7/24/2019 Asal Usul Desa Sugihmanik

1/3

ASAL USUL DESA SUGIHMANIK

Setelah semua rakit dihanyutkan melalui sungai Tuntang, sebagian dari rombongan

mengikuti perjalanan Sunan Kalijaga mencari kayu yang cocok dibuat genting sirap. Pada

suatu hari perjalanan rombongan sampai di suatu pedukuhan pinggir hutan, yang konon

bernama dukuh Matamu. Berhentilah rombongan di pedukuhan itu, untuk beristirahat

dan melaksanakan sholat. Ketika semua santri sedang beristirahat, Sunan Kalijaga pergi

memeriksa hutan di sekitarnya. Ternyata di sebelah selatan dukuh Matamu, terdapat

kaasan hutan jati yang pohonnya lurus!lurus dan berusia tua. Beliau kemudian

memerintahkan para santri, untuk menebangan pohon!pohon jati itu. Beberapa hari

kemudian, tampak beribu!ribu genting sirap berjajar rapi di pinggir hutan. Sangat puas hati

Sunan Kalijaga melihat genting!genting sirap, sehingga beliau berkenan memberi nama

hutan itu "utan #ati Sirap.

Pada suatu hari, Sunan Kalijaga berkenan untuk dibuatkan surau. Siang dan malam surau

tersebut dikerjakan para santri, sehingga tidak lama kemudian surau itu jadi. Beliau juga

berkenan, untuk dibuatkan kentongan dan bedug. Pergilah beberapa orang santri mencari

kayu, yang akan dibuat kentongan dan bedug. Konon kayu yang diperoleh terlalu panjang,

hingga beliau memerintahkan memotongnya menjadi dua. Bagian ujung dibuat bedug, dan

dipasang di surau pedukuhan Matamu. Sedangkan bagian pangkalnya juga dibuat bedug,

yang dipersiapkan dipasang di masjid $emak. Setelah surau yang lengkap dengan bedug

dan kentongan selesai dibuat, beliau masih punya keinginan dibuatkan sebuah balai. Balai

itu akan digunakan sebagai tempat mengajar para santri, serta akan digunakan sebagai

tempat bermusyaarah. Bentuk balai yang dibuat sangat megah, karena didirikan di atas

tanah agak tinggi. $inding dan lantainya terbuat dari lembaran kayu jati tebal, serta

atapnya dibuat dari genting sirap. Karena balai itu bentuknya memanjang, para santri

memberi nama Balai Panjang.

Konon pada suatu hari datang musim kemarau panjang, sehingga mata air dan sumur

penduduk kering. Sunan Kalijaga sangat prihatin melihat hal itu, maka beliau kemudian

duduk diatas batu besar dekat balai Panjang. Beliau memanjatkan doa, dan memohon

ampun kepada %llah S&T agar pedukuhan terhindar dari bahaya kekeringan. Konon

setelah selesai berdoa, tiba!tiba dari baah batu terdengar suara ikan berenang. Mendengar

suara itu, diutuslah beberapa orang santri menggulingkan batu besar yang didudukinya.

7/24/2019 Asal Usul Desa Sugihmanik

2/3

Ternyata di baah batu terdapat sendang, yang sangat jernih airnya. $i dalam sendang ada

beberapa ekor ikan palung, yang sedang berenang di permukaan air. %ir dalam sendang

memancar keluar, disertai riak!riak yang berkilauan seperti manik!manik. Melihat riak air

yang keluar dari sendang seperti butiran manik, Sunan Kalijaga berkenan mengganti nama

pedukuhan Matamu menjadi pedukuhan Sugihmanik. Karena sendang itu berjasa

menolong mereka, Sunan Kalijaga berkenan memberi nama sendang Sentono $alem.

Syahdan ketika sendang Sentono $alem memancarkan air sangat deras, di sebelah timur

sendang juga muncul sendang baru. Karena air yang keluar dari sendang sangat deras,

sehingga para santri mengatakan airnya mudal!mudal keluar. $ari kata mudal!mudal itu,

Sunan Kalijaga memberi nama sendang Mudal.

Kembali pada cerita, karena ada suara ikan palung sehingga dapat ditemukan sendang.

Sunan Kalijaga kemudian berpesan, pada penduduk Sugihmanik, agar sampai besok tidak

makan ikan palung. Karena itu sampai sekarang ini, penduduk desa Sugihmanik pantang

memakan ikan palung. Mereka takut mendapat petaka, bila melanggar pesan Sunan

Kalijaga dulu. Benar atau tidak tentang hal itu, a llahu a'lam bish shaab.

