ASAL-USUL DAN PERKEMBANGAN MUHAMMADIYAHOleh: Tim AIK Pertemuan ke 8

TIU: setelah mengikuti pembelajaran ini diharapkan mahasiswa dapat menjelaskan asal-usul dan perkembangan sejarah muhammadiyahTIK: Setelah mengikuti pembelajaran ini diharapkan mahasiswa dapat menjelaskan: Langkah A. Dahlan dalam mewujudkan MuhammadiyahKehidupan Muhammadiyah pada masa pemerintah Belanda, Jepang, Kemerdekaan, masa orde Baru, masa reformasi, dan sekarangAktifitas Muhammadfiyah pada masa awal berdiri

LANGKAH KH. A. DAHLAN MEWUJUDKAN ORGANISASIDiskusi dgn R. Dwijosewoyo dan Budiharjo, guru Budi Utomo (Kweekschool Jetis).Tdk menunjuk siswa Kweekschool sbg pengurus.Pengurus organisasi orang dewasa.KH. A. Dahlan menyiapkan nama organisasi.KH. A. Dahlan menyusun maksud &n tujuan org.BO mbantu mengusulkan kpd Pemp.Bld. 7 org.

Kyai A. Dahlan mengadakan pertemuan dgn sahabat2nya untuk menentukan nama & tujuan perkumpulan. Dan mengajak jadi anggota BO.

NamaPerkump: Muhammadiyah7 Anggota BO: H. Sarkowi H. A. Ghoni H. Soeja H. Hisyam H. M. Fachrudin H. M. Tamimi KH. A. Dahlan

7anggota BO mengajukan permohan, agar ketua BO segera mengusulkan berdirinya Muhammadiyah (18 Nop 1912 atau 8 Dzul 1330 H).Pengurus Muhammadiyah IKetua: KH. A. DahlanSekretaris: H. Abdullah SirajAnggota: H. Ahmad H. Abdur Rohman H. Muhammad RH. Djaelani H. Anies H. Muh. Fakih

Mengadakan rapat pengurus utk mempersiapkan proklamasi Muhammadiyah Des 1912.Proklamasi utk masyarakat umum dihadiri oleh Sri Sultan Hamengkubuwono VII.

TUJUAN MUHAMMADIYAHSAAT BERDIRI TAHUN 1912Menyebarkan pengajaran Kanjeng Nabi Muhammad kpd penduduk bumiputra di dlm residensi Yogyakarta.Memajukan hal agama kpd anggota2nya.

MUHAMMADIYAHGerakan Islam dan Dakwah Amar Makruf Nahi Mungkar, berqidah Islam dan bersumber pada Al-Quran dan As-Sunnah yang didirikan oleh KH.A Dahlan pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330/18 Nopember 1912.

Gerakan Islam dan Dakwah Amar Makruf Nahi Mungkar, berqidah Islam dan bersumber pada Al-Quran dan As-Sunnah, yang bertujuan untuk menegakkan dan menjunjung tinggi agama islam terwujudnya masyarakat islam yang sebenar-benarya.

FILOSOFI MILAD MUHAMMADIYAHLahir 8 Dzulhijah 1330 H (18 November 1912 M).Tanggal 8: Jamaah Haji Ihrom -> anggota Muhammadiyah mempunyai hakyg sama.

Tanggal 9: Hari Arafah Wukuf -> warga Muhammadiyah harus selaluberusaha Taqorrub Ilallah.

Tanggal 10: Menyembelih hewan qurban di Mina -> Menanamkan jiwa berqurban bagi wargaMuhammadiyah dlm segala kegiatan.

PERUMUSAN MAKSUD DAN TUJUAN MUHAMMADIYAHMasa pemerintahan BelandaMasa pemerintahan JepangMasa kemerdekaanOrde LamaOrde BaruEra Reformasi

MASA PEM. BELANDA (TAHUN 1921)Memajukan serta menggembirakan pelajaran & pengajaran agama Islam kalangan sekutu2nya.

Memajukan serta menggembirakan hidup sepanjang kemauan agama Islam dalam kalangan sekutu2nya.

MASA PEMERINTAHAN JEPANGSESUAI DGN KEPERCAYAAN UNTUK MENDIRIKAN KEMAKMURAN BERSAMA SELURUH ASIA TIMUR RAYA DIBAWAH PIMP. DAI NIPON DAN MEMANG DIPERINTAH OLEH TUHAN ALLAH, MAKA PERKUMPULAN INI BERTUJUAN : HENDAK MENYIARKAN AGAMA ISLAM SERTA MELA TIHKAN HIDUP YG SELARAS DG TUNTUNANNYA.HENDAK MELAKUKAN PEKERJAAN KEBAIKAN UMUM.HENDAK MEMEJUKAN PENGETAHUAN DAN PEPANDAIAN SERTA BUDI PEKERTI YANG BAIK KEPADA ANGGOTA-ANGGOTANYA.

RUMUSAN SETELAH MERDEKA MASA ORDE LAMA .TH 1950 ( MUKTAMAR 31)MENEGAKAN DAN MENJUNJUNG TINGGI AGAMA ISLAM SEHINGGA DAPAT MEWUJUTKAN MASYARAKAT ISLAM YANG SEBENAR-BENARNYA.TAHUN 1959 ( MUKTAMAR 34)MENEGAKKAN DAN MENJUNJUNG TINGGI AGAMA ISLAM SEHINGGA TERWUJUDNYA MASYRAKAT ISLAM YG SEBENAR-BENARNYA

MASA ORDE BARUTAHUN 1985 ( MUKTAMAR 41).MENEGAKKAN DAN MENJUNJUNG TINGGI AGAMA ISLAM SEHINGGA TERWUJUD MASYARAKAT UTAMA ,ADIL DAN MAKMUR YANG DIRIDHAI ALLAH SWT.

