В.Е. Охлопков

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ А.Е. КУЛАКОВСКОГО И ИХ РЕАЛИЗАЦИЯ

В СОЦИАЛЬНЫХ ПРОЦЕССАХ РЕСПУБЛИКИ САХА(ЯКУТИЯ)

Якутск 2001УДК 316.334.552: 316.93/.99 (571.56)ББК 60.59

Рекомендовано к печати кафедрой «Экономики труда исоциальных отношений» Финансово-экономического институтаЯкутского государственного университета им. М.К. Аммосова

Рецензент:доктор экономических наук, профессор А.А. Попов

Охлопков В.Е.Социологические воззрения А.Е. Кулаковского и их

реализация в социальных процессах Республики Саха (Якутия).Якутск: Изд-во ЯГУ, 2001. – 159 с.

Монография посвящена изучению особенностей общественно-политической мысли Якутии в период трансформации социальной

- 2 -

структуры региона на рубеже XIX-XX столетий. Рассматриваясоциологические воззрения А.Е. Кулаковского как самобытногоученого, автор монографии отразил его как представителянационального Просвещения якутского народа.

Исследованы историко-социологические предпосылкивоздействия трансформации социальной структуры на общественно-политическую мысль региона. Доказано, что социологическиевоззрения А.Е. Кулаковского сохраняют свою актуальность всовременный период развития Республики Саха (Якутия).

Работа рассчитана на широкий круг читателей.

ISBN 5–7513–0339–3 ББК 60.59

Посвящается моему отцу – Егору Николаевичу Охлопкову

ВВЕДЕНИЕ

Переход России к рыночным отношениям впостсоветское время потребовал кардинальногореформирования всей системы политических,административно-правовых и социально-экономическихотношений, демократизации всех институтов общества.Стратегия развития страны- созданиепостиндустриального социума. Этот магистральный путьразвития человечества характеризуется своимиособенностями, детерминированными своеобразиемэкономического, политического, социального икультурного развития той или иной страны, ее

- 3 -

географического положения и народонаселения. Для такойогромной и многонациональной страны, как РоссийскаяФедерация, такое развитие преломляется и черезспецифику составляющих ее регионов и их этническихобразований.

Известно, что всякий социальный прогрессосновывается на достижениях настоящего и прошлого.Поэтому оправдано то, что многие общественные деятелии научные работники обращаются к идеям мыслителейпрошедших времен, к их анализу социально-экономического и культурного развития своих регионов,прогнозам будущего. Для Республики Саха одним из такихмыслителей является Алексей Елисеевич Кулаковский –поэт, ученый, общественный деятель и просветитель,живший на рубеже XIX и XX столетий. Эпоха рубежа вековхарактеризовалась переходом народа саха отпатриархально-феодального общественного строя ккапитализму. В современный период развития Якутиинаблюдается переход народа саха, как и других народовРоссии, от государственного социализма к рыночнымотношениям, постиндустриальному обществу. При этомможно заметить, что оба рубежа столетий для народасаха имеют общую черту: внедрение рыночных отношений.Изучение литературного и общественно-политическогонаследия А.Е. Кулаковского позволяет выявитьактуальные для настоящего времени идеи автора опереходе к рыночным отношениям, которые в ряде случаевмогут служить, на наш взгляд, ориентиром современногосоциально-экономического и культурного развитияЯкутии.

- 4 -

Начиная с 20-х гг. творчество А. Е. Кулаковскогопривлекало внимание исследователей. В советский периодв изучении наследия мыслителя преобладал политический,классовый подход. В постсоветское время открылисьвозможности для беспристрастного, научного анализа еговзглядов. В первый период А. Е. Кулаковскогорассматривали, в основном, как реалиста-просветителя ибуржуазного националиста, а во второй – какразностороннего самобытного мыслителя. При этом никторанее специально не анализировал творчество А. Е.Кулаковского с позиций социологической науки.

В 1920-е гг. П. А. Слепцов-Ойунский, А. И.Софронов, С. Р. Кулачиков относили писателя креалистам. В. Н. Леонтьев, М. Н. Шадрин и др. понималиего как выразителя идей революции. А. А. Иванов-Кюндэ,например, рассматривал поэму «Сон шамана» какпроизведение с устаревшими художественными формами 1.

В 1930-е гг. критика Кулаковского велась с трехпозиций. Согласно мнению первой группы исследователей,он был выразителем интересов буржуазно-националистических элементов, в второй – сторонникоминтересов как феодалов, так и нарождающейся буржуазии,третья – относила его к защитникам интересов феодалов2.

1 Софронов А. И. Последние дни А. Е. Кулаковского//Авт. Якутия. – 1926. – 1авг.; Кюндэ. Фатализм, мистицизм и символизм в произведениях якутскихписателей//Авт. Якутия. – 1926. – 17, 18 марта; Леонтьев В. Н. А. Е.Кулаковский. (некролог)// Авт. Якутия. – 1926. – 17 июня; Ойунский П. А. Отеории якутского стихосложения//Бюллетень Наркомпросздрава ЯАССР. – 1928. -№6-8. – С. 4-45. 2 Кулачиков С. Больная идеология//Авт. Якутия. – 1928. – 17 авг.; Осостоянии и задачах якутской художественной литературы//СоциалистическаяЯкутия. – 1930 – 27 сент. – С. 3; Новиков В. М. Якутская советская поэзия:Матер. I всеякутской конф. советских писателей. - Якутск, 1936. - С. 5-28;

- 5 -

В 1944 г. была опубликована монография Г.П.Башарина «Три якутских реалиста-просветителя», гдеА.Е. Кулаковский показан как поэт, ученый,общественный деятель и просветитель.

В 1951 г. в газете «Правда» от 10 декабря былаопубликована статья «О буржуазно-националистическихизвращениях в освещении якутской литературы», вкоторой А.Е. Кулаковский обвинялся в буржуазномнационализме и мальтузианстве. С этого времениисследователи творчества мыслителя разделились на двенепримиримые группы. Н. П. Канаев, Г. П. Ефремов, Г.П. Тихонов, В. С. Познанский, В. А. Демидов, А. И.Новгородов и др. критиковали его как буржуазногонационалиста, контрреволюционера 1. Г. П. Башарин,А. Е. Мординов, М. И. Пархоменко, И. А. Аргунов,С. П. Данилов, Г. Р. Кардашевский, И. В. Пухов, А. А.Петросян рассматривали его как основоположникаякутской литературы, крупного прогрессивного ученого,просветителя, демократического общественного деятеля2.

Мординов Н. Неразрешенные проблемы якутской художественнойлитературы//Социалистическая Якутия. – 1933. – 3 июн. –С. 4; Окоемов Н. Н.Итоги первого всесоюзного съезда советских писателей и задачи якутскойхудожественной литературы: Матер. I всеякутской конф. советских писателей. -Якутск, 1936. - С. 29-48. 1 Демидов В. А. Вымысел и правда истории (к дискуссии вокруг А. Е.Кулаковского): Межвуз. сб. науч. тр. Новосибирского ун-та. Новосибирск,1990. - С. 17; Демидов В., Познанский В. К истории борьбы с белобандитизмомв Якутии в 1921-1922 гг.//Вопросы историографии социалистического икоммунистического строительства в Сибири. – Новосибирск, 1976. – С. 76-78;Канаев Н. П., Ефремов Г. А., Тихонов Г. П. Против извращений историиякутской литературы. – Якутск: Кн. изд.-во, 1953; Познанский В. Очеркиистории вооруженной Сибири с контрреволюцией 1917-1918 г. – Новосибирск,1973. – С. 28; Новгородов А. И. Рецензия//Вопросы истории. – 1974. - № 10. –С. 164-166.2 Пархоменко М., Сыромятников Г. Алексей Елисеевич Кулаковский// КулаковскийА. Е. Песня якута. Стихи и поэмы. - М., «Советская Россия; 1977.- С. 5-28;

- 6 -

Конец открытой полемике был положен 16 февраля1962 г. решением бюро Якутского обкома КПСС «Обисправлении ошибок в освещении некоторых вопросовистории якутской литературы». Постановление, исходя изтого, что в оценке литературного наследия следуетруководствоваться конкретно-историческим подходом,указало на неприемлемость как огульного отрицанияякутской литературы вообще и наследия А. Е.Кулаковского в частности, так и замалчивания идейныхпротиворечий в общественной деятельности и творчествеее зачинателей. С тех пор дискуссия вокруг творчестваА. Е. Кулаковского постепенно пошла на убыль.

В постсоветский период среди таких якутскихисследователей - представителей различных наук, какисторик Е. Е. Алексеев, филолог А. А. Бурцев,философ А. Г. Новиков, поэт Август Муран, биологД. Д. Саввинов, экономист И. Е. Томский и др.доминировал объективный, научный подход к творчествуА. Е. Кулаковского 1.

Тот факт, что творчество А. Е. Кулаковского былона протяжении длительного периода ареной дискуссий

Башарин Г. П. Первый якутский поэт и ученый//Якутский университет. – 1962. –22 дек.; Башарин Г. Исторические судьбы письма Кулаковского// КулаковскийА. Якутской интеллигенции. - Якутск: Кн. Изд-во, 1992. - С. 3-30; ПетросянА. Споры о наследстве//Знамя. – 1961. - №8. – С. 206-210 ; Кардашевский Г.Р. О социальных мотивах творчества А. Кулаковского//Кулаковский. – Якутск, -1964. – С. 49-57.1 Алексеев Е. Е. Алексей Елисеевич Кулаковский. - Якутск: Кн. изд-во, 1966.– 292 с.; Новиков А. Г. Алексей Елисеевич Кулаковский// Философы России XIX-XX столетий. - М., 1994. - С. 319-320; Бурцев А. А. Идея толерантности ифилософия «правильного пути» А. Кулаковского//Логос. Культура. Цивилизация.- Якутск, ЯНЦ СО РАН, 1994. - 186 с.; Бурцев А. А. Философские основытворчества А. Кулаковского//Лит. традиции эпохи и преломление их в Якутии. -Якутск: Изд-во ЯГУ, 1993. – 136 с. - С. 33-49. ; Муран А. Преодолениереализма//Полярная звезда. – 1992. - №5 - С. 169-174

- 7 -

республиканских и российских исследователей, а такжедирективных органов, подчеркивает непреходящеезначение его идей и масштабность их влияния наобщественно-политическую мысль Республики Саха.

Важное место в творчестве ученого занималипроблемы социального развития края, которыевпоследствии разрабатывались многими исследователямиЯкутии.

Такие ученые, как И. А. Аргунов, Г. П. Башарин, З.В. Гоголев при изучении проблемы становленияклассового общества и социально-экономическогоразвития дореволюционной Якутии в предшествующийпериод опирались на марксистскую методологию и впервую очередь охарактеризовали степень развитияпроизводительных сил в дореволюционной Якутии. Приэтом И. А. Аргунов использовал историко-социологический метод 1.

Положение народов Севера при трансформациисоциально-экономического строя изучалось В.С.Луковцевым. Влияние урбанизации на ценностныеориентации якутов рассматривалось У. А. Винокуровой.Историю становления интеллигенции в Якутии изучал С.Н. Горохов.

Экономисты современного периода в основномбазировались на адаптации концепции рыночной экономикик региональным условиям: известны работы Н. В.Бекетова, Я.Т. Васильева, В.Р. Дарбасова, Х.Н.

1 Башарин Г. П. Социально-экономические отношения в Якутии второй половиныXIX – начале ХХ века. - Якутск: Кн. изд-во, 1974. – 216 с.; Гоголев З. В.Якутия на рубеже XIX - XX столетий. - Новосибирск: Наука, 1970. – 236 с.;Аргунов И. А. Социальное развитие якутского народа: историко-социологическиеисследования образа жизни. - Новосибирск: Наука, 1985. – 319 с.

- 8 -

Дьяконова, Е.Г. Егорова, И.А. Матвеева, А.А. Попова,И.Е. Томского, Н.Н. Тихонова, Ф.С. Тумусова и др.

Основа современной стратификационной структурыРеспублики Саха (Якутия) охарактеризована в работе И.И. Подойницыной c использованием трех критериевстратификационного анализа: - отношения к средствам производства;

- положения в сфере труда; - уровень дохода. Вместе с тем проблемы социального развития Якутии

не нашли сколько-нибудь полного отражения в научнойлитературе. Не исследованными оказались исоциологические воззрения А. Е. Кулаковского, которыев контексте перехода к рыночным отношениям вызываютособый интерес и требуют глубокого научного анализа.

Целью исследования является анализ социологическихвоззрений А. Е. Кулаковского и их реализации всоциальных процессах современной Якутии.

Достижению этой цели подчинено решение следующихзадач:

- осуществить социологический анализ литературныхпроизведений и научных трудов А. Е. Кулаковского;

- раскрыть содержание основных социологическихвоззрений А. Е. Кулаковского о характереразвития якутского народа;

- выяснить возможности осуществления идейобщественного мыслителя в современных условияхРеспублики Саха;

- выявить особенности и механизмы переходатрадиционных отраслей хозяйства к рыночным отношениям,

- 9 -

выдвинутых А. Е. Кулаковским в условиях вступленияякутского общества на путь капиталистическогоразвития;

- раскрыть социальные прогнозы ученого,определяющие будущие социальные процессы.

Объектом исследования является научное творчествоА. Е. Кулаковского и социальные процессы в современнойЯкутии.

Предметом исследования выступает выявлениесоциологических воззрений А. Е. Кулаковского и ихосуществление в социальных процессах современнойЯкутии.

Методологическую основу исследования составилидетерминистский, функциональный и историческийподходы, рассматривающие общественные процессы иявления на основе всеобщих принципов взаимосвязи иразвития.

Теоретической базой исследования явилисьфундаментальные труды ученых в области социологии,этносоциологии, истории, экономики.

В качестве непосредственных источников былииспользованы труды А. Е. Кулаковского,исследователей по социально-экономическим процессамдореволюционного и постсоветского периода.

Источниками исследования послужили работы отечественных и зарубежных социологов по

проблемам общества, культуры, социальной структуры, социализации личности, межэтнических

взаимоотношений и перспективам развития человечества. Кроме философской и социологической

литературы использованы исследования специалистов смежных областей знания: историков,

этнографов, экономистов, демографов. В качестве эмпирической базы исследования - данные

- 10 -

Национального архива Республики Саха (Якутия), Государственного комитета по статистике,

выступления руководителей республики, социологические исследования соискателя.

Научная новизна исследования заключается в том,что в ней впервые исследованы социологическиевоззрения А. Е. Кулаковского в свете трансформациисоциальной структуры региона.

В итоге разработки темы исследования были полученыследующие новые результаты:

- доказано, широкое использование социологическихметодов и подходов А. Е. Кулаковским в выдвижениисвоих социально-политических воззрений;

- определено в исследованиях ученого преобладаниекультурного детерминизма во взглядах на развитиеобщества;

- выделены фундаментальные социологические проблемы: социальная дифференциация,

социализация личности, взаимоотношения этносов, борьба за здоровый образ жизни, выдвинутые

общественным мыслителем, исходя из социально-экономических и культурных условий Якутского

края;

- показаны особенности и механизмы перехода традиционных отраслей хозяйства к рыночным

отношениям, рекомендованные ученым;

- выявлены социальные прогнозы гуманиста по поводу дальнейшего развития родного края и

некоторых мировых процессов.

Автор выражает глубокую признательность заподдержку д.филос.н., профессору В.С. Луковцеву,д.филос.н., профессору Т.М. Михайловой, д.э.н.,профессору А.А. Попову, к.филос.н., профессору Е.П.Попову.

- 11 -

Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫИССЛЕДОВАНИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ А.Е.КУЛАКОВСКОГО И ИХ РЕАЛИЗАЦИИ В СОЦИАЛЬНЫХПРОЦЕССАХ ЯКУТИИ

1.1. Характер социальных процессов Якутии в конце XIX-начале XX вв.

Проблема определения уровня социально-экономического развития региона актуальна в связи стем, что развитие детерминировало социальные процессы,происходившие в обществе Якутии на рубеже XIX-XХстолетий. В республиканской науке советского периодадискутировался вопрос об уровне и характере социально-экономического развития Якутии рубежа XIX-XXстолетий. Первая группа исследователей, возглавленнаяГ.П. Башариным, считала, что в дореволюционной Якутиидоминировал патриархально-феодальный строй: «Кнастоящему времени представляется вполне

- 12 -

аргументированным, научным общее мнение почти всехисследователей, согласно которому вплоть до 1917 г. вЯкутии господствовали патриархально-феодальныеотношения. Экономической основой этих социально-классовых отношений служила фактическая монопольнаясобственность тойонов на землю. Юридическим верховнымсобственником всей земли края было государство. …Неверна и концепция «скоростного» возникновениякапитализма в Якутии конца XIX в. – начала XX в. Она –результат преувеличенной оценки проникшего сюдатоварно-денежного обращения, торгового капитала» 1.

Напротив, Якутию как патриархально-феодальноеобщество с развитыми элементами капитализмарассматривал З.В. Гоголев: «Итак, исторические фактыподтверждают, что в Якутии в изучаемое нами время былоне только товарное обращение, но и товарноепроизводство. А мелкотоварное хозяйство, мелко-товарное производство и мануфактура, как известно,являются первыми формами развития капитализма.Капиталистические отношения развивались внутрипатриархально-феодальных отношений как новый укладхозяйства в городах и передовых улусах южных округов,связанных с приисками.

Однако превращение патриархальных крестьян вмелких товаропроизводителей не могло быть на огромнойтерритории единовременным и всеохватывающим актом» 2.

1 Башарин Г. П. Социально-экономические отношения в Якутии второй половиныXIX- начала XX века. - Якутск, 1974. - С. 195, 1982 Гоголев З. В. Якутия на рубеже XIX - XX столетий. - Новосибирск, 1970. -С. 148.

- 13 -

«В Якутии преобладающими производственнымиотношениями, в которых развивались капиталистическиеэлементы, были патриархально-феодальные» 1.

Аргументами, приводимыми З.В. Гоголевым, служили: наличие сельского и промышленного

пролетариата, развитой национальной буржуазии, распространения товарно-денежных отношений 2.

Феодальное общество им отрицалось, так как в Якутии не существовало частной собственности на

землю - она была в пользовании общины, среди инородцев не было системы сословий, сельские

жители не были закрепощены, т.е. отсутствовала юридически оформленная собственность

эксплуататоров (тойонов и баев) на землю и результаты труда производителей 3. З. В. Гоголев

считал, что, начиная со второй половины XIX в., развитие феодализма в Якутии было нарушено

проникновением капиталистических элементов 4. Его оппонент, Г.П. Башарин, аргументировал

наличие феодального общества и отсутствие развитых капиталистических элементов слабым

развитием промышленности в связи с отходом от Якутии Ленских золотоносных приисков в 1898 г.

Также им отрицалось существование в Якутии класса национальной буржуазии в связи с тем, что

весь капитал был сосредоточен в торговле; подвергался сомнению тезис о наличии сельского

пролетариата 5. Среди зажиточных слоев ученым выделялись владельцы состояний, основанных на

традиционном скотоводстве и других, сформировавшихся в результате торгово-посреднических

операций 6. Был выдвинут тезис, что промышленность в Якутии имела характер кустарных

предприятий 7. Малое влияние промышленности на экономику области, согласно мнения ученого,

определяло то обстоятельство, что 99% промышленных товаров поступали из центральной части

России и отчасти из Китая 8.

Итак, социально-экономическое развитие Якутии находилось в стадии трансформации:

капиталистические элементы проникали в города, большинство населения области жили в сельской

местности. Поэтому позиция Г. П. Башарина о социальном развитии Якутии как феодально-

патриархального строя, на наш взгляд, более объективна. Интересный тезис З. В. Гоголева об

1 Там же. - С. 116.2 Там же. - С. 137-138, 140, 184.3 Там же. - С. 116-119.4 Там же. - С. 120.5 Башарин Г.П. Указ соч. - С. 158, 174.6 Там же. - С. 56-57.

7 Башарин Г. П. Опыт периодизации истории классового общества в Якутии. - Якутск, 1950. - С. 42-46.

8 Там же. - С. 55.

- 14 -

отсутствии юридически оформленного крепостничества не выдерживает критики в связи с

особенностями законодательства Сибири. Для России в целом было характерно сословно-этническая

стратификация, когда существовала практика различного правового статуса, исходя из оценки

социально-экономического развития отдельных народов. Этот подход на раннем этапе при

существовавшем многоуровневом развитии полиэтнической страны был оправдан.

Не менее важной проблемой является вопрос о якутахкак нации в дореволюционный период. Так, например,Г.П. Башарин отмечает, что при отсутствии единогообластного рынка, единых внутренних путей сообщениямежду улусами и при наличии таких признаков, какединый язык, территория и религиозные воззренияякутский народ не сформировался в дореволюционныйпериод 1. По мнению И.А. Аргунова, якуты сложились какнародность в связи с тем проведением жесткихадминистративных границ региона. Автор отмечаетдвоякость значения включения Якутии в состав России: содной стороны - это прогрессивное явление, так как шелускоренный процесс распада общины, с другой стороны –налицо дискриминация якутского народа в связи с егоправовым статусом 2.

Такие объективные факторы, как существованиетерриториальных границ, единое административноеуправление, а также общность языка являются решающимфактором в становлении народа. Тезис Г. П. Башарина оботсутствии единого областного рынка ценен для науки,но экономическое развитие области значительносдерживалось в силу естественных факторов.Экономический рост в принципе был невозможен при томобстоятельстве, что 82% населения области, в основном1 Там же. - С. 62.

2 Аргунов И. А. Социальное развитие якутского народа. - Новосибирск, 1985.- С. 45.

- 15 -

жителей сельской местности, не имели правасобственности на средства производства.

Основной хозяйственной формой якутского народабыло животноводство: разведение крупного рогатогоскота, коневодство, рыболовство. Для малочисленныхнародов Севера главенствующее положение занимало:оленеводство, рыболовство и охотничий промысел.

По данным В.Л. Серошевского, большинство якутскихдомашних хозяйств имели следующую структуру: группаиз четырех лиц включала двух взрослых – основныхработников, одного подростка и одного пожилого членасемьи. Типичная семья старалась обходиться безнаемного работника. Несмотря на поголовье крупногорогатого скота в хозяйстве материальное положениеданных групп, зависящее от влияния многих факторов,было неустойчивым 1.

Полунатуральное хозяйство якутов обуславливалосьособенностями расселения в виде мелких групп по«аласам», ровные места, с впадиной-озером, окруженныелесом. При этом большинство работ выполнялось вручную,с использованием самодельной инструментальной базы игужевой тяги 2. Степень интеграции якутских хозяйств врынок была слабой.

Одной из основных социальных проблем являлось то,что продукты местного производства стоилинепропорционально дешево по сравнению с привознымипромышленными изделиями. Это вело к ломкетрадиционного хозяйства жителей Якутии - охоты искотоводства. Занятие сельским хозяйством было1 Серошевский В.Л. Якуты. - М., 1993. - С. 400-4012 Аргунов И. А. Указ. соч. - С. 76

- 16 -

невыгодным: нарождающиеся рыночные отношения выявилиего низкую экономическую эффективность.

Крупное промышленное производство в Якутии отсутствовало. Мелкие производства не

являлись определяющими в экономике региона, а также не затрагивали большинства жителей

области.

Вследствие низкого уровня развития промышленностии того, что большинство жителей занималось сельскимхозяйством, отсутствовал масштабный механическийприток населения из других регионов страны.Примечательно, что естественный прирост у якутовнаблюдался даже при тех сложных бытовых условиях, вкоторых они проживали. Так, среди женщин была великадоля смертности в период детородного возраста, т. е.большинство случаев смерти женщин связано снеблагоприятным течением беременности и при родах 1.В 1897 г. зарегистрировано рождение 33,4 тыс. мальчикаи 32,5 тыс. девочек, в дальнейшем удельный вес и общееколичество женщин неуклонно уменьшалось. Неосуществлялась официальная медицинская помощь, чтобыло усугублено отсутствием постоянных путейсообщения, малой плотностью населения. Все показателиприроста были в 5 раз ниже, чем в европейской частиРоссии, в 9 раз – восточносибирских, в 18 раз -западносибирских. За период с 1897 по 1917 г.население области выросло в следующих пропорциях:русские – на 56,1%, народности Крайнего Севера – на19%, якуты –только на 2,6% 2.

По переписи 1897 г. в Якутской области проживало248,4 тыс. чел. По национальному составу население1 Трощанский В. Ф. Наброски о якутах Якутского округа. - Казань, 1911. - С. 43

2 Аргунов И. А. Указ. соч. - С. 52

- 17 -

распределялось на следующие группы: якуты - 218,2 тыс.чел., русские – 13,9 тыс., эвенки – 9,5 тыс., эвены -2,4 тыс., чукчи – 1,6 тыс., юкагиры – 0,7 тыс., прочие– 2,1 тыс. В городах проживали: 4,2 тыс. русские; 3,8тыс. якуты; 1,2 тыс. – прочие. В сельской местности:9,7 тыс. русские; 214,4 тыс. якуты; эвены, эвенки,чукчи и юкагиры 1.

На основе этих данных можно сделать вывод о том,что большинство коренного населения Якутии проживало всельской местности.

Процессы социального расслоения в определеннойстепени отражались в изменениях и различиях питанияместных жителей. В пищевой рацион коренного населенияобласти входили в основном продукты животноводства,рыболовства, незначительно охоты, уменьшалась доляпотребления диких животных. В более ранний периодосновной пищей был кумыс и продукты коневодства, но вс постепенным внедрением крупного рогатого скотаувеличилась доля говядины и молочных продуктов:кёрчэх, сметана, масло, тар 2. Показателем социальногорасслоения явилось появление определенных различий вжилищах зажиточных и бедных якутов, в частности,первые стали строить дома русского типа, одеваться вплатья европейского покроя, использовать в бытупривозную домашнюю утварь.

В хозяйственной жизни Якутии сложился тип, которыйможно назвать по российской традиции«распределительным», когда в условиях отсутствиярыночных механизмов основное средство производства1 Там же. - С. 50.2 Серошевский В. Л. Указ. соч. - С. 302-304.

- 18 -

(покосы) перераспределялось по величине выплачиваемогоиндивидом налога, так называемая «классная» системаземлепользования. Земля, а точнее, покосные угодья,являясь основным средством производства прискотоводческом хозяйстве, имела высокое значение.Конфликты при переделе земли иногда служили причинойдля дробления наслегов на более мелкие, выделенияотдельных улусов.

Структура государственного аппарата управления,развитие которого фактически остановилось на уровнереформ М.М. Сперанского в Сибири 1822 г., явиласьследующей проблемой, ограничивающим фактором длясоциальной мобильности коренных народов служило и то,что его представители в абсолютном большинстве недопускались к должностям областного уровня в областныхвластных структурах. Участие в аппарате управлениябыло ограничено пределами местного самоуправления. Вранние периоды существовали две группы элиты: богатыелюди и тойонат. Последняя группа означаласуществование устойчивой группы элиты управленцев,занимающих важные посты в структуре местногосамоуправления. Тойоны составляли своеобразнуюиерархию, обусловленную сложившейся системойадминистративного управления якутов. Вследствие того,у якутов роды объединялись в наслеги, наслеги – вулусы; существовали родовые, наслежные и улусныетойоны («князцы»), что доказывается и даннымилингвистики: «тойон» означает– «господин», «бай» -«богатый» 1. Неимущая же часть в большинстве своем1 Сафронов Ф. Г. Якуты. Мирское управление в XVII - начале ХХ века. -Якутск, 1987. - С. 66, 86.

- 19 -

оставалась неграмотной и не могла влиять наполитические события.

Главы местного самоуправления, в основном иззажиточных групп населения, в Якутии играли активнуюсоциальную роль. Тем не менее, «потолком» карьеры для«инородца» была должность улусного «князца».

Гражданский губернатор в Якутской областинаходился в подчинении иркутского генерал-губернатора.Областное управление руководило окружными полицейскимуправлениями. Последние, в свою очередь,контролировали инородные управы - местноесамоуправление. В Колымском и Верхоянском окружныхполицейских управлениях полицмейстер в 1912 г.выполнял функции мирового судьи и главы налоговойслужбы, что подтверждает архаичность структурыгосударственного аппарата 1. Система самоуправленияявлялась тем единственным институтом власти, в рамкахкоторой могли реализоваться местные жители. Жесткийполицейский контроль и централизованностьуправленческого аппарата существенно снижали рольместного самоуправления, превращая его в фискальныйорган.

Третья социальная проблема заключалась вмиграционной политике царской администрации.Сохранялась угроза массового переселения крестьян изцентральной части России в Якутскую область. В 1908 г.в рамках общероссийских тенденций в Якутии работалакомиссия под руководством Маркграфа, которая сделалавывод о наличии достаточного количества земли для 21 Крафт И. И. Сборник узаконений и распоряжений правительства об административном и общественном устройстве и управлении Якутской

области. - Якутск, 1912. С. 26-27.

- 20 -

млн. переселенцев. В дальнейшем выводы этой комиссиисо стороны В. В. Никифорова и А. Е. Кулаковскогоподверглись критике, что в целом совпадает с основнымиположениями статьи П.А. Сорокина, характеризующимпереселенческую политику российского государства 1. В1917 г. М. П. Соколовым было проведено статистическоеисследование Якутии. По его мнению, в Якутию массовоепереселение крестьян из центральной России быловозможно 2. Тем не менее, мероприятия в рамкахпереселенческой политики, характерные для Сибири 1890-х гг. не коснулись территории Якутии в силу малойразвитости путей сообщения, сурового климата иотсутствия благоприятных, готовых к обработке земель.Согласно статистическим материалам и отчетамПереселенческого управления, в 1906 - 1912 гг. напостоянное местожительство из центральной части Россииза Урал переехало 2,5 млн. чел. В период с 1899 по1903 г. было зарегистрировано 19 семей, переехавших вЯкутию. В этот же период из 73 ходоков-крестьян общинцентральной части России 72 вернулись обратно 3.Таким образом, переселенческая политика царскойадминистрации, все земли принадлежали казне когда быладля якутского народа реальной угрозой насильственногопереселения к берегам Северного Ледовитого океана сцелью освобождения их земель для переселенцев 4.

Для социальной стратификации Якутии былахарактерна определенная этническая «специализация»

1 Сорокин П. А. Колонизационные вожделения//Общедоступный учебниксоциологии. Статьи разных лет. - М., 1994. - С. 191-1952 Соколов М. П. Якутская губерния по переписи 1917 г. - Иркутск, 1925.3 Аргунов И. А. Указ. соч. - С. 22.

4 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1992. - С. 36.

- 21 -

народов. Занятость населения в различных отрасляхэкономики выражалась в следующих цифрах: 217 тыс. чел.вместе с семьями были заняты в земледелии иживотноводстве, 15 тыс. чел. – в рыболовстве иохоте, 2,4 тыс. чел. – в извозном промысле. Средигородского населения 6, 7 тыс. чел. были прислугой ичастными поденщиками. Согласно переписи 1897 г., средиякутов числилось 14 приисковых рабочих, 4 почтовыхработника, 69 кустарей по металлу 1. Таким образом,якутский народ, в основном занимался сельскимхозяйством, в частности, животноводством.

Традиционная модель использования земли у якутов вдореволюционный период имела рациональный характер:испокон веков существовала система летников изимников, что уменьшало антропогенное воздействие наприроду. В зависимости от местности существовала своясистема переезда на летники и зимники.

Вторая половина XIX в. являлась для частиякутского народа периодом острого экономическогокризиса из-за недостатка сенокосных угодий, чтообъяснялось повышением доли скотоводства в ущербконеводству, а также некоторым приростом населенияЯкутии. Это вынуждало часть коренного населенияприбегать к двум мерам: миграция в малонаселенныеулусы или смена формы хозяйства. Например, частьолекминских якутов в условиях дефицита покосов былавынуждена переселиться в другие улусы, где земельнаяпроблема не стояла так остро. Наиболее прогрессивнаячасть местных жителей, соседствующая с русскими

1 Аргунов И. А. Указ. соч. – 319 с .- С. 73

- 22 -

землепашцами в большинстве своем постепенно переходилак земледелию 1. Таким образом, в Якутии наблюдалисьте же тенденции, что и у других народов: те лица, длякоторых был характерен, по выражению А. А. Кауфмана,«здоровый консерватизм», стремились за счетэкстенсивного метода - перемены местожительства,сохранить свое традиционное скотоводство. Втораягруппа лиц была вынуждена переходить на другие формыхозяйствования и оставаться в тех местах, гдепроживала ранее. Эти перемены отчасти способствовалиизменению социального статуса коренных народов.Отсутствие права собственности на землю в условияхналичия многочисленных мигрантов вынудило олекминскихякутов подать документы с целью предоставления имстатуса «оседлых инородцев». После многих летбюрократических препонов они были переведены в составэтой сословно-этнической группы и, соответственно,получили право на владение землей. Распространениеземледелия подвергало определенной трансформациисуществовавшую модель расселения. Например, спереходом к земледелию для Олекминского улуса сталитипичными поселки величиной в 5-30 дворов, что ранеене наблюдалось 2.

Кризис традиционного хозяйственного уклада вусловиях проникновения капиталистических товарно-денежных отношений выражался в снижении уровня жизнинаселения, поэтому Якутия являлась региономсистематического голода 3.

1 Майнов И. И. Русские крестьяне и оседлые инородцы Якутской области. - СПб., 1912. - С. 87.

2 Там же. - С. 81.

3 Трощанский В. Ф. Указ. соч. - С. 17.

- 23 -

Четвертая проблема заключалась в устарелостиправового положения народов Сибири: все их права былизакреплены в «Уставе об управлении инородцев» 1822 г.,где они разделялись на три части: «оседлые», «кочевые»и «бродячие». В Восточной Сибири 85% населения отнеслико второй категории, 10% - «бродячие». Вследствиеэтого, оседлые инородцы составляли менее 5% коренногонаселения Восточной Сибири 1. Особенностью правовогоположения двух последних категорий – «кочевых» и«бродячих» было то, что они не имели имущественныхправ на землю, в соответствие с этим земля, на которойпроживали эти народы, законодательно принадлежалагосударству или, как это было принято говорить, казне.Правовая дискриминация «инородцев» выражалась в том,что они не имели права голоса при выборах, возможностивыдвигать своих представителей в государственныеорганы власти. Например, в 1913 г. якутам былоотказано в ходатайстве о предоставлении места своемувыдвиженцу в Государственной Думе. «Бродячие»инородцы, к которым относились малые народностиСевера, помимо обычных налоговых сборов должны былиплатить ясак, имелись ограничения на их перемещение.

Нам представляются правильными выводы И.И.Майнова, разрабатывавшего проблему формированияместной элиты: до прихода русских в Якутии ужесуществовала аристократия, большинство которой былофизически уничтожено казацкими отрядами впервоначальный период включения Якутии в составРоссийского государства. Оставшаяся часть элиты, взяв

1 Крафт И. И. Указ. соч. - С. 45.

- 24 -

на себя функции по сбору ясака и других повинностей,укрепила свою власть, чему способствовала позициясибирской администрации в первоначальный период,которая главной своей задачей видела обеспечениестабильности в племенах, плативших ясак 1. РеформаторМ. М. Сперанский организовал Степную Думу (1825-1838гг.), которая характеризуется как аристократическийорган, полностью закрывший Якутию от русского влияния2. Считается, что единственной заботой законодателейпервой половины XIX в. – оградить коренные народы отвлияния недобросовестного и полностьюдеморализованного сибирского начальства 3.

Таким образом, проблема изменения законодательнойбазы имела экономическую основу: при развивающихсякапиталистических отношениях земля, как основноесредство производства, должна была стать товаром и темсамым войти в рыночный товарооборот. В условияхправовой дискриминации наступает стагнация общества,возврат к более примитивным формам социальной жизни,вследствие чего у современных исследователей ивозникла дискуссия об уровне развития обществадореволюционной Якутии. «Особые отношения» местнойэлиты и государственных органов управления в Якутиисохраняли то положение, которое пытались преодолетьпредставители модернизационных течений. По этойпричине нарождающейся национальной интеллигенцией впервую очередь ставился вопрос о признании права

1 Майнов И. И. Указ. соч. - С. 88.

2 Там же. - С. 94- 95.

3 Там же. - С. 87.

- 25 -

народа на землю, чтобы впоследствии иметь возможностьобеспечить остальные права личности.

Когда отдельный индивид не имеет элементарныхчеловеческих прав на собственность, в условияхправового вакуума, выстраиваются другие логическиесистемы, рычаги воздействия на ситуацию.Действительно, родовая аристократия, выдвинувшись впериод военного феодализма (войны между родами заприродные ресурсы и скот), а затем занявшая рольпосредника между государством и населением, в период«удалых» казачьих набегов за ясаком, с развитиемобщества, стала тормозом социального развития.Устарелая правовая база также способствовала стагнациисоциально-экономического развития региона, когда входе реформ М. М. Сперанского в Сибири коренные народыфактически были признаны недееспособными «детьмиприроды». Но общественное развитие никогда не стоит наместе, процессы идут постоянно и неуклонно,бюрократические препоны могут только в определеннойстепени замедлить его.

На социальное развитие Якутии оказали влияние города как экономические, политические и

культурные центры. Самым развитым и большим городом в Якутской области этого периода

являлся город Якутск, в котором были сосредоточены органы областной администрации и торговли.

Низкая степень урбанизованности якутского народа доказывает, что города оставались

своеобразными анклавами капитализма в Якутии и их появление отнюдь не означало массового

включения всего населения области в капиталистические отношения.

На демографическую ситуацию отдельных улусовЯкутии изучаемого периода большое влияние оказывалиЛенские золотые прииски, начало разработки которыхобусловили интенсификацию экономических отношений в

- 26 -

регионе. Механический прирост населения за счетприезжих рабочих промышленности в этот период шелмедленно, из 258 тыс. жителей области в 1897 г. 95,6%- местные жители. Лишь Олекминский округ включал 80%всех приезжих лиц, переехавших в Якутию, чтообусловлено бурным развитием здесь горнодобывающейпромышленности. Значительное количество среди местныхрусских жителей области составляли ссыльные(уголовные, политические, административные ипредставители различных религиозных сект) и члены ихсемей. Так, например, по данным на 1896 г., ссыльныесоставляли 47% от общего числа местных русских жителей1. По закону жители обязаны были содержать семьиуголовных ссыльных. Все местные авторы без исключенияотмечают растлевающее действие уголовной ссылки наместные народы.

Социальная структура общества соответствовалаэкономической базе, которая сдерживала общественныйпрогресс. Социальное расслоение общества можнопроследить по двум признакам: по количествупредставителей определенных сословий, а также попрофессиональной принадлежности индивидов. Сословнаяструктура русского населения Якутии наиболее ярко былавыражена в городах. Дворянство - привилегированнаягруппа феодального общества сохраняло в Россииполитическую власть, делившееся на потомственное иличное. Чиновники, дослужившиеся до чинатитулярного советника, возводились за «усерднуюслужбу и отличия» в ранг личных дворян. По Манифесту

1 Аргунов И. А. Указ. соч. - С. 26.

- 27 -

от 10 апреля 1832 г. дети личных дворян,чиновников и представителей средней городскойинтеллигенции провозглашались почетными гражданами,которые пользовались некоторыми льготами.

Духовенство Якутии составляло 287 чел. к 1917 г.,так как г. Якутск был центром самостоятельнойепархии. Как известно, в изучаемый период православнаяцерковь была не только центром распространения религиисреди населения, а также выполняла и некоторые другиефункции: в церквах велись метрические книги,существовали церковно-приходские школы.

Купечеству давались только сословные права, не связанные с налогообложением. В 1881

г. лицензию на право торговли получили 322 лица и только 1/3 из них составляли гильдейские

купцы. В число остальных входили 188 владельцев торговых предприятий, 7 дворян, 5 чиновников,

3 почетных гражданина, 52 купца, 117 мещан, 13 казаков, 19 крестьян, 177 якутов, 3

иностранца, 7 поселенцев, 3 цеховых и один ссыльный – всего 407 человек.

