Bolehkah memilih pemimpin wanita didalam Islam ?Oleh : Armansyah

Ilustrasi

Pemilihan kepala negara sama artinya dengan memilih Khalifahpada masa awal kematian Nabi dahulu, semuanya harus tetapmengacu pada aturan main yang ditetapkan oleh Islam.

Didalam Islam, tidak ada pemisahan antara agama dan negara,agama dan politik atau agama dan kepemimpinan, semuanya satukesatuan. Karena hidup kita ini diatur oleh agama dari halyang paling kecil sampai pada hal yang terbesar. Hidup adalahtingkah laku, dan tingkah laku dibatasi oleh norma agamatermasuk tingkah laku dalam berpolitik.

Seputar Ketentuan Pemimpin wanita :

1.    Tidak ada Nabi dan Rasul wanita

(Nabi dan Rasul adalah refleksi dari pemimpin, baik dalamskala besar maupun dalam skala kecil, dan suka atau tidaksuka, mereka adalah contoh, pedoman atau acuan bagi manusialainnya)

Rujukannya lihat :

“Dan kalau Kami bermaksud menjadikan Rasul itu dari golonganmalaikat, tentulah Kami jadikan dia berupa laki-laki.” (Qs.al-An’aam 6:9)

“Kami tidak mengutus sebelum kamu, melainkan orang laki-lakiyang kami berikan wahyu kepadanya diantara penduduk suatunegeri.”  (Qs. Yusuf 12:109)

“Kami tiada mengutus Rasul-rasul sebelum kamu, melainkanbeberapa orang laki-laki yang Kami beri wahyu kepada mereka. “(Qs. Al-Anbiyaa’ 21:7)

2.    Imam dalam sholat tidak boleh wanita, kecuali makmumnyajuga wanita (berdasarkan Imam Hanafi, Syafi’I, Hambali danJa’fari/ Imammiah)

3.    Laki-laki sudah ditetapkan sebagai pemimpin wanita

Rujukannya :“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.” (Qs.An-Nisaa’ 4:34)

Ayat ini memang konteksnya berbicara seputar rumah tangga,akan tetapi secara logikanya, seorang kepala rumah tangga sajaharuslah laki-laki, apalagi seorang kepala negara yangnotabene sebagai kepala atau pemimpin dari banyak kepalakeluarga lain, maka tidak bisa lain, dia haruslah laki-laki.

“Dan anak laki-laki tidaklah sama dgn anak wanita” (Qs. AliImron 3:36)

4.    Hadist :

Musnad Ahmad 19603: Abu Bakrah berkata; Rasulullah Shallalahu‘Alaihi Wasallam telah bersabda: “Siapakah yang memimpinurusan penduduk Persi? Mereka menjawab; “Seorang wanita.”Beliau bersabda: “Tidak akan beruntung kaum yang menyerahkanurusannya kepada mereka.”

Hadist diatas memang diucapkan oleh Rasul ketika menanggapikabar dipilihnya seorang wanita, puteri Anusyirwan dari Persi,menjadi pemimpin. Akan tetapi coba perhatikan konteks sabdatsb tidak menyebut bahwa ucapan tsb hy berlaku bagi kerajaan

Persi, namun suatu gambaran umum tentang tidak layaknya wanitadijadikan pemimpin dalam suatu bangsa.

Pertanyaan yg timbul …

1.    Bagaimana dgn pemerintahan Ratu Saba’ yang dikenalbernama Balqis ?

Jawab : Ratu Balqis menjadi kepala negara, jauh sebelum diamengenal Islam dan dipercaya kawin dengan Nabi Sulaiman.Setelah dia ditundukkan oleh Sulaiman dan menjadi istrinya,otomatis yang menjadi kepala negara adalah Sulaiman, bukanlagi Balqis.

2.    Apakah Islam melakukan diskriminasi terhadap perempuan ?

Jawab : Islam tidak melakukan diskriminasi,

Untuk memimpin suatu negara, orang harus benar-benar total,baik dalam waktu, pikiran maupun resiko dan tanggung jawabnyabahkan terkadang harus rela disibukkan oleh aktifitasnya,menghadiri rapat diberbagai kesempatan, melakukan perjalanandinas dan seterusnya yang tentu saja sulit dilakukan olehseorang wanita, karena ia juga harus melayani suami dan anak-anak sebagai tugas utamanya.