MASA REFORMASITAHUN 2004 (MUKTAMAR 44)MENEGAKKAN DAN MENJUNJUNG TINGGI AGAMA ISLAM SEHIGGA TERWUJUTNYA MASYARAKAT ISLAM YANG SEBENAR-BENARNYA

AKTIVITAS MUHAMMADIYAH PADA AWAL BERDIRIMembersihkan Islam dari kebiasaan yg non Islam.Mengadakan reformasi doktrin2 Islam dgn pandangan alam pikiran modern.Mengadakan reformasi ajaran & pend. Islam.Mempertahankan Islam dari pengaruh luar.

IDENTITAS MUHAMMADIYAHIDENTITASGERAKAN TAJDIDGERAKAN DAKWAHGERAKAN ISLAM

Muhammadiyah sebagai Gerakan IslamMemperjungkan keyakinan dan cita-cita selalu berdasarkan prinsip-prinsip Islam.Meyakini hanya ajaran Islam yang mampu membawa kesejahteraan dunia dan akherat.Firman Allah (Q.S. Ali Imran (3/19 dan 85).Firman Allah ( Q.S al Maidah 5: 3 )

Muhammadiyah sebagai Gerakan DakwahMewujudkan cita-citanya dengan jalan dakwah Islam, amar makruf nahi munkar.Mengajak umat manusia memahami dan mengamalkan ajaran Islam.Firman Allah ( Q.S. Ali Imran / 3 : 104 dan 110).Dengan metode : ( Q.S. An Nahl / 16: 125).

Muhammadiyah sebagai Gerakan TajdidMelakukan koreksi dan evaluasi terhadap pemahaman keagamaan untuk pemurnian aqidah dan ibadah sesuai dengan al Quran dan Sunnah Rasul. Melakukan pembaharuan dalam berbagai bidang kehidupan sesuai dengan perkembangan zaman dgn prinsip-prinsip IslamFirman Allah ( Q.S ar Rad / 13: 11 )

IDENTITAS MUHAMMADIYAH Oleh: Tim AIK Pertemuan ke 9

TIU: setelah mengikuti pembelajaran ini diharapkan mahasiswa dapat menjelaskan tentang identitas muhammadiyahTIK: Setelah mengikuti pembelajaran ini mahasiswa diharapkan dapat menjelaskan tentang: Muhammadiyah sebagai gerakan IslamMuhammadiyah sebagai gerakan dakwahMuhammadiyah sebagai gerakan tajdid

TAJDID MUHAMMADIYAHTAJDIDPEMBAHARUANKEPEMIMPINANETOS KERJAMEMPERBANYAKKADERPEMBAHARUANORGANISASIPEMBERSIHANAQIDAH

1. Tandhiful aqidah (pembersihan aqidah)Sejak beridiri Muhammadiyah melakukan gerakan pemurnian aqidah dan ibadah dari segala kotoran yang dapat merusak nya .Memurnikan / membersihkan aqidah dari tahayul,churafat dan syirik.Membersihkan ibadah dan perbuatan bidah.

2. Pembaharuan organisasiDakwah amar maruf nahi munkar akan berhasil efektif bila disertai organisasi yang rapih.Sejalan dengan perkembangan ilmu dan teknologi Muhammmadiyah di tuntut selalu memperbaharui organisasi secara modern rapih dan canggih.

3. Taksiirul kawadir ( memperbanyak kader )Mempersiapkan dan mengembangkan kader baik secara kuantias maupun kualitas.Amal usaha pendidikan sejak dari pra sekolah sampai perguruan tinggi adalah sebagai sarana pembentukan kader

4. Etos ber Muhammadiyah Mengembangkan etika dan etos kerja yang islami.Penanaman etos kerja lewat ortom Muhammadiyah ,seperti NA , Aisyiyah, Pemuda Muhammdiyah ,Hisbul Wathon dll. Iman tanpa amal sholeh yang kongkrit tidak ada artinya.

5.Tajdid KepemimpinanUntuk memimpin Muhammadiyah ke depan perlu memiliki bekal yang cukup : ilmu, keihklasan, kepribadian , wawasan yang luas, mau kerja sama, tersedia waktu dll.

Doktrim Muhammadiyah Oleh; Tim AIK Pertemuan ke 10TIU: Setelah m,engikuti pembelajaran ini diharapkan mahasiswa dapat menjelaskan tentang doktrin MuhammadiyahTIK: setelah mengikuti pembelajaran ini diharapkan mahasiswa dapat menjelaskan: Doktrin tauhidPencerahan terhadap umat IslamMemobilisasi amal soleh Menggalang kerja sama Menjauhi partai politik Landasan gerak Muhammadiyah

DOKTRIN MUHAMMADIYAHDOKTRINMUHAMMADIYAHMENJAUHI POLITIK PRAKTISMENGGALANG KERJASAMAMEMOBILISASI AMAL SHOLEHGERAKKAN PENCERDASANDAN PENCERAHANTAUHID

1. Doktrin TauhidTauhid adalah merupkan poros,sumbu, titik pusat seluruh ajaran Islam. Seluruh gerak dan langkah Muham- madiyah adalah untuk menegakkan tauhid. Muhammadiyah memahami bahwa Tauhid mempunyai sosial dimensionFirman Allah ( Q.S Ibrahim 14 : 24-25 )

2. Menggerakkan pencerdasan dan pencerahan Umat Islam.Umat Islam harus cerdas dan menguasai ilmu pengetahuan untuk merebut masa depan. Umat Islam harus menguasai dunia dan akherat ( Sabda Rasul : Man araadad dun-ya faalaihi bil ilmi wa man araadal aakhirata faalaihi bil ilmi,wa man arraada humaa faalaihi bil ilmi ).