В число мещан входили ремесленники, мелкие торговцы, платившие подушную подать и

исполнявшие различные городские повинности, с 1861 г. это сословие пополняется за счет других

категорий населения. В мещане переходили и якуты, занимавшиеся торговлей в городах, чтобы

в дальнейшем перейти в купечество. В 1888 г. мелочным торгом занимались 117 мещан, которые

составляли 29% от общего количества торгующих 1. Русские крестьяне в городах занимались

ремеслом. В 1882 г. был 321 мастер и 318 рабочих. Таким образом, внедрение капиталистических

отношений, в первую очередь, повлекло за собой социальные изменения в городах Якутии, в

которых трансформировалась сословная структура общества.

Изменения происходили и в традиционном обществе скотоводов: на рубеже XIX-XX столетий

увеличивался удельный вес безземельных и малоземельных крестьян, наблюдалось сокращение

производства в бедняцких хозяйствах, появлялись зажиточные группы, объединявшие

скотоводческое хозяйство с торговыми операциями 2. В частности, в 1897 г. 105 якутов

числились на строительных работах, 120 - извозчиками. 39 якутов служили на административной

1 Петров П. П. Города Якутии. – Якутск, 1990. - С. 14-20.2 Аргунов И. А. Указ. соч. - С. 100.

- 28 -

работе в просвещении и 12 - в здравоохранении 1. Эти факты были обусловлены зарождением

капиталистических отношений, повышением доли межэтнических контактов.

Часть современных исследователей относит всехпредставителей коренных народов к одной«неопределенной» группе «инородцев», исходя из ихправового статуса 2. Несмотря на это обстоятельство,мы подчеркиваем, что законодательно община внутри быладифференцирована на пять классов налогоплательщиков.Пропорционально величине выплачиваемого отдельныминдивидом налога в общей доле зависела площадьпредоставляемых внутри общины сельскохозяйственныхугодий. Например, налогоплательщик первого класса имелземлю в 1.5-2 «кюре», второго класса – в 0,75 - 1«кюре», третьего класса – в 0,5 «кюре». Дополнительносуществовали наделы, выделяемые за исправление какой-нибудь должности в аппарате местного самоуправления,зачастую передаваемые в пользование по наследству. Этообстоятельство способствовало усилению роли зажиточныхгрупп, которые, уплачивая налог за менее обеспеченныегруппы, фактически становились их кредиторами 3. Вделе распределения земли редко доминироваласправедливость 4.

Если проследить данные по занятости в различныхотраслях по отдельным народам, то якуты составлялисреди занятых животноводством 95,8%, земледелием –58,78%, рыболовством и охотой – 69,4%, строительствоми ремонтом жилья – 93,6%, извозным промыслом – 82,8%,

1 Там же. - С. 14-17.

2 Подойницына И.И. Общество открытых классов: очерки о моделях социальнойструктуры. - Новосибирск, 1999. - С. 89.3 Майнов И. И. Указ. соч. - С. 86.

4 Аргунов И. А. Указ. соч. - С. 75-76.

- 29 -

поденными работами – 95,4%. Русское населениесоставляло 96% занятых в горнорудной промышленности,41% - в земледелии. Эвенки составляли 19,5% занятых врыболовстве и охоте, 12,3% - в извозном промысле 1.Существовала определенная специализация округов:например, животноводство было распространено натерритории Якутского, Вилюйского и Олекминскогоокругов.

Таким образом, якутская община находилась настадии разложения и распада на индивидуальныехозяйства, окончательный распад которой задерживалсяотсутствием индивидуального землепользования и, вцелом, института частного землевладения, слабымразвитием производительных сил.

В Якутской области не было высокого уровнямежнациональной напряженности в связи с тем, чтосуществовала определенная специализация народов.Русские новоселы занимались земледелием, кустарнымремеслом, извозным промыслом. Ввиду малой доходностиякутского скотоводства переселенцы не включались вданную отрасль 2. Территориальная разбросанность,малая плотность населения способствовала толерантнымотношениям в обществе. Немаловажное значение играло иобщественное мнение, когда несоблюдение обычаев моглопривести к потере репутации хозяев дома.

Одной из важных проблем социального развитияЯкутии был статус региона как места поселенияпреступников из центральной России. Как известно,среди российских государственных деятелей данный1 Там же. - С. 76-77.

2 Там же. - С. 20.

- 30 -

регион ассоциировался как место ссылки, каторги ипоселения, не случайно ее называли «тюрьмой безрешеток». По ссыльным поселенцам можно было узнатьисторию всех бунтов, ересей, социальных катаклизмов,преступлений, которые происходили в центральной частиРоссии. Ссыльнопоселенцы занимали пальму первенства ив статистике якутской преступности. Этому в немалойстепени способствовала невозможность ведениятрадиционного для них типа хозяйства по причинеразличия климата Якутии и Центральной России, малыйразмер государственного пособия и отсутствие рабочихмест. Большинство поселенцев - люди со слабым,подорванным здоровьем, в силу этого они не моглиактивно включаться в процесс поселения на новом месте1. Согласно данным, полученным из фондовНационального архива Республики Саха (Якутия),документов Якутского областного управления, Якутскогогородского полицейского управления, отчетов судебныхследователей Якутского окружного суда и якутскогополицмейстера, большинство арестованных по различнымправонарушениям составляли ссыльнопоселенцы. Попринятой практике, ссыльнопоселенцы переводилисьместными полицейскими органами на содержание общинамиместных «инородцев», что также отрицательно отражалосьна их экономическом положении.

Одно из прогрессивных изменений в области культуры, обусловленное включением Якутии в

состав Российского государства, было появление образовательных учреждений европейского типа.

В Якутской области функционировали 173 школы с 4660 учащимися и 254 учителями, из них - 164

начальные одноклассные школы с 3625 учащимися, 5 школ повышенного типа с 3075 учащимися и 4

1 Там же. - С. 27

- 31 -

средние школы с 660 учащимися. Из этих показателей видно, что большинство школ предоставляли

знания только в объеме первого класса, а это не способствовало дальнейшему продолжению

получения образования. В период с 1879 по 1892 г. из 126 якутов, поступивших в Якутское

пятиклассное реальное училище, только один прошел полный курс обучения 1. А. Е. Кулаковский

был первым из числа якутов, закончившим Якутское реальное училище 2. В Якутскую женскую

прогимназию в период с 1882 по 1892 г. поступили 4 девушки из коренного населения,

полный курс обучения закончила только одна. В период с 1862 по 1882 г. в начальные школы

Якутии поступило 686 детей коренных национальностей, получили начальное образование 180

человек. В Якутской епархии в 1913-1914 уч. году было 68 церковно-приходских школ разных

типов, в них обучалось 1200 детей.

В 1917 г. грамотность населения области составила - 4,1%, в т.ч. среди

русских - 28,21%, якутов - 3,67%, тунгусов - 0,14%, юкагиров - 0,31%, среди чукчей

грамотных не было 3. Центром культурной жизни был город Якутск: в нем действовали клубы

интеллигенции, органы периодической печати. Сибирские авторы считали его «якутским

городом», на том основании, что в нем наблюдался значительный для коренных народов Сибири

расцвет национальной культуры якутского народа.

Якутский язык доминировал в улусах, но шел ипроцесс взаимообмена слов 4. Численное преобладаниеякутов создало то положение, когда местное русскоенаселение в большинстве своем знало якутский язык 5.Религиозные верования у якутского населения имелидавние традиции, по мнению некоторых исследователей,христианизация в Якутии в большей степени носилаформальный характер, исполнялись только внешние формы.

1 Макаров И. Г. Из истории общественно-политической мысли на Северо-ВостокеРоссии (70-е годы XIX в. – 1917 г.) - Якутск: ЯНЦ СО РАН, 1994. – 156 с. –С. 16.2 Алексеев Е. Е. Библиография А. Е. Кулаковского//Алексей Елисеевич Кулаковский – Оксокулээх Олоксой. Биобиблиографический

указатель. - Якутск, 1996. - С. 10.

3 Петров П. П. Указ соч. - Якутск, 1990. - С. 14.4 Кулаковский А.Е. Русские слова, перенятые и усвоенные якутами:Науч. тр. -Якутск, 1979. С. 316-377.5 Аргунов И. А. Указ. соч. С. 65-66.

- 32 -

Таким образом, шло взаимообогащение культур двухнародов.

На развитие социальных отношений воздействовалипережитки патриархального строя. Голод являлсяраспространенным и оказывал большое влияние на жизньподрастающего поколения. У якутов при убое скотасуществовал обычай угощения мясом ближайших 1. В этойсвязи исследователи указывают на то обстоятельство,что при тяжелых условиях жизни у коренных народовСевера типичным было возникновение своеобразногокульта сытости и одежды 2. При имеющемся кризисетрадиционного хозяйства, ежедневной борьбы народа завыживание в суровых климатических условиях возникласвоеобразная идеология обеспеченной жизни, когдаценился материальный достаток, большое потомство.

В условиях отсутствия развитой сети путейсообщения, когда большая часть народа плохо говорилана русском как официальном языке, якутский народ жил,руководствуясь обычным правом. Ценностями народа саханазывают такие, как трудолюбие, родственные отношения,чувство любви к «малой Родине», честность. В суровыхприродно-климатических условиях среди местных жителейнаблюдалась постоянная кооперация трудаподразумевающая взаимовыручку, определеннуюответственность всех членов общества. Короткоесеверное лето, отсутствие каких-либо механизмов длязаготовки максимального количества корма для крупногорогатого скота и тем самым обеспечения жизнизаставляло ценить трудолюбие. 1 Трощанский В. Ф. Указ. соч. - С. 18.

2 Луковцев В. С. Указ соч. - С. 23.

- 33 -

Преобладающие родственные отношениясоответствовали групповой модели выживания, когдазащита интересов осуществлялась только на основекооперации. Чувство малой родины присуще якутскомународу на протяжении его вековечной истории. Данноеобстоятельство обусловлено существовавшей модельюрасселения якутов по отдельным местностям в отдалениидруг от друга.

На основании вышеизложенного нами сделаны следующие выводы:

1. Социальные процессы определялисьсуществовавшими феодально-патриархальными отношениями.Большинство населения жило в сельской местности изанималось сельским хозяйством, имеющим натуральныйхарактер. Взаимодействие якутского народа сцентральными правительственным органами в этот периодосуществлялось через систему местного самоуправления.

2. Характерная черта, детерминирующая процессысоциальной стратификации, появление в Якутии элементовкапиталистических отношений, что обусловило появлениеновых социальных групп – торговцев из среды якутов.При том смешении стратификационных решеток – сословныхи этнических, в Якутии существовала элита управленцевиз числа представителей коренных народов. Вместе с темнатуральное хозяйство якутов постепеннотрансформировалось в полунатуральное. Это былообусловлено их постепенным втягиванием в экономическиеотношения с Ленскими приисками, куда местное населениепоставляло такие продукты животноводства, как мясо имасло, жители нанимались на сезонные работы. В первуюочередь в капиталистические отношения постепенно

- 34 -

втягивался Олекминский округ, а также города какспецифические центры распространения капиталистическихтоварно-денежных отношений.

3. Для якутского народа изучаемого периода былихарактерны: сплошная неграмотность, низкий уровеньжизни вследствие падения эффективности традиционногохозяйства в период развития элементовкапиталистических отношений. Существовавшие институтысоциализации не были эффективными в новых условиях.Катализаторами роста уровня общественно-политическоймысли можно назвать проблему непропорциональнойторговли с центром, уголовную ссылку и политикумассового переселения крестьян из центральной частиРоссии. Эти социальные проблемы региона обусловилипоявление потребности в модернизационных концепциях,которые позволили бы эволюционным путем отчастисократить разрыв в социально-экономическом развитииЯкутии с другими регионами Российской империи.

1.2. Отечественная социологическая мысль о путях

общественного развития России и ее регионов

Основной тенденцией, в рамках которой происходилисоциальные процессы, было эволюционное развитиекапиталистических отношений. Россия начала ХХ в.представляла собой страну, включающую в себя огромнуютерриторию, с различным уровнем социально-экономического, политического развития отдельныхрегионов. Стремительный процесс индустриализации, ярковыраженный в конце XIX в., был обусловлен проведениемКрестьянской реформы 1861 г. и буржуазными реформамивторой половины XIX в.

- 35 -

Основной проблемой социальной трансформации былаогромная площадь страны при различном уровне развитиярегионов и сохранение политической властиаристократии. Нарождающийся класс капиталистов, тесносвязанный с государственной властью, не имел традицийполитической консолидации. Оставаясь в целомкрестьянской страной, основной чертой социальнойстратификации была сословно-этническаястратификационная модель .

Для России конца XIX - начала ХХ вв., также как ина современном этапе, характерна разнообразностьэтнического состава населения по отдельным регионам.Большинство народов стояли на различных уровняхобщественного развития: от патриархально- общинного докапиталистического. Правовое положение народовотличалось разнообразием, соответствующее их уровнюсоциально-экономического развития. Управление народамитакже осуществлялось в различных формах: в Польшеимелась своя Конституция, Финляндия получилаопределенную автономию в составе Российскогогосударства. В прибалтийских губерниях доминировалипромышленники и владельцы крупных латифундий, которыебыли представителями немецкой диаспоры 1. В некоторыхрегионах существовало централизованное руководство всочетании с местным самоуправлением.

Особенностью развития социологической мысли вРоссии была ее направленность на решение проблемобщества в период перехода к капитализму. Промышленнаяреволюция в России произошла позднее, чем в странах

1 Постников Н. Д. Политические партии Прибалтики// История национальных политических партий России. - М., 1997. С. 181-190.

- 36 -

Западной Европы, поэтому в условиях ломки социально-экономического строя социологическая наука былапризвана решать проблемы общества.

В рамках субъективного направления социологии,которое представляли П.Л. Лавров, Н. К. Михайловский,исследователи разработали теорию прогресса,дифференцирую, в частности, прогресс личности иобщества. Данное направление основывалось на идеенеобходимости эволюции монолитной крестьянской общиныи вытеснения пережитков феодализма: «Крестьянстворусское сохранило гораздо более первобытную традициюобщинного землевладения, чем на Западе Европы, и извсех разрушительных влияний на русскую земледельческуюобщину сильно было лишь одно: правительственноевлияние, стремившееся обратить общину в фискальныйорган администрации» 1. Социологическая мысльсубъективного направления была основана во второйполовине XIX в. в период Крестьянской реформы, поэтомуона была связана с представлением о крестьянстве какединственно возможном революционном классе.Соответственно, народничество, в отсутствие крупногопромышленного производства в целом по стране, отрицалореволюционную роль пролетариата 2.

П.Л. Лавров считал возможным существованиепозитивно воздействующего на ход социального прогрессанационализма. В качестве основного критерия дляградации национализма на негативный или позитивныймыслитель использовал такое понятие, как«прогрессивность». От прогрессивно настроенных1 Лавров П. Л. Философия и социология. - М., 1962. - Т. 2. - С. 485.2 Там же.

- 37 -

национальных лидеров он ожидал внесения наиболеесправедливых форм общества, в этом случае традиционнаякультура данного народа должна была трансформироватьсяв более совершенное без крупных социальныхкатаклизмов, ассимиляции и насилия, когда привнесенноеизвне будет творчески переработано самим народом 1.

Положительными моментами субъективного направленияв российской социологии изучаемого периода являютсяпопытки создания новой теории, акцентирующей вниманиеобщества и научных кругов к проблемам страны, а такжепросветительские тенденции.

Позитивистское направление в социологической наукеРоссии было представлено М.М. Ковалевским и П.А.Сорокиным. Одним из основных тезисов позитивистов былото, что Россия имеет общий с другими европейскимистранами путь развития: «Экономическая эволюция,совершающаяся в наше время в России, заслуживаетвнимание всех, интересующихся социальными науками, ибов лице ее мы имеем дело с самим возникновениемкапитализма, уже более двухсот лет существующего вЕвропе»2.

М.М. Ковалевский видел согласие и единениеобщества в конституционной монархии. Используяисторико-сравнительный метод в социологии, ученыйобосновал тезис о наличии общих черт в социальномразвитии различных народов. Его анализ структурыроссийской крестьянской общины доказал наличие в нейпроцессов социальной дифференциации. Последствиемданного вывода явилось то, что субъективное1 Там же. - С. 173-174.

2 Ковалевский М. М. Экономический строй России. - СПб., 1889. – С. 1.

- 38 -

направление было лишено своей идеологической базы,крестьянство имело вид монолитного сообщества.Изучение традиционных обществ различных народов, вчастности, кавказских, привело его к выводу обисторической закономерности хода социальногопрогресса. Основным путем развития общества, по мнениюисследователя, была солидарность, отсутствиеконфликтов, сотрудничество представителей различныхсоциальных групп, путь эволюционного реформирования:«Во Франции я республиканец. В России – сторонникконституционной монархии» 1.

Его последователь, известный российско-американский социолог П. А. Сорокин большое вниманиеуделял просвещению общества 2, в противовессуществовавшим экстенсивным путям ухода от проблем 3.Единение общества было также одним из основныхтребований мыслителя, особенно в опасные периоды: «Намнужен центр, вокруг которого мы все должны сплотиться,иначе говоря, нам нужно сильное, народноеправительство, которое стойко, честно и умело взяло быв свои руки руль государства и твердой рукойнаправило бы государственный корабль по бушующимволнам событий к высоким целям народного блага инародных интересов» 4.

Нам близка позиция П. А. Сорокина, выражающаяся в стремлении к равноправиювсех народов: «…национальное неравенство есть лишь частная форма общего социального

1 Ковалевский М. М. Моя жизнь//История СССР. – 1969. - № 4. – С. 65.2 Сорокин П. А. «Пестрое кружево» (дорожные впечатления)//Общедоступныйучебник социологии. Статьи разных лет. - М., 1994. - С. 210.3 Сорокин П. А. Колонизационные вожделения//Общедоступный учебниксоциологии. Статьи разных лет. М., 1994. С. 191-195 4 Сорокин П. А. Политическая программа Временногоправительства//Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. - М.,1994. - С. 284-285.

- 39 -

неравенства. …есть общая проблема неравенства, выступающая в различных видах ипроизводимая различным сочетанием общих социальных факторов, среди которых нельзяотыскать специально национального фактора, отличного от религиозных, экономических,интеллектуальных, правовых, бытовых, сословно-профессиональных, территориальных ит.п. факторов. …Полное правовое равенство индивида (личности) - вот всеисчерпывающийлозунг. Кто борется за него - борется и против «национальных» ограничений». 1 Легкозаметить, что автор подразумевал ликвидацию экономической и правовой дискриминацииотдельных народов России. Данный тезис, несомненно, является передовым для своеговремени.

Видное явление в дореволюционной социологической мысли -психологическоенаправление. Его передовыми представителями были Н. И. Кареев и Л. И.Петражицкий, связывавшие прогресс общества непосредственно со статусом личностиотдельного индивида. Но в отличие от субъективного направления, психологическоеподчеркивало степень развития свободы личности: «...решительно отрицалосьотождествление общества с организмом и внесение в социологию без всяких оговорок иизменений принципов видовой биологии. На такой общей основе строилось в четвертойчасти книги понимание исторического прогресса как взаимодействия личнойдеятельности, перерабатывающей культуру, и надорганической среды, котораяразвивается по своим законам психологического и социологического характера» 2.Таким образом, Н. И. Кареев разработал собственную теорию исторического прогресса,основным критерием которой была степень свободы личности 3. Причиной непрочностидревних цивилизаций, по мысли Н. И. Кареева являлось доминирование меньшинства надпорабощенным большинством 4. Автор считал естественным, что помимо степени свободыграждан на развитие общества большое влияние оказывает географическое положениестраны. В характеристике Российского государства в допетровскую эпоху он писалследующее: «…лежавшей далеко от великого водного пути…настоящее историческоезахолустье…бросаются в глаза сильное развитие государственности…весьма слабоеразвитие личности» 5. Во время дискуссии славянофилов и западников, а такжесторонников «азиатского» пути развития Н. И. Кареев, произведя анализ данныхдоктрин, указал только на «европейский»: «Весь, однако, ход всемирной истории ивнутреннее развитие России приводят к тому, что Россия не должна быть ни Византией,ни Азией, а должна быть Европой» 6.

Психологическое направление в российскойсоциологии было, таким образом, своеобразной предтечейсовременной социальной психологии и определеннымвкладом в изучении непосредственно самой личности.

В результате промышленной революции конца XIXстолетия в России образовалась новая социальная группа1 Сорокин П. А. Указ. соч. - М., 1994. - С. 300-302.2 Кареев Н. И. Основы русской социологии. - СПб., 1996. - С. 78.3 Кареев Н. И. Общий ход всемирной истории. - Заокский, 1993. - С. 263.4 Там же. - С. 11.5 Там же. - С. 365.6 Там же. - С. 379

- 40 -

- наемные рабочие промышленных центров. Как известно,для России конца XIX в. характерна концентрацияпромышленных предприятий в центральной части страны. Вэтих условиях стал развиваться марксизм – течение,основной тезис которого - материалистическое пониманиеистории в виде смены пяти основных формаций, теорияклассов и классовой борьбы, теория пролетарскойреволюции.

Представитель «легального марксизма» П. Б. Струвесчитал, что наиболее перспективен для российскойгосударственности либеральный путь развития,привлечение интеллигенции в аппарат управления. «…Власть духовно отрезана и от интеллигенции, и отнарода, т. е. от широких масс населения …» 1. По егомнению, правительство должно было опираться на«средний класс». Нам представляется, что данныймыслитель, опираясь на либерально-демократическиеценности, видит корень проблем в дворянском характеревласти, что обуславливает кризис в стране, вступавшейв капитализм. Он считает, что существует два вариантасоциальных изменений: во-первых, народное восстание,возглавляемое радикальными мыслителями, во-вторых,система реформ, в результате которой повысится опоравласти не на дворянство, а на «средний класс» 2.

Часть представителей марксизма, определяя развитиеРоссии в более поздние периоды, основывались нажестком экономическом детерминизме, когда все явленияв обществе носили характер конфликта между владельцами

1 Струве П. Б. Patriotica. Политика, культура, религия, социализм. - М.,1997. - С. 392.2 Там же. - С. 390-399.

- 41 -

средств производства и производителями материальныхблаг. Г. В. Плеханов, В. И. Ульянов-Ленинбыли ориентированы на социальную революцию в России,построение коммунистического общества.

В. И. Ленин в работе «Аграрный вопрос в России кконцу XIX века» приводит две точки зрения на причинуземельного кризиса в России: тупик экстенсивныхаграрных технологий и социальные причины. В дискуссиис народниками он, опираясь на обширный эмпирическийматериал, подвергал критике их идею о наличии в Россииреволюционного крестьянства в виде общины, а такжетезис об отсутствии пролетариата в стране. Решениеаграрного вопроса он видит в следующем: «сверху» -путем эволюционного решения проблемы, с помощьюподдержки крупных хозяйств, в целом перехода деревнина капиталистические отношения, а также «снизу» - принационализации земли и уничтожении крупных латифундий.«Главной и основной помехой развитию производительныхсил сельского хозяйства России являются пережиткикрепостничества, т. е. отработки и кабала преждевсего, затем крепостнические подати, неравноправностькрестьянина, приниженность его перед высшим сословиеми т. д. и т. д. Устранение этих пережитковкрепостничества давно стало хозяйственнойнеобходимостью, и кризис земледелия к концу XIX векаобострился невероятно сильно именно потому, чтопроцесс освобождения России от средневековья слишкомзатянулся, что отработки и кабала слишком долго«зажились» 1. Крестьянскую реформу 1861 г. Ленин1 Ленин В. И. Аграрный вопрос в России к концу XIX века// Полное собраниесочинений. М., 1980. - Т. 17. С. 125.

- 42 -

воспринимал отрицательно в связи с тем, что фактическиона была произведена в интересах помещиков, к которымпоступали средства за земли, номинально переходившие всобственность освобождаемых от крепостной зависимостикрестьян.

По его мнению, весь социум в России являетсякапиталистическим из-за всеобщей эксплуатациитрудящихся. Лишь за пределами промышленных центровэксплуатация носит мелкий, раздробленный характер 1.Таким образом, Ленин, критикуя тезис народников оботсутствии в России такого революционного класса, какрабочие, монолитность общины, призывает к социальнойреволюции во главе с классом-гегемоном –пролетариатом: «…русский РАБОЧИЙ, поднявшись во главевсех демократических элементов, свалит абсолютизм иповедет РУССКИЙ ПРОЛЕТАРИАТ (рядом с пролетариатомВСЕХ СТРАН) прямой дорогой открытой политическойборьбы к ПОБЕДОНОСНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 2.

Отражением марксистской теории в России было то,что в ней предпринималась попытка построениясоциалистического общества. Одним из основныхнедостатков данной концепции, на наш взгляд, являетсято, что данная попытка была предпринята в аграрнойстране, где наблюдался относительно низкий уровеньразвития промышленности. В целом оценка самойОктябрьской революции и ее последствий для развитиястраны остается дискуссионным вопросом, но, тем не

1 Ленин В. И. Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?// Полное собрание сочинений. М., 1980. - т.1. - С. 310.2 Там же. - С. 312.

- 43 -

менее, все происходящие социальные явления былизакономерными.

Общественно-политическая мысль о перспективах развития всей России в регионахпреломлялась, исходя из их особенностей социально-экономического, политическогоразвития.

В России второй половины XIX - начала XX вв.интересным проявлением региональной общественно-политической мысли являлось движение сибирскогообластничества. Основателями этого движения были Н. М.Ядринцев, Г. Н. Потанин, видное место в нем занималА. А. Кауфман. Основные моменты в программныхтребованиях деятелей данного движения: строительствокапиталистического общества в Сибири, изменение еестатуса сырьевого региона через развитиепромышленности, распространение высшего образования,прекращение практики государственной переселенческойполитики и ссылки преступников, повышение ролиместного самоуправления. Отдельно изучалась проблемакоренных народов Сибири, которые в начале ХХ в.испытывали огромные затруднения в связи спроникновением в их среду капиталистических отношений1.

Областниками будущее Сибири напрямую связывалось сполучением экономической самостоятельности, с отдельновыделенным бюджетом, как на Украине, в Польше иФинляндии 2. В этих общественных изменениях главнойдвижущей силой они считали интеллигенцию. Г.Н.Потанин, один из лидеров движения сибирскогообластничества, считал, что введение самостоятельностив Сибири обусловило бы ее превращение в своеобразный1 Потанин Г. Н. Областническая тенденция в Сибири. - Томск, 1907. - С. 17.

2 Сесюнина М. Г. Г. Н. Потанин и Н. М. Ядринцев. Идеологи сибирского областничества. - Томск, 1974. - С. 60.

- 44 -

полигон для отработки дальнейших путей демократизациивсего российского общества 1. Основатель сибирскогообластничества Н. М. Ядринцев писал: «Без развитияместной жизни и самодеятельности и без уразуменияотношений частного к общему невозможно правильноеразвитие общества»2.

Один из основных пунктов в программе областников –открытие в Сибири университета. Определенная критикамедлительности правительства в решении данного вопросабыла обусловлена тем, что этот университет изначальноимел бы демократический характер, так как в Сибири ненаблюдалось политического доминирования дворянства.Таким образом, катализатором общественной мысли вСибири являлись, по мнению Г. Н. Потанина, буржуазныереформы в России второй половины XIX века, малозатронувшие саму Сибирь 3.

В рамках своей общественно-политическойдеятельности областники исследовали различныеактуальные вопросы Сибири, в частности, проблемупоследствий переселенческой политики царскойадминистрации. А. А. Кауфман известен в российскойсоциологии как один из дореволюционных специалистов помиграции 4. В его работах «К вопросу о причинах ивероятной будущности русских переселений» (1898),«Переселение. Мечты и действительность» (1906) былсделан подробный анализ российской политики массового

1 Там же. - С. 64.

2 Ядринцев Н. М. Письмо Г. Н. Потанину 4 апреля 1873 г.//Письма Н. МЯдринцева Г. Н. Потанину. Красноярск, 1918. Вып.1. С. 222.3 Там же. - С. 8

4 Рыбаковский Л. Исследования миграции населения в России//Социология вРоссии. - М., 1998. - С. 437.

- 45 -

переселения. Причиной переселенчества на окраиныРоссии автор считает существовавший в указанныйпериод кризис экстенсивных технологий земледелия, а несоциальные причины (малоземелье, социальное расслоениев среде крестьянства с появлением крупных латифундий)1. Переселение российских крестьян на новыетерритории, по его мнению, является проявлением«здорового консерватизма»: нежелания крестьян в периодистощения пашен в центральной части России переходитьна интенсивные технологии обработки земли 2. Материалыпроведенного им выборочного исследования впереселенческих поселках Томской губернии показали,что большая часть крестьян, переселившихся в Сибирь,имела достаточно для проживания в площади пахотнойземли у себя на родине 3. Вместе с тем Кауфманнегативно оценивает результаты переселения крестьян,практикующих экстенсивное земледелие: «… что такое этостоль быстро растущая китайская аренда, что такое этозабрасывание запашки русскими поселенцами Уссурийскогокрая, как не полное культурное поражение русскойколонизации, как не полное признание ее совершенногокультурного безсилия?!» 4. В этом высказыванииисследователя явственно прослеживается определенноетяготение к культурному детерминизму.

Сибирское областничество оказывало большое влияниена различные движения национальной интеллигенциисвоего периода, а также косвенно воздействует и на

1 Кауфман А. А. К вопросу о причинах и вероятной будущности русских переселений. - М., 1898. - С. 43.

2 Там же. - 49 с.

3 Там же. - С. 9.

4 Кауфман А. А. Переселение. Мечты и действительность. - М., 1906. - С. 34-35.

- 46 -

современную ситуацию в суверенных республиках России1. Этому способствовало то, что в национальныхокраинах России рубежа XIX-XX столетий наблюдалисьпросветительские концепции. Характерными чертами этогопроцесса, общего для большинства народов, были:эволюционное реформирование хозяйственного укладанарода, развитие капиталистических отношений илиберально-демократических ценностей, в определеннойстепени борьба за политические права. Вместе с тем,наблюдались определенные различия, например, ународов, в религиозных воззрениях которых доминироваламусульманская религия, национальное Просвещениезачастую совпадало хронологически и в деятельностиотдельных личностей, с чертами религиозной Реформации2. Отражением социально-экономического положениякаждого народа была форма хозяйства, к которой онстремился: для народов со скотоводческим укладомхозяйства – переход на земледелие, а для тех, укоторых земледелие имело давние традиции –национальной интеллигенцией ставилась задача переходак стадии капиталистического общества. Такие основныепункты в программе деятелей сибирского областничества,как капиталистический путь развития, повышениеправового статуса народов, просвещение, включение врыночную экономику отражались в воззренияхпредставителей национальной интеллигенции.Интенсификация экономических отношений, в целом,

1 Емельянова Т. Н. Областничество Н. М. Ядринцева как философия российскойдействительности: Автореф. дис. канд. филос. наук. - М.: 1998. - С. 3.2 Юзеев А. Н. Татарская философская мысль конца XVIII- XIX веков: Автореф.дис. докт. филос. наук. - М., 1998. -С. 8, 31.

- 47 -

характерна для самых различных народов России рубежаXIX- XX столетий.

Под влиянием представителей движения сибирскогообластничества и национального Просвещения другихнародов, а также трех поколений русскихреволюционеров: декабристов, народников и большевиков,в Якутии развивалось просветительство.

Г. П. Башарин справедливо охарактеризовалоснователей якутской национальной письменнойлитературы А. Е. Кулаковского, Н. Д. Неустроева и А.И. Софронова как просветителей 1. Отличительной чертойформирования политической мысли якутской национальнойинтеллигенции в изучаемый период является большаястепень влияния на нее политических ссыльных.

Просветительскую деятельность в Якутии началипредставители декабристов в 1825-1850-е гг.. Второйэтап политической ссылки - 1850-1860-е гг. связан спребыванием здесь «каракозовцев». Великий русскийписатель В.Г. Короленко, находясь в Амгинской слободе,организовал начальную школу для местных детей.Историками положительно оценивается личность И.А.Худякова, который в отдаленном Верхоянске учил детейместных жителей основам грамоты и арифметики. Поисторическим данным, в 80—90-е гг. активнуюпросветительскую деятельность среди местного населенияпроводили политссыльные В.Л. Серошевский, Э.К.Пекарский, П.П. Подбельский, В.М. Ионов.

В рамках работы Восточно-Сибирского отделаРусского Географического Общества был издан

1 Башарин Г. П. Три якутских реалиста-просветителя. - Якутск, 1944. – С. 36

- 48 -

«Верхоянский сборник» И.А. Худякова, печатались статьиВ.Л. Серошевского по отдельным проблемам этнографии.Крупным вкладом в этнографию якутского народа былоиздание в 1896 г. фундаментальной монографии В. Л.Серошевского «Якуты». Основополагающим являлся трудЭ.К. Пекарского, издавшего «Якутско-русский словарь».Совместно с В. Ф. Трощанским им была подготовленапрограмма комплексного изучения этнографии якутов.Особенности питания якутов с целью повышения их уровняжизни изучал ссыльный Шиманский. В рамках программыСибиряковской экспедиции ссыльный И. И. Майнов работалпо антропологии и демографии населения Якутии.«Русские крестьяне и оседлые инородцы Якутскойобласти» (1912 г.).

Таким образом, влияние передовых представителейполитической ссылки на становление общественно-политической мысли, развитие культуры огромного краябыло велико. Это видно и по степени интенсивностиконтактов с политическими ссыльными первыхпредставителей национальной интеллигенции, таких какВ.В. Никифоров-Кюлюмнюр, А.Е. Кулаковский, А. И.Софронов, Е. М. Молотков, П. Н. Сокольников, Д. И.Слепцов и др.

Третий этап политической ссылки связан сдеятельностью социал-демократической партии. Характердеятельности ссыльных меняется на рубеже XIX-XXстолетий, что связано с такими именами, как Е.Ярославский, Г. Петровский, С. Орджоникидзе и др. На

- 49 -

этом этапе ссыльные приобщали представителей местноймолодежи к политической деятельности1.

Представители конституционно-демократическойпартии в изучаемый период не имели сильных позиций.А. Е. Кулаковский в произведении «Якутскойинтеллигенции» достаточно скептически высказался одеятельности партий в России, особенно по частипроведения практических мероприятий на нивепросветительства: «Из 8—9% грамотных я не выделяю«прогрессистов» потому, что не считаю их за таковых:какие же они прогрессисты, когда больше кричат,ссорятся и делятся на множество партий из-за мелочей,и тем самым обессиливают себя, тогда как болеесущественного дела не делают, оставляя его на «мертвойточке» 2.

Эта тенденция прослеживается и в высказыванияхпервых интеллигентов Якутии. Например, В. В. Никифоровписал: «натуральное хозяйство сменилось меновым... Вшироких слоях населения явилась потребность вденьгах... Главным... почти единственным источникомдобывания денег становится скотоводство... покоснаяземля в глазах населения вырастает в своей ценности содня на день... Вместе с тем не может не проникать всознание широких слоев населения несправедливостьустановившихся земельных порядков, обеспечивших забогатыми и влиятельными семьями преимущественное правона родовые земли... Представительство вГосударственную Думу от нас отнято..., ссылка1 Петрова С. М. Просветительская деятельность ссыльных вЯкутии//Освободительное движение в России и якутская политическая ссылка(XIX-начало ХХ в.) Якутск, 1990. Ч. 1. - С. 94-97.2 А. Е. Кулаковский. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1992. - С. 43.

- 50 -

уголовная и административная продолжает тяготеть наднами, оказывая растлевающее влияние на нравы; земстводля нас — журавль в небе, суд присяжных заседателей —об этом не поднимают и разговора. Короче говоря, мыживем в условиях дореформенной России… Вопрос онеобходимой реформе законоположения — мы понимаем всмысле индивидуализации норм права сообразноособенностям инородческой жизни... Из наиболее важныхвопросов внутреннего якутского быта на очереди стоитзадача урегулирования землепользования, сложившегосяисторически в несправедливую форму неравномерногораспределения... Мы думаем, что насаждение в якутскуюсреду разных общественно-экономических организаций,развивая в населении самодеятельность, …и вымираниеинородцев потеряет свою остроту и уступит местоширокому прогрессивному развитию заложенных в нихкачеств и способностей» …1

Особое внимание первые представители якутскойнациональной интеллигенции уделяли кадровому вопросу,а соответственно, проблеме образовательной системы какинституту социализации личности. Вот что писал В. В.Никифоров: «Нам нужны врачи, нам нужны учителя, намнужны юристы, нам, наконец, нужны естественники ивообще работники науки... Нам нужны юристы из своей жесреды, отсутствие совета и помощи которых так тягостносказывается на малоимущей, бедной части населения.Нам... нужно поднять свое правовое и экономическоеположение, а для этого необходимо исследовать, изучитьсвой родной край, необходимы те мертвые богатства, кои

1 Малькова А. Василий Никифоров. - Якутск, 1994. - С. 256-257.

- 51 -

покоятся в недрах нашей земли... превратить вдействительное богатство края... ждать, что кто-топридет к нам и устроит нашу жизнь, что кто-то подниметнаше благосостояние, нам не приходится. Давноизвестно, что чем образованнее народ, тем он лучшеживет... Только при свете науки и знания мы вполнерассмотрим свою теперешнюю жизнь и сумеем устроитьновую жизнь» 1.

Данные выдержки из статьи также показывают наличиебольшой общности между позицией первых якутскихинтеллигентов-просветителей и деятелями сибирскогообластничества: просвещение, регулированиезаконодательной базы, в целом требование перехода ккапиталистическим отношениям, опора на местныеинтеллектуальные ресурсы.

Степень сложности решаемых проблем обусловилаобширность поля деятельности и универсальностьпознаний просветителей. Единственный из якутов врач свысшим образованием П. Н. Сокольников, трудясь насвоем поприще, активно занимался общественнойдеятельностью, в частности участвовал в работе съездаинородцев и его комиссиях, поддерживал контакты сссыльными. В.В. Никифоров-Кюлюмнюр, помимообщественной и политической деятельности, признан насовременном этапе одним из основоположников якутскойнациональной литературы. Им была написана первая драмана якутском языке «Манчаары Туекун». Представителинациональной интеллигенции России отмечали, чтоналичие письменной национальной литературы является

1 Там же. - С. 259.

- 52 -

доказательством полноценности народа, наличием у негоперспективы для развития. Таким образом, данноепроизведение носило и политический характер, так какслужило доказательством наличия у якутского народасвоей национальной литературы и права на дальнейшуюперспективу развития.

Социальное движение первых представителей якутскойинтеллигенции, проходящее в рамках общероссийскихтенденций, зарождалось в различных общественныхорганизациях, например, в 1905-1907 гг. былиобразованы: Общество о начальном образовании, Обществоизучения Сибири и улучшения ее быта,сельскохозяйственное Общество, Общество врачейЯкутской области, Общество фельдшеров, Обществоучителей и многие другие 1. Крупным явлением вобщественной жизни дореволюционной Якутии явилосьсоздание «Союза якутов», программа которого основанана программе российского Крестьянского союза, сдобавлением пунктов о самоопределении, самоуправлениии автономного положения Якутии. Задачами «Союза»являлось признание якутских земель собственностьюместных жителей 2. Основываясь на программе «Союза»,сходом родоначальников одного из улусов быласоставлена петиция на имя императора, содержащаяследующие просьбы: «освобождение инородцев от уплатыясака и передача им в собственность государственныхсоляных источников и золотых приисков» 3.

1 Там же. - С. 204.2 Там же. - С. 146-147.

3 Там же. - С. 155.

