ForumFreedom,12Maret2007 Tema :AsasMoraldalamPolitik Narasumber :FrankyBudiHardiman(FBH) HamidBasyaib(HB): Halo.Selamatpagisaudarasaudara.Andabersamasaya,HamidBasyaib,dalamacara ForumFreedom,sebuahacarayangdisponsoriolehFreedomInstitutebekerjasama denganKantorBeritaRadio68Hdandipancarkankebeberapapuluhradiolaindi seluruhIndonesia. TamusayapagiiniadalahDr.FrankyBudiHardiman(FBH).SelamatpagiBung Franky.DiaadalahdosenSekolahTinggiFilsafatDriyarkara.Kaliinikitaakan berdiskusitentangbukuAsasMoraldalamPolitik,karyaIanShapiro.Andapernah membahasbukuinidiFreedomInstitute. Bukuinimembahashubunganmoraldenganpolitik.Apakahpolitikituharus berbasismoral.Jikatidak,basisnyaapa.Apaimplikasinya. Sementaraitupolitikbiasanyadimaknaisebagaiketrampilanuntukmendapatkan kekuasaan,yaitumenyangkuttekniknya,strateginya.InikalaukitapakaidefinisiHarold Laswelljelassekali,politicsisabouthowtogetwhatandwhen.Jadihalhalmoral biasanyadiabaikan. Nah,sekaranginikalaukitabacaberbagaimedia,banyakanalisyangkomentar komentarpolitiknyasemakinbertumpupadamoral.Pendeknya,paraanalisitumulai capekmelihatpolitikdarisisiilmupolitik. Sayaakanmulaidenganhalyangpalingsederhana,apaurgensibukuinibagi politikdimasyarakatkita. FBH: BukukaryaIanShapiroinimenawarkansuatuhalyangmenarik.Yaknimelihat hubunganmoraldanpolitikdalamkerangkamodernitas.Danmodernitasyangdimaksud sebenarnyaadalahtradisiPencerahanBaratabad18. Dalamtradisiituadasoalyangsangatrelevandenganpolitikmodern.Yaitukalau masyarakatsemakinmenjadimodern,politiktidaklagibisadidasarkanpadanilainilai tradisional,religiusdanmetafisik.Kalausudahtidakbisalagi,lalulegitimasinyaapa?Ian Shapiromenunjukkanbahwadenganmodernisasimuncullahsuatupandangandunia mekanis. Pemahamanmekanisitubukanhanyaadadalamilmuilmualam,tapijugadalam ilmuilmusosial,sertadalampandanganmoral.

Bukuinisangayurgent,mengapa?Karenadalamsituasimodernkitatidakbisa lagimengguruiorangdenganmoralitas.Bukuinimaumenunjukkanbahwamoralitas tidakhanyaterjadibegitudengannilainilaitradisionaltadi.Melainkanterjadidengan: Pertamakonsensus.Iniyangdisebutkontraktualisme.Kedua,moralitasjuga terjadilewatmaksimalisasikebutuhan,kenikmatan,kebahagiaan,dsb.Semuadidasarkan padaorientasirasional.Ketiga,moralitasitumungkinterbentukdarimekanismepasaritu sendiri. Kalaudemikian,konsepmoraldalammodernitasitubukansesuatuyangreligius, tapisesuatuyangrasionalyangmunculkarenainteraksimasyarakatheterogen. Inilahurgensidalammasyarakatkita.Kalauparapolitikusributsoalmoral,itu situasimodernkita.Moraltidakbisalagidipahamisecarapaternalistik.Harusdibuat suatusistemsosialyangmendukungkebebasan.Sehinggaadaperbedaanantaratheidea ofgoodlifedantheideaofjustice. JadibukuShapiro,tesissentralnyabegini:moraldalammasyarakatmodernbisa kitanomorduakan;nomorsatukanstruktursosial.Denganstruktursosialyangadil, pelanpelanakanterbentuksuatumoralitasyangsesuaidenganmasyarakatyangbebas. HB: Apakahitubisadikatakanbahwasemuaitudulupastibersumberdariagama.Lamalama orangmakinmenjadimoderndanprinsipprinsipagamasemakindikosongkan. FBH: Bisasepertiitu.TapididalambukuShapiro,diamenunjukkanotonomipandangandunia modernituterhadapagama. HB: Sepenuhnyalepas? FBH: Tidaksepenuhnyalepas.Kalauandamengatakandikosongkandariimanreligiusitu benar.Dalammasyarakatmodern,asasasasrasionallahyangbekerja,bukaniman. Bukanberartipolitikmoderntidakmemberiruangbagiiman,namupolitikmodernitu menjadiurusanpubliksedangkanimanituurusanprivat.

