakarta, Jateng. Jadi sesuai dengan namanya, UNS berdiri sejak 11 Maret 1976, yang awalnya merupakan gabungan 5 perguruan tinggi yang ada di Surakarta." (http://id.wikipedia.org/wiki/UNS--diakses tanggal 19 Juni 2009).

Kampus UNS adalah kampus = daerah atau lingkungan bangunan-bangunan

utama akademi, universitas/ perguruan tinggi di mana seluruh kegiatan berlangsung,

81

Data (212) ibu-ibu PKK RW 01 dasar penamaannya adalah organisasi

Pendidikan Kesejahteraan Keluarga, kegiatan ini biasanya berlangsung di suatu

kampung atau desa, dan yang melakukannya adalah ibu-ibu dari kampung setempat

yang sudah berumah-tangga. Dasar penamaan dari data (213) TVRI berasal dari kata

Televisi Republik Indonesia, adalah lembaga stasiun televisi pertama yang dimiliki

oleh negara Indonesia dan sangat berjaya pada masanya.

3.8 Dasar Penamaan Program Acara

Berikut ini adalah nama program acara :


Dasar penamaan dari data (214) Pesona Indonesia di TVRI menurut KUBI,

1976:747), pesona adalah mengagumkan, memukau. Pesona Indonesia di TVRI

adalah stasiun TVRI memiliki kekaguman pada Indonesia dengan menayangkan

program acara yang berisi tentang keanekaragaman budaya dan musik, terutama

musik campursari.

3.9 Dasar Penamaan Makanan

Berikut ini dipaparkan nama makanan :

(215) JIKA Anda lewat Jl. Panglima Sudirman di Bojonegoro, Jawa Timur, Anda akan melihat satu warung unik, namanya Warung Sukar Maju dengan menu spesial Bakso Ora Patek Enak. Tapi ternyata warung ini laris manis. (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008:M/J/d)


atau lainnya. Tapi di Jepang, S,M dan L itu juga untuk ukuran porsi nasi. Di shokudo (kantin sekolah) atau rumah makan tertentu, jika Anda pesan

82

L Size akan diberi nasi porsi banyak, M cukupan dan S sedikit. Kalau di kita, ada “Nasi Kucing”, mungkin di Jepang akan diberi nama very-very small rice. Tapi ini belum pernah saya temui. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/c)









Dasar penamaan data (215) Bakso Ora Patek Enak adalah untuk sensasi

warung tersebut, rasa bakso itu tidak seperti yang dibayangkan. Data (216) Nasi

Kucing adalah ukuran porsi nasi yang besarnya hanya sekepal tangan orang dewasa,

atau banyaknya nasi layaknya untuk memberi makan kucing, lauknya yang dulu

hanya ikan teri/ gereh, sekarang lauknya sudah bervariasi (sambal goreng, sarden).

(217) Nasi Gila adalah ukuran porsi nasi yang melebihi porsi orang dewasa.

Dasar penamaan data (218) tempe bungkus daun ; tempe merupakan makanan

dari bahan kedelai yang di rebus dan didiamkan sehingga berjamur, kemudian agar

83

rasanya gurih dan wangi tempe tersebut dibungkus menggunakan daun pisang. Data

(219) Kerak Telur adalah makanan khas dari Betawi, diolah menggunakan telur

bebek atau telur ayam, dituangkan ke dalam wajan kemudian di orak-arik, lalu

dibiarkan berkerak dan selanjutnya bisa diberi taburan kacang, misis coklat, dan

susu kental manis. Data (220) tempe goreng dan mendoan ; tempe goreng adalah

(data 218) yang sudah jadi kemudian digoreng menggunakan minyak panas,

mendoan adalah makanan berbahan dasar dari tempe diiris tipis-tipis (slice).

Kemudian agar rasanya lebih gurih ditambahkan tepung terigu, garam, telur ayam,

dan daun bawang lalu digoreng.