- 53 -

Большим событием в общественной жизни Якутии былПервый съезд инородцев Якутской области 1912 г.,созванный по инициативе местной интеллигенции, накотором должен был прозвучать доклад А.Е. Кулаковского«Якутской интеллигенции». На данном съезде былиподняты проблемы снижения налогового бремени с якутовв связи с рядом неурожайных лет, общим падениемэкономической эффективности традиционных отраслейхозяйствования, проблема открытия ремесленных школ,регулирование переселенческой политики царскойадминистрации. Ряд интеллигентов высказались заувеличение нормы земельного надела для тех якутскихсемей, которые сохраняли традиционную для них формухозяйствования - скотоводство. Необходимостьповышенной нормы объяснялась различной потребностью вземле земледельческого и скотоводческого хозяйств.Особо важным вопросом была организация стипендий длятех выходцев из Якутии, которые обучались в высших исредних специальных учебных заведениях в другихрегионах России.

12 июня 1899 г. основано Якутскоесельскохозяйственное общество, целью которого быларазработка и распространение среди местного населенияулучшенных, приспособленных к местным условиямметодов ведения сельского хозяйства. Основная цельданного общества - развитие якутского народа,повышение его экономического благосостояния черезклассические просветительские мероприятия, наначальном этапе основанные на некоммерческих началах и

- 54 -

являющиеся зародышем национального политическогодвижения 1.

На основании вышеизложенного можно сделатьследующие выводы:

1. Отечественная социологическая мысль рубежа XIX-XX столетий яснопредставляла переломный момент в общественном развитии, но каждое направление посвоему трактовало будущее России. Детерминирующим фактором развития социологии впериод рубежа XIX-XX столетий были процессы глубинной трансформации всего комплексасоциально-экономических отношений.

2. Социологическая мысль об общественном развитииРоссии по разному преломлялась в регионах, исходя изособенностей их социального и политического развития.Конкретными примерами этого можно назвать движениесибирского областничества, национальное Просвещениеразличных народов России и якутское просветительство.Основными чертами этих движений были попыткимодернизации существующего социально-экономическогостроя в рамках отдельного региона, повышение егополитической роли, развитие капиталистическихотношений.

3. Различные проблемы общества в периодтрансформации, которыми занимались первыепредставители якутской национальной интеллигенциинашла свое отражение в работах ученых более позднихпериодов. Вследствие этого их большое влияние наобщественно-политическую жизнь, глубокое знаниепроблем социального развития региона не подвергаетсясомнению. Такие проблемы, как развитие сельскогохозяйства, повышение уровня жизни коренных народов,вопросы кадрового обеспечения в период трансформации

1 Подробнее см.: Малькова А. Указ. соч. - С. 70-76, 260-261.

- 55 -

общества остаются актуальной проблемой и насовременном этапе.

1.3. А.Е. Кулаковский как социальный мыслитель: еговзгляды на характер и содержание социальных

процессов в якутском обществе

Первые представители якутской интеллигенциихарактеризовались универсальностью познаний и обширнойсферой общественно-политической и практическойдеятельности. Таким же был Алексей ЕлисеевичКулаковский. Он занимался проблемами этнографии,истории, фольклора, лингвистики, биологии, экономики,философии, а также был писателем, основателем якутскойнациональной письменной литературы 1.

Совокупность его научных и литературных трудовпозволяет говорить о нем как о социальном мыслителе.Прежде всего потому, что он изучал социальные проблемыобласти в период своих экспедиций, охвативших почтивсю территорию Якутии. Бывая на местах, он использовалтакие социологические методы, как наблюдение, устный

1 Подробнее см: Алексеев Е. Ексекулээх Елексой (А.Е.Кулаковскай): (1877-1926). - Якутскай: Кинигэ изд-вота, 1966. - 292 с.; Кулаковскай Р. Агамолого. - Якутскай: Кинигэ изд-вота, 1990. - 288 с.; Алексеев Е.Е. Оксекулээхкемускэлигэр: Ыстатыйалар хомуурунньуктара. - Якутскай: "Ситим" КИФ, 1993. -100 с.; Эрчимэн. Ёксекулээх еруу тыыннаах. - Якутскай: Бичик, 1995. - 207с.; Башарин Г.П. Три якутских реалиста-просветителя. - Якутск: Кн. изд-во,1944. – 141 с.; Кулаковский: Сб. докл. к 85-летию со дня рожденияА.Е.Кулаковского / Ред. Г.П.Башарин; - Якутск: Кн. изд-во, 1964. - 87 с.;Окороков Г.Г. Концепция мира и человека в поэзии А.Е.Кулаковского: Автореф.дис. канд. филол. наук. - Якутск, 1971. - 22 с.;Сидоров Е.С. Поэма А.Кулаковского "Сон шамана": (Эволюция мировоззрения и творчества): Автореф.дис. на соиск. учен. степени канд. филол. наук. - М., 1987. - 17с.;Материалы презентации книги профессора Г.П.Башарина "Три якутских реалиста-просветителя". - Якутск: изд-во ЯГУ, 1995. - 57 с.

- 56 -

опрос, анализ документов. Изучая общественныеявления, он использовал все социологические подходы:демографический, коллективистский, ролевой,психологический, культурологический.

Вследствие того, что мыслитель не имелакадемического образования, не ставится вопрос о немкак о профессиональном социологе. Поэтому мы указываемна использование данных подходов и методов социологиив его деятельности, а также наличие определенныхтеоретических построений, основанных на тезисе обэволюционном развитии общества и культурномдетерминизме.

Социальная структура общества является одним изосновных факторов его развития, потому что социальныйпрогресс зависит от взаимоотношений социальных групп.В свою очередь, методологические ориентации отдельныхмыслителей возможно реконструировать через анализ еговидения социального прогресса. Традиционно социальныеизменения по характеру, структуре и степени влияниядифференцируют на две группы: эволюционные иреволюционные. Эволюционные изменения могут носитьчастичный и постепенный характер, в определеннойстепени являясь стабильными и долговременнымитенденциями к увеличению или уменьшению каких-либокачеств, элементов в различных социальных системах.Кулаковский в своем докладе, который мы рассматриваемкак программу модернизационного развития Якутии вусловиях перехода к капиталистическим отношениямпредполагал внести изменения в хозяйственную жизнь,

- 57 -

различные общности, политические и организационныеструктуры, системы ценностей и др.

Понятие класса было введено в научный оборот Тьерии Гизо для обозначения политической дифференциацииобщества: Исключительно экономическая дифференциациястала характерной чертой этого термина у К.Маркса и М. Вебера. Первый из них разделял общество надве большие части: обладавших собственностью и необладавших им, при этом признается существованиедругих классов, относящихся к докапиталистическойэпохе. Вебер применял более сложную методикудифференциации общества: во-первых, наличие капитала,во-вторых, образование и квалификация. Исходя изэтого, он дифференцировал общество на четыре класса:1) класс собственников, капитал; 2) классинтеллектуалов, менеджеров и администраторов; 3)традиционный мелкобуржуазный класс; 4) рабочие.Наиболее полное определение классов дал В. И. Ленин.

Позднейшие исследователи проводят болеедетализированную оценку термина «класс», это связано стем, что данный термин удобно применять для изучениябольших общностей в масштабах одного или несколькихгосударств. На уровне регионов, имеющих свою,определенную специфику, менее удобно применяется такойподход, как «страта», в рамках которого сосуществуютдва подхода к изучению социальной структуры. Во-первых, это подход Э. Райта, когда сами классы делятсяна более мелкие подгруппы или «субклассы», как,например, «высший средний», «низший средний» и т.д. Вэтом случае термин «страта» означает использование

- 58 -

более тонкого инструментария анализа классов. Вовтором случае, по методу П. А. Сорокина, это способизучения уровня определенной группы в различных сферахобщества, которых могут быть несколько.

Кулаковским специально выделены 6 социальныхслоев: «Я (единичный «я») делю Россию в социальномотношении на две части; на одном ряду стоят —духовенство, чиновничество и вся интеллигенция; этотряд составляет 8-9%% всего населения; ко второй частипринадлежат крестьяне, фабричные и войска. Корочеговоря, я делю на грамотных и неграмотных. Перваячасть, призванная быть насадительницей культуры,сознательно бездействует. Таким образом, государствоостается в невежестве и его могущество умаляется» 1.

В случае Кулаковского вышеприведенноевысказывание, на первый взгляд, совпадает с основнымнаправлением его концепции культурного детерминизма,когда общество дифференцируется им на две большиеобщности и шесть крупных групп. Тем не менее онпонимал, какие существуют взаимоотношения междупредставителями различных социальных групп. Описаниепредставителей различных социальных групп встречаетсяу А. Е. Кулаковского часто? Например, портретпредставительницы малоимущих групп населения, котораязанята физическим трудом на протяжении всей жизни 2.Мыслителем подробно рассмотрен «традиционный» типзажиточного человека- скотовода 3.

1 Там же. - С. 43.2 Кулаковский А. Е. Портреты якутских женщин// Песнь якута. - М., 1977. - С.35.3 Кулаковский А. Е. Богатый скупец// Песнь якута. - М., 1977. - С. 70

- 59 -

В период социальной трансформации стал актуальнымвопрос о будущих путях развития общества, основанныйна моделях общества и социального прогресса различныхмыслителей и общественных деятелей. Для части из них,таких как К. Маркс, Р. Дарендорф характернаконфликтологическая парадигма, в рамках которойпрогресс общества достигается через конфликт,постоянно продолжающуюся борьбу противоположностей. Врамках структурного функционализма типичнорассматривать общество как единый организм, гдеосновным тезисом является взаимодействие всех частейобщества, его членов. К этой группе исследователейотносится Э. Дюркгейм, который придерживалсяреформаторских позиций, считая, что «социальныепатологии» можно избежать путем реформ. Даннаятенденция характерна также для представителейпозитивизма, которые в большинстве своем стояли напозиции эволюционного развития общества. В частности,М.М. Ковалевский рассматривал прогресс как усилениесолидарности и единения общества, при этом считая, чтоклассовая борьба является отклонением от нормы.Современный якутский философ В. Д. Михайловсправедливо полагает, что: «Согласие – силаглобального порядка, подготовленная вековечнойисторией человечества» 1.

В своих трудах А.Е. Кулаковский обращал большоевнимание теоретическим вопросам развития общества.Прежде всего он был сторонником детерминистскогоподхода к изучению общества. Это прослеживается в его1 Михайлов В. Д. Культура мира и парадигма согласия: единство иразличие//Логос. Культура. Цивилизация. - Якутск, 1999. С. 109.

- 60 -

высказывании о подходах к повышению материальногоположения якутского народа в начале XX в.: «Нет, г.г.,для поднятия благосостояния якутов необходимо поднятьстепень их культурности и сделать их способными кпониманию жизни и явлений ее. Некоторые рассуждают синой точки зрения: говорят, что поднять культуруякутов можно тогда только, когда он будет материальнообеспечен; но с этим мнением лично я, как видите, несолидарен» 1. Как многие современные западныесоциологи, детерминирующим фактором развития обществаон считал культуру. Вследствие этого, Кулаковскийсчитал, так как культура, по его мысли, предопределяетразвитие общества. Это убедительно доказывается тем,что основным операционным термином в его докладеявляется «культивизация».

«Культивизация» означает переход народа кмногоукладной экономике, интенсификацию экономическихотношений, повышение уровня жизни, является путем длявыживания «малого» народа в неблагоприятных условияхначала ХХ в. На наш взгляд, этот термин являетсямногоплановым и близок к идеям европейскихпросветителей. При анализе самого операциональногопонятия «культивизация» необходимо обратиться ктермину «культура», который изначально имел у античныхфилософов смысл «возделывание», обработка земли, душии т.д. Следовательно, «культивизация Якутии» - этоповышение ее социально-экономического уровняпосредством применения передовых для того времениметодов через развитие товарных отраслей,

1 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1992. С. 59.

- 61 -

экономических связей многоукладной экономики иразвитие земледелия.

Итак, Кулаковский был более близок ко второйгруппе авторов и, в целом, придерживался идеиэволюционного развития общества. По его мнению,отраженному в таких произведениях, как «Сновидениешамана», доклад «Якутской интеллигенции», оптимальнымиможно считать те реформы, которые основаны наединении общества, в целом – ненасильственный путьрешения проблем. Им подробно разработана роль участиякаждой социальной группы в грядущих преобразованиях.Придерживаясь данного направления, А. Е. Кулаковскийпервым в Якутии выдвинул тезис о «классовомсотрудничестве», единении всех позитивных сил,социальных групп для решения проблем якутскогообщества. Его методологические ориентации отражены впроизведениях, где он придерживался позицийкультурного детерминизма и концепции единенияобщества, когда модернизационные мероприятия должныбыли производиться при участии трех обширныхсоциальных групп: тойонат, представляющий местноеуправление и экономическую элиту, должен был выступатьв качестве «спонсора» модернизации, интеллигенцияявлялась в его построениях в качестве организаторов ируководителей (менеджеров) производства, в качестветрудовых ресурсов выступало остальное население 1.«Кулачество разрушится (и притом скоро) само собою поднапором страшного врага своего – конкуренцию. В данноевремя надежда только на тойонов и интеллигенцию:

1 Кулаковский А. Е. Указ соч. - Якутск, 1992. С. 58-59, 71.

- 62 -

первые – все патриоты, потому могут оказать большиеуслуги советами, добрыми примерами и материальнойподдержкой; роль вторых – быть инициаторами,агитаторами и руководителями…» 1.

Разработанный ученым модернизационный планразвития включал в себя проект своеобразного«инновационного фонда», в который должныаккумулироваться средства для планируемых мероприятий.Помимо частных пожертвований от меценатов, егоисточниками должны были стать налоги на алкогольныенапитки, табачные изделия.

Кулаковский понимал, что в ведущих индустриально-развитых странах повысилась социальная напряженность.С позиций культурного детерминизма он не видел дляЯкутии и ее народов позитивных сдвигов, возможных вслучае победы революции. Опасность будущих социальныхкатаклизмов, по Кулаковскому, наиболее велика во времямировой войны.

Метод систематического наблюдения использовался имв составлении труда «Виды животного и растительногоцарств, известные якутам». Он писал: «Якутскиеназвания собраны лично мною в течение всей моейскитальческой жизни в Якутии» 2. Эти работы имелидолговременный, систематический характер, соотносилисьс русскими названиям трудов различных исследователей испециальных энциклопедических изданий. Таким образом,Кулаковский применял систематическое и контролируемоенаблюдение. Показателем скрупулезности исследователя

1 Там же. - С. 59.2 Кулаковский А.Е. Виды животного и растительного царств, известныеякутам:Науч. тр. - Якутск, 1977. - С. 415.

- 63 -

является то, что малоизвестные названия были отнесенык местностям, где они встречались.

Устный опрос использовался Кулаковским вмногочисленных поездках по территории области в ходесобирания различных сведений по фольклору якутов:«Разъезжая в течение 25 лет по всей Якутии, язаписывал слышанные пословицы во всех уездах и улусахее» 1. В приведенном им тексте легенды «ОснованиеВилюйска» прямо указано имя местного жителя, откоторого он ее услышал 2. В своей практическойдеятельности ученый пользовался методом опроса,собирая данные об известном якутском герое Манчаары 3.

Использование мыслителем метода работы наддокументами убедительно доказывается в егопроизведении «Якутской интеллигенции», где приводятсяссылки на официальные документы и данные статистики. Вэтой связи интересен тот факт, что он предлагал наоснове сравнительного анализа - переписи населениярешить проблему выплаты налогов, предлагая выяснитьколичество лиц, относящихся к малообеспеченнымкатегориям населения, и таким путем снизить налоги сякутов 4.

Также в целях аргументации своей позиции онприводит большое количество ссылок на документы инеоднократно обращается к статистическим данным:

- анализ данных по демографии различныхаборигенных («малых») народов России и мира и вывод об

1 Кулаковский А.Е. Якутские пословицы и поговорки: Науч. тр. - Якутск, 1977.С. 105.2 Кулаковский А.Е. Основание Вилюйска: Науч. тр. - Якутск, 1977. С. 285.3 Кулаковский А.Е. Манчаары: Науч. тр. - Якутск, 1977. С. 215-227.4 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1992. - С. 60-61.

- 64 -

их неизбежном вымирании при совместном проживании снародом-колонизатором («большим»народом);

- ссылки на экономическое положение киргизов(Северный Казахстан), динамику переселенческойполитики центрального российского правительства(столыпинские реформы) и ежегодные расходы на нее;

- статистические данные по потреблению чаянаселением Якутской области;

- стоимость отдельных продуктов питания вразличных местностях Якутии;

- данные по поставкам кож из Якутии на внешнийрынок;

- анализ торговых надбавок на продукты питания изРоссии, количество топлива для судоходства, стоимостьпродуктов питания в различных регионах России изарубежных странах, доходы коммерсантов отпосреднической деятельности, официальные данные поулову рыб в регионах Сибири и Дальнего Востока.

- решения Якутского областного управления 1. Демографический подход в социологии, как нам

представляется, состоит в объяснении причинестественного прироста или убыли численностинаселения, вопросов миграций и связанной с этимдеятельности людей. Сам термин «демография» означает:«наука, изучающая закономерности явлений и процессов,происходящих в структуре, размещении, перемещении идинамике народонаселения» 2. Использование этогоподхода в социологии и позволяет произвести анализ

1 Там же. - С. 33-35, 53, 60 - 62, 64, 65, 68.

2 Демография//Социологический энциклопедический словарь. - М., 1998. - С.66.

- 65 -

любых изменений в народонаселении, выявить связанные сэтим явления и их причины.

А.Е. Кулаковский использовал данный подход врамках демографической статистики, которая означает:«Отрасль социально-экономической статистики, изучающейчисленность населения, его размещение по территории,состав по полу, семейному состоянию, национальности,уровню образования (или грамотности), занятию,классовой принадлежности, а также данные овоспроизводстве населения и миграции»1. ДляКулаковского характерно применение данного подхода прианализе развития цивилизации. Так, в своём сочинении«Якутской интеллигенции» он пишет:

«На утро своей жизни человек жил с трудом, росмедленно, размножался постепенно. Но, когда он вырос иокончательно окреп, когда он уничтожил всехсупостатов, то жизнь его пошла ускоренным темпом,забила горячим ключом, а размножение его индивидумовпошло неудержимым потоком» 2.

Причина возникновения социального напряжения вЕвропе отражена в поэме «Сновидение шамана»: голод,неудовлетворенность основных потребностей организманеимущей части населения, увеличение количестванаселения 3.

Этот подход использовался им в анализепереселенческой политики царской администрации.Переселение рассматривалось им как следствие комплекса

1 Статистика демографическая//Социологический энциклопедический словарь. -М., 1998. - С. 340.2 Кулаковский А. Е. Указ. соч. - Якутск, 1992. - С. 40.3 Кулаковский А. Е. Сновидение шамана. - М., 1977. С. 216.

- 66 -

социально-экономических факторов, в том числе и какотражение демографической проблемы:1;

Демографическое прогнозирование изначально имеетсоциологический характер 2. Его зачатки прослеживаютсяв следующих строках доклада «Якутской интеллигенции»,где приводится анализ темпов рождаемости русскогонарода и степень влияния этого фактора напереселенческую политику российской администрации 3.

В целом, Кулаковский негативно оценил выводкомиссии Маркграфа о наличии большого количестваземель, удобных для переселения российских крестьян вЯкутию 4. Таким образом, А.Е. Кулаковский, также как ипредставитель позитивистского направления российскойсоциологии П.А. Сорокин, был против мнениянекоторых исследователей о наличии больших площадейсвободных территорий для переселения 5.

Кулаковский резко выступил против предложениянекоторых российских исследователей переселить якутовна Крайний Север, к берегам Северного Ледовитогоокеана. «Напр., один субъект, высказал в качествеавторитета, мысль… что якутский народ следуетпереселить на север к морю, а их родину заполнитьпереселенцами из России… Перейти что-ли, согласнопроекту Пекарского, на север? Нет,— и этот № плох; насевере нет земель, на которых мы могли бысуществовать,— мы там погибнем очень скоро и перейдем1 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1992. - С. 35.2 Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социальногопрогнозирования. - М., 1999. С. 6.3 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1992. - С. 34-35.4 Там же. - С. 38-39.5 Сорокин П. А. Колонизационные вожделения//Общедоступный учебниксоциологии. Статьи разных лет. - М., 1994. - С. 191-195.

- 67 -

туда не по своей воле» 1. Опасность и крайнюю неграмотность тезиса о

возможности проживания якутов на Крайнем Севереподтвердили печальные результаты акции, предпринятые впериод Великой Отечественной войны Якутским обкомомКПСС и СНК ЯАССР. Как пишет Г.П. Башарин, согласноПостановлению от 11 августа 1942 г. «О мероприятиях поколхозам Чурапчинского района», из 82 колхозов этогорайона 41 со всеми крестьянами, занимавшимисяземледелием и скотоводством, были переселены на Север.Им приводятся следующие цифры: на фронтах ВеликойОтечественной войны из Чурапчинского района погиб 1381человек, а в результате переселения– свыше двух тысяч.С лица земли исчезли целые наслеги и сотни населенныхпунктов. Трагедия крестьян-колхозников Чурапчинскогорайона подтвердила правильность мнения А. Е.Кулаковского о том, что намерение части чиновниковцарской России переселить якутов на Север – преступно,потому-что неизбежно приведет к их вымиранию» 2.

Как известно, психологический подход в социологииобъясняет поведение человека с точки зрения егозначимости для людей как личности. При этом изучаютсямотивы, мысли, навыки, социальные установки,представление индивидуума о себе. В современнойсоциологии одними из актуальных являются такиепроблемы, как формирование социальных установок,взаимодействие общества и личности в процессесоциализации. Взаимоотношения людей в группах, семье

1 Кулаковский А. Е. Указ. соч. - С. 36, 44.2 Башарин Г. П. Предисловие//Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - С.15.

- 68 -

являются одними из основных изучаемых проблем всоциологии. Влияние психологического направления всоциологии особенно велико в связи с тем, что уистоков науки стояли и представители психологии.Исследователь Э. Дюркгейм, такие отечественные ученые,как Н.И. Кареев, Л.И. Петражицкий, основываясь напсихологическом направлении, формировали собственныесоциологические концепции. Однако для А.Е.Кулаковского не был характерен психологическийдетерминизм. Тем не менее, он пользуется этим подходомв характеристике семейных отношений, грамотно рисуяпсихологические портреты женщин – представительницразличных социальных групп, что отражено в егопроизведении «Портреты якутских женщин 1.

На данном этапе в отечественной науке сталаактуальной проблема, которую одна часть исследователейназывает «менталитет народа», вторая – «этническиестереотипы поведения». Психология народов и групповогоповедения является обширным полем для исследователей,в рамках которого работали Г. Лебон, Г. Гарфинкель,ряд отечественных этносоциологов.

Попытки построения некоего цельногопсихологического облика якутского народапредпринимались в Якутии различными учеными еще спериода Миддендорфа. Некоторые элементы данногонаправления в определенной степени прослеживаются втворчестве Кулаковского. В связи с тем, что этиэлементы являются достаточно обширной темой дляисследования, в рамках данной работы выделяется1 Кулаковский А. Е. Портреты якутских женщин//Песня якута. - М, 1977. С. 39-40.

- 69 -

следующий момент: мыслителем предпринимались попыткихарактеристики менталитета различных народов. Этоотражено в произведении «Сновидение шамана», гдеприводятся некоторые «обобщенные портреты» различныхнародов, в частности американцев, при этомподчеркиваются такое их качество, какпредприимчивость, характер колониальной экспансииГермании 1.

Коллективистский подход в социологии применяется,как известно, при изучении двух или более людей,образующих группу или организацию общностей различногоуровня сложности, внутрисемейные отношения. Всоциологии данный подход применяется при изучениигрупп людей, образующих определенную организацию,сообщество. Этот подход был применен А.Е. Кулаковскимпри изучении семейных, межэтнических имежгосударственных отношений.

Основной социальной проблемой начала ХХ в. дляиндустриальных стран было противоречие междупролетариатом и работодателями, что в условияхконцентрации низкоэффективных промышленных предприятийв центральных городах России привело к двум социальнымреволюциям в 1917 г. Ввиду слабого развитияпромышленности в Якутии Кулаковский в своем докладе«Якутской интеллигенции» дистанцируется от «бунтоврусских рабочих», которые известны как «Ленскийрасстрел» 1912 г. Именно проблема социальныхконфликтов, рельефно описанная им в произведении«Сновидение шамана», разрушила в горниле революции

1 Кулаковский А. Е. Сновидение шамана. М., 1977. - С. 209-211.

- 70 -

Российскую империю. На современном этапе для сниженияее остроты привлекаются лучшие умы человечества, но ив обозримом будущем, социальная напряженностьостанется одним из основных негативных факторовразвития человечества. Основной причиной социальнойнапряженности является резкая дифференциация доходовразличных социальных групп, в том числе большоеколичество лиц с низким уровнем доходов 1.

Взаимоотношения и взаимодействия между различныминародами отражены в двух его основных произведениях:«Сновидение шамана» и «Якутской интеллигенции». Вдокладе «Якутской интеллигенции» им приводятсяследующие строки: «Всякому известна аксиома, чтодикий народ, приходя в соприкосновение с болеекультурным, вымирает в течение более или менеепродолжительного периода времени. Какая масса к томуисторических примеров!» 2.

В ходе описания политической обстановки начала ХХв. ученым приводится характеристика той напряженности,которая существовала перед первой мировой войной.Особенностями ситуации начала ХХ в. было то, чтоназрела ситуация, которую исследователи позднеехарактеризовали как войны за передел мира 3.

Ролевой подход в социологии является одним изосновных ее методов. Социальную роль индивида иотдельных групп в обществе связывают с их статусом. Мыпридерживаемся следующего определения социальногостатуса: «Определенная позиция в социальной структуре

1 Там же. - С. 217-218.2 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1992. - С. 33.3 Кулаковский А. Е. Сновидение шамана//Песня якута. - М, 1977. С. 207-209.

- 71 -

группы или общества, связанная с другими позициямичерез систему прав и обязанностей». Статусывзаимосвязаны, но не взаимодействуют друг с другом,так как взаимодействуют их носители. В связи с тем,что в различных сферах общества статус человека можетразличаться, выделяют главный. Социальная роль – этомодель поведения, ориентированная на статус ихарактеризуемая регламентированными правиламиповедения. Социальные роли и нормы относят ксоциальному взаимодействию и описывают динамикуобщества, а статусы связаны с социальными отношениямии характеризуют статический аспект общества.

По П.А. Сорокину, «все поколения, живя группами,сознательно и бессознательно устанавливали шаблонвзаимоотношений своих членов; эти взаимоотношениякристаллизовались, оседали и в итоге получалось то,что носит название организации данной группы» 1. Такимобразом, каждый индивид в обществе оказывался окруженнабором правил, материальных и нематериальныхфакторов.

Сходные черты есть и в творчестве А. Е.Кулаковского. Ролевой подход применялся им визображении взаимодействий между представителямиразличных социальных групп, их моделью поведения.При этом у него не наблюдается тенденция кгенетическому объяснению социального статусаотдельных личностей. Так, например, в произведении«Обездоленный еще до рождения» родителямипланируется будущий социальный статус и социальная

1 Сорокин П. А. Общедоступный учебник социологии // Общедоступный учебниксоциологии. Статьи разных лет. - М., 1994. С. 133.

- 72 -

роль их сына, приведены «портреты» купечества иинтеллигенции 1.Применение этого подхода проявляется также и в

характеристике семейных отношений, что прослеживаетсяв приведенной им поговорке: «Подобно тому, какпреподнести кумысовый кубок сначала жене» (по обычаюякутов, на свадьбах и празднествах кумыс первым долженпить самый почетный из присутствующих. Жены же стоялина втором плане при гостях. Пословицу употребляют,когда кто-нибудь угощает или чествует не того, кого быследовало)» 2.

В социологии культурологический подход применяетсяпри изучении поведения отдельных индивидуумов идействий групп на основе таких элементов культуры, какобщественные правила, нормы поведения как факторов,регулирующих их поступки. Основной смысл существованиякультуры – адаптация индивида к жизни в том обществе,в котором он живет. Безусловно, термин «культура»многоаспектен и имеет много смыслов. Непосредственносаму культуру делят на материальную и духовную. Частьисследователей относят к культуре все то, чтоподвергалось воздействию человека. Соответственно,элементами культурологического подхода являются язык,жизненные ценности, идеология, образцы поведения.

Якутский язык в изучаемый период обслуживалместное хозяйство: скотоводство, коневодство, быт.Взаимоотношения с приезжими русскими и постепенноразвивающийся процесс перенятия от них земледелия1 Кулаковский А. Е. Городская девушка//Песня якута. - М., 1977. - С. 125-128.2 Кулаковский А. Е. Якутские пословицы и поговорки: Науч. тр. - Якутск,1979. С. 154.

- 73 -

привели к обогащения якутского языка русскими словами.А. Е. Кулаковский в ходе своих многолетних полевыхработ выявил и систематизировал около 2400 русскихслов 1.

Негласные правила, регулирующие поведение людей вякутском обществе периода Кулаковского можно выявить,читая приведенный им список поговорок, а религиознуюидеологию народа – по «Материалам для изученияверований якутов». Последнее произведение требуетособого внимания, так как уже в период Кулаковского,сложная система верований якутов фактически быларазрушена 2. Как исследователь Кулаковский активнозанимался вопросами религии, в частности, изучалразвитие шаманизма в Якутии. им отмечаетсяположительная роль христианизации Якутии, потому что вто время не существовало эмпирически подтвержденногопути передового развития цивилизации, кроме западногообщества с христианской религией.

В произведении «Вправе ли русские гордиться своимименем?» мы находим социологический анализ современнойему России. Исходя из анализа геополитическогоположения, культуры, степени развития цивилизации,А.Е. Кулаковский признал русский народ великимнародом. Процесс заимствования европейских достиженийв науке, технике и культуре в период Петра I он несчитает унизительным для российского народа, анаоборот, великим достижением, потому что, заимствовав

1 Кулаковский А. Е. Русские слова, перенятые и усвоенные якутами (кромесобственных имен и названий): Науч. тр. Якутск, 1979. - С. 316-377. 2 Кулаковский А. Е. Материалам для изучения верований якутов // Научныетруды. - Якутск, 1979. - С. 8-9.

- 74 -

европейскую культуру, Россия стала со временем великойимперией 1.

Эволюционные социальные изменения, предлагаемые А.Е. Кулаковским, базировались на определенныхметодиках, в основном ориентированных на товарноепроизводство с опорой на заготовительную кооперациюместного самоуправления, отхожие промыслы, развитиеземледелия, введение «интенсивных» пород скота. Врамках генерального направления – культивизации А. Е.Кулаковский большое внимание уделял развитию домашниххозяйств якутов, которые массово разорялись иотставали от происходящих в обществе процессовперехода на капиталистические отношения. Его тезис онеобходимости развития товарных отраслей, которые восновном были представлены в виде продукцииживотноводства (коврики из конского волоса),кооперации являлись передовыми для своего периода.

В рамках просветительских концепций других народовРоссии рубежа XIX-XX вв. мыслитель призывал к развитиюземледелия с применением передовых методов обработкиземли 2. Данный подход рассматривается нами какпопытка инновационного перехода к многоукладномухозяйству с использованием новых для якутов технологийхозяйствования.

Анализируя причину вымирания аборигенных народов,А. Е. Кулаковский в качестве примера приводитположение современного ему Северного Казахстана, где врезультате массового переселения крестьян изцентральной части России у казахов наблюдалось резкое1 Кулаковский А. Е. Вправе ли русские гордиться своим именем?: Научные тр. - Якутск, 1979. - С. 459-461.

2 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции С. 49.

- 75 -

падение уровня жизни, вследствие невозможности ведениятрадиционного скотоводческого хозяйства на малыхнормах земледельческих участков 1.

Об актуальной проблеме землепользования ученыйвысказался следующим образом: «неумелое наше отношениек земле более виновато, чем действительный недостатокземли: можно было обеспечивать достойный уровеньсуществования населения на используемых ранее землях,при условии минимальной их обработки и культивизации»2. Вместе с тем, у мыслителя по поводу введенияиндивидуального землепользования был ряд опасений. Онсчитал, что данное мероприятие может ухудшитьматериальное положение неимущих групп. Таким образом,по вопросу землепользования в условиях трансформациисоциально-экономических отношений, у Кулаковскогопреобладает тенденция сохранения существовавшегоположения из-за опасности социальной дифференциации инесправедливого передела земельной собственности 3.

Испокон веков ведущей технологией хозяйствованиянарода саха являлось животноводство - в виде конного икрупного рогатого скота. Именно по этой причиневысказывания А. Е. Кулаковского о селекционной работеимеют непреходящее значение. В «Якутскойинтеллигенции» он выдвинул проблему селекции с цельюулучшения качества якутского крупного рогатого скота всвязи с намечаемым им проектом интенсификацииэкономических связей внутри региона, причемтрадиционную якутскую лошадь мыслитель рекомендовал

1 Там же. - С. 34.2 Там же. - С. 45.3 Там же. - С. 57-59.

- 76 -

оставить в первозданной породной чистоте в связи с ееуникальными адаптивными качествами.

В дореволюционный период материальный достатокчеловека зачастую определялся количеством имеющегося вего собственности рогатого скота. Скотоводство какоснова традиционного якутского хозяйства, поКулаковскому, должно было претерпеть значительныеизменения. В тот период в Якутии сохранялась местнаяякутская порода крупного рогатого скота. Областнойагроном М.П. Скадченко указал на то обстоятельство,что в это время предпринимались отдельные попыткиввоза других пород скота из Центральной России, но попричине их малого количества большого успеха непринесли. Доминирующая точка зрения средипредставителей якутской интеллигенции и научной мыслитого периода - эффективность ввоза других пород скота.Мнение А. Е. Кулаковского в целом совпадало совзглядами передовых представителей российской науки.

Один из основных пунктов в программе мыслителя - указание на необходимость развития

«отхожих промыслов» с целью повышения уровня благосостояния якутского народа, когда в течение

одного сезона якуты из центральных улусов должны были выезжать на заработки в города,

рыболовные участки, прииски Якутии 1.

Кулаковский выступал против оказания прямойденежной помощи всем якутам, считая, что данноеявление развращает народ, вместе с тем существенноснижает его уровень материального благополучия. Онвыдвинул тезис, что при гипотетической массовой выдачев кредит населению по 1000 руб. каждому черезнекоторое время выяснится, что повышение уровня

1 Там же. - С. 63.

- 77 -

материального благосостояния возможно только у 8-10%...1 Свою позицию мыслитель аргументируетпроведенным им методом наблюдения исследования вдинамике за уровнем материального благосостояния пятивысокооплачиваемых групп населения - представителейтаких профессий, как кузнецы, столяры, плотники,зверопромышленники и заготовители мамонтовой кости, атакже за судьбами лиц, получавших в различное времякредиты из ссудной кассы якутов Якутской области.После обобщения результатов этих наблюдений им былсделан вывод: большинство этих лиц имеют низкийуровень жизни, а в связи с получением кредитов,большинство из них разорились (обанкротились). В связис этим Кулаковский приводит два сформировавшихся в егопериод поверья: «улуу уус байбат» (великий кузнец небогатеет) и «касса харчытын тыына ыарахан» (в вольномпереводе– «тяжел дух казенных денег»).

На основе интерпретации и анализа этих фактовКулаковским был сделан вывод о том, что, обладаянизким уровнем развития культуры, человек феодальногообщества не может понять экономические методыкапитализма 2.

Данный вывод подкрепляется анализом уровняраспространения таких «пороков», как алкоголизм,карточная игра среди различных улусов (районов)Якутии. Ученым сделан вывод, что наибольшеераспространение этих «пороков» наблюдается в богатыхулусах, где население имеет определенные денежныедоходы. Вследствие этого Кулаковский сделал вывод о1 Там же. - С. 57-58.

2 Там же. - С. 58.

- 78 -

необходимости определенной социальной опеки надкультурно отсталыми категориями населения: онуказывает на позитивную роль «эксплуатации»обеспеченными группами населения своих собратьев, всвязи с чем последние не утратили свои трудовые навыкив постоянной борьбе за существование.

В социологии социализация личности понимается какосвоение человеком той культуры, в которой он рожден,перенятие опыта предыдущих поколений. Социализация –это процесс и результат взаимодействия индивида всистеме социальных отношений, воспроизводство опыта икультуры предшествующих поколений в процессе развитияи саморазвития личности.

Попытки анализа факторов, воздействующих наразвитие личности, были положены мыслителями античногопериода, при этом к основным факторам развитияличности они относили среду, наследственность ивоспитание. Наследственность – это воспроизводство употомков биологического сходства с родителями.Биогенетические концепции развития личности, гдепревалировал наследственный фактор, возникли в ДревнейГреции, так, например, они были основой учения Платонаоб идеальном государстве. На современном этапесчитается, что ребенок получает от своих предков неспособности, а задатки для своего развития. Мнение П.А. Сорокина об основных факторах социализации таково:«В деле образования человека, в формировании егосвойств, характера, склонностей, способностей и т.д.имеют значение и наследственность, и влияние среды».Он считает, что наследственность играла большую роль в

- 79 -

условиях стабильного, не изменяющегося мира, асовременный ему мир требовал от организмовпластичности 1. Вместе с тем часть исследователейпридавала решающее значение среде обитания ивоспитании личности, что, в первую очередь, связано страдициями советской педагогики.

Средства социализации выступают на трех уровнях:факторы (социально-политическая жизнь общества,этнокультурные условия, демографическая ситуация);институты социализации (семья, общество сверстников,школа, религиозные организации, средства массовойкоммуникации); отношения. Содержаниепроцесса социализации, определяется, во-первых,социокультурной средой, окружающей обучаемого, а во-вторых, его социальным опытом 2. Институтамисоциализации являются конкретные группы, в которыхличность приобщается к нормам и ценностям, выступающихв качестве «транслятора» социального опыта. Натрудовой стадии, ими являются семья, дошкольныеучреждения, школа, различные профессиональные учебныезаведения, учреждения дополнительного образования,коллективы и неформальные объединения. Высокая рольпринадлежит семье, потому что она как институтсоциализации выполняет разнообразные функции. Семьявмещает в себе всю совокупность социальных отношений.Процесс социализации личности продолжается в течениевсей жизни человека. Кулаковским подчеркивается тообстоятельство, что основными средствами социализации1 Сорокин П. А. Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. -М.,1994. С. 122.2 Шилова М. И. Социализация и воспитание личности школьника в педагогическомпроцессе. - Красноярск, 1998. С. 196.

- 80 -

якутов были труд, традиции, обычаи, фольклор и самаприрода 1.

Игрушки раскрывали процесс труда в традиционныхотраслях хозяйства. Дети играли со скотом, которыйвытесывался из тальника или бересты, повторяя весьпроцесс работ в скотоводческом хозяйстве якутов 2.Якутская этнопедагогика была построена на социализацииличности, т.е. адаптации к жизни в обществе. Обучениезаканчивалось в 14 лет, после чего подыскивалсябудущий супруг или супруга. Большое влияние настановление личности оказывали народные традиции иобычаи. Существовала система запретительных поверий –«айыы», (табу), накопленная в результате многовековогоопыта жизни. Например, нельзя было делать следующиевещи:

- подражать крику кукушки, улиты-травника (Totanusochropus), гагары и ворона: им подражает шаман, в ихобразе летают злые духи;

- опираться руками назад о землю и «юёс тартарар»(своеобразная икота), так как это проделывают шаманы;

- начиная какое-либо дело (работу, охоту, путь ит.п говорить наперед: смогу, сделаю, пустяки и т.п.,иначе, загадывая наперед, этим самым испортишьвыполнение дела (быha этиэн) 3.

