+

Свети Максим Исповедник у новом светлу науке

Владимир ЦветковићСветосавски дом, Ниш, 2. фебруар 2012. г.

+ Циљ предавања:

да упозна публику са најновијим научним резулататима везаним за живот Светог Максима (проналазак моштију)

да покуша да пружи одговор на неке од научних дилема које се тичу живота светитеља

+ Извори за изучавање живота Светог Максима Исповедника

Грчко житије (Х век)Сиријско житије (660.-680. г.)Грузијско житије (Х век)Сама дела Св. Максимa, писма његових ученика као и хагографије разних византијских хроничара.

+ Рођење и младост

Сами извори, посебно Грчко и Сиријско житије дају податке који противрече једни другима у погледу раних година Светог Максима.

Извесно је да је светитељ рођен 580. или 581. године – (на основу сведочења са свог првог суђења 655. године у Цариграду, када Св. Максим каже да је у то време имао 75 година: PG 90, 128C).

+ Грчко житијерођен је од племенитих родитеља у Цариграду,

стекao најбоље образовање у својим раним тридесетим постаје начелник царске канцеларије

после неколико година постаје монах у манастиру Хрисопољу с друге стране Босфора, прекопута Константинопоља

+ Грчко житије

Разлози за монашки живот: његово незадовољство верским посвећењем самог двора,

његова љубав према животу молитвеног тиховања (Ер. 12, 505В),

+ Грчко житиједо 618. године стиче ученика, монаха Анастасија, који ће бити његов сапутник до краја живота (37 година PG 90:128C)

624/5. године напушта манастир у Хрисопољу зарад одласка у манастир Св. Георгија у Кизику (сада Ердек, на јужној обали Мраморног мора).

до 630. године напушта Малу Азију, и вероватно преко Кипра и Крита завршава долази у Северну Африку.

632. године на празник Свете Педесетнице (Света Тројица) је у Картагини

+Проблеми са грчким Житијем

Састављач овог Житија у Х веку, студитски монах Михаило Егзабулит

За Максимове ране године Михаило просто преузима почетак Житија Светог Теодора Студита (VIII век), изоставивши права имена.

+Проблеми са грчким ЖитијемТврдњи да је стекао најбоље образовање, противурече саме светитељеве речи да је самоук и да није упућен у „тајне уметничке речи“.

Доказ о његовој служби код цара Ираклија има потврду у Максимовим делима (Ер. 12, 91 505В).

Максимов долазак у северну Африку до 630. године и питање дружбе са Светим Софронијем Јерусалимским

+ СИРИЈСКО ЖИТИЈЕ (ПСЕУДО-ЖИТИЈЕ)рођен у селу Хесвину, источно од Тиверијског језера у Палестини

у безбрачној заједнице између Самарићанина Абнe и персијске робиње која „беше веома лепа".

Затрудневши, она је натерала Абну да је откупи од њеног господара Задока

веза изазвала је велико негодовање међу Самарјанима због чега су ови морали да побегну у село Хесвин.

Тамо проводе две године у кући свештеника Мартирија, који је крстио Абну и његову жену (приликом крштења доби ли су имена Теон и Марија).

+ СИРИЈСКО ЖИТИЈЕ (ПСЕУДО-ЖИТИЈЕ)Крштено име му је Мосхион. Са девет година, умро му је отац, док је мајка умрла годину касније.

Свештеник Мартирије даје Мосхиона и његовог брата у манастир Палаиа Лавра (Древна Лавра), на старање игуману Пантолеону.

Пантолеон је био Мосхионов васпитач и учитељ, од кога је овај примио монашки постриг и име Максим.

Палаиа Лавра је манастир Светог Харитона, недалеко од манастира Светог Теодосија где је Софроније био монах.

Напушта Палестину 614. године због персијске инвазије и одлази у Цариград.

+ СИРИЈСКО ЖИТИЈЕ ОПИСУЈЕ ДАЉЕ: догађаје помесног сабора на Кипру (634. г.) повлачење Св. Максима у Африку са својим учеником Анастасијем који је пореклом одатле.