3. Menggembirakan atau memobilisasi amal sholeh Muhammadiyah mendorong dan menyadarkan warganya dan umat Islam untuk beramal sholeh . Menyuburkan sifat tolong menolong dalam kebaikan.Firman Allah ( Q.S At Taubah / 9: 71.

4. Menggalang kerja sama Kerja sama dalam kebaikan bukan kejahatan. ( Firman Allah Q.S Al Maidah / 5 : 2 )Kerja sama : Internal Muhammadiyah,Dengan sesama Umat Islam, Dengan Umat beragama lain, Dengan pemerintah.

5. Menjauhi Partai PolitikMuhammadiyah tidak berpolitik dan bukan bagian dari partai politik tertentu. Muhammadiyah menjaga jarak yang sama dengan partai politik manapun.Muhammadiyah harus memahami kehidupan politik sehingga tidak tergilas politik.

LANDASAN GERAK MUHAMMADIYAHMUHAMMADIYAHLANDASAN NORMATIF / IDEALMUQODIMAH ADKEPRIBADIAN MUHAMMADIYAHMKCHLANDASAN OPERASIONALAD MUHAMMADIYAHKHITHOH PERJUANGAN MUHAMMADIYAHVISI & MISIKEPUTUSAN2 MUHAMMADIYAH

Latar Belakang Dirumuskan Muqadimah Gagasan ini muncul setelah Muhamma diyah berusia 38 tahun. Setelah disadari dalam AD Muh perlu adanya 2 komponen yaitu muqadimah (preambule) dan batang tubuh ( The Body of Constitusion).Ditinjau dari ilmu hukum , kedudukan muqadimah ( Pembukaan) lebih tinggi dari pada batang tubuhnya, sehingga perlu disusun dan dirumuskan muqadimahnya.Selama masa kepemimoinan KH.A Dahlan, KH. Ibrahim dan KH Hisyam dan KH Mas Mansyur ,belum ada rumusan

Sejarah perumusan Muqadimah ADMaksud dan tujuan Muhammadiyah pada masa itu ( Pen. Jepang) tidak menggambarkan apa maksud utama Muhammadiyah dirikan, dan apa tujuan utama didirikan. Maksud didirikan : Untuk menegakkan dwqn menjunjung tinggi agama Islam. Tujuan : Untuk merealisasikan terwujudnya masy. Islam yang sebenar-benarnya.Gagasan Penyusunan muqadimah pertama tahun 1946, oleh Ki Bagus Hadikusuma ( 1942- 1953), karena bulum adanya rumusan formal tentang dasar dan dan cita-cita Muhammadiyah.

Faktor di rumuskan Muqadimah ADBelum adanya rumusan formal ttg dasar dan cita-cita perjuangan Muhammadiyah. Kehidupan rohani kelg. Muhammadiyah menampakkan gejala menurun, akibat terlalu mengejar kehidupan duniawi. Makin kuatnya pengaruh pikiran dari luar, yang langsung/tidak langsung berhadapn dengan faham dan keyakinan hidup Muhammadyah. Dorongan dirumuskannya pembuakaan UUD 45.

Hakekat dan Fungsi Muqadimah ADHakekat : Merupk suatu kesimpulan dari perintah dan ajaran Quran dan Sunnah, ttg. Pengabdian manusia thdp Allah, amal dan perjuangan muslim sebagai hamba dan khilifah Allah. Fungsi : Merupk jiwa , nafas dan semangat pengabdian dan perjuangan ke dalam tubuh dan gerak organisasinya , yang hrs dijadikan asas da pusat tujuan perjuangan Muhammadiyah.

1. Muqodimah AD MuhHidup manusia berdasar tauhid ,mengesakan Allah ,bertuhan ,beribadah dan taat hanya kepada Allah.Hidup manusia bermasyarakat sunnatullah.Hanya aj.Islam satu2nya ajaran hidup yg dpt dijadikan sendi pembentuk pribadi utama dan mengatur ketertiban hidup bersama ( bermasyarakat) menuju hidup bahagia sejahtera yang hakiki dunia dan akherat. .Berjuang menegakkan dan menunjung tinggi agama Islam unt mewujutkan masy utamsa, adil makmur yang diridhai Allah adalah wajib sbg ibadah kpd Allah dan berbuat islah dan ihsan kepada sesama manusia.Perjuangan menegakkan Islam dan mnenjunjung tinggi agama Islam berhasil dengan mengikuti jejak Rasulullah ( Ittiba)Perjuangan dgn organisasi.Tujuan akhir : terwujudnya masy. utama yg adil & makmur.

7 POKOK PIKIRANMUQODIMAH3 PRINSIP HIDUP

TAUHID & IBADAH1,2,34KEMASYARAKATAN DAN JAMAAH 5,6ITTIBA ROSUL7

2. KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAHHakekat Muhammadiyah.Dasar amal Muhammadiyah.Pedoman amal usaha & perjuangan Muhammadiyah.Sifat Muhammadiyah.