Отсутствие письменности, вековая мудрость народа,его уникальный опыт отражались и в поговорках. Об этом

1 Кулаковский А. Е. Песня старухи, которой исполнилось сто лет//Песнь якута.- М., 1977. - С. 61.2 Кулаковский А. Е. Деревенская женщина// Песнь якута. - М., 1977. - С. 76-77.3 Кулаковский А. Е. Материалы для изучения верований якутов: Науч. тр.Якутск, 1979. - С. 70

- 81 -

писал и А. Е. Кулаковский: «Пословица – это «крылатоеслово», поражающее нас своей меткостью, сжатостью исилой. В пословицах отражается, как в зеркале, всемировоззрение народа, его быт, характер,наблюдательность и даже историческое прошлое. Многиеиз них удивляют нас глубиной философского суждения иверностью выводов» 1. Ценности якутского народанаиболее объемно представлены в следующих поговорках,записанных Кулаковским:

«Не гордись, что ты богат, не унывай, что тыбеден»; «Жена старосты – с задними мыслями, женакузнеца - высокомерна, жена шамана – с запаснымимыслями»; «Заяц, укрывающийся в роще не легко падает,человек в своей среде не пропадет»; «Ради приятеляпусть и нога сломается»2.

В суровых условиях Севера, когда скотоводческоехозяйство требовало большого напряжения сил, у якутов,как и у многих народов, высоко ценилось трудолюбие:«Если тереть – напиливать, то даже и на железепоявляется масло», «У умелого и оборотистого человекаворотник лисий», а также «Собирая по ягодинке,наполнишь посудинку». Это выражалось и в народныхприметах: «Если девушка будет плохо мести пол юрты, тосвекровка (мать мужа) попадется сварливая» 3.

Образование как один из институтов социализацииличности всегда привлекало внимание просветителей. Этобыло и основным социологическим кредом А. Е.

1 Кулаковский А. Е. Якутские пословицы и поговорки: Науч. тр. - Якутск,1979. - С. 102.2 Кулаковский А. Е. Пословицы и поговорки: Науч. тр. Якутск, 1979. - С. 117,134, 155.3 Там же. - С. 110, 163, 158, 69.

- 82 -

Кулаковского: «…культурный человек, вооруженныйзнаниями, почерпнутыми из наук, легче извлекает всеполезное из окружающей природы, тогда как дикарь этогоне в состоянии делать» 1.

В условиях дореволюционной Якутии, по мнению Кулаковского, те типы образовательных

учреждений, которые были распространены в Якутской области, не выполняли свои основные

функции как социальный институт, готовящий граждан для жизни в обществе. В рамках его тезиса

о необходимости развития кустарной промышленности предлагается об учреждение ремесленных

школ: «Существующих школ слишком мало, что программы их слишком чужды для нас, слишком не

приложимы к нашей жизни. Скажу еще больше…- начальные и церков.-приход.[ские] школы вредят

нам: учась в них, дети знаний не приобретают, а от физических работ отвыкают. Нужно общее

развитие детей на понятном для них языке…нужны хоть по одной школе в каждом улусе с

программой, соответствующей действительным потребностям нашей жизни… По моему, желательны

школы вроде сельскохозяйств.[енной] низшего типа, в которых получить знания, хотя бы

главнейшие элемент.[ы], по сель.[скому] хозяйству…В существующих школах нужно ввести якутскую

письменность, введение коей в году займет максимум 1 месяц врем.[ени]» 2.

Соответственно, основными пунктами реформирования школы Якутии, как основного

института социализации личности у мыслителя были: открытие сельскохозяйственных школ,

преподавание на родном языке, организация ремесленных школ. Таким образом, отношение А. Е.

Кулаковского к вопросу образования носило светский характер просветительства: его позиция,

направленность на прикладные учебные заведения сходна с воззрениями по вопросу

образовательных учреждений национальных интеллигенций других народов.

В период трансформации общественного строяпроисходит падение традиционных ценностей. Без борьбыза здоровый образ жизни нельзя провести эффективнуюсоциализацию личности. А. Е. Кулаковским было уделеновнимание и такой проблеме, как борьба с алкоголизмом,табакокурением и азартными играми 3. Меры по

1 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1992. - С. 33.2 Там же. - С. 56.3 Там же. - С. 70.

- 83 -

преодолению этих негативных моментов в жизни обществаЯкутии начала ХХ в. – в основном запретительногохарактера, а также дополнительное налогообложение, всвязи с тем, что алкоголизм не был так развит, как всовременный период. Тем не менее Кулаковский внес свойвклад и участвовал в работе трезвеннического движенияв Якутии, в частности, он оказал содействие ворганизации в Чурапчинском улусе Общества трезвости,95-летие которого было отмечено общественностьюРеспублики Саха (Якутия) в 1999 г. Как известно,трезвеннические организации были типичными для странЕвропы периода рубежа XIX-XX столетий. В стихотворении«Оборотень» представлено видение мыслителем негативныхпоследствий алкоголизма: девиантное поведение,понижение социального статуса, преступность, воровство1.

В связи с тем, что у якутов в предшествующийпериод не было опыта потребления крепких спиртныхнапитков, алкоголизация являлась действительно большойпроблемой в период перехода к капиталистическомустрою.

Еще одной заслугой Кулаковского является то, чтоон наиболее полно по сравнению с другимипредставителями якутской интеллигенции разрабатывалпроблему совместного проживания на одной территории«большого» и «малого» народов. При этом «большими»народами Кулаковский называл народы-колонизаторы, а«малыми» - аборигенные народы2.

1 Кулаковский А. Е. Оборотень// Сновидение шамана. - М., 1990. - С. 126.2 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1992. - С. 33.

- 84 -

На основе данных статистики, Кулаковскийталантливо прогнозирует факторы и тенденции в развитииразличных аборигенных народов мира. Опора настатистические данные применяется им достаточношироко: экономические и социальные выкладки А. Е.Кулаковского в основном базировались на эмпирическихданных и творчески им перерабатывались. В частности, всвоем докладе «Якутской интеллигенции» он делаеткраткий экскурс по социально-экономическому идемографическому положению аборигенных народов вРоссии - алтайцев, карагасов, койбальцев, джагатайцев,уйгуров, османли, кондомов, телеутов, камасинцев,сибирских татар, уранхаев, орочонов, вогулов,бухарцев, остяков, зырян, качинцев, тунгусов, ламутов,манегров, гольдов, юкагиров, чуванцев, коряков,камчадалов, айнов, гиляков, а также полностью вымершихк указанному периоду аринцев, омуков, байкальскихякутов. Ученым был проведен анализ их численности, атакже отмечено то обстоятельство, что уровеньэкономического благосостояния определяет будущуюсудьбу народов.

Обнищание или падение уровня материальногоблагосостояния народа, по А. Е. Кулаковскому, являетсяпервой причиной вымирания народа: «Туруханские якутыза последние три-четыре года совершенно обнищаливследствие лишения рыбных промыслов, а обнищание естьверный залог вымирания» 1. В связи с этим интереснахарактеристика физического состояния современного емуякута, который в условиях неурожайных лет начала ХХ в.

1 Там же. - С. 34.

- 85 -

находился в упадке сил. Ключ к решению проблемы длянародов Якутии, «большого» и «малого»– повышениеуровня технологий хозяйствования, формированиемногоукладной экономики, которые призваны повыситьуровень жизни населения.

Одним из основных моментов доклада «Якутскойинтеллигенции» является прогноз перспектив развитияякутского народа. На вопрос: «С каким государствомследует связать будущее немногочисленному якутскомународу?» Кулаковский ответил, что дальнейшее развитиедолжно быть связано с Российским государством. Вкачестве положительных моментов включения Якутии всостав России им были отмечены такие, как низкийуровень развития самих поселенцев, что способствовалосохранению якутского народа и введению христианства.Описывая возможные варианты перехода в подданстводругих государств, Кулаковским анализируется ихколонизационная политика, что приводит его к выводу онеобходимости Якутии остаться в составе Российскогогосударства, политика которого не стольассимилирующая, как англосаксонская традиция: «Но чтоже нам делать, что предпринять? Передаться Америке,Японии, Китаю? Нет,— эти № № не проходят: те насбыстро задавят в борьбе за существование, и -белоглазый, большеносый нуча, не говоря уже одаровании православной веры, гораздо ближе нам, милееи родственнее их…» 1. Таким образом, два народа моглибы мирно сосуществовать, если бы не угроза массовогопереселения.

1 Там же. - С. 44.

- 86 -

Для российского земледелия достаточны более мелкиепо площади участки земли, чем при скотоводческомхозяйстве, существовавшем у якутов. Выходом изсложившейся ситуации и являлась «культивизация»:рациональное землепользование, повышение уровня жизнинарода через многоукладность экономики. В качествепримера неудачного варианта исхода проблемы «большого»и «малого» народов Кулаковским приводится вымираниеразличных народов Океании и Нового Света. По мнениюмыслителя, вымирание народов происходит вследствиерезкого снижения их уровня жизни, обусловленногонеэффективностью традиционного уклада жизни в новыхусловиях. Перспективу развития аборигенных «малых»народов А. Е. Кулаковский видит в перенятиисовременных технологий или ассимиляции «большим»народом, то есть интеграцию в современныйглобализированный мир. «Культивизация» или «технологияхозяйствования», таким образом, являетсяосновополагающей в творчестве А. Е. Кулаковского.

В кризисных условиях трансформации социально-экономических отношений Якутии начала ХХ в.Кулаковский завещал жить в дружбе с другими народами,перенимать и использовать их опыт для выживания,дальнейшего развития народа саха. Анализ научныхтрудов и произведений А. Е. Кулаковского позволяетнам сделать следующие выводы:

1. В своей общественной, научной и практическойдеятельности А.Е. Кулаковский использовал всесоциологические подходы: демографический,

- 87 -

коллективистский, ролевой, психологический,культурологический, что отражено в его работах.

2. Для мыслителя характерен культурныйдетерминизм, развитие культуры в его теоретическихпостроениях предопределяет прогресс общества. В связис этим в разработанной им концепции модернизационногоразвития Якутии большое внимание уделялосьобразовательной сфере, как средству повышенияэкономического и культурного уровня региона.

3. Как общественный деятель он работал над такимиосновными проблемами социологии, как социальнаядифференциация, социализация личности, развитиекультуры, взаимоотношения этносов. Для социализацииличности основными факторами у него являютсявоспитание трудом и преодоление девиантного поведения,овладение знаниями и национальной культурой. При этомего методологический ориентир - гражданское согласие,развитие общества эволюционным путем через единениеобщества. Поставленные им конкретные проблемысоциального прогресса характеризуют его каксоциального теоретика. Теоретические мысли обобщественном развитии Якутии, России и мира показываютмасштабность, глубину социологического воззрения А. Е.Кулаковского.

4. Метод систематического наблюдения, устногоопроса, работы над документами применялись А.Е.Кулаковским в течение длительного периода его поездокпо улусам. Широкий круг знаний и применение этихсоциологических методов позволили ему создатьпрограмму комплексного развития региона.

- 88 -

5. Одним из основных теоретических достижениймыслителя является его тезис о своем периоде, каквеховом, когда наблюдалось отставание региона отмировых тенденций перехода к капиталистическимотношениям и потребность в модернизационном скачке.Невозможность сохранения существовавших экстенсивныхспособов хозяйства якутов была обусловлена политикоймассового переселения из центральной России иливозможной высылкой местных народов к берегам СеверногоЛедовитого океана.

Прогнозы мыслителя о развитии России и Якутии, вцелом, оправдались: классовая борьба явилась тупиковымвариантом развития. Основополагающую роль всовременном мире должно играть гражданское согласие,стабильность межнациональных отношений, единениеобщества в период трансформации.

6. Все это дает нам основание утверждать, что А.Е. Кулаковский был мыслителем социологического плана.Широкое и вдумчивое применение методов социологическихисследований и социологических подходов к изучениюобщества позволили ему выработать правильныепрактические рекомендации и объективные теоретическиевыводы по социальному развитию общества, актуальные посей день.

Глава 2. ХАРАКТЕР И ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СОЦИАЛЬНЫХПРОЦЕССОВ В ЯКУТИИ В УСЛОВИЯХ ПЕРЕХОДА К РЫНОЧНЫМ

ОТНОШЕНИЯМ2.1. Становление рыночных отношений – основа

изменений

- 89 -

социальных процессов в республике

В Российской Федерации в 1992-1998 гг. проводилисьмасштабные экономические реформы. События августа 1998г. показали, что результатом экономическихпреобразований стал системный кризис, когданаблюдались противоречия в политической,экономической, социальной, национальной, моральной идуховной сферах. Таким образом, предпринятые ранеепопытки модернизационного рывка в направленииформирования либерально-демократического общества срыночными отношениями фактически провалились.

В 1990 гг. объем валового внутреннего продуктасократился в 2 раза. По совокупному размеру валовоговнутреннего продукта Российская Федерация уступает СШАв 10 раз, Китаю - в 5 раз. После кризиса августа 1998г. душевой размер ВВП сократился примерно до 3500долларов, что в 5 раз ниже среднего показателя стран"большой семерки" 1. Наукоемкие отрасли, которые имеютрешающую роль в дальнейшем развитии общества, имеютмалую степень развития в Российской Федерации.Сельское хозяйство России находится в упадке,большинство жителей оттеснены к семейной экономике 2.По такому показателю, как индекс развитиячеловеческого потенциала, рассчитанному по методикеООН, страна находится на 71 месте в мире 3.

1 Путин В. В. Россия на рубеже тысячелетий//Якутия. – 2000. – 18 янв. – С. 1– 2.2 Шанин Т. Почему до сих пор не умер русский народ? Эксполярные структуры инеформальная экономика современной России//Эксперт. – 2000. – 17 янв. - №№1-2. – С. 30.3 Вопрос-ответ//Якутия. – 2000. – 17 февр. – С. 2.

- 90 -

Экономическая реформа противоречила устоявшимся вобществе правилам поведения, существовавшей моделиэкономики. «Ваучерная» приватизация привела к развалусуществовавшей промышленности, так как новыесобственники, нацеленные на спекулятивную выгоду, неставили своей целью инвестирование в техническуюмодернизацию производства.

В своих действиях российское правительстворуководствовалось опытом западных стран. Отсутствовалаопора на собственные силы, так как средства нареструктуризацию экономики привлекались в видекредитов из зарубежных источников 1. На данном этапеосознается ошибочность отстранения государства отрегулирования экономикой, в результате которого страналишилась нарождающегося «среднего класса» как гарантастабильности в обществе и основного инвестора вотечественную экономику.

Негативным последствием рыночных реформ стало то,что они привели страну к всеохватывающему кризису, всвязи с этим первый Президент Российской Федерации Б.Н. Ельцин добровольно отказался от полномочий: «Япрошу прощения за то, что не оправдал некоторых надеждтех людей, которые верили, что мы одним рывком, одниммахом сможем перепрыгнуть из серого, застойного,тоталитарного прошлого в светлое, богатое,цивилизованное будущее. Я сам в это верил. Казалось,одним рывком, и все одолеем. Одним рывком не

1 Дашичев В. И., Вахрамеев А. В. Социально-политический кризис в России:причины и последствия// Социально-гуманитарные знания. – 1999. - № 1. – С.15-33, С. 20.

- 91 -

получилось» 1. Таким образом, причина неудачигосударственного курса, по-видимому, кроется в том,что развитие рыночных отношений в России непроизводилось в направлении дальнейшего развития, таккак индустриальное общество в Советском Союзефактически уже сложилось 2, а формирование «дикогокапитализма» означало переход к уже отжившим формамобщественного устройства – «реставрацией капитализма»3.

Вместе с тем, позитивным результатом реформ вРоссии можно считать то обстоятельство, что появилисьсвобода совести, передвижений, слова, частнаясобственность, по всем правилам разделенные власти ифункционирующие институты, основы современногогражданского права 4. В сфере экономики, когдаобразовалась многоукладная экономика, основополагающимбыл передел государственной собственности.

Несмотря на последствия кризиса августа 1998 г.,являющийся показателем провала модернистских«рыночных» реформ, для дальнейшего социально-экономического развития России возникли и позитивныеявления:

1. Многоукладность экономики обусловила появлениеправа свободного выбора будущего места работы. На этотвыбор влияют личные возможности, качество знаний и1 Ельцин Б. Н. Главное в своей жизни я сделал//Российская газета. – 2000. –5 янв. – С. 1-2.2 Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социальногопрогнозирования. - М., 1999.- С. 158.3 Бутенко А. П. Рыночные реформы в России и Китае: сходство целей и различиерезультатов//Социально-гуманитарные знания. – 1999. - № 1. – С. 34-54, С.37.4 Привалов А. Предоставленные самим себе//Эксперт. - № 1-2 – 2000. – С. 12-16.

- 92 -

степень профессионализма отдельного индивида.Например, в частном секторе заработная плата выше вдва раза, чем в государственных учреждениях, при этомпроизводительность труда больше.

2. Возникла частная собственность, которая впоследующем может стимулировать повышениепроизводительности труда, развивать творчество народа.В предыдущий период данная форма собственности насредства производства официально не поддерживалась,что считается одним из основных факторов, обусловившихнеэффективность советской экономики.

3. В поведении большинства граждан завершилсяперелом от иждивенчества к самостоятельной, творческойдеятельности. До 80 % жителей России говорят, что вразрешении своих проблем надеются не на государство, ана самих себя 1. Таким образом, в настоящее времязначительная часть населения убедилась, что счастье,качество жизни зависит от них.

4. В результате перехода к рыночным отношениямусилилась интеграция экономики страны с мировойэкономикой. Если в прошлые периоды экономическиеотношения с зарубежными странами в основномразвивались в сфере международной торговли, тоособенностью современного периода является началоразмещения производительных мощностей иностранныхгосударств на территории Российской Федерации,соответственно, страна постепенно входит в процессмеждународного разделения труда.

1 Там же.

- 93 -

5. Одним из основных достижений рыночных реформ вРоссии является появление конкуренции. Она возникаетво всех отраслях хозяйства, что обеспечит ускоренноеразвитие страны. Конкуренция входит в повседневнуюжизнь, начиная с рабочего места, заканчиваяконкуренцией между крупнейшими предприятиями.

Последствия развала экономики в результатерыночных реформ сказались и в регионах России, в томчисле и в Якутии. Здесь акционирование предприятий недало адекватного решения проблемы их социальной базы,особенно в добывающих отраслях. У новых собственниковотсутствовали средства на инновации, а устаревшиетехнологии не были экономически эффективными.Республиканская наука в значительной степени былаоторвана от производства.

Экономические отношения в ходе реформ принялиспекулятивный характер, поэтому не существовало единойгосударственной концепции развития электронныхинформационных систем, применения сфер новыхинформационных технологий, развития институтовлицензирования. Не развивались наукоемкиепроизводства, которые в условиях падения эффективноститрадиционных отраслей промышленности Якутии могли быстать путями выхода из кризисной ситуации.

Одним из последствий провала экономической реформыявляется падение производства. В 1990-1999 гг.производство электроэнергии с 8478,5 млн. кВт. час.упало до 7240,4 млн. кВт. час., добыча углясократилась с 16949 тыс. т. до 9984 тыс. т., вывозкадревесины - с 3402 тыс. м. до 485,1 тыс.м.,

- 94 -

производство мяса и субпродуктов в пищевойпромышленности - с 22607 т. - до 4373 т. Одновременнопроизошло увеличение добычи газа природного с 1402,0млн. м. до 1602 млн. м., нефти - с 41 тыс. т. до 231,2тыс. т. 1 Перевозки автомобильным транспортом в этот жепериод увеличились с 15356,2 тыс. т. до 16624 тыс.т., но сократились объемы грузоперевозок морскоготранспорта с 581,4 тыс. т. до 319,9 тыс. т.,внутреннего водного - с 12213 тыс. т. до 2411,8 тыс.т., воздушного - с 157,8 тыс. т. до 31,7 тыс. т.,железнодорожные перевозки - с 13500 тыс. т. до 9293,3тыс. т. 2 Данные цифры показывают глубинуэкономического спада в Якутии. Последствием спадабольшинства отраслей промышленности стало то, что насовременном этапе бюджет Республики Саха (Якутия) на74 % состоит из экспортных поступлений от продукцииалмазодобывающей компании «АЛРОСА». При том, что бю-джет России зависит от экспорта только на 20%, такоеположение нельзя назвать стабильным вследствиевозможных колебаний цен на алмазное сырье 3. Такимобразом, результатом рыночных реформ в промышленностистала полная зависимость Якутии от реализацииалмазного сырья.

1 Промышленность Республики Саха (Якутия) за 1995 год. Якутск: ГоскомстатРеспублики Саха (Якутия), 1996. – 66 с. – С. 53-54.Социально-экономическоеположение Республики Саха (Якутия).январь-декабрь 1999 г. - Якутск, 2000. Т.I. - С. 32.2 Основные итоги деятельности предприятий морского, внутреннего водного,воздушного и трубопроводного транспорта Республики Саха (Якутия) за 1990-1998 гг. - Якутск, 1998. С. 7; Социально-экономическое положение РеспубликиСаха (Якутия).январь-декабрь 1999 г. - Якутск, 2000. Т. 1. - С. 71.3 Верченко А. Вице -президент АК «АЛРОСА» Семен Зельберг: «За лозунгом обусилении государственного регулирования кроется опасность экономическогоущерба»//Якутия. – 2000. – 18 янв. – С. 2

- 95 -

В период 1990-1999 г. сократилось поголовьедомашнего скота: крупного рогатого скота – с 396,5тыс. голов до 289 тыс. голов, свиней – с 97,6 тыс. до33 тыс. голов, лошадей – с 192,2 тыс. до 129 тыс.,оленей - с 368,1 тыс. до 169 тыс. голов 1. Эти данныеуказывают на катастрофическое уменьшение за годырыночных реформ местной базы животноводства. Одним изпоследствий этого стало сокращение производства мяса с54,3 тыс. т. в 1990 г. до 28,8 тыс. т. в 1999 г. 2

Постепенно лишается базы пушное звероводство:поголовье серебристо -черных лисиц сократилось с 15,6тыс. голов в 1991 до 5,8тыс. в 2000 г., голубого песцас 2,6 тыс. - до 1,4 тыс. 3 Наблюдается диспропорция ив динамике роста цен на сельскохозяйственную технику ипродукцию сельских товаропроизводителей 4.

В то же время существуют и позитивные результатывведения рыночных отношений в Республике Саха(Якутия). Распределение хозяйствующих субъектов поформам собственности в Якутии показывает, что началаформироваться многоукладная экономика. Данноеобстоятельство обуславливает вариативное развитие,появление возможности анализа эффективности той илииной организационно-правовой формы предприятия.

1 Республика Саха (Якутия) в цифрах. Якутск, 1994. – С. 125;Социально-экономическое положение Республики Саха (Якутия).январь-декабрь 1999 г. -Якутск, 2000. Т. 1. С. 53.2 Социально-экономическое положение Республики Саха (Якутия) за январь-декабрь 1994 года. Якутск, 1995. С. 40; Социально-экономическое положениеРеспублики Саха (Якутия).январь-декабрь 1999 г. - Якутск, 2000. Т. 2. С. 593 О состоянии пушного звероводства и охотпромысла в Республике Саха (Якутия)за динамику лет. Информационная записка. - Якутск, 2000. - С. 3-4.4 Охлопков Ф. Г. Тыа сирэ уонна рынок// Ил Тумэн. – 1999 - 2 октября. – С.11

- 96 -

Коренные изменения форм собственности привели кразличным формам хозяйствования. В промышленностивместо предприятия «Союзалмаз» возникла «АЛРОСА»,бывшее государственное предприятие «Якутзолото»распылилось на отдельные мелкие акционерныепредприятия, где добыча ведется, в основном,старательским способом. В целях снижения издержек надобычу золота отрасль была вынуждена отказаться отобширной социальной базы. В данный момент в основномведут добычу золотодобывающие артели, имеющие сезонныйхарактер работы. Государственные предприятия«Якутуголь», «Якутлес», «Якутэнерго»трансформировались в акционерные общества. Внефтегазовой промышленности создана акционернаякомпания холдингового типа Саханефтегаз.

Возникли средние и малые предприятия впромышленности, строительстве и сельском хозяйстве,торговле, бытовом обслуживании, на транспорте. В 1999г. году по всей Республике было 3500 малыхпредприятий, среднее количество персонала на нихсоставляло 8 чел. С введением рыночных отношений вреспублике развивалось индивидуальноепредпринимательство, в частности, за 1999 г. былозарегистрировано 4878 предпринимателей 1.

Рыночные преобразования меняют структуру аграрногосектора: к началу 2000 г. образовано 4110крестьянских хозяйств 2. Основной проблемой дляаграрного сектора являются определенные разночтения в

1 Социально-экономическое положение Республики Саха (Якутия)- январь-декабрь1999 г. Якутск, 2000. - Т. 1. С. 21.2 Там же. - С. 53.

- 97 -

Конституциях Российской Федерации и Республики Саха(Якутия) по вопросу о собственности на землю. Всоответствующем основном документе Республики Саха(Якутия) не предусмотрена частная собственность насельскохозяйственные земельные угодья, что являетсяпрепятствием к развитию группы собственников ваграрном секторе, «среднего класса».

В сельском хозяйстве появились различные видысобственников, среди которых преобладают коллективно-долевые предприятия. Новой формой являютсякрестьянские (фермерские) хозяйства. В последние годыусилилась роль подсобных хозяйств населения: вместе скрестьянскими в них содержится 81% поголовья крупногорогатого скота, 75% свиней, 55% лошадей, производится74% мяса и 79% молока, выращивается 76-80% картофеля иовощей. В отличие от коллективных предприятий, виндивидуальных хозяйствах нет спада производствасельскохозяйственной продукции 1. Таким образом, всельском хозяйстве наблюдаются тенденции к развитиюмелкотоварного производства.

Хозяйство Якутии начало интегрироваться с мировойэкономикой. Так, например, оформлен договоралмазодобывающей корпорации «АЛРОСА» с международнымконсорциумом «Де-Бирс». Интенсивные экономическиеконтакты осуществляются с рядом зарубежныхстроительных фирм, в частности, швейцарской фирмой«Мабетэкс», канадской строительной фирмой «Фергюссон,Симек, Кларк», которые построили в Якутии ряд

1 Там же. - С. 54.

- 98 -

социальных объектов по заказу республиканскогоправительства.

Активно работает международная организация«Северный Форум», в рамках которой осуществляетсяналаживание внешнеполитических связей с арктическимистранами мира.

В недрах Республики Саха (Якутия) находится 35%промышленного газа Восточной Сибири и ДальнегоВостока, а нефти – более 20 % 1. Тем не менее, нанастоящем этапе модель использования энергетическихресурсов не является эффективной: в частности, естьтолько одна гидроэлектростанция, нет широкоразветвленных магистралей газопроводов. Перспективаразвития энергетической отрасли - в сбалансированномразвитии добывающей и перерабатывающейпромышленности. Однако ориентация на экспорт сырья неявляется оптимальным вариантом развития в связи с тем,что развитые страны, как правило, переходят навысокоэффективные энергосберегающие технологии.

В планах руководства республики – созданиевысокоэффективной нефтегазоперерабатывающейпромышленности, а также построение газовоготрубопровода в страны Азиатско-Тихоокеанского региона.

В свою очередь, повышение роли регионов всоциально-экономическом развитии страны, в частности,получение субъектами Российской Федерацииопределенного суверенитета, обусловили развитиемежрегиональных экономических связей. Данноеобстоятельство обусловлено ломкой существовавшей1 Николаев М. Е. Республика Саха: стратегия развития в первой четверти XXIвека// Якутия. – 1999. – 29 декабря-. – С. 2-4. – С. 3.

- 99 -

системы централизованного государственногопланирования, а также определенной специализациейрегионов: например, добытое в Якутии олово, восновном, обрабатывают в Новосибирской области. Влияюти уникальные природные богатства республики: вОймяконском улусе, на Сарылахском комбинате, добывают100% сурьмы России. Бурно развивающийсяалмазогранильный комплекс Республики обусловилналаживание связей со Смоленской областью. Большимдостижением в экономической сфере и вовзаимоотношениях с федеральными органами является то,что Республика Саха (Якутия) получает часть прибыли отпродажи алмазного сырья, добытого на ее территории.Новшествами в законодательной сфере являются такжеразработка и принятие собственной КонституцииРеспублики Саха (Якутия), принятой в 1993 г.Взаимоотношения с федеральным правительствомрегулируются рядом договоров.

Начинает возникать перерабатывающаяпромышленность. Эти тенденции прослеживаются на добыченефти и газа – создан завод по производству сжиженногогаза, предприятие по переработке нефти. На основедобычи алмазного сырья развиваются алмазогранильная иювелирная промышленность. Руководством республикиосознана необходимость продажи готовых продуктов, а неалмазного сырья. В отличие от прошлого периода, когдаперерабатывающие сельскохозяйственную продукциюпредприятия располагались в районных центрах, длясегодняшнего дня экономически эффективны небольшиеперерабатывающие производства с базой в населенных

- 100 -

пунктах. Появились новые отрасли: производствокомбикормов, идет становление мукомольнойпромышленности.

Характерной чертой промышленности в рыночныйпериод является начало ее трансформации из добывающейв перерабатывающую. Проблемы с обеспечением завозагорюче-смазочными материалами заставляют формироватьсобственную нефтеперерабатывающую промышленность. Вчастности, принята государственная программа развитияданной отрасли с целью к 2005 г. в значительной мереосвободиться от зависимости внешних поставок.

По переписи 1989 г. 80% коренных национальностейпроживают в сельской местности. Поэтому для достиженияподлинного равноправия народов необходимо уделятьпристальное внимание развитию аграрного сектора. Всовременных условиях, когда на селе в трудных условияхправового вакуума идут процессы создания новойсоциальной структуры и всего комплекса экономическихотношений, немаловажным является распространениепередового опыта ведущих хозяйств. Удачной формойземледельческого крестьянского хозяйства является таструктура, которую мы изучили в одном из базовыххозяйств Усть-Алданского улуса под руководством Н. В.Габышева: руководитель, три работника-механизатора,члены их семей, парк из трех-пяти тракторов различныхтипов. Хозяйство основано на профессиональныхотношениях, все - бывшие коллеги по совхозномупериоду. Руководитель хозяйства – специалист с высшимобразованием, стаж работы в совхозе в должностиглавного агронома – 30 лет. Хозяйство ориентировано на

- 101 -

товарное производство: практикуется мелкооптоваяпродажа на рынках города Якутска или оптовые -закупщикам. В основном выпуск товарной продукциисосредоточен на овощных культурах: картофель, капуста,свекла, морковь. В период сбора урожая на сезоннуюработу временно нанимаются местные жители.

Второй тип хозяйства – смешанный, животноводческо-земледельческий, образован на базе родственныхотношений, работники постоянные, урожай делится подолям. У этого хозяйства возникают организационныетрудности в одновременном ведении работ по двумосновным направлениям: выращивание агрономическихкультур и заготовка кормов для крупного рогатогоскота. Руководитель, Г.Г. Свинобоев, специалист поживотноводству с высшим образованием, стаж работы – 30лет. В данный момент это хозяйство интегрируется собразовательной сферой, с созданием в населенномпункте школы с сельскохозяйственным уклоном. Данноехозяйство в большей степени нацелено на внутреннеепотребление, выпуск продукции на порядок ниже, чем вхозяйстве первого типа, тем не менее, в связи сширокой специализацией, оно имеет перспективу дляразвития.

Третий тип хозяйства – животноводческий, восновном распространен в «верхних наслегах», т.е. не уреки, где отсутствуют или нарушены традицииинтенсивного земледелия. Количество скота в хозяйствахданного типа варьируется в широком диапазоне.Организационная структура базируется на родственныхотношениях. Ввиду того обстоятельства, что часть

- 102 -

крестьянских хозяйств имеют поголовье скота в пределахобычного подсобного хозяйства (3-5 голов дойныхкоров), при повышении уровня налогов наблюдаетсямассовый выход из состава фермеров. Данноеобстоятельство является негативной тенденцией, так какисчезают товаропроизводители, работающие на рынок. Нанаш взгляд, возможная модель работы государственныхорганов с мелкими и средними крестьянскими хозяйствамитакова: в начальный период должна быть разработанаоптимальная модель взаимодействия идифференцированного подхода с крестьянскимихозяйствами. Вследствие этого нам представляется, чтонеобходимо провести ранжирование данных предприятийдля выработки государственными органамидифференцированной схемы работы с аграрнымипредприятиями негосударственной формы собственности 1.

Среди факторов, влияющих на социальное положениесельских жителей, О.П. Фадеева отнесла следующие:положение дел в крупном хозяйстве села (коллективном);степень ограниченности местного рынка труда; уровеньсоциальной инфраструктуры села; взаимоотношения сместными властями; личное подсобное хозяйство 2. Вопределенной степени соглашаясь с этим, мы склонныдополнить эти факторы в условиях скотоводческоголичного подсобного хозяйства центральной Якутииследующими: наличием и объемом рынка сбыта излишковпродукции и развитостью путей сообщения; площади

1 Охлопков В. Е. Тыа хаhаайыстыбатын инники кэскилэ// Саха Сирэ. – 1999. -7 авг. - С. 6.2 Фадеева О. П. Стратегии выживания сельских семей в кризисном обществе//Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1997/ Под. ред.В. Данилова, Т. Шанина. – М., 1997. – С. 276-303.

- 103 -

пахотной земли и сенокосных угодий, находящихся впользовании семьи; поголовья крупного рогатого иконного скота; парка сельскохозяйственной техники.

В ходе проведения анализа результатовсоциологического исследования, проведенноголабораторией социологии Якутского государственногоуниверситета, было выявлено, что 54% сельских семейоказывают помощь своим родственникам-горожанампродукцией домашнего хозяйства. При дифференциациипродуктов, поставляемых городским родственникам,главенствующее место занимают поставки мяса - 32,1%,затем молочные продукты -20,2%, овощи - 17,6%, рыба -8,9, ягоды - 19,6% другие продукты - 1,2% 1.

Соответственно этим данным, мы видим усиление нетолько экономической роли семьи, но и объединенийродственников. По результатам исследования, нами былсделан вывод: данное явление имеет положительныйхарактер, так как смягчается негативное последствиерыночных реформ на население. Мы подчеркиваем, чтоданная тенденция имеет общероссийский характер и онабыла определена российскими социологами как развитиенеформальных связей среди сельского населения страныили кооперацией родственников при кризисных условияхсовременного общества периода трансформации социально-экономических отношений 2.

1 Кузьмина Р. А., Борисова У. С., Охлопков В. Е. Экспресс-анализ результатовсоциологического исследования «Развитие семейной экономики». - Якутск, 1999.2 Фадеева О. П. Стратегии выживания сельских семей в кризисном обществе//Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1997/ Под. ред.В. Данилова, Т. Шанина. – М., 1997. – С. 276-303; Шанин Т. Почему до сих порне умер русский народ. Эксполярные структуры и неформальная экономикасовременной России//Эксперт. – 2000. – 17 янв. - №№1-2. – С. 30.

- 104 -

Сельское хозяйство Якутии основано наживотноводстве, интенсивном земледелии, отчастизвероводстве. С ликвидацией единой государственнойсобственности актуальным остается вопрос о будущихвариантах развития животноводства, в частности,селекционной работы с породами крупного рогатогоскота. В дореволюционный период сохранялась местнаяякутская порода скота, которая в результатепоглотительного скрещивания с другими породами исчезлаиз центральной Якутии. Установлено, что якутский скотне имеет себе равных не только среди отечественныхпород, но и в мире, кроме джерсейской, по богатствусостава молока. На основе анализа антигенов кровиякутская порода крупного рогатого скота былаопределена в особый подвид 1. Республиканские экспертыотмечают исключительные нагульные и нажировочныекачества, а также уникальные вкусовые качества:калорийность и сочность, которые обусловленыспецификой строения животных и приспособленностьюданной породы скота к суровым природно-климатическимусловиям Якутии. Была доказана и высокая экономическаяэффективность разведения данной породы в современныхусловиях.

Если коснуться непосредственно отраженияпрактических рекомендаций А. Е. Кулаковского всельском хозяйстве, то из обширного блока проблем намивыделены два основных показателя: землепользование,интенсивное животноводство. В современномживотноводстве, в частности, в разведении крупного

1 Романова З. И. Генофонд антигенов крови крупного рогатого скота Якутии. Новосибирск: РАСХН, 1997. – 144 с.

- 105 -

рогатого скота Республики Саха (Якутия), актуальныименно те проблемы, на которые еще в начале ХХ в.указал А.Е. Кулаковский:

1. Проблема интенсификации скотоводческогохозяйства: ведение селекционной работы с различнымипривозными породами крупного рогатого скота, которыепредусмотрел А. Е. Кулаковский.

2. Проблема улучшения кормления скота, выдвинутаяА.Е. Кулаковским: на современном этапе в связи с общимухудшением социально- экономической ситуации всельском хозяйстве, дороговизной привозных интенсивныхмоделей кормления и продукции необходимо ввестиместную кормовую базу. В ходе экспертного опроса вэтой связи нами выявлено интересное мнение: идеякомплексного хозяйства - интегрированного зернового,фуражного и скотоводческого. Подобная структурахозяйства позволит избежать издержек на закупкудорогостоящих привозных кормов для скота, решитьпроблему утилизации отходов производства, в целомповысить экономическую эффективность хозяйств.

3. Еще одной проблемой является селекционнаяработа с аборигенной якутской породой скота, носителемценных адаптивных качеств, которая в предыдущий периодбыла фактически вытеснена из центральной Якутии.

При проводившемся нами социологическомисследовании наиболее высокий процент выступивших затакое направление селекции крупного рогатого скота,как возрождение традиционного якутского, по вопросу ожелаемом виде собственности, выбрали пункт«индивидуальное». Группа, выбравшая в качестве

- 106 -

варианта селекции восстановление якутской породы скотав основном состояла из людей среднего возраста,являющихся свидетелями окончательного вытесненияякутской породы скота из центральных улусов 1960-е гг.Мнение экспертов и ученых по этому вопросу в целомподтверждается материалами проведенного исследования.Данная порода действительно оптимальна для разведенияпри отсутствии дополнительных интенсивных кормов,требующих больших затрат и инвестиций. При этом,согласно данных социологического исследования,большинство населения осознают необходимостьприменения улучшенных кормов для скота. Косвенно этодомашнее хозяйство с рыночной стратегией поведения:

В связи с введением рыночных отношений вРоссийской Федерации в целом, а в Республике Саха(Якутия) в частности, актуальным остается вопрос оправе собственности на землю. В правовом обеспечениисобственности в различных отраслях экономикинаблюдается некоторый дисбаланс: в промышленностизаконодательная база на собственность уже решена, ааграрный сектор, сельское хозяйство находится в болеезатруднительном положении. Большинство предприятий ваграрном секторе на сегодняшний день являютсянегосударственными, различна только формасобственности: коллективная или крестьянскоехозяйство.

Отсутствие законодательной базы на собственность- негативный фактор, ограничивающий права личности ив целом тормозящий не только экономическое развитиесельских жителей, но и сам прогресс общества.

- 107 -

Последствиями являются не только отсутствие инвестицийв сельское хозяйство, но и развитие других, нерыночныхи неправовых, явлений.

Вопросы о формах собственности были составнойчастью анкеты, которая включала ряд пунктов,охватывающих широкий круг проблем современногоаграрного сектора. В частности, на основе ответов навопросы анкеты и параллельно проводившегосяэкспертного опроса нами была подана аналитическаязаписка руководству Департамента животноводстваМинистерства сельского хозяйства и заготовок поперспективным направлениям селекционной работы спородами крупного рогатого скота.

Диаграмма 1. Предпочитаемые виды селекционнойработы

(по результатам социологического исследования) 1

10.00%

10.00%

20.00%

30.00%

40.00%

50.00%

60.00%

13.20%

4.57%1.02%

52.79%

27.92%

Нет ответа-13,2%мясная-4,57%молочная-1,02%мясо - молочная-52,79%восстановление якутской породы скота-27,92%

Диаграмма 2. Респонденты о селекционной работе с породами крупного рогатого скота 2

1 По результатам социологического исследования автора «Перспективы развития сельского хозяйства» – апрель 1999 г.2 По результатам социологического исследования автора «Перспективы развития сельского хозяйства» – апрель 1999 г.