3.10 Dasar Penamaan Ukuran (Satuan dan Nominal)

Berikut ini dipaparkan nama ukuran (satuan dan nominal) :

(221) UKURAN S (Small), M (Medium) dan L (Large) biasanya untuk baju atau lainnya. Tapi di Jepang, S,M dan L itu juga untuk ukuran porsi nasi. Di shokudo (kantin sekolah) atau rumah makan tertentu, jika Anda pesan L Size akan diberi nasi porsi banyak, M cukupan dan S sedikit. Kalau di kita, ada “Nasi Kucing”, mungkin di Jepang akan diberi nama very-very small rice. Tapi ini belum pernah saya temui. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/c)




(12), menempati posisi ke-12, menang 12 kali, kalah 12 kali, kebetulan pemenang undian rumah bagi penonton dengan nomor tiket 001212. Semoga tahun 2008 lebih hebat! (Kedaulatan Rakyat, 6 Januari 2008: M/J/a)

84

(224) IMBAS harga kedelai tembus Rp 8000/Kg, sangat dirasakan mahasiswa. Di warung angkringan, tempe goreng dan mendoan yang semula sudah “kecil”, kini jadi makin kueciiil buanget. Penjualnya mengatakan, ketimbang naikin harga, takut didemo mahasiswa, lebih baik ngurangi ukuran tempe! (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008: M/J/b)

(225) MENULIS SST (Sungguh-sungguh Terjadi) bagi kami sangat berkesan

dan jadi kenangan tak terlupakan seumur hidup. Karena pertama kali dimuat pada tahun 1987, honor yang kami terima Rp 2.500, kami gunakan untuk beli meterai, guna melengkapi syarat-syarat pernikahan! (Kedaulatan Rakyat, 3 Februari 2008: M/J/d)



(227) HIDUP jaman sekarang susah. Tahu-tempe mahal. Harga sembako

tinggi. Utang numpuk. Namun tetua kampung kami sambil guyon berpendapat begini: ” Solusinya mudah. Usul ke pemerintah, agar Bank Indonesia cetak uang sebanyak-banyaknya. Sebagian untuk nyaur utang, lainnya dibagi-bagi ke rakyat!” Weleh-weleh...! (Kedaulatan Rakyat, 17 Februari 2008: M/J/d)







85

(231) DI Purwokerto sedikitnya ada 2 rumah makan yang nyleneh. Di terminal angkutan kota Kebondalem, rumah makan masakan Padang, namanya “Rumah Makan Lima Ribuan”. Di Jl Gatot Subroto, depan Kantor PLN, namanya “Rumah Makan Es Kejepit”. (Kedaulatan Rakyat, 10 Februari 2008:M/J/a)



(233) DI Jl Ring-road Utara, persisnya di desa Sucen, Kec Bayan, Purworejo,

ada papan nama bertuliskan nyentrik/ aneh: Ngeprin 369, Nyeken 678, Nginstal dan lain-lain ”Tiga Putra”, maksudnya tanya saja pada yang nulis. Mungkin harganya? Mungkin juga hitungan waktu? (Kedaulatan Rakyat, 20 Januari 2008: M/J/g)

(234) KETIKA kami akan beli salak pondoh di kawasan Turi, Sleman,

penjual pasang tarif tinggi. Kemudian ketika kami bilang, kami orang Jogja asli, penjual nggak percaya. Namun saat tahu plat nomor mobil kami AB, harga turun drastis, jadi harga wajar. Apa hubungan plat AB dan harga salak, ya? (Kedaulatan Rakyat, 27 Januari 2008: M/J/f)





86




Dasar penamaan (221) atau dari data (subbab 3.4.3 : 180) Small (S), Medium

(M), Large (L) ; small adalah ukuran kecil, medium adalah ukuran tengah-tengah/

sedang, large adalah ukuran besar. Ukuran S, M, dan L merupakan sebagian untuk

keseluruhan, karena menunjuk pada jenis ukuran. Dasar penamaan very-very small

rice adalah amat sangat sedikit untuk ukuran porsi makanan bernama nasi kucing.