DASAR AMAL USAHA MUHAMMADIYAHHidup manusia : tauhid, ibadah & taat kpd Allah SWT.Hidup manusia bermasyarakat.Mematuhi ajaran agama Islam.Menegakkan & menjunjung tinggi agama Islam di masyarakat.Ittiba.Melancarkan amal usaha & perjuangan dgn tertib organisasi.

SIFAT MUHAMMADIYAHBeramal & berjuang utk perdamaian & kesejahteraan.Memperbanyak kawan (ukuwah islamiyah).Lapang dada, luas pandangan, serta memegang ajaran Islam.Bersifat keagamaan & kemasyarakatan.Amar makruf nahi munkar.Mengindahkan hukum, UU, peraturan, dasar & falsafah yg syah.Aktif dlm perkembangan masyarakat.Kerjasama.Membantu pemerintah.Adil & korektif.

MUHAMMADIYAH SEBAGAI GERAKAN SOSIALHidup bermasyarakat -> sunatullah.Membangun masyarakat utama adil & makmur, perlu kerjasama.Gerak dakwah Muhammadiyah : multi dimensional.Muhammadiyah bukan gerakan politik.Konflik Politik -> Muhammadiyah sbg kekuatan moral keagamaan nasional -> dlm memelihara integritas nasional.

3.MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP MUHAMMADIYAH(MKCH)1. Muh. : Gerakan berazas Islam ber-cita2 dan bekerja untk terwu judnya masy. Islam yg se-benar2 nya unt melaksanakan fungsi dan misi manusia sbg hamba dan kholifah Allah dimuka bumi

2. Muh. Berkeyakinan bhw Islam adalah agama Allah yang diwahyukan kpd.para Rasul Nya sejak N, Adam as dst sampai dg. Nabi penutup Muham mad SAW sbg. Hidayah dan rahmat Allah kpd manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup materiil dan spirutil, duniawi dan ukhrawi.

3. Muhammadiyah dalam mengamalkan Islam berdasarkan : Al quran dan sunnah Rasul, dengan menggunakan akal pikiran yg. Sesuai dg. Jiwa ajaran Islam.4. Muhammadiyah bekerja untuk terlak sananya ajaran Islam yang meliputi bidang bidang : Aqidah, Akhlaq, Ibadah dan Muamalah dunyawiyah.

5. Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yg. Telah mendpt kanrunia Allah berupa tanah air yang mpunyai sumber2 kekayaan, kemerdekaan bangsa, dan negara RI yg. Berfalsafah Pancasila, unt berusaha ber-sama2 menjadikan suatu negara yang adil makmmur dan diridhai Allah SWT Baldatun Thayyibatun Wa Rabbun Ghafur.

MKCHPRINSIP YANGBERSIFAT IDEOLOGIS 1-2

PRINSIP TTG FUNGSI &MISI MUHAMMADIYAHDLM MASYARAKAT5

PRINSIP TENTANGPAHAM AGAMA3-4

Faham Agama MuhammadiyahIslam adalah adama yg, turunkan kpd. Rasul Nya , sejak Nabi Adam s/d Nabi terakhir Muhammad SAW dg. Membawa syariat agama yang sempurna unt seluruh umat sepanjang masa.Dasar Agama Al Quran dan Sunnah Rasul.

3. Al Quran dan Sunnah adalah merupakan pokok sumber hukum /ajaran Islam yang benar.4. Muhammadiyah berpendirian bhw pintu ijtihad terbuka sepanjang masa.5. Muh. Berpendirian bhw dalam beragama hendaklah berdasarkan pengertian yang benar,dengan ijtihad atau ittiba

6. Masalah agama , dilakukan dg musyawarah ( tarjih ), mengambil mana yang mempunyai alasan yg.lebih kuat. 7. Dengan dasar dan cara memahami agama spt. diatas Muh. Berpendirian bhw ajaran Islam merpk kesatuan ajaran yang tdk boleh di pisah2 dan meliputi : Aqidah, Akhlaq, Ibadah dan Muamalah Dunyawiyah

4. Pedoman Hidup Islamiwarga Muhammadiyah. Seperangkat nilai dan norma Islami yg bersumber pada Alquran dan Sunnah unt menjadi pola bagi tingkah laku warga Muh. dalam menjalani kehidp se-hari2 shg tercermin kepribadian islami menuju terwujutnya masy Islam yg sebenar-2nya

Sifat PHIMengandung hal yang prinsip/ pokok dan penting.Bersifat pengayaan .AktualMemberikan arah bagi tindakan individu /kolektif.Ideal ( bersifat pokok dan utama ).Rabbani. Mengandung ajaran yang mebuahkan kesalehan.Taisir ( mudah difahami dan diamalkan)

IPHI Mencakup PedomanKehidupan PribadiKehidupan dalam keluargaKehidupan bermasyarakat.Kehidupan berorganisasi.Kehidp dlm mengelola amal usaha.Kehidupan dalam berbisnis.Kehidp dlm mengembangkan profesiKehidp dlm berbangsa dan bernegara.Kehdp dlm melestarikan lingkunganKehdp dlm mengembankan IPTEKKehdp dalam berseni dan budaya.