- 108 -

восстановление якутской породы скота

мясо - молочная

0.00% 10.00% 20.00% 30.00% 40.00% 50.00% 60.00%

0.00%0.51%

1.02%1.53%

6.12%

11.22%

10.71%

15.82%5.61%

12.76%

2.55%

4.59%

2.04%

6.63%

Нет ответа 18 - 25 лет 26-35 лет 36-45 лет 46-55 лет 56-65 лет 66 и старше

Согласно дополнительной рабочей гипотезе, были выявлены мнения жителей Усть-Алданского

улуса о формах собственности на различные виды сельскохозяйственных угодий: в целом, разделяя

либеральные ценности, население озабочено отсутствием законодательства, регулирующего вопрос

о собственности на землю. Выводы и основные положения данного социологического исследования

были апробированы и одобрены на республиканских научно-практических конференциях 1.

Так, из числа ответивших респондентов считают необходимым принятие Закона о

собственности на землю 82,7%, против - 8,9 %, затруднились ответить – 8,3 %. Из числа

ответивших на вопрос о форме собственности на землю (76,8% от общего количества респондентов)

74,62% считают наиболее положительным вариантом индивидуальную собственность на землю,

кооперативную форму собственности предлагают– 8,16%, общественную – 23,1%, по отдельным

учреждениям – 0,74%, затруднились ответить на данный вопрос – 5,44%, другую форму

собственности – 0,74%.

На вопрос о возможности введения частной собственности на пашни не ответили 9,14%,

ответили положительно 33,5% респондентов, против – 47,72%, затруднились ответить – 9,64%.

О возможности введения частной собственности на сенокосные угодья высказались

положительно – 87,31%, не ответили – 2,54%, против - 6,6%, затруднились ответить – 3,55%. На

1 Мнение жителей Усть-Алданского улуса по Закону о собственности на землю(по материалам социологического исследования – апрель 1999 г.) //Якутскоесело на пороге XXI века: что делать?: Матер. II республиканской науч.-практ. Конф., состоявшейся 19 мая 1999 г.. М., 1999.- С. 168-170.

- 109 -

вопрос о формах собственности на пастбища не ответили 2,54% респондентов, за частную

собственность – 14,21%, общественную – 82,74%. За введение частной собственности на лесные

угодья высказались 6,6%, не ответили- 5,58%, за кооперативную – 3,05%, за общественную –

75,13%, по отдельным учреждениям – 2,54%, затруднились ответить 6,09%. О формах собственности

на водоемы и рыбные участки рек не ответили 2,54%, за частную собственность – 11,68%, за

общественную – 78,68%, по отдельным организациям – 1,02% респондентов.

Таким образом, мнения респондентов о необходимости введения законопроекта,

регулирующего собственность на землю, в основном, не различаются. В целом, рабочая гипотеза

подтвердилась – большинство респондентов разделяют либеральные ценности (Диаграмма 3;

Приложение 4).

То обстоятельство, что большинство респондентов ответили отрицательно на вопрос о

возможности введения частной собственности на пашни, обусловлено следующим: для обработки

больших площадей требуется определенный парк механизмов, опыт работы на земле и рынок сбыта.

Большая часть респондентов не имеют прямого отношения к земледелию, особенно к его

интенсивным формам. Вместе с тем, часть респондентов высказалась, положительно по данному

пункту, что означает заинтересованность населения в развитии перспективного направления

сельского хозяйства – частного земледелия.

Диаграмма 3. Респонденты о видах собственности на землю 1

1 По результатам социологического исследования автора «Перспективы развития сельского хозяйства» – апрель 1999 г.

- 110 -

10.00%10.00%20.00%30.00%40.00%50.00%

25.38%

46.19%

6.09%

17.26%

0.51%4.06%

0.51%

Виды предпочитаемой собственности на землю

Нет ответа-25,38%

индивидуальное-46,19%

кооперативное-6,09%

общественное-17,26%

по отдельным учреждениям-0,51%

затрудняюсь ответить-4,06%

другое-0,51%

Положительный ответ большинства респондентов на вопрос о введении частной

собственности на сенокосные угодья обусловлен тем, что данная проблема касается всех жителей

села, так как большинство из них в той или иной степени занимаются животноводством, которое

является основным источником жизни. Часть лиц, ответивших отрицательно на вопрос о

необходимости законопроекта о собственности на землю, ответили положительно на вопрос о

частной собственности на сенокосные угодья. Частная собственность на пастбища не встретила

поддержки у большинства респондентов.

Вопрос о собственности на лесные угодья остается в Российской Федерации открытым, но

большинство респондентов высказываются за общественную собственность. на местные

администрации. Развитие местного самоуправления без права распоряжения частью

сельскохозяйственных угодий невозможно. Возможность введения частной собственности на водоемы

не встретил поддержки у большинства респондентов.

Анализ результатов социологического исследованияпо перспективам развития сельского хозяйства, в целом,показывает наличие у населения позитивного отношения квведению законодательного акта о частной собственностина землю как основополагающего акта рыночных реформ. Входе опроса отмечено, что главное опасение населения впериод финансовых затруднений - мнимая или реальнаяугроза потери земли как основного средствапроизводства. Это перекликается с опасениями А.Е.Кулаковского насчет введения индивидуальногоземлепользования: «Если, напр.[ример], будет теперьвведен пайковый дележ покосов, то бедняки, которымдостанется много паев, сдадут их в аренду богачам надесятки лет (зарясь на арендную плату), и тем ухудшатсвое положение, а паи сделаются верными залогамибудущей закабаленности владетелей» 1.

1 Кулаковский А.Е. Якутской интеллигенции. Якутск, 1990. - С. 57.

- 111 -

Если произвести анализ общих показателей, бездифференциации по типовым населенным пунктам, то заиндивидуальную форму владения землей выступаютследующие категории населения (по убыванию): крестьяне(фермеры) - 61,29% (от общего количества данной группыанкетируемых), руководители различных предприятий -57,14%, другие категории населения - 51,28%,представители интеллигенции - 50%, пенсионеры -48,98%, безработные - 44,44%, служащие - 33,3%,наименее предпочтителен данный тип землевладения дляработников сельскохозяйственных предприятийколлективной формы собственности - 15,38% (см.Приложение 4).

Из данных сводной таблицы мы делаем вывод о том,что за индивидуальную собственность выступаютпредставители новых видов хозяйствующих субъектов, втой или иной степени заинтересованных в веденииданного законопроекта. Отрицательное отношение киндивидуальной собственности на землю среди работниковколлективных предприятий объясняется их социальнойпозицией, вместе с тем стоит отметить, чтодифференцированный подход по вопросу введения частнойсобственности на землю был бы оптимальным выходом изсоздавшейся ситуации, так как по результатамисследования видно, что большинство респондентоввысказываются за введение частной собственности насенокосные угодья (при этом даже некоторые изреспондентов, отрицательно относящихся к введениюзакона о собственности на землю в целом). Тот факт,что большая доля крестьян (фермеров) выступает за

- 112 -

введение данного законопроекта, косвенно указывает наего прогрессивность и необходимость для общества, вцелом, и для сельских жителей, в частности.

Первостепенным вопросом дальнейшего развитияаграрного сектора Республики Саха (Якутия) являетсяорганизация перерабатывающей промышленности. Вопрос обее организационно-правовых формах, а также обоптимальных размерах и о расположении этих предприятийявляется актуальным. В предшествующий период былиоснованы предприятия в улусных центрах, в самихнаслегах, в основном, работали молокозаводы. В связи ссокращением поголовья крупного рогатого скота,отсутствием поддержки со стороны государственныхорганов, данные предприятия в большинстве своем нефункционируют. В ходе нашего исследования выяснилось,что большинство респондентов (73,6%) оптимальнымсчитают небольшое предприятие, расположенноенепосредственно в самом населенном пункте (Диаграмма4). На наш взгляд, данное обстоятельство связано снеразвитой сетью дорог, дороговизной транспортныхуслуг, низкой экономической эффективностью крупныхпредприятий в улусных центрах. Появление и успешноефункционирование небольших муниципальных или частныхлиний по переработке продукции в крестьянскиххозяйствах позволило бы повысить конкурентоспособностьи общее оздоровление социально-экономическогоположения на селе.

Диаграмма 4. Виды предпочитаемых респондентами предприятий по переработке продукции

сельского хозяйства

- 113 -

1

11.17% 11.68%

73.60%

3.05%

Нет ответа11,17%крупные агропромышленные объединения с базой в улусном центре-11,68%небольшие, мобильные предприятия отдельных хозяйств в каждом поселке-73,6%другое-3,05%

Вторым принципиальным вопросом являетсянаправление развития перерабатывающих производств ваграрном секторе Республики Саха (Якутия). Этообусловлено тем, что в большинстве случаев продаетсятолько мясо. В связи с этим интересен такой результатнашего исследования, когда респонденты выбралипереработку изделий животноводства – мясной и молочнойпродукции. Перспективным направлением является ииспользование шкур домашних животных (Диаграмма 5).

Диаграмма 5. Предпочитаемые виды выпускаемойпродукции

10.00%10.00%20.00%30.00%40.00%50.00%60.00%70.00%

9.14%

47.72%

23.35%

65.99%Нет ответа-9,14%

колбасные изделия, копчености, фарш, холодец и др.47,72%

шкуры, коврики, шерстяные изделия23,35%

кумыс, суорат, сыр, творог и др.-65,99%

- 114 -

Исходя из вышеизложенных материалов, можно сделать вывод о мерах, необходимых для

преодоления крупных недостатков, возникших в условиях перехода к рыночным отношениям:

1. Для дальнейшего экономического развитияРеспублики Саха (Якутия) необходима ее интеграция вкачестве полноправного партнера в мировую экономику.Настоятельно требуется добиться экономическойсамодостаточности: продовольственной и экономическойбезопасности, преодоление статуса дотационногорегиона. Единственный путь достижения этого –сохранение и развитие многоукладности экономики,государственное регулирование экономики в видеподдержки стратегических отраслей экономики.

2. В сельском хозяйстве целесообразно поддерживатьсуществующую многоукладность экономики. Дляформирования устойчивой экономики, продовольственнойбезопасности, поддержки местного сельскоготоваропроизводителя и многоукладности в аграрномсекторе необходимо принятие Закона о собственности насельскохозяйственные угодья. Очевидно, созданиеоптимальной законодательной базы должно проводиться сучетом разнообразия хозяйств, поэтому непосредственноерешение земельной собственности надо переложить наулусные администрации.

3. С целью преодоления сложившейся диспропорции впромышленности, когда почти три четвертиреспубликанского бюджета формирует добыча алмазногосырья, требуется одновременное развитие и другихналогоообразующих отраслей: лесной,деревообрабатывающей, золотодобывающей, угольной,энергетики, нефтегазового комплекса, малого и среднего

- 115 -

бизнеса. В развитии топливно-энергетического комплексаРеспублики Саха (Якутия) имеет перспективу возрастаниедоли нефтегазоперерабатывающей промышленности длясамообеспечения региона горюче-смазочными материалами.Дальнейшее развитие данной отрасли позволитэкспортировать в страны азиатско-тихоокеанскогорегиона продукцию угольной, лесной, энергетическойпромышленности.

4. Одним из тормозов социально-экономическогоразвития региона издавна является отсутствиевсесезонных путей сообщения. В условиях обширныхпространств Республики Саха (Якутия), составляющей20% территории Российской Федерации, социально-экономическое развитие региона в значительной степенизависит от преодоления пространства. Стратегическойзадачей должно стать развитие внутриреспубликанских ивнутриулусных путей сообщения. В связи с этимнеобходимо выработать долгосрочный план развитиятранспортных, энергетических и электронныхкоммуникаций.

5. Для полноценной интеграции в мировое сообществостановится очевидной необходимость развития такихнаукоемких отраслей, как электроника, геннаяинженерия, высокоэффективная отрасль услуг. Этовидится нам в формировании НИОКР Якутии, организациинекоммерческих научных фондов и проектов, дальнейшемразвитии центров стратегического прогнозирования. Вцелях их государственного регулирования требуетсяформирование органа, регулирующего закупку патентов навысокотехнологичные изделия.

- 116 -

2.2. Основные направления социальных сдвигов вЯкутии

В мировом сообществе сегодня наблюдаютсятенденции, аналогов которым не было в предыдущиеэтапы. В первую очередь, они обусловлены бурнымразвитием научно-технической революции, её влиянием насоциальный прогресс. Многие концепции, казалось,имевшие общечеловеческий характер, во многомподвергаются критической переоценке. В поисках новыхориентиров, с помощью которых возможно достижениегражданского согласия, экономического роста,руководство Российской Федерации и Республики Саха(Якутия) обратилось к теории постиндустриальногообщества 1.

Характерными чертами постиндустриального обществаявляются: во-первых, снижение удельного весаматериального производства и рост доли вторичного итретичного секторов в экономической структуреобщества. В данную сферу входит системаздравоохранения, образования, научно-исследовательскиеучреждения, некоммерческие общественные организации.Во-вторых, постоянно происходит процесссовершенствования и инноваций, увеличение выпусканаукоемкой продукции. В-третьих, интенсивноразвиваются информатика и электронные коммуникации. В-1 Путин В. В. Россия на рубеже тысячелетий//Якутия. – 2000. – 18 янв. – С. 1– 2.

- 117 -

четвертых, повышается роль менеджмента,совершенствуется система организации и управлениявсеми отраслями жизнедеятельности общества. В-пятых,признается лидерство человека при высоком уровнеобразования индивида, его профессиональной подготовки,деловой и общественной активности, что являетсяглавной движущей силой развития общества 1.

Но при этом в чертах будущего наблюдаются инегативные тенденции формирования новогодвухполюсного мира: с одной стороны, немногочисленныестраны, которые достигли постиндустриальной стадииразвития, с другой - страны индустриальные идоиндустриальные 2. Высокий уровень жизни итрансформация экономики характерны только длянебольшого количества стран, которые находятся напередовых позициях В связи с тем, чтопостиндустриальные страны переходят на качественноновые материалы и постепенно теряют свое значениебывшие «стратегические» природные ресурсы, положениестран-экспортеров сырья будет тяжелым, а возможноститехнологического прорыва в них – минимальными. Так,например, ведущие страны «семерки» принялистратегическое решение – к 2025 г. уменьшитьпотребление ресурсов на единицу продукта в десять раз3. В будущем возможна ситуация, когда будет процветатьгруппа развитых государств, составляющих меньшинство,а другие - будут подвергаться дискриминации. Процессымеждународного разделения труда чреваты превращением1 Там же. - С. 1.2 Там же. - С. 1. 3 Красильщиков В. Россия и мировые модернизации//Pro et contre.- Т. 4. - №3. - С. 89-111. - С. 103.

- 118 -

развивающихся стран в источники дешевойнеквалифицированной рабочей силы, размещения в нихопасных производств. В условиях, когда большая частьмира будет зависеть от экономической помощипостиндустриальных стран на новом уровне, возможноразвитие колониализма 1.

Несмотря на то, что постиндустриальное обществоявляется прорывом в будущее, в деле нравственности ономожет быть шагом в пропасть. Во всехпостиндустриальных странах не решены такие проблемы,как организованная преступность, рост жестокости инасилия, алкоголизм и наркомания, ослабление семейноговоспитания, и в целом, прочность института семьи. Этообусловлено тем, что в постиндустриальном миресуществуют глубокие противоречия междуинтеллектуальным и духовным, техническим икультурным развитием человека.

Немаловажную роль в развитии нового обществаиграет технология: «Технология, в определенном смысле,- это взаимодействие человека с природой, в которомусилия человека вырвать ее секреты наталкиваются нафизические законы и опираются на человеческуюизобретательность, открывающую ее скрытые тайны.Однако экономическая и социальная жизнь - это играмежду людьми, прогнозирование которой имеет дело состратегиями, диспозициями и ожиданиями, изменяющимисяв ходе того, как индивиды стремятся, - либосотрудничая, либо находясь в антагонистическихотношениях с другими индивидами, – увеличить1 Иноземцев В. Л. За пределами экономического общества. - М., 1998. - С.546.

- 119 -

собственные преимущества» 1. Огромная роль технологийв экономическом секторе постиндустриального обществаприводит к эволюционной смене приоритетов: отпроизводства товаров к расширению сферы услуг. Этообуславливается техническим прогрессом, роботизацией,автоматизацией производства.

Экономические приоритеты обуславливают появлениеновой элиты – опоры общества. Непосредственно в самойструктуре занятости доминируют профессиональный итехнический класс - основа постиндустриальногообщества. Постепенно нивелируется влияние рабочегокласса в связи с его качественным перерождением ввысококвалифицированный персонал и сокращением доли вструктуре занятости 2. Важное значение имеют такжетехнические знания и, в целом, информация. Поэтомуобразование становится средством достижения власти.

Таким образом, в постиндустриальном будущем,трансформации подвергнется в большей степенисоциальная структура общества: «Термин«постиндустриализм» относится, прежде всего, кизменениям в социальной структуре (технико-экономическом строе) общества и лишь косвенно — кизменениям в государственном устройстве и культуре,которые также представляют собой важные составныечасти общества» 3. Изменения в социальной структуреотражены в термине «меритократия», доминирование вбудущем класса технических специалистов, научныхдеятелей, являющихся вершителями судьбы общества:

1 Белл Д. Указ.соч. - С. 286. 2 Там же. - С. 18.3 Там же. - С. CLXII-CLXIII.

- 120 -

«Если в течение последних ста лет главными фигурамибыли предприниматель, бизнесмен, руководительпромышленного предприятия, то сегодня «новыми людьми»являются ученые, математики, экономисты ипредставители новой интеллектуальной технологии».Считается, что основным ресурсом постиндустриальногообщества являются его научные кадры: пропорции ихраспределения по таким секторам будущего общества, какпромышленность, государственные органы и университеты,а выполняемые функции – производство, исследования ипреподавание, представляют собой основу политики вотношении использования социальных ресурсов.Предпринимаются попытки составления долгосрочныхстратегий развития, которые вырабатываются научнойэлитой, и развитие страны тесно связано с этим 1.

В последние годы в Республике Саха (Якутия) и вРоссийской Федерации возникают и начинают развиватьсяцентры стратегического прогнозирования 2. Попыткипостроения стратегической модели развития характерны впериод ломки, веховых рубежей в развитии человечества,в целом, а отдельных стран, в частности. Известно, чтов настоящий момент весь мир переходит кпостиндустриальному обществу. Поэтому появлениедолгосрочных, стратегических моделей развития регионови страны вполне естественно.

Основными чертами документов, составленныхлидерами России и Республики Саха (Якутия) являютсяследующие:

1 Там же. - С. 279-280.2 Путин В. В. Указ соч. - С. 2.

- 121 -

- глобальность построений, характеризующихсовременный этап, обусловленных вехой, распутьем,перед которым стоит дальнейшее развитие страны иотдельного региона;

- тезис о необходимости модернизации всегокомплекса социально-экономического строя, науки,образования и менеджмента;

- опора на традиционные ценности и необходимостьформирования новых ценностей для полноценнойинтеграции страны и региона в мировое сообщество;

- понимание возможного развала страны, депопуляцииэтноса.

До августа 1998 г. характерны попытки введениянекоей универсальной модели либерально-демократического развития, последствием чего былсистемный кризис в России 1. Данные явлениясопровождались падением производства – за 1990-е гг.объем валового внутреннего продукта России сократилсяпочти в 2 раза 2. Причиной кризиса было то, чтореформаторами предпринимались попытки построенияцивилизованного общества с либерально-демократическимстроем, используя отжившую модель – стадиюпервоначального накопления капитала, так называемый«дикий капитализм», что характерно дляпервоначального периода становления индустриальногообщества.

Общероссийский кризис охватил и Республику Саха(Якутия). Отмечается падение жизненного уровнянаселения, так на январь 2000 г. 39,6% населения или1 Дашичев В. И., Вахрамеев А. В. Указ соч. - С. 152 Путин В. В. Указ соч. – С. 1-2.

- 122 -

396,3 тыс. чел. находилось за чертой бедности 1. Этообстоятельство, на наш взгляд, является негативнымпоследствием полного отстранения государства отрегулирования экономикой, когда без учета особенностейотдельных регионов в них проводились общероссийскиеэкономические преобразования. В условиях КрайнегоСевера это привело к тотальному обнищанию населения,оттоку специалистов в центр страны. Увеличивается исоциальная дифференциация - соотношение в доходахнаиболее и наименее обеспеченных жителей составила18,1 раз 2.

Все высокоразвитые страны в периодпостиндустриального общества постепенно отказываютсяот тяжелой промышленности вследствие перехода киспользованию новых материалов. Поэтому высокийуровень заработной платы, наблюдающийся в РеспубликеСаха (Якутия) у руководителей общественныхорганизаций, в информационном обслуживании, можетуказать на повышение роли новых технологий 3, при томзначении некоммерческих организаций в социально-экономическом прогрессе общества 4.

Социальная структура Республики Саха (Якутия) вцелом претерпела значительные изменения,детерминированные сменой экономической модели и, какследствие, перераспределением собственности. В общихчертах социальные процессы повторяют те тенденции,которые типичны в целом для России: попытки построения

1 Социально-экономическое положение Республики Саха (Якутия): январь-декабрь 1999. - Якутск, 2000. - Т 1. - С. 158.

2 Там же. - С.157.

3 Подробнее см.: Социально-экономическое положение Республики Саха(Якутия)январь-декабрь 1999 года. - Якутск, 2000. - Т. 2 С. 148.4 Подробнее см.: Белл Д. Указ соч. - С. 198.

- 123 -

либерально-демократической модели привели к появлениючерт многоукладности в республиканской экономике,последствием чего было появление новых видовсобственников.

Социальную структуру российского общества периодатрансформации рассматривают с различных позиций. Вчастности, интересна характеристика современныхстратификационных процессов в Якутии, приведеннаясоциологом И.И. Подойницыной. По ее мнению, социально-стратификационная структура Якутии состоит из пятиосновных классов, которые были ею выделены на основеотношения к трем факторам: к средствам производства;положением в сфере труда (или престиж профессии);уровнем дохода. Таким образом, ею были выделены:рабочий класс; крестьянство, служащие; третий класс;социальные маргиналы 1.

И.И. Подойницыной рассматривается положениеинтеллигенции как особой социально-профессиональнойгруппы. При этом она согласна с историей становленияинтеллигенции в Якутии, приведенной А. Г. Новиковым,дифференцирующим этот процесс на пять ступеней, кпервым ее представителям определяя поколение А.Е.Кулаковского 2.

Чиновничество или государственных служащихПодойницына относит к региональной элите. ДепутатыГосударственного собрания (Ил Тумен), президент, вице-президент, члены правительства и главы администрацийгородов и улусов, члены Конституционного, Верховного и

1 Подойницына И. И. Указ. соч. - С. 157.2 Новиков А.Г. О менталитете народа саха. - Якутск, 1995. С. 65-75.

- 124 -

Высшего Арбитражного судов республики отнесены ею кполитической элите 1.

Повышение роли элиты связано с ее количественнымростом, а также тенденциями к обретению республикойстатуса суверенитета в составе Российской Федерации.Во главе республики стоит Президент, всенародноизбранный глава суверенной республики.

Один из первых якутских социологов,специализирующийся на изучении региональных элит, Ю.С.Тарасов сделал вывод, что в 1990-е гг. на сменустарому номенклатурному каналу начал формироватьсямеханизм рекрутирования, связанный с введениемвыборности должностей. По его мнению, источникамиэлиты исполнительной власти выступают сегодня наука,культура, новые экономические структуры, хозяйственноеруководство различных предприятий 2. В расширениисоциальных источников элиты из научных иуправленческих кадров мы видим предпосылкиформирования постиндустриального общества ее основнойэлиты - меритократии.

Признаками, определяющими стратификационныепроцессы, являются уровень дохода и профессиональнаяпринадлежность отдельного индивида. В Республике Саха(Якутия) наряду с процессом качественного иколичественного роста политической элиты постепенноеуменьшается доля занятых в промышленности, сельском илесном хозяйстве 3, что относится к доиндустриальному,

1 Подойницына И. И. Указ. соч. - С. 134.2 Тарасов Ю.С. Политическая элита Республики Саха (Якутия): социальныемеханизмы формирования. - М., 1996. – С. 8, 19. 3 Подробнее см. Социально-экономическое положение Республики Саха(Якутия)январь-декабрь 1999 года. - Якутск, 2000: Т. 2. - С. 147.

- 125 -

добывающему сектору, с одновременным повышением долизанятых в непроизводственной сфере – жилищно-коммунальном хозяйстве, науке и образовании, чтосвидетельствует о возникновении предпосылок кповышению доли третичного сектора в экономике,постепенном становлении постиндустриального общества вреспублике 1. Но в то же время тот факт, что частьработников третичного сектора имеют низкий уровеньзаработной платы, свидетельствует о сохранении чертиндустриального общества. Например, в 1999 г. средняяначисленная заработная плата работниковздравоохранения составила от уровня данного показателяв промышленности. – 37,77%, культуры и искусства –30,12%, образования – 31,82%. Сельское хозяйствовозглавляет список доходности с конца, его уровеньсоставляет сумму в 1160 руб. или в 2,75 раза меньшеот республиканской среднемесячной начисленнойзаработной платы, что составляет 21,64% отаналогичного уровня промышленности (Приложение 1) 2.

В связи с тем обстоятельством, что якутскаязолотопромышленность на современном этапе постепенноизбавляется от непосильной по затратам на современномэтапе социальной базы и переходит на вахтовый метод,постепенной трансформации подвергается национальнаяструктура занятых в промышленности. При этом в даннойтенденции преобладают экономические мотивы: длядобывающей промышленности невыгодны расходы натранспортировку рабочей силы из стран «ближнегозарубежья» по современным рыночным расценкам. 1 Там же. - С. 148.2 Там же. - С. 148.

- 126 -

В настоящий момент на добыче алмазов трудятся45,2% занятых в промышленности Республики Саха(Якутия) 1. Богатство недр Республик Саха (Якутия)помогло в кризисные годы рыночных реформ: продолжалосьмасштабное строительство социальных объектов,проводилась государственная образовательная политика.Но доминирование определенных финансовых групп вмировом обороте алмазного сырья заставляет развиватьместную гранильную промышленность. Алмазная отрасль вперспективе останется важной составляющейреспубликанского бюджета, но необходимо развитие идругих отраслей экономики. При запланированномсоздании новых сырьевых экспортных отраслей,ориентированных на страны Азиатско-Тихоокеанскогорегиона, необходимо учитывать то, что весь мирпереходит на энергосберегающие технологии 2. Поэтомудвижение народа саха к постиндустриальному обществусвязано не только с добывающими отраслями.

Доминирующими странами в XXI в. будут те, которыедостигли стадии постиндустриального общества. Этоединственный перспективный вариант для Республики Саха(Якутия). Мировой опыт показывает, что основойсоциальной стабильности государства являетсяблагополучие граждан. Для достижения стадиипостиндустриального государства в Якутии необходимоформирование «среднего класса» из числа местногонаселения, который, служа гарантом стабильности вобществе, позволил бы республике повысить экономику,

1 Социально-экономическое положение Республики Саха (Якутия). - Якутск,2000. Т . 2. - С. 33.2 Красильщиков В. Указ соч. - С. 103.

- 127 -

культуру для включения в мировую цивилизацию вкачестве полноправного партнера. Дляпостиндустриального общества необходимо, чтобысуществовал обширный класс профессионалов. Егоформирование и дальнейшее развитие - одна изприоритетных задач на ближайшее время.

Постиндустриальное общество будет предъявлятьповышенные требования к образованности индивидов. Длясоздания меритократии, налоговой базы, формирования«среднего класса» в Республике Саха (Якутия) большоевнимание необходимо уделять среднеспециальномуобразованию. В этих учебных заведениях фермеры ирабочие будут получать знания по высоким технологиям,необходимым для современного интенсивногохозяйствования.

Для дальнейшей интеграции коренных народовРеспублики Саха (Якутия) в высокотехнологичные сферыпромышленного производства и третичного сектораэкономики представляется научно-обоснованным развитиедвух основных направлений: во-первых, так называемых«отхожих промыслов» или практика сезонной работы вдобывающей промышленности из числа представителейсельского населения; во-вторых, подготовкаспециалистов по высокотехнологичным направлениямхозяйствования в сфере обслуживания.

На современном этапе необходимы мелкие и средниепроизводства в сельском хозяйстве и в сфере услуг.Поддержка сельского товаропроизводителя, несомненно,возродит якутское село, позволит при наличии

- 128 -

государственной политики сформировать отсутствующий вданный момент сельский «средний класс».

В настоящее время предпринимаются попытки созданиядолгосрочных моделей развития республики. Большую рольв этих концепциях играет образовательная системагосударства. Именно от нее зависит будущее общества:«Расширение постиндустриального сектора требует, чтобыкак можно больше людей имели высшее образование,получили навыки абстрактно-концептуального мышления иовладели техническими и буквенно-цифровыми приемами»1. Все социальные процессы отражаются, в первуюочередь, в сфере образования как основного институтасоциализации личности и имеют двоякое значение.

С демократизацией общества, деконструкцией старойидеологии большое значение приобретают религиозныеобъединения. Помимо традиционной для дореволюционнойЯкутии православной церкви появляется большоеколичество культовых сооружений, представляющих другиемировые религии. Определенные сложности создаетдеятельность некоторых религиозных сект, напримерсекта «пятидесятников». Для ликвидации того вакуума,который образовался в результате трансформацииобщества, необходимо опираться на традиционныеценности народов.

В условиях Советской власти и введения Закона овсеобщем среднем образовании современные родители, восновном, имеют среднее и высшее образование. В связис этим необходимо по-новому подойти к проблемесемейного воспитания, причиной этому являются два

1 Белл Д. Указ соч. - С. CXI.

- 129 -

фактора: во-первых, семья является одним из основныхинститутов социализации личности. Эрозия семьи - этоугроза будущему общества, вследствие этого необходимоподнимать «культ семьи». Во-вторых, человек какличность формируется в период до 3 лет, то есть врамках семейного воспитания. Не подвергается сомнению,что сфера образования играет большую роль в развитиитворческих способностей подрастающего поколения. Но всвязи с большой ролью семьи руководство республикидолжно обратить пристальное внимание семейномувоспитанию. При этом данное направление не должнопринимать характер социальной опеки, а способствоватьтворческому расцвету самих родителей, стремящихся кобществу морали и ценностей. Мы имеем бесценныедостижения этнопедагогики. Подрастающее поколение всемье должно учиться труду, чувству хозяина. Такимобразом, социализация личности должна проходитьпреимущественно не в сети дошкольных учреждений, а всемье с развитием семейного воспитания. Этомуспособствует и повышение экономической функции семьина современном этапе: формируются крестьянскиехозяйства, торговые предприятия, в целом увеличиваетсяэкономическая роль родственных отношений.

В начале 1990-х гг. в республике был принят важный законодательный акт - Концепция

развития национальной школы. Для ее реализации Правительством Республики Саха были

привлечены крупнейшие научные работники, руководящие работники и работники сферы образования.

Основными принципами Концепции обновления и развития национальных школ Республики Саха

(Якутия) являлись: реализация права обучения и воспитания детей на их родном языке с

дошкольного возраста до окончания средних учебных заведений, формирование интеллектуальных

способностей и нравственных качеств детей с учетом этнопсихологических особенностей,

- 130 -

познавательных процессов и традиций народной педагогики; приобщение подрастающего поколения к

национальной культуре, обычаям и традициям родного народа, сочетание национальной и

общечеловеческой культур; разнообразие типов национальных школ,. учебных, дошкольных и

детских учреждений, вариативность учебных планов; создание условий для возрождения языков

малочисленных народов Севера, расширение их функции как языка дошкольного воспитания и

школьного обучения; эффективная система социализации подрастающего поколения в новых

условиях. Правительственным решением были созданы Академия духовности, Академия наук

Республики Саха (Якутия).

Руководством Республики Саха (Якутия) принято решение, что в первой четверти XXI в.

70% выпускников общеобразовательных школ будут иметь высшее образование. В период

постиндустриального общества с помощью этих мер возможно создание местной меритократии, то

есть расширение слоя технической интеллигенции и научных кадров, экономистов и менеджеров из

числа местного населения. Это позволит избежать структурного кризиса, который грозит нам в

новом обществе в связи с переносом производства из материальной сферы в сферу услуг. Основной

тенденцией в республиканской образовательной и кадровой политике является создание

двухуровневой системы подготовки специалистов, в основном, технологического профиля на основе

единых федеральных образовательных стандартов, адаптированных к региональной специфике

Республики Саха (Якутия), системы, обеспечивающей расширенное воспроизводство

высококвалифицированных кадров.

В образовательной сфере Республики Саха(Якутия) появились альтернативные учебныепрограммы, число которых в общеобразовательныхшколах достигло семнадцати, а также открыты новыеучебные заведения. Например, в 1998/1999 учебномгоду, по данным Министерства образованияРеспублики Саха (Якутия), осуществлялипедагогический процесс: 1 колледж, 18 гимназий, 3лицея, 4 центра комплексного развития личности, 11аграрно-земледельческих школ, 1 коммерческаяшкола, 5 авторских школ, 7 частных

- 131 -

общеобразовательных школ 1. Степень инноваций вучебных заведениях, по мнению экспертов, имеет триуровня: в авторских школах разрабатываются учебныепрограммы, имеющие единичный характер; в гимназияхи лицеях учебная программа имеет вариативныйхарактер; в общеобразовательных учрежденияхпроводятся педагогические эксперименты. Таким образом, образовательная сфера Республики

Саха имеет все возможности для создания слоятехнических специалистов с высшим образованием инаучных кадров, которые будут управлять будущимпостиндустриальным обществом. Уделяется должноевнимание и подготовке слоя высококвалифицированныхрабочих из представителей местного населения.

Современные информационные технологии позволяют по- новому подойти к самообразованию граждан и к системепереподготовки кадров в предприятиях различныхуровней. Улучшение работы управленцев в новых условияхявляется важным фактором развития общества, и егонедооценка по России была, очевидно, одной из причинкризиса августа 1998 г. 2 В Республике Саха (Якутия)поднята проблема улучшения государственной службы,реализуется новая кадровая политика. При этомпланируется применять новые информационные технологии,в том числе, дистанционное образование дляпереподготовки и обучения работников административногоаппарата без отрыва от производства 3.

1 Итоги 1998/1999 уч. года. (Информационно-аналитический материал). -Якутск, 1999. С. 9-10. 2 Красильщиков В. Указ соч. - С. 102.3 Алексеев В. Добиваться высокой репутации государственной службы// Якутия.– 2000. – 12 янв. - С. 2.

- 132 -

В подготовке высококвалифицированных специалистовприоритетным направлением остается развитие следующихтехнических специальностей и специализаций: автомобилии автомобильное хозяйство, промышленный ижелезнодорожный транспорт, обогащение полезныхископаемых, технология и комплексная механизацияразработки нефтяных и газовых месторождений,теплогазоснабжение и вентиляция, водоснабжение иканализация, технология переработки мяса и молока идругого сельскохозяйственного сырья, технологиялесоразработок, обработка и переработка древесины.Последняя специальность особенно остро необходима всвязи с большим экспортным потенциалом лесов Якутии.

С ростом значения наукоемких производствнеобходима подготовка кадров и развитие такихнаправлений, как микроэлектроника, генная инженерия. Суменьшением доли занятых в промышленности в будущемнеобходимо развитие обслуживающих отраслей. По этойпричине перспективным является подготовка экономистов,математиков и специалистов сферы обслуживания.

Безусловно, что полноценная жизнь любого народа в постиндустриальном

обществе возможна только при сохранении и развитии его национальной культуры. В связи с тем,

что в постиндустриальном обществе основной акцент должен ставиться на развитии творческих

способностей личности, оправданным является открытие в республике Арктического

государственного института культуры и искусств. Наличие высококвалифицированных специалистов

в области национальной культуры позволит избежать нарастания таких негативных факторов, как

наркомания, алкоголизация населения, рост преступности и насилия в обществе, развитие

тоталитарных религиозных культов, обусловленных маргинализацией населения.

Попыткой вывести республику на мировой уровень культуры является открытие Высшей школы

музыки и балетной школы. Будущие граждане Республики приобщаются к мировому педагогическому

- 133 -

процессу через совместно организованные с зарубежными странами учебные заведения: саха-

турецкий анатолийский колледж, саха-бельгийская, саха-корейская школы.

В культуре Республики Саха (Якутия) преобладают насовременном этапе две взаимосвязанные тенденции:подъем национальной культуры и национальногосамосознания и первые шаги на пути к интеграции вмировое сообщество. Эти две тенденции наглядновыражаются в Законе о языке: на заре суверенитетаякутский язык наравне с русским был признангосударственным языком. В начале 2000 г. Республикойбыл принят законопроект, согласно которому в качестветретьего рабочего языка в Республике Саха (Якутия)признан английский как язык международного общения.Это позволит народу Саха интегрироваться в мировуюцивилизацию. Сохранение языка как средства общения ипередачи человеческого опыта необходимо, потому чтонет человека без национальности. В связи с этим каждыйчеловек должен хорошо овладеть своим родным языком. Впредшествующий период в связи лозунгоминтернационализации и утверждением будто быисторической советской общности «советский народ» вдеятельности административных органов преобладалатенденция к русификации. В результате значительнаячасть коренной молодежи не владеет достаточно хорошородными языками, фактически стала маргиналами. Беззнания родного языка трудно усвоить культуру коренныхнародов и другие языки. В связи с этим следовало быприложить усилия к усовершенствованию преподаванияякутского, эвенского, эвенкийского, юкагирскогоязыков. Для преодоления негативных последствий

- 134 -

русификации требуется организация интенсивных методикдля овладения родным языком той части молодежи,которая его утратила. Дополнительно необходимообучение на добровольных началах языкам коренныхнародов представителей некоренных национальностей.Проведение этих мероприятий позволит в перспективеликвидировать пробелы в формирования национальногосамосознания и самоидентификации личности молодогопоколения. В случае с некоренными национальностями этопозволит избежать возникновения возможноймежнациональной напряженности. Бурно развиваетсяискусство, например, открыто новое здания Якутскогодраматического театра, организован Государственныйцирк.

Большим достижением в области интеграции в современную мировую культуру является

привлечение жителей Республики Саха (Якутия) к мировым информационным ресурсам глобальной

Сети Интернет. При поддержке Института Открытое Общество-Фонд Сороса в 1999 г. открыт Центр

Интернет при Якутском государственном университете им. М.К. Аммосова.

В связи с переходом к рыночным отношениям и ухудшением жизненного уровня населения

фактически утвердился приоритет материальных ценностей. Складывается своеобразный культ

денег, что выражается в повышенном внимании к коммерции, повышении уровня экономических

преступлений. Для постиндустриального общества это является односторонней тенденцией, в связи

с тем, что преобладание подобных ценностей обусловлено курсом реформаторов на индустриальное

общество 1. Утверждение интеллектуальных технологий предполагает культ знаний, так как

центральное место в прогрессе общества занимают теоретические знания как источник

нововведений и формулирования политики, вследствие повышения роли технологии и

технологических оценок. Ранее все основные достижения человечества, в том числе и научные

открытия, базировались на эмпирическом опыте – методом «проб и ошибок». В понятии

«постиндустриальное общество» основной акцент ставится на теоретические знания, вокруг

1 Митрошенков О. А. Социальная политика в России: мегатенденции 1999-2010гг.//Социально-гуманитарные знания. – 1999. - № 1. – С. 55-70. – С. 57.

- 135 -

которых организовываются новые технологии, экономический рост и социальная стратификация 1.

Таким образом, владение новейшими технологиями, экономически эффективными, интенсивными,

высокотехнологичными, требует творческого подхода.

Для якутского народа, как и у других народов,характерна тяга к знаниям, получению образования:«Общество должно выработать идеалы, чтобы по нимсоизмерять поступки человека нового времени. О них мыуже говорили. Это – культ Труда, культ Природы, культМатери, культ Знаний. Они существуют в нашем народе снезапамятных времен и как высшие нравственные ценностиперейдут в новое столетие» 2. Это позитивное качествонарода требуется развивать и культивировать.Сохранение этой позитивной черты во многом обеспечитбезболезненный переход народа саха кпостиндустриальному обществу. Именно тяга к знаниямдолжна быть традиционной ценностью.