одлазак у Рим (и успутно свраћање на Сицилију)

организацију самог Латеранског сабора, Максимов својевољан долазак у Цариград и одседање у женском манастиру Плакидиас

прогон у Лазику због свог учења.

+ПРОБЛЕМИ СА СИРИЈСКИМ ЖИТИЈЕМ

Себастијан Брок налази рукопис у Британској библиотеци и издаје га 1973.

”Повест ο неморалном Максиму Палестинском који је богохулио на свога Творца за шта му је био одсечен језик.”

А. И. Брилијантов: „историјски подаци измешани са грешкама и чистим измишљотинама".

+ПИТАЊЕ ВЕРОДОСТОЈНОСТИ СИРИЈСКОГ ЖИТИЈАЖитије написано не где између 660. и 680. године.

Аутор је Григорије (или Георгије) Решаински, који је себе називао „учеником" Софронија Јерусалимског

Он очигледно већ као епископ присуствује сабору на Кипру,

познаје лично Светог Максима и његове везе са Софронијем Јерусалимским

+ПИТАЊЕ ВЕРОДОСТОЈНОСТИ СИРИЈСКОГ ЖИТИЈА

Питање Максимовог уласка на двор питање значајно већег образовањаИз Максимових текстова се види да он није познавао Блиски Исток, где је наводно, рођен и одрастао.

Светитељ пише: „Кажу да река Јордан извире испод Ермона", „очевици оних места у Палестини говоре да су тамо кровови на кућама од лаког камена",

+ Грузијско житије (дужа верзија)Максим се ”родио и васпитавао у великом граду Цариграду.”

Родитељи његови су били од угледнога рода, богољубиви, отац му се звао Јован а мајка Ана;

они су доброга учили закону Божијем и приближавали га мудрости философа...

Будући од малена испуњен страхом и љубављу Божијом он се никада није упуштао у забаве са својим вршњацима.

Цар Ираклије, чувши за мудрост Максима Исповедника, позвао га је код себе на двор и учинио „начелником царских учењака".

„разделивши сав свој иметак и све стечено сиромашнима”, повуче у Хрисопољски манастир.

+ Грузијско житије (новине)

Максимов први долазак у Рим (645/6), извештај са монотелитског сабора у Цариграду 662. године и нове детаље око самог суђења Светом Максиму исте године

податак да је Светитељ био прослављен на Шестом васељенском сабору,

Краћа синаксарна верзија овог житија: датуми прослављања Светог Максима и то 21. јануар као датум итсецања његове руке и језика, и 13. август као датум његове смрти.

+Проблеми са Грузијским житијем

Превод неке верзије Грчког житија од стране игумана светогорског манастира Ивирон Ефимија.

Превод је настао је најкасније 998.

Претпоставка да је постојало и раније грузијско житије

+ Свети Максим – Исповедник ПравослављаРазлози осуде и мученучке смрти – историјска сцена

Јустинијанова политика продубила поделе између хришћана

Цар Ираклије и Цариградски патријарх Сергије имали су план за уједињење, који се огледао у прихватању учења да је једна личност Господа Исуса Христа изражена у једном дејству (енергији, на грчком енергеиа): учење звано “моноенергизам”.

Циљ је био присаједињење Јерменске цркве Ромејској цркви

+ Свети Максим – Исповедник Православља У јесен 631. године Кир, најранији присталица мононергизма је постављен за Александријског патријарха.

Кир је 633. године срочио акт моноенергизма у форми Девет тачака , који потврђује формулу Светог Кирила Александријског о “једној оваплоћеној природи Бога Логоса”, и тврдњу о једном “теандричком дејству” Христа, на основу ауторитета Дионисија Ареопагита.

Времешни монах Софроније напада Кирових Девет тачака их одбацује као јеретичке.

Патријарх Сергије Цариградски издаје “патријаршијски указ” Псефос, у којем забрањује сваку полемику о “једном” или “два” дејства (енергије) у Христу.