Pedoman berprofesi Komitmen tinggi,kecakapan (skill) dantanggung jawab.Menjunjung tinggi nilai2 kehalalan, amanah, kebaikan, kemanfaatan dan kemaslahatan.Menjauhan diri praktek-2 KKN, kebohongan dan mendatangkankemadhorotan.Bersyukur, sabar dan tawakkal bila ada musibah. Dilakukan dengan jujur sebagai ibadah dan kekhalifahan di bumi.Menjunjung prinsip kerja sama untuk kebaikan.Membayar zakat

LANDASAN OPERASIONAL Pijakan Muhammadiyah dalam menjalankan aktivitas untuk mencapai tujuan : 1. AD / ART2. Khitah Perjuangan Muhammadiyah3. Visi & Misi Muhammadiyah4. Keputusan2 Organisasi

Pedoman muhammadiyah: AD ART Dan Khitah Muhammadiyah oleh tim AIK pertemuan ke 11TIU: setelah mengikuti pembelajaran ini diharapkan mahasiswa dapat menjelaskan secara detail tentang AD, ART, dan khitah muhammadiyah TIK: Setelah mengikuti pembelajaran ini mahasiwa diharapkan;Dapat menjelaskan makna pasal dan ayat yanbg terkamtub dalam AD dan ART Muhammadiyah Khitah perjuangan Muhammadiyah yang mencakup:hakikat Muhammadfiyah, kemasyarakatan, politik, ukhwah, dasar-dasar program muhammadiyah

1. AD dan ART MuhammadiyahMerupakan peraturan-peraturan pokok dalam menjalankan organisasi dan usaha yang dilakukan untuk mencapai maksud dan tujuan. Maksud dan tujuan Muhammadiyah : Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. ( Bab III ps. 6)

Usaha ( ART Pasal 3 ) : Menanamkan keyakinan, memperdalam dan memperluas pemahaman, meningkatkan pengamalan serta menyebarluaskan ajaran Islam dalam berbagai aspek kehidupan. Memperdalam dan mengembangkan pengkajian ajaran Islam dalam berbagai aspek kehidupan untuk mendptkn kemurnian dan kebenarannya.Meningkatkan semangat ibadah,jihad, ZIS,wakaf,hibah dan amal sholeh lainnyaMeningkatkan harkat, martabat dan kualitas SDM agar berkemampuan tinggi serta berakhlak mulia.Memajukan dan mempebaharui pendidikan dan kebudayaan,dan mengembangkan Ipteks serta meningkatkan penelitian.

Memajukan perekonomian dan kewirausahaan kearah perbaikan hidup yang berkualitas.Meningkatkan kualitas kesehatan dan kesejahteraan masyarakat. Memelihara, mengembangkan dan mendaya gunakan SDA dan lingkungan unt kesejaht. Mengembangkan, komunikasi, ukhuwah dan kerja sama dlm berbagai bidang dan kalangan masyarakat dalam dan luar negriMemelihara keutuhan bangsa dan berperan aktif dalam khidp berbangsa dan bernegara.Membina dan meningkatkan kualitas serta kuantitas anggota sebg pelaku gerakan.

12.Mengembangkan sarana prasarana dan sumber dana unt suksesnya gerakan.13. Mengupayakan penegakan hukum, keadilan dan kebenaran dan meningkatkan pembelaan thdp maasyarakat. 14. Usaha lain yang sesuai dengan maksud dan tujuan Muhammadiyah.

2. Khittah Perjuangan Muh.Merupakan strategi untuk mencapai maksud dan tujuan muhammadiyah.Merupakan langkah-langk yang terperinci sebagai jalan atau arah bagi AUM. Khittah Surabaya ( muktamar 40 ), mengandung 5 hal : Hakekat Muhamma- diyah, Muhammadiyah dan masyarakat, Muhammadiyah dan Politik, Muhammadi yah dan ukhuwah , Dasar program Muh.

KHITOHPERJUANGANMUHAMMADIYAHHAKEKAT MUH.MUH. & MASY.MUH. & POL.MUH. & UKHUWAHISLAMIYAHDASAR PROGRAM MUH.

HAKEKAT MUHAMMADIYAHGerakan Islam dan dakwah amar maruf nahi munkar, beraqidah Islam dan bersumber pada Al Quran dan As Sunnah serta bertujuan utk menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam sebenar-benarnya.Muh. Senantiasa beramar maruf sesuai dengan dinamika perubh. Masyarakat.

2. Muhammadiyah dan MasyarakatMuh. menempatkan diri sebagai gerakan dakwah amar maruf nahi munkar melalui jalur masyarakat.AUM adalah merupakan usaha /ihtiar untuk mencapai cita-cita dan tujuan Muhammadiyah, yaitu masyarakat utama adil dan makmur dibawah ridha Allah SWT

Muhammadiyah dan PolitikSesuai dengan khithohnya Muhammadiyah adalah gerakan dakwah Islam amar maruf nahi munkar. Muhammadiyah hrs dapat membuk tikan bahwa ajaran Islammmampu mengantar masyarakat menjadi masy.yang adil dan makmur. Muhammadiyah tidak mempunyai hubungan organisatoris dan tidak berafiliasi dengan parpol manapun.Sesuai dengan hak asasinya warga Muhammadiyah dapat tidak memasuki atau memasuki parpol .

Penegasan Muhammadiyah Tidak Berafiliasi dengan Parpol Mengandung Pengertian:Amal usaha Muhammadiyah diarahkan kpd seluruh segi kehidupan manusia.Sasaran amal usaha Muhammadiyah adalah seluruh umat manusia.Masalah politik merupakan salah satu aspek kehidupan manusia.Muhammadiyah -> bersikap independen.