Руководство Российской Федерации осознаетотставание страны от передовых стран мира, которые ужевступили в стадию постиндустриального общества. Дляпреодоления этого разрыва большая роль отведенаидеологическому обеспечению мероприятий, направленныхна трансформацию общества: «Убежден, что достижениенеобходимой динамики роста – проблема не толькоэкономическая. Это проблема также политическая и, непобоюсь этого слова, - в определенном смыслеидеологическая. Точнее, идейная, духовная,нравственная. Причем последний аспект на современномэтапе мне представляется особенно значимым с точки

1 Белл Д. Указ соч. - С. 152.2 Николаев М. Е. Республика Саха: стратегия развития в первой четверти XXIвека//Якутия. - 29 дек. – 1999. – С. 2.

- 136 -

зрения консолидации российского общества» 1. При этомим оправданно выдвигаются тезисы создания синкретичныхценностей на основе достижений мировой цивилизации иотечественной культуры, развития экономики иэффективного управления. Немаловажную роль видеологических построениях играют такие ценности, какпатриотизм, державность, государственничество исоциальная солидарность 2.

В связи с угрозой эрозии ценностей ввысокотехнологичную эпоху актуально развитиетрадиционных культурных достижений народов. Нообъединение общества на таких ценностях, как культзнаний, представляется нам весьма позитивным явлением.Для скорейшей стабилизации социально-экономическогоположения страны и достижения стадиипостиндустриального общества к таким ценностям, какпатриотизм и социальная солидарность должен бытьдобавлен культ знаний.

Такая традиционная ценность, как патриотизм, ксохранению которой призывает российское руководство,предполагает наличие устойчивой экономики,производство конкурентоспособного на мировом рынкетовара, развитие собственной культуры. На современномэтапе наблюдается спад в культурном развитии народа.На формирование личности подрастающего поколениянегативно воздействует приток низкопробной культурнойпродукции Запада: кино- и видеофильмы, компьютерныеигры, сайты Интернет с сценами насилия, секса,

1 Путин В. В. Россия на рубеже тысячелетий// Якутия. – 2000. – 18 янв. - С.1-2.2 Там же.

- 137 -

вызывающими отрицание культурных достиженийсобственного народа и провоцирующими девиантноеповедение будущих граждан. «Вестернизация» культурыподрастающего поколения приводит его к массовоймаргинализации. Вместо патриотизма, культа знаний,социальной солидарности эти «достижения культуры»Запада трансформируют наше общество в одно большоекриминогенное сообщество с нестабильной экономикой,раздираемое многочисленными конфликтами.

В связи с появлением суверенных государств врамках Российской Федерации тезис о державности долженбыть творчески переработан, так как он может привестик росту шовинистических настроений в обществе, чтонеизбежно повысит межнациональную напряженность. Идеяпатриотизма и социального согласия поможет преодолетьнегативные тенденции в социально-экономическомположении страны. «Согласие – сила глобальногопорядка, подготовленная всей предшествующей историейчеловечества. Оно выстрадано вековечным опытомсосуществования человечества» 1.

Позитивные традиции, обычаи, обряды народов надоиспользовать и развивать дальше. Местные народы всегдаобращали большое внимание трудовому воспитанию детей имолодежи. Подрастающее поколение эффективно проходитсоциализацию в рамках семьи. Это приводит к развитиютаких качеств личности, как трудолюбие, терпение,уважение к труду. Местные народы всегда отличалисьособой гостеприимностью. Эта национальная черта,обусловлена малой плотностью населения, отсутствием

1 Михайлов В. Д. Философия согласия. - М., 1995. - С. 194.

- 138 -

информационных потоков. Другой позитивной чертой вэтнических стереотипах поведения народов Якутииявляется, как отмечают исследователи, толерантность.Это характеризуется преобладанием добрососедскихотношений между народами, стремлением к мирномуразрешению проблем. У якутского народа чрезвычайноразвито чувство малой родины, что позволяет емубережно относиться к природе своего края.

В целом, в Республике Саха (Якутия) на современномэтапе межнациональных и межконфессиональных конфликтовне наблюдается. Возможно, данное обстоятельствосвязано с традиционной для Якутии трудовойспециализацией представителей различных народов:местные жители, в основном, были заняты в аграрномсекторе, науке, сфере образования, представителинекоренных народов – в добывающей промышленности,строительстве, но одновременно это является инегативным показателем.

На данном этапе существуют три негативныетенденции в сфере межнациональных отношений, имеющиехарактер социальных проблем:

Во-первых, существует значительный разрыв в уровнезаработной платы. В частности, среднемесячнаязаработная плата работников, занятых в сельскомхозяйстве, меньше данного среднереспубликанскогопоказателя в 2,75 раза, промышленности – 4,62 раза 1.Это обуславливает низкое качество жизни селян,невозможность их экономического развития, отсутствиеобеспеченной старости. 1 Подробнее см.: Социально-экономическое положение Республики Саха (Якутия):январь-декабрь 1999 года. – Якутск: Госкомстат, 2000. – Т. 1. С. 148.

- 139 -

Во-вторых, представители коренных народов Якутиимало представлены в добывающих отраслях. Всовременных условиях рыночных отношений, когдавозникли большие расходы на привлечение рабочей силыиз других регионов России и стран СНГ, болеерациональное решение - привлечение местных трудовыхресурсов в данную отрасль. Поэтому в 1999 г. былаактивизирована работа по внутриреспубликанскомуперераспределению трудовых ресурсов. В результатепрограммы обеспечения местными трудовыми ресурсами валмазодобывающую отрасль по вахтовому методунаправлено 200 чел. из улусов. Для выполнения сезонныхработ на предприятиях золотодобывающей промышленностии в старательские артели было направлено 600 чел, втом числе 250 безработных граждан 1. В дальнейшемпривлечение местных жителей в добывающие отраслипозволит снизить уровень разрыва заработной платы впромышленности и селе, полноценно интегрироватьсяякутскому народу в постиндустриальное общество.

В-третьих, существует большая разница междууровнем жизни на селе и в городе. Например,оборудованность жилищ в сельской местностиводопроводом ниже соответствующего показателя вгородской местности в 10,6 раз, канализацией – 12,4раза, центральным отоплением – в 2,97; ваннами (душем)– 15,89; газом – 2,24; горячим водоснабжением – 12,5;напольными электроплитами – 17,79 2.

1 Департамент службы занятости в 1999 г. - Якутск, 2000. - С. 4.2 Подробнее см.: Социально-экономическое положение Республики Саха (Якутия):январь-декабрь 1999 года. - Якутск, 2000. Т. 1. С. 171.

- 140 -

Для ликвидации данного разрыва необходимагосударственная программа газификации сельскойместности, при этом необходимо учитывать то, что этамера позволит создавать на селе современныепроизводства. В деле развития информационной сферынеобходимо обратиться к комплексным системамтелефонной, телевизионной и компьютерной связи.

По данным переписи 1989 г. в сельской местностипроживали 80% коренных народов республики. Данныецифры показывают, что низкий уровень жизни в сельскойместности является негативным фактором, так каксоциальные проблемы в будущем могут трансформироватьсяв этносоциальные. Вследствие этого проблемавыравнивания уровня жизни в городской и сельскойместности носит не только социальный, но иполитический характер.

При этом позитивные традиции народов должныразвиваться, так как тезис о возрождении не являетсяпрогрессивным в полной мере. Необходимо, чтобынациональная культура развивалась: в связи с высокимитемпами алкоголизации населения большое значение имеетвыработка новых ценностей, в том числе, и здоровогообраза жизни.

Критерием развития общества является состояниечеловека, в том числе: его здоровье, долголетие,счастье. Данный подход предполагает постепенноесмещение акцентов в здравоохранении: основноенаправление работников, предприятий и организацийследует направить на профилактику болезней, пропагандуздорового образа жизни. Это предполагает структурные

- 141 -

изменения в здравоохранении. Делом сохранения своегоздоровья должен заняться каждый человек 1.

Одним из борцов за здоровый быт в дореволюционнойЯкутии был А. Е. Кулаковский, который помимооздоровления бытовых условий якутского народапредлагал применение комплексного подхода к решениюпроблемы алкоголизма. Алкоголизм, наркомания,табакокурение существовали в течение длительноговремени. В дореволюционный период их называли«пороками», в советский период «вредными привычками»,а на современном этапе – «социальными проблемами». Вдореволюционный период проблеме алкоголизма уделялибольшое внимание передовые представители национальнойинтеллигенции: в частности, А. Е. Кулаковский относилалкоголизм к разряду «пороков» и видел его причину внизком «культурном» уровне населения.

Каким будет XXI век, во многом зависит от уровняразвития, физического и нравственного здоровья нашихграждан. Приближающаяся эпоха постиндустриальногообщества особенно остро ставит вопрос о нравственностинарода, в связи с тем, что основное внимание обществабудет сосредоточено на приоритете технического знания:«…представляется маловероятным, что наука, как«республика Добродетели», способна поднять моральныйдух общества; скорее рухнут этические устои самойнауки. Это означает, что общество остается без высшейидеи, дающей людям ощущение цели, без точек опоры,придающих обществу стабильность и наполняющих смысломчеловеческое существование… Постиндустриальная

1 Николаев М. Е. Указ. соч. - С. 2-4.

- 142 -

трансформация не дает «ответов». Она лишь создаетновые надежды и дает новые силы, ставит новыеограничения и задает новые вопросы — причем делает всеэто в масштабах, какие раньше невозможно было дажепредставить» 1.

Таким образом, существует угроза маргинализацииобширных слоев населения, наркотизация, алкоголизацияи тотальная криминализация. Эта тенденция сохраняетсякак для России, так и для некоторых ее регионов. Помнению российских исследователей–социологов, по своиммасштабам алкоголизация населения по РоссийскойФедерации в последнее десятилетие стала угрожатьфизическому и нравственному здоровью народа, и даже -национальной безопасности. Данная тенденция негативновлияет на криминогенную обстановку, материальноеположение населения 2. Дополнительными отрицательнымифакторами авторы считают общий экономический спад встране, большую долю низкокачественных спиртныхнапитков, обилие фальсифицированного продукта,недостаточное питание, сопровождающее потреблениеалкоголя 3. Третьим негативным фактором является«уникальное» отношение российских законодателей кпиву, только в российском государстве оно не являетсязаконодательно алкогольным напитком. Данныйзаконопроект подвергался критике со стороны российскихисследователей-борцов за трезвенность. В частности, Е.Г. Батраков через средства массовой информации

1 Белл Д. Указ. соч. CLXII-CLXIII.2 Скворцова Е. С., Сулаберидзе Е. В. О распространенности алкоголизации, курения и наркотизации среди старшеклассников Нижнего

Новгорода//Социологические исследования. - 1997. - № 4. - С. 117.

3 Заиграев Г. Г. Государственная политика как фактор алкоголизации населения// Социологические исследования. 1997, № 4. - С. 109.

- 143 -

направил в апреле 1999 г. открытое письмо председателюСовета Федерации Е. Строеву. По мнению этогоисследователя, пиво является проводником в организмподрастающего поколения более “тяжелых” алкогольныхнапитков, наркотиков и табака 1. На сегодняшний день внашей республике проблемой алкоголизма занимаютсяразличные ведомства. Большую работу проводитДепартамент охраны генофонда народов Якутии, которыйоказывает всемерную поддержку общественнымтрезвенническим организациям 2.

В Республике Саха (Якутия) данная ситуация особенно тяжела среди молодежи.Собеседования с экспертами выявили, что алкоголизм, так же как и табакокурение,«помолодел», по сравнению с советским периодом. Пагубность данного явления видитсяэкспертам в том, что неокрепший молодой организм более подвержен влиянию алкоголя,например, первая стадия алкоголизма у подростков и женщин занимает 5-6 месяцев…Вторым негативным фактором является отсутствие профилактической работы, особенно населе, что обусловлено, по мнению экспертов, определенными трудностями вфинансировании различных работ. Позитивными факторами в РС(Я) являются: во-первых,принятие Государственным Собранием - Ил Тумэн в 1999 г. Закона «О наркологическойпомощи населению». Подобный законопроект еще не был принят в России, где алкоголизмрассматривают наравне с психоневрологической работой. Еще одним удачным решениемявляется введение анонимного лечения алкоголизма. К сожалению, статистика масштабовалкоголизации населения на сегодняшний день затруднена тем обстоятельством, чтопринудительное направление больных алкоголизмом на лечение в наркологическийдиспансер осталось в практике МВД. В данном случае речь идет лишь о лицах сасоциальным поведением. Вследствие специфических особенностей направляемого МВДконтингента больных (в основном хронических и люмпенизированных) мал процентизлечившихся. По мнению части экспертов, наиболее эффективной является анонимнаяформа лечения, но в силу ее специфики статистика затруднена.

Первоначальная рабочая гипотеза: широкоераспространение алкоголизма имеет основой социальныепричины, такие как безработица, низкий уровень жизнисельской молодежи.

1 Батраков Е. Г. Дорогостоящие заблуждения /Открытое письмо председателю Совета Федерации г-ну Е. Строеву//Соратник. – 1999. - № 4.

- С. 3.

2 Охлопков В. Е. Ыччат аргылааhынын тарганыытын сылтахтара уонна ону утары yлэ (Причины алкоголизации молодежи и пути

антиалкогольной работы)// Саха Сирэ, 1999. – 11 августа.

- 144 -

По результатам исследования, отраженным вдиаграмме, на вопрос о существовании проблемыалкоголизма среди молодежи отдельного населенногопункта утвердительно ответили - 97,07% респондентов,соответственно - 2,93% ответили отрицательно. Из этогоколичества 26,51% - респондентов охарактеризовали этупроблему как острую, 67,96% - как среднюю, 5,52% -как слабо распространенную для молодежи улуса. Внекоторых населенных пунктах, где экспертами выступалиработники медицинских учреждений и правоохранительныхорганов, уровень потребляющих алкоголь среди молодежибыл определен в пределах 70-75%% и выше.

По вопросу причин распространения алкоголизмареспондентам были предоставлены 8 вариантов причин, изкоторых они могли указать на три. На безработицу какпричину распространения алкоголизма указали 58,58%респондентов, на низкий уровень общей культуры –43,1%, на отсутствие полноценного досуга и культурногоотдыха – 37,24%, на низкий уровень культуры винопития– 35,15%, на стресс –31,8%, изменение ценностей вобществе - 13,81%, на питейные традиции – 16,74%, надругие причины – 5,44% (Диаграмма 6).

Диаграмма показывает, что привлечение молодежи кобщественной работе (44,35%) является наиболеепопулярной мерой для дальнейшего снижения уровняалкоголизма среди сельской молодежи. Частьреспондентов относятся к данной проблеме достаточноостро. Так, 38,49% указали на пункт “введение запретана продажу алкоголя”. Подтверждение социальных причиналкоголизма мы видим в большом количестве ответов на

- 145 -

пункт «открытие рабочих мест» - 38,08%. Осознаниеособой роли воспитательной работы большинствомреспондентов отслеживается в высоком количествевыбравших данный вариант ответа - 33,05% (Диаграмма 7,Приложение 5а).

Диаграмма 6. Мнение респондентов о причинахалкоголизации молодежи 1

1

0.00%

10.00%

20.00%

30.00%

40.00%

50.00%

60.00%

58.58%

43.10%

37.24%

31.80%

13.81%

35.15%

16.74%

5.44%

безработица-58,58%низкий уровень общей культуры-43,1%отсутствие полноценного досуга и культурного отдыха-37,24%стресс-31,8%перемена духовных ценностей в обществе-13,81%низкий уровень культуры винопития-35,15%питейные традиции-16,74%другое-5,44%

Таким образом, основной причиной высокого уровняалкоголизма среди сельской молодежи являются причинысоциального характера - падение уровня производстваобусловило безработицу. Поэтому даже у обеспеченнойработой молодежи не реализуется потребность вобщественном признании своих способностей, результатовтруда, на что было ориентировано воспитание молодежи впредшествующий период. Низкий уровень жизниобуславливает отсутствие полноценного досуга. Какизвестно, большая часть сельских жителей в той или

1 По результатам проведенного автором социологического исследования «Борьбаза здоровый образ жизни среди сельской молодежи».

- 146 -

иной мере остается отчужденной от земли ввидудиспропорции законодательной базы по собственности ваграрном и промышленном секторе экономики. Вследствиеэтого деятельность государственных органов пототальному сокращению данной социальной проблемыдолжна быть направлена на повышение жизненного уровняселян, в т. ч. на ликвидацию отсталостизаконодательной базы по собственности на землю.

Одной из причин является также и низкий уровенькультурного развития подрастающего поколения. На этоуказывает большое количество респондентов. Причинасовременной алкоголизации молодежи может корениться виздержках системы семейного и школьного воспитания,когда подрастающее поколение не было приучено к труду,у него не культивировалось чувство хозяина.

Диаграмма 7. Предпочитаемые респондентами мерыантиалкогольной работы 1

1

0.84%

28.87%

15.06%

33.05%

38.49%

10.46%

38.91%38.08%

44.35%

Нет ответа-0,84%медицинские-28,87%административные15,06%воспитательная и разъяснительная работа-33,05%запрет на продажу алкоголя-38,49%общественное осуждение-10,46%организация досуга-38,91%открытие рабочих мест в месте вашего проживания-38,08%привлечение молодежи к общественной работе-44,35%

1 По результатам проведенного автором социологического исследования «Борьбаза здоровый образ жизни среди сельской молодежи».

- 147 -

В отличие от периода А.Е. Кулаковского, насовременном этапе большой проблемой стала наркомания,но в сельской местности оно распространено не такшироко, возможно, вследствие того, что жители селанеплатежеспособны. Тем не менее, угроза массовогораспространения наркомании в сельской местностисохраняется.

На основании вышеизложенного нами сделаныследующие выводы:1. Рубеж ХХ-ХХI столетий является для Республики

Саха (Якутия) и Российской Федерации веховым периодом,когда решается будущая модель общества и путисоциально-экономического развития страны. При томуровне отставания, которое характерно для современнойРоссии, заведенной в тупиковое положение в результатеошибочной попытки построения индустриального обществазападного типа, наступил структурный кризис.Дальнейшей ступенью развития является эволюционнаятрансформация социально-экономического строя страны внаправлении стадии постиндустриального общества.

2. Для перехода к стадии постиндустриальногообщества в Республике Саха (Якутия) необходимо наоснове созданной базы образования и науки гармоничноразвивать человека будущего, с оптимальнымсоотношением технических знаний и нравственнойчистотой.

3. На современном этапе остаются актуальными такиетезисы доклада А. Е. Кулаковского, как культ знаний,решающая роль образования, нравственное и физическоездоровье народа.

- 148 -

4. Актуальна также проблема повышения уровня жизнисельского населения: осознана необходимостьвыравнивания уровня жизни в городской и сельскойместности, посредством повышения бытовых условий населе – его полная газификация и электрификация,обеспечения всеми современными информационнымиресурсами. В целях повышения уровня жизни остаетсяактуальным тезис о привлечении местного населения насезонные работы в промышленность.

2.3. Некоторые прогнозы А.Е. Кулаковского о характересоциальных изменений в современной цивилизации

Якутия рубежа XIX–XX столетий была оторванной, глухой национальной окраиной Российской

империи, в ней отсутствовала промышленность, всесезонные пути сообщения. В условиях

бездорожья, отсутствия информации, за исключением редко поступавшей периодической печати и

литературы, социально-политическая мысль А.Е. Кулаковского была чрезвычайно масштабна и

глобальна. Он разрабатывал такие проблемы, как влияние научно-технического прогресса на

социальное развитие, внешняя политика и геополитика стран, демографическая проблема, мировая

война, классовая борьба, взаимоотношения народов, глобализация мировой цивилизации. Некоторые

проблемы, над которыми он работал, начали разрабатываться научными деятелями лишь спустя

несколько десятилетий после его смерти: глобализация мировых социально-экономических и

политических процессов, причины возникновения мировых войн. В своей поэме «Сновидение шамана»

мыслитель со знанием дела характеризует развитие мира.

А.Е. Кулаковский имел ярко выраженный прогностический дар. Например, на основе анализа

внешнеполитических тенденций начала ХХ столетия он в 1910 г. в написанной им поэме

«Сновидение шамана» предсказал начало в ближайшем будущем мировой войны 1.

1 Кулаковский А. Е. Сновидение шамана//Песня якута. - М., 1977. - С. 197-246.

- 149 -

Достижением мыслителя было то, что он, на основе анализа существовавших в его период

тенденций в развитии мировой цивилизации: повышение качества жизни, демографические

показатели, интенсификация экономических и политических отношений между странами, развитие

информационных потоков, науки и техники, прогнозировал единение мира (это явление, которое на

современном этапе называется глобализацией). Мысль о демографической взрыве как

основной проблеме мировой цивилизации была выдвинута им в условиях доминирования

европоцентристского пути развития общества. В одном из эпохальных для якутского народа

произведений, поэме «Сновидение шамана», используя образ традиционного носителя культа, А.Е.

Кулаковский представляет расширенный анализ мирового сообщества, тенденций в его развитии, а

также возможных последствий социальных катаклизмов на судьбу якутского народа. При этом

изображение технического прогресса выражается в следующих строках:

«Молнию он поймал,Мощь ее заключил

В железо заговоренное, и«Электричеством» это назвал,Это чудо известно всем.Вспышки молнии онВолшебным камнем – сатаСобрал, как того хотел,Силу ее навсегдаПолонил, приручил – и решилПрименить для других чудес». 1

По его мнению, научно-технический прогрессускоряет социальное развитие, но вместе с темспособствует появлению социальных проблем, таких какбезработица.

В своих произведениях А. Е. Кулаковский приводитподробную характеристику политического облика ведущих

1 Там же. - С. 202-204.

- 150 -

стран мира. Их точность является свидетельствомобширного кругозора и аналитического склада ума1

Поэма «Сновидение шамана» доказывает, что А. Е.Кулаковский правильно представлял политический облик ивнешнюю политику ведущих индустриальных государствначала ХХ в. Им подробно описывается экспансионистскийхарактер европейского колониализма. В частности, имотражена внешнеполитическая картина в Западной Европе:старая колониальная империя Великобритании с еепринципом «разделяй и властвуй» и агрессивная политикаГермании. Как известно, в силу относительно позднегоформирования в рамках единого государственногообъединения, последняя «опоздала» к разделу колоний.Мощь военной и экономической систем Германии при малыхразмерах колоний служила источником мировойнестабильности. Поэтому изображение внешней политикиэтих стран нам представляется объективным ичрезвычайно прозорливым.

Как считает А. Е. Кулаковский, демографическийвзрыв в условиях конечности биологических ресурсовпланеты приводит к противоречиям между ведущимистранами 2. Причину остроты демографической проблемына рубеже XIX-XX столетий автор видел впредшествующем периоде, когда демографическая проблемарешалась эмиграцией на новые земли или черезуничтожение «малых» народов. Им был произведен анализтемпов расселения человека в ретроспективе, а такжеанализ современной ему ситуации начала ХХ в., чтоотражено в его докладе: «И вот, теперь человечеству1 Там же. - С. 213.2 Там же. - С. 205.

- 151 -

грозит опасность взаимного истребления друг друга егоиндивидов из-за недостатка пищи на земле, оказавшейсятесной для него... Временем не ограничиваю сказанное»3. В определенных моментах его мнение одемографической проблеме совпадает с точкой зрения Т.Р. Мальтуса. Но достижением Кулаковского было то, чтоон рассматривал варианты «научно-технического» решения– переход на употребление «химической пищи».Подчеркивание им такого фактора, как демографическаяполитика, является свидетельством глубоких познаний вразвитии мировой цивилизации.

Подтверждением его высказываний о глубине даннойпроблемы является то, что многие страны на современномэтапе ведут ряд мероприятий в рамках собственнойдемографической политики. Например, взападноевропейских странах наблюдается сокращениероста населения, а в странах «третьего мира» -демографический взрыв.

Актуальность его тезиса о демографической проблемеобусловлена следующими обстоятельствами: во-первых,ограниченностью биоресурсов планеты, обуславливающейистощение «стратегических» полезных ископаемых, во-вторых, необходимостью проведения демографическойполитики, в-третьих, решением проблем в переходе наболее высокие технологии на современном этапе:безотходное производство, использование ресурсовмирового океана, синтезированные из нефти продуктыпитания. Только в последние десятилетия в наукесложилось самостоятельное направление, в рамках

3 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1992. - С.40.

- 152 -

которого изучаются последствия демографическоговзрыва, воздействия антропогенного фактора наэкологию: в отечественной науке оно называлосьсоциальное прогнозирование в западной – футурология.Сохранение индустриальной цивилизации в видениисовременных ученых, может привести к экологическойкатастрофе. Разработчики глобальных моделей пришли квыводу, что существуют противоречия междуограниченностью земных ресурсов и увеличениемколичества населения. По их мнению, это приведет в ХХIв. к глобальному кризису, включающему в себязагрязнение среды обитания, повышенному уровнюсмертности, истощению природных ресурсов и упадкупроизводств. В качестве альтернативы современнымиавторами предлагалась концепция «глобальногоравновесия»: прекращение роста численности населенияЗемли, ограничение объема промышленного производства,уменьшение в 100 раз уровня потребления природныхресурсов 1.

Стремление индустриальных стран к контролю надприродными ресурсами и возможная в будущем война запередел мира представлены в следующих строках поэмы«Сновидение шамана»:

«Но хищников это ещеНе устраивало никак,Нет у них жизни без грабежа,Неуемна жадность великих стран,

Оттого и пошло – Самые сильные из государств,

1 Meadows D. H. The Limits to Growth. N. Y., 1972.

- 153 -

Стали исподволь замышлять

Схватиться друг с другом в боях…» 1

В данном произведении отчетливо выражена мысльКулаковского об основных причинах войны – тупикэкстенсивного движения развития цивилизации, возможныйпередел мира. Вместе с точным прогнозом будущегоагрессора – Германии, данное обстоятельство показываетне только тонкое знание мыслителем политическойкартины мира, но и аналитический дар. Кулаковскимподчеркивается то, что будущая война будет иметьтотальный характер и что она коснется всех народов:

«И вслед за этим войскаМногих многих царейСтаями собрались,

…Многочисленней рыбы морскойМогучие корабли

Грозно в одних местах,Гудками рыча, сошлись,Похожих на щукПодводных лодок не счесть,Снуют в глубине,С собою носят беду.…Плавучие мины в моряхпогибель таят,Взрываются вмиг.Вглубь опрокидывая корабли

…Множество опрокинуто крепостей,Множество опустошено городов,Множество обуглено областей,

1 Кулаковский А. Е. Сновидение шамана//Песня якута. М.: Советская Россия,1977. – 304 с. – С. 208.

- 154 -

От многих губерний остался прах». 1

Ход дальнейших событий, который можно проследитьпо истории мировых войн, участие в них отдельных странсовпадают с прогнозом Кулаковского. Глубокаяхарактеристика будущих событий истории и аналитическийдар ставят его в один ряд с ведущими мыслителями мира.

Как известно, крупнейшим событием начала ХХ в., фактически создавшим современную

геополитическую картину мира, является Первая мировая война.

Масштабы ее последствий еще полностью не освещеныисследователями, но в результате этой войны исчезлимногие монархические династии в странах Европы,произошла социальная революция в России, Англияпотеряла свое положение ведущей промышленной державы,а также были заложены основы тех противоречий, которыепослужили основой дальнейших конфликтов, приведших квозникновению Второй мировой войны.

Интересным является точка зрения Н. А. Бердяева опричинах и последствиях войны. В его работехарактеризуются причины возникновения Первой мировойвойны, относительно позднее формирование мощнейшейГерманской империи в тот период, когда мир был поделенна сферы влияния между крупнейшими индустриальнымидержавами. Бердяев приводит Великобританию как примерморской державы, а Россию- сухопутной. По мнениюБердяева, возникновение и ход мировой войны в корнеменяет положение малых народов. Наряду с уничтожениеммалых народов война позволяет им поднять свой уровень,перейдя к автономному положению, т. е. параллельнопопыткам создания мировой державы, предпринимаемые

1 Там же. - С. 223-225.

- 155 -

индустриальными державами, происходят и центробежныетенденции- малые народы стремятся к политическойсамостоятельности 1.

Основным последствием Первой мировой войны Н. А.Бердяев видит задачу выхода европейской культуры навсё мировое пространство. По его мнению, отраженному втруде «Судьба России», через горнило мировой войныдолжно совершиться объединение всех народов планеты врамках единой европейской культуры. Термин«европейская культура» в его трактовке, по нашемумнению, означает европейский путь развитияиндустриального общества со всеми особенностямиполитической системы. Бердяев видит следующий путьразвития мировой цивилизации после окончания мировойвойны: первый- это создание синкретичной мировойкультуры, созданной на основе культур древних исовременных цивилизаций Востока и Запада. Бердяевпрогнозировал повышение значения в будущем мире такихстран, как Индия, Палестина и Египет. Далее Бердяевприводит мысль о будущей трансформации европейскойкультуры, обусловленной поражением позитивизма иматериализма. Пророчество Бердяева о перемещениицентра тяжести цивилизации европейского образца вСоединенные Штаты Америки в связи с их усилением вначале ХХ в. является одним из самых поразительныхоткрытий в истории общественной мысли. Таким образом,по мнению Бердяева у Европы два пути выхода вкультурном развитии- Восток и Запад (США). Общимитогом войны по Бердяеву станет тот факт, что Европа1 Бердяев Н. А. Судьба России. Опыт по психологии войн и национальности. -М., 1990. - С. 99.

- 156 -

перестанет быть единственной носительницей культурыиндустриального общества 1.

В плане идей Просвещения на государственном уровнев изучаемый период важно мнение великогоестествоиспытателя Д. И. Менделеева, который в концеXIX в., выступал за обширную программу реформы всейсистемы образования страны. Основным пунктом даннойпрограммы великого ученого было постепенное введениевсеобщего образования для подготовки кадров впромышленности, а также самих педагогических кадров.Повышение образовательного уровня граждан России,должно было, по его мнению, повысить экономическийуровень государства, вместе с тем, для проведениямероприятий по реформированию системы образованиятребовало изменений и в самой стране 2.

Мыслитель понимал, что при индустриальном развитииобщества появляются социальная напряженность иклассовая борьба, и что эти негативные тенденциинеизбежно обостряются в период мировой войны,вследствие общего падения производства, ухудшениякачества жизни. Он считал, что классовая борьбаобусловлена конфликтом между двумя классами – рабочимии буржуазией. Таким образом, он верно рассматривалналичие огромных противоречий между рабочими ибуржуазией, обусловленную хищнической эксплуатациейприродных и человеческих ресурсов, что характерно длястадии становления индустриального общества 3.

1 Бердяев Н. А. Судьба России//Русская идея. Судьба России. - М., 1997. - С.33.2 Козиков И. А. Русские естествоиспытатели об образовании и отечественной науке//Национальные интересы русского народа и

демографическая ситуация в России. М., 1997. - С. 252-254. Менделеев Д. И. Заветные мысли. - М., 1995. - С. 6-7.

3 Там же. - С. 219-220.

- 157 -

Таким образом, ученый верно указывал на причинувозникновения социальной напряженности в обществедореволюционной России: угнетение, крайние формыэксплуатации. В России рубежа XIX-XX столетий большоевлияние на общественно-политическую мысль оказывалмарксизм, в рамках которого общество рассматривалосьчерез призму классовой борьбы 1. В период становлениякапиталистического общества подобная точка зрения былаоправдана. Современные конфликтологи рассматриваютконфликт как источник прогресса и признают егонеизбежность: «там где существует общество, существуюттакже конфликты… Возможно конфликт является отцом всехвещей, т. е. движущей силой изменений, но конфликт недолжен быть войной» 2. Но в отличие отконфликтологов, Кулаковский не видел позитивныхрезультатов классовой борьбы и разрушениясуществовавшего общественного строя. Он придерживалсяидеи эволюционного развития общества, преодоления«вехового периода» - отставания в социально-экономической сфере через единение общества: «…Посемуя думаю, что наших «тойонов» надо оставить в покое.Кулачество разрушится (и при том скоро) само собой поднапором страшного врага своего — конкуренцию. В данноевремя надежда только на тойонов и интеллигенцию:первые—все патриоты, потому могут оказать большиеуслуги советами, добрыми примерами и материальнойподдержкой; роль вторых — быть инициаторами,

1 Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии//Сочинения. М.:Государственное издательство политической литературы, 1955. – Т. 4. – 615 С.- 459.2 Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта// Социсс. – 1994. - №5. – С. 142-147. – С. 143, 147.

- 158 -

агитаторами и руководителями...» 1. Этот тезисявляется современным в условиях перехода ведущих странк стадии постиндустриального общества. Налицо та жепроблема: преодоление разрыва в социально-экономическом развитии страны и региона черезэволюционный путь, на основе единения общества, таккак социальный конфликт в условиях нестабильнойэкономики современной России может быть путем впропасть…

Современные изменения в структуре занятостизападных обществ, обусловленные научно-техническимпрогрессом, лишили конфликт той схематичности, которыйсуществовал в XIX в.: «.. в постиндустриальномобществе институционально изолированы какпромышленность, так и социальный конфликт, то из этогоследует, что профессиональная роль промышленногорабочего утратила свою былую силу, которая формировалаего социальный облик, и определяет его социальноеповедение лишь в малой степени… Впосткапиталистическом обществе правящие и подчиненныеклассы в промышленности и политическом обществе большене идентичны; выражаясь иначе, существуют двасамостоятельных направления конфликта. Вне предприятияуправляющий может быть обычным гражданином, а рабочий– членом парламента; положение внутри классапромышленников больше не определяет властных позиций вполитическом обществе» 2.

1 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - С. 59.2 Darendorf R. Class and Class Conflict in an Industrial Society. Stanford,1959. P.272-276, 301-305.

- 159 -

Таким образом, для своего периода точка зрения А.Е. Кулаковского на причину социальной напряженностибыла верной и объективной, что доказывается всем ходомобщественного прогресса России.

Социальные катаклизмы, войны, в большинствеслучаев, меняют направление развития малочисленныхаборигенных народов. Кулаковский, являясь патриотомсвоего народа, рассматривал возможные последствиямировой войны и обусловленные ею социальные катаклизмына судьбу якутского народа. Основной его выводнеутешителен: под воздействием этих негативныхфакторов возможно появление волны эмигрантов из другихрегионов России. Это представлено в следующих строках:

«Ещё в разгаре зарев войныИ на исходе ее

из родимых местИзгонялись тысячи тысяч людей,

и они ушлиИз селений, где пестовали их отцы,

с милой землиСогнанные землепашцы несметно

вдаль,в край чужой,

Выбиваясь из сил,Вереницами –

Вкривь и вкось – В сторону якутов ехали, шли,В самый Якутск их пути вели

- 160 -

В край наш начали переселяться они…1

Возможность массового переселения в Сибирь тревожила большинство представителей

передовой интеллигенции России. В частности, против политики массового переселения выступал

П.А. Сорокин. Основным тезисом оппонентов переселения, к которым примыкал и Кулаковский, была

угроза вымирания аборигенных народов при совместном проживании на одной территории с

переселенцами. Поэтому взаимоотношения «большого» и «малого» народов рассматривались им как

борьба за существование, постоянный процесс укрупнения существующих народов, государственных

образований, ассимиляция малочисленных народов:

«Когда бок о бок живут

Кипучий большой и малый народ,

Конечно, малый из них,

Как ни противится, угаснет всегда;

Когда совместно долго живут

Крепкий старый и малый народ;

То младший обычно народ

Тайно и явно во всем обделен всегда;

Когда враждовали, рядом живя,

Крупнобогатый и бедный народ,

Буйного дыха врага не стерпев,

Бедный народ исчезал,

Белый свет покидал навсегда,

Вот так жизнь

В мире и шла,

В веках без числа

Вгонялись в небытие

Всегда малые племена… 2

1 Кулаковский А. Е. Сновидение шамана//Песня якута. М.: Советская Россия,1977. – 304 с. – С. 231-232.2 Там же. - С.123-214.

- 161 -

Причиной возможного вымирания якутов было то, чтов условиях массового переселения в Якутию крестьян изцентральной части России, скотоводческое хозяйствоместных жителей становилось неэффективным. Основнымдостижением Кулаковского было то, что длягармоничного развития малых народов он предлагалразвитие культуры, образования, перенятие достижениймировой цивилизации. В противовес существовавшейтеории исторического вымирания «инородцев» он выдвинулсвой тезис, согласно которому любой народ может спомощью модернизационного рывка в своем развитиигармонично интегрироваться в мировую цивилизацию.Например, он писал о перспективах развития отсталого втот период Китая: «Что касается культурных преимуществРоссии пред Китаем в отношении регулярности войск, вотношении крепостей, морских и воздушных флотов,вообще милитаризма, то все это—только вопросы времени:дайте только время Китаю устроить свои внутренние делаи мы будем опять удивлены быстроте его прогресса, какудивились японцам после того, как они нас поколотили.Хотя, в сущности, понятна быстрота цивилизациинынешних народов: ведь, прогресс передовых государствпотому совершался медленно — веками и тысячелетиямичто тогда человечество, не имея уже спелых плодовнауки и опытов, шло на ощупь, наугад, с оглядками изастоями... А современным «варварам» стоит толькопроснуться от вековечной летаргии и сознательноотнестись к своему положению в мире и им совершенно

- 162 -

легко идти, хоть вскачь, по готовому уже колейномуруслу цивилизации» 1.

Возможность модернизационного скачка Китаяполностью подтвердилась в наши дни. По мнениюэкспертов, из таких отраслей знания, как социология,демография, экономика, политология и военная наукаКитай в ХХI в. будет являться единственнойсверхдержавой в Азии. Китайская проблема на ДальнемВостоке и в Сибири на современном этапе являетсяосновной в отношениях на местном уровне, российскиеполитики оценивают положение как критическое. Непоследнюю роль в становлении современного Китая играетграмотное использование научного потенциала 2.

Таким образом, обособленное существование народов в период Кулаковского уже было

невозможным вследствие мировой войны и социальных катаклизмов. Этот вывод совпадает с точкой

зрения передовых представителей социально-философской мысли России о том, что мировая война

способствует устранению оторванности отдельных регионов от общечеловеческого прогресса, а

также меняет судьбы малых народов 3. Этот факт позволяет отнести его прогноз к выдающимся

достижениям научной мысли. Практически его тезис о появлении мигрантов подтвердился

дальнейшим ходом событий, когда в 1920-х гг. для Якутии был характерен приток населения из

Центральной России 4.

Высказывание Кулаковского о наличии определеннойвехи в развитии мировой цивилизации можнорассматривать как тезис о глобализации мировыхпроцессов:

1 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. Якутск, 1992. – 77 С. – С. 42-43.2 Банош Г. Технологическая политика в Японии: уроки для стран Восточной Европы//Вопросы экономики. - 1997. - № 9. - С. 133.

3 Бердяев Н. А. Судьба России. Опыт по психологии войн и национальности. - М., - 1990. С. 99.//Бердяев Н. А. Судьба России//Русская

идея. Судьба России. М., - 1997. С. 33.

4 Подробнее см.: Антонов Е. П. Отношение интеллигенции к колонизации в 20-егоды в Якутии: Тез. докл. респуб. науч.-практ. Конф. молодых ученых испециалистов. “Молодежь и наука РС(Я)”. - Якутск, 1996. С. 39-40.

