С. М. Михеев. Надпись на каменном кресте из Воймериц на реке Мсте – памятник начальной истории древнерусской

"Народная Библия" : Восточнославянские этиологические легенды / Сост. и коммент. О.В. Беловой. М., Индрик,

The use of evidentials in the reports about Russia in a Bulgarian newspaper from 1980s-1990s

С. М. Михеев. Два кратких глаголических граффити в монастыре св. Наума под Охридом и в св. Софии в Стамбуле

Король Михаил. ОТЕЛЬ У ПАТРИАРШИХ ПРУДОВ // Вып. 4. Москва, 2013. С. 49-58 / Mikhail Korol’. A HOTEL AT THE PATRIARSHIE POOLS

Фрумин Митя. К ВОПРОСУ О ДАТИРОВКЕ КАРТИНЫ «СВЯТАЯ ГОРА АФОН» В РУССКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ В ИЕРУСАЛИМЕ.

Tarnovo as "New Thessalonica": sacredness of Thessalonican basilica in the "prayer-house" of Saint Demetrius

С. М. Михеев. [Рец. на:] Святые князья-мученики Борис и Глеб / Н. И. Милютенко (СПб., 2006) (Библиотека христианской

С. М. Михеев. Когда был построен Софийский собор в Киеве? (2012)

Роман Гультяев. ОПЕРАЦИЯ «СЕРП И МОЛОТ» ИЗ ИСТОРИИ РУССКОГО ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ В ПЕРИОД

Андрей Дьячков. О ЖЕНСКОМ СЛУЖЕНИИ В ЦЕРКВИ // Вып. 3. Москва, 2012. С. 95-120 / Andrey D’iachkov. ON THE FEMALE CHURCH SERVIC.

С. М. Михеев. «Голоде железне»: К чтению граффито № 199 новгородского Софийского собора (2006)

А. А. Гиппиус, С. М. Михеев. Надписи-граффити смоленского Собора на Протоке из фондов Новгородского музея

Аблаут в литовских отглагольных именах: к описанию синхронного распределения. I

Община и мирское самоуправление в Заузольской волости во второй половине XVI в.

С. М. Михеев. К проблеме атрибуции знаков Рюриковичей (2014)

A.-S. Brun, A. Hartmann-Virnich, E. Ingrand-Varenne, S. M. Mikheev. Old Russian Graffito Inscription in the Abbey of Saint-Gilles, South of France (2014)

Гусев Н.С. Отношение болгарского общества к Дому Романовых во время Балканских войн // Императорский

Древнейшие акты Нижегородского Печерского монастыря ~ The Earliest Acts of Pechersky Monastery in Nizhny Novgorod

Новогреческие загадки о Солнце: античные, балканские и славянские мотивы