Muhammadiyah dan ukhuwah IslamiyahMuhammadiyah menggalang kerja sama dengan ormas islam yang lain dalam menyiarkan,mengamalkan dan membela kepentingan Islam.

Masa ReformasiPenegasan Muhammadiyah tdk berafiliasi dan tidak mpunyai hub. Organisatoris dg kekuatan politik manapun juga. Menjaga jarak yang sama dengan parpol .Memberikan kebebasan anggota menggunakanhak politiknya melalui parpol yang seseuai dengan nurani masing-masing.Tidak boleh rangkap jabatan pengurus parpol sekaligus Pimpinan Muhammadiyah tk pusat s/d ranting , pimpinan majlis dan ortom.

Khithah Muhammadiyah 2002 (Khithah Denpasar) Pol. Dlm kehidp berbangsa dan bernegara merupakan salah satu aspek dr. ajaran Islam dlm urusan keduniawian yg. hrs dimotivasi dan dijiwai dg nilai-2 luhur agama dan moral. Membangun negara melalui jalur pol / pengemb. kemasy.dilandasi dengan nilai2 kebersaamaan, keadilan perdamaian, ketertiban dan keadaban.Muh. Dlm kehidupan berbangsa dan bernegara memilih melalui jalur pemberdayaan masyarakat .

4.Mendorong terciptanya sistem politik yang demokratis dan berkeadaban sesuai dg.cita2 luhur bangsa dan negara. Dan berpoltik yang menge depankan kepentingan rakyat. 5.Muh. memainkan peran politiknya dg. Dakwah amar maruf nahi munkar agar proses dan kebijakan kebijakan negara ttp sesuai konstitusi dan cita luhur bangsa. Muh. Menjadi kekuatan perekat bangsa .6 Muh. Tidak berifaliasi dan tidak mpunyai hub. organisatoris dg kekuatan pol manapun.

7.Muh. Memberikan kebebasan setiap anggotanya untuk menggunakan hak politiknya sesuai nuraninya masing2. 8.Muh. Minta anggotanya yang aktif di parpol benar-2 melaksanakn tugas dg sungguh-2 , bertangung jawab, ama- nah, berakhlak karimah, keteladanan, dan perdamaian ( ishlah). 9.Muh. Bekerjasama dg golongan mana pun berdasarkan prinsip kebajikan, kemaslahatan dan menjauhi kemudla ratan,menuju khidp yang lebh baik,maju,demokratis dan berkeadaban.

3. Visi dan Misi MuhammadiyahVisi Sebg. Gerakan Islam yang berlandaskan pada Alquran dan Sunnah dg watak tajdid senantiasa istiqomah dan aktif melaksana kan dakwah amar maruf nahi munkar di sgl bidang shg menjadi kerahmatan bagi umat, bangsa dan kemanusiaan menuju tercipta nya masy. utama yg di ridhai Allah SWT .maka visi Muhammadiyah adalah : TERWUJUDNYA MASYARAKAT ISLAM YANG SEBENAR BENARNA.

Misi Ideal MuhammadiyahMenegakkan tauhid yang murni berdasarkan Al Quran dan As Sunnah.Menyebarluaskan dan memajukan ajaran Islam yang bersumber pada Al Quran dan As Sunnah yang shahihah/ maqbullah.Mewujudkan Islam dalam kehidupan pribadi, keluarga dan masyarakat.

4. Keputusan PersyarikatanKeputusan-keputusan yang disepakati dan dirumuskan dalam keputusan Muktamar, Tanwir, Musywil, Musyda, Musycab dan Musyran.Keputusan musywil mengacu pd kep. Muktamar dikembangkan dan disesuaikan dg kondisi wilayah masing-2 , begiti seterusnya ke bawah ( Musyda, Musycab, dan Musyran).

Misi MuhammadiyahMenegakkan tauhit yang murni .Memahami agama dg menggunaka akal pikiran sesuai ajaran Islam.Menyebarkan ajaran Islam yang bersumber Alquran dan Assunnah.Mewujutkan amalan-amalan Islam dalam kehigup[an pribadi , keluarga dan masyrakat.

Doktrin Muhammadiyah: Badan Pembantu Pimpinan (Bagian ke 3)Oleh: Tim AIK Pertemuan ke 12

TIU: Setelah mengikuti pembelajarn ini diharapkan mahasiswa dapat menjelaskan apa yang dimaksud Badan Pembantu Pimpinan MuhammadiyahTIK: Setelah mengikuti pembelajaran ini diharapkan mahasiswa dapat menjelaskan tentang: Majelis yang mencakup unsur maupun macam-macamnya, Organisasi-organisasi otonom dalam Muhammadiyah

PEMBNTU PIMPINAN DALAM MELAKSANAKAN PROGRAM Majlis : unsur pembantu pimpinan Persyerikatan yang bertugas menyelenggarakan amal usaha , program ,kegiatan pokok dalam bidang tertentu.Lembaga : Unsur pembantu pimpinan Persyerikatan yang bertugas melaksanakan program dan kegitan pendukung yang bersifat khusus.

MUHAMMADIYAH & POLITIK PRAKTISPII th 1938 di Surabaya.-> KH. Mas Mansyur, H. Farid Maruf, KH. Kahar Mudzakir.Masyumi th 1945-> Muhammadiyah sbg anggota istimewa.Sekber GOLKAR th 1964-> Lukman Marus, HM. MuwardiParmusi th 1968-> H. Djarnawi Hadikusumo, H. Lukman Harun, Ir. HM. SanusiPAN th 1998. PMB th. 2008.