“Bagi para wanita, mereka punya hak yg seimbang dgnkewajibannya menurut cara yg benar. Tapi para suami memilikisatu tingkat kelebihan dari istrinya.” (Qs. Al-Baqarah 2:228)

“Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu bertanggung jawabatas kepemimpinanmu. Laki-laki adalah pemimpin dlmkeluarganya, dan dia harus mempertanggung jawabkankepemimpinannya itu. Perempuan adalah pemimpin dlm rumahsuaminya dan diapun bertanggung jawab thd kepemimpinannya.”(Hadist Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmidzidari Ibnu Umar)

Dalam sejarah, Nabi Saw mengikut sertakan wanita dalam medanperang, namun mereka bukan dijadikan umpan peluru, tetapisebagai prajurit yang bertugas memberikan pertolongan bagimereka yg terluka seperti dicontohkan oleh Fatimah az-Zahrah

puteri Beliau sendiri, kemudian wanita juga mempersiapkankonsumsi seperti dilakukan oleh ‘Aisyah, istri Beliau.Bahkan Khadijah istri Nabi yang pertama adalah seorangsaudagar (pengusaha).

Sesudah Nabi wafat, Khalifah Umar, sahabatnya, mengangkat UmmuAs-syifa’ al-Ansyoriah sebagai pengawas dan pengontrol pasarMadinah (kalau sekarang ini mungkin bisa disetarakan dengankedudukan menteri ekonomi).

Patut dicatat bahwa tugas seorang menteri tidak seberat dansebesar tanggung jawab tugas kepala negara. Disisi lain,menteri tetap harus bertanggung jawab kepada pemimpinnya,yaitu presiden (dlm istilah agamanya, isteri memiliki tanggungjawab atas kepemimpinannya dalam rumah tangga suaminya).

Ilustrasi

Itulah contoh dan bentuk emansipasi wanita didalam Islam.

Lalu Bagaimana bila kepala negaranya wanita dan wakilnyapria ?-    Ini terbalik, alQur’an dan Hadist tidak membenarkan

wanita memimpin pria, istri memimpin suami, Imam wanita Makmumlaki-laki.

Lalu Bagaimana bila suatu saat sang wakil melengserkansipemimpin yang sebelumnya adalah wanita ?-    Tetap saja pada waktu pemilihan pertama, sang pemimpinadalah wanita dan sang wakil adalah laki-laki, tetapbertentangan dengan ajaran Islam.

Kapan kita boleh memilih wanita sebagai pemimpin ?-    Bila sudah tidak ada lagi laki-laki Islam yg mampu jadipemimpin !

- Bolehkah kita Golput ?

Golput artinya tidak memilih, inipun tidak dibenarkan olehIslam.Ali bin Abu Thalib sempat tidak setuju dgn kepemimpinan AbuBakar pasca kematian Nabi Muhammad. Tetapi itu diawali dgnketidakpuasan Fatimah az-Zahrah Istri Ali yang juga puterikesayangan Rasul dengan keputusan politik Abu Bakar terhadaptanah Fadak yang diklaim sebagai warisan Nabi Saw untukputerinya itu. Namun setelah Fatimah wafat dan denganpemikiran yang panjang kedepan, enam bulan sesudahnya Ali binAbu Thalib akhirnya memilih mengikuti kepemimpinan Abu Bakarselaku Khalifah/ kepala negara.

Ilustrasi

Dalam hal kepemimpinan, Islam secara tegas memberi arahan padaumatnya tentang kriteria dan juga kewajiban untuk melaksanakan

pemilihannya. Hal ini telah dinyatakan dalam nash-nash syar’i.Nabi Muhammad Saw bersabda:

Jika ada tiga orang bepergian, hendaknya mereka mengangkatsalah seorang di antara mereka menjadi pemimpinnya. (HR. AbuDawud dari Abu Hurairah)

Bila untuk sebuah rombongan kafilah saja diwajibkanpengangkatan kepemimpinan sebagai ketua rombongan yangbertanggung jawab terhadap jemaahnya, maka apakah lagi dalamsuatu ruang lingkung kenegaraan.