Data (222) dasar penamaan panjang 14 meter adalah panjang = tidak pendek,

terusan (KUBI : 708), meter = ukuran panjang yang telah dilazimkan di seluruh

dunia (alat pengukur), ukurannya yaitu 14 = 1 puluhan dan 4 satuan. Dasar

penamaan diameter moncongnya 2 meter adalah garis tengah pada sebuah lingkaran

; garis lurus melalui tengah lingkaran dari satu sisi ke sisi lainnya yang bentuknya

panjang dan lancip, ukurannya yaitu 2 satuan. Dasar penamaan lubang tiupnya

berdiameter 15 Cm adalah liang atau suatu lingkaran yang kosong/ berlekuk di

tengah, lebarnya 1 puluhan dan 5 satuan ; tempat untuk mengeluarkan bunyi pada

sebuah terompet dengan cara menekan udara dengan mulut.

Data (223) dasar penamaan bulan Desember (12), menempati posisi ke-12,

menang 12 kali, kalah 12 kali, nomor tiket 001212 adalah kesamaan satuan angka

87

yang dimiliki PSS Sleman selama mengikuti Kompetisi Ligina 2007, yaitu 1

puluhan dan 2 satuan, serta jumlah satuan angka dalam pemenang undian tiket

selama pertandingan tersebut adalah sama, yaitu 1 puluhan dan 2 satuan. Data (224)

Rp 8000/Kg, kueciiil buanget, data (225) Rp 2.500,-, data (228) Rp 500, data (229)

Rp 300,- merupakan dasar penamaan hitungan nominal. Dasar penamaan data (224)

kueciiil buanget adalah ukuran besar kecilnya suatu benda, dalam hal ini adalah

ukuran tempe mendoan.

Dasar penamaan dari data (226) punya 1 jantung, punya 2 jantung, data (231)

ada 2 rumah makan yang nyleneh, data (232) non-stop pukul 17.00 hingga 22.00

(lima jam), ”100 Food Counters Wedding Party” isi 100 macam menu hidangan

makan dan minuman yang tersedia, data (233) Ngeprin 369, Nyeken 678, data (235)

Saya beli sekaligus 3, dan data (236) Jika botolnya 4, berarti penjualnya masih

gadis. Botol 5, janda kembang. Botol 6, janda punya anak. Botol 7 artinya punya

suami adalah dasar penamaan ukuran satuan.

Data (226) adalah layaknya pohon pisang pada umumnya memiliki satu

jantung pisang. Data (231) adalah jumlah rumah makan yang nama warungnya

unik. Data (232) adalah waktu yang disediakan pada acara ”100 Food Counters

Wedding Party”. Menunjukkan waktu non-stop 5 jam untuk menikmati jumlah 100

menu hidangan makan dan minuman. Data (233) adalah jumlah harga satuan/ per

lembar (per - @), untuk ngeprin (printing) yaitu harganya Rp. 369,- dan nyeken

(scan) harganya Rp. 678,-. Data (235) adalah jumlah satuan yang di terima, yaitu 3

88

satuan. Data (238) adalah jumlah satuan tanda dan status dihitung dari jumlah botol

jamu bagi wanita penjual jamu.

Dasar penamaan data (227) cetak uang sebanyak-banyaknya adalah jumlah

nominal yang dicetak. Data (230) separo merah separo putih merupakan jumlah

satu-kesatuan yang dibagi dua. Data (234) pasang tarif tinggi adalah jumlah ukuran

nominal yang menunjukkan mahal. Data (237) lahir 8 Juni, (8+6=14). Usia 86

tahun (8+6=14). Wafat di RSPP kamar 536 (5+3+6=14). Wafat pada pukul 13.10

(13+1+0=14). Ternyata, serba14 adalah penunjukkan kesamaan satuan jumlah

akhir mengenai angka yang ditafsirkan oleh penulis SST ini tentang Pak Harto,

yaitu 14 = 1 puluhan dan 4 satuan. Data (238) setelah 4 kali ikut Ujian Nasional

adalah jumlah kesempatan mengikuti Ujian Nasional.

