OLEH :Ainur RahmanFathor Rahman

Abdus SukurNur Hayati

Periode perkembangan BAHASA dan sastra

MADURAYang memprihatinkan

PEMBAHASAN

Sekitar abad 18, pernah berkembang sastra yang berbentuk cerita lisan, yang kemudian mengimplementasi dalam kisah-kisah babat Madura.

Sekilas Tahapan Periode Sastra Madura

Lanjutan.....

Klasifikasi perkembanga

n sastra Madura dalam

periodisasi

Periode I : sampai tahun 1920-an

Periode II : tahun 1920 sampai 1945-an

Periode III : tahun 1945 sampai sekarang

(disebutkan 1977)

Sastra Madura Lama

Sastra Madura Baru

Sastra Madura Modern

Contoh : Een Madoereesch Minnedicht,

A.A. Fokker, 1894

Contoh : Maèsak Apa Marosak, M. Wirjo

Wijoto – Weltevreden (terjemahan), 1927

Contoh : Maèsak Apa Marosak, M. Wirjo

Wijoto – Weltevreden (terjemahan), 1927

Drs. M. Hariyad

i

Lanjutan.....

Pada periode I dan II sangat memperhatikan kaidah-kaidah (ba hasa baku) dan menggunakan bahasa halus. Namun pada periode III kedua hal tersebut tidak diperhatikan lagi.

Pembeda ketiga periode tersebut, yaitu pada periode I dan II, rasa ke-Indonesiaannya sangat langka, sedang untuk periode III, rasa ke-Indonesiaannya sangat tampak dan dominan.

Untuk periode I (sastra Madura lama), menurut para peneliti pada umumnya banyak dilakukan (ditulis), oleh bangsa asing, sedang periode II (sastra Madura baru) mulai muncul beberapa nama pengarang Madura. Karya terjemahan mulai masuk di dalam sastra Madura (terutama Eropa) dan dari bahasa daerah terutama bahasa Jawa, Sunda dan Melayu.

Dalam periode III (sastra Madura modern), banyak dilakukan oleh peneliti dan pengarang yang umumnya dari putra-putra Madura sendiri atau suku lainnya yang ber minat terhadap bahasa dan sastra Madura.

Ciri-ciri Perbedaan Periodisasi

Bahasa Madura tergolong bahasa yang besar dan memiliki tradisi sastra.

Lanjutan.....

Sastra Lisan

(DONGENG)

Dominan

Penggunaan Sastra Madura tulis hanyalah sebagian saja

Lanjutan.....

Masyarakat tradisi madura (jaman dulu) jarang ditemukan yang bisa membaca dan menulis, sehingga perkembangan sastra yang terjadi di masyarakat lebih kuat melalui mulut ke mulut (sastra lisan).

Karena

Beberapa Contoh Karya Sastra Madura Lisan

1.syair

CONTOH :

Mayyiddâ nangès è ḍâlem kobhurènga’ odi’na ghâbây ta’ lèburLèmang bâktona lakona kendurSèksana kobhur patang kajhendhur

Atau

Pong-pong ghi’ kènè’ ghi’ ngoḍâ-ngoḍâPabhâjheng nyarè èlmo akiḍâhManabi nyabâ dâpa’ ghân ḍâḍâKastana ampon bi’ taḍâ’paḍâ

Terdiri dari empat baris dan setiap baris terdiri dari delapan kata.

Syair biasanya mengandung unsur pembinaan moral atau akhlak.

Lanjutan.....2. Pantun

Pantun Agama

Pantun Nasehat (baburughân)

Pantun Cinta Kasih (bur-lèburân)

Pantun Lelucon (Loco)

Ngala’ lalang ka PanglèghurNompa’ rata sampèrannaTa’ alanglang dhika leburKor jhâ’ loppa ka Pangèranna

Sattanangnga esassa’a.Esebbhidhâ noro’ lorongCè’ èmanna sè tapèsa‘aKarè abit along-polong

Ngala’ sèrè èpèsa-pèsaÈsarènga ghân sakonè’Kanèserrè orèng toeaSè mèyara kabit kènè’

Perrèng bhâthok ghu-tegghuwânKerrè kerrep roma bhângsalOrèng ngantok gu’-onggu’ânSè èyarep coma bhântal.

conto

h

conto

h

conto

h

conto

h

4 macam

3. Paparèghân

Lanjutan.....

Puisi pendek yang memakai sampiran dengan menggunakan pola rima a b a b

CONTOH :

Bhlerek klarèTrèbung manyangBârâs marèTèdung nyaman 

Atau Ka ghunong ngala’ nyarowanKopè bellâ kabâddhâ’âPèkkèr bhingong ta’ karowanNapè bulâ katambhâ’â

4. Tembang/Tembhâng

Lanjutan.....

kepercayaan

Sajak yang tersusun dari jumlah kata tertentu/ghuru wilangan, ghuru laghu/sajak akhir, ghuru lakmasito/sajak paralel, dan masih banyak lagi macam ghuru yang lain.

Madura menyerap dari sastra JawaMasyaraka

t Madura

Di tempat aslinya sebagai sastra Jawa ada empat

kelompokTembang Macapat

Tembang Tengahan

Tembang Salisir

Tembang Besar

Contoh :

KananthePetthedanna nyolbu’ moposKembangga lebba’ nglenglenganOng-naong jang-bajangannaCellep perna anyennengngenAddas parabas narabasKatombar ombar epenggir.