Setelah kebutuhan genting sirap tercukupi, para santri memikulnya untuk dibaa ke

$emak. (amun sampai di tengah perjalanan, barulah ingat baha bende pemberi aba!aba

tertinggal. Karena takut dimarahi gurunya, ada seorang santri berniat mengambil. Tetapi

dicegahSunan Kalijaga dengan berkata : Wis ben bende kuwi keri ono dukuh

Sugihmanik, mergo mbesuk dukuh kuwi bakal dadi desa sing rame)Biarkanlah bende

itu tertinggal di pedukuhan Sugihmanik, karena besok pedukuhan itu akan jadi desa yang

ramai*. Ternyata benar ucapan Sunan kalijaga itu, karena desa tersebut akhirnya menjadi

ramai dan padat penduduknya.

Bende peninggalan rombongan Sunan Kalijaga sampai sekarang masih ada, disimpan oleh

penduduk Sugihmanik. %kan tetapi bende tersebut sekarang sudah lapuk dan pecah,

sehingga pada pelaksanaan apitan digunakanlah bende duplikatnya. Balai Panjang masih

juga digunakan sebagai tempat pelaksanaan upacara apitan, yang diselenggarakan oleh

masyarakat setiap tahun sekali. Bedug yang dibuat para santri dulu juga masih ada.

Menurut cerita masyarakat, letak bedug itu harus sejajar dengan letak bedug masjid

$emak. Konon bila tidak sejajar, kulit bedug akan mudah robek. %dapun sebabnya kayu

bedug itu dulu, satu pohon dengan bedug yang dipasang di masjid $emak. Benar atau

7/24/2019 Asal Usul Desa Sugihmanik

3/3

tidaknya hal itu, a llahu a'lam bish shaab. Kentongan gantung sekarang ada di rumah

bapak +stanto, mantan pejabat Kepala $esa Sugihmanik. Menurut kepercayaan masyarakat

setempat, bila menyimpan kentongan di rumahnya maka akan dapat menjadi Kepala $esa.

Kepercayaan itu telah dibuktikan ayah +stanto, aktu beliau mencalonkan diri menjadi

Kepala $esa Sugihmanik. "ingga bertahun!tahun beliau menjabat sebagai Kepala $esa,

karena menyimpan kentongan itu. "al itu juga turun pada putranya +stanto, yang dapat

terpilih menjadi Kepala $esa Sugihmanik hingga dua periode.

Bende peninggalan Sunan Kalijaga aman dulu, sekarang ini sudah lapuk dan pecah

dimakan usia. Setiap ada kegiatan %pitan, bende itu selalu diarak ke Balai Panjang. Tetapi

setelah bende tidak bisa digunakan lagi, dibuatkannya bende diplikat. &alau pada

pelaksanaan upacara %pitan bende tersebut masih dibaa, tetapi yang dipukul adalah

bende duplikat. Sebelum pelaksanaan upacara ritual %pitan di Balai Panjang, dilakukan

dulu pengurasan sendang Sentono $alem. Pengurasan sendang tidak boleh dilakukan

sembarangan, tetapi perlu dipersiapkan sesajen. Sebelum pengurasan, dituangkan air tape

ke dalam sendang. Sebagai tujuannya untuk menutup sumber air, yang ada di tengah

sendang. Setelah pengurasan dan pembersihan sendang selesai, dituangkan lagi air tape ke

dalam sendang. Tujuan penuangan air tape tersebut, agar air sendang cepat penuh kembali.

Konon dulu pengurasan sendang Sentono $alem, hanya boleh dilakukan penduduk asli

desa Sugihmanik. +tupun juga hanya bagi orang!orang, yang mempunyai anak - laki!laki

semua )keluarga Pandaa lima*. Tetapi sekarang yang diperbolehkan ikut menguras, hanya

yang mempunyai anak jumlah ganjil.

Batu besar yang dulu digunakan alas duduk Sunan Kalijaga pada aktu berdoa meminta

air, sekarang diletakkan di sebelah barat sendang Sentono $alem. Batu itu masih

dikeramatkan penduduk setempat, yang konon dapat mendatangkan celaka terhadap siapa

berani berbuat kurang sopan di dekatnya. Menurut cerita pernah ada seseorang dari luar

daerah, datang mengunjungi sendang Sentono $alem. $engan sengaja berdiri di atas batu

itu, dengan berkata yang menyepelekan kekeramatannya. Penduduk sekitar telah

memperingatkan, agar orang tersebut turun dari batu. Tetapi peringatan tidak dihiraukan,

bahkan mencemooh kepercayaan penduduk terhadap batu itu. Tidak lama kemudian orang

tersebut jatuh, dan ketika akan ditolong ternyata sudah meninggal dunia.