3.11 Dasar Penamaan Tumbuhan

Berikut ini dipaparkan nama tumbuhan :






89

Dasar penamaan dari data (241) salak pondoh adalah tumbuhan yang

berwarna coklat muda, kecil bentuknya, manis (medhi), pohonnya ditumbuhi duri

tajam dan hidup di daerah sejuk. Salak pondoh merupakan tumbuhan atau buah

khas Turi, Sleman, Yogyakarta. Data (242) Pohon pisang, pisang Emas dan Data

(243) sebatang pohon pisang adalah sama, yaitu tumbuhan yang mempunyai multi

manfaat seperti halnya pohon kelapa. Buah pisang tumbuh bergerombol seperti

kipas, rasanya manis, warna buah kuning gading (krem), mempunyai jantung pisang

berwarna merah muda keungu-unguan. Pisang Emas adalah pisang yang warnanya

kekuningan (sangat kuning), bentuknya kecil seperti pisang susu.

3.12 Dasar Penamaan Aliran Musik

Berikut ini adalah nama aliran musik :

(242) HAMPIR tiap tahun menjelang Natal dan tahun baru, hampir di semua dudut kota Manokwari dibangun pondokan dengan beragam bentuk yang umumnya berkaki. Setiap pondok dilengkapi sound system yang bisa terdengar dari jauh. Lagu yang diputar beragam: rock, pop, dangdut bahkan remix, namun yang utama lagu-lagu bertema rohani. Tiap pondok dihiasi lampu kelap-kelip. Bila malam dijaga beberapa pemuda. (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008: M/J/e)

Dari data (242) ditemukan jenis nama aliran musik, yaitu rock, pop, dangdut

bahkan remix, namun yang utama lagu-lagu bertema rohani.

Dasar penamaan musik rock adalah musik yang dominan/ sering

menggunakan distorsi pada gitar. Musik pop dari kata pop = populer, adalah musik

populer atau mengikuti pasaran. Musik dangdut adalah musik yang dominan

menggunakan kendang/ ketipung dan suling. Musik remix dari kata re = kembali

dan mix = campuran, adalah musik yang menggunakan unsur tekno atau mesin.

90

Musik remix merupakan campuran lagu atau nada yang sudah ada dan dimasukkan

ke dalam kotak mesin yang berdasar elektronik. Musik rohani adalah musik yang

berisi tentang ucapan syukur ke-Ilahian.

3.13 Dasar Penamaan Alat Transportasi

Berikut ini dipaparkan nama alat transportasi :





Indonesia, soalnya pilihan ganda. Jawaban saya benar, yakni “Sepeda Pancal”, karena saya pernah baca. Eeeee..., ternyata soal itu dikutip dari Kedaulatan Rakyat 25-11-2007 dengan judul: “Mbah Zabidi asal Mlangi, Nogotirto, Gamping Sleman, Berhaji dengan Sekarung Uang”. Mau baca “KR”-nya? Saya punya! Bravo KR! Kamu huebaaat! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/f)





91

(248) PARA penjual oleh-oleh di peron stasiun KA Tugu, Yogya, piawai menawarkan dagangannya. Saat banyak penumpang turun dari KA atau saat menjelang naik KA, para pedagang ini tidak perlu teriak-teriak menawarkan dagangannya, cukup menyentakkan tali gelang karet yag melingkar di dos bungkus Bakpianya. Unik, efisien dan cerdas! (Kedaulatan Rakyat, 13 Januari 2008:M/J/h)





Dasar penamaan data (243), yaitu motor ojek ; Motor menurut (KUBI : 655)

adalah sepeda yang dijalankan dengan mesin. Ojek menurut KUBI berasal dari

bahasa Jakarta, adalah kendaraan yang disewakan.