5. Puisi bebas Lanjutan.....

Genre pembaharuan

DAMAR BADHA E PARTELLONCapcabba dhara ban nana noro’ lanjangnga lorongagili dhari kol-tongkolan mate’e damar ojan molae derres e konco’na malemadharak sakalengngadha’ padhana etotta’ dhari langnge’balaburra ngaracak ta’ bisa alanyo’ merana dharaban antemma nanapajung se epatabar ba’naburu epakalowar saellana kalambiban sakabbiyanna ban-giban padha kopo kabbimalarat rassana abida’agi gaga’anna tananga ba’nae attassa loka ban porokarana padha peddinaosaban lere sarat kalaban kaparatenan e nga’-tengnga’anna mergi’ tombuna tobbase molae badha naleka sengko’ molae kasambu’ka bulan pornama moncar dhari mowana ba’naba’na molae nganggi’ bintang dhalem mempeban naleka tajaga karana badha senter bato sapolodhateng ngellone atena ba’nadhaksakala ba’na andhi’ bungkana kabangalansaabidda abuwa copa

Lanjutan.....

nyembur tang mowa naleka sengko’ lebat e babanatape ropana ba’na ecapo’ balatnang-konang se ekasanggu bintang gan settong matenaleka ba’na molae pelka’ ka aengse nyembur dari nga’-tengga’anna bintangse pajat bisa esebbut bintangmangkana ba’na sateya duli berka’naleka damar e partellonakantha ta’ tao ja’ noro’ lorong mare nyapcap dhara ban nanaban ta’ losso tekka’a ecapo’ ojan se para’ maabi’a gel-togellanna malemsengko’ bingong majejjeng e nga’-tengnga’anna partellonkottha e adha’ padha elangnaleka ngedhing ba’na ra’-era’an ban ba’-koba’anantara abali, terros otaba ka kacermenangka peleyan sepadha mamate ka aba’ojan aherra dhateng polenaleka sengko’ ban ba’na padha badha e partellon

(ABD. GHANI)

Lanjutan.....

merupakan karya sastra yang masih bertahan di Madura, khhususnya dikalangan masyarakat

tradisional.

6. bhak-tebbhaghân

Contoh :

mon egagap badha, nangeng bila etole’e tadha’ (kopeng)

ka bara’ calat, ka temor calat (calatthong)

ta’ tol jan bat (ata’na butol ojanna lebat)

solorra ka taman, konco’na ka accem (ajam)

Bagaimana dengan kondisi Bahasa dan Sastra Madura?

“Sastra Madura telah mati, sebab

sastra initak lagi mempunyai majalah BM

(Berbahasa Madura-pen.) Buku-

buku Berbahasa Madura pun tak

laku jual. Dan, sastra Madura tak

lagi mempunyai kader-kader

penulis muda, sebab yang muda-

muda umumnya menulis dalam

bahasa Indonesia.”

Suripan Sadihutomo (Kompas, 2

September 2002).

Lanjutan.....

Realitas menunjukkan, sastra Madura mengalami

keterputusan dengan generasinya.

Halifaturrahman (2000:1)

Generasi kini sedikit sekali atau bisa dikatakan tidak

ada yang berminat menulis sastra dalam bahasa

Madura.H.D. Zawawi Imron

Ada beberapa sebab yang menghambat perjalanan kehidupan sastra Madura

1. Penggunaan bahasa Madura kurang intens dalam bahasa tutur di masyarakat

2. Kurang adanya guru berkelayakan dalam bidang studi bahasa daerah, baik tingkat dasar maupun menengah pertama

3. Media dan penerbitan buku berbahasa Madura nyaris tidak ada

4. Kurang maraknya ivent sastra Madura baik dalam bentuk sayembara/lomba, pertemuan, seminar dan sejenisnya sehingga sastra Madura benar-benar tertinggal

Upaya-upaya untuk Melestarikan dan Meningkatkan Potensi Bahasa dan Sastra Madura

ada empat variabel yang harus menjadi sasaran perhatian dan penanganannya

Sastrawan Madura

Pemerintah Daerah

Masyarakat Madura sebagai pemilik dan

pendukung

Karya sastra Madura

Ayu Sutarto

(pakar folklor dari

Universitas

Negeri Jember

)

Merupakan kunci hidup

matinya sastra

Madura dan

merupakan

komponen yang saling

mendukung

Lanjutan.....

Peran Media Massa

Peran Lembaga Pendidikan

Kesadaran Baru

1. Mengokohkan dan mengukuhkan keberadaan sastra Madura yang merupakan ekspresi budaya pemiliknya

2. Memperkenalkan dan memberdayakan sastrawan Madura dalam forum lokal, nasional, regional, dan internasional;

3. Memperkenalkan tradisi dan nilai-nilai budaya Madura yang produktif kepada masyarakat luas, baik masyarakat pendukungnya maupun masyarakat di luar pendukungnya; dan

4. Menggali dan memanfaatkan potensi yang terkandung dalam sastra Madura, terutama yang terkait dengan kearifan-kearifan lokal yang dapat digunakan sebagai virus mental untuk membangun kehidupan yang arif, hubungan antar manusia yang penuh pengertian, etos kerja dan etos belajar. (2003:28)

empa

t pe

ran

sent

ral

Tahapan-tahapan ;1. Pengenalan2. Pelatihan mengungkapkan secara tertulis hasil bacaan.

Apabila upaya-upaya untuk Melestarikan dan Meningkatkan Potensi Bahasa dan Sastra

Madura terwujud

Maka bahasa & sastra Madura bisa tumbuh subur dan

berkembang di tengah-tengah

masyarakat

E-mail : inunk_alif@yahoo.comTwitter : @inunkalif

Mator Sakalangkong