About these ads

Share this:

inShare

Email More

Google+

Armansyah S.Kom

Related

Daftar Link Artikel dgn Pengunjung terbanyakIn "Kristenisasi"

Muhammad adalah Nabi TerakhirIn "Ahmadiyah"

Nabi PerempuanIn "Menjawab JIL"

Filed under: Tulisan

« Hidup dan   Mati Kapan Lebaran   ? »

13 Responses

1.

altari, on 07/07/2009 at 12:29 pm said:

Alhamdulillah, sekarang saya tidak bingung lagi menghadapi pilpres besok.Terus terang saya ingin contreng si cawapres Y, tp kurangsreg dgn pasangannya, si capres X (tentunya krn faktor X itu.) Tadinya saya ingin memilih mereka karena rumornya si cawapres Y yg akan maju jadi presiden di pilpres berikutnya. Tp keterangan di atas menjawab kebingungan saya, apalagi tertuang di Al Qur’an segala. Terima kasih ya, bung Armansyah.

Reply

2.

Imam Prakoso, on 20/08/2009 at 9:10 am said:

Assalaamu ‘alaikum wr wbBang Arman ,pilpres kemarin saya jadi golput gimana apa masih salah kalau saya merujuk bacaan Sabili tentang infomasing-masing calon pimpinan yang 3 pasang itu ,semua pasangan tidak ada yang sehati ( karena berbau syirik / ada yang membela ajaran islam yang tidak sesuai dalam acara deklarasi semua pasangan )kasusnya beda dengan contoh kasus putri nabi dengan Abu Bakar ra tsb

mohon pandangan / pendapat yang lebih bisa saya cerna/terima untuk tahun ke depan 2014 ,kecuali PKS maju dgn calon presiden sendiri ,insyaAlloh saya ikut pilpres.

Farida Ratna Sari, on 07/05/2012 at 6:21 pm said:

betul bgtz tuuch.. kan repot urusannya klo nnti wanita jadi pemimpin,terus sering ninggalin suami,klo suami ga ridho tp si istri memaksa,waaah di laknat tuuch. q sbg wanita jg ga setuju wanita jd pemimpin,krn wanita terllu

sering repot,ada hamil,haidh dll yg menghalagi aktvts kaum wanita. enakan di rumh aja.ngapain repot2..hihihihi

Alhamdulilah sesue dengan artikel di atas saya sudah tidak ragu lagi untuk memilih calon lurah di desa saya yang mana sala satu calonnya wanita tepatnya di sirukun kalibening banjarnegara jatenr

Reply

3.

rijalul el-haq, on 19/02/2013 at 1:13 pm said:

sumber yg sngat terpercaya,beserta hadis yg kmplit,trm ksiih buung armansyah

Reply

4.

aditya putra, on 02/03/2013 at 6:54 pm said:

bagus banget artikelnya

Kepemimpinan Perempuan dalam Perspektif Al-Qur’an: Perempuan sebagaiPimpinan Publik  m e n e g a k k a n ( k e b e n a r a n )karena Allah, menjadi saksiy a n g a d i l . D a n j a n g a n l a h s e k a l i - k a l i k e b e n c i a n m u t e r h a d a p s u a t u k a u m , m e n d o r o n g k a m u u n t u k    berlaku tidak adil. Berlakuadillah, karena adil itu lebihd e k a t k e p a d a t a k w a . D a n  bertakwalah kamu kepadaA l l a h , s e s u n g g u h n y a A l l a h M a h a m e n g e t a h u i a p a y a n g kamu kerjakan.y a n g s e p a d a n d e n g a n k a t aQawwāmuna.5.QS. At-Taubah : 71

D a n o r a n g - o r a n g y a n g  beriman, lelaki dan perempuan, sebahagianm e r e k a ( a d a l a h ) m e n j a d i  penolong bagi sebahagianyang lain. Mereka menyuruh(mengerjakan) yang ma'ruf,mencegah dari yang munkar,m e n d i r i k a n s h a l a t , menunaikanzakat dan merekat a a t p a d a A l l a h d a n R a s u l -  Nya. Merekaitu akan diberir a h m a t o l e h A l l a h ; s e s u n g g u h n y a A l l a h M a h a Perkasa lagi MahaBijaksana.A y a t i n i d i g u n a k a n o l e h Q u r a i s hS h i h a b s e b a g a i a r g u m e n k e b o l e h a n s e o r a n g  perempuan menjadi pemimpin.6.QS. Saba’ : 15S e s u n g g u h n y a b a g i k a u m S a b a ' a d a t a n d a ( k e k u a s a a n T u h a n ) d i t e m p a t k e d i a m a n mereka yaitu dua buah kebunA y a t y a n g m e n y e b u t k a n keadaan kerajaan Saba’ yangdipimpin oleh Ratu Bilqis.Halaman| 11