Dasar penamaan data (244) bus Trans Jogja adalah bus = mobil tumpangan

yang dapat memuat orang banyak. Kata Trans sering di jumpai di televisi—sebut

saja “Trans TV”. Tapi untuk perusahaan angkutan dan instansi yang berkaitan

dengan perhubungan darat, laut, maupun udara lebih sering menggunakan dengan

istilah Trans. Salah satunya adalah Bus Trans Jogja. Istilah Trans itu sendiri

sebenarnya adalah dari kata transportation (pengangkutan/ kendaraan)—transport

(company/ perusahaan pengangkutan)/ Busway yang ada di Yogyakarta.

Data (245) “Sepeda Pancal” adalah kereta angin yang dikayuh. Data (246)

motor, mobil atau sepeda. Penamaan mobil dan motor dari KUBI, (1976:689)

92

berasal dari kata oto (otomobil) yang berarti kendaraan yang dijalankan dengan

motor (mesin/ bahan bakar). Menurut KUBI, (1976:655) motor adalah alat untuk

mengadakan kekuatan penggerak dengan menggunakan mesin. Menurut KUBI,

(1976:653) mobil adalah kereta bermotor, mudah bergerak/ digerakkan, sedangkan

sepeda lihat data (245).

Data (247) mobil pick-up adalah mobil dengan bak/ bagian belakang terbuka.

Data (248) dan data (249) sama, yaitu KA atau kereta api adalah kendaraan yang

ditarik dengan lokomotif dijalankan oleh Masinis - datang dan pergi dari stasiun ke

stasiun dan berjalan di atas rel. Data (250) becak bermotor adalah kendaraan

angkutan roda tiga yang biasanya di kayuh, kini dapat dipasang menggunakan

mesin motor.

93

BAB IV

KESIMPULAN DAN SARAN

4.1 Kesimpulan

Jenis nama menurut maujud yang ditunjuk dalam kolom “Sungguh-sungguh

Terjadi” KR, edisi Minggu Januari sampai dengan Februari 2008 disisir menjadi 11

(sebelas) jenis nama. Pertama adalah nama orang, kedua adalah nama tempat, dan

ketiga adalah nama benda. Keempat, nama kegiatan. Kelima, nama organisasi/

lembaga (instansi). Keenam, nama program acara. Ketujuh, nama makanan.

Kedelapan, nama ukuran (satuan dan nominal). Kesembilan, nama tumbuhan.

Kesepuluh, nama aliran musik. Kesebelas, nama alat transportasi.

Dasar penamaan dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” KR, edisi

Minggu Januari sampai dengan Februari 2008 berdasar 26 (dua puluh enam) hal.

Pertama, adalah dasar penamaan orang, yang meliputi (1) nama orang berdasar

penamaan baru/ komersil, (2) nama orang berdasar pengaruh serapan, (3) nama

orang berdasar sejarah, (4) nama orang berdasar kegiatan, (5) nama orang berdasar

pekerjaan, (6) nama orang berdasar kata ganti.

Kedua, dasar penamaan tempat, meliputi (7) nama tempat berdasar sejarah ;

kesesuaian dan kekhasannya, (8) nama tempat berdasar tiruan bunyi (onomatope),

(9) nama tempat berdasar pengaruh serapan, (10) nama tempat berdasar nama

orang/ nama jalan.

93

94

Ketiga, pengaruh serapan, meliputi (11) bahasa gaul, (12) bahasa Arab, (13)

bahasa Inggris, (14) bahasa Jawa, (15) bahasa Belanda, (16) bahasa Tionghoa.

Keempat, dasar penamaan benda, meliputi (17) nama benda berdasar suara dan

tiruan bunyi (onomatope), dan (18) nama benda berdasar bahan dan kesesuaian.

Kelima, (19) dasar penamaan kegiatan. Keenam, (20) dasar penamaan

organisasi/ lembaga (instansi). Ketujuh, (21) dasar penamaan program acara.

