Assalamualaikum wr. Wb. Arif Wahyu Utomo A 510110111
Alik Murih Prabowo A 510110122 Endro Jarot Riyadi A 510110149
Bangun Adi Wijaya A 510110204 Sudirji A 510110241
HAKEKAT MANUSIAA. Menurut Pandangan
IslamB. MENURUT PARA FILSUFC. TUGAS DAN FUNGSI
MANUSIA.
Manusia dan hakikat kejadian manusia
Dalam sebuah ayat al-quran allah berfirman yang artinya:Dan sesungguhnya kami ciptakan manuisa dari sari tanah. Kemudian kami jadikan sari tanah itu air mani (terletak) dalam tempat simpanan yang teguh (rahim). Kemudian dari air mani itu kami ciptakan segumpal daging dan dari daging yang segumpal itu kami ciptakan tulang belulang. Kemudian tulang belulang itu kami jadikan dia makhluk yang baru yaitu manusia yang sempurna. Maka maha berkat (suci allah) pencipta yang paling baik. (Q.S : Al-mukminun: 12-14).
Hakikat Manusia Menurut Pandangan Islam
Aliran Serba ZatAliran Serba Ruh Aliran DualismeAliran Eksistensialisme
Hakikat Manusia Menurut Beberapa Aliran
Aliran serba zat ini mengatakan yang sungguh-
sungguh ada itu hanyalah zat atau materi, alam ini adalah zat atau materi dan manusia
adalah unsur dari alam, maka dari itu manusia adalah zat
atau materi.
Aliran ini berpendapat bahwa segala hakekat sesuatu yang ada didunia ini
ialah ruh, juga hakekat manusia adalah ruh, adapun zat itu adalah
manifestasi dari pada ruh diatas dunia ini. Fiche mengemukakan bahwa
segala sesuatu yang lain (selain ruh ) yang rupanya ada dan hidup hanyalah suatu jenis perumpamaan, perubahan
atau penjelmaan dari ruh ( Gazalba, 1992: 288)
Aliran ini menganggap bahwa manusia itu pada hakekatnya terdiri dari dua substransi
yaitu jasmani dan rohani. Kedudukannya substansi ini masing-masing merupakan
unsur asal, yang adanya tidak tergantung satu sama lain. Jadi badan tidak berasal
dari ruh, dan ruh tidak berasal dari badan. Perwujudannya manusia tidak serba dua,
jasat dan ruh. Antara badan dan ruh terjadi sebab akibat yang mana keduanya saling
mempengaruhi.
Aliran filsafat modern berfikir tentang hakekat manusia
merupakan kewajiban eksistensi atau perwujudan
sesungguhnya dari manusia. Jadi intinya hakekat manusia
itu yaitu apa yang menguasai manusia secara menyeluruh
HAKIKAT MANUSIA MENURUT PARA FILSUF
Menurut Poespoprodjo
Menurut Plato
Menurut Aristoleles
Khalifah fi al-ardh
‘Immarah fi al-ardh
Abd (Pengabdi Allah)
TUGAS DAN FUNGSI MANUSIA
Al Quran mengatakan bahwa manusia diciptakan Allah sebagai pengemban amanat (Q.S, Ar ruum/3372).diantara amanat itu adalah memakmurkan kehidupan di bumi (Q.S, Huud/11:16). Manusia diberi kedudukan sebagai khalifah di muka bumi (Q.S, Al Baqarah/2:30). Menurut Ahmad Musthafa Al maraghi, kata khalifah dalam suart Al baqarah ini memiliki dua makna, pertama, pengganti, yaitu pengganti Allah SWT untuk melaksanakan titah-Nya di muka bumi.
Kedua, pemimpin yang memimpin diri sendiri dan makhluk lainnya serta memakmurkan dan mendayagunakan alam semesta bagi kepentinag manusia secara keseluruhan.
Konsep ‘abd mengacu pada tugas-tugas individual manusia sebagai hamba Allah. Tugas ini diwujudkan dalam bentuk pengabdian kepada Allah SWT (Q.S, Adz Dzaariyaat/5111/56) dengan penuh keikhlasan.
Lebih berkonotasi pada pengembang ilmu pengetahuan yang berguna bagi kehidupan manusia, tidak saja di dunia, tetapi juga di akhirat. Dalam konteks yang terakait ini, manusia diperintahkan untuk senantiasa menelaah dan menguak rahasia ciptaan Allah, dan mengambil hikmah daripadaNya, sehingga dengan demikian, berbagai kebutuhan kehidupannya pun dapat berfungsi dengan baik den sempurna.
Thanks for your attention
Wassalamualaikum Wr. Wb.
Top Related