Majlis dan Lembaga Pembantu Pimpinan dalam melaksanakan programM.Tarjih dan Tajdid. 9. M. Seni BudayaM. Dikti . 10.M. PM.M. Dikdasmen. 11.M. PK M.TDK 12.M.PKSM. Ekonomi 13. L. Himah dan M. PKU. Kebijakan Publik.M. Wakaf dan ZIS 14. L.Lingkungan hidup M.Pustaka dan dokumentasi

Organisasi otonom ( ortom)Aisyiyah (1917) > Berawal dari Perkump pengajian ibu-ibu Sopo Tresno . Tugas pokok : membimbing kamum wanita sadar beragama, berorganisasi dan berkiprah aktif dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. 2. Pemuda Muhammadiyah ( 1932 )> Dari hisbul Wathon ( 1920): Menanamkan kesadaran putra Muh. Sebagai pelpor,pelangsung dan penyempurna amal usaha Muhammadiyah.

3. Nasyiatul Aisyiyah ( NA 1919) > Berawal dari siswa projo Stndart Scholl Muhammadiyah. Tugas pokok : Menggerakan putri Muhamadiyah untuk mendalami dan mengamalkan ajaran Islam, terbentuknya putri yang berakhlas karimah,aktif di bidang keagamaan dan kemasyarakatan dan keputrian.4. Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah ( IMM-1963) > bergerak dlm bidang keagamaan ,kemasyarakatan dan kemahasiswaan, berfungsi sebagai organisasi kader

5. Ikatan Pelajar Muhammadiyah ( IPM- 1961) > berawal dari Siswo projo 1919 . Tugas pokoknya : mengembangkan potensi pelajar muslim memiliki ketrampilan dan penguasaan IPTEK dalm rangka menyiapkan kader .6. Tapak Suci Putra Muhammadiyah ( TS- 1963) dengan tugas pokok : membina pesilat yang berwatak dan berkepribadian , bersih dari syirik, memperjuangan dan membela agama, bangsa dan negara. 7. Hizbul Wathon ( HW 1918 ) berawal dari Padvinder Muhammadiyah. 1961 dibubarkan Pramuka, dan tahun 2000 di hidupkan kembali .

Doktrin Muhammadiyah: Peran Muhammadiyah dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara(Bagian ke 4 dan 5)Oleh: TIM AIK

pertemuan ke 13 dan 14

TIU: Setelah mengikuti pembelajaran ini diharapkan mahasiswa dapat menjelaskan tentang pern Muhammadiyah dalam kehidupan berbangsa dan bernegaraTIK: Setelah mengikuti pembelajaran ini diharapkan mahasiswa dapat menjelaskan: Peran Muhammadiyah dalam bidang pendidikanPeran muhammadiyah dalam bidang sosial dan ekonomiPeran Muhammadiyah dalam bidang kesehatanPeran Muhammadiyah dalam bidang politik kebangsaan

Peran Muhammadiyah dalam kehidupan berbangsa dan bernegaraBidang Pendidikan : Sejak awal berdiri telah mengkonsentrasikan dalam kegiatan pendidikan dengan diawali berdirinya Madrasah Diniyah Islamiyah .Konsep pendidikan Muhammadiyah adalah : pendidikan akhlak, pendidikan Individu yang utuh dan pendidikan sosial.Data tahun 2000 , lembaga pendidikan milik Muhammadiyah termasuk pondok pesantran sejak dari TK PT tidak kurang dari 10.303.

Tantangan yang dihadapi : Peningkatan mutu pendidikan Muhammadiyah.Penanaman fungsi kader dalam proses pendidikan Muhammadiyah.Mengembangkan ciri khas Islam menjadi model keunggulan.Menjadikan TK ABA sebagai wahana persemaian iman, akhlak dan kreatifitas anak sesuai perekembangan jiwa anak.

2. Bidang Sosial Kegiatan sosial diawali dari perkumpulan pengajian malam jumat th 1917 dengan memberikan santunan kepada anak yatim Piatu, Fakir miskin, dan orang terkena musibah. Menyantuni orang sakit dengan mendirikan RS th.1938. di Yogyakarta dan terus berkembang sampai saat ini. Berdiri Panti Asuhan Yatim di seluruh daerah ( cabang dan ranting ) dari sabang Merauke.

3. Bidang EkonomiKegiatan ekonomi di upayakan dalam rangka memperkuat finansial organisasi untuk memperlancar gerakan dan untuk pembinaan ekonomi umat , melalui :Mengembangkan BUMM.Mengembangkan Koperasi bagi warga Muhammadiyah.Memberdayakan ekonomi warga Muh.

Potensi ekonomi Muhammadiyah di dukungAset sumber daya manusia ( anggata Muhammadiyah) baik sbg produsen maupun konsumen.Aset lembaga AUM yang banyak dan tersebar di seluruh tanah air. Aset jaringan organisasi yang luas.

AUM bidang EkonomiBaitul Mal wa Tanwil ( BMT)Bank Perkridikatan Rakyat Syariah.PT SGIKoperasi PerkebunanPendidikan ketrampilan usahaPerdagangan dll

4. Muhammadiyah dan PolitikPra Kemerdekaan Audensi dengan Kaisar Tenno Haika (Ir. Sukarno, Drs, M. Hatta, Ki Bagus Hadikusumo).Pembentukan BPUPKI ( Badan Penyeli dik Persiapan Kemerdekaan Indonesia dan perumusan UUD dan dasar negara ( Pantia kecil : Uns. Islam, Nasonalis muslim dan Nasionalis sekuler > piagam Jakarta)Pembentukan PPKI untuk pengesahan UUD dan Dasar negara Pancasila.Ki Bagus menyetujui 9 kata diganti dengan kalimat Ketuhanan ditambah YME ( tauhid).