Kedelapan, (22) dasar penamaan makanan. Kesembilan, (23) dasar penamaan

ukuran (satuan dan nominal). Kesepuluh, (24) dasar penamaan tumbuhan.

Kesebelas, (25) dasar penamaan aliran musik. Keduabelas, (26) dasar penamaan

alat transportasi.

4.2 Saran

Deskripsi jenis nama menurut maujud yang ditunjuk dan dasar penamaan

dalam kolom “Sungguh-sungguh Terjadi” KR, edisi Minggu Januari sampai dengan

Februari 2008, telah memberikan kelengkapan penelitian linguistik yang telah ada.

Jenis nama menurut maujud yang ditunjuk dan dasar penamaan ini sangat menarik

untuk dianalisis pada penelitian berikutnya. Saran ini ditujukan untuk penelitian

berikutnya, karena penulis menyadari, bahwa sebenarnya masih banyak hal yang

dapat digali lebih dalam lagi mengenai penamaan dalam persuratkabaran.

Alangkah baiknya, jika dalam penelitian selanjutnya dapat dilakukan

penelitian mengenai jenis nama menurut maujud yang ditunjuk dan dasar penamaan

dengan pendalaman ke salah satu jenis nama dalam kajian semantik yang

merupakan kajian kedua dari penelitian ini atau penelitian tentang pemetaan jenis

95

nama dan dasar penamaan. Hal itu sangat mungkin dilakukan, karena penulis yakin

dalam penelitian itu akan membuat suatu temuan dan penelitian yang akan menarik,

bermanfaat, dan lebih menantang.

96

DAFTAR PUSTAKA

Buku

Anwar, Rosihan, 1984. Bahasa Jurnalistik dan Komposisi. Jakarta: Pradnya Paramita.

Aminudin, 1988. Semantik: Pengantar Studi Tentang Makna. Bandung: Sinar Baru. Badudu dan Zain 1985. Cakrawala Bahasa Indonesia. Jakarta: PT Gramedia Chaer, Abdul, 1990. Pengantar Semantik. Jakarta; Anggota IKAPI, Penerbit

Erlangga Fatimah Djajasudarma, 1994. Wacana, Pemahaman dan Hubungan Antar Unsur.

Bandung: Eresco. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1997. Kamus Besar Bahasa Indonesia.

Jakarta: Balai Pustaka Hornby, Siswoyo, 1990. Kamus Inggris-Indonesia. PT Bentara Asia; Oxford

University Press: PT Pustaka Ilmu: Jakarta. Kesuma, Tri Mastoyo Jati. 2007. Pengantar (Metode) Penelitian Bahasa. Yogya :

Carasvati Books. Lexy, J.Moleong, 2001. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung ; PT. Remaja

Rosdakarya. Lyons, John, 1995. Pengantar Teori Linguistik. (ed) I. Soetikno. Jakarta: Gramedia

Pustaka Utama Muljana, Slamet, 1964. Semantik (Ilmu Makna). Djambatan: Jakarta. Mahsun. 2005. Metode Penelitian Bahasa. Tahapan Strategi, Metode dan

Tekniknya. PT Raja Grafindo Persada. Miles, Mattew. B dan Huberman, A. Michael, 1992. Analisis Data Kualitatif (Buku

Asli Qualitatif Analysis). Terjemahan Tjetjep Rohendi Rohidi. Jakarta : UI-Press.

