Post on 21-Jun-2015
description
OLEH :Ainur RahmanFathor Rahman
Abdus SukurNur Hayati
Periode perkembangan BAHASA dan sastra
MADURAYang memprihatinkan
PEMBAHASAN
Sekitar abad 18, pernah berkembang sastra yang berbentuk cerita lisan, yang kemudian mengimplementasi dalam kisah-kisah babat Madura.
Sekilas Tahapan Periode Sastra Madura
Lanjutan.....
Klasifikasi perkembanga
n sastra Madura dalam
periodisasi
Periode I : sampai tahun 1920-an
Periode II : tahun 1920 sampai 1945-an
Periode III : tahun 1945 sampai sekarang
(disebutkan 1977)
Sastra Madura Lama
Sastra Madura Baru
Sastra Madura Modern
Contoh : Een Madoereesch Minnedicht,
A.A. Fokker, 1894
Contoh : Maèsak Apa Marosak, M. Wirjo
Wijoto – Weltevreden (terjemahan), 1927
Contoh : Maèsak Apa Marosak, M. Wirjo
Wijoto – Weltevreden (terjemahan), 1927
Drs. M. Hariyad
i
Lanjutan.....
Pada periode I dan II sangat memperhatikan kaidah-kaidah (ba hasa baku) dan menggunakan bahasa halus. Namun pada periode III kedua hal tersebut tidak diperhatikan lagi.
Pembeda ketiga periode tersebut, yaitu pada periode I dan II, rasa ke-Indonesiaannya sangat langka, sedang untuk periode III, rasa ke-Indonesiaannya sangat tampak dan dominan.
Untuk periode I (sastra Madura lama), menurut para peneliti pada umumnya banyak dilakukan (ditulis), oleh bangsa asing, sedang periode II (sastra Madura baru) mulai muncul beberapa nama pengarang Madura. Karya terjemahan mulai masuk di dalam sastra Madura (terutama Eropa) dan dari bahasa daerah terutama bahasa Jawa, Sunda dan Melayu.
Dalam periode III (sastra Madura modern), banyak dilakukan oleh peneliti dan pengarang yang umumnya dari putra-putra Madura sendiri atau suku lainnya yang ber minat terhadap bahasa dan sastra Madura.
Ciri-ciri Perbedaan Periodisasi
Bahasa Madura tergolong bahasa yang besar dan memiliki tradisi sastra.
Lanjutan.....
Sastra Lisan
(DONGENG)
Dominan
Penggunaan Sastra Madura tulis hanyalah sebagian saja
Lanjutan.....
Masyarakat tradisi madura (jaman dulu) jarang ditemukan yang bisa membaca dan menulis, sehingga perkembangan sastra yang terjadi di masyarakat lebih kuat melalui mulut ke mulut (sastra lisan).
Karena
Beberapa Contoh Karya Sastra Madura Lisan
1.syair
CONTOH :
Mayyiddâ nangès è ḍâlem kobhurènga’ odi’na ghâbây ta’ lèburLèmang bâktona lakona kendurSèksana kobhur patang kajhendhur
Atau
Pong-pong ghi’ kènè’ ghi’ ngoḍâ-ngoḍâPabhâjheng nyarè èlmo akiḍâhManabi nyabâ dâpa’ ghân ḍâḍâKastana ampon bi’ taḍâ’paḍâ
Terdiri dari empat baris dan setiap baris terdiri dari delapan kata.
Syair biasanya mengandung unsur pembinaan moral atau akhlak.
Lanjutan.....2. Pantun
Pantun Agama
Pantun Nasehat (baburughân)
Pantun Cinta Kasih (bur-lèburân)
Pantun Lelucon (Loco)
Ngala’ lalang ka PanglèghurNompa’ rata sampèrannaTa’ alanglang dhika leburKor jhâ’ loppa ka Pangèranna
Sattanangnga esassa’a.Esebbhidhâ noro’ lorongCè’ èmanna sè tapèsa‘aKarè abit along-polong
Ngala’ sèrè èpèsa-pèsaÈsarènga ghân sakonè’Kanèserrè orèng toeaSè mèyara kabit kènè’
Perrèng bhâthok ghu-tegghuwânKerrè kerrep roma bhângsalOrèng ngantok gu’-onggu’ânSè èyarep coma bhântal.
conto
h
conto
h
conto
h
conto
h
4 macam
3. Paparèghân
Lanjutan.....
Puisi pendek yang memakai sampiran dengan menggunakan pola rima a b a b
CONTOH :
Bhlerek klarèTrèbung manyangBârâs marèTèdung nyaman
Atau Ka ghunong ngala’ nyarowanKopè bellâ kabâddhâ’âPèkkèr bhingong ta’ karowanNapè bulâ katambhâ’â
4. Tembang/Tembhâng
Lanjutan.....
kepercayaan
Sajak yang tersusun dari jumlah kata tertentu/ghuru wilangan, ghuru laghu/sajak akhir, ghuru lakmasito/sajak paralel, dan masih banyak lagi macam ghuru yang lain.
Madura menyerap dari sastra JawaMasyaraka
t Madura
Di tempat aslinya sebagai sastra Jawa ada empat
kelompokTembang Macapat
Tembang Tengahan
Tembang Salisir
Tembang Besar
Contoh :
KananthePetthedanna nyolbu’ moposKembangga lebba’ nglenglenganOng-naong jang-bajangannaCellep perna anyennengngenAddas parabas narabasKatombar ombar epenggir.