Disiniterjadisekularisasi.BukuShapirointinyainginmengatakanbahwakalau paraindividumaunmencaripemenuhandirinyasecararasional,padawaktutertentu, kepentingankepentinganegoistisituakanmencapaisuatutitikekuilibriumtertentuyang menjaminkebebasanmasingmasing. Moraldisituberartikeadilan. HB: Nah,ituyangmausayatanyakan.Dalampolitikmodernmoralberartiapa? FBH: Sayapikirkitaharusmelihatpetakeseluruhanbukuini,supayakitamelihatkeseluruhan panoramanya. Bukuinibicaramoraldalamberbagaipengertian.DalamMarxisme,misalnya, dalamUtilitarianisme,dalamKontraktualisme,sampaipadaJohnRawls.Lalujuga membahaspolitikantipencerahan.SepertipadaRorty,yangdisebutanti fondasionalisme. Shapirosetelahmembahasitusemua,sampaipadakesimpulanbahwakitaharus melihatmoralbukandalamkerangkaPencerahanKlasikabad19.Kitaharusmelihat moraldalamkerangkaMatureEnlightenment. UntukitudiamelihatpadagagasanHabermasatauRawlsdenganmengakui bahwabetulmechanicalworldviewitumenghasilkanketimpangan.Namundemokrasi yangdihasilkanolehpencerahanitumemangbetulmemunculkankebebasan.Demokrasi disinisebagaimoraldalammodernitas. HB: Jadidiamenganggapmoralitasituyademokrasiitusendiri? FBH: Ya. HB:

Kenapadiasetelahmelakukanbanyakstudilalutidakpuas.Kenapadiamenganggap Pencerahanitutidakmemadai.Apakahkarenabegituberagamnya?Ataumemangkarena moralitaszamanitusudahtidakcocokbuatzamansekarang? FBH: Bukuinibanyakmenyorotiargumendalametikapolitik.Poinnya,diamelihatbahwa pandanganduniamekanisalaNewtonitubercokoldalampandanganmoralmodern. Pandanganitukansepertimesin,nahkalaubisamasyarakatitujugasepertimesin,dan kosongdarimoral.Tapitohjalandenganfair.Itutidakmemuaskandia,karenadisitu intensiindividutidakdiperhatikan. Olehkarenaitudalamdemokrasidiatunjukkanbahwayangpalingpentingadalah perananpartisipasiindividu.Nah,moralyanglebihbaikitubisadihasilkanlewat demokrasi. HB: BaikBungFranky,menariksekali.Kitaakanistirahatsebentar.Saudara,andamasih bersamasaya,HamidBasyaib,dalamForumFreedomdankitaakanberistirahatsebentar. *** HB: Selamatpagilagi,saudarasaudara.KitamasihdalamacaraForumFreedom.Tamukita masihyangtadi,FrankyBudiHardiman.DiaadalahdosenSekolahTinggiFilsafat Driyarkara.Diatadiberbicarabanyakdantidakbegitumudahuntukmengikutinya. TapiintinyaadalahbahwaIanShapirolewatbukunyainisampaipadakesimpulan bahwamoralitasyangpalingtepatbagimasyarakatmodern,denganberbagai kompleksitasnya,adalahdemokrasi.Disinidemokrasidipahamisebagaiproseduryang bisamembebaskanmanusia. BagaimanaandamenjelaskandemokrasiversiIanShapiroini? FBH: Demokrasisebagaiproseduritubisamendamaikanketeganganantarakomitmen pencerahanpadakebenaranilmiah,yangdimaksuddisiniadalahpandanganpandangan deterministisdalametikapolitik.

Dilainpihak,adakutublainyangmenekankanpentingnyahakhakindividu dalammodernitas. Jadidisatusisiadadeterminisme,otomatismedalamperolehankenikmatan,di sisilainindividumemilikikebebasannya.Inibagaimanamendamaikannya. Nah,pendamaianitumenurutdiaadadalamdemokrasi.Mudahnya,kitajangan membayangkanmasyarakatsebagaimekanismeobyektifsepertimesinyangotomatis akanmenyejahterakandirinya.Kitajugatidakbolehmembayangkanmasyarakatsebagai individuindividuyangkuranglebihobyektifdanmekanis.Itubisadidamaikan. Laluyangkedua,demokrasiadalahsuatusistemyangmemungkinkanmereka yangdirugikanmerevisiperaturanperaturanyangada.Jadidemokrasiitumembuka kemungkinanuntukterciptanyasistemsistembaru.Termasukjugamoralmoralbaru. DalamartiitubukuShapiromemilikiposisiyangmenarik. HB: Jugadalamkonteksdemokrasikita. FBH: Kalaukitakonfrontasikandenganmasyarakatkita,ituketeganganantaraotomatismedan determinismedisatusisi,danindividualismedisisiyanglain,itumasihtampakjelas, karenatendensimoralismedalammasyarakatkitaitumasihkuat. Jadibisadikatakanbegini.Setiappersoalanituselaludilihatdarisudutmoral,dan masyarakatbisaselaludisembuhkandengansuntikanmoral.Yangdiperlihatkanoleh Shapiro,modernitastidakberfungsisepertiitu.Adaprosesprosesobyektif,misalnya pasardanbirokrasi,yangmemungkinkankebebasansekaligusjugainterpretasimoraldi dalamnya. Karenaitu,bagimodernitasmasyarakatitudiberikankebebasanseluasluasnya, tohpadatitiktertentumerekaakansalingmenghormatikebebasannya.Jadiversiposisi liberalsebenarnyayangadapadaShapiro.DiamenyebutnyaPencerahanMatang.Dia mengambiljarakdenganmengatakanbahwaitutidakterjadisecaraotomatis,ituterjadi lewatdemokrasi. Dalamdemokrasiindividuharusaktifmemperjuangkanhakhaknya.Jugaharus aktifmengontrolproseslegislasidiparlemensehinggatidakkecolongandalamproses mempertahankankebebasan.Karenabisasajalegislasiyangadadiparlemenitudemi kepentinganterbatas,misalnyauntukparapolitikus. Jadidalamdemokrasiperlupartisipasiaktifindividu.Itusebenarnyaintinya.