  d i s e b e l a h k a n a n d a n d i sebelah kiri. (kepada merekad i k a t a k a n ) : " M a k a n l a h o l e h m u d a r i r e z e k i y a n g ( d i a n u g e r a h k a n ) T u h a n m u d a n b e r s y u k u r l a h k a m u k e p a d a - N y a . ( N e g e r i m u ) adalah negeri yang baik dan( T u h a n m u ) a d a l a h T u h a n Yang Maha Pengampun".7.QS. An-Naml : 23-24S e s u n g g u h n y a a k u m e n j u m p a i s e o r a n g w a n i t a yang memerintah mereka, dandia dianugerahi segala sesuatuserta mempunyai singgasanay a n g b e s a r . A k um e n d a p a t i dia dan kaumnya menyembahm a t a h a r i , s e l a i n A l l a h ; d a n s y a i t a n t e l a h m e n j a d i k a n m e r e k a m e m a n d a n g i n d a h  perbuatan-perbuatan merekalalu menghalangi mereka dari jalan (Allah), sehinggamereka tidak dapat petunjuk.A y a t y a n g m e n y e b u t k a n keadaan kerajaan Saba’ yangd i p i m p i n o l e h R a t u B i l q i s . D i s a n a t i d a k b e r i s i p e t u n j u k   l a r a n g a nk e p e m i m p i n a n  perempuan. Dan nampaknya,al-Qur`an lebihmemperhatikankeadaan keagamaan kerajaant e r s e b u t d i b a n d i n g g e n d e r    pemimpin kerajaan tersebut.F . K e s i m p u l a nKebanyakan argumen yang dimiliki oleh ulama tradisionalis tidak tepat. Sehingga penulismelihat bahwa kelemahan ini justru memberikan bukti bahwa perempuan bisa sajamemimpin. Pengutipan ayat al-Nisā:34 sebagai titik tolak argumen ketidakbolehankepemimpinan perempuan terlihat tidak tepat. Justru kisah Ratu Bilqis dan ayat at-Tawbah:71menunjukkan kebolehan seorang perempuan untuk memimpin.Halaman| 12

   Namun, ada satu hal yang menurut penulis perlu disebutkan, yakni adalah perannyasebagai pemimpin tidaklah mengganggu perannya sebagai ibu dan istri. Sehingga beberapaulama menyebutkan salah satu syarat bagi perempuan untuk berpartisipasi dalam politik ialah, tidak mengganggu perannya yang lain yakni ibu dan istri. Tentu saja ini patutdiingatkan karena al-Qur`an lebih menekankan pada peran perempuan sebagaiibu dan istriyang baik dibandingkan peran perempuan dalam berpolitik.

Menurut hukum islam apakah wanita boleh jadi pemimpin?

sihol matulessy ditanyakan 3 tahun yang lalu

Rincian Tambahan@a4ti saya cuma iseng

3 tahun yang lalu

Jawaban

Ikuti

Daftar pantau

Jawaban TerbaikPilihan Pemberi Suara ImanueL Dijawab 3 tahun yang lalu

QS 2:228 Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru. Tidak boleh mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalam rahimnya, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suaminya berhak merujukinya dalam masa menanti itu, jika mereka (para suami) itu menghendaki ishlah. Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang makruf. Akan tetapi para suami mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada istrinya. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

QS 4:34

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagianyang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka.

Sahih Bukhari 59 : 709. Dikisahkan oleh Abu Bakra: "Allah telah memberikan manfaat kepadaku dengan kalimat yang kudengar dari Rasulullah pada saat peristiwa Jamal. Hampir saja aku bergabung bersama pasukan Jamal lalu berperang bersama mereka. Tatkala sampai kepada Rasulullah , berita bahwa penduduk Persia dipimpin oleh anak perempuan Kisra, beliau bersabda: Tidak akan sukses suatu kaum yang dipimpin oleh wanita

Nilai Komentar

Jawaban Lainnya (3)