5. Puisi bebas Lanjutan.....
Genre pembaharuan
DAMAR BADHA E PARTELLONCapcabba dhara ban nana noro’ lanjangnga lorongagili dhari kol-tongkolan mate’e damar ojan molae derres e konco’na malemadharak sakalengngadha’ padhana etotta’ dhari langnge’balaburra ngaracak ta’ bisa alanyo’ merana dharaban antemma nanapajung se epatabar ba’naburu epakalowar saellana kalambiban sakabbiyanna ban-giban padha kopo kabbimalarat rassana abida’agi gaga’anna tananga ba’nae attassa loka ban porokarana padha peddinaosaban lere sarat kalaban kaparatenan e nga’-tengnga’anna mergi’ tombuna tobbase molae badha naleka sengko’ molae kasambu’ka bulan pornama moncar dhari mowana ba’naba’na molae nganggi’ bintang dhalem mempeban naleka tajaga karana badha senter bato sapolodhateng ngellone atena ba’nadhaksakala ba’na andhi’ bungkana kabangalansaabidda abuwa copa
Lanjutan.....
nyembur tang mowa naleka sengko’ lebat e babanatape ropana ba’na ecapo’ balatnang-konang se ekasanggu bintang gan settong matenaleka ba’na molae pelka’ ka aengse nyembur dari nga’-tengga’anna bintangse pajat bisa esebbut bintangmangkana ba’na sateya duli berka’naleka damar e partellonakantha ta’ tao ja’ noro’ lorong mare nyapcap dhara ban nanaban ta’ losso tekka’a ecapo’ ojan se para’ maabi’a gel-togellanna malemsengko’ bingong majejjeng e nga’-tengnga’anna partellonkottha e adha’ padha elangnaleka ngedhing ba’na ra’-era’an ban ba’-koba’anantara abali, terros otaba ka kacermenangka peleyan sepadha mamate ka aba’ojan aherra dhateng polenaleka sengko’ ban ba’na padha badha e partellon
(ABD. GHANI)
Lanjutan.....
merupakan karya sastra yang masih bertahan di Madura, khhususnya dikalangan masyarakat
tradisional.
6. bhak-tebbhaghân
Contoh :
mon egagap badha, nangeng bila etole’e tadha’ (kopeng)
ka bara’ calat, ka temor calat (calatthong)
ta’ tol jan bat (ata’na butol ojanna lebat)
solorra ka taman, konco’na ka accem (ajam)
Bagaimana dengan kondisi Bahasa dan Sastra Madura?
“Sastra Madura telah mati, sebab
sastra initak lagi mempunyai majalah BM
(Berbahasa Madura-pen.) Buku-
buku Berbahasa Madura pun tak
laku jual. Dan, sastra Madura tak
lagi mempunyai kader-kader
penulis muda, sebab yang muda-
muda umumnya menulis dalam
bahasa Indonesia.”
Suripan Sadihutomo (Kompas, 2
September 2002).
Lanjutan.....
Realitas menunjukkan, sastra Madura mengalami
keterputusan dengan generasinya.
Halifaturrahman (2000:1)
Generasi kini sedikit sekali atau bisa dikatakan tidak
ada yang berminat menulis sastra dalam bahasa
Madura.H.D. Zawawi Imron
Ada beberapa sebab yang menghambat perjalanan kehidupan sastra Madura
1. Penggunaan bahasa Madura kurang intens dalam bahasa tutur di masyarakat
2. Kurang adanya guru berkelayakan dalam bidang studi bahasa daerah, baik tingkat dasar maupun menengah pertama
3. Media dan penerbitan buku berbahasa Madura nyaris tidak ada
4. Kurang maraknya ivent sastra Madura baik dalam bentuk sayembara/lomba, pertemuan, seminar dan sejenisnya sehingga sastra Madura benar-benar tertinggal
Upaya-upaya untuk Melestarikan dan Meningkatkan Potensi Bahasa dan Sastra Madura
ada empat variabel yang harus menjadi sasaran perhatian dan penanganannya
Sastrawan Madura
Pemerintah Daerah
Masyarakat Madura sebagai pemilik dan
pendukung
Karya sastra Madura
Ayu Sutarto
(pakar folklor dari
Universitas
Negeri Jember
)
Merupakan kunci hidup
matinya sastra
Madura dan
merupakan
komponen yang saling
mendukung
Lanjutan.....
Peran Media Massa
Peran Lembaga Pendidikan
Kesadaran Baru
1. Mengokohkan dan mengukuhkan keberadaan sastra Madura yang merupakan ekspresi budaya pemiliknya
2. Memperkenalkan dan memberdayakan sastrawan Madura dalam forum lokal, nasional, regional, dan internasional;
3. Memperkenalkan tradisi dan nilai-nilai budaya Madura yang produktif kepada masyarakat luas, baik masyarakat pendukungnya maupun masyarakat di luar pendukungnya; dan
4. Menggali dan memanfaatkan potensi yang terkandung dalam sastra Madura, terutama yang terkait dengan kearifan-kearifan lokal yang dapat digunakan sebagai virus mental untuk membangun kehidupan yang arif, hubungan antar manusia yang penuh pengertian, etos kerja dan etos belajar. (2003:28)
empa
t pe
ran
sent
ral
Tahapan-tahapan ;1. Pengenalan2. Pelatihan mengungkapkan secara tertulis hasil bacaan.
Apabila upaya-upaya untuk Melestarikan dan Meningkatkan Potensi Bahasa dan Sastra
Madura terwujud
Maka bahasa & sastra Madura bisa tumbuh subur dan
berkembang di tengah-tengah
masyarakat