- 163 -

«Все те старшие народы, которые слишкомразмножались на своих первоначальных родинах, находиливыход из критического положения только в эмиграции.Пока была наличность земель для переселения,— делоладилось. Но теперь, когда не стало нигде этих земель,то вопрос существования человечества становитсяребром: или прекрати свое размножение, или найдидешевый (химические) способ питания, или умирай сголоду... Но человечество, будучи недостаточнопросвещено, чтобы освободиться от традиционныхпонятий, тысячелетиями державших в железных обручахего мозг,— не может решиться (за исключениемфранцузов) на единственное рациональное средство-сокращение своего приплода. А так как существоватьнадо, то оно принуждено прибегать к ужасным варварскимсредствам: истреблению оружием более слабых сильными,(войны).

Итак, все старшие народы находили и находят исходв эмиграции и войнах» 1.

Или:«В старые отошедшие времена,В вечность канувшие года,В невозвратные дниСвирепо народы, те, что сильней,Слабых соседей своих

Стирали с лица земли…» 2

В связи с тем обстоятельством, что в изменившихся условиях мира стало невозможно

использовать существовавшую экстенсивную модель решения глобальных проблем человечества:

1 Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. - Якутск, 1990. - С. 41.2 Кулаковский А. Е. Сновидение шамана//Песня якута. - М.: Советская Россия,1977. – 304 с. – С. 206.

- 164 -

переселение и захватнические войны в связи с отсутствием свободных, неподконтрольных ведущим

индустриальным государствам территорий. Это обуславливает включение всего человечества в

единое пространство. Концом периода изолированного существования якутского народа являлась,

по его мнению, государственная политика переселенчества, проводимая царским правительством,

или массовая эмиграция в Якутию из других регионов вследствие мировой войны. Таким образом,

А. Е. Кулаковский в начале ХХ в., опираясь на анализ современной ему ситуации, сделал вывод о

долгосрочной тенденции в развитии человечества: мир стал единым.

По мнению зарубежных исследователей, насовременном этапе глобализация является реальнымаспектом современной мировой системы, наиболееопределяющим фактором, определяющим весь ход развитияцивилизации. Данное явление затрагивает всю жизньсоциума, включая такие сферы, как экономика, политика,социальная сфера, культура, экология, стабильность идр. Особенно высокую роль данное явление играет вмировой экономике, потому что мировая торговля идругие процессы мирового обмена занимают принципиальнодругое значение, чем в предыдущие этапы. Современнаяглобализация включает не только традиционную внешнююторговлю товарами и услугами, но и обмен технологиями,информацией, миграцией людей. Движущей силойглобализации исследователи считают новые технологии,которые усиливают конкуренцию между странами, чтостимулирует вхождение новейших технологий в другиестраны 1.

На основании вышеизложенного сделаны следующие выводы:

1. А. Е. Кулаковский еще в 1910 г. сделал прогноз о возникновении Первой мировой

войны, о чем свидетельствует анализ его произведения «Сновидение шамана». Данное

обстоятельство показывает, что он обладал высоким даром предвидения, прогнозирования.

1 Интрилигейтор М. Глобализация как источник международных конфликтов и обострения конкуренции//

http://www.ptpu.ru/Issues/6_98/pu6_1.htm

- 165 -

2. А. Е. Кулаковский правильно указал на демографическую проблему как одну из основных

в развитии современного общества, что подтверждается разработками глобальных моделей развития

футурологами, доказывающими ограниченность биоресурсов Земли.

3. В своих произведениях А. Е. Кулаковский раскрывал взаимосвязь и взаимодействие

стран, отдельных народов мира. В геополитике, проблеме интеграции аборигенных народов в

мировую цивилизацию он сделал большие достижения. Основной тенденцией в развитии народов и

политики стран мира того периода мыслитель считал борьбу за существование.

4. На основе тенденций в мировой цивилизации А. Е.Кулаковский предсказал развитие связей между странами,качества жизни отдельных индивидов, научно-технического прогресса, единение мира, на данном этапеназываемое глобализацией.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. А.Е. Кулаковский - основатель якутскойнациональной интеллигенции, поэт, фольклорист, такжекак и представители зарождающейся якутскойинтеллигенции на рубеже XIX-XX вв. и как гражданин ипатриот своего края и России, много своих трудовпосвятил социальному развитию Якутского края, России ивсего мира. Его социологические воззрения отражались влитературных, научных и публицистическихпроизведениях.

В своей общественной, научной и практическойдеятельности А.Е. Кулаковский использовал всесоциологические подходы: демографический,коллективистский, ролевой, психологический,культурологический, что отражено в его работах. Методсистематического наблюдения, устного опроса, работынад документами применялись А.Е. Кулаковским в течение

- 166 -

длительного периода его поездок по улусам. Широкийкруг знаний и применение этих социологических методовпозволили ему создать программу комплексного развитиярегиона.

2. Для мыслителя характерен культурныйдетерминизм, когда в его теоретических построенияхразвитие культуры предопределяет социальный прогресс.В связи с этим в разработанной им концепциимодернизационных социальных изменений Якутии большоевнимание уделялось образовательной сфере как средствуповышения экономического и культурного уровня региона.Он признавал наличие классовой борьбы, но анализ егосочинений показывает, что он выступал за социальноесогласие различных социальных слоев общества,предполагал и предпочитал эволюционное развитиеобщества. Тезис о социальном согласии красной нитьюпроходит через все творчество Кулаковского.

3. Как социолог он работал над такими проблемамисоциологии, как социальная дифференциация,социализация личности, развитие культуры,взаимоотношения этносов. Для социализации личностиосновными факторами, по Кулаковскому, являютсявоспитание трудом и преодоление девиантного поведения,овладение знаниями и национальной культурой. При этомего методологическим ориентиром является гражданскоесогласие, развитие общества эволюционным путем черезединение общества. Поставленные им конкретные проблемысоциального прогресса характеризуют его каксоциального теоретика. Теоретические мысли обобщественном развитии Якутии, России и мира показывают

- 167 -

масштабность, глубину социологического воззрения А. Е.Кулаковского на социальные процессы в обществе.

4. Одним из основных теоретических достижениймыслителя является его тезис о своем периоде, каквеховом, когда наблюдаемое им отставание региона отмировых тенденций перехода к капиталистическимотношениям детерминировало модернизационные социальныеизменения.

Актуальность его построений сохраняется вследствиевлияния двух причин: во-первых, обширность знанийпроблем региона и яркий аналитический, прогностическийталант. Во-вторых, современный период социально-экономического развития России и Республики Саха,также как и рубеж XIX-XX столетий, являются веховыми,когда необходима структурная перестройка всегокомплекса социально-экономических отношений, а такжеосознано отставание региона от тенденций развитиямировой цивилизации. При этом в определенной степенисовпадают и подходы к решению проблемы: глобальностьстоящих перед российским народом и народом саха задачзаставляет их руководство разрабатывать комплексныеметоды повышения уровня жизни граждан и интеграциистраны в мировую цивилизацию.

5. Субъектом и целью общественного развитияКулаковский считал человека. Поэтому основным условиемдальнейшего развития прогрессивного развитиячеловечества, России и Якутского края у него являлоськультурное развитие, особенно образование. Вусловиях перехода нашей страны к постиндустриальномуобществу, т.е. переходу к интеллектуальной технологии,

- 168 -

эти социальные взгляды Кулаковского также могутсчитаться современными.

Разработка достижения согласия в сферемежнациональных отношений остается одной из основныхпроблем мировой цивилизации. Кулаковский стоял наподлинно интернационалистских позициях. Он виделпрогресс, счастье народа саха только в составероссийского государства, в дружбе и сотрудничестве срусским народом.

6. Идеи А. Е. Кулаковского на современном этапереализованы в следующих социальных процессахРеспублики Саха (Якутия): в образовательной сферечерез развитие национальной школы, всельскохозяйственной отрасли в модернизационныхтенденциях, в программе здорового образа жизни иматериального благополучия как национальной политики.Особую роль занимает новое осмысление роли высшейшколы в условиях постиндустриального общества.

Все сказанное позволяет нам сделать вывод о том,что А.Е. Кулаковский выступал как социальный иполитический мыслитель, с глубокими теоретическими,социологическими воззрениями.

Исходя из вышеизложенных положений, нами сделаныследующие практические рекомендации:

В современный период, когда аграрный секторРеспублики Саха (Якутия) в силу действия двухнегативных факторов: разрушения централизованнойсистемы и отсутствия правовой базы на собственностьвызвал снижение качества жизни сельского населения. Всилу этого, для обеспечения повышения уровня жизни

- 169 -

населения был принят комплекс мер под названием«Семейная экономика». Данные мероприятия, на нашвзгляд, необходимо дополнить следующими пунктами:

1. В практической и законотворческой работе понаправлению введения частной собственностиориентироваться на наличие трех видов населенныхпунктов, выделенных нами по степени сложности работ порешению данной проблемы:

- села, которые не являлись крупными и среднимиадминистративными центрами, вследствие чего в них впрошлые годы был незначителен приток мигрантов: землябыла роздана в пользование по «предкам» (распределениепо досоветскому периоду) и больших осложнений данноемероприятие не вызвало. Вследствие этого введениечастной собственности на сельскохозяйственные угодьяцелесообразно начать в малых селах;

- в села, которые были в прошлый период совхознымицентрами, приток мигрантов в прошлые годы былзначителен. Для данных населенных пунктов типичноналичие проблемы нехватки земли, некотораянапряженность между “мигрантами” и “коренными”, атакже случаи передачи их земель для увеличения другихнаселенных пунктов в прошлом (наличие земельныхспоров). Впрочем, земельные конфликты в РС(Я)протекают в рамках законности;

- наиболее сложна ситуация с улусными (районнымицентрами) центрами: если в первом и втором случаяхземля на сегодняшний день разделена, то в улусныхцентрах межевания не производилось, ввиду чего для

- 170 -

индивидуальных хозяйств остро стоит не только проблемасенокосов, но и непосредственно пастбищ скота.

На основе анализа данных исследования мы считаем необходимым предложить следующее:

Российская Федерация охватывает огромное пространство, имеющее разнородный характер в силу

естественных причин и уровня социально-экономического развития отдельных регионов. Поэтому

вопрос о законодательстве по вопросу о земельной собственности необходимо решать на уровне

отдельных регионов и субъектов Федерации с учетом местных особенностей. Республике Саха

(Якутия), занимающей 20% площади Российской Федерации, требуется собственное законодательство

по земельной собственности, разработанное в соответствии со статусом отдельных улусов –

промышленных, аграрных, с учетом местных отличий, при обязательном сохранении многообразия

видов собственности.

В связи с вышеизложенным данный вопрос должен изучаться на местах и решаться через

республиканский референдум по внесению соответствующих поправок в Конституцию Республики Саха

(Якутия). В противном случае вся забота о селе сосредоточится исключительно в парламентских

прениях по поводу единовременных дотаций селу, что окончательно разрушит материальную базу и

трудовой энтузиазм представителей аграрного сектора. Данные негативные тенденции могут быть

необратимыми.

Законодательные акты должны учитывать мнениежителей отдельных улусов по формам собственности наразличные виды сельскохозяйственных угодий. Принятиечастной собственности, в целом по России, неизбежно, всвязи с этим необходимо проводить большой объемподготовительных работ по законодательному обеспечениюданных мероприятий с учетом местных условий.

II. В связи с тем, что работы в направлениидостижения здорового образа жизни в современныхсоциально-экономических условиях займут достаточнодлительный период, на сегодняшний день актуальны меры,направленные на снижение уровня алкоголизма с помощьютактических методов:

- 171 -

1. Упрочение законодательной и материальной базыорганов местного самоуправления «тёлбэ». Данноеобщественное объединение в современных условияхявляется единственным реальным средством контроля ипрофилактики алкоголизма, а также органом, имеющимвозможность привлечения молодежи к общественной,культурно-просветительской и досуговой работе. С нашиммнением о роли «тёлбэ» были согласны все эксперты.Часть экспертов настаивают на повышении экономическойбазы «тёлбэ», путем назначения определенного уровнязаработной платы руководителям данных низовых органовсамоуправления.

2. В связи с изменением статуса личности сегоднязатруднена медицинская профилактическая системаалкоголизма. На данном этапе в большинстве центральныхулусов наркологические службы сосредоточены в улусныхцентрах в лице единственного специалиста, иногда начасть ставки, т. е. на улус (район) с населением вдесятки тысяч человек работает только один специалист.По нашему мнению, в улусных центрах должнысуществовать специализированные наркологическиецентры, с возможностью анонимного приема и леченияпациентов. Медицинские работники на местах должнывести мониторинг уровня алкоголизма и тесновзаимодействовать с «тёлбэ».

3. Правоохранительными органами, налоговойинспекцией и местным самоуправлением должна бытьрешена проблема нелегальной торговли алкогольныминапитками, так как этот вид бизнеса изначально имееткриминальный характер и угрожает экономическому

- 172 -

положению сельских жителей в связи с тем, что алкогольстановится доступным круглосуточно, независимо отвозрастной категории потребителя, а также зачастуюоплачивается натурой: во-первых, имуществом алкоголикаи его семьи, во-вторых, отработкой в период сенокоса,или на хозяйственных работах, что отрицательноотражается на экономическом положении граждан,страдающих алкоголизмом.

На сегодняшний день в работе научных учреждений понаправлению «Семейная экономика» не уделяетсядостаточного внимания идеологическому сопровождениюмероприятий, в результате чего население отталкиваетсяот преобразований. Государственные мероприятия пооптимизации социально-экономического положенияРеспублики Саха (Якутия) должны вестись с параллельныммаркетинговым и идеологическим сопровождением. Наданный момент, в связи с отсутствием таковой, жизненноважные для села реформы проводятся не с той степеньюэффективности, которая была бы возможна приоптимальной модели использования агитации исоответствующих идеологических кадров. С этой цельюнеобходимы инвестиции в соответствующиеисследовательские центры различных учреждений иоптимизация кадровой структуры учреждений идеологии.

В связи с тем обстоятельством, что разработка методов комплексного повышенияуровня жизни в условиях трансформации общества является традицией интеллигенциинарода саха, мы считаем необходимым широкое использование данного факта вагитационной и разъяснительной работе.

Анализ изменений в системе социально-экономических отношений села долженвестись систематически, через определенные промежутки времени, что позволитотследить и ликвидировать многие возможные негативные последствия рыночных реформ.

В связи с тем обстоятельством, что у населенияРеспублики Саха (Якутия) остается высоким интерес к

- 173 -

якутской породе крупного рогатого скота, мы считаемнеобходимым выработку моделей предоставления населениюцентральной Якутии молодняка данной породы. В случаеневозможности этого ограничиться возвратнымскрещиванием скота привозных пород с высокой степеньюкровности с якутской породой.

- 174 -

ЛИТЕРАТУРА

1. Департамент службы занятости в 1999 г. - Якутск,МТиСЗ РС(Я), 2000. – 14 с.

2. Кулаковский А. Е. Грядущая Гидра: (К предстоящейзасухе)//Авт. Якутия. - 1925.- 5, 6 мая.

3. Кулаковский А. Е. Ибир-самыыр.- Якутскай: Кинигэиздательствота, 1971. – 16 с.

4. Кулаковский А. Е. Инструкции для собираниясведений о шаманизме у якутов: Сб. тр. исслед. о-ва “Саха кэскилэ”.- Якутск, 1925. - Вып. 1.- С.90-94.

5. Кулаковский А. Е. Как бороться с малым разливомрек//Авт. Якутия – 1925. – 31 мая.

6. Кулаковский А. Е. Как образовать сенныезапасы//Авт. Якутия. – 1925. – 3, 4 июня.

7. Кулаковский А. Е. Манчаары. - Якутск: Кн. изд.-во,1945. – 420 с.

8. Кулаковский А. Е. Материалы для изучения верованийякутов. - Якутск: Кн. изд.-во, 1923. – 108 с.

9. Кулаковский А. Е. Наступления лета. - М.:Современник, 1986. – 320 с.

10. Кулаковский А. Е. Научные труды. - Якутск: Кн.изд.- во, 1979. – 483 с.

11. Кулаковский А. Е. Некоторые способы борьбы снеурожаем и его последствиями//Авт. Якутия. -1925. – 2 июня.

12. Кулаковский А. Е. О происхождении слова «якут» //Якут. Зарницы.-1926.-№4. - С. 53.

- 175 -

13. Кулаковский А. Е. Песня Якута. - М.: СоветскаяРоссия, 1977. – 304 с.

14. Кулаковский А. Е. Правила якутского стихосложения:Сб. тр. исслед. о-ва “Саха кэскилэ”. - Якутск,1925. - Вып. 1. С. 76-79.

15. Кулаковский А. Е. Сновидение шамана. - М.: Худож.лит., 1990. – 238 с.

16. Кулаковский А. Е. Сон шамана. – Якутск: «Бичик»,1994. – 128 с.

17. Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции. -Якутск: Кн. изд-во, 1992. – 77 с.

18. О состоянии пушного звероводства и охотпромысла вРеспублике Саха (Якутия) за динамику лет.Информационная записка. - Якутск: ГоскомстатРС(Я), 2000. – 24 с.

19. Основные итоги деятельности предприятий морского,внутреннего водного, воздушного и трубопроводноготранспорта Республики Саха (Якутия) за 1990-1998гг. - Якутск: Госкомстат РС(Я), 1998. – 40 с.

20. Памятная книжка Якутской области на1867 год. - СПб.: Тип. Безобразова и К., 1869.– 247 с.

21. Полное Собрание Законов Российской империи. -Т.26, 34, 36, 39, 40, 43.

22. Приклонский В.Л. Летопись Якутскогокрая. - Красноярск: Изд.- во Юдина, 1896. – 205с.

23. Протоколы Якутского Областного Инородческогосъезда. - Якутск: Изд.-во В.В. Никифорова, 1912. –59 с.

- 176 -

24. Республика Саха (Якутия) в цифрах. – Якутск:Госкомстат РС(Я), 1994. – 154 с.

25. Серошевский В. Л. Якуты. - М.: РОССПЭН, 1993. -736 с.

26. Сибирь. Ее современное состояние и еянужды. СПб., 1908. – 294 с.

27. Соколов М. П. Якутская губерния по переписи 1917г. - Иркутск, 1925.

28. Социально-экономическое положение Республики Саха(Якутия) январь-декабрь 1999 г. Якутск,Госкомтстат РС(Я), 2000. – Т. 1. – 177 с.

29. Социально-экономическое положение РеспубликиСаха(Якутия) январь-декабрь 1999 года. - Якутск:Государственный Комитет по статистике, 2000. – Т.2 – 151 с.

30. Статистический бюллетень №143/4642. О ходевыполнения программы стабилизации и повышенияжизненного уровня населения республики Саха(Якутия) за январь-июнь 1999 г. - Якутск, 1999.

31. Статистический бюллетень №167/4664. Показателичисленности скота, произведенной и отгруженнойсельскохозяйственной продукции. - Якутск:Государственный Комитет по статистике, 1999.

32. Статистический сборник №137/4058. Основныепоказатели по сельскому хозяйству по РеспубликеСаха (Якутия) за 1990-1995 гг. - Якутск:Госкомстат РС(Я), 1996. - 36 с.

33. Статистический сборник за 1913-1917 гг. - М.,1921.

- 177 -

34. Статистическое обозрение: экономические исоциальные индикаторы. - Якутск, ГосударственныйКомитет Республики Саха (Якутия) по статистике,1999.

35. Экспресс-информация №17-Э «О предварительнойчисленности населения республики Саха (Якутия)». –Якутск, 1999.

36. Ядринцев Н. М. Сибирские инородцы, их быт исовременное положение. - СПб., 1891.

37. Ядринцев Н. М. Сибирь как колония. - СПб., 1882.38. Ядринцев Н. М. Статистические материалы к истории

ссылки в Сибирь. - СПб., 1873.

Источники неопубликованные:НА РС/Я/. Ф.12-и. Якутское Областное управление.НА РС/Я/. Ф.168-и. Якутское городское полицейскоеуправление.НА РС/Я/. Ф.165-и. Якутский полицмейстер.НА РС/Я/. Ф.213-и. Судебный следователь 1 участкаЯкутского окружного суда.НА РС/Я/. Ф.499-и. Судебный следователь 1 участкаЯкутского окружного суда.

Литература

1.Абазов Р. Ф. Ускоренное развитие Восточной Азии:уроки экономического “чуда”//Восток: афро-азиатскиеобщества: история и современность. - 1996 - №6 - С.167-170.

2.Абдуллаев М. А. Из истории философской и

- 178 -

общественно- политической мысли народов Дагестана вXIX в. - М.: Наука, 1968. – 336 с.

3.Абдуллаев М. А. Мыслители народов Дагестана XIX иначала ХХ вв. - Махачкала: Дагучпедгиз, 1963. – 267с.

4.Аврех А. Я. П. А. Столыпин и судьбы реформ в России.- М.: Политиздат, 1991 – 286 с.

5.Акимов А. К. Социальная политика: региональныеаспекты. – Якутск: Национальный НИИ СПТ РС(Я), 1996.- 380 С.

6.Алексеев Е. Е. Оксокулээх Олоксой. - Якутскай:Кинигэ издательствота, 1966. – 272 с.

7.Аманжолова Д. А. Казахский автономизм и Россия:История  движения Алаш. - М.: Россия мол., 1994. –213 с.

8.Аммосов И. А. Хозяйственные и биологическиеособенности аборигенного якутского скота в условияхКрайнего Севера: Автореферат дис. канд. сельскохоз.наук. - СПБ-Пушкин, 1993. - 17 с.

9.Аргунов И. А. Социальная сфера образа жизни вЯкутской АССР: история формирования и современныепроблемы. - Якутск: Кн. изд-во, 1988. – 227 с.

10. Аргунов И. А. Социальное развитие якутскогонарода: историко-социологические исследования образажизни. - Новосибирск: Наука, 1985. – 319 с.

11. Артемьев О. Китай - путь к супердержаве//Гудок. -1998. - 22 апреля.

12. Атишев А. А. Социологические и государственно-правовые взгляды Ч. Ч. Валиханова. - Алма- Ата:Мектеп, 1974. – 85 с.

- 179 -

13. Ахундов М. Ф. Избранные философские произведения.- Баку: Азернеш, 1982. – 340 с.

14. Баишев Ф. Н. Общественно- политические инравственно- этические взгляды Ризы Фахретдинова. -Уфа: Китап, 1996. – 175 с.

15. Бакиханов А. К. Сочинения. Записки. Письма. -Баку: Элм, 1983. – 344 с.

16. Бакунин М. А. Философия. Социология. Политика. -М.: Правда, 1989. – 622 с.

17. Банош Г. Технологическая политика в Японии: урокидля стран Восточной Европы//Вопросы экономики. -1997. - № 9. - С. 98-113.

18. Барашкова А. С., Винокурова Т. З. Современнаясемья в Республике Саха (Якутия). - Якутск: ЯНЦ СОРАН, 1994. – 127 с.

19. Батраков Е. Г. Дорогостоящие заблуждения: открытоеписьмо председателю Совета Федерации г-ну Е.Строеву//Соратник. - 1999. - № 4. - С. 3

20. Башарин Г. П. А. И. Софронов. Жизнь и творчество(1886-1935). - Якутск: Якуткнигоиздат, 1969. - 64с.

21. Башарин Г. П. Опыт периодизации истории классовогообщества в Якутии. - Якутск: Кн. изд-во, 1950. – 80с.

22. Башарин Г. П. Социально-экономические отношения вЯкутии второй половины XIX – начале ХХ века. -Якутск: Кн. изд-во, 1974. – 216 с.

23. Башарин Г. П. Три якутских реалиста-просветителя.- Якутск: Госиздат ЯАССР, 1944. – 141 с.

- 180 -

24. Башарина З. К., Башарина И. К. Концепциятолерантности и гуманизма в творчестве А.Кулаковского//Толерантность. - Якутск: ЯНЦ СО РАН,1994. – 186 с. - С. 115-116.

25. Бейсембиев К. Б. Идейно-политические течения вКазахстане конца XIX – начала ХХ века. - Алма- Ата:Изд-во Ан КазССР, 1961. – 377 с.

26. Бейсембиев К. Б. Из истории общественной мыслиКазахстана второй половины XIX века. – Алма-Ата:Наука, 1965. – 302 с.

27. Бекетов Н. В. Методологические проблемыформирования и развития научно-инновационных системрегионов. - М.: Academia, 1999. – 104 с.

28. Бекетов Н. В. Проблемы развития сферы научно-инновационной деятельности Республики Саха (Якутия)в условиях трансформационной экономики. - Якутск:Изд-во Якутского ун-та, 1999. - 51 с.

29. Бекетов Н. В., Егоров И. Д., Присяжный М. Ю.Социально-экономический комплекс региона ЦентральнойЯкутии: предпосылки формирования, структура иперспективы развития. - Якутск: НИПК«Сахаполиграфиздат», 1999. – 138 с.

30. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опытсоциального прогнозирования. - М.: Academia, 1999. -956 c.

31. Бельчук А. И. Экономические реформы вцентральноазиатских республиках//Вестник Московскогоуниверситета. Сер. 13: Востоковедение. - 1997. -№3. - С. 3-26.

- 181 -

32. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русскогокоммунизма//Философия свободы. Истоки и смыслрусского коммунизма. - М.: Сварог и К., 1997. – 413с.

33. Бердяев Н. А. Судьба России. Опыт по психологиивойн и национальности. - М.: Мысль, 1990. – 207 с.

34. Бердяев Н. А. Судьба России//Русская идея. СудьбаРоссии. - М.: Сварог и К., 1997. – 541 с.

35. Бестужев-Лада И.В. Пьянство как социальнаяпроблема. - М.: Физкультура, образование и наука,1999. - 184 с.

36. Бойко В. И. Опыт социологического исследованияпроблем развития народов Нижнего Амура. -Новосибирск: Наука, 1973. – 210 с.

37. Бойко В. И., Васильев Н. В. Социально-профессиональная мобильность эвенков и эвеновЯкутии. - Новосибирск: Наука, 1986. – 175 с.

38. Бордонский С. А. О литературном “наследстве”Кулаковского, Софронова и Неустроева. - Якутск: б.м.1943. С. 1-3, 13-21.

39. Борисов М.Н., Мигалкин А.В. Социокультурноеразвитие коренных народов Республики Саха: Кн.1.Историко-этнологические очерки. Рыбинск: РГАТА,1997. - 102 с.

40. Борисов М.Н., Мигалкин А.В. Социокультурноеразвитие коренных народов Республики Саха: Кн.2.Социокультурный подход к изменениям в постсоветскоевремя. Рыбинск: РГАТА, 1997. – 103 С.

- 182 -

41. Бурнашов Р. А., Кугаевский А.А., Кузьмин В. Р.Концепция модернизации региональной экономики«Якутия - XXI век». - Якутск: Кудук, 1998. – 108 с.

42. Бурцев А. А. Идея толерантности и философия«правильного пути» А. Кулаковского//Логос. Культура.Цивилизация. Якутск: ЯНЦ СО РАН, 1994. - 186 с.

43. Бурцев А. А. Философские основы творчества А.Кулаковского//Лит. традиции эпохи и преломление их вЯкутии. - Якутск: Изд-во ЯГУ, 1993. – 136 с. - С.33-49.

44. Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений: В 5-ти т. –Алма-Ата: Изд-во АН Каз ССР, 1961. – Т. 1. – 535 с.

45. Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений: В 5-ти т. –Алма-Ата: Изд-во АН Каз ССР, 1962. – Т. 2. – 412 с.

46. Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений: В 5-ти т. –Алма-Ата: Изд-во АН Каз ССР, 1964. – Т. 3. – 428 с.

47. Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений: В 5-ти т. –Алма-Ата: Изд-во АН Каз ССР, 1968. – Т. 4. – 636 с.

48. Великий незнакомец: крестьяне и фермеры всовременном мире /Сост. Т. Шанин; Под. ред. А. В.Гордона. М.: Издательская группа «Прогресс» -«Прогресс-академия», 1992. – 432 с.

49. Верченко А. Вице-президент АК «АЛРОСА» СеменЗельберг: «За лозунгом об усилении государственногорегулирования кроется опасность экономическогоущерба»//Якутия. – 2000. – 18 янв. – С. 2

50. Винокурова У. А. Ценностные ориентации якутов вусловиях урбанизации. - Новосибирск: Наука, 1992. –142 с.

- 183 -

51. Винокурова У.А. Сказ о народе саха. - Якутск:Бичик, 1994. – 144 с.

52. Вопросы истории, социологии и фольклора. - Якутск:ЯФ СО АН СССР, 1981. – 41 с.

53. Вопросы истории, социологии и фольклора. - Якутск:ЯФ СО АН СССР, 1982. – 38 с.

54. Вопросы национальных и федеративных отношений. -М.: РАГС, 1997.- Вып. II. – 385 с.

55. Гаприндашвили М. М. Грузинское просветительство. -Тбилиси: Ганаттлеба, 1977. – 253 с.

56. Гоголев З. В. Якутия на рубеже XIX- XX столетий. -Новосибирск: Наука, 1970. – 236 с.

57. Горкина Т. И. Юго-Восточная Азия накануне XXI века(экономическая политика)//География в школе – 1998.- № 8. – С. 9-15.

58. Город Якутск: экономика и финансы/Сост. Егоров Е.Г. - Якутск: Агроинформ, 1999. – 178 с.

59. Горшкова М., Тихонова Н. Средний класс всовременном российском обществе. - М.: РОССПЭН,1999. – 304 с.

60. Гурвич И. С., Долгих Б. О. Общественный стройнародов северной Сибири. XVII – начало ХХ в. - М.:Наука, 1970. – 454 с.

61. Гусейнов Г. Н. Из истории общественной ифилософской мысли в Азербайджане XIX века. - Баку:Азернешр, 1958. – 430 с.

62. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М.: Книга,1991. – 573 с.

63. Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта// Социсс. – 1994. - № 5. – С. 142-147.

- 184 -

64. Дахин В. Н. Социальные последствия реформ вРоссии// Великий незнакомец: крестьяне и фермеры всовременном мире /Сост. Т. Шанин; Под. ред. А. В.Гордона. - М.: Издательская группа «Прогресс» -«Прогресс-академия», 1992. – 432 с. – С. 132-137.

65. Дашичев В. И., Вахрамеев А. В. Социально-политический кризис в России: причины ипоследствия// Социально-гуманитарные знания. – 1999.- № 1. – С. 15-33.

66. Демидов В. А. Вымысел и правда истории (кдискуссии вокруг А. Е. Кулаковского): Межвуз. сб.науч. тр. Новосибирского ун-та. - Новосибирск, 1990.– С. 11-13.

67. Демидов В. А. Октябрь и национальный вопрос вСибири. 1917-1922 гг. изд. 2-е, доп. - Новосибирск:Наука, 1983. – 316 с.

68. Джафаров Д. Г. М. – Ф. Ахундов. М.: Госполитиздат,1962. – 207 с.

69. Егоров Е. Г. Исследование проблем перехода крыночной экономике. - Якутск: Бичик, 1995. - 192 с.

70. Егоров Е. Г. Экономическая безопасность республикиСаха (Якутия): сущность, критерии, показатели, ихпороговые значения. - Якутск: Агороинформ, 1999. –84 с.

71. Емельянова Т. Н. Областничество Н. М. Ядринцевакак философия российской действительности: Автореф.дис. канд. филос. наук. - М.: 1998. – 32 с.

72. Жирков Е. П. Концепция обновления и развитиянациональных школ Якутской — Саха ССР. Утверждена 23мая 1991 г.//Как возродить национальную школу. Шаги

- 185 -

Республики Саха (Якутия): Статьи и материалы. - М.:Просвещение, 1992. – 239 с. – С. 74-80.

73. Заиграев Г. Г. Государственная политика как факторалкоголизации населения// Социологическиеисследования. - 1997. - № 4. – С. –109-116.

74. Иванова С.В. Органы Областной организации вдореволюционной Якутии: Сб. науч. тр. Якутии. Сер.Гуманитарные науки. – Якутск: Изд-во ЯГУ, 1994. –118 с. - С.76-86.

75. Игнатьева В. Б. Республика Саха (Якутия):ретроспектива этнополитической истории. -Новосибирск: Наука, 1999. – 143 с.

76. Идеи гуманизма в общественно-политической ифилософской мысли Белоруссии (доокт. период). -Минск: Наука и техника, 1977. – 278 с.

77. Илларионов А. Секрет китайского экономическогочуда// Вопросы экономики. – 1998. - № 4. - С. 14-26.

78. Иноземцев В. Л. За пределами экономическогообщества. - М.: Academia – Наука, 1998. – 640 с.

79. Иноземцев В. Новая постиндустриальная волна наЗападе. - М.: Academia, 1999. - 640 с.

80. История национальных политических партий России. -М.: РОССПЭН, 1997. - 408 с.

81. Итоги 1998/1999 уч. года. (Информационно-аналитический материал). - Якутск, Министерствообразования, 1999. – 144 с.

82. Канаев Н., Ефремов Г., Тихонов Г. Противизвращений якутской литературы. - Якутск: Кн. изд.-во, 1953. – 104 с.

- 186 -

83. Кардашевский Г. Р. О социальных мотивах творчестваА. Кулаковского//Кулаковский. Якутск, 1964. - С. 49-57.

84. Кареев Н. И. Общий ход всемирной истории. -Заокский: Источник жизни, 1993. – 384 с.

85. Кареев Н. И. Основы русской социологии. - СПб.:Лимбах, 1996. – 368 с.

86. Кауфман А.А. К вопросу о причинах и вероятнойбудущности русских переселений. - М., 1898. – 49 с.

87. Кауфман А.А. Переселение. Мечты идействительность. - М.: Тип. Г. Миснера и Д. Собко,1906. – 37 с.

88. Клиорина И. С. Эпопея “Союза якутов”. - Якутск:Илин, 1992. – 82 с.

89. Козиков И. А. Русские естествоиспытатели обобразовании и отечественной науке//Национальныеинтересы русского народа и демографическая ситуацияв России. - М.: Штрихтон, 1997. – 319 с.

90. Конференция по вопросам торговли и развития(Женева)//Мировая экономика и международныеотношения. – 1996. - № 11. - С. 65-77.

91. Копылов Е.В. Полиция в Якутской области (конец XIXв. - 1917 гг.)//Якутия и Россия: история иперспективы содружества народов. - Якутск: ЯНЦ СОРАН, 1992. – 106 с. - С. 96-97.

92. Коржихина Т.П. Создание советскойгосударственности и государственного аппарата вЯкутии (1917-1922 гг.): Автореф. дис. канд.истор. наук. - М.: 1964. – 22 с.

- 187 -

93. Коротов Г. П. Крупный рогатый скот Якутской АССР иметоды его улучшения. Якутск: Якутское книжноеиздательство, 1983. - 152 с.

94. Коротов Г. П. Якутский скот. – Якутск:Якуткнигоиздат, 1966. - 168 с.

95. Красильщиков В. Россия и мировые модернизации//Proet contre.- Т. 4. - № 3. – С. 89-111.

96. Краткое методическое указание по массовому отборуи организации племенных ядер якутского скота и егопомесей с холмогорским и симментальским. – Якутск:ЯНИИСХ, 1959. – 12 с.

97. Крафт И. И. Сборник узаконений и распоряженийправительства об административном и общественномустройстве и управлении Якутской области. - Якутск:Обл. тип.,1912. – 62 с.

98. Крестьяноведение. Теория. История. Современность.Ежегодник. 1997/Теодор Шанин, Гамза Алави, В.П.Данилов и др.; Под. ред. В. Данилова, Т. Шанина. –М.: Мосгорпечать, 1997. – 380 с.

99. Круглов А. М. Развитие сельских предприятий -стратегический выбор Китая//Проблемы ДальнегоВостока. -1998 - № 2.- С. 83-89.

100.Куда идет Россия? Альтернативы общественногоразвития/Под. общ. ред. Т.И. Заславской. – М.:Аспект Пресс, 1995. – 512 с.

101.Куда идет Россия?.. Общее и особенное всовременном развитии/Под. общ. ред. Т.И. Заславской.– М.: Интерцентр, 1997. – 368 с.

102.Кумыков Т. Х. Культура, общественно- политическаямысль и просвещение народов Кабарды во второй

- 188 -

половине XIX - начала ХХ века. - Нальчик: Эльбрус,1990. – 325 с.

103.Кюндэ. Фатализм, мистицизм и символизм впроизведениях якутских писателей//Авт. Якутия. –1926. – 17, 18 марта.

104.Лавров П. Л. Философия и социология. - М.: Мысль,1962. - Т. 2. – 703 с.

105.Ли Цзиньвэнь. Роль государственного регулированияв реформе России и развитии экономики Китая//Вестн.Московс. Ун-та. - Сер. 6: Экономика. - 1997 - № 5. -С. 73-79.

106.Либерализм в России. - М.: ИФРАН, 1996. – 448 с.107.Лопухин В. Почему мы бедны?//Эксперт. – 2000. – 17

янв. - №№1-2. – С. 37-41.108.Луковцев В. С. Минуя тысячелетия. О

социалистическом развитии народностей Севера. - М.:Мысль, 1982. - 176 с.

109.Любавский М. К. Обзор истории русской колонизациис древнейших времен и до ХХ века. - М.: Изд-во Моск.ун-та, 1996. – 682 с.

110.М. Ф. Ахундов и развитие демократической политико-правовой мысли в Азербайджане. - Баку: Изд.-во БГУ,1983. – 82 с.

111.Макаров И.Г. Из истории общественно-политическоймысли на Северо - Востоке России. - Якутск: ЯНЦ СОРАН, 1987. – 154 с.

112.Малькова А. Василий Никифоров. - Якутск: Бичик,1994. – 272 с.

113.Мамедов А. С. Свободомыслие просветителейАзербайджана. - Баку: Азернешр, 1987. – 140 с.

- 189 -

114.Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистическойпартии//Сочинения. - М.: Государственноеиздательство политической литературы, 1955. – Т. 4.– 615 с.

115.Материалы I всеякутской конференции советскихписателей. – Якутск: Якутгосиздат, 1936. – 76 с.

116.Материалы презентации книги профессора Г. П.Башарина “Три якутских реалиста-просветителя”. -Якутск: Изд-во ЯГУ, 1995. – 58 с.

117.Мелюхин И.С. Информационное общество. Истоки,проблемы, тенденции развития. (21 век: информация иобщество.) - М.: МГУ, 1999. - 208 с.

118.Менделеев Д. И. Заветные мысли. - М.: Мысль, 1995.– 413 с.

119.Методические рекомендации по созданию желательноготипа скота в Якутской АССР. - Якутск: Якутскоекнижное издательство, 1979. - 34 с.

120.Митрошенков О. А. Социальная политика в России:мегатенденции 1999-2010 гг.//Социально-гуманитарныезнания. – 1999. - № 1. – С. 55-70.

121.Михайлов В. Д. Философия согласия. - М.:Гуманитарий, 1995. – 221 с.

122.Михайлова С. М. Формирование и развитиепросветительства среди татар Поволжья. - Казань:Изд.-во Казанского университета, 1972. – 227 с.

123.Михайлова Т. М. Труд: опыт социально-философскогоизучения. - М.: Academia, 1999. – 184 с.

124.Михайловская И. Б. Права человека и социально-политические процессы в посткоммунистической России.

- 190 -

- М.: Проект группа по правам человека, 1997. – 78с.

125.Мостовая И. В. Социальное расслоение:символический мир метаигры. - М.: Механик, 1997. –205 с.

126.Мохнач Н. Н. От просвещения к революционномудемократизму. (общественно-политическая ифилософская мысль Белоруссии конца 10-х – начала 50-х г. XIX в.). - Минск: Наука, 1976. – 182 с.

127.Муран А. Преодоление реализма//Полярная звезда. –1992. - №5 - С. 171

128.Налбандян М. Л. Избранные философские иобщественно-политические произведения. - М.:Госполитиздат, 1954. – 752 с.

129.Народное хозяйство Якутской АССР за 60 лет. -Якутск: Кн. изд-во 1982. - 84 с.

130.Национальные интересы русского народа идемографическая ситуация в России. - М.: Штрихтон,1997. – 319 с.

131.Никитина С. Е. Судебная реформа в Якутии: Тез .докл. респ. конф. науч. молодежи «Эрэл-95». -Якутск, 1995. С.118.