Terlama

Wooly Bolly Dijawab 3 tahun yang lalu

lha Megawati yang muslim pernah jadi Presiden Indonesia

kamu jangan buat-buat fitnah

o Nilaio Komentar o

Fredy Suratno Dijawab 3 tahun yang lalu

jika suatu kaum di pimpin oleh seorang wanita, maka tinggal kita lihat saja kehancuran nya, demikian sabda rasulullah,

kalau pun toh ada wanita yang memaksakan diri menjadi pemimpin, maka ia telah melampaui batas, dan itu adalah murni kesalahan wanita tsb, bukan agamanya, demikian yang saya tau, wallahu 'alam bisowab

Sumber:

al hadist, dan aneka artikel islam

o Nilaio Komentar o

? Dijawab 3 tahun yang lalu

WANITA DALAM PANDANGAN ALKITAB

#1. Harus berdiam diri.

"...melainkan hendaklah ia berdiam diri". (I Timotius 2 : 11-12).

Ayat inilah yang menyebabkan wanita kristen terbelakang. Wanita kristen maju karena meninggalkan ajaran Bible.

#2. Harus merendahkan diri.

"dan bersungguh-sungguh merendahkan dirinya", (I Timotius 2 : 11-12).

Kalau rendah hati(tidak sombong) itu baik, tapi kalau rendah diri ? = tidak Pe De.

#3. Tidak boleh mengajar dan memerintah laki-laki.

aku tidak mengijinkan seorang perempuan mengajar dan memerintah atas laki-laki, (I Timotius 2 : 11-12). Kayaknya

ayat ini sudah tidak laku lagi.

#4. Tunduk kepada suami dalam tiap-tiap perkara.

"....demikianpun hendaknya segala istri tunduk kepada suaminyadalam tiap-tiap perkara". ( Epesus 5 : 22-24).

Haruskah istri tunduk kepada suaminya dalam hal kejahatan.

#5. Harus berdiam diri dalam pertemuan jemaat.

"Sama seperti dalam pertemuan jemaat orang-orang kudus, perempuan-perempuan harus berdiam diri dalam pertemuan jemaat"(1 korintus 14:34).

Ayat ini kayaknya juga sudah tidak punya kekuatan hukum. Sekarang para wanita kristen berlomba mengeraskan suara dalam bernyanyi di gereja.

#6. Tidak boleh berbicara dalam pertemuan jemaat.

"Sebab mereka tidak diperbolehkan berbicara dalam pertemuaan jemaat". (1 korintus 14:34).

Bukankah orang-orang yang mengaku fanatik Alkitab dengan enteng sekali melanggar larangan alkitab sendiri? Berapa banyak penginjil, pengkotbah dan evangelis perempuan saat ini?Diluar hitungan jari. Bukankah mereka selalu melanggar Alkitabtanpa menyadarinya? Bukankah para "domba" nya juga ikut andil dalam melanggar alkitab? #7. Tidak sopan bagi wanita bicara dalam pertemuan jemaat.

Itulah bunyi 1 korintus 14:36 tapi peduli amat dengan kesopanan. Alkitab bilang tidak sopan, umat kristen bilang sopan-sopan aja.

Sumber:

kalau masih kuran ntar saya tambah lagi

o Nilai

o Komentar o

Ajukan Pertanyaan

Hari ini di Yahoo

Janice kandas di Asia's Next Top Model

Setelah berkali-kali masuk tiga terbawah, ia akhirnya dipulangkan malam tadi gara-gara foto ini.

Teror untuk PDIP, rumah

Waspada penyakit kulit s

Penyebab bau mulut tak m

Temukan Pertanyaan

@Kajol salah memahami tentang nabi palsu yg di matius 24.26.kan ayat itu gak ditujukan ke padang gurun.?

Knpa muhammad tdk cukup 1 istri? Tuhan itu gak punya kelemahan men..kalau manusi ya pasti bnyak

kelemahanya.tuh kyk yesuslah!!? Kpn sih muhammad itu naik ke surga? pa suntuk di neraka?