Masa KemerdekaanMasa orde baru : Muhammadiyah dan asas tunggal ( UU no 8 th. 1985 ).Masa Reformasi : Tap MPR no XVIII tahun 2000.

Sikap Politik Muhammadiyah Tahun 1912- 1926. Keterlibatan Muhammadiyah dengan politik tidak dipermasalahkan.Muhammadiyah memantapkan sbg organisasi Islam & amal.Muhammadiyah mundur dari keterlibatan langsung dengan politik.1927-1937

1938-1942Muhammadiyah tdk menetapkan sikap resmi thd parpol tertentu.Mengijinkan ketua PP KH. Mas Mansyur sbg pimpinan PII.Bersama ormas Islam mendirikan MIAI (Majlis Islam Ala Indonesia) -> Masyumi.Muhammadiyah sebagai anggota istimewa Masyumi sampai menjelang dibubarkan th 1960. 1942-1960

Tahun 1960 & OrdeBaruMuhammadiyah surut dari keterlibatan dalam politik pratis. Setelah peristiwa G 30 S PKI 1965, pro aktif :Politik merupakan sub sistem dr gerakan dakwah:UU PerkawinanPenumpasan pemberontakan PKIPedoman Penyiaran Agama & Bantuan LNAliran Kepercayaan, dll.Mendorong berdirinya MUI -> Prof. DR. Hamka.BKAM (Badan Koordinasi Amal Muslim)

Aktif dalam politik Muhammadiyah resmi mendukung berdiriya SEKBER GOLKAR > GOLKAR.Berupaya menghidupan kembali Masyumi > Mendirikan Parmusi.Sejak th 1971 ( Khithoh Ujung Pandang ) Muhammadiyah: sebagai Gerakan Dakwah Islam dan tidak mempunyai hubungan organisatoris dengan dan tidak merpk afiliasi dari suatu partai / organisasi apapun ( Netral). Anggota Muhammadiyah dapat tidak memasuki atau memasuki orpol sepanjang tidak tdk menyimpang dari SD/ART dan ketentuan lain org.

Masa ReformasiNetralitas Muhammadiyah tahun 1971 ( Khithah Ujung Pandang) di pertegas dengan khithah 1978 ( Surabaya), kebijakan tsb. terus dijaga sampai saat ini.Sikap netral tidak berarti Muhammadiyah anti politik atau menjauhi parpol, tetapi Muhammadiyah menjauhkan diri dari kepentingan politik dan Muh. Menjaga kedekatan yang sama dengan parpol.Tanwir Semarang 1998, memberikan kebebasan putra terbaik Muhammadiyah ( Amin Rais ) untuk berijtihad politik ( mendirikan Partai Politik) dengan prinsip : 1. Muhammadiyah tidak akan menjai parpol, 2. Secara kelembagaan Muhammadiyah tidak akan mendirikan parpol. 3. Warga Muhmmadiyah yang mimpin parpol tidak mengatas namakan Muhammadiyah.

Muhammadiyah dan Pemilu Pimpinan tidak diperbolehkan melibatkan organisasi untuk mendukung / menolak caleg Pejabat publik dan menggunakan AUM untuk kampanye. Pimpinan Persy. Dapat memberikan kriteria calon ( moral dan kualitas )Pimpinan yang di calonkan hrs. mendapat ijin dari pimpinan diatasnya.

Anggota pimpinan yang jadi tiem sukses harus non aktid dari jabatannya.Menghimbau warga Muhammadiyah untuk menggunakan hak pilihnya sesuai kriteria.Memberkan kebebasan kepada warga Muhamadiyah menggunakan hak pilihnya sesuai hati nuraninya, secara cerdas ,kritis,dan istikharah. Mernghimbau warga Muh. Yang meminpin parpol dan tim sukses, membawa misi Muh. Dan tetap braqidah dan berakhlak.Menyeru segenap warga untuk menjaga keutuhan dan kebersamaan , shg dapat melaksanakn peran dakwah amar maruf nahi munkar.

Daftar Kepustakaan

Soal ujian tengah semesterKemuhammadiyahan waktu : 60 mnit. JAWABLAH DENGAN SINGKAT DAN JELAS.Jelaskan apa yang dimaksud dengan zaman kejumudan Islam itu ?Jelaskan faktor apa saja yang menyebebakan kemunduran Islam tersebut?Sejak kapan islam memasuki zaman pembaharuan ? Siapa saja tokoh tokoh awal gerakan tersebut dan jelaskan apa saja yang dilakukan oleh beliau?Jelaskan latar belakang berdirinya Muhammadyah menurut Syaifullah.Jelaskan penertian Muhammadiyah secara bahasa dan istilah.Siapa pendiri Muhammadiyah tersebut? Dimana dan bagaimana tujuan pada awal berdirinya?Benarkah dengan rumusan tujuan Muhammadiyah ...terwujut masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Muhammadiyah ingin merealisasikan NII seperti yang dituduhkan PKI ? Jelaskan. Jelaskan latar belakang perubahan rumusan maksud dan tujuan Muhammadiyah pada tahun 1985 (muktmar 41) dan tahun 2000 (muktamar 44).

----------- selamat mengerjakan---------------