132.Николаев М. Е. К новому уровню работыобщеобразовательной школы//Народное образованиеЯкутии. – 1996 - №3. - С.7.

133.Николаев М. Е. Послание Президента Республики Саха(Якутия) парламенту и населению республики. -Якутск: Изд-во ЯГУ, 1999. - 21 с.

- 191 -

134.Николаев М. Е. Республика Саха: стратегия развитияв первой четверти XXI века//Якутия. – 1999. – 29дек. – С. 2-4.

135.Новиков А. Г. Алексей Елисеевич Кулаковский//Философы России XIX-XX столетий. - М., 1994. С.319-320.

136.Нухович Э. С. Глобализация экономики США// Вестн.Финанс. Акад.. – 1998. - № 1. - С. 51-58.

137.Образ будущего в русской социально-экономическоймысли конца XIX в. Избранные произведения. - М.:Республика, 1994. – 416 с.

138.Окороков Г. Г. Концепция мира и человека в поэзииА. Е. Кулаковского: Автореф. дис. канд. филол. наук.- Якутск, 1971. – 22 с.

139.Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. -М.: Искусство, 1991. – 588 с.

140.Остроумов С.С. Преступность и ее причины вдореволюционной России. - М.: Изд-во МГУ, 1960. –338 с.

141.Охлопков В. Е. К вопросу о социологическихвоззрениях А. Е. Кулаковского: Тез. участн. респуб.науч.-практ. Конф. молодых ученых и аспирантов“Молодежь и наука РС(Я). Якутск, 1997.

142.Охлопков В. Е. К вопросу социологических воззренийА. Е. Кулаковского: Тез. участн. конф. “Шаг вбудущее”. - Якутск, 1997.

143.Охлопков В. Е. Ыччат аргылааhынын тарганыытынсылтахтара уонна ону утары yлэ (Причиныалкоголизации молодежи и пути антиалкогольнойработы)// Саха Сирэ, 1999.

- 192 -

144.Охлопков В.Е. Якутское городское полицейскоеуправление //Региональные особенностимежнациональных отношений. - М., 1994. - С.97-99.

145.Очерки истории общественно-философской мысли вТуркменистане. - Ашхабад: Ылыш, 1970. – 605 с.

146.Очерки истории общественно-философской мысли вУзбекистане. - Ташкент: Фан, 1977 – 382 с.

147.Очерки истории философской и социологической мыслиБелоруссии до 1917 г. - Минск: Наука и техника,1973. – 557 с.

148.Очерки по истории философской и общественно-политической мысли народов СССР. - М.: Изд-во АНСССР, 1955. – Т. 1. – 592 с.

149.Очерки по истории философской и общественно-политической мысли народов СССР. М.: Изд-во АН СССР,1955. – Т. 2. – 896 с.

150.Первые шаги фермерства в Республике Саха (Якутия):социологический анализ. - Якутск: ИГИ АН РС(Я),2000. – 208 с.

151.Перспективный план племенной работы с крупнымрогатым скотом в хозяйствах Якутской АССР на 1981-1985 гг. и на период до 1990 г. - Якутск: б.и.,1982. - 148 с.

152.Петров П.П. Города Якутии. - Якутск: Кн. изд-во,1990. – 124 с.

153.Петров П.П. Инородная управа: функции и место виерархии аппарата управления// Якутия и Россия:история и перспективы содружества народов. - Якутск:ЯНЦ СО РАН, 1992. – 101 с. - С.22-24.

- 193 -

154.Петросян А. Споры о наследстве// Знамя. - 1961. -№ 8 . – С. 206-210

155.Платковский А. Уроки китайского модели//Российская Федерация сегодня. - 1998 - №10 - С.46-49.

156.Племенная работа в молочном скотоводстве Якутии. -Якутск: Якутское книжное издательство, 1985. - 56 с.

157.Плеханов Г. В. Социализм и политическаяборьба//Избранные философские произведения. - М.,1956.

158.Подойницына И. И. Общество открытых классов:очерки о моделях социальной структуры. -Новосибирск: Наука, 1999. – 176 с.

159.Подойницына И. И. Этнокультурные стереотипытрудового поведения в сфере производства. -Новосибирск: Наука, 1995. – 144 с.

160.Политические партии России. Конец XIX- перваятреть ХХ века. Энциклопедия. - М.: РОССПЭН, 1995. –800 с.

161.Попов А. А. Система жизнеобеспечения населенияСеверо-Востока страны: концепции, проблемы, решения.- М.: РАГС, 1995. – 211 с.

162.Попова М. Б. Социальная дифференциация и бедностьнаселения. - Петрозаводск: Изд.-во петрозаводскогоун.-та, 1998. – 129 с.

163.Портяков В. Концепция экономической реформы в КНР:формирование и эволюция// Проблемы Дальнего Востока– 1997. - №1. - С. 60-66.

164.Портяков В. Реформа систем макроэкономическогорегулирования в Китае: особая роль отдельных

- 194 -

институтов// Восток: афро-азиатские общества:история и современность. - 1997 - №3.

165.Потанин Г. Н. Областническая тенденция в Сибири. -Томск: Паров. типо-литогр. Сиб. т-ва печат. дела,1907. – 64 с.

166.Потанин Г. Н. Письма Г.Н. Потанина. - Иркутск:Изд-во Иркут. ун-та. - 1992. - Т.5. – 270 с.

167.Пределы роста//Доклад Х. Медоуз, Д. Л. Медоуз, Г.Рэнджерс, У. В. Беркс. - М.: Изд-во МГУ, 1991. – 13л.

168.Проблемы социально-экономической и общественно-политической истории Якутии: Мат. Науч. конф.,посвященной 80-летию Г. П. Башарина. – Якутск, 1993.– 168 с.

169.Программа охраны и использования генофондаякутского скота на 1998 - 2005 гг. - Якутск: ЯНИИСХ,1998.

170.Радаев В. Государство и предприниматель: отношениена микроуровне//Вопросы статистики. – 1998. - №12. -С. 3-8.

171.Раджа Рой Сингх. Образование в условияхменяющегося мира//Перспективы. - № 1 . - 1993. - С.7-19.

172.Региональные проблемы формирования рыночныхотношений. - Новосибирск: Наука,1996. - 320 с.

173.Реформы глазами американских и российских ученых.- М.: Фонд экономической грамотности, 1996. – 262 с.

174.Рзаев А. К. Ахундов. - М.: Юрид. лит., 1980. – 69с.

- 195 -

175.Рзаев А. К. Очерки об ученых и мыслителяхАзербайджана XIX века. - Баку: Маариф, 1969. – 140с.

176.Рзакулизаде С. Д. Общественно- политические ифилософские взгляды Хагани Ширвани: Автореф. канд.филос. наук. - Баку, 1961. – 19 с.

177.Римашевская Н. М. О социальной цене реформ//Великий незнакомец: крестьяне и фермеры всовременном мире / Сост. Т. Шанин; Под. ред. А. В.Гордона. - М.: Издательская группа «Прогресс» -«Прогресс-академия», 1992. – 432 с. – С. 364-367.

178.Романов П. А. Охрана и использование генофондаякутского скота. - Якутск: Якутское книжноеиздательство, 1984. - 144 с.

179.Романов П. А. Совершенствование крупного рогатогоскота в Якутии. - Якутск: Якутское книжноеиздательство, 1978. - 152 с.

180.Романова З. И. Генофонд антигенов крови крупногорогатого скота Якутии. - Новосибирск: РАСХН, 1997 -152 с.

181.Романова З. Чилийская модель социально-экономических преобразований//Экономист. - 1998. - №5. - С. 76-84.

182.Россия на рубеже веков: исторические портреты. -М.: Политиздат, 1992. – 378 с.

183.Русская и европейская мысль о М. Ф. Ахундове. -Баку: Язычи, 1987. – 174 с.

184.Самбук С. М. Общественно- политическая мысль вБелоруссии во второй половине XIX века. - Минск:Наука и техника, 1976. – 184 с.

- 196 -

185.Сафронов Ф. Г. Русские крестьяне в Якутии (17-начале 20 веков). - Якутск: Якуткнигоиздат, 1962. –496 с.

186.Сафронов Ф. Г. Якуты. Мирское управление в XVII -начале ХХ века. - Якутск: Кн. изд.-во, 1987. – 127с.

187.Саха бастакы суруйааччылара. Якутск: Бичик, 1998.– 108 с.

188.Северо-восточный экономический район РоссийскойФедерации (обоснование выделения). - Якутск: Кудук,1998 - 83 с.

189.Сесюнина М. Г. Г. Н. Потанин и Н. М. Ядринцев.Идеологи сибирского областничества. - Томск: Изд.-во Томского ун-та, 1974. – 138 с.

190.Система ведения агропромышленного производстваРеспублики Саха (Якутия). - Новосибирск: РАСХН,1999. – 142 с.

191.Скворцова Е. С., Сулаберидзе Е. В. Ораспространенности алкоголизации, курения инаркотизации среди старшеклассников НижнегоНовгорода//Социологические исследования. – 1997. - №4. - С. 117-121.

192.Слука А. Е. Социально-экономический профиль странАфрики//География в школе. –1997. - № 6. - С. 24-28.

193.Сорокин П. А. Главные тенденции нашего времени. -М.: Наука, 1997. – 350 с.

194.Сорокин П. А. Система социологии. - М.: Наука,1993. - Т. 1. – 447 с.

- 197 -

195.Сорокин П. А. Система социологии. - М.: Наука,1993. - Т. 2. – 688 с.

196.Социально-трудовая сфера России в переходныйпериод: реалии и перспективы. - М.: Молодая гвардия,1996.- 835 с.

197.Социальное расслоение и социальная мобильность. -М.: Наука, 1999. – 191 с.

198.Социально-экономические проблемы формированиярыночных отношений в крупном промышленном городе. -М.: Наука, 1997. – 207 с.

199.Социальные проблемы труда у народностейСевера/Отв. ред. В.И. Бойко. - Новосибирск: Наука,1986. – 43 с.

200.Стрелкова И. И. Валиханов. - М.: Молодая гвардия,1990. – 298 с.

201.Струве П. Б. Patriotica. Политика, культура,религия, социализм. - М.: Республика, 1997. - 527 с.

202.Суверенная Республика Саха (Якутия) (1991-1996):проблемы коренных преобразований: Сб. науч. ст./Отв.ред. В.Н. Иванов. - Якутск: ИГИ АН РС(Я), 1999. –208 с.

203.Тихонов Н. Н. Северное село. - Новосибирск: Наука,1996. - 384 с.

204.Тихонова Н.Е. Факторы социальной стратификации вусловиях перехода к рыночной экономике. — М.:РОССПЭН, 1999. — 320 с.

205.Томас В., Званецкий Ф. Крестьянская семья: Польшаначала столетия// Великий незнакомец: крестьяне ифермеры в современном мире //Сост. Т. Шанин; Под.ред. А. В. Гордона. - М.: Издательская группа

- 198 -

«Прогресс» - «Прогресс-академия», 1992. – 432 с. –С. 38-44.

206.Тощенко Ж.Т. Постсоветское пространство:суверенизация и интеграция. Этносоциологическиеочерки. - М.: РГГУ, 1997. - 214 с.

207.Трощанский В. Ф. Наброски о якутах Якутскогоокруга. - Казань: типо-литогр. имп. ун-та, 1911. –144 с.

208.Трощанский В. Ф. Эволюция черной веры (шаманства)у якутов. - Казань: типо-литогр. имп. ун-та, 1903. –185 с.

209.Уолл-Стрит на службе у русского хайтека//Эксперт.– 2000. – 17 янв. – №1-2. – С. 76-80.

210.Управление земельными отношениями в Якутии. -Якутск: Бичик, 1999. - 424 с.

211.Усманов Х. Ф. Столыпинская аграрная реформа вБашкирии. - Уфа, 1958. – 175 с.

212.Фадеева О. П. Стратегии выживания сельских семейв кризисном обществе// Крестьяноведение. Теория.История. Современность. Ежегодник. 1997/ Под. ред.В. Данилова, Т. Шанина. – М.: Мосгорпечать, 1997. –С. 276-303.

213.Федорова Е. Н. Население Якутии: прошлое инастоящее (геодемографическое исследование). -Новосибирск: Наука, 1998. – 207 с.

214.Философский энциклопедический словарь. - М.:Инфра-М, 1997. – 574 с.

215.Философы России XIX - XX столетий. - М.: Книга ибизнес, 1994. – 221 с.

- 199 -

216.Хакуашев А. Х. Адыгские просветители. - Нальчик:Эльбрус, 1978. – 259 с.

217.Халилов Г. В. Идеи гуманизма в общественной мыслиАзербайджана: вторая половина XIX и нач. ХХ в. -Баку: Элм, 1984. – 274 с.

218.Хачатурян А. Б. История прогрессивной армянскойфилософской и общественно- политической мысли концаXVIII – середины XIX века. - М.: Высшая школа, 1973.

219.Хашхожева Р. Х. Адыгские просветители второйполовины XIX - начала XX века. - Нальчик: Эльбрус1983. – 180 с.

220.Худайбергенов К. Мировоззрение Бердаха. Нукус:Каракалпакстан, 1987. – 372 с.

221.Цвылев Р.И. Постиндустриальное развитие. Уроки дляРоссии. - М.: Наука 1999. - 206 с.

222.Цховребов З. П. Развитие общественно-политическойи философской мысли в Осетии. (Вторая половина XIX –начало ХХ в.) - М.: Наука, 1977. – 189 с.

223.Шанин Т. Неформальная экономика. Россия и мир. ХХвек. М.: Логос, 1999 - 576 с.

224.Шанин Т. Почему до сих пор не умер русский народ.Эксполярные структуры и неформальная экономикасовременной России//Эксперт. – 2000. – 17 янв. - №№1-2. – С. 28-31.

225.Шилова М. И. Социализация и воспитание личностишкольника в педагогическом процессе. - Красноярск:Изд-во КГПУ, 1998. – 196 с.

226.Экономическая эффективность сельскохозяйственногопроизводства в совхозах и колхозах Якутской АССР –Якутск: Кн. изд.-во, 1970. – 76 с.

- 200 -

227.Экономические реформы в Африке// Восток: афро-азиатские общества: история и современность. – 1997.- № 6. - С. 87-98.

228.Энциклопедический социологический словарь. - М.:ИСПИ РАН, 1995. – 240 с.

229.Юзеев А. Н. Татарская философская мысль концаXVIII - XIX веков: Автореф. дис. д-ра филос. наук.- М.: 1998.

230.Якутский скот. Б.м.: ВАСХНИЛ, 1989. – 6 с.231.Darendorf R. Class and Class Conflict in an

Industrial Society. Stanford, 1959.232.Meadows D. H. The Limits to Growth. N. Y., 1972.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1.Среднемесячная заработная плата на период январь-декабрь 1999

г. по отраслям 1

Всего Ср.месячнаяз/п

Выплатысоц.

характера

1 Источник: Социально-экономическое положение Республики Саха(Якутия) январь-декабрь 1999 года. Якутск: Государственный Комитет по статистике, 2000. – т. 2 – 177 с. – С. 148

- 201 -

1999 В %к 98

1999ноябрь

В %к

1998

1999,

ноябрь

В %к

1998

Всего по Республике 3340 134,6

3193,2

134,7

146,9

131,5

Произв. Отрасли 4096 142,3

3896,0

141,6

386,0

136,5

Промышленность 5667 1,6раз

5364,3

1,6раз

5364,3

136,8

Сельское хозяйство 1172,1

115,5

1160,9

115,6

1160,9

102,2

Лесное хозяйство 1530 130,9

1481,2

129,5

1481,2

1,7р

Транспорт 3881 122,9

3717,8

123 9717,8

120,4

Связь 3723,8

124,9

3549,2

124,9

3546,2

124,7

Строительство 3787,1

123,7

3580,7

121,9

3580,7

1,7

Торговля и общепит 2225,9

112,2

2163,5

112 2163,5

119,4

МТС и сбыт 3745,6

111,6

3503,8

110 3503,8

143,0

Заготовки 1323,2

115,6

1323,2

115,6

1323,2

-

Информационно-вычислительнаядеятельность

3335,4

110,2

3310,8

110 3310,8

143,4

Операции снедвижимымимуществом

1579,1

88,9 1562,5

87,9 1562,5

-

- 202 -

Общая коммерческаядеятельность пообеспечениюфункционированиярынка

3462,9

125,5

3453,8

127,2

3453,8

20,7

Геология и разведканедр, геодезическаяигидрометеорологическая службы

3205,0

147,8

3042,7

147,8

3042,7

149,3

Прочие видыдеятельности сферы__ производства

2613,5

130,5

2489,3

130,3

2489,3

135,0

ОТРАСЛИ СФЕРЫ УСЛУГ 2373,5

123,7

2305,9

123,8

2305,9

123,1

ЖКХ 2537,3

102,5

2483,5

102,4

2483,5

107,0

Непроизводственныевиды БОН

1612,3

99,6 1540,8

101,2

1540,8

74,3

Продолжение табл.Здравоохранение,физкульт, соц.Обеспечение

2078,9

133,9

2026,8

134,3

2026,8

117,7

Народное образование 1746,2

125,5

1707,2

125,4

1707,2

127,7

Культура и искусство 1648,4

128,1

1615,8

127,7

1615,8

1,6р.

Научные организации 2788,4

133,2

2735,6

134,3

2735,6

93,2

Финансы, кредит,соцстрах, пенсионноеобеспечение

6305,5

148,1

5796,3

1,5р

5796,3

122,3

Управление 3824,9

129,2

3710,8

128,7

3710,8

145,0

- 203 -

Общественныеобъединения

4185,2

136,0

4093,2

137,1

4093,2

99,5

Приложение 2.Виды собственности на предприятия

Общеекол-во,единиц

Госуд. имуницип

Частная Смешанная

Ед. В % к общему количеству предприятий

Ед. В % к общему количеству предприятий

Ед. В % кобщему

количеству

предприятий

1.Х.99

1.Х.98

1.Х.99

1.Х.98

1.Х.99

1.Х.98

Всего 19622

3704

18,9

19,5

13244

67,5

69,8

1473

7,5 7,8

Промышленность

2049 294 14,4

14,5

1341 65,5

66,2

337 16,5

16,6

Строительство

2418 196 8,1 8,0 2011 83,2

81,9

280 11,6

11,4

Сельское хоз-во

3605 216 6,0 6,2 3359 93,2

96,7

30 0,8 0,9

Транспорт

667 137 20,5

21,8

441 66,1

70,2

83 12,4

13,2

Связь 140 83 59,3

57,2

44 31,4

30,3

12 8,6 8,3

Торговля и

5309 325 6,1 6,3 4638 87,4

90,2

280 5,3 5,4

- 204 -

общественноепитание

Продолжение табл.Образование

297 210 70,7

68,4

56 18,9

18,2

12 4,0 3,9

Общественныедвижения

921 17 1,9 2,2 29 3,2 3,7 28 3,0 3,6

Операции cнедвижимостью

37 12 32,4

36,4

22 59,5

66,7

2 5,4 6,7

Приложение 3. Мнение респондентов о собственности на землю 1

Считаете ли Вы, что в данный момент необходимо принятие Закона о земле?нет ответа 3,05Да 80,20Нет 8,63Затрудняюсь ответить 8,12

Каким должно быть землевладение?нет ответа 25,38

1 Из результатов социологического исследования «Перспективы развития сельского хозяйства»

- 205 -

Индивидуальное 46,19Кооперативное 6,09Общественное 17,26по отдельным учреждениям

0,51

Затрудняюсь ответить 4,06Другое 0,51

Приложение 4. Отношение населения к приятию законопроекта о собственности на

землю в целом по всем типам наслегов (в %) 1

Нет ответа 3,05

Да 80,2Нет 8,63Затруднились ответить

8,12

Предпочитаемые виды собственности на землю по социальнымгруппам

в % (общее по всем типам наслегов)Неответили

Индиви-дуальное

Коопера-тивное

Обще-

ственное

Поотдель-нымучрежде-ниям

Затруд-нились

ответить

Другое

Долягруппы

1 Из результатов социологического исследования «Перспективы развития сельского хозяйства»

- 206 -

.Служащий

25 33,3 4,17 20,83

0,0 12,5 4,17 12,18

Руководитель

28,57

57,14

0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 3,55

Пенсионер

14,29

48,98

10,2 20,41

- 6,12 - 24,87

интеллигенции

30 50 - 20 - - - 5,08

Предприниматель

- - - - - - - 0,00

Фермер 19,35

61,29

3,23 16,13

- - - 15,74

Безработный

27,78

44,44

- 22,2 - 5,56 - 9,14

Другое 30,77

51,28

5,13 12,82

- - - 19,80

Работник КП

53,85

15,38

7,69 7,69 7,69 7,69 - 6,60

Курбусах (тип 1)Нет ответа --

Да 81,82Нет 9,09Затруднились ответить

9,09

Не Инди Кооп Обще По Затр Друг Доля

- 207 -

ответили

ви-дуальное

ера-тивное

-ственное

отдель-нымучрежде-ниям.

уд-нилисьответить

ое группы

Служащий 33,3 66,67

- - - - - 6,06

Руководитель

- 100 - - - - - 3,03

Пенсионер 13,64

63,64

4,55 9,09 - 9,09 - 22,22

Представитель интеллигенции

20 60 - 1 - - - 5,05

Предпринима-тель*

- - - - - - - -

Фермер 20 56 4 20 - - - 25,25

Безработный

23,8 46,15

- 23,08

- 7,69 - 13,13

Другое 30,43

43,48

8,7 17,39

- - - 23,23

работник КП**

- - - - - - - -

* - предприниматели в опросе не участвовали в виду их отсутствия** - коллективного предприятия в данном населенном пункте нет

Соттинцы (тип 2)Нет ответа 6,59

Да 78,02Нет 7,69

- 208 -

Затруднились ответить

7,69

Неответили

Индиви-дуальное

Коопера-тивное

Обще-

ственное

Поотдель-нымучрежде-ниям.

Затруд-нилисьответить

Другое

Долягруппы

Служащий 23,53

23,53

5,88 23,53

- 17,65

- 18,68

Руководитель

33,3 33,3 33,3 - - - - 3,30

Пенсионер 16,67

41,67

8,33 29,17

- 4,17 - 26,37

Представительинтеллигенции

40 40 - 20 - - - 5,49

Предприниматель

- - - - - - - -

Фермер 14,29

71,43

- - - - - 7,69

Безработный

40 40 - 20 - - - 5,49

Другое 33,33

60 - 6,67 - - - 16,48

РаботникКП

53,85

15,38

7,69 7,69 7,69 7,69 - 14,29

- 209 -

Саслыкан (тип 3)

Нет ответа -

Да 85,71Нет 14,29затруднились ответить

-

Неответили

Индиви-дуальное

Коопера-тивное

Обще-

ственное

Поотдель-нымучреж-дениям.

Затруд-нилисьответит

Другое

Долягруппы

Служащий - - - 100 - - - 14,29

Продолжение табл.Руководитель 100 - - - - - - 14,2

9Пенсионер - - 66,6

633,33

- - - 42,86

Представитель творческой интеллигенции*

- - - - - - - -

предприниматель**

- - - - - - - -

фермер*** - - - - - - - -безработный****

- - - - - - - -

- 210 -

Другое 100 - - - - - 14,29

работник КП - - - - - - - -* - в опросе не участвовали**- в опросе не участвовали*** - единое коллективное хозяйство**** - безработных нет

Приложение 5.

Мнение респондентов по селекционной работе с породами крупного рогатого скота и улучшения его кормления 1

Необходима ли, по Вашему мнению, в современной ситуации селекционная работа с породами крупного рогатого скота?Нет ответа 3,55Да 94,42Нет 1,52Если да, то какое направление селекции наиболее выгодна для Вашего села (наслега, поселка)?Нет ответа 13,20Мясная 4,57Молочная 1,02мясо – молочная 52,79Восстановление якутской породы скота

27,92

Каковы пути улучшения кормлениякрупного рогатого скота?

Нет ответа 17,26Витаминная мука 17,26

Продолжение табл.

1 Из результатов социологического исследования «Перспективы развития сельского хозяйства»

- 211 -

Производство отрубей 56,85Другое 8,12

Приложение 5а. Предпочитаемые меры антиалкогольной работы по группам 1

Приложение 6. Предпочтение в селекционной работе с породами

КРС по возрастным группам (в %) 2

Направление селекцииКРС

Возраст

Нетответа

18 -25лет

26-35лет

36-45лет

46-55лет

56-65лет

66 истарше

Нет ответа 0 1,53 2,55 4,08 3,06 1,02 1,02Мясная 0 0,51 1,02 1,53 1,02 0,00 0,51Молочная 0 0 0,00 0 1,02 0,00 0,00

1 Из результатов авторского социологического исследования «Борьба за здоровый образ жизни среди сельской молодежи»2 Из результатов социологического исследования «Перспективы развития сельского хозяйства»

- 212 -

Мясо – молочная

0,51 1,5311,22

15,82

12,76

4,59 6,63

Восстановление якутской породы скота

0 1,02 6,1210,71

5,61 2,55 2,04

Приложение 7. Распределение сенокосов по видам хозяйствования в динамике 1

Годы Всего сеноко-сов тыс.га

Из них

В с/хпредп

% В крест.Хоз.

% У гражд

%

1990 716,5

716,1

99,9

0,4 0,1 - -

1991 685,4

676,4

98,7

5,0 0,7 4,0 0,6

1992 566,2

478,6

84,5

19,2

3,4 68,4

12,1

1993 608,5

453,2

74,5

55,3

9,1 100,0

16,4

1994 608,3

372,6

61,2

73,9

12,2

161,8

26,56

1 Управление земельными отношениями в Якутии. Якутск, 1999. С. 158

- 213 -

1995 577,7

290,7

50,3

85,4

14,8

201,6

34,9

1996 559,8

266,3

47,6

88,9

15,9

204,6

36,5

1997 533,4

227,7

42,7

91,9

17,2

213,8

40,1

Приложение 8.Сведения об индивидуальных крестьянских хозяйствах

за 1990-1997 гг. (тыс. га) 1

Годы 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997Количество 26 297 1233 2191 2602 2870 2963 3113Площадь 1,5 17,5 206,

7218,2

152,6

166,7

173,5

229,2

С/х угодья 1,2 9,4 52,9 60,4 78,6 86,6 92,9 97,9

Приложение 9. Типология крестьянских хозяйств в Якутии 2

Крестьянские хозяйства (основания группировки)По типурасселения

Понаправлениюформирования

Поорганизационным формам

Понаправлениюразвития(специализа

1

2 Региональные проблемы формирования рыночных отношений. Новосибирск: Наука,Сибирская издательская фирма РАН, 1996 - С. 31

- 214 -

ции)Существующие поселения

Личныеподсобныехозяйства

Семейныефермы

Животноводческие

Сайылычное(двудомноевладение)

Реформируемые совхозыи колхозы

Объединениякрестьянских хозяйств

Картофелеводческо-овощные

Возрождаемые деревни

Крестьянские хозяйствагорожан иулусныхцентров

Кооперативныекрестьянские хозяйства

Растениеводческие(зерно идр.)

Ассоциациякрестьянских

Зверопромысловые

Приложение 10. 1

Индекс развития человеческого потенциалаКитай Россия1978

1995

разница

1978 1995 разница

Средняя прод.жизни

66,0

69,5

+3,5 677,7

64,6 -3,1

Млад.смертностьнас. (на 1000жителей)

41,0

30,5

-10,5

23,6 18,1 -5,5

Уровеньграмотностинаселения (%)

66,1

80,9

+14,8

98,0 98,7 +0,7

1 Илларионов А. Секрет китайского экономического “чуда”//Вопросы экономики. №4 - 1998 - С. 14-26 С. 26

- 215 -

Продолжение табл.СтудентовВУЗов на10000 нас.

89 240 +151 218 171 -47

Индекс челразвития поопред. ООН

0,475

0,626

=0,151

0,920*

0,792 -0,128

по СССР

Приложение 11. Мнение респондентов о причинах алкоголизации молодежи 1

10.00%

10.00%

20.00%

30.00%

40.00%

50.00%

60.00%

58.5

8%

43.1

0%

37.2

4%

31.8

0%

13,81%

35.1

5%

16.7

4%

5.44

%

безработица-58,58%

низкий уровень общей культуры-43,1%

отсутствие полноценного досуга и культурного отдыха-37,24%

стресс-31,8%

перемена духовных ценностей в обществе-13,81%

низкий уровень культуры винопития-35,15%

питейные традиции-16,74%

другое-5,44%

Приложение 12. Распределение сельскохозяйственных угодий по

организационно-правовым формам хозяйствующих субъектов 2

1995 1996 1997 1998 1999Все земли 100 100 100 100 100Сельхозпредприят 84,7 63,2 60,5 55,9 44,7

1 Из результатов авторского социологического исследования «Борьба за здоровый образ жизни среди сельской молодежи»2 Источник: Социально –экономическое положение Республики Саха Якутия : январь-декабрь 1999 г. Якутск: Госкомстат РС(Я), 2000. – 177 с. - С. 54

- 216 -

ияКрестьянские(фермерские)хозяйства

13,6 14,2 15,3 17,2 15,1

Продолжение табл.Личные подсобныехозяйстванаселения

1,7 22,6 24,2 26,9 40,2

ПашниВсе земли 100 100 100 100 100Сельхозпредприятия

89,2 85,2 82,4 79,6 78,9

Крестьянские(фермерские)хозяйства

10,8 14,8 17,5 20,3 20,3

Личные подсобныехозяйстванаселения

0,0 0,0 0,1 0,1 0,0

Приложение 13.Анкета социологического исследования

«Борьба за здоровый образ жизни среди сельскоймолодежи»

1. Существует ли в Вашем месте проживания проблема алкоголизма среди сельской молодёжи?1. да2. нет

2. Если да, то в каком масштабе?1. остро2. средне3. низко

3. Какие причины, по Вашему мнению, толкают молодежь к

- 217 -

злоупотреблению алкогольными напитками? (можно отметить не более трёх причин)?1. безработица2. низкий уровень общей культуры3. отсутствие полноценного досуга и культурного отдыха4. стресс5. перемена духовных ценностей в обществе6. низкий уровень культуры винопития7. питейные традиции8. другое

4. Как Вы относитесь к людям, злоупотребляющим спиртныминапитками?1. нормально2. отрицательно3. затрудняюсь ответить

5. Ответьте пожалуйста, употребляете ли Вы спиртные напитки?1. да2. нет

6. Если да, то как часто?

Продолжение табл.1. по торжественным датам2. регулярно3. периодически

7. Какие алкогольные напитки Вы предпочитаете?1. крепкие (водка и т. д.)2. вина3. пиво

8. Что побуждает Вас к употреблению спиртных напитков?1. привычка2. традиция3. окружение - компания4. стресс5. безработица6. отсутствие полноценного досуга7. другое

9. Наиболее эффективные, по Вашему мнению, меры для решения проблемы алкоголизма (можно отметить не более трех мер)?1. медицинские

- 218 -

2. административные3. воспитательная и разъяснительная работа4. введение сухого закона5. общественное осуждение6. организация досуга7. открытие рабочих мест в месте вашего проживания8. привлечение молодежи к общественной работе

10. Как Вы думаете, позволит ли получение определенного уровня знаний (курсы механизаторов, занятия лекторов) в перспективе снизить уровень алкоголизации населения?1. да2. нет

11. Существует ли в Вашем селе (поселке, деревне, городе, райцентре) проблема наркомании?1. да2. нет

12. Если да, то в какой мере?1. остро2. средне3. низко

13. Как Вы относитесь к наркоманам?1. нормально2. отрицательно3. затрудняюсь ответить

14. Меры, которые позволят нам победить угрозу распространения наркомании (отметить не более трех мер)?1. медицинские2. административные3. воспитательная и разъяснительная работа4. прекращение поставок наркотиков

Продолжение табл.5. общественное осуждение6. открытие рабочих мест 7. жесткое уголовное преследование8. уничтожение дикорастущих наркотических растений9. другое

15. Курите ли вы табачные изделия?1. да2. нет

16. Если да, то зачем (не более трех причин)?1. потребность организма

- 219 -

2. получаю удовольствие3. снятие стресса4. повышаю работоспособность5. модно6. другое

17. Знаете ли Вы о вреде курения?1. да2. нет

18. Если да, то что Вас беспокоит?1. окуривание окружающих2. болезни3. ослабление организма

19. Считаете ли Вы, что для молодёжи Вашего села (поселка, наслега)является негативной тенденция к распространению азартных игр?1. да2. нет3. затрудняюсь ответить4. другое

20. Как Вы сами относитесь к игрокам в карты (подразумеваются "профессиональные" игроки и лица, играющие по более-менее крупным ставкам)?1. нормально2. отрицательно3. затрудняюсь ответить

21. Играете ли Вы на деньги?1. да2. нет

22. Если да, то в какие игры?1. карточные2. ставки на ипподроме3. другое

23. Что побуждает Вас играть в азартные игры с денежнымиставками?1. азарт2. потребность в интеллектуальных упражнениях3. необходимость заработать такими путем материальные средства4. другое

24. Ваш пол?1. мужской2. женский

- 220 -

Продолжение табл.25. Ваш возраст

1. 14-172. 18-253. 26-30

26. Ваше образование1. высшее2. незаконченное высшее3. среднее специальное4. среднее5. неполное среднее

27. Укажите, пожалуйста, Вашу национальность1. Саха2. представитель другой национальности_________________

28. Род Ваших занятий1. служащий2. руководитель3. учащийся4. представитель творческой интеллигенции5. предприниматель, коммерсант6. фермер, крестьянин7. безработный8. другое

Приложение 14. Анкета социологического исследования

«Перспективы развития сельского хозяйства»1. Считаете ли Вы, что в данный момент необходимо принятие Закона о земле?1. да2. нет3. затрудняюсь ответить 2. Каким должно быть землевладение?1. индивидуальное2. кооперативное3. общественное4. по отдельным учреждениям5. затрудняюсь ответить6. другое

- 221 -

3. Как Вы думаете, должна ли существовать частная собственностьна пашни?1. да2. нет3. затрудняюсь ответить4. Если нет, то в какой форме?1. кооперативная2. общественная3. по отдельным организациям

Продолжение табл.4. затрудняюсь ответить5. другое 5. Как Вы считаете, должна ли существовать частная собственность на сенокосные угодья?1. да2. нет3. затрудняюсь ответить6. Если нет, то в какой форме?1. кооперативная2. общественная3. по отдельным организациям4. затрудняюсь ответить5. другое7. Какая должна быть собственность на пастбища скота?1. частная2. кооперативная8. Наиболее предпочтительная для Вас форма собственности на лесные угодья?1. частная собственность2. кооперативная3. по отдельным организациям4. общественная5. затрудняюсь ответить6. другое9. В какой форме Вам предпочтительней собственность на водоёмы?1. частная2. кооперативная3. общественная4. по отдельным организациям10. Считаете ли Вы, что в республике необходимо развивать

- 222 -

выращивание зерновых культур?1. да2. нет11. Каковы перспективы развития зерновых культур в Вашем месте проживания?1. благоприятные2. неблагоприятные3. затрудняюсь ответить4. другое12. Занимались ли в Вашем месте проживания посевом зерновых культур в предшествующий период?1. да2. нет3. затрудняюсь ответить13. Какие альтернативные варианты закупки сельскохозяйственной техники Вы считаете наиболее перспективными в Вашем поселке (селе)?1. закупка частными лицами2. кооперативами3. в кредит4. другое

Продолжение табл.14. Какие агрономические культуры выращиваются Вами и жителями Вашего села (наслега)?1. корнеплоды2. зерновые3. тепличные4. другие15. Какие агрономические культуры, по Вашему мнению, необходимоввести в отдельных хозяйствах Вашего села?1. зерновые2. корнеплоды3. кукуруза4. другие варианты (какие именно)______________16. Использование каких удобрений Вы считаете наиболее благоприятным в современной ситуации?1. минеральные2. органические3. другое 17. Каково Ваше мнение по поводу проведения палов?1. отрицательное

- 223 -

2. положительное3. ответить18. Если положительное, то наиболее подходящий для проведения палов сезон?1. весной2. осенью19. Необходима ли, по Вашему мнению, в современной ситуации селекционная работа с породами крупного рогатого скота?1. да2. нет 20. Если да, то какое направление селекции наиболее выгодно дляВашего села (наслега, поселка)?1. мясная2. молочная3. мясо - молочная4. восстановление якутской породы скота21. Каковы пути улучшения кормления крупного рогатого скота?1. витаминная мука2. производство отрубей3. другое22. Введение каких пород домашних животных наиболее выгодно дляВашего села в современной ситуации (можно отметить несколько)?1. свиньи2. бараны3. козы4. кролики5. другие23. Каковы, по Вашему мнению, перспективы звероводства?1. песец2. лисица

Продолжение табл.3. нутрия4. норка24. Какие варианты развития птицеводства Вы видите?1. мясо птицы2. яйца3. пух4. другое5. затрудняюсь ответить25. Какие другие виды птиц имеют перспективу в хозяйствах жителей Вашего села (можно выбрать до трех)?

- 224 -

1. гуси2. утки3. индюшки4. куры26. Какие предприятия, которые специализируются на переработке сельскохозяйственной продукции, наиболее выгодны для Вашего села (поселка, наслега)?1. крупные агропромышленные объединения с базой в улусном центре2. небольшие, мобильные предприятия отдельных хозяйств в каждомпоселке3. другое27. Какими видами продукции или полуфабрикатов можно расширить ассортимент из продукции животноводства (можно подчеркнуть три)в Вашей местности?1. колбасные изделия, копчености, фарш, холодец и др.2. шкуры, коврики, шерстяные изделия3. кумыс, суорат, сыр, творог и др.4. другие 28. Считаете ли Вы, что необходимо введение круглогодичного употребления кумыса?1. да2. нет3. невозможно по организационным причинам 29. Ваш пол1. мужской2. женский 30. Ваш возраст1. 18 - 25 лет2. 26 - 35 лет3. 36 - 45 лет4. 56 - 65 лет5. 66 и старше 31. Ваше образование1. высшее образование2. незаконченное высшее3. среднее специальное4. среднее5. незаконченное среднее

Продолжение табл.

- 225 -

32. Укажите пожалуйста, Вашу национальность1. саха2. другая______________33. Род Ваших занятий1. служащий2. руководитель3. пенсионер4. представитель творческой интеллигенции5. предприниматель, коммерсант6. фермер7. безработный8. другое34. Ваш стаж работы в агропромышленном секторе35. Занимаемая Вами ранее должность в аграрном секторе1. руководящий работник - директор или зам. директора совхоза, работник улусной администрации2. специалист с высшим образованием3. бригадир4. рабочий

- 226 -

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение……………………………………………………………………….. 3

Глава 1. Теоретико-методологические основы

исследования социологических воззрений А. Е.

Кулаковского и их реализации в социальных процессах

Якутии…………………………………………………………...…9

1.1. Характер социальных процессов Якутии в конце XIX-

начале XX вв. ...9

1.2. Отечественная социологическая мысль о путях

общественного

развития России и ее

регионов…………………………………………..25

1.3. А.Е. Кулаковский как социальный мыслитель: его

взгляды на

характер и содержание социальных процессов в

якутском обществе...39

- 227 -

Глава 2. Характер и основные тенденции социальных

процессов в Якутии в условиях перехода к рыночным

отношениям………………..61

2.1. Становление рыночных отношений – основа изменений

социальных

процессов в республике………………………………………………… .61

2.2. Основные направления социальных сдвигов в

Якутии……………..…81

2.3. Некоторые прогнозы А.Е. Кулаковского о характере

социальных

изменений в современной

цивилизации……………………………….103Заключение………………………………………………………………….116

Литература…………………………………………………………………..122

Приложения…………………………………………………………………139

- 228 -

Научное издание

Охлопков Василий Егорович

Социологические воззрения А.Е. Кулаковского и ихреализация в социальных процессах Республики Саха

(Якутия)

- 229 -