97

Notosudirjo, Suwardi, 1977. Etimologi ; Pengetahuan Bahasa Indonesia. Penerbit

Mutiara: Jakarta, Cetakan Ketiga 1981. Poerwadarminto,W.J.S, 1976. Kamus Umum Bahasa Indonesia. PN Balai Pustaka. Pateda, Mansur, 1986. Semantik Leksikal. Ende Flores: Nusa Indah. _____________,2001. Semantik Leksikal, Edisi Kedua, Pt. Rineka Cipta. Parera, Jos Daniel, 1991. Teori Semantik. Jakarta: Erlangga. Sibarani, Robert. dkk, 2003. Semantik Bahasa Batak Toba : Pusat Bahasa: Jakarta. Sudaryanto. 1988. Metode Linguistik Bagian Kedua : Metode dan Aneka Teknik

Pengumpulan Data. Yogyakarta : Gajah Mada University Press. _________. 1993. Metode dan Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana

University Press. Sutopo, H.B, 2002 Metodologi Penelitian KUALITATIF. Surakarta: UNS Press. Tarigan, Henry Guntur, 1962. Sedikit Catatan Mengenai Semantik BAHASA

Indonesia. Bandung: FKIP/ A Unpad. ____________________, 1985. Pengajaran Semantik. Bandung: Angkasa.

Koran

Kedaulatan Rakyat, 2008. Sungguh-sungguh Terjadi ; Edisi Minggu, Januari-Februari 2008. Yogyakarta.

Skripsi Kartikasari, Fransiska Dyah, 2006. “Interferensi Leksikal Bahasa Jawa ke Bahasa

Indonesia Pada Wacana Rubrik “Sungguh-sungguh Terjadi” di Surat Kabar Harian”, Skripsi. Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

Utami, Tri Hanani. 2005. “Nama Paraban dan Nama Aktivitas Mahasiswa Pecinta

Alam Universitas Sanata Dharma (MAPASADHA). Skripsi. Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

98

Internet / Website

http://risnawanpm.multiply.com/journal/item/5 (http://tegalmetropolis.multiply.com/journal/item/9/Sejarah_Kota_Tegal). Diakses

tanggal 14 Oktober 2008 http://tanahblawong.files.wordpress.com (http://susilo.typepad.com/kitchen/2007/08/tahu-brontak.html -- diakses tanggal 19

Juni 2009) (http://id.wikipedia.org/wiki/Malioboro--diakses 19 Juni 2009)

(http://id.wikipedia.org/wiki/UNS--diakses tanggal 19 Juni 2009).

99

BIOGRAFI

RBN Diyan Wijanarko dilahirkan di Yogyakarta pada tanggal 25 Agustus 1983. Ia adalah anak pertama dari tiga bersaudara. Pria yang mempunyai hobi musik dan drummerdari grup Daemon Aerish, Kagol Asmoro, Enter the Name, Mr Junkiez, dan Romantic I Scream ini menamatkan sekolah di SD Pangudi Luhur Djogdja (1989-1995). Ia juga menamatkan sekolah di SMP Maria Immaculata Marsudirini Djogdja (1995-1998). Kemudian ia melanjutkan di SMU Pangudi Luhur Djogdja tahun 1998 dan menamatkannya pada tahun 2001. Setelah lulus SMU,

ia lalu melanjutkan kuliah S1 di Universitas Negeri Yogyakarta Fakultas Bahasa dan Seni Prodi Seni Musik pada tahun 2001. Karena ada suatu hal, ia tidak merampungkan studinya, kemudian ia pindah kuliah S1 di Universitas Sanata Dharma Djogdja Fakultas Sastra Prodi Sastra Indonesia tahun 2002, dan disinilah pendidikan terakhir yang ia tempuh hingga ia menamatkannya dan mendapatkan gelar Sarjana Strata 1, Sarjana Sastra pada tahun 2009 dengan skripsi berjudul “Jenis Nama Dan Dasar Penamaan Dalam Kolom “Sungguh-Sungguh Terjadi”(SST) Di Kedaulatan Rakyat : Sebuah Kajian Awal.”

100

L

A

M

P

I

R

A

N

JENIS NAMA DAN DASAR PENAMAAN DALAM KOLOM … · menggunakan metode dokumentasi kliping SST edisi...

Documents

Transcript of JENIS NAMA DAN DASAR PENAMAAN DALAM KOLOM … · menggunakan metode dokumentasi kliping SST edisi...