Syarat

Privasi RSS

10 Kriteria Pemimpin Menurut Islam ::

Setiap manusia yang terlahir dibumi dari yang pertama hingga yang terakhir adalah seorang pemimpin, setidaknya ia adalah seorang pemimpin bagi dirinya sendiri. Bagus tidaknya seorang pemimpin pasti berimbas kepada apa yang dipimpin olehnya. Karena itu menjadi pemimpin adalah amanah yang harus dilaksanakan dan dijalankan dengan baik oleh pemimpin tersebut,karena kelak Allah akan meminta pertanggung jawaban atas kepemimpinannya itu. Dalam Islam sudah ada aturan-aturan yang berkaitan tentang pemimpin yang baik diantaranya :

1. Beriman dan Beramal ShalehIni sudah pasti tentunya. Kita harus memilih pemimpin orang yang beriman, bertaqwa, selalu menjalankan perintah Allah dan rasulnya. Karena ini merupakan jalan kebenaran yang membawa kepada kehidupan yang damai, tentram, dan bahagia dunia maupunakherat. Disamping itu juga harus yang mengamalkan keimanannyaitu yaitu dalam bentuk amal soleh.

2. Niat yang Lurus “Sesungguhnya setiap amal perbuatan tergantung pada niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) sesuai dengan niatnya. Barangsiapa yang hijrahnya karena Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan barangsiapa yang hijrahnya karena urusan dunia yang ingin digapainya atau karena seorang wanita yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya sesuai dengan apa yang diniatkannya tersebut”

Karena itu hendaklah menjadi seorang pemimpin hanya karena mencari keridhoan ALLAH saja dan sesungguhnya kepemimpinan atau jabatan adalah tanggung jawab dan beban, bukan kesempatandan kemuliaan.

3. Laki-Laki Dalam Al-qur'an surat An nisaa' (4) :34 telah diterangkan bahwa laki laki adalah pemimpin dari kaum wanita.“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atassebagian yang lain (perempuan), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh ialah yang ta’at kepada Allah lagi memelihara diri (maksudnya tidak berlaku serong ataupun curang

serta memelihara rahasia dan harta suaminya) ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara “

“Tidak akan beruntung suatu kaum yang menyerahkan urusan (kepemimpinan) mereka kepada seorang wanita.”(Hadits Riwayat Al-Bukhari dari Hadits Abdur Rahman bin Abi Bakrah dari ayahnya).

4. Tidak Meminta JabatanRasullullah bersabda kepada Abdurrahman bin Samurah Radhiyallahu’anhu,”Wahai Abdul Rahman bin samurah! Janganlah kamu meminta untuk menjadi pemimpin. Sesungguhnya jika kepemimpinan diberikan kepada kamu karena permintaan, maka kamu akan memikul tanggungjawab sendirian, dan jika kepemimpinan itu diberikan kepada kamu bukan karena permintaan, maka kamu akan dibantu untuk menanggungnya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

5. Berpegang pada Hukum AllahIni salah satu kewajiban utama seorang pemimpin.Allah berfirman,”Dan hendaklah kamu memutuskan perkara diantara mereka menurutapa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka.” (al-Maaidah:49).

6. Memutuskan Perkara Dengan AdilRasulullah bersabda,”Tidaklah seorang pemimpin mempunyai perkara kecuali ia akan datang dengannya pada hari kiamat dengan kondisi terikat, entah ia akan diselamatkan oleh keadilan, atau akan dijerusmuskan oleh kezhalimannya.” (Riwayat Baihaqi dari Abu Hurairah dalam kitab Al-Kabir).

7. Menasehati rakyatRasulullah bersabda,”Tidaklah seorang pemimpin yang memegang urusan kaum Muslimin lalu ia tidak bersungguh-sungguh dan tidak menasehati mereka, kecuali pemimpin itu tidak akan masuk surga bersama mereka (rakyatnya).”

8. Tidak Menerima HadiahSeorang rakyat yang memberikan hadiah kepada seorang pemimpin pasti mempunyai maksud tersembunyi, entah ingin mendekati ataumengambil hati.Oleh karena itu, hendaklah seorang pemimpin menolak pemberian hadiah dari rakyatnya. Rasulullah bersabda,” Pemberian hadiah kepada pemimpin adalah pengkhianatan.”

(Riwayat Thabrani).

9. Tegasini merupakan sikap seorang pemimpin yang selalu di idam-idamkan oleh rakyatnya. Tegas bukan berarti otoriter, tapi tegas maksudnya adalah yang benar katakan benar dan yang salahkatakan salah serta melaksanakan aturan hukum yang sesuai dengan Allah, SWT dan rasulnya.

