Assalamualaikum wr. Wb. Arif Wahyu Utomo A 510110111

Alik Murih Prabowo A 510110122 Endro Jarot Riyadi A 510110149

Bangun Adi Wijaya A 510110204 Sudirji A 510110241

 

HAKEKAT MANUSIAA. Menurut Pandangan

IslamB. MENURUT PARA FILSUFC. TUGAS DAN FUNGSI

MANUSIA.

Manusia dan hakikat kejadian manusia

Dalam sebuah ayat al-quran allah berfirman yang artinya:Dan sesungguhnya kami ciptakan manuisa dari sari tanah. Kemudian kami jadikan sari tanah itu air mani (terletak) dalam tempat simpanan yang teguh (rahim). Kemudian dari air mani itu kami ciptakan segumpal daging dan dari daging yang segumpal itu kami ciptakan tulang belulang. Kemudian tulang belulang itu kami jadikan dia makhluk yang baru yaitu manusia yang sempurna. Maka maha berkat (suci allah) pencipta yang paling baik. (Q.S : Al-mukminun: 12-14).

Hakikat Manusia Menurut Pandangan Islam

Aliran Serba ZatAliran Serba Ruh Aliran DualismeAliran Eksistensialisme

Hakikat Manusia Menurut Beberapa Aliran

Aliran serba zat ini mengatakan yang sungguh-

sungguh ada itu hanyalah zat atau materi, alam ini adalah zat atau materi dan manusia

adalah unsur dari alam, maka dari itu manusia adalah zat

atau materi.

Aliran ini berpendapat bahwa segala hakekat sesuatu yang ada didunia ini

ialah ruh, juga hakekat manusia adalah ruh, adapun zat itu adalah

manifestasi dari pada ruh diatas dunia ini. Fiche mengemukakan bahwa

segala sesuatu yang lain (selain ruh ) yang rupanya ada dan hidup hanyalah suatu jenis perumpamaan, perubahan

atau penjelmaan dari ruh ( Gazalba, 1992: 288)

Aliran ini menganggap bahwa manusia itu pada hakekatnya terdiri dari dua substransi

yaitu jasmani dan rohani. Kedudukannya substansi ini masing-masing merupakan

unsur asal, yang adanya tidak tergantung satu sama lain. Jadi badan tidak berasal

dari ruh, dan ruh tidak berasal dari badan. Perwujudannya manusia tidak serba dua,

jasat dan ruh. Antara badan dan ruh terjadi sebab akibat yang mana keduanya saling

mempengaruhi.

Aliran filsafat modern berfikir tentang hakekat manusia

merupakan kewajiban eksistensi atau perwujudan

sesungguhnya dari manusia. Jadi intinya hakekat manusia

itu yaitu apa yang menguasai manusia secara menyeluruh

HAKIKAT MANUSIA MENURUT PARA FILSUF

Menurut Poespoprodjo

Menurut Plato

Menurut Aristoleles

Khalifah fi al-ardh

‘Immarah fi al-ardh

Abd (Pengabdi Allah)

TUGAS DAN FUNGSI MANUSIA

Al Quran mengatakan bahwa manusia diciptakan Allah sebagai pengemban amanat (Q.S, Ar ruum/3372).diantara amanat itu adalah memakmurkan kehidupan di bumi (Q.S, Huud/11:16). Manusia diberi kedudukan sebagai khalifah di muka bumi (Q.S, Al Baqarah/2:30). Menurut Ahmad Musthafa Al maraghi, kata khalifah dalam suart Al baqarah ini memiliki dua makna, pertama, pengganti, yaitu pengganti Allah SWT untuk melaksanakan titah-Nya di muka bumi.

Kedua, pemimpin yang memimpin diri sendiri dan makhluk lainnya serta memakmurkan dan mendayagunakan alam semesta bagi kepentinag manusia secara keseluruhan.

Konsep ‘abd mengacu pada tugas-tugas individual manusia sebagai hamba Allah. Tugas ini diwujudkan dalam bentuk pengabdian kepada Allah SWT (Q.S, Adz Dzaariyaat/5111/56) dengan penuh keikhlasan.

Lebih berkonotasi pada pengembang ilmu pengetahuan yang berguna bagi kehidupan manusia, tidak saja di dunia, tetapi juga di akhirat. Dalam konteks yang terakait ini, manusia diperintahkan untuk senantiasa menelaah dan menguak rahasia ciptaan Allah, dan mengambil hikmah daripadaNya, sehingga dengan demikian, berbagai kebutuhan kehidupannya pun dapat berfungsi dengan baik den sempurna. 

Thanks for your attention

Wassalamualaikum Wr. Wb.