+ Свети Максим – Исповедник ПравослављаПрефињени моноенергизам је познат као “монотелитско учење”

Монотелитство је 638. године уграђено и царски едикт “Ектесис”, формулисан од стране Сергија и потписан од стране цара Ираклија.

Ектесис је заправо служио као одговор на Синодалну (окружну) посланицу Софронијеву који је 634. године изабран за Јерусалимског патријарха.

+ Свети Максим – Исповедник ПравослављаМаксим је у Картагини од 632. године па све до 642/3.

није отворено устајао против монотелитства све до 640. године.

У Картагини је 645. године одржана јавна расправа између Максима и свргнутог цариградског Патријарха Пира,

646. године Максим одлази за Рим, носећи вести о осуди Ектесиса од стране неколико северноафричких сабора.

Папа Теодор је је формалоно прекинуо заједничарење са Павлом, Цариградским патријархом.

Цар Констанс II је 648. године издаје Типос (Образац вере), којим забрањује „сваку расправу о једној вољи и једном дејству и две воље и два дејства“.

+ Свети Максим – Исповедник ПравослављаУ октобру 649. године је сабор у Латеранској базилици

Сабор је поново потврдио Халкидонско учење, и учинио изричитим становиште о два дејства (енергије) и две воље у Христу, као нужну потврду учења о две природе. Није било осуда царева Ираклија и Костанса, али су и Ектесис и Типос јавно осуђени.

Као одговор на ово Цар наређује да се Папа ухапси.

653. године хапсе болесног Папу Мартина. Он ће бити одведен у Цариград, и тамо ће бити развлашћен и мучен, а затим и прогнан у Херсон на Криму, где ће скончати 16. септембра 655. године као исповедник православља.

+ Свети Максим – Исповедник ПравослављаМаксим је ухапшен у Риму са двојицом својих ученика и послат у Цариград.

На првом суђењу 655. године Максим је првенствено био оптужен за издају, и противљењз царској политици.

бива прогнан у Визију на Тракији (данас место Виза на турско-бугарској граници).

Поновно суђење у Цариграду, где беше мучен, а његова рука и језик, беху одсечени, а он прогнан у Лазику (Грузију).

Уснуо је у Господу 13. августа 662. године

+ Место заточења, смрти и погребења Место смрти тврђава Схимарис = Мури?

+ Место заточења, смрти и погребења

Место смрти тврђава Схимарис = Скимери?

+ Место погребењаПогребен у манастиру Светог Арсенија по Грчком житију.

Мошти пренете у манастир Светог Арсенија после што су погребене у Скимарију (пренета касније у Цариград).

Појава светлости на гробу Светог Максима

+ Место погребењаПрва археолошка ископавања у манастиру Светог Арсенија (Светог Максима), обављена су 1914. г.

+ Место погребењаДолазак Стефана за епископа Тсагерија.

Почетак ископавања 2010. у храму обновљеном 1980-тих.

+ Место погребењаОткривање три скелетона која су заједно сахрањена: Светог Максима, монаха Анастасија, Анастасија Апокрисара

+ Место погребењаОткривање три скелетона која су заједно сахрањена: Светог Максима, монаха Анастасија, Анастасија Апокрисара

+ Ископавање моштију

+ Ископавање моштију

+ Веродостојност моштију Св. Максимавилица

+ Веродостојност моштију Св. Максимавилица

+ Веродостојност моштију Св. Максимаодсечена шака

+ Веродостојност моштију Св. Максимаодсечена шака

+ Веродостојност моштију Св. МаксимаНови докази - колена

+ Манастир Св. МаксимаНово место ходочашћа

+ Манастир Св. МаксимаНово место ходочашћа

+ Манастир Св. МаксимаНово место ходочашћа

+ Питање датума прослављања Св. Максима

21. Јануар / 3. фебруар

13./26. август

+ Тропар Св. Максиму ИсповедникуПравославия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / вселенныя светильниче, / монашествующих богодухновенное удобрение, / Максиме премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная. / Моли Христа Бога спастися душам нашим.