10. Lemah Lembut Doa Rasullullah :"Ya Allah, barangsiapa mengurus satu perkara umatku lalu ia mempersulitnya, maka persulitlah ia, dan barang siapa yang mengurus satu perkara umatku lalu ia berlemah lembut kepada mereka, maka berlemah lembutlah kepadanya"Selain poin- poin yang ada di atas seorang pemimpin dapat dikatakan baik bila ia memiliki STAF. STAF disini bukanlah staf dari pemimpin, melainkan sifat yang harus dimiliki oleh pemimpin tersebut. STAF yang dimaksud di sini adalah Sidiq(jujur), Tablig(menyampaikan), amanah(dapat dipercaya), fatonah(cerdas)Sidiq itu berarti jujur.

Bila seorang pemimpin itu jujur maka tidak adalagi KPK karena tidak adalagi korupsi yang terjadi dan jujur itu membawa ketenangan, kitapun diperintahkan jujur walaupun itu menyakitkan.Tablig adalah menyampaikan, menyampaikan disini dapat berupa informasi juga yang lain. Selain menyampaikan seorang pemimpin juga tidak boleh menutup diri saat diperlukanrakyatnya karena Rasulullah bersabda, ”Tidaklah seorang pemimpin atau pemerintah yang menutup pintunya terhadap kebutuhan, hajat, dan kemiskinan kecuali Allah akan menutup pintu-pintu langit terhadap kebutuhan, hajat, dan kemiskinannya.” (Riwayat Imam Ahmad dan At-Tirmidzi).Amanah berarti dapat dipercaya. Rasulullah bersabda,

” Jika seorang pemimpin menyebarkan keraguan dalam masyarakat,ia akan merusak mereka.” (Riwayat Imam Ahmad, Abu Dawud, dan Al-hakim). Karena itu seorang pemimpin harus ahli sehingga dapat dipercaya.Fatonah ialah cerdas. Seorang pemimpin tidak hanya perlu jujur, dapat dipercaya, dan dapat menyampaikan tetapi juga cerdas. Karena jika seorang pemimpin tidak cerdas maka iatidak dapat menyelesaikan masalah rakyatnya dan ia tidak dapatmemajukan apa yang dipimpinnya.

Setelah kita mengetahui sebagian ciri- ciri pemimpin menurut islam. Marilah kita memilih dan membuat diri kita mendekati bahkan jika bisa menjadi seperti ciri- ciri pemimpin diatas karena kita merupakan Mahasiswa dan sebagai penerus bangsa.

#FUO

66 Like · Comment

o Syahrial Wahyudin , Umar Faruk, Nurhaidin Haidin and 57 others like this.

o

Muhammad Salas izin share

December 17, 2013 at 2:53pm

o

Defrina Anggraeni izin share juga

December 18, 2013 at 6:22am

o

Aii Denjr sekarng tidak banyk yang melihat 10 keretria tsbt, tpi yang banyak dipilih uangnya kebalikan nya dari diatas, inti nya kita harus berfikir 1000 x untuk yang lebih baik

December 18, 2013 at 8:29am

o

Sufrin Hayasin Kambera ohhh......pantesan ancur......kriteria menurut Islam tdk di indahkan....tapirata2 orang islam ya....?? aduhh ya Allah ..hanya engkau lah yg maha tahu dan merobahnya.... ya Allah....hu akbar.....

December 23, 2013 at 12:59pm

o

Ans Madnis thanks a lot. it will help me for myinterview

December 30, 2013 at 7:07am

o

Eko Kanoman Kalau pemimpin harus laki2 tapi kalau perwakilan seperti sekarang ini banyak caleg2 wanita bagaimana ? mohon penjelesan

January 2 at 7:50pm

o

Eko Kanoman

م اهلل� اك� ز ج��January 2 at 7:51pm · 1

o

Arif Rahmansyah Benar n mantaf setatus.......aplos

January 2 at 7:58pm

o

Uj Jeffri ya sudah ada contohnya bupati Banten,,kalau berpegang kepada Al quran dan hadis kita akan selamat

January 7 at 6:21pm

o

Mak Cik Ultraman mohon share ya..

January 17 at 7:42am

o

Nurhidayat Agam izin share...

January 24 at 11:18pm

o

Wardon Soni P

February 3 at 1:07am

o

Ahmed Zahid Bin Hasbullah izin share

February 6 at 4:01am

o

Ari Wiyanti izin share

February 10 at 8:03pm

o

Rhidho-Mu Shukhsiez'Qhu izin copaz

February 11 at 5:04pm

o

Umar Faruk ijin share y

February 16 at 5:39am