HB: Sayakembalikepengantarawaltadi,BungFranky.Sekaranginisemakinbanyaksaja paraanalispolitikyangseharusnyamenggunakanilmupolitik,tapimalahbergeserpada telaahmoral.Jadianalisanyamakinmoralistis. Minggumingguterakhirinikitabanyakmendengardiskusitentangitu.Kenapa sayaangkatini,karenatendensiuntukmenjadisemakinmoralistisitusemakintinggi. FBH: Tentanganalisa,himbauan,danteguranmoralyangadadalamdemokrasiituwajar. HB: Bahkandariparaanalispolitik? FBH: Darisudutanalisapolitiksebagaisuatudisiplinitutidakwajar.Namunsebagaiindividu, sebagaianggotamasyarakat,atausebagaiinstansiatauinstitusikalaumereka mengeluarkanklaimklaimmoralituwajar.Kalausebagaianalisispolitikitutidakwajar. Mengapa?Karenaapayangdisebutmoralitasdalammodernitasituterkaitdengan analisaobyektif,manajerial,katakanlahdemikian,tentangpengelolaannegara.Sistem hukumnya,misalnya.Semuaitubergerakdalamranahmekanismeobyektif. Nah,bukuShapiroitubermuladengankasuskasusilmualamyang ditransformasikandalametika.Bagaimanahukumgeometri,gravitasi,itujugaberfungsi dalamanalisapasar,dananalisapolitik. Disituadasesuatuyanginstruktifdalammasyarakatkita.Kejahatandalam masyarakatkita,kejahatankelompok,poitikus,dsb,itutidakakanhilanglewatteguran teguranmoral,melainkanlewatpenataanyangfairdanadilsecarainstitusional,pada pasar,birokrasi,danjugabentukbentukinstitusisosialyangada. HB: Ituakanlebihefektifdibandingsekadarhimbauanmoral.Ataukalaukitapertajam, sebenarnyamoralsepertiyangdipahamiselamainiitutidakdiperlukandalamkonteks negaramodern.Cukuplahkitamengandalkanmekanismemanajerialdanpemerintahan

sebagaimanayangandakatakantadi?Laluletakmoralitasitudimanadalamnegara modern? FBH: Sayatidakmengafirmasipernyataanyanghitamputihsepertiitu.KarenabukuShapiro membukadiskusiyanglebihterbuka,jaditidaktertutuppadasatuposisi. KalauandamemintasayamelihatitudariperspektifShapiro,makaprioritas utamaadalahpengelolaanmanajerialyangbersihdantransparan.Jadimekanismeyang bisadikontrolsecarademokratis. Kedua,tentusajakekuatankekuatanmoralyangadadalammasyarakatjuga mendapatkantempat.Tetapitidakmengambilseluruhperspektifnya.Karenaperspektif moraldalammasyarakatmajemukitubisabergulirmenjadiabsolutismekalaudibiarkan bergerakbegitusaja.Sementaraperspektifinstitusional,struktural,itumerupakan kompromidariberbagaimacamperspektifmoralkelompoktertentu.Itutilikanyang sangatberhargadariShapiro. HB: Ya,sayasetujusekali.Benarsekaliitu.MenjadilebihjelasBungFranky,bahwa himbauanmoralsemacamitumasihtetapadatempatnya,tetapitidakboleh mendominasi,kalauperludiminimalkansaja.Karenabahayaitutadi,kalaudibiarkan begitusajaakanberubahmenjadiabsolutis. Menariksekali,BungFranky,tapisayangnyawaktunyasudahhabis.Terima kasihataskehadiranandadistudio.Sayatermasukorangyangberharapupayaandaini sukses.SaudarasaudarabegitulahakhirForumFreedommingguini.Andabisa berkomentarke02170497497.SayaHamidBasyaibmohondiri,kitaberjumpalagi minggudepan.Wassalam.